تصريحات خطيرة ..!المتمردون والمرتزقة يرسلون متحركين الى الولاية الشمالية والخرطوم!!!

ود عكر

لعلك بخير


الدعوة للسلام بقت خيانة واشعال فتيل الحرب بطولة والمرتزقة والقتلة ثوار وأبطال !!!

شفت المحن دي ؟؟

تحياتي

دعوا كردفان في شأنها وأخرجوا منها

وازرعوا السلام في دارفور التي دمرتموا أبناءها ونسائها بأيديكم

اسمعوا صوت العقل ودعوا التباكي على ما فعلته ايديكم !!


على ما فعلته ايدينا !!!!!!!!!!!!!هل المطالبة بالحقوق جرم ؟بغض النظر عن الوسيلة الم يقال لن يفاوضو الا للذين يحملون السلاح ؟ هل قرات خطابات البشير جيدا ؟هل فهمنهي فحواها؟

من الذي يتباكي الان ؟
لن يخرجوا من كردفان اذهبي انت واخرجيهم

Quote: من الذي يتباكي الان ؟ لن يخرجوا من كردفان اذهبي انت واخرجيهم

ختتيت ليهم القدرهم

وبدعوا عليهم ليل صباح

ان يذوقوا ما يذيقوا الآخرين

وأن يُذلوا كما يذلوا

::: عمـــــــود :::: ى
ادانة امريكية مدهشة

قد يبدو الامر مدهشا فى البداية ولكن اذا عرف السبب زالت الدهشة واتضح الهدف .....عجبا فالولايات المتحدة الأمريكية تدين الهجوم الذي شنته ماعرف بجبهة الخلاص الوطني علي مدينة حمرة الشيخ السودانية موخرا ... وجبهة الخلاص تلك تعتبر اضافة جديدة فى قاموس اسماء الحركات المتمردة السودانية التى اصبحت لا تحصى ولا تثبت على اسم حتى يحدث انشقاق فى احد مكوناتها ليأتلف مع منشق وهذا المنشق هو جزء من اختلاف سابق اختلط مع مكون فرعى اخر واختار مجموعة نافرة ومتمردة على الكل مكونين اسم يحمل نفس ملامح مكونات جينات التمرد الرئيسى مع الاحتفاظ ببعض مكونات الاسم لزوم الثبات على المبدا و"الاقدمية" ..هكذا تدار وتدور الثورة فى دارفور.. من تحرير مرورا بالعدل والمساواة ..وعبورا الى الخلاص.. وبعد الخلاص الى اين"الله اعلم " ...ولا ادرى خلاص ممن او مم؟!!.. وحقيقة هذا مايحدث حاليا فى جسم الحركات المتمردة فى دارفور..... وما اثار دهشتى جدا وصف البيان الذي اصدرته وزارة الخارجية الامريكية اعضاء جبهة الخلاص الوطني الذين بقوا خارج اتفاق سلام دارفور ، وظلوا يواصلون ارتكاب جرائم وانتهاكات بانهم" اعداء للسلام " ... السلام الذى اصبح روبرت زوليك نائب رايس ومهندس اتفاق سلام دارفور بابوجا احد ضحاياه لانه لم يستطيع اقناع كل الحركات المتمردة به .... اما حمرة الشيخ فاجزم ان الادارة الامريكية لا تعرف موقعها على خريطة العالم ولا يهمها انسانها بقدر سعيها لاضافة الاسباب التى تقنع بها الاخرين لتنفيذ ماتخطط له فى دارفور ...
وايضا ما يثير الحيرة هو ان البيان اكد ان الاعتداء علي حمرة الشيخ يمكن أن يفرض الاتحاد الافريقي بموجبه عقوبات محددة تتضمن " منع من السفر" ، "تجميد ارصدة" ضد كل الاشخاص والمجموعات التي تهدف لتقويض اتفاقية دارفور للسلام او اعاقة تنفيذها أو انتهاك وقف اطلاق النار الشامل ، وهو امر يحتاج الى شرح وفهم , فالاعتداءات تمت فى ولاية خارج دارفور المنطقة التى يمارس فيها الاتحاد الافريقى نفوذه ووجوده .. اما فرض العقوبات فهو مربط الفرس وخط شد الحبل بين الادارة الامريكية والحكومة السودانية التى تحمل مفهوما خاصا وحساسية معلنة لكلمة عقوبات وقوات اممية تدخل لتحل مكان القوات الافريقية وتمارس سلطاتها تحت المادة السابعة ... فكيف تطلب الادارة الامريكية من الاتحاد الافريقى بفرض عقوبات على الحركات المتمردة وهى التى تصفه بانه ضعيف ولم يستطيع ان يفرض الامن والسلام فى دارفور...؟ الا اذا كانت الادارة الامريكية ترغب من وراء الطلب التاكيد على ان قوة الاتحاد دائمة الفشل فى دارفور وينبغى احلالها بالقوة الاخرى ويكون الناتو على راسها والقوات الامريكية هى محركها..
ولا ادرى ان كان هجوم "الخلاص" المتمرد ومقتل 11 سودانيا منهم 9 من قوات الشرطة واثنان من المواطنين "امرأة وطفل" وتخريب عدد من الممتلكات والمرافق العامة والخاصة منها مبنى حوادث العمليات بالمستشفى وبرج الاتصالات ومبان أخرى بجانب عمليات النهب والسلب التى طالت سوق المدينة وممتلكات المواطنين والعربات العامة والخاصة قد يرفعهم الى مكانة " الثوار" الذى يهدفون الى نصرة "المهمشين" وتحقيق احلامهم فى الحياة الكريمة والامن والسلام , ام يضعهم فى خانة "مجرمى الحرب" الذين قتلوا الآمنين ونهبوا ممتكات الافراد الخاصة وخربوا المنشات العامة؟.

الأخ ود عكر

شكراً لك وانت تضيف عمودك هنا

شكرا للإضاءة

واقرأ كلام محمد أمين مبروك

Quote: - ما حصل للمواطنين الابرياء? عدد القتلى 12 قتيلاً و13 جريحاً...ونهب 14 سيارة 9 حكومية و5 تابعة للمواطنين تدمير كامل للمستشفى ومبنى التأمين الصحي ومبنى سوداتل ومباني محلية حمرة الشيخ ومباني الجمارك ومبنى الشرطة ومباني جهاز الامن ونهب كامل للسوق. الادوية والاجهزة الطبية التابعة للمستشفى والمركز. كل (الوقود)المتوفر لدى المدينة تم اخذه. مبالغ نقدية تم اغتصابها من المواطنين في سوق حمرة الشيخ. : :يتبع - تعامل القوات المهاجمة للمدينة مع المواطنين. كان طابعة هو البحث عن ما يمكن نهبة وسلبة ولكن لم يتم التعرض للمواطنين انفسهم . _ وجود تحرك نحو الخرطوم او اي مدينة سودانية اخرى. محض هراء... الهدف من الهجوم بخلاف سحابات الاكاذيب التى تغطي سماوات العالم الان الهدف الحقيقي الاهم كان تأمين الدعم اللوجستي لهؤلاء اللصوص الثوار المزيفون. - قدرة قوات جبهة الخلاص الوطني على تنفيذ الاهداف التي اعلنتها. اعلن هؤلاء المجرمين في لحظة دخولهم حمرة الشيخ غدرا يوم 3 يوليو ان قواتهم ستتحرك نحو الخرطوم حتى هذا الصباح 5 يوليو لم يصل من جبرة الشيخ او حمرة الوز او حتى الرعاة في الفلوات ..ما يشير لوجود متحركات القادة الميدانيون المزعومون ونحن نعلم ان المسافة بين حمرة الشيخ والخرطوم تستغرق 24 ساعة على الاكثر..ااه ربما ضلوا الطري او اتجهوا لإسقاط القاهرة كما نصحتهم تلك الامسية. الحقيقة كالاتي: اولاً :هذا الموسم هو (الشوقارا) الناس متحركة بعيدا عن المدن ومناطق الدمر المعروفة بعيدا في الصعيد او السافل وراء الامطار.. ثانياً: واضح ان هذه المجموعات تحركت من منطقة شمال دارفور عصر الاحد ودخلت منطقة بادية الكبابيش تحت جنح الليل متفادية مناطق تجمعات الكبابيش (دونكي الختيماية-ام سنطة- ام بطيطيخة-ام عجيجة) اي سلكوا الطريق الشمالي بسلسلة جبال (الكربة) وواصلو تحركهم حتى الصباح على مشارف حمرة الشيخ. إذن اي مجموعة همباته يمكنها القيام بهذه الحركة وليس في الامر جديد. بواسطة محمد امين مبروك

Quote: لن يخرجوا من كردفان اذهبي انت واخرجيهم

هسة دا كلام ثوار

Quote: هسة دا كلام ثوار

ثوار؟ ياقلب ..!!

هل توجد في حمرة الشيخ حامية عسكرية ؟ مجرد سؤال فأنا لا اعرف إن كان بها أو لا ، ثم بحسابات الربح والخسارة ، ماذا استفاد جيش الخلاص من دخوله حمرة الشيخ ؟

الأخ العزيز ود عكر

تحياتي

ثوار يا ودعكر

الثورة شرف

الثورة أمان البسطاء

ما بين الثوار والإرهابيين خطيط رفيع

تسلم

هل توجد في حمرة الشيخ حامية عسكرية ؟ مجرد سؤال فأنا لا اعرف إن كان بها أو لا ، ثم بحسابات الربح والخسارة ، ماذا استفاد جيش الخلاص من دخوله حمرة الشيخ ؟

حامية !!!!!!!!!!!لا ياحتى لا نوجد حامية

بعدين الحامية دي يختوها وين في خمرة الشيخ حمرة الوز والا..............ايه هذا البلاد مليون ميل مربع ياشاطرة اين مكان مخرومة والله الذي حافظ على السودان الحالي هو الادارة الاهلية ,وليس الحاميات العسكرية التى تفتخر حتى الى ابسط وسائل الاتصال الحديث.

