ـــــــــــــــــــــــــــــ وأنتهز هذه السانحة لأنقل لك تهنئتى بالمولود/ة وإنشاء الله جايب/ة أخوانه/ه
التعديل لأكثر من سبب: 1/لتعديل بعض الأخطاء الإملائية. 2/وثانياً لأوضح أن سبب خرق التسلسل هو مشكلة فى الإنترنت إعتقدت معها أننى أول مشارك فلك العذر أخى السنى.
Post: #5 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: وليد الطيب قسم السيد Date: 06-23-2011, 07:57 AM Parent: #1
Quote: احبي، اعشقي، ادركي (كنه) الاشياء، توحدي و اتحدي، وعودي و انفصلي بحثا عن ايقاع كوني يخصك وحدك، ارقصي متى ما شئت، و ابكي متى ما شئت، و اطلق الضحكات رسلا متى ما شئت... تحرري منك، من طوق مدنية لم تنفع احد من قبل، اختاري رمزا من الطبيعة و تشبهي به، كوني نهرا! اطمئني لنفسك، واطردي الخوف ببخور الامل، واشعلي الشموع في امسيات وحدتك و راقبي مئات الظلال التي تشبه اُناس ظلال، فالظل أكوان أخرى! وفي نهاية الشوق اطفئيها واحدة تلو الأخرى بمهل، و اتركي عبقها يهدهدك حتى تنامي ...
Post: #8 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد سنى دفع الله Date: 06-23-2011, 08:07 AM Parent: #5
احبي، اعشقي، ادركي (كنه) الاشياء، توحدي و اتحدي، وعودي و انفصلي بحثا عن ايقاع كوني يخصك وحدك، ارقصي متى ما شئت، و ابكي متى ما شئت، و اطلق الضحكات رسلا متى ما شئت... تحرري منك، من طوق مدنية لم تنفع احد من قبل، اختاري رمزا من الطبيعة و تشبهي به، كوني نهرا! اطمئني لنفسك، واطردي الخوف ببخور الامل، واشعلي الشموع في امسيات وحدتك و راقبي مئات الظلال التي تشبه اُناس ظلال، فالظل أكوان أخرى! وفي نهاية الشوق اطفئيها واحدة تلو الأخرى بمهل، و اتركي عبقها يهدهدك حتى تنامي ... لك المحبة الصافية اخوي وليد الطيب
والله قصة لكن !! اخت عزيزة غابت عن المنبر لأسباب موضعية ومطالب في وجهة نظرها عادلة وبتري انه مفروض الاستماع لها وقامة في الرقي واحترام الذات والزملاء بالمنبر مثل محمد السني دفع الله بيسأل منها - او يوصل ليها رسالة ن اخت اخري سيان - او لنقل انه بيطالبها بالعودة لإثراء الموقع بكتابتها المفيدة .. فما الداعي لولوج الزملاء للخستكة بالبوست .. استفيدوا من تحديد بكري لمشاركاتكم في شئ مفيد يارعاكم الله
حبيبنا صالح تبلدينا .. التحايا والود ووينك يارجل اخواننا في جنوب كردفان يُقتلوا ويتعرضوا للتطهير العرقي والابادة الجماعية وانت تتكلم عن الهكر وعن الاخت عزاز اجابة لسؤالك رديت ليك حينها باعتذار رسمي اني آآآسف لانو وصلني ماسنجر باسمك بتشتم فيهو امي وتفاصيلوا اني مجرد بني عامراوي خاساوي لقيييط وبتشبك في الجعليين لسد نقص سودانيتي المكتسبة .. وقبلها من عزاز شامي اللغة ما حقكم في اول ملف اعلنت اعتذاري .. طيب العلاقة شنو هسسسسع؟؟؟
Quote: حبيبنا صالح تبلدينا .. التحايا والود ووينك يارجل اخواننا في جنوب كردفان يُقتلوا ويتعرضوا للتطهير العرقي والابادة الجماعية وانت تتكلم عن الهكر وعن الاخت عزازاجابة لسؤالك رديت ليك حينها باعتذار رسمي اني آآآسف لانو وصلني ماسنجر باسمك بتشتم فيهو امي وتفاصيلوا اني مجرد بني عامراوي خاساوي لقيييط وبتشبك في الجعليين لسد نقص سودانيتي المكتسبة .. وقبلها من عزاز شامي اللغة ما حقكم في اول ملف اعلنت اعتذاري .. طيب العلاقة شنو هسسسسع؟؟؟
مع انو السؤال ماليّ... وبرضو ما حا أقول انو عام وحق مشاع الرد.. لكن حا أقول ( لقافة ) مني سااااي.. أفتكر أنو العلاقة.. اخواننا في جنوب كردفان يُقتلوا ويتعرضوا للتطهير العرقي والابادة الجماعية وانت تتكلم عن الكنداكة و(خستكة بوست)؟؟ فعلا قصة غريبة .
