ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج

بسم الله، وشكرى بدءا على المنبر الجديد الذى اسعفنى به الاخ بكرى بعد اقل من خمسة دفائق من الطلب الذى تقدمت به، وارجو ان يجدنى الاخوة فى المنبر عونا لهم على قول الحق باذن الله، وأبدأ اليوم بالرد على اكاذيب ضياء، والتهديدات التى ارسلها لى عبر البريد لالكترونى.

مناظير
زهير السراج

2 ابريل 2011

ردى على أكاذيب ضياء، ورسالتا التهديد اللتان أرسلهما لى ..!!

* كفانى الزملاء الكرام بـ(الراكوبة وسودانيز اونلاين والمحافل الإلكترونية الأخرى) الرد على الاخ ضياء بلال وألقموه حجرا كبيرا، ولكن ليسمحوا لى بالرد على بعض مزاعمه حتى يكتشف الجميع الى اية هاوية يسقط الشخص عندما يحاول تشويه سمعة شخص آخر بالكذب والتلفيق.

* من المؤسف ان يزعم ضياء أننى تركت ( الرأى العام ) الى ( الصحافة) بسبب المال وهو يعرف تماما اننى لم اتركها بارادتى، وانما فصلنى الاستاذ ادريس حسن رئيس التحرير لسبب لا اعلمه وعندما سألته عنه لاحقا لم يجبنى ــ وان كنت أعتقد ولكننى لا أجزم ، ان له علاقة باقتراحى الذى وافقت عليه الأغلبية باستبعاد رؤساء التحرير من عضوية نادى الصحافة باعتبار ان معظمهم كانوا من الناشرين فى ذلك الوقت وبينهم صراعات مصالح لا نريد لها ان تنتقل الى النادى الوليد الذى أنشأناه لمناقشة القضايا الوطنية فغضب الاستاذ ادريس وفصلنى لسبب لا علاقة له بعملى فى ( الرأى العام)، علما بأنه برر الفصل فى الخطاب الذى تركه لى باستقبال الصحيفة ( عام 2001 ) باننى لم ألتزم بكتابة ( إستراحتين اسبوعيا) للصفحة الأخيرة حسب اتفاقى معه وانشغلت بكتابة العمود اليومى فقط ، بينما كان الاتفاق بيننا فى الحقيقة هو كتابة ( استراحة واحدة اسبوعيا) بالاضافة الى العمود اليومى وقد إلتزمت به تماما، وهو ما دعانى لأفهم ان سبب الفصل ليس هو المذكور فى الخطاب وانما شئ آخر لا اعلمه ..!! المهم أننى فصلت، وليس كما زعم ضياء اننى تركت (الرأى العام) من أجل المال ... هذه هى الكذبة الاولى.

* الكذبة الثانية، هى اننى لم اكتب أو اشن اى هجوم على ( الرأى العام ) بعد مغادرتها ،كما زعم ضياء، بل حتى حقوقى المالية لم اطالب بها حتى الان. وعلى كل حال فالأستاذ إدريس حسن موجود ويمكن لضياء ان يسأله إذا أراد أن يتأكد ثم يكتب بعد ذلك معتذرا عن نسيانه او كذبته ..!!

* الكذبة الثالثة،هى أننى لم أنتقل الى ( الصحافة)، كما زعم ضياء، وانما إلى ( الأيام) التى عملت بها ثلاثة اعوام قبل ان انتقل الى ( الصحافة) تلبية لرغبة الصديقين عادل الباز وحيدر المكاشفى اللذين دخلا تجربة جديدة كرئيس ومدير تحرير وحشدا لها مجموعة مميزة من الصحفيين والكتاب حتى يضمنا نجاحها، والحمدلله كان نجاحها باهرا، ولعلم الاخ ضياء فلقد عرض على استاذنا الكبير محجوب محمد صالح خلال فترة عملى فى (الايام) تقلد منصب نائب رئيس التحرير لمدة عام ثم يتنازل لى بعدها عن رئاسة التحرير، وهو عرض يسيل له لعاب اى صحفى لقامة الاستاذ الضخمة وتاريخ جريدة الايام الناصع الطويل، ولكننى اعتذرت لانشغالى بالتدريس الجامعى ، ولو كنت متهافتا على مال او وجاهة لما ترددت فى قبول العرض المغرى الذى كان سينقلنى نقلة هائلة فى مجال العمل الصحفى.

* الكذبة الرابعة، هى اننى لم أقل للأخ ضياء فى (رسالتى الشخصية جدا له) اننى اريد ان أرجع الى ( الرأى العام ) لانه ليس من بيده رجوعى، وانما استفسرته عن الاحوال فى ( الرأى العام) لاننى افكر فى ترك (السودانى) .. ( والايميل موجود عندى ولكنه يحتاج الى بحث وسأجده باذن الله لاننى فى العادة لا امسح الرسائل التى تصل الى بريدى فالزمن غير معروف واخلاق بعض الناس تتغير)، وحتى لو قلت لضياء ما افتراه على فما الذى يضيرنى فى ذلك، واكبر دليل هو انتقال الاخ ضياء نفسه الى (السودانى)، ولقد ارسل لى يستشيرنى عندما عُرض عليه العمل فى السودانى ( والايميل موجود عندى اذا انكر الاخ ضياء)، ولم أكن والله اريد التطرق الى هذه النقطة لولا حديثه، لأن من العيب ان يأتمنك أحد على سر ويرسل لك رسالة شخصية جدا فتنشرها على الملأ بدوم اذن منه، ولكنه هو الذى بدأ ــ والبادئ أظلم ــ كما يقولون، وعلى كل حال فاننى اعتذر عن ذلك، ولكن لدى سؤال بسيط له .. لماذا لم ينشر ما قاله لى عن (الراى العام) وما قلته له عن ( السودانى ) وعن الأخ الكريم الذى قدم له العرض ( وهو الاخ خالد شرف المدير العام الجديد للسودانى الذى هو صديق لى ومساهم قديم بالصحيفة إن لم يكن ضياء يعرف)، وذلك بدلا عن محاولة ضياء الخبيثة للايقاع بينى وبينه بالتحليل الركيك بأن نشرى للتوضيح ليس الا وسيلة ضغط على خالد لاحصل على اكبر قدر من الحقوق، وهى محاولة ساذجة وتحليل سطحى لان السيد رئيس تحرير (السودانى) والمحلل الصحفى الكبير لو كلف نفسه قليلا بمراجعة قانون العمل او سأل الاخ خالد عن الاتفاق الذى تم بين الاستاذ معتصم الأمير المستشار القانونى للصحيفة والاستاذ ساطع الحاج المحامى الذى ينوب عنى لما كتب هذا التحليل الساذج، وكذلك لو رجع ضياء الى توضيحى وقرأه بهدوء لاكتشف ان الذى أخرنى عن كتابة التوضيح ليس هو ما تخيله بأننى انتظر نتائج التفاوض حول حقوقى ثم اكتب ضاغطا على الاخ خالد، وانما لاننى كنت مريضا ويدى اليمنى فى الجبص، كما اكتشف كل الناس عندما قرأوا توضيحى وارسلوا لى مشكورين كلمات المواساة والتكفير إلا ضياء الذى أتمنى ألا يبتليه الله بمحنة المرض ان شاء الله. ( تقرير المستشفى موجود إذا أحب ضياء أن يطلع عليه).

* الكذبة الخامسة، هى ان مرتبى الشهرى فى ( السودانى) قد حدده لى المالك الجديد، بينما هو فى الحقيقة مرتبى القديم ــ لم ينقص ولم يزد مليما ــ الذى ظللت اتقاضاه منذ إلتحاقى بـ( السودانى) فى الاول من فبراير 2006 وحتى الاستغناء عن خدماتى فى الاول من مارس 2011 ــ وبالمناسبة فاننى لم أحصل على إجازة سنوية أو حتى يوم واحد أو مقابل مالى لها طيلة 15 عاما من الكتابة اليومية المرهقة ومتطلباتها الصعبة جدا بالاضافة الى مواجهة الاعتقالات والنيابات والمحاكم مئات المرات ــ ولم يكن العقد الجديد الذى وقعته مع الاخ خالد شرف المدير العام الجديد للسودانى إلا لتأكيد حقوقى المهنية والمالية التى كنت احصل عليها قبل انتقال ملكية الصحفية، وليس للحصول على حقوق اكثر ( وهنالك صورة من العقد لدى الاخ خالد يمكن ان يطلع عليها ضياء اذا اراد، بل كان من المفترض ان يكون قد اطلع عليها من قبل بصفته رئيس التحرير) ــ وبالمناسبة فاننى لم أتشرف حتى هذه اللحظة بلقاء الاخ جمال الوالى او الحديث اليه، ولا اعرفه الا كشخصية عامة فقط كما يعرفه بقية الناس.

* الكذبة السادسة، أننى لم أكتب عن أية صحيفة غادرتها أو أُخرجت منها أى كلام مسيئ او هاجمتها، كما قال ضياء، بل على العكس تماما، فلقد كنت دائما ما ابدا عملى فى الصحيفة الجديدة بكلمات طيبة جدا عن صحيفتى السابقة، واتحدى ضياء بأن يأتى بما يبين عكس ذلك، وحتى عندما تحدثت عن إخراجى من (السودانى) لم أذكرها بسوء بل تحدثت عن سبب فصلى من وجهة نظرى فقط ، وليس فى ذلك ما يغضب احدا.


* الكذبة السابعة، وهى الأكبر، ان علاقتى بالصحيفة كانت ( سمن على عسل) فى الفترة التى تولى فيها ضياء رئاسة التحرير، وبما ان الصحيفة التى اعرفها هى رئيس التحرير الذى بيده قرار نشر عمودى، فان علاقتى بها لم تكن (سمن على عسل) كما زعم، فلقد حجب لى ضياء فى فترة الخمسة اشهر التى تولى فيها رئاسة التحرير خمسة اعمدة ( بينما حجب لى استاذنا محجوب عروة خلال اربعة اعوام ونصف عمودا واحدا فقط، وبالطبع فان الاعمدة الكثيرة التى حجبها جهاز الأمن فى الفترات التى كان يتولى فيها مسؤولية تحرير الصحيفة خارج الحساب )، بالاضافة الى ذلك كان هنالك شبه نقاش يومى او جدل طويل بينى وبين ضياء، اما مباشرة او عبر الهاتف او الايميل( الايميلات موجودة) حول ما اكتبه والمحاذير الكثيرة للاخ ضياء وخطوطه الحمراء على كتاباتى الناقدة للجماعة (وسأذكرها لاحقا اذا استدعى الأمر)، فكيف تكون علاقتى المهنية مع الصحيفة سمنا على عسل كما يزعم، أما إذا كان يقصد الادارة وباقى الزملاء فى الصحيفة فان علاقتى معهم كانت ولا تزال وستظل سمنا على عسل باذن الله، وكذلك علاقتى الشخصية بالاخ ضياء الذى جمعتنى معه زمالة طويلة لا يمكن ابدا ان افرط فيها.

* الكذبة الثامنة ولن تكون الأخيرة، حديث ضياء بان الصحيفة ابعدتنى لأسباب قدرتها (ولم يفصح عنها) مكذبا بذلك الأخ خالد شرف المدير العام لشركة السودانى الذى أخطرنى فى مكالمة هاتفية بأننى أبعدت بسبب الضائقة المالية التى تعانى منها الصحيفة، ونافيا حديثى بأنى فهمت أن سبب ابعادى هو ان الصحيفة لم تعد ترغب فى مقالاتى الناقدة للحكومة والمؤتمر الوطنى، فاذا لم يكن ما قاله خالد او ما قلته انا صحيحا، فما هو الصحيح يا ضياء، ام انك استحليت الكذبات السبع الاولى فأحببت أن تختتمها بكذبة (مقلوظة) لا يفهمها احد غيرك؟

* بقى ان اقول اننى كنت اتمنى لو أرسل الاخ ضياء تعقيبه الى إيميلى كما فعلت قبل ان أنشر توضيحى حتى لا يفاجأ به منشورا فى المحافل الإلكترونية، ولكن على كل حال فان كل شخص يتصرف حسب مستوى مهنيته.

* وأرجو أخيرا من الاخ ضياء ان ينشر هذا الرد فى الصحيفة إن كان قد نشر تعقيبه بها، وذلك عملا بحق الرد (حسب قانون الصحافة والمطبوعات)، وذلك حتى لا يضطرنى الى ان ارغمه عليه قانونا عندما اعود الى الخرطوم قريبا باذن الله، وعذرا للقراء الكرام عن إضاعة وقتهم فى ما لا ينفع فى زمن يحتاج فيه الانسان الى كل ثانية ليبقى على قيد الحياة، وشكرى الجزيل للجميع على كل ما طوقونى به من محبة وكلمات طيبة ستبقى دافعا كبيرا لى لمقاومة الظلم والظالمين فى اى مكان وزمان باذن الله الكريم، مع خالص محبتى واحترامى.

إضافة قصيرة:

* علمت من أحد الزملاء بالسودانى أن ضياء قد نشر تعقيبه على توضيحى السابق فى الصفحة الاخيرة بالصحيفة فأرسلت إليه باعتباره رئيس تحرير ( السودانى) ردى ( أعلاه) لنشره بالصحيفة حسب القوانين السارية بالبلاد، فارسل لى هذا التهديد:

* ( نسبة لهذا التهديد ـ يقصد الفقرة الأخيرة من مقالتى أعلاه، زهير ـ لن أقوم بنشر هذا التعقيب، واذا نشر بالنت سأكون مضطر للحديث عن زهير الاخر الذي لا يعرفه المناضلون، بامكانك من الان قبل نشر التعقيب ان تتجه للقضاء).

وعندما رديت عليه وقلت له اننى فى انتظار زهير الآخر، رد قائلا:

(سيعرف الجميع زهير محاليل كور وأعمدة المرور).

وانا فى انتظاره باذن الله، زهير.

مرحب بالشرفاء

تحياتي الدكتور الصديق العزيز السراج

لاحظت أن ضياء بلال يسير من السائرين في التدبير لشيطنة و"جربنة" لفظة مناضل كما بفعل قلة من الإنقاذيين هنا( الصرحاء والمخفيين)
والتدبير لنزع الصدقية عن المعارضة للإنقاذ بات بينا لا يحتاج لتدليل..
المحزن أن كل هذا التدبير الخاسر يجري في الوقت الذى تمتلئ فيه مكاتب الأمن سيئة السمعة بالمعتقلين من الشباب والشابات المناضلين
والمناضلات وما ثبت من تعذيب وحشي يمارس بحقهم ..(لا يقدر بلال على نصرتهم رغم عدالة مطالبهم ووحشية الإعتداء الممارس بحقهم)..

لا يخالجني شك في أن إبعادكم من الصحيفة ليس إلا تدبير من الجماعة في سعيهم الدائم لمحاربة الاقلام الشريفة والناقدة بصدق
وإحلال اصحاب الغرض والمتلونيين في كل ساعة وحين..

وهو تدبير لم يبدأ بكم أستاذنا
فالقائمة تطول لأقلام شريفة تم إبعادها بذات التدبير تعرفهم ويعرفهم الجميع..

ومحاولة التلميح بالطعن في ذمتكم محاولة يائسة أخيرة للتخويف والإسكات فشخصكم الكريم ليس مثار جدل أو موضع إتهام على الإطلاق لما عرفناه
عنك من إلتزام تجاه قضايا الوطن وشعب الوطن
فأرجو أن ترمي بكل هذه الهوامش وراء ظهرك
فالموضوعات الوطنية الملحة تنتظر والبلاد اللحظة تمور بالفساد ويعتليها جماعة من المفسدين وأذيال لهم صغيرة ..

تحياتي ومحبتي

لله درك يا سراج
ومرحبا بك في سودانيز أون لاين
(أتمني أن لا يكون ترحيبا متأخرا)

نتشرف بوجودك بيننا

مرحبا يادكتور؛؛

كنت اتمني أن يُمنح الاخ/ضياء الدين بلال باسويرد أيضا حتي نستمع لدُفوعاتكم
لا أن نستمع لوجهة نظر واحدة

وإن كنت لا اتمني لكم الدخول في مساجلات بينكم هنا في البورد حتي لا نفقدكم الإثنان كاقلام معروفة في الصحافة السودانية ؛

وهنا يادكتور يا تكون كوز في صف الحكومة
او معارض ضد الحكومة .

________
مقبرة الإبداع.

مرحبتين بالسراج في منبر بكري ..

على الرغم من أنه رد ممتلئ بالثقوب و لكن يحمد
للسراج أنه رد؛ فهل يجرؤ عثمان ميرغني على الرد؟!!

استباقاً لرد ضياء .. حبذا لو أضاء لنا
زهير المقصود بمحاليل كور و أعمدة المرور!


____
أتراه يجرؤ؟!!

مرحبا بك استاذ زهير السراج
وخلي قلمك سنين كما تعودناه

وتحياتي

الاستاذ زهير السراج
تحياتى

Quote: * ( نسبة لهذا التهديد ـ يقصد الفقرة الأخيرة من مقالتى أعلاه، زهير ـ لن أقوم بنشر هذا التعقيب، واذا نشر بالنت سأكون مضطر للحديث عن زهير الاخر الذي لا يعرفه المناضلون، بامكانك من الان قبل نشر التعقيب ان تتجه للقضاء). وعندما رديت عليه وقلت له اننى فى انتظار زهير الآخر، رد قائلا: (سيعرف الجميع زهير محاليل كور وأعمدة المرور).

أ ن هذة الفقرة لوحدها توصف حال الاسفاف والسقوط الذى وصل هذا المدعو ضياء بلال بعيدا عن كل ما قيل عن انتقال او فصل من جريدة لاخرى
او حتى مطالبه بالحقوق وهى حق مشروع اذا افترضنا حدوثها او التحدث اليه كصديق عن امكانية الانتقال الى جريدة اخرى
ولكن يظهر ان الاستاذ زهير لم يتخير من يصاحب او من يأتمن سره فهؤلاء الذين تحوم حولهم شبهات اجهزة الامن لم تاتى هذه الشبهة من فراغ
ولا دخان من غير نار .
نعود لنقول ان المستوى الرخيص والمقزى من التهديد ان دل فأنما يدل على عجز وقله حيله
دعه يقول مايقول وينسج ماينسج من اكاذيب وادعاء فالناس ادرى واعلم بهؤلاء
ياعزيزى
انها محاولات ممنهجه لاسكات اصوات وطنيه ظلت تكشف وتعرى هذا النظام البائد والفاسد ,لا تعتقد ان مايحدث من المدعو ضياء
محض صدفه او سؤ تفاهم خاصه فى هذة المرحله من تاريخ بلادنا وشعبها مشرف على ثورة ورياحها تهب علينا الان بعد ان
وصلنا دعاشها من الجوار , ان اقلاما تكشف الفساد فى هذة المرحلة تعتبر انها تذيد من التراكم والاحتقان الجماهيرى
فهؤلاء من يعمل النظام على اسكاتهم تاره بالتهديد بكسر اليد او نشر الشائعات وتشويه الصورة
فسر استاذى الجليل ولاتكترث لهؤلاء فهى محاوله لشغلك عن اهدافك ورسالتك السامية

لك الود

مرحبا بك دكتور زهير
نصدق كل كلمة قلتها فما عهدناك الا مدافعا عن الحق

مرحب زهير
سعداء بوجودك بيننا

Quote: كنت اتمني أن يُمنح الاخ/ضياء الدين بلال باسويرد أيضا حتي نستمع لدُفوعاتكم لا أن نستمع لوجهة نظر واحدة

Quote: لن أقوم بنشر هذا التعقيب، واذا نشر بالنت سأكون مضطر للحديث عن زهير الاخر الذي لا يعرفه المناضلون، بامكانك من الان قبل نشر التعقيب ان تتجه للقضاء).

اذن مرحب بيكـ يادكتور في قلعة النضال والمناضلين.

Quote: اذن مرحب بيكـ يادكتور في قلعة النضال والمناضلين.

الشغلانة دي الظاهر حا تجر ....

يا دكتور .........

Quote: كنت اتمني أن يُمنح الاخ/ضياء الدين بلال باسويرد أيضا حتي نستمع لدُفوعاتكم لا أن نستمع لوجهة نظر واحدة

الاستاذ ضياء عضو و عنده باسويرد فى هذا المنبر

Quote: كنت اتمني أن يُمنح الاخ/ضياء الدين بلال باسويرد أيضا حتي نستمع لدُفوعاتكم لا أن نستمع لوجهة نظر واحدة

نتمني
وحتي لو لم يرغب أو يمنح
فالزول عنده جريدة يرد فيها ويتفسح زي ما عاوز
والخبر بجيبنهن البداليات

الاسم الضو بلال...جامعة القران الكريم

أستاذنا الكريم وزميلنا الفاضل / دكتور زهير

أولا أرجو أن تسمح لي بان أرحب بك قلما حرا واضافة
حقيقية هنا حيث يسعى خواة الفكر وجهلاء المنابر لحصارنا
وخلق كراهية يحيكون خيوطها هنا لاجبارنا على ترك
هذاالمنبر الذي اضحى اليوم وطنا مفترضا لمن حرمتهم عصابة
الانقاذ من وطنهم الكبير الذي تناقص بفعلهم وتآكلت أطرافه
قضمة قضمة يا زهير!!!.

بك - ياسيدي - نزداد طولا واتساع فق راقص بمقدمك الينا
لتصبح لؤلؤة بضة في سماء منبرنا .. فألف أهلا بك .

اما عن ( صديق عمرك !!) زميلنا ضياء بلال فاحييك
على ردك المفحم والذي احسست بالصدق تتاقفز نجيماته
فوق سطوره الواضحة / الصريحة .

