حاصروا محكمة الردة !!

Quote: لله درك يا استاذ فضيلي جماع.. ولا فض لك فوه.. لاو الف لا للدولة الدينية.. لا للاسلامويين وفكرهم البائس البائر.. لا لمحاكمة الفكر والضمير الانساني..

شكرا عبدالعزيز عيسى على كلمات شد الحيل .

up

شكرآ لك استاذنا واديبنا فضيلي جماع وانت تجاهر بصوتك فى اصعب واحرج المنعطفات التى يمر بها سوداننا الحبيب تحت صمت مريب من معظم الاحزاب السياسية السودانية وقادتها والاعلاميين والناشطين فى الشأن السودانى لما يتعرض له الدكتور عمر القراي ويجب ان نتعامل مع محاكمة دكتور عمر بكل الجدية فهؤلا القوم يحاولون القضاء واسكات كل الاصوات التى تشكل مصدر خطر بانسبة لهم ولأن دكتور القراي يملك كل ادوات تفكيك وتحليل فكرهم ودولتهم الماضية الى زوال باذن الله فيودون محاكمته سياسيآ ولن يترددو فى اغتياله كما فعلوا من قبل مع شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه وعلى من تربوا فى كنف الحركة الاسلامية امثال المرحوم محمد طه محمد احمد وبولاد وزجو بشيخهم الذى علمهم السحر فى غياهب السجون فيجب على كل سوداني صاحب ضمير حي ان يرفض هذه المحاكمة واضم صوتى لصوتك ونناشد الجميع بالتواجد فى ذلك اليوم لوقف هذه المهزلة التى تحاول اسكات صوت وفكر دكتور عمر القراي.

يوم 29/5 بمجمع محاكم الخرطوم شمال.

الاستاذ فضيلي جماع
هل نفهم من كلامك هذا أنك ضد أن يحاكم شخص مرتد عن الدين بتهمة الردة ؟؟
بمعنى آخر كلنا نعلم علم اليقين ان حد الردة موجود ضمن حدود الشريعة الاسلامية فأنت حين تطالب أن لا يحاكم شخص بتهمة الردة فهل يعني هذا أنك تخالف تعاليم الدين الاسلامي وأحكامه؟؟

أم ماذا نرجو منكم استاذنا الفاضل أن تبين لنا وتجلي لنا بعض الحقائق هل فعلا حد الردة موجود ؟؟ وإن كان موجود فلماذا لا يحاكم به من ثبت عليه الردة ؟؟؟؟

Quote: الاستاذ فضيلي جماع هل نفهم من كلامك هذا أنك ضد أن يحاكم شخص مرتد عن الدين بتهمة الردة ؟؟ بمعنى آخر كلنا نعلم علم اليقين ان حد الردة موجود ضمن حدود الشريعة الاسلامية فأنت حين تطالب أن لا يحاكم شخص بتهمة الردة فهل يعني هذا أنك تخالف تعاليم الدين الاسلامي وأحكامه؟؟ أم ماذا نرجو منكم استاذنا الفاضل أن تبين لنا وتجلي لنا بعض الحقائق هل فعلا حد الردة موجود ؟؟ وإن كان موجود فلماذا لا يحاكم به من ثبت عليه الردة ؟؟؟؟

الاخ المكاشفى خالص الاحترام لك ولكن محاولة افتراع قضية او خلاف فقهى هذا ليس مكانه الان نحن امام محاكمة سياسية فى شخص دكتور عمر القراي فقط لانه كتب مدافعآ عن صفية التى اغتصبها مجموعة من افراد امن النظام اذا كان لك اي راي فى هذا الشأن فمرحب اما لو ودت ان تفترح وتخوض فى شأن فقهية الردة وما عليها فأفتح بوست ونحن سوف نرد عليك فلدينا كل الادوات والادلة على عدم وجود دليل فى القران على وجود شئ اسمه الردة بمعناه الذى تفهمه ويفهمه غيرك من الذين يروجون لهذا الفهم السلفى لمحاربة معارضيهم.

Quote: هل نفهم من كلامك هذا أنك ضد أن يحاكم شخص مرتد عن الدين بتهمة الردة ؟؟

الأخ الفاضل/المكاشفي الخضر الطاهر..إذا كان الدفاع عن النساء المقهورات والمغتصبات وتبيان أن جلدهن بهذه الطريقة المهينة واغتصابهن بما يعد أكبر انتهاك لتعاليم الدين الحنيف ولحقوق الإنسان التي نصت عليها كل الشرائع السماوية..وإذا كان كل من يقف في وجه مثل هذه الأعمال البربرية البشعة يعد مرتدا فإنني أعلن -أنا كاتب هذه الأسطر - بأني أكبر مرتد.
محاولة الإنحراف بهذا البوست عن مقصده الأصل - وهو محاكمة الكاتب الدكتور عمر القراي محاكمة سياسية كيدية- محاولة الإنحراف بالبوست هكذا واضحة ولن تنطلي على شخص. دعنا ننصرف إلى جوهر ما حواه البوست إن كان لك ما تقول أخي العزيز.
أما الردة وتصفية الخصوم عبر محاط الظلام في التاريخ الإسلامي، فتلك قضية نعرف ماذا نقول فيها وعنها حين يأتي الوقت.

Quote: يوم 29/5 بمجمع محاكم الخرطوم شمال.

الأخ الأستاذ/ مرتضى جعفر.. يكون أفضل لو تم تنوير وتوجيه عضوية الأحزاب والمنظمات المدنية بحيث يتم حشد أكبر عدد من حملة اللافتات للتظاهرة السلمية أمام مجمع محاكم الخرطوم شمال يوم 29/5. شكرا على متابعتك وحماسك للقضية.

Quote: يوم 29/5 بمجمع محاكم الخرطوم شمال.

الأخ الأستاذ/ مرتضى جعفر.. يكون أفضل لو تم تنوير وتوجيه عضوية الأحزاب والمنظمات المدنية بحيث يتم حشد أكبر عدد من حملة اللافتات للتظاهرة السلمية أمام مجمع محاكم الخرطوم شمال يوم 29/5. شكرا على متابعتك وحماسك للقضية.

شكرا أخي سيف الدين جبريل، بل يعود لك الفضل في تنبيهنا للمحكمة المهزلة.وليعلم من هم وراء المحاكمة بأننا نحن (شعب السودان) لن نؤخذ هذه المرة على حين غرة.. نريد أن نكون من يهاجم الباطل في كل أشكاله ويفضحه في وضح النهار. كل ما نرجوه أن يهرع كل أصحاب الضمائر الحية إلى ساح محكمة الخرطوم شمال يوم 29/5 الجاري حاملين لافتات الإدانة ومنادين بسقوط هذه المهزلة.

المشكلة في هؤلاء المدعين من الإسلاميين حتى الذين يرفدون الناس بإجتهادات جديدة يجتهدون في وضع شروط للإجتهاد وما تلك الشروط إلا شروطاً فصلوها على مقاساتهم وتعرجاتهم حتى يقفلوا بذلك الباب أمام كل من يسول له عقله الإجتهاد والإضافة فيما يصب ضد تطلعاتهم المحمومة


الفكر الإنساني حر وسيبقى حر

لذا لا بد من الوقوف بصلابة أمام كل المتعنتين والذين يريدون أن يفكروا بالإنابة عن كل البشرية ويحتكروا حتى المدارك !!

لا للإرهاب الفكري

لا للإقصاء

لا للجمود العقائدي

Quote: قوموا بالحراك وسط منظمات المجتمع المدني والجامعات وفي الشارع .. لنقل لهذا النظام أن زمن ترهيب السودانيين بمحاكم القرون الوسطى قد مضى إلى غير رجعة. سكوتنا يعني أننا راضون أن يستمر جلد النساء وتجويع الملايين. حاصروا محكمة الردة، وانتصروا لعصر الدولة المدنية اليوم قبل الغد. انتصروا للكلمة ممثلة في قلم عمر القراي وانتصروا للمرأة فهي الأم والأخت والزوجة والصديقة..وقد صدقوا حين قالوا إن الحضارة أنثى.

الأديب محمد عبدالجليل .. حضورك شرفني وأسعدني

x


المبدعون بكل ضروبهم لهم باع أوسع فى مداه واسرع فى إنتشاره بل ,اكثر مصداقية فى تقبل الناس له و الحالة هكذا فى وطننا المأزوم... أنت واحد من هذه الثلة ، وليس أدل على حدة أثر آراء المبدعين من كتاب وشعراء وغيرهم ، على أهل السلطان من جملة واحده نطق بها فوه أديبنا الراحل الطيب صالح ( من اين جاء هؤلاء )؟! تلك الجملة المقالات ، أرقت أجفان أهل الإنقاذ وأسهدت عيونهم و شدت أوتار حناجرهم ، لأنها جاءت من أديب خبير بطبع شعبه ، اصيل ومتأصل فيه ، به كتب ونال كتابه تقييما محليا وعالميا لأصالته وبساطته القائمة على الوعى والتى تشكل إنعكاسا كليا للطبع السودانى ، طبع الحضرى والبدوى الغنى الفقير والحاكم والمحكوم. قلمك أنت أصدق أنباءا مقارنة بأقلام شتى ، لأنه قلم حر لا يرتبط بما يقدح فى حياده.
الوقوف مع النساء والوقوف لنصرة دكتور القراى فى هذا الشأن ، وقوف مع ديننا الحنيف .قال تعالى :
( وَلَقَد كَرَّمنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُم فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَرَزَقْناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُم عَلَى كَثير مِمَّن خَلَقْنا تَفْضِيلاً ) . ( الإسراء / 70 )
وهما قد خلقا من نفس واحدة ، فلا تفاضل لأحدهما على الآخر ، قال تعالى :
(يا أيُّها النّاسُ اتّقوا رَبَّكُم ا لّذي خَلَقَكُم مِن نَفْس واحِدَة وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثيراً ونِساءً وَاتّقوا اللهَ ا لّذي تَساءَلونَ بِهِ والأَرْحَام إنّ اللهَ كانَ عَلَيكُم رَقيباً ) .
( النساء / 1 )

إن خلق الإنسان من نفس واحدة ، ذكر وأنثى لهو خير دليل على مكانة المرأة المتلازمة بمكانة الرجل فى كثير من نواحيها ... والرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بإكرام النساء ويقول لا يكرمهن الا كريم ولا يهينهن الا لئيم.

أستاذى فضيلى جماع
لك التحية والتجلة .

Quote: أنت أصدق أنباءا مقارنة بأقلام شتى ، لأنه قلم حر لا يرتبط بما يقدح فى حياده. الوقوف مع النساء والوقوف لنصرة دكتور القراى فى هذا الشأن ، وقوف مع ديننا الحنيف .قال تعالى : ( وَلَقَد كَرَّمنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُم فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَرَزَقْناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُم عَلَى كَثير مِمَّن خَلَقْنا تَفْضِيلاً ) . ( الإسراء / 70 )

أخي الفاضل/ الفاتح الرشيد
جزيل الشكر على ما تكرمت به من ثناء على محاولاتي المتواضعة في الكتابة. جعلنا الله من الواقفين مع الحق في أي زمان ومكان. ثم إنني أعجبتني لغتك الرصينة وجزالة العبارة عندك في هذه الفقرات البسيطة. وإنني لأستأذنك والقراء الكرام في قول شيء ؛ وهو أن الذي لا يحترم المرأة - أو كل من تكون المرأة هوسه وشاغله سلبا- لابد أنه يعاني من عقدة نفسية ما في بناء شخصيته كإنسان. كيف يتعالون على المرأة وقد ولدتهم في هذه الدنيا نساء وسهرت عليهم حتى قوي عودهم؟
شكرا على كلماتك الرصينة وعلى ما استدللت به من محكم التنزيل.

Quote: إن خلق الإنسان من نفس واحدة ، ذكر وأنثى لهو خير دليل على مكانة المرأة المتلازمة بمكانة الرجل فى كثير من نواحيها

أخي الفاتح الرشيد.. مرة أخرى أراك تلمس وترا حساسا، هو في الواقع عصب الموضوع كله. ما ينبغي أن نعيه جيدا هو:أن من يجلدون النساء ويغتصبوهن اليوم يمثلون الغيبوبة التي أرخت ظلها الثقيل على واقعناالثقافي والسياسي والفكري منذ زمن ليس بالقصير. وصراعنا معهم هو صراع كينونة.. صراع مصير.فإماأن تستمر الغيبوبة في هذا الركن من العالم أو أن تنتصر الإستنارة. وقراءة سريعة لماضي أمتنا وللعصر من حولنا يؤكد أن استمرار هذه الغيبوبة في بلادنا من المستحيلات.. فنحن أمة في جوهرها أكثر وعيا مما يتصورون.
شكرا على ما تكرمت به من مداخلة نيرة.

Quote: لذا لا بد من الوقوف بصلابة أمام كل المتعنتين والذين يريدون أن يفكروا بالإنابة عن كل البشرية ويحتكروا حتى المدارك !!

شكرا أخي عاصم فقيري على المداخلة النيرة.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

أراك أخي المكاشفي حريصا على الإنحراف بهذا البوست عن هدفه الأصل، وهو إدانة المحاكمات السياسية الكيدية التي فتئت تنشب مخالبها في رقبه كل مجتهد متهمة إياه بالضلال والردة. وهذه المحاكم لا تطفو على السطح إلا في عصور الظلام وانحطاط الخطاب السياسي إلى الدرك الأسفل. ومثلها في العالم المسيحي "محاكم التفتيش" سيئة السمعة.. وعندنا في السودان محاكم العدالة الناجزة- الوليد غير الشرعي لقوانين سبتمبرالتي سميت ظلما وبهتانا بالشريعة الإسلامية. أراك تورد الآية الكريمة من غير الخوض في ظرف نزولها ولا سندها التاريخي ولا تفسيرها الآني وكيف نفهمها. إن استخدام آي القرآن الكريم بهذه الطريقة العشوائية هو ما جر على المسلمين الوبال والفتن والإحن. إن إشكالية النص - بما في ذلك التأويل كغيره من أبواب الإجتهاد في تفسير النص - أمر يجب الخوض فيه بحذر..إذ لا يكفي أن تورد آية من القرآن على المطلق لأن فيها كلاماعن الردة ، ثم تتركها على طريقة (المديدة حرقتني) دون أن تجهد نفسك في تفسير النص. في هذه الحالة سوف آتيك بالآية (29) من سورة الكهف في قوله تعالى (( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا))-[الكهف:29] ..وأقف مدافعا عن حرية منحها الله للإنسان في أن يؤمن بربه أو أن يكفر به! سأرفض رأي ابن كثير من أن المقصود بالآية الوعيد وليس حرية أن يختار. رأي ابن كثير مجرد اجتهاد عالم وليس وحيا. وماذا تقول في الآية (99) من سورة يونس عليه السلام ، حيث يقول الحق تعالى :(

Quote: ولوْ شاء ربّك لآمن من في الأرضِ كلهم جميعاأفأنت تكرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين)*

ومن عجب أن في هذه الآية ما يشبه تأكيد التأكيد -إن جاز القول، فالقرآن يذكر "من" للعاقل وهو الإنسان، ثم "كلهم" و"جميعا"..لكن مشيئة الله سبحانه رأت غير ذلك..أي رأت ألا يكون الناس كلهم وجميعهم مؤمنين. ثم إنه يختم يسؤال فيه إبانة وتوجيه لصاحب الرسالة:(أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)؟؟ أي إن مهمتك ليست هي فرض الإيمان على غير المؤمنين. إن باب الردة من الأبواب الهشة والتي استخدمت من لدن عصور الظلام في الدولة الإسلامية لتخويف الخصوم.
دعنا من هذا الكلام الجانبي..ولنعد إلى لب موضوعنا، وهو محاولة استخدام الترهيب للخصوم لتصفيتهم سياسيا..وحادثة تكفير وإعدام الأستاذ محمود محمد طه ليست ببعيدة. إن ذاكرة شعبنا ليست غربالا ، وسندعو كل حرة وحر لمحاربة هذا الهوس الديني الذي هو الخطر الحقيقي على ديننا نفسه. وسيبقى سؤالي مطروحا عليك وعلى غيرك: لماذا يحاكم الدكتور عمر القراي؟ أنتظر إجابتك!

