يا حسين يا مظلوم!!

قضيت البارحة ليلة مهببة ومنيلة بستين ألف نيلة كلها نكد وبكاء وعويل!!
بدأت تفاصيل الليلة المهببة مع (الجرسة) التي تسبق أول يوم في شهر رمضان المبارك قررت أن أظل مستيقظا ألتهم كل ما تقع عليه يدي حتى يتبين لي الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر, سألت صديقا أحمقاً عن كيف استطيع أن أتبين الخيطين !؟وهذا الصديق مع حمقه من النوع الذي لديه الاستعداد دائما للإدلاء برأيه في أي موضوع.
قال الأمر بسيط جدا!! تقصد إلى خارج المدينة حيث لا ضوء في الدجى سوى ضوء النجيمات البعيدة وتتربع على الأرض, وتضع أمامك خيطين متوازيين ,أحدهما ابيض والآخر اسود وتظل تحدق فيهما منذ منتصف الليل إلى أن تأتي اللحظة الموعودة وهي التي يكون فيها بمقدورك أن تتبين أي الخيطين هو الأبيض وأيهما هو الأسود!! و هي لحظة الإمساك عن الأكل والشرب!! الفتوى في تقديري جيدة ولكن فات على صديقي الأحمق انه إذا قضيت ليلتك في الخلاء جالسا تراقب الخيطين فلن تستطيع أن تأكل أو تشرب أو تتبعّل إن كان لديك ما يتبعّل به .
عموما هذا الصديق عرفت عنه الحمق منذ زمن بعيد فقد سبق أن اقترح علي أن أحطم (إطار) نضارتي من جانب واحد وكانت النضارة بحالة جيدة وليس بها أية علة سألته بدهشة لماذا تقترح هذا الأمر الغريب !؟؟ قال حتى نتمكن من أن نضع على الموضع الذي كسرته (صباع أمير) أو مادة لاصقة قوية وبذلك نعيده كما كان !!

المهم إنني لم اقتنع بفكرة الخيوط هذه لما عرفته عن صديقي من حمق فأخذت ابحث عن قناة التلفاز الخاصة بالبلد الذي أعيش فيه حتى يتسنى لي سماع نداء الفجر فأتوقف عن الأكل والشرب.
أثناء بحثي ذاك رماني حظي العاثر على قناة اسمها (كربلاء) خصصها الإخوة العراقيون والإيرانيون للتعبير عن حزنهم وحسرتهم على فقد الإمام الحسين رضي الله عنه وبث مناحاتهم وبكائياتهم التي تقطع نياط القلوب على الراحل الحسين تبث القناة على مدار الأربع وعشرين ساعة مواويل مؤلمة حتى لكأن الحسين قد رحل البارحة,وتبث (اناشيج) موغلة في الأسى بعضها باللغة العربية وبعضها بلغة لم أميز منها إلا عبارتي (هسينا وهسيني) ومع ذلك فقد بدت لي هذه (الاناشيج) الأعجمية أكثر إيغالا في الحزن و الألم من (الاناشيج) العربية.

لا ترى على القناة مذيعا ولا مذيعة ولا صورة, الصور الوحيدة التي تبثها هي صور مرقد الإمام الحسين ومسجده وتقفز إلى الشاشة كل ثوان عبارة( يا حسين مظلوم) مكتوبة بالأحمر القاني.
والقصة معروفة وهي إن هؤلاء القوم يشعرون بالذنب وتأنيب الضمير ويشعرون إن أسلافهم قبل مئات السنين تسببوا في استشهاد الإمام الحسين وفرطوا فيه, فقد كان قاصدا إليهم عندما حدثت الواقعة المؤلمة, ومن يومها أحالوا بلدانهم إلى سرادق عزاء سرمدي,بعد استماعي لهذه (الاناشيج) أيقنت إن الألم الذي يسببه هؤلاء القوم لأنفسهم بالضرب على ظهورهم بالحديد لا يعد شيئا بموازاة الألم القابع في قلوبهم, وان الدماء التي تسيل على ظهورهم تعد شيئا لا يذكر مقابل الدماء التي تنزف من قلوبهم.

ولان الشجي يبعث الشجي ولأنه في الأصل لدى عدة أسباب تدعو إلى البكاء, ولانني منذ زمن بعيد اشتبه في جذور شيعية لأسرتنا الكريمة إذ تكثر فيها أسماء(حسن وحسين وعلي) بصورة مريبة لكل هذا فلم أتمالك نفسي وانخرطت في بكاء مر, بكيت الحسين وبكيت آل البيت الذين قضوا لحكمة يعلمهما الله في ليلة واحدة, وبكيت على نفسي وبلدي الذي أصبح في أيدي حمقى لا يختلفون عن صديقي الأحمق.
بكيت حتى انتهت الدموع ولما جفت الدموع لم أضيع زمني في السؤال عن الآتون من درب رام الله أو جبل الزيتون بل تناولت (جك) الماء وشربت نصفه لإدرار المزيد من الدموع.
كم من الدموع ذرفت عليك يا حسين عبر القرون؟ وحتى متى يا حسين تظل جرحا مفتوحا في القلوب ؟لا احد بإمكانه رد مظلمتك يا سيدي الحسين فقد قبر ظالموك قبل قرون طويلة لا احد بعد الآن بإمكانه إنصاف الحسين إلا رب الحسين.
ولو انك يا حسين أطللت علينا ورأيت ما نحن فيه من ظلم لهان عليك ما لاقيت ولبكيتنا أضعاف ما بكيناك.
ايها الاخوة العراقيون لستم بحاجة لاستدعاء الحزن والبكاء من ذكري السيد الحسين ففي حاضركم ما يكفي من اسباب البكاء.
يقول صديقي خالد ماساما معناه:
الحزن في الأرض شيء من تخيلنا لو لم نجده عليها لاخترعناه.
أو كما قال.

قناة (كربلاء ) تبث على القمر عرب سات
دعوة للمشاهدة والعويل.

