قارعة الماعون .. اللعنة الرابعة

فى الحديث الشريف قيل أجتنب الملاعن الثلاثة:
قارعة الطريق، والظل والماء ..

ولكن هل من سمع بقارعة الماعون !

فى أعراف البقارة من يقوم بقارعة الماعون .. هو أنسان ملعون.


ويتبع ..

بريمة

إذن ماهى قارعة الماعون ..؟

والبقارة يقولون: لا يمكن أن يأكل الأنسان فى قدحه ثم يخرى فيه ..


والخرى فى قدح الأكل، مجازاً، هو قارعة الماعون .. وهى أعظم لعنة لدى البقارة.



بريمة

وقبل أن نكشف هدفى من البوست .. دعونى نرسخ لكم قارعة الماعون ..

فى حوالى أواخر التسعينيات، فى جنوب كردفان، كان هناك شاب يعرف شيئ من أيات القرآن .. وكان يدعى أنه يعالج بعض الأمراض مثل الصرع أو العين أو الجنون ..

كانت بنت عمه شابه فى مقبل عمرها، وقد أصيبت بالعين كما يدعى الدجال، فدعته والدتها لعلاجها ..

فكان يخلوا بها فى قطية ويبدأ فى بخور التميان وخذبلات من أوراق الأشجار والمحايا وغيرها .. وكان يدخل الفتاة داخل ناموسية للبعوض ويدخل هو معها لممارسة العلاج ..

كانت الممارسة ممارسة أخرى ليس العلاج .. حتى ظهرت الفتاه وهى حبلى ..

ذلك الشاب عند البقارة يدعى أنسان يأكل فى قدحه ثم يخرى فيه .. فهو عايب ومعيب.

بريمة

بأختصار شديد قارعة الماعون هى الخيانة والغدر ..

فكل أنسان يخون أو يغدر بأنسان أئتمنه فهو كالذى يخرى فى الماعون الذى يأكل فيه ..

بريمة

Quote: فى الحديث الشريف قيل أجتنب الملاعن الثلاثة: قارعة الطريق، والظل والماء ..

الحديث نصاً واثباتاً واخراجاً

وفي حديث برضو من كذب على متعمداً فليتبو مقعده من النار
ـــــــ
الحديث لو سمحت!!

الحديث دا قرونا ليهو فى الأبتدائى .. أنت لو ما قريت فى السودان تكون مشكلتك وليس مشكلة البوست.

بريمة

هناك قارعتين فى الماعون سوف تناولهن بشيئ من التفصيل ..

المثقف السودانى المعارض يخرى فى ماعونه فى وقوفه ضد الجيش السودانى الذى يقاتل فى أبيى ويحمى والديه وأهله فى السودان.
كيف تصل الجرأة بهذا المثقف ال###### أن يقطع ذات اليد التى تحميه وأهله ..؟ وكيف به أن ينال من الذى يحسن إليه بالأمن فى ماله وأهله؟

ثم ماهى الخيانة إن لم تكن خيانة أرض وطنك لصالح أجنى ..؟

بريمة

القارعة الأخرى فى منطقة أبيى ..

هى: نحن البقارة، نحن من أدخلنا الثقافة والتعليم ولبس الأزياء لدى سكان المنطقة .. وزير الخارجية: دينق ألور الذى حرض الجيش الشعبى ضد المسيرية، كان أسمه أحمد اللار .. رباه أحد رجالات المسيرية، وكان يحمله على ظهر ثوره ليذهب به إلى المدرسة ذهاباً وإياباً حتى أكمل تعليمه الابتدائى وأنتقل إلى حيث المدن ليواصل تعليمه على نفقة البقارى حتى يتخرج فى جامعاتنا السودانية.

كيف بدينق ألور أن (يخرى) فى ذات الماعون الذى يأكل منه .. ويضرب ويقطع ذات اليد التى أحسنت إليه وخلقت منه إنساناً يشار إليه بالبنان؟

أى خيانه هذه؟

بريمة

لع لع
قريت بالسودان روضة وابتدائي ومتوسطة وثانوي وجامعة بالسودان
ما قابلني ممكن تقول لينا وين وفي ياتو مرحلة من الخمسة
ــــــــ
المشكلة فيك يا مُتلقواتي الكلام

هاك يا حيدر .. أطنان من المالح ! .. أقصد الملح ..



أحرى بيه كبودك ..


بريمة

حيدر الزين
لا دين لا علم .. هاك أملى رأسك الخاوى دا ..

Quote: فقد روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا الملاعن الثلاث، قيل: ما الملاعن يا رسول الله؟ قال: أن يقعد أحدكم في ظل يُسْتَظلُّ به أو في طريق أو في نقع ماء. حسنه الألباني . وعند أبي داود عن معاذ مرفوعا بلفظ: اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل. وهذا الحديث يتضمن النهي عن قضاء الحاجة في الأماكن التي يرتادها الناس ويترددون عليها، كالظل والطريق ومكان وجود الماء ونحو ذلك، كالحدائق العامة والأسواق. ومعنى "الملاعن" جمع ملعنة، وهي الفعلة التي تكون سببا للعن صاحبها، أي التي تجلب على فاعلها اللعنة من الله والناس

بريمة

طيب...
وين ورد في منهج السودان الدراسي؟؟
ــ
بعدين ما تشتمني يآخ عندي حساسية واكولة من الشتيمة وانا جيتك مستفسر ليس الا تقوم تنبذني؟؟

Quote: وين ورد في منهج السودان الدراسي؟؟

في سنة تالتة ابتدائي