ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحسن

تم بحمد الله و توفيقه إقامة ندوة ( المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة)

سيتم فيى هذا الشريط عرض ملخص للندوة ،وصورها و مقاطع الفيديو ، و المباحث التي قدمها المتحدثون - حالما تتوفر -
ثم ىنورد ردودنا المفصلة على ما ورد في ندوة ( الأساطير المؤسسة للثقافة الذكورية ) مما لم يسمح وقت الندوة بإيراده

علمًا بأن ما ورد في الندوة ليس كله ردا على ناهد محمد الحسن بل أكثره رد على قضايا معروفة تتصدى لها ناهد و أمثالها

نرجو من الإخوة عماد موسى و كمال عكود و معتز القريش و هارون دياب عرض ما يليهم .

وسط حضور كبير من أفراد الجالية السودانية بدولة قطر، رجالاً و نساء، تقدمه سعادة السفير إبراهيم عبد الله فقيري و المهندس عبد الرحمن بشير الطاهر
رئيس الجالية أقامت جمعية القرآن الكريم ندوة بعنوان : المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تحدث فيها كل من الأستاذ عبد الرحمن إبراهيم الطقي
و الدكتور أحمد خضر حسنين و الدكتور كمال إبراهيم عكود و قدمها الشيخ أحمد عبد الله علي، وتضمنت تلاوات عطرة من الشاب أحمد الحافظ و الشيخ عمر
إبراهيم الهادي، وقصيدة : رعاك الله يا مشعل الهدى عن المرأة شعر عبد الرحمن الطقي ألقاها الطالب عزام عمر عبد الله، و اشتملت الندوة على تعقيبات
و مداخلات ثرة قدمها كل من الأستاذ عماد موسى محمد و الأستاذ عبد الرزاق دياب و الدكتور أسامة يوسف جبالي ومعتز القريش والمهندس يوسف جميل
و الأستاذة نبوية النجومي، وقدمت العديد من الأسئلة والمداخلات المكتوبة قرئت بعضها، و وردت عدة اقتراحات تدعو لإقامة ندوات و مناظرات في موضوعات
المرأة و التربية.

هذا و قد تناولت الندوة عددًا من المحاور المهمة : تكريم الإسلام للمرأة وأن الإسلام كرمها بما لم يفعله تشريع أو عرف و كفل لها كل الحقوق من تعليم
و عمل و غيرها من الحقوق المدنية مع تشريعه بعض الأحكام الخاصة بها مما يكفل صونها و رعايتها بينما تستخدم في المجتمعات الغربية كسلعة و وسيلة
تجارية وتتعرض للاغتصاب امرأة كل ست ثوانٍ ، وتناولت دور المرأة في المجتمع و ما تقوم به من مهام داخل البيت و خارجه ، و ذكرت نماذج مشرقة لنساء
كان لهن دور بارز في تاريخ المسلمين ، وبينت استهداف الإسلام من خلال المرأة باعتبارها الركن الأساس في حصن الأسرة، و يهدف أعداء الإسلام للقضاء على
الأخلاق الحميدة والقيم الاجتماعية الفاضلة و إشاعة الإباحية، و استخدموا لذلك عدة وسائل مثل دعوى تحرير المرأة و مساواتها بالرجل في كل شيئ .

ثم أسست الندوة لما يجب أن يكون عليه المسلم و المسلمة من الامتثال و التسليم للأحكام و النصوص الشرعية لأن الإسلام معناه الاستسلام لله و الانقياد لأحكامه
لقوله تعالى: ( و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالاً مبينًا )، ثم دلفت
إلى بيان الاختلافات بين الرجل والمرأة من حيث الخلقة، و نقل الدكتور أحمد خضر خلاصة دراسات وبحوث علمية تؤكد اختلاف دماغ المرأة عن دماغ الرجل بل
الاختلاف في كل خلية من خلاياهما ، مما يرتب الاختلافات في العقل و التفكير والمشاعر و غيرها تصديقًا لقوله تعالى: (وليس الذكر كالأنثى)، و ذلك تهيئة
لكل منهما للقيام بدوره الذي هيأه الله الخالق له.

و تولت الندوة الرد على بعض ما طرح في ندوة رابط المرأة السودانية (سوا) التي أقامتها يوم 26/5/2011م بفندق رمادا بالدوحة بعنوان:
(الأساطير المؤسسة للثقافة الذكورية) والتي تحدثت فيها الطبيبة النفسية الناشطة في مجال دعوى تحرير المرأة، و فند المتحدثون بعض شبهاتها
المستقاة من أفكار عدد من المحاربين للإسلام و شريعته مثل د. سيد القمني و د. نصر حامد أبو زيد ود. نوال السعداوي و أمينة ودود و محمود محمد طه.

و كان أهمها وصف خلق حواء من ضلع آدم بأنه أسطورة توراتية أصلها سومري، و قد تولى الرد على هذه الفرية الأستاذ عبد الرحمن الطقي الذي بين
أن خلق حواء من آدم وردت في ثلاث آيات من القرآن الكريم هي الآية الأولى من سورة النساء: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً كثيرًا و نساءً) و الآية 189 من سورة الأعراف و الآية السادسة من سورة الزمر، و أن السنة الصحيحة الصريحة
دلت على أن حواء خلقت من ضلع آدم كما في الحديث المروي عن أبي هريرة وهو في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( استوصوا بالنساء خيرا
، فإنهن خلقن من ضلع، و إن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساءخيرا )، و رد الطقي على
ادعاء ناهد محمد الحسن أن القصة مصدرها إسرائيلي و بين أنها وردت عن عدد من الصحابة كابن عباس و ابن مسعود، و بين خطأ نقلها عن ابن كثير
كلامًا نسب فيه القصة لأحبار اليهود و أنه لا يوجد في تفسيره، و كذلك أوضح عدم صحة ما نسبته للزمخشري المفسر المعتزلي وأن كلام الزمخشري لا يؤيد
فهمها للآيات.

كما رد على دعوى إبطالها للأحاديث الواردة في خلق حواء بأنها أحاديث آحاد و أنه لا يعمل بها، حيث قال – بعد أن وضح معنى حديث الآحاد
- إن أكثر الأحكام الشرعية ثبتت بأحاديث الآحاد، وذكر أن الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد و الأحكام محل إجماع من الصحابة و التابعين و الأئمة
المتبوعين، وقد حكى الإجماع عليه ابن عبد البر و أبو المعالي الجويني وغيرهما من العلماء.

و قد عالجت الندوة بعض الأمور التي تتخذ ذريعة للطعن في الإسلام منها ميراث المرأة الذي تطرق له الدكتور كما ل عكود منطلقًا من الآية :
(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) فبين أن هذه الآية لا تعني أن نصيب المرأة في الميراث دائمًا على النصف من نصيب الأنثى، بل هو في
حال اجتماع الإخوة والأخوات، فإن الرجل هو الذي تجب عليه النفقة، وأن الأخ يجب عليه النفقة على أخته في حالة فقرها و كونها لا عائل لها من أب
أو زوج، و بين أن حالات ميراث المرأة تختلف فهناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل وهناك أضعاف هذه الحالات ترث فيها مثل الرجل،
و هناك أكثر من عشر حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، و هناك حالات ترث فيها المرأة و لا يرث معها الرجل.

كما عرض الدكتور كمال عكود لمسألة شهادة المرأة و أنها على النصف من شهادة الرجل و بين خطأ هذا الفهم على إطلاقه، فقوله تعالى:
(فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء) خاص بالدين لأن المرأة غالبًا لا تكون معنية بالأمور المالية و ضبطها لها
أقل من الرجل، و الأصل في سائر الشهادات تساوي شهادة الرجل والمرأة، بل و هناك حالات خاصة لا تقبل فيها إلا شهادة النساء منفردات مثل
الرضاع و غيرها من الأمور التي لا تطلع عليها عادة إلا النساء.

و عالج الدكتور أحمد خضر موضوع القوامة (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم)،
وأوضح أن القوامة هي إمرة لا بد منها لتسيير شؤون البيت خاصة أن الرجل له من الخصائص التي تؤهله لذلك و أنه هو الذي تجب
عليه النفقة، وبين أن القوامة تشمل الرعاية و الحماية و القيام على مصالح الأسرة.

و عقب الأستاذ عماد موسى على بعض ما ورد في كلام ناهد محمد الحسن موضحًا أنه مع كونها اختصاصية نفسية يطلق عليها أنها مختصة
في الفكر الإسلامي إلا أنها تجاهلت حقيقة هامة حذر منها العارفون بعلم النفس و هي خطورة الإسقاط لنظريات علم النفس على الأدلة
الشرعية، ذلك أن علم النفس عبارة عن فلسفة و فن و تجريب و نظرياته قابلة للأخذ و الرد خلافًا للوحي الإلهي فيلاحظ أن المتحدثة
تطالب علماء الشرع بفهم النصوص على ضوء المعارف الحديثة مع أنها اعترفت بأن الأمور الغيبية لا يمكن قياسها علميًا.

Quote: لذلك عدة وسائل مثل دعوى تحرير المرأة ِ

جزاك الله خيرا يا طقي على هذا الخيط الهام..الهام
الذي يكشف دعاوى تحديث/تنوير/عصرنة/..المرأة
وهم لا في الغير..ولا في النفير
الندوة ناجحة بامتياز-والفضل لله وحده.
وهذه بداية وضع الأنوار الكاشفة لفكر ناهد..لكشفها وبيان تلبيسها وكذبها..
الذي هو خليط من النظريات النفسيةالبالية
مع شئ من أفكار الجمهورية البائدة
إضافة إلى أفكار نوال السعداوي ونصر حامد البائرة
كل ذلك انطلاقا من خطة السوء الغادرة: القول على الله بلا علم..كما قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله عن أمثال ناهد:

Quote: فهؤلاء المنازلون في ساحة العلم وليس لهم من عدّة سوى "القلم والدواة" هم الصُّحفُيةُ المتعالمون، من كلِّ من يدَّعي العلم وليس بعالم، شخصية مؤذية تتابعت الشكوى منهم على مدى العصور، وتوالي النذر سلفاً وخلفاً.....إنهم زيادة على أنصباء أهل العلم كواو عمروٍ، ونون الإلحاق...فهذا القطيع حقاً هم غول العلم، بل دودةٌ لزجةٌ، متلبدة أسرابها في سماء العلم، قاصرةٌ عن سمو أهله، وامتداد ظلّه، معثرةً دواليبَ حركته، حتى ينطوي الحقُ، ويمتدَّ ظلُ الباطل وضلاله، فما هو إلا فجرٌ كاذبٌ، وسهمٌ كابٍ حسيرٍ

ووالله اكتشفنا تدليسا وتلبيسا بل وكذبا من هذه الدكتورة على ابن كثير وغيره
ولقد اكتشف الأخ الطقي من خلال مروره السريع على شبهاتهاأنها نسبت للزمخشري المعتزلي كلاما كذبا
لم يقل به الرجل..ووصفت ابن كثير بصفات سيئة..هذا غير نقولها المبتورة..وإيرادها أدلّة من التوراة
لتجاكم بها المسلمين
سناتيكم بالكثير المثير..ونناشد الدكتورة أن تراجع نفسها وترجع لتقرأ لعلماء المسلمين بإنصاف وتجرّد..ومن سار على الدرب وصل
شكري

الاخ الطقى

انة من المحامد ان يتحاور الناس ويصلوا فى حواراتهم الى الاتى

ان الاسلام دين قيم وان النصوص فسرت وتفسر بطرق مختلفة

ان المفسرين يجتهدون لتوصيل رسالة محددة

ان التفسيرات متغيرة من شخص لآخر وان كنت مخطئة فالرجاء التصحيح مسنودا بنصوص منها آيات قرأنية واحاديث صحيحة من السنة

ما اود الاستفسار منة هو

للذكر مثل حظ الانثيين

هل معنى هذة الآية ان الله سبحانة وتعالى فضل الرجل على المرأة واعطاة الضعف ولماذا؟

وهل يجب على الاخ الورث ان ينفق من المال الذى ورثة كذكر حتى ولم لم يبلغ سن الرشد ولة اخوات متزوجات بالغات الرشد ؟
وهل يحق للذكر الرجل فى مكان الاخ ان يبيع ما ورثة من الدية ويشترى بة ممتلكات اخرى ويسجلها للذكر مثل حظ الانثيين؟ بالرغم من ان ما اشتراة لم يكن ورثة بل شىء جديد تكريس لمفهوم الضعف والنصف !!!1ولماذا؟

الرجاء الافادة ولى فيها مصلحة ومعرفة لأصول حقوق المرأة فى الميراث وشكرا جزيلا

اوك رغم علمى انك يا ايمان تعرفين طريقة استخدام الجوجل لمعرفة ما قد يغيب عنك
فى بعض المجالات الا اننى ساتقوم بهذة المهمة نيابة عنك وعن الاخوان الافاضل اذا سمحوا لى حتى
تعم الفائدة على الجميع وهذا ما وجدتة فى جوجل

إن الآية تبدأ بقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ‏}‏ [‏النساء‏:‏4‏/‏11‏] إذن فبيان الله تعالى يقرر هذا الحكم في حق الولدين أو الأولاد‏.‏أما الورثة الآخرون‏،‏ ذكوراً وإناثاً‏،‏ فلهم أحكامهم الواضحة الخاصة بكل منهم‏،‏ ونصيب الذكور والإناث واحد في أكثر الحالات‏،‏ وربما زاد نصيب الأنثى على نصيب الذكر في بعض الأحيان‏،‏ وإليكم طائفة من الأمثلة‏:‏إذا ترك الميت أولاداً وأباً وأماً‏،‏ ورث كل من أبويه سدس التركة‏،‏ دون تفريق بين ذكورة الأب وأنوثة الأم‏،‏ وذلك عملاً بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُما السُّدُسُ‏}‏ [النساء‏:‏4‏/‏11]‏‏إذا ترك الميت أخاً لأمه أو أختاً لأمه‏،‏ ولم يكن ثمة من يحجبهما من الميراث‏،‏ فإن كلاً من الأخ والأخت يرث السدس‏،‏ دون أي فرق بين ذكر وأنثى‏،‏ عملاً بقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُما السُّدُسُ‏}‏‏‏ ‏[النساء‏:‏4‏/‏12]‏إذا ترك الميت عدداً من الإخوة للأم‏،‏ اثنين فصاعداً‏،‏ وعدداً من الأخوات للأم‏،‏ إثنتين فصاعداً‏،‏ فإن الإخوة يرثون الثلث مشاركة‏،‏ والأخوات يرثن الثلث مشاركة‏،‏ دون تفريق بين الإناث والذكور‏،‏ لصريح قول الله تعالى‏:‏‏{‏فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ‏}‏‏ ‏[النساء‏:‏4‏/‏12]‏إذا تركت المرأة المتوفاة زوجها وابنتها‏،‏ فإن ابنتها ترث النصف‏،‏ ويرث والدها الذي هو زوج المتوفاة‏،‏ الربع‏،‏ أي إن الأنثى ترث هنا ضعف ما يرثه الذكر‏.‏إذا ترك الميت زوجة وابنتين وأخاً له‏،‏ فإن الزوجة ترث ثمن المال‏،‏ وترث الابنتان الثلثين‏،‏ وما بقي فهو لعمهما وهو شقيق الميت‏،‏ وبذلك ترث كل من البنتين أكثر من عمهما‏،‏ وذلك هو قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم طبقاً لحكم الله عز وجل في آية الميراث

الاستاذ عبدالرحمن الطقي شايف فى تطور ملحوظ فى فهم اخوانا السلفيين فى شأن المرأة ولكن أتمنى أن تجيب عن رأي الاسلام فى ما يختص بالعبيد والاماء مع العلم أن الرسول نفسه كان له عدة عبيد واماء، منهم أسامة بن زيد بن حارسة،و ايضآ امه كان اسمها بركة وكانت حاضنة للرسول فى صغره

الأخوين الكريمين عبد الرحمن الطقي وعماد موسى

جزاكما الله خيراً على هذا البيان وهذا التوضيح الذي ننتظر تفاصيله
وأتمنى أن احظى بروابط لما قالته الدكتورة ناهد في هذه الموضوعات
كما أتمنى أن يكون هناك نقاش موضوعي من الإخوة المتداخلين في القضية المطروحة يفيد منه الجميع رغم اختلاف وجهات النظر ..

أن الأمة اذا ولدت ولد فانه يعد ملكا لسيدها حتى وان كانت الأمة متزوجة من رجل حر، هذا هو راي الشرع فى حين نجد ان هذا التشريع يخالف الاعلان العالمى لحقوق الانسان كما لا يتطابق مع القوانيين المطبقة الان فى الكثير من الدول بما فيها الدول الاسلامية من خلال الثورة التى طرات فى مجال الطب وخاصة فى مجال DNA فما هو موقفكم من هذا الشأن.

ويمدهم فى طغيانهم يعمهون

المحترمة إيمان وجميع من مرّ هنا
سلام الله عليكم
الأخ الطقي سيمر عليكم
ونيابة عنه أشكركم على هذه المشاركات
وأطمئن الاح د.عارف أن ما طلبه سيأتيه تقصيلا إن شاء الله
شكري

15 شبهة خطيرة بثّتها د. ناهد في ندوتها ثم ذهبت وكأن شيئا لم يكن
فقام الأخ الطقي بمنقاش العلم يستلّها استلالا حتى كشف بحثها "في السّهَلة"!!
فشككت بالرمح الأصمّ ثيابه!!!****.............
ألم نقُل لكم إننا سنُسكتها بالعلم-ولافخر
تحياتي

Quote: 5 شبهة خطيرة بثّتها د. ناهد في ندوتها ثم ذهبت وكأن شيئا لم يكن فقام الأخ الطقي بمنقاش العلم يستلّها استلالا حتى كشف بحثها "في السّهَلة"!! فشككت بالرمح الأصمّ ثيابه!!!****............. ألم نقُل لكم إننا سنُسكتها بالعلم-ولافخر

بما ان الندوة والبوست فتحا لتنويرنا براي مخالف لما طرحته إحدى الاخوات

فنحن فعلا عايزين نتنور ونعرف كل الأراء

وفعلا عايزين نستوعب الردود

ومطاعنة كهذه لا تدخل في المنطق الذي نحن بصدده

واتمنى لمن يقومون بتلخيص الندوة

تنويرنا على كل راي بطريقة منطقية ودون تداخل للاراء

وهذا نداء مني للدكتورة ناهد للتداخل

لإدارة حوار علمي وراقي يفيد الجميع

جاء في سفر التكوين أن الرب قرر أن يجعل لآدم زوجة و شريكة تؤنسه فجعله ينام
نوما عميقا ثم أخذ من جنبه ضلعا و غطى مكان هذا الضلع باللحم و من الضلع خلق
حواء و دفعها لآدم الذي سماها امرأة عند رؤيته لها.
و يعتقد بعض اليهود أن الرب قد خلق زوجة لآدم من التراب و نفخ فيها من روحه
تماما كما فعل مع آدم و لكن هذه الزوجة مع الوقت قامت بالمطالبة بوجوب معاملتها
على قدم المساواة مع آدم باعتبارها مخلوقه مثلها مثله و بنفس الطريقة، و عندما
قوبل طلبها بالرفض قامت بالهروب من الجنة فارسل الرب اليها ثلاثة ملائكة ليحضروها
و لكنها هددتهم بأنها ستقتل أي جنين تحمل به من آدم إذا اجبروها على العودة
و لم يتركها هؤلاء الملائكة حتى وعدتهم بأنها سوف لن تقتل المواليد الذين ستقوم
امهاتهم بتحصينهم بثلاث تعويذات تحمل اسم كل واحد من الثلاثة ملائكة.
و هكذا قام الرب بخلق زوجة لآدم من أحد اضلاعه حتى لا تكون مساوية له و حتى تخضع
لسلطته و تحولت المرأة الأولى أو "ليلث" إلى شيطانة تقتل الأطفال الصغار.

Quote: و كان أهمها وصف خلق حواء من ضلع آدم بأنه أسطورة توراتية أصلها سومري، و قد تولى الرد على هذه الفرية الأستاذ عبد الرحمن الطقي الذي بين أن خلق حواء من آدم وردت في ثلاث آيات من القرآن الكريم هي الآية الأولى من سورة النساء: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً كثيرًا و نساءً) و الآية 189 من سورة الأعراف و الآية السادسة من سورة الزمر، و أن السنة الصحيحة الصريحة دلت على أن حواء خلقت من ضلع آدم كما في الحديث المروي عن أبي هريرة وهو في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( استوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع، و إن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساءخيرا )، و رد الطقي على ادعاء ناهد محمد الحسن أن القصة مصدرها إسرائيلي و بين أنها وردت عن عدد من الصحابة كابن عباس و ابن مسعود، و بين خطأ نقلها عن ابن كثير كلامًا نسب فيه القصة لأحبار اليهود و أنه لا يوجد في تفسيره، و كذلك أوضح عدم صحة ما نسبته للزمخشري المفسر المعتزلي وأن كلام الزمخشري لا يؤيد فهمها للآيات. كما رد على دعوى إبطالها للأحاديث الواردة في خلق حواء بأنها أحاديث آحاد و أنه لا يعمل بها، حيث قال – بعد أن وضح معنى حديث الآحاد - إن أكثر الأحكام الشرعية ثبتت بأحاديث الآحاد، وذكر أن الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد و الأحكام محل إجماع من الصحابة و التابعين و الأئمة المتبوعين، وقد حكى الإجماع عليه ابن عبد البر و أبو المعالي الجويني وغيرهما من العلماء.