بعدين اغلب الجيش من الجنوب وكردفان ودارفور والشرق ,الجنوب قد واصبح يرتب نفسه للمرحلة القادمة ووعي الدرس كرفان اختلطت عليها الاوراق جنوب كردفان عرف مصيره اما الشمال بين الاثنين دارفور تمردت الشرق تمرد من اين ياتي الرجال اقصد المحاربون هل من الشمالية والجزيرة؟

هل يسطيع ان يتحمل ابنا الوسط والجزيرة ويلات الحروب والشقا الدؤوب؟

ليت اجد اجابة عند المدعو ترهاقا
اذا كان المهدي نفسه لجاء الى دارفور وكردفان من اجل الرجال ماهو الجديد الان


هل يعرفون كهوف جبل مرة وترليلي وبركة السايرة

لاحظ يا ابو القاسم

القلب النابض (الله ) سيستجيب لدعواتها

اما دعوات نساء دارفور المؤمنات بينها وبين الله حجاب!!!!!

Quote: ختتيت ليهم القدرهم وبدعوا عليهم ليل صباح ان يذوقوا ما يذيقوا الآخرين وأن يُذلوا كما يذلوا

تراجي.

Quote: هل يسطيع ان يتحمل ابنا الوسط والجزيرة ويلات الحروب والشقا الدؤوب؟

لقد تحمل ابناء الوسط والجزيرة اقتصاد ورفاه السودان ونزوح ابناء دارفور زمنا طويلا ..الا تعلم ياهذا؟

Quote: اذا كان المهدي نفسه لجاء الى دارفور وكردفان من اجل الرجال ماهو الجديد الان

أخي الحبيب أبو القاسم
فهمك هذا ليس بسليم
ذهب الإمام المهدي لكردفان في غرب السودان لأن الجزيرة ابا لم تكن آمنة بينما كردفان كانت آمنة و بعيدة من عين الترك و ذلك حتى يتسنى له الدعوة للمهدية
إذن مسألة ال(تأمين)كانت وراء ذهاب المهدي لغرب السودان و تحديداً (بطن أمك) في جنوب كردفان،لوعورة مسالك الجبال و عدم سهولة الوصول إليها.
كل حروب المهدية و المعارك التي قادها الإمام المهدي كانت بكردفان
تدافع(السودانيون) بكل أجناسهم لمبايعة المهدي و نصرة الدعوة
أما كونه (لجأ) لكردفان و دارفور من أجل ال(رجال)
فهذا ما لم نسمع به من قبل و كأن في بقية أنحاء السودان لا يوجد (رجال)!
بالمناسبة المهدي و المهدية لا مكان فيها لجهوية ولا لأعراق ولا لفروق بين أنصاري و آخر ولا مسلم و آخر إلا بالتقوى،وهي دعوة أممية تتجاوز حدود السودان ،دعا الإمام المهدي سنوسي ليبيا للمهدية وجعله خليفته الثالث بعد الخليفة علي ود حلو مقدماً إياه على إبن عمه الخليفة شريف(الخليفة الرابع)-شفتا الرقي دة كيف؟-وكان المهدي يود فداء عرابي قائد ثورة مصر العرابية بغردون.
هنالك خلط لدى كثيرين أن المهدي ترك الشمالية و لجأ لكردفان
الإمام المهدي ولد بالشمالية (لبب) ولكنه ترك الشمالية و هو طفل و استقر أهله بشمال أم درمان في كرري وبالتحديد في منطقة وادي سيدنا
"سيدنا" هذا هو لقب أطلق على السيد "عبدالله" والد الإمام المهدي الذي كان يدرس سكان المنطقة القرآن،وبعد وفاة والده انتقل المهدي لخلاوي الغبش في بربر فدرس عندهم القرآن و الفقه،ثم بعد ذلك انتقل لمنطقة الجزيرة المروية وسط السودان و هناك تتلمذ على يد الشيخ محمد شريف نور الدائم شيخ الطريقة السمانية و انتقل منه للشيخ القرشي ود الزين في الحلاوين،وبعدها قصد الجزيرة ابا حيث كان يتعبد قبل أن تهجم عليه المهدية في أبا.
أما مقارنة هجوم حمرة الشيخ بحروب المهدية
فالإمام المهدي لم يسبق له قط أن هاجم حامية عسكرية(ناهيك عن بقعة مدنية مليئة بالسكان)قبل أن يكتب لقادتها داعياً للمهدية و محذراً و ذلك كي لا تراق دماء الأبرياء عبثاً و أشهرها الرسائل التي تبادلها مع هكس باشا
لا شك أن لأهل دارفور قضية عادلة و الحكومة تتحمل مسئولية ضربة حمرة الشيخ و لكن كان لقادة الخلاص الوطني بدائل أخرى كمراسلة نظار المنطقة وقادة العشائر و ذلك لحقن الدماء.
لك التقدير

ودعكر

كتب:

Quote: لقد تحمل ابناء الوسط والجزيرة اقتصاد ورفاه السودان ونزوح ابناء دارفور زمنا طويلا ..الا تعلم ياهذا؟

هل تعلم عدد الشمالين الذين نزحوا واستوطنوا خارج الشماليه كم؟؟؟؟؟؟؟

وفي دارفور بالذات كم؟؟؟؟؟؟

عندما تآتي للتحدث عن نزوح اهل دارفور للوسط و الجزيره!!!!!

ورغم سخف الاحصاءات لكن اعلم ان مثل طرحك هذا هو الذي يقود لاجابه مثل هذه.

ورغم ذلك اؤكد لك ان السودان قطر واحد ومن حق اي مواطن التحرك للبقعه التي يود العيش بها.

ولكن,نسأل كما قالها لي بعض الجنوبين من قبل ما لم تختفي كلمة النازحين من قاموس العامه

لن يكون هنالك سودان واحد.(ومعهم حق).

فلماذا يسمى رحيل اهل الشمال وتوطنهم في الخرطوم او اي بقعه ,رحيل او انتقال ويسمى رحيل

اهل درافور او الجنوبين ب (نزوح)؟؟؟؟؟

تراجي.

الاخت لنا مهدي

كتبتي:

Quote: فالإمام المهدي لم يسبق له قط أن هاجم حامية عسكرية(ناهيك عن بقعة مدنية مليئة بالسكان)قبل أن يكتب لقادتها داعياً للمهدية و محذراً و ذلك كي لا تراق دماء الأبرياء عبثاً و أشهرها الرسائل التي تبادلها مع هكس باشا

ماذا عن (حركة محمد نورسعد) وكنتم عمادها كأنصار ـرى هل خاطبتم اهل الخرطوم اسلموا تسلموا)

ام اصبح الصباح ووجد الناس انه الخرطوم مقتحمه؟؟؟؟

تعلمين تماما ان هذا لس معناها اقرار برخص اي دماء سودانيه ولكنها ضريبة التغير الذي ننشده

سانزف وتنزفي وينزف غيرنا,ولكن نحلم لصغارنا ان يحيوا بكرامة.

تراجي.

Quote: انا مستغربة في ضحالة الوعي السياسي

يالهوس الناشط،
لوذي عنصريتك المبطنة دي عمق، فقطع شك وعي الثوار ضحل!

مفروض من اول يوم، اول طلقة كانت تكون في الشمالية كحاجة رمزية واجبار للوعي الحالي انو يعمل علي الاقل full stop، ولولجزء من الثانية!

هناك ارقاء من ابناء الفور علي الثوار التحرك للشمال لتحريرهم.

ايا من ده ماعايز تعرض للابرياء!

مافي سوداني بعمل كده الا الكيزان، قرن الشيطان!

العم بشاشا

سلامات والحمد لله على سلامة العودة

Quote: لوذي عنصريتك المبطنة دي عمق، فقطع شك وعي الثوار ضحل!

أولاً هؤلاء ليسوا ثوار هؤلاء نهب مسلح

ثابياً الوعي السياسي شئ مهم للثوار طالبي الحق بالحق ..

ثالثاً العملية والجريمة التي ارتكبوها في حق المواطنين الأبرياء في منطقة آمنة توضح ضحالة

الوعي والخبرة السياسية .. وبل إنعدام الرؤية.

لن أقول لك عنصرية وغير عنصرية لأن عباراتك التي تخاطب بها الجميع تنم عن عنصرية..

Quote: هناك ارقاء من ابناء الفور علي الثوار التحرك للشمال لتحريرهم.

لم أفهم هذه العبارة

ومن هم هؤلاء الأرقاء؟

هل يقبل أبناء دافور أن تقول عنهم هذا ؟

بشاشا خليك موضوعي

ولا اسمح لك باستخدام عبارة الهوس الناشط

سلام

Quote: اذا كان المهدي نفسه لجاء الى دارفور وكردفان من اجل الرجال ماهو الجديد الان

الحبيب ابوالقاسم،

ماتتبرع بالجبخانة للجماعة!

احنا اصلا قلال اومؤنتنا قليلة!

ماحكاية رجالة وانما ذهنية، والشمال بحكم موقعو الجغرافي كبوابة للقارة علي مدي ال 2600 سنة الاخيرة، كان عرضة للاستلاب اكثر من الاعماق الامنة في الداخل. علينا ان نبعد عن المفاهيم الذكورية الابوية للرجالة لانها تضمن احتقار ضمني للنساء!

لانامهدي، اختي في الانصارية ابشري!

المرة دي لومالقيت في دائرتي ثائر من ثوار السودان الجديد، فحاصوت لي انصاري قاطع مش حزب امة!

بختك طلعتي ليكي بي صوت!

وصل التجار



















أها و تاني !!!

