انــقــلاب ... الجالية السودانية بدولة قطر

ظهر الاعلان أدناه فى جريدة الشرق القطرية اليوم

Quote: الدعوة لانعقاد مجلس الجالية لمناقشة التقرير الختامي والميزانية2011-07-04 يدعو المهندس عبد الرحمن بشير الطاهر رئيس الجالية السودانية ، لاجتماع مجلس الجالية مساء السبت القادم الموافق 9/7/2011 م ، في تمام الساعة السابعة والنصف مساء بالسفارة السودانية ، وذلك لمناقشة خطاب الدورة والتقرير الختامي والحسابات الختامية. ومن جانب آخر أصدر المكتب التنفيذي بالجالية السودانية بدولة قطر قراراً بفتح باب التسجيل لعضوية الجالية السودانية وفق الموجهات التي ينص عليها النظام الأساسي للجالية. وقد خاطبت الجالية الروابط المهنية المسجلة لتوجيه منسوبيها للتسجيل في عضوية الجالية وذلك بمكتب الجالية الكائن بالسفارة ، كما تهيب كذلك بغير المنتمين للروابط بضرورة التسجيل في عضوية الجالية وذلك خلال الفترة منذ يوم الأربعاء الماضي الموافق 29/6/ 2011م حتى يوم الأربعاء الموافق10/7/ 2011م من الساعة السادسة والنصف حتى الساعة التاسعة والنصف مساء، مع ضرورة حمل المستندات التي تثبت الانتماء للفئة المهنية ونسخة منها، والمستندات المطلوبة هي: جواز السفر السوداني أو البطاقة الشخصية القطرية أو المؤهلات الأكاديمية أو شهادة صادرة من جهة العمل، بالإضافة إلى رسوم العضوية والتي تبلغ (10) ريالات قطرية عن كل شخص . وتم تشكيل لجنة لهذا الغرض من المكتب التنفيذي برئاسة الشيخ/ أحمد الفادني نائب رئيس الجالية وعضوية آخرين.

من المفارقات العجيبة والغريبة فى هذا الاعلان

اولا : أن يصدر هذا الاعلان فى الاجازة الصيفية وقد غادر نفر كثير من اعضاء الجالية دولة قطر فى اجازاتهم ويتأهب نفر آخر للسفر فى الايام القادمة .

ثانيا : قال الاعلان أن التسجيل ( منذ ) يوم الاربعاء الماضى 29/6 حتى ( الاربعاء ) 10/7 ( لا ادرى كيف يتم التسجيل (منذ ) الى يوم الاربعاء 10/7 حيث اصلا ان يوم 10 ليست هو أربعاء ؟؟؟

ثالثا :اجتماع السبت 9/7 لمناقشة خطاب الدورة والتقرير الختامى والميزانية هل خاص بمجلس الجالية الخمسينى ام للجمعية العمومية للجالية ؟ وهل الاجتماع للمناقشة فقط ام للمناقشة والاجازة ؟ وهل بعد مناقشته واجازته فرضا هل يحل المجلس نفسه ام يواصل ؟

رابعا : ما حكاية فتح التسجيل لعضوية الجالية السودانية ؟. وكيف تخاطب الجالية الروابط المهنية لتوجيه منسوبيها للتسجيل فى الجالية ؟
لكل رابطة دستور يحكمها ، ولكل رابطة لوائح تحكم عضويتها وكيفية التسجيل ، ولكل رابطة لوائح تحكم الانتساب اليها ، ومن المعروف ان اى عضو فى اى رابطة هو بالضرورة عضو فى الجالية .

خامسا : طوال تاريخ الانتخابات الماضية للجالية لم يكن من المفروض ان يتم تسجيل لأى شخص مقيم ليكون عضوا فى الجالية فمن المعروف ان اى شخص مقيم فى البلد هو عضو بالضرورة فى الجالية ، فالجالية لا تخدم المسجلين لديها فقط ولا تقدم خدماتها للمسجلين فقط ولا ينتسب اليها ويكتسب الحقوق والواجبات المسجلين فقط بل تقام الجاليات والسفارات لكل السودانيين المقيمين فى بلد الاغتراب .