والله عييييب عليك يا د. ناهد أن يتم العثور عليك وانت متلبّسة بالدس والتدليس والتلبيس، بل بالقول على العلماء دونما دليل..بل نسبة أشياء لهم لم يقولوها..بل فهم أشياء من نقولاتهم هي غير معناها!! عجبا لك تصفي الأدلة الشرعية بالأساطير وانت تحكي الكذب وتنقلي عن الملحدين والطاعنين في الدين !!إذ كيف يُوصف إنسان بأنه متخصص فكر إسلامي وهويستدل بكلام من ينتقد ويحارب الإسلام؟!!
ولقد تأملت مرةً في عبارة من عباراتها هي حجّة عليها في نفيها لخلق حواء من ضلع آدم إذ قالت """وبالتالي تظل هذه الحادثة جزء من تاريخ مقدّس تمّت صياغته بلغة غيبية لايمكن قياسها علميا""" !!!
حسنا..الغيب واخباره لايمكن قياسه علميا سواء عن طريق التجريب في المعامل أو غيره
فلماذا تطالبين أهل العلم ب""ليتحرروا من الجمود الفكري ويقوموا بتنقيح كتب التفاسير والاحاديث على ضوء المعارف العلمية الحديثة"؟! وانت تعلمين أنهم يعتقدون أن أخبار الله في القرآن وحي إلهي وإخبار الرسول وحي إلهي
إذن هي تتناقض..وتتخبّط.
ثم إني -بالمقابل-سأهيّؤكم لمفاجأة كالقنبلة وهي ما الذي تعتقده الدكتورة في خلق حواء؟؟؟؟!!! هذه سأتركها لأخي الطقي يكشفها لأنه هو الذي اكتشف هذا الراي الخطير لهذه الدكتورة "المشاترة"ز
ثم كذلك بالمنطق نسألها: إن كنت نفيتي أن تكون حواء خلقت من ضلع آدم..فيلزمك أمران:
*إما أن تقولي إن حواء خُلقت بنوع آخر من الخلق-غير ضلع آدم..وهذا يحتاج لخبر أو شهود لهذا الخلق..
**أو تكوني شهدتي خلق الله لحواء،لتقولي لنا هذا الخلق..كيف هو؟! وهذا ممتنع لان ربنا ما أشهد عباده خلق السموات والارض ولاخلق أنفسهم، فما بقي للكتورة إلا خبرالوحي الإلهي
وإذا كانت رضيت بهذا الوحي في مقام الاستدلال لبحوثها فمن باب أولى أن ترضي به في عقيدتها وإلا فمن يفعل ذلك تعوزه هذه الغقيدة ابتداء.
ولن تستطيع ناهد أن تخرج من هذه الإلزامات المنطقية
ولتختر لنفسها ما فيه نجاتها يوم تُبلى السّرائر

ثم أقول لها: فطاحلة الأطباء في علم الأجنّة التشريحي اكتشفوا بعد خمسة عشر قرنا من بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام أن تجاربهم وبحوثهم وما توصلوا إليه عن تطور الجنين في بطن أمه لم يخرج مثقال ذرة عما ذكره الله في أوائل سورة المؤمنون" ولقدخلقنا الإسان من سلالة من طين.ثم جعلناه نطفة في قرار مكين.ثم خلقنا النطفة علقة"الآيات..وهذا هو بروفيسور"كيث مور" أكبر وأشهر جر اح في أمريكا وكندا يشهد بذلك..ويؤلف كتابه الأكثر مبيعا"الإنسان النامي"The Developing Human ..ولقد استلفت هذا الكتاب من أخي وصديقي الدكتور البارع د. يوسف عيس-نزيل دولة قطر-فوجدته كتاب طب وتشريح وبحوث معملية معضّدةً بالآيات والاحاديث..وهذه هي شهادته وهذه هي صور الجنين كما وصفها القرآن:
http://www.google.com.sa/url?sa=t&source=web&...2NV-18ISgbGqcVE-OkRw
فيا دكتورة هذا الجراح الاشهر أسلم لله رب العالمين وملأ كتابه الأشهر:قرآن وأحاديث
وانت تتلجلجي حتى الىن وتصفين الأحاديث بالأساكير
"فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكّلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين""

وربما يسأل سائل:
وما وجه الاستدلال ببرف "كيث مور" الذي
أسلم لله تعالى بعد -أن اكتشف أخيرا- أن ماوجده في علومه الطبية التشريحية هو بالضبط ما ذكره القرآن,,
وحه الإستدلال أن هذه الحقيقة الإيمانية عن تطور الجنين ما اكتشفها العلم التطبيقي التشريحي إلا بعد 15 قرنا
فكيف بعلم نظري-علم النفس-تفرح به د.ناهد وتغتر به..وهو علم قائم على نظريات قابلة للأخذ أو الردّ؟
كما أن مبحث برف مور يكشف لنا أن كل ماحارت فيه عقولنا لن تحيله عقولنا..بمعنى أن الشرع جاء بمحارات العقول وليس بمحالات العقول
فأخباره قد تحير أحيانا من قصُر فهمه لها..لكنها ليست بخاطئة..بل لم يحدث قط أن تناقض دليل عقليّ صريح مع دليل شرعي صحيح
يقول ابن تيمية:

Quote: ((الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يخبرون بما تعجز عقول الناس عن معرفته, لا بما يعرف الناس بعقولهم أنه ممتنع, فيخبرون بمجازات العقول لا بمحالات العقول, ويمتنع أن يكون في أخبار الرسول ما يناقض صريح المعقول, ويمتنع أن يتعارض دليلان قطعيان, سواء كانا عقليين أو سمعيين, أو كان أحدهما عقليا والآخر سمعيا.))( )الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (235) وقال : ((فإن الرسل صلوات الله وسلامه عليهم لم يخبروا بمحالات العقل, وإنما يخبرون بمجازات العقول, وما يعلم بصريح العقل انتفاؤه لا يجوز أن يخبر به الرسل, بل تخبر بما لا يعلمه العقل وبما يعجز العقل عن معرفته.))( ) درء تعارض العقل والنقل (2/314)

المصدر: صيد الفوائد

فيا د.ناهد """فوق كل ذي علم عليم"""

http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...IKJJ30wn4_oEEg6W5cYQ

اقتبست محاسن زين ما كتبتُه:

Quote: بثّتها د. ناهد في ندوتها ثم ذهبت وكأن شيئا لم يكن فقام الأخ الطقي بمنقاش العلم يستلّها استلالا حتى كشف بحثها "في السّهَلة"!! فشككت بالرمح الأصمّ ثيابه!!!****............. ألم نقُل لكم إننا سنُسكتها بالعلم-ولافخر

Quote: ثم علّقت: بما ان الندوة والبوست فتحا لتنويرنا براي مخالف طرحته إحدى الاخوات فنحن فعلا عايزين نتنور ونعرف كل الأراء وفعلا عايزين نستوعب الردود ومطاعنة كهذه لا تدخل في المنطق الذي نحن بصدده واتمنى لمن يقومون بتلخيص الندوة تنويرنا على كل راي بطريقة منطقية ودون تداخل للاراء وهذا نداء مني للدكتورة ناهد للتداخل لإدارة حوار علمي وراقي يفيد الجميع

مرحبتين بمحاسن
واشيد بروح الحوار التي دعت إليها
وهو المنهج الوحيد للإقناع
وليس في الأمر أي مطاعنة..فناهد بدات ندوتها ب"نمرة خمسة" ونزلت يمين شمال طعنا في الثوابت

ووصفاً للالاحاديث بالأساطير..هذا غير التلبسيس الذي أشرنا إليه..
المهم إذا رغبت الدكتورة في حوار فنحن في الانتظار..حوار هادئ بالعلم والحجة والدليل..
أما التلخيص فقد اكتمل لكن يا محاسن أبشّرك بأن في جُعبة الإخوة الكثير مما يحتاج لبسط وتفصيل
ولك خالص شكري

نقل سيف :

Quote: جاء في سفر التكوين أن الرب قرر أن يجعل لآدم زوجة و شريكة تؤنسه فجعله ينام نوما عميقا ثم أخذ من جنبه ضلعا و غطى مكان هذا الضلع باللحم و من الضلع خلق حواء و دفعها لآدم الذي سماها امرأة عند رؤيته لها. و يعتقد بعض اليهود أن الرب قد خلق زوجة لآدم من التراب و نفخ فيها من روحه تماما كما فعل مع آدم و لكن هذه الزوجة مع الوقت قامت بالمطالبة بوجوب معاملتها على قدم المساواة مع آدم باعتبارها مخلوقه مثلها مثله و بنفس الطريقة، و عندما قوبل طلبها بالرفض قامت بالهروب من الجنة فارسل الرب اليها ثلاثة ملائكة ليحضروها و لكنها هددتهم بأنها ستقتل أي جنين تحمل به من آدم إذا اجبروها على العودة و لم يتركها هؤلاء الملائكة حتى وعدتهم بأنها سوف لن تقتل المواليد الذين ستقوم امهاتهم بتحصينهم بثلاث تعويذات تحمل اسم كل واحد من الثلاثة ملائكة. و هكذا قام الرب بخلق زوجة لآدم من أحد اضلاعه حتى لا تكون مساوية له و حتى تخضع لسلطته و تحولت المرأة الأولى أو "ليلث" إلى شيطانة تقتل الأطفال الصغار.

طبعا يا سيف نحن كمسلمين أغنانا الله بالقرآن عن كتب أهل الكتاب حتى ولو وافقت الحق في جزئية معينة
فكيف إذا كانت كتبا منسوخة بنص القرآن
****وألاحظ من ضمن ملاحظاتي على ناهد-أنها تحاول أن تُحاكم القرآن بهذه الكتب
وقد يوافق هذه الكتب القرآن في مسألة..فليس معنى ذلك أن نرفض تلك الجزئية لأن أهل الكتاب
جاءوا بها..

http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...T4bZ-XlfshGtQf3v9J5A
اليوم في "الشرق" القطرية-صقحة السودان-ص:33-إعداد الاستاذ/عادل إبراهيم أحمد
خبر ندوتنا التي عقدنا أمس الأول..
وحمل الخبر في الجويدة عنوانا مثيرا:
محاضرة ساخنة لجمعية القرآن الكريم ردّاً على د.ناهد

كم نحن شاكرون للأستاذ عادل على نشاطه وحيويته

متابعة
وترحاب

د. ناهد كانت تمارس "التأويل والإسقاط" الذي حذّر منه أساتذتها في علم النفس..
فتُسقط أمور الشريعة على الافتراض النفسي أو النظرية.. فأضلّت كثيرا..ومما زاد النار
اضطراما أنها تتبنّى كثيرا من أفكار محمود محمد طه ...تلاحظون هذا فيما طرحته ناهد في قناة الجزيرة
ومركز أصدقاء البيئة، حيث صحبت معها في المركز أسماء محمود محمد طه..فكان لابد من تفنيد ما قالتافي مقالين كتبتهما في "الوطن" القطرية..وقام الأخ الزميل هجو الأقرع بنشرهما هاهنا:
الاستاذ عماد موسى يفند ماذكرته الدكتوره ناهد محمد ...زيرة (الوطن القطريه)

Quote: وهذا نداء مني للدكتورة ناهد للتداخل لإدارة حوار علمي وراقي يفيد الجميع

أشيد بنداء محاسن وطلبها للدكتورة ناهد الحسن بالتداخل..وأشدّ عليه
من أجل حوار مفيد لمصلحة الجميع.

بعد أن تعمّق الأخ الشيخ/ الطقي في طرح د. ناهد
من خلال ندوتها، استخلص هذه النقاط والملاحظات ..وانا أطرحها هنا باختصار تصرّف :
* تزعم أن النساء لايستطعن الجهر بما يجدنه مما تسميه:الاستعلاء الذكوري"!
**تعمم في الوصف السلبي..فعندما تكلمت عن كتاب جارودي "الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية"
تكلمت عن سبب إحجام دور النشر في طبعه في فرنسا فقالت"ربما لأنه تسلّل إلى المقدّس وفضح الدعاوى الدينية للسياسة الإسرائيلية" فالكلام هنا عمّمته..-مع أن الإسلام فيه المقدّس -ولكنها قالت بعد ذلك:
***سحبت التعميم على المجتمع المسلم كله فقالت:
(وهي ذات الدرب التي أعادت إنتاج الأساطير التي تكرّس لدونية المرأة في مجتمع رعوي بدوي أراد أن يقضي على ثقافة المجتمع الذي استعمره وبالتالي رموز خصبه وأموميته، وبالتالي صادر تراث المنطقة ووظّف أساطيرها بعد أن غلّفها بالقداسة لصالح ثقافته وسياسته""!!!
فهي تريد ان تقول إن الدين الحق الذي نعتقده أعاد إنتاج الأساطير المكرّسة لما سمّته دونية المرأة..بل هذا الدين الدخيل الجديد يريد أن يقضي على ما سمّته "ثقافة المجتمع الذي استعمره"!! بل وظّف ما سمّته الأساطير وغلّفها بالقداسة ثم وظّفها!!!
ويُلاحظ هنا غزارة النّفَس والمصطلح الشيوعي القديم وتاثّرها به. ولقد كشف الله مكنونات صدرها إذ تصف الدين وكانه يريد أن يقضي على الثقافة القديمة...إلخ وهي بذلك ترسّخ ما تنادي به التيارات الشعوبية والعنصرية التي تصف الإسلام بأنه أتى ليقضي على ثقافة أهل البلد ..وهي فضلا عن أنها طعن في الدين وانتقاص منه، فإنها تصفه بالأساطير ..وهذه أقوال منحرفة عقديا ذم ربنا أهلها عليها عندما قالوها بل ووصفهم بالضلال.

من ردود الطقي عليها في شبهاتها كما ذكر هو مشكورا:

Quote: و كان أهمها وصف خلق حواء من ضلع آدم بأنه أسطورة توراتية أصلها سومري،

طبعا ناهد استغلت غرابة وتحريف النصوص التوراتية..وطعنت في مسألة الخلق من ضلع
وسمّته أسطورة!!بالله عليكم هل هناك طعن في الدين أكبر من ذلك..؟ ربما أكبر منه قليلا: سبّ رب العالمين..لكن هذا الحكم بأن الشرع يتضمّن أساطير لا يقل خطورة عن سبّ الرب الجليل سبحانه..
ولافرق كبيرا بين السب والطعن.
سؤالنا للدكتورة ناهد شرعي وعقلي
فالشرعي هو: كيف نعرف مثل هكذا أخبار؟ هل من الدين أم من الحكايات الشعبية والقصص..
فإذا قالت من الدين، فبِها ونعِمت..
وإن قالت كخلق آدم من نفس النوع خلقها من ترابٍ ثم قال لها"كن فيكون" قلنا لها هل أتيتِ بخبر وحي أم من عندك..
فإن قالت من وحي ،طالبناها بالدليل-ولادليييل!!!
وإن قالت من عندي قلنا لها: هذا من الهوى والضلال،لأنّ الأخبار بهذه الغيبيات لابد فيها من الرجوع للوحي الإلهي وهو قائم على التسليم كاعتقادنا أن هناك ملائكة وجن ولم نرهم وإنما أخبرنا الله بذلك فصدّقنا والحمد لله..
فبقي شئ واحد وهو أن تقول: أنا شهدت خلق حواء حين خلقها ربنا..فنقول لها من يفعل ذلك فقد ارتكب كذبا وكفرا وافتراء ، لأن الله نفى أن يكون أشهد عباده خلق السموات والأرض ولاخلق أنفسهم"""ما أشهدّتهم خلقَ السموات والأرض ولا خلقَ أنفسهم وما كنت متخذ المضلّين عضُدا"""
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_bo...075&bk_no=49&ID=1095
ومن أوضح الأدلة على أن حواء خُلقت من ضلع آدم وأن خلقها ليس كخلق آدم: أن الله بيّن لنا أنه إنما كان خَلقُه لعيسى كخَلقِ آدم...ولم يقل قط"كخلق آدم وحواء" فقال:
(!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون "
وما دام أن حواء لم تُذكَر أن عيسى خَلقُه كخَلقِها ، جاء الوحي بالإخبار أنها خُلقت منه "ليسكن إليها"
فيلزم الدكتورة التصديق بالوحي السماوي في هذا كما صدّقته في أن محمد رسول صلى الله عليه وسلم
وإلا وقعت في التناقض
نواصل في نقطة أخرى إن شاء الله

طبعا السيدة محاسن زين العابدين
تتابع معنا-مشكورة-هذه الإضاءات
وتعرف مدى غزارة المادة التي كُتِبت
من المشايخ..ومن عند العبد الضعيف..
وما قالوه المشايخ شفاهةً في الندوة
وما سيتم إنزاله..كل هذا -في تقديري- يستلزم
من الدكتورة ناهد أن تأتي-ولها الفرصة كااملة- ل""تفنّد""!
ما قلناه..نعم نحن نقول إننا على الحق في أمرنا..وهي تقول نفس الشئ
ولاحاسم إلا الدليل الشرعي والعقلي والمنطقي..ولذلك بيّن ربنا أهمية هذا الشئ
فقال-تعالى-:
""قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين"""

وإلا يصدق على واحدٍ من الأطراف المتنازعة قول الشاعر:


والدعاوى ما لم يقيموا عليها *****بينات : أصحابها أدعياء

شكري

الجواب :
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء حول هذا الموضوع فأجابت:

""""ظاهر الحديث (1) أن المرأة- والمراد بها حواء -عليها السلام- خلقت من ضلع آدم وهذا لا يخالف الحديث الآخر الذي فيه تشبيه المرأة بالضلع، بل يستفاد من هذا نكتة التشبيه، وأنها عوجاء مثله، لكون أصلها منه. والمعنى: أن المرأة خلقت من ضلع أعوج، فلا ينكر اعوجاجها، فإن أراد الزوج إقامتها على الجادة وعدم اعوجاجها أدى إلى الشقاق والفراق وهو كسرها، وإن صبر على سوء حالها وضعف عقلها ونحو ذلك من عوجها دام الأمر واستمرت العشرة، كما أوضح ذلك شراح الحديث، ومنهم الحافظ ابن حجر في (الفتح) (6 \ 368) رحم الله الجميع. وبهذا يتبين أن إنكار خلق حواء من ضلع آدم غير صحيح.

بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز""""""

Quote: من الدكتورة ناهد أن تأتي-ولها الفرصة كااملة- ل""تفنّد""! ما قلناه..نعم نحن نقول إننا على الحق في أمرنا..وهي تقول نفس الشئ ولاحاسم إلا الدليل الشرعي والعقلي والمنطقي..ولذلك بيّن ربنا أهمية هذا الشئ فقال-تعالى-: ""قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين"""

قب ناهد سؤال يا شيخنا عماد من قال لك ان هاتوا برهانكم دي جاءت من اجل

كلام ناهد محمد الحسن ؟؟؟ كيف ربطت بين كلامك ورب العزة ما هو المصدر يارجل

ياعماد اتق الله قول كلامك وادلتك الشرعية والعقلية والظنية والقطعية وامض

مجرد استقصاد محاسن او ناهد يفقدك عقلانية الطرح والتي ربطتها بقول رب العزة




..ز عندي في البوست السابق سؤال لشيخنا الطقي بخصوص القاعة لن اتنازل عنه ما لم

يرد هنا وبدليل شرعي ؟؟؟







...................................................حجر.

اقتبس الرفاعي حجر كلامي:

Quote: من الدكتورة ناهد أن تأتي-ولها الفرصة كااملة- ل""تفنّد""! ما قلناه..نعم نحن نقول إننا على الحق في أمرنا..وهي تقول نفس الشئ ولاحاسم إلا الدليل الشرعي والعقلي والمنطقي..ولذلك بيّن ربنا أهمية هذا الشئ فقال-تعالى-: ""قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين"""

ثم علّق غاضبا!!!!:

قب ناهد سؤال يا شيخنا عماد من قال لك ان هاتوا برهانكم دي جاءت من اجل

كلام ناهد محمد الحسن ؟؟؟ كيف ربطت بين كلامك ورب العزة ما هو المصدر يارجل

ياعماد اتق الله قول كلامك وادلتك الشرعية والعقلية والظنية والقطعية وامض

مجرد استقصاد محاسن او ناهد يفقدك عقلانية الطرح والتي ربطتها بقول رب العزة




..ز عندي في البوست السابق سؤال لشيخنا الطقي بخصوص القاعة لن اتنازل عنه ما لم

يرد هنا وبدليل شرعي ؟؟؟

...................................................حجر.


