اللهم ثبّت قلب الكوز كمال فرانكلي (الرعب يضرب قلب اهل السلطة)

Quote: واهم بأنّ الشيوعيين والملاحدة والعلمانيين يستطيعون القيام بثورة وواهم أنّ هناك ستكون في السودان ثورة كثورة تونس أو حتى ثورة مصر الراجينا في السودان قتال مرير و موت أحمر قبيلة قبيلة خشم بيت خشم بيت دار دار شارع شارع زنقة زنقة حرب أهلية لا تبق ولا تذر في وطن يعج بالحركات المسلحة والقبلية والجهوية والعنصرية ليبيا والعراق والصومال ستكون أمال الناس حينئذ لخفتها مقارنة مع الأوضاع في السودان والعاقل من اتعظ بغير الظروف الموضوعية في السودان غير تلك التي في أي من البلدان إنما هو تغيير حسب الآلية الديموقراطية المتاحة (صناديق الإقتراع) أو الدمار الشامل للإنسان وستتحدّث لغة الرصاص هل سأل الحالمون بالتغيير أنفسهم عن البديل وعواقب تسفيه أصوات الناخبين للمؤتمر الوطني؟ هل سيرضى من اختاروا المؤتمر الوطني من سرقة مكتسباتهم الديموقراطية؟ أحسبوها صاح وجنّبوا الوطن السقوط المريع لهاوية لا قاع لها ستكون عقود من التردي والظلام ولا ضوء في نهاية النفق العراقيون والصوماليون أيضاً ظنوا أن تغيير نظام صدام وبري سيجلب لهم نعيم الدنيا والأخرة هل وعينا الدرس؟

المسكيين دا يهدد الشعب السوداني بالموت الاحمر ... كان بنفع قتل الشعوب كان نفع القذافى!

يا كمال فرانكلي يا زول خت الرحمن فى قلبك. الانتفاضة قادمة لا ريب فيها دا كلام منتهى خلاص، و سوف تكنس عفن الفســاد و السرقة التي يمارسها الاسلاميين منذ عشرين عام او يزيد. الانتفاضة قادمة هذه المرة لان الشعب هو من اخذ زمام المبادرة و ليس الاحزاب السياسية شيل الصبر بس!. الانتفاضة قادمة و هي مثل القدر لا فكاك منها. كل الشعب الذين اتواصل معهم فى الداخل حزموا امرهم على تحرير البلاد من هذه العصابة.

الثورة القادمة ليست ثورة الشيوعيين و الملاحده، هي ثورة الفقراء الذين تنهبون خبزهم و تأكلون قوت عيالهم يا سارقين:

الثورة ثورة الفقراء ... ثورة المتعففين الذين تلاحقهم المحليات بالجبايات و ختطف منهم قوت عيالهم.
ليك ادناه جدول الجبايات من عرق الفقراء فى دولة البترول:

الكمسنجي 100 جنيه (الف بالقديم) فى الشهر
الكرشجي 75 جنية فى الشهر
صغار باعة الفاكهة 10 جنية يومياً
منجد المراتب 100 شهرياً
المكوجي 100 جنية شهرياً
حمّال الكارو 25 جنية شهرياً
بيع الموبايلات فى الشارع العام 250 جنية
بيع الاواني المنزلية 100 جنية
بيع الملابس 200 جنية
تحويل الرصيد 100 جنية
و هناك رسوم ايضا لبائعات الشاي، الكسرة و الطواقي.

Quote: هل سيرضى من اختاروا المؤتمر الوطني من سرقة مكتسباتهم الديموقراطية؟

قلت لى مكتسباتهم الديمقراطية. يا الله،، كيف يعلّموكم هذا الفجور و قوة العين؟

Quote: حرب أهلية لا تبق ولا تذر في وطن يعج بالحركات المسلحة والقبلية والجهوية والعنصرية

من الذي أجج العنصرية و القبيلة فى السودان؟ اليس هو حزب المؤتمر الوطني و رئيسه الذي لا يجد حرج في اٍنتهاك عروض النساء المؤمنات لانهن من دافور؟

Quote: إنما هو تغيير حسب الآلية الديموقراطية المتاحة (صناديق الإقتراع) أو الدمار الشامل للإنسان وستتحدّث لغة الرصاص

القذافي كان يظن انه دجن الشعب وضمن الجيش
فإذا به يصدم عندما عرف ان جذوة الثورة والغضب تمور في فؤاد الشعب
وان العسكريين التحقوا بالشعب