Quote: لاو الف لا للدولة الدينية..

ولماذا ؟؟؟؟

Quote: Quote: لاو الف لا للدولة الدينية..

نعم للدولة المدنية الدولة الديمقراطية لا لإستغلال الدين

Quote: نعم للدولة المدنية الدولة الديمقراطية لا لإستغلال الدين

شكرا أخي ابراهيم احمد سليمان..أوجزت فكفيت!

استاذي الفاضل فضيلي جماع بعد التحيات الزاكيات لكم:
تري ماذا سينال القراي ان هو ابقي علي افكاره في محبسهاولم يمس الفكر السلفي؟ عندها سيكون في مأمن هذا إن لم نقل انه سيكون محمل مديج واطراء من لدنهم.
القراي كغيره من اي معارض للنظام ستخلق له السلطة الف مبرر للنيل منه ....وهنا تكمن خطورة الدولة الدينية ليس لانها تحارب غير المسلم فحسب ولكنها ستنال كل مفكر حر ....يخاصم تملق الحكام ويقف الي صف المقهور ...أما الدولة الدينية السوداينة المدعاة فهي دولة تقبل ان يكون نائب "أمير مؤمينيها "فيها مسيحي كامل المسيحية...في حين ان المطلوب منه ان يدفع الجزية وهو صاغر...ومن يدعم هذه الدولة القميئة تموت كل حواسه وعقله وهو يشاهد دولته العاطفيه يتربع عرش \
وزارة صحتها وخارجيتها وونائب حرسها (الأمن) ولا يحرك ساكنا ، في حين ان المطلوب منه اين يصرخ وا اسلاماه.......ولكنه يتذكر ايات الجهاد لمجرد سماع خصمها الفكري يعريها بالقلم لا بالعصاه اذن اي افلاس هذا؟
لذا خطورة الدولة الدينية ليست هي غير المتدين بدينها فحسب ولكن من يقل كلمة الحق تفصل له الاجتهادات وتدبج له الاجتماعات للنيل منه....ان خطورة الدولة الدينية انها تحارب الفكر الحر .....الابداع، المعرفة، البحث فواهم من يعتقد بان الجوء سيخلو لهم بعد انفصال الجنوب ..فلايمكننا ان نسمح بظلامية كهذه.
تخيل اخي واستاذي الفاضل ان هناك من نادى باعادة القانون الذي قتل به مجدي وجرجس وهو حيازة العملة الصعبة، اين موقعه في الشريعة؟ هل الذي قتلهما مسلم؟
لماذا لا يقتل اذن؟
ان هذه الدولة هي دولة فساد تحمي القطيع الذي يصفق لها .....مسلما او ملحدا او وثنياً كان او مسيحياً ....فهي اذن دولة ظلامية تخشي القانون وتخافاه حد الهلع...:

Quote: ان خطورة الدولة الدينية انها تحارب الفكر الحر.

سلمت أخي ibrahim alnimma
الدولة الدينية ليست مشروعا في الإسلام ..إنها دولة الكهنوت التي يرفضها الإسلام شكلا وموضوعا.

Quote: القراي كغيره من اي معارض للنظام ستخلق له السلطة الف مبرر للنيل منه ....وهنا تكمن خطورة الدولة الدينية ليس لانها تحارب غير المسلم فحسب ولكنها ستنال كل مفكر حر

لهذا أخي العزيز أطلقناالنداء أن يسعى كل ذي ضمير حي نهار 29/5 إلى مجمع محاكم الخرطوم شمال حيث تعقد محكمة باطنها التشفي السياسي من الدكتور عمر القراي كخصم سياسي. على الأحرار في عاصمة بلادنا - رجالا ونساء - أن ينتصروا للحق وذلك بأن يهرعوا إلى حيث تعقد المحكمة بمجمع محاكم الخرطوم شمال ورفع اللافتات المنادية بسقوط الإرهاب الفكري وسقوط دولةالإستبداد والقمع.

شكرا الأستاذ الشاعر فضيلي جماع
شكرا الأخ د. عمر القراي
ربنا ينصرك وينصر كل دعاة الحق على جميع مؤسسات وأركان هذا النظام الفاسد
إن الجماعة الحاكمة اليوم هي التي رفعت المصاحف في معترك الصراع السياسي ( واإسلاماه !! ) مبكرا .. وهي التي تستخدم فقه القرون الموغلة في القدم حينما تشهر أخطر أسلحة السلطة الدينية المتمثل في محكمة وحكم الردة منذ منتصف ستينات القرن الفائت . بغرض إزاحة خصومها السياسيين وإهانة الفكر الحر والمفكرين , وقد تم لها ما أرادت حينما أزاحت نواب الحزب الشيوعي من قبة البرلمان في عام 1965 وأكملت جريمتها بصلب العارف الجليل الأستاذ محمود محمد طه في 18/1/1985 , وما زالت المؤسسة الدينية تفرخ أعظم شرور وجرائم العصر باسم الحاكمية لله ومحاكم الردة والتفتيش ! كل ذلك بسبب أن الأحزاب والمدارس الفكرية المختلفة لم تولي مسألة الحرية الفردية ( المطلقة ) قدر يسمح بدحر الأفكار الاستئصالية في مهدها. ولا يظنن أحد منكم أن هذا الأمر فيه رائحة استئصال ؟ فمعاقبة الاستئصالي أمر مرغوب فيه فكل من يصادر أو يتعدى على حقوق الآخرين تصادر حريته بقانون دستوري ..
ابوبكر

Quote: إن الجماعة الحاكمة اليوم هي التي رفعت المصاحف في معترك الصراع السياسي ( واإسلاماه !! ) مبكرا .. وهي التي تستخدم فقه القرون الموغلة في القدم حينما تشهر أخطر أسلحة السلطة الدينية المتمثل في محكمة وحكم الردة منذ منتصف ستينات القرن الفائت . بغرض إزاحة خصومها السياسيين وإهانة الفكر الحر والمفكرين , وقد تم لها ما أرادت حينما أزاحت نواب الحزب الشيوعي من قبة البرلمان في عام 1965 وأكملت جريمتها بصلب العارف الجليل الأستاذ محمود محمد طه في 18/1/1985 , وما زالت المؤسسة الدينية تفرخ أعظم شرور وجرائم العصر باسم الحاكمية لله ومحاكم الردة والتفتيش !

الأخ الأستاذ/أبوبكر حسن خليفة حسن.. عشت وعاش قلمك الحر. بمثل هذا الوعي نستطيع أن نقف سدا منيعا في وجه التغبيش والدلس والكهنوت. إن الوعي وحده هو الذي يحمل مشعل الإستنارة لعالم أكثر حرية وجمالا..عالم يملك فيه الإنسان مصيره ومسيره.
محبتي وتقديري.

أشكرك مرة أخري أستاذنا الكبير فضيلي جماع وأسمح لي أن أضع هذه المداخلة أيضا في هذا الخيط الهام

Quote: تحية طيبة للأخ الأستاذ عمر عبدالله وبقية الإخوة المتداخلين ..., والشكر لكاتب المقال الأخ د. عمر القراي ربنا ينصرك وينصر كل دعاة الحق على جميع مؤسسات وأركان هذا النظام الفاسد . هذه الهيئة التي تسمي نفسها بهيئة علماء السودان هي واحدة من أزرع النظام الغليظة التي يستخدمها في تجريم وتأثيم كل من وقف في وجه الفساد والظلم ـ من أخواتنا الشريفات وإخواننا شرفاء هذه الأمة ـ وشانها شأن النظام نفسه من حيث المتاجرة باسم الدين واتخاذه مطية في سبيل السيطرة والاستعلاء وقهر الشعوب . وإن أمرهم لا يزيد عن ( أطعم الفم تستحي العين ) وقد أجاد الراحل السادات في حقيقة وصفهم حينما قال ( أعطه فرخه يعطيك فتوى ) ؟! ومن كثرة ما أدمنوا المتاجرة باسم الدين أصبح حديثهم عن الدين آلي لا طعم له ولا رائحة ولا لون , ودون أن يكون له أدنى تأثير لأنه لا روح فيه !! تماما مثل حديث إخوانهم قادة النظام فمتى ما تحدث أحدهم عن الدين أو أتت الشريعة على لسانه فأعلم أن هنالك تقصير فيما أوكل إليه من مهام أو نهب قد قام به ؟! وقضايا الفساد قد فاحت وتراكمت بعد أن أزكمت الأنوف وأصبح النظام توصيفه ناقصا ما لم يقترن عند الذكر بالفساد ! وأنه لشرف للمرء أن يكون أعدائه من أمثال الطيب مصطفى وأجهزة الأمن الفاسدة وعلماء السلطان , أعداء الحياة الكريمة والحرية الإنسانية والمساواة وحق الاعتقاد , وإن كان في تلك المحاكم بقية من خير فنرجو أن لا تنساق وراء مرضى النفوس وشهوة السلاطين في الحكم التي لا تنقضي .. بل تصاحبهم إلى أن يدفنوا في التراب !! أبوبكر حسن خليفة السعودية / القصيم

السيرة الزاتية للدكتور عمر القراي

عمر أحمد القراي

من الإخوان الجمهوريين تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه

من مواليد مدينة عطبرة

تخرج من جامعة الخرطوم في الاقتصاد والاجتماع

حصل على درجة الماجستير في الاقتصاد الزراعي من جامعة الخرطوم

كما حصل على ماجستير آخر في الدراسات الدولية من جامعة أوهايو بالولايات المتحدة

حاز على درجة الدكتوراه من جامعة أوهايو في التربية - تخصص علم المناهج

كان عنوان رسالته للدكتوراه " مشاكل وآفاق تعليم حقوق الإنسان في العالم العربي الإسلامي- مصر حالة دراسة" وحصل عليها عام 2000م
عمل بوزارة المالية والتخطيط وبنك الادخار السوداني ومركز القاهرة لحقوق الإنسان ، ودرس في معاهد وجامعات أمريكية وعمل كأستاذ مشارك بجامعة الأحفاد للبنات وكان يدرس طالبات الماجستير في معهد دراسات المرأة والنوع ، كما عمل في منظمات عالمية وتعاون مع مراكز دراسات وبحوث ومنظمات نسوية داخل وخارج السودان يعمل الآن مستشار خاص في مجال التعليم والمرأة وحقوق الإنسان ويسكن حاليا في الخرطوم

Quote: إنني كناشط حقوق إنسان وكمواطن أدافع عن بلادي وعن شعب بلادي بالكلمة أدعو كل حرة وكل حر في السودان (وفي العاصمة بالذات) أن يتوجهوا صبيحة 29 مايو إلى مجمع محاكم الخرطوم شمال

شكرا للاستاذين سيف جبريل و فضيلي جماع.

سؤال للاستاذ سيف الدين جبريل:

ما هو الإتهام الذي ساقه جهاز الأمن لمحاكمة الدكتور القراي؟
هل هو الإتهام الصريح بالردة عن الإسلام أم إتهام آخر؟

مع خالص التقدير.

Quote: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

ما قال حاكموا ولا قال اقتلوا ولا قال اى شئ كلام الله قال شنوا شوف (( فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ)) يعنى ربك حيبجيب قوم اخرين يحبون الله ويحبهم شفته كيف ربك مش انته يا سيد يا جيد


ضد الارهابين فى اى زمان ومكان لا لمصادرت الحق فى التعبير والتفكير

كامل التضامن مع الدكتور القراي فى صراعة مع الارهاب

عامر جابر

Quote: كامل التضامن مع الدكتور القراي فى صراعة مع الارهاب.

العزيز/ عامر جابر..ومن جانبنانضيف إلى ندائك بأن تضامننا مع الدكتور عمر القراي هو أيضا حماية
للأجيال القادمة من أن تقع فريسة نفس الطاعون السياسني الذي يعصف ببلادنا وقد مزقها أيدي سبأ.

الناقد والشاعر الأستاذ / أسامة الخواض (المشاء).. حللت أهلا ونزلت سهلا. التهمة الموجهة للدكتور عمر القراي باعتقادي ليست هي سبب انعقاد المحكمة. ما وراء القصد هو الأهم عندهم. لم يتطرق عمر القراي في مقالاته عن جلد المرأة السودانية واغتصابها إلى ما يسىء إلى الإيمان أو المعتقد، دعك عن حقيقة أنه مسلم. لكن الذين فتحوا البلاغ- بعد أن شطبه النائب العام (محامي الدولة) يسعون للمحاكمة السياسية وتصفية الخصم. الأستاذ سيف الدين جبريل - وقد وجهت إليه السؤال سوف يجيبك.

شكرا أستاذ/ سيف الدين جبريل على إيراد السيرة الذاتية لناشط حقوق الإنسان الدكتور عمر القراي. من الضروري للسادة القراء أن يعرفوا سيرة الشخص مركز الحوار في هذا البوست.

Quote: على الأحرار في عاصمة بلادنا - رجالا ونساء - أن ينتصروا للحق وذلك بأن يهرعوا إلى حيث تعقد المحكمة بمجمع محاكم الخرطوم شمال ورفع اللافتات المنادية بسقوط الإرهاب الفكري وسقوط دولةالإستبداد والقمع.

شكرا أستاذ /فضيلي

Quote: ووصلت بنا حمى التخلف منتهاها بمحكمة الردة الثانية التي قضت في وضح النهار بتكفير (حلاج القرن العشرين)الأستاذ محمود محمد طه وإعدامه.

من يتعطل عقله، يستخدم يده.
فها هم المفلسون يستخدمون العصي مقابل القلم الحر الشجاع.
ليت محاكمتهم للأفكار تكون علانية حتى نرى كيف يفضحهم الدكتور القراي على الملأ الأعلى والأسفل.
وليعلموا، أن شجاعة وعلم هذا الحُوار، من ذاك الشيخ.
وسينهزم هؤلاء الذين عاشوا طوال حياتهم منهزمين.
شكرا أستاذ فضيلي.