Quote: يالهوس الناشط، لوذي عنصريتك المبطنة دي عمق

بشبش
القلب دي اكتر زول وقف معاك
جاي تخاطبها بالاسلوب دا
سياسة شنو وتاريخ شنو انت البتفهم فيهن يا الامير الكوشي
انا ما قلت ليك انت عدو نفسك
انا ما قلت ليك انت ما يتنكس ليك علم اندايه

Quote: ليت اجد اجابة عند المدعو ترهاقا اذا كان المهدي نفسه لجاء الى دارفور وكردفان من اجل الرجال ماهو الجديد الان

المدعو ابو القاسم موهموم الرجولة ، عرفناك فاقد حنان كمان ماحى تاريخ؟

رجال آل

الانصارية لنا مهدي تحياتي

انا اتفهم دوافعك للرد وهذا من حقك ولكن يجب ان تعلمي فات الاوان للمزايدات السياسية

ويجب ان توضع الحروف فوق النقاط

انا مايمارسه بعض ابناء الوسط والشمال اتجاه اهلنا لابد من وضع حد لهذا العبث نحن في الالفية الثالثة اكرر لابده من التضخيات ان تكون متوازنة ولا لا داعي لوحدة هذه البلاد


كتب الود العكر

ان ابناء الشمال والوسط تحملو نزوح ابناء الجنوب وكردفان ودارفور , طيب ياشاطر الم ينزح ابناء الشمال الى الخرطوم والوسط هي وكل مناطق السودان بما فيهم جنوب السودان هي حلال عليهم وحرام على الاخرين ؟ثانيا اي اقتصاد يمكن يبنيه هولا بخلاف وجود ابناء دارفور وكردفان والجنوب (سكان الكنابي )هل هناك رجال منهم يستطيعون تحمل الشقاء والعناء لولا ابناء دارفور وكردفان والجنوب ؟ادخل على اي مزرعة ومشروع زراعي او مصنع سوف تجد هولاء هم الذين يعملون ؟هل هناك راجل واحد منكم

لنترك الامام المهدي الذي اثار حفيظة لنا ونعود الى التاريخ الحديث , لنبدا منذ منذ عهد عبود الى عهد نميري كم عدد الغرابة الذين قتلو وماتوا ودفنو احيا في مناطق وادي نوباي والجزيرة ابا والخ.....

هل نعرفون المرتزقة وما ادراك ما المرنزقة التى صال وجال نميري وتفنن في غسل دماغ الكثيرين بالله عليكم من هم المرتزقة هولاء؟ وهل هناك راجل واحد من الذين اشرتم عليهم في بداية الامر يمكن ان يقوم بهذا العمل البطولي الجبار من ابناء الشمال والوسط

الرجال معدن اصيل وعمل نادرة فليس كل من لبس العمامة وحلف بعلي بالطلاق راجل؟

ابوالقاسم

اتمنى ان اجد اجابة من الاخت لنا بعيدا

التحية للقلب النابض وصلابتها وموضوعيتها المعتادة ،، فإلى الأمام دوماً...
لاحظت أن أعضاء حزب الأمة (لنا والعمدة مثالاً) يهادنون عنصريي دارفور بهدف الحفاظ على الدوائر الإنتخابية الدارفورية (1986م) وأحسب أن ذلك لن يفيدهم فأفضل لهم قول الحق والتحلي بالموضوعية في رفض عنصرية التمرد وإدعاته وإدانة أفعالهم وتأييد تحولهم لقوى سياسية فاعلة والإعتراف المباشر بخطرهم على حزب الأمة وإعداد العدة لمنازلتهم إنتخابياً بدلاً عن مهادنتهم بصروة تثير ضحكهم واستهجان الآخرين.
أما للعنصريين من أبناء دارفور بسبب كراهيتهم لذواتهم: فأقول لهم بأنهم سبب رئيسي في حياد الكثيرين تجاه القضية رغم كراهيتهم للإنقاذ وللجبهة الإسلامية نسبة لتلحطيخ المؤيدين للحركات لها بسمة العنصريةالفجة التي كانت سبباً في استعداء القبائل العربية في دارفور وغيرها من دعاة الحرية المنتشرين في السودان وغيره من بقاع العالم.

Quote: لاحظت أن أعضاء حزب الأمة (لنا والعمدة مثالاً) يهادنون عنصريي دارفور بهدف الحفاظ على الدوائر الإنتخابية الدارفورية (1986م) وأحسب أن ذلك لن يفيدهم فأفضل لهم قول الحق والتحلي بالموضوعية في رفض عنصرية التمرد وإدعاته وإدانة أفعالهم وتأييد تحولهم لقوى سياسية فاعلة والإعتراف المباشر بخطرهم على حزب الأمة وإعداد العدة لمنازلتهم إنتخابياً بدلاً عن مهادنتهم بصروة تثير ضحكهم واستهجان الآخرين.

الموردابي
تحليلك أعلاه لا يمت لمن يعرفون سياسة بصلة
من ألقى في روعك أننا بفهم سياسي محدود نظن أن أعضاء حركات دارفور سيصوتون لحزب الأمة في الإنتخابات القادمة؟
وهل جماهيرية حزب الأمة في دارفور يحددها(كم شخص)هنا؟؟!!!!
لو قايلنا يا حبيب معتمدين في الإنتخابات الجاية على الصنقرة وراء كيبوردات و تنظير فقط تبقى غلطان،الحزب ماشي يمد و مادي أذرعه في كافة ولايات السودان"راجع بوستات زيارات وفود الحزب عالية المستوى لسنار و المجلد(شهر يونيو الماضي) و البطانة (قبل أيام)وقبلها زيارات لنيالا و النهود(شهر يناير الماضي)."
ودليل ثاني على عدم صحة تحليلك أعلاه أن أول من أنزل في هذا المنبر معلومات عن أسماء ضحايا هجوم حمرة الشيخ هو العبدة لله و كنت ثاني شخص أنزل بوستاً عن الهجوم مُدينة ضرب العزل(حقو تذاكر كويس بعدين تجي تهاجم الناس بدون خطة)
لو تمعنت جيداً في ما كتب من بوستات منذ ضربة حمرة الشيخ لوجدت أنك أجهدت ذاتك في كتابة ما لم يمت للأمر و الواقع بصلة!
أهل دارفور ماأصحاب قضية؟لا أصحاب قضية و نص و خمسة
الإختلاف هنا حول خطأ أو صحة إقحام حمرة الشيخ و المدنيين في صراع بين الحكومة و الحركات المسلحة
شي تاني:
أعضاء حزب الأمة يجيدون جداً فرز المواقف و النظر لماوراء الحدث،لن يجعلنا عدم الرضا عن إقحام المدنيين في الصراع نكف كيبورداتنا عن تحميل حكومة الإنقاذ مسئولية مأساة حمرة الشيخ ومأساة دارفور و مأساة السودان بشكل عام،الإعلام الحكومي و ال(كيزان)حاولوا استثمار الضربة للنيل من مشروعية حقوق أهل دارفور وتصويرهم بشكل بربري، نعم و بدون شك ضرب المدنيين خطأ فادح وخطوة غير موفقة من الخلاص الوطني ولكن هل هناك من هو أكثر بربرية من عصابات الجنجويد و قياداتها من أرباب السجون الذين سلحتهم الحكومة لضرب العزل في دارفور؟أم هناك من هو أكثر بربرية من نظام إنقاذي يعدم 28 ضابطاً في رمضان؟؟؟!!!
كما حاولت الإنقاذ خلق جنجويد كردفانيين بتجييش المواطنين بذريعة حماية أنفسهم وممتلكاتهم بعد ضرب حمرة الشيخ،ولكن أهل كردفان كانوا أوعى و أسمى وأحكم من مخططات الإنقاذ لجرجرتهم للصراع.وأعجب لنظام لا يستطيع حماية شعبه بل يطلب منهم حماية أنفسهم بأنفسهم،فبئس النظام!!
ما سمعنا رأيك في عنصرية الطيب مصطفى!
سلام

حتما ساعود ..للذين يردون بالقطعة والقطاعى ...
بتر الفكرة يولد ردا ناقصا مثل صاحب/ته

الأخ/ ابو القاسم
سلامات
اجد نفسي مضطراً للرد عليك فى ما كتبته عن اهلنا -بالشمال والوسط- هنا، وكما يبدو من مداخلاتك -التى جانبها الصواب- أنك تكتب بقلم أعماه الغضب فطاشت نقاطه عن حروفه وتحسب انك تضعها في مكانها.

Quote: انا مايمارسه بعض ابناء الوسط والشمال اتجاه اهلنا لابد من وضع حد لهذا العبث نحن في الالفية الثالثة اكرر لابده من التضخيات ان تكون متوازنة ولا لا داعي لوحدة هذه البلاد

من اجل هذا البعض رحت تسئ الى اهلنا وتتناسى ان من هذا البعض بعض منكم ومن بضع كل اتى بعض مقدر بالمصاهره.

Quote: هل هناك رجال منهم يستطيعون تحمل الشقاء والعناء لولا ابناء دارفور وكردفان والجنوب ؟

استغرب نظرتك هنا للامور فما دخل الرجاله هنا في اكبر مشروع زراعي في افريقيا، ومعلوم حين خطط له المستعمر استجلب له من الشمال من لهم الخبرة بالزراعة فاهل الوسط كانوا اصحاب رعي وزراعة مطريه وما خبروا سقية الجداول وخبرهاالشماليون حين رفعوا مياه النيل بالسواقي، ولكبر المشروع استجلبت ووطنت له العمالة من داخل وخارج السودان وحسابات المستعمر آنذاك انها غير مكلفة، ولكن المفارغة الكبرى التي تتعامى عنها انهم كلهم يسكبون العرق فى الحقل ويشربون العرق فى الكنبو ويلبسون الدمور ويصدرون الذهب الأبيض لتدور مصانع لانكشير ويتمخطر من وزع الادوار عندنا بأرقى القمصان القطنية بشوارع لندن، ولا ألومهم فقد استثمروا حصائد عقولهم كما استثمر حصائد عقولهم اخوة لهم فاستجلبوا اخوة لنا عبر المحيطات فكانوا تروس النهضة لأكبر اقتصاد عالمي في الألفية الثالثه، وعبر المحيطات هناك التناغم والتصالح ووضوح الرؤية والهدف رغم اختلاف القلوب والألسن، لانهم يتمتعون بحصائد عقولهم، والرجالة الداقين ليها طار هنا زمان قالو تطير يوم عقدوا لي راجل على راجل.
اها يا زول نفترض الناس زمان علي قدر عقولهم فصل لهم دمورهم، فما بالنا نحن وقد نلنا حظاً من التعليم نفصل اكفاناً من الدمور لاهالينا بأسلحة من خام أراضينا وصنع حدادهم، ان الامور اذا اشتعلت فلن تكون شمال وغرب ووسط وشرق فقط بل ستكون قبائل وبطون وافخاذ وأبناء عمومة ودونك ما يحدث الآن في معسكرات اللاجئين من تقسيمات بغيضه فور وزغاوة ومع وضد ابوجا ضحاياه بسطاء بجهلهم ويزكي اواره متعلمون بجهلهم.
بئس حصائد عقولنا ان كان عصارتها نحن ارجل منكم وللا انتو ارجل مننا، ويالبؤس وتعاسة امتنا ان كانت ترجو من مثقفيها وطليعتها ان تلم ما انفتق منها وتداوي جراحها في المعسكرات والقرى ان كان هذا خطابها.