وبما ان الشئ بالشئ يذكر فاليك هذه الخاطرة علها تتسق
مع ما تفضلت به في رسالتك أعلاه :

Quote: الى ضياء: 20 عاما يا (بلال) .. ونحن هنا على هذا الحال !!. بقلم: خضرعطا المنان / الدوحة السبت, 31 أكتوير 2009 من مزاره المؤقت بالدوحة .. وخلال دورة بقناة الجزيرة .. كتب الزميل الصحفي ( ضياء بلال ) والذي أكن له احتراما خاصا .. كتب جملة من المقالات حول ملاحظات رصدها خلال فترة لم تتجاوز أياما معدودات عن السودان والسودانيين بالخارج . من بين تلك المقالات واحدة تحت عنوان ( السودان .. أخبار سيئة !!) وذلك بتاريخ 26/10/2009 جاء فيها : (( لا تعرف إلى أي المخابئ يمكن أن تذهب ببصرك، وأنت تطالع في أعالي الصفحات الأولى بالصحف الأجنبية، والمواقع الاسفيرية، ثلاثة أخبار ذات صلة - سيئة الذكر - بوطنك..! خبرٌ يتحدث عن سقوط طائرة شحن جوي بمطار الشارقة.. خبرٌ رغم ما فيه من حزنٍ وألمٍ على أرواح الضحايا، إلاّ أنّه يُحيلك مُباشرةً للسيرة الدامية للطائرات السودانية، الذي تجاوز وصفها بالنعوش الطائرة حدود التقريع المحلي الى النطاق الإقليمي في مسارح الكوميديا السوداء..! وقبل أن تخرج نتائج التحقيق في سقوط طائرة، تلحق بها أخرى. وتظل الاتهامات ذات الاتهامات والأعذار ذات الأعذار.. (والمشاهد هي ذاتها والرقم لسع واحد)..! ولا يجهد الصحافيون وكُتّاب الأعمدة أنفسهم في إضافة ردحيات جديدة تشكي لطوب الأرض، هو أن روح المواطن السوداني وخفة وزنه الاعتباري.. فما كتبوه سابقاً عن حوادث مماثلة سيفي متطلبات الحوادث الجديدة، دون الحاجة إلى إحداث تعديلات حتى على مواضع علامات الترقيم. والخبر الثاني ذو صلة بالطائرات كذلك، خبر مواطن سوداني مُخدّر بالكوكايين حاول اختطاف طائرة مصرية متجهة من إسطانبول إلى القاهرة.. والصحافة المصرية تلصق به كل شرور الدنيا يستاهل.. وتقول إنّه حاول التحرش جنسياً بالمضيفة، وحينما لم يجد مراده حاول التحرش بالطائرة عبر إبداء الرغبة في اختطافها، ليحقق بها هدفاً قومياً وهو زيارة القدس..! والرجل يحمل جوازاً مزوّراً وهو متسلل غير شرعي لليونان وهارب من السجن وقبل ذلك هو تاجر مخدرات.. سيرة ذاتية لم تَتَوافر حتى لإبليس..! وبعد الخبرين السّابقين تهبط عينيك - اضطرارياً - على خبر ثالث، يخبرك بأن حكماً قد صدر في حق مهندستين سودانيتين بالجلد والغرامة، وذلك لارتدائهما البنطال.. وهذا الخبر حينما تَتَنَاقله وكالات الأنباء، تأتي الصورة للمطالعين للخبر، الحكومة في السودان تركت كل شئ جنباً (دارفور والانتخابات والسلام)، وأصبح لا هَمّ لها سوى مطاردة النساء بالسياط على الطرقات..! في كل المجالس السودانية التي إرْتدتها بالدوحة، لا مجلس يخلو من حديثٍ مريرٍ عن الصورة التي تُنقل عن السودان، وتظهره كوطنٍ ممزّقٍ الثياب، مُبعثر الخيارات، وعن المواطن السوداني، كإنسان مُثير للشفقة، جرّدته صروف الزمان من كل مميزاته، ولم تترك له سوى البكاء على ماضيه..! الأخبار هي التي ترسم صورتك في ذهن المتلقين لها.. وفي عصر الهرولة والايقاع المتسارع، يتم التعامل عبر المختصرات الموجزة والسريعة.. الشعوب تختصر في صفة واحدة متخلفة أم متحضرة..؟ والأقطار توصف بصفة واحدة فقط.. مستقرة أم مضطربة..؟ الأخبار والصور المتكررة هي التي توفر المادة الخام لإصدار تلك الأحكام.. فنوعية المدخلات هي التي تحدد قيمة ونوعية المنتج. (الإعلام لا يتعامل إلاّ مع الأخبار السيئة).. هذاما قاله الدكتور عبد المطلب صديق في العشاء الكريم الذي أقامته لنا أسرة السفارة السودانية بالدوحة بقيادة السفير إبراهيم فقيري والمستشار محمد حامد تبيدي وبحضور عَدَدٍ مقدر من الإعلاميين المقيمين بقطر.. وكان أغلب الحديث يدور حول صورة السودان في الإعلام الخارجي.. وباكمال معنى حديث الدكتور عبد المطلب فإن عدم ظهور اسم الدولة في الاخبار دليل عافية ومؤشر استقرار NO news is good news لا أبالغ اذا قلت إنني أصبحت يومياً أتمنى ألاّ أجد اسم السودان في الأجهزة الإعلامية العالمية، ولا في أخبار النشرة الجوية، لأن حتى أخبار الطقس أصبحت لا تبشر بخير..! )). عزيزي ضياء : هذا غيض من فيض !!!. وهذه هي الصورة الحقيقية لـ ( سودان اليوم ) في الاعلام الخارجي دون زيف أو نفاق !!. وأنت هل ترى في (هذا السودان ) ما يبعث على المسرة ؟؟. .. وأين هو ذلك الذي يمكن أن باعثا لتلك المسرة لأي سوداني خارج حدود الوطن الجريح .. ذلكم الوطن الذي أصبح اليوم نهبا لسياسات عرجاء قادته لمهالك شتى وتكاد أن تودي به اليوم الى النهاية المحتومة وهي التلاشي من على الخارطة !! ؟ . جئت أنت لأيام معدودات زائرا للدوحة وانت تتجول بين موائد أصدقائك غداءا وعشاءا وتجوالا ومجالس أنس .. وأظنك كنت تنتظر خبرا مفرحا واحدا سواء عن وطن خلفته وراءك وحمى الصراعات السياسية ( تهرس ) جسده المنهك أصلا !!.. أو عن بني جلدتك ممن يتلظون بلهيب الغربة !!. جئت لأيام معدودات خارج حدود الوطن وأظنك كنت تحلم بصورة وردية عن سودانيين هجر بعضهم السودان منذ سنوات .. وبعضهم لا تعرف أين يقيم هل بداخله أم خارجه لكثرة تسفاره وغدوه ورواحه بين هنا وهناك !!!.. وشتان ما بين الحالتين !!. جئت – يا بلال - لأيام معدودات ظنا منك أن ستكون أسعد الناس وأنت تتنقل بين موائد هؤلاء الذين أكرموا وفادتك وأفاضوا عليك الثناء وأنت تجالسهم وتأنس لذلك دون أن يتيحوا لك فرصة أن تلتقى ( آخرين !!!) لهم عيون أخرى غير تلك العيون الزائفة المزيفة ( بضم الميم وتشديد الياء مع كسرها ) لكل ما يجري في السودان .. هؤلاء الذين ألتقيتهم – مع كامل احترامي لكل فرد منهم – الا أنهم لا يختلفون كثيرا عمن هم بالداخل أولئك الذين يزينون – من على صفحات صحف تزرح تحت سياط الرقابة الأمنية الكريهة !!!- الأوضاع في السودان زورا وافكا دون أن يرف لهم جفن أو ترمش لهم عين !!!. جئت – يا بلال – وقد رأيت تلك المهازل والمخازي والأخبار السيئة عن السودان – كما تقول في متن مقالك أعلاه – وذلك في أيام قليلة .. أما نحن – سودانيي الشتات والمهاجر القسرية والاختيارية – فقد اعتدنا عليها – أي مثل تلك الأخبار - منذ أكثر من عشرين عاما ولا نزال !!!.. اعتاد الواحد منا أن يرى كل يوم مهزلة وكل يوم ( حدوتة !!) وكل منهما يبعث - لا على الخوف والقلق فحسب - ولكن على الضحك في كثير من الأحيان .. فماذا كان سيكون شعورك – يا بلال - وأنت تجالس أقرانك من صحفيين زملاء لك من بلاد شتى في نفس الجريدة أو المؤسسة الصحفية وماكينة الأخبار تضخ أخبار من عينة ما ذكرت أنت بعالية أو مثل ( جلد صحفية سودانية لارتدائها بنطلونا !!!!!!!) وأنت الصحفي مدعيى الفخر بوطنك وبعقلية من يحكمونه وحكمة قادته وحنكة ساساته ؟؟؟.. لا شك أنك – يا بلال – ستحس احساسا مزيجا بالهزيمة والمرارة معا .. لا بل بالخزي والعار دون شك !!. الواقع أنك - يا سيدي العزيز - قد خالطت - أو احتووك - من لا يختلفون حول ما تكتبه أقلام الصدئة وغير صادقة عن السودان ونظامه وعن زعاماته المتقاتلة بغير معترك ورئيسه الملاحق دوليا والذي لا يستطيع أن يزور مقر الأمم المتحدة في نيويورك المحصن ضد أي اختراق أمنى أو قانوني !!!.. أي (أرض محايدة ) تماما بهذه الصفة .. فحتى هذه (القطعة من الأرض) لا يستطيع الوصول اليها .. فما بالك بأقطار شتى في هذا العالم ومؤتمرات اقليمية ودولية يتوجب عليه كـ ( رئيس دولة !!) زيارتها والمشاركة فيها باسم بلده ؟ . وما يبعث على الضحك – وشر البلية ما يضحك – أن يتم انتخاب رئيس بهذه الوضعية ليقود شعبا ووطنا في مقبل الأيام !! كيف يتأتى ذلك ؟؟ .. لا أدري !!. لا شك أن هناك الكثير الكثير مما يمكن قوله لك - يا بلال - وأنت تتلمس أوجاعا نحن – خارج حدود الوطن - شبعنا منها ومن تداعياتها المقيتة منذ سنوات وسنوات ولا نزال نتجرع كأس المرارة تلك حتى ( تورمت ) بسياطها أوصالنا !!. لك الله يا وطني .. وسلامي اليك يا (بلال) . اخوك / خضرعطا المنان / الدوحة [email protected]

أهلاً بيك د. زهير السراج

إقامة طيبة إن شاء الله

مرتبه 12 مليون مواليد 1971 ظهر في الوفاق

مليون مرحب بالأستاذ الكبير زهير
حللت اهلاً ونزلت سهلاً

من المناقل

Quote: مرتبه 12 مليون

من الجريدة التي تعاني أزمة مالية ..؟؟!


د. زهير السراج
قلم صادق
شجاع
وهو إضافة حيثما حل ..
مرحب بيك دكتور

Quote: الاسم الضو بلال...جامعة القران الكريم مرتبه 12 مليون مواليد 1971 ظهر في الوفاق

ومع هذا مرتبو ضعف مرتب د. زهير السراج
ولذلك لايتواني الضو بلال في الدفاع عن انقاذه هو
بصورة مباشرة وغير مباشرة وفي كل الميديا

التحية للدكتور زهير السراج ويشرف البورد بوجودكم

Quote: فهل يجرؤ

إنت يا ملاسي [يجرؤ]* دي بِقت ليك مِتِل [تأمل] لازما ولا شنو يا كافي البلا؟!


وبعدين ياخ "عُثمان ميرغني" و"زُهير السراج" و"ضياء" ديل صحفِيين.. إنت قايِل روحك صحفي ولا شنو بِتأمُلك المجدوع في آخر الصفحة فوق إعلانات الجرجير، وبِدون أجر كمان!!






ـــــــــــ
* إشارة إلى خُطة ملاسي، بإحراجي وأن أروق في عِلبي وأنكسِف ويبقى الليل علي طويل، بسؤالي: [هل يجرؤ عزام ويُفيدنا: إين تَوقف تعليمه] في بوست "ذات الكَول"

مرحبا بك واهلا وسهلا


نرحب ايضا بضياء الدين بلال

الف مرحبا بالاستاذ زهير السراج ..
اضافة متميزة

د/ زهير السراج
تحياتي الحارة والأكيدة
في البدء أرحب بك في سودانيز أونلاين مع إنني لم أتمني لك أن تكون بداياتك هنا
بهذا الشكل ، أنا ضمن الكثيرين من قرائك يزعجني تماماً ما إنتهي اليه الحال بينك
وصحيفة السوداني وإنه لمن أسف أن أقول أن هذا الصراع ينسف الكثير لا من مصداقيتك
زهير بل من مصداقية الصحيفة نفسها ، المواصلة من جانب السوداني في هذا المعترك
أظنه سيفقد السوداني الكثير ، والتي أصبحت اليوم مؤسسة لا يمكن تجاوزها ، وليعلم
القائمون علي أمرها بأنها وصلت لما وصلت اليه بسواعد زهير وأمثاله لا برسائل
التهديد والوعيد ، القارئ يتجه حيث الصدق حيث الأقلام التي لا يشك في محابرها وبالتالي
سيجد زهير ألف منبر يتسلل من عبره لقرائه وهم كثر الذين ينتظرون حضوره سالماً غانماً
من رحلته الاستشفائية .


احترامي دكتور زهير

يا دكتور يا حبيب
تحياتي وأشواقي الحارة
ياخ قبل ما أقرأ أية حاجة في البوست دا إتا والحبيب ضاء الدين أبناء كار واحد لكم فيه
نصيب الأسد من القراء والمتابعين فرجاء باركوها وألعنوا أبو أهل الشيطان ..
لك ولضياء ولكل الأحباب طرفكم التقدير والود الشديد .

زهير السراج المنافق
الذي يدعي بانه صحفي مطارد ويغادر السودان ويتم توطينه بكندا في اقل من ثلاثه اشهر
ويكون اول تحقيق له مع سفير النظام الذي ادعى بانه طارده ويشبكنا كلها يا سعادة السفير
....يا سعادة السفير؟؟!!


اللاجئين يا سعادة الصحفي المدعي كذبا بانه مطادر
لا يحتفلون.....بالسفير ولا السفراء....يا سعادة الصحفي الصادق.

كلام جلال بلال الكوز يبدو انه صادق حولك.

Quote: كلام جلال بلال

نسال الله الثبات .........

Quote: كلام جلال بلال الكوز يبدو انه صادق حولك.

جلال = ضياء
مرحبا بالصحفى زهير السراج إضافة نوعية للمنبر

كتبت الاخت / تراجي مصطفى :

Quote: زهير السراج المنافق الذي يدعي بانه صحفي مطارد ويغادر السودان ويتم توطينه بكندا في اقل من ثلاثه اشهر ويكون اول تحقيق له مع سفير النظام الذي ادعى بانه طارده ويشبكنا كلها يا سعادة السفير ....يا سعادة السفير؟؟!! اللاجئين يا سعادة الصحفي المدعي كذبا بانه مطادر لا يحتفلون.....بالسفير ولا السفراء....يا سعادة الصحفي الصادق. كلام جلال بلال الكوز يبدو انه صادق حولك.

الأخت الفاضلة / تراجي

صدقيني ربما لست وحدي ولكن عدد معتبر من قراء الأستاذ
زهير السراج عامة وليس من أعضاء هذا المنبر فقط
لم نسمع يوما بما تفضلت به .. فليتك تفصحين أكثر
وتوضحين خلفية ما تكرمت به حتى لايتهمك أي أحد
بالكذب ربما أو الافتراء ..

في انتظارك دام فضلك

مع تحياتي
خضر

الاخ خضر عطا المنان
سلامات

يا حبيب مصداقية شنو البتضيع كمان؟؟؟؟؟انت النائم يا حبيب على (ودانك)على قول المصرين
يعني مقال سي زهير بتاعكم ده العايزين تصوروا مناضل فايت عليك؟؟؟؟

اهو اول لقاء له مع السفير السوداني بكندا؟؟؟
ماله ومال السفير لو هو اصلا لاجيء؟؟؟وهل مر عليك لاجئين بيتسحلبوا ويدحلبوا للسفراء؟؟؟
http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-11503.htm

Quote: كتبت الاخت / تراجي مصطفى : Quote: زهير السراج المنافق الذي يدعي بانه صحفي مطارد ويغادر السودان ويتم توطينه بكندا في اقل من ثلاثه اشهر ويكون اول تحقيق له مع سفير النظام الذي ادعى بانه طارده ويشبكنا كلها يا سعادة السفير....يا سعادة السفير؟؟!! اللاجئين يا سعادة الصحفي المدعي كذبا بانه مطادر لا يحتفلون.....بالسفير ولا السفراء....يا سعادة الصحفي الصادق. كلام جلال بلال الكوز يبدو انه صادق حولك. الأخت الفاضلة / تراجي صدقيني ربما لست وحدي ولكن عدد معتبر من قراء الأستاذ زهير السراج عامة وليس من أعضاء هذا المنبر فقط لم نسمع يوما بما تفضلت به .. فليتك تفصحين أكثر وتوضحين خلفية ما تكرمت به حتى لايتهمك أي أحد بالكذب ربما أو الافتراء .. في انتظارك دام فضلك مع تحياتي خضر

اها تعال ورينا انت وين الكذب و الافتراء؟؟؟

سيدي السفير امشي شوف كم مره ذكرها في مقاله؟؟؟
وشتمنا وتصدينا للتطبيع مع السفير كمان عامله كأنه شمارت وبيمشي يسال عنه
ممثل النظام هذا؟؟؟


وقال ايه مناضل؟!

يمين الله كل ما قاله عنه ضياء بلال صحيح و الجواب من عنوانه.





عارف يا استاذ زهير السراج
البوست ده لو طبعناهوا ووديناهو للحكومه الكنديه انت حتاكل نيم
وبالذات لو بتاخد ولفير لانه بيثبت انه كان عندك وظيفه وبتقبض منها
اموال واكيد مخفي هذا عن الحكومه الكنديه.


انا ما بتاعت حاجات زي دي بس بحذرك عشان ثاني تمشي تجري

لقاءات مع متاعيس مثل هؤلاء.

سلامات يا زهير

ومرحبا بك..

من خلال قرايتي لي مقالك شايفك في كثير من الاحيان بتقول (الاخ ضياء)

وايضا انتا ذكرتا انك لن تفرط في حق الزمالة البينك وبينو

حسيت انو في بقايا مودة منك تجاه زميلك واخوك ضياء ودي محمدة ممكن تحسب لي

العنوا ابليس واستهدوا بالله




ربنا يصلح الخال بينكم












.....

Quote: علما بأنه برر الفصل فى الخطاب الذى تركه لى باستقبال الصحيفة ( عام 2001 )

ليت أحدهم يستنطق إدريس حسن ليوضح السبب
الذي دفعة ليفصل زهير بهذه الطريقة المهينة.

الكوز الامنجى الصحفي الكاذب المضلل الظلامى ضياء الدين بلال .


سلام وقيام يا دكتور زهير .

كنت انتظر مثل هذه اللحظة منذ فترة طويلة
وهاهي تتحقق .

بجيك ياضياء بالكاريكاتير .... ربنا إهون

كتب هذا الامنجى فيما أذكر ان الشهيد داوود يحى بولاد قد مثل أمام
محكمة ما وقضت المحكمة بإعدامه وكان يهدف هذا الكوز الامنجى الى تضليل الرأى العام
من ان هنالك محاكمة قد تمت بالفعل وان الشهيد بولاد لا كما يزعم البعض قد قتل خارج نطاق القضاء
الى ان جاء مقال السيد محمود الكرنكى الذى أشار فيه الى ان بولادا لم يقدم الى أي محكمة عسكرية كانت او مدنية.

ان حديث الامنجى بلال كان في الواقع تسريبا امنيا قصد به التشويه وطمر الحقيقة بالاكاذيب وهى الطريقة التى عودنا جهاز أمن
الحركة الاسلامية على نشرها منذ بداية الانقلاب كما حدث في حالة الشهيد الكدرو وإتهامه بالسكر عشية انقلاب رمضان .

Quote: أتوقعه من هؤلاء ، لكن لا أتوقعه من صحفي يهز الأفاق ويكتب عن المؤامرات ورجال المخابرات ، فهذا النظام قد سقط منذ أن رايت دبابات الحركة الشعبية وهي تدخل مدينة جوبا ، وقد سقط في العاشر من مايو عندما اقتربت قوات حركة العدل والمساواة من مخدع الرئيس ، وقد سقطت الإنقاذ عندما دخلت القوات الأممية السودان ، وسقطت الإنقاذ عندما نفر الزعماء والملوك من رئيسها كنفيرهم من البعير الأجرب ، وصار لا يسافر للخارج إلا بعد الضمانات والفحص والتمحيص ، أما السقطة الكبيرة فكانت هذا المقطع الذي رايناه ، فكيف برجال الإنقاذ الشجعان وهم يبنون فضيلتهم على الجلد والتعذيب ، وهم بالفعل شجعان ويستحقون الأوسمة والنياشين إن كان ما يحاربونه هو إمراة ضعيفة لا تقوى على إحتمال لسعات السوط ، يكفي انها أنتزعت الرحمة من قلب ضياء الدين بلال وجعلته يكتب بغضب وهو يتجاوز الحدود ، فلا زال كل من والي الخرطوم ودكتور خالد المبارك يجلدونها كل يوم ، وقد نسوا أن الإنسان في الإسلام عندما يُقام عليه الحد يُعتبر بأنه تطهّر من الذنب كيوم ولدته أمه ولا يتم توصيفه بأنه فاسق أو زاني ، فالقصد هو الإصلاح وليس الهدم ، فكما قال السيد/المسيح : فمن كان منكم بلا خطيئة فليرمها بأول حجر ، قرأت في الاثر الكريم أن بغية من بغايا بني إسرائيل دخلت الجنة لأنها سقت ######اً كاد أن يموت من العطش . سارة عيسي

الضرر الذي حاق بضياء نتيجة لاصطفاف تراجي خلفه؛ عادله
الضرر الذي حاق بزهير بسبب اصطفاف خضر عطا المنان خلفه!

مرحباً بك في بيتك ونوّرت يا دكتور ...

Quote: استباقاً لرد ضياء .. حبذا لو أضاء لنا زهير المقصود بمحاليل كور و أعمدة المرور! أتراه يجرؤ؟!!

يا ملاسى بطّل الحركات وسيب اللف والدوران. كل الناس عارفة انك صاحب ضياء بلال وبتتعشوا مع بعض كل يوم سمك مشوى وكباب فى النادى الالمانى. خليك من زهير. ورينا انت المعنى المقصود بمحاليل كور واعمدة المرور طالما انك عارف الفولة ومقدّد الموضوع ..

Quote: مرتبه 12 مليون مواليد 1971 ظهر في الوفاق

يا عمار. انت حاسد ولا بغران؟ مرتب ضياء ممكن يزيد من كدة بكثير كمان. الصحافة مثل كرة القدم والفن. الاجر حسب الموهبة. الراجل ربنا انعم عليه بالقدرات والمواهب وكل مقال يكتبه يقرأه الآلاف المؤلفة بمجرد صدوره. والجوطة والعجاجة الرابطة حسّا دى ليست لشئ الا بسبب اسم ضياء بلال وقوة تأثيره كشخصية عامة. يعنى لو انت كنت طرف فى هذه المعركة بدل ضياء بلال كان فى زول سأل الحاصل شنو ولاّ جاب خبرك؟!!!!

