وثيقة ترتيبات إعلان الثورة السودانية 2011

وثيقة ترتيبات إعلان الثورة السودانية 2011

الثورة ليست فرض كفاية، ليقوم بها البعض بالانابة عن البعض. الثورة مسئولية وواجب الجميع، والمشاركة الواسعة هي الضمانة لنجاحها، هذه الورقة هي مساهمة ببعض التكتيكات السياسية والموجهات التنظيمية والنصائح العامة والمحاذير التي من شأنها تعجيل اسقاط السلطة الغاشمة .

العوامل الموضوعية:
مناخ التغيير والتحول الديمقراطي في دول الجوار... إقتصاد البلاد في أسوأ أحواله و يسير نحو الأسوأ ... غلاء المعيشة أصبح فوق إحتمال الناس ... تردي الخدمات الصحية و التعليمية والإجتماعية و العامة إلي مستويات غير مسبوقة ... إنتهاك حرمات الناس و خصوصياتهم و تكبيل الأفواه ... النهب و السلب و القتل العمد و تردي الأوضاع الأمنية ... تدهور أوضاع معسكرات اللاجئين في دارفور ... تزايد الجبايات الأتوات و الرسوم الجمركية ... تفكك وإنقسام السلطة من الداخل وتعدد مراكزها...أنتشار الفساد والنهب علانية ... وإعتراف السلطة بمأساة الشعب وزعم نية الاصلاح... بناء القصور والفلل وشراء العربات الفارهة بأموال الدولة بينما يعصف الفقر بالمواطنين. .. تقسيم الدولة السودانية ... اختزال الدولة في الهوية الاسلامية العربية وإغفال التنوع الديني والثقافي للمجمتع السوداني.

مطالب ومبادئ الثورة العامة:
1. إسقاط نظام عمر البشير وزبانيته.
2. إنشاء حكومة وحدة وطنية انتقالية، تمهد لعقد مؤتمر دستوري جامع، وتعمل على إجراء انتخابات ديمقراطية في كل أنحاء السودان، في مدة أقصاها عام، وتعمل على برنامج إجماع وطني يستوعب كافة قضايا الولايات.
3. وقف الحرب في دارفور، ووقف كل أشكال العنف ضد المواطنين السودانيين في كل ربوع الوطن.
4. محاسبة المسئولين عن كافة جرائم العنف والفساد.
5. إلغاء كل القوانين المقيدة للحريات.
6. حل المجلس الوطني والمجالس الولائية، وإقالة الحكومات الولائية، وتفويض صلاحياتها الى حكومات ولائية مؤقتة.
7. رد أراضي الدولة المنهوبة واسترداد أموال الشعب السوداني المهربة، وخصوصاُ المتواجدة في ماليزيا، الامارات العربية المتحدة، الصين، سويسرا، انجلترا، وغيرها.
8. إحترام خيار الشعب الجنوبي في الانفصال.

لاءات الثورة:
لا تفاوض ولا استسلام ولاتفريق، ولا شقاق، ولا حزبية ولا طائفية ولا جهوية ولا قبلية، ولا فئوية، ولا طبقية، ولا عفى الله عما سلف،
وكلنا يد واحدة، وكلنا سودانيون، وكلناوحدة وطنية فدى السودان.

الترتيبات
1) تحييد وكسب أكبر نسبة من القوات النظامية: تحييد الشرفاء من ابناء الشعب في القوات النظامية شرطة وقوات مسلحة وحتى الامن

الادوات:
* إصدار البيانات،والخطابات المفتوحة والمعنونة مع الالتزام بتوزيعها والتأكد من وصولها للقوات النظامية، قد يساعد البريد الالكتروني للأمن والشرطة والجيش في إيصالها.
* نقترح تحديد مسميات وطنية محددة ومعروفة لإصدار البيانات حتى لا تختلف الخطابات على الشعب السوداني.
* استعمال الرسائل القصيرة وابتداع قوائم الهاتف والبريد الالكتروني وتبادلها عن طريق مواقع الانترنت: (يمكن الحصول عليها جاهزة بواسطة الشرفاء الذين يعملون في امن الاتصالات، وشركات الاتصالات كما يمكن أنشاءها عبر المواقع الالكترونية التي تعمل في مجال الدعاية والاعلان) العمل على انشاء قاعدة بيانات خارج السودان لحصر القوائم .
* الاتصال الهاتفي والحوار مع قيادات القوات النظامية صغار وكبار الضباط سنقوم لاحقاً بنشر ارقام الهاتف لهذا الغرض.

الخطاب:
* إن معاناة القوات المسلحة والشرطة على يد السلطة لا تنفصل عن معاناة شعبنا ككل وهي جزء من ممتلكات هذا الشعب لقد قام المفسدون بنشر الفساد فيه مثله مثل أحهزة ونظم الدولة المختلفة لذلك يتحتم على كل الشرفاء الانحياز لمصلحة وخيار الشعب. يعلم الجميع أن السلطة شردت الجيش والشرطة، وشوهت قوميتهما، وأضعفتهما لصالح تحويلها الى ميليشيات حزبية.
* لا بد للقوات النظامية الاضطلاع بدورها في القيام بواجب حماية الجماهير.
* عدم الاعتداء على المتظاهرين العزل واستعمال العنف ضدهم.
* موقف الجيشين المصري والتونسي كان مشرفاً قواتنا المسلحة ليست أقل شأناً.
* بعد الثورات يتملص وينكر كل من شارك في قمعها مهامهم وخططهم الواهية... وبالتأكيد تتم محاسبة الذين إستخدمو العنف ضد الشعب والذين مارسو القتل والترهيب ....وكثيراً ما تنكر القيادات أثناء المحاكمات إصدارها لاي أوامر لاستعمال العنف، وعادة مايزعم الجنود أن الاوامر اتتهم من شخص لا يعرفونه كان يرتدي الزي الرسمي، لكن هذا لا يعفيهم من المسئولية.
* التظاهر حق من حقوق الانسان، وللشعب السوداني الحق في المطالبة بالتغيير.
* دعم إرادة الشعب السوداني، ضد مخططات المليشيات الامنية.
* الطلب منهم عدم حماية المفسدين واللصوص والتحول لحماية المتظاهرين العزل.
* واجبك رصد وكشف محاولات تهريب الذهبM والاموال خارج البلاد، وليس حماية الطفيليين، وقمع المتظاهرين السلميين.
* واجبك ملاحقة المفسدين، المختلسين ، وليس تعذيب وقمع المواطنين.
* الجيش ما مليشيات البشير، الجيش جيش الشعب والشعب عايز التغيير.
* أني اخترتك ياوطني ... القوات النظامية هي جزء من كيان الوطن هم إخوان المتظاهرين وأبناء المهمشين، والكثير منهم يعانون ما نعانيه ويشعرون بمعاناتنا... ولابد انهم سينحازون في المرحلة الحاسمة لمصلحة الوطن وخيار الشعب.
* لم يمجد التاريخ رجل أمن أو شرطي أو اي عسكري قام بقتل طالب أعزل، متظاهر سلمي، أو مواطن ثائر، لكنه يمجد اسماء كل شهداء الحرية.
* سلطة الجبهة انتهكت قومية الجيش والشرطة والأمن وأعلت من شأن القبلية ومكنت قيادات معينة من ملئهما بأقاربهم ومحاسيبهم.
* قوات شرطة الجمارك وشرطة الصيد يمكن ان تشكل دعم للثورة ، كونهم من غير الجهات المواجهه ، امكانية كسبهم في احدى المراحل للظهور مع الثوار باللباس الرسمي قد يعطي دعم معنوي . لاحظ ان حالة الاستنفار لا تشملهم في العادة.

الحوار:
* كل الدكتاتورين في العالم يتحدثون عن جهل وغباء وعدم قدرة أو تأهل شعوبهم للديمقراطية وانها لا تعلم مصلحتها ولا تجيد خياراتها، لكن كل إنسان يعلم مصلحته جيداً، وإن أخطأ في الاختيار مرة أو مرتين حتما سيتعلم من أخطاءه وسيتقن الاختيار. في ثقافتنا المحلية في السودان كثيراً ما نمجد ونوقر الاميين قبل المتعلمين ونتباهى بعبقريتهم وتفوقهم وابداعهم وسدادة رأي البسيط وتفوقها على رأي الخبير، في بيوتنا نستمع لاخواتنا زوجاتنا وامهاتنا وبناتنا نثمن أراءهن ونقدر قراراتهن، نحترم ونتحاور مع ضيوفنا وأصدقاءنا زملائنا وجيراننا، نتعاون بشكل يحير الشعوب في افراحنا وأتراحنا وقضايا مناطقنا وخدماتها، نلتزم بمسئوليتنا الفردية ونشارك الاخرين أعبائهم، نسعى دائماً للتشاور في كل ما يتعلق بنا بحياتنا ومستقبلنا، يريد الشاب منا إيصال صوته قبل المسن، ويغرغر الكبير ضحكاً في سعة صدر أمام الصغير، في مجالسنا لا نتحدث إلا عن السياسة، المعيشة والخدمات نحن شعب ديمقراطي بفطرته، نستحق وسنحصل كل الحريات المشروعة، ولا نحتاج إلى عسكريين طفيليين أو كيزان ليخبروننا ما مصلحتنا ويقررو بالانابة عنا مصير بلادنا، يحرقون قرانا في دارفور، ويوزعون الظلم في الطرقات بإسم الله.....
* سيقولون لكم هي الفوضي والتخريب والنهب والسلب، سيقولون هم الملحدون الكفار وأعداء الشريعة قل في علانيتك ولرفاقك المقربين هي الثورة، هي محاسبة من نهبو ثروات البلاد، من نشرو الفساد، من عذبو العباد، وهو التغيير نحو دولة المواطنة والحقوق والمساواة و دولة العدالة الاجتماعية المحاسبة والمسئولية القانونية. ذكرهم بالنهب والسلب في الوضع الحالي.
* سيتحدثون عن قسم هم وضعوه، وعن بيعة هم فرضوها عليكم، على العسكريين أن يقسمو بحق كل فقير في العيش الكريم، وحماية كل أعزل من كل معتدٍ لئيم.
* سيقولون: من سيحكم السودان ومن هو البديل؟و سيزعمون أن القادم أسوأ، قل: عندها سنقرر كشعب كيف نحكم و من سيحكمنا والأهم من الوجوه ماهي سياسات الحكم التي نريدها. نتحدث عن شعوب أحدث منا حققت التقدم والتعايش بالديمقراطية.
* سيقولون: هي نفس وجوه المعارضة المتهالكة والقيادات الطائفية القديمة! قل: إننا كشعب قادرون على إختيار قادتنا ومن ثورتنا سنختار قادتنا، وأرض السودان حبلى بمن يستطيعون بناءها وإعمارها، وتمتلك من الكوادر المهجرة والمفصولة والعاطلة مايكفي لاعمار الوطن العربي بأكمله، والاهم من الاسماء والوجوه هو كيف نريده وطناً حراً وديمقراطياً.
* سيقولون ويروجون: أن هنالك كميات كبيرة من السلاح تنتشر في مدن السودان، فما هو الذي سيحدث بالسودان؟ حرب أهلية ... مذبحة جماعية! إن وضع البلاد لا يحتمل ثورة شعبية أو سقوط للنظام، وهذا سيمزق البلاد أكثر، قل: بل ان بقاء هذا النظام وزبانيته هو الذي سيمزق ما تبقى من السودان بإستعلائهم وغطرستهم، ويكفى أن أصبحنا بلدين بسبب جهلكم وتكبركم على الرأي الآخر، و إن استمرو سيصبح السودان محصوراً في مثلثهم الغبي. قل: لو كان فيكم من يحرص على سلامة أرض الوطن لقام بالتحول السلمي الديمقراطي للسلطة. كن واثقاً بإن السودانين أكثر وعياً وحرصاً على مصلحة بلادهم وتوحدهم اليوم قبل الغد، إن الطرف الوحيد الذي سيستعمل العنف والسلاح هو النظام ومليشاته، قل إني سأخرج أعزلاً شاهراً هتافي امام الله والتاريخ وفدى وطني. ومن قبلهم عمل نظام مبارك على مساومة الشعب المصري على حقهم في الحياة الآمنة، من خلال صناعة حالة من الفوضى الأمنية وإثارة الشغب وحرق المؤسسات وتهديد المواطنين، ومن بعده قام القذافي بنشر المليشيات والمرتزقة، في مواجهة الشجعان وهدد الشعب بالقبلية والعشائرية والحرب الاهلية، قل لمن يروجون القول عن كميات كبيرة من السلاح في الخرطوم وصوملة السودان أنت لا تعلم شيئاً عن السلاح في اليمن. ومع ذلك قل إني أعزل وإن أراد أن يقتلني بعض بني وطني، فليفعلو لكني لن أصمت على الظلم ما دمت حيا، ولن أعود الى بيتي الا بعد سقوط الجبهجية.
* إعلم إن شعب السودان، هو أعرق شعب عرفه تأريخ الانسانية، وكذلك سيظل، واليوم يمثل الشباب أكبر نسبة من تعداد سكانه، ومن يثورون اليوم يصنعون مستقبلهم بأيديهم، وهم قادرون بوعيهم على إختيار قيادتهم وبناء وطنهم.
* معا من أجل ارجاع هيبة الجيش
* معا من أجل سيادة الشرطة
* لا للترهل الإداري للشرطة
* معا من أجل قوات شرطة واعية بالقانون
* معا من أجل شرطة للشعب

مرفق نموذج رسالة مفتوحة الى عناصر جهاز الأمن والمخابرات الوطني من الحزب الديمقراطي الليبرالي
http://www.freewebtown.com/sudanrevolution/libletter.pdfُ

2) شعارات الثورة
لا ضير من العمل على ابتكار شعارات تقارن بين وعود الإنقاذ عند توليها السلطة أو في تجلياتها المختلفة والواقع الآن، يجب أن تكون إيجابية وغير موجهة ضد أشخاص
“لا للفساد” و”لا للظلم” و”لا للتزوير”
يا خرطوم ثوري ثوري ضد الحكم الدكتاتوري
عاش نضال الشعب السوداني
بالروح بالدم نفديك يا سودان
لا لا للعملاء، لا لا للغلاء
يا خرطوم ثوري ثوري ضد عصابة كافوري
حكومة اسلامية ...ولا حكومة حرامية
سلمية سلمية سلمية وعلانية... ضد حكومة حرامية
حرية ..ديمقراطية...سلام و عدالة اجتماعية
سلام ... حرية ..ديمقراطية...
سقطت ...سقطت ياكيزان
سقطت ...سقطت ياكيزان... يوم انفصلت يا كيزان
يا بوليس ماهتك كم ... ورطل السكر بقى بي كم
(جيش واحد شعب واحد).
البوليس بوليس الشعب.. البوليس ما ضد الشعب ...يا بوليس شغلك بقى نهب
الشعب يريد اسقاط الكيزان
الشعب يريد اسقاط النظام
كجبار .. دم .. بورتسودان دم .. دارفور دم .. امشو وخلو عندكم دم
الشعب والجيش يد واحدة

3) الدين:
لا يخفى على أحد المستوى المنحط من الاتجار بالدين الذي مارسته السلطة منذ توليها زمام الامر في السودان.
لا بد من التصدي لأئمة المساجد الذين يروجون للنظام وسلطته، والذين سيزعمون أن الثورة فتنة، لذلك يجب رفض السكوت عن ترهات التأييد والتطبيل الاعمى، وإعتلاء المنابر للرد عليها، و مثل هؤلاء ائمة المساجد الذين يخافون من أن يخطبوا فى الناس بالحق خشية التعرض للتحقيق بقضايا الأمن الملفقة وما شابه، ولكن إذا كان الخطيب لا يقوم بواجبه المقدس فليعتزل وليمتنع عن الخطابه فى المساجد، ويوجد غيره مليون خطيب يحلون مكانه، وذلك سيكون أشرف له، يجب أن تكون ردة فعل الناس تجاهه إن هذا المنبر ليس منبراً للمؤتمر الوطنى ولكنه منبر لله فى بيت الله. تذكير الأئمة بعدم ممالأة السلطان وضرورة الخروج على الحاكم الظالم وأن الله ينصر الحاكم العادل الكافر على الظالم المؤمن كما قال ابن تيمية.
التصدي لأمة المساجد يأتي بالمواظبة على الحضور إليها من الشباب المشاركين في المظاهرات الذين يؤدون الصلوات فيها ما أمكن أو من يؤدون بعضها (عدم فتح باب للاتهام بالنفاق). في العدم يمكن لأي عدد القيام بهذا. أهمية صلاة الجمعة وصلاة المغرب لتجمع أكبر عدد من الناس فيهما. مراعاة حرمة المسجد والتركيز في البداية على هذا المبدأ عند مخاطبة الناس وبأن هذه المخاطبات نابعة من دور المسجد المحوري في التصدي للفساد والظلم. اختيار المتمكنين من المخاطبة ومن يمكنهم التحاور أو على الأقل عدم الانجرار للتهاتر مع رواد المساجد وحلقات القرآن.
لأبد من كشف وفضح أن مسألة الشريعة مجرد دعاية أخرى لتمديد عمر وزمن الحكومة.
نرجو من الخطاب أن يعوا مسئوليتهم تجاه امتهم او ان يتذكر قول رسول الله صلوات الله وسلامه عليه (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت)
من يريد أن يحكم بالشريعة الإسلامية ، لايحتاج الى أن يتحصن بالمليشيات والأمنجية، وكل أساليب البطش والقمع والبنبان وغيره ولكنه يحتاج الى من يوصله بمظالم العباد.
الشريعة الإسلامية لا تعني أن يتهم ويسجن الشرفاء الابرياء وكل من كان له رأي يخالف الحاكم الظالم.
الشريعة الإسلامية لا تعني أن تعتقل الفتيات من بيوتهن واماكن عملهن وشوارع المدينة وحبسهن والتحري معهن دون محارم.
الشريعة الإسلامية لا تعني حماية المغتصب ... لا تعني أن تقذف النساء جهراً وعلانية من المسئولين والشرطيين والولاة.
ليس في حرب دارفور ما حدث و ما يحدث فيها أي شيئ يمت للاسلام بصلة. والاسلام بريئ من حرق قرى الامنين وقصفها بالطائرات لكنه شأن الطغاة جميعاً. فليسقط الطغاة.
هــذه شريعـــة الغــــاب وليس شريعة الله
لو كان في الامر شريعة إسلامية: لقطعت أيدي الولاة وكل من شيدو القصور بأموال الشعب.
لو كان في الامر شريعة إسلامية:لحرم المال العام وصلب كل من خرب إقتصاد البلاد.
لو كان في الامر شريعة إسلامية: لجلد الشرطيين الذين يتحرشون بالفتيات في ليل المدينة.
لو كان في الامر شريعة إسلامية، شريعة مسيحية، شريعة عرفية، أوحتى شريعة حمورابي لما كان حالنا اليوم هوالحال.
كفاكم خـــداع للناس بأسم الدين والشريعة وأذكروا يوم الحساب، أذكروا يوم لاينفع مال ولابنون .. يا من بنيتم القصور ونسيتم القبور.
على الائمة الصادقين كسر حواجز الخوف من المفاهيم الوهمية كأحادية النظام العالمي الجديد وسلطة اللوبي اليهودي على العالم وضعف عالمنا العربي و الافريقي والاسلامي وعدم قدرته على التغيير.
طباعة و توزيع نموذج خطبة الجمعة المرفقة وتوصيلها إلى كل أئمة المساجد الشرفاء، والطلب منهم إعداد المزيد من الخطب التي تحث الجماهير على إزلة الظلم والفساد بأيديهم،و الحفاظ على وطنهم ووحدته، والكشف عن المعلومات التى يملكونها عن الثروات منهوبة، إن الجهاد هو فى القضاء على الفساد، وليس في تبرير قهر العباد.