سادسا : ما حكاية مبلغ العشرة ريالات رسوم العضوية ؟ من المعروف انه يتم استقطاع مبلغ محدد فى رسوم خدمات السفارة لصالح الجالية وقد ناضلت الجالية السابقة وبحثت هذا الامر حتى مع امين شؤؤون المغتربين وتم الاعتراف لها بهذا الحق ، فمن اين اتت هذه الجالية الجديدة لتحدد رسوم التسجيل ،.

سابعا : هذه الرسوم للتسجيل هل هى للدورة الماضية كلها ( اى سنتين ) ام لدورة قادمة ( سنتين ) ام شهرية او سنوية ، وهل يترتب على عدم التسجيل ودفع الرسوم الحرمان من الحق فى خدمات الجالية وحقوق السودانى المقيم وواجباته ، وهل يترتب عليها مثلا عدم الحق فى الترشيح والانتخاب ؟

ثامنا : من الذى حدد هذه الفترة للتسجيل ؟ وما هو المعيار للتحديد ؟

تاسعا : كيف اتخذ هذا القرار ؟ من قبل المكتب التنفيذى ؟ ام من مجلس الجالية كله ؟

عاشرا : هل هذا القرار ملزم للروابط المهنية ؟ ومن اين يستمد الزاميته ؟


لقد رأينا كيف كان اعضاء الاتجاه الاسلامى ومنسوبوا المؤتمر الوطنى فى الجامعات يقومون بليل طبخ انتخابات الاتحادات لكى يستلموا مقاعدها وكانوا فى سبيل الوصول الى غايتهم يمارسون اشنع واقبح الطرق ويدوسون على القيم والمبادىء التى تحض على النزاهة والشفافية وعندهم دائما الغاية تبرر الوسيلة لا يمنعهم دين ولا خلق ولا قيم ، وقد اعتقدنا ان هذه الممارسة تقتصر على الطلاب فقط لأنهم عديمى التجربة ولأن الصراع فى الجامعات هو صراع مجرد حتى أتت الانقاذ بليل واعادت لنا فى المجتمع ممارسات ابناءها فى الجامعات وفى الحقيقة ان كل من تسلموا قيادات الانقاذ هم من الجيل الذى رضع تلك القيم فى الجامعات ورأينا ممارسات التزوير فى الانتخابات وطبخ الانتخابات والمؤامرات التى تحاك تجنبا للشفافية والنزاهة .

هذه شنشنة أعرفها من أخزم

Quote: وقد خاطبت الجالية الروابط المهنية المسجلة لتوجيه منسوبيها للتسجيل في عضوية الجالية وذلك بمكتب الجالية الكائن بالسفارة ، كما تهيب كذلك بغير المنتمين للروابط بضرورة التسجيل في عضوية الجالية

التزوير بيجيي من الحتة الحمراء دي
بتبدو منطقية و عادلة ، بأن من حق السوداني ان يكون عضو في الجالية بغض النظر عن علاقته بالروابط
لكنها في الواقع ، هي الثغرة التي دخل منها التزوير
لأن عضوية الروابط المهنية والفئوية معروفة ومسجلة وممكن ببساطة التأكد من كون المعني عضو فيها
والروابط شاملة الجميع ، والذي يتخلى عن حقه في عضوية رابطته المهنية ( كالقانوني مثلآ )
أو في عضوية رابطته الفئوية / النوعية ( كالمرأة مثلآ ) بما يعني التخلي عن العمل العام
وعن المكاسب التي يمكن ان توفرها الرابطة ، فلماذا نتوقع منه ان يكون فاعل في اطار الجالية؟

*** كما تهيب كذلك بغير المنتمين للروابط بضرورة التسجيل في عضوية الجالية وذلك خلال الفترة منذ يوم الأربعاء الماضي الموافق 29/6/ 2011م حتى يوم الأربعاء الموافق10/7/ 2011م من الساعة السادسة والنصف حتى الساعة التاسعة والنصف ***


ومن اراد التسجيل فى يوم الأربعاء (الماضى) فعليه ان يستقل صاروخ اينشتاين الأسرع من الضوء،

بيان اخوتنا فى الجالية صادر فى (الرابع من يوليو) قبل خمسـة ايام (بالقديم) من موعد التسجيل.

دى تتفهم كيف يا شيوخنا الاجلاء؟



.

تحددجتماع مجلس الجالية فى يوم 9 يوليو لمناقشة خطاب الدورة والميزانية .