حركة العدل والمساواة السودانية ترفض المحاكمة السياسية للمفكر د عمر القراى

تعلن حركة العدل والمساواة السودانية عن تضامنها مع المفكر والناشط د عمر القراى الذى يدبر له جهاز امن المؤتمر الوطنى محاكمة سياسية بالخرطوم يوم 9 2 مايو 2011 على خلفية كتابة ونشر مقالة فكرية تضمنت مرافعة فى الدفاع عن كرامة وشرف الناشطة (صفية اسحق) التى كسرت حاجز الخوف حين كشفت الحقيقة بنفسها فى اجهزة الاعلام المختلفة وصرحت بانها تعرضت للاغتصاب من جهاز امن المؤتمر الوطنى — بهدف استعمال (الاغتصاب) كاداة لقمع النساء من ممارسه العمل العام والتظاهر ضد النظام — اننا فى دارفور نعلم يقينا كيف استخدم نظام المؤتمر الوطنى الاغتصاب كاداة من ادوات الحرب لكسر ارادة شعبنا — لذلك تشاطر الحركة الناشطة (صفية) واسرتها الكريمة ماساتهما — وتقف الحركة بصلابة ضد المحاكمة السياسية الجائرةللناشط د القراى التى تنوى حكومة المؤتمر الوطنى تمثيلها يوم 29 مايو الجارى

وحركة العدل والمساواة اذ تعلن عن رفضها لهذة المحاكمة السياسية للمفكر والناشط د عمر القراى تؤكد انها لا تضمن له محاكمة عادلة فى ظل دولة استبدادية يهيمن فيها جهاز الامن السياسى على كل مناشط الحياة لدرجة اننا لا نامن ان يصدر الحكم ضد د القراى من جهاز الامن قبل ان تنعقد المحكمة — فجهاز الامن له عناصره فى النيابة العامة — وله عناصره داخل القضاء — اذن المسالة محسومة سلفا — اننا ندرك ونعى اننا فى دولة تفتقر الى لعدالة — وقد قامت بالتستر على المجرمين الذين ارتكبوا الفظائع فى دارفور ولم تقدمهم حتى اليوم للمحاكمة — كما رفضت تسليمهم للمحكمة الجنائية الدولية — وقد قامت الدولة بتحصينهم بالمناصب الدستورية — وزورت لهم الانتخابات لابقائهم فى هذه المناصب — وامتنع رئيسها عن الامتثال للعدالة الدولية

تدعو حركة العدل والمساواة السودانية كل السياسيين والنقابيين والناشطين فى كافة مؤسسات المجتمع المدنى الى التضامن مع د القراى والرد على هذه المحاكمة السياسية بموقف سياسى حاسم — وتصعيد النضال ضد النظام بهدف اسقاطه بالوسائل السلمية المجربة — ولكسر حاجز الخوف واللحاق بربيع العرب

ابوبكر القاضى
مشتشار رئيس الحركة للشؤون العدلية وحقوق الانسان












حركة العدل والمساواة السودانية ترفض المحاكمة السياسية للمفكر عمر القراى

Quote: تدعو حركة العدل والمساواة السودانية كل السياسيين والنقابيين والناشطين فى كافة مؤسسات المجتمع المدنى الى التضامن مع د القراى والرد على هذه المحاكمة السياسية بموقف سياسى حاسم — وتصعيد النضال ضد النظام بهدف اسقاطه بالوسائل السلمية المجربة — ولكسر حاجز الخوف واللحاق بربيع العرب

شكرا لحركة العدل والمساواة وهي تتصدى لهذه القضية بحسبانها إحدى القضايا الهامة .. ليت أن أحزابنا على مختلف مشاربها تنادت لنصرة الدكتور القراي باعتبار أن القضية أكبر من حيث المعنى والمبني من مجرد محاكمة فرد!عليهم أن يعلموا أن غول عصور الظلام لا يستثني أحدا.

ليت محاكمتهم للأفكار تكون علانية حتى نرى كيف يفضحهم الدكتور القراي على الملأ الأعلى والأسفل.
الشكر لك أخي عبدالحي على موسى على هذا التضامن مع قضية عادلة وأمر يهمنا أجمعين.

Quote: شكرا أستاذ /فضيلي

الشكر لك ريهان على المرور والتضامن!

أخــى فـضـيـلـى جـمـاع لـك الـتـحـايـا والـسـلام:

ســـلـمـت و ســـلـم قــلـمـك.
كـنـت أظـن أن هـؤلاء الـقـوم يـتـطـورون بـعـد مـايـقـارب نـصـف الـقـرن
فـى مـقـارعـة خـصـومـهم بـالـحـجـة والـمـوعـظـة الـحـسـنـة.
بـدلا عـن إخـتـلاق الـتـهـم لـخـداع أنـفـسـهـم قـبـل الآخـريـن،
بـأن دولـتـهـم إسـلامـيـة – وهـم عـار عـلـى الإســلام الـمـنـزه.

أنـت أدرى بـمـا كان عـلـيـه حـالـنـا مـع أدعـيـا
الإســلام والإســلامـويـة الـســيـاســيـة، هــؤلاء.

فـأنـا أذكـر الآن بـجـلاء، لـو تـذكـر، ذلـك الـيـوم الـرهـيـب
قـبـل حـوالـى أربـعـيـن عـاما حـيـنـمـا
حمـلـوا أســيـاخـم وصـخـورهـم وســواطـيـرهـم يـريـدون
أن يـمـنـعـوا طـلاب الـجـبـهـة الـديـمـقـراطـيـة
مـن الإحـتـفـاء بـالـفـنـون الـشـعـبـيـة. فـسـقـط طـالـب صــريـع
مـضـرجـا بـدمـائـه مـن ضـربـة فـى الـرأس،
وعـشــرات الـجـرحـى، طـالـبـات وطـلـبـة، مـن الـذيـن إكـتـظـت
بـهـم عـيـادة الـجـامـعـة بـالـبـركـس وحــوادث مـسـتـشــفـى الـخـرطـوم.

وكـانـت جـريـمـتـى، فى حـسـابـات غـيـهـم، أنـنـى ألـقـيـت خـطـابا
أجـمـعـت عـلـيـه جـمـيـع الــتـنـظـيـمـات الـطـلابـيـة،
مـاعـدا جـبـهـتـهــم الإســلامـيـة، إدانـة لـتـلـك الـغـزوة الـبـربـريـة.
فـقـد نـعـتـوتـنـى بـكل مـالـيـس فـى. حـتـى أن أحـدهـم
تـعـدى عـلـى حـيـنـمـا ذهـبت إلـى شـركـة الـتـأمـيـن
لأتـابـع حـادثـا أصـاب ســيـارتـى بـأضـرار. فـهـاجـمـنـى صـائـحـا
"إنـت جـاى كـمـان تـعـمل لـيـنـا حـركـات الـشـيـوعـيـيـن هـنـا.
الـزيـك دا مـفـروض يـكـون فـى الـسـجـن"!!!
فـلـم أدرى مـالـعـلاقـة بـيـن مـعـامـلـة رسـمـيـة فـى شـركـة تـجـاريـة
وإتـجـاه سـيـاسـى أو فـكـرى؟
ولـكـنـه الـتـسـلـط والإرهـاب!
فـكـيـف الآن وهـم فـى الـسـلـطـة؟
وحـتـى إخـتلاق شـيـوعـيـتـى تـلـك
لـم يـكـن شــرفـا أدعـيـه، ولامـسـبـة أنـفـيـهـا.
فـمـاكـنـت يـومـا فـى حـيـاتـى عـضـوا فـى تـنـظـيـم
مـاركـسـى أو شــيـوعـى أو حـتـى جـبـهـة ديــمـقـراطـيـة.
ولـكـنـهـا دلـيـل إفـلاسـهـم وتـخـرصـهـم حـيـنــمـا يـفـتـقـرون
إلـى الـمـنـطـق، ويــرون الـهـزيـمـة تـتـحـلـقـهـم.
فـيــرمـون الـنـاس بـالـكـذب والـبـهـتـان، والــتـرهـيـب.
فـيـدعـون بـالـباطـل حـمـايـة مـقـدســات الله ســبـحـانـه وتـعـالـى
وهـدى نـبـيـه صـلى الله عـلـيـه وســلـم.
ولايــرون فـى ذلـك حـرمـة ولا تـخـطـيـا لـحـدود الله
فـى الـكـذب والـقـذف والـتـجـنـى والـظـلـم والـتـعـدى والـتـلـفـيـق.
مـخـالـفـيـن قــولـه الـكـريــم فـى
الآيـة الـثـانـيـة عـشـر مـن سـورة الـنـســاء:
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
"ومن يكسب خطيئة او اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا".

فـيـنـطـبـق عـلـيـهـم بـعـدوانـهـم وإفـتـرائـهـم قـوله عـز وعـلا
فـى الأيـة الـواحـدة والأربـعـون مـن ســورة الـمـائـدة:
بـسـم الله ا لـرحـمـن الـرحـيـم:
"يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم
ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين
لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه
وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا
اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم
لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم."

وصـدق الله الـعـظـيـم.

مجموعة الصحف والاعلاميين الذين يمكن مخاطبتهم تلفونيآ ومكاتبتهم لدعم حملة دكتور عمر القراي ومساندته امام محكمة التفتيش المزمع انعقادها يوم 29 مايو فنرجو من الجميع الاتصال ومخاطبات من يعرفون والصحف و وسائل الاعلام فى مناطقهم

العنواين لمراسلة الصحف العربية:
وكالة رويتر
Opheera Mcdoom
e-mail : [email protected]
e-mail: [email protected]
e-mail: [email protected]
سودانيز اون لاين
Bakri Abubakr
E-mail: [email protected]
MBC
[email protected]
صحافة سودانية
[email protected];
الشرق الاوسط
e-mail address: [email protected];
e-mail address: [email protected]
حريات
Al Haj Warrag
e-mail address: [email protected];
Rabah Al Sadig El Mahdi
e-mail address: [email protected]
الجزيرة
[email protected]
[email protected]
[email protected]
بي بي سي العربية
[email protected]
[email protected]
[email protected]
سودان تريبيون:
Mohammed Nagi
[email protected]
الميدان
-Email: [email protected]
وكالة البوصلة للانباء
http://www.albosala.com/Portals/DynamicsLoad/?info=1
يمكنكم التواصل مع البوصلة عبر الأرقام التالية:
أرضي: 5689247 6 00962
فاكس: 5689256 6 00962
خلوي زين: 795831629 00962
خلوي أمنية: 785547096 00962
خلوي أورانج: 777442570 00962
على البريد الإلكتروني: [email protected], [email protected]


English Language Press contacts
African Press
Guillaume Lavalle
e-mail [email protected];
Simon Martelli
e-mail: [email protected]
Reuters
Opheera Mcdoom
e-mail : [email protected]
e-mail: [email protected]
Sudan Tribune:
Mohammed Nagi
[email protected]
BBC English – Sudan
James Copnall
[email protected]
IRIN News
Carolina Montenegro
[email protected]
US Newspapers
International Herald Tribune
e-mail contact : [email protected].
New York Times
e-mail contact: [email protected];
[email protected]
[email protected]
USA Today
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
UK news papers
Total Politics
e-mail: [email protected]
The Guardian
e-mail: [email protected]; [email protected]; [email protected]
The Independent
e-mail: [email protected]
Daily & Sunday Telegraph
e-mail: [email protected]
منظمات حقوق انسان صديقة
Enough
[email protected]

Dr Omer Elgarrai, Sudanese Ahfad University Lecturer and regular article writer is being taken to court by Al-Intibaha Newspaper editor and staff for writing an article on the Government of Sudan's use of rape and torture to silence people's voices and restrict people's freedoms in the Sudan.


Dr Elgarrai is due to appear in court on Sunday the 29th May 2011, at the Khartoum North Complex of Courts at 10.00 am,


There is a facebook group set up to support Dr Elgarrai's freedom of speech and his journalistic freedom- the group is calling for Sudanese to stand by the courts in protest against the unjust court case. It is
أوقفوا المحاكمة السياسة لدكتور عمر القراي
https://www.facebook.com/home.php?sk=group_110453662375463

Quote: مجموعة الصحف والاعلاميين الذين يمكن مخاطبتهم تلفونيآ ومكاتبتهم لدعم حملة دكتور عمر القراي ومساندته امام محكمة التفتيش المزمع انعقادها يوم 29 مايو فنرجو من الجميع الاتصال ومخاطبات من يعرفون والصحف و وسائل الاعلام فى مناطقهم

هذا جهد مقدر أخي سيف..وأرانا نخرج بالقضية الآن كقضية إنسانية أشمل يتداعى لها كل دعاة حقوق الإنسان وأصحاب الضمائر الحية في كل شبر من العالم. وبهذا فإن الدكتور عمر القراي وكل صاحب رأي مضطهد هم في موقع الهجوم وليس الدفاع.

Quote: كـنـت أظـن أن هـؤلاء الـقـوم يـتـطـورون بـعـد مـايـقـارب نـصـف الـقـرن فـى مـقـارعـة خـصـومـهم بـالـحـجـة والـمـوعـظـة الـحـسـنـة.

أخي الفاضل/ عبدالرحمن ابراهيم محمد..لك الود وعاطر التحايا. إن من يشهر السلاح ليفرض رأيه على الآخرين لا يمكن أن يصنف مع من عناهم الله تعالى بالداعين إلى هداه بالموعظة الحسنة..فتلك درجة لا يلقاها إلا من صبروا ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم كما ورد في محكم التنزيل.
أما قصة الصدام في الحفل بالجامعة وما سال من الدماء وعكننة جو الدراسة بها فقد سمعت عنه لأني كنت وقتها بالثانوية. لكني طبعا عشت سنوات الدراسة الجامعية بجامعة الخرطوم .. وأحتفظ بالكثير ليوم نقول فيه شهادتنا للأجيال القادمة بإذن الله حتى لا يعانوا من هذا السرطان السياسي الإجتماعي ما عاني جيلنا.

إن شعب السودان وهو يمر بمثل هذه المنعطفات الهامة والخطيرة في تاريخه ينتظر موقفا واضحا من أحزاب السودان - كتابة بيان للرأي العام على الأقل إن لم تحرص على حشد جماهيرها لمحاصرة محكمة الإفك يوم 29/5 بمجمع محاكم الخرطوم شمال. لقد سكتت أحزاب السودان على محكمة الردة الأولى عام 1967 ولاذت بالصمت في المحاكمة الثانية التي أدت إلى شنق الأستاذ محمود محمد طه- أحد أبرز مفكرينا في القرن الماضي..وهاهي نفس الطحالب تطفح في سطح الحياة السياسية مرة ثالثة. لتعلم هذه الأحزاب أن مثل هذه المحاكم لا تنصب لطائفة بعينها بل مقصود بها تصفية الخصوم السياسيين والعقائديين أينما كانوا..وقد يأتي الدور عليهم (أي الأحزاب) إن لاذوا بالصمت في كل مرة.