يوم تبق الخرطوم تسوي التح
وشارع شارع النيران تتفتح

ح نشوفكم معردين

اهم دروس الثورات ان للشعب ارادة غلابة
لا تهزمها المدافع

إزيك ياابوبكر:
الشعب السوداني يود ان يصلح حاله بعد واحد عشرون عاماً من تمكين التخلف..........استعلاء عرقي استعلاء ديني...........قبلية بعثت لتحل محل الايدلوجيا المتاكلة ........كصنوتين لا تعرفان غير التعصب منطقاً ...........من الذي مكن القبلية ؟ ثم بدأ يستخدموها ليخيفونا بها؟
هذا اسلوب الانسان المغلوب علي امره الذي يطعن ظل الفيل...........خلوهم ياخونا ديل مابعرفوا قيم ديل ممكن يقتلو من طرف ، ديل مستعدين يعلموا اي حاجة ...........نعم علي استعداد لعمل كل شي ولكنهم لن يستطيعوا عمل اي شي للشعب.........لان هذه الوحيد الذي عملو لتغيبه
لانه الوحيد الذي لايمكنهم ردعه..........
شيوعيون ، علمانيون ، دارفوريون، عملاء دي كلها ما تحلهم...........الشعب السوداني بكل طوائفه السياسية وغير السياسية سيهب لدحرهم لن تقوي كل اسلحتهم الاعلامية من دحر هذا الشعب..............انه انين المغلوب علي امره...فليرحلو .........

ابراهيم يا فردة، لاحظ للكيزان كيف فقدوا اعصابهم. حتى نافع على نافع رغم الصلف و الجلافة التى يظهر بها كل مرة ضربة الخوف و اصبحوا يدعوا للالتصاق بالمواطن حتى لا يفاجئنا بالخورج علينا زي ما قال. لاحظ ليهم فاقدين اعصبهم كيف؟

فووووق
تتعلى ما تتدلى يا بكري

Quote: فووووق تتعلى ما تتدلى يا بكري

و الله يا خالتى العزيزة ادمعت عينى و انا احدّث صديقي عن شراهة الحكومة البترولية فى الجبايات حتى صارت تأخذ من الكرشجي. رجل يتعفف و يركب الصعب و يتحمّل المكاره من أجل عيش شريف، ولا ترحمه السلطات. و يقول لينا انتو شيوعيين كفار، هل فى أكفر من الذي يخطف خبز هؤلاء الفقراء لكي يعيش الاسلاميين الملتحين في عيش ناعم و رغيد؟.

Quote: و يقول لينا انتو شيوعيين كفار، هل فى أكفر من الذي يخطف خبز هؤلاء الفقراء لكي يعيش الاسلاميين الملتحين في عيش ناعم و رغيد؟.

يا بكري خالتك دومه علمتها التجربه ان اللحي والسبح وكل مظاهر التدين لا تعني ان يكون صاحبها ذو ضمير بل مظاهر لخداع الناس
شوهوا التدين اسع بقيت اول ما اشوف زول عامل كدا الف منه لفه بعيده .

طبعاً يا بكري بصفتك أبلــد من سرح في عرصات المنبر ليس بغريب عليك هذا التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس

أيها العبيط المتبلّد الإحساس

يا شيوعي الغفلة أين هو التهديد يا بلــيد؟

هذا تحذير وتنبؤ بما سيصير إليه حال المسلمين في السودان إن هم تبعوا ترّهات العلمانيين والملاحدة

وما حال ليبيا ببعيد

وقبلهما حال الصومال والعراق

التغيير الآن بالتداول السلمي لسلطة

أي حزب مسلم يجزم نفسه ويتهيأ للانتخابات القادمة


أمّا وصفك لي بالكوز يا بليــد فلن يسكتني ولن يرعبني وأرى أن ما أكتبه هنا يزعج الملاحدة وفاقدي التربية من أمثالك

يا شيوعي يا بلــلد وهل بعد الشيوعنة ذنب؟

سيكون تغيير عندما ينطلق من المساجد التي لا يرى الشيوعيين إلا أسوارها

سيكون تغيير عندما يؤم المتظاهرين أئمة المساجد في ساحات وميادين الوطن

لا أن يؤمها الشيوعيون الذين يحادّون الله ورسوله ويسعون ليفسدوا في الأرض


هلّا وعيت الدرس يا شيوعي؟

Quote: الثورة قادمة

في المنبر هنا ممكن ؛لكن علي ارض الواقع ..نهي ثورة.