Quote: ببساطة انك تعبان ياود الخضر لن تضيف لنا ولي شئ مجرد عبيييط بيسوق خط المسكوهو ليك في الشعبيات المخترقة ــــــــــــ
تعبان من شنو يعني؟؟ مرهق يعني؟؟ ولاّ تعبان علي مستوي الطرح والفكر؟؟ وضّح لي ببساطة أكبر وصراحة أكتر.. عشان بساطتك دي ما فهمتها برضو.. ( لاحظ بكتب ليك ببساطة رغم اني نادر جدا اكتب دارجة) أتهامي بالعبط نؤجّل الرد عليه حاليا.. لكن أرجو أن تشرح لي والقراء (الشعبيات المخترقة).._________________________________________________________
Quote: صراحة بتعرف عن مايو جنوب بمدني شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أو مايو طرف باقل تقدير؟؟ ولنتجاوز مارنجان حلة حمد
بعرف أنو مايو حي بمدني سُميّ ايام نميري علي مايو.. وبدون تجاوز لمارنجان الذي حيّ كذلك.. أها.. أنا جاوبتك.. ممكن تجاوبني وتشرح ليّ كلام الطير في الباقير ده شنو؟؟ عشان ياأخوي عايز أتفرغ معاك لموضوع عباطتي دي شنو.. منتظرك يازميلي الموقر الغير عبيط.
Quote: يآخ خلي الدعاء قبل كدة اتفرقت ليك ابان الانتخابات انت جريت ... جريت شنو؟! جريت وظراطك يسوووى الطووط الطوط عفيناك عشان خاااطر امك الناقلها لبلد تانية جايي هسع تعمل شفت يا عبييط؟؟ المهم ممكن اضيع معاك لحظات بتبقي قدرها ورااجل والا بعدين بتكورك امي وااااغ امي وااي عاوز الحقها؟؟؟
حيدر الزين.. حديثك ليس بزين علي الأطلاق.. وأنا بجد.. أستغرب وأستغرب وأستغرب لهذه اللغة التي تخاطبني بها..!!! أيّ فُحش هذا ياحيدر؟؟ ومالذي يجعل نقاشك ينزلق.. لهذه اللغة التهاتريةالشوارعيةالرادحة ؟؟؟؟ بلا شك هي لغة لا تشبه الحوار الذي يفيد.. يامن تتحدث عن عدم أضافتي لك شيئا.. وبالتأكيد هي لغة لا تشبه الرجال.. يامن تسألني أن كنت سأثبت في النقاش كرجل؟؟ فكيف أثبت كرجل أن أردتني ان أجاريك في البذاءة.. التي تقطّر منها كل كلمة من كلماتك.. ظُراط .. طوووط..وااااغ.. وااااي... والذي أثار استغرابي .. أنّني لم أدفعك لا بأساءة ولا بجرح ولا بأهانة.. فلمَ..؟؟؟ لمَ ياحيدر؟ ولماذا؟؟؟ لماذا تذبح علاقة المزاملة بهذا المنبر الرائع.. والحوار والأختلاف والنقاش بهذه السكين الصدأة الميتة..؟؟ وهل تعتقد أنّك بذلك تضيف لنفسك او القرّاء؟؟ وهل تظن أنّك تستطيع أن تطعنني بكلمة.. دون امتلاكي القدرة لقطع عنقك بكلمي وفهمي وقلمي؟؟؟ لكني اعترف بأنني.. لا أمتلك مثل ذخيرتك اللغوية أعلاه.. لم أمتلكها يوما.. ولن امتلكها.. هذا من ناحية الشكل... تعال لتحدثني بلغة وأعراف أيّ سوداني.. وأيّ (راجل)... و ( بالأصول).. ما دخل أمي..؟؟؟ لم أوردت سيرتها في حوار عام..؟؟ أتتوقع مني ان ارد عليك قائلا ستذهب لأختك أو زوجتك؟؟ ولو كنت قد قرات لك بوستا تطلب فيه الدعاء لوالدتك.. هل كنت سأورد لك سيرتها في أيّ خلاف؟؟؟ حيدر الزين.. لغتنا تختلف.. ويبدو أن مرجعياتنا التربوية في أدب الخلاف .. تختلف كذلك.. كنت أتمني أن تحاورني.. لأستفيد منك.. كما استفدت من كثيرين هنا .. رغم الأختلاف.. ويتعلم منّا الآخرون دروبا ومسالك مختلفة عما يرون.. لكثير من قضايا واقعنا بالمنبر وأسلوب الطرح فيه.. ولو عبر هذا البوست.. أو علي أقل تقدير.. يجدوا في ثنايا حوارنا مبدأً لحجة .. أو جملة مفيدة.. أو مفردة متمكنة.. أو حتي مداخلة ساخرة تمنحهم بسمة ولو للحظة.. وكما رددت من قبل.. وعلي هذا المنبر.. أن كانت القدرة علي الأساءة هي قدرة العبيد.. تجرهم أليها كالقيد حول العنق لا يستطيعون منه فكاكا.. فالقدرة علي عدم الأستجابة للشناءة هكذا.. هي قدرة الحر الطليق.. الذي بيده ألف ألف مفردة.. لكنه يمتنع عن الولوج لما لا يليق به.. وامامك أرشيفي بالمنبر.. واتحداك وأعوذبالله من التحدي.. أخرج لي معركة واحدة انهزمت فيها فيما طرحته.. أو شاركت فيه مباشرة.. أنهزاما في انهيار دفوعاتي.. أو في المستوي الأخلاقي لحواري..؟؟ بمثل انهزامك انت اليوم... واسمح لي ان اعلن انسحابي منك هنا.. فانتصاري عليك حتي تعترف به.. في عُرفك وفهمك.. يلزمه مفردات من شاكلة ما تقيأت به هنا.. وهو انتصار في عُرفي.. يعني الهزيمة.