هذا هو النص المترجم للمقال الذى كتبه دكتور عمر القراي وعليه يودون محاكمته، لقد قام بالترجمة الاستاذ بدرالدين عثمان موسى

Article was writing by Dr Omer al Gari



Rape .. Under Shari'a law

Dr. Omar al Garraye



(And how many a township to which I gave respite through it was sinful! Then I grasped it. Unto Me is the return. (48) Say: O mankind! I am only a plain warner unto you. (48)). (Qoran; Al-Hajj)



The entire Sudanese nation, men and women, old and young, stood up in admiration and respect to salute their courageous daughter and sister, Ms. Safiya Ishaq.The graduate of fine arts who, in a rare act of bravery, foretold in a YouTube video clip that was widely published throughout most of the Sudanese websites. Al Hurra TV channel also showed how three security men kidnapped Safiya from the center of Khartoum, how they had beaten and tortured her inside one of their completely isolated and scary offices, near Shendi bus station in Khartoum North. The three of them rotated in raping her in brutality, and bestiality that can only be exercised by the sick and the psychopaths.



If Safiya only cared for her reputation, feared what people may say about her, got scared of repetition of the raping, or felt ashamed of talking about it, she would have never been able to reveal such a sick behavior that is alien to the decent nature of the Sudanese people. Safiya bravely gave her testimony on the details of the incident and officially initiated a legal police case open for investigation. Moreover, she voluntarily chose to record a video clip for YouTube as a permanent testimony and for historical record. The assaulters are coward enough not to respond to the raised public claims, which confirmed the authenticity of the sad story.



A group of concerned citizens visited the family of Safiya and discussed with them the sensitive implications of the case and provided inspiration that can make them proud of their daughter and hence issue a retaliation claim, rather than blame her for what has been forced over her. The visit was also to assert that honorable Sudanese people, who are keen on high morality standards, consider Safiya’s reaction as dignified and noble. In fact, she has sacrificed every suffering she may go through from talking about the case for the sake of rescuing other Sudanese girls from probable assault by the security officials. By doing so, Safiya had actually raised the challenge banner high enough that assault victims may no longer be scared or ashamed. That was a condition, upon which the criminals have highly depended on to continue raping the young activist girls while firmly kept unvoiced.

When the sons and daughters of Sudanese people condemned and categorically denounced the brutal flogging of a girl, caught on video and exposed in all avenues of internet and print media a few months ago, some of the leaders of the National Congress, claimed that what happened to the girl, was consistent with the application hudud (affirmed Shari'a puishments) commanded by Allah, and that it is not right for a Muslim to object to the application of the Shari'a! This happened despite the fact that the flogging has been by fifty lashes, a number which is not specified in any of the hudud punishments! Although the President has said the Shari'a law will be applied after the secession of the south, and that specific incident was before! Now we condemn the rape of our daughter Safiya Ishaq, as we condemn all the harm that was inflicted on her. We wonder what will the leaders of the National Congress tell us this time? Is it permissible in the state under the rule of Shari'a, where women are flogged simply for wearing pants, that higher state officials in charge of security commit the most immoral crimes, including forced adultry and rape of free women? Does the government want the people to accept all this and keep silent on the violatioins and atrocities against their daughters, just because the National Congress conveyed to them the good news about the upcoming application of Shari'a laws? If we are to believe the argument that the government said those individuals were not representative of the government nor its ruling party, and they did not order the suppression of demonstrations by using rape as a weapon to terrorize women, the government should have removed these officials from office and brought them to trial immediately! As long as the Sudanese state is applying Shari'a law, as alleged by the leaders of the National Congress, then the rule of Shari'a must be applied to these criminals, in order for them to be examples to others, and we must also take the opinion of religious scholars, who believe that rape is included int te code of corruption in the land. This was specifically stated in the Qur'an verse of banditry in which Allah the Almighty said: "The punishment for those who wage war against Allah and His Messenger and strive after corruption, making mischief in the land [those who refuse to surrender to Islam] is murder, execution, crucifixion, the cutting off of hands and feet on opposite sides, or they should be imprisoned. That is their degradation and disgrace in this world. And a great torment of an awful doom awaits them in the hereafter."(Qur'an 5.33 . As it is well-known to most schollars, that those who would be punished by excile are the criminals who terrorise people and rape them without taking their money!



There is a systematic injustice and oppression targeting the Sudanese women associated with claiming the application of the Public Order Act, which was revealed by the case of the journalist Lubna Ahmed Hussein, whom they tried, and wanted to flog for simply wearing the "pants" .. Then when she resisted the trial, and aroused the public opinion, at home and abroad, the government backed away from the flogging and opted to a fine, and when she refused to pay the fine as an act of escalation of her resistance, she was sent prison for one day before a prominent powerful member in the government's party paid the fine, and released her from prison, while the flogging and the imprisonment of other women was executed for the same charge!! Not only this but even the women who, in a sign of solidarity with her, gathered outside the court, were beaten by police with batons, as they were arrested during the day for several hours .. A short period after that, Silvia, a Southern Christian girl under the legal age, was flogged for wearing "pants", without been asked about her age, or religion, questions which would have precluded her from punishment if they were asked .. The number of Sudanese women who have been subjected to humiliation by imprisonment and flogging because of the Public Order Act reached 43 thousand women in 2008, according to public prosecution statistics.. Then the video girl was flogged in an arbitrary, barbaric, and brutal manner, in the street, by two police officers, rather than a policewoman in a hidden in a place .. Almost unanimous and various Sudanese sympathasized with her. Women felt that the beating in that brutal way was an intended message addressed to them, from the government, that the oppression of women was purposely conducted, so they objected to it and rose to write against it.. Now, comes the incident of Safia, the worst and the last stage of the assault by the authority on Sudanese women, targeting the highest values of this noble people, the honor and chastity of women.



When international sources, especially human rights organizations, talked about the crimes of rape committed against many in Darfur, by the Janjaweed, with the backing of the government, as well as by considerable members of the regular troops, the Sudanese people denounced these heinous crimes, while the government and the leaders of the National Congress immediately denied the news .. Their denial was based on the fact that raping of women is not an attitude of the Sudanese people. This is definitely true, but not everyone who lives in the Sudan preserves and abides by the ethics of the Sudanese people, especially those who have special interests and cannot resist the lure of of big financial rewards which made them sacrifice those values. Such government's endeavors to cover the rape crimes was bought by many Sudanese, but by the the people of Darfur, who insisted on the existence of cases of rape of many, where the victims, in fear of the society , did not speak of what happened to them. Nevertheless, the National Congress, insists on denying the occurance rape, even though it did not deny the occurance murders, atrocities, and displacement of refugees, as a result of the war.



Safia has spoken about what happened to her in a Youtube video, put for several days in many websites on the Internet, as it was shown on Al Hurra TV channel. Legal procedures were also initiated, however, The National Security apparatus did not issue any statement to deny or confirm the incident, or at least say that it is being under investigation! Should we assume the reason is that they did not hear the news?! We have neither heard the opinion of the judiciary, or any governmental official speak a word about it, as if the government wants to kill it with silence until it is forgotten .. Or maybe it considers all of what is happening targeted members of the opposition, about whom it does not care, because they deserve everything that happens to them!



The government has recently taken positive actions, including putting a stop on the expected rising prices, the formation of a commission to fight corruption, as well as starting to refer some of the files related to tcorruption to the courts, planning to employ the graduates, taking measures to organize a referendum for the people of Darfur, the distribution of funds directly to the needy individuals of poor neighborhoods by the People's Committees .. But what about freedom? The people who are rising up against their governments around us, are not all poor, complaining about unemployment or the high cost of living .. they are demanding fundamental rights and freedoms, which our government still miserably falls short of. The oppression, tyranny, and torture of detainees, which amounted to such levels of crimes against honor, are the greatest spur to the revolution. Otherwise the Governmen must take this matter seriously enough to cleanse its organs of these criminals and corrupt people, and commends rebellious Safia who has paid so dear to reveal the disease. If this government was not involved in the approval, to opress its people, even by torture and rape .. If the Government agrees with what is happening, and that the security officers were merely carrying out its orders, for which it would protect them, defend them, and would not allow legal measures to be taken against them, then any other reforms will not workt.



Translated by

Badreldin Osman Musa

المقال الذى كتبه دكتور عمر القراي وعليه يودون محاكمته مترجم للغة الالمانية محاولة من سيف الدين جبريل

Artikel wurde von Dr. Omer al Gari schriftlich

Vergewaltigung .. Nach dem Gesetz der Scharia


Dr. Omar al Garraye


(!. Und wie manche Stadt, die ich Atempause gab es durch sündig war dann begriff ich es zu mir ist die Rückkehr (48). Sprich: O ihr Menschen, ich bin nur ein aufklärender Warner zu euch (48)!.). (Koran, Al-Hadsch)



Die gesamte sudanesische Volk, Männer und Frauen, alt und jung, stand in Bewunderung und Respekt auf ihre mutige Tochter und Schwester, Frau Safiya Ishaq.The Diplom der Bildenden Künste begrüssen, die in einem seltenen Akt der Tapferkeit, in einem YouTube angekündigt Video-Clip, weit über den größten Teil der sudanesischen Webseiten veröffentlicht wurde. Al-Hurra TV-Sender zeigte auch, wie drei Security-Männer Safiya entführt vom Zentrum von Khartum, wie sie geschlagen hatte und folterten sie innerhalb eines ihrer völlig isoliert und beängstigend Büros, in der Nähe Shendi Busbahnhof in Khartum Nord. Die drei von ihnen gedreht vergewaltigt sie in Brutalität und Bestialität, die nur von den Kranken und Psychopathen ausgeübt werden kann.Wenn Safiya nur gepflegt ihren Ruf fürchtete, was die Leute über sie sagen, bekam der Wiederholung der Vergewaltigung Angst oder schämte, darüber zu sprechen, würde sie nie in der Lage gewesen, ein solches Verhalten krank, dass Ausländer, die anständig ist offenbaren Natur des sudanesischen Volkes. Safiya tapfer gab ihr Zeugnis über die Einzelheiten des Ereignisses und offiziell eingeleitet einer juristischen Polizei Gehäuse zu öffnen für die Untersuchung. Darüber hinaus wählte sie freiwillig zu einem Videoclip bei YouTube als ständiges Zeugnis und für historische Aufzeichnungen aufnehmen. Die assaulters sind feige genug, um nicht in die angehobene öffentliche Forderungen, die die Echtheit der traurigen Geschichte bestätigt reagieren.Eine Gruppe von besorgten Bürgern besucht die Familie von Safiya und diskutiert mit ihnen die empfindliche Auswirkungen des Falles und zur Verfügung gestellt Inspiration, damit sie stolz auf ihre Tochter kann und somit eine Vergeltung Problem Anspruch, anstatt ihre Schuld für das, was über sie gezwungen worden. Der Besuch war auch zu behaupten, dass Herr sudanesische Personen, die Lust auf hohe Moral Standards, Safiya Reaktion als würdig und edel zu betrachten. In der Tat hat sie alle leiden sie durchlaufen können aus Gesprächen über den Fall im Interesse der Rettung anderen sudanesischen Mädchen aus wahrscheinlichen Angriff der Sicherheitskräfte getötet. Auf diese Weise hatte Safiya eigentlich die Herausforderung Banner hoch genug, dass Angriff die Opfer sind möglicherweise nicht mehr Angst oder Scham ausgelöst. Das war eine Bedingung, auf die sich die Kriminellen auf höchst müssen weiterhin die Vergewaltigung junger Aktivist Mädchen während fest gehalten stimmlosen abhing.