Quote: دعوة للمشاهدة والعويل.

هي ناقصه يا معاذ ، رمضان كريم تصوم وتفطر على خير بدون جرسه وعويل

Quote: هي ناقصه يا معاذ ، رمضان كريم تصوم وتفطر على خير بدون جرسه وعويل

الاخ نيازي
رمضان كريم نسال الله القبول
يا نيازي جرّب!! اصلو الايام دي اي واحد عندو مخزون استراتيجي من الدموع
وعشان تاخد راحتك عاالاخر افتح القناة في وكت تكون برااك في البيت
واعمل جو شاعري كدا ونظام ونور خافت وما تنسى جك الموية والمناديل.

رمضان كريم حبيبنا معاذ ربنا يعودوا عليك وانت كلك عافيه...

انت ما تبت من السحار جبت لينا ابوالدقيق ...

تعرف الضرب والنواح ده انا ما واقع لي في راسي ....لكن مؤمن جدا بأنها قناعات


لكن دعوتك ما بنقدر عليها نمشي نفتش للحزن النواح نحن ناقصيين ....

لك محبتي وودادي

Quote: تعرف الضرب والنواح ده انا ما واقع لي في راسي ....لكن مؤمن جدا بأنها قناعات

صديقي الفنان عماد شمت
كل عام وانت بخير
ربما قناعات
وربما ان هذا الولع الشديد بالاحزان امر يدخل في اختصاص الطب النفسي.

أخي الفاضل معاذ

السلام عليكم ورحمة الله وكل عام وأنتم بخير

أسلاف شيعة اليوم لم يقتلوا الحسين ع بل إن الأسماء التي ناداها الحسين في كربلاء وأخرج لهم رسائلهم التي أرسلوها إليه ليأتيهم ليس فيها شيعي واحد كامثال شبث بن ربعي وحجار بن ابجر وغيرهم ويمكن التاكد من كتب الجرح والتعديل .

الحسين ع قتله الطاغية يزيد بن معاوية خليفة المسلمين قهراُ وتجبراً وقتله والي يزيد عبيد الله بن زياد وقتله قائد الجيش الاموي عمر بن سعد بن أبي وقاص.

من يبكون الحسين اليوم يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي بكى على الحسين وهو طفل صغير لما علم أنه سيقتل وأهل بيته ظلماً وعدواناً.

أما ظاهرة الضرب بالسلاسل والسيوف فهي بدعة لا يتجاوز عمرها المائة عام والعديد من مراجع الشيعة يستنكرونها ويحرمونها.

قصة مقتل الحسين ع تذهل الخليل عن خليله فلعن الله من قتل الحسين وأهل بيته.

Quote: الحسين ع قتله الطاغية يزيد بن معاوية خليفة المسلمين قهراُ وتجبراً وقتله والي يزيد عبيد الله بن زياد وقتله قائد الجيش الاموي عمر بن سعد بن أبي وقاص. من يبكون الحسين اليوم يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي بكى على الحسين وهو طفل صغير لما علم أنه سيقتل وأهل بيته ظلماً وعدواناً. أما ظاهرة الضرب بالسلاسل والسيوف فهي بدعة لا يتجاوز عمرها المائة عام والعديد من مراجع الشيعة يستنكرونها ويحرمونها.

الاخ الفاضل الكريم الازهري
تحية واشكرك على المشاركة
الثابت ان النبي صلىالله عليه وسلم بكى ابنه ابراهيم وشاهد الصحابي ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ عيناه الشريفتان تذرفان فقال ((:‏ ‏وأنت يا رسول الله فال : يا ‏ابن عوف ‏إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال ‏‏إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا ‏ ‏إبراهيم ‏لمحزونون)‏ (متفق عليه)
اما هذا العويل الابدي فلا شك انه بدعة كما تفضلت.

رمضان كريم وكل عام وانت بخير

عن أسماء بنت عميس قالت: حبلت فاطمة بالحسن والحسين... فلما ولد الحسين جاءني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا أسماء هاتِ ابني فدفعته إليه في خرقة بيضاء، فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى، ثمّ وضعه في حجره وبكى! قالت أسماء: فقلت: فداك أبي وأمي ممّ بكاؤك؟ قال: على ابني هذا قلت: إنه ولد الساعة! قال: يا أسماء تقتله الفئة الباغية لا أنالهم الله شفاعتي. ثمّ قال: يا أسماء لا تخبري فاطمة بهذا فإنها قريبـة عهد بولادتـه... (أخرجه الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي، والحافظ أبو المؤيّد الخوارزمي خليفة الزمخشري في مقتل الحسين (1 / 87 ـ 88 )، وذكره الحافظ محبّ الدين الطبري في ذخائر العقبى: 119، وأخرجه السيّد محمود الشيخاني المدن في الصراط السوي)


عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووضعت الحسين عليه السلام في حجره، ثمّ حانت منها التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تهريقان من الدموع! فقالت: يا نبي الله بأبي أنت وامي مالك؟ قال: أتاني جبرئيل عليه السلام فأخبرني أن أمّتي ستقتل ابني هذا فقلت: هذا؟ فقال: نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء (أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ( 3 / 176 ) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأخرجه الحاكم أيضاً في ص ( 179 )، وأخرجه الحافظ البيهقي في دلائل النبوة، وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام، وأخرجه الحافظ الخوارزمي ( 1 / 158 ـ 159 و 162)


عن ابن مسعود قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل فئة من بني هاشم، فلمّا رآهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم اغرورقت عيناه وتغيّر لونه، قال: فقلت له: ما نزال نرى في وجهك شيئاً تكرهه، قال: إنّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريداً وتطريداً حتى... (أخرجه الحافظ ابن أبي شيبة في المجلد الثاني عشر من المصنف، والحافظ ابن ماجه في السنن ( 2 / 518 )، والعقيلي في ترجمة يزيد بن أبي زياد، والحاكم في المستدرك 4 / 464، وأبو نعيم في أخبار اصفهان 2 / 12، والطبراني في الجزء الثالث من المعجم الكبير)