________

Quote: اللهم ثبّت قلب الكوز كمال فرانكلي (الرعب يضرب قلب اهل السلطة)

ما تتعامل بردود الافعال يابكري ؛
زعلت من كلام اخونا كمال في بوست مجاور وجيت جاري ؛

يعني زعلتك كلمة شيوعي وملاحدة؟


______

تحياتي لك وللاخ/كمال.

Quote: طبعاً يا بكري بصفتك أبلــد من سرح في عرصات المنبر ليس بغريب عليك هذا التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس أيها العبيط المتبلّد الإحساس يا شيوعي الغفلة أين هو التهديد يا بلــيد؟

أعصابك ... أعصابك حلجت يا شيخ فرانكلي و الثورة قادمة لا محال، فشيل الصبر ساكت.

Quote: سيكون تغيير عندما يؤم المتظاهرين أئمة المساجد في ساحات وميادين الوطن

أئمة المساجد اصحبوا عبارة عن حفنة من المرتشين، يستلموا مرتبات من المال الحرام المنهوب من عرق الفقراء فصاروا دائماً فى صف السلطان
سيد المال و الشرتيت. المال المنهوب من عرق بائعات الكسرة فى الاسواق، من الكرشجيه فى الجزارات و المسالخ الا بئس ائمة المساجد الذين يأكلون المال الحرام.

أيها الأخ المسلم أيتها الأخت المسلمة

ماذا قلت لكم آنفاً ؟

ألم أقل لكم أنّ هؤلاء الشيوعيين هم أعداء الله والمساجد والأئمة والمسلمين وكل كما يمت لهذا الدين من صلة

أنظروا واقرأوا ماذ كتب هذا الشيوعي المتهافت بغبــاء يحسد عليه

انطقه الله بما يعتلج في سريرته

Quote: أئمة المساجد اصحبوا عبارة عن حفنة من المرتشين، يستلموا مرتبات من المال الحرام المنهوب من عرق الفقراء فصاروا دائماً فى صف السلطان

هكذا يرون أئمة المساجد عامّة دون تخصيص أو تبعيض

كلهّم حفنة من المترشين عند\ هذا الشيوعي المتهافت ولا أدري متى شهد صلاة خلف إمام

هذا هو أدبهم بأئمة مساجد المسلمين

تفّ عليكم أيها الشيوعي وأنت تتهم المسلمين بهذه الدعاوى الباطلة

أخخخخخخخخخ توف

طبعاً يا أيها الشيوعي الغبـي لن تقوى أمام ما كتبنا إلا بمثل هذا الأفاعيل الصبيانية

أعصابي أنا ولا أنت

هسّع الفاتح بوست باسم التاني منو؟

والمتقلقل والمتململ منو؟

أنا أمتب كلماتي عن قناعة تامّة

حكومة الكيزان خير لي وولكثير من مسلمي وطني الحبيب مليون مرّة من الشمولية الشيوعية البائدة

هذه التي تحادّ الله ورسوله وترى في شرع لينين الخلاص من شرع الله القويم

تبّاً للشيوعية وتب

وارخي أضانك


لو قامت ثورة في السودان فتكون لصالح المسلمين ولن تكن أبداً لصالح الشيوعية والملاحدة والفاسدين في الأرض

انظر لحال ثورة تونس ومصر كانت تخرج من المساجد وكانوا يصلون الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح وهم في ساحات التظاهرات السلمية لم يتزعزعوا وهم يصلون عندما كانت قوات الأمن ترميهم بالغازات المسلية للدموع ولم يتحرّكوا عن صفوف صلاواتهم عندما كانت قوات الأمن تقذفهم بمياة إطفاء الحرائق

فكيف يجرؤ الشيوعيون والملاحدة والعلمانيون بمساواة ثورتي تونس ومصر بما به يحلمون في السودان المسلم الأبي؟

Quote: في المنبر هنا ممكن ؛لكن علي ارض الواقع ..نهي ثورة.

