مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره )

يا شرفاء العالم
شاهدوا ماذا فعلت حكومة الانقاذ بأرض النوبه
هؤلاء المجرمون يجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم
المجد والخلود لشهداء النوبة
والخزي والعار .. للانقاذيين المجرميين
تسقط .. تسقط ... حكومة .. الانقاذ
الموت ....الموت للبشير
بالروح بالدم نفديك ياكجبار

اللجنة التنفيذية العليا لإنقاذ النوبة
لجنة مناهضة سد كجبار
مكتب اليونان
نبيل محمد حامد

نحن في الشدِة بأس يتجلى


إذا التـفّ حول الحقّ قـوم فإنّه

يـصرّم أحـداث الـزّمـان ويـُبرم

لك الويل يا صرح المظالم من غد

إذا نهض المستضعفون وصمّموا !

لا حول ولا قوة الا بالله
لا اعتقد انه وبعد مشاهدة الموقف والوضع ان يبقى احد من ابناء نا مناصرا لهؤلاء القتلة
ساكررها
الخزي والعار

المجد والخلود لشهداء النوبة

لا حول ولا قوة إلا بالله.. هذا الفوديو الوثائقي ينسف تماما أدعاء وزارة

الداخلية بأن المواطنين قد رشقوا البوليس بالحجارة و حاولوا إنتزاع

السلاح من الجنود.. فالبوليس كما نشاهد هنا موجود على قمة التل

و المواطنين فى أسفل التل ولم يبدر عنهم إية سلوك عدائي.. هذه جريمة و فرية

كبرى فلا يوجد للبوليس إية مبرر لإطلاق الرصاص و في الرأس كمان ضد هؤلاء

المواطنين العزل و اللذين كانوا يحتشدون في سلوك حضاري و راقي..

لا مبرر البتة سلوك البوليس.. يجب محاكمة من أعطى الأوامر بالضرب في المليان

و لا يمكن أعفاء و زير الداخلية مما حدث..أن التنمية هدفها الإنسان و ليس

تدمير الإنسان و قتله ..لا حول ولا قوة إلا بالله و المجد و الخلود لشهداء كجبار

و ألهم ذويهم الصبر و السلوان.. العار للقتلة الجبناء..

لنردد سويا..
الخزي والعار لرئيس دولة لا يعرف كيف تدار أمور دولة هو قابع على رأس سلطتها..
الخزي والعار لكل من يقف ويتفرج على مقتل الأبرياء برصاص الغدر في سابقة لم تشهدها البلاد ..
الخزي والعار لمن ينتسبون الى النوبة والنوبية ولم يقولوا كلمتهم اليوم ..
ان لم نسمعها منهم اليوم فلن تجدي نفعا قولها في أي زمان او أي مكان
الخــزي والعــار لوسائل الاعلام العربية ..
*************

هذه هى ارض النوبة الوادعة الامنة تستصرخ كل ذى ضمير حى لم حولها سفاكوا الدماء الى صراخ وعويل واشلاء ودماء ....
هذه هى ارض النيل والنخيل تستصرخ كل ذى ضمير حى لم يريدون تفريغها
هذه هى ارض الملوك تهراقا وبعانخى تستصرخ كل ذى ضمير حى....
اين الحقيقة واين الهدف من ابادة شعب وحياة...
تسقط...تسقط...حكومة الانقاذ
الموت...الموت...للبشير
الموت...الموت لمرغنى صالح
الموت...الموت لاسامة عبد الله
بالروح...والدم..نفديك ياكجبار
المجد للشهــداء .. ولكل من روى بدمائه الطاهرة أرض بعانخي و تهراقا..

مدحت عثمان(فريقنتود)

Quote: يا شرفاء العالم شاهدوا ماذا فعلت حكومة الانقاذ بأرض النوبه هؤلاء المجرمون يجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم المجد والخلود لشهداء النوبة والخزي والعار .. للانقاذيين المجرميين تسقط .. تسقط ... حكومة .. الانقاذ الموت ....الموت للبشير بالروح بالدم نفديك ياكجبار

بيني وبينك

تار

ياقاتل

يا نبيل ممكن تشوف لينا طريقة لحفظ الفيديو؟

تعرية النظام للمجتمع الدولي لحماية المواطنين العزل . لأنه الراعي الرسمي لأتفاقية السلام التي تتضمن الحريات الأساسية وعلى ضوءها سوف يكون هنالك تحول ديمقراطي إذا تم التنفيذ. ولكن الذي يحدث لنا لا يمكن أن يتم تسميته إلا بالتصفية والتهجير القسري وهنالك ثلاثة نقاط يجب أن نستصطحبها في عملنا:
*أن النظام الحاكم إنما تعبر عن عدم التزامها باتفاقيات السلام في بنودها الخاصة بحرية التعبير والتجمع السلمي إذ تعرضت بقوة السلاح للمسيرات السلمية.
*عدم دستورية القوات المسلحة وأنها قوات عقائدية غير قومية إذ يستخدمها لقمع وترهيب وتقتيل المواطنين العزل.وهو بذلك إنما يجر المنطقة إلى أتون المواجهة المسلحة موسعة بذلك رقعة الإضراب والتوتر فى البلاد.
*التحقيق في التجاوزات التي تتم في المنطقة النوبية بكجبار ، كما وندعو المجتمع الدولي إلي القيام بمسئولياته تجاه المواطنين العزل.

المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة
والخزي والعار للقتلة وسفاكي الدماء

"سنذيقهم جرح بجرح
دم بدم
والظلم ليلته قصيرة"

المجد والخلود لشهداء كجبار والخزي لعصابة الإنقاذ

نداء للاخ بكري ابوبكر
الرجاء تثبيت هذا البوست
ولك الشكر مقدما

نبيل محمد حامد

نبيل سلامات
لحد ما بكري يشوف النداء نتعاون كلنا نخلي البوست في الواجهة

لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون....

ما ارخص دمائنا وما اهونا على هذه الحكومه.....

لله درهم من شباب....قتلوا عزلا ...وكل ذنبهم تمسكهم بارضهم!!

ارجو تثبيت البوست عاليا يا بكري....

استسهلو صبر النوبيين ونسيو "غضب الحليم" ...

انه مشوار مكتوب سطر شهداء كجبار مساره


.

مناظر مؤلمة
حكومة حقيرة وجب تبديلها
الرحمة و المغفرة للشهداء
و لآلهم و ذويهم الصبر و حسن العزاء
يا للحزن

Quote: لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون.... ما ارخص دمائنا وما اهونا على هذه الحكومه..... لله درهم من شباب....قتلوا عزلا ...وكل ذنبهم تمسكهم بارضهم!!

انا صدمت كثيرا عندما عكفت الفترة الماضية على تصفح المواقع النوبية ووجدت ان كثير من هذ المنتديات او الاعضاء فيها لايعرفون شئ عن حجم هذه الماساة ويتحدثون باستنكار عن اعتقال البشير من قبل الجنائية الدولية ...
عجبي

... سيدخل هذا الفيلم الوثائقى الاستثنائى و الهام بقوة و ثبات في عمق ذاكرة التاريخ السياسي لنضال شعوب السودان !! الان نهر من الدم و تلال من الغبن تفصل بين بواسل النوبا الكوشيين و بين جماعة اسلاميى الانقاذ الحاكمة في الخرطوم !! الان و غدا و بعد غدا سيتواصل صعود حركة النضال القومى لشعوب السودان القديمة و الاصيلة و ستفرز هذه الشعوب مجددا ومن رحم المعاناة و المواجهات و من قلب مجازر دارفور و ترب هدل في الشرق و كجبار و الحماداب في الشمال ، ستفرز قيادتها التى تقول صراحة : ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه مثلما إعتدى عليكم ! المجد لشهداء الشعب السودانى .. عاشت وحدة السودان ارضا و شعوبا من حلفا الي نمولى ..

Quote: لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون.... ما ارخص دمائنا وما اهونا على هذه الحكومه..... لله درهم من شباب....قتلوا عزلا ...وكل ذنبهم تمسكهم بارضهم!!

المجد والخلود للشهداء...

عاش نضال الشعب السوداني

لا حولا ولاقوة الا بالله
الخزي والعار للمجرمين القتلة ...
وكل الذين يشاركون هؤلاء القتلة الانتماء الرخيص ...
تبا لكم ...

...
والى كل اهل النوبة ....
هل دماؤنا رخيصة الى هذا الحد ؟؟؟؟؟؟

نداء للاخ بكري ابوبكر
الرجاء تثبيت هذا البوست
ولك الشكر مقدما

نبيل محمد حامد

Quote: يا شرفاء العالم شاهدوا ماذا فعلت حكومة الانقاذ بأرض النوبه هؤلاء المجرمون يجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم المجد والخلود لشهداء النوبة والخزي والعار .. للانقاذيين المجرميين تسقط .. تسقط ... حكومة .. الانقاذ الموت ....الموت للبشير بالروح بالدم نفديك ياكجبار

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
رحمهم الله شهداءنا والزم الله اهلهم وزويهم الصبر وحسن العزاء
يا رب بارب ما هذا ولماذا؟
شئ فظيع فظيع لا يصدق

العار العار لحكومة الجبهه
والنصر النصر للمناضلين
والمجد للسودان

تفا على الجبن والجبناء

تفا على امة تقتل ابنائها

انه الوجع والغصة اخي ششتا

الجبان يخف حتى من الكلمة ناهيك عن المسيرة السلمية

الدم لن يغسل ويظل الى الابد في الجين وما انبل دم الارض والعرض

الرحمة الى شهداء كجبار وهم يدفعون الارواح مهرا لنصر قادم

ولتعلم طغمة الجبهة واشباه الرجال بان طلقة الغدر لن تخيف احدا

وستظل الارض والوطن لابنائه الشرفاء

المجد لابطال كجبار لشهدائها ولشهداء بلدي

والخذي والعار لهذه الايدي الخائنة

قلبي معكم ابناء بلادي

ما حدث في الجنوب ودارفور والشرق ها هو يحدث في كجبار

فهل ستكون كجبار اخر وجها الى القبح الانقاذي؟

تبا للقبح

يا للهوان ....


يا للذل ..


يا للعار ..

لعمري ان هذا اليوم سيبقى في ذاكرة النوبة الجمعية حتى قيام الساعة ..

الرجاء من الاخ بكري تثبيت البوست ..

والرجاء من الاخ نبيل محاولة انذال لنك حفظ ..

هذه الكارثة يجب التوثيق لها ...

الانبراشة

سنرد اليوم كيد الخائنين!
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين!

سنرد اليوم كيد الخائنين!
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين!

دكتور نبيل

أحيك وأنت تكشف زيف هولاء المجرمين, الذين قتلو أبناءنا دون رحمة
وبصور تظهر تماما أنها متعمدة .


أرجو أن يظل هذا البوست في أعلى المنبر لأطول فترة ممكنة
وياريت تشوف طريقة لحفظ الفيديو حتى نستطيع حفظها في أجهزتنا
حتى موعد القصاص من قاتليهم


للشهداء الرحمة وجنان الخلد .. والعار والخزي لمن قتلوهم


شكراً مرة أخري


ابوشهد

Quote: وياريت تشوف طريقة لحفظ الفيديو حتى نستطيع حفظها في أجهزتنا حتى موعد القصاص من قاتليهم

ابو شهد

ممكن تكلمني بخصوص نسخة من الفلم ويمكن تحميله والاحتفاظ به
..

عاش الشعب السودانى منذ استلاء طغمة الانقاذ على السلطة فى سلسلة من الجرائم ابتداءا من شهداء رمضان والحروب فى كل اتجاهات السودان انتهاءا بمجزرة العليفون وبورتسودان والمناصير لكنها ربما هى المرة الاولى ان يشاهد السودانيين والعالم اجمع توثيق بمثل هذه الكيفية والحرفية لجريمة بشعة فى معركة غير متكافئة يحمل النوبين الاشاوس العصى فقط للدفاع عن النفس فى مسيرة سلمية وكان لهم القناصة المجرمين من القوات الحكومية بالمرصاد بوابل من الرصاص سقط على اثرها الشهداء والجرحى.كيف لا نسجل مثل هذا الموقف من التوثيق ونحن احفاد الملوك تهراقا وبعانخى وسلالة لقمان الحكيم.استهتروا وسخروا بنا هؤلاء الاقزام وها نحن نسجل اول انتصاراتنا عليهم رغم محاولاتهم البائسة للتعتيم الاعلامى وقيامهم باعتقالات لصحفين ومنعهم من مواصلة رحلاتهم الى المنطقة ومصادرتهم لاجهزة التصوير وغيرها.
خالص التحايا لكل الشباب الذين كانوا على تواصل معنا حتى يرى مثل هذا العمل العظيم النور والتحية والتقدير للطبيب الانسان والتقنى الفنان الدكتور نبيل والتحية لكل المتداخليين

مدحت عثمان(فريقنتود)

حسبنا الله و نعم الوكيـل

يمهل ولا يهمل

الخزي والعار لسافكي دماء الابرياء
المجد والخلود لشهدائنا الابرار

Quote: لنردد سويا.. الخزي والعار لرئيس دولة لا يعرف كيف تدار أمور دولة هو قابع على رأس سلطتها.. الخزي والعار لكل من يقف ويتفرج على مقتل الأبرياء برصاص الغدر في سابقة لم تشهدها البلاد .. الخزي والعار لمن ينتسبون الى النوبة والنوبية ولم يقولوا كلمتهم اليوم .. ان لم نسمعها منهم اليوم فلن تجدي نفعا قولها في أي زمان او أي مكان الخــزي والعــار لوسائل الاعلام العربية ..

الخزي والعار لهم جميعا
منبوذون تطاردهم لعنات
الضحايا وذويهم ولعناتنا..
اطالب بان يعمل الجميع على
إيصال هذا الشريط لكل الفضائيات
الغربيه .. واخص من العربيه قناة
الجزيره لانها المشاهده من الملايين
عزالدين

لا حول و لا قوة إلا بالله

لعنة الله على هؤلاء القتلة
سارقي قوت الفقراء و المساكين
ناهبي حق المرضى و المحتاجين
مدمري التعليم و مؤسساته
حارقي القرى الآمنة في دارفور



لم تنجح هذه الإنقاذ إلا في كسب غضب و عداء كل السودان شماله قبل جنوبه و شرقه قبل غربه ووسطه قبل اطرافه

اهلنا في النوبة قالوها واضحةلا نريد ان تسرقوا ارضنا لمصلحة الطفيليين و اللصوص كما فعلتم بدار الهاتف الذي لم يجد وجيعا يقف في حق الشعب فيه ، فهبوا لإنقاذ ارضهم بشجاعة.

إخوتي الافاضل
لقد كتبت من قبل عن كيفية إقتحام عصابة الإنقاذ لحرم جامعة الخرطوم في 17 يوليو عام 1991 و قد كنت شاهد عيان في تلكم الاحداث.
وفي اقل من ثلاث ساعات قتلوا الشهيد طارق زهري باشا و أصابوا ما لا يقل من عشرة طلاب.
كذلك فعلوا في ديسمبر عام 1989 في اول مواجهة مع الطلاب فقتلوا الشهيدة التاية و الشهيد سليم.

إن الإسرائليين أنفسهم لا يفعلون بالفلسطينين هكذا ((و المواجهة بين الفريقين مواجهة بقاء)) عندما يقتحمون غزة ارض الفلسطينين تكون النتيجة شهيد او إثنين كل يومين او ثلاث ، اما هؤلاء المجرمون ففي اول مواجهة مع العزل وفي اقل من سويعات قليلة يقتلون أهلهم و ليس اعدائهم.
من أين جاء هؤلاء سؤال صعب لم يقدر عليه الطيب صالح نفسه فما قبلي انا عليه !


الرحمة و المغفرة لشهداء أهلنا في كجبار
الرحمة و المغفرة لشهداء أهلنا الأبرياء في دارفور

و الخزي و العار للمجرمين



عمار يس النور

هل بقي من شك بعد هذه الجريمة البشعة بحق مواطنين أبرياء عزّل، وبعد الجرائم التي أرتكبت بحق شعبنا في الجنوب والغرب والشرق ،أن هذه العصابة الفاسدة ما جاءت الا لتدمر هذا الشعب وتذيقه الذل والهوان.

المجد لشهدائنا والخزي للقتلة المفسدين.

*

الأخ نبيل،
ممكن ترفعوا الفيديو دا فى يوتيـوب، لأن قوقل دا ما بينشـاف فى كل حتـة.
أو ممكن ترسل لى فى الإيميل
sudanorg ات ياهـو دوت كوم
وشكـرا

قال "حسبناا . نقبل قرار دة واللا نواجه ولقينا المواجهة اضمن مليون مرة"
يعني هو كان عندو calculator خربان (صيني وما اصلي not genuine prduct) عشان كدة الحساب طلع غلط والبوريهات اتغيرت
وكما قال انو ما بيقعد رئيس لو القوات الاممية جات .يعني هو هسع واقف

عجبي

دكتور نبيل
ارجو ارسال الفيديو الى ايميلى الخاص عاجلا مع الشكر.. هنالك صعوبة فى حفظه من قوقل..
واضيف ما قلته فى بوست أخر شعرا... بكيت من هذا المنظر البشع ومن الاستهانة بالانسان لعنة الله عليهم... لن نتركهم ولو دخلوا فى جحر ضب:

مناحة لكجبار والشهداء

احكى لكم يا صغار
عن حزننا الجبار
والموت فى كجبار
وعن هموم كبار
وهجمة الإنكشار
وعن خراب الديار
وعن رصاص ونار
وعن شباب ودار
وظهرهم للجدار
امام جند التتار
والموت كان القرار
ولات حين فرار
والنخل للنيل جار
والطير والازهار
والشمس فوق المدار
كجباركان الشعار
وقلعة ومنار
لا تعرف الإنكسار
والموت فى كجبار
يأتى فى نصف النهار
ويخطف الأعمار
*********
اركونى وو ككار
Irkouni wo Kakkar (يا ارضنا الدافئة)
مارونى وو كيكار
Marouni wo Kikkar (يا وطننا الواسع)
امانونى وو كدار
Amanouni wo Koddar (يا ماءنا الصافى)
محسونى وو وتار
Mahasouni wo Wettar (يا محسنا الواحد)
شورتونى وو كجبار
Shortouni wo Kajbar (يا روحنا كجبار)
*********
كجبار رمز النضال
مات الرجال الرجال
كجبار نحن النبال
ونحن شم الجبال
وللعدا كالوبال
****
كجبار شب الحريق
كجبار انى غريق
ابادماك العريق
قل لى متى نستفيق
واين اين الطريق
واين نلقى الرفيق؟
****
إركونى وو امروس Irkouni wo Amrose
(بلدى يا قوس قزح)
وو نوبة وو كريوس Wo Nuba wo karaiose
( يا نوبة يا واحدة)
وو دسى وو ابنوس Wo Dessi wo Abanose
(ايها الاسمر الابنوس)
مللين بجو وو كوس Mallen Bojo wo Kose
(يا قدح الجميع الواسع)
إركونا كر كباكوس Irkouna kirr Kaba Kose
(تعال فى بلادنا وكل واشبع)
أى فنتى لوق كيوس Ai fentilog Kayyose
(لقد كبرنا بالتمر)
كجبارا جو بتروس Kajbara jou Batarose
(ولعبت فى كجبار)
إركانقا من اى ايلوس Irkanga manna ai elose
(وجدنا وطننا هناك)
كجباركم اى دوللوس Kajbarkam ai dollose
(وقعت فى حب كجبار)
***
كجبار طال المسير
قل لى بمن نستجير
من الرصاص الغزير
هتف الامير الصغير
ضد الزمان العسير
وشره المستطير
يا نيل ضاع الخرير
مضى فتانا الصغير
فتى بقلب كبير
مضى الشهيد فقير
الى العلى القدير
وصوته كالزئير
غطى سبو كالهدير
****
ميمين جبل سكى / Maimen Jebel sekke
(تحرك يا جبل ميمى)
موكى سقر موكى / Mukke siggir mukke
(وامخرى يا مركب)
ديورونقا جو سكى / Diorounga jou sokke
(وانقلى موتانا)
اوجن اسكلى قوكى / Onjn eskale gokke ( دورى يا ساقية ونوحى)
اوجا فتا كين فكى/ Onja fatta ken fake
(ابكى حتى تتقطع نياط قلبك)
اومبو نكر قكى/ Umbu nakir fakke
( انفلقى مثل جذع نخلة)
شارتينقا جو سوكى/ Shartinga jou sokke
( واحملى رمحك)
مونيكا كين شكى/ Monika ken shakke
( واغرسيه فى عدوك)

نورالدين منان

الاستاذ منان
حجم الفيديو كبير ولا يمكن اارساله ب e. mail
في امكانية ارسال عن طريق skype

الاخ ابوالريش
youtube لا يقبل فيديو اكثر من 10 دقائق

المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة ..
والخزي والعار للقتلة وسفاكي الدماء .

دكتور نبيل
ارسله بالاسكايب مع الشكر..

نورالدين

قتلوهم هنا
فى هذا المكان فى الصورة اعلاه ارتكب الانقاذيين المجرمين جريمتهم النكراء وكلعادة خرجوا للشعب السودانى باكاذيبهم وذكروا ان الشرطة (الجنجويد) قامت بالرد (باطلاق الرصاص) عندما هاجم المواطنيين مكتب السد فى قرية سبو ولكن نحن ابناء المنطقة ناكد للشعب النوبى والشعب السودانى ان اكاذيب هولاء السفهاء لن نمررها دون توضيح للحقيقة كاملة وناكد ان كل الاحداث موثقة وسترون الحقائق تباعا دحضا لاكاذيبهم عبر وسائلنا الاعلامية.
وهذا المكان يعرف ب(كدن تكار) واقعة عند نهاية قرية جدى وتحركت المسيرة من القرى جنوب هذه المنطقة وكانوا يريدون العبور عبر الممر الضيق بين الجبل والنخيل الى قرية سبو فى الشمال علما بان هنالك مسافة خالية يعرف ب(سيون دوكى)وهى منطقة خلوية تفصل القريتين جدى وسبو التى قالوا ان بها مكتب للسد
على العموم ناكد ان هذه المنطقة بعيدة كل البعد من قرية سبو .
عند وصول الجموع البشرية الى هذا المرر الضيق كان القناصة المجرميين جاهزين لارتكاب حماقتهم من فوق الجبل وما هى الا لحظات وسقط شهداءنا وجرحانا ولولا اشجار النخيل والنيل لسقط العديد من القتلى والجرحى ونحمد الله كثيرا ان جعل لنا نيلا ونخيلا يحمينا وعشنا عليها منذ زمن ادم وحواء .
المجد والخلود لشهداءنا.
الجدير بالذكر ان هولاء مرتكبى الجريمة لزالوا مرابطين فى هذا المكان(كدن تكار) مع القيام باعمال استفزازية لاهالى المنطقة
اخرجوا قبل ان تخرجو
مدحت عثمان(فريقنتود)ا

والله لن تذهب دماء شهدائنا هدرا

معنا من اجل فضح جرايم هذا النظام العميل
فيديو مجزرة سد كجبار كيف قتل الامن الموطنين فى كجبار
http://www.amiralnour.googlepages.com/نوزج

لقد جعلت تكنولوجيا الإتصالات مهمتكم عسيرة أيها المجرمون

العار لحكومة الإنقاذ

المجد للشهداء

الباقر موسى

مضى الشهيد فقير...الى العلى القدير...وصوته كالزئير...غط...سبو كالهدير (Mannan)

لا حولة ولاقوة إلا باللة

المجرمون نسوا أن ليل الظلم قصير

وأن العدل قدر مكتوب... اللة كفيل بأن يثبت صباحة

هل بقي من يؤيد هؤلاء القتلة بيننا

أين أنتم يامؤيدي الأنقاذ وزئابهم

....ولابد للقيد أن ينكسر

up
يا شرفاء العالم
شاهدوا ماذا فعلت حكومة الانقاذ بأرض النوبه
هؤلاء المجرمون يجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم
المجد والخلود لشهداء النوبة
والخزي والعار .. للانقاذيين المجرميين
تسقط .. تسقط ... حكومة .. الانقاذ
الموت ....الموت للبشير
بالروح بالدم نفديك ياكجبار

Fegirfenti

مؤثر جدا اخ نبيل تألمت لهذا المنظر الرهيب شباب يفع غدرت بهم

ايادي الجبناء ضرب مركز يعني قناصه ومن الخلف يعني مافي حاجه اسمها

ضربنا نار في الهواء لتفريق المتظاهريين...كيف يضرب النار من علي جبل ؟؟؟

ثم النار التي اشعلت من الخلف؟ من الذي اشعل النار؟ حتي يحاصروا بين النهر والنار

والجبل منتهي الاستخفاف ..والرصاص لايخرج من البندقيه الا بأمر من ضابط

او جهات عليا ..قتل مع سبق الاصرار والترصد ..جريمه لابد من المحاكمه والقصاص ..