الدكتور الحبيب زهير السراج
يبدو أن معرفتي بكما انت والأستاذ ضياء الدين ستجعلني زبون لهذا البوست دائم التردد عليه
و أعود بعد أن قرأت ردك على ضياء أو عشان ما تزعل أكاذيبه كما سميتها ..
أولا لا أستبعد أن تكون المزاجية المحضة هي سبب فصلك من الرأي العام لمعرفتي بالأستاذ إدريس حسن
وطريقته الجافة جدا والمزاجية في التعامل مع موظفي الجريدة بلا إستثناء رغم أنني أعتقد أنه رجل طيب القلب ..
لكن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال في نظري أن ضياء الدين كاذب أو صادق فأنا غير ملم
بتفاصيل ما حدث لك حينها .
ثانيا : أعيب على ضياء الدين نشره ردا على رسالة خاصة في الجريدة واتفق معك أنه يجب أن ينشر
ردك في نفس المكان وهذا حقك ولكنني بالمقابل ألومك على تهديدك له بقولك أنك ستلجأ للقانون
وكان عليك الإنتظار حتى تستبين الموقف وبعد ذلك فلن يلومك أحد لأن الحق حق وانت صاحب حق ..
ثالثا : أحسست بسخرية مستغربة منك في قولك (السيد رئيس تحرير (السودانى) والمحلل الصحفى الكبير )
ولعمري هو كذلك إن إعترفت بها أو أنكرتها عليه كما أشهد لك بموهبة فذة في الكتابة الصحفية ما أبرزك
كواحد من أساطين هذا النزف البديع ( من وجهة نظري ) ولذلك فلا تجعل إنفعالك يقودك لقمط حق غيرك
لمجرد إختلافك معه لأن ذلك لا يشبهك والله .
عموما أقدر والله موفقك وأتفهم غضبتك لكنني كنت أتمني أن تمنح نفسك فسحة وقت تستجمع خلالها نفسك الحار
وأنا أكيد أن قلبك الكبير كان سيحتويه ليخرجه أبرد على زميلك وزميل زملائك في بلاط الصحافة من الذين
يسوءهم إنزلاقكما نحو تهاتر لا يشبه سيرتكما ومسيرتكما في كراكير مهنة الرهق اللذيذ .

Quote: من الجريدة التي تعاني أزمة مالية ..؟؟!

لا يا احمد
انت مفتكر دلاليك " الرائد" بصرفوا مرتباتهم من مالية الصحيفة؟
كنت قاليك مفتح !!

Quote: زهير السراج المنافق الذي يدعي بانه صحفي مطارد ويغادر السودان ويتم توطينه بكندا في اقل من ثلاثه اشهر ويكون اول تحقيق له مع سفير النظام الذي ادعى بانه طارده ويشبكنا كلها يا سعادة السفير ....يا سعادة السفير؟؟!!

شفت يازهير
جيت للمكان الذي فيه مثل ماتدين تدان
الناس هنا لايجتهدون كثيرا ،،مثل ماتجتهدون في الصحافة وتحسبون حساب لكلامكم
ولعلك تستحق هذا النوع من الاستقبال لانك خرجت من قوانين اللعبة الرزينة في الاختلاف وتبيان وجهات التظر
وغدرت بصديقك ضياء الدين حيث تلعب الان لعبة بلاقوانين
وسيصطف معك العشرات ليشتموا ضياء وهذا لعلمك ليس انتصار
كان الاحرى ان تطلق قلمك في مكان لايحتشد بهذا النوع من التهويش والمشايلة
وفي كل لايمكن للاساءة ان تجرد ضياء من قلمه
ولايمكن لمثل هذه التعبئة ان تنزع صفة المهنية العالية منه
ارجع الارشيف لترى في هذا المنبر كم وكم مدح المئات ضياء الصحفي والكاتب والمثقف
لكن عندنا في السودان عندما يتسنم الانسان هرم النجاح في مجاله تتكاكأ عليه العداوات
انه منبر زي الدنيا متقلب الاحوال والزاجات والذي يكسب اليوم يخسر غدا
واهو من اول يوم عرفناكان صاح اكان غلط ( انك ادعيت انك صحفي مطارد وتم توطينك لهذه الافادة وبعده اجريت تحقيقا مع السفير)
تعرف يازهير( البسويها زهير في ضياء يسويها المنبر في زهير)
وماتضمن ناس المنبر ديل ابدا
ونصيحتي لك وانا احد قرائك ان تعتمد الرزانة والموضوعية وتبتعد عن الهتافية وتتذكر زهير الصحفي الذي يكتب في قضايا المجتمع والثقافة والانسان السوداني
ولاتبدل طريقة لعبك لانك اصبحت عضوا في سودانيز اون لاين حتى هنا العبها صاح
تحياتي

الف مرحب باخي وصديقي وزميلي د. زهير

-------------------------------------------



واصل.........

(*)

سلامات د. زهير ومرحباً بك في المنبر ..

للحقيقة هنالك لبس وخلط لا أدري إن كان متعمداً أو عفوياً وهو الخلط بين
الصحفي والمناضل , وهو أمر إن إردناه ربما تكون المعادلة ليست في صالح معظم الصحافيين
في السودان وربما شملك الأمر بإعتبارك أحد العاملين في صحافة الشمولية ذات العين الواحدة
وحتى السوداني أو الرأي العام إن صنفتا على هذا النحو , فكيف يستقيم أن تعمل بصحف (كيزانية)
والأمر الهام هنا أن المعركة بينك وبين ضياء كلما أغرقتها الشخصنة كلما خسرتما الكثير
والذي أحترم من أجله ضياء أنه لم يطرح نفسه مناضلاً يوماً , وماعهدته كاذباً ..

والأزمة الكبرى هي أزمة معرفة الحدود بين المهنية واللامهنية , المهنية ياسيدي لا تقتضي الحياد
بقدر ماتقتضي الموضوعية , والصحافة دورها لم يكن ولن يكون نضالياً (في المطلق) لأن كل منشورات
الصحافة السودانية إما مجيرة للإنقاذ أو تخطع لمقصلة الرقيب الأمني , فبالله عليك كيف يمرر حديثاً
لا ترتضى عنه السلطة في ظل ماسبق ؟

إذاً توخوا الموضوعية أولاً وأقول الموضوعية لأن الإتهامات والشتائم لم تكن يوماً أداة حوار أو أداة نضال

آسف للإطالة لكنني حتماً سأعود ..

هذا مع تقديري ,,,

مرحبا بزهير

قلما جريئا

وإضافة حقيقية للمنبر


الصحافة أساسا قلم يلتف حوله القراء

وكلما ما سوى ذلك من مناصب ومؤسسات يأتي لاحقا


ونحن الآن في زمن الإنترنت

أتيح للقلم أن يتحرر من قيود الناشر


أؤيد الإقتراح بمنح عضوية المنبر لضياء وميرغني إذا رغبنا

فضياء ممن لا تفوتني قراءتهم رغم اختلافي مع معظم ما يكتب



الباقر موسى

يا ملاسي أجري نادي ضياء

مرحبا بك دكتور زهير

مرحبا بك دكتور زهير

Quote: الضرر الذي حاق بضياء نتيجة لاصطفاف تراجي خلفه؛ عادله الضرر الذي حاق بزهير بسبب اصطفاف خضر عطا المنان خلفه!

والله انا بقول ان شاء الله ما فى ضرر من اصطفاف خضر عطا المنان خلف زهير. خضر على العين والراس. الضرر والكفوة الكبرى التى ستلحق بزهير فى تقديرى سيكون مصدرها اصطفاف الدكتور مصطفى محمود وبوكيهات الورد تبعه خلف زهير. نصيحتى لزهير ان يرسل رسالة خاصة للدكتور يطلب منه ان (يتجاهل)هذا البوست فى هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ الصراع الزهيرى الضيائى. والله اعلم

أرحب ترحيبا حارا بالأخ الصديق الدكتور زهير السراج بيننا في هذا المنبر وهو بلا شك إضافة كبيرة وكل ما أرجوه أن يساهم بآرائه ومداخلاته وموضوعاته والتي حتما ستثري المنبر فنحن نعاني هنا من إبتعاد بعض الأقلام الكبيرة عن المنبر حتى صارت عضويتهم خاملة مما جعلنا نتهمهم بالإستعلاء. شكرا لك يادكتور زهير على رسالتك التي إستقبلها بريدي الإلكتروني وهذا ما يكرس لدي شعوري نحوك بالإخاء والصداقة والمودة. مرة أخرى مرحبا بك بيننا.

كتب زهير:

Quote: وعندما رديت عليه وقلت له اننى فى انتظار زهير الآخر، رد قائلا: (سيعرف الجميع زهير محاليل كور وأعمدة المرور).

فأتى المُستَكَتَب كعادته - و دون أن يقرأ - ليكتب:

Quote: خليك من زهير. ورينا انت المعنى المقصود بمحاليل كور واعمدة المرور طالما انك عارف الفولة ومقدّد الموضوع ..

فتأمل!!

ردى على أكاذيب ضياء !! .. بقلم: زهير السراج

الاخ والزميل زهير
تحية طيبة
اعلاه بوست لنفس الغرض اضمه الى خيطك ولا ارغب فى ان استرسل فيه لاننى اوضحت وجهة نظرى
من المفيد التذكير بأننى لم ارى هذا البوست جين افترعت البوست فى الرابط بعاليه، اضافة الى اننى لم الاحظ
مشاركتك فى البورد ، فمرحبا بك بيننا
الف مرحب

يا ملاسى بلاش استعباط وادعاءات. انت كتبت:

استباقاً لرد ضياء .. حبذا لو أضاء لنازهير المقصود بمحاليل كور و أعمدة المرور

وانا قلت اننى اعرف انك تتذاكى وانك تعرف الاجابة لانك شغال مع ضياء بلال على خط واحد... بس كدة!

حلوة حكاية ( مُستكتب ) دى .. عجبتنى.. الله يخليك لى. عليك الله الكلامات البكتبها انا دى خطيرة للدرجة البتخليك تقول انو انا مُستكتب؟

Quote: كان الاحرى ان تطلق قلمك في مكان لايحتشد بهذا النوع من التهويش والمشايلة وفي كل لايمكن للاساءة ان تجرد ضياء من قلمه ولايمكن لمثل هذه التعبئة ان تنزع صفة المهنية العالية منه

نحن نكتب هنا بلا رقيب وبدون مقابل
ويكتب صاحب المهنية العالية تحت وصاية الرقيب وبمقابل يساوى سعر ذمته .

لو كان ضياء صاحب قلم نظيف وذمة غالية لما وجد اصلا مكانا في صحافة الكيزان .
فهى تشبهه وهو يشبهها ووافق شن طبقه .

ضياء كوز ولا يستطيع ان ينفي هذه الصفة عن نفسه ولا نحتاج الى إثباتها .

ما فشل فيه عبدالوهاب الافندي لن يستطع ضياء النجاح فيه .

هؤلاء بينهم وبين المهنية مساحة من الصمت والخزي جعلت منهم أقرب الى الحكامات فى اقليم دارفور من أي توصيف آخر .

Quote: والخبر بجيبنهن البداليات

والله يا نصار بالغت فى حكاية البداليات ده,,لكن بينى وبينك البداليات ما بقصرن تب وبالمناسبه انا اخر مره سمعت التعبير ده فى السبعينات فى المتمه..والله ايام يازمان..

مرحب بك قلما شجاعا ومقاتلا فى هذه الساحة التى لا تطالها رقابة قبلية او بعدية

Quote: الكذبة الرابعة، هى اننى لم أقل للأخ ضياء فى (رسالتى الشخصية جدا له) اننى اريد ان أرجع الى ( الرأى العام ) لانه ليس من بيده رجوعى، وانما استفسرته عن الاحوال فى ( الرأى العام) لاننى افكر فى ترك (السودانى) ..

لو كنت فى مكان ضياء لفكرت فى انك تريد الرجوع الى الراى العام والا فما معنى السؤال عن الاحوال فى الراى العام واتباعه برغبتك فى ترك السودانى!
جنى

Quote: لو كان ضياء صاحب قلم نظيف وذمة غالية لما وجد اصلا مكانا في صحافة الكيزان .

يااستاذ عمر .. اذا كان كل هذا دفاعا عن زهير السراج الرجل النظيف الوطنى المناضل.. فالسؤال الذى تطرحه ينطبق عليه هو ايضاً.. يعنى لو كان زهير ( صآحب قلم نظيف وذمة عالية) فكيف وجد هو نفسه مكانا فى صحافة الكيزان؟ وانت تعلم بالطبع انه قد اصبح خلال سنوات الانقاذ نائبا لرئيس التحرير ومستشارا للتحرير وكاتب عمود اساسى فى عدد من صحف الكيزان. ولماذا هو غاضب لانه فقد ذلك المكان الرفيع المدفوع الثمن فى صحافة الكيزان؟! اليست كل هذه الهوجة بسبب فصل زهير من صحيفة السودانى المملوكة لآل عروة وجمال الوالى وهم من كبار السدنة الانقاذيين؟ وقبلها الراى العام المملوكة للعتبانى سليل المؤتمر الوطنى؟!!!!!!!!

أم لعلك لم تكن تعلم ان زهير كتابته كلها وظهوره ونجوميته كلها مرتبطة بصحافة الكيزان؟!!! ضياء وجد مكانا فى صحافة الكيزان ربما لانو كوز. طيب زهير متعضض فى صحافة الكيزان ليه طالما انو مناضل ضد الكيزان؟!!! مش احسن كان يجى من الاول يناضل معانا هنا فى الاسافير؟

على اى حال ما فات كثير. تراهو جانا. وانا ارحب به وارشحه ليحمل لقب "مفكر الثورة" فى هذا المنبر بدلا عن سالم احمد سالم، على ان يحتفظ سالم بلقب "الشمعة المنيرة" .. وعلى الله قصد السبيل.

مرحباً

التحية للأستاذ زهير السراج ومرحبا بك مدافعاّ ومنافحاّ عن الحق

التحية للدكتور زهير السراج بيننا

وانا سعيدة جدا لحضوره بينا لاننا نحتاج لامثاله من الكتاب المؤثرين في الراي العام

حيث هناك كثير من القضايا تحتاج ان تبرز في الصحف اليومية التي هي مقروءة اكثر من البورد في الداخل

لما نقوليك عوك ما تعمل نايم..

Quote: ولم أكن والله اريد التطرق الى هذه النقطة لولا حديثه، لأن من العيب ان يأتمنك أحد على سر ويرسل لك رسالة شخصية جدا فتنشرها على الملأ بدوم اذن منه، ولكنه هو الذى بدأ

اياك ان تنشر ايميل مرسل لك من شخص لتبين وجهة نظر
من ينشر ايميل او مسانجر خاص يسقط الى الحضيض
رد ظلامتك بنبل لان الغايات النبيلة نصلها بالطرق النبيلة
وفي النهاية انت زهير السراج وهذا يكفي
وما تمرق صاحبك في سهلة سوداينزاولاين
وتحولوا الى تخطة ضرب نار
تبقى بعداك ندمان لانه حيكتبوا اكاذيب وتلفيقات كعادتهم عن صاحبك وعن اهلو وعن اي حاجة
هنا لا يوجد حدود ابدا حرية سقفها السماء في الخوض كذبا في سمعة واعراض الناس

وما حتقدر تقول حاجة وتبقى شيطان اخرس

اتمنى لو الاستاذ ضياء تصافي مع صديقه نحنا بنو كجة ديل لدينا مشكلة
لا نعرف ان نرعى الصداقات والمعزات لحبنا للانتصار لذواتنا
وفي اقرب ملف ننسى الامال والطموحات والتأريخ المشترك والاحلام والاحزان والضحكات والونسات والاخفاقات
والفلسات والبوش والسجارة المخمصة والبنت التي تشاركنا حبها. عشان ننتصر لانفسنا
لا يوجد اعظم من الصداقة
هي دفء القلب والانتماء الغير محدود ميتا او حيا

اتمنى منكما ان تحفظا صداقتكما وتلعنا ابليس وتخلو الحركات "القرع "دي

مودتي واحترامي لكما معا..

وبااستاذ ضياء اخوك زهير يدو ا اتكسرت ممكن ترسل ليه تكفر
وتقلب الصفحة؟
احسن حاجة في اصلح عند بني كجة لا تحتاج للاعتذار بس تطيب خاطر صاحبك والسلام

والناس الدايرين يحولو موضوع شحصي وصراع ذوات الى موضوع سياسي ديل
بالجد فترنا منكم.

مع تحيات بيان

Quote: مرتبه 12 مليون

في الجرايد اللتنا دي؟
والله اسع لمان سمعت صوت بيقولي ما اخرجك من "بسطام"

يا ناس الجرائد هوي انا بدورلي عامود

وكمان حبيب نورة ابو النسب دا بدورلو واحد
حبيب نورة دا ما تخافو بنضبط ليه كتاباته
ونلبسها طرحة ونخليها محتمشة
وانا من الليلة حأمشي اتعلم الاملاء
بس الهمزات ديل بعرف محلهن وين في الكيبورد
يا العامود جاك بلى
اها قلتو شنو؟
meena4me1@hotmail

بكري لازم تعمل مواهي ياخي الملح دا بجيب ليك "الضغتي"

Quote: والفلسات والبوش والسجارة المخمصة والبنت التي تشاركنا حبها.

الصدق مطلوب سواء كان صدقا فنيا , أو غير ذلك .

Quote: اتمنى منكما ان تحفظا صداقتكما وتلعنا ابليس وتخلو الحركات "القرع "دي

فليبارك الرب ابليس ان كان سيساعد على كشف غموض محاليل كور وسواه من صور الفساد .

Quote: . كتب هذا الامنجى فيما أذكر ان الشهيد داوود يحى بولاد قد مثل أمام محكمة ما وقضت المحكمة بإعدامه وكان يهدف هذا الكوز الامنجى الى تضليل الرأى العام من ان هنالك محاكمة قد تمت بالفعل وان الشهيد بولاد لا كما يزعم البعض قد قتل خارج نطاق القضاء الى ان جاء مقال السيد محمود الكرنكى الذى أشار فيه الى ان بولادا لم يقدم الى أي محكمة عسكرية كانت او مدنية. ان حديث الامنجى بلال كان في الواقع تسريبا امنيا قصد به التشويه وطمر الحقيقة بالاكاذيب وهى الطريقة التى عودنا جهاز أمن الحركة الاسلامية على نشرها منذ بداية الانقلاب كما حدث في حالة الشهيد الكدرو وإتهامه بالسكر عشية انقلاب رمضان .

خد يا بلال خريف ابو السعن
طوالي ادوك الفيونكة حقت الامنجية
معقول بس قبل يكتب بعملوه امنجي
ونحنا هنا من زمن النت بشغلو بالحطب؟

حكمة بالغة

اهلا وسهلا بالدكتور السراج ..ولكن هنالك الكثير ..خاصة ما يدور وسط الصحافة والصحفيين ..

ولكن يا دكتور لن تجد سودانيز ... شبيهه للصحافة ...

اهلا بيك ...

جامع زهير السراج وأذن الظافر

ضياء الدين بلال

[email protected]


أكون غير صادق إذا قلت إنني دهشت من البيان الذي قام بتوزيعه على نطاق اسفيري واسع الأخ الدكتور زهير السراج والبيان جاء كحملة دعائية تظهر زهير كمعارض خطير تخشاه السلطات الإنقاذية الحاكمة فلا تجد من سبيل للتخلص منه سوى أن تكلف السيد جمال الوالي رئيس مجلس إدارة السوداني وشخصي الضعيف رئيس التحرير باختلاق أعذار مالية حتى يخلي زهير موقعه في أعلى الصفحة الأخيرة لأن استمرار أعمدته النارية قد يتطاير منها بعض الشرر الذي قد يحرق ثياب النظام!!

عدم دهشتي ناتجة عن تجربة سابقة مع الدكتور زهير بصحيفة الرأي العام، حيث ظل على خلاف مع الإدارة حول زيادة مرتبه الشهري إلى ما يعادل مرتب الأستاذين البوني وعثمان ميرغني وعندما كانت تقديرات الإدارة غير ذلك انتقل زهير إلى الزميلة الصحافة ومن هناك أخرج أسباب ثورية متعلقة بحرية التعبير وحقوق الإنسان وشن هجوماً كاسحاً على الرأي العام.

الشيء الغريب جداً أن ذات زهير قبل أشهر قليلة من انتقالي إلى رئاسة تحرير (السوداني) حين كنت مديراً لتحرير الرأي العام أرسل لي رسالة في الإيميل يقول فيها إنه بعد سوء الأوضاع المالية بـ(السوداني) راغب في العودة للرأي العام وعلي استجلاء رأي الأستاذ علي عتباني في ذلك !!

و(السوداني) التي انتقلت من ملكية أستاذي الجليل محجوب عروة إلى رجل الأعمال الخلوق جمال الوالي ظل زهير لخمسة شهور يكتب في ذات مكانه بالصفحة الأخيرة بعد أن وقع مع المالك الجديد عقداً قانونياً يتقاضى فيه مقابل عموده ثمانية ملايين جنيه شهرياً وظلت العلاقة مع زهير (عسل على لبن) طوال هذه الأشهر، ونسبة لإقامته الدائمة بكندا ترسل الصحيفة مرتبه الشهري إلى بنك السلام بالخرطوم.

وما أن رأت إدارة الصحيفة – لأسباب قدرتها- إلغاء العقد مع الالتزام بالحقوق المالية للكاتب تقبل دكتور زهير القرار بصدر رحب وأرسل محاميه لإكمال الإجراءات وبعد شهر من التفاوض برزت بعض النقاط الخلافية،وكوسيلة من وسائل الضغط على الشركة اختار الأخ زهير القيام بهذه الطلعة الجوية لإرهاب الشركة وإخضاعها لتفاوض وفقاً لشروطه، وكما فعل مع الرأي العام فعل مع (السوداني)..وقال لرواد الأسافير إنه أخرج من (السوداني) لأسباب سياسية متعلقة بحرية التعبير وتكميم الأقلام.. الغريب أن (السوداني) بها كتاب أكثر شراسة من زهير منهم المحامى نبيل أديب والاستاذ حسن إسماعيل وبابكر فيصل و محمد المعتصم حاكم ،ومحمد عثمان ابراهيم ، وفي أربعة شهور كنا في مواجهة ستة بلاغات، للطاهر ساتي نصيب الأسد.

هي عادة قديمة متجددة لدكتور زهير تظل الصحيفة التي يكتب على صفحاتها محل احترامه الوطني وتقديره الثوري وما أن يغادرها لأي سبب يأخذ معه كل ذلك في حقيبة المغادرة.