Quote: وهل هناك راجل واحد من الذين اشرتم عليهم في بداية الامر يمكن ان يقوم بهذا العمل البطولي الجبار من ابناء الشمال والوسط

أشير على واحد فقط كما طلبت، ليس مجاراةً لك فى حديثك ولكن لأن الرجل ذكرنا بخير نحن أبناء منطقةالقرير بالشمالية فى تعقيب لمقالةً لأحد أبنا المنطقة زامله في كلية الطب وكأنه يتحسر على انغماسه في عالم السياسة التى لاقى فيها أصناف عجيبة من البشر عوضاعن الانغماس في مجاله الأكاديمي الذي بات يبحث فى الخلايا الجذعية، واذكره ايضاً لانه من الشخصيات السياسية التى تعجبني جداً لما له من نظرة ثاقبه وقرأة موضوعية للأمور، عارف الزول ده منو يا ابوالقاسم ده د. غازى صلاح الدين واسمع لـ جعفر نميري عمن وجدناهم فى دار الهاتف، وازيدك واحد تاني من الزمن القديم عبره أحيي كل من زاملناهم بمقاعد الدراسه بالجامعه من أبنا الحلاوين أصحاب القلوب النقية ومن جاورناهم وساكناهم وشربنا معهم شاي اللبن المقنن في الغربه، هو أحد ابطال المهدية وبن وسط الوسط وبن الحلاويين عبدالقادر ودحبوبه واسمع عنه من الانجليز أعداؤه.
يا ابا القاسم
ان ما يرجوه أهالينا منا لهو اكثر واكبر من ذلك فلنكتب ما ينفع الناس كل الناس الذين لم يخصصوا في الآية بدين او جهة او عرق او لون، ليمكث كلم طيب بينهم عسى ولعل يرتق ما انفتق ، ولندع الزبد يذهب مع من ذهبوا بعيداً فى غلواءهم وغيهم.
انعل شيطان الغضب وروق المنقة وخت الكوره واطه وما تخلي تحليلاتك العميقة تضيع بي نطحه زيدانيه فى اخر الملفات محل ما بتظهر الخيول الأصيله.
لا أتمنى ان اجد منك اجابةً ولكن اوبةً منا جميعا للحق.

عدنا....

Quote: هل تعلم عدد الشمالين الذين نزحوا واستوطنوا خارج الشماليه كم؟؟؟؟؟؟؟ وفي دارفور بالذات كم؟؟؟؟؟؟ عندما تآتي للتحدث عن نزوح اهل دارفور للوسط و الجزيره!!!!! ورغم سخف الاحصاءات لكن اعلم ان مثل طرحك هذا هو الذي يقود لاجابه مثل هذه. ورغم ذلك اؤكد لك ان السودان قطر واحد ومن حق اي مواطن التحرك للبقعه التي يود العيش بها. ولكن,نسأل كما قالها لي بعض الجنوبين من قبل ما لم تختفي كلمة النازحين من قاموس العامه لن يكون هنالك سودان واحد.(ومعهم حق). فلماذا يسمى رحيل اهل الشمال وتوطنهم في الخرطوم او اي بقعه ,رحيل او انتقال ويسمى رحيل اهل درافور او الجنوبين ب (نزوح)؟؟؟؟؟ تراجي.

... وتابى خالـــــــــة المناضلين"الشفع" المراهقين ..المدافعة عنهم لوجه الشهرة ونعومــــــة المنابر الا ان ترد بدون فهم الكلام فى صياغه العام كجمل متكاملة البنيان ومترابطة المعنى والدلالة .... وعندى اما ان يتم الرد بعد الفهم الكامل او يترك.... لان البتر يضر بالمعنى والهدف والصياغ ياتراجى ياسليلة النضال و المنابر الناعمة ... هل اشرح لك بان الخرطوم تابعة للوسط من الناحية السياسية "فى فهم المدافعين عن المهمشين والمتعبين " والجغرافية والاقتصادية"علما بان الوسط الحقيقى للسودان هى شمال كردفان" وان مشروع الجزيرة قلب الوسط الذى سميت الولاية باسمه كان حتى وقت قريب هو اس اقتصاد السودان"احيلك الى مداخلة الاخ اسامة احمد عبدالله الموضوعية جدا ..اعلاه" ..وهل تعلمين ان المشروع استوعب ابناء السودان اجمع قبل ان يصبحوا نازحين او لاجئين وقبل ان تصبح الخرطوم هى قبلة نزوح الجميع بما فيهم ابناء مشروع الجزيرة انفسهم...

Quote: هل تعلم عدد الشمالين الذين نزحوا واستوطنوا خارج الشماليه كم؟؟؟؟؟؟؟ وفي دارفور بالذات كم؟؟؟؟؟؟

؟؟؟ متى كانت دارفور ارضا صالحة لا ستقبال النازحين من شمال السودان ...هل رايتى دارفور ام انه نضال المراسلين بالخارج ؟

Quote: ورغم ذلك اؤكد لك ان السودان قطر واحد ومن حق اي مواطن التحرك للبقعه التي يود العيش بها.

وهل علمتى من احرفى اننى اعنى غير ذلك بل انتى من تختارين الاشارات العنصرية فى ماتعتقدين انه دفاع عن السودان وتحاولين ان تكون كلماتك هى المعنى و اساس الفكرة ومايقوله غيرك محض هراء وافتراء او انهم سدنه يتلقون المقابل عن اى فكرة حتى ولو كانوا يؤمنون بها؟؟!

Quote: ولكن,نسأل كما قالها لي بعض الجنوبين من قبل ما لم تختفي كلمة النازحين من قاموس العامه لن يكون هنالك سودان واحد.(ومعهم حق).

...نعم معنا جميعا الحق وليس الجنوبين فقط الم تقولى "اعلاه"ان هنالك شماليين نازحين ام هؤلاء لا يملكون الدفاع عن حق العودة واخلاء حياتهم من كلمة نازح؟

Quote: فلماذا يسمى رحيل اهل الشمال وتوطنهم في الخرطوم او اي بقعه ,رحيل او انتقال ويسمى رحيل اهل درافور او الجنوبين ب (نزوح)؟؟؟؟؟

تناقض فكرى ..صدر كلامك يجب عن عجزه ...ولا اطيل
التعديل اقتضاه تبسيط المعنى لتسهيل الفهم

ود عكر خلى (الغناء )و (الكوره) ودخل السياسه سبحان الله.

اولا يا ود عكر

مفروض تعتذر عن كلامك وبس.

كلامك واضح فلما تكتب كلمة (تحمل) تعني ان هنالك عبء تحمله ابناء الوسط

جراء نزوح اهل درافور او الجنوب.

وهذا كلام مرفوض وخاطيء

لانه لم تتحمله جيوبهم الشخصيه,وكان تحملته خزانة الدوله فهو مال عام لهم حقا فيه

ظلمهم من سيطر على مقاليد الحكم,وعيب ان تظلمهم انت ايضا.

نرجع لجهلك :

Quote: ؟؟؟ متى كانت دارفور ارضا صالحة لا ستقبال النازحين من شمال السودان ... هل رايتى دارفور ام انه نضال المراسلين بالخارج ؟

اتخيل لا؟؟؟؟ ياهو نضال المراسلين بالخارج.

بالله انت بعقلك؟؟؟؟؟

والله ياهو الزمن الخلانا نقعد في مان واحد مع اطفال سياسه زيك.

اولا انا لم اسميهم نازحين ,كما قلت لك هم ضاربين في الارض يبحثون عن رزق افضل

ومعلوم تماما لكل السودانين,ان الشمال ولضيق الاراضي الصالحه للزراعه وصعوبة الاستصلاح

(بامكانيات الاهالي البسيطه) اي ليس هنالك صعوبة استصلاح لو تدخلت الدوله بامكانياتها,

صار الشمال منطقه طارده لمواطنيها ,فعرفور الهجرة باكرا لكل نواحي السودان وبل للعالم.

لذلك وصل اهل الشمال للجنوب ولكردفان ولشرق السودان ولدرافور.

واعلم انه في كل مدينه دارفوريه يوجد حي اسمه (حي الجلابه) ولم تكن وقتها شتيمه

وانما كانت تعني التجار من الشمال,واحيانا ومن كثر الجلابه في المدينه الواحده

تجد احيا مختلفه,ففي نيالا مثلا يوجد حي اسمه (المسلميه) ويوجد حي (الكوارته) وناس (البثابير)

فترى لماذا سميت هكذا لان سكانه حضروا من تلك البقاع من السودان.

في الجنينه في كتم في الفاشر في الضعين في اي مكان او قريه مهما صغرت او كبرت

وصل اهل الشمال واقاموا بدرافور ,وكذلك في الشرق وفي الجنوب.

ولم اسرف في وصف بقية المناطق ولكني كتبت عن دارفور لانك ادعيت ان درافور

لاخير فيها يجعل اهل الشمال يرحلوا بل ويتوطنوا بها,وهذا يعكس جهلك الفاضح.

دارفور التي اعرفها كا الخروف بها ب 2:50 جنيه,وقفة المنقه ب1:50 جنيه

وصفيحة السمن ب3:00 جنيه وكذلك العسل الاصلي.

واعلم ان الاساتذه المصرين في الفاشر الثانويه بنات كانو ينشفون اللحمه

ويصنعون المرتدلا ويلأخذونها لمصر من رخص اللحوم في درافور.

سافرت في دافور بطولها وعرضها,اكثر ما كان يلفت ما يباع في المحطات من (قطار/باصات/لواري)

كل الخير بشكل مذهل..لذلك كان يحترق قلبي عندما ارى النازحين في الخرطوم لاني

اعلم انهم قوما اعزاء في بلادهم وخيرهم وافر ولكنها السياسات الخاطئه

حولتهم لمتسولين.

اهلنا من الشمال الذين اقاموا معنا وتزاوجنا فيهم ومنهم ,يعرفون قيمتنا

وانسابنا وفروسيتنا وعاداتنا وتقاليدنا,الزيك يطلع منها ونحن بخير.

...وشكرا ...ياشاب يا بهجه وخليك في غناك وعزايم رمضان...