يا بشير ياخى وكت هي ثورة منابر ساكت انتو خايفين منو شنو؟ ما تطنشوها و تسكتوا. كدى بالله شوف شيخ فرانكلي دا فاقد اعصبوا و بقول في شنو

Quote: الراجينا في السودان قتال مرير و موت أحمر قبيلة قبيلة خشم بيت خشم بيت دار دار شارع شارع زنقة زنقة حرب أهلية لا تبق ولا تذر

ثورة اٍلكترونية و اسفيرية ساكت كيف لها ان تحدث القتال المرير؟ يا ها الفزّاعات المعتادة لو كانت تفيد لافادت حسنى مبارك!.

يا بلـيد

قلنا لو حصلت فوضى وتجني على آلية التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الإقتراع المشهود محلياً وإقليماي ودولياً فسيكون موت أحمر

كيف يرضى من انتخبه الشعب في انتخابات حرّة ونزيه بأن يسرق سلطته من لم يخوّله الشعب ولم يقوى على منازلة الانتخابات؟

كيف سيكون وضع قوات وحركات التمرّد من الفوضى التي تحدث وقياب سلطة القانون وسيادة الدولة؟

وكيف سيكون سكوت القبائل في أببي على هجمات الحركة الشعبية؟

السودان بلد مليئ بالعوامل التي تؤدي إلى قتال مرير وسنوات من التردي والضياع إن غابت سلطة الدولة

لذلك نحذر العاقلين من هذا السيناريو الوخيم

ونقول لهم لنغلّب مصلحة حفظ الأمن وحقن الدماء على تغيير يفضى للفوضى والقتال والدمار

خاصّة وهناك آلية سلمية في متناول يد كل مواطن وحزب

من يريد التغيير فعليه باستخدام هذه الوسلية السلمية وكفى الله المؤمنين شرّ القتال

بكري! همت الدرس يا غبـي؟

Quote: سيكون تغيير عندما ينطلق من المساجد التي لا يرى الشيوعيين إلا أسوارها سيكون تغيير عندما يؤم المتظاهرين أئمة المساجد في ساحات وميادين الوطن لا أن يؤمها الشيوعيون الذين يحادّون الله ورسوله ويسعون ليفسدوا في الأرض هلّا وعيت الدرس يا شيوعي؟

يافرانكي مافي مشكلة الثورة القادمة انا اتفق معك انها في مصلحة المسلمين الذين يودون ان ينعمو بالحرية والديمقراطية والتعليم الجيد والمجاني..........هي في مصلحة المسلمين الذين ينشدون حياة بلا رقيب امني ، الذين يدودون سيادة دولة القانون ومحاربة الفساد؟ اليس حرب الفساد هو مطلب ديني؟ ليس هناك اهمية لمكان انطلاق الانتفاضة سوا ء اكانت جامعة الخرطوم ام مسجد النيلين وحتي لو مسجد النور .......نحن يهمنا انتهاء دولة حزب الفساد . وان يستفيد الناس كلهم من موارد البلاد في توفير تعليم مجاني وعلاج جيد ومجاني ومدعوم......ان تنتهي دولة المترفين بثروة الشعب.......انت تنتهي دولة الحزب وإحتكار التوظيف والخدمة المدنية والعسكرية.........ان يختار المسلمين انفسهم من يحكمهم.......ان يعاد لشعب السودان دولة تحترم المواطن ويتسوي عندها المعارض والموالي.
ان تكون هناك مسافة كبيرة بين الحزب والدولة ..........هل هذه تشكل مصالح المسلمين........ام هي دولة الانقاذ التي تحمي الفاسدين وترقيهم؟
ان العداء للشعب باسم الدين وسرقة اموالهم وممتلكاتهم لن يصمد وصدقني انت من تردد عبارات مستهلكة النظام نفسها اضحي يتجنبها حالياً ......ياخي خليك في الموضة ياخي........خليك في حكاية انها معارضة اسفيرية وعملاء ومرتزقة ......وموضة اسرائل واجندة خارجية.........
تعرف اليوم في السودان لو جيت طرحت نفسك بتاع دين الناس لكها بتجفل منك كما الاجرب.......

Quote: طبعاً يا بكري بصفتك أبلــد من سرح في عرصات المنبر ليس بغريب عليك هذا التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس

حاشاهـ وكلاهـ ، لأن المشعوذ فرانكلي آكل أموال النصارى هو أبلد وأغبى من سرح في عرصات هذه الانترنت وأسافيرها أجمعين، وعلى المستوى الشخصي، أراه أبلد وأتعس من تعاملت معهم من البشر في حياتي كلها.