Als die Söhne und Töchter der sudanesischen Bevölkerung kategorisch verurteilt und die brutale Auspeitschung eines Mädchens, gefangen auf Video und in exponierten alle Möglichkeiten von Internet und Printmedien vor ein paar Monaten gekündigt wird, brachten einige der Führer des Nationalkongresses, dass das, was passiert zu dem Mädchen, stand im Einklang mit der Anwendung hudud (bekräftigte Scharia puishments) unter dem Kommando von Allah, und dass es nicht richtig ist für einen Muslim, um die Anwendung der Scharia Objekt! Dies geschah trotz der Tatsache, dass die Prügelstrafe wurde von fünfzig Peitschenhieben worden, eine Zahl, die nicht in einem der hudud Strafen angegeben ist! Obwohl der Präsident hat gesagt, das Gesetz der Scharia wird nach der Abspaltung des Südens eingesetzt werden und dass die spezifischen Vorfall war vor! Jetzt haben wir verurteilen die Vergewaltigung von unserer Tochter Safiya Ishaq, wie wir alle die Schäden, die auf ihr zugefügt wurde verurteilen. Wir fragen uns, was die Führer des Nationalkongresses uns zu sagen, dieses Mal? Ist es zulässig, in der Staat unter der Herrschaft der Scharia, wo Frauen sind einfach zu tragen Hosen ausgepeitscht, dass höhere Staatsbeamte in die Sicherheit verantwortlichen das unmoralisch Straftaten, einschließlich gezwungen adultry und Vergewaltigung von freien Frauen begehen? Hat die Regierung, dass die Menschen, all dies zu akzeptieren und halten an der violatioins und Gräueltaten gegen ihre Töchter schweigen, nur weil die National Congress, sie vermittelt die gute Nachricht über die bevorstehende Anwendung der Scharia Gesetze? Wenn wir das Argument, dass die Regierung diese Personen waren nicht repräsentativ für die Regierung noch die regierende Partei gesagt, und sie nicht um die Unterdrückung der Demonstrationen mit Hilfe von Vergewaltigung als Waffe, um Frauen zu terrorisieren glauben, sollte die Regierung diese Beamten entfernt aus dem Amt und brachte sie vor Gericht sofort! Solange die sudanesische Staat wendet Scharia Recht, wie die Führer der Nationalen Kongress behauptet, dann die Herrschaft der Scharia muss diesen Kriminellen angewendet werden, damit sie auf Beispiele für andere zu sein, und wir müssen auch die Stellungnahme der religiösen Gelehrten, die die Vergewaltigung ist int te Code der Korruption im Lande aufgenommen zu glauben. "Die Strafe für diejenigen, die Krieg führen gegen Allah und Seinen Gesandten und streben nach Korruption, was Unheil im Lande [diejenigen, die zum Islam Übergabe verweigern: Dies war speziell im Koran Vers Banditentum in denen Allah der Allmächtige sagte angegeben ] ist Mord, Hinrichtung, Kreuzigung, das Abschneiden der Hände und Füße auf den gegenüberliegenden Seiten, oder sie sollten eingesperrt werden. Das ist ihre Abbau-und Schande in dieser Welt. Und ein großes eines schrecklichen Untergang Qual erwartet sie im Jenseits. " (Sure 5.33. Da ist es gut bekannt, dass die meisten schollars, dass diejenigen, die durch excile bestraft würden die Verbrecher, die Menschen zu terrorisieren und zu vergewaltigen, ohne ihr Geld!Es ist eine systematische Ungerechtigkeit und Unterdrückung Targeting die sudanesische Frauen mit denen die Applikation des Public Order Act, der durch den Fall des Journalisten Lubna Ahmed Hussein, den sie versucht ergab verbunden war, und wollte einfach für das Tragen der "Hose" prügeln .. Dann, wenn sie widerstand dem Versuch, und erregte die öffentliche Meinung im In-und Ausland, die Regierung von der Prügelstrafe unterstützt und sich dafür entschieden, eine feine, und als sie die Geldbuße als einen Akt der Eskalation ihres Widerstandes zu zahlen weigerte, wurde sie gesendet Gefängnis für einen Tag, bevor ein prominenter mächtiges Mitglied in der Regierung der Partei zahlte die Geldbuße und veröffentlichte sie ihr aus dem Gefängnis, während der Geißelung und die Inhaftierung von anderen Frauen für die gleiche Ladung hingerichtet wurde! Nicht nur dieses, sondern auch die Frauen, die in ein Zeichen der Solidarität mit ihr, versammelten sich vor dem Gericht, wurden von der Polizei mit Schlagstöcken verprügelt, als sie während des Tages für mehrere Stunden festgenommen .. Eine kurze Zeit danach wurde Silvia, eine Southern Christian Mädchen unter dem gesetzlichen Mindestalter, für das Tragen "Hose" gepeitscht, ohne über ihr Alter, oder Religion, Fragen, die ihr verwehrt Strafe hätte, wenn sie gefragt wurden gebeten worden .. Die Zahl der sudanesischen Frauen, die Demütigung gewesen mit Freiheitsstrafe ausgesetzt und Auspeitschen wegen des Public Order Act erreicht 43 Tausend Frauen im Jahr 2008, nach Staatsanwaltschaft Statistiken .. Dann Video Mädchen war in einer beliebigen, barbarisch, brutal und Weise geprügelt, auf der Straße, von zwei Polizisten, anstatt eine Polizistin in einem versteckten Ort in einer .. Fast einstimmig und verschiedenen sudanesischen sympathasized mit ihr. Frauen das Gefühl, dass das Schlagen in die brutale Art und Weise eine beabsichtigte Botschaft an ihnen war, von der Regierung, dass die Unterdrückung von Frauen absichtlich geführt wurde, so dass sie Einwände gegen sie und erhob sich, um gegen sie zu schreiben .. Jetzt kommt der Vorfall von Safia, die schlechtesten und die letzte Stufe der Angriff von der Behörde auf sudanesischer Frauen, Targeting die höchsten Werte dieses edlen Menschen, die Ehre und Keuschheit der Frauen.Wenn internationale Quellen, insbesondere Menschenrechtsorganisationen, über die Verbrechen der Vergewaltigung gegen viele in Darfur durch die Janjaweed gesprochen, mit der Unterstützung der Regierung, sowie durch erhebliche Mitglieder der regulären Truppen, prangerte die Sudanesen diese abscheulichen Verbrechen , während die Regierung und die Führer des Nationalkongresses sofort verweigert den Nachrichten .. Ihre Ablehnung beruhte auf der Tatsache, dass Vergewaltigung von Frauen ist nicht eine Haltung der sudanesischen Volkes. Dies ist definitiv wahr, aber nicht jeder, der im Sudan lebt bewahrt und hält sich an die Ethik des sudanesischen Volkes, vor allem diejenigen, die speziellen Interessen haben und kann nicht widerstehen der Verlockung des großen finanziellen Belohnungen, die sie opfern diese Werte gemacht. Solche Regierung bemüht sich, die Vergewaltigung Verbrechen zu vertuschen wurde von vielen sudanesischen gekauft, sondern durch die die Menschen in Darfur, die auf die Existenz der Fälle von Vergewaltigung von vielen, in denen die Opfer aus Furcht vor der Gesellschaft, nicht der Rede bestand, was passiert ist zu ihnen. Dennoch beharrt die National Congress, auf Verweigerung des Auftretens Vergewaltigung, auch wenn es nicht leugnen das Auftreten Morde, Grausamkeiten und Verschiebung von Flüchtlingen, als Folge des Krieges.Safia hat, was mit ihr geschehen ist in einem Youtube Video, für mehrere Tage in vielen Webseiten im Internet gelegt gesprochen, wie er auf Al-Hurra TV-Kanal zu sehen war. Rechtliche Verfahren wurden auch eingeleitet, jedoch haben die National Security Apparat nicht erteilen keine Aussage zu verweigern oder zu bestätigen den Vorfall, oder zumindest sagen, dass es unter Ermittlungen! Sollen wir annehmen, der Grund ist, dass sie nicht hören, die Nachrichten?! Wir haben weder die Meinung der Justiz gehört, oder einer Regierungsbehörde offiziellen sprechen ein Wort darüber, als ob die Regierung es mit der Stille zu töten, bis sie vergessen will .. Oder vielleicht ist es der Auffassung, alles, was geschieht, Mitglieder der Opposition, gezielte, über den es nicht egal ist, weil sie alles, was ihnen widerfährt verdienen!Die Regierung hat kürzlich positive Aktionen, darunter einen Riegel auf den erwarteten steigenden Preisen, die Bildung einer Kommission zur Bekämpfung der Korruption sowie beginnen, einige der Dateien, die Sie zu tcorruption an die Gerichte verweisen genommen, die Planung an die Absolventen zu beschäftigen, Maßnahmen zur Organisation eines Referendums für die Menschen in Darfur, die Verteilung der Mittel direkt an die bedürftigen Personen von Armenvierteln von der Volkskomitees .. Aber was ist Freiheit? Die Leute, die aufsteigen, sind gegen ihre Regierungen um uns herum, sind nicht alle schlecht, klagen über Arbeitslosigkeit oder die hohen Lebenshaltungskosten .. Sie fordern die Grundrechte und Freiheiten, die unsere Regierung immer noch kläglich verfehlt. Die Unterdrückung, Tyrannei, Folter und von Häftlingen, die solche Werte bei der Verbrechen gegen die Ehre betrug, sind die größten, die Revolution voranzutreiben. Ansonsten Governmen müssen diese Sache ernst genug, um seine Organe dieser Kriminelle und korrupte Menschen reinigen, und lobt die rebellischen Safia so teuer bezahlt hat, um die Krankheit zu offenbaren. Wenn diese Regierung war nicht in der Genehmigung beteiligt sind, zu ODie Menschen, sogar von Folter und Vergewaltigung .. Wenn die Regierung stimmt, was geschieht, und dass die Sicherheitsbeamten waren nur der Erfüllung seiner Aufträge, für die sie sie zu schützen, sie verteidigen würde, und würde nicht zulassen, dass rechtliche Maßnahmen gegen sie ergriffen werden sollen, dann alle anderen Reformen wird nicht workt .






Übersetzt von

Saifeldin Gibreel

نص المقال الذى كتبه دكتور عمر القراي مترجم للغة الفرنسية
The article writing by Dr Omer Elgrai In French Language

Dr Omer Elgrai, soudanais Ahfad Université conférencier et écrivain article ordinaire sont prises à la cour par Al-Intibaha rédacteur en chef et le personnel pour avoir écrit un article sur le gouvernement d'utiliser le Soudan de viols et de tortures à la voix du peuple silence et restreindre les libertés des personnes au Soudan . Dr Elgrai est... due à comparaître en cour le dimanche 2 ... 9 mai 2011, au nord de Khartoum Complexe des tribunaux à 10h00,



Il ya un groupe facebook créé pour soutenir la liberté Dr Elgrai de parole et sa liberté de journaliste-le groupe lance un appel pour les Soudanais à se par les tribunaux pour protester contre le procès injuste. Il est



أوقفوا المحاكمة السياسة لدكتور عمر القراي



https: / / www.facebook.com/home.php?sk=group_110453662375463



L'article a été écrit par le Dr Omer al Gari



Le viol .. En vertu de la charia



Dr Omar a Egrai



(!. Et combien une municipalité à laquelle j'ai donné un répit à travers elle était un péché Puis je l'ai saisi Vers Moi est le retour (48) Dis:. Ô hommes, je ne suis qu'un avertisseur clair vers vous (48)!.). (Coran, Al-Hajj)



La nation entière soudanais, hommes et femmes, jeunes et vieux, se leva dans l'admiration et le respect de saluer leur fille courageuse et sa sœur, Mme Safiya Ishaq.The diplômé des beaux-arts qui, dans un acte de bravoure rare, prédit dans un YouTube clip vidéo qui a été largement publié dans la plupart des sites du Soudan. Al Hurra chaîne de télévision a également montré comment trois hommes de la sécurité enlevés Safiya du centre de Khartoum, comment ils avaient battu et torturé sa une à l'intérieur de leurs bureaux complètement isolé et effrayant, près de la station de bus Shendi au nord de Khartoum. Les trois d'entre eux en rotation dans l'avoir violée dans la brutalité et la bestialité qui ne peut être exercé par les malades et les psychopathes.Si Safiya ne se souciait de sa réputation, peur de ce que les gens peuvent dire sur elle, a eu peur de la répétition de la violer, ou a eu honte d'en parler, elle n'aurait jamais été en mesure de révéler un tel comportement de maladie qui est étranger à la descente la nature du peuple soudanais. Safiya courageusement donné son témoignage sur les détails de l'incident et a officiellement engagé une procédure de police judiciaire ouverte à l'enquête. En outre, elle a choisi volontairement d'enregistrer un clip vidéo de YouTube comme un témoignage permanent et pour les registres historiques. Les agresseurs sont assez lâche de ne pas répondre aux allégations formulées public, qui a confirmé l'authenticité de la triste histoire.Un groupe de citoyens concernés a visité la famille de Safiya et discuté avec eux les conséquences sensibles de l'affaire et d'inspiration pour autant que peut le rendre fier de leur fille et donc présenter une réclamation représailles, plutôt que de lui reprocher ce qui a été forcé sur elle. La visite a également été d'affirmer que les honorables peuple soudanais, qui tiennent à des normes haute moralité, pensez à la réaction de Safiya aussi digne et noble. En fait, elle a sacrifié toutes les souffrances, elle peut passer de parler de l'affaire pour des raisons de sauvetage d'autres filles soudanaises contre les agressions probables par les responsables de la sécurité. Ce faisant, Safiya a effectivement soulevé la bannière défi assez élevé que les victimes d'agression ne peut plus avoir peur ou de honte. Cela a été une condition, à laquelle les criminels ont fortement tributaire de continuer viol de jeunes filles jeune militant tout en étant fermement maintenu sourde.Lorsque les fils et filles du peuple soudanais et condamné catégoriquement dénoncé la flagellation brutale d'une jeune fille, capté sur vidéo et exposées dans toutes les voies de médias internet et imprimer il ya quelques mois, certains des dirigeants du Congrès national, a fait valoir que ce qui s'est passé à la jeune fille, était compatible avec l'application hudud (confirmé puishments charia) commandée par Allah, et que ce n'est pas juste pour un musulman de s'opposer à l'application de la charia! Cela s'est produit malgré le fait que la flagellation a été par cinquante coups de fouet, un nombre qui n'est pas spécifié dans l'une des peines hudud! Bien que le Président a déclaré que la loi de la charia sera appliquée après la sécession du sud, et cet incident spécifique était avant! Maintenant, nous condamnons le viol de notre fille Safiya Ishaq, comme nous condamnons tout le mal qui a été infligé à elle. Nous nous demandons ce qui va les dirigeants du Congrès national nous dire cette fois? Est-il permis à l'état en vertu de la règle de la charia, où les femmes sont fouettées simplement pour porter un pantalon, que les fonctionnaires supérieurs de l'Etat en charge de la sécurité commettent les crimes les plus immoraux, y compris adultère forcé et le viol des femmes libres? Le gouvernement veut le peuple à accepter tout cela et garder le silence sur les atrocités commises contre les violatioins et leurs filles, simplement parce que le Congrès national qui leur sont transmises les bonnes nouvelles au sujet de l'application prochaine des lois de la charia? Si l'on en croit l'argument selon lequel le gouvernement a dit que ces personnes n'étaient pas représentatives du gouvernement ni son parti au pouvoir, et ils n'ont pas pour la répression des manifestations en utilisant le viol comme une arme pour terroriser les femmes, le gouvernement devrait avoir supprimé ces fonctionnaires du bureau et les traduit en justice immédiatement! Tant que l'Etat soudanais est l'application de la charia, comme le prétendent les dirigeants du Congrès national, alors la règle de la charia doit être appliquée à ces criminels, afin qu'ils soient des exemples pour les autres, et nous devons également prendre l'avis des savants religieux, qui croient que le viol est inclus code te int de la corruption dans le pays. Cela a été précisé dans le texte verset de banditisme dans lequel Allah le Tout-Puissant a dit: «La punition pour ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager et à s'efforcer, après la corruption, ce qui rend la corruption sur terre [ceux qui refusent de se rendre à l'islam ] est assassiner, l'exécution, la crucifixion, l'amputation des mains et des pieds des côtés opposés, ou ils devraient être emprisonnés. C'est leur dégradation et la honte dans ce monde. Et un grand tourment d'un terrible châtiment les attend dans l'au-delà. " (Coran 5.33. Comme il est bien connu de la plupart schollars, que ceux qui seraient punis par excile sont les criminels qui terrorisent les gens et de les violer sans prendre leur argent!Il ya une injustice et d'oppression systématique de cibler les femmes soudanaises associé au fait de l'application de la Loi sur l'ordre public, qui a été révélée par le cas de la journaliste Lubna Ahmed Hussein, dont ils ont essayé, et je voulais simplement flog pour porter le "pantalon" .. Puis, quand elle a résisté à l'essai, et a suscité l'opinion publique, à la maison et à l'étranger, le gouvernement a renoncé à la flagellation et a opté pour une amende, et quand elle a refusé de payer l'amende comme un acte de la progressivité de sa résistance, elle a été prison envoyé pour un jour devant un membre éminent puissant dans le parti du gouvernement a payé l'amende, et sa sortie de prison, tandis que la flagellation et l'emprisonnement d'autres femmes a été exécuté pour le même chef d'accusation! Non seulement ça, mais même les femmes qui, en signe de solidarité avec elle, se sont rassemblés devant le tribunal, ont été battus par la police avec des bâtons, comme ils ont été arrêtés durant la journée pendant plusieurs heures .. Une courte période après que, Silvia, une jeune fille du Sud chrétien sous l'âge légal, a été fouetté pour avoir porté un "pantalon", sans été posées au sujet de son âge ou de religion, les questions qui lui aurait interdit de peine si on leur a demandé .. Le nombre de femmes soudanaises qui ont été soumis à l'humiliation de l'emprisonnement et de flagellation en raison de la Loi sur l'Ordre public a atteint 43 000 femmes en 2008, selon les statistiques du ministère public .. Puis la jeune fille a été fouetté vidéo d'une manière arbitraire, barbare et brutale, dans la rue, par deux policiers, plutôt que d'un policier dans un caché dans un endroit .. Presque à l'unanimité et divers soudanais sympathasized avec elle. Les femmes estiment que les coups de cette manière brutale était un message destiné adressée à eux, la part du gouvernement, que l'oppression des femmes a été délibérément menée, de sorte qu'ils s'opposaient à lui et a augmenté d'écrire contre lui .. Maintenant, est l'incident de Safia, la pire et la dernière étape de l'agression par l'autorité sur les femmes soudanaises, en ciblant les plus hautes valeurs de ce noble peuple, l'honneur et la chasteté des femmes.Lorsque les sources internationales, en particulier des organisations de défense des droits, a parlé des crimes de viol commis à l'encontre de nombreux au Darfour, par les Janjaweed, avec le soutien du gouvernement, ainsi que par les membres considérable des troupes régulières, le peuple soudanais a dénoncé ces crimes odieux , tandis que le gouvernement et les dirigeants du Congrès national a immédiatement nié les nouvelles .. Leur refus était fondé sur le fait que le viol des femmes n'est pas une attitude du peuple soudanais. C'est certainement vrai, mais pas tous ceux qui vivent au Soudan préserve et respecte l'éthique du peuple soudanais, en particulier ceux qui ont des intérêts particuliers et ne peuvent pas résister à l'attrait de la grande récompense financière qui a rendu les sacrifier ces valeurs. efforts du gouvernement tels pour couvrir les crimes de viol a été acheté par de nombreux Soudanais, mais par le peuple du Darfour, qui a insisté sur l'existence de cas de viol d'un grand nombre, où les victimes, dans la crainte de la société, ne parle pas de ce qui s'est passé pour eux. Néanmoins, le Congrès national, persiste à nier le viol accident, même si elle n'a pas nié les meurtres occurrence, les atrocités, et le déplacement des réfugiés, à la suite de la guerre.Safia a parlé de ce qui lui est arrivé dans une vidéo Youtube, mis pendant plusieurs jours dans de nombreux sites Web sur l'Internet, comme il a été montré sur la chaîne de télévision Al-Hurra. Les procédures juridiques ont également été lancées, cependant, l'appareil de sécurité nationale n'a émis aucune déclaration de nier ou de confirmer l'incident, ou tout au moins dire qu'il est sous enquête! Faut-il supposer que la raison est qu'ils n'ont pas entendu les nouvelles?! Nous n'avons ni entendu l'avis de la magistrature, ou tout fonctionnaire gouvernemental parle pas un mot à ce sujet, comme si le gouvernement veut le tuer avec le silence jusqu'à ce qu'il soit oublié .. Ou peut-être qu'il considère tout ce qui se passe pour cible des membres de l'opposition, à propos duquel il ne se soucie pas, parce qu'ils méritent tout ce qui leur arrive!Le gouvernement a récemment pris des mesures positives, y compris mettre un terme sur les prix attendus en hausse, la formation d'une commission de lutte contre la corruption, ainsi que commencent à se référer certains fichiers liés à tcorruption devant les tribunaux, la planification d'employer les diplômés, prendre des mesures pour organiser un référendum pour le peuple du Darfour, la répartition des fonds directement aux personnes nécessiteuses des quartiers pauvres par les comités populaires .. Mais qu'en est-il la liberté? Les gens qui se soulèvent contre leurs gouvernements autour de nous, ne sont pas tous pauvres, pour se plaindre du chômage ou de la cherté de la vie .. ils exigent des droits et des libertés fondamentales, que notre gouvernement a toujours tombe misérablement courte. L'oppression, la tyrannie et la torture des détenus, qui s'élèvent à de tels niveaux de crimes contre l'honneur, sont les plus importants de l'éperon à la révolution. Sinon, le gou doit prendre cette question suffisamment au sérieux pour nettoyer ses organes de ces criminels et les corrompus, et se félicite rebelle Safia qui a payé si cher pour révéler la maladie. Si le gouvernement n'était pas impliqué dans l'approbation, à opress son peuple, même par la torture et le viol .. Si le gouvernement est d'accord avec ce qui se passe, et que les agents de sécurité ne sont que l'exécution de ses ordres, pour lesquelles il serait de les protéger, les défendre, et ne permettrait pas de mesures juridiques à prendre contre eux, alors toute autre réforme ne sera pas workt .