روت كتب السير أن« ابن سعد برؤوس الباقين من أصحاب الحسين وأهل بيته فقطعت وكانت «72» رأساً وسرح بها الى ابن زياد ، وأقام بقية اليوم العاشر واليوم الحادي عشر الى الزوال ثم توجه الى الكوفة ، وحمل مع نساء الحسين وبناته وأخواته ومن كان معه من الصبيان ، وفيهم علي بن الحسين قد نهكته العلة فقالت النسوة : بحق الله إلا مررتم بنا على مصرع الحسين ، فمروا بهم على الحسين وأصحابه وهم صرعى ، فلما نظر النسوة الى القتلى صحن وضربن وجوههن . قال الراوي : فوالله لا أنسى زينب وهي تندب الحسين وتنادي بصوت حزين وقلب كئيب : يا محمداه ، صلى عليك ملائكة السماء ، هذا حسينك مرمل بالدماء ، مقطع الأعظاء ، وبناتك سبايا ، الى الله المشتكى ، والى محمد المصطفى والى علي المرتضى والى فاطمة الزهراء والى حمزة سيد الشهداء . يا محمداه ، هذا حسين بالعراء تسفي عليه ريح الصبا . واحزناه ،واكرباه عليك با أبا عبد الله . اليوم مات جدي رسول الله . يا أصحاب محمد ، هؤلاء ذرية المصطفى يساقون سوق السبايا فأبكت والله كل عدو وصديق . ثم ان سكينة بنت الحسين اعتنقت جسد أبيها فاجتمع عدة من الأعراب حتى جروها عنه »


والإشكال على خصوص تكرار البكاء على الإمام الحسين رضي الله عنه وإعادة ذكر مصيبته في كل سنة يرد عليه الشيعة بما يلي .

أولا: يرد هذا الأمر بأن يعقوب عليه السلام قد أشكل عليه أبناؤه كما ينقل عنهم القرآن الكريم ( تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين ) ، فقوله تفتأ دليل على تكراره ذلك الأمر .

ومكانة الحسين لا ينكرها إلا معاند يقول جده ( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسيناً)

ثانيا: وقد أجاب الإمام زين العابدين السجاد رضي الله عنه بما دل من القرآن على استمرار حزن يعقوب عند رده على من أشكل عليه باستمرار حزنه على أبيه كما أورده أبو نعيم الأصفهاني عن الحسين رضي الله عنه في ( حلية الأولياء ) ج3 ص 162عن كثرة بكائه - أي بكاء زين العابدين فقال : "لا تلوموني فإن يعقوب فقد سبطا من ولده فبكى حتى ابيضت عيناه ولم يعلم أنه مات وقد نظرت إلى أربعة عشر رجلا من أهـل بيتي في غداة واحدة أفترون حزنهم يـذهب مـن قلبي ؟ "

السلام على الحسين يوم ولد ويوم أستشهد ويوم يبعث حيا.

(منقول بتصرف)

والإشكال على خصوص تكرار البكاء على الإمام الحسين رضي الله عنه وإعادة ذكر مصيبته في كل سنة يرد عليه الشيعة بما يلي .

أولا: يرد هذا الأمر بأن يعقوب عليه السلام قد أشكل عليه أبناؤه كما ينقل عنهم القرآن الكريم ( تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين ) ، فقوله تفتأ دليل على تكراره ذلك الأمر .


الاخ الكريم الازهري
تحية طيبة
لك الشكر على الاضافة القيمة
قياس الشيعة والله اعلم قياس مع الفارق
علاوة على مغالاتهم في البكاء ومبالغتهم في اظهار الحزن.

*

الاخ معاذ
ما وللشيعة والفرس بالحسين؟ هل كان الحسين شيعيا؟ هل كان الحسين مجوسيا يعبد النار؟ الم يحرق سيدنا على الشيعة وهم احياء لانهم الهوه؟
هم من ينطبق عليهم القول يقتلوا القتيل ويمشوا في جنازته فلقد دعوه الى الاحتماء بهم وتخلوا عنه.
اما الحديث عن يزيد وسبه والاساءة اليه فهو لا يصدر الا عن جاهل فيزيد هو قائد الجيش الذي اوجب له رسول الله صلعم الجنة وهو جيش غزو الروم وكان تحت امرة يزيد (الفاسق) كما تدعون كبار ائمة الصحابة كعبد الله بن عباس وابي ايوب الانصاري فهل تتخيلون صحابة كهولاء يحاربون تحت راية فاسق؟ ثم اسمعوا راي محمد بن على بن ابي طالب في يزيد وبعد داك اشتموا!!!!
ان كربلاء فتنة بين مسلمين راي كل منهم انه احق بالخلافة وليس صحيحا ما ذكره غلاة المجوس من سبي محارم ال البيت فكله كذب وافتراء.

Quote: لذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في منهاج السنة (4/559) : و أما ما ذكر من سبي نسائه والذراري والدوران بهم في البلاد و حملهم على الجمال بغير أقتاب ، فهذا كذب و باطل ، ما سبى المسلمون ولله الحمد هاشمية قط ، ولا استحلت أمة محمد صلى الله عليه وسلم سبي بين هاشم قط ، ولكن كان أهل الجهل والهوى يكذبون كثيراً . و لما دخل أبناء الحسين على يزيد قالت : فاطمة بنت الحسين : يا يزيد أبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا ؟ قال : بل حرائر كرام ، أدخلي على بنات عمك تجديهن قد فعلن ما فعلت ، قالت فاطمة : فدخلت إليهن فما وجدت فيهن سفيانية إلا ملتزمة تبكي . الطبري (5/464) من طريق عوانة