هل يا ترى اختير هذا اليوم صدفة ؟؟؟

اليوم الذى ينشطر فيه السودان

عقلية السوق الذى تبنتها الانقاذ ومنسوبوها والانعكاس التدميرى الذى نشاهده على كل شىء بدءا من القيم وانتهاءا بالفنون والآداب والثقافة ، هذه العقلية التى تمنح الاولوية للتصارع والرغبة فى الاستحواذ على القوة والوسائل المادية ، اى الانانية فى صورتها الصريحة من اجل الحصول على النجاح او السعادة ومن هذه النظرة الانانية البائسة يصبح لكل فرد قيمته او سعره فى ما يقابل ما يطلبه من الاخرين فى صورة خدمات أو احتياجات ، اذ تصبح قيمة الفرد كقيمة الاشياء الاخرى اذ انها سعره او ثمنه وكما ينطبق على اشياء اخرى ينطبق على البشر فليس البائع انما المشترى هو من يحدد السعر ، ومن يملك السلطة والثروة يتحكم فى حياة الآخرين وفى سبيل تملك السلطة والثروة نجد البعض يداهنون من يملكونها فيشرعون لهم الشرائع ويدبجون لهم الاغانى ويمسحون لهم الغبار من احذيتهم ويطوعون لهم القيم الدينية والدنيوية .

هكذا نعرف من تبدوا على سيماءهم سمت الجدية والاحترام ولكنها ( تبدو) فقط وهم تروس تحرك الماكينة ، هم بيادق تحركها ايدى لعيبة ، عينهم ليست على قلب وعقل الانسان فى سعيه وكده وانسانيته بل عينهم على الكرسى الجالس عليه السلطان وذهبه اللماع وسيفه القطاع.

تحياتي استاذ طه
اعتقد ان الهدف الاساسي من هذا الاعلان هو تجاوز اللائحة وما تعارف عليه في الانتخابات السابقة اذ ان التسجيل هو مرحلة من مراحل العملية الانتخابية ويتم في الضوء وبواسطة لجنة الانتخابات وفي حضور كم مقدر من الجمعية العمومية
سوف يخرجوا لكم بسجل مضروب استنادا على هذا الاعلان يضمن لهم توزيع الأصوات علي الكليات الانتخابية بحيث يتم التاكد من رجحان الكفة قبل ابتداء العملية الانتخابية
مثال
للقوي الوطنية 100مهندس
للمؤتمر الوطني 65 مهندس
القوي الوطنية لا تنافس في بعض الفئات
يتم استلاف بعض الأصوات بتغير المهن من الفئة التي لا تنافس فيها القوى الوطنية او الفئة صاحبت المقاعد القليلة لفئة المهندسين وبكم محسوب
تلك ممارسة تمت في الانتخابات الفائتة وستتم بكثافة في هذه الانتخابات لانهم وحدهم يملكون القلم
وجه نظر
اعيدوهم الي حيث كانوا

اذا تحدث دكتور اسامة فانصتوا


دكتور أسامة ناشط لا يكل ولا يمل ولا يفتر ولا تلين له قناة فى العمل العام وقد خبرته الدوحة مهموما بالقضايا العامة رغم مشاغله كطبيب ذو تخصص دقيق فى المستشفى الا أن بيته كان مفتوحا دوما للعمل العام وكان شعلة نشاط فى التجمعات والمبادرات ، ولقد خبر دروب عمل الجالية والروابط بالدوحة ويعرف جيدا أساليب عمل الجماعة وكان ترياقا شديد المضاء فى حلوقهم ، فقدته الدوحة حيث انتقل الى العمل فى مكان آخر فقدته الجالية واحسب ان الجماعة اياهم تنفسوا الصعداء عند رحيله .