Quote: اذن اتخارج ياهاذا ولا تعررض بزميلك مهما كان التحية لامهاتنا واخواتنا الشريفات .. وزميلااتنا بمثال الاخوات لنا وكل فولة لها مكيال .. كما تُحدّث تُحدّث
ومازلت أحجّك بالمنطق .. وأعلم انّ ردك لن يكون ألا سبابا.. فذلك ماتستطيع ولا ألومك.. واعلم أنّ اول مبادئ الشرف.. أن تنزّه الامهات والاخوات في الصراعات بينك والآخرين.. وأن تصون عيونهن وأسماعهن عن مثل ألفاظك السيئة.. التي أوردتها بهذا البوست.. لكن ماذا أرجو ان كان هذا طينك.. وعجينك.. لم أبهتك فيه او أدّعيه.. وانما خططته بيديك العاجزتين ألا عن رمي الناس بالقاذورات.. فهنيئا لك بنفسك التي أشهدت كل من يقرأ هنا.. عن ما تحمله داخلهامن سواد وقبح والعياذبالله.. فالمسلم ليس بسبّابٍ ولا طعّان ولا بذيئ.. وهو من سلم المسلمون من لسانه ويده.. وقولك ( كما تُحدّث..تُحدّث).. فأركز هنا ( وأبقي راجل ).. الرجالة التي نفهمها ونتنسمها ملئ الأنفس.. رجالة الحق والفضيلة والمروءة والعدل والأنصاف.. أثبت علي قولك أن كنت رجلا بهذا المعني.. وأخرج لي كلمة واحدة حدّثتك بها.. دفعتك لهذا الذي كتبت.. فان لم تجد.. فاعلم انّك معتدٍ أثيم.. وأنّ رجولتك تتطلب منك اعتذارا.. ومابين واحدة من الحالتين.. أثبات أساءتي لك أو الاعتذار.. تظل رجولتك عندي.. وكثير من العقلاء.. محل شك نظر كبيرين.
Quote: لماذا تذبح علاقة المزاملة بهذا المنبر الرائع.. والحوار والأختلاف والنقاش بهذه السكين الصدأة الميتة..؟؟ وهل تعتقد أنّك بذلك تضيف لنفسك او القرّاء؟
يوسف خضر (مرافعتك تستحق ان يكتبها بكرى ابوبكر بماء الذهب ويعلقها على أستار البورد لترسم خطوط عامة للتحاور والنقاش البناء
---------------- الكنداكة المحتفى بها لها قول مأثور ايضا وثقته فى بوست سابق فى العام الفائت:
Quote: : ان ارتضيتم ان السباب شريعة، فأقصروه على انفسكم ولا توسعوا رقعته ليصل اهلينا ومن نحب .
يحزنني حقيقة تقييمك .. فاحترامك لدي قييم كزول له موضوعية معينة احرص على كسب وده .. ما قاله وعلق به اخونا يوسف لا اجد له رد الا ما تفضلت انا به لك محبتي واتمني ان تقرأني في غير هذا البوست تقديري يا حبيب
Quote: ن كانت القدرة علي الأساءة هي قدرة العبيد.. تجرهم أليها كالقيد حول العنق لا يستطيعون منه فكاكا.. فالقدرة علي عدم الأستجابة للشناءة هكذا.. هي قدرة الحر الطليق..
هي ثقافتك يا جهوي يا عنصري .. رغم انو رسمك يبين انك ممن يجب ان بعترض على هذا التقييم لانو بايين عرقك - المهم في كل الشناءة بتبين في تحريفك للكلم .. بتتبين في تقويلي ما لم اقل.. بتتبين في مداراتك في ممارسة التفوق الذكوري تجاه الانثي الاخرى - بتتبين في محاولتك لنكر عضم نخرتك دييييي
Quote: لماذا تذبح علاقة المزاملة بهذا المنبر الرائع..
