مدحة الجمعه الحجيج قطع لابي كساوي

الشيخ احمد بن الشيخ حمد ابوكساوي ولد في العام 1220 هـ وتوفي 1304 هـ بمدينه امدرمان وهاجر لامدرمان نصره للامام المهدي

اداء اولاد ابو كساوي





http://www.sudanvoice.net/v2/alhajeej

مدحة الجمعه مستشفى سوبا الجامعي

مدحة الجمعه الحليما الشيخ محمد بخيت

مدحة الجمعه ( القبه) الشيخ قدوره


الشيخ البرعي بين البوكسي والطائره السعوديه والسودانيه

مدحة الجمعه برزن شموسو ابوشريعه

مدحه الجمعه اهلا وسهلا بالكرام للصرصري

مدحة الجمعه طه المَنومسا

مدحة الجمعه الله الله الله

مدحة الجمعه بوريك طبك الشيخ البرعي

قام الحجيج قطع طالب نور البقع

قلبي الزاد وجع حماني القيد منع


قام الحجيج قاصدا خير البقع في الدنيا وهي الكعبه الشريفه

وازداد قلبي وجعا فقد حماني القيد من السفر معهم ولعل ضيق ذات اليد

هو ما منع المادح من السفر فهو لاحقا يطلب من الله ان ييسر له الراحله والزاد كماسيورد ذلك في المدحه

العبدو قام شرع متقاصر ما بتع
جاب العسل نقع كباه في القرع
ديوانو اجتمع اصغ لي اهل السمع
مجذوبوم تف وقع كالمغشي الانصرع
في الدنيا ارتفع والاخره نال شفع

العبدو قام شرع متقاصر ما بتع والبتع هو خمر يصنع من العسل

ولكن الشيخ كنى عنه بان انتبذه في قرع واجتمع له اهل الذوق واصغى له اهل السمع

حتى ان مجذوبهم تف وقع من هذه الخمره الحلال وارتفع قدره في الدنيا ونال شفاعه الرسول ص يوم القيامه

وقد ادى المدحه بصوره جميله جدا الاستاذ عبد الكريم الكابلي

على الرغم من اني لا احبذ المديح بالموسيقى الا ما ندر ولحبي لكابلي وطريقه اداءه اهديكم هذا التسجيل




http://www.sudanvoice.net/v2/alhagigkabli.mp3

ـــــــــــ
لعلي ارد بعضا من ديونك صديقي العزيز خليل

ثاني القصيد رجع فوق بهجه البقع
قمر القسوم طلع الضوا ما انقطع
في العرش لاح سطع الذاكر ما اضجع
حبو القلوب خلع يوم النهار صقع
لولاه نروح جرع



ثم كعادة المداح ان يثني القصيده بذكر الرسول ص بهجه البقع وقمر القسوم الذي ما انقطع ضوءه واشار لمعراجه

صلوات الله وسلامه عليه الذاكر الذي يقوم الليل حبه الذي خلع القلوب الذي نرجو شفاعته يوم القيامه

يوم النهار والشمس تدنو من الخلائق و شفاعته التي نرجوها

العالى فى القدر ذو العز والفخر

لو طويل و لو قصر لو غليد و لو نسر

فى حقه الصبر حين ينزل الامر

شفيعنا فى الحشر ليلة عرقنا يخر

التبعك لي الختر والخالف من حاله كر


ثم يوصف الرسول ص علي القدر ذو العز والفخر

لو كلمه تستخدم للنفي اي انه ليس بالطويل ولا بالقصير كما وصفته كتب السيره ربع القامه

وهو الصابر حين ينزل البلاء وشفيعنا في يوم الحشر يوم يسل عرقنا يخر

فاز الذي تبعه وكر من حاله مخالفه ( وكر كلمه عاميه تفيد سوء الحال وكر علينا اي بعيد عنا )

دقوا النحاس ردف جا صاحب الوظف

ركب الصديق وقف اتيامن وحــــلف

معلوم بهدم الصف ما بعاين الطرف

مابخلى الدم يجف رقدهم كالعلف

والعوق من عنده رف

قبض الملوك علف كدى جرا الكى خلف

في التراث السوداني دائما ما يدق النحاس في الملمات ومنها حاله الحرب

فيدق الشيخ النحاس ليذكر قوه وشجاعه اصحاب الرسول ص في الحرب

ويبدا بالصديق ابي بكر الذي ركب فرسه واتيامن وحلف ليهدم صفوف الشرك

ومن قوته انه لا يترك الدم ليجف ورقد الكفر كالعلف والعوق وهو الجيش رف اي هرب منه

وقبضالملوك وخلف ليهم الكي

دقوا النحاس ضرب جا صاحب الادب

فاروق الاحتسب القام الدين نصـب

سل سيفو المو كعب ياخد الدرعين جب

السيمت اب هجب من عندو قام هـرب

رسلهم بالسلب للهاشمى العجب

ثم يذكر الفاروق عمر صاحب الادب الذي احتسب اجره عند الله ونصر به الله تعالى الاسلام استجابه لدعوه الرسول