تسلم حبيبنا نبيل هذا توثيق لجريمة تلت جرائم, سلسلة من الجرائم ارتكبتها الجبهه

الاسلاميه في حق الشعب السوداني ...

كما ذكر الاستاذ عثمان ابراهيم اولا وقبل كل شئ

مقاطعة هؤلاء السفلة من ابناء المنطقه والتبرأ منهم ...علي كل نوبي

ان يحفظ هذا الفلم الوثائقي للتاريخ ولللاجيال

خسئتم يا اوقاد نحن لكم بالمرصاد

لشهداءنا الابرار نسال الله ان يجعلهم مع الشهداء في جناته

لينك الفيديو في قوقل
http://video.google.com/videoplay?docid=-3249955364069010660
الرجاء نشر الفيديو في كل المنتديات
وارسال اللينك لكل المنظمات الحكومية و غير الحكومية

نبيل محمد حامد

معا لدحر طغمة الإنقاذ الظلمة
المجد و الخلود لشهدائنا البررة

الخزي والعار للقتله والشهداء انجم في سماء النوبة والوطن وانتهت ساعة زمانهم ثمانية عشر عاما من القهر والقتل لا حوله ولاقوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل

مضى الشهيد فقير...الى العلى القدير...وصوته كالزئير...غط...سبو كالهدير (Mannan)

لا حول ولا قوة الا بالله
هذه هو نموذج آخر من جرائم هذه الحكومة الوالغة في الدماء ولكن بمثل هذا التوثيق القوي الذي أكد أنهم ضربوا مسيرة سلمية بالرصاص الحي ومن الخلف في أثناء تراجعها سوف لن يستطيعوا الأنكار والتحايل على العالم كما فعلوا من قبل حينما ضربوا المواطنين العزل في الجنوب وفي دارفور وفي الشرق وفي منطقة المناصير .. وينبقي ألا تحصر المسئولية فقط في الذين أطلقوا الرصاص فهؤلاء وبرغم جرمهم الواضح الا انهم نفذوا أوامر رؤسائهم الذين زودوهم بالتعليمات وبالرصاص الحي ..
لايحسب هؤلاء أن الكيد لهذا الشعب مأمون العواقب ..
الخزي والعار لهم في الدنيا والآخرة ..
والرحمة لشهدائنا الأبرار الذين نسأل الله أن يسكنهم فسيح جناته وينزل الصبر وبرد الرضا على قلوب أهليهم ومعارفهم
عمر

.




القصاص .. القصاص




.

يا للعار...

مجدا للدماء الطاهره...

هذا الوطن القاتل لايشبهنا .. هذا الوطن التافة لايستحقنا ...

رابط الفيديو على اليوتيوب youtube
http://www.youtube.com/nabielogr

نبيل محمد حامد

الخزي والعار لسافكي دماء الابرياء
للعلم ستسلم هذه القضايا
المنظمات الإنسانية العالمية العاملة في مجال حقوق الإنسان
أرجو التوثيق

يجب ألا يمضي القتلة دون حساب.

لقد تكررت جرائمهم ضد العزل والأبرياء.

أين المعارضة؟ أين شركاء النظام من الحركة الشعبية وأحزاب التجمع؟

هل يصمتون ازاء هذه الجرائم التي ما توقفت منذ أن أتى هؤلاء الفاشيون؟

الخزي والعار لكل صامت ومتخاذل .

والمجد للشهداء الأبطال.

حكومة الخرطوم تُحوّل المنطقة الى منطقة عسكرية
في تطور مفاجيء في منطقة سد الدمار بكجبار تتحول منطقة السد بالمحس الى منطقة عسكرية ، أبت حكومة البشير الاّ أن تشعل فتيل الشمال ، حيث وصلت تعزيزات عسكرية إضافية بعتادها الى المنطقة ،وهي عدد 8 عربات لانكروز محملة بالجنود مزوّده بأسلحة (دوشكا) ، كما وصلت عدد عربتين محملتين بالمؤن والأسلحة لهذه القوة التي وصلت المنطقة لترويع أهلنا وإرهابهم ، لجنة مقاومة قيام سد دمار كجبار والنوبة ببريطانيا تدين هذه الهمجية والإستفزازات التي تقوم بها حكومة الخرطوم دون مراعاة للقيم والمروءة التي تميز بها الشعب السوداني حيث لا تمُت حكومة الخرطوم لهذه القيم بشيء ، وتحمّل الحكومة مسئولية تبعات تصرفها البربري تجاه المواطنين الآمنين منذ آلاف السنين ، وتدعو كل الشعب السوداني للوقوف مع النوبة في شمال السودان ضد هذا التدمير وسياسة فتق النسيج الإجتماعي السوداني التي تميزت بها حكومة الخرطوم ، وأن تتحمل كل التنظيمات السياسية السودانية وتنظيمات المجتمع المدني مسئولياتها التاريخية أمام هذه الهجمة البربرية التي تتعرض لها النوبة . العزة لشهدائناالحرية للمعتقلين الشرفاءالخزي والعار للمتخاذلينالعزة والوحدة للشعب السودانيالعار لحكومة الخرطوم.
18/06/2007م
لندن ـ لجنة مقاومة قيام سد كجبار ببريطانيا

الخزي والعار لكل صامت ومتخاذل .

والمجد للشهداء الأبطال.

الاخ / نبيل

ارجو الدخول لهذا البوست :
اعلان للجميع:ارشفة المنبر العام الحالى للربع الثالث لعا...07 يوم 25 يونيو 2007


وانذال لنك هذا البوست حتى لا يتأرشف ..

فقد اعطى الاخ بكري شاكرا .. لكل عضو الحق في نقل بوست واحد فقط للمنبر بعد الارشفة..






وعلى كل من قام بكتابة موضوع عن احداث كجبار .. فعل ذلك .

يجب ان نحرص جمعيا على ان تبقى احداث كجبار في الواجهة دوما .

المجد للشهداء... الذين أصبحوا منارات علي إمتداد أيامنا المقبلة..
المجد للقيادات الشعبية النوبية..المجد لشعبنا البطل الذي شيع شهداءه بالهتاف قادمون.. قادمون
نوبييون قادمون.والعار العار يا بشير.ويبقي الشعب هو القائد.. والمسيرة مستمرة والنصر لنا.

المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة ..
والخزي والعار للقتلة وسفاكي الدماء .

ياللعار!!!!



ويالهوان بنى الانسان فى وطننا

ما أرخص الدماء فى بلادى
وما ارخص الانسان!!!

الخزى والعار لكل من شارك فى هذه الجريمه القزره


ولا حول ولا قوه الا بالله



وفى امان الله

لا اله الا الله

لا حول ولا قوة الا بالله


المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة
والخزي والعار للقتلة والجبناء وسفاكي دماء الابرياء العزل .

نبيل محمد حامد

نبيل محمد حامد

نبيل محمد حامد

المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة ..
والخزي والعار للقتلة وسفاكي الدماء .

Quote: لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون.... ما ارخص دمائنا وما اهونا على هذه الحكومه..... لله درهم من شباب....قتلوا عزلا ...وكل ذنبهم تمسكهم بارضهم!!

وكلى أسف وحزن لهذا المصير المؤلم ..الى جنات الخلد ايها الشهداء..

أحر التعازى لكم نبيل ..

الموت لاهل الانقاذ

Quote: ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين!

Quote: قدم اليوم للمحاكمة خمسة من خيرة شباب هذا الوطن الأبى للمحاكمة بتهمة الشغب والإخلال بالسلام العام بمحكمة الأوسط الخرطوم(الجنوبى سابقاً) فى ظل الأحداث التى تابعها العالم وفجعت بها الإنسانية... لم يقف أبناء المحس بالخرطوم وتمت إقامة ندوة تعكس تطورات القضية وعقدت فعلا بنادى المحس (حى الديوم)بالخرطوم يوم 13 يونيو 2007م ومن ثم خرجت مظاهرة عنيفة طافت الخرطوم ووصلت أوجهاذوروتها بمنطقة الخرطوم 3 حيث أغلقت الشوارع تماما المؤية لمداخل الخرطوم قرب حديقة القرشى وقامت شرطة النجدة والعمليات بعملها تماما وعلى أكمل وجه والقت القبض على الأبطال الخمسة وجه لهم الإتهام وتم إحالتهم للمحاكمة. وتقدم للدفاع عنهم عشرة محامون تطوعوا وجاءوا للوقوف مع أبناء المحس فى مأساة كجبار .. والحمد لله الذى وفقنا لشطب البلاغ فى مواجهة المتهمين وإطلاق سراحهم. وعقب الجلسة تقدم الأستاذ سمؤال إنابة عن اللجنة القوميةللدفاع عن مناهضى سد كجبار أحد أعضاء هيئة الدفاع بهذه النشرة الموجزة عن المحاكمة لنشرها على المنبر ليرى العالم باسره تطورات هذن الكارثة الإنسانية، وله الشكر على تفضله أولا بضمى لهيئة الدفاع ثم تقديمه هذا الموجز. عمرو كمال ............... ............... محكمة جنايات الخرطوم وسط محاكمة:- 1/ أسامة درار محمد شيخ إدريس. 2/ حامد الهادى جاد كريم. 3/ خالد على سليم. 4/ مدحت فتحى عبد الله. 5/ بهجت محمد داؤد عبد الرحمن. **** الشاكى :- شرطة الخرطوم وسط رقيب شرطة :- حسن أبو بكر أحمد. *** مثل الدفاع من الزملاء المحامين أكثر من عشرة محامين ترأس هيئة الدفاع الأستاذ/ خالد فتحى المحامى. وهم يمثلون المحامين النوبيين وغير النوبيين من مختلف طوائف الشعب الودانى المناصرين لقضية مواطنى القرى المتأثرة بسدكجبار ( لجنة قومية). *** حضر المحاكمة العشرات من النوبيين على رأسهم الدكتور عبد الحليم صبار. *** قدم الشاكى البلاغ وملخص اقواله كما يلى :_ فى 13/6/2007 وردت معلومات بأعمال شغب فى دائرة الإختصاص جوار حديقة القرشى، وتحركنا إلى الموقع ووجدت المتهمين تم القبض عليهم فى موقع الأحداث وتم تفريق المظاهرة. *** بعد سماع أقوال الشاكى وإستجواب المتهمين .. تقدم الدفاع بطلب تحت المادة 141 إجراءات جنائية لشطب الإتهام. ومن ثم أصدرت المحكمة قرارها بشطب البلاغ والإفراج عن المتهمين فورا. وكان الشاكى قد قدم بلاغه أمام المحكمة بدرجة عالية من الصدق والأمانة.. تتناسب وجلالة الحدث وتعكس مروءة هذا الشعب الكريم. وفور خروج المتهمين إستقبلتهم الحشود خارج قاعة المحكمة وإلتفت حولهم تعانقهم متقاسمة الهم والفرح.

up

لا حولا ولا قوة الا بالله
المجد والخلود للشهداء
والعار للمجرمين والقتلة
....

.

Quote: المجد للشهــداء .. ولكل من روى بدمائه الطاهرة أرض بعانخي و تهراقا.. والخزي والعار لعصابة الجبهة الاسلامية.

.

شهدنا نهايات عبود
ونميري

الإنقاذ

أنتهت


الباقر موسى

هل نسى هؤلاء أن التاريخ يسجل

ولا حول ولا قوة إلا بالله

رغم هذه الحقيقة الدامغة والمناظر الفظيعة بتبجح الوالى في موتمره الصحفي الذي عقده ويدلى بتصريحات واهية واتهام للأهالي بانهم كانوا مقدمين لاشعال الحرايق وانهم كانوا يحمولون وقودا لاشعال الحرائق وان السلطات اطلقت الاعيرة الناريه في الهواء(لاحظوا كلمة في الهواء) لتفريق الجموع واصابت تلك الاعيرة وتسببت في مقتل اربعة!!!

المهم التسجيل الصوتى واسئلة الصحفيين كلها في شريط صوتي جاهز للبث.. فترقبوه هنـــا ..

Quote: رغم هذه الحقيقة الدامغة والمناظر الفظيعة بتبجح الوالى في موتمره الصحفي الذي عقده ويدلى بتصريحات واهية واتهام للأهالي بانهم كانوا مقدمين لاشعال الحرايق وانهم كانوا يحمولون وقودا لاشعال الحرائق وان السلطات اطلقت الاعيرة الناريه في الهواء (لاحظوا كلمة في الهواء) لتفريق الجموع واصابت تلك الاعيرة وتسببت في مقتل اربعة!!! المهم التسجيل الصوتى واسئلة الصحفيين كلها في شريط صوتي جاهز للبث.. فترقبوه هنـــا ..

اضغط مؤشر التشغغيل للاستماع مقطع من الكذبة

مجرد عينة نوعية من الكذب والافتراء.. وبقية التسجيل الصوتي سيبث لاحقا..

لا لقتل وتشريد الابرياء

لاتنميه علي جماجم البشريه

لاسدود فوق اشلاء الموتي

لا لاضطهاد كرامه البشر وسحق الانسان

لا لسفك دماء الاطفال والعزل

عرض قبل قليل لقطات من فيديو المجزرة لاعضاء فى البرلمان السويدي الذين ابدوا انزعاجهم مما حصل وتعاطفهم مع النوبيين هذا وقد وعد احدى قنوات التلفزة ان يبث فيديو المجزرة كاملة مع الترجمة ويا ناس تلفزيون السودان واصلوا تغطية الصراع بين حماستان وفتحستان فى غزة ونحن النوبيين لنا قنواتنا وفعلا نحن فى كوكب اخر بالنسبة لكم....
الى هذا ونتواصل نحن اعضاء لجنة مناهضة السد بعقد اجتماعات متواصلة استعدادا للخطوات القادمة من تظاهرات ورفع المذكرات الاحتجاجية للجهات العليا فى المملكة السويدية و الاتحاد الاوربى.

مدحت عثمان(فريقنتود)

نبيلتو
ويافينا..
نرفع البوست فوق عشان العالم يشوف

العدد رقم: 570 2007-06-19

حديث المدينة

Shoot To Kill..!!

عثمان ميرغني
كُتب في: 2007-06-19 بريد إلكتروني: [email protected]


حتى لحظة كتابة هذه السطور لا يزال زملاؤنا الصحفيون الأربعة رهن الاعتقال.. وهم الفاتح عبدالله من صحيفة (السوداني) وأبوالقاسم فرحنا من (ألوان) وأبوعبيده عوض من (رأي الشعب) والقذافي عبد المطلب من (الأيام).
هبوا من الخرطوم سريعا قبل حوالي أسبوع لتغطية الأحداث المؤسفة التي أطاحت بأرواح أربعة من شباب القرى المتاخمة لـ(سد كجبار).. فألقت عليهم السلطات القبض في مدينة دنقلا.. ومنعتهم من ممارسة عملهم الصحفي.. رغم أنف الدستور وكل حواشيه الطنّانة.. ورغم أنف كل ألوان حكومة الوحدة الوطنية خاصة الذين دخلوا القصر على أسنة الرماح وتحت شعارات السودان الجديد والديموقراطية.. وظلت صحفهم وأسرهم لا تعلم عن مكانهم شيئا لعدة أيام.. كأنما اختطفتهم مركبات فضائية مجهولة.
وكنت حتى قبل لحظات من كتابة هذه السطور.. أظن أن اعتقال الصحفيين الأربعة كان مجرد ترف سلطوي.. مسؤول أو اثنان أو ثلاثة في الولاية الشمالية يمارسون لذة حرمان الرأي العام من معرفة الجريمة النكراء التي ارتكبت في سد كجبار.. لكني -وشكرا لموقع سودانيز أون لاين في الإنترنت– بعد أن رأيت المشاهد الحية التي صورها مواطن باستخدام كاميرا فيديو واستطاع رفعها على موقع سودانيز اون لاين.. أدركت أن الأمر ليس مجرد منع صحفيين أربعة من تغطية أحداث مأساوية.. بل هي كارثة تشترك الحكومة كلها ولائية واتحادية ليس في ارتكابها بل في التستر عليها.. منع الشعب من معرفة الحقيقة وعزله عنها بكل صرامة.
جثث الشباب التي ظهرت في شريط الفيديو توضح إصابتهم بالرصاص في الرأس.. بل في أعلى الرأس.. منظر يؤكد أنهم كانوا تحت براثن (اضرب.. لتقتل) Shoot to kill. لم تكن عملية عادية لتفريق مظاهرة.. ولا كانت حالة دفاع عن النفس لشرطة معزولة يحيط بها المواطنون لأن الرصاص اخترق رؤوس الشباب (أحدهم عمره 19 عاما فقط) من قمة عالية.. قناص يعتلي قمة جبل آمن على نفسه من أي عنف.. ويمارس اصطياد الأرواح البريئة السهلة.. لم تكن معركة.. بل كانت مصيدة.. وكميناً وقع فيه هؤلاء الأهالي العزَّل من السلاح.
الشرطة ليست مؤهلة للتحقيق في هذه الجريمة الكبرى.. لأنها طرف أصيل في الأحداث.. ولا وزارة العدل فسجل لجان تحقيقها ليس محل ثقة من الشعب.. لا بد من تكوين لجنة تحقيق بقرار من رئيس الجمهورية بموجب قانون لجان التحقيق لعام 1954.. على غرار لجنة مولانا عبد الله أحمد عبد الله التي حققت في قضية مصنع الشفاء عام 1998.. ثم لجنة مولانا دفع الله الحاج يوسف التي حققت في أحداث دارفور عام 2004.. فمثل هذه اللجان وحدها الأجدر بأن تنقب وتكتشف الأسباب الحقيقية التي أفجعت الأهالي وروت الأرض من دماء الأبرياء العزَّل.
هل جاء الدور على الولاية الشمالية لتنال حظها من (القوات الأجنبية) لحماية أهاليها من فوهات البنادق التي اشتريت من حر مال فقر الشعب المجني عليه؟؟ هل كُتب على الشعب السوداني أنه ما اختلت السلطة بالمواطن إلا كان الشيطان ثالثهما.. شيطان القتل والتشريد.. ثم التستر؟؟!.

شكرا لعثمان مرغنى
قفل موقع جريدة السودانى وربما تكون الجريدة مصادرة لكى لا يهرع المواطنيين لموقع سودانيزاونلاين ليروا ما حدث

مدحت عثمان(فريقنتود)

فوووووووووووووق



حتى الإقتصاص من قاتلي أبناءنا




معاً لفضح الجريمة ... ليعلم الكل كيف قتل الأبرياء والعزل في كجبار




ابوشهد

نظام مجرم ..نعم...انقاذ اسم سياسى سودانى يعبر عن كارثة فى تاريخ البشرية...

ولكن خلف كل نظام اشخاص بعينهم واسماء محددة ..يجب ان تكشف بالتفصيل ابتدا من اسماء الضباط وانتهاء باصغر الجنودعلى المواطنين رصد الاسماء ونشرها ..هؤلاء مجرمون مهما تدثروا بانهم يقومون بالواجب او يمارسون حق العيش ..
ان كان للعسكر شهامة او وفاء لحق الواجب كان الاجدر بهم ان يواجهو المصريين فى حلايب بدلا من قتل الابرياء فى كجبار...

يــــا نسراً قد ضاقت بك السماء زرعاً
فأتيت لعش عصفورٍ لتحطمــــه ردعاً
فقتلت أفراخــــاً تصرخ أم فاقد سمعاً
أهكــذا علموك كيف تغرق العباد دمعاً
فهذا محمـدٌ قد ثكلته أمه فهي للحزن نبعاً
قتلتموه بــلا ذنبٍ وهو لا يحمـل درعاً
قتلتمـوه وهو لا يعرف للســلاح وضعاً
أظننتموه سيحطم عرشـاً أم ظننتموه سبعاً
فلا تكيدوا كيد من خــاب بالحُجة صنعاً
هذه كجبار المكلومة قالت أنا للظلم مرتعاً
فلن أنسى رائحة دمٍ وروحٍ قد زُهقتـا معاً

Quote: لا لقتل وتشريد الابرياء لاتنميه علي جماجم البشريه لاسدود فوق اشلاء الموتي لا لاضطهاد كرامه البشر وسحق الانسان لا لسفك دماء الاطفال والعزل

كلااااااااام يا محمد خليل نحيك على موقفك النبيل وهكذا عهدنا الانسان النوبي حفيد الملوك يوحدنا الملمات

مدحت عثمان(فريقنتود)

وان ام ياتي اوان مثل هذي الاحاديث

ولكن

لابد ان

نحيي بعد شهدائنا وجرحانا

والقابضين علي جمر القضيه في ارض المعركه

لابد ان نحيي بعدهم

الرجل الهميم

الذي يعمل في صمت

ما لم يفعله احد

لابد ان نحيي هذا

النبيل

نبيل محمد حامد

وسنحكي حتما عن كل المناضلين من امثاله

عندما يحين الاوان

الكاتب عثمان ميرغني اضاف في عموده عن مجزرة كجبار نقاط هامة
طة هامة
سال عن اعتقال الصحفين في دنقلا عاصمة الولاية الذي وقع فيها الاحداث.. قبل وصولهم الى موقع الحدث وفي ذلك ذلك تعطيل وعرقلة واضحة حتى لا تنقل الفضائح والجرائم التب ترتكب ..
شكر موقع سودانيز اون لاين وشكر المواطن الذي نقل الصورة وفي ذلك دلالة بان ما نقل هنا بالرغم من ممارسة السلطات جبروتها في منع التصوير ونقل الحدث . كان لمواطن ان يفعل ذلك بادوات ووسائل (شخصية) وهذا يعني ان لو كانت هنالك جهة متخصصة في هذا المجال كالقنوات الفضائية بما لديها من امكانيات تقنية كانت ستنقل الفضائج بحرفية اكثر .. ليس فيما اقوله تقليل لهذا الجهد الجبار رغم ملاحقة الاجهزة الامنية كان هذا ..او بمعنى آخر حتى الحرفيون المتخصصون يلزمهم جو مناسب لنقل صورة افضل .. فما بال مواطن بوسيلة خاصة اذا استطاع ان ينقل هذه الصورة التي فضحت السلطات واجهزتها القمعية .. فكيف بالله عليكم ان تتصورا الواقعة والحدث ..
نعم بالتاكيد ان هنالك مشاهد وصور افظع بكثير مما نقل .. وان هذه ما هو الا جزئية يسيرة من مسرح احداث ومجزرة ودماء وجبروت سلطات وقمع اجهزة امن . وافك منافقين ارادو ان يروجوا كما فعلو في مؤتمرهم الذي عقد صباح اليوم وتبجح في الوالى واعوانه ولكن تقريبا كل الذين حضروا من الخرطوم ذاك المؤتمر كانوا قد شاهدو الفلم واخذوا فكرة عنما جرى . فكان لذاك تأثير واضح في اسئلة الصحفيين الذين امطروا الوالي باسئلة كادت ان تخنقه ..
اكيد كان صورة الوالي وهو يتبحج بتلك الكلمات والعبارات .. كانت صورته مهزوزة بل لم يكن فيما ذكره حقيقة واحده واستطيع القول بان اخوتنا الذين حضروا اللقاء بعد مشاهدة الفلم سخروا من سذاجة وافكار السلطات القمعية التي ارادت ان توحي لوسائل الاعلام وتنقل لهم صورة غير حقيقية ... لان الصورة الحقيقية كانت قد وصلت اليهم قبل تلك القذارة التي تمثلت في مؤتمر وديكور اعلامي قصد به تحريف الحقائق.

وهنالك وقفات اخرى سنعود ونضيف ..
.

المجد للشهداء والخزي والعار على الجبناء المجرمين قاتلي العزل من أبناء شعبهم..

لا بد من وقفة صارمة ومطالبة بالتحقيق والمحاسبة..