عجيب أمرك يا رفاعي حجر! ، وليس هناك ربط ، وإنما الآبة تصلُح للاستدلال في مفام
المناظرة العقلية بين طرفين..وطلب البرهان من المخالف ليس ادّعاءً فارغا..وإنما استدعاء لإعمال العقول
والإتيان بالحجج والبراهين التي تدعم حجّتها ..
والموضوع ليس بهذه الحساسية..ثم إن هذا توجيه رباني للرسول والناس تبع- أن يطلبوا البرهان ممن جاءوا يجادلونهم أو يخاصمونهم


قولك:
مجرد استقصاد محاسن او ناهد يفقدك عقلانية الطرح والتي ربطتها بقول رب العزة
من قال إن ذلك يفقدني المصداقية..؟ أليس الدليل بطلب البرهان دليل عام يشمل الرجال والنساء؟
أم أن المحترم/الرفاعي حجر معيارا نقيس عليه الصحيح من الخطأ؟
الاستدلال بقول رب العزة إنما لطلب ماأمرنا الله بالمطالبة به وهو البرهان.
شكري

قلنا لهم : ياجماعة ..أمور الوحي لانقيسها بغقولنا..
وكذلك أخبار الله للعباد عن خلقه لآدم وحواء والإنس والجن والحيوان...
فإيماننا بان الملائكة من نور..وأن هناك جن..وأننا لانراهم: هذه
تماما مثل اعتقادنا أن حواء خلقت من ضلع آدم .
العقول يا دكتورة ناهد لها حد..
واسمعي كلام الحكمة دي-ياهداك الله- من إبن خلدون:

Quote: العقل ميزان صحيح، فأحكامه يقينية لا كذب فيها، غير أنك لاتطمع أن تزن به التوحيد والآخرة وحقائق النبوة، وحقائق الصفات الإلهية، وكل ما وراء طوره، فإن ذلك طمع في محال» وضرب ابن خلدون لذلك مثالا كما نقل د. سهل العتيبي برجل رأى الميزان الذي يُوزن به الذهب فطمع ان يزن به الجبال فالعقل كميزان الذهب لا يمكن ان تزن فيه ما هو أكبر من طاقته وقدرته وإلا كانت نتائجه غير دقيقة وربما تعرض للتلف (المصدر السابق).[/QUOTE]

---

Post: #38 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبدالعزيز الفاضلابى Date: 06-20-2011, 05:38 PM Parent: #37 Quote: ما اود الاستفسار منة هو للذكر مثل حظ الانثيين هل معنى هذة الآية ان الله سبحانة وتعالى فضل الرجل على المرأة واعطاة الضعف ولماذا؟ الأخت العزيزة إيمان بدرالدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساهمة مني في ايجاد إجابة علي استفسارك الوارد في الإقتباس اعلاه احيلك الي رد الدكتور محمد عمارة في الرابط التالي وارجو ان تجدي ويجد القارئ فيه مايبحث عنه وبالله التوفيق. الرابط هو: http://www.dr-emara.com/Books/074.pdf

---

Post: #39 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-20-2011, 05:51 PM Parent: #38 المحترمان: الفاضلابي وإيمان مرحبا بكما

---

Post: #40 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: haroon diyab Date: 06-20-2011, 06:02 PM Parent: #39

---

Post: #41 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: haroon diyab Date: 06-20-2011, 06:04 PM Parent: #40 الدكتور احمد خضر حسين

---

Post: #42 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-20-2011, 06:12 PM Parent: #41 المتداخلون و القراء الكرام مرحبا بكم النت غير لم متوفر لدي و لذلك لم أدخل طيلة اليوم علاوة على أني أعكف على كتابة ردود مفصلة على ما ورد في ورقة ناهد محمد الحسن و تفنيد دعاواها و شكرا للأح الكريم عماد موسى على ردوده العلميةالقيمة

---

Post: #43 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: haroon diyab Date: 06-20-2011, 06:24 PM Parent: #42

---

Post: #44 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: haroon diyab Date: 06-20-2011, 06:25 PM Parent: #43

---

Post: #45 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: haroon diyab Date: 06-20-2011, 06:34 PM Parent: #44

---

Post: #46 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-20-2011, 06:42 PM Parent: #42 تعزيز دور المرأة وقالت صحيفة «الرأي العام» السودانية: «إن المشاركين في ندوة «تعزيز دور المرأة في تأسيس الحكم الراشد» التي نظمها حزب الأمة والإصلاح والتجديد (السوداني) شنوا هجوماً على الحكم السوداني القائم ووصفوه بعدم الرشد، وانتشار المحسوبية والفساد، وإدخاله البلاد في أزمات سياسية واقتصادية أوصلت الدولة إلى ما هي عليه الآن من تدخل دولي وحروب أهلية». بينما قال الأمين العام للمؤتمر الشعبي حسن الترابي إن الفساد عمّ كل البلد بعد أن انتشر في كل أجهزة الدولة واستشرى في المجتمع، نتيجة الحكم الذي يطبق في السودان، منتقداً دعوات الإصلاح ونشر الديمقراطية التي تأتي من الغرب بدعوى تحقيق الديمقراطية والمساواة بين الناس، في ظل وجود إرث إسلامي يحمل كل تلك القيم التي وصل إليها الغربيون بإنسانيتهم، بعد أن هجر المسلمون الدين أغلقوا أبواب الاجتهاد بدعوى الخوف من الفتنة. وقال الترابي ان لا حكمة ولا عدالة ولا خير إذا لم يجتمع الرجل والمرأة في ظل حكم راشد فيه العلم الراشد والمعاش الراشد، مشيراً إلى أن مشاركة المرأة في إدارة الدولة يجعل العمل أحكم وأدق وأفضل، داعياً إلى ضرورة إصلاح الأسرة حتى يستقيم المجتمع «فلابد من إصلاح ثقافة المجتمع بأصول الدين والتجربة الإنسانية والاستفادة من إيجابيات التجربة الغربية». ووصف الترابي علماء الدين المسلمين بعدم الإحاطة الكافية بأحكام الآيات القرآنية في تناولهم لقضايا المرأة وحقوقها، مشيراً إلى أن الإسلام أقر المساواة بين الرجال والنساء وفضلهن بالولادة والرضاعة والحضانة، كما من حقهن الخروج إلى العمل العام مع الرجال وممارسة السياسة «وجعل الله لهن كذلك أفضلية الرحمة في الحياة». وانتقد الترابي الفقهاء الذين يدعون إلى تحجيم دور المرأة في المجتمع بالاستناد إلى آيات لم يدركوا مقاصدها، وأن حديثهم بأن المرأة خلقت من ضلع آدم غير صحيح، لأن الله خلقنا من نفس واحدة، ما كانت هي آدم، وما خلقت منها حواء كما تتوهم بعض الروايات الإسرائيلية، إنما كانت تجمع الذكورة والأنوثة وبعد أن افترقت الذكورة والأنوثة. وأضاف الترابي «الذي خرج من الأصل سمي آدم والذي بقي في الأصل فهي حواء الأم، لكن الناس خربوا في عالم الشهادة وافتعلوا مواجهة بين الرجال والنساء الغلبة فيها للرجال، وتاريخ البشر حكم بتلك الأعراف تقليداً راسخاً فهو إما ميراثها قدراً أو قهراً، واستمر الوضع كذلك حتى غلب على العالم تجارب الإنسان التي صدرت من الغرب الذي بدأ بالظلم ذاته على المرأة، فبدأ الحكم يرشد وينفتح في عهد البرجوازية وبدأت المنافسة بين الناس ليكسبوا وانتشر العلم والنهضة في المجتمع وتحرروا من الكنيسة والكهنة ودكتاتورية الملوك، فانفتح بذلك المجال للمرأة لتخرج للعمل وتشارك في الحياة العامة، فتراثنا وتقاليدنا نحن أهل الإسلام مثل الجاهلية الأوروبية، نكره المرأة أنثى ونريد الولد». مساواة الرجل بالمرأة ثم سرد الترابي بعد ذلك عدداً من الآراء والأسانيد بمساواة المرأة بالرجل وأحقيتها بالإمامة وزواجها من الكتابي، وانتقد الترابي عقد الزواج الذي يتم في المجتمع بالوكالة في وجود الأصيلين، وقال إن المسلمين يقولون بزواج المسلم من كتابية لأنه الأقوى، ولكن لا توجد آية واحدة في القرآن تحرم زواج كتابي من مسلمة، مستدلاً في ذلك بقصة زينب بنت الرسول (ص) وزوجها الذي لم يؤمن، وأن الرسول لم يعمل له عقداً جديداً في الإسلام. إمامة المرأة للرجال وعن إمامة المرأة للرجال في الصلاة، قال الترابي إن المرأة إذا كانت أعلم وأتقى تتقدم لتصلي بالناس والرسول أمر امرأة بإمامة المرأة ومؤذنة كذلك، وقال الترابي الذي وجه انتقادات إلى لبس الحجاب بأنه فُرض على نساء النبي وهو يعني الستار في الحجرة، لأن الصحابة والأعراب كانوا يأتونه لقضاء حوائجهم فلضيق الحجاب أمر الله بالستار لحجب نساء النبي في الحجرات من أعين زواره.وأردف قائلاً، بحسب ما أوردته «الرأي العام» السودانية: «وهو ليس بالمصطلح الذي أدخل حديثاً وإنما هذا أسماه الله بالخمار ليستر صدر المرأة وبعض محاسنها»، مشيراً الى أن المجتمع الإسلامي انحط ورجع الى جاهليته، وكذلك ورث كثيراً من المتخلفات التي جاءت من الغرب بدعوى تحرير المرأة، «ولكن حدثت صحوة إسلامية باتجاه قضايا كثيرة لكنها كانت ضئيلة في قضايا الذكورة والأنوثة». وكان الترابي أكد من قبل في حديث أوردته «الشرق الاوسط» في 29 ديسمبر/ كانون الأول 2005 «حق المرأة في إمامة الرجال في الصلاة المختلطة». وشكك أيضا - حينها «في نزول المسيح عيسى ابن مريم (ع)، مرة اخرى في آخر الزمان، واعتبر ان معظم الاحاديث الواردة بشأن علامات الساعة غير صحيحة». وقد أثارت فتاوى الترابي ردود فعل غاضبة وسط الكثير من الجماعات الإسلامية، وقال بعضها، ان حديث الترابي «يخدم الخط السياسي الاميركي والصهيوني». وبحسب «الشرق الأوسط» فان الترابي كان تطرق في محاضرة بجامعة البحر الاحمر في مدينة بورتسودان - كبرى مدن شرق البلاد - الى ان الآيات القرآنية التي تحدثت عن وفاة المسيح (ع) خير دليل على «عدم نزوله الى الارض مرة اخرى في آخر الزمان». وشدد على ان نبي الإسلام محمد (ص) هو آخر الانبياء، مستدلا بعدد من الآيات القرآنية في هذا الخصوص. وانتقد الترابي في المحاضرة، التي حملت عنوان: «اصول الفقه السياسي»، بشكل لاذع قانون «النظام العام في السودان»، وقال: إن «المجتمع هو الذي يقوم بضبط الأخلاق وليس قانون النظام العام». وأقر الترابي، الذي زار منطقة شرق السودان لأول مرة منذ خروجه من السجن، منتصف العام 2005، بصحة الحديث الذي يجوز إمامة المرأة للرجال في الصلاة، ودعا الى ان تقود النساء الجماعات السياسية والأحزاب. وفي السياق نفسه، استنكر الترابي. على القوى السياسية اهمالها للمرأة في تشكيلها المكاتب التنظيمية، ونوه الترابي بأن القرآن تناول تطبيق المرأة للشورى واحترامها العلاقات الدولية وهي ملكة سبأ. وفي سياق ردود الفعل، تجاه حديث الترابي، رفض القيادي الاسلامي الشيخ عبدالجليل النذير الكاروري، فتاوى الترابي بالقول - حينها - لـ «الشرق الأوسط»، ان «الذي يتحدث عن نزول المسيح عليه ان يتحدث اولا عن الصعود الذي هو أصعب من النزول»، وقال ان السيد المسيح بدايته ليست كبدايات البشر «فهو أتى من غير أب». ومضى بالقول «إنه صعد بصورة عجيبة، لذلك فلا عجب في أمره»، واضاف ان «المسيح لم يذق الموت فلابد ان يعود». واكد الكاروري، وهو امام مسجد شهير في الخرطوم، ان القرآن الكريم يتحدث بصراحة عن نزول السيد المسيح، ومضى قائلا: هي آيات صريحة مثل «وانه لعلم للساعة» (الزخرف: 61) وغيرها من الآيات القرآنية الصريحة في هذا الشأن. وتابع «وهذا خير دليل». وقال إن مثل هذا القول هو ما يردده الاميركيون، ويخدم الخط اليهودي في هذا الشأن. وقال الكاروري، ان حديث الترابي عن إمامة المرأة، ليس له أي سند في الدين الاسلامي. وقال إن هذا حديث يدعم الخط الاميركي الذي يسعى الى تشويه صورة الاسلام. واضاف أن المرأة نفسها لم تطالب حتى الآن بالامامة، وان كل الذي يحدث الان استهداف اميركي للسودان، يساعد عليه البعض.

---

Post: #47 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-20-2011, 07:22 PM Parent: #46 Quote: الاستاذ عبدالرحمن الطقي شايف فى تطور ملحوظ فى فهم اخوانا السلفيين فى شأن المرأة ولكن أتمنى أن تجيب عن رأي الاسلام فى ما يختص بالعبيد والاماء مع العلم أن الرسول نفسه كان له عدة عبيد واماء، منهم أسامة بن زيد بن حارسة، و ايضآ امه كان اسمها بركة وكانت حاضنة للرسول فى صغره يا سيف الدين جبريل كنت أتوقع دخولك في البوست الأول لتسحب الصور التي لا علاقة لها بالموضوع و الاعتذار عنها و عن اتهامك لعماد و قد أتيت لك بإرشيفك الذي أنكرته على أية حال لم يحصل للسلفيين تطور في الفهم بشأن المرأة و لكنك لم تكن تفهم موقفهم الصحيح بشانها، و أتمنى أن يكون فيما طرح في الندوة و ما سيطرح عونًا لك على الفهم الصحيح للإسلام و ليس فهم السلفيين، ومن ذلك قضية الرق، أنا لا أناقشها معك هنا فليس هذا محلها، و لكن كما ذكرت أنت بأن الرسول صلى الله عليه و سلم كان له جوار و عبيد ، و لتحدد موقفك من هذه القضيةو أنت تقر أن الرسول مارسها شخصيا. أسامة زيد بن حارثة (بالثاء و ليس بالسين)رضي الله عنهما

---

Post: #48 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Faisal Al Zubeir Date: 06-20-2011, 08:18 PM Parent: #47 الاخ الطقي :سلامات : Quote: هذه الآية لا تعني أن نصيب المرأة في الميراث دائمًا على النصف من نصيب الأنثى نتابع

---

Post: #49 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-20-2011, 08:28 PM Parent: #48 د. أحمد خضر و عبد الرحمن الطقي و د. كمال عكود

---

Post: #50 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-20-2011, 08:29 PM Parent: #46 أستاذن الأخوين الفاضلين عبد الرحمن الطقي وعماد موسى في هذذه التعليقات الموجزة من كتابي "بيان كمال الدين والانتصار لسنة خاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام" وهو رد على آراء الدكتور الترابي في قضايا عديدة .. ومنشور البحث في شريطين سمعيين بعنوان "الردود الشرعية على الآراء الترابية" أنقلها في التعقيب على بعض ما ورد في مداخلة الأخ كوستاوي .. وفقنا الله وإياه والجميع لما فيه رضاه وما يوصلنا إلى جنته ورحمته: نقل الأخ عن الترابي قوله : Quote: وعن إمامة المرأة للرجال في الصلاة، قال الترابي إن المرأة إذا كانت أعلم وأتقى تتقدم لتصلي بالناس والرسول أمر امرأة بإمامة المرأة ومؤذنة كذلك وقد قلت في تعقيبي على الترابي في هذه الجزئية: Quote: ومن دعوة الترابي إلى فقه جديد ما دعا إليه مؤخراً، وقد دعا إليه قديماً كذلك من ادِّعائه جواز إمامة المرأة في الصلاة للرجال، وهذه المسألة كذلك بينها أهل العلم والفقه في كتبهم؛ وإن اللبيب ليربط بين فتاوى الترابي في مثل هذه القضايا وبين عيبه لهذه الكتب التي لا يريدها ولا يريد فقهها ؛ لأنه سطر فيها ما لا يريده ولا يهواه. في المذهب الحنفي؛ جاء في (حاشية ابن عابدين على الدر المختار) قوله: «فتفسد صلاة الكل، أما الرجال والإمام فلعدم صحةاقتداء الرجال بالمرأة». وأما المذهب المالكي فقد جاء في (تهذيب المدونة)قوله: «ولا تؤم المرأة» فإن المالكية ـ وهو مذهب أهل السودان ـ يرون أن المرأة لا تؤم حتى النساء فضلاً عن الرجال!!. جاء في كتاب (الإشراف)للقاضي عبدالوهاب البغدادي ـ رحمه الله تعالى ـ قوله: «لا يصح الائتمام بالمرأة للرجال وللنساء» وبين ـ رحمه الله ـ أن هذا هو المذهب المعمول به في المذهب المالكي، مع أن إمامة المرأة للنساء قد ثبتت، وهي جائزة ومشروعة وهو القول الراجح. وأما المذهب الشافعي فقد جاء عن الإمام الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (الأم)وقوله: «وإذا صلت المرأة برجال ونساء وصبيان ذكور، فصلاة النساء مجزئة، وصلاة الرجال والصبيان الذكور غير مجزئة؛ لأن الله ـ عز وجل ـ جعل الرجال قوامين على النساء وقصرهن على أن يكن أولياء وغير ذلك، ولا يجوز أن تكون امرأة إمام رجل في صلاة بحال أبداً؛ وهكذا لو كان ممن صلى مع المرأة خنثى مشكل لم تجزئه صلاته معها» أي: حتى الخنثى المشكل لا تصح صلاته خلف المرأة فكيف بالرجل. وأما المذهب الحنبلي فإنه لا يختلف عن هذه المذاهب في عدم إجازته صلاة المرأة بالرجال. فقد أشار العلامة الموفق ابن قدامة في كتابه (المغني)أشار إلى اختلاف الفقهاء في جواز صلاة النساء بالنساء، فضلاً عن صلاتها بالرجال، وجاء في كتاب (منتهى الإرادات)لابن النجار الحنبلي قوله: «ولا تصح إمامة امرأة وخنثى لرجال»، وجاء في الحاشية علي هذا الكتاب (حاشية ابن قائد) قوله: «اعلم أن الإمام إما أن يكون رجلاً أو امرأة أو خنثى والمأموم كذلك، وثلاثة في ثلاثة بتسع، تصح الإمامة في خمس منها: وهي إمامة الرجل برجل، أو امرأة، أو خنثى، وإمامة خنثى بامرأة، وإمامة امرأة بامرأة، ولا تصح في أربع وهي: إمامة امرأة برجل ......» إلى آخر ما ذكر رحمه الله. وقال ابن رشد في كتابه (بداية المجتهد): «وإنما اتفق الجمهور على منعها من أن تؤم الرجال؛ لأنه لو كان جائزاً لنُقل ذلك عن الصدر الأول؛ ولأنه أيضاً لما كانت سنتهن في الصلاة التأخير عن الرجال عُلم أنه ليس يجوز لهن التقدم عليهم». هذه ـ أيها الإخوة الكرام أيتها الأخوات الكريمات ـ المذاهب المعتمدة عند المسلمين وعند أهل السنة في مسألة إمامة المرأة للرجال قد تبين من خلالها بوضوح عدم جوازها. لا أدري هل وقف الترابي على هذه الكتب والمذاهب أم لا؟؟ أم أنه يريد فقهاً غير هذا الفقه، وأحكاماً غير هذه الأحكام؟؟ وأنىَّ له ذلك ولن يجد لذلك سبيلاً. ومما نقله الأخ في مداخلته أعلاه نقلاً عن الترابي : Quote: وقال الترابي الذي وجه انتقادات إلى لبس الحجاب بأنه فُرض على نساء النبي وهو يعني الستار في الحجرة، لأن الصحابة والأعراب كانوا يأتونه لقضاء حوائجهم فلضيق الحجاب أمر الله بالستار لحجب نساء النبي في الحجرات من أعين زواره وقلت في الرد الموجز عليه في ادعائه أعلاه : Quote: فأقول: إن تخصيص الترابي للحجاب بزوجات النبي عليه الصلاة والسلا هو تخصيص باطل لا يسنده دليل من شرع، ولا عقل، ولا واقع الأمة يشهد بذلك، فلتُراجع كتب التفسير في تفسير هذه الآيات، وفي تفسير قول الله ـ عز وجل : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) سورة الأحزاب وكمثال على ذلك : يقول ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره في تفسير هذه الآية: «يقول تعالى آمراً رسوله عليه الصلاة والسلام أن يأمر النساء المؤمنات خاصة أزواجه وبناته لشرفهن بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب». فالخطاب موجه لزوجات النبي وبناته ونساء المؤمنين وليس هناك دليل للقصر بزوجات النبي كما ادعاه الترابي ولي عودة إن شاء الله للتعقيب المختصر على بقية النقاط التي أوردها الأخ عن الترابي فيما يتعلق بموضوع الشريط وهو قضايا المرأة ..