يا كيمو بالله هدئ أعصابك، خلاص الاحتيال باسم الله و أكل أموال الفقراء و المساكين بالباطل دا عهدو اٍنتهي. قلت لي حزب اٍسلامي، الحزب الاسلامي يقاسم المكوجي قوت عياله، الحزب الاسلام ينزع 75 جنية من الكرشجي، الحزب الاسلامي يقاسم ست الشاي و بائعة الكسرة كسبها القليل، و الحزب الاسلامي ينزع اللقمة الشريفة الجاية بالعرق و الكدح من عمال الكارو. الحزب الاسلامي ينزع مال الفقراء ليوزعه على الاسلاميين ذوي الفنانيس الغليدة و الوجوه المُنعّمه يا كيمو.

ما يحدث الان من نهوض هو نهوض الشعب السوداني المسلم دا زااااتو، و الشيوعيين ليسوا الا جزء يسير منه. ما يحدث الان هو ثورة الفقراء الذين تنازعهم فى قوت عيالهم المجلوب بالكدح الشريف أيها المرتزق و نصير الحرامية و النشالين. ما يحدث الان تحرك شعبى أكبر من اي حزب سياسي. حتى الناس فى المهجر كلها تتحرك لمناصرة أهل الداخل، فشيل الصبر ساكت و بطّل دروشة.

يا عزيزي ود شاموق، بالله شوف كيف ...هذا الدجّال كيمو يتفيئ ظلال العلمانية في اروبا و يلقف من خيرها ما شاء الله له. و من محله الناعم فى البلاد الديمقراطية الرحيمة يرسل شواظ الجهل و البلاهات الفكرية دى أهل السودان. بالله شفتا ليك مثل هذا الانفصام و الانانية البغيضة؟.

ههههههههههههههههه

يا شيوعي هسّع يوم 21 قرّب فما تفرفر ساكت وتهدر طاقتك

فانظر إنّا مرتقبون


كمال دا أمره هيّن وضارب راحات وضل بارد

لو عندك مروة خش السودان وواجه الكيزان

أنا كلامي حده المنبر دا

أمّا اللي شايف كلامه ح يغيّر البلد يمشي يكوس التغيير من السودان ويخلي نضال الكيبورد الكاذب

الكيزان ديل لحدي هسّع ساكتين وبعاينوا ليكم ساكت وكل مرّ بضحّكوا فيكم خلق الله على خيبتكم وإنهزاميتكم يا شوايعنة

لكن لو كترتوا الكيزان ديل يرسّلوا ليكم أيها الشوايعنة كتيبة سيخية واحدة ما يلموا فيكم إلا في روسيا الإتحادية

فبطلوا هزار!!!


وكلمك ناسكم ديل يتجهّزوا ويتحزّموا للإنتخابات

Quote: الحزب الاسلامي يقاسم المكوجي قوت عياله، الحزب الاسلامناس بالاسلام ينزع 75 جنية من الكرشجي، الحزب الاسلامي يقاسم ست الشاي و بائعة الكسرة كسبها القليل، و الحزب الاسلامي ينزع اللقمة الشريفة الجاية بالعرق و الكدح من عمال الكارو. الحزب الاسلامي ينزع مال الفقراء ليوزعه على الاسلاميين ذوي الفنانيس الغليدة و الوجوه المُنعّمه

طبعاً المشعوذ فرانكلي - كمتخصص في أكل أموال النصارى - لن يجد حرجاً في أكل أموال المسلمين كذلك، والموضوع بالنسبة له ولأمثاله من المشعوذين هو مسالة طفيلية لا أكثر ولا أقل، يريدون أن يعيشوا عالة على الناس، لا يهمهم إن كان هؤلاء الناس ألمان أو سودانيين، فقراء أو أغنياء، المهم أن تصب أموالهم في خاتمة المطاف داخل جيوب فرانكلي وأخوانه في الله، من الأرزقية والدجالين. الأرزقي، شاحب الوجه، بذيء اللسان، عاوز يخم الناس بالاسلام، والإسلام بريء منه ومن أمثاله من اللصوص وقطاع الطريق، أي إسلامٍ هذا - غير إسلام فرانكلي ورفاقه التيوس - يبيح نهب أموال الفقراء بقوة السلاح؟ مرة زكاة، ومرة ضريبة، دقنية، وعشور، جمارك، وغرامات، إلخ ... والوحيدين البيدفعوا هم الناس المسحوقة في قاع المجتمع، ويجي صاحبك يقول ليك الموضوع موضوع دين وعقيدة، عقيدة تبيح ليكم جنس دا، تشيلوها طوالي ترجعوها أفغانستان أو من محل ما جات، هذه عقيدة لا ناقة للشعب السوداني له فيها ولا جمل.