Omer Elgarrai, Ph.D. - C.V.

Profile:

Dedicated, resourceful instructor skilled in building rapport and respect with students. Possess a unique ability to establish a creative and stimulating a student centered classroom environment. Education specialist in the field of education especially Curriculum & Instruction, Psychology of Education, Social Foundations of Education, Educational Studies, Philosophy of Education, Cultural Studies in Education. A source researcher in the field of Women Studies, Human Rights & Human Rights Education. Has experience in teaching Arabic to non-Arab students.





EDUCTION:



Ohio University

Ph.D., Education: curriculum & Instruction / Cultural Studies in Education

2000



Ohio University

M.A., International Studies.

1997



University of Khartoum

M.S., Agricultural Economics- Dept of Rural Economy

1987



University of Khartoum

Honors, Sociology

1978



University of Khartoum

B.S., Economics and Social Anthropology

1977







WORK EXPERIENCE:



February 2005 –Present

Ahfad University for Women, Institute of Women Studies

Associate Professor: Teaching Women Studies.



November 2002- October 2003, Ohio University: Assistant Professor, Teaching Education-

2003-2005, The Defense Language Institute (DLI), Monterey CA

Assistant Professor: teaching Arabic language to American students.

Working in the dept. of curriculum in evaluation and

Conduction of the curriculum.





2001- November 2002, NCS-Pearson, Iowa City, IA

Test scorer : served on teams for the scoring and

evaluation of numerous tests and examinations for the United State

school system.



2000- 2001 Self-employer and owner of Towntrans Services, Iowa City, IA

Translator: translation Arabic / English



1998-1999: Department of Linguistic at Ohio University, Athens, OH

Assistant Professor: Teaching Arabic Language for undergraduate

students.



1997-1998: College of Education at Ohio University, Athens, OH

Computer Lab. Assistant: assisted the students and faculty members of

the college of Education in using the Computer Laboratory

equipments and facilities.



1996-1997: Department of Sociology at the University of Minnesota, Minneapolis,

MN, Fellow Researcher: working as a Human Rights Researcher

under a Post Graduate Fellowship.



1994-1996: Cairo Institute for Human Rights Studies (CIHRS) in Cairo, Egypt

Researcher and director of the Socio-Economic Unit: conduct studies

and teaches human rights.



1991-1994: The High Technical Institute of Musrata, Libya

teacher: taught Economics, also works as a member of the Board of

Recruitment.



1986-1991: Sudanese Saving Bank in Medani, Sudan

Director: the Department of Planning Research and Training.



1978-1986: Ministry of Finance and Economic Planning, Sudan

Economist: Served on teams for planning and inspecting the General

Budget of Sudan.

Works as an Assistant Director for Project Development (preparing

feasibility studies, and proposing local and foreign finance planning.

Served on teams for negotiating food projects with the officials of the

United Nations.



Courses Taught :



1- Arabic Language to American Students- DLI, Monterey, California, USA ( 2003-2004)

2- Philosophy of Education, Curriculum & Instruction, Social Foundations of Education- Ohio University, USA (2000-2002).

3- Human Rights Education- Cairo Institute for Human Rights Studies, Cairo Egypt (2000)

4- Introduction to Women Studies, Challenges of Feminism, Gender and Cultural Transformation- Ahfad University for Women (2006-Present).



Achievements :



As a founder and private Consultant at Focus foundation for Consultancy Training and Research executed the following projects:



1- Evaluation of the overall activity of the Gender Center for Research and Training for three years.



2- Baseline survey of Women Development Associations in Kasala.



3- Evaluation of Women Development Association in north Darfur.



4- Participation in Evaluation of Food Security Programs in Darfur



5- In the project of the UNDP : Good Governance and Political Participation, conducted a worship entitled “ Gender Mainstreaming and Good Governance” , form a Training Manual covering the same subject and conducted a six days training workshop to test the manual.



PUBLICATIONS



* ‘Jihad or Freedom of Belief?! Anti terrorist understanding of Islam’. A book published by Authorhouse, 2004- Bloomington Indiana USA.



* ‘Islamic Thought and the Case of Women’ A book published in 1997 by Lone Star Company, Texas USA.



* “Religion and the Cultural Diversity in Sudan”, A paper presented in symposium prepared by the Center of Sudanese Studies in Cairo under the title ‘Cultural Diversity and the Building of the National State in Sudan’ 1-3 Aril 1995, Cairo University, Egypt. Published in 1996 by the center in Cairo , Egypt.



* “Human Rights under Islamic State- Sudan as a case study” A paper presented in the International Conference of Social Studies, San Diego March 1996.



* ‘Human Rights Education in the Arab-Islamic Region-Problems & Prospects’ A paper presented in a workshop organized by CIHRS titled (Difficulties Facing Human Rights Activists in the Middle East) May 1995



* “The Feminist Dilemma: Egypt as a case study” presented in the 13th African Educational Research Symposium 6-7, 1998 Ohio University. Published in 1999 by the African Students Union at Ohio University, Athens Ohio, USA



* ‘ Women Rights under Islamic State- Sudan a case of focus’ presented in the annual conference of Sudan Studies Association – Santa Clara University, California. May 2004.



* ‘Does the AUO Protocol on Women Rights in Africa Compliment the Tenets of Islam?’ A paper presented in the symposium hosted by Aahfad University, Omdurman Sudan January 2006.



* ‘Violence against Women from Islamic Perspective’ A paper presented in a seminar arranged by Salma Center for Women Studies, Khartoum Hilton Hotel April 2006.

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1770683946691

سلمت يداك أخي سيف الدين جبريل على ما قمت به من جهد لترجمة مقال الدكتور عمر القراي موضع الجدل إلى الألمانية وكذلك لتسلم يد الأستاذ/بدرالدين عثمان موسى لما قام به من جهد مقدر في الترجمة الرفيعة لنفس المقال إلى اللغة الإنجليزية. أهمية مثل هذه الترجمات أنها - في عصر الإنترنت - تحمل صوت الحق عاليا إلى أنصار الحرية وحقوق الإنسان في أي مكان وتضيء مساحة العتمة التي يلبد خلفها الظلاميون ومحاكمهم سيئة السمعة.

سلمت يداك أخي سيف الدين جبريل على ما قمت به من جهد لترجمة مقال الدكتور عمر القراي موضع الجدل إلى الألمانية وكذلك لتسلم يد الأستاذ/بدرالدين عثمان موسى لما قام به من جهد مقدر في الترجمة الرفيعة لنفس المقال إلى اللغة الإنجليزية. أهمية مثل هذه الترجمات أنها - في عصر الإنترنت - تحمل صوت الحق عاليا إلى أنصار الحرية وحقوق الإنسان في أي مكان وتضيء مساحة العتمة التي يلبد خلفها الظلاميون ومحاكمهم سيئة السمعة.

كل التضامن مع استاذنا د. القراي امام جنود الظلام ومغتصبي النساء ..

سلام فور اول
من خلال بحثي عن الاتهام الذي ساقه جهاز الامن لمحاكمة الدكتور عمر القراي توصلت إلى الخبر المنشور ادناه.

و الواضح ان النظام قد غير تكتيكاته،فعوضا عن الإتهام الصريح بالردة و الزندقة و غيرها من الاتهامات القروسطية،التجأ إلى القضاء تحت مسوغات مثل "تشويه السمعة" و اتهام اسرة صفية اسحق ب"احتجازها"،و إدعاء ان بلاغات الشرطة و التقرير الطبي عن حالة صفية اسحق بعد الاغتصاب هي بلاغات و تقارير "مزورة".

لذا يجب الانتباه إلى هذا التكتيك و مواجهته بالأدلة الدامغة،و إلا فان المخطط سينجح تحت مظلة قانونية.

و يبدو ان التكتيك الجديد بدأ يؤتي أُكله،إذ تم فصل صحافية من عملها خوفامن انتقام جهاز الأمن،و تم إسكات الاصوات التي تريد أن تكتب عن موضوع اغتصاب صفية اسحق التي شعرت بالخوف على حياتها ،فلجأت إلى جوبا.
و هنا نص الخبر نقلا عن المشاهير:

اتهمت قوات الامن السودانية 9 صحفيين وسياسيين بتشويه السمعة ونشر أكاذيب لكتابتهم تقارير عن ناشطة قالت انها تعرضت للاغتصاب في أحدث حلقة في سلسلة مضايقات صحفية في الدولة التي تمزقها الحرب.

وقالت الناشطة الشابة صفية اسحق انها خطفت وتعرضت للضرب واغتصبها ثلاثة من رجال الامن يرتدون الملابس المدنية يو بعد احتجاجات مناهضة للحكومة بدأت فى 30 يناير الماضى

وهربت صفية اسحق من الخرطوم الى جوبا فى جنوب السودان خوفا على حياتها بعد ان تحدثت علنا عما حدث لها. وقال مصدر في الاجهزة الامنية ان التقارير الطبية وتقارير الشرطة زورت ونفى وقوع أي اغتصاب.

وطالت الاتهامات القياديتين بحزب الأمة القومي مريم الصادق المهدي وسارة نقد الله وتواجهان بلاغات بالحجز والفتنة والاشتراك الجنائي و يمثل المتهمون امام قسم أم بدة شمال اليوم للتحري معهم بعد ان أخلت السلطات سبيل ثلاثة من المتهمين بالضمان

وقالت مريم الصادق المهدي في بيان أرسل لسودان تربيون أن أسرة الشابة صفية اسحق دونت بلاغات ضدها مع 8 آخرين بتهمة احتجاز الناشطة صفية اسحق، ودونت بلاغات في مواجهة مريم لمهدي وسارة نقد الله، والدكتورة عائشة الكارب، واحسان فقيري والباقر العفيف، وفاروق محمد ابراهيم، وكانت المجموعة نفسها سجلت زيارةً لمنزل الشابة صفية بأم بدة في شهر فبراير الماضي، وأعلنت التضامن مع أسرة صفية، وقالت المهدي " على اثر زيارتنا لمنزل أهل صفية اسحق التي جهرت بالاغتصاب تم استدعاؤنا للتحقيق في مركز الشرطة بأمبدة شمال. يوم الخميس الماضي، على أن نمثل مرةً أخرى صباح الأحد"، وعلم أن الاتهامات ستشمل صفية اسحق، وعبد المنعم الجاك، ومحمد اسحق، وأشارت المهدي إلى أن المتهمين استلموا أمر قبض بموجب المواد: (24) ـ (26) - (64) - و (164) ، وتشمل الاشتراك الجنائي، الفتنة، والحجز غير المشروع،

وفي ذات السياق أجرت نيابة الصحافة والمطبوعات تحريات مع رئيس تحرير صحيفة "الجريدة سعد الدين ابراهيم، والصحفيتين فاطمة غزالي وأمل هباني، في نشر أخبار تعلقت بحادثة صفية، وكذلك رشا عوض لمشاركتها في مؤتمر صحفي، وعبد الله الشيخ رئيس تحرير "أجراس الحرية"، والكاتب الصحفي عمر القراي، و الصحفية نادية عثمان مختار.

ووجهت الأجهزة الأمنية هذا الشهر اتهامات بتشويه السمعة ونشر معلومات كاذبة الى ثلاثة صحفيين طالبوا باجراء تحقيق في واقعة الاغتصاب وهو اجراء قال الصحفيون انه يهدف الى ترويع وسائل الاعلام لاسكاتها.

وأخضعت نيابة الصحافة التي تختص بالنظر فى الشكاوى ضد الصحافيين الكاتب المعروف فيصل محمد صالح لتحقيقات على مدى يومين بعدما نشر عمودا فى صحيفة "الاخبار" السودانية تحت عنوان "بلاغ الى الراى العام" يطالب فيه بالتحقيق فى الواقعه

وقالت أمل هباني — ان الصحيفة التي تعمل بها وهي (الجريدة) فصلتها خوفا من انتقام أجهزة الامن — انهم يريدون ترويع الشعب لارهاب الصحفيين حتى لا يكتبوا عن انتهاكاتهم.