Quote: أحيك وأنت تكشف زيف هولاء المجرمين, الذين قتلو أبناءنا دون رحمة وبصور تظهر تماما أنها متعمدة . أرجو أن يظل هذا البوست في أعلى المنبر لأطول فترة ممكنة وياريت تشوف طريقة لحفظ الفيديو حتى نستطيع حفظها في أجهزتنا حتى موعد القصاص من قاتليهم للشهداء الرحمة وجنان الخلد .. والعار والخزي لمن قتلوهم شكراً مرة أخري

اسمع كلامك اصدقك
اشوف عمايلك استعجب
سلملي على المعتمد اللي استقال بعد فوات الاوان

التحيا لشهدائنا
والجزاء العادل لمنتهكي حقوق الانسان ومرتكبي مجزرة كجبار
رماة الحدق قادمون مثلما كان

فوووووووووق

up

شكرا ولياب علي المادة الصوتية من كلام الوالي !!! الملتحي ! مسيلمة الكذاب..
في يوم ما في زمن ما إنتفض الملك النوبي أركماني ضد حكام الشمال الفراعنة ورفض قرارهم بلإنتحار ،حيث أشعل ثورته التي حرقت معابد كهنة آمون. وأقام دولته النوبية تحت عقيدة أبادماك.واليوم نقول للوالي الملتحي ! الكذاب الأشر. أن النوبييون سوف يكسرون كل أصنام النظام الإستبدادي الفاشي القائم
ومحافظين علي عقيدتهم الإسلامية السمحاء ومحترمين كل العقائد الأخري في بلادنا، ليقيموا دولة الأمة السودانية الأبية.والمجد لشهدائنا علي الأرض النوبية وفي عموم الوطن السوداني الكبير.

كجبار: وهل هؤلاء إلا جحا !؟

لك الله يا وطني . ليتهم تعلموا من السيد / عبد الرحمن فقيري نائب والي الشمالية ، فذاك رجل رفض الإنكسار . فإما أن تفضوا هذا الذي يجمعكم مع جلادي الشعب ، وإما أن ترفعوا أياديكم وتسكتوا إلى الأبد عن شعارات على شاكلة : الديمقراطية ، حقوق الإنسان ، وما شابه ، فلم يعد مناسباً الجمع بين الصلاة خلف الحسين والتحلق حول موائد يزيد .

From Sudanile, writer, Rifaat Margani

Fegirfenti

الاخوة الكرام
أترحم على ارواح شهداء العزة و الكرامة و الأرض , الذين ذادوا عن حمى ارضهم بريها بدمائهم الطاهرة الذكية , الخزي و العار للقتلة السفلة أعضاء حكومة الانقاذ و مؤيديها حيثما كانوا .
يفضح شريط الفيديو هذه الحكومة التى تقتات على ارواح شعبها , اذ أطلقت الشرطة و كلاب الأمن الرصاص من منطقة مرتفعة على مواطنين عزل يتظاهرون احتجاجا على التعدى على حق مقدس بالنسبة للإنسان و هو الأرض , فبعد ان حرقت دارفور و تركتها ارض بوار , هاهي الآن تتجه نحو أراضي النوبة مواصلة لمشروعها اللاحضاري و الذي يمثل الانسان أدني قيمة فيه , فمن أجل ذلك المشروع المنهار لا تتورع هذه الحكومة عن ابادة المتبقي من الشعب السوداني , ولن يعصم هذا الشعب عن سطوتها و جبروتها الا توحده و تماسكه في مواجهتها و بنفس الآليات التى تستخدمها , فالحكومة لا تفهم الا في لغة السلاح , اذ انها قادرة جدا علي الفتك به ضد المواطنين العزل ولكنها لا و لن تصمد في مواجهته .
أترحم مرة أخرى على ارواح الشهداء و أدعو الله ان يتقبلهم قبول حسن بمنازل الصديقين و الشهداء , وعلى جميع أهلنا النوبيين قراءة المشهد و التاريخ ألف مرة , و ان المصائب توحد المصابينا.

عصام الدين الحاج
esamdarfur at gmail.com

Quote: لا لقتل وتشريد الابرياء لاتنميه علي جماجم البشريه لاسدود فوق اشلاء الموتي لا لاضطهاد كرامه البشر وسحق الانسان لا لسفك دماء الاطفال والعزل

ستظل هذه الجريمة النكراء عارا يلاحق مرتكبيها في هذه الحياة الدنيا ووزرا يحملونه يوم القيامة فيما حملوا من أوزار..نسأل الله أن يتقبل شهداء أهل كجبار وأن يجبر كسرهم

Quote: لا لقتل وتشريد الابرياء لاتنميه علي جماجم البشريه لاسدود فوق اشلاء الموتي لا لاضطهاد كرامه البشر وسحق الانسان لا لسفك دماء الاطفال والعزل

بريمة

الاخوة الاعزاء لكم التحية و مسكاقمي ..
هذا البوستر من تصميم الفنان التشكيلي السوداني الطيب حسن سعيد تضامننا مع قضية سد كجبار بأمكانكم ان تستخدموه في مكان صور البروفايل.
و هنالك اكثر من تصميم سوف ابرزها عبر بوستات مناهضة سد كجبار.
لكم التحية
و لي قدام

فوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

فوق

Quote: يا شرفاء العالم شاهدوا ماذا فعلت حكومة الانقاذ بأرض النوبه هؤلاء المجرمون يجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم المجد والخلود لشهداء النوبة والخزي والعار .. للانقاذيين المجرميين تسقط .. تسقط ... حكومة .. الانقاذ

النصر خفاق البنود لأهل كجبار والمجد والخلود لشهدائهم

والموت للظلاميين جلادي الشعوب ... ولا نامت أعين الجبناء

أبو قصي

هذه الماساة ستكون وصمة عار في جبين السلطة التي لم تتواني
للحظة ان تقتل ابناء الوطن الذين خرجوا للمطالبة بحقوقهم التي
شرعتها لهم القوانين العالمية والدستور ..
ونحن في لجنة المناهضة نحي كل من وقف معنا ويقف حتي تاخـــذ
القضية بعدها العالمي والدولي .. والتقدير للاخ الدكتور نبيل
محمد حامد لرفع هذا الفيديو الي الموقع ولسودانيز اونلاين التي
ابقت الفيديو شاهدا علي جريمة لن ينساها التاريخ وهي شهادة
ادانة للوضع الحالي ولن يسكت ابناء المنطقة مهما طال الزمان
وهم يقاومون الرصاص بصدور عارية الا من ايمان تام بالقضيـــة
النوبية ..

***

الرحمه والمغفره لشهداء كجبار وكل الذين قتلوا بايدي هؤلاء المجرمين

up

الخزي والعار للقتلة
جريمة دموية جديدة من جرائم النظام
الاسلامي الفاشي..
لن تذهب تضحيات الذين قاوموا التشريد
والتدمير وتمسكوا بارضهم وحقوقهم سدي
لا لسد كجبار
لا لتدمير النوبة والتراث النوبي

Quote: قدم اليوم للمحاكمة خمسة من خيرة شباب هذا الوطن الأبى للمحاكمة بتهمة الشغب والإخلال بالسلام العام

يا للمهزلة ... أبعد كل الدماء التي سالت وبعدالرصاص الذي تسلل
إلى بئية ريفية مسالمة ... وبعد القتل الدنئ للعزل وبعد مجابهة
تظاهرة سليمة بالدوشكا ... والتي تصلح فى واقع الأمر لضرب طائرة
فى السماء وليس هؤلاء البني آدمين الأبرياء فى قرية نائية .

كل الحزن ... الآن يقيم ... وكل خطوط المتاهة تتقاطع وتنسج نذر
مستقبل مخيف ... فإن كان هذا حصاد مسيرة سليمة تطالب بالحفاظ على
أرضها ... فكيف يكون الأمر إن قامت مظاهرة تطالب برحيل الإنقاذ ؟؟؟

هنا جزئية قاطعة من واقعنا ... تعلي في قيمة الوحدة والصمود ,
كما فعل الكجباريون ... فمع القتل الفجائي ومع عدم وجود ثمة
سوابق للعنف فى بيئتهم المسالمة ... فقد تحول الناس وسريعا إلى
بركان يزمجر ويتوعد بالردي ... فرائحة الدم أقوي من أي كوابح ومن
أية آيدلوجية .

كنت من قبل متراوح بين القيمة الإقتصادية لمشروع السد وبين صون
التاريخ النوبي القائم فى تلك المنطقة ... الآن كرهت هذا السد
ولما أقام سدا آخرا من الأحزان ومن المرارات التي سيبقى طعمها
ولأمد فى حلوق أهل كجبار ... وفى مزاق أهل السودان .

المجد لشهداء كجبار ... والنصر لإرادة الجماهير ... والخزي
للدمويين من ربائب الإنقاذ وسدنتها .

نرفع أصواتنا عاليا حتى تستمر حملات شرسه لاتتوقف وتتوّج بتشكيل لجنة تحقيق موثوق بها لينال القتله جزاءهم فى هذه المجزة التى تعيد للاذهان المجازر الدموية البشعة والتى هندستها نفس هذه العقول المريضه فى جنوب السودان وفى جبال النوبه وحنوب النيل الابيض ومشروع الجزيرة وأخيرا مجازر بالجملة فى دارفور والان بالشمالية..
الى متى يتم السكوت على هذا البطش والدماء؟؟
نحى الوقفة الصلبة لأهالى كل القرى حول كجبار .. والويب للقناصة القتلى ومن خلفهم الوالى وحكومة البشير..

المجد والخلود للشهداء الاربعة ..

الفاضل الهاشمى

DOWN DOWN DOWN ISLAMIC REGIME

اواها....كجبار يا وجعي.....

ياللخسة وياللنزالة
جبن ويستآسدون علي العزل وامام الغرب نعامات

لن يضيع الدم المهدور سدا

Quote: المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب ارض النوبة والخزي والعار للقتلة وسفاكي الدماء

المجد والخلود للشهداء...

عاش نضال الشعب السوداني

تحية إجلال وإكبار لشهداء كجبار الخزي والعار لسدنة النظام من أبناء المنطقة:-

نعم إنها جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد, ولن تذهب دماء الشهداء هدرا وأن ساعة القصاص من القتلة آتية لا ريب فيها، ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .

في إطار مستجدات الأوضاع في منطقة كجبار قام النادي النوبي الثقافي في هولندا بتكوين
لجنة مقاومة لسد كجبار منبثقة عن الجمعية العمومية للنادي بتاريخ10يونيو وتكونت من ثمانية أشخاص وقد قررت اللجنة في أول أجتماع لها القيام بمسيرة كبرى للتنديد بالسد وللمطالبة بالقصاص من القتلة وذلك في يوم الإثنين 2 يوليو 2007 م وسيتم فيها تسليم مذكرات
أحتجاج لكل من السفارة السودانية في لآهاي والسفارة الصينية ومكتب الأمم المتحدة والأتحادالأوروبي على نفس السياق أ قام النادي النوبي بهولندا يوم عزاء لشهداء كجبار
في نهار الأحد 17 يونيو وتم فيه عرض وثائقي لأحداث كجبار بالصوت والصورة وتم جمع مبلغ من المال لمؤاذرة أسر الشهداء في مصابهم الأليم. وقد أبدى كثير من الأعضاء تغيير كبير في مواقفهم السابقة من ما يحدث في المنطقة النوبية بل أيد بعضهم مسألة حمل السلاح للدفاع عن أبناء المنطقة والقضية النوبية بصفة عامة .

ومن جهة أخرى تقيم حركة تحرير كوش بهولندا يوم تأبيني خاص لشهداء مجزرة كجبار في يوم
الأحد 24 /7 /2007م ويتم فيه عرض فيديو مصور لأحداث الكارثة وكل الأحداث السابقة وأيضا كلمات من ممثلي حركات الهامش وبعض التنظيمات السياسية السودانية وكلمة لحركة تحرير
كوش بهولندا وسيتم إستنفار الحضور والنوبيين لجمع الدعم المالي لأسر الشهداء وكذلك
فتح باب الدعم المالي للمجهود العسكري لحركة تحرير كوش .
المجد والخلود لشهداء كجبار وشهداء ثورة الهامش والخزي والعار لسدنة النظام من المأجورين والقتلة .

مكتب حركة تحرير كوش - هولندا

إلى متى تمارس الإنقاذ قتل وسحل أبناء الوطن؟
وإلى متى يصمت الشعب وهو يرى أبناءه يقتلون؟
لا شيء يستغرب من هؤلاء القتلة، فحرصهم على الكراسي
يجعلهم لا يترددون حتى في قتل بعضهم البعض..
نسأل الله أن يتقبل الشهداء الأبرار
والعزاء لأسرهم المكلومة
والخزي والعار لحكومة الفقر الدمار...

الوحش يقتل ثائرا
والارض تنبت الف ثائر
فيا كبرياء الجرح
إن متنا لحاربت المقابر

هلا هلا عليك يا شعبنا
يا سيدنا يا قايدنا
وقيادة ويا إرادة
ويا المصيرك ما بجرة قلم
يا بتعرف لا
لا وينو مكانة
ووينو مكان نعم

* * *
ويا سيدي ارخي أضانك الخدرانّه
بي التصفيق من المخدوع
زمان وزمان ولسه جعان
وما فتح وفكا الريق
وبكرة التاج بقع من فوق
وبي الكرعين قسم بنداس
وكان طفرتّه الحيطة ولا جريت
برضو محال تلقى خلاص


مأساتنا إنا أناس طيبون لابعد الدرجات ... يمهل ولا يهمل ... كان عمر رضي الله عنه يخاف أن تعثر بقلة بالعراق فيسأله الله لما لم يسوي لها الطريق ... وانتم تقتلون البشر العزل

ديل يابا الجَاه وبطونجية
العدُّوا ليل حَفِر في ضهر سحلية
وصاحوا الموية جات
أكان بجهضني وجع الكوز من أرضي
يا بطن الزير بدخلك نُقَّاط

الخزي والعار للقتلة

كجبار: وهل هؤلاء إلا جحا !؟

لك الله يا وطني . ليتهم تعلموا من السيد / عبد الرحمن فقيري نائب والي الشمالية ، فذاك رجل رفض الإنكسار . فإما أن تفضوا هذا الذي يجمعكم مع جلادي الشعب ، وإما أن ترفعوا أياديكم وتسكتوا إلى الأبد عن شعارات على شاكلة : الديمقراطية ، حقوق الإنسان ، وما شابه ، فلم يعد مناسباً الجمع بين الصلاة خلف الحسين والتحلق حول موائد يزيد .

From Sudanile, writer, Rifaat Margani

Fegirfenti

كجبار: وهل هؤلاء إلا جحا !؟

لك الله يا وطني . ليتهم تعلموا من السيد / عبد الرحمن فقيري نائب والي الشمالية ، فذاك رجل رفض الإنكسار . فإما أن تفضوا هذا الذي يجمعكم مع جلادي الشعب ، وإما أن ترفعوا أياديكم وتسكتوا إلى الأبد عن شعارات على شاكلة : الديمقراطية ، حقوق الإنسان ، وما شابه ، فلم يعد مناسباً الجمع بين الصلاة خلف الحسين والتحلق حول موائد يزيد .

From Sudanile, writer, Rifaat Margani

Fegirfenti

المجد للشهدا .. المجد لك يا ولدي محمد دياب..
وأنت مسجي علي سرير الموت..كنت تبدوا مثل ملك من ملوكنا النوبيين في الزمن الماضي.
كنت تبدوا عملاقاً..كنت شامخاً يا ولدي..حتي في مماتك الأثير .
وباسماً وكأنك تودع فينا ،سر الحياة ومعني الشهادة.
الي جنات الخلد يا محمد الشهيد ومعك كوكبة شهداء الحق النوبي النبيل..
والتحية لفقير محمد دياب الصابر الأمين. والتحية للكنداكة النوبية فاطمة عبد الرازق
ونعلنها مجدداً ..قسماً قسماً .. لن تضيع دماءكم سديً، وكما سقطتم شهداء في ذلك
النهار الدامي بين النهر والجبل و بين هامات النخيل في ممر (كدن تكار).. سوف
نناضل مع شرفاء أمتنا السودانية في كنس هذا النظام الفاشي بكل عصاباتهم السوداء
الي مزابل التاريخ...ولن يفلتوا من العقاب .والتحية لقيادتنا النوبية الباسلة في الوطن
التحية لقيادتنا الشعبية في منطقة الأحداث..

قولوا حسنا
أحداث كجبار والحقيقة

محجوب عروة
كُتب في: 2007-06-19

e:mail:[email protected]


تؤكد معلوماتي من مصادر موثوقة أن المتظاهرين كانوا عزلاً من أي سلاح مادي اللهم إلا سلاح الرأي والكلمة وكانوا لا ينوون الإعتداء على منشآت إدارة السد ، بل كانوا على مسافة منها حينما أطلقت عليهم الشرطة القنابل المسيلة للدموع فواجه المتظاهرون ذلك بالماء وقطع الأقمشة المبللة تفادياً للأذى الذي تسببه عادةً تلك القنابل ، وإستمروا في مظاهرتهم السلمية ليعبروا عن رأيهم فما كان من الشرطة إلا أن أطلقت عليهم الرصاص فقتل بعضهم وجرح البعض وإنطلق آخرون صوب النيل لتفادي الرصاص ولا نعلم كم منهم من غرق ومات أو أصيب إصابات خطيرة.
ان المواطنين في منطقة كجبار لم يحملوا السلاح ليتمردوا على المركز كما فعل آخرون بسبب التهميش أو القصور في معالجة مشاكل أهلهم كما حدث في الجنوب ودارفور وجبال النوبة وشرق السودان .. المواطنون في منطقة المحس وحلفا وكجبار ودنقلا خافوا من أي ضرر يمكن أن يصيبهم بسبب قيام سد كجبار حين تغمرها المياه و حق أن يخافوا فعبر التاريخ القديم والحديث ماثلة أمامهم سواء في حلفا عندما تنازلت حكومة السودان لمصر عنها لقيام السد العالي وتم ترحيلهم الى منطقة خشم القربة ، وحديثاً المثال أمامهم في سد مروي وقضية المناصير لم يكتمل حلها وتأرجحت وتضررت مصالحهم بين إدارة السد والمؤتمر الوطني وممثلي المناصير الذين يريدون أن يتأكدوا أن حقوقهم ومصالحهم لن تضار وهذا شئ طبيعي لهم كمواطنين .. لم يكن أبناء حلفا ولا أبناء المناصير ضد أي مشروع تنموي وكذلك أهلنا في منطقة المحس ودنقلا .. الجميع يريدون التنمية والإستقرار والإزدهار وتحسين أوضاعهم ومراعاة المصالح الوطنية العليا بقيام السدود للكهرباء والمياه ولكن من حقهم كذلك أن يتأكدوا أن البديل هو الأفضل وأن المصلحة مشتركة بينهم كمواطنين وبين الدولة، لهم حقوق وعليهم واجبات .. حقوقهم في الإستقرار والكرامة والتطور والإزدهار والحرية ، وواجبهم أن يسمحوا للمصالح الوطنية العليا أن تتحقق ولكن السؤال المشروع: ماهي الآليات المناسبة والمنهج السليم لتتحق تلك المعادلة بين الحق والواجب ..؟؟ إنه يتمثل في الحوار والشفافية والعدل والقسط والإقتناع وكذلك بوضع أسس صحيحة لمعالجة أي آثار سالبة تترتب على تنفيذ المشروع اذا كان ذا أولوية أو جدوى عاجلة، اما أن تكون العلاقة بين إدارة السدود والمواطنين سواء في كجبار أو في منطقة المناصير هي علاقة (غياب الثقة والشفافية والعدل والإنصاف والصدقية) فهذا هو الذي يؤدي لمثل هذه الأحداث المأساوية المؤسفة. بل ما حدث يرقي لمستوى الجريمة بقتل مواطنين عزل بالرصاص لا إتباع السبل المناسبة والحكيمة لمواجهة الأمر قبل أن يستفحل كما أكد ذلك نائب الوالي الذي إستقال لأن كلامه لم يعطَ أي إعتبار ..
دماء أهل كجبار يجب ألا تذهب هدراً ولابدٍ من التحقيق وعدم إخفاء الحقائق ومحاسبة أي مسؤول ساهم في هذه الجريمة، المأساة، مهما كان وضعه .. إلا تفعل الحكومة ذلك فعليها أن تتحمل المسؤولية كاملة ..
كفاية ظلم وسوء تصرف والإعتماد على تقارير قاصرة من بعض الأجهزة فهي التي أدت الى إشتعال النار في دارفور وإنتهت بنا الى إنتهاء السيادة الوطنية بالقبول غير المشروط للقوات الدولية التي أقسمنا أنها لن تطأ أرض السودان وها هي على وشك احتلال دارفور بجيش كامل العدة والعتاد والقيادة والسيطرة الدولية .. هل نريد أن نكمل السيطرة الدولية في الشمال أيضاً..؟؟.

التحية لكل الصحفين الشرفاء اللذين يتناولون موضوع مجزرة كجبار رغم التعتيم الاعلامى من اجهزة الاعلام الحكومية والحصار المفروض من اجهزتها الامنية القمعية
وتحية خاصة للاستاذ محجوب عروة

مدحت عثمان(فريقنتود)

Quote: لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون.... ما ارخص دمائنا وما اهونا على هذه الحكومه..... لله درهم من شباب....قتلوا عزلا ...وكل ذنبهم تمسكهم بارضهم

Kajbar Ogjiri Kotana

بثت قناة العربية أمس في نشرة آخر ساعة
خبر بعنوان ( تنظيم نوبي يهدد بحمل السلاح ... )

وكان الخبر مرفقاً بمشاهد من الفيديو ( فيديو المجزرة )
للحظات إطلاق الغاز المسيل للدموع والرصاص على المتظاهرين.





ابوشهد

Quote: بثت قناة العربية أمس في نشرة آخر ساعة خبر بعنوان ( تنظيم نوبي يهدد بحمل السلاح ... ) وكان الخبر مرفقاً بمشاهد من الفيديو ( فيديو المجزرة ) للحظات إطلاق الغاز المسيل للدموع والرصاص على المتظاهرين.

نعم لقد تم ارسال الفيديو لقناة العربية و الجزيرة
و كثير من القنوات العالمية
نشكر قناة العربية على نشرها للخبر
و نخص بالشكر الاخ خالد عويس

نبيل محمد حامد

إعـــلان
يا شرفاء السودان ومدافعي حقوق الإنسان
شيباً وشباباً نساءً ورجالاً


تدعوكم لجنة مناهضة سد كجبار في بريطانيا المشاركة في مسيرة احتجاج إلي السفارة السودانية ومقر الأم المتحدة في لندن يوم السبت الموافق 23 يونيو 2007 وذلك احتجاجاً على المجازر والانتهاكات التي ارتكبتها سلطة الانقاذ الفاشية ضد المسيرة السلمية حيث قامن قوات أمن الحكومة يوم الأربعاء 13/06/2007م بإطلاق النار على المواطنين العزل مما نتج عنه إزهاق أرواح 5 مواطنين من أبناء المنطقة وجرح أكثر من 14 مواطن آخر بجروح خطيرة. علماً بأن الحكومة ما زالت تعزز في قواتها الأمنية والعسكرية حتى هذه اللحظة.
ستكون نقطة التجمع عند بوابة الدخول إلى حديقة القرين بارك (Green Park) في إتجاه شارع بيكاديللي (Piccadilly) في تمام الساعة الثالثة ظهراً.

نطالب في المسيرة والمذكرات بالآتي:
محاسبة مرتكبي تلك الجريمة الوحشية
وإيقاف كل الأعمال المتعلقة ببناء السد في المنطقة
سحب قوات الشرطة المتمركزة في المنطقة
سحب آليات الشركة الصينية التي تعمل بمنطقة السد
وإطلاق سراح جميع المعتقلين بسبب دفاعهم عن أهلهم ، عرضهم وتاريخهم

نهيب بكل الشرفاء ببريطانيا المشاركة في هذه المسيرة من أجل أحقاق الحق والدافاع عن حق النوبيين في العيش الكريم والآمن.