من الناحية التانية ياالخضر يا اخوي الجملة لفوق دي جميلة جدا لكن للاسف انت اول زول ما إلتزم بيها, و ده واضح في ترصدك لعزاز في بوست الإحتفاء بيها ده معظم مداخلاك إستنكارية و حمالة اوجة و ده طبعا غير سكونك عديييل في البوست اكتر من صاحبو السني. فياخي رجاء إختلف مع عزاز لكن ما تذبح لينا علاقة الزمالة في هذا المنبر الرائع. كان كفاك مداخلة واحدة في البوست ده توضح فيها وجهة نظرك عشان منبرنا الرائع يفضل مُشرق و ممتلئ نشاط و فرح و حبور :)
أي زول عاوز يتوسط بيني وبين الف... يوسف الخضر يتذكر شئ واحد بس انو كلامي ودي ومشاغلة مع صالح تبلدينا وبظن البيننا عامرة انا وتبلديننا بحكم الاصدقاء المشتركيين وبحكم علاقة سودانيز دي نطت يوسف الخضر خلتني احسب حسا بات تانية لقولوا عن الفروخ وولاد البلد وهو - ياعيني - حفيد الزبير باشا ههههههه
Quote: يوسف خضر (مرافعتك تستحق ان يكتبها بكرى ابوبكر بماء الذهب ويعلقها على أستار البورد لترسم خطوط عامة للتحاور والنقاش البناء
الأخ الكريم تبلدينا.. تحياتي الطيبات.. أولا أشكر لك هذه الشجاعة.. فهنا حين يكون التناصر ولو بالصمت.. تجاه مثل هذه الأساءات البالغة من كثيرين.. يفرحهم أن يرَوا غريما سياسيا لهم.. أو مختلفا في الرأي معهم علي أقل تقدير.. يتعرض لمثل هذا التعدي اللاأخلاقي.. ولسان بعضم يقول..أيوة تمام أردمو..!! هذا التعدي الذي لو كان من قبلي.. لخرج ألف نصير ونصير.. لا سيّما أن كان في بعض أصحاب بوستات العلاقات العامة.. هي صمت وخيانة الضمير الأنساني.. وهي ما نسمّيه في عالم السياسة.. سياسة الكيل بمكيالين.. صدقني لم يحزنني هذا السقوط الكبير لهذا الحيدر.. قدر حزني علي هذا الضمير العام.. الذي مرّ مرور الكرام.. وكان التعليق وأبداء فروض الولاء والطاعة والكندكة.. أقيم من صيحة ولو في الحياد.. ياحيدر أخطات.. ياحيدر أعتصم بالصمت.. ياحيدر لا تمض أكثر من ذلك في سبيل الكراهية والخصومة.. ياحيدر لا تشتط كثيرا ستندم كثيرا.. ياحيدر أكره عدوك هونا ما عسي أن يصير صديقك يوما ما.. ياحيدر فرّق كبير بين خلاف الرأي والأساءة والتجريح.. خصوصا أن لم يبادرك زميلك بأساءة.. ياحيدر ماذا فعلت.... لست بقابيل.. ماذا فعل لك يوسف حتي ترميه بكل هذه الأفتراءات والأساءات.. بيننا ميثاق زمالة غير مكتوب.. وبيننا تاريخ من الحوار والأختلاف .. نتعهده بالحماية من الكراهية والبذاءة.. صيحة أمسكت قلمي مترقبا لها.. لكن للأسف.. فشكري لك .. وأواصل رغم أنسحابي المعلن.. فحينما لا يكون تطاول هذا الباطل معتمدا.. ألا علي تجملنا وكبريائنا وترفعناعن جعله خصم لنا.. ولا يشجعه علي التمادي الا صمتنا .. ورفضنا النزول لمستوي الندية.. حينها تصبح الكلمة أمانة وواجب مقدس.. فعذرا أن كان هذا أسهامي هنا..
Quote: لماذا تذبح علاقة المزاملة بهذا المنبر الرائع..
من الناحية التانية ياالخضر يا اخوي الجملة لفوق دي جميلة جدا لكن للاسف انت اول زول ما إلتزم بيها, و ده واضح في ترصدك لعزاز في بوست الإحتفاء بيها ده معظم مداخلاك إستنكارية و حمالة اوجة و ده طبعا غير سكونك عديييل في البوست اكتر من صاحبو السني. فياخي رجاء إختلف مع عزاز لكن ما تذبح لينا علاقة الزمالة في هذا المنبر الرائع. كان كفاك مداخلة واحدة في البوست ده توضح فيها وجهة نظرك عشان منبرنا الرائع يفضل مُشرق و ممتلئ نشاط و فرح و حبور :)
الاخ الكريم خدر.. أتساوي سؤالي عن موضوع البوست.. أو أستنكاري المبطن (كما تشير).. لموضوع البوست.. عبر مداخلتين( جعلتهما انت سكونا بالبوست).. ولانني لم اكتفي (بمداخلة واحدة).. أتساوي ذلك بما ساقه نحوي حيدر من شناءة وقبح؟؟؟؟ أو هل تعتقد انه مبرر لما فعله؟؟ أخبرني أيها الفنان.. وأنا في الأنتظار.