4) موجهات التظاهر
* المظاهرات يجب أن تبدأ من الأقاليم أو على الأقل أن تبدأ هناك في نفس الوقت الذي تبدأ به في الخرطوم. يجب التغطية الإعلامية والجماهيرية الواسعة لمظاهرات الأقاليم بالمجهودات الذاتية (كما يرد أدناه) وبوسائل الإعلام. الاتصال من شخص لآخر أسهل في الأقاليم، والناس يعرفون بعضهم. قوات السلطة أقل تجهيزاً من الخرطوم كما أن أفرادها معروفون لدى الجماهير ويعرفون الجماهير ولذلك فقمعهم لأهلهم ومعارفهم لن يكون بنفس القسوة. مدن مثل حلفا عطبرة ومدني وبورتسودان وكسلا والقضارف وكوستي والأبيض ونيالا والفاشر ومناطق المحس والمناصير وكل المدن التي بها جامعات يجب أن يتم التحضير لمظاهرات فيها بنفس الدقة التي يجري التجهيز بها لمظاهرات الخرطوم. هذا من دروس الانتفاضة العظيمة. إضافة للاستفادة من دروس ما حدث مؤخراً في مصر وتونس وليبيا وما يحدث في اليمن والاردن و البحرين والعراق. وليعلم الجميع ان التجارب التي لا تنجح في إسقاط الانظمة الشمولية، تنجح في إنتزاع مزيد من الحريات والمكاسب لشعوبها، أما نحن فشعب له خبرته في الثورات وقادرون على التغيير.
* لا توجد مظاهرة سرية أو مفاجئة للامن....يمكن ارسال الدعوة حتى للامن والتقدم بطلب تصريح لها، وليس بالضرورة موافقة السلطات فالتظاهر حق وليس منحة.
* المظاهرات ليست نزهة والتضحيات الفردية جزء أساسي منها، يجب أن يعلم الجميع أنها ستستمر والصبر والتحدي والقدرة على الاستمرار والصمود وتصاعد النضال جوهرية لنجاحها.
* ولابد من التخطيط والتنظيم المسبق لاي مظاهرة على أن يكون خط سير المظاهرة مرناً تحسبا لأى مواجهات أمنية. ولا بد من التخطيط لمناطق لاعادة تجميع وتسيير المظاهرة.
* الإنترنت وغيرها من وسائل هي وسائل مساعدة، الإعداد يبدأ وينتهي من الشارع، من أماكن السكن والعمل والشارع والسوق.
* الوصول لجميع المنازل في الحي ومحاورة السكان.
* إشراك الشباب من السكان في التخطيط والاستماع لهم. وترشيح من يمكنهم القيام بأدوار قيادية وتنظيمية منهم لقيادة مجموعات من المتظاهرين أو مظاهرات الأحياء.
* نشر بيانات أو شعارات المظاهرات في وقت واحد في الأحياء بقدر الإمكان، منشورات، لافتات، كتابة على الجدران، مخاطبات أو مكبرات صوت. التركيز على أن يتم ذلك في أوسع رقعة جغرافية في أقصر زمن ممكن.
* لا بد من تكوين لجان صغيرة من 3 أنفار تعمل مخططات كروكية في المدن والأحياء والطرق والميادين والأزقة.. عشان لما تدير مظاهرة لازم تكون في ناس توجه المتظاهرين
* يمكن أن تكون البدايات في بعض المدن من مجموعات صغيرة في الأحياء من 15-20 شخصاً موثوقين ومحترمين في أحيائهم ولهم القدرة على اجتذاب وإقناع وإلهام وقيادة من حولهم. يجب أن يتحلوا بالشجاعة والإيجابية وأن يبدأوا بالمطالبة بالحقوق الأساسية وأن يستعملوا الهتافات والعبارات العاطفية التي تشرك الجماهير وترسل لها رسائل بأن هذا النضال يهدف لحصولهم على حقوقهم. استعمال ألفاظ مثل يا أبوي ويا أمي ويا أخوي وأختي واستعمال الأشعار الوطنية والأعلام.
* لا تسبب أية ضرر أو تكسير أو أي تخريب للمنشأت العامة والملكيات الخاصة، حتى لوكنت متأكداُ من فساد من فيها، هنالك طرق قانونية تتيح استردات ثروات الشعب المنهوبة بعد إعلاء راية العدالة.
* لا تلقي بالطوب على السيارات الماره، ولا على العربات الحكومية وحاول منع كل من يقوم بذلك. فقط استعمله عند هجوم مليشات وقيامهم بإطلاق النيران.
* لا تستعمل الالفاظ البذيئة ، ولا توجه الشتائم للقوات النظامية أو تقوم بإستفزازهم، على العكس حاول استمالتهم واستدرار تعاطفهم تذكر انهم سودانيون مثلنا.
* لا تستعمل العنف إلا للدفاع عن حياتك أولتخليص شخص ضعيف قربك.
* لا تكن عنيفاً حين يسقط أحد مليشيات النظام تحت يدك، تذكر العفو عند المقدرة وحقه في المحاكمة العادلة، وقدم له الاسعافات اللازمة.
* لا تحاول توجيه المتظاهربن الى شيئ أو مكان لا تعلم عنه الكثير أو لم تخطط له وتنسق له مسبقاً وتتفق مع رفاقك عليه، لا تنجرف مع المضللين.
* تذكر دائماً انك على حق وان النظام المهترئ متفكك و يحمي مجموعة من اللصوص والفاسدين والانتهازيين والمتكسبين من إفقار المواطنين.
* قدم يد العون لكل المصابين والجرحى بغض النظر عن إنتماءاتهم.
* لا تصطحب الاطفال الى أماكن التظاهر.
* إستعمل قطع القماش و الطرح لرد البنبان، و استخدام كمامة طبية متوفرة ورخيصة في الصيدليات أو طبقات من الأقمشة بعد غمسها فى الخل أو عصير الليمون لتخفيف آثار الغازات المسيلة للدموع.
* لا بد ان تلتزم الفتيات بارتداء الملابس المناسبة، حتى يقطعن الطريق على المتربصين، وأن تكون ملابسهم تسمح بحرية وسرعة الحركة.
* يمكن لنسبة حوالي 1 من كل 5 فتيات إخفاء البانرات واللافتات في طرحهم لاستعمالها عند بدء المظاهرات.
* لا بد ان يكون هناك أفراد مكلفون بعمل سلاسل بشرية لتنظيم عبور السيارات والمشاة، لأن السماح بمرور عدد كبير من السيارات، ليس فقط يعطى انطباعا بأن المظاهرة منظمة بشكل جيد وحضاري، ولكنه وسيلة دعاية للمظاهرة نفسها من خلال تعريف راكبى تلك السيارات بوجودها. نبه لضرورة عدم أغلاق الطرق وحرق الاطارات القديمة إلا في حال هجوم المليشيات على المتظاهرين.
* لا بد ان يلتزم المظاهرون بما تم الإعلان عنه، والاستفادة من دروس مظاهرات 30 يناير 2011 مثلاً إذا تم الإعلان مظاهرات أنها ستستمر فى الخرطوم وكسلا و الفاشر لثلاثة أيام لا بد ان يعلم الجميع ماهي الخطوات التالية.
* الالتزام بالتظاهر في المكان والزمان المتفق عليه يعزز من امكانية النصر ويحمي اخوة لك من تكالب الأجهزة القمعية والثأر بهم.
* مناقشة ودعوة المارة للمشاركة لتحقيق أقصى قدر ممكن من المشاركة الشعبية.
* إصدار بيانات ومنشورات وطباعاتها من الانترنت "حول الفساد و التعذيب وجرائم النظام" وتوزيعها على المارة وفي مناطق الازدحام. اقترح ان تكون المنشورات الموزعة داخل المظاهرة على المارة مختزلة في شعارات بسيطة .. لاحظ ان الزمن المستغرق لقراءة البيانات والمنشورات هو من زمن الثورة .. الفكرة في تهييج المشاعر للمشاركة وتحفيز من تردد خشية البطش.
* على المتظاهرين مخاطبة جميع وسائل الإعلام وإعلامها بالمظاهرة وأهدافها وتوضيح خطة سيرها.
* استخدام اجهزة الهاتف المحمول لتصوير المظاهرة لتوثيق المسيرة وأي تجاوزات قد تحدث. بث وعي بأهمية الاستفادة من هذه التكنولوجيا في توثيق هذه الفترة وامكانية استخدامها قضائيا ، ليكونو مستعدين للتصوير ... نشر ثقافة التصوير. يجب أن يكون هناك أشخاص مهتم التصوير والتوثيق من داخل المظاهرة.
* تكليف أشخاص بالتصوير من البيوت والمباني القريبة من المظاهرة بالتصوير بحيث يكون لهم مجال أوسع للتصوير .
* ضرورة تحضير لافتات المظاهرة.: وأن يتم انتقاء الشعارات المهذبة بعناية، وأن يتم اختيار عبارات ولغة تتناسب مع مستوى الوعي العام.
* أعلام السودان يجب أن تكون حاضرة ومتوفرة بكثرة وبأشكال وأحجام مختلفة، يمكن ارتداء تي شيرتات أو باندات على شكل علم السودان.
* رفع أعلام السودان في البيوت والشوارع والبنايات وحتى أبراج الاتصالات وعليها كلمات مختصرة، حرية، عدالة، ديمقراطية، تنمية، علاج، تعليم، توظيف، مساواة، ضد الظلم، كلنا فدى للسودان... الخ
* على المتظاهرون احضار قوارير ماء تكفيهم ومراعاة إمكانية إعادة تعبئتها أثناء سير المظاهرة. حث الأهالي على امداد المتظاهرين بالمأكل والمشرب واستدعاء تراث أبريل وأكتوبر في هذا الجانب عند الحوار مع الجماهير قبل المظاهرات
* على مجموعات الشباب الذين نالوا تدريباً عسكرياً أو المؤهلين التصدي لمحاولات السلطة التعدي على الفئات الأضعف في المظاهرات.
* عدم الاستعجال في بدء المظاهرات. التجارب الفاشلة عبر الفيس بوك ستؤدي لضعف الثقة في معلوماتك. المهم أن يتم التأكد بأن عدد المشاركين سيكون معقولاً وأن الانتشار الجغرافي سيكون كبيراً (في الأحياء والأقاليم المختلفة) وأن المظاهرات لها قدرة الاستمرار لفترات زمنية معقولة.
* بدأ التفكير والإعداد لإمكانية القيام باعتصامات طويلة كما حدث في مصر والبحرين.
* المظاهرات الليلية : لها مزايا عديدة و محازير ينبغى الحذر منها . مظاهرات الثورات ليلا اقلقت النظام. العتمة في الخرطوم قد تكون أداة جيدة للثوار إذا تم التنسيق واشعال المظاهرات وسيئة في حال استطاع الأمنجية اختراق المظاهرات . انخفاض درجة الحرارة ليلا يساعد على طول نفس المظاهرة .. الاستفادة من الأحياء ليلا حيث يعرف الجيران بعضهم ويصعب اختراقهم.
* إتبع واستفد من خطوات تنظيم وإعداد المظاهرة أدناه ، ولا تدعو لمظاهرة ما لم تعد لها جيداً كما حدث في دعوة 21 فبراير2011.
* نوكل عدة مجموعات من الشباب أن يكونوا جمعيات، المسيرة لما تطلع لازم تكون بإسم جهة ما ! قدر الإمكان أي شاب يكون منضوي تحت منطمة ما..تحالف...كثرة الاجسام والتكوينات الثورية ليس له ضرر في خدمة الحراك الجماهيري بل على العكس يبدد ويشتت جهود الامنجية.
* الموقف من ربط الأحزاب السياسية بالمظاهرات يجب أن يدرس بدقة. يجب أن تكون المظاهرات من كل الشعب ولأجل كل الشعب، رغم أن العديد من المشاركين وقادة المظاهرات قد يكونوا أعضاء لهذه الأحزاب إلا أن الأحزاب يجب ألا تدعي تبني هذه المظاهرات في أي مرحلة. خير ما يمكنها القيام به دعوة أعضائها للاشتراك بفعالية والإسهام بخبراتها وإمكانياتها. الدعم العلني للمظاهرات يجب أن يأتي من موقف أنها مظاهرات الشعب ومطالبه ونحن نؤيدها.
* لازم نحدد أسباب المسيرات: يعني مسيرة الغاء المحاكم الإيجازية، بعدها مسيرة مناصرة لجنة ملاك مشروع الجزيرة مثلاً مدني.
* تكوين لجان من المحامين الشباب مستعدة للتحرك بسرعة وفي أكثر من موقع جغرافي للدفاع عن المتظاهرين والمعتقلين ولفتج بلاغات ضد القمع المتوقع وتعسف السلطة وأي قضايا أخرى ملائمة.
* طباعة البيان الأول لعمر البشير وبعض الخطب المهمة له ولرموز السلطة للقضايا الكبيرة التي تم التراجع عنها. وحدة البلاد، الاقتصاد، الفساد، المحسوبية، عدم دخول القوات الدولية، تطبيق الشريعة، الديمقراطية، العلاقات مع العالم الخارجي.
* ابتكار شعارات ولافتات مختصرة تقارن بين هذه الوعود وواقع الحال: مثلاً الدولار كان حيصل 20 جنيه اليوم 3300 جنيه، أو التمرد كان حيصل كوستي اليوم الجنوب انفصل، حليفة الطلاق إنو ما تدخل قوات دولية، شتائم نافع ومصطفى عثمان...الخ.
* رفع لافتات كبيرة عن ضحايا الإنقاذ ومذابحها بالعدد والتاريخ.
* رفع لافتات بالأرقام عن الفساد.

خطوات تنظيم وإعداد مظاهرة شبابية:
* تأكد من إعداد وتحضير البيانات، اللفتات، الملصقات الخ
* تأكد من أن مجموعتكم من الشباب بها 15 الى 20 شاب وشابة،
* إختر مكان به كثافة بشرية ، جامعة، موقف، تجمع مدارس، مسجد، سوق.
* قم بدراسة حركة الرياح بحيث تحدد سير المظاهرة بشكل يقلل أثر الغاز المسيل للدموع.
* حدد زمان المظاهرة في وقت أعلى كثافة بشرية أو قبله بقليل . إحذر ساعات العمل الاولى والصباح الباكر.
* حدد مكان وزمن إستإناف المظاهرة:
* عند إختيار مواقع التظاهر يجب مراعاة تعدد المداخل وخصوصاً في المدن الصغبرة.
* يجب التقيد بالمواعيد ولا يهم العدد هنا ، بل يهم الناس ان ترى أن هنالك نوع من الجدية فى التعامل مع الأمر، وقليلا قليلا سوف يتحرك الناس الى مكان التجمع وسينتشر الخبر عبر ماهو متاح من وسائل إتصال فى تلك اللحظة. نقطة مهمة ولكن المهم أيضاً التأكد من مشاركة أكبر عدد ممكن قبل تحديد أول مظاهرة، بعد تحديد المواعيد يجب التقيد بها بأي عدد.
* مثلاً أتفق على أن يحشد كل شخص من مجموعتكم 5 أشخاص هو يثق بهم و متأكد من حضورهم ومشاركتهم.
* أصبح لديكم مئة متظاهر مشارك على علم بخط سير المسيرة أو الاحتجاج.
* قم بإخبار جهات ما سياسين،إعلامية، أحزاب، إتحاد طلاب، نقابيين الخ... إذا كنتم تريدون توسيع المشاركة منذ البداية .
* لكن إن كنتم تخشون من الفشل وتسرب معلوماتكم السرية مئة متظاهر بوسعهم أن يصبحو 1000 بعد صمود ساعتين في اليوم الاول.
* المظاهرات يمكن أن تستأنف من الأحياء والمساجد وتبدأ من صلاة الجمعة أو صلاة المغرب. هذا سيوفر مكان وزمان معروفين للجميع وتشتيت للسلطة وقدر كبير من الإعلام لجماهير الشعب.
* إجعل اعتقالات الكوادر النشطة سببا في مواصلة الاحتجاجات.
* إذا تمت إغتيالات لابد من مظاهرات المقابر بعد الدفن.
* تذكر كل حسب ظروف منظقته و مدينته وهو أدرى بواقعه. لكن إستفد من النصائح أعلاه

الى الناشطين والمنظمين:
بالطبع ستتعرض الكوادر النشطة الى اعتقالات كثيرة بسبب رغبة الامنجية في قطع الاتصالات، والسبب الرئيسي هو عدم مراعاة الحس الامني وخصوصاً في مسألة الاتصالات.
حاول دائما ان يكون الاتصال بالموبايل من اجل الاتفاق على موعد للقاء والحديث في الامور التنظيمية بشكل بسيط كمقابلة شخصية او عن طريق رسالة متفق عليها سلفاً.
التأكد من وسائل وجود اتصال بديلة لدى القيادات والناشطين، ثريا، وسائل الاتصال عبر السفارات والمنظمات والقنوات عادة تكون متاحة بواسطة معارف وأصدقاء، تفادى التورط في حديث رسمي مع الاجانب والاوربيين، لكي لا تتورط مع اجهزة المخابرات الاجنبية.
يجب ان تختار في الاتصالات اسماء وهمية مناسبة، ويا حبذا لو تكون هذه الاسماء تحمل اشارات مفيدة ومفهومة.
الابتعاد عن الاتصالات في اوقات متأخرة من الليل، او الاتصال في وقت حظر التجوال، اوحين يوجد انتشار مكثف لاجهزة الامن ...
إذا كنت مطارداً فإن الامنجية يمكنهم تحديد موقعك عن طريق الهاتف ... لذلك عليك استبدال الشريحة بشكل مستمر...
اما اذا كنت انسان عادي وليس لديك عمل تنظيمي فتحدث دون قلق من مراقبة هاتفك.
التقليل لأكبر درجة من استعمال الموبايل في الاتصالات أو في الرسائل. في حالة الضرورة استعمال أكبر عدد ممكن من الشرائح من الشبكات المختلفة. استعمال أكبر عدد ممكن من أجهزة الموبايل وعدم حفظ الأرقام والأسماء فيها.
لغة اشارة مورس SOS بسيطة وسهل تعلمها. يمكن الاتفاق على شفرة في حال الاعتقال الفردي بنقرها داخل الزنازين للتخاطب بين المعتقلين في حال التمرس في اللغة أو في حال حفظ شفرة محددة – كلمة او كلمتين متقف عليها – لتطمين من هم حولك من معتقلين بعدد المعتقلين. حتى في حال تكميم الأفواه او ربط الأيدي تكمن الميزة هنا في امكانية النقر بعدة طرق !!


في حال تم اعتقالك:
طالب بإعطائك نسخة من البلاغ المقدم ضدك, تحت أي مادة، ماهي التهمة؟ الخ ... لديك الحق في أن يقال لك سبب اعتقالك و طبيعة التهم الموجهة ضدك.
تبين ملامح واسماء من شاركو في اعتقالك خصوصاً عندما يتحدثون مع رفاقهم
حاول رسم خريطة لمكان اعتقالك إذا لم يكن مكان معروف.
فور إطلاق سراحك قم بتدوين وتوثيق قصة إعتقالك، تمهيداً لمقاضاة المسئولين عن ذلك حينما يأتي الزمان المناسب. وتذكر انك لن تعفو عن من أهانوك وعذبوك.

5) بعض طرق نشر الدعوة للتظاهر ونشر الشعارات
وزع هذه الموجهات والنصائح على أصدقاءك زملاءك وافراد اسرتك و بقية المتظاهرين وتأكد من التزامهم بها، ناقشها مع كل شخص تثق به حتى لو كنت متأكداً من عدم مشاركته سيأتي يوم لن يبقى أحد في المنازل حتى المخذلون والمتكاسلون والمشغولين وغيرهم الجميع سيشارك لاننا كشعب نستحق و سنحصل على أفضل من هؤلاء اللصوص.
في الايام الاولى إستعمل الرسائل النصية المشفرة للاصدقاء والمعارف بعد الاتفاق عليها سلفاً، مثلا قل في الرسالة المحاضرة غداً الساعة كذا، عندما تشتعل الاوضاع إرسل ما تريد قوله مباشرة

6) المسيرات المضادة:
من المعلوم أن للنظام من يوالونه، لا تنزعج من الحجم الذي قد يظهره الكيزان، لديهم خبرة في المسيرات الكرتونية، والقدرة على حشد المليشيات، وهنا يأتي دور المؤتمر الشعبي والمنقسمين من النظام حيث يمكن قلب الطاولة وإختراقها وتحويلها الى مسيرات ضد النظام لان عضويتها دائماً تكون من المأجورين والمجبرين على المشاركة من عسكريين وموظفين دولة، وهم في الاساس من المضطهدين ينظمون في شكل دروع بشرية يراد بهم الاستصدام مع جماهير المتظاهرين وتذكر أنها مسيرات كرتونية ومصطنعة غرضها خلق زوبعة إعلامية لتشتيت الاعلام، وإظهار أن النظام متماسك.
يجب تفادي الاستصدام مع المسيرات المضادة، وتفادي خط سيرها قدر الامكان

7) مواجهة الربكة المعلوماتية
* المصداقية مهمة جداً وجهاز الأمن بدأ يلجأ لبث الشائعات لضرب المصداقية (مثل قصة الشهيد محمد عبدالرحمن). تحت أي ظرف من الظروف يجب ألا نهدد هذه المصداقية.
* تقوم وحدة الامن الالكتروني بتطبيق خطة واضحة هدفها التضليل والتخذيل وخلق ربكة معلوماتية ، إعلم الهدف جيداً مما تقرأه، قم بالتصدي لمصدر المعلومة، لا تستقي من هذا المصدر أي معلومات في المستقبل.
* لا تصدق معلومات سونا ، SMC ، الانتباهه.
* عدم الاستعجال في نشر الأخبار أو تصديقها. قبل الاستيثاق من صدق الأخبار والمعلومات بالأسئلة عن من، ومتى، وأين، وكيف. تجهيز فورم موحد للتوثيق والتبليغ عن الاعتقال وغيره من الانتهاكات لنشر هذه الأخبار وتداولها.
* عدم نشر أخبار كاذبة تحت أي ظرف من الظروف.
* عدم المبالغة أو التهويل في الأحداث (إذا ما حدث تعذيب ما نقول في تعذيب، إذا واحد مضروب ما نقول في حالة خطيرة. المبالغة لها أحياناً آثار سلبية خصوصاً إذا ذكرت أسماء أشخاص محددين لما سيسببه من معاناة لأسرهم ومعارفهم). المبالغة أيضاً قد يكون لها آثار سلبية على المشاركة في المظاهرات في المرحلة الأولى.
* انشاء قاعدة بيانات في الانترنت بمكان وزمان الاعتقال والتحفظ ، يمكن استخدام هذه القاعدة اثناء مخاطبة منظمات حقوق الانسان للإشارة لكثافة الاعتقال وأساليبه.
* العمل على تتبع التظاهرات وأخبارها ممن تعلمهم وتعرفهم من قيادات ونشطاء فاعلين.
* عدم الانجرار وراء كل المجموعات الإلكترونية وغيرها والتأكد من مصداقيتها وعدم اختراق الأمن لها بقدر الإمكان.
* يحب أن يكون لها واجهات معروفة ليمكن التنسيق معها.
* لاحظ ان أمنجية الانترنت متخلخلون في المواقع الاجتماعية .. محاولة تظليلهم قد تفيد في ارسال تقارير خاطئة لقيادتهم حتى يتم تفشيلهم.

8) ضرورة التنسيق بين كافة فصائل القوي الحديثة
نسق مع الكيانات الوطنية المعروفة وليس مع أشخاص وأجسام غير معروفة، لا تضيع زمن في الاجتماعات والبحث عن صلات التنسيق خصص كل الزمن للتحضير.
لا تضيع زمن في البحث عن مسميات والوصول لاجماع.
عندما ينتظم العمل الجماهيري العديد من المدن، ستتحدد أليات التنسيق وستتكون الاجسام الوطنية.

9) ضرورة وحدة الصف حول الهدف الواحد وهو إسقاط النظام
إذا رأيت الانتهازيين وركاب الموجة والمنتفعين والطامحين للسطة ينحازون ويحاولون تصدر المظاهرات، فلا تخرق الصف لانك تبغضه أو تعاديه، ,اعلم أن مشاركتهم هي مؤشر النجاح وصبرك على من لا تود هو ضمانه، في أيام سيسعى زبانية السلطة لتفكيك وحدة الصفوف، وإطلاق الشائعات النظام. ولديك متسع كبير لفضح من تخاصم بعد التغيير في مناخ ديمقراطي.
سيروج النظام وسيراهن أمنجيته على خلق الانقسامات في صفوف المتظاهرين. إعلم ماهي مطالب الثورة ومبادئها وتمسك بها.
لا تخلق أو تقوم بصراع على قيادة تنظبم أو كيان، لا تدعي القيادة، كلنا ثوريون وكلنا قادة، وكلنا مستعدون للموت فدى الوطن.

10) المليشيا و المهوسيين وغير المؤهلين ذهنيا لاتخاذ أي قرار:
تخطط مجموعة من قادة النظام لاستخدام المهوسين وغير المؤهلين ذهنيا لمهاجمة المظاهرات عندما تستعر لقمعها وزعم أن الامور خرجت من سيطرتهم، وأنهم محبين للنظام ولا يخضعون للسلطات الامنية.
لدينا كشعب سوداني خبرة في التظاهر، اهمها هو القدرة على الدفاع عن أنفسنا ومجموعاتنا، والشعب السوداني قادر على أن يقدم درس للانسانية جديد ومتطور في مواجهة مثل هذه المخططات المريضة واليائسة.
ثق أن هنالك من يعملون أيضا على حماية الجماهير من هولاء.

11) حظر التجوال
ستسمع ان أحكاما صدرت ضد الأفراد الذين قاموا بكسر حظر التجوال لا تعرها أي إهتمام.
يتم كسر حظر التجول بواسطة مظاهرات من الالاف فقم بالتخطيط لها.
الهتاف القوي يدعو للمشاركة وكسر إعلانات الحظر.
لا تعتدي على نقاط الحظر المزعومة مالم تطلق النار أو الاعيرة التحذيرية.