ما ذكرت لا يقلل من تقديري لدكتور زهير السراج فهو على المستوى الشخصي من أميز الزملاء الذين تعاملت معهم في وده واحترامه للزملاء، ولكن ما جاء في بيانه كان يستحق ذكر بعض هذه الحقائق .
على الهامش:

أتابع ما يخطه الزميل عبد الباقي الظافر في أخيرة صحيفة التيار في باب (شارع الصحافة) الذي عبره يترصد ويتلصص أخبار وشمارات الصحف بطريقة لا تليق بأستاذ جامعي ولا بصحيفة محترمة ولكن المرشح في الانتخابات الأخيرة بامرة الدكتور كامل إدريس وتحت شعار (الظافر أبداً) يضع أنفه وأذنه خارج صحيفته فهو لا يخبرنا لماذا ابعدت الزميلة هويدا سر الختم من الصحيفة وكيف عادت وما علاقة حسن برقو بالزميلة (التيار)، ولم ينقل لقرائه كما قال الأستاذ الهندي عزالدين دعوة الأستاذ عثمان ميرغني للفريق صلاح قوش في اجتماع حاشد بأن يقوم بانقلاب إصلاحي(بروسترويكا) ضد البشير لأن قوش أفضل وأقوى رجل في الإنقاذ هذه المعلومات المتداولة في مجالس الصحافيين لا تجد طريقها لشارع الصحافة وذلك لسبب بسيط جداً وهو أن هذا الشارع لا يمر بمقر صحيفة التيار!!

!!!!

Quote: الضرر الذي حاق بضياء نتيجة لاصطفاف تراجي خلفه؛ عادله الضرر الذي حاق بزهير بسبب اصطفاف خضر عطا المنان خلفه!

غايتو يا ضياء لو إعتبرت مداخلة تراجي تأييد ليك أو حاجة بالشكل دا فواطاتك اصبحت !!
تراجي دي أي زول بتدعمو أو تأيد قضيتو أو تقيف معاو طوالي تعرف إنو غطست حجرو من تاني مداخلة طوالي ..!!

زولة كُج بطريقة ما عادية !! عشان كدة أمسك في مداخلة ملاسي دي قوي ..!!

صنفرة :

إنتي يا تراجي السفير العمل معاهو زهير الحوار دا هو زاتو السفير القال ما بيعرفك ولا سمع بيك ولا دا زولاً غيرو !!

Quote: خد يا بلال خريف ابو السعن طوالي ادوك الفيونكة حقت الامنجية معقول بس قبل يكتب بعملوه امنجي ونحنا هنا من زمن النت بشغلو بالحطب؟ حكمة بالغة

يا دكتورة النقد الادبي
يا ريت لو تسألي ضياء ... من اين اتى بمحكمة بولاد
وبعدين تعالي أتفاصحي ؟!

ضياء وزهير ناس صحفيين وشغلتهم الكتابة الصحفية ونالوا شهرتهم من هذا النشاط
أها إنت يا صاحبة الدكتوراة في النقد الادبي ورينا شهرتك جات من وين ؟

يا ريتك لو تشرفي في بوست الطاغية ...

Quote: أتابع ما يخطه الزميل عبد الباقي الظافر في أخيرة صحيفة التيار في باب (شارع الصحافة) الذي عبره يترصد ويتلصص أخبار وشمارات الصحف بطريقة لا تليق بأستاذ جامعي ولا بصحيفة محترمة ولكن المرشح في الانتخابات الأخيرة بامرة الدكتور كامل إدريس وتحت شعار (الظافر أبداً) يضع أنفه وأذنه خارج صحيفته فهو لا يخبرنا لماذا ابعدت الزميلة هويدا سر الختم من الصحيفة وكيف عادت وما علاقة حسن برقو بالزميلة (التيار)، ولم ينقل لقرائه كما قال الأستاذ الهندي عزالدين دعوة الأستاذ عثمان ميرغني للفريق صلاح قوش في اجتماع حاشد بأن يقوم بانقلاب إصلاحي(بروسترويكا) ضد البشير لأن قوش أفضل وأقوى رجل في الإنقاذ هذه المعلومات المتداولة في مجالس الصحافيين لا تجد طريقها لشارع الصحافة وذلك لسبب بسيط جداً وهو أن هذا الشارع لا يمر بمقر صحيفة التيار!!

ملعون ابوك بلد ..... الثورات العربية كنست مراكز البحوث ودور الصحافة الموالية
وصحافتنا الحرة - حفظها الله يا ودالمناقل - تكنس بقايا عظامنا من الطريق الذى يمر فيه موكب السلطان .

ملعون ابوك بلد .....

Quote: وبعدين ياخ "عُثمان ميرغني" و"زُهير السراج" و"ضياء" ديل صحفِيين.. إنت قايِل روحك صحفي ولا شنو بِتأمُلك المجدوع في آخر الصفحة فوق إعلانات الجرجير، وبِدون أجر كمان!!

فتأمل!!!

___________
عشنا وتأملنا

Quote: على اى حال ما فات كثير. تراهو جانا. وانا ارحب به وارشحه ليحمل لقب "مفكر الثورة" فى هذا المنبر بدلا عن سالم احمد سالم، على ان يحتفظ سالم بلقب "الشمعة المنيرة"

مرحب بيك يا دكتور وكان ضاع عليك الدرب الصاح شوف تراجي واقفه وين وامشي عكسها بتكون ماشي صاح

الصحافة تلعب تنس طاولة علي صفحات الصحف والسايبر

في البدء الترحيب بزهير السراج واجب كعضو جديد.

أمَّـا كونه يشكل إضافة فلن أشدد وأبصم عليها إنْ كان هدف انضمامه للموقع هو مجرد الرد على ضياء البلال. في هذه الحالة لن يشكل زهير السراج أي إضافة تذكر. وأتمنى ألاَّ يكون هذا حال لسانه وقلمه.

رغم احترامي يا دكتور زهير، إلاَّ أنها تبدو معركة في غير معترك. لا تـزيد من مقامك المعروف أصلاً كما أنَّ ترهات ضياء لـن تقلل منك. من حقك البحث عن الأفضل ومقايضة الكتابة المهنية بعائد مادي مجزي. ليست هذه بسبة أو إهانة. الكل يبحث عن الوضع (المهني) الأفضل الذي لا يساوم ما يؤمن به ولا يعمل على تقويض قيم الإنسانية والعدالة والحق.

فالوطنية والنضال ليست مجرد كتابة في الصحف السودانية التي ينسرب منها ضوء الحق والحقيقة بخجل في أحايين قليلة. وأعرف ماذا اصابك من رذاذ وتحرش ومضايقات نتيجة لكلمة حقٍ أطلقتها أو قلتها.

ويبقى الأمل في طي هذه الصفحة غير المفيدة لنا جميعاً. تمنيت لو أنك استمريت في كتابة عمودك اليومي هنا أو حتى لو باشرت نوعاً من الكتابة الأسبوعية من خلال سودانيز أونلاين ولن يستنكف الأخ بكري أبو بكر من عرضها كيفما اتفق الحال. الوطن مثـقل بقضايا أكبر من إقالتك من الرأي العام أو السوداني وبأي كيفية. نعـوَّل على حسك الوطني العالي في تلافي المنزلق الآني، ونأمل منك الانخراط في شكل تواصل جديد من أجل وطنٍ معافىً وخالٍ من الظلم والفساد والمحسوبية والتمييز. فهلا فعلت عزيزنا زهير؟

عظيم التقدير والاحترام.

هل صحيح ان جمال الوالى اطلق عليه اسم وارغو؟؟؟

مرحب بزهير السراج
قلما ينضح بالحق في هذا المنبر الكريم

Quote: الاستاذ ضياء عضو و عنده باسويرد فى هذا المنبر

أها يا بشير أحمد حقوا تنادي ضياء يجينا بجاي
لكن أظنه مشغول بالدفاع عن الإنقاذ

مرحب بزهير السراج
قلما ينضح بالحق في هذا المنبر الكريم

Quote: الاستاذ ضياء عضو و عنده باسويرد فى هذا المنبر

أها يا بشير أحمد حقوا تنادي ضياء يجينا بجاي
لكن أظنه مشغول بالدفاع عن الإنقاذ

Quote: الصدق مطلوب سواء كان صدقا فنيا , أو غير ذلك .

اسع مخلي عدم صدق البورد كولووووووووو
وجايني انا في تفتش صدقي في الكلام دا؟

واحد من الاصدقاء قالي الزول الاسمو شنو الارباب داك خلاص بقى يطور في

bayan syndrome

وهي المتابعة اللصيقة لكل ما اكتب عمال على بطال
اذا بيان قالت يوجد اله واحد في الكون
يبحث عن طريقة تكذيب بيان واو السخرية منها او شتمها او وصفها الامنجية او الكوزة
بحيث عدد الالهة هذا سر "ختري" لا يعرفه الى كوز وامنجي

من الحب ما قتل!

كتب أشرف عجب الدور بموقع سودانايل:

Quote: قرأت لضياء الدين كلاما عن زهير السراج لا يليق بشخص مثل ضياء فهو من القلة القليلة التي تستحق الاحترام في المحيط الذي يحتويه ، فكتابات ضياء عقلانية تجعل المرء يتعجب لكونه (كوزا) ، أما فيما يتعلق بزهير فأنا اعتبر نفسي مجرد تلميذ له حتى الآن ، فزهير له الفضل في نشر أول كتاباتي في صحيفة الصحافة قبل نحو ثماني سنوات ولا زلت اذكر استقباله الإنساني لي حينما ولجت مكتبه لأول مرة في مقر الصحيفة مع الأستاذ نور الدين مدني ، وحسبما رأيت وأحسست وقلما يخيب حدسي، لم يساورني شك في كون زهير رجلا صادقا وإنسانيا لا يحس المرء نحوه سوى بالاحترام والمحبة والتقدير ، فتعامله مباشر بلا تظاهر ولا تّصنع أو نفاق ولا أظن أن شخصا مثله يمكن أن يكون انتهازيا أو ماديا مثل أولئك الذين رأيتهم أو سمعت بهم وقرأت لهم من (ارزقيه ) الوسط الصحفي و تجار الأقلام ، وزهير لو كان نفعيا وانتهازيا مثل الأقربين يا ضياء لما كان في حاجة لمعارضة النظام وانتقاده كان يكفيه التطبيل وحرق البخور خصوصا أنه من الكتاب القدامى قبل أن تعج الساحة الصحفية بالمؤجرين والارزقية لدرجة الكساد ودق الجَرَسْ ، لو فعل لكان قد اكتنز المليارات الآن ولاستبدل عربته (المكعكعة) بحديد ألماني أو ياباني (هل فهمت الإشارة)؟ ولصار رئيسا لتحرير صحيفة يمتلكها هو بدلا عن السعي خلف أصحاب الصحف كما زعمت مقابل اجر زهيد يقل عن أجر البوني والآخر الذيّن ذكرتهما ، فالكثيرون امتلكوا الصحف وتمتعوا بالإمكانيات المادية رغم سطحيتهم في مجال الصحافة ######افة كتاباتهم وركاكتها فهل الدكتور زهير وأمثال الدكتور زهير أقل منهم شأنا ، لا بالتأكيد وأنت وغيرك يعلمون هذه الحقيقة لكن الفرق بينه وهؤلاء هو الإنسانية والصدق الذيّن قلّ الطلب عليهما في سوق السخافة عفوا اقصد الصحافة !

المصدر: www.sudaneseonline.com

Quote: ! يا دكتورة النقد الادبي يا ريت لو تسألي ضياء ... من اين اتى بمحكمة بولاد وبعدين تعالي أتفاصحي ؟! ضياء وزهير ناس صحفيين وشغلتهم الكتابة الصحفية ونالوا شهرتهم من هذا النشاط أها إنت يا صاحبة الدكتوراة في النقد الادبي ورينا شهرتك جات من وين ؟ يا ريتك لو تشرفي في بوست الطاغية ...

نرد ليك السؤال انت فنان تشكيلي موش؟
ممكن نعرف شهرتك انت جات من شنو؟
انت لسع زعلان لصاحبك الخواض ولا شنو؟
يا زول الخواض ذاتو خلى الموضوع دا
واقوليك اشتهرت كناقدة باني كتبت عن الغابة والصحراء واطرت للنظرية و صغت المصطلح للغابة والصحراء
مفهومه وحدوده وهناك اجيال كثيرة لم تسمع بالغابة والصحراء الا من بحثي
لا يخلو بريدي
من رسالة من طالب( مستوى جامعى او طالب دراسات عليا)
يريد معلومات عن هذا الموضوع
او صحفي او ناقد سودانين واجانب
اها شنو ليك يا الكناس الخناس؟
مفتكر الناس حاسدة وحاقدة وفارغة وغير موضوعية مثلكم تخلط السياسة مع الادب مع الانجاز مع التمرهندي مع السمك؟
اصحى يا بريش في عالم فسيح غير سوداينزاولاين ومرضاه


بعدين منو القاليك انه لم تتم محاكمة بولاد ؟

ما تلفح الكلام ساي انت بولاد دا ما بتكون سمعت بيهو الا هنا

القال بولاد ما اتحاكم قال كلام غلط
وكلام ضياء الدين صاح قد تمت محاكمته ومن ثم اعدامه
ولكن اي محكمة هي التي حاكمته دا السؤال؟؟!!
ورحم الله الباشمهندس بولاد رحمة واسعة واسكنه جنبته وتقبل شهادته
وثبت اجره . قد كان من اعظم ابطال الحركة الاسلامية الطلابية
في تأريخها وقد سطر اسمه فيها بالنور والنار.
وسيدفع من قتله الثمن في الدنيا قبل الاخرة


اكيد يا عمر ما كان عندك ادنى فكرة ان الاخ بولاد كوز كبير كان موش؟
اها بولاد كان رئيس اتحاد جامعة الخرطوم ومن اشهرهم على الاطلاق
كان الاتحاد اتحاد الكيزان عديل كدا كان مؤدب آل شيوع ديل ادب المدائح
اسع عشان عنده مشكلة مع الكيزان عايزين تتبنوا قضيته
بولاد في قلوب كل اعضاء الحركة الاسلامية الطلابية
ما عدا الفئة الباغية التي صفته وسيظل واحد من الاسلامين
العظماء .ز شوف ليك زول تاني تعال اعمل فيها
بدافع عنه وتجي تقرفنا بجهلك وتقل دمك دا

امشي اتعلم ترسم كاركاتيرات بالجد اخد ليك كم كبسولة خفة دم واللمعية
عشان ترحمنا من الملصقات حقت الرضاعة خير غذاء لطفلك
وهنا يباع دجاج وسمك وبيض وسجك
البتقول عليها جزافا كاركاتيرات الله يرحم عز الدين الذكي الحريف
قرفتنا بتقل الدم حقك ياخي

الصحافة والصحفيين ديل بذكروني المثل البقول ميتة وخراب ديار
ماأن تأتي صحيفة جديدة حتي يجتمع لديها كل الكتاب..كصيف الانتقالات الكروية للاعبيين،صحيفة سودانية جديدة دائما تعني أن هنالك شي اشبه ببيت بكا جديد،يأتي اليه الصحفيين ليمارسوا غيبتهم ونميمتهم في أنفسهم ومجتمعهم يضج بذلك تماما،تبدا الصحيفة في العادة بارقام توزيع جيدة لشيء في نفس المواطن السوداني المغلوب الذي يعتقد في ان الصحيفة الجديدة هي الأفضل..تظل لمدة ثم تهبط في القاع ،استمرارية كثير من الصحف إذا استثنينا الرأي العام(الحكومية)وصحف النظام تعني أن مسؤلا يرعاها شوف المسؤول الحكومي وشوف رئيس التحرير السافر معاه أو المشي ليه مناسبة اجتماعية منو..الموضوع ما داير ذكاء.
الشي التاني والمقرف صحافة الاعمدة والقراء كتاب الاعمدة في العادة منهم المضحك لدرجة انو المواطن يضحك حتي ينسي ان هنالك قضية ومنهم من يمشيها بالشمارات وقليلهم هادف.عشان تكون صحفي وتكتب بحريتك وضميرك في السودان دي مافي ..حتي لو حصلت الصحفي بكون بداوم في نيابة الصحافة.يعني كتاب الاعمدة الشغالين بالملايين ديل شلة بضحكوا علي المواطن الغلبان البفتكر انو رأي الزول ده بعبر عنهم.
موضوع الصحافة والصحفيين وتنقلاتهم ومغارزهم لو لقت ليها سكة أسافير تاني الناس ما حتقرا صحافة ..حتقرا خوازيقهم وصراعاتهم مع بعض

هو بالله لو في صحافة وصحفيين دي كان حال البلد؟؟...كبارهم تجار مهنة..من يصغرهم سماسرة رأي وأخبار ..صغارهم لا تعينهم مهنتهم أن يجد حتي حق الفطور والمواصلات


بالله عليكم أقرأوا صحيفة الايام كلمة الايام وعمود محجوب محمد صالح وأقروا صحيفة الرائد ولا السوداني ولا الاهرام
كلمة وعمود بيساوا 16 صفحة من جريدة كاملة.

_
مرحب دكتور زهير في ارض من لا منطق له (سودانيز اون لاين)

Quote: واقوليك اشتهرت كناقدة باني كتبت عن الغابة والصحراء واطرت للنظرية و صغت المصطلح للغابة والصحراء مفهومه وحدوده وهناك اجيال كثيرة لم تسمع بالغابة والصحراء الا من بحثي

عزيزي القارئ ..... تأمل
او كما يقول ودالباوقة .... كع .


يعنى ضياء الامنجى كلامو صاح .
والكوز الكرنكى طلع كضاب .

كلامك صاح ..
الكوز الامنجى عند أهل الانقاذ اعلى مرتبة من الكوز العادى .

Quote: ثم يمضى الكرنكى فى عرض المعلومات التى بحوزته بشأن مصير بولاد، ليصل بنا الى حيث يثبّت ويعضّد تعضيدا تفصيلياً ما كان قد تردد فى الماضى فى طوايا أحاديث متناثرة، من أن عناصر الانقاذ قامت بقتل الأسير دون محاكمة، لا عسكرية ولا مدنية. وواقعة قتل الأسير هى التى استوقفتنى فى الرواية كلها. حيث ان تلك الواقعة تستولد أسئلة لا حصر لها وفى طليعتها، بطبيعة الحال، السؤال التالى: ما هو المسوغ الشرعى او المستند الفقهى الذى ارتكز اليه والى دارفور الاسبق وزمرته من عناصر الحركة الاسلاموية فى قتلهم لرجلٍ أسير وقع تحت أيديهم، واصبح فى ذمتهم، وانتفى خطره على الدولة والنظام؟ وهو سؤال يستمد مشروعيته ومصداقيته من كون الوالى وزمرته ينتمون الى جماعة استولت على السلطة بذريعة تحكيم شرع الله

بالجد فقد أساء الدكتور الذى أشرف على رسالتك الى نفسه والى جامعة القرآن الكريم
وسيتحمل وزر عمله هذا الى يوم الدين ولو قدر لشاعرنا العظيم الراحل محمد عبدالحى ان يعود من مرقده للحياة ثانية
ويعرف بقصتك لشال الفاتحة على السودان كما فعل الشيخ يس عمر الامام وتقطعت انياط قلبه حزنا على سوء المآل .
والحمدلله الذى لايحمد على مكروه سواه

Quote: بالجد فقد أساء الدكتور الذى أشرف على رسالتك الى نفسه والى جامعة القرآن الكريم وسيتحمل وزر عمله هذا الى يوم الدين ولو قدر لشاعرنا العظيم الراحل محمد عبدالحى ان يعود من مرقده للحياة ثانية ويعرف بقصتك لشال الفاتحة على السودان كما فعل الشيخ يس عمر الامام وتقطعت انياط قلبه حزنا على سوء المآل . والحمدلله الذى لايحمد على مكروه سواه

تصدق استاذي فخور بي جدا ويحترمني جدا وهو رجل له اسهامه العلمي
ويعد بحثي تكملة لبحثه عن الشعر السياسي في الخمسينات
وكذلك مشرفي الثاني يعد بحثي تكلمة لعمله عن الكتابات النقدية
في سنوات الثلاثين.

ومحمد عبد الحي قابلته من قبل حين نشر ت لي اول دراسة عن الغابة والصحراء
اول سنوات الثمانين . وسعد جدا بالنقاش معي وشجعني جدا
وقالي لي كلام طيب عليه الرحمة حيث كانت فكرتي ان اكتب بحثي
هذا كمتطلب دراسي للتخرج من شعبة النقد
ولكن تقرر ان اكتب عن خالد ابو الروس واستلهام التراث..
ثم تأجل الى ان صار مشروع دراسة للدكتوراه
ودائما كنت اتذكر ما قاله لي الاستاذ المربي الاديب الكبير
من تشجيع في العمل على التأريخ للثقافة السودانية
واهمية هذا المشروغ

فكانت دراستي عن خالد ابو الروس واستلهام الحكاية الشعبية في المسرح
باشراف دكتور على عبدالله عباس
نلت فيها امتياز
ثم دراستي عن الغابة والصحراء العودة الى سنار
وقوقول بكضب الغتاس
خت في قوقول الغابة والصحراء
طوالي حتجيك مقالاتي واجزاء من بحثي
ككاتبة اصيلة في هذا الموضوع

ما تتكلم ساي وتبقى بغبغان هل قرات بحثي كله؟



الحسد والغل بخليك تقول كلامك الفارغ دا وانت غير مؤهل اكاديميا ولا اخلاقيا
لتحكم على بحث دكتوراه ايها الكناس الخناس.

بسبب ما تقمون به من عباطات ######ف
لدي صديق كتب ماجستير في الواقعية الاشتراكية واثرها على شعر سنوات الستين
رفض نشر بحثه هنا وقال لي بالحرف الواحد
وين سوداينزاولاين؟
عشان يجو ناس بكور يشتموني ويطلعو سطر من الفصل الاول وجملة من الفصل الثاني

رفض كل من اعرفهم من مؤرخين الثقافة السودانية نشر بحوثهم في سوداينزاولاين
حتى لا يحدث لهم ما حدث لي..
من اجل حفنة مرضى حرم عدد كبير من معرفة تأريخ الثقافة السودانية

ناسف يا دكتور زهير
بس يجب ان نرد على الكناس الخناس دا
في مكانه..

Quote: ناسف يا دكتور زهير بس يجب ان نرد على الكناس الخناس دا في مكانه..

Quote: واقوليك اشتهرت كناقدة باني كتبت عن الغابة والصحراء واطرت للنظرية و صغت المصطلح للغابة والصحراء مفهومه وحدوده وهناك اجيال كثيرة لم تسمع بالغابة والصحراء الا من بحثي

انا آسف يا دكتورة وندمان وسافي التراب .
ويا ليتك تتكرمين بوضع بحثك القيم على صفحة المنبر
حتى تعم الفائدة وكلامك صحيح فيوجد بيننا الكثيرون من الزملاء والزميلات
من من لا يعرفون عن مدرسة الغابة والصحراء شيئا. بل ان بعضهم لم يسمع بالشاعر محمد عبدالحى .

رجاءا لا تأخذى الآخرين بجرمى وجهلى ... وما تكوني زولة فسلة وبخيلة بالمعرفة .
فأنتى تعلمتى كما الجميع من أموال أهل السودان فللجميع حق عليك والعكس .