اللجان التنفيذية للجاليات هى أصلا منظمات من منظمات المجتمع المدنى والاهلى وهى تجمعات لها دور مقدر فى الدفاع عن حقوق أعضاءها فضلا عن دورها الخدمى والوطنى ، وهى كمنظمة غير حكومية تسعى لضمان توسيع قاعدتها واجتذاب مزيد من الاعضاء للانخراط فيها وتسعى ايضا لتضامن افرادها وتعبئة اوسع عضوية ممكنة وتسعى لامتلاك القدرة لتحقيق اهدافها لصالح هذا العضو ، وهى كمنظمة غير حكومية تسعى لاشاعة الحرية لاعمالها وافرادها ودمقرطة انشطتها وتسعى لكبح جماح مالكى السلطة وادوات قمعها عليها ، هذه السلطة وادواتها تتمثل فى القوانين واللوائح والتشريعات والافعال وكوادرها الذين يحملون داخل جماجمهم عقول هى ادوات متفجرة فى وجوه ومصالح الجميع ، هذه المنظمات تتيح لافرادها مراقبة هذه الحكومة المالكة لادوات القمع والسلطة وتسعى لبلورة احتجاجات الاعضاء بديلا عن الاحتجاج الفردى وفى الغرف المغلقة ، وكلما كسبت من السلطة حقا جديدا تكون وقفت مع مصالح افرادها ، وكلما انتزعت ميزة او حق من براثن السلطة تكون حققت هدفا من اهدافها .

اما ان تسعى هذه اللجان التنفيذية لتكون ذراعا للسلطة ومؤسسة من مؤسساتها فهى بذلك تعمل ضد مصالح قاعدتها وضد الاهداف الحقيقية التى من اجلها انشئت منظمات المجتمع المدنى وهذا يتطلب من الشخص الذى يأتى للعمل فى هذه المنظمات ان يتجاوز انانيته الى الاهتمام بالعام حيث تكون مراعاة الحقوق الاساسية للانسان ولذا فانه بدوره يمثل صورة المراقب لممارسات الدولة تجاه الحريات المدنية كما انه يندرج ايضا فى هذا المفهوم السلوكيات المتعلقة بالتسامح والتفاهم ونبذ العنف والتعصب .

البعض مفهومه الضيق حيال مقعد منظمة المجتمع المدنى ينحصر فى كسب ميزة لنفسه او ان يكون بوقا للسلطة يمدحها اينما مالت واينما وقع سيفها على الرقاب وعلى اقل تقدير تحييد المقعد وتكسيره وايضا هذا يصب فى صالح القابضين على السلطة والثروة .

السلام على الجميع

وخاصه صاحب البوست

اولا يجب معرفه المصدر اولا ومن ارسل الخبر ..لاننا قد نسمع من ان الخبر ليس من اللجنه التنفيذيه ؟

فقبل الدخول فى تحليلات يجب التاكد من الخبر اولا .....و لمعرفه كيفيه سير العمليه الانتخابيه كما جرت مرتان منذ انشاء التقليد الديمقراطى لتكوين الجاليه ..

ولنا اعضاء مشتركين فى هذا المنبر اعضاء مكتب تنفيذى منهم على سبيل المثال لا الحصر المهندس محمد ميرغنى عن فئه (المهندسين).

الاستاذ الطقى عن فئه( المعلمين ) ...

فنرجو التاكد اولا ..

Quote: التزوير بيجيي من الحتة الحمراء دي

تزوير شنو يا كبير


بالكيفية التي يريدون بها تكوين الجالية فليشبعوا بها


لا اعتقد بهذه الكيفية سنشارك في هذه المهزلة زوروها ام لم يزوروها المسألة مبدئية .


اخوتي بنص النظام الاساسي للجالية , يكون رئيس لجنة التسيير بالتشاور مع السفير لجنة انتخابات

مناط بها اجراء الانتخابات من الالف الى الياء .

ومن ضمن اجراءات العملية الانتخابية التسجيل

ولا يحق للمكتب التنفيذي ولا حتى مجلس الجالية اجراء عملية التسجيل ولا البدء في اجاراءا النتخابات


ياخي مجلس الى الآن لم يناقش خطاب الدورة والميزانية واجازته ولم يتحول الى لجنة تسيير يعلن عن انتخابات ؟

قالوا يا فرعون ايه اللي فرعنك ......


المسألة واضحة هولاء يجب احترام النظام الاساسي - على علاته - وعلى الجميع الاحتكام اليه والا فالمقاطعة افضل .