12) واجبات الشرفاء خارج الوطن "بوسعك حتى لو كنت بعيدا منفيا أو لاجئ ان تشارك في التعبئة العامة حول الثورة"
* تحلى بالثقة في شعبك أصدقاءك وأهلك. تذكر ابريل وأكتوبر، انظر الى التجربة المصرية والتونسية.
* على السودانين في المهجر المبادرة بالاتصال بالقنوات العالمية خلال ايام المظاهرات بشكل منظم من أجل توفير تغطية اعلامية على الثورة ، فالنظام غالباً ما يشدد قبضته على وسائل الاعلام الداخلية، وغالبا ما يلجأ لقطع الاتصال بالخارج كما حصل في مصر وليبيا أو مصادرة اجهزة التصوير.
* كون قائمة بمن تريد التواصل معهم إلكترونياً، ارسل البريد الالكتروني الى القوائم.
* لا تكتفي بقراءة مواضيع ومشاهدة صور فساد وظلم النظام ارسلها للجميع عممها على كل المنتديات الألكترونية.
* ارسل الرسائل القصيرة عشوائياً الى كل الارقام التى تحصل عليها مخاطباً عن الفساد، الظلم، المرض، الجوع ومستخدماً شعارات الثورة.
* عليك الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف وحثهم وتحريضهم على المشاركة.
* الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف في القوات النظامية أو حتى الامنجية ومناقشة مسألة تحييدهم وضرورة عدم المشاركة في جرائم الحكومة ضد الشعب.
* لا تدعو لتظاهرة في داخل السودان، أنت لم تشارك في الاعداد لها، ولا تعلم تفاصيل ترتيباتها هذا من شأنه الاسهام في ربكة المعلومات، كل جهة تقوم بالاعداد للتظاهر عليها تنسيق الدعوة، لكن يمكنك نشر الدعوة بعد التأكد من جدية التنظيم والمشاركين.
* المساهمة في تنظيم وحصر ملفات الفساد، وانتهاكات حقوق الانسان المتاحة في الانترنت وتبادلها مع الشرفاء ومخاطبة أجهزة الاعلام العالمية المختلفة إعتمد دائماً على تقصي المصادر وتأكد من أنها بتاريخ قبل هذه الوثيقة.
* تصميم الفديوهات و العروض التى تفضح جرائم النظام وفساده، والعمل على نشرها وتبادلها واستمرار نشرها ودورانها
* التظاهر أمام السفارات، تنظيمها الدعوة إليها، والمشاركة بها.
* مخاطبة وتحييد الدبلوماسيين، وضرورة إعلان إنحيازهم لجماهير شعبنا، على الرغم من أن العديد من الدبلوماسيين هو منتسبون لحزب البشير، نعلم أنه تم فرض عضويتة على العديد منهم بواقع وظائفهم، إلا أنهم سودانيون ويفترض بهم تمثيل شعبهم في المقام الاول. وإن حزب البشير لا وجود له مثله مثل احزاب كل السلطات الديكتاتورية.
* مخاطبة المتظاهرين بضرورة التوحد حول مطالب الثورة وعدم الانخداع بخطط تقسيم الثورة.
* نسق مع رفاق غربتك طرق كيفية وطرق دعم الثورة.

من نحن:
نحن مجموعة من الشباب بدأت في التحضير للتغيير فهل بدأت أنت؟

الزمان هو: الان فتحرك الان بادر ولا تنتظر أحد، أنت هو المسئول.
البداية: إن الثورة تبدأ عندما تبدأ انت أيها السوداني بتحمل واجبك ومسئوليتك تجاه الوطن، وتبدأ بالتحضير لها ، قبل أن تسأل متى، سل نفسك، ماذا أعددت ومع من قمت بالتحضير، تحرك الان ولا تنتظر المزيد من أي كيان كان، إبدأ بنفسك، وإختر خطواتك بنفسك؟ بوسعك صنع الثورة، لا تنتظر أن يصنع أحد ما ثورتك!
إيد فوق إيد نجدع بعيد من أجل السودان الذي نحلم به، وضد نظام تفتيت الوطن من أجل البقاء في السلطة.



ساعد في نشر وتعميم هذه الموجهات إطبعها..ارسلها.. وزعها على كل من يمكن ان يستفيد منها.

اذا كنت تحتاج معلومات عن الفساد
http://www.freewebtown.com/sudanrevolution/corruption_in_sudan1.pdf
اذا كنت تحتاج معلومات عن التعذيب
http://www.freewebtown.com/sudanrevolution/toture.pdf

Quote: لجنة تنسيق شباب الإنتفاضة مارس 2011

{بالحزب الليبرالي}


(تقول ليّ عمر الجزلي مشلّخ؟)









... المهم ....

Quote: Quote: لجنة تنسيق شباب الإنتفاضة مارس 2011 {بالحزب الليبرالي} (تقول ليّ عمر الجزلي مشلّخ؟)

لجنة تنسيق شباب الانتفاضة تتكون من عدة تنظيمات وشخصيات وطنية ولجان دعم وشخصيات داعمة بالخارج
شباب الحزب الليبرالي (حركة طل ؛ حركة الشباب الديمقراطي) جزء منها ولكنهم ليسوا التنظيم الوحيد ؛ هناك شباب شرارة وشباب قرفنا وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي وشباب منبر دارفور الديمقراطي وشباب حركة حق وشباب حزب الوطني الاتحادي وشباب الجبهة الوطنية العريضة - لجنة التسيير وتجمع شباب السودان الحر وشباب الحركة السودانية للتغيير وتنظيمات اخرى كثيرة وشخصيات لها وزن داخل وخارج السودان .

من حسن الحظ ان الاستاذ قصي همرور شيخ الدين هو واحد من الداعين لفكرة اللجنة ومن المساهمين في صياغة بعض وثائقها الاساسية .

سوف تنشر لجنة التنسيق قريبا ميثاقها الاساسي الذي يخضع للتشطيبات ..

الأفيونيون والعلمانيون يريدون إسقاط الشريعة الإسلامية

Quote: الأفيونيون والعلمانيون يريدون إسقاط الشريعة الإسلامية

1- نحن العلمنيين نريد تحييد الشريعة الإسلامية من الدولة وليس "إسقاطها" ... فهى معتقد البعض ... ومبدئياً - من منظور علمانى - لديهم حرية الإعتقاد ...

2- نحن العلمانيين ما معاكم ...









... المهم ....

بالله يا شباب ...

القاعد ينسّق من عادل عبدالعاطى يرفع ايدو ...

قال لجنة تنسيق قال ... وتجي تنعت اولاد القبايل بانهم كذابين؟

هى الإنتهازية دى اصلها كيف؟

داير تظاهر امشى ظاهر ... داير تورط الحزب الليبرالى بى تصريحاتك الهوجاء .. اكتب بى اسم الحزب الليبرالى ...

كمان جابت ليها "لجنة تنسيق ثورة الشباب"؟ وتدليس؟ ولغة ضبابية؟

والله عشنا وشفنا .. خليت الكيزان "وأذيالهم" ... كمان داير تتحرفن على المناضلين والبيظاهروا؟






... المهم ....

Quote: من نحن: نحن مجموعة من الشباب بدأت في التحضير للتغيير فهل بدأت أنت؟

املأ المكان الخالى ... اكتب اسماء 2 من الشباب:

1- عادل عبدالعاطى (حيث "الشباب" لن يعود يوماً فتخبره بما فعل المشيب)

2- .............................







... المهم ....

تبارك شيخ الدين يؤدي عمله الأمنجي بنجاح

Quote: بالله يا شباب ... القاعد ينسّق من عادل عبدالعاطى يرفع ايدو ... قال لجنة تنسيق قال ... وتجي تنعت اولاد القبايل بانهم كذابين؟ هى الإنتهازية دى اصلها كيف؟ داير تظاهر امشى ظاهر ... داير تورط الحزب الليبرالى بى تصريحاتك الهوجاء .. اكتب بى اسم الحزب الليبرالى ... كمان جابت ليها "لجنة تنسيق ثورة الشباب"؟ وتدليس؟ ولغة ضبابية؟ والله عشنا وشفنا .. خليت الكيزان "وأذيالهم" ... كمان داير تتحرفن على المناضلين والبيظاهروا؟

لست مكلفا بنشر اسماء الشخصيات الداخلة في اطار لجنة التنسيق بالداخل؛ وقد ذكرت بعضا من التنظيمات

في الخارج وقع على مسودات وثائق اللجنة كل من هؤلاء وكل منهم وقع خطيا ويمكنك سؤالهم ولي الشرف اني تخاطبت مع معظمهم وانسق معهم يوميا :
1. عبد المجيد صالح،
2. د. أسامة عبد الحليم،
3. د. محمد بادي،
4. د. محمد جلال هاشم،
5. قصي همرور،
6. محمد حسبو،
7. ابو بكر صالح،
8. د. معز عمر بخيت،
9. زينب كباشي،
10. د. ابراهيم الكرسني،
11. نذار يوسف،
12. الفاضل الهاشمي،
13. محمد جمال الدين،
14. يوسف حسن،
15. فتحي الضو ،
16. لنا مهدي عبد الله ..
وآخرون.


السؤال هو :
ماذا يستفيد تبارك شيخ الدين من ممارساته الامنجية ؟؟

Quote: اولاد القبايل

؟؟؟؟؟

العزيز مهاجر

Quote: Quote: اولاد القبايل ؟؟؟؟؟

في ثورة 1924 رفض البعض الخروج وراء الزعيم علي عبد اللطيف لأنه في زعمهم لم يكن ابن قبائل ووصفوا الثوار بأنهم اولاد الشوارع

ما اشبه الليلة بالبارحة ؛ ورغم ان كل انسان عنده قبيلة (فيما يحاول ان يوحي بعدمه صاحب المقولة اعلاه) ورغم ان كل القبائل السودانية سواسية في عرفنا الا اننا لا نتفاخر بالقبيلة بل نفخر اننا اولاد الشوارع واولاد الشعب السوداني الابي الذي لا يعرف الكذب ولا ينحني للطاغوت ..

فلينفضح من يدعون لعلمانية مضروبة ويدعمون البشير ويزعمون انهم اولاد قبائل ..

.

نعم لثورة شبابية برؤى جديدة لا لاعادة تجار السياسة الى سدة الحكم مرة اخرى
وثيقة مهمة ومكتوبة بعناية شكرا لهذا الجهد

Quote: الأفيونيون والعلمانيون يريدون إسقاط الشريعة الإسلامية

لم تجئ الشريعة الإسلامية على ظهر دبابة تدب بليل بهيم..
و انما جاءت على ظهر الدبابة جرائم الإبادة العرقية و جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية..و هذه ستسقط و سيسقط من سوق لها..
ادعاء الحرص على الشريعة الإسلامية و تجاهل ملايين الأرواح المهدرة عبثا هو مولاة لطغمة الشيطان التي تزين الباطل للناس..و سيعرف الخاسر اي منقلب سينقلب..!!
نعم لأسقاط نظام الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب و جرائم الإغتصاب..
نعم لإسقاط طغمة الشيطان التي سامت الناس الظلم و العذاب و التنكيل..!


كبر

بعدين يا المكاشفى ما ممكن تبتزّانا بى موضوع الشريعة دا فى أيّ ملف ...

الشريعة الإسلامية فتنة سياسية ...

والفتنة نائمة ... لعن الله من أيقظها ...









... المهم .....

Quote: وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي وشباب منبر دارفور الديمقراطي

هي الجهويه دي كيفنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي وشباب منبر دارفور الديمقراطي

هي الجهويه دي كيفنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

امير فتحي سلامات

Quote: هي الجهويه دي كيفنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليست هناك اي جهوية في ان تقوم تنظيمات اقليمية تدافع عن حقوق اقاليمها في ظل وجود دولة مركزية تتنكر لمطالب هذه الاقاليم ؛ وحتى في الدول المتقدمة يمكنك ان تجد احزاب اقليمية ؛ ففي بافاريا هناك الاتحاد المسيحي الاجتماعي وفي ايطاليا هناك الرابطة الشمالية وفي كويبك بكندا هناك تنظيمات تدافع عن حقوق الاقليم .

ثورة الشباب اليوم ليست من اجل تغيير اشخاص وانما لتغيير كل العلاقات القديمة بما فيها علاقات التهميش وعلاقات السيطرة ونموذج الدولة المركزية ؛ وبديلها هو سودان علماني دينمقراطي فيدرالي تتمتع فيه كل الاقاليم بحقوقها في التطور والتنمية وتطوير ثقافاتها وانسانها .

Quote: ثورة الشباب اليوم ليست من اجل تغيير اشخاص وانما لتغيير كل العلاقات القديمة بما فيها علاقات التهميش وعلاقات السيطرة ونموذج الدولة المركزية ؛ وبديلها هو سودان علماني دينمقراطي فيدرالي تتمتع فيه كل الاقاليم بحقوقها في التطور والتنمية وتطوير ثقافاتها وانسانها .

هل كتبت هذه الفقرة بموافقه الاميرة لنا الناطق الرسمي لقطاع المهجر بحزب الامة
ام كتبها عادل عبدالعاطي دون ان يرجع لمن قاموا بالتنسيق معه ومن بينهم لنا مهدي

الكونت سلام تاني

Quote: هل كتبت هذه الفقرة بموافقه الاميرة لنا الناطق الرسمي لقطاع المهجر بحزب الامة ام كتبها عادل عبدالعاطي دون ان يرجع لمن قاموا بالتنسيق معه ومن بينهم لنا مهدي

يا حبيب ركز معانا شوية ؛ هناك اطروحات موجودة في الوثائق وهناك ارائي التي اعبر عنها .. الفقرة المذكورة هي رايي الشخصي وهي غير ملزمة للاخرين وان كان يهمني ان يتبنوها وساسعد لذلك ؛ وانت ذاتك لو ادركت محاسن الدعوة للدولة العلمانية برحب بيك


انت مسعول من الخير بتفتش في المشكلة معاي ولا مع الحبيبة لنا ؟

Quote: انت مسعول من الخير بتفتش في المشكلة معاي ولا مع الحبيبة لنا ؟

ولا واحد فيكم
بس عايزك تكتب الكلام الكتبته ده واقطع وشي منك ما عشان عايز شكلة معاك او مع لنا لكن عشان مركز شدييد

اها قصرت معاك

Quote: يا حبيب ركز معانا شوية ؛ هناك اطروحات موجودة في الوثائق وهناك ارائي التي اعبر عنها .. الفقرة المذكورة هي رايي الشخصي وهي غير ملزمة للاخرين وان كان يهمني ان يتبنوها وساسعد لذلك ؛ وانت ذاتك لو ادركت محاسن الدعوة للدولة العلمانية برحب بيك

نوريت دبايوا :

Quote: نعم لثورة شبابية برؤى جديدة لا لاعادة تجار السياسة الى سدة الحكم مرة اخرى وثيقة مهمة ومكتوبة بعناية شكرا لهذا الجهد

الشكر للشباب المنتفض
الان مظاهرة في ميدان جاكسون مشتبكة مع الشرطة

عادل تحياتى ..

عمل ممتاز ..
لابد من الاستفاده الى ابعد مدى من امكانات السودانيين خارج السودان .. وهى امكانات ضخمه وقطعا ستلعب دورا هاما ان تم خلق قنوات مناسبه تصب فيها هذه الجهود
مثالا لذلك توفير الدعم التقنى والاعلامى والعمل على تحريك الرأى العام الداخلى والعالمى من خلال الوسائط الحديثه بالاضافه للعمل المباشر وسط الجاليات فى مهاجرها وغيرها من الوسائل ..
اعلم ان هناك نشاطات كهذه تجرى ولكن .. عملها تحت مظلة التغيير الذى يقوده شباب الداخل سيخلق اجماعا وتضافرا فى الجهود وسيتجاوز الناس الكثير من موروثات العمل الجماهيري السالبه
باسم التنظيمات الموجوده وصراعاتها وسط الجاليات ..
هذا زمن التوحد خلف لافته التغيير وتحت قيادة الشباب ..

المشرف سلامات

كلامك سليم مية في المية .. وهناك خطوات في هذه الاتجاهات التي ذكرتها
هذا الشباب هو أملنا فلنتمسك بوحدتهم جيدا ..

Quote: عمل ممتاز .. لابد من الاستفاده الى ابعد مدى من امكانات السودانيين خارج السودان .. وهى امكانات ضخمه وقطعا ستلعب دورا هاما ان تم خلق قنوات مناسبه تصب فيها هذه الجهود مثالا لذلك توفير الدعم التقنى والاعلامى والعمل على تحريك الرأى العام الداخلى والعالمى من خلال الوسائط الحديثه بالاضافه للعمل المباشر وسط الجاليات فى مهاجرها وغيرها من الوسائل .. اعلم ان هناك نشاطات كهذه تجرى ولكن .. عملها تحت مظلة التغيير الذى يقوده شباب الداخل سيخلق اجماعا وتضافرا فى الجهود وسيتجاوز الناس الكثير من موروثات العمل الجماهيري السالبه باسم التنظيمات الموجوده وصراعاتها وسط الجاليات .. هذا زمن التوحد خلف لافته التغيير وتحت قيادة الشباب

يريد تبارك شيخ الدين دعم جيفة الانقاذ بخطاب علماني مضروب؛ وأن يدعي انه علماني؛ وهو يدعم دولة جلدت في عام واحد 40 ألف امراة؛ فبئس الداعم والمدعوم .

لا يدرك الاراجوز ان دجله لم يعد ينطلي على احد؛ وان مظلة آل شيخ الدين النبلاء قد رفعت عنه وهو يعوي بمديح الانقاذ.. وقد انكشف تناقض تبارك وهيهات ان تجتمع المتناقضات (علماني ومؤيد للانقاذ ) وان تمر بهلوانيات تبارك على احد؛ فالارجوز والبهلوان لا يضحكان احدا الا في السيرك

Quote: 1- نحن العلمنيين نريد تحييد الشريعة الإسلامية من الدولة وليس "إسقاطها" ... فهى معتقد البعض ... ومبدئياً - من منظور علمانى - لديهم حرية الإعتقاد ... 2- نحن العلمانيين ما معاكم ...

Quote: بعدين يا المكاشفى ما ممكن تبتزّانا بى موضوع الشريعة دا فى أيّ ملف ... الشريعة الإسلامية فتنة سياسية ... والفتنة نائمة ... لعن الله من أيقظها ...

المؤتمر الوطني سيسقط و"شريعته" المتعفنة ستسقط معه؛ وشريعة المؤتمر الوطني جزء اساسي من ايدلوجيته وبرنامجه السياسي ؛ ما سمعت رئيسك الراقص ورئيس المؤتمر الوطني قال شنو يا اراجوز عن نهاية الخستكة ((مثل خستكتك دي )) وبناء دولة الشمال الاسلامية كاملة الدسم ؟؟ اها نحنا حنسقطو ونبنى دولتنا العلمانية الديمقراطية كاملة الدسم ..


خم وصر مع المهووسيين من اخوانك الامنجية والكيزان؛ قاعدين يبوظوا ليك بهلوانيتك من قولة تيت ..

Quote: الأفيونيون والعلمانيون يريدون إسقاط الشريعة الإسلامية

العلمانيين عرفناهم ؛ الافيونيين ديل منو ؟؟
يبدو ان عدوى جنون القذافي الذي اتهم الشباب بتعاطي الحبوب انتقلت للبعض هههههه

ما يريد الشباب اسقاطه مكتوب في الوثيقة : يريدون اسقاط النظام ...

Quote: لجنة تنسيق شباب الانتفاضة تتكون من عدة تنظيمات وشخصيات وطنية ولجان دعم وشخصيات داعمة بالخارج شباب الحزب الليبرالي (حركة طل ؛ حركة الشباب الديمقراطي) جزء منها ولكنهم ليسوا التنظيم الوحيد ؛ هناك شباب شرارة وشباب قرفنا وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي وشباب منبر دارفور الديمقراطي وشباب حركة حق وشباب حزب الوطني الاتحادي وتنظيمات اخرى كثيرة وشخصيات لها وزن داخل وخارج السودان . من حسن الحظ ان الاستاذ قصي همرور شيخ الدين هو واحد من الداعين لفكرة اللجنة ومن المساهمين في صياغة بعض وثائقها الاساسية . سوف تنشر لجنة التنسيق قريبا ميثاقها الاساسي الذي يخضع للتشطيبات ..

وانتو بتنشروا قبّال ما تكوّنوا؟

طيب انشرو باسم:

فكرة لجنة تنسيق الشباب (قريباً بالأسواق) ...

بعدين انا كان بحبتت .... حا ألقى انو مافى أيّ زول صرّح ليك انت "عادل عبدالعاطى" ... تنشر بى اسم لجنة زيّ دي .... بى لغة ضبابية زيّ دي ...

السؤال لسة مطروح للشباب:

النسّق مع عادل عبدالعاطى يرفع إيدو ...






... المهم ....

Quote: ماذا يستفيد تبارك شيخ الدين من ممارساته الامنجية ؟؟

ممارسة تبارك شيخ الدين الأمنجية ... تفضح حرفنتك وصيدك فى الماء العكر بطريقة إنتهازية ...

قلت لى ما مخوّل ليك كتابة الأسماء؟

ومخوّل ليك أن تنشر بى إسمك لغاية ما يجى "أمنجى" يزرّك؟






... المهم ....

تعرف يا تبارك ؛ كل مواجهتي لك كان غرضها الاساسي كشفك وتعريتك حتى لا ينخدع بك احد ؛ والان اصبحت عاريا حتى من ورقة التوت ؛ وكل كتابة لك اكثر تغرقك في وحل اعمق وتفضحك ؛ فواصل قشة ما تعتر ليك يا بوق جهاز الأمن وطبل الانقاذ الاجوف

Quote: ممارسة تبارك شيخ الدين الأمنجية ... تفضح حرفنتك وصيدك فى الماء العكر بطريقة إنتهازية ...

وين الماء العكر ؟؟ ومين عكرو ؟؟ يا زول واصل دفاعك عن اسيادك الامنجية يمكن يترحموا عليك بي دولار دولارين من اموال السحت التي يسرقوها من حقوق الشعب ..

Quote: قلت لى ما مخوّل ليك كتابة الأسماء؟

قلت ليك ما مخول لي كتابة اسماء الداخل ؛ يا مزوراتي ..

Quote: ومخوّل ليك أن تنشر بى إسمك لغاية ما يجى "أمنجى" يزرّك؟

نعم مخول لي يا امنجي .. بعدين انت تزر منو يا مزرور يا كذاب يا اشر .. لسه مصر على انو البوليس طردكم يا مممسوك بالثابتة ؟؟

أفضل محاسن الثورة هي كشف الاراجيز امثالك

بدأت فى التداخل قبل اكتمال الطرح .. والتصفح شديد البطء
شكرا فقد تم الاشاره لما وودت قوله وتبقى اهمية التوحد خلف اللافتات التى تجمعنا ..
"التغير وتحت قيادة الشباب " ..

د. سعد عثمان مدنى ... الكاتب الذى لا يكتب ... أخصائى "تجميع" المقالات الهتافية ...

أقحمتو فى نهاية البيان بى إذن من "الشباب" ... ولاّ حرفنة منّك برضو؟











... المهم ....

Quote: د. سعد عثمان مدنى ... الكاتب الذى لا يكتب ... أخصائى "تجميع" المقالات الهتافية ... أقحمتو فى نهاية البيان بى إذن من "الشباب" ... ولاّ حرفنة منّك برضو؟

من وين جبتا اسم الدكتور سعد عثمان مدني ؟؟ وين لقيتو ؟؟ تكون بديت هوايتك من بدري يا الصايع يا الضايع ؟؟ غبيت خلاص ؟؟

تبارك جبريل


ماذا تعنى بحديثك ( الفارغ) هذا، و ماذا تقصد به؟

و ما هى جذور أطلاق مثل هذا الكلام في هذا البوست؟

لا أذكر أننى قد تداخلت معك يوما واحداً في هذا المنبر، و لم يطلب احداً منك هنا شهادة فيما أكتب، أو لماذا أكتب. بل حتى لا يوجد اي سياق موضوعى لحديثك الأشتر بخصوصى فى هذا البوست.