ابوبكر صالح ما بليد ،البلداء القاعدين يمصوا في دم الشعب الغلبان ده اكتر من عشرين سنة
اججوا خلالها الحروب الاهلية و قتلوا العباد و اغتصبوا الحرائر و فرطوا في وحدة التراب
ثم من بعد ذلك يتصورون أن الشعب معهم!!!

Quote: وكلمك ناسكم ديل يتجهّزوا ويتحزّموا للإنتخابات

الشي الجيد يافرانكي انك لسة ماقلت انها الانتخابات زاتها حرام وهي من صنيعة العلمانين والشيوعين.........طيب نحن الانتخابات دي زاتها هي عنوان التغير القادم...........وهي انتخابات لا رج فيها ولا سيخة فيها. حتي لو تم اخيار الكيزان فيها ماعندنا اي مانع بس تكون انتخابات
صحيحة وحرة ومافيها زول بهدد ولا بزور .........حتي الفائز في الانتخابات لا يستخدم الدولة في خدمة حزبه .........ايه رأيك في موقف السلمين من دولة زي دي؟

Quote: أي حزب مسلم يجزم نفسه ويتهيأ للانتخابات القادمة

ما في حاجة اسمها حزب مسلم كلها حركات حركات!!!
ويشهد التاريخ الحديث أن الحركات الإسلامية ما أن تحكمت في بلد و إلا قسمته شطرين
أفغانستان، فلسطين و السودان

شأنهم شأن الأحزاب الأحادية (العوراء)

اضرب يا بكري العنصري الجهلول ده
هو في مسلم عنصري؟

Quote: طبعاً المشعوذ فرانكلي - كمتخصص في أكل أموال النصارى -

ود شاموق انضم سمح .........المذكور سمســـــــــــــــــــار المانى له صولات
وجولات مع الفرنك الالمانى....

كيمو انسى الناس الفوق ديل...اسعار العربات عندكم كيف...ابوبكر صالح ده شخصية
وهمية ساااى وغالبا يكون هو ود شاموق واحتمال ود شاموق يكون د سيف النصر
ماتضيع وقتك ساى
قم لسمسرتك هدك الله...





محاولة مراقة...

Quote: أبلــد

Quote: التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس

Quote: أيها العبيط المتبلّد الإحساس

Quote: يا بلــيد

Quote: يا بليــد

Quote: يا بلــلد

(احتمال قاصد بليد والله اعلم)

Quote: المتهافت

Quote: تفّ عليكم

Quote: أخخخخخخخخخ توف

Quote: الغبـي

Quote: يا بلـيد

Quote: يا غبـي

من اي قاموس تستعير هذه اللغة!!
اعوذبالله من لسانك وبذاءته..

يا بشير أحمد و كمال فرانكلي
أقول ليكم حقيقة واحدة لمصلحة الحوار. التجربة حقت الاسلاميين فى السلطة دي من أكثر التجارب السياسية-الاجتماعية التي تبرهن على صحة النظرية الماركسية. أصلاً كارل ماركس دا قال كلام كتير و طويل، لكن الجوهر الاساسي لكل عمله هو زعمه بأن الناس تتصارع في هذه الارض على مصالحهم المادية في الاساس. بلغة أوضح هو يقول انو الصراع السياسي فى المجتمع الانساني المعاصر و عبر التأريخ، هو فى جوهره صراع الناس حول الخيرات المادية للارض. أما ان يُحل هذا الصراع بطريقة معقولة و بالتالي اٍستقرار يوفر الحياة الكريمة للجميع اما الا يُحل بطريقة معقوله و بالتالي تنتج الصراعات التى تتطور الي ثورات و ربما حروبات.