عنوان السفارة السودانية: CLEVELAND ROW, St. JAMES, LONDON SW1A 1DD


لجنة مناهضة سد كجبار - بريطانيا - 19 يونيو

الرابط ادناه يحتوي على الكثير من الفيديو حول الاحداث في كجبار منذ بداية الازمة
http://www.youtube.com/nabielogr

نبيل محمد حامد

قطع تقرير طبي عن احداث كجبار الاخيرة ان الاصابات بالرصاص استهدفت اجزاءً قاتلة من اجساد المواطنين الاربعة الذين راحوا ضحية الحادث ، مشيرا الى ان ثلاث اصابات وقعت من الخلف. طالع ص«3»
وكشف التقريرالذي تحصلت " الصحافة " على نسخة منه امس ان تشريح جثمان القتيل عبد المعز حمد عبد الرحيم اثبت ان الطلقة اخترقت الجزء الامامي العلوي من عنقه وخرجت من الجانب الاخر، مخلفة وراءها فتحة بطول واحد سنتمتر ، واوضح ان سبب الوفاة المباشريعود الى هبوط في الدورة الدموية نتيجة فقدانه الكثيرمن الدماء المتدفقة من الشريان والوريد المقطوعين من منطقة العنق بالطلق الناري .
وقرر التقرير ان سبب وفاة شيخ الدين حاج احمد عبد الله يرجع الى فقدان كمية كبيرة من الدم بالاضافة الى فقدان جزء من المخ مما ادى الى توقف الوظائف الحيوية .
وجاء في التقريرالطبي ايضا ان وفاة محمد فقير محمد سيداحمد تعود الى انقطاع الشريان الاورطي بسبب الطلق الناري مع فقدان كل الدم، وحدوث نزيف داخل الصدر، وعزا التقرير سبب وفاة الصادق سالم محمد خيرالى هبوط في الدورة الدموية نتيجة للنزيف وتوقف الوظائف الحيوية نتيجة لفقدان جزء كبيرمن المخ .نقلا عن الصحافة

المجد للشهدا.. والمسيرة مستمرة..

نبيل محمد حامد

إن يوم القصاص لآتي ...

الحل في بلدك ذاتها
تتحدى سلاح بسلاح
تهزم خفاش العتمة
و يعم سودانا صباح

انتوا عارفين انا والله العظيم لما كتبت البوست بتاع مقاطعة الكيزان ما كنت قايل عندي اي علاقة بكجبار او اهلها فانابطحاني وهم نوبيين وكتبته من منطلق تعاطفي التام معهم كاخوة في الوطن واصدقاء في البورد.
تعرفوا الحصل شنو
قبل شوية دخل علي في المسنجر صاحبي وهو مستاجر مني دكان في السودان وهو من اهلنا النوبيين والعلاقة بيناتنا اصبحت اسرية ناهيك عن علاقة العمل فقمت سالته عن كجبار والحاصل فيها وشاف المناظر دي علي الانترنت وعن اخبار اسرته فقال لي الايام دي عندنا شهيد هو الشهيد محمد فقير هو ابن اخت زوجتي.

البركه فيكم فهو شهيد
بفعل جبن وخسة القتلة

دعوة لإسقاط كافة الشعارات السلمية و إنتهاج اللغة التى يعيها ويرضخ لهاالنازيون الجدد ، لغة القوة و السلاح فمن لايحمل السلاح لن تضغى له سلالة الفئران وعابدي السلطة.
لا تفاوض و لاتراجع و لاتنازل عن المبدأ و لا خيانة لدماء الشهداء .
لتكن العين بالعين و السن بالسن ... القتال لايعني بالضرورة المواجهة العسكرية غير المتكافئة و إنما اللجوء الى حرب غير تقليدية تطال كبيرالخونة زير النساء قبل شرذمة العسكر و كل من تلوثت يديه بدم الشهداء .

المجد للشهداء
الذين يحملون اسمها البلاد
والذين فى السجون
صامدون صامدون صامدون

Quote: الآن كرهت هذا السد ولما أقام سدا آخرا من الأحزان ومن المرارات التي سيبقى طعمها ولأمد فى حلوق أهل كجبار ... وفى مزاق أهل السودان . المجد لشهداء كجبار ... والنصر لإرادة الجماهير ... والخزي للدمويين من ربائب الإنقاذ وسدنتها .

الآن كرهت هذا السد وللا بد

المجد لشهداء كجبار ...

والنصر لإرادة الجماهير .

.. والخزي

للدمويين من ربائب الإنقاذ وسدنتها .

لا تفاوض و لاتراجع و لاتنازل عن المبدأ و لا خيانة لدماء الشهداء .

فوق

لاتراجع

و لاتنازل عن المبدأ

و لا خيانة لدماء الشهداء .

فوق

سيظل هذا البوست وهذه المادة عاليا بمضمونه ..

لقد اشار الى موقع سودانيز اون لاين والى هذا البوست بالذات والذي اصبح مصدرا لمادة نادرة وسبق كبير حيث تم نشر اول فليم يفضح السلطات بفلم وثائقي نادر نقل للعالم اجمع تلك الممارسات البشعة وما يقترفه السلطات من جرائم في كجبار .. بالصوت والصورة في سابقة لم تشهد لها مثيل ..

كان الموقع وحهة زمرة كبيرة من الصحفيين في الداخل والخارج والادباء والكتاب والمهتمين في شتى بقاع الارض بحقوق الانسان كان وجهتهم موقع سودانيز اون لاين واشار اليه عدد منهم في مقالاتهم ...
بينما اهتم الكثيرون ولفت انظار العالم اجمع بما يحمله من مادة نادرة لا يقدر بثمن .. غفل عنه مدير الموقع ..
يابكري تأكد ان في رفع هذا البوست في مكان لائق في صدر الصفحة فيه منفعة لاهل كجبار وهم في محنتهم .. وللموقع وهو يرتاد مركز الاهمية القصوى في نقل خبر رغم انف السلطات الغاشمة ..

اعقد بل اجزم .. واطالب بان يكون لهذا البوست وهذا العنوان مكان في صدر الصفحة ..

لنرفع صوتنا

بكري ممكن تثبت البوست ده؟؟؟

هل من مؤيد؟؟؟

Quote: نرفع أصواتنا عاليا حتى تستمر حملات شرسه لاتتوقف وتتوّج بتشكيل لجنة تحقيق موثوق بها لينال القتله جزاءهم فى هذه المجزة التى تعيد للاذهان المجازر الدموية البشعة والتى هندستها نفس هذه العقول المريضه فى جنوب السودان وفى جبال النوبه وحنوب النيل الابيض ومشروع الجزيرة وأخيرا مجازر بالجملة فى دارفور والان بالشمالية.. الى متى يتم السكوت على هذا البطش والدماء؟؟ نحى الوقفة الصلبة لأهالى كل القرى حول كجبار .. والويب للقناصة القتلى ومن خلفهم الوالى وحكومة البشير.. المجد والخلود للشهداء الاربعة ..

لا حول ولا قوة إلا بالله
القصاص .. القصاص .. القصاص

فوق

الوحش يقتل ثائرا والارض تنبت الف ثائر
يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت المقابر



و أقول لمن يزهقون ارواح الابرياء

لكل شئ اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان
وهذه الدار لا تبقى على احد ولا يدوم على حال لها شأن

محمد حسن / كالفورنيا

دماء الشهداء لن تذهب هدراً

لاحول ولاقوة الابالله....لااستطيع ان اصف كم ازمني هذاالفيديو...الرحمةوالخلود للشهداء...فهم سودانيون منناوفينا

الصحيح ....الاربعاء الاسود في تاريخ الحكومة

الاربعاء الابيض في تاريخ النوبة دفاعا عن ارضهم و حقهم.

دفنوا شهيدا كان مغوار
معز والصادق يا ستار
وشيخ الدين الفج النار
صغيرنا فقيرى مع الابرار
يا كجبار ...
انتى الهيبه وهم العار
انتى كرامة وهم فجار
لن نحتار ...
ولن نختار
غير الضربة الفيها الثار
ولن نتوارى خلف ستار
لن نتخاذل ولن نحتار
نرفع صوتنا عالى جهار
يا كجبار ..


سومه

وحوش أدمية اتت الينا من كهوف الشيطان عبر اثير الشر ومن كل حدب الينا ينسلون.....

يحتفلون ويتراقصون بهوس وجنون بالبنادق وصوت الرصاص.......

يحتفون بالقتلة الذين يعبثون بجثث الموتى.......

يغتصبون النساء ويهللوا فرحين......

يقتاتون على دماء الابرياء.

ينهبون ويحرقون الحياة..

يحرقون الزمان والمكان.....

لامناص سوى القصاص..

بيان
تدين لجنة مناهضة قيام سد كجبار ببريطانيا استمرار اعتقال أبناء النوبة وأعضاء لجان المقاومة لقيام سد الدمار بكجبار ، وتحمّل لجنة مقاومة سد كجبار ببريطانيا حكومة البشير مسئولية سلامة المعتقلين حيث لا أحد يعلم مكان وظروف إعتقالهم وهم :
1. عماد ميرغني .
2. عبدالله عبدالقيوم
3. علم الدين
4. دكتور محمد جلال هاشم
5. الأستاذ رأفت حسن عباس
ومازالت اللجنة ساعية ومتابعة عن كثب لحصر بقية المعتقلين ، كما تناشد اللجنة كل الكيانات السياسية السودانية ومنظمات المجتمع المدني والمعنيين بحقوق الإنسان أن يتحملوا مسئوليتهم التاريخية في هذا المنعطف الخطير في تاريخ النوبة في شمال السودان . كما قام جهاز أمن حكومة البشير استمرارا لإرهابها لأبناء النوبة بإصدار أمر اعتقال كل من:
لجنة مقاومة السد في المنطقة (موقع السد:
1. الأُستاذ / عزالدين إدريس
2. الأُستاذ / عثمان إبراهيم
لجنة مقاومة السد بالخرطوم السادة :
1. عبدالقادر شلبي
2. عبدالفتاح زيدان
3. عبدالحليم صبار
4. أدهم عبدالرحمن
5. عماد محمد حامد
من لجنة مقاومة السد ببريطانيا :
د/ أباذر محمد علي - المتواجد حاليا بالسودان بتهمة نقل أموال من بريطانيا وعضوية لجنة المقاومة ببريطانيا وننوه هنا أن حكومة الخرطوم وكعادتها للتنصل من مسئوليتها تسعى لتوجيه تُهمة مسئولية دماء شهدائنا وجرحانا في أحداث الأربعاء الأسود 13/06/2007م لأعضاء لجان المقاومة . وحكومة البشير لن تفلح في مسعاها للتنصل من دماء شهدائنا وجرحانا.
الجنة والخلود لشُهدائنا
الشفاء العاجل لجرحانا
التحية لصمود أهلنا
العزة للسودان
و العار للمتخاذلين
مكتب إعلام لجنة مقاومة قيام سد كجبار - بريطانيا
20/06/2007م

فوق

للاتصال :

00447944964607

Quote: لا حول و لا قوة إلا بالله لعنة الله على هؤلاء القتلة سارقي قوت الفقراء و المساكين ناهبي حق المرضى و المحتاجين مدمري التعليم و مؤسساته حارقي القرى الآمنة في دارفور

ولشهدائنا العزة..
ولأحيائنا المناضلين الدعم والسند..

Quote: لاحول ولاقوة الابالله....لااستطيع ان اصف كم ازمني هذاالفيديو...الرحمةوالخلود للشهداء...

الخزى والعار للجبناء ، سارقى حقوق الشرفاء .........

قل لي كيف ينام من اطلق التار علي اليفع و التساء و قتل محمد فقير و صادق و اخوانه ,,, كيف يقتل من يدافع عن عرضه و ارضه ,, اليست تدعي هذه الحكومة انتمائها للاسلام الذي منهم براء ,,, كيف يقتل من يدعم التعليم و الصحة و الزراعة و بل حتي عباداته من جيبه الخاص و من قوت ابنائه ,,كيف تقتل الحكومة من لم تمد لهم يد العون يوما ,,,, كيف يقتل الانسان النوبي المسالم الشريف العفيف ,,لمجرد انه طالب باشراكه في تحديد مصيره ,,, حقا من اين اتي هؤلاء,,,,,,,,,

لا حولة ولا قوة الا بالله رحمهم الله اجمعين

كلمة السيد الصادق المهدي
في الندوة التي اقيمت بدار حزب الامة حول احداث كجبار الاربعاء 20/6/2007




نبيل محمد حامد

Quote: اغراق الشمال فاتورة تدفع وتمهيد لفواتر قادمة (1)/أبوذر علي الأمين يس Jun 21, 2007, 04:22 سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com ارسل الموضوع لصديق نسخة سهلة الطبع تحليل سياسي اغراق الشمال فاتورة تدفع وتمهيد لفواتر قادمة (1) أبوذر علي الأمين يس [email protected] لماذا اعتمدت حكومة المؤتمر الوطني خطة لإنشاء ثلاث خزانات كلها تقع بالشمالية وجزء من نهر النيل؟ ولماذا تستعجل الحكومة قيام هذه الخزانات في فترة زمنية محدودة في الوقت الذي تنهار فية ميزانية الدولة واقتصادها؟ وما جدوى هذه الخزانات اذا كانت فقط ستنتج كهرباء، في الوقت الذي يمكن للأموال (المقترضة) لإنشائها أن تنشئ عشرات المحطات التي تنتج الواحدة منها أضعاف ما ينتجه الخزان الواحد؟. ويبقى السؤال الأهم لماذا تغرق كل الولاية الشمالية وعلى حساب سكانها، في الوقت الذي يمكن أن تكون هذه الخزانات والأموال التي تنفق فيها أجدى في مناطق أخرى و بلا مخاطر وأنفع كمشروعات لزيادة الرقعة الزاعية المروية أساساً وانتاج الكهرباء كنافلة وليس كهدف لقيام خزان كامل؟. ولماذا تنجز الحكومة هذه الخزانات على أجساد مواطنيها بالشمالية في الوقت الذي تُحسب كل القروض التي بها شيدت وتشيد الخزانات ديون على الشعب السوداني وأجيال المستقبل؟. إن جواب هذه الأسئلة، بل قراءة كل ما يتعلق (بخزنات الشمالية) المتعددة تعود بالأساس وتستند على خلفية حادثة محاولة إغتيال حسني مبارك. وهي الحادثة التي عرف مدبروها الذين هم اليوم للأسف الشديد رموز الدولة السودانية الحاكمين المتنفذين فيها. والمعلوم والمشهور عن محاولة اغتيال حسني مبارك كان يفترض أن تكون موضوعاً لإتهامات ومحاكمات دولية، لكنها تحولت الي كرت ابتزاز وضغط بيد المصريين أساساً والى حدما الأثيوبيين، لتتقدم كل من مصر واثيوبيا بمطالب تتلوها مطالب لا يملك المرتهنين الحاكمين بالسودان إلا الاستجابة لها، بعد حولوا الدولة والسلطة والثروة وحتى مواطنيهم إلى ادوات يحققوا بها حمايتهم الشخصية مما جنت أيدهم. فبد التنازل عن حلايب لمصر والفشقة لأثيوبيا، وانجاز الحريات الأربع لصالح مصر فقط، ما تزال اتهامات تلك المحاولة تضمن للمصريين تحقيق كل شئ يرجوه لصالحهم ولو كان ضد مصالح شعب السودان ويقود مباشرة لتفتيت السودان، ما زال بمقدورهم أن ينجزوه بلا ضجيج وبرضى المرتهنين النافذين بحكومة السودان وليس هذا وحسب بل ينجز المصريين كل رغباتهم الاستراتيجية والهاميشية دون أن يتكلفوا شيئاً. فمشاريع الخزنات الثلاث شمال السودان كلها مشاريع مصرية يتم بها تخزين الماء لصالح مصر، ولا يستفيد منها السودان شئياً سوى (الانتاج الكهربائي) الذي يتم هو الآخر على حساب أخلاء كل الشمال من سكانه، ليتحول إلى بحيرات لتخزين الماء لصالح مصر. أما الإستفادة من هذه الكهرباء اذا ما أعتبرناها هي كل الجدوي التي نشيد لأجلها ثلاث خزنات ونخلي كل الأراضي شمال السودان من سكانها، فإنها لن تكون بالطبع والتأكيد لصالح مواطني الشمال. ذلك لأنهم اخلوا وهجروا من تلك الاراضي التي هي أراضي الاجداد ، بل هي ذات الأراضي التي كانت تباهي بها الانقاذ عند قدومها رافعة شعار (نأكل مما نزرع) وحققت تلك الاراضي والبقاع بالشمالية أكبر انتاج للقمح الذي تغنت له الانقاذ وقتها ( ما دايرين دقيق فينا قمحنا كتير بكفينا)، أما الآن فليس الأرض المنتجة فقط بل حتى انسان الشمالية لا قيمة له في سبيل ضمان حماية متهمي لائحة محاولة اغتيال حسني مبارك، وضمان عدم تحريكها في وجههم وإن باعوا كل السودان للمصريين. لكن أجندة المصريين كانت خلاف ذلك ومن خلفهم آخرين سيدخلون علينا قريباً (قواتاً هجينا) بعد أن بعنا نحن ( العجين) وحلفنا اليمين وأغلظنا، وحشدنا المتظاهرين، ثم عدنا خائبين، نقبل كل شئ ليس كما رفضناه أول مرة بل بأسوأ منه وأشنع. بل الواضح الآن أن اجندة المصريين لا حد لها ولا نهاية ما دام المتهمين هم قادة السودان ورموزه وحكامه. وما دامت مصر من حقها في أي وقت أن ترفع القضية بالمحاكم الدولية خاصة وأن جناية الجناة مصنفة دولياً (مما لا يسقط بالتقادم)، فالباب مفتوح للمطالب المصرية أني كانت وكيفما كانت ومهما كلفت، فهي يجب فقط أن لا تتطالب بالمتهمين وما دون ذلك يهون ولو كلف بيع شعب السودان نفسه، أو قتله فرداً فرداً تنفيذاً لرغبات المصريين ومشاريعهم الاستراتيجية بالسودان. وما قيمة الشمالية كل الشمالية فإنها رقعة مهجورة ليس بها سكان، ومن بقي منهم لا يتجاوز الثلاثمائة ألف أو الأربعمائة ألف. ونحن ارض المليون ميل هل ستكون لنا مشكلة أو نعدم مكاناً لتوطين الباقين وحماية انفسنا من مخاطر الاتهام والمحاكمة الدولية؟، ونحن أصحاب تجربة في حق الشمال ألم نهجر أهل حلفا إلى (حلفا جديدة) ولصالح المصرين وليس لصالحنا أو لصالح سكان حلفا، فما الشاق أو الخارق في تهجير المحس الى (المحس الجديدة)، وماذا لو قتل أفراد أو عشرات في سبيل خلاص متهمي محاولة اغتيال حسني مبارك، وهم الآن أهل القرار؟، والتبرير (إنها مشاريع قومية) دونها المهج والدماء. وحتى اذا ثار الناس واحتجوا فلنا تجربة أخرى أنجع في اسكاتهم. سنكون لجان التحقيق التي ستعمل حتى ينتهي المشروع المطلوب وينساها الناس (وسيظل التحقيق مستمراً) ولن يحدث شئ ولن يسمع أحداً أو يعرف شئ، لإننا (سنشققها) ونجعل للتحقيقات أكثر من شق وموضوع، فقد نحتاج أن نعلن شئياً لضمان استمرار التحقيق الآخر دون أن يتحقق شئ أو يخرج ضماناً لإنقاذ مطلوبات المصريين، وحماية للمتهمين الحاكمين بما أنهم يمثلون الحكومة وهم رموز الشعب وعنوان الدولة. ذلكم هو منطق أهل المؤتمر والوطني والحكومة ووحدة السدود الذي يهدي العمل ويقدم قواعد المنهج والسلوك. اغراق الشمال فاتورة تدفع وتمهيد لفواتر قادمة (2) أبوذر علي الأمين يس غموض كثيف يبعث الشك والريبة تجاه تركيز بناء السدود بالشمالية. الغموض والشك يبدآن أولاً بوحدة تشييد السدود؟!!!، لماذا كونت بعيداً عن وزارة الري وبقرار جمهوري في العام 2003م؟!!، ولماذا حرص ذلك القرار على تجريد حكومة الولاية الشمالية من أية صلاحيات فيما يتعلق بالأراضي؟!!، ولماذا تملك شركات وأفراد مصريين (تحديدا) 1.6 مليون فدان بمنطقة أرقين في الوقت الذي تقتلع وحدة السدود سكان المنطقة من مناطقهم وآراضيهم الخصبة لتقذف بهم الي الصحراء وتغرق كل الأراضي الخصبة التي كانوا يملكون، وتقدم ما تبقى منها لشركات وأفراد (مصريين)؟!!. لن تجدوا لهذه التساؤلات جواباً، وإن وجد لن يكون شافياً!!. ذلك لأن طريقة عمل ونشاط وحدة السدود ذاتها تعتمد الغموض والمباغتة منهجاً، ومن تصدى مستفسراً، أو محتجاً ردت عليه بالقوة والرصاص. ويبقى السؤال الملح لماذا لم توجه أو تتوجه وحدة السدود هذه لمعالجة مشاكل السدود القائمة، أو تنشط في تنفيذ المشروعات ذات الأولوية والجدوى الحقيقية والمباشرة مثل مشروع تعليه خزان الروصيرص الذي كان سيغطي حاجة ملايين الأفدنة المروية في مساحات جديدة، ويرفع انتاج الكهرباء لأكثر مما سينتج خزانى مروي وكجبار؟. وقبل أن نمضي في القراءة، نقف عند ملاحظات رئيسة وهامة تتعلق بوحدة تشييد السدود؟!!. كونها وحدة نشاز اقتطع لها حق أصيل كان من المفترض أن يكون مهمة رئيسة لوزارة الري ، لكن ليست هذه هي الملاحظة الوحيدة، بل أقتطع لها حق أصيل لحكومة الولاية الشمالية يتعلق بالأراضي في تلك الولاية، لتكون بذلك مطلقة اليد بلا مرجعية ضمن مؤسسات الدولة إلا رئاسة الجمهورية التي أصدرت مرسوم وقرار تكوين تلك الوحدة. والذي يؤكد ذلك أن هذه الوحدة لم ترد لها سيرة بمجلس الوزراء لا عن خطتها ولا عن أدائها على الأقل بحسب متابعتنا للإعلام المسوع والمكتوب، ولم يحدث يوماً أن تعرض لها المجلس الوطني (البرلمان المعين) لا في مسألة مستعجلة كما يحب المؤتمر الوطني وحكومته أن تكون المسائل المستعجلة هي سقف التعاطي مع الحكومة وليس الاستجواب ولا التحقيق. بل وحدة السدود التي تتصرف في أموال مقترضة يقع عاتق سدادها على الشعب السوداني وخصماً على أجيال المستقبل فيه، لم تخضع للمراجع العام ولم ترد ضمن تقريره الأخير؟، في سلطة كاملة، بل دولة داخل دولة وحدث ولا حرج. بل الأغرب أن أكبر مسؤولين فيها أسامة عبد الله و الكاروري هما من الرجال الخارقين الذين لهم قدرات فوق طبيعية بل ماوراء طبيعية اذ أحصى لهم الكاتب الشهير (الأفندي) ادارتهم وعضويتهم بأكثر من عشر مؤسسات، ليس بينها وحدة السدود ولا حسن الخاتمة. وما يزال الشباب يعانون العطالة، وتسرح اساتذة الجامعات رغم أنهم يؤدون رسالتهم على أحسن وجه وليس لهم من وظيفة أخرى لا في منظمة ولا مجلس إدارة!!. لنعود الآن لإكمال القراءة. كيف تنظر عندما تتأمل وحدة السدود تلك أمام هذه المعلومات المنشورة سابقاً (برأي الشعب)...(( كشف السيد كمال على محمد وزير الرى والموارد المائية عن تزايد معدلات الاطماء بخزانات المياه بالسودان مما اثر على السعة التخزينية لها والتي بدأت تتناقص،فخزان جبل أولياء إنخفضت معدلاته من ثلاثة مليار و«200» مليون الى مليار، خزان خشم القربة من مليار و 300 ألف الي »650« مليون وكذلك خزان سنار. وفيما نفى ان يكون السودان يتوقع اعسارا في جانب المياه للسنين القادمة، قال ان تزايد عدد السكان في السودان سبب مباشر لاحتياج السودان لكميات اكبر من المياه واضاف، نحن نسعى لاستغلال المياه الموجودة لدينا.. فكميات الامطار اكثر من الف مليار متر مكعب، ورغما عن انتشار السدود لتوفير مياه الشرب للإنسان والحيوان الا انها تأخذ كمية ضئيلة من مياه الامطار وفي جانب مياه النيل فحصتنا محدودة فهي تمثل 18ونصف مليار متر مكعب عند اسوان والتي تعادل 20 ونصف مليار متر مكعب في أواسط السودان وتبقى لنا فيها حوالي (4) وفي حديث سابق له وخاص (لراي الشعب ) اماط الوزير اللثام عن المعالجات التى وضعت لحل مشكلة الاطماء وقال ان الطمى يترسب في احواض الخزانات، و يكون بمعدل وهو المعدل الذى يحدد عمر الخزان، والخزانات بطبيعتها تصمم على أساس السعة التخزينية التى يترسب فيها الطمى ويسمى السعة الميتة وبقية الماء تحسب عليها مساحات الزراعة والفائدة منها تسمى التخزين الحي)). من جانبي أرى أن وحدة السدود هذه لا تتعامل وفقاً لأولويات شعب السودان. بل لإوليات حكومة المؤتمر الوطني التي تترك كل حق السودانيين الضائع من المياه بسبب الاطماء خلف الخزانات القديمة، لتقدمه هبة وهدية تدفع بها وتمنع اثارة الاتهامات حول محاولة اغتيال حسني مبارك عن النافذين رموز الدولة وممثلي الشعب، الذين هم في ذات الوقت يسلبون حقوقه ويبيعونها فداءاً لأنفسهم، ولا يهمهم إن مات الناس أو ضاعت أراضيهم، أو انقلب حالهم إلى الفقر الدائم، بسبب الأراضي البديلة التي هي صحراء غير قابلة للإستصلاح الممنوع عنها ماء السقيا لإنها ستذهب لمصر وربما لإسرائيل لكن ليس على حساب مصر، بل على حساب السودان الذي خسر كميات ضخمة من المياه بسبب الإطماء خلف خزاناته القائمة والتي يجب أن تمنح لإسرائيل في سبيل حماية المتهمين بمحاولة إغتيال حسني مبارك. كم مرة يتم سلبنا مكتسباتنا قبل حقوقنا المسلوبة هي الأخرى. عددوا معي، نحن شعب السودان من يتم اقتراض الأموال بإسمنا، وعلى حساب أجيالنا ومستقبلنا، لتشيد بها سدود لصالح دول أخرى، ونحن أيضاً من يتم مصادرة أراضينا الخصبة لتكون بحيرات تخزين لمياه لفائدة تلك الدول ، ونحن أيضاً من تترك خزاناتنا القائمة يخربها الإطماء وتذهب حصتنا منها لصالح الآخرين، ونحن نحن من نقتل في سبيل ذلك المشروع الذي لن يستفيد منه السودان ولا الأجيال القادمة، خدمة لدول أخرى، وحماية لمن حاولوا واستغفلوا حتى الدولة وحكومتها ليقتلوا رئيس دولة جارة يحدث كل ذلك في سبيل حمايتهم واسكات الجار الذي اهتبلها هو الآخر فرصة، يطلب ويطلب ويستجاب له بلا حدود ولا نهاية، فالذي حدث لا يسقط بالتقادم، ومهما قدمت الحكومة والمؤتمر الوطني ووحدة السدود ستظل تهمة محاولة الاغتيال تلك مسلطة علينا تسلبنا كل شئ ونحن لا نقدر على شئ فقط لأن الذين يجب أن يتحملوا مسئولية تلك الفعلة وحدهم وبأشخاصهم وليس السودان ولا حكومة السودان، هم من يحكم وهم من يحتمي بالسلطة ويوظف كل شئ حتى أرواح المواطنين حماية لهم. خزانات قائمة تضيع المياه المفترض تخزنها خلفها بسبب الإطماء، وتكون الأولية لخزنات جديدة تدمر أراضي خصبة وتهجر شعوب بأكملها، والمطلوب منا أن نقر وبقوة السلاح أنها مشروعات (تنموية) لإنتاج الكهرباء التي لن يستفيد منها شعب بلا أرض صالحة للزراعة، وبلا موطن آمن أو صالح حتى للسكن ناهيك عن أن يكون أرض صالحة للصناعة التي من المفترض أن تستهلك تلك الكهرباء. والشئ الوحيد المؤكد أن تلك الخزانات القائمة والتي ستقام بالشمالية، ليس لنا حق استغلال مائها فقد حدث أن أجرت (صحيفة الوفاق) في العام 2004م حواراً مع د. صلاح على أحمد معتمد مروي وقتها حول خزان مروي والذي تحدث فيه عن ترعتين للري واحدة شرق النيل وأخرى غربه، ولكن أعقب ذلك احتجاج (المصريين) ومطالبة الدكتور المعتمد بسحب حديثه حول الترعتين. سنموت جميعاً، ونبيع حتى سيادتنا بشارع على عبد اللطيف، وكل شئ وربما نباع نحن أيضاً حماية لمجرمين يفلون بالجيران ما شاءوا ونحن من يجب أن يدفع فاتورة أفعالهم وزلاتهم، ويقتلونا نحن ويفعلوا فينا ما يشاءون في أمري و في كجبار وفي دارفور وفي النيل الابيض وفي بورتسودان. هل يجب علينا أن نسلم ونستسلم لهم، أم يجب أن نقاومهم ونسلمهم هم فداء لهذا الوطن ومستقبل هذا الشعب.