ثم ان الذين يتباكون على الحسين وكربلاء لماذا يتغاضون عن ذكر معركتي الجمل وصفين وهي معارك قادة كل طرف فيه ائمة الصحابة وقتل فيها اكثر من اربعة الف صحابي حامل للقراءن وعلي يد من؟ على يد الصحابة نفسهم.
المجال ليس مجال دفاع عن يزيد فهو امير للمؤمنين وهو حاكم له اخطاءه وله ايجابياته لكن نرفض التشويه بهذا الشكل والانسياق والانجرار وراء اناس لا يجمعهم اي جامع بالحسين وال بيته العرب الاقحاح وليس الفرس الساسانيين من امثال الشيطان الخميني والقذر خامئني والمعتوه نجاد والخسيس رفسنجاني وابن الوسخة نصر الله.
يا جماعة خلونا نصوم وخلونا من خطرفات وخزعبلات المجوس عبدة النار الما عندهم علاقة بالحسين ولا باهله الا انهم جروه للشرك ووقفوا يتفرجوا عليه.
اللهم كما فرجتهم في الحسين اجعلنا نتفرج فيهم وامريكا واسرائيل تخسف بهم الارض عما قريب انشاء الله

الاخوان الكريمان
محمد عمر
الازهري
السلام عليكم
لا يفسد شعوري بالسعادة ان فتحت حوارا بينكما الا العبارات والنعوت التي يلصقها كل منكم بالاخر,والتي ارى انها من باب المهاترة التي لن تخدم حوارا.
ودي وتقديري لكما معا
كان بودي ان ادلو بجردلي في الحوار الدائر بينكما والذي اتمنى ان يسبغه احترام كل منكما للاخر.
ولكن للاسف لا استطيع ان اشارك في هذا الحوار ففكرتي ومعلوماتي بصراحة لا تتعدى شعوري بالمبالغة الزائده في حزن الشيعة على الامام الحسين رضي الله عنه.
لكما الود والاحترام.

محاولات ربط التشيع بالفرس مضحكة وواهية ويرددها البعض كالببغاء نقلاً عن غلاة الوهابية والنواصب إذ أن أهل فارس لم يكونوا شيعة بل كانت فارس دولة سنية متشددة حتى عهد الشاه إسماعيل الصفوي حيث تحولت بعد ذلك للتشيع .

أما وصف الشيعة بأنهم مجوس يعبدون النار في إشارة للدين الفارسي القديم فهي قلة أدب وإنحطاط أخلاقي وهي كمن يسب عرب اليوم بقوله ياعبدة الأصنام أو يا وائدي البنات تعييرً لهم بديانتهم السابقة .

ثم كيف تسأل فتقول هل كان الحسين شيعياً؟

هذا سؤال عجيب غريب يدل على انك لاتعرف معنى التشيع لغة ولا تعرف معنى قولهم شيعة الرجل او شيعة فلان .

وقولك ماعلاقة الفرس الساسانيين بالحسين العربي؟

هل هذا منهج إنسان عاقل او منصف؟

يعني كل مسلم غير عربي لا علاقة له بالحسين او النبي العربي ؟

الذين قتلوا الحسين لم يكونوا فرساً بل كانوا عرباص اقحاحاً فلعنهم الله واخزاهم .

ماهو الرابط بين إستشهادك بصفين والجمل وهذا الحوار وومن الذي تغاضى عما حدث في صفين والجمل ؟

صفين والجمل أمرهم واضح لايحتاج لوقوف طويل وباختصار هي حروب ظالمة أشعلها مبغضي الإمام علي وهم كما وصفهم النبي ثلاث فئات ناكثون وقاسطون ومارقون والحق إلى جانب سيدنا علي رضي الله عنه.




أما دفاعك عن يزيد لعنه الله وإستشهادك بقول بن تيمية فطامة من الطوآم إذ أنك بذلك تخالف قول جمهور المؤرخين السنة.

أن المتأمِّرين على الحسين وأصحاب القرار لم يكونوا من الشيعة، وهم يزيد بن معاوية، وعبيد الله بن زياد، وعمر بن سعد، وشمر بن ذي الجوشن، وقيس بن الأشعث بن قيس، وعمرو بن الحجاج الزبيدي، وعبد الله بن زهير الأزدي، وعروة بن قيس الأحمسي، وشبث بن ربعي اليربوعي، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، والحصين بن نمير، وحجار بن أبجر.

وكذا كل من باشر قتل الحسين أو قتل واحداً من أهل بيته وأصحابه، كسنان بن أنس النخعي، وحرملة الكاهلي، ومنقذ بن مرة العبدي، وأبي الحتوف الجعفي، ومالك بن نسر الكندي، وعبد الرحمن الجعفي، والقشعم بن نذير الجعفي، وبحر بن كعب بن تيم الله، وزرعة بن شريك التميمي، وصالح بن وهب المري، وخولي بن يزيد الأصبحي، وحصين بن تميم وغيرهم. ليس فيهم شيعي واحد وراجع كتب الجرح والتعديل السنة.

=====================================================


يقول ابن حزم عدو الشيعة ومبغضهم عن يزيد مايلي:

قال ابن حزم في جوامع السيرة ص 357 في الرسالة الخامسة (أسماء الخلفاء والولاة وذكر مُدَدِهم) طبع إدارة إحياء السنة ، 1402هـ/1982م ، باكستان ، تحقيق د.إحسان عباس ، د.ناصر الدين الأسد ، مراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر.

ولاية يزيد بن معاوية :

((أغزى يزيد الجيوش إلى المدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإلى مكة حرم الله تعالى . فقتل بقايا المهاجرين والأنصار يوم الحرة ، وهي أيضا أكبر مصائب الإسلام وخرومه ، لان أفاضل المسلمين وبقية الصحابة ، وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا جهرا ظلما في الحرب وصبرا .. وجالت الخيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراثت وبالت في الروضة بين القبر والمنبر ، ولم تُصَلَّ جماعة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا كان فيه أحد ، حاشا سعيد بن المسيب فإنه لم يفارق المسجد ، ولولا شهادة عمرو بن عثمان بن عفان ، ومروان بن الحكم عند مجرم بن عقبة المري بأنه مجنون لقتله .