الحركة الاسلامية بكل مسمياتها فى السودان طوال تأريخها طرحت مشروع طوباوي بشعارات نبيلة و اٍدعاءات كبيرة انهم فى ساعين الي دولة العدالة و المساواة و ما الي ذلك، و كان فى اٍمكانها ان تقدم تجربة مختلفة فى السلطة، تجربة مُشرقة تكذّب زعم كارل ماركس و نظريته لكن للاسف النتيجة الحاصلة من تجربة الجبهة الاسلامية ما هي الا تأكيد على صحة فرضية ماركس. انا بالجد محتار في هؤلاء الناس الذين أختاروا العيش السمح و الرغد لانفسهم و لابناءهم ولازالوا يجدون فى انفسهم سعة للسلبطة فى اسم الله و دينه!. كيف لمشروع المسيرة القاصده لله تعالي ان ينتهي الى رفاهية للحكام و اعضاء الحزب الاسلامي و حياة فقيرة و كفاف للمواطنيين؟ اٍجابة هذا السؤال لدي كارل ماركس، قال دي وهمات ساي يا زول! انا موش قلتا ليك الشكلة فى الدنيا حول الشرتيت و الكنجالات و هالك أمثلة:

عبد الحليم المتعافي الوزير يكسب 400 مليون فى السنة و الحكومة البترولية تطارد بائعة الكسرة لتأخذ عنها الدقنية المفروضة
عبد الرحيم حمدي الوزير السابق يصرّح الصحف بانه بصدد اٍنشاء بنك تجاري خاص به، لزوم مستقبل ابناءه.
شقيق الرئيس يزعم انه يحصد مرتبات من جهات متفرقة فى الدولة تصل جملتها 12 مليون في الشهر بالاضافة لعربتين مع الوقود و الدولة الاسلامية تطارد باعة الفاكهة المتجولين تقاسمهم ما يكسبونه من كفاف الرزق.

و برضو هي لله.

أنا مافي حاجة محيراني الا قول بعض الكيزان أن ثورتي تونس ومصر قد قام بهما الأخوان المسلمين
والغريب .... حتي الأخوان المسلمين في هاتين الدولتين لم يقولوا ذلك ... وكانوا أذكي لأنهم اكتفوا
من الغنيمة بالعمل علنا..... وما أيام الجمع الا لأنها اجازة وأيام تجمع كما أن لكل شعب طريقته في النضال
فهذه ليبيا ....من كان يعتقد أن انتفاضة شعبها ستصل لراجمات الصواريخ؟

كما أنه وقبل أيام جاءهم الغنوشي في عقر دارهم الخرطوم ... وكان علي وشك
أن يقول لهم بأن الثورة آتية عليكم.

البطبطة يا أبا بكر ظهرت يوم تجمع أبوجنزير (الرمزى) ... وكان تجمعا رمزيا لأنه كان تعبيرا لتأييد
الشعب السوداني لثورتي الشعبين التونسي والمصرى ... والبطبطة والخوف ظهرتا في تلك اللحظات
......مئات من المتظاهرين أمامهم (عشرات الآلاف) من الجنود المدججين..... البطبطة كيف يعني؟

سيبوا البطبطة....... ثورة السودان علي مراحل .... و(شكلها مختلف تماما) ... ومن حيث لا تدرون
ستقمعون خروج الشباب يوم 21 مارس ... وهذا معروفا .... لكن الذى لا تعرفونه هو العائد
من هذا الخروج ويعرفه آخرون منهم هذا الأبوبكر ............ لذلك لا يمكن أن يكون بليدا بأية حال.

