يا لهوان المديح في تلفزيون النيل الازرق

اثناء تجوالي باليوتيوب وجدت مدحة مافي من زيك يا رسول الله بصوت فنانه نصف مشهوره ومعروفه باداء الاعلانات

http://www.youtube.com/watch?v=aBvH9YNA8

لا ادري كيف سمحت لها ادارة القناة بهذا التسجيل

كفايه علينا بلاوي ساهور والان النيل الازرق تشوه المديح بهذه الصوره

رغم اني لا اتابع التلفزيون الا لماما فقد حذفت قناة ساهور من جهاز الاستقبال

الأخ ود الخليفة
رمضان كريم ولك التحية
ساهور قناة تابعة للكيزان ...واثرت ساهور على غيرها من القنوات وهذا هو هدفهم أن يؤثروا في الجميع لسحق التراث وتحييد الثقافة ليتمكنوا أكثر ..والكيزان أصلاً مفلسين قادين عربي ودين وشوهوا لنا مديحنا مرة واحدة ...ما عارف السلطم شنو على المديح ....ما يعرفوا إلا المضرة...دخلوا في المديح الموسيقى الجاز وحركات ناس الغناالعديل يخجلوا اسوها ...وسلطوا على المديح شباب ...لا بعرفوا غنا ولا مديح يعني في عهدهم الغنا أصبح هابط وكمان المديح؟! الله إلهمنا الصبر عليهم وعلى محنهم .زمان التلفزيون ما بيجيبوا إلا الفنانين اأصحاب الوزن التقيل والغناءالرصين فقط ...وهسع الواحد قبل ما يسمعوا بيهو الجيران يجيبوهوه في التفزيون.....أما ناس ساهور ديل حكاية تانية....إفلاس ما بعده افلاس...صحيح بجيبوا أحايناً مديح من المديح الأصيل التقليدي...لكن كل انتاجهم الخاص وحفلاتهم ...تقلب البطن....عملوا في المديح عمايل كأنهم يستهدفون التصوف ويريدون أن يضربوه من هذه الجهة...البسووا فيهو دا ما عادي...لو كانوا صادقين لأعطوا الإدارة او على الأقل الانتاج أو التقييم أو الرعاية أو الاشراف لأهل هذا الفن وهذا المجال ..وعندي كلام كتير في هذا الباب سأتي به لاحقاًإن شاء الله

الاخ منتصر السلام عليكم ورحمة الله

قدم بعض الفنانين المحترمين مديح بالموسيقى والطار وقد اجادوا مثل كابلي في ليلة المولد وهي مدحة اختلف قالبها عن المديح التقليدي

وقدم مدائح قديمة في قالب جديد مثل الحجيج لابو كساوي واتوضى صلي للبرعي

وقدم الكابلي ايضا اسبل يا كريم

وكذلك المادح الجيلي الشيخ الذي لم يفقد وقاره وهو يتغنى بالمديح بالالات الموسيقيه وقد اشاد به الشيخ البرعي

عندما ترنم بمصر المؤمنه بالعود في حضرة الشيخ

وكذلك اجاد خالد الصحافه وهو يعيد لحنيا توزيع وتوقيع مدائح حاج الماحي

وكذلك بعض من فرق الكيزان التي ادخلت الاورغ في مصاحبة المديح

وهذه التجارب نقلت المديح بصوره محترمه ولم يخرجوا به من فلك المداح القدامى الا باضافة الموسيقى

ولكن عينة رسول زي دا اصلو ما شفنا فهذا لعمري هو الاسفاف

وان تتبرج مغنيه ومسيحية ( مع تحفظي التام) وتنشدنا مافي من زيك يا رسول الله

وان تفرغ كلمات الاغاني الهابطه وتتلبس بثوب المديح لهو قمة الافلاس

ان عدمت الالحان ففي المخبوت والمعشر والحربي والنوبه متسع


انا من المحبين للمديح النبوي بالطار وبصورته القديمة واستمع احيانا للنماذج التي اوردتها عاليا

ولاختلاف الاذواق قد تكون الموسيقى مقبوله لمن لا يطربه علي المبارك

أخوي ود الخليفة

رمضانك كريم ...

أحييك وأنت تشنف آذاننا بروائع قصائد المديح النبوي الرصينة ..

ما يحدث في ساهور هو عمل منظم لإفراع المديح من محتواه ولربطه في أذهان الناس

وبالذات الشباب منهم بهذا الإسفاف السخيف ... لسببين ...