وأكره الناس على أن يبايعوا يزيد بن معاوية على أنهم عبيد له ، إن شاء باع ، وإن شاء أعتق ، وذكر له بعضهم البيعة على حكم القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله . فضرب عنقه صبرا . .

وهتك مسرف أو مجرم الإسلام هتكا ، وأنهب المدينة ثلاثا ، واستُخِفَّ بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وَمُدَّتِ الأيدي إليهم وانتُهِبَتْ دورُهم .

وانتقل هؤلاء إلى مكة شرفها الله تعالى ، فحوصرت ، ورمي البيت بحجارة المنجنيق ، تولى ذلك الحصين بن نمير السكوني في جيوش أهل الشام ، وذلك لان مجرم بن عقبة المري مات بعد وقعة الحرة بثلاث ليال ، ووَلِيَ مكانه الحصين بن نمير .

وأخذ الله تعالى يزيد أخذ عزيز مقتدر ، فمات بعد الحرة بأقل من ثلاثة أشهر وأزيدَ من شهرين . وانصرفت الجيوش عن مكة " ((نقل حرفي))

===========================================================

والعجيب هو تجاهلك لقول جمهور علماء السنة في الطاغية الاموي اللعين وإستشهادك فقط بقول بن تيمية الذي يقول إن خروج الحسين مفسدة

يقول الذهبي في يزيد في ( سير أعلام النبلاء ) ج4ص37: قلت : " وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الحسين الشهيد واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس " .

وقال السيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) ص207: "فقتل وجيء برأسه في طست حتى وضع بين يدي ابن زياد لعن الله قاتله وابن زياد معه ويزيد أيضا".

وقال ابن كثير في تاريخه ج8 ص243 : " وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام وهذا خطأ كبير فاحش مع ما أنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيدالله بن زياد وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما يحد ولا يوصف".

وقال الذهبي في تاريخ الإسلام الجزء الخاص لأحداث السنوات ( 61 - 80 ) ص 30 : " قلت ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل وقتل الحسين وأخوته وآله وشرب يزيد الخمر وارتكب أشياء منكرة بغضه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره "


وعن ندمه الذي زعمه بن تيمية يقول السيوطي :

( تاريخ الخلفاء ) قال في ص 208 : " ولما قتل الحسين وبنو أبيه بعث ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد فسر بقتلهم أولا ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس وحق لهم أن يبغضوه " .

أي أنه ندم لما أبغضه الناس وليس حزناً على قتل الحسين وأهل بيته.

كذلك يمكنك أن تراجع تاريخ ابن كثير في تاريخه ج8 ص 211 لترى كيف عامل يزيد آل الحسين بمجلسه .

إن مسألة قتل الحسين ع وجرائم الطاغوت الفاسق يزيد بن معاوية ليس هذا محل تناولها بتوسع ويمكن لكل باحث منصف أن يبحث في محركات البحث ليطلع عليها وقد ذكرت النصوص أعلاه بشكل موجز رداً على الأخ المبغض للشيعة

أيضاً لم أستغرب وصفهلإمام جليل القدر وهو السيد الإمام الخامنئي بالقذر وكذلك السيد الإمام الخميني وياليت لو يبين لنا اوجه هذه القذارة ويحضر الشبهات الوهابية المتمثلة في الفتاوى المبتورة في حق هذاالرجل الذي أسقط عرش الشاه وحول إيران من دولة عميلة شرطي لأمريكا في المنطقة إلى دولة كانت هي الاولى التي تعترف بفلسطين كدولة وتحول السفارة الإسرائيلية إلى سفارة فلسطينية.

هؤلاء الفرس الذين تصفهم بالمجوس ظلماً وعدواناًيقول عنهم النبي الكريم:

أخرج مسلم الحديث من رواية يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه ((( لو كان الدين عند الثريا لذهب رجال من أبناء فارس حتى يتناولوه))) , وأخرجه أبو نعيم من طريق سليمان التيمي حدثني شيخ من أهل الشام عن أبي هريرة نحوه وزاد في آخره " برقة قلوبهم " , وأخرجه أيضا من وجه آخر عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي بالزيادة , ومن طريق أخرى من هذا الوجه فزاد فيه " يتبعون سنتي , ويكثرون الصلاة علي "

وجاء في شرح البارئ : ‏حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ثور‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ( ‏وآخرين منهم لما يلحقوا بهم‏ ) ‏قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏( ‏لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء )

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط والبيهقي في الدلائل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ‏{‏وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم‏}‏ فقالوا يا رسول الله‏:‏ من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا‏؟‏ فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال‏:‏ ‏"‏هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس‏"‏‏.‏


وروى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج:20/284 ، قال: (جاء الأشعث إليه (إلى علي عليه السلام ) فجعل يتخطى الرقاب حتى قرب منه ، ثم قال له: يا أمير المؤمنين غلبتنا هذه الحمراء على قربك ، يعني العجم ، فركض المنبر برجله حتى قال صعصعة بن صوحان: ما لنا وللأشعث ! ليقولن أمير المؤمنين اليوم في العرب قولاً لايزال يذكر . فقال عليه السلام : من عذيري من هؤلاء الضياطرة ، يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجر قوما للذكر ! أفتأمرني أن أطردهم؟! ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين . أما والدي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ليضربنكم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً )

أيضاً ماذنب أم حسن نصر الله حتى تصفها بالوسخة ؟

وماهو ذنب حسن نصر الله أيضاً عندك ؟ ياليت لوة تضوح لنا الأسباب التي جعلتك تكره حسن نصر الله وتصف أمه بالوسخة ؟

وماذا فعل لك رفسنجاني ونجاد؟

هل إحتلوا بلدك ، هل صدرت عنهم فتاوى تبيح للأمريكان ان يضربوا العراق ؟

ياأستاذ الفكي حاول ان تكون مؤدباً في خلافك وأن لاتفجر في الخصومة وأن تتحرى الحق والصدق وان لاتبني مواقفك ضد طائفة معينة بناءً على معلومات منقوصة أو على مواقع الوهابية التي تفتري الكذب.