بان يعز الاسلام باحد العمرين

سل سيفه المو كعب الذي يشق به صاحب الدرعين وقد اسر من الكافرين من اسر وارسلهم للهاشمي محمد ص

يا فمى قول السى للنسبو من امي

فارسا بريد الدى ضربو النجيض مو نى

سيفو الما بفضل شى الدبرة الفيها بعى

شقاها وخلف الكـى نصرو القديم الحى
زوج ام كلثوم و رقي

سي كلمه تقال في الدراجه عند الفرح والعجب

فيقول بفمه سي لسيدنا عثمان المنسب لبني اميه

صاحب الضرب الشديد الما بفضل شي من الكفره نصره الله تعالى

سيدنا عثمان ذي النورين زوج ام كلثوم ورقيه

والترخيم واضح في كلمتي امي ورقي لزوم القافيه

دقوا النحاس و رز ركب المضرغم هز

دخل المداين جز خلا الرمام كالفــز

فى الارض ماهن نز كل المشركن فز

ود عمو الليث برز نصر اب علامة وعــز

دق النحاس ورز لسيدنا علي الكرار الذي ركب الضرغام وهزسيفه ليفتح المدائن وخلى الكفار كالرمم

وفرمنه كل المشركن اي المشركين

ود عم الرسول ص الليث علي برز في الحرب لنصر سيدي اب علامه وعزته

بيت القصيد في هذه المدحه هو وصف الجمل الذي يسال الله ان يهبه له وقد اشتهرت المدحه باسم الجمل لابي كساوي

وقد اجاد في وصف الراحله كعاده المداح


يا حى ويا مجيب ندعوك الفين جمل

على المشهاد و الايد

ميتين المويـــه والزاد نجفى البــلــيد

ميتين لي احبابنا الجنبى والبعيد

ميتين لي الفقرا اليقرو فى المســـيد

يا حي ويا مجيب الدعاء اسالك الفين جمل

ميتين يحملن المياه والزاد لنفارق البلد والتصغير للبلد حجبها فلتر الموقع فتحايلت عليها

وميتين لاحبابي الجنبي والبعيد وميتين للفقراء البقرو في المسيد

جملى البدورو ما اظنو يتوجد

ابيض فى لونو وعلى الدبلان يزيـــد

افطس قدومو قلماً مبري بالايد

ورهاف انافو تام شوفو بي تأكيد

سمحات عيونو ختما دق ود تبيـــــد

شارفات اذنيبه مكلوفا يا الرشيد

زمامو الفضه اربع اواق و يزيـــــــد

خناقو الشولق غشيم دهب الصعيد

رسنو حريرا بارد في مسك الايـــــد

ان قلت رقبتو كالروق الفى الهويد

مكوكب زورو والفدعه العند الايــــــد

ثم يختص جملا من هذه الجمال لنفسه

جملي البدورو ما اظنو يتوجد لونه الابيض الذي يفوق الدبلان

وقدومه الافطس مثل القلم المبري باليد وانفه الرهيف ومنظره تام

وعيونه سمحات مثل الختم التي صنعها ود تبيد ( واولاد تبيدي من امهر الصاغه ولهم محلات مشهوره بامدرمان)

واذنيه الشارفات المرتفعات وزمامه من الفضه اكثرمن اربع اواقي

وخناقه الشولق كذهب الصعيد

اما الرسن فهو من الحرير بارد عند مسكته بالايد

ورقبته جميله وزوره مكوكب اي واسع والفدعه في يده

ضامر حشاهو ماهو البدين عريض

ان قلت ذنبو فوق الشبرين ما بزيد

مرخى عرقوبو شوتال مدقوق جديد

سمحات سيقانو كاليد الهى الحديــــــــد

مدور خفو فى الــوطــية مو عريض

شارف سنامو قبة سيدى العبيـــــد

طبعو المؤدب لو عاصى لو عربيد

اما حشاه فهو ضامر وهو غير بدين او عريض

وذنبه لايزيد فوق الشبرين وعرقوبه مرخي والشوتال مدقوق جديد

وسيقانه سمحات كاليد المصنوعه من الحديد

وخفه مدور وهو غير عريض في وطيته

اما سنامه فهو شارف مثل قيه سيدي العبيد ود بدر

وطبعه مؤدب لاهو عاصي ولا عربيد

كدى جيبو نوخو يا العوض و العبيـد

سو فوقو سرجا مكسى و محشى جديد

ان قت مجدولا كالفصلة الفى العقيــــد

وافرشلو الفروه يا تويلى يا مرعيد

قام تب بينا يضرب و ينفي الايـــــد

ان جاك ماشى كيف عفرة الصـعيد

يا اخوى ابرالو من كونك ماك يتزيد

خنق لي لطاره طالب الرسول الســـيد

ثم يسال العوض والعبيد واظنهما من اصدقاء او حيران المادح بان ينوخو له الجمل

وان يفرشو له سرجا مكسي ومحشي جديد ومجدولا كالفصله التي في العقد

وان يفرش له فروه تويلي او مرعد

ثم يقوم به الجمل من مكانه

وفي مشيته تفوح منه الرائحه الطيبه وعفره الصعيد هي رائحه الدعاش الجميله

خنق لي لطاره طالب الرسول الســـيد

ريس السفينه قال اهلا مداح الســــــيد

بلاش ادخلوا ان شاء الله توافوا العيد

ودخلنا فيها كدى قلنا يا مجـــــــيد

فى سروه واحدة وصلت بقدرة السيد

فى جدة خروجنا مافينا من مريض

وحلقنا شعورنا ورجمنا خصم السيد

خنق الطار بمدح الرسول ص

رئيس السفينه رحب بهم مداح سيدنا محمد في السفينه ويسال لهم الله السلامه وان يوافو العيد بالديار المقدسه