معليش أخى عادل عبد العاطى لحرف البوست عن مساره، و لكن كان لابد من الرد علي هذا الكلام من هذا الشخص المهرّج البائس. بل اننى في الحقيقة لا أريد منه رداَ أو إعتذاراً أو حتي تفاهماً، فأنا ادرك جيداً الدرك الأسفل من النقاش الذي يمكن أن تصله مع مثل هؤلاء الأشخاص.

Quote: وانتو بتنشروا قبّال ما تكوّنوا؟

بل تكونت وهذه الوثيقة مجازة

Quote: طيب انشرو باسم: فكرة لجنة تنسيق الشباب (قريباً بالأسواق) ...

الفكرة كانت قبل اسابيع ان لم يكن اشهر ورغما عن انفك ورغبتك تحولت الى واقع قائم بعض ارهاصاته في مظاهرات اليوم

Quote: بعدين انا كان بحبتت .... حا ألقى انو مافى أيّ زول صرّح ليك انت "عادل عبدالعاطى" ... تنشر بى اسم لجنة زيّ دي .... بى لغة ضبابية زيّ دي ...

الوثيقة اصلا نشروهو ناس اللجنة بالداخل ووزعوها على نطاق واسع ؛ وفي نهايتها طلب بالنشر على اوسع مستوى؛ وانا شخصيا مخول لي انشرها ؛ اها انت يا الامنجي عندك وين محل تبتحبت فيهو ؟؟ الا عند ناس الامن أسيادك لكن هؤلاء لا يملكون من امرهم شيئا ناهيك عن أمرنا ..

تبارك لاعب ضاغط
وعطيوة مزنوق

اعتقالات واسعة أمام الجامعات وفي ميدان جاكسون بالخرطوم

الكونت تحيات وعوافي

Quote: تبارك لاعب ضاغط وعطيوة مزنوق

التحية لشباب الأمة للتغيير
وهم ينهضون لمناهضة الطاغوت ....

Quote: 16. لنا مهدي عبد الله

بالحيــــــــــــــــــــــل
مع أي جهد لإسقاط النظام
مع شباب الأمة للتغيير ومع شرارة ومع قرفنا
حتى يسقط هذا النظام الفاشستي
زولة غبشاء
محبتي وتقديري

Quote: لجنة تنسيق شباب الانتفاضة تتكون من عدة تنظيمات وشخصيات وطنية ولجان دعم وشخصيات داعمة بالخارج شباب الحزب الليبرالي (حركة طل ؛ حركة الشباب الديمقراطي) جزء منها ولكنهم ليسوا التنظيم الوحيد ؛ هناك شباب شرارة وشباب قرفنا وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي وشباب منبر دارفور الديمقراطي وشباب حركة حق وشباب حزب الوطني الاتحادي وشباب الجبهة الوطنية العريضة - لجنة التسيير وتجمع شباب السودان الحر وشباب الحركة السودانية للتغيير وتنظيمات اخرى كثيرة وشخصيات لها وزن داخل وخارج السودان .

ديل قبيل ما نسقت معاهم مالك

Quote: التحية لشباب الأمة للتغيير وهم ينهضون لمناهضة الطاغوت ....

موش لنا دي مفروض تكون من ضمنهم

Quote: 16. لنا مهدي عبد الله ..

المهم على قولة تبارك

التحية لكل من يعمل للتغير وازالة نظام الجبهة الاسلامية الان

الكونت سلامات وعوافي

Quote: ديل قبيل ما نسقت معاهم مالك Quote: التحية لشباب الأمة للتغيير وهم ينهضون لمناهضة الطاغوت .... موش لنا دي مفروض تكون من ضمنهم

والله قصرنا ما نسقنا معاهم ومرحب بيهم في اي لحظة ولو هم ما فتشوا لينا نحن بنفتش ليهم
وهناك من وقع وهم اعضاء في تنظيمات او شخصيات مستقلة بشخصياتهم الاعتبارية؛ ولو اليوم انت وقعت الف مرحب بيك

Quote: التحية لكل من يعمل للتغير وازالة نظام الجبهة الاسلامية الان

والتحية لك ايضا

Quote: اها نحنا حنسقطو ونبنى دولتنا العلمانية الديمقراطية كاملة الدسم ..

تسقطوا إحتمال
لكن أن تبنى دولتك العلمانية فلن يكون ذلك إلا بعد أن يستشهد في سبيل الله المؤمنو ن بالله الموحدون الذين يرفعون راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ويدافعون عنها

الأفيونيون دي أسأل منها لينين

المكاشفي

Quote: تسقطوا إحتمال

موش احتمال بل واقع محتوم وهذه طبيعة الاشياء ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع

Quote: لكن أن تبنى دولتك العلمانية فلن يكون ذلك إلا بعد أن يستشهد في سبيل الله المؤمنو ن بالله الموحدون الذين يرفعون راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ويدافعون عنها

بالله انت قايل في ناس زي ديل مستعدين يموتوا من أجل تجار الدين ؟؟ يا اخي الشباب زي ديل ممن كانوا يظنونها لله لا للسلطة لا للجاه قد قضوا في الجنوب وشيخكم الترابي قال عنهم انهم ليسوا مجاهدين بل فطايس .. اسا نصدقك ولا نصدق كبيركم الذي علمكم السحر

Quote: الأفيونيون دي أسأل منها لينين

لينين الرملي ؟؟
يا زول لينين ما كتبها هنا كتبتها انت ؛ عموما الافيونيين ديل ما معانا وصاحبك تبارك دا ما معانا هو معاكم ولو نكركم فما تشتموا ساي ..

شباب الحزب الليبرالي
حركة طل
حركة الشباب الديمقراطي
شباب شرارة
وشباب قرفنا
وشباب منبر جبال النوبة الديمقراطي
وشباب منبر دارفور الديمقراطي
وشباب حركة حق
وشباب الجبهة الوطنية العريضة
وشباب حزب الوطني الديمقراطي
وتجمع شباب السودان الحر
وشباب الحركة السودانية للتغيير
وتنظيمات اخرى كثيرة وشخصيات لها وزن داخل وخارج السودان .

+ + +
ومركز شباب السجانة
ومركز شباب أمدرمان
ومركز شباب بحري
ومركز شباب كوبر
ومركز شباب الختمبة
ومركز شباب بري
و......................................ما لانهاية

طبعاً دي أضافة من عندنا ..علي وزن القافية أعلاه

والله الزول ده نجار وعينة قوية
يازول ما تخجل كلللللل التنظيمات الفوق ديل قعدوا سوة وأصدرواالوثيقة دي
عادل عبد العاطي أنت كاذب أشر وأنت صحيفتك الجنائية عليها غبار لا تصلح لأن تكون قيادي سياسي
وماتخرب للشباب ديل ثورتم وأحلامهم .

Quote: عادل عبد العاطي أنت كاذب أشر

واحد من اهم عيوب السياسة في البلد دي انه في ناس بتمارسها على اسأس اصحاب اصحاب في حين انه الاصحاب ديل ممكن يدس السم في الدسم عاادي ونواياهم المبيته لي زول عينه مفتحة بتتشاف عشان كده اقتباسي لي جملة الكوز ده مفروض ما يتفهم على انه جزء من سياسة اصحاي اصحاب ويتفهم على اساس زول بعاين ورا وقدام (فولترون يعني)






شكله كده البوست ده حيفك لي خرمتي لي شكله من من بدري خرمان ليها

الشابي
يقولون: صوت المستذلّين خافتٌ
وسمع طغاة الأرض أطرشُ أطخمُ

وفي صيحة الشعب المسخّر زعزعٌ
تخرّ لها شمّ العروش وتُهدمُ

ولعلعة الحق الغضوب لها صدى
ودمدمة الحرب الضروسِ لها فمُ

إذا التف حول الحق قومٌ فإنه
يصرِّمُ أحداث الزمان ويبرمُ

لك الويل ياصرح المظالمِ من غدٍ
إذا نهض المستضعفون وصمموا

إذا حطّم المستعبدون قيودهم
وصبوا حميم السخط أيان تعلمُ

أغرّك أن الشعب مغضٍ على القذى
وأن الفضاء الرحب وسنانُ مظلمُ ؟

ألا إن أحلام البلاد دفينةٌ
تجمجمُ في أعماقها ما تجمجمُ

ولكن سيأتي بعد لأيٍ نشورها
وينبثق اليوم الذي يترنّمُ

هو الحق يغفو ثم ينهض ساخطاً
فيهدم ماشاد الظلام ويحطمُ

إذا صعق الجبّار تحت قيوده
يُصيخ لأوجاع الحياة ويفهمُ!!!

شكرا أخ عادل ،،،

شغل نجيض و عمل جدير بالإحترام و التقدير
و المبادئ التي يتضمنها الإعلان تمثل الضمان
لديمقراطية راسخة منيعة و وطن يسع الجميع
و التمسك بها و الدفاع عنها هو الذي يصون
هبة شعبنا القادمة لا محالة و يحميها من المآلات
المحزنة التي إنتهت إليها شعارات أكتوبر 64م
و شعارات مارس 85م ،،،
هذه المرة لا تنازل أو تراجع عن شعارات هبة
الشعب الوشيكة و سيحرسها شبابها الواعد و
و أقسامها المختلفة من قوي الثورة المضادة
و المتآمرين عليها و لن تغمض لهم عين حتي
تتحقق شعارا شعارا، سطرا سطرا، مطلبا مطلبا
فهبة شعبنا هذه المرة لا تقف عند سقوط البشير
و حكومته بل تمتد و تستمر و تتلاحم جماهير
الكادحين و المهمشين من أبناء شعبنا بمختلف
إتجاهاتهم و كياناتهم و قواهم و تنظيماتهم
حتي تتحقق كل مطالب الشعب و شعاراته ،،،

Quote: الهادي هباني

شايفك غيرت صورة مبارك الفاضل




كده كويس عشان ما نتوهدب فيك

Quote: الهادي هباني

شايفك غيرت صورة مبارك الفاضل




كده كويس عشان ما نتوهدب فيك

صديقي الصدوق / عادل عبد العاطي

لك التحية والاحترام ولكل من يقف خلف هذا العمل المقدر
ولا شك ان مثل هذه الافكار والمجهودات تعد لدينا شمعة تضيئ
في زمان العتمة وتفتح أمامنا آفاقا يحلم كل من قلبه على
هذا الوطن الجريح بارتيادها ان عاجلا او آجلا ..

رجائي الصادق يا عادل تجاهل هؤلاء الذين يسعون لحرف
هذا البوست عن مساره .. فذلك دأبهم وواضح مقصدهم!!.

أأمل تجاهل كل خارج عن موضوع البوست.. فمثل هؤلاء
لا يحملون فكرا ولا رؤية ولا خلافهما والا لطرحوها هنا ..
تجاهلهم كما يقول صديقي الدكتور مصطفى محمود له التحية.

خضر

الثورة فى طريقها للانتصار بلا شك.

عزيزي عادل شكراً على النشر و نواصل المسير من أجل اٍنقاذ البلاد.

أرجو الا تشغل نفسك بالسفاف و من يحاول ان يجرّك اليها في الوقت الرأهن ففي الناس من الفطنة ما يكفي.

Quote: ثورة الشباب اليوم ليست من اجل تغيير اشخاص وانما لتغيير كل العلاقات القديمة بما فيها علاقات التهميش وعلاقات السيطرة ونموذج الدولة المركزية ؛ وبديلها هو سودان علماني دينمقراطي فيدرالي تتمتع فيه كل الاقاليم بحقوقها في التطور والتنمية وتطوير ثقافاتها وانسانها .

هل كتبت هذه الفقرة بموافقه الاميرة لنا الناطق الرسمي لقطاع المهجر بحزب الامة
ام كتبها عادل عبدالعاطي دون ان يرجع لمن قاموا بالتنسيق معه ومن بينهم لنا مهدي






يلا ياعادل جاوب على السؤال ده انت او لنا مهدي عشان اتخارج ليك من البوست ده



عشان التوقيت والثورة والشماعة البتلوح لينا بيها دي

مليون سلام يا شعبنا
ومليون حباب

الإغتراب يا أبونا
ما طول الغياب
الإغتراب
فال البخونك ويزدريك
ونحن بين سُونكيهو
والزنزانة
والسجن السميك
منك قُراب
أحرار وحريتنا فى إيمانّا بيك
ثوار بنفتح للشمس
فى ليلنا باب
لي يوم جديد
أبداًّ جذورك فينا تمتدّ وتجيك
وبنفتديك
وحا نفتديك
ما بنرمى اسمك في التراب
وعيونا تتوجه إليك
إنت المعلم والكتاب
حا نغني ليك
ونغني ليك
واليزدريك
يا ويلو من غضبك عليهو
ومن مشيك
يا ويلو من أجَلُو الوشيك
يوم ينكسر قيد الحديد
السونكي
والزنزانة
والسجن السميك
وخطى الشهيد
من حولو تهدر والنشيد
وإنت الشمس من بين إيديك
تطلع عليك
من كل باب
مليون سلام يا شعبنا
ومليون حباب

Quote: بالحيــــــــــــــــــــــل مع أي جهد لإسقاط النظام مع شباب الأمة للتغيير ومع شرارة ومع قرفنا حتى يسقط هذا النظام الفاشستي زولة غبشاء محبتي وتقديري

التحية للحبيبة لنا مهدي على موقفها الواضح والشجاع والمنسجم مع مبدئيتها من قضايا الوطن.

دي عمل ممتاز ويضع الحصان أمام عربة الثورة ومعا للمضي نحو إسقاط النظام
يجب دعم وتصعيد دور الإعتصام في مثل هذه الظروف داخل الجامعات والتمترس فيها
والتصدي لأي محاولة لخول الشرطة وعناصر الأمن إليها حتى يتوفر مناخ الثقة والخروج
للشارع .

Quote: التحية للحبيبة لنا مهدي على موقفها الواضح والشجاع والمنسجم مع مبدئيتها من قضايا الوطن.

اول مرة اعرف انه الحبيبة لنا مبدئية تجاه سودان علماني




بالمناسبة يا عبدالمنعم
قوم لف

يا ترى هل يريد حزب الامة تطبيق الشريعة الاسلامية ان قدر له الوصول للحكم؟

العزيز خضر

Quote: لك التحية والاحترام ولكل من يقف خلف هذا العمل المقدر ولا شك ان مثل هذه الافكار والمجهودات تعد لدينا شمعة تضيئ في زمان العتمة وتفتح أمامنا آفاقا يحلم كل من قلبه على هذا الوطن الجريح بارتيادها ان عاجلا او آجلا ..

هذه الثورة الشبابية ما كانت لتكون لولا مجاهداتكم وكتاباتكم وافكاركطم التجديدية ؛ وها نحن اليوم نحصد ثمارها

Quote: رجائي الصادق يا عادل تجاهل هؤلاء الذين يسعون لحرف هذا البوست عن مساره .. فذلك دأبهم وواضح مقصدهم!!. أأمل تجاهل كل خارج عن موضوع البوست.. فمثل هؤلاء لا يحملون فكرا ولا رؤية ولا خلافهما والا لطرحوها هنا .. تجاهلهم كما يقول صديقي الدكتور مصطفى محمود له التحية.

عُلم وينفذ يا استاذنا

العزيز عمر

هذه ابيات رائعة تستحق أن تعلق على رأس البورد

Quote: يقولون: صوت المستذلّين خافتٌ وسمع طغاة الأرض أطرشُ أطخمُ وفي صيحة الشعب المسخّر زعزعٌ تخرّ لها شمّ العروش وتُهدمُ ولعلعة الحق الغضوب لها صدى ودمدمة الحرب الضروسِ لها فمُ إذا التف حول الحق قومٌ فإنه يصرِّمُ أحداث الزمان ويبرمُ لك الويل ياصرح المظالمِ من غدٍ إذا نهض المستضعفون وصمموا إذا حطّم المستعبدون قيودهم وصبوا حميم السخط أيان تعلمُ أغرّك أن الشعب مغضٍ على القذى وأن الفضاء الرحب وسنانُ مظلمُ ؟ ألا إن أحلام البلاد دفينةٌ تجمجمُ في أعماقها ما تجمجمُ ولكن سيأتي بعد لأيٍ نشورها وينبثق اليوم الذي يترنّمُ هو الحق يغفو ثم ينهض ساخطاً فيهدم ماشاد الظلام ويحطمُ إذا صعق الجبّار تحت قيوده يُصيخ لأوجاع الحياة ويفهمُ!!!

ارجو ان تتحفنا بقصائد شابي السودان التجاني يوسف بشير ففي كتاباته روح شبابية نستلهمها اليوم ..

علي جلاس
بل انت الكذاب الأشر والخنزير الاعور والكـــلب الأشتر

Quote: والله الزول ده نجار وعينة قوية يازول ما تخجل كلللللل التنظيمات الفوق ديل قعدوا سوة وأصدرواالوثيقة دي

اذا كنت لا تعرف كيف تصدر الوثائق وكنت بليدا مثل رئيسك الراقص فلماذا ترمي الناس بغبائك
هؤلاء يكونون لجنة التنسيق ولدجنة التنسيق تفوض من تشاء لكتابة وثائها وتجيزها

Quote: عادل عبد العاطي أنت كاذب أشر وأنت صحيفتك الجنائية عليها غبار لا تصلح لأن تكون قيادي سياسي

غبار ولا رذاذ ؟؟ وصحيفة المطلوب دوليا الجنائية كيف ؟؟
انا مثلت امام المحكمة ولم اهرب وبرئتني المحكمة وصاحبك سيجر للمحكمة مقيدا كالخروف

Quote: وماتخرب للشباب ديل ثورتم وأحلامهم .

مالك ومال الثورة يا ماسح الجوخ للبشير ايها الامعة ؟ ومالك ومال الشباب ؟؟ هل انت حريص عليهم وعلى ثورتهم ام على نظامك المتعفن ؟؟

معاُ من أجل قيام لجان دعم الانتفاضة بالمهجر

Quote: 12) واجبات الشرفاء خارج الوطن "بوسعك حتى لو كنت بعيدا منفيا أو لاجئ ان تشارك في التعبئة العامة حول الثورة" * تحلى بالثقة في شعبك أصدقاءك وأهلك. تذكر ابريل وأكتوبر، انظر الى التجربة المصرية والتونسية. * على السودانين في المهجر المبادرة بالاتصال بالقنوات العالمية خلال ايام المظاهرات بشكل منظم من أجل توفير تغطية اعلامية على الثورة ، فالنظام غالباً ما يشدد قبضته على وسائل الاعلام الداخلية، وغالبا ما يلجأ لقطع الاتصال بالخارج كما حصل في مصر وليبيا أو مصادرة اجهزة التصوير. * كون قائمة بمن تريد التواصل معهم إلكترونياً، ارسل البريد الالكتروني الى القوائم. * لا تكتفي بقراءة مواضيع ومشاهدة صور فساد وظلم النظام ارسلها للجميع عممها على كل المنتديات الألكترونية. * ارسل الرسائل القصيرة عشوائياً الى كل الارقام التى تحصل عليها مخاطباً عن الفساد، الظلم، المرض، الجوع ومستخدماً شعارات الثورة. * عليك الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف وحثهم وتحريضهم على المشاركة. * الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف في القوات النظامية أو حتى الامنجية ومناقشة مسألة تحييدهم وضرورة عدم المشاركة في جرائم الحكومة ضد الشعب. * لا تدعو لتظاهرة في داخل السودان، أنت لم تشارك في الاعداد لها، ولا تعلم تفاصيل ترتيباتها هذا من شأنه الاسهام في ربكة المعلومات، كل جهة تقوم بالاعداد للتظاهر عليها تنسيق الدعوة، لكن يمكنك نشر الدعوة بعد التأكد من جدية التنظيم والمشاركين. * المساهمة في تنظيم وحصر ملفات الفساد، وانتهاكات حقوق الانسان المتاحة في الانترنت وتبادلها مع الشرفاء ومخاطبة أجهزة الاعلام العالمية المختلفة إعتمد دائماً على تقصي المصادر وتأكد من أنها بتاريخ قبل هذه الوثيقة. * تصميم الفديوهات و العروض التى تفضح جرائم النظام وفساده، والعمل على نشرها وتبادلها واستمرار نشرها ودورانها * التظاهر أمام السفارات، تنظيمها الدعوة إليها، والمشاركة بها. * مخاطبة وتحييد الدبلوماسيين، وضرورة إعلان إنحيازهم لجماهير شعبنا، على الرغم من أن العديد من الدبلوماسيين هو منتسبون لحزب البشير، نعلم أنه تم فرض عضويتة على العديد منهم بواقع وظائفهم، إلا أنهم سودانيون ويفترض بهم تمثيل شعبهم في المقام الاول. وإن حزب البشير لا وجود له مثله مثل احزاب كل السلطات الديكتاتورية. * مخاطبة المتظاهرين بضرورة التوحد حول مطالب الثورة وعدم الانخداع بخطط تقسيم الثورة. * نسق مع رفاق غربتك طرق كيفية وطرق دعم الثورة.

شروط الثورة إكتملت وشرارتها تحتاج لمن يزكيها للإشتعال.