محمد مبروك لخالد فخرنا وفخر اهله بالدوحة والمسيكتاب
ما اوردته صحيح في ما يخص ترتيبات الانتخابات
ولكن التعامل مع هذا الامر بالمقاطعة يتطلب وحدة الصف ومقاطعة منتوجات المؤتمر الوطنى في كافة أصعدة العمل المدني حتي تصبح نسخة مكررة لهذا الكيان الهلام الاناني كما قال طه
ويتطلب الامر من القوي الوطنية الاصطفاف وتكوين كيانها الخاص
يجب ان يعلم المؤتمر الوطني ان سياسة التزوير واغتصاب الحقوق لها رد فعل ولن يسلموا وهم يقسمون الكيانات المدنية اويستولون عليها حمرة عين
وطبعا جاليتكم لا تساوي شيئا عند من سرق ومزق وطن

Quote: محمد مبروك لخالد فخرنا وفخر اهله بالدوحة والمسيكتاب ما اوردته صحيح في ما يخص ترتيبات الانتخابات ولكن التعامل مع هذا الامر بالمقاطعة يتطلب وحدة الصف ومقاطعة منتوجات المؤتمر الوطنى في كافة أصعدة العمل المدني حتي تصبح نسخة مكررة لهذا الكيان الهلام الاناني كما قال طه ويتطلب الامر من القوي الوطنية الاصطفاف وتكوين كيانها الخاص يجب ان يعلم المؤتمر الوطني ان سياسة التزوير واغتصاب الحقوق لها رد فعل ولن يسلموا وهم يقسمون الكيانات المدنية اويستولون عليها حمرة عين وطبعا جاليتكم لا تساوي شيئا عند من سرق ومزق وطن

الف شكر اخونا دكتور اسامة عبدالحليم والتحية ليك والمعاك

اتفق تماما معك فيما ذهبت اليه

والدليل خلال السنتين الماضيتين كانت الجالية غائبة تماما

وفعالياتنا على احسن مايكون .

يعني هم معروفون انهم اقصائيون , وان اية منظمة مجتمع مدني تكون تابعة لهم فهي ميتة .

عليه يجب مقاطعة هذه المهزلة ونمارس نشاطنا من خلال الروابط .

غدا الثلاثاء 5 يوليو سيقدم عدد من اعضاء المجلس طعنا الى القنصل عماد حجازي في هذا الخرق الفاضح للنظام الاساسي

المفارقة الغريبة ان دورة الجالية 2009-2011 انتهت منذ 8 يونيو الماضي ولم يقدم المكتب التنفذي خطاب الدورة والموازنة وعليه فقد شرعيته وكل ما صدر عنه (باطل).

الدعوة الى التسجيل مخالفة للنظام الاساسي لان ذلك من اختصاص المجلس وهو اجراء لاحق يأتي بعد تقديم خطاب الدورة الموازنة

بما ان الدورة انقضى اجلها بهذا الاخفاق الكبير والسقوط القانوني فينبغي ان يتحول مجلس الجالية الى لجنة تسيير ويقوم بحسب الفقرة 4 من المادة 12 (مهام واختصاصات المجلس )والتي تقرأ(مراقبة اداء المجلس ومحاسبته) وايضا الفقرة 8 والتي تقرأ(الاشراف على انتخابات المجلس الجديد عن انتها دورته) وبالضرورة يشمل ذلك مسالة تسجيل العضوية

يبدو ان هناك صقور يريدون ان يعيدوننا مرة اخرى لنهج العداء القديم والانقسام الحاد

يبدو ان هناك من يفتقد الحكمة ويفتقد لروح لم الشمل والتسامح والتراضى

يبدو ان هناك من يريد ان يجعل الجالية السودانية بالدوحة تنقسم الى فسطاطين ، فسطاط احتفالاته فى ناد وفسطاط يعتصم بالسفارة تغذيه وتدعمه وهو ايضا يغذيها ويدعمها ليست من اجل صالح هذا المغترب عن وطنه واهله واصحابه ولكن من اجل عيون اخرى .

نحمد للسفير فقيرى انه سعى حثيثا لازالة التوترات وسعى للم الشمل ولكن ما ان عادر حتى اطلت رؤوس وارادت ان تعيد سيرتها الاولى

اى يد عابثة هذه التى تريد ان تعبث فى اجمل قيم السودانيين ، التسامح والتعاضد ولم الشمل والنفير

اى عقلية هذه التى تفتقت عنها ما يشيع الخراب

اترى من هذا ؟ هل هو المستشار؟؟؟؟

ربما يعتقدون ان هذا ذكاء او فهلوة . ربما يفوزون برضاء الوزير والسلطان

لكن يخسرون انفسهم اذا جلسوا اليها للحساب

ترى ماذا يفيد الانسان اذا ربح العالم وخسر نفسه كما قال السيد المسيح

فوق

عمر سعد

سلامات ..