نحن في إنتظار البحث .

نعتذر للدكتور زهير وضيوفه الكرام

(زهير الاخر)..من محاليل كور الى أعمدة المرور!!/ضياء الدين بلال
http://www.sudaneseonline.com/ar6/publish/article_1767.shtml

Quote: (زهير الاخر)..من محاليل كور الى أعمدة المرور!! ضياء الدين بلال [email protected] لم أكن أتمنى ان يصل الخلاف بيني والاخ زهير السراج الى ما وصل اليه. ولكن في كثير من الأحيان يصبح الخلاف مناسبة جيدة لتوضيح الحقائق والخروج من باقات المجاملات والنفاق الاجتماعي الذي نمارسه قبل اعتكار المياه. لا بأس فقد وصل الخلاف بيني والاخ زهير الى حد يستوجب وضع كل النقاط على مجمل الحروف. قد يجد البعض أنفسهم بحكم الانتماءات والانحيازات السياسية راغبين في تصديق شخص وتكذيب آخر، بغض النظر عن الحقائق والحيثيات. لكن لابد من مد البصر بعيداً الى منصات التاريخ، فبإمكاننا جميعاً خداع كل الناس لبعض الوقت ولكن إستدامة ذلك الوضع يقع في نطاق المحال، لابد من لحظة تاريخية آجلة أم عاجلة تزال فيها الاقنعة وترفع الأغطية ويفتضح المستور. مشكلتي مع الاخ زهير- لسوء حظه- أنه وفي مرتين كنت شاهداً على لعبة ظل يلعبها خلف كواليس عموده مناظير. ذلك العمود الذي ينظر به زهير للآخرين ولا يستدير للحظات لينظر به الى ذاته! مربط الفرس في خلافي مع الاخ زهير ، أنني لم أعد أحتمل مشاهدة مسرحية الحاوي التي تابعت عروضها منذ أيام (الرأي العام)، وفرضت علي الظروف مشاهدتها مرة أخرى بصحيفة (السوداني)، الحاوي الذي يلعب بالقضايا وهموم وأحلام المواطنين الشرفاء، لتحقيق عائد يوضع له على (صحن) المشاهدة ! الاخ زهير يجسد نموذجا سيئا للمعارض السياسي الذي يحول قضايا وهموم شعبه لمشاريع سلعية ارتجاء الكسب السريع، والمتاجرة بها في أسواق ساس يسوس وفي مزادات المواقف! لي حساسية مفرطة من أمثال هؤلاء الذين تجدهم دائماً أعلى صوتاً وأكثر ضجيجاً، وتحت مظلة الضوضاء ينتقلون من مائدة لأخرى دون ان يضطروا لغسل أياديهم، بين المائدة وتلك. ولكن لان الجرائم لا تكون كاملة كذلك الموائد لا تكون سالمة بلا آثار على الملابس أو الشوارب، فعادة ما تنسرب من بين الاصابع نقاط فاضحة تدل على الطعام! طوال كتاباتي الصحفية كنت أتحاشى اللعب على الاجسام رغم نعمة الله لي في بسطة الجسم وطول اللسان ولكني لم أستطع الصبر على الدور الذي يلعبه زهير خلف كواليس عموده مناظير، حيث كنت شاهداً على الكثير من تفاصيله المخزية، التي قد أضطر لذكرها بالشهود والأدلة. انقطعت آخر شعرة لي من الصبر،في زيارة زهير السنوية الاخيرة الى الخرطوم. الخرطوم التي خرج منها على بطاقات اللجوء، ولهذه قصة أخرى قد تكتمل بها الصورة. في مكتبي بصحيفة السوداني وخلف باب موارب كان زهير يطالبني بأن أدفع معه طلب زيادة مرتبه، وهو طلب طبيعي جداً ولكن ما جعله مثيرا للغثيان أن زهير يرى في نفسه القلم المعارض الوحيد الذي تتكئ عليه استقلالية الصحيفة بعد انتقالها من مالك لآخر، لذا علينا ان نجزل له العطاء ليظل يلعب هذا الدور، لم يكن يدري زهير أن النقاش كان يدور خلف أذنه، حول الاستغناء عن خدماته، لأنه وبحكم وجوده بكندا أصبح بعيدا عن تفاصيل الاوضاع في السودان وفقد حساسية المتابعة التي تمكنه من الوقوف على تفاصيل الحياة اليومية والتقاط أنفاسها ومعرفة حقيقة (النبق الفارسي) ولهذه قصة أخرى! أصدقكم القول كنت على قناعة أن الاخ زهير في فترة محددة كان من أميز كتاب العمود في الصحافة السودانية، حين كان يطارد المعلومات ويتقصى الحقائق، ولكنه فقد تلك الخصائص حينما فكر في الاستثمار في معاناة الجماهير وقضاياهم، والكتابة على أنغام عبارات الثناء الثوري . هناك مقابلة بالغة السخف تمارس في الملعب السياسي السوداني، اذا سيطر حزب على الحكم بسلطته وثروته وضعت الاحزاب المعارضة له قيم الثورية والوطنية في جيبها وتركت للآخرين اتهامات العمالة والارتزاق! زهير كتب مقالاً مطولاً رداً على مقالي (جامع زهير السراج) رد على أربعمائة كلمة بألف واربعمائة كلمة، كان أغلبها اساءات لي ووصفي بالكذب.. جاء تكذيبه في ثماني نقاط. سأكتفي بالتعليق المختصر وسأحيل المهتمين بنقاط النزاع الى ارشيف الصحف بدار الوثائق ولبعض الشهود الاحياء: 1 – نفى زهير أنه ترك صحيفة (الرأي العام) عام 2006 لاسباب مالية، وقال انه فصل لاسباب مجهولة لم يذكرها له الاستاذ ادريس. حسن رئيس التحرير. التعليق: بعض ما قاله زهير صحيح. زهير كان يطالب برفع راتبه بموازاة الاستاذين الكريمين عبد اللطيف البوني وعثمان ميرغني، بحجة ان بريد رسائله أكثر منهما. أعرف تماماً أسباب فصل زهير وقتها ووضع خطاب الفصل في مكتب الاستقبال، أسباب الفصل في عهدة الاستاذين ادريس حسن ومدير التحرير بالانابة وقتها الاستاذ محمد عبد القادر. ولن أذكرها الا اذا أذنا لي بذلك. 2- قال زهير انه لم يكتب او يشن هجوما على (الرأي العام) عندما غادرها.. التعليق: بامكانكم استطلاع الامر من دار الوثائق، ماذا كتب زهير، وبماذا رد عليه العتباني وقتها في مقاله المطول في الصفحة الثالثة. 3- ينفي زهير وضعه للمال لا المواقف كعامل أساسي في انتقاله من مكان لآخر. قال انه رفض (عرضا يسيل له اللعاب!!!)-على حد وصفه- من أستاذ الاجيال محجوب محمد صالح يدعوه فيه لتقلد منصب نائب رئيس التحرير! التعليق: لا تعليق. 4- قال أنه في رسالته الشخصية لم يطلب مني الانتقال للرأي العام، بعد سوء الاوضاع المالية في السوداني، ووعد بالبحث عن الرسالة التي لم يجدها في ايميله !! التعليق: أنا أملك نص الرسالة ،وسأعيد ارسالها له ليقوم هو بتعميمها للفائدة. 5- قال ان راتبه لم يزد ولم ينقص بانتقال الصحيفة لمالك جديد. تعليق: الاخ زهير قبل بالتنازل عن أسهمه بالصحيفة مقابل تثبيت المرتب والاحتفاظ له بموقعه أعلى الصفحة في الجانب الشمال، يوجد عقد يوثق ذلك الاتفاق. 6- قال ان علاقته بالصحيفة لم تكن سمناً على عسل، وأنني في خمسة أشهر حجبت له خمسة أعمدة. تعليق: اذا كان ما قال صحيحاً، لماذا لم يقرر مغادرة الصحيفة التي تكتم على انفاسه وتمنعه من ممارسة النضال عبر العمود، ولا ينتظر قرار الفصل..طيب سؤال بريء جداً، أين يكتب الاستاذ الطاهر ساتي مقالاته عن الفساد ومن أي منبر يلهب حسن اسماعيل وبابكر فيصل ومحمد عثمان ابراهيم ومعتصم حاكم والمحامي نبيل أديب وغيرهم ظهر الحكومة بالسياط، أليس على صفحات السوداني؟!! 7- قال انه فهم من قرار الاستغناء عدم رضاء الصحيفة عن كتاباته الناقدة للحكومة. التعليق: العودة للتعليق السابق. 8- ختم الاخ زهير خطابه بتهديد، وقال أنه سيرغمني على تنزيل الرد رغم أنفي عبر القضاء، وسيترك قراءه من الذين يثقون في كتاباته ونضاله يرجموني بالحجارة في المواقع الاسفيرية!! التعليق: ها أنا قمت بنشر ردك لا خوفاً من القضاء ولا لأنه يوفر أفضل فرصة للرد عليك ولكن لأن المهنية الصحفية تقتضي ذلك. أما عن حجارة قرائك الكرام أجزم سيأتي يوم ما، يعرفون فيه على من يجب ان تقذف الحجارة!! ملحوظة: كما التجأ الاخ زهير بعد اغتيال الراحل محمد طه محمد أحمد الى كندا حفاظاً على حياته وهو يمتطي رسالة تهديد هاتفية – ثبت أنها كاذبة- ها هو يفعل ذات الشئ وهو يلتجئ لمنبر سودانيز اون لاين بحجة أنني ارسلت له رسالة تهديد بكشف الوجه الاخر لزهير (محاليل كور وأعمدة المرور)، وزهير لانه يعرف خطورة هذه الملفات سارع بذكرها لابطال مفعولها ، وليقوم عبر ذلك باستدراجي لمكان يفترض فيه أنه يمثل قندهاره الحمائية، والرجل لا يعلم إن من بين هؤلاء رجالاً ونساءً يكتشفون حقائق الرجال عبر الروائح التي تهرب عبر مسام مواقفهم. ////////////////////

Quote: لذا علينا ان نجزل له العطاء ليظل يلعب هذا الدور، لم يكن يدري زهير أن النقاش كان يدور خلف أذنه، حول الاستغناء عن خدماته، لأنه وبحكم وجوده بكندا أصبح بعيدا عن تفاصيل الاوضاع في السودان وفقد حساسية المتابعة التي تمكنه من الوقوف على تفاصيل الحياة اليومية والتقاط أنفاسها ومعرفة حقيقة (النبق الفارسي) ولهذه قصة أخرى!

شكراً.

ظن زهير أن النبق الفارسي الذي يباع في شوارع الخرطوم مستورد من "بلاد فارس"؛
فدبج مقالاً ينتقد فيه استيراد النبق الفارسي كسلعة كمالية .. فكانت كوميديا تلك الأيام!!

تحياتى

رد الاخ ضياء نضيف ومنطقى شديد....

وخالى من السب والشتيمه بمعنى اخر كلام زول بعرف بقول فى شنو...

تحياتى اخ ضياء ومرحب بيك زهير اضافه جديده فى سودانيز اونلاين

Quote: انا آسف يا دكتورة وندمان وسافي التراب . ويا ليتك تتكرمين بوضع بحثك القيم على صفحة المنبر حتى تعم الفائدة وكلامك صحيح فيوجد بيننا الكثيرون من الزملاء والزميلات من من لا يعرفون عن مدرسة الغابة والصحراء شيئا. بل ان بعضهم لم يسمع بالشاعر محمد عبدالحى . رجاءا لا تأخذى الآخرين بجرمى وجهلى ... وما تكوني زولة فسلة وبخيلة بالمعرفة . فأنتى تعلمتى كما الجميع من أموال أهل السودان فللجميع حق عليك والعكس . نحن في إنتظار البحث . نعتذر للدكتور زهير وضيوفه الكرام

يا الكناس الخناس بتفضح روحك ليه؟؟؟؟
من يوم بطحت صاحبك الخواض هنا انت شايلها تقيلة
معاي ترسم وتكتب وتشتم وانا متجاهلاك تماما
لما الموضوع فات حدو قررت ارد عليك
وانت حاجاتك دي كوووووولهاما قربت بحثي؟
طيب كيف حكمت على خجل مشرفي و غضب محمد عبدالحي
مني؟؟؟؟
يعني كلامك دا كلو بغبغة ومبارية قطيع وحكم عن غائب؟
بالجد كناس وخناس

pls drink and drive

Quote: بالجد فقد أساء الدكتور الذى أشرف على رسالتك الى نفسه والى جامعة القرآن الكريم وسيتحمل وزر عمله هذا الى يوم الدين ولو قدر لشاعرنا العظيم الراحل محمد عبدالحى ان يعود من مرقده للحياة ثانية

أولا مرحبا بالاستاذ السراج ...

ثانيا استغرب جداً من انسان يسئ لمؤسسة اكاديمية والى عالم جليل لا لشئ إلا لانه اختلف مع احد طلابه اوطالب من المؤسسة في الرأي ..هذا الامر خلل كبير لكن أين لا ادري ...
بمثل هذه الكتابات يسئ الانسان لنفسه أولاً وارجو ان يرعوي من يجد في نفسه نزعة نحو الاساءة للاخرين لاسباب غير منطقية.

تخيل يا عمك القارئ من يتحدث عن المهنية
أولهم يكتب من كندا ويسمح لنفسه تناول القضايا التي تهم البلد ويقرأ له الشعب السوداني كأنه يسكن الجريف
الثاني يسمح لنفس الشخص لفترة من الزمن ثم يوقفه عن الكتابة بحجة ان غير متابع...الم يكن يعلم حين تسلم مهامه أن الرجل بكندا؟؟كيف سمح له والآن صار هذا هو السبب

من حكم صحيفة سوداني أن لها موقعين الكترونين وفي الموقع الجديد تاريخ التأسيس سنة 98



_
إن ما يمارسه زهير وضياء هنا أفضل وأفيد منه ما تكتبه عضوية منتدي غروب الرومانسية بأسماءهم المستعارة

في انتظار ان يمنح الاستاذ / ضياء الدين البلال

باسويرد حتى يتبين لنا الخيط الابيض من الاسود

ونسدل الستار على هذا المناكفة المرخرخة ...

Quote: في انتظار ان يمنح الاستاذ / ضياء الدين البلال باسويرد حتى يتبين لنا الخيط الابيض من الاسود ونسدل الستار على هذا المناكفة المرخرخة ...

ود الباوقة
اتا ما قريت فوق؟؟...ما يهنداك ضياء الدين جاب رده بكري زات نفسه
وفي زول قال ليك الزول ده عنده باسويرد هنا

_
إفترضنا ما عنده وادوه ...حيحصل شنو أكتر من العبث العاملنه فوق ده...حيجي يلعب كمال اجسام هنا؟

Quote: بمثل هذه الكتابات يسئ الانسان لنفسه أولاً وارجو ان يرعوي من يجد في نفسه نزعة نحو الاساءة للاخرين لاسباب غير منطقية.

يا أستاذة نحنا إعتذرنا ومنتظرين البحث .
البحث هو الفيصل , و ان كان الكاتب مصطفى عبدالعزيز البطل , في معرض رده على الدكتورة قد وضع ( كلمة دكتورة ) بين قوسين
من باب التحفظ , أها يا أستاذة نحنا بنختها على بلاطة ..... هذا المستوى الذى يتراءى امامنا لا يحمل صاحبه
أي درجة اكاديمية ذات صلة بالنقد الادبى بل و كل ضروب الثقافة .

جامعة القرآن الكريم ليست إستثناءا من الفوضى الاكاديمية والخراب الذى ضرب النظام الاكاديمي في السودان .
ويا استاذة القلب النابض أمشي أسألي عن حملة الدكتوراة في السودان .... ياما تشوفي عجائب .

وصلني بالاميل من الاستاذ الفاضل ضياء الدين





(زهير الاخر)..من محاليل كور الى أعمدة المرور!!
ضياء الدين بلال
[email protected]

لم أكن أتمنى ان يصل الخلاف بيني والاخ زهير السراج الى ما وصل اليه. ولكن في كثير من الأحيان يصبح الخلاف مناسبة جيدة لتوضيح الحقائق والخروج من باقات المجاملات والنفاق الاجتماعي الذي نمارسه قبل اعتكار المياه.
لا بأس فقد وصل الخلاف بيني والاخ زهير الى حد يستوجب وضع كل النقاط على مجمل الحروف.
قد يجد البعض أنفسهم بحكم الانتماءات والانحيازات السياسية راغبين في تصديق شخص وتكذيب آخر، بغض النظر عن الحقائق والحيثيات. لكن لابد من مد البصر بعيداً الى منصات التاريخ، فبإمكاننا جميعاً خداع كل الناس لبعض الوقت ولكن إستدامة ذلك الوضع يقع في نطاق المحال، لابد من لحظة تاريخية آجلة أم عاجلة تزال فيها الاقنعة وترفع الأغطية ويفتضح المستور.
مشكلتي مع الاخ زهير- لسوء حظه- أنه وفي مرتين كنت شاهداً على لعبة ظل يلعبها خلف كواليس عموده مناظير. ذلك العمود الذي ينظر به زهير للآخرين ولا يستدير للحظات لينظر به الى ذاته!
مربط الفرس في خلافي مع الاخ زهير ، أنني لم أعد أحتمل مشاهدة مسرحية الحاوي التي تابعت عروضها منذ أيام (الرأي العام)، وفرضت علي الظروف مشاهدتها مرة أخرى بصحيفة (السوداني)، الحاوي الذي يلعب بالقضايا وهموم وأحلام المواطنين الشرفاء، لتحقيق عائد يوضع له على (صحن) المشاهدة !
الاخ زهير يجسد نموذجا سيئا للمعارض السياسي الذي يحول قضايا وهموم شعبه لمشاريع سلعية ارتجاء الكسب السريع، والمتاجرة بها في أسواق ساس يسوس وفي مزادات المواقف!
لي حساسية مفرطة من أمثال هؤلاء الذين تجدهم دائماً أعلى صوتاً وأكثر ضجيجاً، وتحت مظلة الضوضاء ينتقلون من مائدة لأخرى دون ان يضطروا لغسل أياديهم، بين المائدة وتلك. ولكن لان الجرائم لا تكون كاملة كذلك الموائد لا تكون سالمة بلا آثار على الملابس أو الشوارب، فعادة ما تنسرب من بين الاصابع نقاط فاضحة تدل على الطعام!
طوال كتاباتي الصحفية كنت أتحاشى اللعب على الاجسام رغم نعمة الله لي في بسطة الجسم وطول اللسان ولكني لم أستطع الصبر على الدور الذي يلعبه زهير خلف كواليس عموده مناظير، حيث كنت شاهداً على الكثير من تفاصيله المخزية، التي قد أضطر لذكرها بالشهود والأدلة.
انقطعت آخر شعرة لي من الصبر،في زيارة زهير السنوية الاخيرة الى الخرطوم. الخرطوم التي خرج منها على بطاقات اللجوء، ولهذه قصة أخرى قد تكتمل بها الصورة.
في مكتبي بصحيفة السوداني وخلف باب موارب كان زهير يطالبني بأن أدفع معه طلب زيادة مرتبه، وهو طلب طبيعي جداً ولكن ما جعله مثيرا للغثيان أن زهير يرى في نفسه القلم المعارض الوحيد الذي تتكئ عليه استقلالية الصحيفة بعد انتقالها من مالك لآخر، لذا علينا ان نجزل له العطاء ليظل يلعب هذا الدور، لم يكن يدري زهير أن النقاش كان يدور خلف أذنه، حول الاستغناء عن خدماته، لأنه وبحكم وجوده بكندا أصبح بعيدا عن تفاصيل الاوضاع في السودان وفقد حساسية المتابعة التي تمكنه من الوقوف على تفاصيل الحياة اليومية والتقاط أنفاسها ومعرفة حقيقة (النبق الفارسي) ولهذه قصة أخرى!
أصدقكم القول كنت على قناعة أن الاخ زهير في فترة محددة كان من أميز كتاب العمود في الصحافة السودانية، حين كان يطارد المعلومات ويتقصى الحقائق، ولكنه فقد تلك الخصائص حينما فكر في الاستثمار في معاناة الجماهير وقضاياهم، والكتابة على أنغام عبارات الثناء الثوري .
هناك مقابلة بالغة السخف تمارس في الملعب السياسي السوداني، اذا سيطر حزب على الحكم بسلطته وثروته وضعت الاحزاب المعارضة له قيم الثورية والوطنية في جيبها وتركت للآخرين اتهامات العمالة والارتزاق!
زهير كتب مقالاً مطولاً رداً على مقالي (جامع زهير السراج) رد على أربعمائة كلمة بألف واربعمائة كلمة، كان أغلبها اساءات لي ووصفي بالكذب.. جاء تكذيبه في ثماني نقاط. سأكتفي بالتعليق المختصر وسأحيل المهتمين بنقاط النزاع الى ارشيف الصحف بدار الوثائق ولبعض الشهود الاحياء:
1 – نفى زهير أنه ترك صحيفة (الرأي العام) عام 2006 لاسباب مالية، وقال انه فصل لاسباب مجهولة لم يذكرها له الاستاذ ادريس. حسن رئيس التحرير.
التعليق:
بعض ما قاله زهير صحيح. زهير كان يطالب برفع راتبه بموازاة الاستاذين الكريمين عبد اللطيف البوني وعثمان ميرغني، بحجة ان بريد رسائله أكثر منهما. أعرف تماماً أسباب فصل زهير وقتها ووضع خطاب الفصل في مكتب الاستقبال، أسباب الفصل في عهدة الاستاذين ادريس حسن ومدير التحرير بالانابة وقتها الاستاذ محمد عبد القادر. ولن أذكرها الا اذا أذنا لي بذلك.
2- قال زهير انه لم يكتب او يشن هجوما على (الرأي العام) عندما غادرها..
التعليق:
بامكانكم استطلاع الامر من دار الوثائق، ماذا كتب زهير، وبماذا رد عليه العتباني وقتها في مقاله المطول في الصفحة الثالثة.
3- ينفي زهير وضعه للمال لا المواقف كعامل أساسي في انتقاله من مكان لآخر. قال انه رفض (عرضا يسيل له اللعاب!!!)-على حد وصفه- من أستاذ الاجيال محجوب محمد صالح يدعوه فيه لتقلد منصب نائب رئيس التحرير!
التعليق:
لا تعليق.
4- قال أنه في رسالته الشخصية لم يطلب مني الانتقال للرأي العام، بعد سوء الاوضاع المالية في السوداني، ووعد بالبحث عن الرسالة التي لم يجدها في ايميله !!
التعليق:
أنا أملك نص الرسالة ،وسأعيد ارسالها له ليقوم هو بتعميمها للفائدة.
5- قال ان راتبه لم يزد ولم ينقص بانتقال الصحيفة لمالك جديد.
تعليق:
الاخ زهير قبل بالتنازل عن أسهمه بالصحيفة مقابل تثبيت المرتب والاحتفاظ له بموقعه أعلى الصفحة في الجانب الشمال، يوجد عقد يوثق ذلك الاتفاق.
6- قال ان علاقته بالصحيفة لم تكن سمناً على عسل، وأنني في خمسة أشهر حجبت له خمسة أعمدة.
تعليق:
اذا كان ما قال صحيحاً، لماذا لم يقرر مغادرة الصحيفة التي تكتم على انفاسه وتمنعه من ممارسة النضال عبر العمود، ولا ينتظر قرار الفصل..طيب سؤال بريء جداً، أين يكتب الاستاذ الطاهر ساتي مقالاته عن الفساد ومن أي منبر يلهب حسن اسماعيل وبابكر فيصل ومحمد عثمان ابراهيم ومعتصم حاكم والمحامي نبيل أديب وغيرهم ظهر الحكومة بالسياط، أليس على صفحات السوداني؟!!
7- قال انه فهم من قرار الاستغناء عدم رضاء الصحيفة عن كتاباته الناقدة للحكومة.
التعليق:
العودة للتعليق السابق.
8- ختم الاخ زهير خطابه بتهديد، وقال أنه سيرغمني على تنزيل الرد رغم أنفي عبر القضاء، وسيترك قراءه من الذين يثقون في كتاباته ونضاله يرجموني بالحجارة في المواقع الاسفيرية!!