عطيوة ما تتجاهلني

افضل ليك ترد على ىسؤالي وتخليني اتخارج من قدامك

يا الكونت ما عاش من يتجاهلك

سؤالك ردينا ليك عليهو انت عايز كم رد ؟؟

بعدين تتخارج ليه يا اخي البيت بيتك


سلام وعوافي

Quote: عطيوة ما تتجاهلني افضل ليك ترد على ىسؤالي وتخليني اتخارج من قدامك

تحياتي أخ عبد المجيد الكونت:-

Quote: ثورة الشباب اليوم ليست من اجل تغيير اشخاص وانما لتغيير كل العلاقات القديمة بما فيها علاقات التهميش وعلاقات السيطرة ونموذج الدولة المركزية ؛ وبديلها هو سودان علماني دينمقراطي فيدرالي تتمتع فيه كل الاقاليم بحقوقها في التطور والتنمية وتطوير ثقافاتها وانسانها . عادل عبد العاطي هل كتبت هذه الفقرة بموافقه الاميرة لنا الناطق الرسمي لقطاع المهجر بحزب الامة ام كتبها عادل عبدالعاطي دون ان يرجع لمن قاموا بالتنسيق معه ومن بينهم لنا مهدي الكونت

إعتقد أن هذه قراءة الاخ عادل لمؤشرات الثورة وإستقراءة لنبض من أكتوي بزج الدين في السياسة
ولكن الثورة ياعزيزي تنفجر من أجل كل الكادحيين والمقهوريين وضحايا الإستبداد والفساد - بما فيهم المتدينيين ودعاة الخطاب الديني ومن يري أن في الشريعة حلا ! لا إقصاء لا أحد ولانبذ لأي شخص يؤمن بالديموقراطية والتعدد والتنوع ويرفض الديكتاتورية ودولة الحزب الواحد ....... معركتنا من أجل أجندة الاستنارة وفصل الدين عن الدولة - بشكل يقارب ماكان مطبقا في العهودالديموقراطية- معركتنا هذه طويلة ولن يتم حسمها عبر فرضها علي الاخريين الان وأنما سيتم تبنيها عبر التوعية وطرح البدائل وإقناع الجماهير وفضح الخطاب الإسلاموي الذي يتدثر بالدين وسنديرها أيضا عبر المنابر الدستورية والقانونية والفكرية أما الان فإن صراعنا ليس هو صراع كفار ضد متدينين ولا صراع ضد الاديان والمقدسات ولاهو إقصاء للمتدينيين أووضع الاديان علي الرف معركتنا الانية ضد القهر والقمع والجوع والمرض والإذلال والاستبداد والفساد ومن أجل حقوق الإنسان والحريات العامة ودولة المواطنة وكل
يؤمن بهذه المبادئي والقيم النبيلة وهو حليف يقف معنا في خندق واحد حتي نسقط النظام وبعدها سيحدث بطبيعة الحال فرز جديد تفرضه خصوصية كل حزب وسيكون الشعب واليات الديموقراطية هي الفيصل...........و بالتاكيد ستكون كثيرا من القوي الصاعدة والشباب الحالي عمودا فقريا في تحالف أستراتيجي من أجل قضايا الاستنارة وفصل الدين عن الدولة بعيد الاطاحة بالنظام

تحياتي يا أخ عادل
هل هذه الأدبيات برنامج عمل مجاز ومتفق عليه من قبل كل التنظيمات الشبابية الثورية السودان أم هو مشروع وتصور يلزم من وقع عليه من أفراد وتنظيمات ولكنه لم يجاز بعد من قبل بقية التنيظمات الشبابية? هل تكونت هياكل ولجان لقيادة للعمل تمثل جميع التيارات الصاعدة

الاخ العزيز كمال

Quote: هل هذه الأدبيات برنامج عمل مجاز ومتفق عليه من قبل كل التنظيمات الشبابية الثورية السودان أم هو مشروع وتصور يلزم من وقع عليه من أفراد وتنظيمات ولكنه لم يجاز بعد من قبل بقية التنيظمات الشبابية? هل تكونت هياكل ولجان لقيادة للعمل تمثل جميع التيارات الصاعدة

التنظيمات الشبابية الناشطة حاليا هي حوالي 20 تنظيما وهناك من هو يعمل منذ مدة في لجنة التنسيق وهذه الوثيقة تعبر عن افكارهم وهناك من يتم التحاور معه وهؤلاء ربما يكون لهم اضافات وتعديلات وانت تعرف طبيعة الثورات انها ديناميكية

المهم ان الافكار العامة المطروحة اعلاه متفق عليها وهناك وثائق اخرى تحت الاعداد والنقاش والصياغة ؛ كما ان انضمام مجموعات اكبر للجنة التنسيق يمكن ان يعدل في بعض التكتيكات دون تغيير الاستراتيجية الرئيسية


هذه الوثيقة نشرت على نطاق متوسط منذ عدة اسابيع وطرحها هنا بغرض تطويرها والسماع للرأي العام وجموع الوطنيين ..

شكرا صديقنا عادل عبدالعاطي
ترتيبات ممتازة
معا لاسقاط نظام القتل والاغتصاب

وثورة حتى النصر

شكرا كمال
انت دائما تعيد للأشياء توازنها

Quote: إعتقد أن هذه قراءة الاخ عادل لمؤشرات الثورة وإستقراءة لنبض من أكتوي بزج الدين في السياسة ولكن الثورة ياعزيزي تنفجر من أجل كل الكادحيين والمقهوريين وضحايا الإستبداد والفساد - بما فيهم المتدينيين ودعاة الخطاب الديني ومن يري أن في الشريعة حلا ! لا إقصاء لا أحد ولانبذ لأي شخص يؤمن بالديموقراطية والتعدد والتنوع ويرفض الديكتاتورية ودولة الحزب الواحد ....... معركتنا من أجل أجندة الاستنارة وفصل الدين عن الدولة - بشكل يقارب ماكان مطبقا في العهودالديموقراطية- معركتنا هذه طويلة ولن يتم حسمها عبر فرضها علي الاخريين الان وأنما سيتم تبنيها عبر التوعية وطرح البدائل وإقناع الجماهير وفضح الخطاب الإسلاموي الذي يتدثر بالدين وسنديرها أيضا عبر المنابر الدستورية والقانونية والفكرية أما الان فإن صراعنا ليس هو صراع كفار ضد متدينين ولا صراع ضد الاديان والمقدسات ولاهو إقصاء للمتدينيين أووضع الاديان علي الرف معركتنا الانية ضد القهر والقمع والجوع والمرض والإذلال والاستبداد والفساد ومن أجل حقوق الإنسان والحريات العامة ودولة المواطنة وكل يؤمن بهذه المبادئي والقيم النبيلة وهو حليف يقف معنا في خندق واحد حتي نسقط النظام وبعدها سيحدث بطبيعة الحال فرز جديد تفرضه خصوصية كل حزب وسيكون الشعب واليات الديموقراطية هي الفيصل...........و بالتاكيد ستكون كثيرا من القوي الصاعدة والشباب الحالي عمودا فقريا في تحالف أستراتيجي من أجل قضايا الاستنارة وفصل الدين عن الدولة بعيد الاطاحة بالنظام

استاذ كمال عباس احترامي لك

اتفق معك في كل حرف كتبته

فقط لنكن مبدئين أكثر على عادل ان يقول انه هذه قرأته ان كانت كذلك او يورينا كمان لو لنا دي متفقه معاه بس المهم نعرف الحقيقة

يا الكونت تعبتنا معاك

اعفص هنا عشان تلقا الرد على سؤالك الردينا ليك عليهو زماااااااااااان

Re: وثيقة ترتيبات إعلان الثورة السودانية 2011

Quote: يا الكونت تعبتنا معاك اعفص هنا عشان تلقا الرد على سؤالك الردينا ليك عليهو زماااااااااااان

دااابي شفت الرد حقك (انت مدغمسه فوق هناك مالك)





معا من اجل وطن يسع الجميع
لست ضد العلمانية ولا ضد الشريعة الاسلامية او اي شرع سماوي لذلك اؤمن بدولة مدنية بمفهومها العميق (دولة مؤسسات) في السودان بكل تأكيد ولغالبية المسلمين فيه لابد لقوانينه ان تشمل معتقدهم


فتك بي عافية

تسلم اخي الكونت للتوضيحات

Quote: معا من اجل وطن يسع الجميع لست ضد العلمانية ولا ضد الشريعة الاسلامية او اي شرع سماوي لذلك اؤمن بدولة مدنية بمفهومها العميق (دولة مؤسسات) في السودان بكل تأكيد ولغالبية المسلمين فيه لابد لقوانينه ان تشمل معتقدهم

يا زول يسع الجميع دي ذاتا هي مربط الفرس


لك الود واتمنى ان تبقى وتثري البوست ففي جرابك الكثير المفيد لو ما كنت تبحث عن شمطة (لووول )

تحياتي ياكونت

Quote: اتفق معك في كل حرف كتبته فقط لنكن مبدئين أكثر على عادل ان يقول انه هذه قرأته ان كانت كذلك او يورينا كمان لو لنا دي متفقه معاه بس المهم نعرف الحقيقة

سا أترك الإجابة للاخ عادل وللاخت لنا... ولكن لايخفي عليـك آن حزب الامة
ليس حزبا عقائديا مؤدلجا- ولا هو مرادف لكيان الانصار وبالتالي يمكن أن تكون عضوا فيه وتتبني في ذات الوقت صيغة فصل الدين عن الدولة بالشكل الذي كان نافذا في العهود الديموقراطية/ لم يكن المحجوب ولا عبد الله خليل أوالاستاذ إبراهيم أحمدمن دعاة تطبيق الشريعةالإسلامية ولم يكن برنامج حزب الامة منذ تأسيسه 1943 وحتي بعد ثورة أكتوبر يتضمن الشريعة !! ....... الان وعلي مستوي هذا المنبر- الاخ خالد عويس يتبني صيغة فصل الدين عن الدولة بالشكل الذي كان مطبق طيلة الديموقراطيات إذا فلا غضاضة إذا ماتبنت الاخت لنا " العلمانية المسودنة" و وسعت وآخريين لعودة الحزب لجذوره الفكرية التاريخية....

Quote: سا أترك الإجابة للاخ عادل وللاخت لنا... ولكن لايخفي عليـك آن حزب الامة ليس حزبا عقائديا مؤدلجا- ولا هو مرادف لكيان الانصار وبالتالي يمكن أن تكون عضوا فيه وتتبني في ذات الوقت صيغة فصل الدين عن الدولة بالشكل الذي كان نافذا في العهود الديموقراطية/ لم يكن المحجوب ولا عبد الله خليل أوالاستاذ إبراهيم أحمدمن دعاة تطبيق الشريعةالإسلامية ولم يكن برنامج حزب الامة منذ تأسيسه 1943 وحتي بعد ثورة أكتوبر يتضمن الشريعة !! ....... وعن كد الان وعلي مستوي هذا المنبر- الاخ خالد عويس يتبني صيغة فصل الدين عن الدولة بالشكل الذي كان مطبق طيلة الديموقراطيات فلا غضاضة إذا تتبني الاخت لنا " العلمانية المسودنة" وتسعي وآخريين لعودة الحزب لجذوره الفكرية التاريخية....

أيضا اتفق مرة أخرى مع كل حرف كتبته هنا استاذ كمال بل أذيد عليه بأن اغلب الكوادر الشبابية في حزب الامة تؤمن بأن صلاح الحال السياسي في السودان يكمن في ابعاد الدين عن الخطاب السياسي وتتفاوت درجات المطالبة عندهم من فرد لأخر حسب قناعاته ولكنهم جميعا يرفضون المتاجرة بالدين في خضم العمل السياسي وحزب الامة يطرح الدولة المدنية التي تستوعب درجات الاختلاف هذه ويتبناها كل المنتمين اليه
عموما النقاش في هذه النقطة يحتاج نفس هادئ وزمن هادئ حتى تكون المخرجات فيه مفيدة للجميع وياليتك ابتدرته في بوست اخر ستجدني من الذي يدلون فيه برأيهم بكل صراحة ووضوح وحتى لانحرف البوست عن أتجاهه الذي اختطاه صاحبه له مادعاني للاصرار فيه هو تثبيت موقف محدد وهو ان حزب الامة ليس حزبا علمانيا حتى لو جاء عادل بتوقيع عضوة ذات صفة مؤسسية اعلامية في هذا المنبر وقد اوضح هو ما كتبه في رد سابق فله التحية


ومعا من اجل وطن يسع الجميع
وعشان الحاجات تبقى كويسة

أخي عادل
سلام من الله عليك ورحمة منه وبركات!
وبعد
بدءاً حتّى أفتح نافذةً للحوار الموضوعيّ، أدين بشدّة التداخلات غير الموضوعية
التي اعترضت طريق البوست! ويا جماعة هذه من أبسط المبادئ أن يحترم بعضنا
بعضاً، من أجل تحقيق نوع من التقدم، في حراكنا الوطني!

الوثيقة التي أتى بها الأخ عادل، وإن تكن تجسد جهداً من التواصل الوطني،
والفكري والثقافي، الذي نحن في أمس الحاجة إليه، لكي نزيل الالتباسات الكبيرة المتعلّقة
بطبيعة مجتمعنا وقيمنا الوطنية! ونؤسس من تجمعاتنا في أي مكانٍ من الأرض،
وفي هذا البورد، أنموذجاً للوطن الّذي نريده، من خلال علاقاتنا الثقافية والوطنية وغيرها!
بيد أنها أتت لتعلن بوضوح:
أن يا أيها الناس قد حسمنا لكم كل القضايا المحورية!
ولم يبق إلا أن تسيروا على هدي هذه التوجيهات، نحو الغاية المرسومة!

أهذه هي ملامح البديل الديمقراطي الذي نحلم به!؟

وأمرٌ آخر: لا بد للحركة الوطنية الراشدة
من رؤية وطنية مشتركة!
وذلك شيء كان ينبغي استلهامه من تاريخ حركتنا الوطنية،
ومن تجربة البشرية كلها في هذا المجال!
ولكن من الواضح أن هذه الوثيقة، لم تستلهم إلا الثورتين المصرية والتونسية!
ولم تراعِ بيئتنا وتركيبتنا وتاريخنا!
إنها محاولة لتقنين الغضب والحقد والسخط ضد النظام، حتى يستحيل إلى ثورة
تستأصل خضراءه، ولكن من قال إن الغضب يبني الأمم؟
وإزاء هذا الواقع الذي نتخيله، وبناء على المعطيات التي بين أيدينا:
فالحقيقة تلوح في الأفق ساطعة كالشمس:
فلتهنأ الحركات المسلحة! وليهنأ قادة الحرب بالصيد الثمين الذي سيقع تحت
نيران مدافعهم!
باختصار:
كنت أتوقع في الظرف الراهن: أن يتداعى الناشطون إلى فتح نوافذ للحوار،
لطرح الأسئلة، بل لمواجهة الأسئلة التي طرحها الواقع!

الأخ عادل عبد العاطي:

Quote: لمهم ان الافكار العامة المطروحة اعلاه متفق عليها وهناك وثائق اخرى تحت الاعداد والنقاش والصياغة ؛ كما ان انضمام مجموعات اكبر للجنة التنسيق يمكن ان يعدل في بعض التكتيكات دون تغيير الاستراتيجية الرئيسية!

فالاستراتيجية الرئيسية التي تضمنتها هذه الوثيقة ثابتة! غير قابلة للتعديل!
كما أن هناك وثائق آخرى يقوم بعض الخاصّة بإعدادها بعيداً عن أعين العامّة!
وعندما يوسعوها نقاشاً، ويضبطوا صياغتها سيقومون بتنوير القاعدة بها!
أليس لجماهير الشعب في هذا البورد من وجهة نظر!؟
الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)!
الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)!
الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)!
ههههه

العزيز صلاح

Quote: فالاستراتيجية الرئيسية التي تضمنتها هذه الوثيقة ثابتة! غير قابلة للتعديل! كما أن هناك وثائق آخرى يقوم بعض الخاصّة بإعدادها بعيداً عن أعين العامّة! وعندما يوسعوها نقاشاً، ويضبطوا صياغتها سيقومون بتنوير القاعدة بها! أليس لجماهير الشعب في هذا البورد من وجهة نظر!؟

بل لهم دور واي دور
جزء من طرح هذه الوثيقة هو لغرض التداول وسماع راي الناس

لو عني انا فان رايي نشر كل المسودات منذ بدايتها واشراك كل المواطنين في نقاشها
ولو لاحظت كل قضايا حزبنا تنشر للنقاش مع الناس ؛ ولكن مرات تتعامل مع قوى اخرى يكون لها راي مختلف

Quote: الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)! الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)! الشعب يريد إسقاط (هذا النظام)!

انا ذاتي معاك لاسقاط ( هذا النظام)
الاحزاب والتنظيمات مهما كانت لا يمكن ان تكون بديلا عن الناس ورأيهم السديد


لك الود

فوق

الأخ عادل عبد العاطى

تحياتى

شكرا لكل المجموعة التى قامت بصياغة هذه الوثيقة المهمة، فالبلاد الآن في أشد الحوجة لمثل هذه المبادرات، حتى يمكن القضاء علي دولة القهر و الظلم التى استمرت طويلاً في وطننا الحبيب.

شكرا اخ عادل لهذا الجهد المقدر والشكر لكل من يساهم فيه
بداية قوية والى الامام

Quote: 3) الدين: لا يخفى على أحد المستوى المنحط من الاتجار بالدين الذي مارسته السلطة منذ توليها زمام الامر في السودان. لا بد من التصدي لأئمة المساجد الذين يروجون للنظام وسلطته، والذين سيزعمون أن الثورة فتنة، لذلك يجب رفض السكوت عن ترهات التأييد والتطبيل الاعمى، وإعتلاء المنابر للرد عليها، و مثل هؤلاء ائمة المساجد الذين يخافون من أن يخطبوا فى الناس بالحق خشية التعرض للتحقيق بقضايا الأمن الملفقة وما شابه، ولكن إذا كان الخطيب لا يقوم بواجبه المقدس فليعتزل وليمتنع عن الخطابه فى المساجد، ويوجد غيره مليون خطيب يحلون مكانه، وذلك سيكون أشرف له، يجب أن تكون ردة فعل الناس تجاهه إن هذا المنبر ليس منبراً للمؤتمر الوطنى ولكنه منبر لله فى بيت الله. تذكير الأئمة بعدم ممالأة السلطان وضرورة الخروج على الحاكم الظالم وأن الله ينصر الحاكم العادل الكافر على الظالم المؤمن كما قال ابن تيمية. ****************************************** 4) موجهات التظاهر * المظاهرات يجب أن تبدأ من الأقاليم أو على الأقل أن تبدأ هناك في نفس الوقت الذي تبدأ به في الخرطوم. يجب التغطية الإعلامية والجماهيرية الواسعة لمظاهرات الأقاليم بالمجهودات الذاتية (كما يرد أدناه) وبوسائل الإعلام. الاتصال من شخص لآخر أسهل في الأقاليم، والناس يعرفون بعضهم. قوات السلطة أقل تجهيزاً من الخرطوم كما أن أفرادها معروفون لدى الجماهير ويعرفون الجماهير ولذلك فقمعهم لأهلهم ومعارفهم لن يكون بنفس القسوة. مدن مثل حلفا عطبرة ومدني وبورتسودان وكسلا والقضارف وكوستي والأبيض ونيالا والفاشر ومناطق المحس والمناصير وكل المدن التي بها جامعات يجب أن يتم التحضير لمظاهرات فيها بنفس الدقة التي يجري التجهيز بها لمظاهرات الخرطوم. هذا من دروس الانتفاضة العظيمة. إضافة للاستفادة من دروس ما حدث مؤخراً في مصر وتونس وليبيا وما يحدث في اليمن والاردن و البحرين والعراق. وليعلم الجميع ان التجارب التي لا تنجح في إسقاط الانظمة الشمولية، تنجح في إنتزاع مزيد من الحريات والمكاسب لشعوبها، أما نحن فشعب له خبرته في الثورات وقادرون على التغيير. **************************************************** خطوات تنظيم وإعداد مظاهرة شبابية: * تأكد من إعداد وتحضير البيانات، اللفتات، الملصقات الخ * تأكد من أن مجموعتكم من الشباب بها 15 الى 20 شاب وشابة، * إختر مكان به كثافة بشرية ، جامعة، موقف، تجمع مدارس، مسجد، سوق. * قم بدراسة حركة الرياح بحيث تحدد سير المظاهرة بشكل يقلل أثر الغاز المسيل للدموع. * حدد زمان المظاهرة في وقت أعلى كثافة بشرية أو قبله بقليل . إحذر ساعات العمل الاولى والصباح الباكر. * حدد مكان وزمن إستإناف المظاهرة: * عند إختيار مواقع التظاهر يجب مراعاة تعدد المداخل وخصوصاً في المدن الصغبرة. * يجب التقيد بالمواعيد ولا يهم العدد هنا ، بل يهم الناس ان ترى أن هنالك نوع من الجدية فى التعامل مع الأمر، وقليلا قليلا سوف يتحرك الناس الى مكان التجمع وسينتشر الخبر عبر ماهو متاح من وسائل إتصال فى تلك اللحظة. نقطة مهمة ولكن المهم أيضاً التأكد من مشاركة أكبر عدد ممكن قبل تحديد أول مظاهرة، بعد تحديد المواعيد يجب التقيد بها بأي عدد *********************************************************** 9) ضرورة وحدة الصف حول الهدف الواحد وهو إسقاط النظام إذا رأيت الانتهازيين وركاب الموجة والمنتفعين والطامحين للسطة ينحازون ويحاولون تصدر المظاهرات، فلا تخرق الصف لانك تبغضه أو تعاديه، ,اعلم أن مشاركتهم هي مؤشر النجاح وصبرك على من لا تود هو ضمانه، في أيام سيسعى زبانية السلطة لتفكيك وحدة الصفوف، وإطلاق الشائعات النظام. ولديك متسع كبير لفضح من تخاصم بعد التغيير في مناخ ديمقراطي.

Quote: لا تفاوض ولا استسلام ولاتفريق، ولا شقاق، ولا حزبية ولا طائفية ولا جهوية ولا قبلية، ولا فئوية، ولا طبقية، ولا عفى الله عما سلف، وكلنا يد واحدة، وكلنا سودانيون، وكلناوحدة وطنية فدى السودان.

هذا كلام محترم أخي عادل

أنا أوقع وأبصم عليه بالعشرة
فلتتضافر كل الجهود لاسقاط فاشية الجبهة الاسلامية
ومعاً
حتى النصر

علي جلاس الكذاب الأشر
أنت وقعت في شر اعمالك ومن اليوم سيتم تسميتك بالكذاب الأشر

Quote: ياذول ماياهو القضاء الفاسد الي بتشتموا فية صباح مساء والمحاكم غير مؤهلة لتحكم بالعدل ولا دي أزدواجية مناضلين المهم....

لا ما هو ذاتو .. تمت تبرئتي من محكمة في زمن الديمقراطية وصدر الحكم يوم 12/3/1988 اي قبل انقلاب رئيسك المجرم ضارب أمو ..

Quote: في المجتمعات الديمقراطية من غير المقبول أن تقدم نفسك لموقع سياسي أو أداري طال ما لاحقتك تهم خطيرة ذي دي ومتورط وليك تاريخ في البلطجية ولا ممكن تكون قدوة لشباب التغير ...قوم لف بلا لأوهام تنظير معاك

أي تهم تطاردني أيها الكذاب الأشر ؟؟ أأت بها هنا والا انت كذاب الى يوم الدين ..

Quote: موتَ بالضحك ها ها ها عارف انو بدورك وأطلعك من ثياب المنظراتية وأرجعك لي أصلك ,عادل عبد العاطي فاتية وا..طي

عاجبني قولك ايها القميء ؛ اصلي انت لا تطاله ولا تعرفه يا عبد الطاغوت .

يا سلام يا عادل عبد العاطي شكرا ليك
يا صاحب الكلمه القويه والفكره الواضحه والعقل الجميل
شكرا لكل شباب التغيير بمختلف تسمياتهم من يعملون باخلاص ونكران ذات
لتخليص الوطن
من ايدي الفاسدين الاشرار
الذين ما صانوا عرضا او ارضا او احيوا نفسا .

شكرا عادل
ونرجو عدم الالتفات للترهات فالوقت للعمل.

كتب علي جلاس بالأحمر:

Quote: ياذول ماياهو القضاء الفاسد الي بتشتموا فية صباح مساء والمحاكم غير مؤهلة لتحكم بالعدل ولا دي أزدواجية مناضلين المهم

من الواضح جداً أن الكاتب أعلاه قام بلفح الكلام قبل أن يتأكد في أي العهود وأي الحكومات تمت محاكمة وتبرئة عادل عبد العاطي

Quote: في المجتمعات الديمقراطية من غير المقبول أن تقدم نفسك لموقع سياسي أو أداري طال ما لاحقتك تهم خطيرة ذي دي ومتورط وليك تاريخ في البلطجية ولا ممكن تكون قدوة لشباب التغير ...قوم لف بلا لأوهام تنظير معاك

يا زول هسي لو جينا قلنا ليك أثبت كلمة (متورط) دي بتبقى قدرها؟

في المجتمعات الديمقراطية من غير الممكن "خليك من المقبول" أن تعتلي سدة الحكم في البلاد وأنت ملاحق قضائياً وإنسانياً وشرعياً
ومتهم بإزهاق أرواح مئات الآلاف من شعبك ولم تثبت براءتك من ذلك "ولن" ..


ـــــــ
لحسن حظك إنو معركتنا الآن أكبر من أن يستقطع منها جهداً ووقتاً لتبديده معك بشكل فردي ..