هذا كل ماعرفناه لك في هذا المنبر.

تراجي.

كتب المدعو ابو القاسم احد مناضلى الكى بورد

Quote: بعدين اغلب الجيش من الجنوب وكردفان ودارفور والشرق ,الجنوب قد واصبح يرتب نفسه للمرحلة القادمة ووعي الدرس كرفان اختلطت عليها الاوراق جنوب كردفان عرف مصيره اما الشمال بين الاثنين دارفور تمردت الشرق تمرد من اين ياتي الرجال اقصد المحاربون هل من الشمالية والجزيرة؟ هل يسطيع ان يتحمل ابنا الوسط والجزيرة ويلات الحروب والشقا الدؤوب؟ هل يعرفون كهوف جبل مرة وترليلي وبركة السايرة

كان ردى:

Quote: لقد تحمل ابناء الوسط والجزيرة اقتصاد ورفاه السودان ونزوح ابناء دارفور زمنا طويلا ..الا تعلم ياهذا؟

..وقال

Quote: ان ابناء الشمال والوسط تحملو نزوح ابناء الجنوب وكردفان ودارفور , طيب ياشاطر الم ينزح ابناء الشمال الى الخرطوم والوسط هي وكل مناطق السودان بما فيهم جنوب السودان هي حلال عليهم وحرام على الاخرين ؟ثانيا اي اقتصاد يمكن يبنيه هولا بخلاف وجود ابناء دارفور وكردفان والجنوب (سكان الكنابي )هل هناك رجال منهم يستطيعون تحمل الشقاء والعناء لولا ابناء دارفور وكردفان والجنوب ؟ادخل على اي مزرعة ومشروع زراعي او مصنع سوف تجد هولاء هم الذين يعملون ؟هل هناك راجل واحد منكم

الود ابو القاسم ... ياخى انت فهمك لايس والا شنو بعدين شنو فى كل ماتكتبة تدخل كلمة رجالة .. رجالة انت ناس الوسط ديل قالو ليك نسوان والا شنو انعدل وخليك موضوعى عشان نتفاهم فانت وغيرك يعرفون رجالة اهل الوسط ولم ياتى احدهم ليقول ان ابناء السودان فى المناطق الاخرى مش رجال الله ؟
كدى افتح مخك وحاول ان تفهم ايضا كلام الاخ اسامة احمد "اعلاه" وان تكون موضوعى الطرح والكلمات وقصة الرجالة الاصبحت حكرا لغير ابناء الوسط والشمال "عيد " فيها النظر......

التحية لكل المتداخلين حتى اعود بكرة بالرواقة

سلام لكل المتداخلين

سؤال بسيط لمحمد حسن العمدة و لنا مهدي و عصام و محتاج لاجابة بسيطة خالية من تراهات السياسة و اصحابها.

ثواركم ديل لما دخلوا حمرة الشيخ ما قتلوا مدنين نهائ و مانهبوا عربات المواطنين و زرعوا الرعب في قلوب النساء و الاطفال؟ اذا ده كل ما حصل يكون ببساطة الثوار ديل دخلوا الحتة يسلموا على الناس و يبشرهم بمستقبل باهر.

الكلام البتهضربوا بيه ده اتقال لما قوات جون قرنق دخلت كسلا و قضت على الاخضر و اليابس. قتلوا الصغير قبل الكبير و الامرءة قبل الرجل. انتهكوا الحرمات و زرعوا الرعب في قلوب المواطنين الابرياء. فقدت كسلا خيرة ابنائها .... و بعد ده كلوا جون قرنق كان مناضل من اجل المهمشين (تقول ناس كسلا خامين الجدادة و البيض).

اتقوا الله في هذا الوطن ... ليس من اجل مكاسب سياسية رخيصة يشرد انسان السودان المغلوب على امره. و الله انتم ليس بافضل من الترابي و البشير و اشياعهم. الكل يسعى للسلطة ابتداء من المهدي مرورا بالمراغنة و الترابي و على عثمان, الكل يسعى من اجل مكاسب سياسية همه الاول و الاخير نفسه.


مع خالص تحياتي

الأخ الفاروق

Quote: سلام لكل المتداخلين سؤال بسيط لمحمد حسن العمدة و لنا مهدي و عصام و محتاج لاجابة بسيطة خالية من تراهات السياسة و اصحابها. ثواركم ديل لما دخلوا حمرة الشيخ ما قتلوا مدنين نهائ و مانهبوا عربات المواطنين و زرعوا الرعب في قلوب النساء و الاطفال؟ اذا ده كل ما حصل يكون ببساطة الثوار ديل دخلوا الحتة يسلموا على الناس و يبشرهم بمستقبل باهر. الكلام البتهضربوا بيه ده اتقال لما قوات جون قرنق دخلت كسلا و قضت على الاخضر و اليابس. قتلوا الصغير قبل الكبير و الامرءة قبل الرجل. انتهكوا الحرمات و زرعوا الرعب في قلوب المواطنين الابرياء. فقدت كسلا خيرة ابنائها .... و بعد ده كلوا جون قرنق كان مناضل من اجل المهمشين (تقول ناس كسلا خامين الجدادة و البيض). اتقوا الله في هذا الوطن ... ليس من اجل مكاسب سياسية رخيصة يشرد انسان السودان المغلوب على امره. و الله انتم ليس بافضل من الترابي و البشير و اشياعهم. الكل يسعى للسلطة ابتداء من المهدي مرورا بالمراغنة و الترابي و على عثمان, الكل يسعى من اجل مكاسب سياسية همه الاول و الاخير نفسه

حقيقة مافي شي بيخلي منابر الحوار أماكن غير محتملة ولا تطاق غير من لا يقرأون ولا يحبون أن يقرأوا!!
يبدو جلياً أنك لم تقرأ لكل أو بعض من شرفتهم بالهجوم في مداخلتك أعلاه ما كتبوه عن حمرة الشيخ!
كما يبدو جلياً أنك منطلق من فكرة محورية وااااحدة و هو أن لنا و عصام و العمدة كوبي أند بيست في رؤاهم عن حمرة الشيخ و غير حمرة الشيخ طالما هم من ال(معارضة العميلة)!!
أحادية القراءة و الأفكار المسبقة هي أزمة السودان الحقيقية!!!
و طالما(شرفتني)بإيراد إسمي ضمن جملة من هاجمت
فأرجو مراجعة هذه اللنكات و كلها بوستات أنزلتها بعد الهجوم على الحمرة وأدنت فيها الهجوم و التعدي على العزل:
"حمرة الشيخ" في قبضة حركات دارفور!!!!!!!
أسماء ضحايا الهجوم على "حمرة الشيخ" !!!!!!!
بيانات:رابطة شمال كردفان بالخليج وإتحاد روابط أبناء الك...هجوم على"حمرة الشيخ"
بيان حزب الأمة القومي حول الهجوم على حمرة الشيخ !!
وبعدها يمكن أن تأتي و نحاورك
وإذا وجدت مني كلمة واحدة تؤيد الهجوم يكون معك ألف حق!
أما مفرداتك التي اخترت لوصف كتابة زملاء لك مفترض تعاملهم باحترام لائق ك(هضربة) فلن تجد مني ميلاً لمعاملتك بالمثل،فالناس ما واحد يا أخي الحبيب!
أمر أخير:تتكلم بافتراض ما فعلته قوات قرنق و قوى المعارضة لم تتكلم عن ممارسات الإنقاذ و ترويع و تشريد المواطنين و قتلهم و تضييع البلدوعن إعدام 28 ضابطاً في رمضان من قبل حكومة الإنتكاس الوطني،لا أبرر لعنف أي جهة لكن طالما اخترت أن تلعب دور ال(حقاني)فلتلعبه شاملاً كاملاً غير منقوص!!!
لنا

Quote: ود عكر خلى (الغناء )و (الكوره) ودخل السياسه سبحان الله.

بالمختصر المفيد ياخالة مناضلى المنابر الحريرية.. الغناء والكورة على الاقل هى من ارقى الفنون بعالم اليوم ومن اكثرها كسبا وشهرة ..ودخلت السياسة عشان القى منبر عيش"اضافى " لانه يبدو ان الكسب من اساءة البلد وتلبس حالة النضال اسرع من الكسب الكروى او الغنائى ...او على الاقل حتى لا ارتاد منابر النضال وقد بلغت من الكبر عتيا... هنا ياخالتو معناها انو الزول ده اتعلم الكورة وهو كبير او دخل الفن من باب الحمام "ولا مواخزة"

Quote: اولا يا ود عكر مفروض تعتذر عن كلامك وبس. كلامك واضح فلما تكتب كلمة (تحمل) تعني ان هنالك عبء تحمله ابناء الوسط جراء نزوح اهل درافور او الجنوب. وهذا كلام مرفوض وخاطيء لانه لم تتحمله جيوبهم الشخصيه,وكان تحملته خزانة الدوله فهو مال عام لهم حقا فيه ظلمهم من سيطر على مقاليد الحكم,وعيب ان تظلمهم انت ايضا.

..مفروض وخاطئ حتة واحد ياخالة النضال.... انا ابن السودان واعرف مدنه تماما وكذلك قراه التى لاتزال تتكون من فرقان معظمها من دارفور جاءوا فى ظروف مختلفة وامتلكوا حواشات"الجزيرة مثلا" وصاروا جزء من النسج السكانى ..ولانك مبتورة الفهم والرد ... اقول كلامى واضح مشروع الجزيرة تحمل كل ابناء السودان "لانه كان اس الاقتصاد السودانى"ومعظم العمالة "لقاط القطن " تحديدا كانوا من دارفور ..ومازالوا ولم اقول نزحوا فى ذلك الوقت لاسباب سياسية ... ثم ياتى اليوم الذى تنكرين فيه فضل مشروع الجزيرة وانسان الجزيرة على السودان واقتصاده .... وعدم الفهم دليل على نوعية النضال الذى تدعينه وحتى قبل اكتشاف البترول كان وسط السودان بمعناه الاقتصادى والسياسى يتحمل عبء الاطراف ..وهل يعنى ان الصرف يكون من الجيوب ام من المجهود ..يافاهمة

Quote: نرجع لجهلك :

ياتو ياعالمة ... ياحالمة؟
اتخيل لا؟؟؟؟ ياهو نضال المراسلين بالخارج.