Quote: اذن اتخارج ياهاذا ولا تعررض بزميلك مهما كان التحية لامهاتنا واخواتنا الشريفات .. وزميلااتنا بمثال الاخوات لنا وكل فولة لها مكيال .. كما تُحدّث تُحدّث
ومازلت أحجّّك بالمنطق .. وأعلم انّ ردك لن يكون ألا سبابا.. فذلك ماتستطيع ولا ألومك.. واعلم أنّ اول مبادئ الشرف.. أن تنزّّه الامهات والاخوات في الصراعات بينك والآخرين.. وأن تصون عيونهن وأسماعهن عن مثل ألفاظك السيئة.. التي أوردتها بهذا البوست.. لكن ماذا أرجو ان كان هذا طينك.. وعجينك.. لم أبهتك فيه او أدّّعيه.. وانما خططته بيديك العاجزتين ألا عن رمي الناس بالقاذورات.. فهنيئا لك بنفسك التي أشهدتَ كل من يقرأ هنا.. عن ما تحمله داخلهامن سواد وقبح والعياذبالله.. فالمسلم ليس بسبّّابٍ ولا طعّّان ولا بذيئ.. وهو من سلم المسلمون من لسانه ويده.. وقولك ( كما تُُحدّّث..تُُحدّّث).. فأركز هنا ( وأبقي راجل ).. الرجالة التي نفهمها ونتنسمها ملئ الأنفس.. رجالة الحق والفضيلة والمروءة والعدل والأنصاف.. أثبت علي قولك أن كنت رجلا بهذا المعني.. وأخرج لي كلمة واحدة حدّثتك بها.. دفعتك لهذا الذي كتبت.. فان لم تجد.. فاعلم انّك معتدٍ أثيم.. وأنّ رجولتك تتطلب منك اعتذارا.. ومابين واحدة من الحالتين.. أثبات أساءتي لك أو الاعتذار.. تظل رجولتك عندي.. وكثير من العقلاء.. محل شك نظر كبيرين.
Quote: بطل الفارغة الرجالة هي شنو؟؟ مش العين تقابل العين والصدر يواسي الصدر والا غيرها!!!! كلوا انا معاك .. !!! قول عووك بس ياحبيب
ربما كنت أنت أكبر فارغة أضيع فيها الوقت الآن.. بجد والله ياحيدر.. ولا أقصد الأساءة.. لكن بكل صدق.. أنّ أسوأ ما يمكن أن يحدث لي.. وخلال كل تاريخي المحفوظ.. ( وانت تعلم أو لا تعلم).. أننا كسودانيين كل شيئ عندنا معروف.. من كان تاريخه تاريخا للعز والفخار.. أو كان تاريخه للخزيّ والعار.. ومنذ نعومة الأظفار.. أسوأ ما يمكن ان يحدث لي معك.. أن تجرني للحديث عن نفسي مدافعا معك.. وان فعلت.. فلربما .. بعد ان ترجع لتعرف معني الرجولة .. فقط معناها.. لأنّ وقت ممارستها نهجا وخُلقا وأسلوب حياة.. يبدو انّه قد فات عليك كثيرا.. وايضا ليس افتراءً.. وانما بما أبنته عن نفسك.. وأنا أقبل برأي أيّ زميل او زميلة بالمنبر.. أختصاصي بالطب النفسي.. ليحلل لنا هذا السلوك وما ينطوي عليه من عقد.. في كل ما ألمحت أليه بلا داع.. عقد عرقية.. أمومة.. قوة مادية(عنف).. شذوذ وما ذكرته صراحة.. انا أقبل ولك ان تختارانت .. أي مركز دراسات للسلوك البشري .. ودلالاته.. في العالم العربي.. او الغربي.. ونبعث له بهذا البوست.. ولو كانت هناك تكاليف التزم بها واقرّ بذلك علنا.. هذا ان لم تجد بالبورد من الاخصائيين احدا.. أما رجولة الفحولة والغلبة للقوي.. ( ومساواة العين والصدر) التي تذكرها.. فليس مقامها المنابر.. ولا التشدّق بالكلمات.. وأن كانت .. ( ونسأل الله الا تكون).. فلن تكون بهذا السبب يا اخي.. وليس ما يدعي لها.. فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