ندوة الاربعاء (بعنوان التضامن مع اهالى كجبار - التى اقامتها حزب الامة القومى بدارها
كلمة الاستاذ المحامى على محمود حسنين سكرتير الحزب الاتحادى الديمقراطى



نبيل محمد حامد

كلمة الاستاذ / عبد الفتاح زيدان رئيس لجنة مناهضة سد كجبار بالخرطوم



نبيل محمد حامد

فوق

نقلا عن جريدة الميدان الصادرة امس فى الخرطوم

تفاصيل الأحداث برواية شاهد عيان:

Quote: قبل 3 اشهر اتت الي منطقه السد شركه مباني تركيب وبدات في عملها وعندما سالهم الاهالى ماذا تفعلون قالوا نقوم بعمل مبانى للعمال الذين سوف يعملون في السد واستغرب الاهالي لان احدا لم يخبرهم بذلك وهذا العمل يقوم في اراضيهم وقام الاهالي بتكوين لجة للتقصي عن الموضوع فقاموا بمخاطبت الوحدة الادارية ثم المعتمد وذكر هؤلاء بانهم لا علم لهم بالموضوع ثم خاطبوا والي الولاية الشمالية والذي ذكر ايضا انه لايعرف شيئا !!!!؟ وقال سوف اسال عن الموضوع وبعد فترة قال انهم يقومون بعمل دراسات ولكن الاهالي ارتابو في ذلك وخصوصا مع تذايد عدد العمال والمهندسين والصينيين في الموقع فرفع السكان عدد من المذكرات الي الحكومة لتوضيح الامور وايقاف العمل في اراضيهم ولكن كالعادة لم يعرهم احدا اهتماما فنظموا عددا من المظاهرات الصغيرة ثم احضرت الحكومة رجال الشرطة الى موقع السد قبل 3 اسابيع تحرك السكان في مسيرة سلمية فتصدت لهم الشرطة بالبمبان ثم الذخيرة الحية فاصيب 2 من الشباب في ارجلهم بالرصاص واصيب 2 اخران بجروح كبيرة بالراس بالعكاز ثم تمكن الاهالي من محاصرة عدد من رجال الشرطة لعدة ساعات ورغم استخدام الشرطة الرصاص ضد الاهالي الا ان الاهالي لم ياذوا اي واحد من رجال الشرطة المحاصرين بل قدموا لهم الفطور والماء ثم اطلقوا سراحهم وبعد ذلك احضرت الحكومة قوات الاحطياطي المركزى في المنطقة وفى 13-6-2007 تجمع الاهالي من مناطق عديدة : سبو-- فريق- مشكيلة- نوري- شرق فاد- ارضوان - مسيدة سمت - دفوي - كجبار الخ وتحركوا في مسيرة سلمية هادره ويرددون الهتافات\لا للسد لاللتهميش لا لطمس معالم الحضارة - مآسي عبود لن تعود- الخ ولكن الشرطة كانت لهم بالمرصاد في احد الشوارع الضيقة فقامت باطلاق البمبان الذى لم يوقف الاهالي ثم بدات الشرطة باطلاق النار بصورة عشوائية بالرشاشات في اتجاه الناس العزل فتراجع الاهالي مباشرة ولكن الشرطة استمرت في الضرب المكثف في ظهور الاهالي - نساءا ورجالا - شيبا وشبابا اصيب الصادق في راسه من الخلف بالرصاص وتهشم راسه تماما خرج مخه خارجا وهو احد اعمدة اسرة فقيرة تعتمد عليه واصيب شيخ الدين 35 سنه في راسه من الامام كذلك تهشم راسه تماما وخرجت محتويات مخه خارجا وايضا قتلت الشرطة عبدالمعز 22 سنة ابن اخت شيخ الدين بالرصاص فى عنقه من الامام وكذلك محمد فقير اصيب من الخلف بالرصاص واردى قتيلا -21سنه -الابن الوحيد لدي والديه وكل منهم اخترقه الرصاص اختراقا وجرح اخران بالرصاص في افخاذهم من الخلف وعدد من الاصابات الاخري الصغيرة وقد احضر كل المصابين الي المستشفي- فريق- مع كل جموع المواطنين وقد بقت الجثث في المستشفى لاكثر من 24 ساعة نسبة لتاخر الاجراءات القانونية للتشريح والدفن ورفض حضور القاضى وقد ظلت حشود المواطنين داخل المستشفي ولم يناموا حتي الصباح وفي اليوم التالي تم تشييع الشهداء في موكب حاشد يعمه الحزن الشديد والبكاء

ديل يابا الجَاه وبطونجية
العدُّوا ليل حَفِر في ضهر سحلية
وصاحوا الموية جات
أكان بجهضني وجع الكوز من أرضي
يا بطن الزير بدخلك نُقَّاط

لا حول ولا قوة إلا بالله

لشهداء كجبار المجد والخلود

ود.لشاره صقر يحي شهداء كجبار ويعتذر لانه موقف من التضامن مع اهل كجبار
واقتباس لمداخلته بمنبر السودان الجديد:

Quote: هكذا داب النظام قاتل على اي حال هكذا داب المجرمين التحية لشهداء كجبار والخزي والعار لنظام المنافقين ويا شباب لقد حانت ايام النصر لقد حانت فجر اهلنا المشردين والتحية لكم على صمودكم والى الامام والتحية الى كل المهمشين هنا واقول لكم لا تسكتوا ابدا لا تصمتوا اصرخوا في وجه الشواطين شخبطوا في الاسافير واعلنوا انكم جنود المهمشين التحية لكم فردا فردا واخص محمد زاهد الذي اخرج امثال كبر من جحورهم لكيتبوا عما له علاقة بالهامش هذا تطور ملحوظ في جدول اعمال كبر حتما سيساهم في اصلاحو واعتقد يجب ان يكون التركيز على الافيال وليس على الظلال من امثال كبر وبقية التائهين من عيال" ابهاتو" الذين اصبحوا ادوات في يد الفيل لنهد الفيل اولا وسيهد اتوماتيكيا كل الظلال المرتبطة به وهاقد حانت ساعة انهيار "الفيل" المحزن انو بكرى حرمنا من حق المشاركة في تابين شهداء كجبار بسبب سطرين كتبناهو في حق واحد اسمو كمال مبارك بس اسود الهامش بهناك كتار وقادرين على سد الفرقة ما بقصروا التحية لكم فردا فردا مرة اخرى وسلام

Dear Nabil
المجد و الخلود لشهداء المقاومة السلمية لآهالي كجبار
I stand in solidarity with the Nubians in their struggle for peace, justice, and sustainable development. The protesters didn't carry guns, or bombs, they just carry in their peaceful demonstration, their consciousness, patience, and the love for their Nubian region, and our beloved Sudan. We should follow the butchers, and the criminals who have committed this atrocity. Let us circulate the detailed information about the assasins, national, and local politicians, the officers, the rank and files of the policemen who have committed the massacre, and I am sure we will see them soon at the ICC in Den Haag.
Regards

Quote: بيان تدين لجنة مناهضة قيام سد كجبار ببريطانيا استمرار اعتقال أبناء النوبة وأعضاء لجان المقاومة لقيام سد الدمار بكجبار ، وتحمّل لجنة مقاومة سد كجبار ببريطانيا حكومة البشير مسئولية سلامة المعتقلين حيث لا أحد يعلم مكان وظروف إعتقالهم وهم : 1. عماد ميرغني . 2. عبدالله عبدالقيوم 3. علم الدين 4. دكتور محمد جلال هاشم 5. الأستاذ رأفت حسن عباس ومازالت اللجنة ساعية ومتابعة عن كثب لحصر بقية المعتقلين ، كما تناشد اللجنة كل الكيانات السياسية السودانية ومنظمات المجتمع المدني والمعنيين بحقوق الإنسان أن يتحملوا مسئوليتهم التاريخية في هذا المنعطف الخطير في تاريخ النوبة في شمال السودان . كما قام جهاز أمن حكومة البشير استمرارا لإرهابها لأبناء النوبة بإصدار أمر اعتقال كل من: لجنة مقاومة السد في المنطقة (موقع السد: 1. الأُستاذ / عزالدين إدريس 2. الأُستاذ / عثمان إبراهيم لجنة مقاومة السد بالخرطوم السادة : 1. عبدالقادر شلبي 2. عبدالفتاح زيدان 3. عبدالحليم صبار 4. أدهم عبدالرحمن 5. عماد محمد حامد من لجنة مقاومة السد ببريطانيا : د/ أباذر محمد علي - المتواجد حاليا بالسودان بتهمة نقل أموال من بريطانيا وعضوية لجنة المقاومة ببريطانيا وننوه هنا أن حكومة الخرطوم وكعادتها للتنصل من مسئوليتها تسعى لتوجيه تُهمة مسئولية دماء شهدائنا وجرحانا في أحداث الأربعاء الأسود 13/06/2007م لأعضاء لجان المقاومة . وحكومة البشير لن تفلح في مسعاها للتنصل من دماء شهدائنا وجرحانا. الجنة والخلود لشُهدائنا الشفاء العاجل لجرحانا التحية لصمود أهلنا العزة للسودان و العار للمتخاذلين مكتب إعلام لجنة مقاومة قيام سد كجبار - بريطانيا 20/06/2007م

نضم صوتنا من لجنة القاهرة مع هذا النداء..ونداؤنا للجان المقاومة المتواجدة في عواصم البلدان التي فيها مكاتب المنظمات المدنية وحقوق الإنسان تفعيل هذه الصرخة.والمجد للشهداء والهزيمة للسلطة الغاشمة.والنصر لنا

قال سيدنا عمر بن الخطاب (والله لو عثرت بغلة فى العراق لوجدتنى مسؤول عنها....
وقال القائد العام لعودة النازحين الى قراهم فى دارفور
قائد المقاومة سابقا

لن تخرجنا المسيرات والمظاهرات من الحكم

مدحت عثمان(فريقنتود)

وصلتني هذه الرسالة، من شباب دنقلا الأشاوس.ولطالما توقعنا نداءهم نقول لهم العهد هو العهد والقسم هو القسم وأننا لمنتصرون. المجد للشهداء.. المجد لنضال الأمة السودانية... والنصر لنا..والموت للظلمة،
----------------------
اليكم نص الرسالة وأرجوا من الأخ / بكري أبو بكر أن يسمح لهم بالتواجد في هذه المساحة الإنسانية..في سبيل وطن سوداني معافي من خربشات طيور الظلام المتمثلة في حاكم القصر الذي أخذ كل الوطن كرهائن في سبيل الشيطان.
-----------
بسم الله الرحمن الرحيم





تريسى ..... تصبرى شموخا يا كجبار

لن ينالو منك ابدا وستصمدى امام الاستعمار

خلفك رماة الحدق والتاريخ والاسفار

رجال ونساء والشباب وكل الاعمار

تب يد المخربين

تب يد المجرمين

بكل فخر وعزيمة أجتمع نفر من روابط وجمعيات ثقافية واجتماعية وقواعد طلابية من دنقلا لتقول وبصوت عال:

كفانا هوان وذل واّن الاوان لكى نوحد كلمتنا وقوتنا فكم تشردنا وتهمشنا والجبابرة ينالو منا .........

ونحن مكتوفى الايادى... ونضم صوتنا معكم وعلى رهن اشارتكم .......

,تحية اجلال لشهداء البطولات .... فأنتم قد أنرتم لنا طريق النصروالكرامة .....

يا فرَ يق أفخرى...

وأفرحى يا نورى...

وارقصى يا كورتا على طبول الملوك....

ولن نبكى إلأ يوم نصرنا الات عندما نتذكر كم فقدنا لبعضنا كان ضياعا

أخيرا...

نوعدكم سنكونوا حاسمين للطغاة رافعين راسكم للاعالى ونحمل أرواحنا لحماية النوبة..... فهلم ننقذ أبناءنا من براثن الشيطان والمرتزقه...ولن نتخلى عن أحد...

العزة لنا

والنصر لنا

والكبرياء لنا

يا احفاد كوش

وترهاقه



شباب دنقلا بولاية الخرطوم

14 6 2006

up

ســـــد كجــبـار ،،،، كراكاتير

لا حول ولا قوة الا بالله .. وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم ارحمهم وتقبلهم شهداء

الحقيقة ما فعلته هذه الحكومة بالسودان لم تفعله اي حكومة ولو استمرت 500 عام

حسبنا الله ونعم الوكيل

الخزي والعار للقتله الجلادين

حكومة الجبهة الاسلامية الفاشية


سرقوا ونهبوا قالوا نطبق

شريعه
شريعه وين الشيخ يهودي

يا علمائنا بلعتوا الذمة ( الحبر وجماعته واخرين )

وعينكم وقعت فيها وقيعه
سجم اماتكم قوموا اعتسلوا وعيدوا صلاتكم

شريعه وين التقتل جائع وتحمي الزول الايدوا منيعه


المجد والخلود لشهداء كجبار والنوبيين /ات احفاد تهراقا وبعانخي

واخوان ابراهيم طه ايوب ومحمد صالح ابراهيم وجيلي عبد الرحمن
واباء وابناء وبنات النوبيين ومن خلفهم سعاد ابراهيم احمد قادرين ان يشعلوا /ن

فتيل العمل الجماهيري لوقف عصابه يونيو المجرمه

معا لنعلي النشيد ضد الخونه سفاكي الدماء
وكشف مناصري برنامج الجبهة الاسلامية هنا وهناك

قطع تقرير طبي عن احداث كجبار الاخيرة ان الاصابات بالرصاص استهدفت اجزاءً قاتلة من اجساد المواطنين الاربعة الذين راحوا ضحية الحادث ، مشيرا الى ان ثلاث اصابات وقعت من الخلف. طالع ص«3»
وكشف التقريرالذي تحصلت " الصحافة " على نسخة منه امس ان تشريح جثمان القتيل عبد المعز حمد عبد الرحيم اثبت ان الطلقة اخترقت الجزء الامامي العلوي من عنقه وخرجت من الجانب الاخر، مخلفة وراءها فتحة بطول واحد سنتمتر ، واوضح ان سبب الوفاة المباشريعود الى هبوط في الدورة الدموية نتيجة فقدانه الكثيرمن الدماء المتدفقة من الشريان والوريد المقطوعين من منطقة العنق بالطلق الناري .
وقرر التقرير ان سبب وفاة شيخ الدين حاج احمد عبد الله يرجع الى فقدان كمية كبيرة من الدم بالاضافة الى فقدان جزء من المخ مما ادى الى توقف الوظائف الحيوية .
وجاء في التقريرالطبي ايضا ان وفاة محمد فقير محمد سيداحمد تعود الى انقطاع الشريان الاورطي بسبب الطلق الناري مع فقدان كل الدم، وحدوث نزيف داخل الصدر، وعزا التقرير سبب وفاة الصادق سالم محمد خيرالى هبوط في الدورة الدموية نتيجة للنزيف وتوقف الوظائف الحيوية نتيجة لفقدان جزء كبيرمن المخ .نقلا عن الصحافة




ديل هل مسلمين ام مجرمين
لقد ثبت بما لا يدع للشك فشل الدولة الدينية اكثر من مرة

معا من اجل فضح السكات والساكتين/ات عن الحق هنا وهناك؟

Quote: نحن في الشدِة بأس يتجلى إذا التـفّ حول الحقّ قـوم فإنّه يـصرّم أحـداث الـزّمـان ويـُبرم لك الويل يا صرح المظالم من غد إذا نهض المستضعفون وصمّموا !

المجد والخلود للشهداء...

عاش نضال الشعب السوداني

up

هذه مجزرة بشعة
ولا حديث أبلغ مما رأينا
المجد للشهداء
فألف نعيم لمآلهم
وأثقل المولى بإذنه على نفوس أهلنا الصبر .
ثَقُل الحِمل والمحاسبة قادمة وإن طال الزمان

ـــــــــــــــ
المراجع التي تبيح حرية التعبير وفق دستور الدولة السودانية ( حالياً )



نقطف من دستور السودان 2005 م
نقطف الآتي :

الباب الثاني: وثيقـــة الحقــوق
ماهية وثيقة الحقوق

27ـ (1) تكون وثيقة الحقوق عهداً بين كافة أهل السودان، وبينهم وبين حكوماتهم على كل مستوى، والتزاماً من جانبهم بأن يحترموا حقوق الإنسان والحريات الأساسية المضمنة في هذا الدستور وأن يعملوا على ترقيتها؛ وتعتبر حجر الأساس للعدالة الاجتماعية والمساواة والديمقراطية في السودان.

(2) تحمى الدولة هذه الوثيقة وتعززها وتضمنها وتنفذها.

(3) تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة.

(4) تنظم التشريعات الحقوق والحريات المضمنة في هذه الوثيقة ولا تصادرها أو تنتقص منها.

ونقطف منه الآتي :

حرية التعبير والإعلام

39ـ (1) لكل مواطن حق لا يُقيد في حرية التعبير وتلقي ونشر المعلومات والمطبوعات والوصول إلى الصحافة دون مساس بالنظام والسلامة والأخلاق العامة، وذلك وفقاً لما يحدده القانون.

(2) تكفل الدولة حرية الصحافة ووسائل الإعلام الأخرى وفقاً لما ينظمه القانون في مجتمع ديمقراطي.

(3) تلتزم كافة وسائل الإعلام بأخلاق المهنة وبعدم إثارة الكراهية الدينية أو العرقية أو العنصرية أو الثقافية أو الدعوة للعنف أو الحرب.