Quote: اول مرة اعرف انه الحبيبة لنا مبدئية تجاه سودان علماني

ياكونت يا كوز
كوز دي للإتهامات المجانية التي تنجرها من صنقوعك دا..لكن تفسيرها هنا كنكشتك في الناس
وأم هلا هلا البتنطلق فيك كلما سمعت كلمة علمانية دي
تعرف ياكونت تقييم الناس دا مقابل مداخلة واحدة أو إتنين
دا السلوك الإنفعالي البخليك Utensils rooster
الأستاذة الحبيبة لنا مهدي روحها علمانية ومنسجمة تماما مع كل مناهج تفكيرها
أما اللولوة البتعملو فيها في حزبكم قصاد هذه المسألة هي التي ستبعد عنكم عضويتكم
على مدى الوقت طال أم قصر وتجعلهم يبحثون عن خيارات تنسجم مع أفكارهم .
الموضوع المطروح حاليا هنا هو برنامج جبهوي وتعبوي لإزالة النظام ووضع
فضاء لقضايا الفترة الإنتقالية، يعني لا يغير لو كنت مؤمن بالعلمانية أو لا
فهذه مرحلة تخضع لدعم الجماهير لها لحظة كتابة الدستور والإستفتاء عليه.
بخصوص قوم لف
بقول ليك
لسّاك يادرويش تلف
مافيني
جبّة أدور معاك
دخلني قبة لحظتي

Quote: ياكونت يا كوز كوز دي للإتهامات المجانية التي تنجرها من صنقوعك دا..لكن تفسيرها هنا كنكشتك في الناس وأم هلا هلا البتنطلق فيك كلما سمعت كلمة علمانية دي تعرف ياكونت تقييم الناس دا مقابل مداخلة واحدة أو إتنين دا السلوك الإنفعالي البخليك Utensils rooster الأستاذة الحبيبة لنا مهدي روحها علمانية ومنسجمة تماما مع كل مناهج تفكيرها أما اللولوة البتعملو فيها في حزبكم قصاد هذه المسألة هي التي ستبعد عنكم عضويتكم على مدى الوقت طال أم قصر وتجعلهم يبحثون عن خيارات تنسجم مع أفكارهم . الموضوع المطروح حاليا هنا هو برنامج جبهوي وتعبوي لإزالة النظام ووضع فضاء لقضايا الفترة الإنتقالية، يعني لا يغير لو كنت مؤمن بالعلمانية أو لا فهذه مرحلة تخضع لدعم الجماهير لها لحظة كتابة الدستور والإستفتاء عليه. بخصوص قوم لف بقول ليك لسّاك يادرويش تلف مافيني جبّة أدور معاك دخلني قبة لحظتي

انا بعد ما مرقت من البوست ده داير تجيبني مالك يا عبدالمنعم
شايف صاحبك مكاوي حزفوا ليه البوست وخلاص ارشيفه بقى نضيف :) وفاكيك لي محل ما لقيتني في بوست جاي شايل عدة تبريراتك معاك وداخل
البوست ده عادل كتب كلام كويس جدا فيه وهو عارف اني متفق معاه بنسبة كبيرة جدا وفاهم الحتة دي لكن حاول يمرر جزء من قناعاته هو الشخصية او الحزبية في قالب يظهر منه اجماع الناس المتفقة معاه كله وانا اتداخلت عشان الحتة وعادل فاهم انا قاصد شنو عشان كده رد رد مباشر ومريح جدا بالنسبة لي وكان كافي لي اني ما (اكنكش فيه) وتداخل ايضا الاستاذ كمال عباس واعاد كل شي لنصابه والموضوع ابسط من بسيط
انت الحارقك شنو ؟ مرة داخل ياعادل اتجاهله ومرة داخل يالنا يا مبدئية ومرة متهمني بالكوزنة(ودي تحديدا بتخليني ابيتها ليك وبلقاك في حتة تانية والله ما يفكك مني الا الجليل الرحيم)
عرفت ديك العدة فينا منو يا منعم ولا لا
المرة الجاية لما تتداخل في بوست اعرف خلفية المتداخلين فيه مع بعض شنو موش تجي ناطي زي ابو الدقيق





___________________________________________
ياعادل ياخي معليش انا ماكنت جاي هنا بس جابني راجع ابو الدقيق ده

Quote: مرة داخل ياعادل اتجاهله ومرة داخل يالنا يا مبدئية ومرة متهمني بالكوزنة

يازول قول بسم الله !
متين أنا قلت لعادل يتجاهلك ولّ يعلق ليك الرد فوق عشان ماتشوفو ؟
ومن متين عادل بيسمع كلامي ولّ كلام زول تاني
بعدين الكوزنة دي مالها عيبها لي ، مش ياها حشر الدين في مفاصل الدولة ولّ شيتن آخر؟
إنت قايل نحنا شغالين بالإرشيف ، وخمخمة كوتات ياخ دي دقة قديمة بالذات لم يكون الزول قديم في المنبر
دا ..عشان كدا ما اهتمينا وقتها وكت صرفت لينا أنا وعاطف مكاوي من ألقاب وأنواط أمنجة
وتقسيم أدوار شيوعيين ومعاها لولوة زي حقتك الفوق دي ...

بعدين أنا أصلن ماعايزك تمرق من هنا لسببين الأول
غلغلة ليك ساكت والتاني البوست دا عشان يكون فوق
لأنو فيهو شغل دسم وجيد وما في طريقة غير العكلتة البتعمل فيها ، وعليك الله ماتتلحني غير في البوست دا
لأنو ما حا إشتغل بيك كتير

..
.
المحيرنى ارى ردود شباب المؤتمر
ولا اجد اسماء لهم ؟؟

-----

الانقاذ دى غايتو (هدت) فى ناس كتار
وصبغتهم باللون الرمادى كمان ..


فوووق ..يا عادل
بس والله القائمة القلتها دى لو نسقوا
وطلعوا امبارح كان اسقطوا افريقيا كلها مش بلد واحدة ..

وتاني فوق عشان الكلام السمح دا
وعشان الحاجات تبقي كويسه
والناس تتوحد ووجهات النظرتتقارب
تاني فوق يا شباب ولي قدام
وتسقط الانقاد

الصعلوق الذي كتب ان عادل عبد العاطي متورط ...... الخ . لا ادري من اين جاء بهذا المنطق الارعن فامريكا وقادة دول كبار وجهت اليهم اتهامات ودخلوا ساحات القضاء وتمت تبرئتهم وهم في مناصبهم ......
ويبقى المارشال البشير المتهم بجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية يعني قتل واغتصاب .....الخ من قبل القضاء الدولي هو المطلوب الذي لن يفلت من العدالة طال الزمن ام قصر فهذه جرائم لن تتقادم مع الايام يعني ما بتعفن وستظل وصمة عار تلطخ جبينه وجبين من شايعه .


معا من اجل دولة مدنية ولا للعلمانية

Quote: معا من اجل دولة مدنية ولا للعلمانية

إذا التنسيق غير مكتمل والوثيقه بها خلل واضح ورئيسي ياعادل عبد العاطي

ومابين (العلمانيه) و(المدنيه) بون شاسع وشرارة إختلاف ممكن تجرجر الوطن لي دوامة من الصراع الجديد

امير فتحي سلامات

Quote: Quote: معا من اجل دولة مدنية ولا للعلمانية إذا التنسيق غير مكتمل والوثيقه بها خلل واضح ورئيسي ياعادل عبد العاطي ومابين (العلمانيه) و(المدنيه) بون شاسع وشرارة إختلاف ممكن تجرجر الوطن لي دوامة من الصراع الجديد

الوثيقة لم تتحدث عن موضوع العلمانية وانما ركزت جهدها على موضوع اسقاط النظام وبناء البديل الديمقراطي الذي يتيح المناخ للعلمانيين وغيرهم طرح افكارهم وكسب الشعب لها.

عموما شباب الامة حتى الان ليسوا طرفا في التنسيق وان كنا نتمنى انضمامهم له اليوم قبل الغد؛ ولن يتم اختلاف في هذه النقطة بل احالتها للجماهير تحت ظل نظام دستوري ديمقراطي ....

سلامات يا عادل
يبدو انو شغل مكرب ...

Quote: شكرا فقد تم الاشاره لما وودت قوله وتبقى اهمية التوحد خلف اللافتات التى تجمعنا .. "التغير وتحت قيادة الشباب " ..

-----

يا عادل ممكن تشرح معنى اشارتك في العبارة [ الافيونيين ما معانا ] خصوصاً على ضوء شرح صاحب المفردة " افيونيين " ذاتا، و بنفسه !؟

اتمنى اني اكون فاهم غلط

قيقراوي سلامات يا صاحب

Quote: يا عادل ممكن تشرح معنى اشارتك في العبارة [ الافيونيين ما معانا ] خصوصاً على ضوء شرح صاحب المفردة " افيونيين " ذاتا، و بنفسه !؟ اتمنى اني اكون فاهم غلط

صاحب المفردة ما شرحها احالنا للينين ؛ وانا ما عارف لينين قال شنو عن الافيونيين.. والكيزان يحاولون تشويه الشباب الثوار بتصويرهم انهم شباب ضايع ساي بتاع بنقو او غيرو ؛ وهذا غير صحيح ؛ بل انهم هم من بدؤا تجهيز فرق من المهووسين والمجارمة والصعاليك في الاحياء لرصد حركة الشباب لقاء اجور مادية وامتيازات ووعود بالعمل وغيرها؛ ولذا لزم التوضيح ..

وثيقة مرتبة وشغل نضيف
فقط يلزمك يا عادل على الأقل في هذا الخيط تطول بالك شوية
تحياتي

سلامات يا عادل

Quote: صاحب المفردة ما شرحها احالنا للينين ؛ وانا ما عارف لينين قال شنو عن الافيونيين.. والكيزان يحاولون تشويه الشباب الثوار بتصويرهم انهم شباب ضايع ساي بتاع بنقو او غيرو ؛ وهذا غير صحيح ؛ بل انهم هم من بدؤا تجهيز فرق من المهووسين والمجارمة والصعاليك في الاحياء لرصد حركة الشباب لقاء اجور مادية وامتيازات ووعود بالعمل وغيرها؛ ولذا لزم التوضيح ..

صاحب المفردة جا هنا يتبرع بجهلو يا عادل يا صديق
و لما احالك الى لينين فهمت انا انو بقصد " الشيوعيين " بالدرب الواحد داك .. على خلفية " الدين افيون الشعوب " - دي قالا لينين!؟ و قاصد بيها شنو؟- أي على طرف نقيض ما تفضلت به اعلاه.
و دا القصدت اعرفو بالضبط .. فلك الشكر على التوضيح اعلاه.

لو استقام ما فهمتو انا كان تبقى كارثة بالدرب العديل

و تقبل اعتذاري لو شوشت على البوست بالمداخلة دي او ديك
لكن الشفافية ما اظن في زيها .. مش؟




------

يا اخوانا انتو الاسلام دا دخل السودان مع الكيزان ديل و لّ شنو؟

12) واجبات الشرفاء خارج الوطن "بوسعك حتى لو كنت بعيدا منفيا أو لاجئ ان تشارك في التعبئة العامة حول الثورة"
* تحلى بالثقة في شعبك أصدقاءك وأهلك. تذكر ابريل وأكتوبر، انظر الى التجربة المصرية والتونسية.
* على السودانين في المهجر المبادرة بالاتصال بالقنوات العالمية خلال ايام المظاهرات بشكل منظم من أجل توفير تغطية اعلامية على الثورة ، فالنظام غالباً ما يشدد قبضته على وسائل الاعلام الداخلية، وغالبا ما يلجأ لقطع الاتصال بالخارج كما حصل في مصر وليبيا أو مصادرة اجهزة التصوير.
* كون قائمة بمن تريد التواصل معهم إلكترونياً، ارسل البريد الالكتروني الى القوائم.
* لا تكتفي بقراءة مواضيع ومشاهدة صور فساد وظلم النظام ارسلها للجميع عممها على كل المنتديات الألكترونية.
* ارسل الرسائل القصيرة عشوائياً الى كل الارقام التى تحصل عليها مخاطباً عن الفساد، الظلم، المرض، الجوع ومستخدماً شعارات الثورة.
* عليك الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف وحثهم وتحريضهم على المشاركة.
* الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف في القوات النظامية أو حتى الامنجية ومناقشة مسألة تحييدهم وضرورة عدم المشاركة في جرائم الحكومة ضد الشعب.
* لا تدعو لتظاهرة في داخل السودان، أنت لم تشارك في الاعداد لها، ولا تعلم تفاصيل ترتيباتها هذا من شأنه الاسهام في ربكة المعلومات، كل جهة تقوم بالاعداد للتظاهر عليها تنسيق الدعوة، لكن يمكنك نشر الدعوة بعد التأكد من جدية التنظيم والمشاركين.
* المساهمة في تنظيم وحصر ملفات الفساد، وانتهاكات حقوق الانسان المتاحة في الانترنت وتبادلها مع الشرفاء ومخاطبة أجهزة الاعلام العالمية المختلفة إعتمد دائماً على تقصي المصادر وتأكد من أنها بتاريخ قبل هذه الوثيقة.
* تصميم الفديوهات و العروض التى تفضح جرائم النظام وفساده، والعمل على نشرها وتبادلها واستمرار نشرها ودورانها
* التظاهر أمام السفارات، تنظيمها الدعوة إليها، والمشاركة بها.
* مخاطبة وتحييد الدبلوماسيين، وضرورة إعلان إنحيازهم لجماهير شعبنا، على الرغم من أن العديد من الدبلوماسيين هو منتسبون لحزب البشير، نعلم أنه تم فرض عضويتة على العديد منهم بواقع وظائفهم، إلا أنهم سودانيون ويفترض بهم تمثيل شعبهم في المقام الاول. وإن حزب البشير لا وجود له مثله مثل احزاب كل السلطات الديكتاتورية.
* مخاطبة المتظاهرين بضرورة التوحد حول مطالب الثورة وعدم الانخداع بخطط تقسيم الثورة.
* نسق مع رفاق غربتك طرق كيفية وطرق دعم الثورة.

Quote: شكرا لكل المجموعة التى قامت بصياغة هذه الوثيقة المهمة، فالبلاد الآن في أشد الحوجة لمثل هذه المبادرات، حتى يمكن القضاء علي دولة القهر و الظلم التى استمرت طويلاً في وطننا الحبيب

هذه الوثيقة تعبر عنا تماما
وعادل مكلف وهو كفء للقيام بهذا التكليف
لسنا في معرض الخوض في أمور خلافيه وهذا العمل يعمل على تجميع جميع شباب الثورة السودانية لازالة الظلم والعسف عن عاتق شعبنا ولسنا قادتهم ولكنا داعمين لهم ورهن اشارتهم للقيام بما نكلف به من مهام وفق ما تراضينا عليه في هذه الوثيقة التي قصد بها ان تكون جامعة وهي مفتوحة للنقاش والاضافة

يا زول؟

Quote: من وين جبتا اسم الدكتور سعد عثمان مدني ؟؟ وين لقيتو ؟؟ تكون بديت هوايتك من بدري يا الصايع يا الضايع ؟؟ غبيت خلاص ؟؟

________________________________________________
الدكتور سعد مدنى ....

Quote: تبارك جبريل ماذا تعنى بحديثك ( الفارغ) هذا، و ماذا تقصد به؟ و ما هى جذور أطلاق مثل هذا الكلام في هذا البوست؟ لا أذكر أننى قد تداخلت معك يوما واحداً في هذا المنبر، و لم يطلب احداً منك هنا شهادة فيما أكتب، أو لماذا أكتب. بل حتى لا يوجد اي سياق موضوعى لحديثك الأشتر بخصوصى فى هذا البوست. معليش أخى عادل عبد العاطى لحرف البوست عن مساره، و لكن كان لابد من الرد علي هذا الكلام من هذا الشخص المهرّج البائس. بل اننى في الحقيقة لا أريد منه رداَ أو إعتذاراً أو حتي تفاهماً، فأنا ادرك جيداً الدرك الأسفل من النقاش الذي يمكن أن تصله مع مثل هؤلاء الأشخاص.

كدا كيف بالنسبة للسياق الموضوعى؟ عادل عبدالعاطى جاب روابط لى كتابين باسمك لم تكتب فيهما شيء وقمت فيهما بتجميع مقالات هتافية ... عمل مقدّر نشكرك عليه كقرّاء ...




... المهم ....

كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية ... وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة (ولا زالت أجهزتنا الأمنية الإسلامية تبحث عن صميم ذلك الجخنون) ...

بعد دا ندخل ليك فى محتويات الوثيقة (وفى الحالة دى أكرم ليك تضرب لى المهندس قصى همرور ... عشان الهجوم يكون مع الرأفة!)

أمّا بالنسبة لهذه المداخلة من خدر عطا المنان وردّك عليها ...

Quote: Quote: رجائي الصادق يا عادل تجاهل هؤلاء الذين يسعون لحرف هذا البوست عن مساره .. فذلك دأبهم وواضح مقصدهم!!. أأمل تجاهل كل خارج عن موضوع البوست.. فمثل هؤلاء لا يحملون فكرا ولا رؤية ولا خلافهما والا لطرحوها هنا .. تجاهلهم كما يقول صديقي الدكتور مصطفى محمود له التحية. عُلم وينفذ يا استاذنا

انا هنا يا أخ خضر ليس لأحرف البوست عن موضوعه ... ولكن لأحرف عادل عبدالعاطى إلى موضعه ... فقد توعدنى هذا السلعلعاوى الباحث عن بطولات بالإستنكاح بأنه سيترصّدنى ويفضح سقوطى فى كل مكان ... وقررت أن أسهّل عليه المهمة ... وذلك بالتواجد فى كل مكان هو فيه ... وإضفاء جو من الفضائحية والمشاتمة (ولا تحتاج منى سوى إيجاد الزمن لقراءة مداخلات عادل المعيوبة) .... وانشالله اقدر افضحو قبّال ما يشيل الحزب الليبرالى ويتخارج بيهو من "توحد" ... أو من الخارطة السياسية بأجمعها ....




... المهم .....

هدية للدكتور سعد عثمان مدنى:

لم أتداخل معك من قبل ...











... المهم ....

الاخ عادل
التحيات الطيبات


عِصِينا وشلنا عصينا .. علي الحرية منو بوصينا ..
نحن الشعب الما بحتار .. إختار .. إختار .. ديمقراطية بلا أمية .. بأيدي قوية ..
نحفر أعمق نرمي الساس .. للسودان الوطن الحُر مرفوع الراس ..
للحرية بلا دورية ولا تفتيش .. ولا حد ينداس .. ديمقراطية بنين وبنات .. نغني ونحلم بإطمئنان .. بحُكم الشعب .. صمود وثبات

معا لجعل هذا البوست موجه بشكل ايجابي لدعم الثورة السودانية !!!

يمني قوتة
عضو المجلس القيادي لحركة القوي الجديدة الديمقراطية (حق)

Quote: معا لجعل هذا البوست موجه بشكل ايجابي لدعم الثورة السودانية !!! يمني قوتة عضو المجلس القيادي لحركة القوي الجديدة الديمقراطية (حق)

استراتيجية معقولة برضو ... تنفع تتكتب فى الوثيقة ... لضمان نجاح "الثورة" ... واستخدام ما بطّال للهتافية الواردة فى اغنية ابو اللمين ....

نجى للموضوع ....

أها ... بعد نجاح "الثورة" (ولامؤاخذة) ... نقعد نفتّش لى عادل عبدالعاطى فى وارسو؟ ولاّ كيف؟

بعدين "ديموقراطية بنين وبنات" دى ثانوي ولاّ أساس؟

فى المقدمة الزول بيكتب الأسباب البتدفعو للدعوة لعمل ما ... بيكون فيها طرح للمشكلة فى الحاضر ... وطرح لى حل المشكلة فى المستقبل من خلال ممارسة العمل البيدعو ليهو ... انتو عملتو دعوة لممارسة الثورة بين الشباب ... وعملتو "لجنة تنسيق شباب الثورة" ... وعملتو وثيقة تزيد عن اطناشر بند حول كيفية إنجاح "الثورة" ...

يا كافى البلا ... لا طرحكم للمشكلة الحاضرة موضوعى ومواكب وأولوياتو مرتّبة ... لا طرحكم لى حل المشكلة فى المستقبل موجود ...

والله صحى ....

ما موجود حل عديييل كدا ... تشتكوا من "عدم وجود ديموقراطية" شكاوى تفصيلية ... أيّ حل تحاولوا تطرحوهو ... بيثبت وجود بنيات ديموقراطية تفصيلية فعلياً على أرض الواقع ... عشان كدا الوثيقة فى الآخر ... تجنّبت تماماً ... مسألة انها تطرح حلول دي ... مافى ... Nothing ... na da ... بابح ..

قلنا ليكم عندنا تحوّل ديموقراطى مصاب بشلل ... وقلنا ليكم جزء كبير من الشلل سببو عدم الإعتراف بوجود تحوّل ديموقراطى ... وقلنا ليكم المشكلة حلّها لا مظاهرات ... لا تغيير نظام ... القصة دى بسيطة ... التحوّل الديموقراطى عبارة عن هياكل وقوانين ... ولا يفعّل هذه الهياكل والقوانين ويحوّلها إلى واقع ... سوى الإعتراف بها والتعاطى معها ... وهنالك خيارين لتغيير السلطة لا ثالث لهما فى الديموقراطية ... إمّا الإنتظار اربعة سنوات للإنتخابات القادمة ... أو التفاوض لإيجاد أرضيات مشتركة لصيغة المشاركة فى صنع القرار ... هذين الخيارين كانا مطروحان فى السابق ... وهما مطروحان الآن ... وسيبقيان مطروحين ما بقى التحول الديموقراطى ... حسب مبدأ التداول السلمى للسلطة فى دولة سيادة القانون ...

ما ممكن نناضل العمر كلّو من أجل الديموقراطية ... ويوم تجى نرفضا لأنو على رأسها الكيزان ... إلاّ نكون كلنا على شاكلة عادل عبدالعاطى ... محدودى الأفق ونبحث عن بطولات بالإستهبال والإنتهازية ... وإقصائيين لا نقبل الآخر ولو أتى لنا بالديموقراطية ... فقط لأنه كوز ...

بل والأدهى والأمر ... نوزع نياشين الشرف والنضال كما نحب ونرضى ... وننعت من يختلف معنا بالعمالة والأمنجية والكوزنة والأرزقية وكل نعوت الخذلان السياسي ...

اخطأت يا عادل عبدالعاطى فى اختيارك للثورة على النظام ... واخطأت فى نقدك له بناءاً على "الفساد" و "التعذيب" ... وسنقولها لك كل مرّة ... حتى ترى الحق حقاً ...

(وسنأتى بالتفصيل لمحتوى الوثيقة)






... المهم ....