التعليق:
ها أنا قمت بنشر ردك لا خوفاً من القضاء ولا لأنه يوفر أفضل فرصة للرد عليك ولكن لأن المهنية الصحفية تقتضي ذلك. أما عن حجارة قرائك الكرام أجزم سيأتي يوم ما، يعرفون فيه على من يجب ان تقذف الحجارة!!
ملحوظة:
كما التجأ الاخ زهير بعد اغتيال الراحل محمد طه محمد أحمد الى كندا حفاظاً على حياته وهو يمتطي رسالة تهديد هاتفية – ثبت أنها كاذبة- ها هو يفعل ذات الشئ وهو يلتجئ لمنبر سودانيز اون لاين بحجة أنني ارسلت له رسالة تهديد بكشف الوجه الاخر لزهير (محاليل كور وأعمدة المرور)، وزهير لانه يعرف خطورة هذه الملفات سارع بذكرها لابطال مفعولها ، وليقوم عبر ذلك باستدراجي لمكان يفترض فيه أنه يمثل قندهاره الحمائية، والرجل لا يعلم إن من بين هؤلاء رجالاً ونساءً يكتشفون حقائق الرجال عبر الروائح التي تهرب عبر مسام مواقفهم.
////////////////////

حبابك د / زهير
الا بس مؤسف كتير يا زهير
بداياتك في سودانيز تكون صراعات ومشاكل .
من البدايات ؟

Quote: يا أستاذة نحنا إعتذرنا ومنتظرين البحث . البحث هو الفيصل , و ان كان الكاتب مصطفى عبدالعزيز البطل , في معرض رده على الدكتورة قد وضع ( كلمة دكتورة ) بين قوسين من باب التحفظ , أها يا أستاذة نحنا بنختها على بلاطة ..... هذا المستوى الذى يتراءى امامنا لا يحمل صاحبه أي درجة اكاديمية ذات صلة بالنقد الادبى بل و كل ضروب الثقافة . جامعة القرآن الكريم ليست إستثناءا من الفوضى الاكاديمية والخراب الذى ضرب النظام الاكاديمي في السودان . ويا استاذة القلب النابض أمشي أسألي عن حملة الدكتوراة في السودان .... ياما تشوفي عجائب .

بالجد الما عندو لسان شقي وفلسان

البطل شن طعو وشن طعمك انت يا الكناس الخناس؟

المشكلة بتاعتكم كولها انه مافي واحد فيكم قرأ بحثي كاملا ولا واحد فيكم مؤهل
ليحكم على بحث تخريج طالب جامعة خليك من دكتوراه

تعرف اي زول يعمل دكتوراه في السودان المفروض يحتفوا بيه عديل كدا

لو جينا اصلا للحق...
الحمدلله انه في ناس رغم التعب والعنت لسع بفكروا يطوروا نفسهم
ويدرسوا
انت بعد قديت السلك ومشيت هولندا مالك ما درستا محل القراية سمحة وما ذي السودان؟
مادام عندك رغبة تصحح للناس بحوثهم.
لا عايزين تفلقو لا تجيبو الحجار
مهما جيت وجبتا شهود وكتبت هنا يا الخناس الكناس
هذا المنبر لا يدخله الناس بالشهادات الاكاديمية
دا منبر يطرح الناس فيه افكارهم والسمين بقيف والضعيف بقع
ذي وقعاتك دي..
لو مشيت ولا جيت بالنسبة لقراء المنبر انت زول ما مؤثر
ودي مشكتك اصلا..حسد وحقد وقلة ادب وتشطر على النساء
عايز تتسلق الناس عشان تظهر لكن مشكلتك ما اصيل
بتمشي في خطرات الناس وتبغبغ معاهم
مرة وراء الخواض لما اسع شايفاه هو ذاته فتح ليك
او البطل قال التقول البطل نعوم جومسكي
انت يا الكناس الخناس قلت شنو؟
هل قرأت بحثي؟
ما فضل الا تجي تقول بكور علوم قال

الكناس الخناس المسكين ما بتقدر ابدا تهزمني في اي حوار
حتى لو في الرسم ودي مشكلتك..
اخدها من قصيرة ولم روحك
ا

Quote: جامعة القرآن الكريم ليست إستثناءا من الفوضى الاكاديمية

جامعة القرآن من افضل الجامعات المتخصصة في الدراسات الاسلامية واللغة العربية

قد اسست واحدة من اقوى كليات الدراسات العليا في منتصف التسعينات حتى صارت الوجهة الاولى
لطلاب من السودان وخارجه.

قد قامت بتعين عدد كبير من الاساتذة العائدين بعد بلوغ الستين من جامعات الوطن العربي
في تخصص الدراسات الاسلامية واللغة العربية وهم متفرغين فقط للاشراف على البحوث
حيث واحدة من مشاكل الدراسات العليا هو ان يسجل الطالب مع استاذ يهاجر
في منتصف عمله ليبدأ مع واحد جديد.ولذلك تأخذ سنوات كثيرة
وهذا السبب الذي جعل عدد كبير من الطلاب الذين يريدون التخصص في الدراسات الاسلامية
واللغة العربية يسجلون ف جامعة القرآن الكريم.
وكان في ذلك الوقت عميد الدراسات العليا بروف الكردي الذي تخرج من جامعة تمبل في الولايات المتخدة
وقد صارت بفضله الدراسات العليا وجهة لطلاب من الخارج والداخل كما اسلفت
وللك ما يكتبه هنا البعض فقط كراهية لاسم الجامعة في حالة كفرهم الجديدة ورفضهم للاسلام لا يمت الى الحقيقة بصلة
واحكام غير موضوعية حيث انه لم يقم اي شخص بدارسة عن البحوث في تخصص الدراسات الاسلامية
واللغة العربية وبين ضعفها.
وغالبية هؤلاء الاساتذة الاجلاء قد تخرجوا من الازهر ودارالعلوم وانجزوا دراستهم العليا هناك
متخصصين في الدراسات الاسلامية واللغة العربية وادابها

فكيف حكم الكناس الخناس ان المستوى متدني ؟

ممكن يقول كلامه الغير موضوعي هذااذا كان التخصص في التخصصات التطبيقية
حيث بعد المقاطعة صار هناك مشكلة تجهيزات ولا يصرف على التعليم الخ الخ
ولكن مالذي سيجعل الدراسات النظرية في اللغة العربية والدراسات الاسلامية متدنية؟
ما هو السبب الموضوعي؟

كلام الحقد والكراهية دائما كلام ما منطقي ولا موضوعي وكلام فارغ
لا اساس له

Quote: هذا المستوى الذى يتراءى امامنا لا يحمل صاحبه أي درجة اكاديمية ذات صلة بالنقد الادبى بل و كل ضروب الثقافة .

وتيب؟

يا اخي اجمل حاجة في البوست دا انو بقى زي حفلات زمان.. واحدين يرقصوا مع العريس والعروس وواحدين بتشاكلو براهم وواحدين بعاينو للمنظر كلو وبيضحكو...

تحية للجميع
ومرحبا بك دكتور زهير ...
انا من المناقل وتربينا سويافي حي واحد انا وضياء الدين بلال محمد عبد المحمود ما بين طعمية حاجة عرفة والدته الي قراصة فاطنة زرقان أمي وبيننا رفقة وصداقة صبا ومدارس بالمناقل وامتدت حتي وصلت الي شبه انقطاع اواخر التسعينات بفعل ظروف الحياة وكلما سنحت الفرصة نتواصل عبر التلفون ولا زلت احتفظ لهذا الصديق بلحظات صادقة ومواقف نبيلة ...
يمكن ان اختلف مع ضياء الدين ويختلف معه الاخرون ويتفقوا وهو قادر وجدير بالدقاع عن وجهة نظره لكن ما اردت قوله يا سادتي الاعزاء جميعا ان ضياء الدين هذا شخص تربي تربية بسيطة وفي كنف والد فاضل كريم عليه الرحمة ووالدة كانت ولا تزال والدة للجميع بالمناقل وفي اسرة تكن لها المناقل جميعا عميق الاحترام والتقدير شيوعيين وانصار واتحاديين ووهابية وصوفية لم يختلفوا ابدا في نزاهة عمنا بلال رحمة الله عليه وعظيم تفانيه في تربية ابناءه الخمسة وبناته الأربع علي قيم رأيناها منهم فعلا لا قولا من سند للضغيف وكرم رغم ضيق ذات اليد وتواصلا اجتماعيا في الافراح والاتراح مع الجميع ..

مرة قلت لي زهير السراج انا ماشي لي علي عثمان قال لي انا ماشي معاك ركبناعربيتو مشينا بيت علي عثمان كان جاي من العلاج حلف علينا نتغدي جات الصواني الماخمج قعدنا انا وزهير انا الهط في الضلع بالسمسم من الفرن المايكرويف اتلفت لقيت زهير مافي ....!!!!

تمخّض بلال فولد تُرهات
(لا تعليق تعني أن ما جاء دبه السراج صحيحاً
لم يعلق على إنتقال السراج إلى الأيام قبل الصحافة
وكنت شاهداص على تلك الفترة
حين كان السراج يختلط بالجماهير وقضايا المواطنين
كان ضياء الدين بلال قريباً من الساسة
زهير السراج وطني مخلص وصادق
وفي رد بلال كلام توقفت عنده
حديثه عن إشتراط السراج ثبات المرتب وبقاءه بمكانه بالصفحة الاخيسرة
ثُم غدر السوداني به
هل كانت السوداني تنوي غدرها بالسراج
وما هو التكييف القانوني لإخلال السوداني بشرط ثبات الراتب والبقاء بمكانه بالأخيرة
السوداني صحيفة أحببتها
ومنها تعلمت الكتابة
وأدين لها بكثير من إمتنان
ولكن ما يحدث فيها الآن يجعل الشخص يفكر كثيراً حول أخلاق المهنة ..!!!!

Quote: انا الهط في الضلع بالسمسم من الفرن المايكرويف

اشهد بانك ( بطيني ) قديم ........

ياخوانا زهير ده ضيع الباسويرد بتاعو ولا شنو؟

Quote: وزهير لو كان نفعيا وانتهازيا مثل الأقربين يا ضياء لما كان في حاجة لمعارضة النظام وانتقاده كان يكفيه التطبيل وحرق البخور خصوصا أنه من الكتاب القدامى قبل أن تعج الساحة الصحفية بالمؤجرين والارزقية لدرجة الكساد ودق الجَرَسْ ، لو فعل لكان قد اكتنز المليارات الآن ولاستبدل عربته (المكعكعة) بحديد ألماني أو ياباني (هل فهمت الإشارة)؟ ولصار رئيسا لتحرير صحيفة يمتلكها هو بدلا عن السعي خلف أصحاب الصحف كما زعمت مقابل اجر زهيد يقل عن أجر البوني والآخر الذيّن

بالعكس ياحبيب لو اردت ان تستفيد تهاجم الحكومة وترفع راتبك زي زهير وعووضة وعثمان ميرغني وتمشي البيت مرتاح ويكون عندك اصدقاء كثيرون في الحكومة اخر ملاطفة وعوازيم
المعارضة الصحفية او المعارضة العمودية اصبحت حرفة في هذا المقام بعدين المادة متوفرة اكتب عن اي حاجة حتى الامطار الحمضية والعن ابو الحكومة واستلم راتبك اخر الشهر

تأمل كتابات زهير على قرار ( النبق الفارسي ) منتهى عدم التركيز والسطحيةفقط يبحث عن حاجة يكتبها بشرط ان تكون فيها نبيشة للحكومة
هذا يرفع العداد حتى واصبح وهو على بعد مليون كيلو من البلد يستلم راتبا اكثر من راتب الوزير وهو نايم قي كندا

لجوء زهير لهذا المنبر يشبه لجوءه الى كندا كلها اراجيف واكاذيب

يازهير
البسويها زهير في ضياء بسويها المنبر في زهير
هذا المكان هرب منه الكثيرون ,,,منصور خالد ،، عبد الله على ابراهيم ،،،شوقي بدري واخرون بسبب ان اي انسان ولو كان اخف من اي حجر يمكن ان يرميك باثقل دون ان يعرف ماذا قلت لايوجد صليح هنا لاتستمتع بالتاييد الاسفيري المتذبذب كالبورصة فتدير معارك جادة بشكل غير جاد

أتمنى أن يعرض زهير عن كل هذا

ويكتب فيما ينفع الناس


الباقر موسى

أستغرب من أولئك الذين يطالبون بابسويرد لضياء الدين في وجود ملاسي

يا ملاسي أصحى معقولة بكري يجيب مقال ضياء قبالك؟

Quote: يا أستاذة نحنا إعتذرنا ومنتظرين البحث . البحث هو الفيصل , و ان كان الكاتب مصطفى عبدالعزيز البطل , في معرض رده على الدكتورة قد وضع ( كلمة دكتورة ) بين قوسين من باب التحفظ , أها يا أستاذة نحنا بنختها على بلاطة ..... هذا المستوى الذى يتراءى امامنا لا يحمل صاحبه أي درجة اكاديمية ذات صلة بالنقد الادبى بل و كل ضروب الثقافة . جامعة القرآن الكريم ليست إستثناءا من الفوضى الاكاديمية والخراب الذى ضرب النظام الاكاديمي في السودان . ويا استاذة القلب النابض أمشي أسألي عن حملة الدكتوراة في السودان .... ياما تشوفي عجائب

أخي عمر دفع الله سلام...واحترام
احمد له اعتذارك وهو واجب وكفارة تستحق عليها الشكر والتقدير ..

ولكن الاعتذار يفقد معناه حين نواصل في الاساءة للمعتذر لها... ويستمر في الاستهتار بشهاداتها ومؤسسة اكاديمية عريقة جاء كثير من اساتذتها من جامعات الخليج ونواحي العالم المختلفة بعد ان كسبوا من الخبرة وعصارة جهدهم وسنوات عمرهم... ويبدو أن الاساءة للجامعات السودانية صار بلا أدلة ... ولكني اقول لك بصراحة حضر الى بريطانيا عدد من الشباب الذين درسوا في مدارس حكومية وجامعات السودان المختلفة لدراسة الماجستير وكانت المفاجأة لنا كلنا ان هؤلاء الطلاب في كل اقسام الهندسة (فقط كنموذج) وعلى مدى ثلاث أو اربعة دفعات يكون أول الدفعة سوداني ويمنح منحة للدكتوراه من الجامعة. هؤلاء الطلاب اخرسوا كل الالسنة التي تقول بتدهور التعليم في السودان ... الخ ومن كثرة دهشتنا سألناهم هل درستم أي مرحلة من مراحل دراستكم خارج السودان كانت الاجابة لا! في الجامعات هي جامعات السودان؟.. هذا لا ينفي وجود اخطاء وفراغات ولكنها ليست هي السمة العامة ....


أما مسألة ان البحث هو الفيصل!!! .. لا انا ولا انت ولا اي شخص يحق له ان يطالب الدكتورة نجاة ان تضع بحثها في سودانيز اونلاين أو اي محرك بحث (ان لم ترى هي ذلك وبالكيفية التي تراها)، وهو ليس منبر متخصص ولا تقدر فيه الاشياء بأوزانها الحقيقية. فقط اسمح لي ان اوجه لك سؤال بأي صفة تتحداها بهذا الشكل لوضع رسالتها هنا.

مع تحياتي

Quote: يا أستاذة نحنا إعتذرنا ومنتظرين البحث .

الغباء الذي يثير الرثاء
المرائي الكناس الخناس بكل بجاحة السنين يعترف انه لم ير البحث؟
وطيب 5 سنة من المطاردة والكاركاتيرات( تصاوير بايخة ومباشرة)
كانت فوق كم؟
كيف عرفت اني ما عندي اسهام نقدي لو انت اصلا ما قريت البحث
كيف قومته انه لا يصلح لشهادة دكتوراه؟

منو المستهدف من اسهالاتك دي؟

بيان ام القرآن الكريم؟

ما قلت ليك جوفك افرغ من دلوكة
يدق فيها الحاسد والراصد والمشاتر
وانت مثل جرو مليان قراد
تلهث في الاسافير وتدور في معارك بغير معترك



واعلم ان صمتي عليك 5 سنوات قد رفع .
ومن اليوم حتكون هدفي الاساسي في هذا البورد
وقيل نمشي عايزين نقول لعزيزي القارئ
ان الكناس الخناس لا نشاط سياسي له قبل قدة السلك
والان مثله ومثل عدد من السذج هنا بيحلل في قدة السلك
اكيد بيكون قال قتل في كاجو كاجي وما خلى اي كذبة ما كتبها
حتى وجد لجوء.بعداك بقى عايز يبقى مناضل
يحلل اللجوء وكدا

لم قدحك وكتين الله فضحك يا كناس

العزيزة قلبنا النابض

شكرا ليك دائما لوقفة الحق الزول دا وغيره ما عايزين كلام موضوعي ولا عايزين يفهموا
ديل عايزين يشوهوا بدون وجه حق على حسب حقدهم والهزائم التي انزلها بهم
في كل تعدياتهم علي.

التحدي يا الكناس الخناس المفروض يكون
من له قراء اكثر في الاسافير؟
من له مكانة ويعتد الناس بهم في الاسافير
موش بحثك شنو لانه البورد دا ما جامعة ولا متخصص في الادب

افتح انت بوست وافتح انا بوست ونعاين للعداد ونشوف

من هو الافضل في الاسافير..
دا المحك
لكن بحثي وشهاداتي دي حاجة بتخص مجالي الاكاديمي وعملي

ولو ما كنت انا مؤثرة ما كان انطلقت خلفي ك. ل.ا.ب لهب
عمال على بطال..
زول تكون اكثر حاجة بهرتو في هولندا انه البنقو ليقال

لم تبهره الحضارة ولم يتلقى اي تعليم
ولم يحضر ولم نسمع باي معرض له ولا اي حاجة مفيدة
يجي هنا يتبجح ويقل ادبوا ويتشطر على النساء

لا اود ان ادخل في الخلاف بين الاساتذة زهير وضياء الدين ... كنت اتمني ان يكون مثله ومثل اي خلاف بين اصدقاء كثيراً ما يحدث وسرعان ما تعود المياه لمجاريها ... جئت لاقول شهادتي في زهير السراج ... بانه من الاقلام القليلة التي كتبت في احلك الظروف حينما آثر الكثير من الناس السلامة .... اشهد بان زهير السراج قاتل الانقاذ بلا هوادة ... واسهل له ان يكتب لها ويدبج لها المقالات ويصبح من اهل السلطة والمال ... الا انه فضل ان يكتب مع الجماهير .... ملاحظتي الثانية ان الاستاذ ضياء الدين (يبدا الشكلة بي نمرة اربعة) .... وهي عادة اتمني ان يتخلص منها .... وان يترك مساحة للعودة في خلافاته .... ثالثاً اتمني ان اعرف الشكله بين منو ومنو في البوست ده .؟؟؟

Quote: زول تكون اكثر حاجة بهرتو في هولندا انه البنقو ليقال

لا لا ده اسمو فجور في الخصومة .

الراجل يناقش كتاباتك ولم يتعرض للسلوك الشخصي ولا ينبغي له . فليكن موضوعك ما يكتب وما يرسم .

الفنان عمر دفع الله صاحب ريشة ملتزمة كمبضع لاسئصال الاورام الخبيثة وكشاف يخيف الخفافيش والصراصير .

ثم من قال ان الشعبية دليل على جودة المضمون ؟؟ خلي واحد يكتب في الفلسفة أو التأريخ أو النقد , وواحد تاني يكتب في

تفسير الأحلام أو الطبخ أو ليلة الدخلة ولننظر أيهما أكثر توزيعا ومقروئية . في كثير من الأحيان الشعبية دليل على الابتذال .

أظرف حاجه فى البوست ده
تعليقات عمار

كونوا بخير

Quote: لا لا ده اسمو فجور في الخصومة . الراجل يناقش كتاباتك ولم يتعرض للسلوك الشخصي ولا ينبغي له . فليكن موضوعك ما يكتب وما يرسم . الفنان عمر دفع الله صاحب ريشة ملتزمة كمبضع لاسئصال الاورام الخبيثة وكشاف يخيف الخفافيش والصراصير . ثم من قال ان الشعبية دليل على جودة المضمون ؟؟ خلي واحد يكتب في الفلسفة أو التأريخ أو النقد , وواحد تاني يكتب في تفسير الأحلام أو الطبخ أو ليلة الدخلة ولننظر أيهما أكثر توزيعا ومقروئية . في كثير من الأحيان الشعبية دليل على الابتذال

نديك كدا 5 سنوات من قلة الادب والسفالة والانحطاط بعداك
تجي نمسح بيك بلاط البورد

من اليوم انت اقنورد.
ما تتعب تخاطبني سمح؟
لانه حافطك فط السنين

Quote: من اليوم انت اقنورد. ما تتعب تخاطبني سمح؟ لانه حافطك فط السنين

يا شيخة

اقنورد اقنورد مافي مشكلة على الاقل الواحد يشفى من متلازمة بيان دي .

قلتي لي من الحب ما قتل ؟ هههه

حبك برص انشا الله قولي آمين .

Quote: يا ملاسي أصحى معقولة بكري يجيب مقال ضياء قبالك؟

ضياء الدين بلال، رئيس تحرير (السوداني) يصعد (المسألة) مع زهير السراج ويستغل صحيفة (السوداني) في خصومته ضد زهير السراج.