ونقطف منه الآتي :

حرية التجمع والتنظيم

40ـ (1) يُكفل الحق في التجمع السلمي، ولكل فرد الحق في حرية التنظيم مع آخرين، بما في ذلك الحق في تكوين الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات و الاتحادات المهنية أو الانضمام إليها حمايةً لمصالحه.

http://www.mfa.gov.sd/arabic/cont_leaderviewer.php

ظل العديد من الصحفيين الشرفاءداخل الوطن العزيز يكتبون عن مجزرة كجبار بعد مشاهدتهم لفيديو المجزرة واليكم ما كتبه الاستاذ مرتضى الغالى فى صحيفة الايام
مرتضي الغالي
كُتب في: 2007-06-20



كان نهار أمس من أسوأ النهارات التي مرّت علينا في الحياة الدنيا والسبب في ذلك أحد الاصدقاء (سامحه الله) حيث فتح أمامنا شاشة كمبيوتره أو حاسوبه وأرانا أجزاءً مصوّرة متحركة من وقائع مأساة كجبار ويا ليتنا ما رأيناها ..!
ونحن في ذلك مخطئون حيث ان عدم رؤيتنا لها لا تغني شيئاً عن الواقع الأليم والمأساة الكاملة التي مرّ بها أهالي كجبار ولا يزالون يتلمظون مرارتها(علقماً فحنظلا) وربما من باب الأنانية المحضة ان يتمنى الشخص إغماص عينيه عن مأساة بعض بني وطنه وإنما أنا أقول ذلك إنطباعاً وعلى السجية مثلما قال أخ ثالث كان يشاهد معنا صور هذه المجزرة وهو في قمة الانفعال بالمشاهد الحزينة الدامية (يا أخى هل نحن ما زلنا تحت الاحتلال ؟!) قلت له هوِّن عليك وعسى الله ان يعيد حياتنا دورة آخرى الى إستعادة خشية الله في المواطنين والتفكير مليون مرة قبل اتخاذ أى قرار يؤذي أى مواطن في طرف أصابعه على طريق احترام أرواح الناس وآدميتهم والتروّي وفتح مليار نافذة لخيارات الحوار والمشاركة والملاطفة والحسنى قبل اللجوء الى إطلاق الرصاصات العارية في أجساد الشباب أمام الأم والأخت والأب والشقيق والجدة والخال ..!
والذي أمض منا الحشا وطاشت معه أحلامنا رؤية صورة الصبى الصغير الشهيد محمد فقيري في صورة عائلية وهو ينظر الى الأفق في (براءة كونية) بعيون كجبارية واثقة ثم رؤية جسده الصغير ممزقاً دامياً وما أسرع ما استعاد تلاثتنا صورة ذهنية للشهيد الفلسطيني (محمد الدرة) إتفقنا في استحضارها على غير إتفاق ثم دار في خلد كل منا ان مأساوية صورة محمد فقيري أبلغ إيلاماً من صورة الفتى الفلسطيني الذي أوجعت صورته الدنيا وهو يختبئ خلف ظهر والده ولا محيص ..!
أحد ثلاثتنا قال في انفعال إنه منذ اللحظة يفكر في الهجرة الى أى مكان (خارج هذه الجمهورية) التي نطلق عليها إسم السودان قالها في انفعال وصدق وربما لا يوافقه أحد عليها ولكننا طفقنا نتدبر مغازى ذلك الشعور الأسيف الذي جعله يقول ما قاله ووجدنا له (عذر اللحظة) حيث أن الصدق الوجداني فيها كانت له الغلبة على (التفكير الموضوعي) فيا ربنا ألهمنا والهم السودان الرشد والمعافاة وأمنح شبابنا وأهلنا الصبر والامتثال واستبدال رغبة الهجرة بعزيمة البقاء وإصلاح الحال والرغبة في التغيير ومطاردة أشباح القسوة والدم في العقول (التي تحجرت) والأفئدة (التي تيبست) والقلوب التي أعمتها عوارض الموالاة وألجمها بؤس تقديرات إستخدام القوة ضد مجموعات أهلية رأينا في ذلك الفيلم المصوّر طبيعة إحتجاجها المسالم ورأينا أياديها الفارغة من كل ما من شأنه ان يؤذي أحداً من الناس أو آلية من الآليات فكيف بالله جاز ان يتم إطلاق النار على مجموعة من الرجال والنساء والأطفال بعيدة عن أى عمران أو أى رغبة في الأذية ؟!
وكيف جاز ان يتم شطر رأس هذا الصبي الصغير وهو قد خرج مع أهليه في إحتجاج سلمي مشروع ؟! أو ربما خرج بتلقائية بريئة في شأن مسالم مع ذويه وأبناء قريته ولو كان في الأمر موت ورغبة في تعارك لما كان هذا الصبي في ذلك الموقع ..!
لقد عرفنا من هذه المأساة حجم مأساة دارفور وعرفنا بها قسوة الواقع السوداني الماثل الذي نعيشه ألماً بألم (وتعاسة خلف تعاسة) وليت الإدارة الحكومية والسياسية في الولاية الشمالية وفي غيرها التي لا زالت تتحدث عن التنمية الحلوة والمحرِّضين والمُغرضين المناكيد تكون قد رأت هذا الفيلم المرعب الذي يبين كيف خرقت الذخيرة الرؤوس وبعجت العيون ، وليت الذين لا زالوا يحتجزون الصحفيين الأربعة ولم يسمحوا لهم بالوصول الى موقع الأحداث في كجبار يشرحون للمجتمع السوداني سبب إستمرار هذا الإحتجاز حيث كان يمكن ان يكتفوا بمنعهم من دخول المنطقة ولكن ربما في الأمر (رسالة غامضة أخرى) لإظهار سطوة القوة التي لا تبالي حتى بعد تحليق الغربان فوق القرى الوادعة ..!!

التحية لكل الصحفيين الشرفاء

مدحت عثمان(فريقنتود)

ديل هل مسلمين ام مجرمين
لقد ثبت بما لا يدع للشك فشل الدولة الدينية اكثر من مرة

معا من اجل فضح السكات والساكتين/ات عن الحق هنا وهناك؟

Quote: الخزي والعار للقتلة جريمة دموية جديدة من جرائم النظام الاسلامي الفاشي.. لن تذهب تضحيات الذين قاوموا التشريد والتدمير وتمسكوا بارضهم وحقوقهم سدي لا لسد كجبار لا لتدمير النوبة والتراث النوبي

اللجنة العليا لمناهضة سد كجبار فى ندوة كبرى بدنقلا
الندوة اقيمت بنادي ترهاقا يوم السبت الموافق 9/6/2007



نبيل محمد حامد

UP

سفاح ومابيفهم خلاف لغة السلاح ..
بالدم بدا وبالدم حيشرق .. والصباح ..
يشرق على رفة جناح طائر عبر ليل المطر وارتاح ..
على العش الوهيط حضن الصغيرين واستراح .
----------------
ما قلنا نحن لا بنموت ... ولا بتجهجنا الجراح ..
يحين بهايمنا وضباع الأرزقية غصب تفوت ..
طولنا بالنا وقلنا انك تتعظ .. او قلَ انك ترعوى ..
ما القبل منك كان قوى ..
كان اعتى جتة وجبروت ..
كان عندو نفس البنكنوت ..
نفس الهوس .. نفس البطانة الكهنوت ..
اكتر حرص .. اكتر خزاينو نار وموت ..
زيك يلقلق بالكلام .. ولمن فلت منو الزمام
ولمن صفر قطار ايامو تووووووت ..
قنب يكورك ،، انا الأمام .. انا الامام .. انا البنى فوق خشيمو العنكبوت .
ونفس الجماعة البايعوه الليلة جو وبايعوك .
وزى ما زمانك ضيعوه .. بضيعوك .
ويضيعو جملة معاك .. تحت نار القصاص الداوى من شعباً عروق .
شعباً محجب بالغضب من جعجعاتك والرصاص .
شعباً بلا جزلانو ما بيخبر بنوك ..
شعباً فقرى لا بيتهان ولا بتغرى الملوك .
شعباً مرق ساب البيوت .. وما عندو رجعة للبيوت
الاَ البيوت تلقى الخلاص .
والساعة ديك وين تمش .؟؟ شقيش تقبل يا خسيس ؟؟
محل تمش بتلاقى ناس طالباك جنى ..
صاحبة اسيَة مصبرالك كم سنة ..
وسنن طواريهن رماح

....

المجد والخلود لشهداء كجبار ... الموت والقصاص للقتلة السفاحين الأرزقية .. الحرامية .. تجار الدين .

المجد للشهداء والخزي والعار على الجبناء المجرمين قاتلي العزل من أبناء شعبهم..

كل التحايا نبيل

في انتظار ما تبقي

رصاص ضدالعزل يا لهم من جبناء..

الخزي والعار لدوله الانقاذولنتحد جميعا لاسقاط الظلم

...

التحيه والخلودللشهداء الابطال.

رصاص ضدالعزل يا لهم من جبناء..

الخزي والعار لدوله الانقاذولنتحد جميعا لاسقاط الظلم

...

المجد والخلودللشهداء الابطال.

المجد للشهدا .. المجد لك يا ولدي محمد دياب..
وأنت مسجي علي سرير الموت..كنت تبدوا مثل ملك من ملوكنا النوبيين في الزمن الماضي.
كنت تبدوا عملاقاً..كنت شامخاً يا ولدي..حتي في مماتك الأثير .
وباسماً وكأنك تودع فينا ،سر الحياة ومعني الشهادة.
الي جنات الخلد يا محمد الشهيد ومعك كوكبة شهداء الحق النوبي النبيل..
والتحية لفقير محمد دياب الصابر الأمين. والتحية للكنداكة النوبية فاطمة عبد الرازق
ونعلنها مجدداً ..قسماً قسماً .. لن تضيع دماءكم سديً، وكما سقطتم شهداء في ذلك
النهار الدامي بين النهر والجبل و بين هامات النخيل في ممر (كدن تكار).. سوف
نناضل مع شرفاء أمتنا السودانية في كنس هذا النظام الفاشي بكل عصاباتهم السوداء
الي مزابل التاريخ...ولن يفلتوا من العقاب .والتحية لقيادتنا النوبية الباسلة في الوطن
التحية لقيادتنا الشعبية في منطقة الأحداث..

أضم صوتي إلى أهلنا النوبة في حقهم في حماية مستقبلهم والتعبير عن ذلك
وأدين بشدة مثل هذا التصرف البربري والوحشي ضد مواطني المنطقة العزل


ودالبدري

وفوووووووف حتى نسقط حكومة الخنازير وليرى العالم كله فداحة الجريمة ، والتحية لشهدائنا وابناء الوطن الذين لم يتخاذلوا
وواجهوا رصاص الغدر والخيانة بثبات ، لم يتركوا جرحاهم ولا شهدائهم وكانوا قدر المسؤولية

الخزى والعار لكل من يسكت على هذه الجريمة وسكت ، ولن ندفع فاتورة أخطاء حكومة الإنقاذ وإغتيال حسنى مبارك ولتذهبوا كلكم للجحيم ، فليكن السد فى البحر فى الاحمر وربما
فى الدلتا بس عندنا لا ،



وآآآآفيلقو

العدد رقم: 575 2007-06-24

النيابة تحظر النشر في أحداث كجبار

اصدرت نيابة الصحافة والمطبوعات امس امرا بحظر النشر او التعليق على احداث كجبار التى راح ضحيتها (4) من المواطنين وجرح (10) آخرين بعد اطلاق الشرطة النار على المواطنين. وقال بيان من النيابة بتوقيع وكيل نيابة الصحافة المستشار احمد عبد اللطيف "بما ان اللجنة المكونة من السيد وزير العدل والخاصة بالتحقيق فى احداث منطقة كجبار هى لجنة قانونية تباشر سلطاتها وفقا لقانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991 وبالتالى تمنع جميع الصحف ووسائل الإعلام من الخوض او التعليق او نشر اى اخبار تتعلق بحادث كجبار، وإن اي صحيفة او اى وسيلة اعلام تقوم بأي فعل متعلق بالنشر او التعليق كتابة او شفاهة تكون مخالفة لنص المادة (115) من القانون الجنائى لسنة 19991".



الخرطوم: (السوداني)

المجد والخلود للشهداء
والخزي والعار للقتلة

لا حول ولا قوة إلا بالله

الدعاء بقبول الشهادة لشهداءنا الكرام

واللعنة على المجرمين القتلة

اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا سميع الدعاء

كُتنا .. مِنْجنا .. كجبارْنُقْجري كتنا
Kottana … Menjana.. Kajbarnogjiree Kottana
تُدَّنْقا .. سدنقا وتنقا منجنا
Toddanga … Seddanga … wettanga menjana

كُتنا .. مِنْجنا .. كجبارْنُقْجري كتنا

الاخ محمد

الحصل فى كجبار قمة الإهانة للإ نسان وبالاخص الإنسان النوبى

ماذا نحن فاعلون ؟ هل ندفع فواتير أخطائهم مع المصريين ؟

الشهيد / محمد فقير - أصغر الشهداء سناً


لك الرحمة ... والخلود



طلب ورجاء للباشمهندس بكري

رجاء مرة أخري رفع البوست بعد إكمال عملية الارشفة


ابوشهد

"مِن أجلِكُمْ ،

يا إخوَتِي ،

طِرنا على المَدَى ..

مِن أجلِكُمْ ، هَلْ تَسمَعونَ ذلكَ الصَّدَى"؟!

جيلي عبد الرحمن

ها هى الحكومة السودانية تواصل السخرية بالانسان النوبى عبر تلفزيونهم القومى افتراضا وهم يستضيفون المعتوه والى الشمالية الغير صالح وهو يتحدث عن ضحايا مجزرة كجبار وليس شهداء المجزرة كيف يكونوا شهداء وهم لم يموتوا دفاعا عن مشروعهم الحضارى . وقال نترحم على ضحايا الحادث حتى لو كان حادث سيارة لو كانوا كيزان كانوا عملوا ليهم اعراس شهداء.
وبعدين التلفزيون السودانى ما جابوا سيرة كجبار بعد المجزرة الا اليوم عبر برنامج نجمة انجاز ياسلاااااام نجمة انجاز لوالى هدد بااستخدام القوة لوقف التظاهرات بعد رجوعه من منطقة سبو فى مؤتمر صحفى بدنقلا.وهو الذى امر بارسال قوة عسكرية من المدفية عطبرة وارسلوا جنود بعد تدريب خاص فى معسكر السليم . هؤلاء ارتكبوا جريمتهم بتخطيط مسبق ولن نتهاون فى القصاص .
واليكم لقطات من الفيديو توضح كيف ان الجماهير كانوا فى استقبالهم للوالى المجرم



مدحت عثمان(فريقنتود)

الاخوة الاعزاء لكم التحية و مسكاقمي ..
هذا البوستر من تصميم الفنان التشكيلي السوداني الطيب حسن سعيد تضامننا مع قضية سد كجبار بأمكانكم ان تستخدموه في مكان صور البروفايل.
و هنالك اكثر من تصميم سوف ابرزها عبر بوستات مناهضة سد كجبار.
لكم التحية
و لي قدام

... باستثناء الحروب المفتوحة و الصريحة , فإن المذابح هي المستوى الآخر للعنف المنظم ! هكذا يقول علم الصراع السياسى و التاريخ السياسي كذلك ! حكومة السودان ( الدولة الامنية - العسكرية) هي صاحبة الرقم القياسى عالميا في المذابح و العنف المنظم طويل المدى و الموجه نحو الشعب بقومياته المختلفة ! مذابح قرى دارفور ، مذبحة ترب هدل ببورتسودان ، و قبلها مذبحة الضعين في الديمقراطية الثالثة ضد شعب الدينكا السودانى ، ثم مذبحة العيلفون ، ثم مذبحة اراضى سوبا ودار السلام ، ثم مذبحة الحماداب و عنف اراضى سُكر النيل الابيض ، و الآن مذبحة كجبار .. وهو قيض من فيض ! صار السودان ساحة للوغى و البطش ! مجرمى الانقاذ يقولون انه العنف مولدة التاريخ ! بل قالوا اولم تُبني امريكا عبر العنف ! وحتى عندما فر البسطاء بارواحهم و دينهم الي مصر المؤمنة ، لحقتهم ايادى الدولة الامنية السودانية الباطشة لتضيف الي سجل المذابح مذبحة ميدان مصطفى محمود بالمهندسين ! حقا نحن الشعب الذبيح !! انها ظاهرة يجب ان نرصدها و ندرسها و نفهمها لنؤسس لمخارج سلمية و عقلانية لعمليات التراكم التاريخى للثروة و التنمية ! مخارج تكون بديلا لنموذج جيفرسون و ستالين و البشير و بوكاسا و شارس تايلور ! ... كلما شاهدنا الفيلم الوثائقي لمذبحة كجبار جاءنا صدى يقول : وا حرّ قلباه ممن بقلبه سقمُ ! إنه من امر عبر اتصال هاتفي من الخرطوم بحصد ارواح الابرياء في فريق و سبو و جدى باراضى المحس ! فسقط الشهداء الذين يرسمون الان بدمائهم فجر العيد ! الذين انحصدوا في ساحة المجد نواحى الشمال فزدنا عددا !! مزيد من التنظيم و النشاط الفعال و الضغط و الاتصال .. الصين ، الاولمبياد ، منظمة الانهار العالمية ناس لوري و بيتر ! النقابات الفرنسية و البرلمان الفرنسى و ساركوزى الذى تحركه معادلات المصالح في السودان الفرنسى .. ثم بناء المركز الموحد الجديد لجبهة الخلاص الوطنى تطويرا و بديلا للتجمع الوطنى الديمقراطى ! انه هو مطلب الساعة و مسؤلية الصادق المهدى ، مولانا الميرغنى ، و نقد و علي محمود حسنين، و عبد الواحد نور ، و آمنة ضرار و محمد جلال هاشم ! يوم صعود الحركة الجماهيرية فستبرز مجددا نسخة نيفاشا بقراءة قرنق و ليس بقراءة المؤتمر الوطنى و سوف تعيد الحركة الشعبية الاصطفاف مجددا مع قوى الخلاص و الوحدة ! .. إن الرياح تصب في اشرعة العمل الجماهيرى الواسع !

<a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=board&board=140" target="_blank">http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=board&board=140

up

شنو يا ريس


يعني إنت متابع وجاي تقول لينا up

ياخي أرفع البوست فوق عديل كدة وخلينا من up الصغيرة دي


إحنا البوست دا عايزينو فووووووووووووووووووق في راس البورد



وتشكر ياريسنا



ابوشهد

up

المجد والخلود للشهداء
والخزي والعار للقتلة

المجد و الخلود لشهداء المقاومة السلمية لآهالي كجبار و الموت و الدمار للطغمة الظالمة.

Bajjana
فنتي إيرمنن فنتق فوقنا
Fentee Airmonnan … Fentig foagona
Kajbarnogjiree .. Kottana

السودان . فريق المحس (مقر اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار )


بسم الله الرحمن الرحيم
اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار
بيان رقم (4)

مارست السلطات يوم الثالث عشر من يونيو 2007 آخر حلقات العنف والاغتيال التي مارستها على شعبتا جنوبا وشرقا وغربا و في شمالنا الحبيب والآن تضرب المتطقه الامنه الو حيده وهى منطقة المحس بالولاية الشمالية و عندما تصدت القوات النظامية والتي استجلبت من خارج الولاية لتضرب بالطلقات النارية القاتلة شعبنا الأعزل والذي خرج في ذلك اليوم رجالا ونساء شيبا وشبابا وأطفالا في مسيرة سلميه ليعبروا عن رفضهم لمشروع سد كجبار و ما يسمى دراسات وكانت حصيلة هذه العملية الاجراميه و التي نفذت تحت رعاية والى الولاية (ميرغنى صالح) أربعة شهداء وتسعة عشر جريحا منها ثلاث حالات خطيرة من خيرة شباب المنطقة. ويعتبر الوالي المتهم الأول أمام القانون ويجب أن تطاله وزمرته يد العدالة لتقتص للشهداء و لذويهم و لجماهيرنا الصابرة. إن اللجنة الشعبية العليا وهى تستنكر هذه الجريمة وتطالب بالقصاص و تأكد أن دماء الشهداء لن تذهب هدرا وإذا لم تأخذ العدالة مجراها لتقديم الوالي شخصيا ومعاونيه لمحاكمة جنائية فان جماهيرنا تحتفظ بحقها في القصاص بالكيفية التي تراها و بالأدوات المتاحة لها وعندها سيرون أي منقلب ينقلبون.
إن اللجنة العليا لمناهضة سد كجبار تناشد كل الشرفاء من قطاعات شعبنا البطل الوقوف خلف قضيتنا العادلة لمواجهة هذا النظام الذي يؤكد مع كل فجر جديد عدم التزامه بأي اتفاق يمارس غيه في التعالي والاستهتار والاستحقار بشعبنا بسفك الدماء الطاهرة على امتداد الوطن ويطوع كل امكانات البلاد لخدمة أجندته السياسية و يتاجر بمشاريع التنمية القومية لمصالح منسوبيه حتى ولو أدى ذلك لسفك دماء الأبرياء من المواطنين كما هو ماثل أمامنا في كل من كجبار وامرى من قبل.
إن اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار تعلن بكل قوة أنها لن تتراجع عن موقفها الرافض لسد كجبار جملة و تفصيلا وجماهيرنا مستعدة لتقديم المزيد من الشهداء ولن يذيدنا بطش الخونة والعملاء إلا تمسكا بقضيتنا العادلة بقوة المنطق لا بمنطق القوة.
إن الادعاءات الباطلة والكذب الفاضح الذي يمارسه والي الولاية وأجهزة إعلام الدولة يوميا يدل دلالة واضحة أن هذة العصابة فقدت أعصابها وتعتقد أنها تستطيع أن تلوي عنق الحقيقة وحجب ضوء النهار و لكن جماهيرنا بل أطفالنا يضحكون ملء فيهم علي ما يسمعون.
يا جماهير شعبنا البطل في بقاع السودان أن قضيتنا عادله وعبر سلوكنا المتحضر النابع من تراثنا وتاريخنا و ارثنا الثقافي فان سلاحنا الكلمة والكلمة فقط هي رصاصنا التي تحرق وتسكت وتعري كذب و أباطيل المرجفين وحتى لا نتطر إلي تجاوز حوار الكلمة كما في مناطق السودان الاخري فأننا تطالب وكل الشرفاء و كل المعنيين تكوين لجنة تحقيق قوميه محايدة لكشف الحقائق كلها .
جماهير شعبنا البطل ________________________________________ إن الوالي يدعي أن 95% من المواطنين موافقون علي قيام سد كجبار ويضلل الشعب والحكومة. فإذا كان الموقف كما يدعى لماذا يجلب القوات النظامية ؟ لماذا لا يتصدى لهذة القلة بجماهيرة 95% المزعومة المؤيدة لقيام السد. إن كل بيانات ولقاءات حاشيتة من الوزراء و القيادات المزعومة تفضح مواقفهم وتدينهم وحقا كل إناء بما فية ينضج.
إننا نؤكد أن لجنة التحقيق القومية المحايدة هي الطريق الوحيد لضمان سلامة التحقيق و تقديم الجناة لمحاكمة جنائية عادلة

وباللة التوفيق

اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار
( منطقة المحس )
25/6/2007

Quote: ما اشعر به في هذا البوست من الاخ انور آدم و من بقية الاخوة هو الشعور بالمرارة لا الشماتة .. شخصيأ حاولت عبثأ ان اترحم عليه فما استطعت .. ما حدث في دارفور هو موت بالجملة بفعل فاعل .. و ما حدث لمجذوب الخليفة هو حادث قضاء و قدر .. و ما بين موت مئات الالاف من الابرياء العزل ..مع الانكار .. و ما بين موت فرد واحد و المطالبة بالمسامحة و الغفران .. تتجلي فوارق هذا الوطن .. لا احد يمكنه ان يحاسب اهل دارفور اخلاقيأ أو دينيأ بسبب عدم ترحمهم علي مجذوب الخليفة .. و لا يفهم هنا ان المقام مقام شماتة .. ما يقال هنا ..ما يكتب هنا ..ملئ بالمرارة و المرارة ..

نعم مجذوب الخليفه هذا بجانب سجله الاسود فى قتل اهلنا فى دارفور هو الذى فرط فى جزء عزيز من الوطن السودان عندما وقع اتفاقية الحريات الاربعه مع مصر الاستعماريه والذى من ضمن بنودها السريه التنازل عن الحوض النوبى واغراق المناطق النوبيه باقامة خزانات عليها لصالح مصر العدو الاول لشعب السودان والنوبيين فى مقدمتهم . وشهداء كجبار نتاج طبيعى لجريمته التى قبض ثمنا بخساحيالها ووعدا ابتزازيا بعدم ملاحقة المجرمين من مخططى محاولة اغتيال حسنى مبارك فى نظام الانقاذ المجرم .هذا المجرم الذى كان يتلحف بالاسلام زورا وبهتانا سيلقى جزاءه العادل لدى رب العباد لما ارتكبه من جرائم وهو الذى قتل انفسا بغير حق ( ومن قتل نفسا بغير حق ..... الآيه)وفرط فى امانة السلطه وفرط فى الوطن ...