Quote: بالله انت بعقلك؟؟؟؟؟ والله ياهو الزمن الخلانا نقعد في مان واحد مع اطفال سياسه زيك فى هذه الحته امتنع ابهامى ان يكتب ماجاد به لسانى ولا اطيل. اولا انا لم اسميهم نازحين ,كما قلت لك هم ضاربين في الارض يبحثون عن رزق افضل ومعلوم تماما لكل السودانين,ان الشمال ولضيق الاراضي الصالحه للزراعه وصعوبة الاستصلاح (بامكانيات الاهالي البسيطه) اي ليس هنالك صعوبة استصلاح لو تدخلت الدوله بامكانياتها, صار الشمال منطقه طارده لمواطنيها ,فعرفور الهجرة باكرا لكل نواحي السودان وبل للعالم. لذلك وصل اهل الشمال للجنوب ولكردفان ولشرق السودان ولدرافور. واعلم انه في كل مدينه دارفوريه يوجد حي اسمه (حي الجلابه) ولم تكن وقتها شتيمه وانما كانت تعني التجار من الشمال,واحيانا ومن كثر الجلابه في المدينه الواحده تجد احيا مختلفه,ففي نيالا مثلا يوجد حي اسمه (المسلميه) ويوجد حي (الكوارته) وناس (البثابير) فترى لماذا سميت هكذا لان سكانه حضروا من تلك البقاع من السودان. في الجنينه في كتم في الفاشر في الضعين في اي مكان او قريه مهما صغرت او كبرت وصل اهل الشمال واقاموا بدرافور ,وكذلك في الشرق وفي الجنوب. ولم اسرف في وصف بقية المناطق ولكني كتبت عن دارفور لانك ادعيت ان درافور لاخير فيها يجعل اهل الشمال يرحلوا بل ويتوطنوا به ا,وهذا يعكس جهلك الفاضح.

جهل من يامستورة؟
..انى اعنى ان دارفور هى امتداد للصحراء الشمالية الغربية وظروف الارض مشابهه لظروف الشمال بل الشمال افضل زراعيا لذا ناس الشمال لم يذهبوا الى دارفور تحديدا وانما زهبوا الى مناطق اخرى سابقا اما حاليا فاهل دارفور يعانون فكيف تستضيف دارفور الاخرين؟؟

Quote: دارفور التي اعرفها كا الخروف بها ب 2:50 جنيه,وقفة المنقه ب1:50 جنيه وصفيحة السمن ب3:00 جنيه وكذلك العسل الاصلي. واعلم ان الاساتذه المصرين في الفاشر الثانويه بنات كانو ينشفون اللحمه ويصنعون المرتدلا ويلأخذونها لمصر من رخص اللحوم في درافور. سافرت في دافور بطولها وعرضها,اكثر ما كان يلفت ما يباع في المحطات من (قطار/باصات/لواري) كل الخير بشكل مذهل..لذلك كان يحترق قلبي عندما ارى النازحين في الخرطوم لاني اعلم انهم قوما اعزاء في بلادهم وخيرهم وافر ولكنها السياسات الخاطئه حولتهم لمتسولين

اعترف باننى لم افرش سلعا من قبل فى ارض دارفور وهنا انت تكسبين..لخبرتك السابقة فى هذا المجال؟
ومن قال بان اهل دارفور والسودان عامة غير اعزاء ...اومتى اصبحت تتاجرين بفهمك الضيق فى اكثر المعانى وضوحا؟

Quote: اهلنا من الشمال الذين اقاموا معنا وتزاوجنا فيهم ومنهم ,يعرفون قيمتنا وانسابنا وفروسيتنا وعاداتنا وتقاليدنا,الزيك يطلع منها ونحن بخير.

هنا ابدى اعجابى بهذه الحمل" اوعى تختى نقطة ما تطبظى المعنى ياشليقة " النضالى الشفيف

Quote: ...وشكرا ...ياشاب يا بهجه وخليك في غناك وعزايم رمضان... هذا كل ماعرفناه لك في هذا المنبر

.
هىهى هى شكرا جدا يالذيذه....
شاب والحمدلله على فتوة الشباب ..بهجة جميل حتى لا اصاب بضيق كسب النضال "الاوتومسفيرى" .....اما عزايم رمضان فلله الحمد انها جمعت الكل ولم نطرد منها دارفورى او ادروبى لاننا تربينا على اكرام الضيف ولم نعرف الاختباء وراء سفر الصالونات فى شقق النضال الضيفة ... والجملة باكملها نوع من الغزل الرخيص.... ارفضة لانه لايليق بمناضلة مسنة النضال ولها رسالة نضالية لم تكسب من ورائها "على كل راس وموقف"حتى الان اى موقع تكسبى.. واعلن اسفى لنفسى ولزمنى واوعدك الا تجدين منى مثل هذا الاهتمام بعد الان !!

الى الذين لا يعرفون ود عكر

صحفي يكتب عموداً في جريدة عربية

يعني محلل سياسي

وهو ليس مستجد سياسة

وله في الكروة والفنون باع


حتى اعود ربما استرق بعض الوقت لرفع البوست حتى افضى


سلامي وتحياتي للمتداخلين

وستظل اقلامنا موجهة لكل من ينتهك حرمات الآمنيين في ربوعهم

ولكل متاجراً بقضية المستضعفين ومدعياً للثورة بلا قيم

ونسقطهم في حسابات الثوار الى درك التمرد والإرتزاق والبلطجة ..

وسأظل اقول إنهم لا يفقهون في السياسة ..

تحياتي

لكي لا يغيب

ان ما يرجوه أهالينا منا لهو اكثر واكبر من ذلك فلنكتب ما ينفع الناس كل الناس الذين لم يخصصوا في الآية بدين او جهة او عرق او لون، ليمكث كلم طيب بينهم عسى ولعل يرتق ما انفتق ، ولندع الزبد يذهب مع من ذهبوا بعيداً فى غلواءهم وغيهم.
انعل شيطان الغضب وروق المنقة وخت الكوره واطه وما تخلي تحليلاتك العميقة تضيع بي نطحه زيدانيه فى اخر الملفات محل ما بتظهر الخيول الأصيله.
لا أتمنى ان اجد منك اجابةً ولكن اوبةً منا جميعا للحق.

الاستاذ اسامة تحياتي واعاهدك بانني لن خوض خمار هذا الموضوع مرة اخرى

الود العكر دارفور مازال يعيش فيها ابنا الشمال والوسط واليك احيا باكمله

ثم ياخي يجب ان تعلم ان دارفور طواعية انضمت للسودان ولديها معاهدة بذالك عام 1916


ثم اذا كانت دارفور هذه ليست ذات اهمية بالنسبة لكم ماهو الشي الذي يضيركم اذا دخلت قوات الامم المتخدة ام القوات الشيطانية لماذا ترفض حكومتك ؟

هل انت فعلا صحفي تكتب في صحيفة عربية كما تقول الدعو القلب النابض
اي صحيفة اكيد صحيفة صفراء

المدعو ابو القاسم ابراهيم الحاج

Quote: هل انت فعلا صحفي تكتب في صحيفة عربية كما تقول الدعو القلب النابض اي صحيفة اكيد صحيفة صفراء

الما بعرفك بجهلك


دعنا من هذا واين يعمل الصحفي القدير ودعكر

ما رأيك في النهب والقتل الذي تسبب فيه المرتزقة والمتمردون في حمرة الشيخ ...

هل هؤلاء ثوار حقاً ؟

هل هم همباتة بلا أخلاق همباتة ..

Quote: فهذه قوات وطنية أشرف من قوات الحكومة والأمنجية..تريد أن تحرر كل السودان فيجب الوقوف خلفها وهي حسب ما علمت أنها تتجه نحو حامية دنقلا.

تحرر السودان كله بي ولاياتو الجنوبية والله الشمالية والخرطوم بس؟ وتحررو من الحكومة ام الجيش ام ولايتي الشمالية والخرطوم...وثم تانيا كان قدرو يحررو هم زاتهم بعدين البحررنا منهم شنو؟

كدي نشوف أخرتا شنو؟ مع الجباه الحايمة دي....؟

ربنا تولنا بالصبر والعافية...

Quote:

Quote: فهذه قوات وطنية أشرف من قوات الحكومة والأمنجية..تريد أن تحرر كل السودان فيجب الوقوف خلفها وهي حسب ما علمت أنها تتجه نحو حامية دنقلا. تحرر السودان كله بي ولاياتو الجنوبية والله الشمالية والخرطوم بس؟ وتحررو من الحكومة ام الجيش ام ولايتي الشمالية والخرطوم...وثم تانيا كان قدرو يحررو هم زاتهم بعدين البحررنا منهم شنو؟كدي نشوف أخرتا شنو؟ مع الجباه الحايمة دي....؟ ربنا تولنا بالصبر والعافية...

الله يديك الصبر يا نزار حسين

قرأت تصريحاً بأن الطريق الى الخرطوم يمر عبر دنقلا

وهنالك طرق سرية سيصلون عبرها الى الخرطوم ..

في انتظار التحرير ..

سأجلب الرابط والتصريح ..

up

شكرا اختى القلب النابض .... فى لحظات ما اصابتنى حالة مؤقتة من الجهل فخضت مع اناس ما فاصابنى ما اكره ورددت بجهل فضاقت نفسى بما كتبته وبكل التناقض ابت "جعليتى شطبة" وصار نقطة سوداء فى لوحى لكنها حتما ستضئ خطواتى لاننى بشر .. ويبقى الوعد بالرد على الحقيقة .... بصورة انتقائية

الاخ العزيز ود عكر

تحياتي

تسلم ويسلم قلمك سيدي

لا تلتفت الى الوراء , أصدع برأيك على الملأ ودع من يجهل يجهل ومن يعلم يعلم .

كن كما انت كبيراً

Quote: حقيقة مافي شي بيخلي منابر الحوار أماكن غير محتملة ولا تطاق غير من لا يقرأون ولا يحبون أن يقرأوا!! يبدو جلياً أنك لم تقرأ لكل أو بعض من شرفتهم بالهجوم في مداخلتك أعلاه ما كتبوه عن حمرة الشيخ! كما يبدو جلياً أنك منطلق من فكرة محورية وااااحدة و هو أن لنا و عصام و العمدة كوبي أند بيست في رؤاهم عن حمرة الشيخ و غير حمرة الشيخ طالما هم من ال(معارضة العميلة)!! أحادية القراءة و الأفكار المسبقة هي أزمة السودان الحقيقية!!!