لإبعاد الناس المحبين للتصوف عنه ...

ولتوجيه الشباب الذين اتجهوا للتصوف مؤخراً بأعداد كبيرة .. لتوجيهمم نحو هذا

هذا السخف ...

أوردت نماذج طيبة للمديح بالموسيقى ... كان يمكن أن تساهم بقدر كبير في جذب الشباب

نحو مديح نبيهم عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ...لكن دخول هؤلاء في الخط

لخبط الحكاية ...

نأمل منهم أن يتقوا الله فينا ...

والله المستعان ...

طلب بسيط .. آمل أن أسمع قصيدة صفوة الوالي للشيخ البرعي ... فهي في تقديري من

روائعه ... أنا عندي القصيدة بصوت أولاد البرعي لكنني بليد جداً في تقنية الحاسوب

عفا الله عنا جميعاً ...

ود الخليفة يا ود الحلة ياأخوي الصغير سلامات..

كلـ عام وأنت بخير...

طبعاً الجمعة العلينا دي أخر جمعة مديح في الجامع الكبير (جامع السوق) حا تفوتك..

Quote: الاخ منتصر السلام عليكم ورحمة الله قدم بعض الفنانين المحترمين مديح بالموسيقى والطار وقد اجادوا مثل كابلي في ليلة المولد وهي مدحة اختلف قالبها عن المديح التقليدي وقدم مدائح قديمة في قالب جديد مثل الحجيج لابو كساوي واتوضى صلي للبرعي وقدم الكابلي ايضا اسبل يا كريم وكذلك المادح الجيلي الشيخ الذي لم يفقد وقاره وهو يتغنى بالمديح بالالات الموسيقيه وقد اشاد به الشيخ البرعي عندما ترنم بمصر المؤمنه بالعود في حضرة الشيخ وكذلك اجاد خالد الصحافه وهو يعيد لحنيا توزيع وتوقيع مدائح حاج الماحي وكذلك بعض من فرق الكيزان التي ادخلت الاورغ في مصاحبة المديح وهذه التجارب نقلت المديح بصوره محترمه ولم يخرجوا به من فلك المداح القدامى الا باضافة الموسيقى ولكن عينة رسول زي دا اصلو ما شفنا فهذا لعمري هو الاسفاف وان تتبرج مغنيه ومسيحية ( مع تحفظي التام) وتنشدنا مافي من زيك يا رسول الله وان تفرغ كلمات الاغاني الهابطه وتتلبس بثوب المديح لهو قمة الافلاس ان عدمت الالحان ففي المخبوت والمعشر والحربي والنوبه متسع انا من المحبين للمديح النبوي بالطار وبصورته القديمة واستمع احيانا للنماذج التي اوردتها عاليا ولاختلاف الاذواق قد تكون الموسيقى مقبوله لمن لا يطربه علي المبارك