---

Post: #51 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-20-2011, 08:32 PM Parent: #50 شكرا أخي دكتور عارف الركابي على الإضافة الثرة نرجو أن تواصل معنا بعدالاطلاع على كلام ناهد

---

Post: #52 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-20-2011, 08:39 PM Parent: #50 Quote: واتمنى لمن يقومون بتلخيص الندوة تنويرنا على كل راي بطريقة منطقية ودون تداخل للاراء وهذا نداء مني للدكتورة ناهد للتداخل لإدارة حوار علمي وراقي يفيد الجميع وآمل أن تلقى هذه الدعوة استجابة من الدكتورة ناهد أو من غيرها ممن هم على قناعة بما طرحته في قضايا المرأة لنقاش الحجج بأسلوب وطريقة علمية راقية .. وحتى إن لم تشارك الدكتورة ناهد فهي قد قالت ما لديها .. وطرح الإخوة في هذه الندوة وردودهم على ما ذكرت تكتمل به الصورة للجميع

---

Post: #53 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-20-2011, 09:53 PM Parent: #52 تحية لجميع من مر هاهنا مع شكري لهم جميعا وتقدير خاص لاخينا البحاثة/د.عارف الركابي

---

Post: #54 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-20-2011, 10:18 PM Parent: #53 لازال حديثنا عن ال15 ملاحظة التي استخرجها الأخ الداعية الطقي من ثنايا افتراءات د.ناهد عبر ندوتها في فندق رمادا/الدوحة. ومنها إشارتها إلى صحّة نظرية دارون وخوفها المصير السئ إن هي جهرت به.. جايين عشان مفعّد الكلام إن شاء الله

---

Post: #55 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-21-2011, 03:07 AM Parent: #54 Quote: لازال حديثنا عن ال15 ملاحظة التي استخرجها الأخ الداعية الطقي من ثنايا افتراءات د.ناهد عبر ندوتها في فندق رمادا/الدوحة. مش أحسن نمشي بالترتيب كلام الترابي سابق لكلام الدكتورة ناهد Am I right? نبدأ من الأول... كلام الرجل هو الأصل في فهمكم right? بدليل إنو الندوة كان المتحدثون فيها رجالة 100% ....يعني إنتو الكل في الكل....و المرأة تقول لكم سمعا و طاعة يا أمراء المؤمنين و المرأة من ضلع معوج منكم يا رجالة قابل للإنكسار في أي لحظة لو ما سمعت كلامكم....المجتمع الأبوي في أقصى تجلياته!!!! عليكم الله الطقي دا ضلعتو هي المعوجة و لا ضلعة مارجريت تاتشر رئيسة أقوى دولة أوربية في الثمانينات. ضلعة و كمان معوجة!!!!.....هل أبو هريرة كان بيعرف H2+0 بتعني شنو? هل أبو هريرة كان بيعرف الإنترنت البيكتب فيه الطقي دلوقت لو الإجابة لا فأنا و الطقي علمنا متقدم أكثر عن أبو هريرة و عن كل الصحابة الإنترنت العملوه الكفار ....الكفار العندهم المرأة متساوية مع الرجل و كتف هيلري كلنتون متساوي مع مولانا براك أوباما و بت أهلنا سوسن رايز للتاريخ Memory و في هذا البوست أنا ختيت بنبري....صور, فيديوهات و Documentations _________________________________ أنا أكره الإسهال في الكتابة Get to the bottom of what you want to say إختصر كلامك في جمل بسيطة و right to the point يعني ما تكتب لي مقالة من 4 صفحات عشان تقنع الناس إنو إنتا من الصحابة? المسألة كلها حوار....أنا ختيت كلام فوق.... ردوا عليه... و أنا داير مولانا الطقي و مولانا عماد يردوا على كلام مولانا الترابي. و سلام ليكم كلكم

---

Post: #56 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 05:18 AM Parent: #55 كتب كوستاوي مقتبسا ما قلتُه: Quote: لازال حديثنا عن ال15 ملاحظة التي استخرجها الأخ الداعية الطقي من ثنايا افتراءات د.ناهد عبر ندوتها في فندق رمادا/الدوحة. ثم قال: Quote: مش أحسن نمشي بالترتيب كلام الترابي سابق لكلام الدكتورة ناهد Am I right? ... Definitely, you are not right

---

Post: #57 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 05:32 AM Parent: #56 وأنت يا كوستاوي تعرف تماما أن موضوع الخيط ليس هو "شيخكم" الجديد:الترابي، وإنما الردود على أساطير وأكاذيب ناهد محمد الحسن نحن هنا-ولافخر-نتحداك أن تفرد خيطا للترابي في أي وقت نتفق عليه حتى يعرف الناس ذهنية الترابي وموقفه من الادلة والشرع والسلف والصححابة والحديث والمرأة والزواج في الإسلام...إلخ بعدين يا كوستاوي بغضّ النظر عن الترابي..أنتم جميعا وشيختكم ناهد تقعون في خلط في الاستدلال والتأصيل أدى إلى التشويش والتلبيس في بحث الدكتورة عن المرأة في فكر الترابي/الصادق/محمود..والخلط سببه أن الدكتورة تناست أن محمود محمد طه يرى نسخ الأحكام التي نزلت في المدينة بينما الصادق والترابي ينطلقان من مرجعيات المسلمين.. هناك عمليات "نهب" فكري و"خداع" منهجي تحصل بلإسم البحث والتنوير..و"كلو عند العرب صابون" مادام هدف الدكتورة هو حشد الأقوال التي تسند دعوتها لإخضاع الشريعة الإسلامية على ضوء النظريات والمعارف الحديثة. نواصل

---

Post: #58 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: خالد العبيد Date: 06-21-2011, 05:52 AM Parent: #57 الحصيلة

---

Post: #59 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-21-2011, 06:38 AM Parent: #58 Quote: لو الإجابة لا فأنا و الطقي علمنا متقدم أكثر عن أبو هريرة و عن كل الصحابة كوستاوي نعم في العلوم الدنيوية الحديثة و لكن الأمر هنا أمر غيبي أخبر عنه الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم الذي لا ينظق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، و أبو هريرة وغيره من الصحابة نقلوا هذا الإخبار الشريف بخلق حواء من ضلع آدم فهل تصدق النبي أم تكذبه ؟ قال الله تعالى: ( ما أشهدهم خلق السماوات و الأرض و لا خلق أنفسهم و ما كنت متخذ المضلين عضدا ) و ربنا هو الذي أخبرنا أنه خلق حواء من آدم في ثلاق آيات من القرآن الكريم فهل تصدقه أم تكذبه ؟! قلت يا كوستاوي إنك لا تحب (الإسهال في الكتابة) فما هذه المقالات المطولة التي تنقلها عن ناهد و الترابي فهلا أدليت بريك مستقلا و أتيت بنقولات لها مختصرة لها علاقة بالموضوع المطروح ؟

---

Post: #60 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-21-2011, 07:00 AM Parent: #59 إلى المستهزئين و لفائدة الجميع من تفسير ابن كثير لسورة المطففين: Quote: ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 36 ) ) يخبر تعالى عن المجرمين أنهم كانوا في الدار الدنيا يضحكون من المؤمنين أي يستهزئون بهم ويحتقرونهم وإذا مروا بالمؤمنين يتغامزون عليهم أي : محتقرين لهم ( وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ) أي إذا انقلب ، أي رجع هؤلاء المجرمون إلى منازلهم انقلبوا إليها فاكهين [ ص: 354 ] أي مهما طلبوا وجدوا ومع هذا ما شكروا نعمة الله عليهم بل اشتغلوا بالقوم المؤمنين يحتقرونهم ويحسدونهم ( وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ) أي لكونهم على غير دينهم قال الله تعالى ( وما أرسلوا عليهم حافظين ) أي وما بعث هؤلاء المجرمون حافظين على هؤلاء المؤمنين ما يصدر من أعمالهم وأقوالهم ولا كلفوا بهم فلم اشتغلوا بهم وجعلوهم نصب أعينهم كما قال تعالى ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ) المؤمنون 108 - 111 ولهذا قال هاهنا : ( فاليوم ) يعني يوم القيامة ( الذين آمنوا من الكفار يضحكون ) أي في مقابلة ما ضحك بهم أولئك ( على الأرائك ينظرون ) أي إلى الله عز وجل في مقابلة من زعم فيهم أنهم ضالون ليسوا بضالين بل هم من أولياء الله المقربين ينظرون إلى ربهم في دار كرامته وقوله ( هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ) ؟ أي هل جوزي الكفار على ما كانوا يقابلون به المؤمنين من الاستهزاء والتنقص أم لا يعني قد جوزوا أوفر الجزاء وأتمه وأكمله آخر تفسير سورة ] المطففين

---

Post: #61 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 07:09 AM Parent: #58 خالد العبيد ..السخرية من المسلمين-وأنت تعلم- ليست من صفات المؤمنين..هي من صفات المنافقين والكافرين.. وانت-طبعا تقول إنك مسلم- أنصحك أن تعرف أن هذا طريق أهل النار.. أراك في أكثر من كاريكاتير- تسخر/أو تأتي برسومات من يسخر من قيم الإسلام ومن أهله وقد قال رب العزة عن هؤلاء الضالين:(إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون.وإذا مرّوا بهم يتغامزون)-الآيات- أما محمد حسّان الذي تسخر منه رسوماتك هذه فهو داعية إلى الإسلام ومعه شباب وشابات ورجال ونساء اقتنعوا بمنهج الإسلام ..: شباب :-لم تحطّمه الليالي **** ولم يُسلموا للخصم العرينا- وهذه محمدة تُحسب له-والفضل لله- والتساؤل هنا: لماذا ركل هؤلاء الشباب والشابات مناهج الشيوعية البالية والعلمانية الكاذبة والشهوات المدمرة..إلخ ليعلنوها صريحة: أبي الإسلام لا أب لي سواه...؟ وتركوا الشيوعية والعلمانية تبكي على أطلالها.. ولتبوء الشيوعية واهلها بالخيبة والخسران والمرارات والأحقادالتي من آثارها : هذه الأعمال الصبيانية من السخرية والضحك الفارغ.. هذه أعمال العاطلين الفارغين.. ثم إنّ هؤلاء الذين تسخروا منهم أناس جادّون اجتهدوا فعطف الله إليهم قلوب المسلمين..فماذا فعلتم أنتم؟ إنتو قايلين إنو كراهيتكم للمؤتمر الوطني والسلفيين جواز مرور لشتم شرائع الإسلام وقِيمِه؟ أم تظنون أن التحاء الرجل واحتجاب المرأة خاص بجماعة إسلامية معيّنةتكرهونهاأنتم وتضيعون أعماركم في السعي للانتقام منها؟ قال ربنا (إعملوا ما شئتم إني بما تعملون بصير)

---

Post: #62 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 07:15 AM Parent: #61 سنواصل كشف ناهد وفضح أكاذيبها وافتراءاتها من نفس كلامها في الندوة وغيرها "ولتستبين سبيل المجرمين"" سنواصل التبيين على ضوء الأنوار الكاشفة العلمية رغم التشويش من بعض المتداخلين..ورغم السخريةو"تشتيت" الموضوع.. "والله غالبٌ على أمرِه ولكنّ أكثر الناس لايعلمون"

---

Post: #63 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-21-2011, 07:30 AM Parent: #61 أخي الكريم هاشم شكرا لك فقد أوضحت للزميلة إيمان بعض ما يجب إيضاحه في موضوع الميراث و لعلي أعود لأجيب عما يحتاج لإجابة إضافية

---

Post: #64 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 10:09 AM Parent: #63 كتب كوستاوي: Quote: نبدأ من الأول... كلام الرجل هو الأصل في فهمكم right? بدليل إنو الندوة كان المتحدثون فيها رجالة 100% ....يعني إنتو الكل في الكل....و المرأة تقول لكم سمعا و طاعة يا أمراء المؤمنين و المرأة من ضلع معوج منكم يا رجالة قابل للإنكسار في أي لحظة لو ما سمعت كلامكم....المجتمع الأبوي في أقصى تجلياته!!!! عليكم الله الطقي دا ضلعتو هي المعوجة و لا ضلعة مارجريت تاتشر رئيسة أقوى دولة أوربية في الثمانينات. الحمد لله يا كستاوي نحن المسلمين -رجال/نساء-ماعندنا أي مشكلة فيما يسمى عندكم بالصراع بين الرجل والمرأة.. نسوانا راضين بإيمانهم..وحجابهم..وبأحكام ربنا..وما شاعرين بأي مثقال ذرة من حرج في صدروهم مما حكم وقضى ربي وربك العليم الخبير.. إنتو"المتفن(ط ..ز..)ين" في الفارغة ومدّعين نصرة المرأة ..وانتم -والله ثم والله0 أعداء المراة.. جاءتني معلومات صادقة بأن نساء واشنطن من السودانيات-ولله الحمد- لا يأبهن لترّهات الخاوين من بقايا الجمهورية والماركسية البائدة..وان هذه الفلول ليس لها أي دور..بل هي على هامش الفكر والإبداع... فوالله ازددت فيكم بصيرة وعرفت أنكم مجرد ظواهر"سايبرية" وبالونات فكرية فارغة..ميدانكم هذا الموقع الذي-بإذنه تعالى-لن نترككم ترتعون فيه..و"تاخدو راحتكم".. شعارنا: "بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون" فوالله إنكم لزبد..وقضايا المرأة إنما تستغلونها لأشياء في نفوسكم.."وسيعلم الذين ظلموا.." Quote: كان المتحدثون فيها رجالة 100% !! وهل أنت ترى حرمة صوت المرأة؟! نحن ولله الحمد لانرى ذلك!! لكن نحن نسوانّا ما بيخالطو الرجال..هن بيعرفَن وين يتكلّمن..ولمنو.. Quote: و المرأة من ضلع معوج منكم يا رجالة قابل للإنكسار في أي لحظة لو ما سمعت كلامكم....المجتمع الأبوي في أقصى تجلياته!!!! ما معنى المجتمع الأبوي؟! وهل هذا ما تعلمته في الإسلام؟ ومن قال إنها لو ما سمعت كلامنا قابلة للإتكسار..هذه عقيدتك في المرأة؟ أفصِح ولاترمِ كلاما لاتعرف مصدره.. شكري

---

Post: #65 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 04:01 PM Parent: #64 واصًل كوستاوي: """""عليكم الله الطقي دا ضلعتو هي المعوجة و لا ضلعة مارجريت تاتشر رئيسة أقوى دولة أوربية في الثمانينات. ضلعة و كمان معوجة!!!!.....هل أبو هريرة كان بيعرف H2+0 بتعني شنو? هل أبو هريرة كان بيعرف الإنترنت البيكتب فيه الطقي دلوقت لو الإجابة لا فأنا و الطقي علمنا متقدم أكثر عن أبو هريرة و عن كل الصحابة """""" أقوليك يا سجماوي: إنت قدوتك مش رسول الله صلى الله عليه وسلم..إنت قدوتك ناس تاتشر وبلير والشيطان الرجيم عشان كدة بدم بارد بتسخر من سيدنا أبي هريرة... راوي الأحاديث اللي إنت أصلا بتعاديها ومابتحبّها بعدين يا عمك تنجو إيه المشكلة لو سيدنا أبوهريرة ما بيعرف تركيبة الماء أو الانترنت اللي إنتو ما استعملتوه إلا عشان تفسدو بيهو في الأرض- هل دا منقصة يا نكرة إنت..؟هسع إنت الآن لو هلكت-وإن شاء الله يكون قريب- وما عرفت الحاجات الي بيكتشفوها بعد قرن من الزمان يعني شنو؟ صحيح إنت علمك متقدّمماديا..ومع ذلك لم تستفد منه ..صار علم مقدود.. ومذموم "ظاهرا من الحياة الدنيا"..يتطبق على أمثالكم قوله تعالى: "يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون" ملحوظة: لو جيت تاني تسخر أو تتلائم على صحابتنا..بسمّعك كلام في حياتك ما سمعتو.. حكمة *"على الباغي تدور الدوائر" *والبادئ أظلم

---

Post: #66 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-21-2011, 04:31 PM Parent: #65 كوستاوي كتب: """"""""""المسألة كلها حوار....أنا ختيت كلام فوق.... ردوا عليه... و أنا داير مولانا الطقي و مولانا عماد يردوا على كلام مولانا الترابي. و سلام ليكم كلكم """""""" مافي واحد مننا قاليك هنا إنو نحن صحابة..ولن نكون والحوار مرحبتين بيهو..بس آبائنا وأمهاتنا.. والترابي دا إنت أعمل ليك خيط وجيبو.. وبنّاقشك في فكرو.. لكن نحن مش في شريط للرد على ناهد نعمل لينا سالفة تاني مع زول تاني.. كل شوكة بيسلّوها بدربها..

---

Post: #67 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: احمد محمد بشير Date: 06-21-2011, 05:02 PM Parent: #66 Quote: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحسن الاخ الكريم / عبدالرحمن الطقي لك التحية والتقدير حاولت جاهداً حصر مفتريات ناهد محمد الحسن " كما هو في عنوان البوست " لكنني لم استطع سوى حصر : - مسألة خلق حواء - القوامة ياليت لو عدّدت كامل المفتريات مع دفوعاتكم لتفنيدها .. لتعميم الفائدة تحياتي

---

Post: #68 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-21-2011, 09:47 PM Parent: #67 الأخ الكريم أحمد محمد البشير و عليكم السلام وحمة الله و بركاته في النية أن أكتب بقية المفتريات و أرد عليها و لكن المشاغل حالت دون ذلك و سأفعل إن شاء الله ، و من هذه المفتريات دعوى اعتماد المفسرين الثقات كابن كثير و الطبري على الإسرائيليات ، ودعوى أن أحاديث الآحاد ليست بحجة و لو كانت في الصحيحين و أشياء أخرى. و في الملخص الذي نشرته هنا أمور أخرى عالجتها الندوة ليست كلها مما وردفي ندوة ناهد، و إن كانت قد أثارت بعضها في مناسبات أخرى. و لو دققت لوجدت نفي تهمة إهانة المرأة في الإسلام ، و ما يجب على المسلم عمله تجاه النصوص الشرعية ، و الرد على مسألة ميراث المرأة و شهادتها و هي مما يزعم بالباطل أن الإسلام ظلم المرأة فيها.