وما خفى اعظم ..

up

فوق

القصاص

القصاص

القصاص

up

أسجل إدانتي غير المحدودة لما إرتكبه النظام الباطش من جرائم شنيعة في حق هؤلاء الضحايا.
ولكنني موقن من أن الإدانة وحدها لا تكفي لأنها ، ولطبيعتها السلبية ، لا تتعدى "أجر المناولة." ما يجب أن نتلمس طريقنا نحوه بثبات هو تجاوز الإدانات نحو مشروع عمل يستطيع أن يكفينا "شر" أجر المناولة هذا.
لقد ظللنا نبكي أرتال الموتي في جنوب السودان ، وفي جبال النوبة وفي النيل الأزرق وفي الشرق وفي دارفور وفي النيل الأبيض وفي الشمالية وفي غالب مدن السودان وريفه ولكننا مع ذلك عجزنا تماماً عن استكناه أفق سياسي يمكننا من الدفاع عما تبقى من الأحياء منّـا. بكى الناس موتاهم ، في غالب الأحوال ، دون أن يشاركهم غيرهم مصابهم. واستفرد النظام الباطش بقطاعات متتالية من شعوب السودان يذيقهم من عنفه ألواناً وظللنا نحن متشرزمين داخل حواكير الدين والقبيلة والجهة والجنس والحزب القديم دون أن نملك القدرة على تبين مساراتنا تجاه ما من شأنه أن يحفظ لمن تبقى منا حقه في الحياة الكريمة ويحفظ للسودان وحدته على أسس العدل والحرية.
فلنفكر جميعاً ، مهما اختلفت مواقعنا الراهنة داخل الصراع الإجتماعي ، حول استراتيجية تشمل أوسع قطاعاتنا الفاعلة ويكون بمقدورها أن تقتلع هذا النظام من جذوره الراهنة والتاريخية معاً. نحتاج إلى نزعة "قومية" جديدة تنهض على أسس فكرية جديدة يكون في مستطاعها أن توحّد ما بين مصالح هذه الشعوب المتباينة على قدم المساواة. لقد استطاع الخطاب السياسي المعارض التوصل ، منذ استيلاء الإسلاميين على السلطة ، إلى خلاصات فكرية من الممكن أن توفر علينا وعلى أجيالنا القادمة موتاً كثيراً إذا ما وفرنا لها الإرادة السياسية الحازمة والتنظيم الفعال.
مهما تموهت طبيعة الصراع الراهن (داخل خطابات الهوية والصراع الثقافي والعرقي) فإن سؤالنا الرئيس يتمثل في كيفية إعادة ترسيم الوظائف الإقتصادية والسياسية والثقافية والأيديولوجية التي ظل يؤديها جهاز الدولة. الإنطلاق الفكري من إشكال جهاز الدولة وطبيعة وظائفه ، وهو أمر تشكّل مقررات أسمرا مدخلاً مناسباً لتناوله ، سيمنحنا أرضية عمل مشترك لا يخضع بالضرورة لعوامل الفرقة السياسية الراهنة أو للمؤثرات التاريخية للتباين الثقافي والعرقي والجهوي.
نحتاج إلى إعادة نظر جذرية في إنتماءاتنا السياسية الراهنة (أو لا إنتماءاتنا أيضاً) وأن نخضع كل ذلك للنقد الجاد على ضوء المهمة التاريخية المنوط بنا القبام بها والمنوط بها نقل هذا الوطن المتهالك إلى بر آمن.
هذا هو الجيل الذي يصادف تاريخياً مهمة استثنائية يجب تنفيذها بصمامة وإلا تداعى السودان كله في هوة لا قرار لها. ولنتذكر جيداً أن مثل هذا السقوط سوف لن يحدث دون أن نحصي قبله جثامين جديدة ودون أن نبكي أحد الموتي ونستشعر الحاجة إلى إدانة قاتله.
إن قصاصنا الحقيقي يكمن في قدرتنا على إجراء تحول تاريخي شامل.
ثوروا على مواقعكم الفردية الراهنة داخل الصراع وعلى طبيعة أدواتكم الفكرية والسياسية فإن كانت ذات جدوى لما بلغ السودان هذا التردي. فالواقع المزري الذي نخضع له الآن (وهو محصلة ما نفعل وما لا نفعل) يؤكد أن هناك خطأ جسيماً في مبادئنا الفكرية وتصوراتنا الثقافية وأدواتنا السياسية وهو أمر ينبغي إلتماس تصحيحه دون تراخي.
نعمان

التاريخ 28/6/2007م
مضمون الرسالة



http://www.sudaneseonline.com/u/P6.jpg

فوق

كجبارنا فوق

وفي نطاق المحاذير يعيد المحامي كمال الجزولي، وهو قيادي في الحزب الشيوعي، الى الأذهان «قصص الاغراق» في ديار النوبة. ويقول: «إن للنوبيين من التجارب المريرة، أصلاً، مع الدولة، استعماريَّة كانت أم وطنيَّة، ما يكفي لتبرير شكوكهم في مثل هذه المشاريع، دونما حاجة لصهيونيَّة أو ماسونيَّة، كون مناطقهم ظلت وحدها المستهدفة تاريخياً بالإغراق، مثلما ظلوا هم المجموعة العرقية الوحيدة المستهدفة في كلِّ مرة، بـ التهجير ولقد تعرَّضوا خلال ما لا يربو كثيراً على نصف قرن، لأربع من هذه الخبرات الأليمة، ابتداءً من إنشاء خزان أسوان عام 1902، وتعليته مرَّتين خلال عام 1932، وحتى قيام السدِّ العالي عام 1963/1964

Irkoni Woo Kajbar
Mahasoni Woo Wetar

http://www.kajbar.net/

up

تواصل الحكومة تشكيل لجان التحقيق في مجزرة كجبار وهاهم اعضاء البرلمان واغلبيتهم من الجبهجية او بعض المنتفعين كلمدعو غازى سليمان الذى ذكر لاعضاء فى اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار فى منطقة المحس ان سد كجبار سيقام اذا رضيتم ام ابيتم ويجب ان تفاوضوا الحكومة فى مسالة التعويضات كان ذالك عندما ذهبوا اليه كرجل قانون لمناقشة موضوع اطلاق الشرطة الرصاص فى المظاهرة السلمية وجرح اربعة شباب وكان ذالك قبل المظاهرة الاخيرة هؤلاء شكلوا لجنة علما بان البرلمان فى اجازة لمدة ثلاثة شهور.
على العموم نرحب بلجانهم ولن يجدوا غير الحقيقة المرة بالنسبة لهم وسيشاهدون اشرطة الفيديو ويذهبون الى كدن تكار المنطقة الفاصلة بين القريتين جدى وسبو موقع الجريمة هنالك سيستمعوا للشرح الضافى كيف ان القناصة ارتكبوا جريمتهم ضد الخمسة فى المية الذكرهم الوالى المهزلة المجرم مرغنى صالح انهم ضد السد
ما عاوزين نسمع ضجيج ولا نرى طحينا بتشكيل عدة لجان فالمسالة واضحة وموثقة وما عاوزة درس عصر

مدحت عثمان(فريقنتود)

تقول حكومة الولاية ان الشرطة اطلقت النار لحماية الآليات
كما ترون في الصورة من قوقل المسافة بين موقع المجزرة و موقع الآليات في خط مستقيم 1.5 كيلومتر
اخي مدحت
نحن نعرف حقيقة ما حدث
الحكومة تعرف
الشعب السوداني يعرف بعد نشر التوثيق المصور
فلمن ياتري يشكلون اللجان ?

نبيل محمد حامد
املينتود

النصر لنا والموت للظلمة..

اين ازلام النظام من النوبيين؟ اين ابن المنطقة عبدالرحيم محمد حسين؟ واين بكرى واين فتحى خليل واين سلاف الدين واين شكوكو واين عوض داود واين بقية الجنازات النوبية فى السلطة؟؟ هلا سمعنا منهم كلمة رثاء واحدة ام ان شهداءنا المذبوحين بالرصاص نعاج عندهم وقتلاهم فى حوادث المرور وسقوط الطائرات شهداء عندهم؟؟؟؟

سبحان الله!!!!


نورالدين منان

لو لم تسمع لهم كلمة الان فلن تسمع لهم ابدا استاذنا منان ويجب علينا ان ننساهم ولن يرحمهم الله ولا التاريخ

مدحت عثمان(فريقنتود)

Irkoniiiiiiiii Wooooooooo Kajbaaaaaar

التاريخ 28/6/2007م
مضمون الرسالة



الخرطوم 3/7/2007
يوم 23/6 رفع المحامين بتوقيع 200 محامي مذكرة للمحكمة الدستورية لاطلاق سراح المعتقلين .عماد الدين ميرغني المحامي/علم الدين عبد الغني المحامي/ عبد الله عبد القيوم المحامي/ سعد محمد احمد الصحفي /الدكتور محمد جلال هاشم/مجاهد محمد احمد الصحفي/ المهندس عبد العزيز محمد علي عضو لجنة سد كجبار/ عثمان شمت ... وكان رد جهاز الامن للمحكمة انه سيرد بعد اسبوع نتيجة لذلك تم حشد المحامين والصحفيين والنوبيين بصورة حضارية امام المحكمة الدستورية وذلك برفع اللافتات بصور المعتقلين وبعد حوالي نصف ساعة وبعد ان وصلنا هدفنا الي المحكمة الدستورية والي الشارع السوداني جاء الينا نقيب شرطة النجدة والعمليات وطلب منا المغادة وفي ذلك الاثناء بدات كمية من مواتر الامن يجوبون حولنا وفعلا غادرنا المكان بشكل حضاري لكن كلاب بوليس المؤتمر الوطني ظلوا يطاردوننا واطلقوا كمية من الغاز المسيل للدموع حتي احتمينا باقرب مكان آمن وهو دار جريدة السوداني.

إذا سئلت عنكِ "كجبار" يا موطني
ستخبر : هيهات ، لولاك ليس وطن
فأنتِ الوَطَنْ
بحّبةِ رملٍ ـ ثراكِ ـ خريطة هذا الوطنْ
وكل الذي في ثراك خيوط الوطنْ
وأنت العريق وأِنت الجديد ومغنى سَكَنْ
ودونكِ وهم البقاءِ
وليس لهم في الحضارات رسْمُ
ولا في الهوية إسمُ
ودولتهم طحلبُُ ـ لا جذورَ بشرع المياهِ ـ
فهل يَسْمَعَنْ
بقيتِ عزاءً لحلفا فهل يا ترى يجهلَنْ
حين أمساكِ منهم نذير الدّمن
وصبّحك الغَيُّ يرمي سهام الإحَنْ
برابِرةُ الأوّليَن وهذا الزمنْ
سيوف التتار ووأد الطفولة قبل فطام اللبنْ
عباقرة القتل لكنْ عَلامَ ؟ على الأعزل المؤتمنْ
بكَجْبارَ يحرس أرض الحضارات ، لم تُرْتَهَنْ
وطفلٍ نعلمه صونها ثم لا يحتجنْ
يصون ركاز الممالك حَىَّ الولاءِِِ حفيظ المِننْ
فراشوه بالأعْيِر القاتلاتِ : جلاف تخلَّق فيهم عَفَنْ
ثكالى أيا أمهاتُ ، حقائبهم للمدارس يا أمهاتُ
نواقيسُ يبكين من دمعكنَّ دماً لم يَهَنْ
ثكالى أيا أمهاتُ
حقائبهم للمدارس أجراسُ فَقْدِ الوَطَنْ
جميعِ الوطن
لأنك ، كجبارُ ، أنتِ لُبَاب الوطن
فهل نكصوا ، حاشَ ، يا أجْبَلَ الَّطوْلِ
فخرَ الفخار بأرض المحسْ
رواسيَ نحن معاً
لاتَ من خاذلٍ يرتكسْ
ستبقى ، ونبقى ، ونرفع غصن النخيل سلاماً ونبقى
وكجبار في القلب معنىً وحقّاَ
وحبّاً وعشقاَ
سنبقى.

لمن كجبار قرباناً........... شعر صلاح دهب فضــــــل


مدحت عثمان(فريقنتود)

اب

الشهيد محمد فقير .. حلَّق كالطائر
الآن يمكن لحشا أمه أن يبرد
أبعدوا
قبل أوانها .. طرحتْ النخلات تمورها
يا رجال كجبار .. إنهضوا

هل الغرض الخفى لخزان مروى هو تخليص مصر من مشاكل السد العالى

ابوبكر بشير الخليفة
e-mail: [email protected]

من المعروف لدى اوساط خبراء المياه وعلماء البيئة ان السد العالى القائم حاليآ فى مصر يعتبر مشكلة حقيقية، وكثيرآ ما يتخذ فى هذه الاوساط كمثال واضح للكارثة البيئية، ولما يمكن ان يؤول اليه الحال نتيجة اتخاذ قرارات مصيرية دون النظر الى الاثار بعيدة المدى والمترتبة عليها. ومن المعروف، ايضآ، بان الشعب المصرى قد استفاد فوائد كثيرة ، خلال الفترة الماضية ، من بناء السد العالى سواء من ناحية تنظيم الرى، أو من ناحية انتاج الطاقة الكهربائية، او من ناحية حماية السكان والمنشئات من الفيضانات، وعليه فانه يجب القول بان سكان مصر الحاليين قد استفادوا كثيرآ من بناء السد العالى، ولكن المشكلة الحقيقية هى أن سكان مصر فى الفترة القادمة عليهم ان يدفعوا ثمن تلك الفوائد، وذلك من خلال محاولتهم التخلص من الاثار السلبية التى بدات فى الظهور.



مشكلة السد العالى

ان التعريف الحديث والعلمى للانهار هو القائل بان الانهار هى قنوات طبيعية لسريان المياه العذبة ، والطمى، فى آن واحد، من المناطق المرتفعة الى مناطق اكثر انخفاضآ. وقد انبنى هذا التعريف، الذى أضيفت له كلمة (الطمى)، على المعرفة الجديدة المستقاة من الخبرة، والتجربة، الطويلتين، خلال القرن الماضى، المعرفة بالاهمية الكبيرة لعملية سريان الطمى، والمعرفة باستحالة تعويض الخسارة الناجمة عن وقف سريانه مع الماء.

لقد ثبت ان مياه النيل التى تصل السد العالى، تحمل سنويآ ما يعادل مليار طن من الطمى، والذى يعتبر المادة الأساسية فى خلق تربة زراعية ، خصبة، ومتجددة، كما انه يعتبر المادة الاساسية والوحيدة، فى الحفاظ على الاراضى الزراعية، سواء كانت الاراضى الممتدة على ضفاف النيل او تلك التى توجد فى الدلتا ، والجدير بالذكر، إن دلتا النيل، والتى تعتبر اخصب الاراضى الزراعية على نطاق العالم، قد تكونت نتيجة للسريان المستمر للطمى المحمول بمياه النيل والذى يترسب فى منطقة الدلتا بكميات كبيرة، يفقد (بضم الياء) جزء كبير منها فى مياه البحر الأبيض المتوسط ويبقى الجزء الآخر ليكون الدلتا، تتم هذه العملية المنتظمة والموزونة بعدة عوامل طبيعية لتعطى هذه النتيجة المعروفة باسم دلتا النيل، ولقد اوقف السد العالى هذه العملية تمامآ، فاصبحت الدلتا تفقد اجزاء منها بالتآكل الذى تحدثه امواج البحر مما ادى لانخفاضها الى تحت مستوى سطح البحر، كما تفقد الدلتا قدرآ كبيرآ من خصوبة الاراضى الزراعية المتبقية، وبمعدل منتظم، نظرآ لتدهور نوعية التربة لاسباب اخرى ناتجة ايضآ من توقف سريان الطمى. يضاف الى ذلك، المشكلة الأكبر، وهى تراكم هذا الطمى خلف الخزان مما أدى للحد من فائدة الخزان التشغيلية و بصورة كبيرة، هذا من ناحية، ومن ناحية اخرى ، فانه ومما يزيد الامر سوءآ ،هو ان مصر تستهلك حاليآ جزء كبير من الطاقة الكهربائية التى ينتجها السد العالى لتشغيل مضخات لرفع المياه المتجمعة فى الدلتا – نتيجة انخفاض منسوب الدلتا عن مستوى سطح البحر- لتفريغها فى البحر الابيض المتوسط، وقد تم تقديرها فى بعض الدراسات بانها تتجاوز 15% من مجموع الطاقة الكهربائية التى ينتجها السد العالى، كما ان المصانع التى تم انشائها لانتاج الاسمدة التى تحتاجها التربة الزراعية فى مصر، بعد ان فقدت مصدر الخصب الطبيعى، والمتمثل بالطمى ، هذه المصانع تستهلك، وفقآ للدراسات المشار اليها، حوالى 30% من الطاقة التى ينتجها السد العالى، وهناك الكثير من التفاصيل التى توضح بان السد العالى القائم حاليآ فى مصر قد صار كارثة تحتاج لمعالجة شاملة لاحتواء اثاره السالبة والمستمرة والتى اصبحت تهدد مصر فى اهم مصادر الحياة ، هذا، ان لم نقل المصدر الوحيد للحياة فيها.

خزان مروى و كيفية التخلص من مشكلة السد العالى

يمكن القول ان علماء موارد المياه يعرفون ان التخلص من الاثار المدمرة للوضع الحالى للسد العالى والتى اصبحت واضحة، يستلزم بناء سد خلف بحيرة السد العالى ، يستلزم تركيب مصفاة لبحيرة السد العالى، حتى تصلها مياه نظيفة من الطمى ، ويعرفون انه لا يوجد حل آخر، ويتوقع لهذا الحل ان يساعد مصر، بعد التاكد من ان نصيبها من المياه قد تم تخزينه قرب حدودها فى خزان مروى، لتضخ المياه من بحيرة السد العالى لتفريغها من ترسبات الطمى المتراكم وضخه مع المياه المتجه شمالآ ، بينما تكون المياه التى تصلها من الجنوب ، من خزان مروى ، مياهآ خالية من الطمى و مناسبة تمامآ لعملية نحت وحمل الرواسب من بحيرة السد العالى ، باستمرار هذه العملية لعدد من السنين ستصبح بحيرة السد العالى خالية من تراكمات الطمى مما يعنى زيادة طاقتها الاستيعابية ويعنى ايضآ وبدرجة اكبر من الاهمية ، اعادة الاستمرارية لعملية تكوين الدلتا وتخصيب الاراضى الزراعية.

من اللافت للنظر السرعة التى يجرى بها العمل فى خزان مروى، خاصة اذا ما قيست بالوقت الذى يتطلبه البدء فى انشاء الخزانات فى جميع أنحاء العالم. ومن الغريب بان يبدأ العمل فى الخزان دون كثير بحث عن تمويل وبيوت خبرة، خاصة اذا عرفنا أن إثيوبيا والتى يجئ منها 90% من المياه التى تصل مروى، غير مسموح لها بإنشاء خزان بهذا الحجم فى أراضيها لإنقاذ شعبها الذى طحنته المجاعات، وذلك بسبب التهديد القديم، والمستمر والمعروف حتى لدى منظمة الأمم المتحدة، والذي تكرره مصر على رؤوس الأشهاد، بان قيام إثيوبيا بإنشاء خزان على النيل الأزرق يعد بمثابة إعلان حرب على مصر، وان مصر لن تتوان فى تدميره ، هذا التهديد ليس معروفآ فقط وانما يجد تفهمآ لدى الدول الكبرى. ومن الغريب، ايضآ، أن يبدأ إنشاء خزان مروى فى الوقت الذى يتجه فيه العالم للتخلص من الخزانات وفى الوقت الذى أدرك فيه العالم، اجمع، خطورة الخزانات، مما ادى الى تكوين جماعات متخصصة فى المطالبة بهدم الخزانات القائمة حاليآ. كل هذا يجعلنا نتساءل، هل ما يجرى من عمل دؤوب فى انشاء خزان مروى هو لمصلحة السودان فى المقام الاول ؟ ويجعلنا نتساءل هل موافقة مصر على إنشاء هذا الخزان إنما هى من اجل رخاء شعب السودان؟ أم أن هناك صفقة أخرى ، أبرمتها مصر مع النظام الحاكم فى السودان، بعد أن قامت بتدجينه وترويضه تماما،وبعد أن أحكمت لعبة العصا والجزرة معه، وأتقنت تهديده بعصا معرفتها بأسراره ، كما أتقنت التلويح له بجزرة دعمها له فى الأوساط العالمية؟ إذ لا يوجد شخص عاقل، واحد، يمكنه القول بان هذا الخزان يجرى العمل فى إنشائه دون علم مصر ، او دون موافقتها عليه،او رغم انفها.



ونحن وبطبيعة الحال نتمنى ان تتمكن مصر من التخلص من جميع مشاكلها، بما فيها مشاكل السد العالى، ونتمنى لشعب مصر كل التقدم والازدهار، ولكن لن نرضى اطلاقآ بان نكون نحن الضحية، ولن نرضى بان يضيع جزء عزيز من ارضنا ليستعمل كمستودع لمياه مصر، ولن نرضى ان نفقد كل الاراضى الزراعية السودانية الواقعة بين مروى وحدود مصر، ولن نرضى بخزان كل فائدتنا المرجوة منه انما هى الطاقة الكهربائية والتى نعلم تمام العلم باننا سوف نحتاج لاكثر منها لحل مشاكلنا التى سوف يخلقها لنا هذا الخزان. بكلمة واحدة ، نحن لا نقبل بان تقوم مصر بتحويل اكبر مشاكلها الينا لنحملها عنها، فى هدوء وفى صمت مريب.

اننا وبرغم اختلافنا مع النظام السودانى الحاكم حاليآ ، وبالرغم من المرارة التى نشعر بها من صفقات الاستثمار الغريبة التى عقدها هذا النظام مع عدة جهات، وحملنا تبعات هذه الصفقات ، دون علمنا ودون مشورتنا، الا اننا نرجوه رجاء صادقآ الا يجعل التفريط فى مصالح السودان العليا هو ثمن اصلاح اخطائه الماضية مع النظام المصرى، وان يعيد النظر فى صفقة خزان مروى، وان يعهد لذوى الاختصاص باعادة دراسة هذا الخزان والنظر فى بدائل فنية تمكن من الاستفادة من المنشأت المنجزة باسلوب لا يقود الى تحويل مشاكل السد العالى الى السودان


نبيل محمد حامد
املينتود

الاخ نبيلو - سلام

شايف الفيديو فى الصفحة الاولى معطل ، لو أمكن تحميله مرة أخرى


ولك ودى

معا للقصاص من قتلة الشب السؤدانى .تؤحيد الصف النؤبى الاخيار الاؤحد لتحقيق الحلم الحلم النؤبى المنتظر.فلتسقط مافية الاسلامالسياسى

نحن بــــــاقون برغم القهر كجبــاراً ودالا
نحن بــــاقون برغم المحو والتذويب خالا
إنمــــا جئنا لنبقى، "سورّاتوراً" وجبالا


أيها التّجار مهــلاً، حـاولوا أن تفهمــونا
نحن ملح الأرض كنــداكا، وترهـاقا أبونا
إرثنا فيها، وفيها موتـــنا، لــــو أجبرونا

ترفع للصفحة الاولى دائما

المحس هل سيكونون آخر الضحايا؟

نجم الدين محمد نصر الدين


[email protected]

على مقربة من الشلال الثالث ومنذ الخليقة يعيشون ،على ضفاف نهر النيل ، بين نهاية اطراف المزارع وبداية الصحراء ، حيث تحد المنطقة المرتفعات الصخرية الجافة القاسية والكثبان والتلال الرملية، التى ترسم حدود غابات النخيل الشهيرة، هنالك حيث ينتجون عجو المحس المشهور بحلاوته الشديدة ، وانه كما قال الفنان الشايقى الذى يفرق اهله جيدا بين انواع التمور، اذ انها هنالك المحصول الرئيسى يصفه *بالعجو الجاى من المحوس إن عول ما بنقرو السوس* اى انه إن مضى عليه حولا كاملا ، فانه يظل خاليا من السوس والافات مقاوما لهما ،لذا فانه يصنع منه مربى البلح الذى لايضر القلب ولا المعدة، كما قال المرحوم على المك، ويصنعون منه شرابا سائغا لذة للشاربين ، واخر يخالط العقول ويخامرها بضراوة شديدة ، مما اكسبه تميزا على غيره وتفرد ، وهو ليس وحده الذى تجود به ارضهم ، حيث تنتج بقية الفواكه الحمضية والقمح والحنطة والدموع ، وجيلا من العشب المناكف ، كما قال محمود الدرويش وهو يصف الارض المشققة .

يعمل ممن التصق منهم بالارض فى الفلاحة ، ًًًًٌٌٌٍٍٍٍٍََُُُُِِِِينتظرون ما تجود به على قلة المساحة و محدود يتها و ضعف الوسائل والاليات ، المعينةعلى الانتاج ، فى التوفر عليها وفوقها ، ينتظرون ما يبعث به ابنائهم فى المهاجر القصية والقريبة ، حيث عرفوا بانهم اول من فتح هذا الطريق وساروا فيه دالين الاخرين عليه ، حيث يعمل جلهم فى القصور وبيوت الامراء وعلية القوم ، و ياتمنونهم على اكثر ما يحبون ، وهو اعداد الطعام الجيد الذى غدا مهنة تتبارى المؤسسات فى تدريسها وتعميم الحصول على شهاداتها والتنافس المحموم فى ذلك كله، وتميز من هم اكثرا اتقانا لها وعلو شانهم لذا فانك تجدهم ، خصوصا فى منطقة الخليج بسائر دول مجلس تعاونه وغيرها ، حتى فى القارة الاوربية ، حيث ما يوجد للملوك والملكات وابنائهم من ورثة عروشهم مظان تواجد ومنتجعات ودور يعمرونها ، اى كانت فهم من ينفرد بإدارة خاص شؤؤنها.

