وجهة مائعة...وجهة لا تنام

وجهة مائعة.... وجهة لا تنام


سنختط أغنيةً
شرقَ هذي الكتابةِ
يا إخوتي،
فالغناءُ
على شرقِ هذي الحروفِ
طروبُ.
سنعزف مقطوعةً للبناتِ الـ...
فالبناتُ على غربِ هذا النشيدِ
جنوبُ.
سأحتاج يومين أو مقطعاً
من أغاني "يماني"
- ولا تسألوا-
فالغناء هنا، أو هناك
شمالٌ دءوبُ.
******
كما كنتِ
يا امرأةً لا ترى
في الحياةِ، سوى زوجِها المقبلِ
إنني زوجُكِ المُضْمَحِلُ الذَؤوبُ.
فعنوانُ وجهتِنا
مائعٌ
والكتابُ الذي
لا يصلْ
لا يؤوبُ.
لا النعامُ يبَيضُ
هنا،
ولا البومُ ينعق
لا الآبقونَ يتوبوا.
ففكي – حنانَيكِ –
من أسْرِ ذا الطفلِ
يَكْفيهِ أن قَيَّدَتْهُ العيوبُ.
دَعِيه يتوبُ
عن الصالحاتِ
فقد تشتريهِ
من الأخضرين
الذنوبُ.
******
لَكِ الليلُ
من كأسِه،
والويل لَهْ،
إذا ما اعتراهُ الوَلَهْ،
تمامُ الخطيئةِ
إيمانُه بالحياةِ،
ونقصانُ موتِه
أن تشتهيه الخطوبُ.
فذا الطفلُ
قد يلتقيه الغرامُ
كما ينتقيه الكلامُ،
ولكنه،
كالشَرابِ الذي لا ينامُ
مَدَاخِلُه للعقولِ
القلوبُ.
فنامي
عن الطفلِ
أو
فأدخلي
بعضَ أحلامِه
كي
تنامَ
عن الوجهةِ المُشْتَهاةِ
الحروبُ.

الرياض: يونيو 2009 – أكتوبر 2010م

Quote: أو فأدخلي بعضَ أحلامِه كي تنامَ عن الوجهةِ المُشْتَهاةِ الحروبُ.

الدائر في فلك الجمال
يا استاذنا
عفوا
كأن جرادنا زاحم في هذا الفضاء فراشك
لك العتبى

لك البهاء العظيم الحب



وشغلك شفيف!

الأجمل البحيري
لك الود أعمقه والشكر أجزله
على رقيق مرورك وعميق كلمك
يا شفّاف

كعادتك دائماً ياصديقي

تكتب وتنام بكامل المحبة

وتتركنا( نزازي) وسط هذا الجمال

حيبنا زوربا

أكتب؟ ربما، أنام (No way)،
كامل المحبة؟ بالطبع
أما المزازاة فليتها بين الصحافة وأبو آدم

تحياتي لسامية ومدى

شموع تنير الظلام : شاعر الثورة :محمد محمود الشيخ ( مدنى):عمر جابر عمر*
‎فى حياتنا تبرز من حين الى آخر شموع تنشر الفرح وتبدد الظلام الذى يحيط بالوطن والمواطنين. ولكن لأن جرعة اليأس وصلت فى نفوس الأرتريين درجة عالية فانهم لا يلتفتون الى تلك الشموع ويعتبرونها استثناء ومظاهر عابرة ستختفى مثلها مثل كل جميل فى حياتهم. ولكن الحقيقة هى ان تلك الشموع موجودة بيننا ومن حولنا وأمامنا ومن خلفنا – فى كل مجالات الأبداع والنجاح : فى الأدب والفن والرياضة والعلوم والأقتصاد والأجتماع – فقط علينا أن نضعها فى موضعها الصحيح ونحتفل بها ومعها فى كل خطوة نجاح وابداع – ذلك هو الطريق الذى نهزم به اليأس ونبدد الظلام ونجعل حياتنا ضياءا وفرحا وسعادة.

وهذه المرة نتوقف عند شمعة أضاءت وما تزال تضىء حياتنا وتنشر الفرح والأمل وتيشر ببزوغ فجر جديد – انه الشاعر المبدع محمد محمود الشيخ الشهير بمحمد مدنى.