---

Post: #69 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-21-2011, 10:40 PM Parent: #68 إلى حين عودة بإذن اللهِ

---

Post: #70 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: لطفي علي لطفي Date: 06-22-2011, 00:58 AM Parent: #69 الشيخ الوهابي الطقي نحرس ليك البوست بي مداخلتك Quote: والله يا معاذ الهادي أفسدت معنى القصيدة الجزلة للفرزدق و مبناها !! فأما تكسيرالمبنى فقد كسرت وزنها في كل تاء تأنيث أضفتها لها و أما تكسير المعنى فأشنع لأنك جعلت القصيدة التي قيلت في مدح علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي عنهم وصلى عليهم و هو من أشراف و سادة آل البيت النبوي الطيبيبن الطاهرين ، جعلت هذا المدح الشريف في امرأة تحاد شريعة سيد المرسلين و تصف بعض ما ورد في القرآن العظيم و سنة خير النبيين بالأساطير !!! وورينا احترامك للنبي عليه افضل الصلاة و اتم التسليم وين؟ وانتم تقولون:

---

Post: #71 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-22-2011, 02:46 AM Parent: #70 ومع أن ما أورده الأخ لطفي خارج عن موضوع البوست إلا أني أستاذن الأخ عبد الرحمن الطقي في طرح السؤال التالي للأخ لطفي مع الحرص ألا يطول الحديث في ذلك مع الأخ بما يخرج عن الموضوع المطروح : هل تعتقد يا أخ لطفي ان بناء القبة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم هو من احترامه وتقديره؟ ومن المؤكد أن النظر فيما أتيت به إلى مضمونه ومجمله دون الإقرار لجميع ما جاء في الكلام المذكور حيث إن قباباً شيدت على أضرحة سبق تشييدها القبة التي بنيت على قبر النبي عليه الصلاة والسلام. أنتظر الإجابة مع الدليل مع الشكر

---

Post: #72 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 06:15 AM Parent: #71 Quote: سنواصل كشف ناهد وفضح أكاذيبها وافتراءاتها

---

Post: #73 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: معتز القريش Date: 06-22-2011, 09:01 AM Parent: #72 التسجيل تحت الطبع انتظرونا

---

Post: #74 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: معتز القريش Date: 06-22-2011, 09:59 AM Parent: #73 استمع للجزء الأول من الندوة بالضغط هـــــنـــــــا

---

Post: #75 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-22-2011, 10:00 AM Parent: #73 ماذا تنتظر يا دكتور عارف من لطفي الجمهوري العتيق، و ما من مناسبة إلا و يأتي بهذه الورقة من كتاب شيخنا التقلاوي رحمه الله (العقيدة الركن الأول في الإسلام) وكلامه يحمل الرد الشافي لأولي الأبصار

---

Post: #76 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 10:27 AM Parent: #75 كتب الأخ معتز القريش: Quote: التسجيل تحت الطبع انتظرونا التحية لك ولفريقك الرائع وأنتم توثّقون للمتابعين في أرجاء البسيطة-الرد العِلمي بالصوت والصورة والقرص CD -وإن شاء الله الكتاب- على افتراءات د. ناهد..ليعلم الجميع أننا صادقون ومهنيون في الرد عليها وعلى أرض صلبة في استدلالاتنا عليها.. هذا إضافة إلى إنصافها بالنقل الأمين من كتاباتها ومع ذلك ندعوها للتداخل ها هنا أو للحوار أو حتى للمناظرة.. ومتابعون

---

Post: #77 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 10:34 AM Parent: #76 الطقي كتب: Quote: في النية أن أكتب بقية المفتريات و أرد عليها و لكن المشاغل حالت دون ذلك و سأفعل إن شاء الله ، و من هذه المفتريات دعوى اعتماد المفسرين الثقات كابن كثير و الطبري على الإسرائيليات ، ودعوى أن أحاديث الآحاد ليست بحجة و لو كانت في الصحيحين و أشياء أخرى. و في الملخص الذي نشرته هنا أمور أخرى عالجتها الندوة ليست كلها مما وردفي ندوة ناهد، و إن كانت قد أثارت بعضها في مناسبات أخرى. في انتظارك يا الطقي وسأساعدك في بعضها مما سأنقله من ورقتك وها أنذا أضع سنّ القلم على الصفحة

---

Post: #78 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-22-2011, 10:53 AM Parent: #77 شكرا يا معتز على الجهد الكبير الجزء الأول صوت فقط ارجو معالجة هذا الخلل

---

Post: #79 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 11:07 AM Parent: #78 من اقوال د. ناهد: "الحياة الزوجية ليست هبة إلهية"!!

---

Post: #80 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 11:15 AM Parent: #79 عنون الأخ الاستاذالطقي في ورقته التي استخلص منها أهم مخالفات د.ناهد في محاضرتها قبيحة العنوان التي ألقتها في ندوة فندق رمادا/الدوحة الأسبوع الماضي: "الأساطير المؤسسة للثقافة الذكورية" وذكر من مراجع الدكتورة-وااأسفاه: 1/ أمينة ودود-المعترضة على القرآن 2/د.سيد القمني: الملحد المعروف 3/د. نصر حامد أبوزيد.الملحد الأشهر الذي حكمت عليه محكمة مصرية بالردة وتفريق أهله عنه لكُفره 4/د.نوال السعداوي الملحدة المعروفة 5/ أشعار نزار قباني وسعاد الصباح وهما شاعران منفلتان من كل قيد وضابط أخلاقي وشرعي

---

Post: #82 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 12:07 PM Parent: #80 من ضمن ما استخلصه الطقي من مزاعمها في "الأساطير المؤسسة.." عنونَ الطقي على هذه الملاحظة: الإشارة إلى صحّة نظرية دارون وخوفها من المصير السيئ إن جهرت بها ثم نقل الطقي زعمها:- Quote: ومنها ما اورده القمنى من الاساطير السومرية التى بدت شديدة الشبه بما ورد فى سفر التكوين وما يهمنا نحن فى هذا السياق ، اسطورة بعينها وجدت قبل التوراة وفكت طلاسمها بعد اكتشاف اسرار الكتابة السومرية والنقوش الرمزية . وهى اسطورة خلق حواء من ضلع أدم , لاجل انسه فى وحدته وسكنا . ولست هنا بصدد الدفاع عن الحدث اوعدمه, بمعنى آخر لست بصدد نبش قضية التطور وتحرير الدارونية من الشبهات الالحادية على أقل حتى أطمئن على مصير د. عبد الصبور شاهين ود. محمد شحرور والترابى لاتعلم القسمة الجديدة من موت الضبع...! لكنى أهدف الى فتح الحوار من زاوية مختلفة لمزيد من الحوار الفكرى والدينى حولها وأنا هنا متعجّبٌ.. مندهش-أقول: أن نظرية دارون نظرية فاشلة بكل المقاييس : الشرعية والعلمية التطبيقية والنظرية والمنطقية بل وتكفي آية قرآنية واحدة في نسفها..آية تكريم الله لابن آدم: "ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم مِن الطيّبات وفضّلناهم على كثيرٍ ممّن خلقنا تفضيلا" http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...0o6YiXE_W3JwSSl_gp0A http://hafid066.wordpress.com/2008/05/08/%D8%...%D8%B1-%D8%A7%D9%84/

---

Post: #83 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-22-2011, 12:18 PM Parent: #82 إنها نظرية قامت على افتراض النشوء والتطور لهذا الإنسان من أصول أخرى/القرد وعلى الانتخاب الطبيعي.. لكن حتى الدراسات العلمية أثبتت أنها نظرية غير صحيحة: Quote: من جهة أخرى أوضح سي أوين لوفغوي، وهو عالم أميركي في جامعة كنت من المتخصصين في أصل الإنسان، أنه أجرى دراسة على الإنسان البدائي الذي يعرف باسم Ardipithecus ramidus الذي عاش قبل 4.4 ملايين سنة في إثيوبيا. وأضاف في دراسة تنشر اليوم في مجلة ساينس، أن "البشر غالبا ما يظنون الناس تطوروا من القردة، لكن ذلك ليس صحيحا". وتابع أنه "شاعت فكرة أن البشر هم نسخة متطورة عن الشمبانزي، لكن دراسة الإنسان البدائي ساهمت في تأكدنا بأنه لا يمكن أن يتطور البشر من الشمبانزي أو الغوريلا المصدر: الجزيرة نت عموما لقد أثبتت د. ناهد أنها تعتد على الخرافات العلمية التي أكل عليها الدهر وشرب_كل ذلك من أجل الاستماتة في ترسيخ فكرتها-ولو بالباطل.. ولذلك حكم عليه العلماء التطبيقيون بالخطأ..فكيف بالشرع المطهّر؟ http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...Zlp05I37TOQRtbWZwj1Q

---

Post: #81 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: معتز القريش Date: 06-22-2011, 11:26 AM Parent: #78 Quote: شكرا يا معتز على الجهد الكبير الجزء الأول صوت فقط ارجو معالجة هذا الخلل أخي الكريم الشيخ الطقي نسبة لخلل صوتي في الفيديو سأقوم بانزال الصوت فقط حتى مراجعة الاستديو لاعادة النسخ ومعالجة الصوت التسجيل الذي تم بثه هو ما قمنا بتسجيله عن طريق اللابتوب وهو أوضح من الصوت الذي في الفيديو والله الموفق

---

Post: #84 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-22-2011, 05:21 PM Parent: #81 الأزهر يطلق وثيقته حول مستقبل مصر لا دولـة ديـنـيـة فـي الإســلام (المصدر: صحيفة "السفير" – 21/6/2011) أطلق شيخ الأزهر أحمد الطيب، أمس، «وثيقة الأزهر» بشأن مستقبل مصر في الفترة المقبلة، وتضمنت التوافق على مبادئ عدة، من بينها قيام دولة وطنية ديموقراطية على أساس دستور يرتضيه جميع المصريين، والتمسك بالثقافة الإسلامية والعربية والاحترام الكامل لدور العبادة ومناصرة حقوق الفلسطينيين. واكد الطيب في مؤتمر صحافي عقده مع مجموعة من الادباء والكتاب في مشيخة الأزهر في القاهرة «أهمية اعتماد النظام الديموقراطي القائم على الانتخاب الحر المباشر». واعتبر أن «ذلك الإجراء يدعم تأسيس الدولة الوطنية الدستورية الديموقراطية الحديثة التي تعتمد على دستور ترتضيه الأمة ويفصل بين سلطات الدولة ومؤسساتها القانونية الحاكمة، ويحدد إطار الحكم ويضمن الحقوق والواجبات لكل أفرادها على قدم المساواة بحيث تكون سلطة التشريع فيها لنواب الشعب بما يتوافق مع المفهوم الإسلامي الصحيح». وأوضح ان «الإسلام لم يعرف في حضارته ولا تشريعاته ولا تاريخه ما يُعرف بالثقافات الأخرى بالدولة الدينية الكهنوتية التي تسلطت على الناس وعانت منها البشرية في بعض مراحل التاريخ». الا ان شيخ الازهر شدد على ضرورة ان «تكون المبادئ الكلية للشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وبما يضمن لاتباع الديانات السماوية الأخرى الاحتكام إلى شرائعهم الدينية في قضايا الأحوال الشخصية». واكد الطيب على «ضرورة الالتزام بمنظومة الحريات الأساسية في الفكر والرأي مع الاحترام الكامل لحقوق الإنسان والمرأة والطفل، واعتبار المواطنة وعدم التمييز على أساس من الدين أو النوع أو الجنس أو غير ذلك مناط التكليف والمسؤولية، وتأكيد مبدأ التعددية، واحترام جميع العقائد الدينية السماوية الثلاث». وقدمت مجموعة من الأدباء والمفكرين والعلماء قبيل المؤتمر الصحافي لشيخ الأزهر ورقة حول «رؤية الازهر والمثقفين لمستقبل مصر»، شارك في وضعها الرئيس السابق للجامعة الإسلامية بباكستان حسن الشافعي، والمفكر الإسلامي وعضو مجمع البحوث الإسلامية أحمد كمال أبو المجد، ومصطفى الفقي والمفكرون سمير مرقص وليلى تكلا وجلال احمد امين وجابر أحمد عصفور والروائيون جمال الغيطاني ويوسف القعيد وبهاء طاهر والمخرج محمد فاضل. واضاف الطيب ان الوثيقة تهدف الى «تحديد المبادئ الحاكمة لفهم علاقة الاسلام بالدولة في المرحلة الدقيقة الراهنة ودعم تأسيس الدولة الوطنية الدستورية الديموقراطية»، وتشدد على «الالتزام بمنظومة الحريات الأساسية في الفكر والرأي، مع الاحترام الكامل لحقوق الإنسان والمرأة والطفل، والتأكيد على مبدأ التعددية واحترام الأديان السماوية، واعتبار المواطنة مناط المسؤولية في المجتمع»، وعلى ضرورة «الاحترام التام لآداب الاختلاف وأخلاقيات الحوار، وضرورة اجتناب التكفير والتخوين واستغلال الدين واستخدامه لبعث الفرقة والتنابذ والعداء بين المواطنين، مع اعتبار الحث على الفتنة الطائفية والدعوات العنصرية جريمة في حق الوطن». كما تؤكد الوثيقة على «وجوب اعتماد الحوار المتكافئ والاحترام المتبادل والتعويل عليهما في التعامل بين فئات الشعب المختلفة، من دون أي تفرقة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين». ودعا علماء الأزهر والمثقفون في الوثيقة إلى «تحقيق التنمية والعدالة الاجتماعية، ومواجهة الاستبداد ومكافحة الفساد والقضاء على البطالة، بما يفجر طاقات المجتمع وابداعاته في الجوانب الاقتصادية والبرامج الاجتماعية والثقافية والإعلامية على أن يأتي ذلك على رأس الأوليات التي يتبناها شعبنا في نهضته الراهنة، مع اعتبار الرعاية الصحية الحقيقية والجدية واجب الدولة تجاه كل المواطنين جميعاً». من جهة اخرى، شدد شيخ الازهر على ضرورة العمل من أجل تحقيق استقلال مؤسسة الأزهر، وعودة هيئة كبار العلماء واختصاصها بترشيح واختيار شيخ الأزهر بالانتخاب، والعمل على تجديد مناهج التعليم الأزهري «ليسترد دوره الفكري الأصيل، وتأثيره العالمي في مختلف الأنحاء واعتبار الأزهر الجهة المختصة التي يُرجع إليها في شؤون الإسلام وعلومه وتراثه واجتهاداته الفقهية والفكرية الحديثة». ("السفير"، أ ف ب)

---

Post: #85 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-22-2011, 08:04 PM Parent: #84 .

---

Post: #86 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: لطفي علي لطفي Date: 06-22-2011, 08:07 PM Parent: #84 Quote: ومع أن ما أورده الأخ لطفي خارج عن موضوع البوست إلا أني أستاذن الأخ عبد الرحمن الطقي في طرح السؤال التالي للأخ لطفي مع الحرص ألا يطول الحديث في ذلك مع الأخ بما يخرج عن الموضوع المطروح : هل تعتقد يا أخ لطفي ان بناء القبة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم هو من احترامه وتقديره؟ ومن المؤكد أن النظر فيما أتيت به إلى مضمونه ومجمله دون الإقرار لجميع ما جاء في الكلام المذكور حيث إن قباباً شيدت على أضرحة سبق تشييدها القبة التي بنيت على قبر النبي عليه الصلاة والسلام. أنتظر الإجابة مع الدليل مع الشكر الاخ عارف الركابي سلامي و تحياتي اولا ما رأيك فيما خطه قلم الشيخ التقلاوي في الوثيقة اعلاه التي حط فيها من قدر النبي صلي الله عليه و سلم؟ وسوف اتيك لاحقا عن مسألة الادب مع النبي صلي عليه وسلم رسول الملحمة و نبي المرحمة و لك مني السلام لطفي

---

Post: #87 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-22-2011, 08:23 PM Parent: #86 Quote: ما رأيك فيما خطه قلم الشيخ التقلاوي في الوثيقة اعلاه التي حط فيها من قدر النبي صلي الله عليه و سلم؟ عجبي !!! من حط من قدر النبي صلى الله عليه و سلم الشيخ التقلاوي الذي أراد صيانة جناب النبي صلى الله عليه و سلم من البدعة التي أحدثت بعد وفاته بأكثر من أربعة قرون أم المرتد محمود محمد طه الذي زعم أن رسالة محمد صلى الله عليه و سلم و شريعته لا تصلح لإنسان القرن العشرين وجاء هو - عليه من الله ما يستحق - برسالة ثانية للإسلام، و مع هذا لا نرى ما رآه شيخنا التقلاوي رحمه الله منى باب سد الذرائع حتى لا يشغب الجهلة و المغرضون من أمثال لطفي علي لطفي الجمهوري الجلد تابع المرتد محمود محمد طه.

---

Post: #88 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-22-2011, 09:34 PM Parent: #87 ردا على مفتريات ناهد الحسن بالدوحة ندعوكم لندوةعن المرأة السبت 18/6

---

Post: #89 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-22-2011, 09:35 PM Parent: #86 Quote: الاخ عارف الركابي سلامي و تحياتي اولا ما رأيك فيما خطه قلم الشيخ التقلاوي في الوثيقة اعلاه التي حط فيها من قدر النبي صلي الله عليه و سلم؟ وسوف اتيك لاحقا عن مسألة الادب مع النبي صلي عليه وسلم رسول الملحمة و نبي المرحمة و لك مني السلام لطفي الأخ لطفي .. ولك سلامي واحترامي النبي عليه الصلاة والسلام امر بأن يهدم ما يبنى على القبور .. وحذر أمته من الغلو ومحاكاة اهل الكتاب الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .. وكان يرسل صحابته لتكسير ما يبنى على القبور .. حتى لا يصبح البناء فتنة لبعض الجهلة الذين يأتون فيدعون أصحاب أولئك القبور .. والأدلة في ذلك أشهر من ان تذكر .. وعليه : فمن يقبل توجيه النبي عليه الصلاة والسلام ويعمل بما امره به فهو الصادق في محبته وتعظيمه للنبي الكريم. ومن عاند وخالف أمره وابتدع وأحدث في الشريعة التي بعث بها النبي عليه الصلاة والسلام فهو لم يعظمه ولم يقدره حق قدره وقد عرض نفسه للوعيد الشديد حيث سيتبرأ النبي من المبدلين والمبتدعة المحدثين الذين تردهم الملائكة عن الحوض ويقولون للنبي : إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك !! فيقول عليه الصلاة والسلام : سحقا سحقا !!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومعذرة أخينا الطقي أن يخرج النقاش عن الموضوع المطروح ..

---

Post: #90 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 06:05 AM Parent: #89 أولا: ملاحظة بسيطة: أرجو من الإخوة الأفاضل أن ينتبهوا لتفويت الفرصة على لطفي وغيره من الخروج بهذا الخيط الخاص بناهد إلى أمور أخرى ليس هذا مكانها.. فليفتح لطفي خيطا بهذا..أو خيطا عن فكرته الجمهورية التي شبعت موتا ثانيا: Quote: الأزهر يطلق وثيقته حول مستقبل مصر لا دولـة ديـنـيـة فـي الإســلام (المصدر: صحيفة "السفير" – 21/6/2011) أطلق شيخ الأزهر أحمد الطيب، أمس، «وثيقة الأزهر» بشأن مستقبل مصر في الفترة المقبلة، وتضمنت التوافق على مبادئ عدة، من بينها قيام دولة وطنية ديموقراطية على أساس دستور يرتضيه جميع المصريين، والتمسك بالثقافة الإسلامية والعربية والاحترام الكامل لدور العبادة ومناصرة حقوق الفلسطينيين. واكد الطيب في مؤتمر صحافي عقده مع مجموعة من الادباء والكتاب في مشيخة الأزهر في القاهرة «أهمية اعتماد النظام الديموقراطي القائم على الانتخاب الحر المباشر !!! كوستاوي .. لاتفرح بهذه "الشعارات" والله ستبكون حزنا على مبارك الهالك!!! نعم سيعلنونها Quote: قيام دولة وطنية ديموقراطية على أساس دستور يرتضيه جميع المصريين، وسيعتلي على منصّتها إسلاميون كما اعتلى أردوغان قيادة تركيا وبدا في كنس العلمانية الضالة التي أذاقت المسلمين سوء العذاب.. "سيك..سيك"" الإسلام جاييك وسترى والسلام!!

---

Post: #91 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 06:07 AM Parent: #90 Quote: نسبة لخلل صوتي في الفيديو سأقوم بانزال الصوت فقط حتى مراجعة الاستديو لاعادة النسخ ومعالجة الصوت في انتظار معتز لإصلاح الخلل الفني

---

Post: #92 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 09:55 AM Parent: #91 ** وهذه نقطة خطيييييييرة أخرجها الطقي بمنقاش العِلم-من ثنايا ورقة ناهد وهي زعمها-وبئس ما زعمت- موافقةالقمني-الملحد المعروف- في طعنه في قصة قابيل وهابيل فقالت: Quote: ومن هنا يبدو تحليل القمنى مقبولا خصوصا وإن القرآن اوضح أن سبب التفاضل الوحيد بين إبنى ادم هو التقوى تابعوا معي

---

Post: #93 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-23-2011, 10:42 AM Parent: #92 و ليتك يا عماد تأتي بالنقل الذي أيدته من كلام الملحد سيد القمني الذي زعم فيه أن الله تعالى رائحة الشواء تؤذي أنف الرب الذي يتوق دوما لرائحة الشواء المحروق فقدمه له ابن آدم لتسكن له و تستريح نعوذ بالله من الخذلان ، و تعالى الله عما يقول الملحدون و موافقوهم علوا كبيرا!