وقالت ان الحكومة تقول انها تريد التحرك نحو الديمقراطية ولذلك فان اجراء تحقيق كان سيجعلها تبدو في صورة جيدة مضيفة انها لم يعد لديها محام بعد فصلها.

ويضمن دستور السودان حرية التعبير لكن القوانين التي تمنح سلطات واسعة للسلطة غالبا ما تستخدم ضد الصحافة السودانية.

وقال الصحفي فيصل محمد صالح ان الاتهامات التي وجهت اليهم وفقا لقانون الاعلام والقانون الجنائي عقوبتها السجن و/أو دفع غرامة ضخمة.

وقال إنهم يريدون تخويفهم هم والصحف التي يعملون بها ولذلك لن ينشر أحد المزيد الان ولم يكتب أحد بالفعل في هذا الشأن منذ ذلك الحين مضيفا انه وجهت اتهامات اليه وصحيفة الاخبار التي يعمل بها.

ووجهت اتهامات أيضا الى فايز السليك نائب رئيس تحرير صحيفة أجراس الحرية في أحدث موجة من القضايا ضد الصحيفة اليومية التي تم الربط بينها وبين الحزب الحاكم في جنوب السودان. ولم يتسن الاتصال به للتعقيب يوم السبت.

ونددت منظمة صحفيون بلا حدود باستدعاء صحفيين واتهمت القضاء بالتواطوء مع أجهزة الامن. وقال جان فرانسوا جويار الامين العام لمنظمة صحفيون بلا حدود في بيان "هذا مثال اخر على تصميم لاسكات الصحافة وتقييد حرية التعبير."

وأضاف "يجب عدم السماح بشيء يمنع الاعلام من تغطية انتهاكات حقوق الانسان في السودان وهو الامر الذي مازال يثير قلقا بالغا."

كتب الشريف الحامدابي فى مجموعة الفيس بوك قروب المساندة لدكتور عمر القراي ..

إن كنت حريص على حرية الصحافة وإطلاق القيود المكتفة لقلم الصحفي الحر .. ملاذ الشرفاء .. ولسان حال الفقراء والمعدمين .. عليك بالتضامن مع دكتور القرّاي ..
إن كنت داخل الخرطوم إعتصم مع الشرفاء أمام المحكمة غداً ..
وإن كنت بالولايات عليك بوضع صورته مكان صورتك الشخصية

Quote: أصحاب الضمائر الحية من أمثال الدكتور عمر القراي هم هدف الإسلامويين. وليعلم الجميع أن المحكمة المعلن انعقادها لمحاكمة القراي لأنه دافع عن كرامة نساء السودان رافضا جلدهن لغير سبب ، هذه المحكمة هي اختبار لنا جميعا. إنني كناشط حقوق إنسان وكمواطن أدفع عن بلادي وعن شعب بلادي بالكلمة أدعو كل حرة وكل حر في السودان (وفي العاصمة بالذات) أن يتوجهوا صبيحة 29 مايو إلى مجمع محاكم الخرطوم شمال حيث أعلن عن محاكمة الكاتب والحقوقي الدكتور عمر القراي ، وأن يحمل الناس لافتات تدين هذا المسلك وترفض كل صور وأشكال محاكم الردة. قوموا بالحراك وسط منظمات المجتمع المدني والجامعات وفي الشارع .. لنقل لهذا النظام أن زمن ترهيب السودانيين بمحاكم القرون الوسطى قد مضى إلى غير رجعة. سكوتنا يعني أننا راضون أن يستمر جلد النساء وتجويع الملايين. حاصروا محكمة الردة، وانتصروا لعصر الدولة المدنية اليوم قبل الغد. انتصروا للكلمة ممثلة في قلم عمر القراي وانتصروا للمرأة فهي الأم والأخت والزوجة والصديقة..وقد صدقوا حين قالوا إن الحضارة أنثى.

لا فض فوهك الأستاذ فضيلي جماع
ولك التحية والتقدير ..
كامل التضمان مع د. القراي..
فلكثف الجهود لوقف محاكمة الفكر
والكيد السياسي ..

Quote: شكرآ لك استاذنا واديبنا فضيلي جماع وانت تجاهر بصوتك فى اصعب واحرج المنعطفات التى يمر بها سوداننا الحبيب تحت صمت مريب من معظم الاحزاب السياسية السودانية وقادتها والاعلاميين والناشطين فى الشأن السودانى لما يتعرض له الدكتور عمر القراي ويجب ان نتعامل مع محاكمة دكتور عمر بكل الجدية فهؤلا القوم يحاولون القضاء واسكات كل الاصوات التى تشكل مصدر خطر بانسبة لهم ولأن دكتور القراي يملك كل ادوات تفكيك وتحليل فكرهم ودولتهم الماضية الى زوال باذن الله فيودون محاكمته سياسيآ ولن يترددو فى اغتياله كما فعلوا من قبل مع شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه وعلى من تربوا فى كنف الحركة الاسلامية امثال المرحوم محمد طه محمد احمد وبولاد وزجو بشيخهم الذى علمهم السحر فى غياهب السجون فيجب على كل سوداني صاحب ضمير حي ان يرفض هذه المحاكمة واضم صوتى لصوتك ونناشد الجميع بالتواجد فى ذلك اليوم لوقف هذه المهزلة التى تحاول اسكات صوت وفكر دكتور عمر القراي.

شكرا أستاذ سيف الدين ..شكرا أستاذ فضيلي
موقف الأحزاب محير فعلا.. عارفينها ضعيفة .. بس ما قايلين قدر دا!
التحية لقوي الهامش قوي التغيير القادم .. التحية لحركة العدل والمساواة...
لا والف لا لقوي الظلام .

دعهم يحاكموا القرااااي فقد حاكموا الشعب ونخبه

ويحاكموه صباح كل يوم عن 23 عاماً مضت ولم يحققوا

ما ارادوا الشعب السوداني اكبر من الاقزام فليحاكمونا

لكنهم لن ينتصروا ابداً , التحية للدكتور القرااااي

وهو من يحاكمهم لا هم .



تحياتي استاذ فضيلي جماع .





...................................................حجر.

أخي فضيلي،

هذه السلطة التي تسلطت على الشعب السوداني بالكذب والغش والتزوير، تشعر الآن أنها محاصرة بالمجتمع الدولي وبغضبات الشعوب من حولها إسقاطها لسلطات أقل منها تخلفا ودوية أرشد منها سياسات.

هذا ما يجعلها مرتبكة، تحاكم المفكرين وتعتدي على مواطنيها بالألة العسكرية وتكمم الأفواه.

نعم على كل الشرفاء في الداخل والخارج إسماع أصواتهم عالية لهذه السلطة وللعالم، خاصة من خلال أمثالكم من الناشطين المعروفين عالميا في مجال حوقو الإنسان.

ولا نامت أعين المزورين.

فوق

شكرا استاذنا فضيلي جماع
ومعا من اجل حرية التعبير.
ورفض محاكم الرده البائسه.



29/مايو/2011 معا من اجل استاذنا القراي.

محكمة الردة ، والقتل بسبب الخلاف على الرأي ( الأستاذ / محمود محد طه ) 1985

شكراً ايها الشاعر فضيلي جماع

*

الأعزاء:
*الأستاذ/ عادل عبدالعاطي
* الشاعر والناقد/ أسامة الخواض
* الأستاذ/ سيف الدين جبريل
* الأستاذة/أماني العجب
* الأستاذ/ الشفيع محمد صادق
* الأستاذ/ الرفاعي عبدالعاطي حجر
* الروائي والصحفي/ حامد بدوي بشير
* الأستاذ/ لطفي علي لطفي
* الأستاذة/ تراجي مصطفى
*الأديب/ عبدالله الشقليني
أرجو أن تقبلوا بالغ اعتذاري في تأخري بالرد على تعقيباتكم المفيدة. كنت لحوالي يوم ونصف اليوم بعيدا عن النت بسبب شواغل الحياة ومتاعبها التي لا تنتهي. شكرا على احتفاظكم بهذا البوست النداء مستمرا لحين نرى ما ستفعله محكمة ( حكومات زمن الغفلة)!

الأخوة المتداتخلون،

اتصل بي الأستاذ فضيلي جماع وكلفني إخبار الجميع بأن مصدرا غامضا قد بعث بفايرس مدمر إلى كمبيوتره عبر الإنترنت.

وإلى أن يتم إصلاح جهازه، فإنه يرجو من الجميع المحافظة على هذا البوست عاليا.

نعود والعود أحمد.شكرا للروائي حامد بدوي على الإعلان أعلاه. هذا النوع من الحرب القذرة لا يفل عزيمتنا.. بل إن إرسال الفايروس لأجهزة الحاسب الآلي هو من أضعف أنواع الأسلحة التي يستخدمها كل عاجز,

Quote: شكرا استاذنا فضيلي جماع، ومعا من اجل حرية التعبير. ورفض محاكم الرده البائسه.

الأديب عبدالله الشقليني..تضامننا مع حرية الإنسان في أن يقول ما يريد قوله تعني
الوقوف مع الذات البشرية في مسيرها ومصيرها.
شكرا لتضامنك مع الحق أيها الأديب.

Quote: شكرا استاذنا فضيلي جماع ومعا من اجل حرية التعبير. ورفض محاكم الرده البائسه.

شكرا أستاذة تراجي على وقفة التضامن مع الحق.

Quote: Quote: نعم على كل الشرفاء في الداخل والخارج إسماع أصواتهم عالية لهذه السلطة وللعالم، خاصة من خلال أمثالكم من الناشطين المعروفين عالميا في مجال حوقو الإنسان. ولا نامت أعين المزورين. شكرا للأستاذ الروائي حامد بدوي..تضامنك ككاتب وكصحفي مع الدكتور عمر القراي يعني الكثير. شكرا جزيلا أيها الصديق.

Quote: فليحاكمونا.. لكنهم لن ينتصروا ابداً , التحية للدكتور القرااااي وهو من يحاكمهم لا هم .

شكرا أخي الرفاعي عبدالعاطي حجر على وقفة التضامن مع الدكتور عمر القراي.

Quote: موقف الأحزاب محير فعلا.. عارفينها ضعيفة .. بس ما قايلين قدر دا!

الأستاذ الشفيع محمد صادق .. لا بأس ، فالتاريخ لنا جميعا بالمرصاد ولن يرحم أحدا. وتيار العصر لا ينتظر أحدا في جريانه. الأحزاب ومنظمات العمل المدني مطالبة بالوقوف اليوم في وجه كل أدوات مصادرة حرية شعبنا ومحاولات إذلال حرائر هذا الوطن.

Quote: لا فض فوهك الأستاذ فضيلي جماع. ولك التحية والتقدير .. كامل التضمان مع د. القراي..

شكرا أختي الفاضلة، الأستاذة/ أماني العجب..فالتضامن مع عمر القراي يعني وقف هجوم إنكشارية السودان على الكلمة والفكر الحر. والتضامن معه يعني وقوفنا ضد امتهان كرامة المرأة في بلادنا.

Quote: إن كنت داخل الخرطوم إعتصم مع الشرفاء أمام المحكمة غداً .. وإن كنت بالولايات عليك بوضع صورته مكان صورتك الشخصية

شكرا استاذ/ سيف ، وهذا هو غرضنا من وراء هذا البوست.

Quote: ونددت منظمة صحفيون بلا حدود باستدعاء صحفيين واتهمت القضاء بالتواطوء مع أجهزة الامن. وقال جان فرانسوا جويار الامين العام لمنظمة صحفيون بلا حدود في بيان "هذا مثال اخر على تصميم لاسكات الصحافة وتقييد حرية التعبير."

وافر الشكر للشاعر والناقد السوداني الأستاذ/ أسامةالخواض على هذا الجهد المقدر في تلخيص حيثيات الإتهام وما يمكن ان تتداعى له اهم مجريات القضية من الوجهة القانونية. وشكرا له على رصده لبعض ما ورد في المنظمات الحقوقية العالمية ومنظمات العمل المدني حول كتم حرية العمل الصحفي بالسودان.

Quote: كل التضامن مع استاذنا د. القراي امام جنود الظلام ومغتصبي النساء ..

شكرا أستاذ عادل عبدالعاطي على التضامن.

سلامات استاذ فضيلي هذا هو سلاحهم لاسكات اصوات الرفاء من امثالكم ولكن هيهات لهم ان ينالو ما يريدون انا ايضآ تعرضت للكثير من المحاولات لكننا نعى تمامآ الاعيبهم وها هنا لقاء فريش حديث مع دكتور عمر القراي فى لقاء حديث دكتور عمر القراي يتحدث عن اخر التطورات فى قضية محاكمته والتهمة الموجه ضده من قبل جهاز امن النظام كما تحدث فى الكثير من قضايا الساعة فى السودان فكلنا عمر القراي نحن معك ونثق فى انك سوف تقوم بتلقين هؤلا القتلة ومصاصي دماء الشعب وسوف تكون خير ممثل للكثير من السودانيين الذين يتطلعون ليوم النزال والذى انت اهل له

http://www.youtube.com/watch?v=JEfi-OR_rBo&feature=player_embedded#at=12

ستظل دائما مرفوع القامة

نظام الظلام لن ينتصر

فليحاكم ولنمض في التفكير

لكنسه عاجلاً.







.....................................حجر.

العزيز فضيلي

تحياتي


أرجو أن تعد مذكرة نوقعها نحن الفنانون والكتاب السودانيون

أنا مشغول جدا بمعرض هذه الأيام


طبعا تشمل المذكرة

ما نراه في هذه المحاكمات

ورفضنا له

وتعهدنا بخوض معركة للدفاع عن حرية الفكر والتعبير

ومناشدتنا للجميع أفراد ومؤسسات لدعم هذه الحملة

بمخاطبة السلطات السودانية

وغير ذلك من خطوات


ننشرها عالما

ونستجلب لها التأييد من الأفراد والمؤسسات


مع تقديري


الباقر موسى

فنان تشكيلي

كامل التضامن مع الدكتور عمر القراى والكتاب والصحفيين
الذين وقفوا ضد الإنتهاكات الجسيمة التى يمارسها جهاز أمن
النظام ضد ابناء وبنات الشعب السودانى.

شكرا استاذنا فضيلى

Quote: كامل التضامن مع الدكتور عمر القراى والكتاب والصحفيين الذين وقفوا ضد الإنتهاكات الجسيمة التى يمارسها جهاز أمن النظام ضد ابناء وبنات الشعب السودانى. شكرا استاذنا فضيلى

الشكر لك أخي عمر ادريس محمد على وقفتكم المشرفة-أنت والشرفاء من رجال ونساء هذا المنبر-
مع الدكتور عمر القراي ضد هذه الهجمة الإنشكارية المتخلفة.