الاخت لنا تحية و احترام

اتاسف اذا خليت المنابر غير محتمل و غير مطاق. اعترف لا يوجد لدي الوقت الكافي لقراءة كل ما يكتب في المنبر, اقراء ما اراه مفيد و بعض الاحيان ما هو مسلي.

اللذي انتقدته اختي الفاضلة (اذا بتسمحي ان اناديك باختي) هو استغلال مساة لكسب سياسي رخيص. اما حكمك على باني منطلق من فكرة محورية واحدة, فهذا رايك و الزمن كفيل لاثبات ذلك او العكس.
الذي اؤمن يه يالنا انو مشكلة السودان هي في القيادة الساعية للسلطة, وهذا ينطبق على كل القيادة السودانية اسلامية كانت وسطية او يسارية.

Quote: و طالما(شرفتني)بإيراد إسمي ضمن جملة من هاجمت فأرجو مراجعة هذه اللنكات و كلها بوستات أنزلتها بعد الهجوم على الحمرة وأدنت فيها الهجوم و التعدي على العزل: "حمرة الشيخ" في قبضة حركات دارفور!!!!!!! أسماء ضحايا الهجوم على "حمرة الشيخ" !!!!!!! بيانات:رابطة شمال كردفان بالخليج وإتحاد روابط أبناء الك...هجوم على"حمرة الشيخ" بيان حزب الأمة القومي حول الهجوم على حمرة الشيخ !! وبعدها يمكن أن تأتي و نحاورك وإذا وجدت مني كلمة واحدة تؤيد الهجوم يكون معك ألف حق!

مريت على معظم اللينكات من قبل. لا توجد بها كلمة تايد بس فيها ترويج مبطن لحزب الامة وده بالنسبة لي استغلال مأساة لكسب سياسي. لك كامل الحق في ان تؤيد لحزب الامة او اي حزب اخر, بس ما على حساب مأسي الناس.

Quote: أما مفرداتك التي اخترت لوصف كتابة زملاء لك مفترض تعاملهم باحترام لائق ك(هضربة) فلن تجد مني ميلاً لمعاملتك بالمثل،فالناس ما واحد يا أخي الحبيب! أمر أخير:تتكلم بافتراض ما فعلته قوات قرنق و قوى المعارضة لم تتكلم عن ممارسات الإنقاذ و ترويع و تشريد المواطنين و قتلهم و تضييع البلدوعن إعدام 28 ضابطاً في رمضان من قبل حكومة الإنتكاس الوطني،لا أبرر لعنف أي جهة لكن طالما اخترت أن تلعب دور ال(حقاني)فلتلعبه شاملاً كاملاً غير منقوص!!! لنا

ثقي لنا انا بحترم كل من هو جدير باحترامي و انت جديرة به. لم اقراء يوم انك اسئت لاحد.

تكلمت عن ممارسات و جرائم الانقاذ بما يكفي ...


اما بقية كلامك ما حارد عليه لسبب انك ما بتعرفيني و ده رايك و لكي كامل الحرية.

فوتك بعافية يالنا اتمني كلامي الفوق مفهوم لاني بكتبو و انا نص نايم...

تحياتي

Quote: اللذي انتقدته اختي الفاضلة (اذا بتسمحي ان اناديك باختي)

باديء ذي بدء أخي الحبيب الفاروق يشرفني أن تناديني بأختي لنا

Quote: مريت على معظم اللينكات من قبل. لا توجد بها كلمة تايد بس فيها ترويج مبطن لحزب الامة وده بالنسبة لي استغلال مأساة لكسب سياسي. لك كامل الحق في ان تؤيد لحزب الامة او اي حزب اخر, بس ما على حساب مأسي الناس.

إسمح لي بالإختلاف معك هنا،
اللنك الوحيد الخاص بحزب الأمة الذي ورد فيه إسم حزب الأمة هو لنك بيان الحزب حول أحداث حمرة الشيخ أما بقية اللنكات فالرؤى فيها لم تتضمن ذكر لحزب الأمة أو الإشارة له تصريحاً أو تلميحاً
وحزب الأمة لا يدافع عن السودانيين والسودان من منطلق تحري مكسب سياسي و لكن من منطلق قناعة بنصرة من يستحق النصرة من مظلومين و معتدى عليهم.
أعتقد من حق الحزب إصدار بيان حول أي حدث مهم في السودان يوضح رؤيته،وإصدار البيانات تقليد سياسي متبع و لم يقل أحد من قبل أنه تم للترويج لحزب أو تنظيم.

Quote: فوتك بعافية يالنا اتمني كلامي الفوق مفهوم لاني بكتبو و انا نص نايم...

نعم مفهوم و لك شكري على الرد

الأعزاء لنا والفاروق اشكر لكما هذا التحاور الراقي

والأسلوب المهذب لكليكما ...

لم يصل المتمردون بعد الى ما أرادوا

ولم يفتحوا الخرطوم ولا الشمالية

أين الثوار ؟؟؟

Quote: أين الثوار ؟؟؟

هل نسمع بانهم "يستريحون" فى ضواحى الخرطوم لغزو/فتح /تحرير الشمال ؟!!!

Quote: هل نسمع بانهم "يستريحون" فى ضواحى الخرطوم لغزو/فتح /تحرير الشمال ؟!!!

في انتظار العتق

ربما انهم يرتكزون لتقسيم الغنائم

وأما الزبد فيذهب جفاء ويبقى ما ينفع الناس ..


حركات سريعة الذوبان

حركات سريعة الذوبان

الاخت القلب النابض
ومازلنا فى انتظار البيان رقم 2 من جبهة الخلاص الوطنى ,بعد غزوة حمرة الشيخ الشهيرة,وكمان قالو القوات تتقدم نحو الخرطوم ودنقلا يالله العجلات نفست ولا العربات وحلانة.

Quote: حركات سريعة الذوبان

مودتى

Quote: ومازلنا فى انتظار البيان رقم 2 من جبهة الخلاص الوطنى ,بعد غزوة حمرة الشيخ الشهيرة,وكمان قالو القوات تتقدم نحو الخرطوم ودنقلا يالله العجلات نفست ولا العربات وحلانة.

أخي حسن الجيلي

سلامات

ندق ليهم صاجات

ولا نرسل فريق نفخ لساتك لتكتمل الغزوة

وانا حالفة ما أخلي البوست دا ينزل علشان نشوف نهايات غزوات النهب والسلب ..

تحياتي لك

وموعدنا البيان التاني

وموعدنا البيان التاني


؟؟؟؟؟

Quote: Re: دنقــــــــلا فى خــــــــطر (Re: Adrob abubakr) هاشم نوريت دبايتو ولك التحية والتقدير Quote: اعتقد الهجوم على الولاية الشمالية سخلط الاوراق وقد لا تكون نتائجه فى صالح المهاجم. الهجوم سيكون علي حاميات الولاية وليس علي المواطنين..هذا مؤكد تماما ويجب أن لا نخلط الأمور فهذه قوات وطنية أشرف من قوات الحكومة والأمنجية..تريد أن تحرر كل السودان فيجب الوقوف خلفها وهي حسب ما علمت أنها تتجه نحو حامية دنقلا. وأخري نحو الخرطوم عبر طرق غير محددة سرية. تحياتي

عصام أحمد

يوست نوريت دنقلا في خطر ...

أكد مصدر سؤول بالبورد " عصام أحمد "

أن :

Quote: الهجوم سيكون علي حاميات الولاية وليس علي المواطنين..هذا مؤكد تماما

وذكر ذات المصدر أن قوات أخرى تتحرك في سرية تامة الى الخرطوم ..

Quote: وأخري نحو الخرطوم عبر طرق غير محددة سرية.

ولكن نقول للأخ عصام هل ضربت القوة المتمردة الحامية أم المواطنين في حمرة الشيخ

هل نهبت السوق الذي هو ملك للمواطن أم لا ..



وأقول لناس الخرطوم

القوات سريعة الذوبان قادمة اليكم بعدتها وعتادها" أتدرون ما العدة والعتاد" كسارات طيل الدكاكين .. كسارات خزن ... عربات للتحميل البضائع المسروقة .. وأشاء أخرى لا يحتاجها غير الهمباتة ..

تحياتي للهمباتة الجد جد ....

لانهم يقفون مع المرأة إن كانت ضعيفة

ويعطون الفقير ..

ولا يهمبتون إلا القوي ...

القوات سريعة الذوبان في الصحراء قادمة يا أهل الخرطوم ودنقلا

الذاكرة صاحية

وفي انتظار التحرير

>>> سلامات اختنا القلب النابض..... هذه الحروف كتبتها ابان الاحداث وتحديدا بتاريخ 9/7/2006 وكنت مرهقا جدا بعد تكفيل الصفحات وحفظتها فى المجلد الخاص بالاعمدة اليومية فى الصحيفة .. ومرت سريا لقسم "الجمع" او مدخلى البيانات"typesetter"ووجدت الطبيع يعمل على انزاله على صفحة "البروفة"التى تذهب الى المصححين ..ولاحظت ان اسم حمرة الشيخ اصبح"حمزة الشيخ" ؟؟ قلت ليهو ياشخينا النقطة دى مافى ..قال لى خير وقام بتعديلها..وذهبت لاقراه الصباح وموكد كل السودانيين ومتابعى الحدث "حمزة الشيخ" وبسؤالى له اكد لى بانه يعتقد بان الاسم الصحيح حمزة الشيخ منسوبا لاسم حمزة الذى يحمل رتبة شيخ... فتركته ولم اتخذ نحوه اى اجراء ادارى .. وقلت فى نفسى احتمال يكون بعض اهلنا فى السودان اكلوا" النقطة" خلال عرس حمزه الشيخ على حمرة بت الشيخ... وحتى لا يغضب الجميع فقد صار الاسم على ماهو عليه الان ... وقد يكون ناس الخلاص حضروا لنهب ماتبقى فيصير الاسم مسخا لا ينطق ... علما بان الاخ الذى انزل العمود لايعرف من السودان الا امدرمان بلكنة موجعة... ادناه المقال "ابو نقطة"...

.............