قال المفسر الآلوسي في تفسيره : 26 / 73 في تفسير قوله تعالى : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . ( من يقول إن يزيد لم يعص بذلك ، ولا يجوز لعنه فينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد . وأنا أقول إن الخبيث لم يكن مصدقا بالرسالة للنبي ( ص ) وإن مجموع ما فعله مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه ( ص ) وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات ، وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر . ولا أظن أن أمره كان خافيا على أجلة المسلمين إذ ذاك ، ولكن كانوا مغلوبين مقهورين ولم يسعهم إلا الصبر . . . إلى أن يقول : وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على اليقين ، ولو لم يتصور أن يكون له مثل .

نقل البرزنجي في الإشاعة ، والهيثمي في الصواعق أن الإمام أحمد لما سأله ابنه عبد الله عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله في كتابه ؟ ! فقال عبد الله : قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجد فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله . وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد . ثم ذكر جزم وتصريح جماعة من العلماء بكفره ولعنه ، منهم القاضي أبو يعلى ، والحافظ ابن الجوزي .

( وقال الشوكاني في نيل الأوطار : 7 / 147 : ( لقد أفرط بعض أهل العلم فحكموا بأن الحسين رضي الله عنه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرمة الشريعة المطهرة ، يزيد بن معاوية لعنهم الله ! فيا للعجب من مقالات تقشعر منها الجلود ، ويتصدع من سماعها كل جلمود ! ) .

( وقال الجاحظ في الرسالة الحادية عشر في بني أمية من رسائله ص 398 : ( المنكرات التي اقترفها يزيد من قتل الحسين وحمله بنات رسول الله ( ص ) سبايا ، وقرعه ثنايا الحصين بالعود ، وإخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة ، تدل على القسوة والغلظة ، والنصب ، وسوء الرأي ، والحقد والبغضاء والنفاق والخروج عن الايمان ، فالفاسق ملعون ، ومن نهى عن شتم الملعون فملعون )

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب : 1 / 68 : ( قال التفتازاني في شرح العقائد النسفية : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين ، أو أمر به ، أو أجازه ، أو رضي به ، والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه وإن كان تفصيله آحادا ، فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره وإيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه )


( وقال الشبراوي في كتابه الإتحاف بحب الأشراف ص 62 ، بعد أن ذكر أعمال يزيد : ( ولا يشك عاقل أن يزيد بن معاوية هو القاتل للحسين ، لأنه هو الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين ) .

قلة ادبك دي واساءاتك دي خليني ارجع ليها بعد الفطور وبعد ما بديت ما تلومني بس تصبيرة لحدي بعدين بقول لك
القادسية المرة دي على يد عبيد الله اولمرت وبوش على عباد النار المجوس.
القادسية القادسية القادسية.

معاذ حسن
مساء الخير

Quote: قناة (كربلاء ) تبث على القمر عرب سات دعوة للمشاهدة والعويل.

ياعمك العملية ناقصة بكاء وعويل ... انا خايفك تكون متجرس من رمضان .
بعدين ياحبيب انا معاي واح شيعي انا ماعارف لكن اتاري الراجل ده مرات مرات يجيني مضروب خمسمائة شبشب من الصباح يجيب لي الفقر .... يامان سيبك من كربلاء ومربلاء وخليك في الهشك .... بشك وكفاية نكد .
تفطر بخير
هارون دياب

Quote: يامان سيبك من كربلاء ومربلاء وخليك في الهشك .... بشك وكفاية نكد .

حاضر
مساء الخير يا هارون
ورمضان كريم

أفطر بي قطيع خرفان كامل وتعال .

بالله شوف قال قلة ادبك قال !!!

هو في قلة ادب اكتر من كلامك الكتبتو؟ والفاظك السوقية النتنة وشتائمك المعفنة القاعد توزع فيها يمين وشمال ؟


بالله في زول محترم وعنده ذرة من العقل يدافع عن يزيد؟

اللهم العن يزيد . اللهم عامل بعدلك من ولى هذا الطاغية الفاسق القاتل الطاغوت على أمة محمدصلى الله عليهوآله وسلم


بعدين ناس اولمرت السفارتو موجودة في العواصم العربية وعمك بوش الاساطيلو وقواعدو في الدول العربية ديل خوف بيهم أشكالك .

صدق الله القائل

( أليس الله بكاف عبده .. ويخوفونك بالذين من دونه .. ومن يضلل الله فماله من هاد * ومن يهد الله فماله من مضل .. أليس الله بعزيز ذي انتقام )

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ﴿173﴾ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ﴿174﴾ إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين ﴿175﴾

أمشي وقتك القبل الفطور دا كلو خم وصر من مواقع النواصب الحثالة وتعال بعد الفطور اطرشو هنا.

والله الذي لا إله غيره خسارة الوقت الكتبتا ليك فيهو زاتو لاني ما قايلك بالمستوى الضحل دا ولا بالسخافة المتناهية الي ظهرت منك .

سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعليه السلام قال (المرء مخبوء تحت لسانه)

وهنا في النت في المنتديات الزول يحرف العبارة دي شوية ويقول (المرء مخبوء تحت كي بورده)

لأنو فعلاً بتظهر أشكال عجيبة من الناس .

يلا أقلب وشك العاجبك دا

معاذ بن حسن دام ظله العالي

رمضانك كريم ,,,,,,,,
قناة كربلاء لم تبدء البث ,,, بروفه بس , لكن جرب قناة الانوار في لحظات البحث عن الدموع ,,,,

ودالفكي
زي ما بقول انور السادات اقطع دراعي واعرف سر العداوة بينك وبين الشيعة,
ولا بينك وبين الامام الحسين (طبعا بعد ما جبت سيرة يزيد لعنة الله عليه,


على كل رمضانك كريم

معاذ حســن

كدة كويس؟

ياخ اني ما تشوف تلفزيون زاتو







رمضان كريم

Quote: كدة كويس؟ ياخ اني ما تشوف تلفزيون زاتو

إدريس البدري
تحية ود
رمضان كريم
تعال بكرا نكلمك بي نمر بن عدوان!!