Quote: أرجو أن تعد مذكرة نوقعها نحن الفنانون والكتاب السودانيون.أنا مشغول جدا بمعرض هذه الأيام. طبعا تشمل المذكرة ما نراه في هذه المحاكمات ورفضنا له، وتعهدنا بخوض معركة للدفاع عن حريةالفكر والتعبير ومناشدتنا للجميع: أفرادأ ومؤسسات لدعم هذه الحملة بمخاطبة السلطات السودانية وغير ذلك من خطوات ننشرها عالما

الفنان التشكيلي الكبير،الأستاذ/ الباقر عثمان..أشكرك على ثقتك في شخصي الضعيف ..لكن ألا ترى أن صياغة مثل هذه المذكرة هي من واجب إتحاد الكتاب السودانيين بالدرجة الأولى؟ باعتقادي أن رفع عريضة يوقع عليها المئات وربما الآلاف من المثقفين والكتاب والفنانين التشكيليين ينبغي أن تأتي من منظمة عمل مدني منوط بها القيام بمثل هذا العمل في وقت مثل هذا الوقت. لا أرفض مطلقا مثل هذا التكليف الذي أعده شرفالي لكني أحسبه من واجبات إتحاد الكتاب السودانيين. أعتقد أن الصديقين الشاعرين الكبيرين عالم عباس والكتيابي عليهماإعداد مثل هذه المذكرة ورفعها لمنظمات العمل المدني إقليميا ودوليا ، وفي حال تقاعس إتحاد الكتاب وعدم تصديه لهذه المهمة يمكننا نحن كأفراد أن نقود هذه المبادرة. شكرا أيها الفنان الطليعي.

Quote: ستظل دائما مرفوع القامة

بتضامننا مع الدكتور القراي والأستاذ فيصل محمد صالح أمام محكمة الردة ،
نكون قد ضربنا المثل الحي بأننا شعب واع يعرف كيف يرد الصاع صاعين!

Quote: سلامات استاذ فضيلي هذا هو سلاحهم لاسكات اصوات الرفاء من امثالكم ولكن هيهات لهم ان ينالو ما يريدون.

شكرا استاذ سيف الدين جبريل. بإرسالهم الفيروس إلى حاسبي الآلى البارحة، فقد منحوني فرصة لأستريح قليلا قبل أن أواصل. هذه معركة من أجل الإستنارة وهي معركة لن تنتهي أبدا ما دام في كل مرحلة من مراحل التاريخ ثلة من البشر ليس يعنيهم غير الوقوف في وجه الحق وتزييف المنطق.

العزيز فضيلي

إنت بادرت

وكلنا رأى ما استطاع المبادرون الوصول إليه في تجارب مثل الربيع العربي

في زمن الإنترنت هذا الذي مات فيه الناشر

(وقبله الرقيب)

هذا زمان الناشطين مع التنظيمات


أثق ويثق العديدون في أنه يمكنك صياغة مذكرة تعبر عن موقف المبدعين

إذا بادرت أي منظمة مثل إتحاداتنا المحترمة

فمرحبا بالتنسيق معها

الزمن الآن

مع ودي


الباقر

P R E S S
FOR FURTHER DETAILS:
Michael Mann +32 498 999 780 - +32 2 299 97 80 - [email protected]
Maja Kocijancic +32 498 984 425 - +32 2 298 65 70 - [email protected]
[email protected]
www.eeas.europa.eu
EN
EUROPEAN UNION Brussels, 21 May 2011
A 195/11
Statement by the spokesperson of
EU High Representative Catherine Ashton
on Arbitrary Arrests in Sudan
The spokesperson of Catherine Ashton, High Representative of the Union for Foreign Affairs and
Security Policy and Vice President of the European Commission, issued the following statement
today:
»On 8 November 2010, the High Representative issued a statement condemning the arbitrary
arrests of thirteen journalists of Radio Dabanga. These arrests appeared to be part of a broader
picture of harassment and intimidation of Sudanese civil society actors.
The EU continues to receive reports of opposition party members, human rights defenders,
journalists, university students, minors and ordinary citizens being arbitrarily arrested and
detained, in the absence of basic judicial guarantees and without a proper accountability system
being in place.
Respect for the rule of law, freedom of expression and tolerance of divergent views are critical
attributes of democratic governance. The EU welcomes the recent release of some opposition party
members and encourages the Government of Sudan to release all political detainees or to have
them charged and brought to justice in accordance with due process of law.
The EU hopes that the spirit of the Comprehensive Peace Agreement will continue after 9 July
2011 and urges the Government of Sudan to build the foundations of the new state on democratic
and fundamental human rights principles, as already enshrined in the Interim National Constitution
of 2005, and to ensure that appropriate structures are put in place to uphold those commitments.«


ترجمة لنص البيان الذى اصدرته الناطقة الرسمية باسم الاتحاد الاوروبي ونائب رئيس المفوضية للشئون السياسية والامنية

بروكسل الاتحاد الأوروبي ، 21 مايو 2011
195/11
البيان الذي أدلى به الناطق باسم
الاتحاد الأوروبي كاثرين اشتون الممثل السامي
عن الاعتقالات التعسفية في السودان
اصدرالناطق الرسمي باسم كاثرين أشتون ، الممثل السامي للاتحاد الاوروبي للشؤون الخارجية ونائب رئيس شئون المفوضية للشئون السياسية والامنيةالبيان التالي:
يوم 8 نوفمبر 2010 ، أصدر الممثل السامي بيانا يدين االقبض والاعتقالات التعسفية
على ثلاثة عشر من الصحفيين التابعين لراديو دبنقا. ويبدو أن هذه الاعتقالات جزءآ من
حملة واسعةللمضايقة والترهيب ضد الجهات الناشطة في المجتمع المدني السوداني أن
الاتحاد الأوروبي لا يزال يتلقى التقارير من أعضاء أحزاب المعارضة والمدافعين عن حقوق
الانسان ،بخصو ص الااعتقالات التعسفيةللصحفيين وطلاب الجامعات ، و القصر والمواطنين
العاديين في غياب الضمانات القضائية الأساسية ، وبدون اي مساءلات قانونية.
واحترام لسيادة القانون وحرية التعبير والتسامح في وجهات النظر المتباينة وهي الحاسمة
لسمات الحكم الديمقراطي. ويرحب الاتحاد الأوروبي بالإفراج مؤخرا عن بعض اعضاءالاأحزاب
اللمعارضةويشجع حكومة السودان على إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين أوتوجيه تهم لهم وتقديمهم إلى العدالة وفقا للإجراءات القانونية الواجبة.
أن الاتحاد الأوروبي يأمل أن تستمر روح اتفاقية السلام الشامل بعد 9 يوليو
2011 وتحث حكومة السودان على بناء أسس الدولة الجديدة المبنيةعلى الديمقراطية
ومبادئ حقوق الإنسان الأساسية ، وعلى النحو المنصوص عليه بالفعل في الدستور
الوطنى المؤقت لعام 2005 ، وضمان أن يتم وضع الهياكل المناسبة في المكان المناسب لدعم تلك الالتزامات.

الشكر الجزيل للدكتور فضيلي جماع ولكل حره وحر من بنات وأبناء بلدي الكريم

سوف يتم نقل وقفة تضامن سودانيي مدينة ايوا ستي بالولايات المتحدة مع الاخ االدكتور عمر القراي علي الهواء مباشرة الساعة12 ظهرا بتوقيت ايوا ستي الثامنه مساء في الخرطوم على هذه الوصلة: https://adobeconnect.oit.ohio.edu/tahacenter

Quote: ياسر عرمان : موقفنا من مؤتمر الدوحة و نزع سلاح الجيش الشعبي في الشمال ومحاكمة الدكتور / عمر القراي منذ 27 دقيقة حجم الخط: ياسر عرمان يومي الخميس والسبت 26 و28/مايو/2011 الجاري التقي الامين العام للحركة الشعبية الاستاذ ياسر عرمان بكل من السفير البريطاني وفريق عمل مبعوث الرئيس اوباما برنستون لايمن وكما التقي عدد من قادة قوي إجماع جوبا والجدير بالذكر ان الامين العام تلقي دعوة من وزير الدولة للخارجية القطري آل محمود والمبعوث المشترك جبريل باسولي لحضور مؤتمر الدوحة وإعتذر عن المشاركة وبعث بمدير مكتبه الاستاذ علي عبداللطيف للمشاركة واتي ذلك بعد إجتماع حضره الامين العام بمنزل الدكتورحسن الترابي لقادة قوي الاجماع الذين وجهت لهم الدعوة وضم الاستاذ محمدابراهيم نقد و السيد نصرالدين الهادي المهدي وفي اللقاءات اللاحقة أكد الأمين العام علي المواقف الاتية: v مؤتمر الدوحة : عقد المؤتمر في حد ذاته إيجابية علي ان لاتستخدم لقطع الطريق علي التفاوض بين إطراف النزاع او فرض حل من طرف واحد من أطراف النزاع او ان يكون علاقات عامة او كنانة ثانية أو في أفضل الأحوال أبوجا ثانية ومن المهم التركيز علي مايمكن أن يؤدي لسلام شامل والابتعاد عن الخطوات المتفردة مثل الاستفتاء الاداري وزيادة عدد الولايات دون انهاء الحرب والمصالحة ورفع حالة الطوارئ واتفاق اطراف النزاع ونتمني أن يؤدي مؤتمر الدوحة الي مناخ ايجابي يفتح الطريق نحو حوار وتفاوض أشمل وأكمل . v نزع سلاح الجيش الشعبي في الشمال : نزع سلاح الجيش الشعبي الذي حدد له (31)مايو الجاري ليس بالامرالذي يمكن ان يتم عبر التهيج او خلق مناخ عدائي والصحيح بدلاً من النزع الحديث عن ما هي الترتيبات الامنية الجديدة لخلق وضع يؤدي لإستقرار الشمال وتعزيز وحدته وديمقراطيته وتطوير إتفاقية السلام في المنطقين الي سلام دائم والحديث بهذه الصورة غير جيد فنحن لا نتحدث عن فض مظاهرة لتلاميذ المدارس او نزهة بل نتحدث عن قضية جادة تحتاج الجلوس والحوار والاتفاق وطرح البدائل كما هو الحال في المفاوضات التي يقودها الرئيس تابو امبيكي حول نفس الموضوع ولعن الله الشرور واللهم اهدينا جميعاً الي طريق السلام والعدل والاستقرار وابعدنا من شرور انفسنا ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن. v محاكمة د. عمر القراي : الدكتور عمر القراي مثقف شديد الانتماء لشعب السودان وله رؤية واضحة لمن يتفق معه او يختلف معه ، المحاكمة التي ستجري له غداً محاكمة سياسية وإنتهاك صريح للدستور ووثيقة حقوق الانسان الواردة في صلبه ولاسند لها وهي جزء من حملة الترويع والقمع ضد المثقفين وإنتهاك لحرية الراي وندعو جميع السودانين في الداخل والخارج التضامن مع الدكتور عمر القراي ونحي شجاعته وإختياره العوده السودان رغم معرفته بكل المصاعب التي كانت في إنتظاره . مكتب الامين العام للحركة الشعبية – السودان الشمالي السبت : /28مايو /2011

Quote: سوف يتم نقل وقفة تضامن سودانيي مدينة ايوا ستي بالولايات المتحدة مع الاخ االدكتور عمر القراي علي الهواء مباشرة الساعة12 ظهرا بتوقيت ايوا ستي الثامنه مساء في الخرطوم على هذه الوصلة: https://adobeconnect.oit.ohio.edu/tahacenter

لك الشكر أجزله أخي Ismail Alam Elmahdi لقد أضحى عالمنا بالفعل قرية كونية. نحاول التقاط بثكم على الراببط أعلاه. وشاكرين تضامنكم أيها الأماجد.

Quote: العزيز فضيلي إنت بادرت ،وكلنا رأى ما استطاع المبادرون الوصول إليه في تجارب مثل الربيع العربي في زمن الإنترنت هذا الذي مات فيه الناشر (وقبله الرقيب) هذا زمان الناشطين مع التنظيمات

الصديق الباقر عثمان..سأحاول جهدي صياغة المذكرة اليوم. شكرا لاهتمامك وثقتك بي.

شكرا فضيلي

ونبدأ بجمع توقيعات الفنانين والكتاب هنا في البورد

وهم عدد لا بأس به

ثم يتحرك كل منا في موقعه لجمع مزيد من التوقيعات

والإتصال بالمنظمات

وتنظيم فعاليات


مع ودي


الباقر

Quote: شكرا فضيلي ونبدأ بجمع توقيعات الفنانين والكتاب هنا في البورد.. وهم عدد لا بأس به ثم يتحرك كل منا في موقعه لجمع مزيد من التوقيعات والإتصال بالمنظمات

شكرا استاذ الباقر.. ورغم ضيق الوقت عندي هذه الأيام (إمتحانات بالجامعة التي أعمل بها)
إلا إنني سأحاول إعداد مذكرة للتوقيع من لدن الأدياء والفنانون باسرع فرصة.

UP

* كانت محاكمة الشهيد / محمود محمد طه مأساة بحق، و ستكون محاكمة د. القراي مهزلة بحق لو اراد الطغاة للتاريخ ان يعيد نفسه
إن المهازل لا تخيف احدا" .. !

.. إن الحركة الإسلامية ماركة المؤتمر الوطني، تعيش بحق فشلها الماحق، و إفلاسها الفكري - السياسي العريض
من قبل فقد دس عسس بنو العباس منشورات القرامطة تحت فِراش الحلاج نصير المستضعفين و الجاهر بالحق في وجه الطغاة المُفسدين،
فساقوه لمحكمة سياسية صريحة وقفت خلفها (شغب) تلك المرأة ساكنة القصر و المتعطشة للسلطة و الثروة !

أسامة بن لادن الذى نصب نفسه مفكرا" و وصيا" على امة المسلمين ، كان يتبع فتاوى شاب مصري متنطع قرأ شذرات من بن تيمية، اسمه / ممدوح محمد سالم
هل سمع احدكم بهذا المُفكر التدميري : الذى افتى بقتل الأبرياء من المسلمين و غير المسلمين إن تصادف وجودهم في المواقع المستهدفة التى تخص أعداء الإسلام ؟!

بحق هي محنة دين الإسلام على ايدى هؤلاء : فلا بن لادن، ولا ممدوح ، و لا فقهاء المؤتمر الوطني و قضاته قد قرأوا مؤلف الغزالي (إحياء علوم الدين)
الذى راجع فيه و عدل و طور كل افكار و فقه و مقولات بن تيمية !

شكرا شاعرنا و أديبنا الهمام / فضيلي جماع

Quote: * كانت محاكمة الشهيد / محمود محمد طه مأساة بحق، و ستكون محاكمة د. القراي مهزلة بحق لوارادالطغاة للتاريخ ان يعيد نفسه إن المهازل لا تخيف احدا" .. ! .. إن الحركة الإسلامية ماركة المؤتمر الوطني، تعيش بحق فشلها الماحق، و إفلاسها الفكري - السياسي العريض

الطبيب الفنان /احمد طراوة.. عساك ومن معك بخير. شكرا أيها الصديق على وقفة التضامن التي ليسب بالغريبةعلى أمثالك من الثوريين والمناصرين لكلمة الحق.أتفق معك تماماأن نظام الإنقاذ يعيش اليوم أسوا حالاته. انظر إلى الجبهات التي أشعل فيهاالحروب مدعيا مقدرته على الوقوف في وجه التيار. هذا نظام أكذوبة ..بدأ مشواره بأكذوبة وعاش ال22 عاما على الأكاذيب ، وحبل الكذب قصير.

up