ادانة امريكية مدهشة
مصطفى عكر
قد يبدو الامر مدهشا فى البداية ولكن اذا عرف السبب زالت الدهشة واتضح الهدف .....عجبا فالولايات المتحدة الأمريكية تدين الهجوم الذي شنته ماعرف بجبهة الخلاص الوطني علي مدينة حمزة الشيخ السودانية مؤخرا ... وجبهة الخلاص تلك تعتبر اضافة جديدة فى قاموس اسماء الحركات المتمردة السودانية التى اصبحت لا تحصى ولا تثبت على اسم حتى يحدث انشقاق فى احد مكوناتها ليأتلف مع منشق, وهذا المنشق هو جزء من اختلاف سابق اختلط مع مكون فرعى اخر واختار مجموعة نافرة ومتمردة على الكل , مكونين اسم يحمل نفس ملامح مكونات جينات التمرد الرئيسى مع الاحتفاظ ببعض مكونات الاسم لزوم الثبات على المبدا و"الاقدمية" ..هكذا تدار وتدور الثورة فى دارفور.. من تحرير مرورا بالعدل والمساواة ..وعبورا الى الخلاص.. وبعد الخلاص الى اين"الله اعلم " ...ولا ادرى خلاص مما؟!!.. حقيقة هذا مايحدث حاليا فى جسم الحركات المتمردة فى دارفور..... وما اثار دهشتى جدا وصف البيان الذي اصدرته وزارة الخارجية الامريكية اعضاء جبهة الخلاص الوطني الذين بقوا خارج اتفاق سلام دارفور ، وظلوا يواصلون ارتكاب جرائم وانتهاكات بانهم" اعداء للسلام " ... السلام الذى اصبح روبرت زوليك نائب رايس ومهندس اتفاق سلام دارفور بابوجا احد ضحاياه , لانه لم يستطيع اقناع كل الحركات المتمردة به ....
اما حمزة الشيخ فاجزم ان الادارة الامريكية لا تعرف موقعها على خريطة العالم, ولا يهمها انسانها بقدر سعيها لاضافة الاسباب التى تقنع بها الاخرين لتنفيذ ماتخطط له فى دارفور ...
وايضا ما يثير الحيرة هو ان البيان اكد ان الاعتداء علي حمزة الشيخ يمكن أن يفرض الاتحاد الافريقي بموجبه عقوبات محددة تتضمن " منع من السفر" ، "تجميد ارصدة" ضد كل الاشخاص والمجموعات التي تهدف لتقويض اتفاقية دارفور للسلام , او اعاقة تنفيذها أو انتهاك وقف اطلاق النار الشامل ، وهو امر يحتاج الى شرح وفهم , فالاعتداءات تمت فى ولاية خارج دارفور المنطقة التى يمارس فيها الاتحاد الافريقى نفوذه ووجوده .. اما فرض العقوبات فهو مربط الفرس , وخط شد الحبل بين الادارة الامريكية والحكومة السودانية التى تحمل مفهوما خاصا وحساسية معلنة لكلمة عقوبات وقوات اممية تدخل لتحل مكان القوات الافريقية وتمارس سلطاتها تحت المادة السابعة ... فكيف تطلب الادارة الامريكية من الاتحاد الافريقى بفرض عقوبات على الحركات المتمردة وهى التى تصفه بانه ضعيف ولم يستطيع ان يفرض الامن والسلام فى دارفور...؟ الا اذا كانت الادارة الامريكية ترغب من وراء الطلب التاكيد على ان قوة الاتحاد دائمة الفشل فى دارفور وينبغى احلالها بالقوة الاخرى ويكون الناتو على راسها والقوات الامريكية هى محركها..
ولا ادرى ان كان هجوم "الخلاص" المتمرد ومقتل 11 سودانيا منهم 9 من قوات الشرطة واثنان من المواطنين "امرأة وطفل" , وتخريب عدد من الممتلكات والمرافق العامة, والخاصة منها مبنى حوادث العمليات بالمستشفى , وبرج الاتصالات ومبان أخرى , بجانب عمليات النهب والسلب التى طالت سوق المدينة , وممتلكات المواطنين والعربات العامة والخاصة قد يرفعهم الى مكانة " الثوار" الذى يهدفون الى نصرة "المهمشين" وتحقيق احلامهم فى الحياة الكريمة والامن والسلام , ام يضعهم فى خانة "مجرمى الحرب" الذين قتلوا الآمنين ونهبوا ممتكات الافراد الخاصة وخربوا المنشات العامة؟.

ضربات متتالية....
الاولى:
بعثة الأمم المتحدة تدين جبهة الخلاص الوطني بدارفور
الخرطوم في 9/8(سونا) أدانت بعثة الأمم المتحدة بالسودان الأعمال التي تقوم بها جبهة الخلاص الوطني المتمردة في دارفور والتي تشكل تعويقاًُ لجهود احلال الامن والاستقرار بالاقليم

وقال يان برونك الممثل الخاص للأمين العام للامم المتحدة بالسودان في مؤتمر صحفي اليوم انني ادين جبهة الخلاص الوطني وهجماتها التي تؤدي إلى اوضاع متردية في دارفور ، ويجب التفريق بين جبهة الخلاص وحركة عبدالواحد التي تتصرف بسلوك حسن ولا ترتكب اعمالاً تقوض اتفاق سلام أبوجا. واضاف أنني مهتم بان ينضم عبدالواحد ومجموعته إلى اتفاق السلام ، ويجب ان تؤخذ مطالبهم بعين الاعتبار دون تغيير بنود الاتفاق ورأي برونك اهمية الاسراع في نزع سلاح الميليشيات المتفلتة وتوفير دعم للأمن وزيادة التعويضات وتحريك عملية البناء والتعمير
___________
الثانية:

Quote: تشاد تطلب من منسوبى جبهة الخلاص بمغادرة اراضيها انجمينا: روما: الرأى العام ـ وكالات تمكن السودان وتشاد أمس من تجاوز خلافاتهما والعودة بعلاقاتهما إلى سابق عهدها وشهدت انجمينا لقاءاً نادراً بين الرئيس عمر البشير ونظيره ادريس ديبي بحضور الزعيم الليبي معمر القذافي بحث القضايا التي ادت لتوتر علاقات البلدين. في وقت، كشفت فيه قيادات جبهة الخلاص الوطني المعارضة لاتفاق ابوجا عن تلقيها طلباً تشادياً رسمياً بمغادرة البلاد فوراً....

___________
http://www.rayaam.net/news/news5.htm

شكرا أخي ود عكر على مقالك الرائع

وعلى الخبر الذي أورده من الراي العام ..

Quote: كشفت قيادات جبهة الخلاص الوطني المعارضة لاتفاق ابوجا عن تلقيها طلباً تشادياً رسمياً بمغادرة البلاد فوراً.... ___________ http://www.rayaam.net/news/news5.htm

جبهة الخلاص الوطني متورطة في ذبح مهندس المياه ومعاونيه بمعسكر الحصاحيصا بغرب دارفور
Aug 9, 2006, 04:38

سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com

ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع


جبهة الخلاص الوطني متورطة في ذبح مهندس المياه ومعاونيه بمعسكر الحصاحيصا بغرب دارفور



أفاد شاهد عيان وصل إلى مدينة الجنينة حاضرة ولاية غرب دارفور قادما من معسكر الحصاحيصا بمدينة زالنجى إن عناصر ينتمون إلى جبهة الخلاص الوطني متورطون في ذبح وتعذيب مواطنين سودانيين داخل المعسكر ، وذكر المواطن الذي رفض الكشف عن اسمه مخافة تعرضه للاغتيال انه شاهد عملية الذبح التي حدثت للمهندس السوداني التابع لليونيسيف ومعاونيه أثناء عملهم في كلورة المياه وأفاد بأنه تم التمثيل بجثثهم بعد ذبحهم ، وقال إن العملية بدأت عندما قام احدهم بإطلاق خبر مفاده أن هناك مهندس تابع للحكومة ( جاسوس ) يقوم بتسميم المياه بمواقع الازيار للقضاء على سكان المعسكر وبعد ذلك قام مجموعة من الأشخاص بالترويج لهذا الخبر وإثارة الشغب بالمعسكر ، وبعد دقائق قام هؤلاء الأشخاص أنفسهم بذبح المهندس ومعاونيه نهارا جهارا ،وعرفنا بعد ذلك أن الأمر كان مرتبا وان هذه العناصر كانت تتحين الفرص لإثارة المشاكل بالمعسكر ولكن لم نكن نتوقع أن يصل الأمر حد إزهاق الاراوح التي حرم الله إلا بالحق ( الحديث للمواطن الذي رفض الكشف عن اسمه ) ، وأفاد نفس المواطن أن مجموعة أخرى تابعة لهذه الحركات قامت بذبح شرطي عندما كان يمر مع مجموعة من المواطنين بالقرب من معسكر الحصاحيصا ، وفي زالنجي تحدث بعض رجالات الإدارة الأهلية إنهم قاموا بطلاق سراح معلمات ومواطنين تعرضوا للحجز والتعذيب بالمعسكر .

هذه مشاهد من عمليات الذبح التقتيل والإرهاب التي تقوم بها حركة العدل والمساواة والمتحالفين معها من الحركات المسلحة الرافضة لاتفاق ابوجا ، ولم نتدخل في حيث شاهد العيان إلا ببعض كلمات الربط .

نعم هذه أخلاق مجموعات الموت والقتل والإرهاب وقادتها المتطرفون ، إنها أخلاق وأفكار مستوردة ولا تشبه أخلاق الفور ولا أهل دارفور، وعلى المجتمع الدولي أن يكافح هذه المجموعات المخادعة والمنافقة قبل أن يستفحل شرها وتعم الفوضى الإقليم .





تيراب حسن جبريل

الجنينة

أغسطس

2006 ميلادية

[email protected]

إذا لم ينتبه المواطنون ستستمر عمليات التصفيات بما يسمى بجبهة الخلاص أو ما نطلق عليهم المرتزقة الذين سرقوا سوق الحمرة ..

رحم الله الشرطي

ورحم الله المهندس ..

وهم نحسبهم شهداء عند الله

اللهم تقبلهم شهداء ..

لكن تاني ما تقولوا جيهة خلاص ... خلاص

وتتوالى أخطاء جبهة الخلاص