ود الخليفة
السلام عليكم
ومبروك علينا وعليك الشهر الكريم المبارك
تأملتُ فيما كتبته وما كتبه بقية الشباب المشاركين
وقفز إلى ذهني سؤال:
لماذا لا نسأل عن اصل المديح نفسه..حتى بنظامه القديم في الإلقاء
والإنشاد..هل له أصل من عند الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؟ الإجابة:لا
*هل هناك سنّة قولية (حديث نبوي)؟ الإجابة: لا
**هل هناك سنّة فعلية فيه؟ (يعني فعَلَه النبي صلى الله عليه وسلم)؟الإجابة: لا
***هل فعله الصحابة..؟أم تمايلوا ورقصوا -حتى- على ضربات الدفوف..أو أنغام الموسيقى
الموجودة آنذاك؟الإجابة: لا.
***هل هناك سنّة تقريرية عن المديح؟ يعني هل الرسول عليه الصلاة والسلام أقرّ هذا المديح
بالسكوت على مديح ورقص كان أمامه..أم حثّ عليه صلى الله عليه وسلم؟الإجابة: لا
****هل حتى الصوفية الأوائل رحمهم الله أمثال "الجنيد/الفضيل بن عياض/الحسن/..إلخ فعلوا هذا
الشئ؟..أو قالوا به؟ أو أقروه؟ الإجابة: لا
كل الإجابات على أسئلتنا-أعلاه- هي لا..
إذن ناتي لما طرحتَه يا ود الخليفة
لماذا لا يتم مناقشة أصل موضوع المديح (شرعيته وما يتضمنه من كثير من المخالفات) ؟..
بمعنى لماذا لا يتم الاقتصار على الشعر الرصين/فصيح أو بلدي..في مدح رسولنا وحبيبنا
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم..بدلا من هذا الذي يسمى مديحا لكنه يتضمن مخالفات في مضمون
الشّعر نفسه/ومخالفات في الطريقة الإلقائية القديمة../ومخالفات بإدخال آلات موسيقية يتمايل
عليها"الصاحي" وغير الصاحي"/بإدخال عنصر النساء وما فيه من الفتنة والاغراء
... ...إلخ ومخالفات صبغت التصوف-عموما- بصبغة الغلو والشطح..إلخ
على كل حال تكلم العلماء قديما عن مسألة "الحال" و"الشطح" ووزنوها بميزان الشريعة
فتكلموا عن "السماع"/التمايل أثناء المدح و"الشطح"....إلخ
http://www.dorar.net/art/211
كماتكلم علماؤنابإنصاف وتفصيل -كابن تيمية-عن بعض متصوفة أهل السنة الذين لم يتأثروا
بالفلسفة الباطنية مما جاء ابن عربي أو الحلاج الذي أخرجه المتصوفة
عن الطريق الصوفي..تجدون هذا في المجلد 10/11 لمجموع الفتاوى لابن تيمية
http://www.alukah.net/Sharia/0/30521/
عموما نشكركم ونأرجو قراءة ما كتبته أنا ردا على شيخ الطريقة السمانية
الذي كان قد زار الدوحة حينما مدح الحلاج وابن عربي ومدح طريقته الحلولية.
كتبت بعض المواقع الصوفية مهاجمة لشخصي الضعيف بعدما أروردت ردودي في "جريدة الوطن القطرية" على الشيخ
البرعي..وكذلك الشيخ الحفيان شيخ السمانية الذي-للأسف- يمدح الحلاج الاباطني الذي قتله-ردّةً- صوفية مالكية!:
http://www.tabatpeople.com/cgi-bin/2bb_script...&msg=1115625655&rn=1
عموما أرى أنه "ما بُني على خطا فهو خطأ"
وأن ما فعلته هذه النصرانية المتبرجة في ما يسمى ب"المدحة" أو فعله محمود عبدالعزيز او بعض
الراقصين والراقصات في ساهور..إلخ هو نتيجة طبيعية للتوسع في مسألة "السماع/المديح" هذه وتؤكد
ما نراه من بطلان "المديح" بصورته الصوفية القديمة ب"طارها" ونوبتها"/والحديثة بموسيقاها وطربها..
ويبقى الصحيح هو المدح الشرعي السلفي المعروف الذي جاء على لسان حسّان بن ثابت
دونما شطط ولا شطح ولا تمايل ولا سُكر ولا اصطلام ولا "دوخة" ولا صراخ ولا دوران
وهذا الدين دين اليسر والزكاة للنفس والطُهر..وإذا كان من ثمراته طهارة هذه النفس
وتزكيتها..فسبيل وطريق تحقيق هذه التزكية حدّه الشرع بالسماع الشرعي والذّكر الشرعي
مع شكري الجزيل لك

اخي عبد الباقي الجيلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا كثيرا على الاضافه والتعليق

المدحة التي سالت عنها لم اجدها وارجو ارسالها لي بالبريد الالكتروني [email protected]

وساحاول كتلبتها والشرح والتعليق عليها في بوست خيمة المديح

الاخ سامي

انت قاعد في السودان؟

في اي زمن بجامع السوق تقام المدائح ؟ لم اسمع بذلك مسبقا

حسب علمي تقام التراويح بالجزء وقيام الليل في العشر الاواخر

تحياتي وسلامي الى ان نلتقي قريبا

الاخ عماد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير

ليس كل المديح مدحا لرسول الله ص ففي المديح تجد اثار السيرة النبويه وقد نقلها المداح

للهجة العاميه من بطون الكتب بلغه سهله ومنغمه ليسهل حفظها وتداولها

وكذلك اثار الصحابة وافضالهم حيث تجد مدائح افردت لذكر مناقب الصحابه

وما ورد في اثارهم

وكذلك تجد الاحاديث النبويه قد نقلت دون لفظها في اسلس قالب

وكذلك المغازي والاخبار

والشوق والوجد لزيارة المناطق المقدسه

وتجد مناسك الحج التي برع فيها المداح في نقلها وتصويرها

وادب زيارة الحبيب المصطفى

وذم الدنيا وترك مباهجها والاقبال على فعل الخيرات وذكر النعيم الذي ينتظر من عمل صالحا