Quote: ما قاله وعلق به اخونا يوسف لا اجد له رد الا ما تفضلت انا به
تاني نجيك بالحجة وبهدوء.. كما جئتك في ذاك البوست.. البوست الذي ادعيت أنّي قد هربت منه.. متحججا بمرض والدتي.. هل تذكر ذلك البوست..؟؟ كان ذلك عن ادعاءك خروج مدني في المظاهرات.. ومن الكنيسة التي تقع في نفس الشارع.. الذي يقف فيه مسجدها العتيق وقبة الشيخ الجسور.. الشيخ مدني السني الذي أُسميت عليه.. وقلت لك.. أن اختارت مدني الخروج.. فلن تخرج من الكنيسة.. أن كان لزاما للخروج من منطلق ديني ورمزية.. فقبة شيخها الجسور ومسجدها العتيق اولي بالمسير.. وطالبتكم بصورة ولو بموبايل وعلي مدي أيام.. وحينما تحول البوست لقهوة ومجادعات.. وحوّمت بي في أحياء مدني المختلفة.. مدعين عدم معرفتي بها.. وانا ابنها وأمين الثقافة فيها ورئيس اتحادات طلابها.. الاحياء التي تسألني عنها اليوم بكل سذاجة .. وبدون أيّ علاقة أستطيع تمييزها.. بل حتي أحياءها التي ذكرتها خاطئة.. ما أقبح الادعاء حينما يصير خليطا.. مابين الجهل والغباء.. قلت لك.. ( استمراري بهذا البوست لن يضيف ولا القراء شيئا لذلك أضع القلم).. الجملة التي نقلتها عني في حديثك هنا بكل سذاجة وغباء.. واعود لاقتباسك اعلاه ردا علي الاخ تبلدينا.. ما الذي كتبته أنا ولم تجد له ردا غير قيئك المقرف؟؟؟ أن ذكرته لي.. أعد القراء ان اعتذر لك هنا وأنسحب من هذا المنبر.. رغم علمي انّك لن تستطيع.. لكن لأقيم عليك الحجة.. وكفي بنفسك عليك شهيدا.
Quote: هي ثقافتك يا جهوي يا عنصري .. رغم انو رسمك يبين انك ممن يجب ان بعترض على هذا التقييم لانو بايين عرقك - المهم في كل الشناءة بتبين في تحريفك للكلم .. بتتبين في تقويلي ما لم اقل.. بتتبين في مداراتك في ممارسة التفوق الذكوري تجاه الانثي الاخرى - بتتبين في محاولتك لنكر عضم نخرتك دييييي
ونواصل معك الحجة.. دون ان تغرق الحقيقة عبر النتن من روائح سبابك.. أو غبار كلماتك الحمقي حماقة ليس من شيم العقل.. العقل والحكمة الذين هما من أعمدة الرجولة.. من خلال هذا المنبر.. أثبت أنني جهوي وعنصري..( اتحداك ).. أما رسمي واحمد الله عليه آناء الليل واطراف النهار.. فهو نعمة الخالق تبين فيه كل القيم التي انت في حاجة لها.. وحتي تأكله دابة الأرض.. سيلقي الله موسوما بمواطن الطعن ممن هم امثالك.. من أساءة أو كلمة نابية أو تلميحا سخيفا.. ذلك قدري وانا احمل الهم العام والخاص.. أحمل قلمي وفكري ومحبتي للناس.. وذلك قدرك.. لا يزيدني الا سموا.. وعلوا.. ثم.. أتحداك.. أثبت أنّّي قوّلتك ما لم تقل.. ثم.. أثبت أو هات مثالا لي منذ دخولي المنبر.. أو عبر كل مقالاتي بالصحف.. أو المواقع الاخري.. أو عبر عمودي الصحفي.. عقدة التفوق الذكوري لديّ..( اتحداك ).. أما بخصوص ( عضم النخرة) يا مسكين لدرجة الرثاء.. فأنصحك.. ولا ادري أين تحصّلت علي (رسمي).. فأنا أضع رسم أبني.. أنصحك ألا تتعود ( التملّّي) في صور الرجال كثيرا.. والتامّل في قسماتهم.. فلو لم تكن مصابا بما يدفع لذلك من مشاكل.. فحتما ستقود نفسك له.. ولو بمجرد الشك والاتهام.