الميلاد والنشأة ينتمى شاعرنا الى أسرة هاجرت الى السودان منذ وقت مبكر وبما أنه كان باكورة الأنتاج فقد حملته أمه الى أرض الأجداد ليطلق ( صرخته ) الأولى فى سماء – حلحل – عام 1955. كانت الطقوس التراثية التى رافقت لحظة الميلاد وما بعدها هى التى استقرت فى الذاكرة الخلفية للشاعر وساهمت فى تكوين وتشكيل وجدانه وعقله فى المراحل اللاحقة. ثم انتقل مع الأسرة الى ( مدنى ) عاصمة الأقليم الأوسط السودانى وكبر هناك حيث أكتسب لقبه ( مدنى ). عاش فى بيئة سودانية خالصة – أتصل وتواصل مع الجمعيات الأدبية فى المدارس والمنتديات الثقافية فى المدينة متابعا الحركة الأدبية فى عموم السودان – والسودان كان ما كان يتقلب بين ديمقراطية ناشئة ودكتاتوريات شمولية . كل ذلك ترك أثره فى التكوين العقلى والفكرى لشاعرنا ولكنه من بين ذلك كله خرج بخاصيتين أثنتين التصقتا به وأحتفظ بهما حتى اليوم :

1- الموهبة الشعرية التى ولد بها ونمت ورعاها حتى أعترف بها من كان حوله. يحكى شاعرنا أول أختبار مر به بينما كان مع مجموعة من الشبان الشعراء الواعدين وكلهم من السودان الا هو من أرتريا – قدمهم أحد الأدباء الى الشاعر العراقى ( مظفر النواب ) الذى كان فى زيارة الى السودان وطلب منه أن يستمع اليهم ويقول رأيه. وبالفعل أستمع اليهم الشاعر العراقى الكبير واحدا واحدا وقال فى الختام : ليس فيهم غير هذا الأرترى – وأشار الى محمد مدنى !

2- الأرتباط بأرض الأجداد – أرتريا – كان ذلك الموروث التاريخى هو الذى قاد خطواته وحدد مواقفه وتوجهاته المستقبلية. ألتحق بالثورة ( جبهة التحرير ألأرترية ) وشارك فى مناشطها وأنشطتها الجماهيرية والأعلامية :

هو الآن وقت القيام

من النوم والنم والأنفصام

لنا الآن أن نستعيد

ببعض القصور جميع الخيام

بتحريض بدو الصحارى

وتجميع جيش العوام

وأن أستميح كسيح الكلام

لأكتب نقائصكم بالتمام

شاعر الثورة – كان شعراء الثورة باللغات الأرترية المتعددة كثيرون وحتى باللغة العربية كان هناك مبدعون ولكنه كان أعلاهم صوتا وأقواهم كلمة وأكثرهم قدرة على جذب وأمتاع الجماهير. كان نجما فى الأحتفالات الوطنية ( سبتمبر وتقوربا والمؤتمرات -- ) كان المناضلون ينتظرون أطلالته على المسرح ويتجاوبون معه ويتفاعلون ويصفقون له أكثر مما كانوا يفعلون لقيادات التنظيم !

كان وقودا ومحركا للمناضلين فى مواجهاتهم للعدو ولمن هم خارج الميدان كان صوتا مناديا وآذانا جامعا.

آه بارنتو – نحن آتون العشية لأتمام الزفاف

حفلنا فيه رصاص

والتواقيع ألتفاف

والبنيات هنا لسن صبايا

بل شظايا ....

أه بارنتو

كان علامة من علامات صعود وانتشار جبهة التحرير وسط الجماهير فى مرحلتها الذهبية ولكنه أيضا عاش انتكاستها وتراجعها.

مرحلة الدولة: بعد التحرير ذهب الى أرتريا أملا فى أن يرى عهدا جديدا يحقق الأمل الذى عاش من أجله ..... وكان يمكن أن يكون بحق شاعر مرحلة الدولة بحكم الأسبقية والتجربة والموهبة وحب الجماهير له ..... ولكن الحلم أنقلب الى كابوس وتبخر الأمل وواجه الشعب الأرترى مأساة جعلته يسأل ولا يجد اجابة ويبحث ولا يعرف طريقا الى الحقيقة وظهر الوجه القبيح للجبهة الشعبية وتفرق الجمع .....

ولكن مأساة شاعرنا كانت مضاعفة --- بالأضافة الى المأساة العامة فقد واجه مأساة خاصة تمثلت فى فقدان أثنين من أشقائه ( عمار وعبد الحكيم ) فى ظروف أقل ما يقال فيها أنها مظهر لسيطرة العناصر الظلامية التى لا تحب أن ترى شموعا تنير الظلام ولا تحتمل تقدم ونجاح من ينتمون الى هوية مختلفة عن هويتهم.

هجر شاعرنا الوطن وهاجر بجسده ولكنه ما زال مسكونا به وترك أمر هؤلاء للتاريخ يحاسبهم ويحاكمهم ويأخذ منهم القصاص :

أدوزن أغنيتى التالية

وأرفض

أن نكتفى

بالرصيف

تابعوا ما شئتموا

أو طاوعوا من خفتموا

فالزاحفون الى الفجيعة

أنتموا

فقط أفهموا

أن

لا وثيقة أو وثاق

ولا حقيقة أو نفاق

يخفى عن الأطفال عورة

من دفنتم من رفاق

أمتلك نظرة ثاقبة تحاورية من غير تعصب وتمسك بموقف ثابت دون تحجر وقدم عطاءا متدفقا من غير أنتظار لشكر أو عرفان. أنه راهب فى محراب الفن وقيثارة تعزف أجمل الألحان --- يحلق فى فضاء علوى ويغمض عينيه ليرسل صوتا يخترق جدار الصمت والخوف والأستسلام. ومن جهة ثانية فهو يعيش فى واقعه ملتصقا به مثل التوأم السيامى -- يمشى فى طينه ويأكل من عجينه ويأوى الى عشة صغيرة ولكنها تكبر وتتمدد بالحب وتتسع لتضم كل من حوله .