---

Post: #94 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 11:21 AM Parent: #93 Quote: قال الله تعالى فى سورة المائدة :(واتل عليهم نبأ ابنى آدم بالحق إذ قرّبا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاخر قال لأقتلنّك قال إنّما يتقبّل الله من المتّقين.لئن بسطت الىّ يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى اليك لأقتلك إنّى أخاف الله ربّ العالمين ...) الخ الآية الكريمة . وبالمقارنة بين السرد التوراتى والقرآنى للحادثة ما علق عليه الدكتور سيد القمنى قائلا (وهكذا وضح ان الرب قد ميز الراعى على المزارع , او العبرانى على المصرى والكنعانى والرافدى منذ بدء الخليقة , دونما سبب واضح سوى أن الفلاح إجتهد وعرق وزرع وحصد وقدم ثومه وبصله وكراثه قربانا مرويا بعرق جهده البطولى فآذى انف الرب الذى كان دوما يتوق الى رائحة اللحم المحروق , ويلح دائما فى طلبه وهو ما قدمه له الراعى لتهدأ نفسه وتستريح . والسبب الاوضح ان قايين فلاح من اهل الخصب والزراعة ومن ثم كان لابد من إبراز الشر الكامن فيه , مقابل طيبة الراعى السمح الذكى , الذى لم يبذل جهدا , إنّما إكتفى بالاسترخاء الى جوار قطعانه وهى تتلاقح ثم اخذ من منتوجها لربه قربانا , فيقتل المزارع أخاه الراعى الطيب غيرة وحسدا , ولا يبقى للمزارع ميزة بكل جهوده وحضارته ومنشآته وتراثه وبطولاته , إزاء التفضيل الربانى لهابيل العبرانى , وما عليه الا ان يترك الارض وتاريخه فيها للراعى الطيب , وماشاء الله قدّر .)ومن هنا يبدو تحليل القمنى مقبولا خصوصا وإن القرآن اوضح أن سبب التفاضل الوحيد بين إبنى ادم هو التقوى ,( إنّما يتقبّل الله من المتقين ). وعلى هذه القصة وغيرها ينسحب التعليل ذاته فى محاولة لايجاد الشعب التوراتى لنفسه مكانا بين الامم .وقد تسللت الى الكتاب المقدس اساطير من حضارات اخرى سابقة تمت معالجتها وسنأتي لاحقاً-تفصيلا- إن شاء الله

---

Post: #95 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 11:46 AM Parent: #94 هذا هو مصدر المفكرة المتخصصة في الفكر الإسلامي..العلاّمة..البحر الفهّامة..وحيد دهره..ونسيج وحده: د. ناهد:- Quote: بينما يعتبر السيد القمني نفسه وعلى لسانه من على قناة الجزيرة الفضائية إنه إنسان يتبع فكر المعتزلة. وصفه الكثيرين بانه مرتد أو بوق من أبواق الولايات المتحدة لتشابه وجهة نظره مع نظرة الإدارة الأمريكية في ضرورة تغيير المناهج الدينية الإسلامية وخاصة في السعودية علماً أن القمني وعلى لسانه كان ينادي بهذا التغيير لعقود سبقت الدعوة الأمريكية الحديثة التي نشأت عقب أحداث 11 سبتمبر 2001. Quote: وصفه الكثيرين بانه مرتد أو بوق من أبواق الولايات المتحدة لتشابه وجهة نظره مع نظرة الإدارة الأمريكية في ضرورة تغيير المناهج الدينية الإسلامية المصدر: من "ويكيبديا الحُرّة"

---

Post: #96 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-23-2011, 11:53 AM Parent: #94 تحية الى الشيخة موزة المسند، وهي تعمل على نهضة بلادها.

---

Post: #97 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-23-2011, 12:00 PM Parent: #96 هل يا ترى يستطيع المتطرفين عماد موسى والضلالي الطقي فتح فمهم بكلمة حول هذه الصور مثلا؟ هل يستطيع المتطرفين الطقي وعماد موسى الأعتراض على أقامة كأس العالم لكرة القدم بدولة قطر وفتح البارات وظهرو النساء المتبرجات بدولة قطر؟ أم سيصمتون من أجل الريالات القطرية مثل ما صمت الدجال الكبير يوسف القرضاوي؟

---

Post: #98 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 12:01 PM Parent: #93 *

---

Post: #99 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 12:07 PM Parent: #98 السفّاح قاتل أبناء العراق-دينق الحمد لله لسنا ماسحي جوخ..ونقول كلمة الحق عبر الجرائد والمساجد والفضائيات والندوات نحن ضيوف ولسنا أهل بلد..ومع ذلك نقول كلمة الحق بالأسلوب الشرعي الذي نعتقده.. ولسنا أهل دعاوى عريضة.. هذه الأساليب دليل تخبطكم وانزعاجكم من كشف هذا الدجل-دجل ناهد- الذي هو من بضاعة أمريكا-دجل بإسم العِلم... ولذلك فواجبنا البيان بالقلم والعلم والحوار والمناظرة والتحذير.. "وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا" ولن تسقط رايتنا إلا أن ننتصر بإذن الله-أو أن نموت دونها وبيننا وبينكم الجنائز "قل موتوا بغيظكم" وقاااااااعدين معاكم في سودانيزأون لاين دي.. تب ما فايتنها سنواصل في كشف الدجل بإسم العلم! وعل الباغي تدور الدوائر

---

Post: #100 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-23-2011, 12:19 PM Parent: #99 Quote: السفّاح قاتل أبناء العراق-دينق الحمد لله لسنا ماسحي جوخ..ونقول كلمة الحق عبر الجرائد والمساجد والفضائيات والندوات نحن ضيوف ولسنا أهل بلد..ومع ذلك نقول كلمة الحق بالأسلوب الشرعي الذي نعتقده..هذه الأساليب دليل تخبطكم وانزعاجكم من كشف هذا الدجل الذي هو من بضاعة أمريكا-دجل بإسم العِلم ولن تسقط رايتنا إلا أن نموت دوننا وبيننا وبينكم الجنائز "قل موتوا بغيظكم" وقاااااااعدين معاكم في سودانيزأون لاين دي.. تب ما فاينها سنواصل في كشف الدجل بإسم العلم! وعل الباغي تدور الدوائر الوهابي المتطرف عماد موسى. أعصابك يا راجل أعصابك. كلامكم في الفضائايات وفي الندوات ده هل يشتمل على ما تلبسه السيدة الأولى بدولة قطر؟ وهل أقمتم ندوة أعترضتم فيها على قيام كأس العالم بقطر؟ وهل أعترضتم من قبل على وجود المكتب الاسرائيلي بالدوحة؟

---

Post: #101 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: معتز القريش Date: 06-23-2011, 12:25 PM Parent: #100 المرأة المسلمة والدعوات المسمومة ... الجزء الثاني.. اضغط هنا للاستماع

---

Post: #102 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: مدثر صديق Date: 06-23-2011, 12:29 PM Parent: #99 كتب كستاوي Quote: فأنا و الطقي علمنا متقدم أكثر عن أبو هريرة و عن كل الصحابة الإنترنت العملوه الكفار ... ده وجه مقارنة غريب ......؟؟؟ ده من نظام اسرع الطيارة والا اغرق البحر ؟؟؟ ترمة كده: كده ورينا علمك الفي الانترنت قدر شنو .....؟؟؟

---

Post: #103 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-23-2011, 12:54 PM Parent: #102 على قلة دخولي للمنبر في هذه الفترة إلا أني قد تابعت الأشرطة التي تناقش القضية المطروحة في هذا الشريط ((ما طرحته الدكتورة ناهد بشأن قضايا المرأة والرد على ذلك الطرح )) والمؤسف حقاً أن منبر وساحة حوار كهذه ... يتجه فيها كثير ممن يتداخلون بمداخلات انصرافية إما لتشتيت الموضوع وصرف المناقشة والتركيز على القضية الأساسية .. أو للفقر عن مقارنة الحجة وهذا شيء مؤسف جداً.. فقد رأيت ذلك في أشرطة سابقة وأراه يتكرر هنا الآن ... لقد أقيمت ندوة للرد على ما أوردته الدكتورة ناهد بشأن بعض قضايا المرأة.. فينبغي لمن يتداخل وهو من مؤيدي ما طرحته د.ناهد أن يدافع ويورد الحجج لصحة ما ذهبت إليه وفي المقابل يخطئ من قاموا بالرد عليها ... هذه هي الموضوعية ... أما هذه التصرفات الانصرافية فهي دليل واضح وبرهان ساطع على عجز جلي غير خفي عن مناقشة علمية في هذه القضية وهو مما يؤكد أن كثيرين (مخمومين) في هذه القضية دون بصيرة أو علم.. وما أكثرهم !!! فنطمع في موضوعية حوار تتناسب مع رسالة هذا المنبر .. ومكانة من يكتبون فيه ويقرأون ما يكتب فيه... فمن كان من اهل المناقشة العلمية فليدلي بدلوه .. ومن كان غير ذلك فليكرم نفسه قبل الآخرين فإن الناس تقرا وتعي وتفهم!!!

---

Post: #104 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 02:52 PM Parent: #103 جزاك الله خيرا د.عارف على الكلمات الرائعة وليتنا كلنا نستفيد منها وسنواصل كشف واستخراج أباطيل الدكتورة وأساطيرها بالمنقاش ولايفلّ الحديد إلا الحديد

---

Post: #105 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 03:25 PM Parent: #104 قال المدعو عماد موسى الوهابي السلفي ردا على جزء مما كتبت أعلاه: Quote: "لو جيت تاني تسخر أو تتلائم على صحابتنا..بسمّعك كلام في حياتك ما سمعتو.." صحابتك?!!!....إنتا فاكر الإسلام دا مشتريه بقروشك? شنو حكاية تسمعني كلام في حياتي ما سمعتو.....يعني بتهدد? لا والله خفت منك ياجدع يا بتاع الكلام البخوف. قوم كدا خماك قطر تكفروا في الناس يمين و شمال وعاملين الإسلام دا ملك حر ليكم دعوتكم السلفية دي حجر صغيرون يجري في مستقر له...ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم الخربة......يا كسارين القبب منتظر الكلام الما سمعتو في حياتي...! هو حتى الكلام بقى بقروش ?!!! منتظرين. (البوست دا بقى بتاعي أنا يا الطقي و عماد....و أي بوست تفتحوه أنا حاأقلعو منكم رجالة....خلينا ليكم السودان و كمان لحقننا في السايبر!!!)

---

Post: #106 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 04:05 PM Parent: #105 up

---

Post: #107 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-23-2011, 04:24 PM Parent: #106 Quote: دعوتكم السلفية دي حجر صغيرون يجري في مستقر له...ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم الخربة الأخ كوستاوي .. تحياتي كونك بعيد عن السودان بجسدك ده شيء معروف لكن كون أخبار وواقع السودان في الحتة دي غائبة عنك ده شيء ما متوقع الدعوة السلفية يا أخونا انتشرت وعمت القرى والبوادي والمدن والحضر لها مساجد بالآلاف ومراكز ومعاهد وكليات .. ولها مئات الدعاة وعشرات البرامج في الإعلام كدي حاول تلملم ليك أخبار بالخصوص ده ... وكان ما لقيت البساعدك أنا متبرع ليك أديك معلومات لوجه الله تعالى.. حتى تعرف ان قولك (ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم) كلام غلط 100%

---

Post: #108 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 05:16 PM Parent: #107 Quote: لها مساجد بالآلاف ومراكز ومعاهد وكليات .. ولها مئات الدعاة وعشرات البرامج في الإعلام مساجد بالألاف عشان شنو?!!! في بلد أهلها جائعون و نسائها يغتصبون و رجالها يقتلون, بلد ما فيهاعلاج وما فيها مدارس لتعليم الأطفال. المساجد دي مش مفروض تكون مدارس و مستشفيات في الضعين و الدلنج و هبيلة و ######وس و سنكات و مروي. ليه في الخرطوم و حدها آلاف المساجد و في كل زقاق? عشان يعملوا بيها شنو? الغرض منها شنو? الناس ما لاقيا تاكل و لا لاقيا تشرب و حرامية الإنقاذ تبني في العمارات و المساجد في كافوري.

---

Post: #109 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 05:26 PM Parent: #108 البوست دا حقي أنا يا الطقي و يا عماد و يا ود الركابي, دكتور ناهد عندها محاضرات في أمريكا و ما فاضية ليكم هي أصبحت Global و أنتم Local أمشوا أبنوا مساجدكم.....جوامع الملك فيصل آل سعود الوهابي السلفي

---

Post: #110 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 05:37 PM Parent: #105 Quote: قال المدعو عماد موسى الوهابي السلفي ردا على جزء مما كتبت أعلاه: Quote: "لو جيت تاني تسخر أو تتلائم على صحابتنا..بسمّعك كلام في حياتك ما سمعتو.." صحابتك?!!!....إنتا فاكر الإسلام دا مشتريه بقروشك? شنو حكاية تسمعني كلام في حياتي ما سمعتو.....يعني بتهدد? لا والله خفت منك ياجدع يا بتاع الكلام البخوف. قوم كدا خماك قطر تكفروا في الناس يمين و شمال وعاملين الإسلام دا ملك حر ليكم دعوتكم السلفية دي حجر صغيرون يجري في مستقر له...ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم الخربة......يا كسارين القبب منتظر الكلام الما سمعتو في حياتي...! هو حتى الكلام بقى بقروش ?!!! منتظرين. (البوست دا بقى بتاعي أنا يا الطقي و عماد....و أي بوست تفتحوه أنا حاأقلعو منكم رجالة....خلينا ليكم السودان و كمان لحقننا في السايبر!!!) المدعو كوستاوي..المتطاول على الصحابة الكرام لمّا كان "البادئ أظلم" وكنتَ أنت الذي بدأت بالطعن على راوي حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام أبي هريرة، فكان لابد من تذكيرك بمقامك ال######## الذي لايساوي عندهم إلا آلاف الأصفار على الشمال.. يابعرةً في إست كبش****والكبش يمشي ولما كان السكارى لا يؤاخذون بما يقولون فإنا افترضنا أن تكون قد رجعت إلى وعيك وتذكّرت فقط الصحابة باعتبار أنهم يشكلون جزء من تاريخك..ولكنك تماديت وسرت خلف شيطانك وهواك..بل أراك هنا أوغلت في الطعن والسخرية- وانت أحقّ بها- وفي الوضع من السلف والسلفيين وأنت لافي العير ولا في النفير.. عري من الإسلام..وخليٌ من الخلق والإحترام..تعبد بشرا.. وتلهث خلف ضلالة..إلهك الباطل: هوالطاغوت، وحياتك وراحتك في طعن من يكفرون بالطاغوت ويؤمنون بالحي الذي لايموت..ولذلك لم نر منك في هذا المنبر إلا تلميذا ########ا لمن لعنهم الله وجعل منهم والقردة وعبَد الطاغوت.. تدّعي النضال لكن دون قضية فيها إيمان..وتتسربل بالحرية وأنت مستعبَد لنفسك الأمارة بالسوء والكفران دنئ الصورة..قبيح السيرة..خبيث الكلمة..سيئ الطوية: فيك شبه من تلاميذ الكفّار الذين أشار إليهم هذا الداعية المفوه/ الشيخ علي القرني، فهاكها رماحٌ تشكّ قلبك الخبيث شكا، عسى أن تهز فيك من شعرة من أحساس لتنتبه إلى أنك إنما خُلقت من نطفة مهينة حقيرة.لكنك تكبّرت فتطاولت على الكبار الكبار: Quote: معشر الإخوة! الجوارح جوارح، وأخطرها شأناً أداة البيان اللسان، ترجمان الجنان، كاشف مخبئات الصدور، زارع الضغينة والفتنة في الصدور، تسل السيوف وتدق الأعناق بكلمات، تقوم صراعات وتثور فتنٌ بكلمات، تضيع أوقات، وتشاع اتهامات، وتقذف محصنات غافلاتٌ مؤمنات بكلمات، تهدم حصونٌ للفضيلة وتزرع الهموم والحسرات بكلمات. بكلماتٍ يقال على الله بلا علم وذاك قرين الشرك أكبر الموبقات، السبُّ والهمز واللمز واللعن والغيبة والطعن والنميمة والقذف والفحش والبذاءة كبائر بكلمات، إنها شجرات لا قرار لها؛ مجتثات مستأصلات خبيثةٌ سماؤها وأرضها وماؤها. فإن شئت عنا يا سماء فأقلعي ويا ماءها فاصبب ويا أرض فابلعي وفي المقابل تستيقظ الضمائر، وتحيا المشاعر، وتلين الجلود، وتحيا القلوب، وتذرف العيون، ويسعد المحزون، وتعلو الهمم بكلمات، إنما هي شجراتٌ طيبات، تؤتي أكلها كل حين بإذن الله رب الأرض والسموات. بين الجوانح في الأعماق سكناها فكيف تنسى ومن في الناس ينساها؟! البيان ما البيان؟ إنه ذو حدين أحدهما -وهو المقصود- خطر جسيم، وشأنٌ عظيم، سلاحٌ فتاك؛ إن لم يضبط أهلك الحرث والنسل وزرع الشتات، يلدغ كالأفعى؛ ويحرق كاللظى، بحروفٍ تقطع الأواصر وتفصم العرى، وتكدر النفوس، وتضيق الصدور، ويهجر المسلم أخاه وأمه وأباه: وهاجت سيوف وماجت حتوف وسال دم فوق مجرى دمي وأصبح القول والأسماع تنبذه كأنه نسمٌ في جوف موءود ......

---

Post: #111 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 05:47 PM Parent: #110 فيا أيا النكرة الكذوب قل لي مكن أنت..أقل لك من نحن نحن لانمثل قبيلة ولافصيلة ...لاوهابية ولاطائفية..نحن نمثل الإسلام بسعته فمن أنتم يا مدّاحي الكفار..الطعانين في الأبرار.. هاكها مني كلمات-كما وجهها الشيخ المذكور-علي عبدالقرني: أوجهها حجةً إلى من غلبت عليهم شقوتهم، وضلوا عن علم، وهلكوا عن بينة، فوقعوا في خيار أهل الملة ممن كان لهم شرف الصحبة لمن قال: {لا تسبوا أصحابي }^. فلا رحم الرحمن من لا يحبهم وأخزى معاديهم بدنيا وآخرة فوالله الذي لا إله إلا هو لا أرى مثلاً لهؤلاء الموتورين الذين يتطاولون على القمم الشماء؛ إلا كذبابةٍ حقيرةٍ سقطت على نخلة عملاقة، فلما همت بالانصراف قالت باستعلاء: أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك، فقالت النخلة العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة؛ فهل شعرت بك حينما سقطت عليَّ لأستعد لك وأنت راحلة عني؟ ألم تر أن الليث ليس يضيره إذا نبحت يوماً عليه كلاب لا يضير السماء العواء ولا أن تمتد لها يد شلاء: وإطفاء ضوء الشمس أدنى لراغبٍ وأيسر من إطفاء نور الشريعة وكم من حروف تجر الحتوف..!

---

Post: #112 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 05:49 PM Parent: #110 جامع البشير بكافوري مستشفى الخرطوم

---

Post: #113 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 06:22 PM Parent: #112 Quote: المدعو كوستاوي..المتطاول على الصحابة الكرام لمّا كان "البادئ أظلم" وكنتَ أنت الذي بدأت بالطعن على راوي حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام أبي هريرة، فكان لابد من تذكيرك بمقامك ال######## الذي لايساوي عندهم إلا آلاف الأصفار على الشمال.. يابعرةً في إست كبش****والكبش يمشي ولما كان السكارى لا يؤاخذون بما يقولون فإنا افترضنا أن تكون قد رجعت إلى وعيك وتذكّرت فقط الصحابة باعتبار أنهم يشكلون جزء من تاريخك..ولكنك تماديت وسرت خلف شيطانك وهواك..بل أراك هنا أوغلت في الطعن والسخرية- وانت أحقّ بها- وفي الوضع من السلف والسلفيين وأنت لافي العير ولا في النفير.. عري من الإسلام..وخليٌ من الخلق والإحترام..تعبد بشرا.. وتلهث خلف ضلالة..إلهك الباطل: هوالطاغوت، وحياتك وراحتك في طعن من يكفرون بالطاغوت ويؤمنون بالحي الذي لايموت..ولذلك لم نر منك في هذا المنبر إلا تلميذا ########ا لمن لعنهم الله وجعل منهم والقردة وعبَد الطاغوت.. تدّعي النضال لكن دون قضية فيها إيمان..وتتسربل بالحرية وأنت مستعبَد لنفسك الأمارة بالسوء والكفران دنئ الصورة..قبيح السيرة..خبيث الكلمة..سيئ الطوية: فيك شبه من تلاميذ الكفّار الذين أشار إليهم هذا الداعية المفوه/ الشيخ علي القرني، فهاكها رماحٌ تشكّ قلبك الخبيث شكا، عسى أن تهز فيك من شعرة من أحساس لتنتبه إلى أنك إنما خُلقت من نطفة مهينة حقيرة.لكنك تكبّرت فتطاولت على الكبار الكبار: يا شيخنا حيلك أعصابك أسع أهو دا كلامك الوعدتنا بيه....أسع إنتا بترجف مالك خشمك زفر يا مولانا و كمان بتاع إست? قبحك الله. و كمان بتكذب يا كاذب!!!!شفتني وين سكران ولا دي صديقتك بتاعة واشنطون القالت ليك كدا.....هي كمان بتعرف السكر!!! ما دام الكلام وصلتو لغاية الكذب...أها أنا ما حا أقول ليك أنت بتسكر بس بقول ليك أنت زول ما عندك أصل ولا فصل. زول ساكت و مشعوذ و فاكا منك و حا نربطك و نوديك لدكتورة ناهد محمد الحسن عشان تعالجك من الهوس الديني و الجن الكلكي الراكب في راسك المدوقس دا. أسع أنا مستنيك الوقت دا كلو عشان تقول لي بعرة و إست و بلاك ليبل و أصل و فصل و يا العملتك و يا التركتك..... إنتا كنت شغال مشاطة يا شيخنا (مع إعتذاري لكل المشاطات الجليلات)

---

Post: #114 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 06:31 PM Parent: #113 Quote: ذبابةٍ حقيرةٍ عليك الله الذبابة منو فينا ياشيخنا أمرق النصيحة.... خلاص كلامك كمل? ملخص كلامك: بعر, إست, مريسة, ذبابة........ إنتا ولدوك في القماير يا شيخنا?