هذا ما نشره ضياء الدين بلال في أعلى شمال الصفحة الأولى من (السوداني)، عدد اليوم الأثنين 4 أبريل 2011




معقولة بس يا ضياء الدين بلال؟؟؟؟؟

هل أنت تمثل صحافة راشدة؟؟
هل تتمتع بالمهنية؟؟؟
هل هذا ما يؤرق السودان الآن حتى تفرد تلك المساحة من (السوداني) في (صراعك) مع زهير السراج؟؟
هل نتوقع – كقراء ومتابعين للشأن السوداني – أداءاً مهنياً أفضل منك في هذه المرحلة؟؟
لماذا لا تفرد هذه المساحة (الكبيرة) في الصفحة الأولى من السوداني (لتواجه) فيها القضايا الساخنة في الساحة الآن المتعلقة بالأطباء والفساد بدلاً من (المواجهة الساخنة) مع زهير؟؟
ما هذا الفراغ العريض الذي تعيشه صحيفة (السوداني)؟؟

Quote: لماذا لا تفرد هذه المساحة (الكبيرة) في الصفحة الأولى من السوداني (لتواجه) فيها القضايا الساخنة في الساحة الآن المتعلقة بالأطباء والفساد بدلاً من (المواجهة الساخنة) مع زهير؟؟ ما هذا الفراغ العريض الذي تعيشه صحيفة (السوداني)؟؟

إنت داير الزول ده يفصلوه يا إسماعيل التاج ؟؟!
ياخوي السوداني دي ما إشتروها إلا عشان القضايا الساخنة دي
والله عمكـ بلال ده يمسكـ قضية ساخنة واحدة تجيب اجله ..!!!

Quote: إنت داير الزول ده يفصلوه يا إسماعيل التاج ؟؟! ياخوي السوداني دي ما إشتروها إلا عشان القضايا الساخنة دي والله عمكـ بلال ده يمسكـ قضية ساخنة واحدة تجيب اجله ..!!!

الأفوكاتو الكبير ود موسى.

كثير من ناس الجزيرة ختمية واتحاديين أو تأثروا بالحركة الاتحادية خاصة ناس المناقل والمناطق المجاورة نسبة لتأثير الشريف الهندي.

والمعروف عن الختمية ومن تأثروا أو عايشوا ثـقافتها قصة الغرف من الفتة الساخنة.

ضياء دا كان بياكل الفتة السخنة ولابس جونتي ولا شنو؟

خلينا مرة واحدة نقرأ ليهو موضوع ساخن يهم الوطن والمواطن.

شفت الصفحة الثالثة من عدد صحيفة (السوداني) اليوم الثلاثاء 5 أبريل 2011؟
حاجة مخجلة من رئيس تحرير.
صفحة كاملة!!!!!!!!
يا للعجب!!!

بالمقابل شوف الصفحة الأخيرة من نفس عدد اليوم الثلاثاء وعمود البوني عن سعر الدواء في السودان وكيف وصل لـ 18 مرة ضعف السعر العالمي.
وبرضو شوف عمود الطاهر ساتي ودعوته للتخلص من شركات ومصانع هيئة الامدادات الطبية لأنها تجارة لم تكن نافعة للناس (بل هي تجارة ضاجة بالمخالفات والتجاوزات التي أهدرت أموال الناس والبلد). واستوردت عبر شركة وسيطة (محاليل "وريدية" تالفة وبها نمو فطري ولا تصلح للاستخدام البشري).

وعي من البوني.
وعي من ساتي.

يقابله عدمية ضياء.

ضياء ينشر العتمة.
ضياء ينثر العدمية.

ويا لها من مفارقة.
ويا لها من مفارقة الإسم للمعنى.

مرحب بيك في الحوش الكبير
واصل الحكى

السودانى دى انهت مما جاها ضياء عليكم الله ادخلو موقعها الالكترونى اخبار من العالم الماضى
مرحبا بدكتور زهير السراج عضو فاعلا ومساهما

Quote: نديك كدا 5 سنوات من قلة الادب والسفالة والانحطاط بعداك تجي نمسح بيك بلاط البورد

ما شاء الله وسبحان الدايم

يعني ضامنة لنفسك خمسة سنوات من البرطعة على وجه البسيطة ؟

وكمان صرفتي لي خمسة سنوات والله ما قصرتي تب .

بس انا أخشى عليك بعد الكوالا القامت ليكي في مخك ده , بعد خمسة سنوات يطلع ليك لمبور في الركب .

يا شيخة حلك بعد خمسة سنوات

يا شتت أنا

يا شتتي أنتي

يا شتت بكري

يا شتتنا كلنا

هكذا صدرت صحيفة السوداني في صفحتها الاولي
إنتهت مشاكل السودان جميعا لنقرا إعلانا في الغد عن شيئ سيكتبه رئيس تحرير عن صحفي آخر



تزينت بصورة بدلة بيضاء لرجل إسمه ضياء الدين بلال يعترك في صحيفة يملكها رجل يعبر شكل عبوته عن تماما.. إسمه د.جمال الوالي..حمل دكتوراة فخرية من جامعة لا أذكر اسمها،ثم من الوسامة ما يكفي اسمه الأول ثم من الجاه ما يجعله واليا فوق كل والي.
جمع عنده من الأقلام من هم في قامة الطاهر ساتي وكذلك من هم مثل ضياء الدين لتحس حين تقرأصفحاتها أنك تتنقل في مائدة تجمع ما تجمع من تناقض المذاق .

في صباح يومنا هذا كنت في أمام مستشفي مكة في الرياض..هكذا يفترش بائع الصحف في امام المستشفي ويجلس هذا الرجل في إنتظار ساعة الفرج..وفي البال صحافة تنقل للمسئولين عن دواء إسمه Amphotericin b وأقرب مكان له تركيا..هكذا قالت الاقدار..ودونه وقد تفقد الابصار.



وهكذا يوقف شرطي المرور في شارع الهوا حافلتين ويعطل اكثر من 15 شخصا ليذهب الي الجانب الآخر لإصدار مخالفة مرورية لا تمت للراكب بصلة وتحت الحاح السائق واصرار رجل المرو يهدر من زمن المواطن لا لشيء فقط لإنهم لا يمتلكون سيارات مرسيدس وأنهم ينتمون لهذا الشعب.


...


لم تتعاملوا مع مساحات الرأي التي اتيحت لكم بالشكل الذي يليق بمهنة تحملون اسمها جزافا،ما ذنب من يشتري صحيفة بالف جنيه ليقرأ ترهاتكم الشخصية وانتصاركم لذاتكم

Quote: الضرر الذي حاق بضياء نتيجة لاصطفاف تراجي خلفه؛ عادله الضرر الذي حاق بزهير بسبب اصطفاف خضر عطا المنان خلفه! ملاسي

الاتنين جابهم أجلهم

!!!!

Quote: انا الهط في الضلع بالسمسم من الفرن المايكرويف اتلفت لقيت زهير مافي ....!!!!

يكون مشى يجيب سلطة طحينة ؟؟!!!!!

لا قيمة لزهير السراج إلا في صحيفة السوداني؛ فهو هنا
مثله كمثل هباني و كوستاوي أو في أحسن الأحوال بيجو !

بمسلسل و تداعيات افادات العميد فرح و بالاعلان الترويجى فى (اولة) السودانى اليوم تكاد هذه الصحيفة تتحول الى نسخة اخرى من صحيفة (فنون),

نوهت في مداخلتي الأولي أن السوداني ستخسر هذه المعركة
وهاهي تفعل بكل ثبات .
موعودون ببعض الغد بضياء الدين بلال بارزاً عضلاته ومبتسماً ولكأنه إنتصر في معركته التي في غير معترك مع د/زهير السراج

ــــــــــــ
أرجوا من الدكتور زهير أن يربأ بنفسه من هذه المعركة التي لا ناقة لشعبنا فيه ولا جمل ، دعه يمر يا دكتور
دعه يمر .

غايتو يا ملاسي بعد كسير التلج الكتير دا لي ضياءالدين لو ما اداك قروشك يكون بالغ

يا حسبو الموضوع ما كده :

يظن ملاسي أن بإمكان تأملاته التمدد علي حساب مناظير زهير

Quote: يظن ملاسي أن بإمكان تأملاته التمدد علي حساب مناظير زهير

لكن هيهات

جوكية المؤتمر الوطنى اشتروا معظم الصحف السودانية
حتى يطردوا منها الشرفاء و يبقي فيها متملقى النظام

Quote: يا حسبو الموضوع ما كده : يظن ملاسي أن بإمكان تأملاته التمدد علي حساب مناظير زهير

يا خضر
ملاسي لو اتمدد في الصفحه الاخيره ما بقدر يكتب غير سطرين تلاته
لكن ملاسي عايز يحركو ليه التأملات من حتة دعايات الحنه و المعجون لي فوق شويه

Quote: لكن ملاسي عايز يحركو ليه التأملات من حتة دعايات الحنه و المعجون لي فوق شويه

Quote: لكن ملاسي عايز يحركو ليه التأملات من حتة دعايات الحنه و المعجون لي فوق شويه

ياللهول

بعد دعاية مهرجان المائدة السودانية وما يحفل به من كمونية وتقلية جابت ليهادعاية حنة ومعجون

اتحرك بسرعة يا حسين قبل ما يتفقو مع صاحبة اعلان انتشار ديك

Quote: أرجوا من الدكتور زهير أن يربأ بنفسه من هذه المعركة التي لا ناقة لشعبنا فيه ولا جمل ، دعه يمر يا دكتور دعه يمر .

والله ياخضر جبت الرايحة
انا من زمن بفكر في القصة دي
وذكرتني الكورة
لمن يكون في لاعب خطر على فريق
يقوم مدرب الفريق يفرّغ لاعب يلعب معاه مان تو مان
وشكله ضياء بلال لاعب الدور ده
يعطل نفسه وزهير

Quote: أرجوا من الدكتور زهير أن يربأ بنفسه من هذه المعركة التي لا ناقة لشعبنا فيه ولا جمل ، دعه يمر يا دكتور دعه يمر .

بدأ المعركة .. و لما خسرها طلبوا منه أن يربأ .. فتأمل!

Quote: و لما خسرها

وهل يخسر من خاض معاركه ضد فساد الانقاذ ومفسدي الشمولية
انت خليك في سمك النادي الالماني مع وارغو جمال الوالي الضو بلال بتاع القران الكريم

Quote: لا قيمة لزهير السراج إلا في صحيفة السوداني؛ فهو هنا مثله كمثل هباني و كوستاوي أو في أحسن الأحوال بيجو !

ملاسي يعلم ان لا أحد يقرا له إلا في سودانيزأونلاين
فلا قيمة له في السوداني، فهو هناك مثل وليد500 و دكتورة بيان و في أحسن الأحوال محمد فرح

السرَّاج وضياء الدين بلال.. ورسول حمزاتوف !
راشد مصطفي بخيت.

عبارتان أثيرتان.. خفيفتان علي القلب، ثقيلتان في ميزان المعني، الأولى لصديقنا وأستاذنا الشاعر والكاتب والمحامي كمال الجزولي، يؤثر استخدامها لتأكيد رعونة الشقاق حول ما يصحُّ في أفهام العامة مما لا يحتاج إلي دليل لأنه يجري مجري البداهة. وهو مقارب لبيت شعر المتنبئ الذي يقول فيه: وليس يصحُّ في الأفهام شيء إذا احتاج النهار إلي دليل ! عبارة الجزولي الأثيرة هي: (لا ينتطح عنزان) في كذا وكذا.
العبارة الثانية لشاعر داغستان المطبوع (رسول حمزاتوف) يقول فيها: ثمة شيئان فقط يستحقان المنازعات الكبرى في هذه الحياة: أم رءوم ووطن حنون، أما كل ما دون ذلك من صراع.. فهو من اختصاص الديكة وحدها !
بين العبارتين مساحة واسعة للتفكر في جدوى ما رشح من صراع مؤسف، بين كلاً من الأستاذين الصحفيين (الكبيرين)! زهير السراج وضياء الدين بلال، فالأوَّل كاتب رفيع عرفناه منذ نعومة أظافرنا مدافعاً شرساً في ساحة الوغى السياسي عن غمار الناس، وقلماً لا يهاب الحق أينما وجده. والثاني شاب مجتهد ترقى في مدارج الصحافة والإعلام، ليس لأنه ممالئ للنظام الحاكم فحسب، إنما لكسب يداه أيضاً في ميدان العمل الصحفي، رغم إنه تحرك في هذا الميدان مترقياً فيه بسرعة (علي قاقارين) أو (ميسي) ذات نفسه!
لا يهم ذلك أحد طالما أن الرجل جدير بشغل المنصب مهنياً وفق ما نرى، لكن خروجه بأدب العمل الصحفي من ساحة الرأي والرأي الآخر إلي التشهير والتهديد بحرق شخصية زهير السراج حسب ما أفاد الأخير في كتابته عبر موقع سودانيز أونلاين، لا تشبه إلا أخلاق (رؤساء آخر الزمان) هذا التي نربأ به عن الوقوع في شراكها وإن جاءت كرد فعل لتهديد لا معنى له من زهير نفسه في الفقرة التي وجه فيها كلامه لضياء قائلاً في آخر فقرات رده " أرجو أخيراً من الأخ ضياء أن ينشر هذا الرد في الصحيفة إن كان قد نشر تعقيبه بها، وذلك عملا بحق الرد (حسب قانون الصحافة والمطبوعات)، وذلك حتى لا يضطرني إلى أن أرغمه عليه قانونا عندما أعود إلى الخرطوم قريباً بإذن الله".
ضياء أستقبح هذه الفقرة بعقل (الجعلي) القُح، ونسي أو تناسى للحظة أنه (صحفي) في المقام الأوَّل، لا يثيره استفزاز ولا تشغله كبيرة أو صغيرة عن القيام بمهامه وفق هذه الصفة نفسها متعرضاً بالرد والتمحيص لكل ما يختلف معه من رأى، مدججاً في كل ذلك بمهنية صحفية لا تعرف الخصومة والانسياق أو هكذا يفترض ! ففيما ذهب إليه ضياء معانٍ مستبطنة تسمح لنا بمقارنته مع (قوة رأس) هذه الحكومة الحرون التي يرفض ضياء نفسه تعنتها في قضايا الدولة التي هي (ملك عام)، ويطالب بتدبرها وفق حصافة المقام الذي يناسبها، و(لا ينتطح عنزان) في أن مقام المسئولية في العمل الصحفي يقتضي أن لا يتمثل قادته بسلوك، نذروا أنفسهم وأقلامهم لمحاربته في المقام الأوَّل.
ما الذي يستفيده القارئ من هذه (المشاجرة) التي تعدت محطة الرأي والرأي الآخر، إلى قضايا نَحَت في نهايتها منحى التهديد والوعيد وركوب الرأس؟ ولماذا يسكت ضياء البلال نفسه عن (أسرار) شخصية زهير الثانية طالما أنه يرى فيها ما يعيب؟ وطالما تُوجب عليه أمانته الصحفية كشف أي حقيقة لقراءهُ متى ما كانت مهمة بالنسبة لهم؟
الأسئلة تتكاثر في شائك القول الذي تبارى لإظهاره (كبار الكتاب)! لكننا نطلب منهم بأدب الصغار، أن يقرروا بأنفسهم ما إذا كان هذا الذي فعلوه يقع في خانة العبارة الأولى لكمال الجزولي، أم أنه يتماثل مع مقولة (رسول حمزاتوف) المتصلة بصراع الديكة تلك؟
نقلاً من صحيفة الجريدة 4/4/2011

Quote: لصديقنا وأستاذنا الشاعر والكاتب والمحامي كمال الجزولي

لم يتبق له سوى أن يذكر رقم المنزل!

هل ستكون لكتابات زهير السراج أي قيمة إن نشرها في أجراس الحرية؟!
هل ستكون لها قيمة إن نشرها في حريات بيجو؟!!


______
عليه .. فإن قيمة كتابات زهير السراج
مستمدة من كونها تنشر في السوداني.

Quote: هل ستكون لكتابات زهير السراج أي قيمة إن نشرها في أجراس الحرية؟! هل ستكون لها قيمة إن نشرها في حريات بيجو؟!!

هل لكتابات ملاسي أي قيمة إن نشرت في سودان فور اول؟
هل ستكون لها قيمة إن نشرت في صحيفة الأحداث؟

ـــــــــــــــــــــــــــــ
عليه فإن قيمة تأملات ملاسي (إن وجدت لها القيمة*)
مستمدة من باسويرده في سودانيز أونلاين




* طبعا لا مجال للمقارنة لا من ناحية المادة و لا القيمة المعرفية للتأملات بالمناظير

Quote: نقلاً من صحيفة الجريدة 4/4/2011

ترك الذي بين مدير التحرير و أمل هباني في الصحيفة التي
يكتب بها و نظر للذي بين ضياء و زهير في السوداني .. فتأمل!

تعرف يا ملاسي صورتك بالجلابية أحلى..!

تحية للجميع
عمار محمد ادم هو ذات الشخص الذي اعتلي البكسي ليعلن امامنا وقتها ونحن طلاب بالجامعة ان الانتخابات 1994 قد تم تزويرها شارحا ميكانيزم التزوير وكان وقتها موقفا قد يكلفه حياته ولكنه لم يعبأ وكانت الحقيقة فقط هي المهمة مهما كان الثمن ...
ويا عزيزي عمار الحقيقة الجلية ايضا ( رغم الاختلاف بالطبع بين الموقفين ) ان رئيس تحرير السوداني اسمه الحقيقي بشهادة الميلاد المعتمدة هو ضياء الدين بلال محمد عبد المحمود ... واسم ( الضو ) هو ما كانت تطلقه عليه والدته عرفة ربنا يديها العافية كلقب محبب ...
وان لم تخني الذاكرة فقد ذكر ضياء الدين في مقدمة احدي الكتب اسم ( الضو ) في الاهداء لوالدته لانها كثيرا ماكانت تناديه بهذا الاسم ..
مع التقدير العميق

Quote: ي الضو بلال بتاع القران الكريم

اجمل ما يوصف به الانسان المسلم ولكن من ران على قلوبهم يعتقدون ان هذه منقصة انك تكون بتاع قرآن

يارب تجلعنا كلنا بتاعين قرآن...


يا بكري ما يكتب هنا ستحاسب عليه يوم الموقف العظيم لان بيدك ان تمسح ما لا يليق
من استخاف بالاسلام والقرآن في هذا المنبر.

Quote: ملاسي يعلم ان لا أحد يقرا له إلا في سودانيزأونلاين فلا قيمة له في السوداني، فهو هناك مثل وليد500 و دكتورة بيان و في أحسن الأحوال محمد فرح

اسع الكلام دا يلايقو بشنو؟ اسمي دا جا ليه هنا؟



يبدو ان قلة الادب والصفاقة بقت حاجة اصيلة في هذا البورد

احسن تحترم نفسك عندي اجازة شهر..

بالجد السودان بقى ذي سان فرانسسكو

Quote: ولماذا يسكت ضياء البلال نفسه عن (أسرار) شخصية زهير الثانية طالما أنه يرى فيها ما يعيب؟ وطالما تُوجب عليه أمانته الصحفية كشف أي حقيقة لقراءهُ متى ما كانت مهمة بالنسبة لهم؟[/QUOTE هو السؤال ..!!! فتأمل

---

Post: #150 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: سامي صلاح محمد Date: 04-05-2011, 07:01 AM Parent: #148 Quote: اسع الكلام دا يلايقو بشنو؟ اسمي دا جا ليه هنا؟ على سبيل المثال يعني كان ممكن تكون ود الباوقة أو ميادة كمال أو أي شخصية عامة في البورد Quote: يبدو ان قلة الادب والصفاقة بقت حاجة اصيلة في هذا البورد من المعلوم بالضرورة و البوست دا مثال واضح Quote: احسن تحترم نفسك عندي اجازة شهر.. دي بالجد يلايقوها كيف علاقة أحترم نفسي بي عندك إجازة شهر دي Quote: بالجد السودان بقى ذي سان فرانسسكو لا حول لا قوة ود الباوقة تنبأ بأن السودان سيكون كاليابان فتساويا في غمضة عين بإذن واحد أحد الله يستر على كاليفورنيا

---

Post: #152 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: عمر عبد الله فضل المولى Date: 04-05-2011, 08:12 AM Parent: #150 البائس حسين ملاسي يمارس دوره القذر كالعادة

---

Post: #153 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: GamarBoBa Date: 04-05-2011, 10:06 AM Parent: #152 Quote: موعودون ببعض الغد بضياء الدين بلال بارزاً عضلاته ومبتسماً ولكأنه إنتصر في معركته التي في غير معترك مع د/زهير السراج بعض الغد بتاع فنلتك؟؟ ياخي ده طلع زول غمران ساي...أمس لما قريت الاعلان في الصفحة الأولي والليلة برضو واهم القراء في الصفحة الاولي انو رئيس التحرير يكتب شنو كدة ما عارف..ظننته سيحرر حلايب...بمنتهي عدم الاحترام للقراء وبخط كبيييير حرر الصفحة التالتة كلها عشان تكون مخصصة كاتب نفسسسسسس الكلام القريناه قبل تلاتة يوم ولسة شابكنا لا تعليق. بالمختصر المفيد يا ضياء قوم لف يمين ويا زهير قوم لف شمال...معتدل مارش وشيلوا الفاتحة علي الصحافة السودانية المستوظفاكم وأفضل لجمال الوالي أن يستثمر في البورصة عشان ما يقدونا بالطريقة دي

---

Post: #154 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: على تاج الدين على Date: 04-05-2011, 11:19 AM Parent: #135 Quote: والله ياخضر جبت الرايحة انا من زمن بفكر في القصة دي وذكرتني الكورة لمن يكون في لاعب خطر على فريق يقوم مدرب الفريق يفرّغ لاعب يلعب معاه مان تو مان وشكله ضياء بلال لاعب الدور ده يعطل نفسه وزهير على من تضحكون انتم؟؟ دقيتو الطبول والمزامير لزولكم (السراج) وشبعتم لطما وس خ رية وشتيمة...فى رجل فاضل تتوافق سريرته مع علانيته ...نعرفه جيدا وافراد اسرته فردا فردا ...هم نموذج فى الاستقامة والامانة والنبل والنبوغ...وريثوها عن ابيهم العفيف ...(المناضل)....الحاج...بلال عبد المحمود....كتب وما زال يكتب الصحفى الملهم (النابهة) جنرال الصحافة السودانية ...الاستاذ/ ضياء الدين ...عشرات المقالات فى الشان العام ....يزينها بفكرته العميقة وحجية منطقه ...ورصانة وانتقائية وجزالة اسلوبه بقاموسه المميز فى المفردة...ومهنيته العالية...لم تلق صدى فى نفوس (المناضلين) الا النعوت والتوصيف من شاكلة...الامنجى ...والانقاذى...الخ التنميط...(من ليس معنا فهو ضدنا...نحن نملى فكرنا على الجميع ومن اراد حرية فيمارسها حسب قوانينا) هكذا عقلية المعارض السودانى التى جبل عليها...اصطففتم وتناديتم من كل فج عميق لتشهدوا فضح واكاذيب ...ضياء الدين....وكنا ندرك منذ بدء المعركة ...ان الطرف الاخر لا يقف على ارضية اخلاقية تؤهله لخوض هذه المعركة ...وقد صدق حدسنا ...وسقطت ورقة التوت التى توارى السوءة...طفق المناضلون يصيحون (اربأ بنفسك يا زهير عن هذا)ونحن نقول كفى بنفسك عليك اليوم حسيبا....وواصل يا ضياء الدين هذه المعركة الى ان ينطفئ هذا السراج ويتحول الى رماد تذوره الرياح...ليكون اية لمن خلفه.