Quote: وهنالك خيارين لتغيير السلطة لا ثالث لهما فى الديموقراطية ... إمّا الإنتظار اربعة سنوات للإنتخابات القادمة ... أو التفاوض لإيجاد أرضيات مشتركة لصيغة المشاركة فى صنع القرار

الاخ تبارك
التحيات الطيبات

طبعا خياراتك المذكورة دي صحيحة في حالة واحدة انو السلطة دي تكون جابها الشعب السوداني في ظل نظام سياسي مفتوح و نزيه و انتخابات ديمقراطية و بما انو ده ما حاصل فخيار الثورة خيارنا الاول و الاوحد لغاية ما يتحقق الحلم ده و بعد كده لو جانا تبارك شيخ الدين شخصيا رئيسا لي السودان مرحب بيهو

Quote: يا كافى البلا ... لا طرحكم للمشكلة الحاضرة موضوعى ومواكب وأولوياتو مرتّبة ... لا طرحكم لى حل المشكلة فى المستقبل موجود

مشكلتنا محددة انو مافي ديمقراطية و لا حريات و حلنا ليها الثورة اي شئ بيجي بعد داك من اقتراحات لي حل الازمة ده رأي الشعب يكتبه و يبلوره من ميدان التحرير السوداني انشاء الله و الما شايف انو في مشكلة مالو ما يشارك في الثورة و خليهو متبت علي كده و ربنا يوفقه بالنظام الديمقراطي الجميل الهو شايفه ده

Quote: اخطأت يا عادل عبدالعاطى فى اختيارك للثورة على النظام ... واخطأت فى نقدك له بناءاً على "الفساد" و "التعذيب"

صحي يا عادل اخطأت في نقدك بناءا علي الفساد و التعذيب المفروض كان تنتظر لغاية ما الحكومة دي تقتل الشعب السوداني كله باسلحة دمار شامل و تغتصب كله نسائه حتي بعد داك نقول انو في مشكلة و حلها الثورة علي النظام ....و عجبي علي الدفاع الفطير للنظام الفاسد والمتهالك !!

تبارك"

Quote: (وسنأتى بالتفصيل لمحتوى الوثيقة)

نقطة نظام
أخي تبارك:
قبل الخوض في تفاصيل الوثيقة، تذكر:
أنّ من المبادئ الراسخة للديمقراطية: احترام الآخر!
وهذا يقتضي العناية باختيار الألفاظ الموجهة إليه!
وعندئذ قد تجد وجهة نظرك الاحترام اللائق بها!

يعني مثلاً أنا عايز أؤيدك في شيء مما ذكرته،
لكن ما قادر!!!

كيف تمنع التصنت على التلفونات واعتراض الرسائل النصية م...قبل الأجهزة الأمنية

تبارك جبريل

لم أدعى يوماً أننى كتبت هذين الكتابين، بل اننى قمت بتوثيق هذه الاعمال، حتى تسهل قراءتها في مكان واحد لمن أحتاج الي ذلك، و كما تلاحظ في صفحتيهما الاولى وجود هذه العبارات


1- (صفحات سوداء في تاريخ السودان
توثيق للروايات و الأحداث
من الصحف و الانترنت)

2- ( توثيق للفساد المالى و الإدارى في فترة حكم الإنقاذ
غيض من فيض الفساد المالى و الإدارى في السودان
من الصحف و المواقع السودانية بالأنترنت)

كما توجد فيهما كافة المصادر من روابط من الانترنت و اسماء الكتّاب و الصحف السودانية

و هم في النهاية ليست مقالات هتافية، كما تدعى، بل تحوى مقالات و توثيقاً جادا عن الفساد و التعذيب و القتل في عهد الانقاذ. وأحسب انك لم تتفحصهم جيداً، و إلا لما جاء حكمك عليهم مشاتراً و خالياً من أي مقاربة ممكنة في هذا الموضوع. (هتافية!!)

________________

معليش مرة أخري أخى عادل..

انتو علّقوا واحد واحد ...

انا متفهّم انو الظرف مضطرب ... والريسين جايطة ... وناس دايرين ثورة على النظام ولا عندهم ضمانات للشعب بعد الثورة ولاهم زاتم ضامنين روحم ... وناس دايرين تطوير وإصلاح الوضع الحالى لاكين ثقتم فى المؤتمر الوطنى منعدمة تماماً ... و ... المهم ....

نبدا بى ست البنات (يمنة قوتة)

Quote: صحي يا عادل اخطأت في نقدك بناءا علي الفساد و التعذيب المفروض كان تنتظر لغاية ما الحكومة دي تقتل الشعب السوداني كله باسلحة دمار شامل و تغتصب كله نسائه حتي بعد داك نقول انو في مشكلة و حلها الثورة علي النظام ....و عجبي علي الدفاع الفطير للنظام الفاسد والمتهالك !!

دى اسمها هتافية ... تصوير الخصم السياسى بى مزاجك ... والسخرية الدرامية واستدرار العواطف السياسية ... والإدانات الأخلاقية المستبطنة ... دى كلها هتافية ساى

الهتافية لا بتخلق موقف ... لا بتأسس لى راى سياسي ... كلامك الصاح دا كلو ... عديم الفايدة فى نقاش جادّي ... انتى معاى انو الشعب السودانى دفع تمن التحوّل الديموقراطى فى الحرب الأهلية؟ انتى معاى انو التحول الديموقراطى مشروط بوجود السلام وحق الجنوبيين فى تقرير المصير ومكتسبات اقتصادية واجتماعية وسياسية مستصحبة مع اتفاقية السلام؟ انتى معاى انو دى مكتسبات الشعب السودانى وعيب التنازل عنها فى مقامرة ثورة نخبوية غير مضمونة النتايج؟

المركز التقليدى أزيح بواسطة منظومة الإنقاذ الحالية ... وتحوّل لى معارضة نخبوية فى بنية الدولة المركزية الجديدة ... والهامش راسو ضارب من اختلاف صيغة العلاقات السياسية والإقتصادية الجديدة ... وتحول لى حركات تمرد جهوية مسلحة ... دا تمن التغيير الحصل وقاعد يحصل فى السودان ... وكل يوم زول راسو بيجى وبيدوّر فى عجلة دولة المؤسسات المدوّرة دى ...

الدولة الآن ما عندها مركزية القرار المعتاد فى السودان التقليدى من الإستعمار لغاية 2001 - 2003 الفترة الإتبلورت فيها فكرة المشروع الحضارى فى حدها الأدنى للتوافق مع فكرة السودان الجديد ... بقى القرار بيمثل المحصلة الكلية لمؤسسات الدولة ككل ... بما فيها الهامش البقى بيتدخّل فى القرارات التنموية وقرارات التعامل مع المؤسسات التمويلية العالمية ... يعنى القصة ما طلقيبة ساى زى زمان ... مؤسسات الدولة دى لا زالت تدار وتعبّر عن المؤتمر الوطنى كحزب "مالك" ... بدلاً عن أن تعبّر عن "وجهة نظر" أو "رأى" المؤتمر الوطنى كحزب "حاكم" ... ودا خلل فى مؤسسات الدولة لا يعالج بإقصاء الحزب الحاكم ... بل محاولة الإقصاء قد تؤدى إلى كارثة ... ولا يستطيع المؤتمر الوطنى معالجة هذا الخلل بالحكم الراشد والأخلاق الحميدة ... لأن الخلل سببه غياب الآخر ... ولا علاج له سوى حضور الآخر ....

التعذيب والفساد قبل كدا قلنا ديل العنصرين البيمثلوا القاسم المشترك بين كل الأنظمة الحاكمة بجميع أنواعها ومدارسها عبر التاريخ ... وقلنا انو الفرق بين الأنظمة يكمن فى مقدرتها على الرصد والمحاسبة لحالات الفساد والتعذيب ... لأن الرصد والمحاسبة يقللان من حالات الفساد والتعذيب ... ولكن - ومن موقع العيش فى ديموقراطية يزيد عمرها عن 275 عاماً - يستحيل انعدام الفساد والتعذيب فى نظام حكم فى هذا الكوكب ... اللهم إلاّ فى "يوتوبيا" أفلاطون التى تخيّلها ... فلم يجد لها مقابلاً واقعياً سوى "الجمهورية" التى ابتدعها ... بسلطاتها الثلاثة ... وحرياتها المعروفة ...

ومن لا يريد الإعتراف بوجود حلول لمشكلتى الفساد والتعذيب فى البنية الديموقراطية لمؤسسات الجمهورية ... سيفسّر هذا الكلام على أنه تبرير "فطير" للفساد والتعذيب .... اللذين ما وجدت من مدحهما أو برر لهما ... ويشمل ذلك "لينش" الذى كتب دليل مستخدم لكيفية تعذيب العبيد ... فهو يقول أن الغرض هو السيطرة على إرادة العبد لزيادة إنتاجيته ومنع تمرّده وليس التبرير للتعذيب والتلذذ به ... ببساطة ... لا يوجد عاقل يبرر للتعذيب والفساد ... لا تبريراً فطيراً ... ولا خميراً ...

هنالك متكسّبون سياسياً ... يقرعون طبول الفتنة باستخدام الفساد والتعذيب كمطية هتافية لخطب عصماء لا تبنى دولة ولا تصنع قرارا ... وهنالك عاقلون يبحثون بجدية فى حلول جذرية وموضوعية لظواهر الفساد والتعذيب ... دون التوقف عن البناء والتنمية ومواجهة التحديات السياسية والإجتماعية والإقتصادية الراهنة ... ولك فى الحبيب الإمام الصادق المهدى أسوةً حسنة ... فالموقف السياسي لا ينبني على تأجيج العواطف ... ولكن على التفكير الموضوعي والإيجابي ...




... المهم ....

يا تبارك يا عزيز .. تعال الى كلمة سواء بيننا

ياخ لو احترمنا ليك وجهة نظرك بتحترم لينا وجهة نظرنا؟

كلام سمح لكن ليك انت دا في روحك .. و كلامنا عاجبنا
و كلو زول عاجبو الصارو

شايف صلاح الحكومة انت مش؟ .. جميل نحترم وجهة نظرك
اها نحن ما شايفين غير فسادها و انها العائق الكبير بينا و بين سودان بنحلم بيهو
و الناس البتستهين بيها دي نذرت نفسها لحلمها ( المشروع ) دا .. فما تخرب ياخ!

الحشاش يملأ شبكتو يا اخوي
ابقى مارق لينا من هنا .. و امشي ادعو للبتشوفو و فق ما تراه
لكن الله يرضى عليك ما تشوش على الناس
و المبادرة دي ما حقت عادل يا باشا .. و لّ شنو؟

اتمنى انك تحكم ضميرك .. و ما تجي تفرض علينا رؤاك الخاصة .. دا ما محلها هنا

بالعكس يا قيقا خليهو يكتب و يرفع البوست

أستاذ / تبارك
أي ديمقراطية و مؤسسات في دولة مسؤوليها من حزب واحد ليهم
أكثر من عشرين سنة؟

أي مؤسسات هذة التي فصل فيها كل من يشك أنه ليس مع النظام
(مع النظام وليس ضده)؟ (القضاء مثال)

الرئيس الأسبق جعفر نميري كان عنده برلمان و قضاء وحكومة
و قانون و دستور .
هل وقفت انت ، و بمنطقك هذا، ضد ثورة ابريل؟

سلام يا عيدروس

Quote: بالعكس يا قيقا خليهو يكتب و يرفع البوست

انا قلت ما قلت من جهة وقوفي مع الصديق تبارك همسلف ما العكس
عشان كدا اتعاكسنا

ياخ مفهوم انو الزول يحب اي حاجة و/او يكره اي حاجة ..
لكن الما مفهوم هو انو يجي يفرضا على غيرو دي!؟


قرص الشمس ما بنسد بصباع واحدة .. و لا لكل الناس
قد يعمي سيد الصباع، او يخلق ظلال قدام عين واحدة .. و دي ذاتا ما في كل الاوقات و لنفس العين دي ذاتا!! .. الشمس متحركة ما ثابتة .. و لا ثابت الا المتحول..

النحدثك يا بركة :

الشباب الاحرار ديل .. فتية آمنوا بشعبهم فزادهم ايماناً
آمنا بيك و موحدين ..
و حريتنا في ايمانا بيك
لا لعنات .. لا بنادق .. لا مشانق بتحمينا العديل و الزين*




------

يا طبارك الذي ليس بيده شئ

هاك الهتاف دا!!
لقيتني كيف ؟

عليك الله قوم لف من هنا ياخ!
افتح بوست انتقد فيهو المبادرة و ما تخلي لينا جمبة نرقد عليها كلو كلو.
و ليك وعد انو نجيك بهناك .. لكن البتعمل فيهو هنا دا يندرج تحت باب التخريب العمد .. و ما حلوة في حقك .. اسمع كلام الببكيك يا صديق

قيقراوى ...

Quote: يا تبارك يا عزيز .. تعال الى كلمة سواء بيننا ياخ لو احترمنا ليك وجهة نظرك بتحترم لينا وجهة نظرنا؟ كلام سمح لكن ليك انت دا في روحك .. و كلامنا عاجبنا و كلو زول عاجبو الصارو شايف صلاح الحكومة انت مش؟ .. جميل نحترم وجهة نظرك اها نحن ما شايفين غير فسادها و انها العائق الكبير بينا و بين سودان بنحلم بيهو و الناس البتستهين بيها دي نذرت نفسها لحلمها ( المشروع ) دا .. فما تخرب ياخ! الحشاش يملأ شبكتو يا اخوي ابقى مارق لينا من هنا .. و امشي ادعو للبتشوفو و فق ما تراه لكن الله يرضى عليك ما تشوش على الناس و المبادرة دي ما حقت عادل يا باشا .. و لّ شنو؟ اتمنى انك تحكم ضميرك .. و ما تجي تفرض علينا رؤاك الخاصة .. دا ما محلها هنا

انا فى "سودانفوراول" ولاّ شنو؟ محلها وين (خصوصاً انو البوست "للشاب" عادل عبدالعاطى!)؟

انت الشاشة دى قاعدة تفلّعك بالكلمات ولاّ شنو ... اقفل الكمبيوتر ... لا عاش مين يفرض عليك حاجة ... بعدين انا وين قلت شايف صلاح الحكومة؟

انا شايف صلاح المشروع السياسي ... وشايف تعثّر الحكومة جوة النظام الجابو المشروع السياسي ... وشايف المخرج - باعتبار مبدأ التداول السلمى للسلطة للمرة المليون - فى الحوار والتفاوض على آلية صنع القرار من ناحية (بما فيها الدستور نفسو) ... والإعتراف والإنخراط من ناحية تانية (بدل الإقصائية القايمة عليها فكرة ثورة الشباب النخبوية دى) ...

كيف الدستور والقانون يتيح ليك تسجّل منظمة مدنية ... وبدل تستخدما لتعديل الدستور بى مجهود إصلاحى؛ تستخدما لى تقويض الدستور بى مجهود ثورى؟

دا منطق زول هدفو الديموقراطية؟ ولاّ زول إقصائى ليس إلاّ ....




... المهم ....

سلام تبارك

Quote: انا فى "سودانفوراول" ولاّ شنو؟ محلها وين (خصوصاً انو البوست "للشاب" عادل عبدالعاطى!)؟ انت الشاشة دى قاعدة تفلّعك بالكلمات ولاّ شنو ... اقفل الكمبيوتر ... لا عاش مين يفرض عليك حاجة ... بعدين انا وين قلت شايف صلاح الحكومة؟ انا شايف صلاح المشروع السياسي ... وشايف تعثّر الحكومة جوة النظام الجابو المشروع السياسي ... وشايف المخرج - باعتبار مبدأ التداول السلمى للسلطة للمرة المليون - فى الحوار والتفاوض على آلية صنع القرار من ناحية (بما فيها الدستور نفسو) ... والإعتراف والإنخراط من ناحية تانية (بدل الإقصائية القايمة عليها فكرة ثورة الشباب النخبوية دى) ... كيف الدستور والقانون يتيح ليك تسجّل منظمة مدنية ... وبدل تستخدما لتعديل الدستور بى مجهود إصلاحى؛ تستخدما لى تقويض الدستور بى مجهود ثورى؟ دا منطق زول هدفو الديموقراطية؟ ولاّ زول إقصائى ليس إلاّ ....

انت بترد على نفسك براك
انا ما جبت سيرة فور اوول. بل قصدت انو دا مكان الناس - ركز الناس ما عادل - المقتنعين بالوثيقة دي و بتمثلم. ما فرضوها على زول، و في نفس الوكت ما قدموا الدعوة لزول محدد لتبنيها. الما بتمثلوا هداك ارض المنبر واسعة .. و العندو زول عاوز يطالعو برضو يمرق ففي خلاء المنبر دا ذاتو مستع لذلك.
انت هنا بتشوش مجهود ناس - برضو ركز لي على ناس - و بتفه احلامم و بتبصق على افكارم .. ليه؟

اها المشروع السياسي - المزعوم زعماً صاعقاً زاعقاً ساي كدا بس - دا انا شايف مكانو اللائق مزبلة التاريخ بس
و الحكومة الجابتو - مش هو جابا بالمناسبة - سطت على السلطة بليل بهيم و ليس لها شرعية
انا شرعيتي ثورية ..
و منو يدي منو الشرعية ذاتو!؟ .. علاقة " المشروع الحضاري " شنو بالمدنية؟
هو ذاتو ياتو مشروع .. و ياتو حضارة دي البتكلم عنها؟
في قمة العصر دا - السنة الاولى من العقد الثاني في اللالفية التالتة - حضرنا و لم نجدكم
لا وجدنا مشروع لا وجدنا حضارة
دمار للمجتمع المدني .. فساد .. ظلم بس اللقيناهو..
فقررنا المغامرة .. انت كيف ؟

سم سانين : ياتو دستور دا البتتكلم عنو؟ .. بتاع الساعة كم!؟


خذ من دمي ملْ ما وسعت يداك و لا تحدثني عن ديمقراطية او تحول ديمقراطي في العهد الغيهب دا

المهم ...

سلام يا صاحبي
فتك بعافية

Quote: هاك الهتاف دا!!

يسقط العفن البتلّب ... فوقنا من شرف الفنادق ...

(الزول دا ما سمع بى قانون الجاذبية ولاّشنو؟)

ودرن الأيدى العُمّمماليّيييااااااا ....







... المهم ....

كتب بوق الامنجية تبارك شيخ الدين

Quote: كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية ... وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة (ولا زالت أجهزتنا الأمنية الإسلامية تبحث عن صميم ذلك الجخنون) ...

كيف الكلام دا ؟؟ موش انت قلت ما في لجنة تنسيق ولا يحزنون ؟؟ موش قلت انها تابعة للحزب الليبرالي ؟؟ موش قلت ما في زول بيسنق مع عادل عبد العاطي ؟؟ اها لمن جوك الناس وقالوا ليك بالحيل بننسق وعادل مكلف والوثيقة تعبر عنا جميعا تجي تقول ((كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية ... وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة)) ؛ هل هذا يعني انك تعترف بالكذب والتزوير في ادعاءاتك الاولى ؟؟ وليه ما تعترف وتعتذر انك كذبت وحاولت التزوير يا "ود القبائل " يال المقبوض بالثابتة ؟؟

Quote: وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة (ولا زالت أجهزتنا الأمنية الإسلامية تبحث عن صميم ذلك الجخنون) ...

وهذه كذبة اخرى فللحزب الديمقراطي الليبرالي مؤسساته ورئاسته ومكاتبه الخ ؛ ولست الا واحدا من اعضائه القيادييين ؛ أقوم بما يكلفني به الحزب من مهام .. وانت كذاب في ادعائك وعليك اثبات ادعائك والا فأنت تثبت كذبك مرة اخرى .. وناس امنكم على اعلى المستويات دايرين يعرفوا الجخانين دي وما عندنا ليهم غير الواضح الفاضح ...

Quote: بعد دا ندخل ليك فى محتويات الوثيقة (وفى الحالة دى أكرم ليك تضرب لى المهندس قصى همرور ... عشان الهجوم يكون مع الرأفة!)

خلاص اعترفت انو انا ما صاحب الوثيقة ؟؟ تمام تطور مع انك لا تعترف بكذبك .. والمهندس قصي شيخ الدين همرور اضرب ليهو انتا يمكن برضو يكون متأسف عليك .. وهجوم اسيادك الامنجية ما هامينا قايلنا بنشتغل بي هوس الارجوازات ؟

Quote: انا هنا يا أخ خضر ليس لأحرف البوست عن موضوعه ... ولكن لأحرف عادل عبدالعاطى إلى موضعه ... فقد توعدنى هذا السلعلعاوى الباحث عن بطولات بالإستنكاح بأنه سيترصّدنى ويفضح سقوطى فى كل مكان ... وقررت أن أسهّل عليه المهمة ... وذلك بالتواجد فى كل مكان هو فيه ... وإضفاء جو من الفضائحية والمشاتمة (ولا تحتاج منى سوى إيجاد الزمن لقراءة مداخلات عادل المعيوبة) .... وانشالله اقدر افضحو قبّال ما يشيل الحزب الليبرالى ويتخارج بيهو من "توحد" ... أو من الخارطة السياسية بأجمعها ....

الفضائحية اصلها مباراك والمشاتمة يا (ود القبائل ) الكذاب ؛ والاستنكاح انت سيدو ؛ والبطولات دخلك فيها شنو انت يا مطبل السلطان ؟؟ انت انا لو مدمر كدا ما تخليني ادمر الحزب الليبرالي والثورة دي لصالح اسيادك يا انتهازي .. عايز تعمل فيها انك بتدافع عن الحزب الليبرالي وعن ثورة الشباب الانت معاديهم ؟؟ يا زول اختشي على دمك كان عندك دم .. وسقوطك قد عرفه البعيد قبل القريب فتمرغ في الوحل فإنه مكان الخنازير ..

Quote: كيف الكلام دا ؟؟ موش انت قلت ما في لجنة تنسيق ولا يحزنون ؟؟ موش قلت انها تابعة للحزب الليبرالي ؟؟ موش قلت ما في زول بيسنق مع عادل عبد العاطي ؟؟ اها لمن جوك الناس وقالوا ليك بالحيل بننسق وعادل مكلف والوثيقة تعبر عنا جميعا تجي تقول ((كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية ... وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة)) ؛ هل هذا يعني انك تعترف بالكذب والتزوير في ادعاءاتك الاولى ؟؟ وليه ما تعترف وتعتذر انك كذبت وحاولت التزوير يا "ود القبائل " يال المقبوض بالثابتة ؟؟

د. اسامة عبدالحليم ... وقّع على هذه الوثيقة somwhere وخوّل ليك (بموجب توقيعو) انك تنشرا .. هو واحد من حداشر اسم انت كتبتهم ... وهو يعبر عن الجهة التى يمثلها فى لجنة التنسيق (أشتبه انه "طلّ" ... وأشتبه ان لجنة التنسيق نفسها شرك نصبته "طلّ") ... المهم فرقعنا ليك الفقاعة بتاعة نسبة الوثيقة لى نفسك ... لأنو واضح انك سارق مجهود زول ... وبتنشر فيهو بدون تفويض ... (وبالجنبة كدا ... قول لى الكاتب الأصلى قال ليك تبارك: "أريتو مجهود التابانى" ... لو لسة عندك عين تتكلم بيها)

... كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية ... وليست من اسهامات الحزب الليبرالى الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة (ولا زالت أجهزتنا الأمنية الإسلامية تبحث عن صميم ذلك الجخنون) ...

Quote: وهذه كذبة اخرى فللحزب الديمقراطي الليبرالي مؤسساته ورئاسته ومكاتبه الخ ؛ ولست الا واحدا من اعضائه القيادييين ؛ أقوم بما يكلفني به الحزب من مهام .. وانت كذاب في ادعائك وعليك اثبات ادعائك والا فأنت تثبت كذبك مرة اخرى .. وناس امنكم على اعلى المستويات دايرين يعرفوا الجخانين دي وما عندنا ليهم غير الواضح الفاضح ...