أخونا عمار كل سنة وإنتا طيب وربنا يتقبل صومك وطاعاتك .

عداوة البعض للشيعة سببه الجهل المركب فتجده في حياته كلها ما فتح ليه كتاب شيعي وكل معاوماته عن الشيعة من كتب أعداء الشيعة المليانة أحاديث موضوعة وضعيفة ومبتورة ومدلسة ومزورة . وكمان في أسباب تانية منها الحماقة والسذاجة وأسباب أخرى ما أظنك تجهلا .

المهم ياحبيبنا أخوانا الشيعة عبر التارخ عاداهم الظلمة والطغاة والنواصب على مدار أكثر من ألف واربعمائة سنة قتلوهم وشوهوا مذهبهم لكن ماازدادوا إلا صمود وقوة وتوهج .

اما الزول البتسالوا عن سبب العداوة فذكرني قول البعوضة للنخلة إستمسكي فإني طائرة عنك فقالت لها النخلة ومتى علمت بك واقعة علي فاعلم بك طائرة عني .

الله يرحم الشاعر القال " فقل في حضيض رام نيل الكواكبِ"

بعدين العداوة الفجر فيها للسيد حسن نصر الله لدرجة انه يوصف والدته (بالوسخة) دي عداوة شديدة ياعمار ودي ياها زاتا القالا الرسول الكريم في علامات النفاق إذا خاصم فجر.

بعدين ياربي كان حسن نصر الله ود وسخة !! ود النضيفة منو ؟ جنبلاط ولا سعد الدين الحريري ولا امين الجميل؟

ولا يمكن اولمرت ؟ كل شئ جائز

Quote: قناة كربلاء لم تبدء البث ,,, بروفه بس , لكن جرب قناة الانوار في لحظات البحث عن الدموع ,,,,

استاذنا عمار عبد الرحمن
..تحية طيبة
يعني دا بكاء تجريبي يا دوب!!
رمضان كريم.

Quote: بعدين ناس اولمرت السفارتو موجودة في العواصم العربية وعمك بوش الاساطيلو وقواعدو في الدول العربية ديل خوف بيهم أشكالك . صدق الله القائل ( أليس الله بكاف عبده .. ويخوفونك بالذين من دونه .. ومن يضلل الله فماله من هاد * ومن يهد الله فماله من مضل .. أليس الله بعزيز ذي انتقام )

بالله ناسك ديل الداير الله ينصرهم ما هم ناس ايران قيت ذاتهم ولا واحدين بيشبهوهم؟ بعدين القادسية دي حارقاك مالها؟ برضه خليني افطر واجيك والحمد لله راسي ملان ما محتاج اخش النت واشتغل كوبي وبيست زيك

هضربة الصيام مع الجهل المركب والعوارة كعبة شديد

كدي تعال بعد الفطور يمكن ربنا يفتح عليك وتكتب ليك سطرين مفيدات ولا مفهومات .

بعدين عليك الله إيران جيت الجاي تطاعن بيها دي كدي اشرحا للناس وورينا فهمك ليها شنو وورينا وجه المطاعنة بيها شنو ؟ من ناحية دينية يعني حكمها شنو وملابساتها شنو ؟

بعدين القال ليك القادسية حارقاني منو؟

إنتا يازول بتقرأ بي نخرتك الكبيرة دي ولا بعيونك ؟ كدي ارجع شوف كلامي الفوق دا كلو فيه كلمة عن القادسية؟

بعدين تعال النحدثك القادسية دي فرقها شنو من بقية المعارك الإسلامية الفتحت الشام ومصر والسودان والعراق ؟

يعني هسع يجي واحد مخبول مهووس يعاير المسلمين المصريين بي فتح عمرو بن العاص لي بلادهم ولا يعاير السودانيين بي فتح ابن ابي السرح لي بلادهم ولا زول يعاير اهل الشام بي فتح ابو عبيدة؟!!!

بالله شوفوا جنس الفهم الاعوج دا !!

يالله الحق فطورك القادينا بيهو من امبارح دا لمن افطر بجيك وخلوني افطر واجي

الزول دا الجوع طلع ليه في راسو ساكت .

الاخ عمار
حاشا لله ان اعادي حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو وجده احب الى من نفسي وكل ال بيت رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين وصحابته الغر الميامين.
بسم الله الرحمن الرحيم
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