Quote: أي زول عاوز يتوسط بيني وبين الف... يوسف الخضر
أتريدني أن اكمل لك الجملة؟؟؟ بما انّك خاطبتني هنا:
Quote: نطت يوسف الخضر خلتني احسب حسا بات تانية
بصيغة المؤنث.. نقدر نقول بقرينة ودلالة معقولة جدا.. يتنافي معها سوء الظن والأستنتاج الظالم.. أنّك تقصد( الفاتية ).. يا لبؤسك.. لا يمكن ان تتصور خليط المشاعر الذي انتابني .. والاحساس بالفجيعة .. ليس لانك كتبت عني أو أسأتني بهذه الوضاعة.. فهذا البوست وبؤسك لايحدد مصائر البشر.. وليس هو الميزان الذي يرفع الناس ويخفضهم .. وليس هو المكان المناسب لاغتيال شخصيات الخصوم.. لانه محدود ومحصور على اقل من الفي شخص.. لو قلنا انّهم لا يعرفوني.. أو يعرفون من يعرفني.. وانا الفارس أبن الفارس المعروف والمعلوم.. بيد ان السبب الحقيقي للالم الذي اعتصر قلبي .. هو الخذلان والفارق الكبير لفهمي لطبيعةالأشياء.. وعلائق الناس ببعضها هنا.. كيف يمكن ان يتحول شخص لمجرد خلاف بوجهة نظر.. لم يُعَبّر عنها صراحة حتي.. ويستطيع أن يضم معه مجموعة بالصمت.. ليتحولوا كأي عصابةٍ من زبانية الكراهية .. وكأنّهم بعضٌ من خشاش الارض.. ترسّب ضميرهم معك صمتا.. وأنت تحاول ان تغطي بعض ثقوب فشلك في مقارعتي حجة وحوارا.. فشلك علي المستوي الخاص والعام .. وتملأ الفراغ التربوي في نشأتك الاولى بالاساءة للاخرين.. لم أعرفك كما قلت لك خارج هذا المنبر.. لكن فشل الخاص واضح من ردك.. وفشل العام من ضعفك في الدخول لمكان.. ماكان لك ان تلجه .. لو لم تكن تملك مقدراته.. ومازلت عند اقتراحي للأختصاصي النفسي.. أما انا.. فطويل عليك.. رجولة ومنطقا وخلقا وادبا.. ربتنا المساجد وشهدتنا سوح الوغي.. وشهد ليّ الاعداء قبل الأصدقاء.. فاذهب حينما تود مثل هذه التلميحات الحقيرة.. الي حيث يمكن ان يجد حديثك مصغيا.. أو لمن هو غير معروف منذ نعومة الاظفار.. في مقدمة صفوف الرجال.. أيها المسكين.
Quote: احسب حسا بات تانية لقولوا عن الفروخ وولاد البلد وهو - ياعيني - حفيد الزبير باشا ههههههه
أما في هذه يا شقيّ.. فليس أكثر من ان أعيدها لك.. واعتذر للقراء عن تكرار ذاتي.. فنسبي يا دعيّ .. لا ينتهي بالزبير باشا.. لكنه ينتهي بأبناء سيدة نساء العالمين وقائد الغر الميامين.. لأسرة من قبيلة أن شهرت سيوفها غطت عين الشمس من الظهور.. وأن رفع صبيها صوته لجري منه ألف مثلك مرعبين.. بطينهم وعجينهم وسياطهم ونوقهم وبهيمهم .. يحج أليهم المحتاج والملهوف وطالب الفزعة والمستجير.. كثير منهم يشاركك المدينة ذاتها .. وبعضم يشاركك المنطقة.. لو خرجوا لك لضاق بك الممشي العريض .. خلّدهم التاريخ وكتب عنهم أخي الدكتور أزهري الخضر.. الذي ينشر له هذا الموقع وعدة صحف .. توثيقا وتاريخا أهديك أياه أن صفيت واهتديت.. عله يذكرك بالمقامات والقامات السامقات.
تنبيه أخير... لا يجمعني بالأخت الكريمة عزاز.. ألا كل احترام وتقدير.. وتلاقينا في أكثر من بوست والأرشيف موجود.. واختلفنا حد الاختلاف.. بكل أدب واحترام.. وانا أكنّ لشخصها وكتاباتها الكثير من التقدير. التحية لها عبر هذا البوست.. ولصاحب البوست.. أما مداخلاتي متسائلا عن كنه هذا البوست.. فليس لها مما مضي فيه هذا الحيدر أيّ علاقة..
Quote: فليس لها مما مضي فيه هذا الحيدر أيّ علاقة..
بطل عبط او تمثيل دور الدلاهة البيجرو وراهو شفع الحلة ويكوركو ...العبيط اهو العبيط اهو.. نهائي ما جبت سيرتك اتكلمت كلام رد صالح تبلدينا على بكل احترام وتجاذبنا اطراف الحديث ( هههه ) فهمت وجهة نظروا واظنوا فهمني وقلنا ما بين الخيرين حساب جيت انت شبة وشلاقة منك عاوز تمارس وصايا اديتك في راسك المفوجخ دا - دحين امشي نادي لي اخوك الكبير يا جنا
Quote: الاخ الكريم خدر.. أتساوي سؤالي عن موضوع البوست.. أو أستنكاري المبطن (كما تشير).. لموضوع البوست.. عبر مداخلتين( جعلتهما انت سكونا بالبوست).. ولانني لم اكتفي (بمداخلة واحدة).. أتساوي ذلك بما ساقه نحوي حيدر من شناءة وقبح؟؟؟؟ أو هل تعتقد انه مبرر لما فعله؟؟ أخبرني أيها الفنان.. وأنا في الأنتظار.
الاخ الكريم يوسف انا دخلي شنو بي البينك و بين اخوك حيدر؟ وليه بتفرض علي اني يكون عندي رأي في خلافكم وانا ما إتبرعت من نفسي اني اقولو ؟
انا كلامي ليك كان واضح اخي الكريم , انت ترصدت عزاز و عزاز غائبة بإختيارها عن ارض سودانيزاونلاين و نحن في هذه السودانيزاونلاين تعودنا انو ما بنختلف مع الغائب حتي يعود و المجنون حتي يفيق و صاحب العمل العام حتي ينكر ماهو فيه.