الواضح الفاضح انه لا وجود للحزب الليبرالى خارج مداراتك الفانتازيّة المتنوضلة ... وانا عملت إشارة للرئاسة ... مفادها ان اكتشاف الجخانين يحتاج لطبيب نفسى وليس جيمس بوند ...

Quote: خلاص اعترفت انو انا ما صاحب الوثيقة ؟؟

دا سؤال؟ ولاّ تصريح؟

Quote: الفضائحية اصلها مباراك والمشاتمة يا (ود القبائل ) الكذاب ؛ والاستنكاح انت سيدو ؛ والبطولات دخلك فيها شنو انت يا مطبل السلطان ؟؟ انت انا لو مدمر كدا ما تخليني ادمر الحزب الليبرالي والثورة دي لصالح اسيادك يا انتهازي .. عايز تعمل فيها انك بتدافع عن الحزب الليبرالي وعن ثورة الشباب الانت معاديهم ؟؟ يا زول اختشي على دمك كان عندك دم .. وسقوطك قد عرفه البعيد قبل القريب فتمرغ في الوحل فإنه مكان الخنازير ..

ود القبايل دى بتحرق كدا؟

يا دكتور انت زعلت ولاّ شنو؟





... المهم ....

Quote: انت بترد على نفسك براك انا ما جبت سيرة فور اوول. بل قصدت انو دا مكان الناس - ركز الناس ما عادل - المقتنعين بالوثيقة دي و بتمثلم. ما فرضوها على زول، و في نفس الوكت ما قدموا الدعوة لزول محدد لتبنيها. الما بتمثلوا هداك ارض المنبر واسعة .. و العندو زول عاوز يطالعو برضو يمرق ففي خلاء المنبر دا ذاتو مستع لذلك. انت هنا بتشوش مجهود ناس - برضو ركز لي على ناس - و بتفه احلامم و بتبصق على افكارم .. ليه؟ اها المشروع السياسي - المزعوم زعماً صاعقاً زاعقاً ساي كدا بس - دا انا شايف مكانو اللائق مزبلة التاريخ بس و الحكومة الجابتو - مش هو جابا بالمناسبة - سطت على السلطة بليل بهيم و ليس لها شرعية انا شرعيتي ثورية .. و منو يدي منو الشرعية ذاتو!؟ .. علاقة " المشروع الحضاري " شنو بالمدنية؟ هو ذاتو ياتو مشروع .. و ياتو حضارة دي البتكلم عنها؟ في قمة العصر دا - السنة الاولى من العقد الثاني في اللالفية التالتة - حضرنا و لم نجدكم لا وجدنا مشروع لا وجدنا حضارة دمار للمجتمع المدني .. فساد .. ظلم بس اللقيناهو.. فقررنا المغامرة .. انت كيف ؟ سم سانين : ياتو دستور دا البتتكلم عنو؟ .. بتاع الساعة كم!؟ خذ من دمي ملْ ما وسعت يداك و لا تحدثني عن ديمقراطية او تحول ديمقراطي في العهد الغيهب دا المهم ... سلام يا صاحبي فتك بعافية

آآآآآ .... النااااس ....

ما تقول لى الناس ياخ ..... زى الناس تقوم تعمل زى الناس وكدا ...

هسى انا قلت للناس شنو غير رايى؟ أيّ نعم انفردت بى عادل عبدالعاطى وجكّيت بى مع الخط لغاية ما مويتو خبّت ... لاكين باقى الناس قروا الراى .. اعترف انت بالبتعترف بيهو وأقصى البتقصيهو ... النشوفك حا تتآمر على الديالكتيك البيحكم ردود افعال الشعب كيف؟

لمن نقول ليك المشكلة فى الإقصائية وعدم الإعتراف وعدم الإنخراط ... That's exactly what I'm talking about ...




... المهم ....

Quote: و هم في النهاية ليست مقالات هتافية، كما تدعى، بل تحوى مقالات و توثيقاً جادا عن الفساد و التعذيب و القتل في عهد الانقاذ. وأحسب انك لم تتفحصهم جيداً، و إلا لما جاء حكمك عليهم مشاتراً و خالياً من أي مقاربة ممكنة في هذا الموضوع. (هتافية!!)

أي نعم هتافية ... أيّ حادثة فساد أو تعذيب ... تخرج عن السياق الجنائي ... وتدخل فى سياق سياسي ... فهى هتافية ... العندو شكوى يمشى النايب العام طوالى ...

الداير يناقش العدالة من منطلق موقف سياسي ... بيقعد يحاور على موقف حزبو من المحكمة الجنائية الدولية ... والمحكمة الهجين ... وهلم جرا ... ما بيخت سجلات الفساد والتعذيب زى الكرت الأحمر ... كان قلتا ليهو زح من الدرب يسل ليك الكرت ويصفّر ... هى الهتافية دى كيف اصلو؟






... المهم ....

Quote: أي نعم هتافية ... أيّ حادثة فساد أو تعذيب ... تخرج عن السياق الجنائي ... وتدخل فى سياق سياسي ... فهى هتافية ... العندو شكوى يمشى النايب العام طوالى ...

الاخ تبارك
د فاروق محمد ابراهيم الذى تم تعذيبه على يد نافع وبكرى بحجة انه بدرس افكار داروين !!!
والذى تقدم ببلاغ الى النائب العام والقضاء بل وحتى البشير نفسه فى مذكرته المشهورة ، ما ذا جنى سوى المماطلة ثم الاستهتار بحجة ان القضية قد سقطت بالتقادم !!
هل تسقط حقوق الناس بالتقادم ??????

استاذنا فاروق مجرد نموذج على سبيل المثال وليس الحصر لما ال اليه امر القضاء السودانى على يد الانقاذيين!!

Quote: الاخ تبارك د فاروق محمد ابراهيم الذى تم تعذيبه على يد نافع وبكرى بحجة انه بدرس افكار داروين !!! والذى تقدم ببلاغ الى النائب العام والقضاء بل وحتى البشير نفسه فى مذكرته المشهورة ، ما ذا جنى سوى المماطلة ثم الاستهتار بحجة ان القضية قد سقطت بالتقادم !! هل تسقط حقوق الناس بالتقادم ?????? استاذنا فاروق مجرد نموذج على سبيل المثال وليس الحصر لما ال اليه امر القضاء السودانى على يد الانقاذيين!!

مثال آخر يا قيقراوى ...

للقضايا التى لا تحل بالمظاهرات ... قضية العدالة فى حالات التعذيب المتعلقة بالحزازات الشخصية ... قضية كهذه لا تسقط بالتقادم ... وليس لها سوى ساحات قضاء عادل ... المظاهرات والثورات لا تصنع قضاء عادل ... مؤسسات الدولة الديموقراطية تفعل ذلك ... وعلى المدى الطويل ... والهتاف بقضية كهذه ... لا يبرر الثورة ... ولا يطرح حلاً ...

طلعت الطيب ...

إذا كنت جاداً فى الحصول على العدالة لدكتور فاروق ابراهيم ... لما تركته يلاحق حقه وحده ... ولسرت معه الدروب التى سعاها ... ولنظمت المظاهرات للمطالبة بحقه ... بدلاً من المطالبة بانتزاع حقوقنا بالمناداة بإسقاط النظام ... أنسيت أننا معنيين بهذا النظام ... نشكو إخفاقاته لا طلباً للأسوأ ... ولا نزوعاً للمقامرة والفوضى ... بل استشرافاً للأفضل ... وليس أفضل من رد الحقوق لأهلها ... فاخرج فى مظاهرة المطالبة بالعدالة للدكتور فاروق ابراهيم وصفية اسحق وغيرهم وسأخرج معك ... ولكن لا تطالب بإسقاط النظام ... لأن هذا سيكون رأيي ... لا تطالب بإسقاط النظام ... حركة "قرفنا" وعت الدرس وغيرت مطلبها من "إسقاط النظام" إلى "إستقالة الحكومة" ... إذا توفّر السياق الدستورى المناسب ... أنا مع مطالبة "قرفنا" باستقالة الحكومة فى ذلك السياق ... والذى أراه فى الحوار والتفاوض على أسس لحكم المرحلة المقبلة ....

هذا هو الفرق بين الهتافية والإنخراط فى الحراك السياسي ... الإعتراف أولاً بحيثيات الواقع الحالى ... وتحديد الهدف المنشود ... والعمل على تغيير حيثيات الواقع فى اتجاه الهدف ... ولا اعتقد أن الإقصاء هدف يمكن أن يتفق عليه عاقلون ...

أصعب مرحلة ... وهى مرحلة بناء دولة مؤسسات ديموقراطية ... كفاك الكيزان شر مجهودها الضخم ... شاكوشين فى القضاء ومنشار فى الهيئة التشريعية ومسمار فى الرئاسة لن تضير الدولة شيئاً ... احمد الله أن هذه المؤسسات موجودة اصلاً ... بقوانين انتخابها وقوانين صحافتها ووثيقة الحريات فى قلب دستورها ...




... المهم ....




... المهم ...

Quote: أصعب مرحلة ... وهى مرحلة بناء دولة مؤسسات ديموقراطية ... كفاك الكيزان شر مجهودها الضخم ... شاكوشين فى القضاء ومنشار فى الهيئة التشريعية ومسمار فى الرئاسة لن تضير الدولة شيئاً ... احمد الله أن هذه المؤسسات موجودة اصلاً ... بقوانين انتخابها وقوانين صحافتها ووثيقة الحريات فى قلب دستورها ...

http://en.wikipedia.org/wiki/Rubicon_(TV_series)

read this ya Tubarak and I will be back for comments

I saw some episodes of Rubicon, come spill it out, whatever you suggest













... المهم ....

Quote: Concept The shows title refers to the river Rubicon in north-eastern Italy, more specifically to the famous idiom "crossing the Rubicon", which means to pass a point of no return, and refers to Julius Caesar's crossing of the river in 49 BC, which was considered an act of war, because crossing it with an army was forbidden by the Roman Senate (this connection is explained by Kale Ingram in a speech to Katherine Rhumer in episode #12 to help her understand why her husband killed himself). Executive producer, Henry Bromell comments in press releases about the historic event, "They were always afraid that the Roman army would someday take over, which is exactly what happened," and continues "And that's when the republic ended and the empire—which is a dictatorship—began."[7][8] The narrative of the show involves the main protagonist, an intelligence analyst, during his investigation into the mysterious death of his mentor, which is later revealed to be an act of a larger conspiracy committed by a secret society of war profiteers in corporate America, whose members may include his employer. Creator Jason Horwitch conceived the show based on conspiracy films of the 1970s such as All The President's Men, Three Days of the Condor and The Parallax View inspired by their slow-paced action and complex stories.[3] After writing and producing the pilot, Horwitch left the show due to "creative differences." Henry Bromell was then promoted to show runner.[9][10] With Horwitch off-board the production began on 29 March in New York City.[11][9]

I will be back in Arabic as soon as I can ya Tubarak
and no offense because I am not making any judgements

Quote: I will be back in Arabic as soon as I can ya Tubarak and no offense because I am not making any judgements

None taken يا الحبيب ... بس الحكاية متفرعة ومشربكة وفيها مجتمع سرّى بيكتل زول وفضايح لى النظام الأمريكى وهلم جرا من الكلام البنكرروا هنا كل مرة عن انو "الغرب" خشم بيوت و"أمريكا" فى الحقيقة "أمريكات" كتاااار كل واحدة بى اجندتا ..

عموماً ... ربنا يدى كيبورديك العافية والضاد ...








... المهم ....

Quote: 12) واجبات الشرفاء خارج الوطن "بوسعك حتى لو كنت بعيدا منفيا أو لاجئ ان تشارك في التعبئة العامة حول الثورة" * تحلى بالثقة في شعبك أصدقاءك وأهلك. تذكر ابريل وأكتوبر، انظر الى التجربة المصرية والتونسية. * على السودانين في المهجر المبادرة بالاتصال بالقنوات العالمية خلال ايام المظاهرات بشكل منظم من أجل توفير تغطية اعلامية على الثورة ، فالنظام غالباً ما يشدد قبضته على وسائل الاعلام الداخلية، وغالبا ما يلجأ لقطع الاتصال بالخارج كما حصل في مصر وليبيا أو مصادرة اجهزة التصوير. * كون قائمة بمن تريد التواصل معهم إلكترونياً، ارسل البريد الالكتروني الى القوائم. * لا تكتفي بقراءة مواضيع ومشاهدة صور فساد وظلم النظام ارسلها للجميع عممها على كل المنتديات الألكترونية. * ارسل الرسائل القصيرة عشوائياً الى كل الارقام التى تحصل عليها مخاطباً عن الفساد، الظلم، المرض، الجوع ومستخدماً شعارات الثورة. * عليك الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف وحثهم وتحريضهم على المشاركة. * الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف في القوات النظامية أو حتى الامنجية ومناقشة مسألة تحييدهم وضرورة عدم المشاركة في جرائم الحكومة ضد الشعب. * لا تدعو لتظاهرة في داخل السودان، أنت لم تشارك في الاعداد لها، ولا تعلم تفاصيل ترتيباتها هذا من شأنه الاسهام في ربكة المعلومات، كل جهة تقوم بالاعداد للتظاهر عليها تنسيق الدعوة، لكن يمكنك نشر الدعوة بعد التأكد من جدية التنظيم والمشاركين. * المساهمة في تنظيم وحصر ملفات الفساد، وانتهاكات حقوق الانسان المتاحة في الانترنت وتبادلها مع الشرفاء ومخاطبة أجهزة الاعلام العالمية المختلفة إعتمد دائماً على تقصي المصادر وتأكد من أنها بتاريخ قبل هذه الوثيقة. * تصميم الفديوهات و العروض التى تفضح جرائم النظام وفساده، والعمل على نشرها وتبادلها واستمرار نشرها ودورانها * التظاهر أمام السفارات، تنظيمها الدعوة إليها، والمشاركة بها. * مخاطبة وتحييد الدبلوماسيين، وضرورة إعلان إنحيازهم لجماهير شعبنا، على الرغم من أن العديد من الدبلوماسيين هو منتسبون لحزب البشير، نعلم أنه تم فرض عضويتة على العديد منهم بواقع وظائفهم، إلا أنهم سودانيون ويفترض بهم تمثيل شعبهم في المقام الاول. وإن حزب البشير لا وجود له مثله مثل احزاب كل السلطات الديكتاتورية. * مخاطبة المتظاهرين بضرورة التوحد حول مطالب الثورة وعدم الانخداع بخطط تقسيم الثورة. * نسق مع رفاق غربتك طرق كيفية وطرق دعم الثورة.

* نسق مع رفاق غربتك طرق كيفية وطرق دعم الثورة.

Yes we support
Ali Omer Ali

((((((((((* عليك الاتصال بالاقرباء والاصدقاء والمعارف
وحثهم وتحريضهم على المشاركة.)))))))))))))))))))))))

_________________________________
عزيزى تبارك اكان عندك شكلة مع عادل عبد العاطى
عليكن الله اتطالعوا بره البوست دا
عشان بالجد الموضوع ماعندو علاقة بعادل (شخصيا)!!

فوق من أجل دولة الحريات و الحقوق

ح نبنيهو البنحلم بيهو يوماتي
وطن شااااامخ .. وطن عاااااتي
وطن خيّر ديموقراطي
ح نبنيهو ..

وطن بي الفيهو نتساوى
نحلم .. نقرأ .. نتداوى







فتح الرحمن خلف الله حمودي

Quote: أصعب مرحلة ... وهى مرحلة بناء دولة مؤسسات ديموقراطية ... كفاك الكيزان شر مجهودها الضخم ... شاكوشين فى القضاء ومنشار فى الهيئة التشريعية ومسمار فى الرئاسة لن تضير الدولة شيئاً ... احمد الله أن هذه المؤسسات موجودة اصلاً ... بقوانين انتخابها وقوانين صحافتها ووثيقة الحريات فى قلب دستورها ...

Quote: The shows title refers to the river Rubicon in north-eastern Italy, more specifically to the famous idiom "crossing the Rubicon", which means to pass a point of no return, and refers to Julius Caesar's crossing of the river in 49 BC, which was considered an act of war, because crossing it with an army was forbidden by the Roman Senate

الاخ تبارك
صباح الخير
يقال ان عبور القائد يوليوس قيصر بجيشه نهر رييكون فى الشمال الشرقى الايطالى فى العام ٤٩ قبل الميلاد كان بمثابة اعلان الحرب بجكم انه جاء متحديا قرار مجلس شيوخ روما فى هذا الشأن ،
ولذلك لم يكن له بد من التقدم وهى حالة او مشهد يعرف بمفهوم رييكون rubicon concept وتعنى نقطة اللاعودة وهو شبيه بحالة القائد العربى طارق بن زياد الذى قيل انه حرق سفنه لقطع طريق العودة عن فتح الاندلس !!
مفهوم رييكون اصبح مفهوما شائعا خاصة هنا فى الغرب لتصوير حالة انعدام المرونة والاصرار على الشىء وفرد مساحات كبيرة للتبرير له حتى لو اتضح عدم صحته وضعف حجته وهو امر قد يحدث احيانا نتيجة للخلط ويبدو لى انك فى حالة خلط بين مفاهيمك حول الديمقراطية وواقع نظام الانقاذ البائس حتى ان الحماس دفعك الى اقتحام هذا الخيط بالاعتراضات اى وصولك نقطة اللاعودة فى الدفاع المستميت عن الانقاذ ، وهو خيط مهم لمن يهتم بالتخلص من هذا النظام اللعين الذى تعتقد انه يمثل دولة مؤسسات كما جاء فى الاقتباس بعاليه ، يخيل الى القارىء انه او انك تعيش فى كوكب اخر حينما تتحدث عن سيادة حكم القانون ودولة المؤسسات فى عهد الانقاذ!!
وعليه اضم صوتى لمن طالبك بترك البوست وفتح اخر منفصلا تطرح فيه اعتراضاتك على اسقاط نظام الانقاذ, وان تتركنا فى هذه الضفة الماثلة من النهر !!
اعتقد ان هذه المداخلة بمثابة توصيف لوضعك فيما يتعلق بدفاعك عن النظام - وهو حقك طبعا ما فى ذلك شك - وارجو ان تبقى المداخلة وان تفهم فى اطار التوصيف الضرورى بعيدا عن التقييم لشخصك اخلاقيا او سياسيا

لي عودة

تبارك الكذاب والمنافق اب عين قوية

Quote: د. اسامة عبدالحليم ... وقّع على هذه الوثيقة somwhere وخوّل ليك (بموجب توقيعو) انك تنشرا .. هو واحد من حداشر اسم انت كتبتهم ... وهو يعبر عن الجهة التى يمثلها فى لجنة التنسيق (أشتبه انه "طلّ" ... وأشتبه ان لجنة التنسيق نفسها شرك نصبته "طلّ") ...

د. اسامة ليس ممثلا لطل ولا علاقة له بها ؛ كان من كوادر حركة المستقلين وقوات التحالف السودانية ثم انضم الى الحركة الشعبية لتحرير السودان ؛ ولجنة التنسيق ليست شركا الا للنظام وامثالك؛ وشايف طل عجبتك عايز تعملا الكل في الكل؛ انت عارف طل دي ذاتو شنو ولا مغيب في دي برضو

Quote: المهم فرقعنا ليك الفقاعة بتاعة نسبة الوثيقة لى نفسك ...

كذاب وعينك قوية .. اول مساهمة في البوست فيها صورة للصفحة الاولى من الوثيقة وانها من اصدار لجنة التنسيق؛ وانت زعمت انو ما في لجنة تنسيق ولا حاجة واني الزول الوحيد الموقع عليها؛ الان تريد ان ترميني بدائك ؛ انت لو سكران وساطل الناس ما سكرانة يا المغيب ..

Quote: لأنو واضح انك سارق مجهود زول ... وبتنشر فيهو بدون تفويض ...

وين سرقت مجهود زول يا منافق انت ؟؟ وهل السرقة تتم بأن نذكر اسم الجهة المؤلفة والناشرة للوثيقة ( وهي لجنة التنسيق ) ام العكس ؟؟ اما قضية التفويض فقد رد عليك د. اسامة فمن اين اتيت بأني انشرها دون تفويض ؟؟

Quote: (وبالجنبة كدا ... قول لى الكاتب الأصلى قال ليك تبارك: "أريتو مجهود التابانى" ... لو لسة عندك عين تتكلم بيها)

مجهود ولو تضائل افضل من خدمتك انت للطغاة وتيبريرك للامن ######ريتك من الضحايا الاحيلاء منهم والاموات؛ وافضل من مسكك بالثابتة كاذبا ؛ اها حتى الان تدعي انو البوليس طردكم ولا الحجر الذي القمته من استاذة منال اسكتك ايها الكذاب ؟

Quote: .. كدا نكون انتهينا من مسألة انو الوثيقة ليست من اسهامات عادل عبدالعاطى السياسية . وليست من اسهامات الحزب الليبرالى

فعلا الجنون فنون واذا لم تستح افعل ما تشاء .. في بداية البوست قلت انت انو الوثيقة بتاعتي حصرا وبتاعة الحزب الليبرالي لا غير ؛ قمنا جبنا ليك اسماء التنظيمات والاشخاص الموجودين في لجنة التنسيق قلت يرفعوا يدهم ؛ رفعوا يدهم وقالوا ليك انت غلطان تقوم تنسب هذا لنفسك وتقول انك اثبتا ؟؟ انت اثبت تناقضك وعدم مبدئيتك وكذبك وقوة عينك يا اراجوز يا مُغيب ..

Quote: الذي يكدّسه عادل عبدالعاطى فى "جخنون" داخل داره العامرة (ولا زالت أجهزتنا الأمنية الإسلامية تبحث عن صميم ذلك الجخنون) ...

اقرأ مذكرات عبد العزيز كمبالي لتعرف مستوى الامن تالذي تدافع عنه وتعمل لمصلحته؛ ولتعرف ان قضيتك خاسرة يا اراجوز
عبد العزيز الكمبالي: دفاتر 30 يناير - دفتر رقم 1 (تجربة...اعتقال والتعذيب) ...

Quote: لواضح الفاضح انه لا وجود للحزب الليبرالى خارج مداراتك الفانتازيّة المتنوضلة ... وانا عملت إشارة للرئاسة ... مفادها ان اكتشاف الجخانين يحتاج لطبيب نفسى وليس جيمس بوند ...

انت بتعمل اشارة للرئاسة الما موجودة خارج فنتازياتي ؟؟ ما هو يا اما الرئاسة موجودة وبتعمل ليها اشارات ؛ وهنا حديثك ان لا وجود للحزب خارج جخانيني كاذب؛ او هي غير موجودة ولا يوجد حزب فانتازياي ؛ وفي هذه الحالة ما الداعي لاشارتك للرئاسة غير الموجودة ؟؟

Quote: دا سؤال؟ ولاّ تصريح؟

اللهم وسعك يا روح .. سؤال يا الخايب العايب الذي زعمت في البدء ان الوثيقة من تاليفي او الحزب الليبرالي وان لا لجنة تنسيق والان تحاول ان تقول العكس بلا خجلة ..

Quote: ود القبايل دى بتحرق كدا؟ يا دكتور انت زعلت ولاّ شنو؟

ود القبائل لا تحرق يا متخلف؛ وانما توضح تخلفك وقبليتك وتوضح جذور اتفاقك مع الانقاذ التي تجعل في خانة طلب العمل سؤال عن القبيلة وفي التحقيق مع المتعقلين تسأل عن القبيلة ..