يا عمر انت وين ؟

وانت وين من الحاصل ؟

الاستاذ ود الزين

والاعزاء المتداخلون

نحن في رابطة القانونيين رفضنا استلام الرسالة الموجهة للرابطة.

وأعتقد أن هذه الرسالة فتحت الباب واسعا للتصدي وبكل قوة لاي ممارسات غير قانونية من قبل الجالية الحالية المفترض ان دورتها قد انتهت منذ 8 يونيو الماضي.

خلال سنتين لم نر من هذه الجالية اي انجاز يفيد أعضائهاولم يكن لها اي نشاط مع عدم وجود حتي اجتماعات بين أعضائها.

اعتقد كذلك ان هذه الجالية قد قدمت دون ان تدري من خلال هذه الرسالة خدمة جليلة للوقوف ضد اية قرارات تصدر منها وهي فاقدة الشرعية.

من الواجب واللازم كشف هذه الفضيحة لكافة الأعضاء وبكل الطرق ليكونوا علي بينة من ممارسات لجنة جاليتهم !!

سؤال :

لماذا كان الانتظار منذ 8 يونيو وحتي ظهور الرسالة والدعوة ؟؟

الاستاذ حسن طه تحياتى

سعدت جدا بسماع منك خبر رفض رابطة القانونيين لهذه الرسالة.

وفى الحقيقة ان رابطة القانونيين كانت طوال دورتها خير مثال للرابطة المهتمة بعضويتها ودورها التثقيفى والحقوقى والاجتماعى وهى كانت على الدوام حارسة أمينة وعين ساهرة لمبادىء الالتزام بالشفافية والمهنية ويتميز اعضاء لجنتها بالجدية والمعرفة والرصانة ، ولقد سعدت جدا عندما سمعت الاستاذ والمخرج محمد السنى دفع الله يشيد برابطة القانونيين والمرأة فى معرض سرده لخطوات انجازه عمل مسرحية عرس الزين فى الدوحة ولقد ذكر هاتين الرابطتين بالاسم اللتين دعمتاه فى عمله وهذا يدل على تفهم هاتين الرابطتين لدور المسرح والدور الكبير الذى يقوم به الاستاذ السنى من اجل الجالية السودانية بالدوحة وهذا الدور يندرج من ضمن اهداف هذه الروابط الاجتماعى والثقافى .

أما لجنة الجالية فأنها اتتنا فى الساعة الخامسة والعشرين ببدائع طرائفها كأننا نعاج تقاد من اذنيها الى حتفها

Quote: B]عمر سعد سلامات .. يا عمر انت وين ؟ وانت وين من الحاصل ؟[/QUOT الاخ معتصم سلام وتحيه اظن ان الله استبدل القوم من م .ح و ع .ح ا فا بدلهما خيرا ب ت و م .خ فابشرو بالمربع الاول ومزيد من التلاحم للانقضاض والحملات المستعره ضدهم واللى راحو كانو اصحاب جلد وراس وهؤلاء متوركين فلا باس .... وان كان لى راى مخالف لما يحصل بالخارج اتمنى ان اجدك لاقوله لك لانه لا ينفع فى هذا البورض ان يكتب.. (كنت فى السودان لظروف خاصه وعدت ).. شكرا على السؤال

---

Post: #24 Title: Re: انــقــلاب ... الجالية السودانية بدولة قطر Author: محاسن زين العابدين Date: 07-06-2011, 08:10 PM Parent: #23 up لحين فضوة

---

Post: #25 Title: Re: انــقــلاب ... الجالية السودانية بدولة قطر Author: لطفي علي لطفي Date: 07-06-2011, 09:26 PM Parent: #24 كتب عمر سعد Quote: الاستاذ الطقى عن فئه( المعلمين ) ... فنرجو التاكد اولا .. و انا في انتظار الشيخ الوهابي الطقي فهذا هو الواجب المباشر الذي انتخب من اجله, فله من الوقت لدحض مفتريات الدكتورة ناهد او كما قال يشارك في ندوة و يفتح بوست ولم نره حتي الان في الثقة التي نالها, انه امر مثير للعجب و الدهشة والاستغراب