لا اعرف من اين ابدا لك فهل ابدا من القاذورات من الكتب الصفراء التي نسختها ولصقتها ام من كوم الشتائم التي اطلقتها.
اقول لك خليني ابدا من تاريخ المجوس الاسود مع العرب والمسلمين منذ اللحظة التي هوى فيها سيف الملعون ابو لولوة المجوسي على جسد فاروق الامة الذي ما سلك فجا الا وسلك الشيطان فجا اخرا، ثم دعنا نعرج على تاسيس هذه الطائفة يهودية المنشا "سبأية" (من عبد الله بن سبا)الانتاج ثم دعنا نمر على تامرهم على الاسلام والمسلمين منذ تاليههم لسيدنا على وشقهم لصفوف المسلمين ثم ننظر تاريخهم الاسود الغابر في احتلال بغداد الاول وكيف سلمها ابن العلقمي الى التتار وتعاون معهم على قتل اكثر من 2 مليون مسلم!!! ثم دعنا نمر على تدنيس الحجر الاسود ونقله الى الاحساء والتغوط والتبول عليه علي يد الروافض القرامطة الذين قتلوا الناس يوم التروية في صحن الحرم ثم دعنا نمر على حكام مصر الفاطميين الذين ادعوا الالوهية، ثم لا ننسى تاريخ الحشاشين الموغل في القتل.
ثم لماذا نعرج على التاريخ ولا نمر على جرائمهم في عصرنا الحالي فهاهو امام اهل جهنم الخميني يصف الرسول صلعم بالعجز والفشل فكفرته رابطة العالم الاسلامي، ثم انظر كيف اباد النصيري الشيعي حافظ الاسد 75 الف من سكان حماة السنية في يوم واحد؟ وكيف اوغل مجرم الحرب نبيه بري في قتل سنة لبنان خلال الحرب الاهلية وكيف شردهم نصر زفت في الحرب الالهية ثم اعقب ذلك بحصار السراياالسنية.
ثم دعنا نعرج على العراق وما ادراك ما العراق وكيف يعيث فيه فيه الروافض قتلا وتشريدا في السنة على يد العميل الصفوي مقتدي وعلى يد مليشيا "غدر الحكيم" مدعومة من قبل نظرائهم من ائمة الضلال في القاعدة لدرجة دعت اهل السنة للطلب من الامريكان عدم الخروج من العراق حتى يستعدوا لما بعد خروجهم.انظر ما يفعله خنازيرهم في اليمن وما يقومون به في البحرين.
لماذا لا تريدني ان اعادي من يعادون الله ورسوله.
اما كلامك الذي كتبته او بالاحري تقياته فزفر وخبيث وتفوح منه الخسة فتكذب على الرسول وهي عند الشيعة عادي فهم من وصف ابو بكر بالخائن وعثمان بالكافر وعائشة بالزانية والفاروق بالشاذ جنسيا"عليهم لعنة الله احياء وامواتا هم ومن شايعهم ومن دافع عنهم" فقلت عنهم قسمهم النبي ثلاث فئات ناكثون وقاسطون ومارقون، فهل المقصود بهذا هم ام المؤمنين السيدة عائشة ام المبشرين بالجنة طلحة والزبير؟
اما ربط الشيعة بالفرس فهو افضل لكم من ربطه بابن سبا ، ومحاولتك تعرية الاسلام من العروبة التي هي فخره فهى محاولة دنئية لربط الاسلام بالفرس ابناء الزنا ناتجي زواج المتعة.
اين الشيعة في مكة مهبط الوحي واين هم في المدينة مقر الدعوة؟ لا علاقة لال البيت الطاهر بكلاب فارس ومن شايعهم.
اما القادسية وفرقها من معارك الفتوحات الاخري ان القوم لم ينسوها وهم على دينهم القديم وان تدثروا برداء الاسلام فنيروزهم في محله واحتفالهم بابولوة قائم واسدهم رمز وطني الي اليوم.
اما ايران قيت فالحمد لله نحن ما صغار وذاكرتنا قوية وهى علاقة طبيعية بين الاجد والحفيد؟ الغريب فيها شنو؟
وبرجع لك.

الاخوان الكريمان
محمد عمر
الازهري
السلام عليكم
لا يفسد شعوري بالسعادة ان فتحت حوارا بينكما الا العبارات والنعوت التي يلصقها كل منكم بالاخر,والتي ارى انها من باب المهاترة التي لن تخدم حوارا.
ودي وتقديري لكما معا
كان بودي ان ادلو بجردلي في الحوار الدائر بينكما والذي اتمنى ان يسبغه احترام كل منكما للاخر.
ولكن للاسف لا استطيع ان اشارك في هذا الحوار ففكرتي ومعلوماتي بصراحة لا تتعدى شعوري بالمبالغة الزائده في حزن الشيعة على الامام الحسين رضي الله عنه.
لكما الود والاحترام.

يا حبايبنا الحلوين

بوستات معاذ دي بننتظر انتظار ,,,,,,,,,,
لافرح واطلع من تابو الاحزان

ود الفكي افتح بوست وانا بجيك فيه بس بعيد عن الشتم والاساءة
لان الدنيا صيام


الحبيب الازهري 2
وين كتاباتك الحلوة وجميل الفكرة والاسلوب ,,,,,,,,,

رمضان كريم للجميع

الاخ عمار، سيد البوست معاذ
لم ابدا مهاترة ولم افتتح باب الشتائم، والشيعة (جناح ايران الصفوية) دا رائي فيهم واقول فيهم ما اراه فيهم ولا ادري هل الاخ شيعي ولا الحاصل شنو بالضبط، فاذا بالشتائم تنهال مرة هدربة ومرة فارغ ومرة اطرشها ومرة شنو ما عارف.
ان عاد عدنا (من بعد اذنك يا معاذ)

تمخض الهوس والجهل فولد ظرباناً (أبو العفين) يعني .


سبحان الله

لله في خلقه شئون .

من أمبارح شابكنا أفطر واجي عشان تجي تكتب لينا الأسطر البائسة دي ؟

هسع دا القدرتا عليه ؟

الآن الساعة الرابعة والنصف صباحاً مافاضي لي التفاهات الطرشتها دي ، مشغول وبفضى ليك نص ساعة كدا بعد عصر اليوم إن شاء الله وأبلعك الأكاذيب والأساطير والاوهام العايش فيها دي .

قال إبن سباء وبن العلقمي والقرامطة والفاطميين

الله يفشلك زي مابقولوا السعوديين .

فعلاً الجاهل عدو نفسه وهنا اتذكر قول الشيعة الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى .

بالمناسبة الكتب الصفراء القلتا عليها دي هي أمهات كتب السنة ومراجع السنة في التاريخ.

بقت صفراء عشان اظهرت حقيقة الفاسق يزيد بن معاوية؟

طيب كتاب شيخك ابن تيمية الدافع فيه عن يزيد ونقلتا لينا كلامو تعتبر كتب وردية ولا لون زينب ؟

ماعشنا أرانا الدهر عجباًً

السيوطي وبن كثير والالوسي وبن الجوزي وبن حزم بقت كتبهم صفراء عشان اوضحوا حقيقة يزيد؟

أرجاني بس .

Quote: يقول صديقي خالد ماساما معناه:

دا صديقك الاحمق ولا شنو
عذرا كنت اتوقعها هكذا
يقول صديقي الاحمق