---

Post: #115 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 06:48 PM Parent: #114 سؤال ديني لمولانا الطقي: ما رأي السلفيين في هذا الزي الذي تلبسه هذه المرأة في الصورة أعلاه

---

Post: #116 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 07:52 PM Parent: #115 نتمنى أن تكون الرسالة وصلت للشانئين الطاعنين وسنواصل في كشف مزاعم ناهد الحسن

---

Post: #117 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 08:22 PM Parent: #116 Quote: نتمنى أن تكون الرسالة وصلت للشانئين الطاعنين وسنواصل في كشف مزاعم ناهد الحسن رسالة البعر والإست و الذباب و الضبان عووووووووووووووع

---

Post: #118 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-23-2011, 08:24 PM Parent: #117 سؤال ديني لمولانا الطقي: ما رأي السلفيين في هذا الزي الذي تلبسه هذه المرأة في الصورة أعلاه

---

Post: #119 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-23-2011, 10:22 PM Parent: #118 الوهابية عماد موسى والطقي. كلامكم في الفضائايات وفي الندوات ده هل يشتمل على ما تلبسه السيدة الأولى بدولة قطر؟ وهل أقمتم ندوة أعترضتم فيها على قيام كأس العالم بقطر؟ وهل أعترضتم من قبل على وجود المكتب الاسرائيلي بالدوحة؟

---

Post: #120 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-23-2011, 10:38 PM Parent: #118 افتراءات الملحد سيد القمني وموافقة ناهد له

---

Post: #121 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 00:13 AM Parent: #120 وهذا الاقتباس مما كتبته ناهد بيدها وتفوهت به في الندوة..مما يدلّ على انحراف مصادرها، وارتباك استدلالها، وضعف حجّتها..وخلوّ بحثها من الإنصاف والمصداقية: تقول ناهد : Quote: قال الله تعالى فى سورة المائدة :(واتل عليهم نبأ ابنى آدم بالحق إذ قرّبا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاخر قال لأقتلنّك قال إنّما يتقبّل الله من المتّقين.لئن بسطت الىّ يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى اليك لأقتلك إنّى أخاف الله ربّ العالمين ...) الخ الآية الكريمة . وبالمقارنة بين السرد التوراتى والقرآنى للحادثة ما علق عليه الدكتور سيد القمنى قائلا (وهكذا وضح ان الرب قد ميز الراعى على المزارع , او العبرانى على المصرى والكنعانى والرافدى منذ بدء الخليقة , دونما سبب واضح سوى أن الفلاح إجتهد وعرق وزرع وحصد وقدم ثومه وبصله وكراثه قربانا مرويا بعرق جهده البطولى فآذى انف الرب الذى كان دوما يتوق الى رائحة اللحم المحروق , ويلح دائما فى طلبه وهو ما قدمه له الراعى لتهدأ نفسه وتستريح . والسبب الاوضح ان قايين فلاح من اهل الخصب والزراعة ومن ثم كان لابد من إبراز الشر الكامن فيه , مقابل طيبة الراعى السمح الذكى , الذى لم يبذل جهدا , إنّما إكتفى بالاسترخاء الى جوار قطعانه وهى تتلاقح ثم اخذ من منتوجها لربه قربانا , فيقتل المزارع أخاه الراعى الطيب غيرة وحسدا , ولا يبقى للمزارع ميزة بكل جهوده وحضارته ومنشآته وتراثه وبطولاته , إزاء التفضيل الربانى لهابيل العبرانى , وما عليه الا ان يترك الارض وتاريخه فيها للراعى الطيب , وماشاء الله قدّر .)ومن هنا يبدو تحليل القمنى مقبولا خصوصا وإن القرآن اوضح أن سبب التفاضل الوحيد بين إبنى ادم هو التقوى ,( إنّما يتقبّل الله من المتقين ). وعلى هذه القصة وغيرها ينسحب التعليل ذاته فى محاولة لايجاد الشعب التوراتى لنفسه مكانا بين الامم .وقد تسللت الى الكتاب المقدس اساطير من حضارات اخرى سابقة تمت معالجتها !! نعوذ بالله من الضلال والخذلان. يعني تتفق ناهد مع القمني الملحد تماما أن ربنا-سبحانه عما يصفون- رضي بالتمييز بين قابيل وهابيل!!، بل فعل التمييز، لا لسبب إلا أن المزارع قد آذاه.. ثم إنه -كما زعموا-كان لابد من إبراز الشر الكامن في المزارع..ولذلك فهناك "تفضيل" رباني لهابيل الراعي"العبراني"!! على المزارع الذي لم تنفعه""جهوده وحضارته ومنشآته وتراثه وبطولاته""" اللهم لاتؤاخذنا بما قال هؤلاء وفعلوا. بالله أليس هذا وحده دليل على جهلها بالدين وافترائها على رب العالمين؟ فالقمني نقل من التوراة.. ورواية التوراة تخالف القرآن في كثير من الأمور. ..والتوراة فيها ما فيها من التحريف ، ورغم هذا وافقت القمني في نقله وطعنه على الله ، بل وافقته في زعمه الكفري أن ربنا الحكيم- قد ميّز بين الأخوين !!! -سبحانك هذا بهتانٌ عظيم. ورغم أن القرآن قد ذكر صراحة بأن سبب التفاضل هو التقوى وأن أحد ابني آدم قد قدّم قربانا طيبا والآخر قرّب قربانا غير طيب بها نفسه..إلا أن ناهدا أبت نفسها وأصرّت إلا أن تتناقض فوافقت القمني في معارضته للقرآن وفي طعنه في حكمة الله وعدله. نعوذ بالله من الخذلان قال ربنا الحكيم العليم: "ومن يُرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا"

---

Post: #122 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 00:58 AM Parent: #121 وهذا كلام أشهر المفسرين-ابن كثير- رحمه الله يرد على افتراء ناهد مما نقلته عن القمني الكذوب: """""""""** وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقّ إِذْ قَرّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبّلْ مِنَ الاَخَرِ قَالَ لأقْتُلَنّكَ قَالَ إِنّمَا يَتَقَبّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتّقِينَ * لَئِن بَسَطتَ إِلَيّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأقْتُلَكَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ * إِنّيَ أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النّارِ وَذَلِكَ جَزَآءُ الظّالِمِينَ * فَطَوّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النّادِمِينَ يقول تعالى مبيناً وخيم عاقبة البغي والحسد والظلم في خبر ابني آدم لصلبه في قول الجمهور, وهما قابيل وهابيل كيف عدا أحدهما على الاَخر فقتله, بغياً عليه وحسداً له, فيما وهبه الله من النعمة وتقبل القربان الذي أخلص فيه لله عز وجل, ففاز المقتول بوضع الاَثام والدخول إلى الجنة, وخاب القاتل ورجع بالصفقة الخاسرة في الدارين, فقال تعالى: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق}, أي اقصص على هؤلاء البغاة الحسدة إخوان الخنازير والقردة من اليهود وأمثالهم وأشباههم خبر ابني آدم, وهما هابيل وقابيل, فيما ذكره غير واحد من السلف والخلف. وقوله {بالحق} أي على الجلية والأمر الذي لا لبس فيه ولا كذب, ولا وهم ولا تبديل, ولا زيادة ولا نقصان, كقوله تعالى: {إن هذا لهو القصص الحق}. وقوله تعالى: {نحن نقص عيك نبأهم بالحق} وقال {ذلك عيسى ابن مريم قول الحق}, وكان من خبرهما فيما ذكره غير واحد من السلف والخلف, أن الله تعالى: شرع لاَدم عليه السلام, أن يزوج بناته من بنيه لضرورة الحال, ولكن قالوا: كان يولد له في كل بطن ذكر وأنثى, فكان يزوج أنثى هذاالبطن لذكر البطن الاَخر, وكانت أخت هابيل دميمة وأخت قابيل وضيئة, فأراد أن يستأثر بها على أخيه, فأبى آدم ذلك, إلا أن يقربا قرباناً, فمن تقبل منه فهي له, فتقبّل من هابيل ولم يتقبل من قابيل, فكان من أمرهما ما قصه الله في كتابه. """"""""""""""""""" وأقول للسيدة ناهد: أين هذا الزعم والطعن الذي ذكره القمني من التمييز لهابيل فقط لأنه عبراني ومزارع..وذاك لانه راع؟ أين أذى ..الرب؟ -سبحان الله- أعجب لك: إذ توافقين القمني حتى على رواية التوراة المحرّفة أنه آذى أنف الرب؟ : "كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا" ثم كيف يكون كلامه مقبولا وأنت تعلمين أنه يتناقض مع ذكره تعالى في القرآن أنه تقبل من أحدهما بسبب تقواه.. ياللتناقض المدهش لهذه الدكتورة! إنه الإعجاب الأعمى بكلام الطاعنين وإن تنافض مع القرآن..والعقل...والفطرة.. وصدق القائل: ولربما جهل الفتى أثر الهُدى*****والشمس بازغةٌ لها أنوارُ

---

Post: #123 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-24-2011, 02:03 AM Parent: #122 طبعا أنتم تتهربون من أسئلتي لكم. ما أجبنكم أيها المتطرفين. حسب فهمكم الضلالي المدمر هذا فهو يعني بأنكم تعيشون في ضلال ووسط الضلال والمعاصي ولا تفتحون فمكم بكلمة. يا لكم من عبدة للريال وللدولار.

---

Post: #124 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-24-2011, 04:23 AM Parent: #120 Quote: افتراءات الملحد سيد القمني وموافقة ناهد له شنو يا شخينا!! بقيت تهمس و تهضرب ...أرفع راسك و صوتك فوق عشان نسمعك..... أنا عفيتك من البعر و الإست و الذباب فكمان كون معقول يا جيك أنا أحترم مولانا الطقي و ود الكاربي لأنو ختو مساحة للتحاور و فهموا كلامي, لكن أنت خاتي الإسلام في رفوف دكانك للبيع. و لكن سلعتك فاسدة يا هذا, لا سلعة و لا أخلاق. يعني بالدارجة...سلعتك بايرة و خشمك عفن بالمناسبة في كتاب بعنوان السواك في الإسلام يا هداك الله و بالمرة فتش كتاب, الدخان في الإسلام لبروفيسور عبد العزيز بطران ما تنسى تشيل معاك مراية عشان تنظر لوشك أثنا القراية لتعفيك الكتب من شروط : من هو القارئ

---

Post: #125 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 07:57 AM Parent: #124 إذن موافقة ناهد للقمني طعن في حكمة الله وعدله، ودليل زيغ وجهل وتناقض منها بدليل أنها في مقام سابق اعترفت بحكمة الله وعدله بقولها: Quote: سبحانه الحكم العدل وهاهنا يظهر المثل السائد جليّا: "من فمك أُدينك" نواصل كشف الدجل بإسم العلم

---

Post: #126 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 08:07 AM Parent: #125 http://www.google.com.sa/url?sa=t&source=web&...CESQOKGcx5pzPAQrWpFQ

---

Post: #127 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 08:14 AM Parent: #124 رسالة من الشيخ علي القرني إلى من يهمه الأمر من تلاميذ يهود: أرسلها لمن نشأ وتربى في حجر الأفاعي -أعني عدوه- فهو آلةٌ صماء في يد عدوه يديره كيفما يشاء، ويريده على ما شاء فيجده أطوع من بنانه، يحركه للفتنة فيتحرك، عقربٌ لا تلدغ إلا من يتحرك ولا غرابة:من كان في جحر الأفاعي ناشئاً غلبت عليه طبيعة الثعبان وكم من حروفٍ تجر الحتوف! أهديها بلا ود؛ لمن يبنون الفروع على غير أصولها، فيبوءون بضياع الأصل والفرع معاً. بل إلى من جعلوا الفرع سلماً للأصول، بل للوصول؛ على طريقة أبي دلامة حين حكمه الخليفة في جائزته، فاقترح ###### صيد، ثم طلب خادماً له، ثم جارية تطبخ الصيد، ثم داراً تؤوي الجميع، أكلاً للعنقود حبة فحبة مع لحافٍ وجبة: فإنهم كقطيعٍ لا عقول لهم يكفي لإسكاتهم ماء وأعلاف وكم من حروف تجر الحتوف! اعرضها على من يريد بقلمه ولسانه أن يداوي علة الأمة بعلل، ويقتل جرثومةً فيها بزرع جراثيم، كطبيبٍ يجرب معلوماته في المرضى ليزيدهم مرضاً، ثم يعيش على أمراضهم التي مكَّن لها فيهم، فهو حاميها وحراميها، سرطانه دواء سلها هو طالحٌ لا صالحٌ لكنهم غلطوا فلم يضعوا العصا في رأسه وكم من حروفٍ تجر الحتوف! أشير بها إلى حملة الأقلام المسمومة، والأفكار الكاسدة، مورثة الضغائن، موقظة الفتن، لقطاء الكتابة، لابسي جلود الضأن على قلوب الذئاب. والذئب أخبث ما يكون إذا بدا متلبساً بين النعاج إهابا الأدعياء الذين اقتحموا عريناً ظنوا أن قد نامت آساده لكأن القائل عناهم يوم قال: لقيط في الكتابة يدعيها كدعوى الجعل في بغض السماد فدع عنك الكتابة لست منها ولو لطخت وجهك بالمداد وكم من حروف تجر الحتوف! لا أعني بها أولئك الرعاع الذين اتخذوا دين الله هزواً ولعباً، وعلوم الشريعة هراءً ولغباً، ليس لهم في العلم إنعام، إن هم إلا كالأنعام! لست أعني هؤلاء مباشرة وإن أشرت وأهديت ووجهت، ففيهم من انفصمت عنه الرابطة، فنحن منه برآء، ومنهم من لا يرعوون ولا يفهمون، فخطابهم لغوٌ وهراءٌ وبلاء: ومن البلية نصح من لا يرعوي عن غيه وخطاب من لا يفهم الله حسيبهم على ما اقترفوا ويقترفون؛ في يومٍ لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.

---

Post: #128 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 08:22 AM Parent: #127 بل المفترية تعتبر أن القرآن قد وافق التوراة على ما سمته بالأساطير "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا" سنأتي لنبين ونكشف من يدعو للضلالة ظنا منه أن استدلاله بالآيات سيُخفيه *نصلي الجمعة-إن شاء الله- ثم نأتي لنكشف الدجل بإسم العلم لتكون الإدانة البليغة بأقوالها، واعترافها بفمها وقلمها

---

Post: #129 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-24-2011, 08:58 AM Parent: #128 كتب الأخ كوستاوي للأخوين عماد والطقي Quote: : دعوتكم السلفية دي حجر صغيرون يجري في مستقر له...ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم الخربة فعلقت على قوله بمداخلتي التالية : Quote: الأخ كوستاوي .. تحياتي كونك بعيد عن السودان بجسدك ده شيء معروف لكن كون أخبار وواقع السودان في الحتة دي غائبة عنك ده شيء ما متوقع الدعوة السلفية يا أخونا انتشرت وعمت القرى والبوادي والمدن والحضر لها مساجد بالآلاف ومراكز ومعاهد وكليات .. ولها مئات الدعاة وعشرات البرامج في الإعلام كدي حاول تلملم ليك أخبار بالخصوص ده ... وكان ما لقيت البساعدك أنا متبرع ليك أديك معلومات لوجه الله تعالى.. حتى تعرف ان قولك (ما حا تتحرك شبر لخارج أدمغتكم) كلام غلط 100% فكتب تعليقاً على مداخلتي ما يلي : Quote: مساجد بالألاف عشان شنو?!!! في بلد أهلها جائعون و نسائها يغتصبون و رجالها يقتلون, بلد ما فيهاعلاج وما فيها مدارس لتعليم الأطفال. المساجد دي مش مفروض تكون مدارس و مستشفيات في الضعين و الدلنج و هبيلة و ######وس و سنكات و مروي. ليه في الخرطوم و حدها آلاف المساجد و في كل زقاق? عشان يعملوا بيها شنو? فأقول لكوستاوي : هل مداخلتك هذه تعني موافقتك لي في انتشار الدعوة السلفية ؟؟؟ وبالتالي تعلن بها خطا معلومتك التي طرحتها بوضوح من أن الدعوة السلفية لم تتجاوز أدمغة دعاتها؟؟؟ فلا يخفى أنك انتقلت إلى نقطة أخرى وهو المقارنة بين بناء المساجد ونشر الدعوة والفقر والحاجة في الضعين والدلنج ومروي وغيرها!!! ننجض المسألة الأولى ثم ننتقل للمسألة الثانية ... فهل اعترف الأخ كوستاوي ضمناً بأن معلومته الأولى غلط 100%حيث انتقل لقضية أخرى مع تسليمه لما ذكرته له؟؟؟؟؟

---

Post: #130 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-24-2011, 11:16 AM Parent: #129 شكرا للأخوين الكريمين عماد و عارف على المثابرة و القيام بالواجب في غمرة انشغالي و عدم توفر النت لدي و هدى الله كوستاوي و دينق ، و هم بهذا الأسلوب إنما يفضحون أفكارهم الخربة !!