ووصف الجنه وما بها مما لا عين رات ولا اذن سمعت

والتخويف من عذاب الله لمن لم يراعي حدود وحرمات الله

والثناء على الله لما هو اهل له من التوحيد ونفي الشريك

ولا تجد مادحا واحدا اثنى على نفسه انما كلهم ذام لنفسه ومؤنبا لها على الاشتغال بالدنيا

ويدعو لاهله واحبابه واصحابه بالقبول والمغفره والدخول في شفاعة الحبيب المصطفى

اذن ليس كل المديح ذكر مناقب الرسول وان كانت لا تخلو مدحة من ذلك

والثناء عليه بعد دعاء الله تعالى وشكره ياتي البيت الثاني الخاص بالرسول ص كما في ترتيب القصيد


ولكن رغم ذلك فقد تسللت بعض الاحاديث الضعيفه والمرويات التي لا تصح لديوان المديح

وقد لاحظت بعض الاثار الشيعية في ديوان كبار المداح

وقد لاحظت ذلك اثناء وقوفي على بعض المدائح في بوستي الاسبوعي مدحة الجمعه

ووعدت بجمع تلك الاثار الاثار الشيعيه والمرويات والاحاديث الضعيفة التي لم تصح عن الرسول

وهو عمل كبير ارجو الله ان يوفقني فيه

كما لم يفت علي الاشاره لتلك الهنات في تعليقي على هذه المدائح

واعزو ذلك لضعف الجانب العلمي في ذلك الزمن حيث كان غاية طالب الخلوه حفظ القران ومختصر خليل في الفقه المالكي

ومن يريد المزيد من العلم عليه الاجازه من الازهر

وكذلك ضعف التدوين والكتب في زمان ضعف فيه العلم

وايضا للجمود وانتشار التقليد بين العلماء

وحسبك كتاب الطبقات لود ضيف الله وما به من اخبار تشي عن هذا الضعف

انا لست متصوفا بالمعنى وانما متذوق لهذا المديح

ان وجدت فيه ما يخالف لا اجد غضاضه في ذكره وقد بينت بعض ذلك في شرحي لمدحة الجمعه كما ذكرت ذلك

ود الخليفة

الله يستر على قناة ام درمان من البلاوي دي
المدائح التى تقدمها رائعة ومختارة بعناية خاصة بعد الافطار

تقبل الله الصيام والقيام

الاخ عمار سميي

السلام عليكم

شاهدت في قناة امدرمان حلقه واحده من تقديم السمؤال خلف الله بصحبة اولاد حاج الماحي

وحقيقة اعجبت جدا بها وللاسف لا اتابع التلفزيون الا نادرا

وارجو الا ينساق معدي البرامج وراء ذلك الغثاء

سلام ود الخليفة

الموسيقى عموما شوهت المديح في أي من الفضائيات

جمال المديح والقصيد في تأمل كلماته وفهمها وهذا ما لا يتأتي بالصورة المطلوبة

عندما تعلو الموسيقى ويبالغ في اللحن .

Quote: وان تتبرج مغنيه ومسيحية ( مع تحفظي التام) وتنشدنا مافي من زيك يا رسول الله

تعرف ياعمار المديح اصبح تجاري بحت خاصا عند الشباب
فزمان المادحين المتغشفين الزاهدين قد ولى للاسف الا من رحم ربي

اما بالنسبه لهذه المغنيه المائعه طبعا طمست هذه القصيده ولكن ياعمار
لاضير في ان تكون مسيحيه وتتناول مدحه ان ادتها بالصوره الصحيحه
فسناء جميله المسيحيه ادت دور سميه بنت الخطاب في فيلم الرساله ولعبت
الدور واجادت بصوره فائقه !!

الاخ البشير

السلام عليكم

Quote: الموسيقى عموما شوهت المديح في أي من الفضائيات جمال المديح والقصيد في تأمل كلماته وفهمها وهذا ما لا يتأتي بالصورة المطلوبة عندما تعلو الموسيقى ويبالغ في اللحن .

المديح بالطار يعتمد اساس على قوة واداء صوت المادح وتطريبه فياسر المستمع متابعا للكلمات


اخي حمزه تحياتي وسلامي

Quote: فسناء جميله المسيحيه ادت دور سميه بنت الخطاب في فيلم الرساله ولعبت الدور واجادت بصوره فائقه !!

الوضع هنا مختلف تماما

هنا تبرج واداء باهت

وذاك تمثيل يختلف عن الواقع