---

Post: #155 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: معاوية الأرباب Date: 04-05-2011, 12:24 PM Parent: #154 Quote: .وواصل يا ضياء الدين هذه المعركة الى ان ينطفئ هذا السراج ويتحول الى رماد تذوره الرياح...ليكون اية لمن خلفه. والله لن ينطفئ السراج أبدا طالما هناك كوة - مثل هذا المنبر - لا تزال مشرعة للأقلام الشريفة . لن تسرح خفافيش الظلام ANY MORE .

---

Post: #157 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: على تاج الدين على Date: 04-05-2011, 02:13 PM Parent: #155 Quote: والله لن ينطفئ السراج أبدا طالما هناك كوة - مثل هذا المنبر - لا تزال مشرعة للأقلام الشريفة . لن تسرح خفافيش الظلام ANY MORE الاقلام الشريفة التى تفتعل المعارك مع نساء المنبر وتتحرش بهن؟؟ ...وللمفارقة نفس هذه الاقلام الشريفة ...لهثت من قبل وراء (سروال مرة) جعلت منه رمز نضالى ضد السلطة السياسية ...وهكذا الاقلام الشريفة عهدنا بها ...تفتقر للحد الادنى من المسؤولية الاخلاقية والقيمية فى تعاطيها مع قضايا الشان العام...بمعنى اخر تجد مناضل فصل للصالح العام او احيل (راجل امو) للصالح العام ...يجعل منها قضية مركزية فى النضال وقلة الادب...كان الله فى عون السودان ان كانت هذه النماذج الرديئة مناط بها التغيير والاصلاح.

---

Post: #156 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: خضر حسين خليل Date: 04-05-2011, 12:44 PM Parent: #154 يا علي تاج الدين لو سمحت ياخ قول العايز تقولو بدون تلميحات بلا مناضلين بلا بطيخ معاك ، نقول لي زهير أربأ بنفسك ولا مانقول ليهو دي حاجة ما بتخصك من أساسو ، داير تدافع عن ضياء الدين دافع دون التعرض لمداخلات الآخرين وتسفيهها لمجرد إنك لا تتفق معهم . فياخ خلي مساحات الإحترام متوفرة بيناتنا .

---

Post: #158 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: محمد على حسن Date: 04-05-2011, 03:12 PM Parent: #156 Quote: اجمل ما يوصف به الانسان المسلم ولكن من ران على قلوبهم يعتقدون ان هذه منقصة انك تكون بتاع قرآن يارب تجلعنا كلنا بتاعين قرآن... يا بكري ما يكتب هنا ستحاسب عليه يوم الموقف العظيم لان بيدك ان تمسح ما لا يليق من استخاف بالاسلام والقرآن في هذا المنبر. كل من تابع البوست وقرا مداخلتي يعلم ماذا اعني ب(بتاع القران الكريم ) لكن هي المتاجرة بالدين التي قذفت بالقاع الى السطح اعنى ب(بتاع القران الكريم) يا بيان خريج القران الكريم الذي يقبض في نهاية كل شهر 12 مليون عدا ونقدا نظير تطبيله للشمولية والفساد واقسم صادقا ان الضو بلال سوف لن يصل الى ماهو عليه لولا هذه الطغمة الفاسدة المفسدة وامثاله كُثر امتطوا صهو الفساد والشمولية واصبحوا من حملة الشهادات الاكاديمية والمالية

---

Post: #159 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: Hussein Mallasi Date: 04-05-2011, 03:28 PM Parent: #158 Quote: بلا مناضلين بلا بطيخ معاك أصبحوا ينفرون من وصفهم بالمناضلين بل و يشمئزون .. فتأمل!

---

Post: #160 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: معاوية الأرباب Date: 04-05-2011, 03:37 PM Parent: #159 Quote: (سروال مرة) يا لك من متخلف وبائس لم يفلح ( ترممك ) في بلد الحداثة والتنوير في انتشالك من عقلية عصر الحريم . فعلا الممعوط ما بطير .

---

Post: #163 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: القلب النابض Date: 04-05-2011, 05:43 PM Parent: #159 الاخ حسن ..سلام Quote: كل من تابع البوست وقرا مداخلتي يعلم ماذا اعني ب(بتاع القران الكريم ) لكن هي المتاجرة بالدين التي قذفت بالقاع الى السطح اعنى ب(بتاع القران الكريم) يا بيان خريج القران الكريم الذي يقبض في نهاية كل شهر 12 مليون عدا ونقدا نظير تطبيله للشمولية والفساد لا تظلم د. نجاة عبارتك حتى الان لا تعني معنى ايجابياً..ولا توحي بذلك، وبل ليس فيها احترام للشخص الذي تتحدث عنه، ما دمت تعني خريج القرآن فأكتبها لتبدي بعض الاحترام لكن المعني سلبي الدلالة، وسيجاملك الناس ويسكتو ولكن لولوة الكلام لا تجمل المعنى ولا تغيره. * وبعد التعديل اتضح انك لازلت تقلل من شأن خريج القرآن " الذي يقبض 12 مليون في الشهر" مستكترها على خريج القرآن. هذا من ضياغة كلامك ان كنت تعني ذلك أم لم تكن تعني ، هذا هو معني الجملة السابقة. Quote: * واقسم صادقا ان الضو بلال سوف لن يصل الى ماهو عليه لولا هذه الطغمة الفاسدة المفسدة وامثاله كُثر امتطوا صهو الفساد والشمولية واصبحوا من حملة الشهادات الاكاديمية والمالية. * القسم ليس مسألة هينة. * حمل الشهادات الاكاديمية يعتمد على قدرات الشخص الذهنية وليس الحزبية. * يعني شنو الجملة دي " واصبحوا من حملة الشهادات الاكاديمية والمالية" * هذه الجملة بالنسبة لي تعني أن هنالك فساد في شهاداته الاكاديمية" هل تستطيع ان تثبت هذا أم تحتمل أي رد فعل ممكن تأتي من الاستاذ ضياء الدين بلال. أما حملة الشهادات المالية مافهمتها وان كنت تعني فساد مالي أرجو ان تكون ممتلكاً لادوات اثبات مزاعمك حتى لا تكتب انشاء بلا ضوابط التحري والصدق. * نفطة اخيرة أراك قد كتبت الضو بلال ظناً منك أنك تناديه بشئ سالب ولكن في مداخلة سابقة رأيت احدهم يقول انه أسم تدللـه به أمه يعني بالنسبة له أسم طيب ومحبب رغم انه ليس الاسم الرسمي الذي يكتب به في الصحيفة. د. نجاة تحياتي لك لا ادري ماذا يحدث هنا.. ولكنني أردت ان اوضح ما بدا لي غير صحيح.

---

Post: #161 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: د.نجاة محمود Date: 04-05-2011, 04:03 PM Parent: #158 Quote: كل من تابع البوست وقرا مداخلتي يعلم ماذا اعني ب(بتاع القران الكريم ) لكن هي المتاجرة بالدين التي قذفت بالقاع الى السطح اعنى ب(بتاع القران الكريم) يا بيان خريج القران الكريم الذي يقبض في نهاية كل شهر 12 مليون عدا ونقدا نظير تطبيله للشمولية والفساد واقسم صادقا ان الضو بلال سوف لن يصل الى ماهو عليه لولا هذه الطغمة الفاسدة المفسدة وامثاله كُثر امتطوا صهو الفساد والشمولية واصبحوا من حملة الشهادات الاكاديمية والمالية مالها جامعة القرآن الكريم ممكن نعرف عشان ما تخرج زلو يصرف 12 مليون؟ بعدين الفن والصحافة والكورة ديل قدرات ذاتية لا جامعة ولا حزب ولا جن احمر بخليك ناجح فيها ويتقبلك الجمهور لو اصلا انت ما موهوب. عشان كدا يا محمد علي خريج شنو ما بتحدد انت منو زمان الوالد الله يرحمه كان عنده نظرية في قصة الجامعة الاتخرجت منها بتضمن ليك النجاح الباهر في الدنيا عشان كان بفتكر انه الفرد هو بصقل نفسه بالثقافة والمعارف والجامعة ما غاية بل وسيلة.. معارفك و ثقافتك والسوفت سكيلز حقتك هي البتصنع منك زول ناجح. ودي ما بدرسوها كون انه زول متخرج من جامعة القرآن الكريم ودرس فيها لغة عربية او اعلام ودعوة دي ما بتدي اي زول يد اعلى من يده لو متخرج من هارفارد لانه لا اعتقد ان اللغة العربية في جامعة هارفارد ستكون افضل من جامعة القرآن الكريم وهي جامعة متخصصة في اللغة العربية والعلوم الاسلامية الاستاذ ضياء الدين في دفعته دخل الالاف الى الجامعات الحكومية الخرطوم الجزيرة جوبا الاسلامية والقرآن الكريم ولمع نجمه كصحفي كبير وقدر يثبت نفسه ويكون معجبيبن له ودا المحك الحقيقي الجماهير ولا برضو الجماهير ديل كيزان كلهم.. محاولة تتفيه الناس بالمؤسسات التي خرجتهم لا يفعله الى الجهال في السودان عشت في دولتين ( ماليزيا و امريكا)و كنت دائما مرتبطة بالتعليم ما حصل شوفتا زول يقول لزول انت خريج جامعة شنو ولا منو ولا انا خريج شنو وانا افضل منك لانه انا خريج الخرطوم وانت بتاع القرآن الكريم وانا خريج جامعة عواصم وانت اقاليم لانه الزول بعرفوه بشخصيته و انتاجه ونجاحه في العمل والمجتمع . موش الكم وريقة الشايلها دي وعموما الصحف في السودان مؤسسات خاصة والسوداني ما صحيفة الحزب الحاكم عشان يعين اي زول وجاهة وتمكين لا اعتقد ان صاحب رأسمال بيكون عايز يعين زول مدير تحرير وهو بتاع قرآن كريم ساي. لاحظ ما محرر ساي يجامل بيه زول بل ربان للسفينة التي وضع فيها امواله عشان كدا عدم الموضوعية الضارب اطنابه في هذا البورد بدخل الناس في حتت ضيقة.. الاستاذ ضياء له ان يفخر بنفسه ويردد نفس عصام سودت عصام وعلمته الكر والاقدام وان له من المهارات و الصحافية والقدرات الادارية التي كونت له قاعدة كبيرة من القراء جعلته يعين في هذه السن ربان لسفينة صحيفة من اميز الصحف السودانية بعدين ما يصرف 12 مليون لو الصحيفة عايزة تديه دا حسد ولا شنو كمان؟ يعني كثيرة عليه ولا كيف؟ للاستاذ ضياء ربنا يزيدك علما فهما وثقافة وموهبة ا Quote: É ونقدا نظير تطبيله للشمولية والفساد واقسم صادقا ان الضو بلال سوف لن يصل الى ماهو عليه لولا هذه الطغمة الفاسدة المفسدة وامثاله كُثر امتطوا صهو الفساد والشمولية واصبحوا من حملة الشهادات الاكاديمية والمال اولا اسمه ضياء الدين واذا اسمو الضو بلال برضو ما بضيرو بحاجة ولا هي مسبة يكفينا الله شر حقدكم يا السودانين تغالطو الزول في اسمو بعدين كلامك دا ما صاح جملة وتفصيلا منذ كم يوم اتابع ما يكتبه ضياء الدين ووجدت رجل حصيف ذكي وموضوعي الحماك انت تبقى من حملة الشهادات والمال شنو؟ مالذي اقعدك عن ذلك؟ دا كلام حسد وحقد غير موضوعي ولا اساس له من الصحة مافي اي جهة بتدي شهادات بدون دراسة في السودان دي اشاعات عايزين يطلعوها الناس الما قادرة تعمل حاجة في حياتها وفي رصد دقيق جدا لهذا الامر من قبل الجهات المعنية. طبعا بالضرورة ما ممكن اي ادارة جامعة تكون فاسدة واي دراسات عليا في السودان فاسدة الناس دي كلها فاسدة ومناضلين الكيبورد هم الاشراف اولاد الحلال التحية لكل طالب دراسات عليا في السودان ينحت الصغر ليحسن من مستواه ويطور نفسه. يبحثون في كل العلوم بهمة ونشاط رغم الصعوبات والعنت الذي لا يعرفه الا من يمشي في هذا الدرب يجو ناس اليدهم في الموية يطلعوا شغلهم دا كلو ما عنده قيمة. لا يطقعو لا يجبو الحجار الله يكفينا شركم يا بني كجة وهنئيا لجامعة القرآن الكريم بلمعان احد طلابها ليصير في هذه السن له شأن عظيم في عوالم الصحافة في بلادنا.

---

Post: #162 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: معاوية الأرباب Date: 04-05-2011, 05:30 PM Parent: #161 Quote: الاقلام الشريفة التى تفتعل المعارك مع نساء المنبر فهمك الظلامي يتقاصر عن ادراك أن نساء المنبر كرجال المنبر لهن ما لهم وعليهن ما عليهم . وما الضير والمذمة في ذلك أتراهم ناقصات عقل ودين ؟ أم تراهن قوارير ويجب أن يقبعن في خدورهن للمتعة ؟ يا أهبل دفاعك الزائف عن دكتورة بيان كأنثى هو أكبر اساءة لها ولنساء المنبر .

---

Post: #164 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: د.نجاة محمود Date: 04-05-2011, 06:43 PM Parent: #162 Quote: د. نجاة تحياتي لك لا ادري ماذا يحدث هنا.. ولكنني أردت ان اوضح ما بدا لي غير صحيح. والله ما قصرتي يا حبيبة كلامك صاح مشكلة الناس دي الحقد والحسد والغل بقى ما بخليهم يميزوا صاح القاعد في السودان ما عمل حاجة تلقيه يقوليك الناس دي كلها حرامية ولو ما الانقاذ ما كان حصل ليهم.. موش مرة هنادي قالت نحنا قبل الانقاذ كنا شحادين وحلفت واتجزمت على ذلك وما قدرت تثبت كيف كنا شحادين واسع بقينا ما شحادين وكيف الانقاذ عملتنا ما شحادين وليه بس كلام وحلايف على اكاذيب والقاعد برة وما قادر يعمل حاجة ودفق مويتو على الرهاب طوالي يقوليك الناس دي حرامية ومتملقين اي زول قاعد في السودان عمل بكده وجهده امثال ضياء يجب ان نحيه انه قدر يخلق قلم يكسب ليه 12 مليون في الشهر موش نقعد نقول لانه بطبل للشمولية وشنو الى الان اقرأ له في مقالات قديمة وجدت كاتب موضوعي وممتاز والحمدلله الذي وجد وضعه المميز داخل السودان. الزول دا بس مستخسر فيه 12 مليون عشان خريج جامعة القرآن الكريم موش حاجة عجيبة؟ كمان يحلف.. الكب حرام والموت قدام والكفن جديد والسرير حديد وين تهبربوا يوم لا ظل الا ظل الله

---

Post: #165 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: GamarBoBa Date: 04-07-2011, 05:15 PM Parent: #164 أها يا أخوانا من الذي خرج من هذه المعركة الخطيرة التي رأينا فيها الجماجم المضرجة بالدماء من الذي سحق خصمه وذهب وهو يقهقه بأعلي صوته حتي يأتيه الصدي من الشاطئ الآخر لماذا سكتوا؟؟هل قضي أحدهم علي الآخر؟؟

---

Post: #166 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: د.نجاة محمود Date: 04-09-2011, 03:26 AM Parent: #165 "حذفت مع الاعتذارلاستثقال المعني المزاح " الفائز في هذه المعركة البدون معترك من يقهقه الى البنك وياخد 12 مليون الا وهو ضياء الدين زهير مفتكر لما يجي هنا الناس كلها حتجي تاكل ليه ضياء الدين لانه عاملنوا كوز وكدا لكن للاسف الناس مشغولة بحاجات تانية وبذلك فشل تماما في مرق ضياء الدين الى السهلة.. ومرق هو للسهلة. طاخ طراخ البوست خلص...

---

Post: #167 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: كمال علي الزين Date: 04-09-2011, 07:28 AM Parent: #166 Quote: الاخت العزيزة الاستاذة قمر بوبا" انت عاملة كيف؟

---

Post: #168 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: GamarBoBa Date: 04-09-2011, 09:02 PM Parent: #167 Quote: "الاخت العزيزة الاستاذة قمر بوبا" الفائز في هذه المعركة البدون معترك من يقهقه الى البنك وياخد 12 مليون الا وهو ضياء الدين زهير مفتكر لما يجي هنا الناس كلها حتجي تاكل ليه ضياء الدين لانه عاملنوا كوز وكدا لكن للاسف الناس مشغولة بحاجات تانية وبذلك فشل تماما في مرق ضياء الدين الى السهلة.. ومرق هو للسهلة. طاخ طراخ البوست خلص... انت عاملة كيف؟ يا دكتورة ما قدرت افهم سر مخاطبتك لي بأخت؟؟ دي آخر مرة اتداخلتي معاي وفي بوست حقي وظاهر انك بتعرفي الاسم المستعار ده بكتب بيه راجل. Re: المواقع الإلكترونية السودانية ... ممكن أفهم؟

---

Post: #171 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: نادر الفضلى Date: 04-10-2011, 03:44 AM Parent: #168 مرحباً بالدكتور زهير السراج صاحب القلم الواعى النزيه الشجاع تجلت شجاعة وأمانة د. زهير السراج وإحترامه لمهنته وغيرته على مصلحة وصحة المواطنين، وهو خريج جديد يمارس مهنة الطب البيطرى كان بعبعاً أقلق مضاجع القصابين الذين يذبحون البهائم (كيرى) دون كشف طبى على اللحوم. نظم حملات الكشة عليهم ولم يتردد فى مصادرة اللحوم وإعدامها. وإتسق ذلك مع ماعهدناه عليه فى الصحافة منذ وقت مبكر فى ثمانيات القرن الماضى قلماً جريئاً واعياً ولا يخش فى قولة الحق لومة لائم، أو حتى فقدان وظيفته من مهنته الأساسية كطبيب بيطرى وهو يكتب منتقداً قصوراً لوزارة الثروة الحيوانية ومهامها البيطرية بمقال شجاع لازلت أذكر عنوانه(إنهم يقتلون البقر). زهير السراج قلم لضمير حى، وإنسان فى غاية الإنسانية وحسن المعاملة والتهذيب وطيب الأخلاق وحب الناس والخير لهم. سطر بقلمه ومقالاته الهادفة إسماً ومكانة عالية فى عالم الصحافة السودانية. وأحسب أن أى صحيفة عمل بها كان إضافة إيجابية لها ولرواج مبيعاتها، خاصة الصحف التى أنشئت حديثاً ومن ضمنها السودانى. أحترم فيه حتى فى غربته فى أقصى الأرض، ظل مرتبطاً بالسودان مشغولاً بهمومه وقضاياه ويكتب بصورة راتبة وكأنه ما زال مقيماً بأم درمان مستفيداً من تطور تكنولوجيا الإتصالات التى جعلت العالم قرية صغيرة. أظهرت مدى مهنية وإحترافية هذا الصحفى القدير، وأظهر زهير مدى فعالية الإتصالات. فالكلام عن بعده الجغرافى يجعله غير مواكباً لما فى الداخل كلام مردود. ونبق إيرانى شنو الذى ورد فى إحدى مقالاته يبنى عليه حكماً وتعميماً؟ بل من بالداخل إن كان هذا منطقهم وهذه حجتهم كان عليهم إبداء دهشتهم وإنبهارهم كيف زهير السراج من الخارج البعيد مداوم على كتابة مقالاته القيمة المضمون والتى يتابعها القراء فى الداخل والخارج! يمثل زهير السراج الكاتب المثقف الذى يستطيع بفكره وقلمه أن يكتب ويعبر عن نبض الشعب والشارع، رغم المحاذير وكبت حريات التعبير، ففى مثل أوضاع السودان ونظامه الشمولى، فحرية الصحافة والتعبير تنتزعها وتفرضها الكتابة المسؤولة الواعية مثلما يكتب السراج ومن حقه أن يطلب المقابل المادى الأعلى. الخلاف بين د. زهير السراج وزميله ضياء البلال، كان يجب ألا يخرج من الخاص للعام. وقد أخطأ البلال فى المبادرة بالنشر مستغلاً وضعه بصحيفة السودانى. وإن إضطر السراج للرد والتوضيح، إلا أن تمادى الإثنين فى مساجلاتهما لا معنى له. وقد تستفيد الصحيفة بزيادة التوزيع (الشمارات)! وفى كل الأحوال سيظل زهير السراج قلماً وصحفياً قديراً لم يقتحم مجال الصحافة وتتاح له فرصة الكتابة فيها، مجاملة وواسطة أو تزلفاً لحاكم ونظام ديكتاتورى وحزب حاكم.

---

Post: #172 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: د.نجاة محمود Date: 04-10-2011, 04:03 AM Parent: #168 سلامات يا زول انا فقط امزح معك؟ لان ي قرأت احدهم خاطبك بذلك يا ناس فكوها حبة انا ما ساحرة شريرة ياخي للدرجة دي ومافي سبب استعديك ابدا ولا كيف؟؟؟ حاعدلها الان

---

Post: #173 Title: Re: ردى على اكاذيب ضياء ورسالتا التهديد اللتان ارسلهما لى باليريد الالكترونى، زهير السراج Author: GamarBoBa Date: 04-10-2011, 07:41 AM Parent: #172 دكتورة صباح الخير معليش بعض مرات الزول ممكن قرايته تكون مجلية نفس الموقف أنا مريت قبل فترة بسيطة واضطريت اكتب نص صفحة عشان اوضح انو بمزح..وانو نسيت اخت (وش ضاحك) فبعتذر لو حسستك انو ما قبلت مزاحك،لكن أرجو انو الموضوع يتحسب كتقدير خطأمني. سلامات ويبقي الود والاحترام