اعتقد انك شجاع بما يكفي يا الخضر انك ترد علي سؤالي بدون ما تقحمني في خلافك انت و حيدر الانا ما عارف جذورو؟
Post: #62 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد نجيب عبدا لرحيم Date: 06-24-2011, 02:39 AM Parent: #61
أرجو من الزميلين العزيزين الرائعين حيدر الزين ويوسف علي الخضر الكف عن المهاترات التي لن تفيد أحدا فالأخ يوسف رجل شهم وكريم ومسامح وأيضاًالأخ حيدر كذلك فأتمنى منهما أن يتسامحا ويحترم كل منهما الآخر لكم مني كل الحب والتقدير
Quote: دخلت لأقرأ ما كتبه السني ولأشارك بما تستحقه عزاز؛ و لكني اضطررت للخروج قرفاً
مي تو
Post: #74 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد سنى دفع الله Date: 06-25-2011, 09:23 AM Parent: #73
أرجو من الزميلين العزيزين الرائعين حيدر الزين ويوسف علي الخضر الكف عن المهاترات التي لن تفيد أحدا فالأخ يوسف رجل شهم وكريم ومسامح وأيضاًالأخ حيدر كذلك فأتمنى منهما أن يتسامحا ويحترم كل منهما الآخر لكم مني كل الحب والتقدير نجيب عبد الرحيم هذا البوست مفتوح لنعلن محبتنا لزميلة نفتخر بها وان اختلفنا معها
Post: #75 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد سنى دفع الله Date: 06-25-2011, 09:36 AM Parent: #74
ارجو من الاخوة الاعزاء ان هذا البوست للتسامح واعلان المحبة والمقصود منه واضح فلنتسامح ونسموبارواحنا فوق المحن والاحن كلكم اخوة اعزاءوكلامي كان واضحا وبسيطا على كل محبي ورعايا الكاتبة التي تمتلك ناصية الحق وشرف الكتابة وجمال العبارة ان يسجلوا حضور هنا والان في انتظاركم محبتي
Post: #76 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: يوسف الخضر Date: 06-25-2011, 10:26 AM Parent: #75
الأخ الكريم الفنان السني.. تحية طيبة.. أرجو أن تقبل أعتذاري .. ماكان القصد أخراج البوست عن مساره.. وحتي تساؤلي الأول.. كان في نفس الطريق.. لكن قدّر الله وماشاء فعل.. غفر الله لنا جميعا.. مع خالص التحايا.
Post: #77 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: سيف بخيت موسي Date: 06-25-2011, 10:31 AM Parent: #76
Post: #83 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد سنى دفع الله Date: 06-26-2011, 05:51 AM Parent: #82
نوفل عبد الرحجيم ازهري عوض الكريم Hoololy لكم التحية والمودة وشكرا
Post: #84 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد الكامل عبد الحليم Date: 06-26-2011, 11:32 AM Parent: #83
تحية....وانا علي الطائر الميمون من دوحتكم العامرة استوقفتني عبارات منكم في صحيفة الراية القطرية وهي تعطي اضاءة عن مسرحية عرس الزين التي قمتم باخراجها علي مسرح قطر الوطني:(ان المحبة والنور كلمات تشرق في نص رواية)..
لله دركم وانتم تشيدون حصونا من الالفة في مجتمع يتسع في فضائه الانساني ويستوعب مكنون الحب الذي تقدمونه في اعمال ثقافية كعرس الزين...
لا غرابة في ذلك حين يمتدح الدكتور حسن رشيد( علاقات الود والحب بين الشعبين القطري والسوداني مشيرا الي ان الشعر والحب توأمان في الثقافة السودانية وان المسرحية عكست سماحة السودانيين)...
لك الود وانت تمتدح الاستاذة عزاز...فهذا مسلكك في بحثك الدؤوب عن الضياء اينما كان..
Post: #85 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: احمد الأمين على إدريس Date: 06-26-2011, 04:42 PM Parent: #84
استاذ السنى سلامات وتحايا نواضر كنضارة عرس الزين فى الدوحة عزاز زولة صاحبة فكر ورأى وكمان مبدأ .....لطيفة ودمها خفيف,,شجاعة ومصادمة متى ما احتاج الموقف ذلك إذن مكانا شاغر شاغر شاغر ننتظر عودتها هى وكل الجماعة
Post: #86 Title: Re: الكنداكة عزاز شامي ... Author: محمد سنى دفع الله Date: 06-30-2011, 05:53 AM Parent: #85
ان ارتضيتم ان السباب شريعة، فأقصروه على انفسكم ولا توسعوا رقعته ليصل اهلينا ومن نحب عزاز شامي