المعذبون والمظلومون والمحرومون هم مفردات شعره وخلاصهم هو ما يبشر به.

الطغاة والمترفون والمرتشون هم من يصوب اليهم سهام ونبال أشعاره ...

أخيرا وافق على طباعة ديوانه – نافذة لا تغرى الشمس – كان دائما يرفض ذلك ويقول أن التواصل المباشر والتفاعل مع الجمهور هو الذى يصنع الشاعر الحقيقى – ولكن مع ظروف الأغتراب والهجرة والشتات كان لا بد من التوثيق ....

غنت له أشهر فرقة غنائية سودانية ( عقد الجلاد ) وكذلك الفرقة الفنية لأتحاد طلبة أرتريا فى سوريا ..

وما يزال شاعرنا يعطى ويبدع من محل أقامته فى المملكة العربية السعودية – متعه الله بالصحة وأمد فى عمره ليواصل رسالته ويكون قدوة للناشئين من شعراء العربية فى أرتريا.

* نشر في صفحة نافذة على القرن الافريقي- صحيفة الوطن السودانية -4مارس2011م

دَعِيه يتوبُ
عن الصالحاتِ
فقد تشتريهِ
من الأخضرين
الذنوبُ.


الشوق سواحل يا مدني

امس اليوم كلو في سيرتك
براااي !

الحاضر بمبي؟
ده لون مسروق
خاتفاه ضُلُمَّة
وحاتك يمة
وليدك شمَّر
ونشَّن وعمَّر
وقال يا بروق
*******************


ازيك براك

سناري

أرادب تحايا ومطامير أشواق

غايتو انت بَحَّات بشكل!!!

مودتي

خالد

أو فغادر ساحليك إلى الأبد

سلامي لرقية والكتيبة

Quote: فنامي عن الطفلِ أو فأدخلي بعضَ أحلامِه كي تنامَ عن الوجهةِ المُشْتَهاةِ الحروبُ.

كيف ذلك ؟؟

فالارض لا تدور 00

والشمس لا تشرق 00

والقمر لا يطل 00

والانسان لايغضب 00

ففي اي اوقيانوس نحن؟؟

وما اسم هذه القارة ؟؟؟


00000000
مدني ازيك 0000 براااك

ففكي – حنانَيكِ –
من أسْرِ ذا الطفلِ
يَكْفيهِ أن قَيَّدَتْهُ العيوبُ.

الله عليك أستاذنا محمد مدني وعلى الكتابة المكتملة نحواً ومعنىً وموسيقى ..

كما كنتِ
يا امرأةً لا ترى
في الحياةِ، سوى زوجِها المقبلِ
إنني زوجُكِ المُضْمَحِلُ الذَؤوبُ.
فعنوانُ وجهتِنا
مائعٌ
والكتابُ الذي
لا يصلْ
لا يؤوبُ.
لا النعامُ يبَيضُ
هنا،
ولا البومُ ينعق
لا الآبقونَ يتوبوا.
ففكي – حنانَيكِ –
من أسْرِ ذا الطفلِ
يَكْفيهِ أن قَيَّدَتْهُ العيوبُ.
دَعِيه يتوبُ
عن الصالحاتِ
فقد تشتريهِ
من الأخضرين
الذنوبُ.

***

تحياتي محمد مدني

أميمة

جِنِّك تلخبتي الكيمان

وتمشي في العجين

مودتي

فافي

الإنسان يغضب ولكنه يعيق مسالك خروج ذلك الغضب إلى طور
الفعل المضاد، يغضب ولكنه يخجل من الغناء باللغات الأم
يغضب فينكفئ على نفسه نادباً حظه لاعناً من كان وما يزال
السبب..أقترح أن نتجه إلى كتابة تثير غضب الغاضبين وتفتح
مسالك التعبير عنه.

مودتي

تيسير

تكتسب الكتابة طابعاً مختلفاً حين
يقرؤها ذوو الذائقة الراقية/الرائقة
مثلك.

لك الشكر والمودة

الريِّس أبو جهينة

يقول أهلي 0بالتقرنية) تطافئنا
أي غبنا عن بعضنا..مَرَّة تطافئنا
ليك وحشات والله يا ريِّس.

مودتي

دَعِيه يتوبُ
عن الصالحاتِ
فقد تشتريهِ
من الأخضرين
الذنوبُ.

الجِنْ ....!!!!