---

Post: #131 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 06-24-2011, 03:59 PM Parent: #130 Quote: فأقول لكوستاوي : هل مداخلتك هذه تعني موافقتك لي في انتشار الدعوة السلفية ؟؟؟ وبالتالي تعلن بها خطا معلومتك التي طرحتها بوضوح من أن الدعوة السلفية لم تتجاوز أدمغة دعاتها؟؟؟ فلا يخفى أنك انتقلت إلى نقطة أخرى وهو المقارنة بين بناء المساجد ونشر الدعوة والفقر والحاجة في الضعين والدلنج ومروي وغيرها!!! ننجض المسألة الأولى ثم ننتقل للمسألة الثانية ... فهل اعترف الأخ كوستاوي ضمناً بأن معلومته الأولى غلط 100%حيث انتقل لقضية أخرى مع تسليمه لما ذكرته له؟؟؟؟؟ لا أبدا يا السيد الركابي, أنا لمن قلت الجوامع في الخرطوم أو السودان لم أقل جوامع السلفيين, دي واحدة. الحاجة التانية أنا لسع في كلامي إنو السلفيين في السودان نسبتهم ضعيفة جدا. سؤال, كم عدد السلفيين السودانيين في الدوحة أو في أمريكا أو حتى في سودانيزأونلاين, أو أخد ليك أي عينة عشوائية يتواجد بها سودانين. أنا عايش في أمريكا دي أكثر من 20 سنة و بعرف آلاف السودانيين ما حصل لاقيت لي واحد و قال لي أنا سلفي. بالمناسبة عشان نكون عمليين, عندكم كم جامع في السودان أو لو عندك إحصائية عن نسبة السلفيين في السودان (تعداد سكان السودان 40 مليون نسمة قبل 9 يوليو القادم..Lol) تحياتي

---

Post: #132 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 04:06 PM Parent: #131 Quote: بل المفترية تعتبر أن القرآن قد وافق التوراة على ما سمته بالأساطير "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا" سنأتي لنبين ونكشف من يدعو للضلالة ظنا منه أن استدلاله بالآيات سيُخفيه حضور الآن والحمد لله

---

Post: #133 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-24-2011, 05:50 PM Parent: #132 Quote: ولكى يقول الاسرائيلين إن الله ميز العبرانى على المصرى والرافدى والكنعانى وأنهم الشعب المختار كان لا بد لهم من سند مقدس من عند الاله . والمجتمع العربى مهبط الرسالة المحمدية هو مجتمع شبيه بالمجتمع الاسرائيلى كون انه رعويا بدويا أبويا بإمتياز أيضا..وقد وجدت الاسرائيليات فى المسيحية والاسلام غطاءا خلف مقولة المسيح :(لا تظنوا أنى جئت أنقض الناموس أو الأنبياء , ما جئت لأنقض بل لأكمل_متى 5-17 ), وما ورد من الاحاديث عن الرسول صلّى الله عليه وسلم , ما معناه أنّ الاسرائيليات لا تكذّب ولا تصدق , لذلك كثيرا ما شكلت مصدرا للتفسير عند البعض كالإمام إبن كثير والامام الطبرى وغيرهما من ثقاة المفسرين كلام خطير وطعن واااضح في الدين.. دعونا نلحص طعنها في نقاط: 1/تزعم أن المجتمع العربي شبيه بالمجتمع الإسرائيلي!! 2/وحتى بعد الرسالة المحمدية هو شبيه بالإسرائيلي!!! فهو مجتمع بدوي وأبوي بامتياز-يعني تشير إلى أن الوحي ليس له أثر فيه. 3/وكما أن "الإسرائيلي" كان لابد له من "مقدّس" لكي يتميز به عن الآخرين : 4/فحتى الأحاديث النبوية استغلّت هذا المقدّس..!!!لذلك تجد ثقات المفسرين كابن كثير والطبري يعتمدون على الإسرائيليات وأساطيرها ويتخذونها مصدرا!!!!! طبعاً سنأتي لبيان منهج ابن كثير والطبري فيما اتهمتهما به من اتهامات باطلة. وسنحلل مسألة مجتمع بدوي وأبوي هذه وعلاقتها بالهداية وامبحثي لتمدن والحضارة كوني قريبين شكري

---

Post: #134 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Deng Date: 06-24-2011, 06:22 PM Parent: #133 الوهابية عماد موسى والطقي. كلامكم في الفضائايات وفي الندوات ده هل يشتمل على ما تلبسه السيدة الأولى بدولة قطر؟ وهل أقمتم ندوة أعترضتم فيها على قيام كأس العالم بقطر؟ وهل أعترضتم من قبل على وجود المكتب الاسرائيلي بالدوحة؟

---

Post: #135 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عارف الركابي Date: 06-24-2011, 10:05 PM Parent: #131 Quote: لا أبدا يا السيد الركابي, أنا لمن قلت الجوامع في الخرطوم أو السودان لم أقل جوامع السلفيين, دي واحدة. الحاجة التانية أنا لسع في كلامي إنو السلفيين في السودان نسبتهم ضعيفة جدا. سؤال, كم عدد السلفيين السودانيين في الدوحة أو في أمريكا أو حتى في سودانيزأونلاين, أو أخد ليك أي عينة عشوائية يتواجد بها سودانين. أنا عايش في أمريكا دي أكثر من 20 سنة و بعرف آلاف السودانيين ما حصل لاقيت لي واحد و قال لي أنا سلفي. بالمناسبة عشان نكون عمليين, عندكم كم جامع في السودان أو لو عندك إحصائية عن نسبة السلفيين في السودان (تعداد سكان السودان 40 مليون نسمة قبل 9 يوليو القادم..Lol) أشكرك كوستاوي للتفضل بإجابتي وأقول معلقاً على ما ذكرته : الدعوة السلفية في السودان انتشرت بفضل الله تعالى والمفهوم السلفي أصبح واضحاً والطرح مقبولاً .. بل هو أكبر طرح في تقديري يجد القبول الآن ، والسلفيون سواء في العاصمة أو الولايات لهم أنشطة ودعوة واضحة ظاهرها كباطنها ، وهذه الدعوة عبر منابر السلفيين الخاصة وعبر المنابر الأخرى التي أصبحت مفتوحة لهم .. ولك أن تتخيل أن الدعاة السلفيين لا يستطيعون تغطية الدعوات أو استلام مساجد بناها غيرهم ويريد أهلها أن تكون بيدهم. والمساجد التابعة للجمعيات والمنظمات السلفية تفوق تقريباً ألفين مسجد .. تؤدي دورها عبر الدروس والمحاضرات والخطب .. والدورات العلمية تقام والكتب توزع ، ولما تجي السودان إن شاء الله حا تشوف بعينك .. وتجيك الدروس عبر المايكرفونات في حوشك .. وهناك معاهد ومراكز تحفيظ قرآن وتعليم عالي ... والسلفيون لا يهتمون بإحصائيات ولا عضويات .. وإنما معهم دعوة وتثقيف وإصلاح وتنوير .. ونضالهم هو من أفضل النضال لمن عقله .. فهم يكفلون الأيتامويحفرون الآبار ويشيدون المدارس ويبنون المراكز الصحية ويقيمون المخيمات العلاجية .. ويحذرون الناس من الرذائل والفواحش والربا وأكل الأموال بالباطل وخيانة الأمانة وعبودية البشر وقطيعة الأرحام ... وهم الأقرب من الناس في كل ذلك .. فاهتمامهم بالإنسان من حيث إصلاحه وتقديم دعوة توافق الفطرة والمروءة والغيرة وحفظ الأعراض .. وبالتالي إصلاح للمجتمع وليس اهتمامهم اهتمام حزبي أو تكتيكي دنيوي لمصالح شخصية أو حزبية أو وقتية ... ومن عاشرهم أو نظر في دعوتهم علم صدقي في هذه الكلمات ... ولك احترامي

---

Post: #136 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-25-2011, 00:42 AM Parent: #135 وأقول بكل هدوء للسيدة ناهد: إن الباحث عندما يقول-مثلا- إن منهج ابن كثير في التفسير هو كذا وكذا فالمفترض أنه يكون قد قرأ منهجه من خلال كتبه ومؤلفاته..أو على الأقل قرأ مقدمة ابن كثير ليعرف موقفه من الإسرائيليات.. فهل قرأت يا دكتورة مقدمة ابن كثير؟!

---

Post: #137 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-25-2011, 08:42 AM Parent: #136 السيدة ناهد ترسل سهما كاذبا طائشا فتتهم إمامين جليلين من أئمة المسلمين :ابن كثير والطبري، فتتهمهما بالإسرائيليات، ولو أنها كانت منصفة وصادقة وأمينة لأتت لنا بما يُثبت حجتها، ولكنها رمت بسهمها ومضت في سبيلها لتثبيت ما تظن أنه الصواب من طعنها..ونحن من باب إلزامها الحجّة نأتيها بكلام ابن كثير في مقدمته للتفسير، ليعلم الناس كم هي هذه الباحثة متحاملة على أئمة الإسلام بل على شريعة الديّان لأنها تبني أحكاما خطيرة على اتهاماتها التي لازمام لها ولاخطام: هذا الاقتباس من مقدمة تفسير ابن كثير يرد على ناهد ويلقمها حجرا: """"""""""" فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟ فالجواب: إن أصح الطرق في ذلك أن يُفَسَّر القرآن بالقرآن، فما أُجْمِل في مكان فإنه قد فُسِّر في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، بل قد قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، رحمه الله: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن. قال الله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [ النساء: 105] ، وقال تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [ النحل: 44] ، وقال تعالى: وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [النحل: 64] . ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه" يعني: السنة. والسنة أيضًا تنـزل عليه بالوحي، كما ينـزل القرآن؛ إلا أنها لا تتلى كما يتلى القرآن، وقد استدل الإمام الشافعي، رحمه الله وغيره من الأئمة على ذلك بأدلة كثيرة ليس هذا موضع ذلك. والغرض أنك تطلب تفسيرَ القرآن منه، فإن لم تجدْه فمن السنة، كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن: "بم تحكم؟ ". قال: بكتاب الله. قال: "فإن لم تجد؟". قال: بسنة رسول الله. قال: "فإن لم تجد؟ ". قال: أجتهد برأيى. قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره، وقال: "الحمد لله الذي وفَّق رَسُولَ رسولِ الله لما يرضى رسول الله" وهذا الحديث في المساند والسنن بإسناد جيد، كما هو مقرر في موضعه. وحينئذ، إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة، رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك، لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها، ولما لهم من الفهم التام، والعلم الصحيح، والعمل الصالح، لا سيما علماؤهم وكبراؤهم، كالأئمة الأربعة والخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، وعبد الله بن مسعود، رضي الله عنه . قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا جابر بن نوح، حدثنا الأعمش، عن أبي الضُّحَى، عن مسروق، قال: قال عبد الله -يعني ابن مسعود -: والذي لا إله غيره، ما نـزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن نـزلت؟ وأين نـزلت؟ ولو أعلم مكان أحد أعلم < 1-8 > بكتاب الله منى تناله المطايا لأتيته . وقال الأعمش أيضًا، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن، والعمل بهن . وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا أنهم كانوا يستقرئون من النبي صلى الله عليه وسلم، فكانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يخلفوها حتى يعملوا بما فيها من العمل، فتعلمنا القرآن والعمل جميعا . ومنهم الحبر البحر عبد الله بن عباس، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترجمان القرآن وببركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له حيث قال: "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل" . وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وَكِيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مُسْلم قال قال عبد الله -يعني ابن مسعود-: نعْم ترجمان القرآن ابنُ عباس . ثم رواه عن يحيى بن داود، عن إسحاق الأزرق، عن سفيانَ، عن الأعمش، عن مسلم بن صُبَيْح أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود أنه قال: نعم الترجمان للقرآن ابن عباس . ثم رواه عن بُنْدَار، عن جعفر بن عَوْن، عن الأعمش به كذلك. فهذا إسناد صحيح إلى ابن مسعود: أنه قال عن ابن عباس هذه العبارة. وقد مات ابن مسعود، رضي الله عنه، في سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح، وعُمِّر بعده ابن عباس ستًا وثلاثين سنة، فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود؟. وقال الأعمش عن أبي وائل: استخلف علِيّ عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب الناس، فقرأ في خطبته سورة البقرة، وفي رواية: سورة النور، ففسرها تفسيرًا لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا . ولهذا غالب ما يرويه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير في تفسيره، عن هذين الرجلين: عبد الله بن مسعود وابن عباس، ولكن في بعض الأحيان ينقل عنهم ما يحكونه من أقاويل أهل الكتاب، التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "بَلِّغوا عني ولو آية، وحَدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَج، ومن كذب عَلَىَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري عن عبد الله ؛ ولهذا كان عبد الله بن عمرو يوم اليرموك قد أصاب زاملتين من كتب أهل الكتاب، فكان يحدث منهما بما فهمه < 1-9 > من هذا الحديث من الإذن في ذلك. ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد، لا للاعتضاد، فإنها على ثلاثة أقسام: أحدها: ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق، فذاك صحيح . والثاني: ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه. والثالث: ولا من هذا القبيل، فلاما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل نؤمن به ولا نكذبه، وتجوز حكايته لما تقدم، وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني؛ ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في هذا كثيرًا، ويأتي عن المفسرين خلاف بسبب ذلك، كما يذكرون في مثل هذا أسماء أصحاب الكهف، ولون ######هم، وعدّتهم، وعصا موسى من أي الشجر كانت؟ وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم، وتعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة، ونوع الشجرة التي كلَّم الله منها موسى، إلى غير ذلك مما أبهمه الله تعالى في القرآن، مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم. """""""""""""""

---

Post: #138 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-25-2011, 09:14 AM Parent: #137 ونحن هنا-بلافخر- نعلن التحدي-ونكرره-للدكتورة ناهد أن تردّ على هذه الحجج التي بيّنّاها وأن تنفي هذه الاتهامات التي ذكرناها مما زعمته في بحثها..نعم..استللناافتراءاتها وأشرنا إليه هاهنا وفي غيره: (لاحظ ماتحته خط..وكذلك المشار إليه بالأحمر)..فهل تستطيع أن تنفي ما ذكرناه من مخالفاتها؟! وهل تستطيع أن ترد الحجج والبراهين التي طرحناها..؟ نحن هنا نتحداها..وهي عضوة في هذا المنبر..ونتحداها في أي منفذ إعلامي أن تواجهنا وتكذّب ما قلناه. هذا بعض ما اتلّه الطقي من مطاعنها ورده المختصر المفيد عليها: """"""""و كان أهمها وصف خلق حواء من ضلع آدم بأنه أسطورة توراتية أصلها سومري، و قد تولى الرد على هذه الفرية الأستاذ عبد الرحمن الطقي الذي بين أن خلق حواء من آدم وردت في ثلاث آيات من القرآن الكريم هي الآية الأولى من سورة النساء: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً كثيرًا و نساءً) و الآية 189 من سورة الأعراف و أن السنة الصحيحة الصريحة دلت على أن حواء خلقت من ضلع آدم كما في الحديث المروي عن أبي هريرة وهو في الصحو الآية السادسة من سورة الزمر، يحين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( استوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع، و إن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساءخيرا )، و رد الطقي على ادعاء ناهد محمد الحسن أن القصة مصدرها إسرائيلي و بين أنها وردت عن عدد من الصحابة كابن عباس و ابن مسعود، و بين خطأ نقلها عن ابن كثير كلامًا نسب فيه القصة لأحبار اليهود و أنه لا يوجد في تفسيره، و كذلك أوضح عدم صحة ما نسبته للزمخشري المفسر المعتزلي وأن كلام الزمخشري لا يؤيد فهمها للآيات. كما رد على دعوى إبطالها للأحاديث الواردة في خلق حواء بأنها أحاديث آحاد و أنه لا يعمل بها، حيث قال – بعد أن وضح معنى حديث الآحاد - إن أكثر الأحكام الشرعية ثبتت بأحاديث الآحاد، وذكر أن الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد و الأحكام محل إجماع من الصحابة و التابعين و الأئمة المتبوعين، وقد حكى الإجماع عليه ابن عبد البر و أبو المعالي الجويني وغيرهما من العلماء.""""""""""

---

Post: #139 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-25-2011, 05:05 PM Parent: #129 *

---

Post: #140 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-26-2011, 05:37 AM Parent: #139 Quote: وبالمقارنة بين السرد التوراتى والقرآنى ولأنها لم تتعب نفسها بالبحث في تفسير القرآن والتأكد من أن شيئا مما فاه به القمني لم يذكره المفسرون -من زعمه أن الله "ميّز" بين قابيل وهابيل بسبب عبرانية هذا.. أو بسبب مهنة ذاك ...إلخ بل لم تكلّف نفسها عناء البحث في منهح ابن كثير في تفسيره حتى لاتأخذ عليه مالم يقله.... لأنها لم تجتهد وتفعل هذا أو ذاك... لم تجد فرقا بين السرد التوراتي المحرف والقرآن.. ولذلك وجدت كلام القمني كما زعمت"""مقبولا"""!!! وهذا من عجلتها وعدم تحريها الأمانة العلمية والبحث والتدقيق.

---

Post: #141 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-26-2011, 06:30 AM Parent: #140 تابعوا معي استخراج مصادمات السيدة ناهد للثوابت والعقائد، والرد العلمي عليها.. سائلا ربي أن يهدينا وإياها وأن يرزقنا وإياهاالفهم والبصيرة والفقه في الدين

---

Post: #142 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-26-2011, 09:56 AM Parent: #141 Quote: تلقى القمني العديد من التهديدات. إلى أن أتى التهديد الأخير باسم «أبو جهاد القعقاع» من «تنظيم الجهاد المصري»، يطالبه فيه بالعودة عن أفكاره وإلا تعرّض للقتل، فقد أهدر دمه ففي 17 يونيو 2005 أصدر تنظيم القاعدة في العراق رسالة تهديد وتم نشر رسالة التهديد على موقع عربي ليبرالي على الإنترنت تسمي نفسها شفاف الشرق الأوسط [1]. على الأثر كتبَ سيد القمني رسالة بعثها إلى وسائل الإعلام والى مجلته روز اليوسف، يعلن فيها توبته عن أفكاره السابقة وعزمه على اعتزال الكتابة، صوناً لحياته وحياة عياله. استقالة القمني الذي عبر عنها بقوله وبهذا اعلن استقالتي ليس من القلم وحسب، بل ومن الفكر أيضاً. من موسوعة "ويكيبيديا" بغض النظر عن التصرف ..فالرجل "كبة الزوغة".. واعتزل الكفر خوفا وهلعا..و"الخواف ربى عيالو"" إنسان ملحد.. أصلا ترك أفكاره.. ناهد تعمل لها إعادة تدوير

---

Post: #143 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-26-2011, 11:05 PM Parent: #142 قول د.ناهد: Quote: وقد وجدت الاسرائيليات فى المسيحية والاسلام غطاءا خلف مقولة المسيح :(لا تظنوا أنى جئت أنقض الناموس أو الأنبياء , ما جئت لأنقض بل لأكمل_متى 5-17 ), وما ورد من الاحاديث عن الرسول صلّى الله عليه وسلم , ما معناه أنّ الاسرائيليات لا تكذّب ولا تصدق , لذلك كثيرا ما شكلت مصدرا للتفسير عند البعض كالإمام إبن كثير والامام الطبرى وغيرهما من ثقاة المفسرين إذن الكلام واضح..فالدكتورة لم تتهم النصرانية المحرّفة فقط وإنما اتهمت الإسلام نفسه.. ومارست "كسلا فكريا وبحثيا" وعجلةً وتقصيرا عندما ذكرت الحديث بالمعنى ولاينبغي لها في هذا المقام أن تفعل ذلك لأنها في مقام التقعيد لكلام تعتبره صحيحا..وهو في الحقيقة حجة عليها وليس لها..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ، فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه " . وليس فيه ما زعمته أن الإسلام كالنصرانية المحرّفة تأخذ من التوراة المحرفة مما سمته "أساطير" ثم إنها زعمت أن الإسرائيليات شكلت مصدرا لتقسير ابن كثير والطبري..ولقد نقلت لها منهج ابن كثير في تعامله مع الإسرائيليات وفيه رد كاف لها ولزعمها أن ابن كثير جعلها مصدرا فياليتها علمت قبل أن تتكلم فيما ليس لها به علم.. http://www.islamweb.net/newlibrary/display_bo...g=1&bk_no=51&ID=1391 وقال : (وحدّثوا عن بني إسرائيل ولاحرج) فهل قرأت الدكتورة كلام أهل العلم في ذلك؟ هل فقهت معنى الحديث ورجعت لمصادره شرحا وبيانا؟ :- Quote: اوقال الشافعي من المعلوم أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لا يجيز التحدث بالكذب فالمعنى حدثوا عن بني إسرائيل بما لا تعلمون كذبه وأما ما تجوزونه فلا حرج عليكم في التحدث به عنهم وهو نظير قوله إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ولم يرد الإذن ولا المنع من التحدث بما يقطع بصدقه]، انتهت لقطعة الثانية من كلام الحافظ. وكنا نتمنى لو أن السيدة ناهد رجعت لكتب فقه الحديث وقارنت بين الأحاديث المانعة من النظر في كلام أهل الكتاب..والمبيحة وعرفت كلام العلماء الفطاحلة في هذا الشأن..لكن يبدو أنها "لفحت" كلاما خاطئا وبنت عليه قصورا وعلالي-كما يقولون ..فياليتها-مثلا رجعت لهؤلاء العلماء في توجيههم للحديث: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=...ption=FatwaId&lang=A

---

Post: #144 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-28-2011, 10:01 AM Parent: #143 من مفكرة الطقي أقتبِس في رده على ناهد الحسن كيف أنهانسبت كلاما للزمخشري المعتزلي وهو ليس موجودا من كلامه!!!!-يعني الكلام "دخل الحوش" في موضوع الأمانة العلمية للدكتورة دا اتهام عدييييل..وعليه الدليل: Quote: كلامًا نسب فيه القصة لأحبار اليهود و أنه لا يوجد في تفسيره، و كذلك أوضح عدم صحة ما نسبته للزمخشري المفسر المعتزلي وأن كلام الزمخشري لا يؤيد فهمها للآيات. سنأتي تفصيلا إن شاء الله

---

Post: #145 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-29-2011, 05:20 PM Parent: #144 نبدأ بالزمخشري

---

Post: #146 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عبد الرحمن الطقي Date: 06-29-2011, 07:14 PM Parent: #145 سنعود بعد الأرشفة بإذن الله لمواصلة العرض و الرد.

---

Post: #147 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 06-30-2011, 05:48 AM Parent: #113 في انتظار هارون دياب لرفد الخيط

---

Post: #148 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: Kostawi Date: 07-04-2011, 07:54 AM Parent: #147 http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=3389335&

---

Post: #149 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 07-04-2011, 08:05 AM Parent: #148 مادامت د. ناهد تستدل بالشرع لتثبيت ما تدعو إليه فإن الناس-ولله الحم- يميزون الغث من السمين في الفهم وطريقة الاستدلال هذا المبحث يجلّي الأمر عن أمنا حواء : http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...BhwFCpG0lZSOb4sK1MGw

---

Post: #150 Title: Re: ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحس Author: عماد موسى محمد Date: 07-04-2011, 12:00 PM Parent: #149 هرِمنا!!! هرمنا في انتظار لحظة ردودك التاريخية يا Sinnary والسلام!