من بينهم خرج احد عباقرة الموسيقى والتاليف الموسيقى والفن ، واحد من تربعوا على عرشه، خليل افندى فرح بدرى ، لينتج لنا عزة فى هواك التى ظلت شعارا لجمهورية السودان من لدن الخرتيت وحيد القرن ، والتى تفتح بها اذاعة ام درمان يومها وبها تختم ، وكانت احدى فرائد السلم الخماسى ، التىتسللت شرقا الى الحبشة بعد ان حملها معه المطرب سرور فى هجرته الى هنالك حيث له قبر يزار باسمرا ، بعد ان تربص به الحاكم العام عقب حفل اقامه فاستخف به الطرب والوطنية ، فصاح فى احد الكسرات مخاطبا الحاكم العام: الذى كان حضورا وقتها بان وطنى خير من بلدك ، فهم بالقبض عليه وملا حقته ، لولا شفاعة السيد الامام عبد الرحمن المهدى الذى عرف عنه ايلائه الاهتمام الكثير للفنانين ، فنصحه بالمغادرة الى اسمرا حيث قضى بقية عمره، وفى الهضبة الاثيوبية يعتبرون عزة فى هواك من امهات الموسيقى الكلاسيك الاثيوبية ، وياتونك بها حين السؤال عن ذلك ، ولقد اردف عزة فى هواك بعزة قوموا كفاك نومى وما كفانا دلال يومك، ، اى رائعته فلق الصباح ، وقدلته حافيا حالقا بالطريق الشاقى الترام ، فعل الحجيج تقديسا وتوقيرا وتبجيلا للوطن ، غادر عقب ذلك الى مصر ولم يعود ابدا، إذ عاجله الرحيل بذات الرئة وداء الصدر، فى ريعان الشباب ، كان فوق الثلاثين بقليل ، وهكذا النوار يرحل خلسة كما قال د.محمد عثمان الجعلى ، فى ركاب معاوية نور ، والتيجانى يوسف بشير، الامدرمانى الاخر العبقرى المعهدى كان اوان انتقاله .

فى قراهم يعيشون وفى الاطراف الشمالية القصية بعيدا عن المركز، الذى لا ياتيهم منه خير، يغلب على حياتهم الحزن كما كان يصفهم المخلوع، حيث ينعتهم بالحزانى فى الشمال، واوصاف اخرى كان يطلقها على بقية مواطنى سوداننا الفسيح، كالجوعى فى الشرق والعطشى فى الغرب، والعراة فى الجنوب، الذين لم يطعمهم من جوع، ولم يكسهم من عرى، ولم يروهم بعد ظمأ شان الانقاذ معهم، تغلب على حياتهم البساطة واليسر والرتابة والعادية، كسائر اهل السودان( يحلمون احلاما بعضها يصدق وبعضها يخيب) ، حصاد التمر هو ما يصب بعض الدماء والانعاش لعروق حياتهم الجافة ، حينها يتبدل عسرهم بعض يسر ويصيبهم من الانتعاش شى، فتدب الافراح وتمشى بينهم هونا ، آنما يعودون الى سابق سيرتهم وحياتهم بعده .

تناهى الى سمعهم وتنامى ، إن حكومة الخرطوم تنوى ان تقيم سدا من بين ايديهم بعد ان كان من خلفهم آخر لم ينتهى بل قيد الاكتمال لا يزال ، قاوم اهل المنطقة التى اقيم فيها تشييده فى منطقتهم، فلم تحفل الحكومة الانقاذية كعهدها بإحتجاجاتهم ، بل كانت صرخة فى وادى، ودفعوا ثمن احتجاجهم رحيل بعضهم فداءأ ، وجرح اخرين ، وحمل البقية الباقية الى وادى غير زى زرع، لا مثل ذاك الذى كانوا فيه وغمرته المياه حد الغرق، او هى فى طريقها الى إحداث ذلك الاغراق، وادارة السدود ماضية فى خططها لا تعبا بكائن من كان ، ومن اراد ات تثكله امه فليدنو مظهرا عدم رضائه حتى ولو لبعض ما تاتى، والانقاذ تظهر دوما خلاف ما تبطن ، شان المنافقين جميعا فادعاوها التنمية ، والحرص على اقامتها، لهو الغرابة بعينها ، اذ انه لم يعرف ذاك عنها طوال عهودها المتبدلة، وما كانت تفعله وتقوم به فى هذا الشان، لهو محض خطا وتجريبTrail &، Error فهذا ما عرفه الناس عنها، والناظر الى ادائها فى هذا المنحى من يكر البصر مرة فياتيه حسيرا، ليجدن هذا بوضوح ودون كبير عناء، فالذى يحركها ليس الحدب والانكباب على تطوير حياتنا وإغنائها، ورفاه شعبنا والارتقاء به ، والعناية بصحته وتوفيرها، والسهر على رغد عيشه بقدر ما هو: ما تتطلبه الدواعى الامنية من افعال وسكنات فى سبيل البقاء فى السلطة، والتمسك بها ، وان كان ثمن هذا المهج العزيزة والدماء والارواح وكما مهو معروف، فتوفير حياة مثل هؤلاء وصيانتها وتامينها لهو اولى واوجب ، من كل ما هو متوقع اتيانه، بعد انتهاء الاعمال فى اى مشروع استثمارى، فدرء المفاسد اولى من جلب المصالح، ومن يستهين بالانفس البشرية وقيمة الحياة لا يحفل بما سواها من اشياء، سيما وان لم يكن من سبب او اسباب ، توجب اخذ هذه المهج العزيزة على نحو ما جرى، فالنقاش الهادى الهادف والتوضيح والاخذ والرد فى مثل هذه الشؤؤن المفضى الى الاقناع والاقتناع ، او اجتراح البدائل المسنود والمدعوم بما يتطلبه من ادلة وحجج ، لهو ادعى لتوقير هؤلاء الناس واكرامهم ، والاعتراف بهذا كله، وهو اقل ما يمكن فعله ان كان ثمة اقرار اصلا بقيمة حياة هؤلاء، بحسبان انه افضل ما يمكن لحكومة القيام به فى غياب الاجندة الخفية ، والتى هى الان اكبر غائب بل هى بدون شك الدافع الاعظم ان لم يكن الوحيد بالنسبة للانقاذ ، فالواضح هنا هو ان مصر الشقيقة بعلاقتها المعقدة مع حكومة الخرطوم لهى وراء هذا الصنيع، وان تخفت ولم يبدو ذلك جليا للعيان، لكن الشواهد كلها لا تقود لغيره البتة، فحرص مصر على النيل ومياهه لا يحد، وهو قديم قدم مروره باراضيها، و خط احمر لا يمكن التلاعب به وتركه لمن لا يحسنون ادارة مصيره، وهى فى هذا عالية الحساسية بالغتها، ولا مساومة لديها من اى نوع فيه، ودوننا اهتمامها بحرب الجنوب وخوفها من انفصاله ، الذى حين حدوثه فان شقا كاملا من مياهه النيل العابرة للسودان تتحول ادارته الى دولة اخرى، لا يدرون جيدا من سيقف ورائها لكى يعرفونه ويعرفون وخططه ما هى؟ وكيف تكون امكانية التعامل معها؟ وعلى قدر وقوفهم على هذا كان تدخلهم وعدمه ، منذ توقف العمل بقناة جونقلى بسبب الحرب فى الجنوب ، وكيف انها جهدت وسعت مع القائد العظيم د جون قرنق دى مبيور، وتعاملت معه تعاملا مميزا فيه من الازدواجية شى كثير ، لضمان استمالته لو انتصر فى الحرب ، وكانوا يعطونه ما يريد ويبتغى، هذا غير الامطار بوعود محمولة ولكنها لم تنفذ حتى الان: كاقامة فرع لجامعة الاسكندرية بجوبا وغيره من وعود. والانزعاج المصرى يكون دوما حاضرا حتى لو هم الاثيوبين باقامة اى منشات يترتب عليها إحتمال انقاص حصة مصر فى مياه النيل ، ولوكانت وحدة رى ، ولقد تحدثوا معهم وخاطبوهم مرارا حول هذا فكيف لهم ان يصمتوا ويقبلوا باقامة سدين على الخانق جنوبهم وفى وقت واحد؟ وفى الان نفسه؟ودوننا فشل اجتماع دول حوض النيل المنعقد بيوغندا، بسبب من تمسك مصر وتابعها السودان، الشى الذى افضى لانفضاض الوزراء تاركين الامر لرؤساء الدول ، فلولا حاجتهم الشديدة لهذا كما يقول خبراء المياه والسدود، للمساعدة فى درء بعض من اثار السد العالى، الذى تراكمت الاطماء خلفه بدرجة كبيرة، وتباطا معه جريانها الى الدلتا حيث كانت تفعل فتكسبها خصوبتها المعروفة، التى تميزت بها و كانت لها ، مما ترتب عليه ايضا ضعف مستوى ارتفاع المياه ، وقلة اندفاعها مما تطلب معه الدفع بها وبذل الكثير من الطاقة الكهربائية عالية التكلفة ، وعلى حساب ما قدرت له من احتياجات ،انشى السد اصلا من اجلها، علاوة على ما يدور من احاديث عن ان هذا هو الاخر كحلائب، جزء من صفقة تم ابرامها مع نظام الانقاذ كثمن لصمت المصريين ، عقب محاولة اغتيال الرئيس حسنى مبارك الفاشلة باديس ابابا حتى لا يوصمون بالارهاب ، تلك التهمة التى سعوا لردها عن انفسهم وجهدوا فى ذلك بما استتبع تلك المحاولات، من الخضوع الكامل للمخابرات الاجنبية ، والتعاون معها بشكل غير مسبوق حتى الانبطاح مع تكرار النفى لهذا كله فى مغالطة فجةدرجت عليها الانقاذ.

إن الدول التى تحترم مواطنيها وتعلى من قدرهم وشانهم تلجأ لاستفتاء هؤلاء المواطنين فى كل القضايا المصيرية التى تهمهم ، ولا يتخذ فيها الحكام منعدمى المرجعية الدستورية ما يحلو لهم وما يشاؤؤن من القرارت، ليسقوا الناس سوق الشياه والاغنام للقبول بها والخضوع لها وتنفيذها، مهما كانت خطورة هذه القرارات واثرها على حياتهم وابنائهم ومستقبل بلادهم،مسألة حيوية إقامة سد وضرورته من عدمها ، شى يتعين إن يتم له طرح مسبق وتدوال وتوعية بفوائده ومضاره، واثره على البئية فى مجمله ، والمنافع المترتبة على قيامه ن وأن يتم شرح وتوضيح وابراز مجسمات ، او القيام بحملات توعية مثلما كانت تفعل السينما المتجولة آن وزارة الاستعلامات والعمل ، وان يبصر الناس برسومات وخرط وقرى التعويض والمساحات ، وقبل هذا كله اماكن هذا التعويض وصلاحية تربته وما سيلحق من تطوير او عدمه لوسائل الانتاج ونوعيته ، ووجود صناعة زراعية موازية وغيرها من صناعات من عدمه ، وان تقوم إدارة إعلام متخصصة بهذا وان يتم تدريس فى المدارس ، وندوات ومحاضرات وورش عمل وكل وسائل التدوال الشفاف حول المشروع ، وما الذى سوف يحدث للاثار؟ ان كان هنالك منها ما يتاثر بهذا ، اذ ان هذه مساهمتنا فى التراث الانسانى باكمله ولا يمكن ان نعرضها مثل غيرها للعشوائية والمجازفة . باختصار العمل على ابراز جدوى اقامة المشروع من كل جوانبها ، وخصوصا دونهم اهل امرى الذين تم التنكيل بهم هم الاخرين ، ومنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا كالمناصير، وفى ذاكرتهم الحية والمعاشة تهجير اهلهم وذويهم الى منطقة حلفا الجديدة ، التى لم ينسهم الزمان ولا تبدل الايام وتكرارها ، ولا تعاقب الحكومات العادل منها والجائر كالانقاذ ، هذا الترحيل القسرى لذا فانهم هتفوا إن ماساة عبود لن تعود ، ظنا منهم ان هذا اقل مايمكن التعبير بواسطته عن رغبتهم فى المكث بارضهم .

إن التهجير هو إقتلاع كامل للانسان، من منبته ومسقط راسه وموطن اجداده ، ومراتع طفولته وصباه، وحقل ذكرياته وحصيلة عمره منها، وهو شى من القسوة على البشر فى غاية شديدة ، فقد *يعشق المكان الذى لا ماءا به و لا هواء لالشى الا لانه وطن *وهذا هو كل ما يملكه الانسان، ناتى ونقول له: هيت لك اننا نريد ان نقطع هذه الجذور سعيا لانباتها فى مكان آخر، وعليك ان تقبل عن يد وانت صاغر ، كيف يخبرنى من لا يوفر حياتى وبشريتى وانسانيتى بقوله لى انه يعمل على توفير معاشى ومستقبلى ؟ عن اى مفارقة يتحدثون ؟ياهل الانقاذ مالكم كيف تحكمون ؟

ترفع للصفحة الاولى دائما

بيان لجنة مناهضة سد كجبار
الرياض
كل من رأى أو سمع عمَّا حدث في منطقة كجبار يعلمُ أنَّ القوة الظالمة اغتالت وأعطبت شباب تلك المنطقة غدراً وعمداً. تطلق الرصاص لتخترق الجباه وتدّعى بعدها أنهم أطلقوها فى الهواء!

يريدون بالرصاص أن يغتالوا شباب المحس بكجبار، وبالماء أن يغمروا حضارتهم . وبالأكاذيب أن يطمسوا فعلتهم إذ يرفع الوالى صوته كاذباً قائلاً أن 95% من أبناء المنطقة يريدون السّد! وهو لا يدرى أنّ من وُلِىَ من أمر المسلمين شيئَا ثم خذلهم وبهتهم فقد باءَ بإثمهم فكيف بمن سكت عن قتلهم وبرّر لاغتيالهم!

أىّ أجندة وراء هذه السدود ؟! ولماذا تستهدف القومية النوبية والهوية مرةً إثر مرة ؟؟ وإن كان فى الأمر تضحيات فلماذا يضحى النوبيون فى كل مرّة ؟ ولماذا نعرّض إرثهم الذي هو إرث السودان والآثار التي تملأ المكان للغرق حتى دون أن نذكر شيئاً عنها. برنامج جامعة الخرطوم لآثار منطقة المحس أصـدر قبـل شهرين كتيباً عن 144موقعاً أثريّاً بمنطقة المحس وهنـاك المزيد. ألا يهمّ هذا أحداً؟

ثُمَّ ماذا عن فِرية التنمية .... لماذا لم تستغل إمكانيات المنطقة الغنية من قبل بعد (التضحيات) السابقة ... لماذا تقاعست حكومات السودان عن المطالبة بإمداد الشمالية بالكهرباء من السد العالى حين كان ذلك ذلك أحد بنود الاتفاقية ؟ ثُمّ ماذا استفاد النوبيون من مسلسل الإغراقات المتكررة الذى بدأ قبل أكثر من قرنٍ من الزمان؟

خلف السد العالي بحيرة غنية لماذا لم يتم استغلال ثرواتها السمكية..؟

ثمَّ ترسبت طبقات وطبقات من الطمى فى المنطقة النوبية التى غمرتها مياه السد العالى، فلماذا لم تستغلها هذه الحكومة والحكومات التى سبقتها منذ 40 عاماً.

المنطقة النوبية مهيأة منذ عشرات السنوات للتنمية بموارده الطبيعية وبآثار الإغراق السابقة ... فلماذا الإصرار على إغراق جديد؟!.

ونسأل مرةً ثانية :
ما هي الأجندة وراء هذه السدود؟ ونقول أيضاً للقائمين على الأمر:

إنََّ من أولياء الأمر من يستقلون في العقاب ضرب الرقاب ومنهم من أمِنَهُ الجرئ وخافه البريء ولكن لا يمكن أن نترك الأمر يمضي دون محاكمات وعقاب.

نطالب بمحاكمة رأس القوم مسئول السدود ووزير الداخليّة والوالي لاشتراكه في الجرم {بالغياب}.
ونؤكّد أنّ أرواح الشهداء الغالية لن تذهب سدىً، وسيتواصل النضال.

ترفع للصفحة الاولى دائما

ترفع للصفحة الاولى دائما

MAHAS OUNI WO KAJBAR
IRKOUNI WO KIKKAR
MAROONI WO KAKKAR
AMAN OUNI WO KUDDAR



FEGIRFENTI

هل الغرض من سد كجبار هو فعلا تنمية السودان؟ --------------------------------------------------------------------------------
الاستاذ حسن كاشف-المنتدى النوبى


هل الغرض من سد كجبار هو فعلا تنمية السودان؟
واذا كان ذلك صحيحا فأي سودان هو المقصود بالتنمية؟
و هل هناك سودان واحد موحد أم عدة مشاريع بأيدولوجيات مختلفة وأهداف ومصالح مختلفة تتصارع جميعا على الأرض.
و في كل الحالات هو صراع دموي شبيه بحرب العصابات باستخدام السلاح والقتل و دون أي صراع فكري أو حوار يصيغ من هذه الأفكار صورة لسودان واحد و جديد يعبر عن آمال وتطلعات هذا الشعب ويحافظ على هويته الممثلة بنسيج جميل متعدد الألوان.

أن أي محاولة لصبغ هذا النسيج بلون واحد هي ليس فقط مكتوب عليها الفشل وأنما تدل على جهل بالواقع التاريخي والأجتماعي والثقافي السوداني وستؤدي في النهاية بدون أدنى شك الى تمزق النسيج الى شتات أو الى نسيج مسيخ عديم اللون.

قرأت و سمعت أصوات لاتعي معنى التنمية تتحدث عن مشاريع تنموية للسودان وبالطبع بفضل سد كجبار (رضي الله عنه)

أن التنمية الحقيقية هي منظومة متكاملة ذات ثلاثة أبعاد: الأنسان و الأقتصاد و البيئة

أي مشروع تنمية لا يأخذ في الأعتبار الثلاثة أبعاد سيبوء بالفشل و سيؤدي حتما الى أنكسار في البنية الأجتماعية و تدمير البيئة و أفقار مناطق على حساب مناطق.

لقد قامت الحضارة المصرية القديمة و الحضارة النوبية على ضفاف النيل و بفضل ذلك النهر العظيم ولأنهم تعايشوا مع الطبيعة وليس ضدها.

كما أن غرض أي مشروع حضاري أو تنموي هو الأنسان فكيف نقتل الأنسان و نبعده بالقوة عن بيئته و أرضه ونكسر التوازن الطبيعي الألهي ثم ندعي بأن هناك مشروع تنمية

تنمية لمن؟ أذا هجر الناس من أراضي أجدادهم التي هي بمثابة الرحم الذي ولدت فيه ثقافتهم.
فالنوبي بدون أرضه و نيله و نخيله يتخبط و كلنا نتخبط بعد أن فقدنا وطننا العزيز و بدأنا فعلا أن نفقد هويتنا.

هجرنا و تمزقنا في كل مدن العالم سعيا وراء الرزق و هربا من الواقع الأليم في بلادنا.

لكن هناك فرق شديد بين بلاد نسكنها و بلاد تسكننا
والنوبة تسكننا ولم و لن تفارقنا

هناك أيضا من يدعي أنه أذا بني السد!!!!! سيهجرالناس في بيوت جميلة مبنية بالأسمنت بدلا من البيوت الطينية الهشة!!!!!

أن البيت المبني من الطين والمسقوف بجذوع النخيل ومدهون بالألوان الطبيعية أو مليس بالصمغ السوداني هو أجمل و أنسب بيت لبيئتنا كما أن الراحة النفسية التي يحس بها الأنسان في هذه البيوت البيئيةالمتحضرة البسيطة النظيفة الجميلة لا يحس بها في أرقى قصور العالم.

هذا ليس معناه اننا ضد التطور كما يدعي الجهلاء
و ليس هناك أي مانع من تحسين البيت النوبي كما فعل المعماري الشهير حسن فتحي رحمة الله عليه فجميل أن تسقف بيوتنا بالخلايا الشمسية و مراوح الرياح و ليس هناك ما يمنع أن يكون بها جهاز كمبيوتر و أن نزرع و نتوسع في الصحراء المحيطة بقرانا أو وراء الهضاب بأستخدام الري بالتنقيط....ألخ

و لكن ما اشبه البارحة باليوم
نفس الكلام الذي سمعناه أيام بناء السد العالي في النوبة المصرية:
ستهجروا الى قرى جديدة جميلة بها كهرباء و بيوت واسعة
أنتم المهاجرون و نحن الأنصار والى متى سيبعدنا عنكم بعد الطريق
(تخيلو الكذب و النفاق) قمة القذارة في أستخدام الدين لأغراض دنيوية دنيئة

أناشد كل النوبيون أن يتمسكوا بأرضهم فالأرض هي الهوية و هي الرحم
لا تبيعو أرضكم مهما كان الثمن
فأرضنا كأمهاتنا لا تقدر بثمن
سنتحد وننمي ونزرع أرضنا وسنعيد بناء بيوتنا الطينية طال أو قصر الزمان.

مدحت عثمان(فريقنتود)

ترفع للصفحة الاولى دائما

القصاص


القصاص


القصاص

القصاص

القصاص

القصاص

المجد للشهداء ..وكامل الصحة والشفاء لجرحانا..
والحرية لأسرانا في سجون النظام الدموي الغاشم.

ترفع للصفحة الاولى دائما

البقاء من أجل التنمية

--------------------------------------------------------------------------------

النضال من أجل التنمية الشاملة هو البديل العملي للإغراق المتكرر
في هجير نظام متأسلم عزم بإصرار على اندثارنا شعبا وأرضا وتاريخا لابد من تمجيد أهلنا لنضالهم ضد إقامة أي خزانات جديدة في الشمالية باعتبار ذلك مخططا مدمرا لهم ارضا وتاريخا.. ولكن لا مناص من العمل الجاد لإعمار المنطقة وازدهارها بالتنمية الشاملة لتوفير حياة أفضل للجميع، بذلك نتمكن من الإبقاء على القلة المتبقية من أهلنا، كما نتمكن من تشجيع أهلنا بالعودة رغم انهم هجروا قراهم مكرهين هروبا من تدني المعيشة والصحة والتعليم، وبحثا عن حياة أفضل لأسرهم خارجها. هذه العودة لن تتم بالنداءات العاطفية بل بالنضال المثابر لتحسين ظروف الحياة بالعمل الجاد لتحقيق التنمية المنشودة.
لذلك اقترح من جديد إنشاء مجلس أو هيئة للتنمية سميتها هذه المرة المنبر المتحد لتنمية النوبة أرى أن يكون تشكيلها شاملا للإخصائيين في مختلف فروع الاقتصاد والهندسة والتربية. هذا المجلس يقوم بالدراسات والمسوحات الضرورية لتحديد أسبقيات الاستثمار المطلوبة للمنطقة ثم يقوم بالترويج لها داخل وخارج السودان. أرفق دعوة باللغة الانجليزية للمستثمرين السودانيين وغيرهم من المهمومين المقتدرين لتنفيذ الفكرة (اتمنى أن يضطلع أحدكم بالترجمة العربية).
فالعمل من أجل التنمية الشاملة في مناطقنا بالشمالية ليس حلما مستحيل التحقيق إذا انتطمت صفوفنا للنشاط من أجل تشجيع المستثمرين من السودانيين وغيرهم لإقامة المشروعات في السياحة والزراعة والصناعة وكل قطاعات البنيات الأساسية الاقتصادية كالطرق والكباري والتعليم والصحة وفق أسس نبتدعها نحن لحماية البيئة ورعاية مصالح السكان الحاليين في الخدمات والعمل مع حفظ حقوق الأجيال القادمة في الأرض والمياه المحدودتين أصلا.
لقد كان للنوبيين المهاجرين دورا مقدرا في إنشاء منظمات أهلية منذ بدايات القرن الماضي ساهمت في بناء المدارس والشفخانات وتوفير الطلمبات والطواحين في القرى النوبية. وفي بداية حكم المتأسلمين فرضوا على المقيمين المساهمات القسرية بجزء من نصيبهم في سكر التموين والأتاوات المتنوعة دون تنمية بل زادتهم فقرا على فقر!! كما ساهم المغتربون في السعودية، طوعا وقسرا، بالملايين لإنشاء شريان الشمال من أمدرمان حتى حلفا كما أوهمهم الحاج عطا المنان آنذاك.. وكان حصادنا هشيما كما هو معلوم للجميع.
ختاما أقول أننا في التجمع النوبي لسنا وحدنا المهمومين بقضية التنمية لمناطقنا.. هناك آخرون كثر يعملون لنفس هذه الأهداف والمطلوب هو تكاتف الجهود لإنشاء جهاز للتنسيق للدعوة للتنمية بدلا من العمل في جزر منعزلة لكي تزداد الفعالية ونتمكن من دعوة المستثمرين كجهة موحدة تعمل بعيدا عن المتأسلمين لمصلحة الجميع دون فرز في مواجهة نظام الجبهة الإسلامية الذي يسعى لبعثرتنا وإفقارنا واضطهادنا.
سعاد إبراهيم أحمد
الخرطوم في اول يوليو 2007