وركب المداح السفينه ووصلو بحمد الله جده ولم يمرض فيهم احد

وفي جده الميقات المكاني لاهل السوداني حلقو رؤوسهم واحرموا وتموا مناسك الحج ورجموا الشيطان خصم السيد

طلينا المنارة ام شبكا من حديـــــد

قلنا لو سلاما يا سيد رسالة ابزيد

قال اهلا مرحب انا قلبى ليك بريـــــد

انت واحبابك الجمبى والبعيد

تسكنوا قصورا شامخات بلا تعديـــد

يات من كان منكم الفين حوريه نهيد

عيب الراوى الما رجع القصيد

يوم لمه الوعيد يضمنا النبى السيد

بعد المناسك يذهب لزياره الرسول ص في ام شبك وهو شباك قبر الرسول ص

ويسلم علي سيدنا محمد صاحب الرساله

ثم يقول المادح اهلا مرحب فقلبي لك يريد

ويدعو الله ان يسكن هو واحبابه الجنبه والبعاد قصورا شامخات بلا عدد

وكل واحد له الفين حوريه ناهدات الصدور

عيب راوي المديح ان لم يرجع المدحه ويوم لمه الوعد يوم القيامه ان يضمنا النبي السيد

احمد عليك قصد فى مدحه اجتهد

كان دايح بالبلد لا اطامن لا قعـــــد

لا صام لا عبد لا انفق قليلا مد

القبر الفوقو السد بيك يسلم من نشــــد



صليت على العدل فى شرعه ما زغل

ما صب سحاب نزل كب ماهو انهمل

والنبت الفى السهل عد علم اللم يزل

ندخلو فى ام قلل ونواجهو بلا عــــلل

احمد هو ابو كساوي المادح موقع البيت الاخير باسمه كعاده المداح

فقد قصد الرسول ص بمدحه واجتهد

فهو دايح بالبلد ولم يطامن ولم يقعد حتى زاره بالمدينه

فقد جاء وهو مقل في العباده محقرا نفسه كعاده المداح فهو لم يعبد الله كما لم ينفق مدا في سبيله

وقد سال الله ان يسلمه بسيدنا محمد صاحب القبر



ويختم المدحه بالصلاه على الرسول العادل صاحب الشريعه

صلاه ما نزل مطر من سحاب والنبات في الارض وعد علم الله

ويسال الله ان يوفقه في الزياره ويواجه الرسول في ام قلل وهي المدينه المنوره التي قد يذكرها المداح ايضا بام قله

ودالخليفة

نسأل الله أن يتقبل منك .

جمعة مباركة

حبيبنا الباهي ود الباهي

وعليكم السلام ورحمة الله تحياتي وسلامي

وتقبل الله صالح الاعمال

Quote: ثاني القصيد رجع فوق بهجه البقع قمر القسوم طلع الضوا ما انقطع في العرش لاح سطع الذاكر ما اضجع حبو القلوب خلع يوم النهار صقع لولاه نروح جرع

ود الخليفة

تقبل الله منك وانت تسمو بارواحنا عاليا

كل جمعة بمدح سيرة اشرف خلق الله

حبيبنا ورسولنا سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم


جمعة مباركة

خلي الوفي
جمعه مباركه وتقبل الله منا ومنكم

عندنا اجر المناوله بس

جمعة مباركة يا ود الخليفة

التسجيل ما بشتغل معاي، واللنك اجراك الله بوديني لزولا شين ويجيبني راجع لسودانيز تاني

افيدونا

سلام ود الخليفة وجمعتك مباركة ...

للأسف أنا ما سامع المدحة في الفايلين النزلتهم ..

هل العيب مني ولا الفايلين فيهم إشكالية ؟!!

الاخوه الكرام ابن عوف وناذر

يبدو ان المشكله تقنيه في الموقع لان بعض الملفات التي رفعتها مسبقا ايضا لا تعمل

ولعل الهكر الذي الان بالموقع له دور في ذلك

Quote: سلام ود الخليفة وجمعتك مباركة ... للأسف أنا ما سامع المدحة في الفايلين النزلتهم .. هل العيب مني ولا الفايلين فيهم إشكالية ؟!!

شرحه ...
سلامات ود الخليفة..
ابو النيذ .. الشوق بحر

الاخ ملهم

السلام عليكم

كدي جرب اللنك دا



http://turboupload.com/papqmx2nkold

سعيد جدا بالتواصل مع القراء والتصويبات القيمه

من الاخ مدثر الحوري

[email protected]

alhajeej.WMA - 7.6 MB