Quote: يا بشير أحمد و كمال فرانكلي أقول ليكم حقيقة واحدة لمصلحة الحوار. التجربة حقت الاسلاميين فى السلطة دي من أكثر التجارب السياسية-الاجتماعية التي تبرهن على صحة النظرية الماركسية. أصلاً كارل ماركس دا قال كلام كتير و طويل، لكن الجوهر الاساسي لكل عمله هو زعمه بأن الناس تتصارع في هذه الارض على مصالحهم المادية في الاساس. بلغة أوضح هو يقول انو الصراع السياسي فى المجتمع الانساني المعاصر و عبر التأريخ، هو فى جوهره صراع الناس حول الخيرات المادية للارض. أما ان يُحل هذا الصراع بطريقة معقولة و بالتالي اٍستقرار يوفر الحياة الكريمة للجميع اما الا يُحل بطريقة معقوله و بالتالي تنتج الصراعات التى تتطور الي ثورات و ربما حروبات. الحركة الاسلامية بكل مسمياتها فى السودان طوال تأريخها طرحت مشروع طوباوي بشعارات نبيلة و اٍدعاءات كبيرة انهم فى ساعين الي دولة العدالة و المساواة و ما الي ذلك، و كان فى اٍمكانها ان تقدم تجربة مختلفة فى السلطة، تجربة مُشرقة تكذّب زعم كارل ماركس و نظريته لكن للاسف النتيجة الحاصلة من تجربة الجبهة الاسلامية ما هي الا تأكيد على صحة فرضية ماركس. انا بالجد محتار في هؤلاء الناس الذين أختاروا العيش السمح و الرغد لانفسهم و لابناءهم ولازالوا يجدون فى انفسهم سعة للسلبطة فى اسم الله و دينه!. كيف لمشروع المسيرة القاصده لله تعالي ان ينتهي الى رفاهية للحكام و اعضاء الحزب الاسلامي و حياة فقيرة و كفاف للمواطنيين؟ اٍجابة هذا السؤال لدي كارل ماركس، قال دي وهمات ساي يا زول! انا موش قلتا ليك الشكلة فى الدنيا حول الشرتيت و الكنجالات و هالك أمثلة: عبد الحليم المتعافي الوزير يكسب 400 مليون فى السنة و الحكومة البترولية تطارد بائعة الكسرة لتأخذ عنها الدقنية المفروضة عبد الرحيم حمدي الوزير السابق يصرّح الصحف بانه بصدد اٍنشاء بنك تجاري خاص به، لزوم مستقبل ابناءه. شقيق الرئيس يزعم انه يحصد مرتبات من جهات متفرقة فى الدولة تصل جملتها 12 مليون في الشهر بالاضافة لعربتين مع الوقود و الدولة الاسلامية تطارد باعة الفاكهة المتجولين تقاسمهم ما يكسبونه من كفاف الرزق. و برضو هي لله.

اضرب العيان فرانكلي فإنه أجبن من نعامة

الكتابة غلبتو الأمي
سيحاربون الشعب السوداني بالرعب الذي في داخلهم فقط
قال فوضي! الفوضى المستمرة 22 سنة دي استقرار؟

Quote: إنما هو تغيير حسب الآلية الديموقراطية المتاحة (صناديق الإقتراع) أو الدمار الشامل للإنسان وستتحدّث لغة الرصاص

بالله ده نفس كلام القذافى . .
يا انا .. يا .. الموت !!!

أضرب يا بكور المتأسلمين الكذبة تجار الدين
___
أعصابك يا فرانكلي
لا ترمي بكورنا بما فيك..

Quote: سيصير إليه حال المسلمين في السودان إن هم تبعوا ترّهات العلمانيين والملاحدة

انت مصر تختنا نحنا العلمانيين ديل مع الملاحدة ليه؟

بعدين شن دخّلنا نحن المسلمين فى السودان فى حربكم مع الملاحدة؟

خليك فى كلام الشيوعى ابوبكر صالح ... عن الجبايات والكلام دا ... خلى المسلمين فى السودان فى حالهم ...









... المهم ....

Quote: أبلــد التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس أيها العبيط المتبلّد الإحساس يا بلــيد يا بليــد يا بلــلد (احتمال قاصد بليد والله اعلم) المتهافت تفّ عليكم أخخخخخخخخخ توف الغبـي يا بلـيد يا غبـي

فرانكلى ملك العنف اللفظى .

يا جماعة فرانكلي دا هايج كدة مالو?

بالمناسبة دي علامات الخوف الحقيقي!

Quote: بعدين شن دخّلنا نحن المسلمين فى السودان فى حربكم مع الملاحدة؟

غايتو يا تبارك كان ما أخاف ألكضب إنت ذاتك ملاحدة فرع الموتمر الوطني

Quote: أضرب يا بكور المتأسلمين الكذبة تجار الدين

أبوبكر
تحيانتى ...

واصل الكتابة عن القضية بذات الروح , فهى كتابة تنير الدروب ياصاحبى ...



كمال الدين حسن فرانكلى ,

شايف أبوبكر جاك فى اللحم الحى...


الثورة قادمة..
وهذا الشعب العظيم حتمآ سينتصر على مصاصى الدماء

Quote: يا بشير أحمد و كمال فرانكلي أقول ليكم حقيقة واحدة لمصلحة الحوار. التجربة حقت الاسلاميين فى السلطة دي من أكثر التجارب السياسية-الاجتماعية التي تبرهن على صحة النظرية الماركسية. أصلاً كارل ماركس دا قال كلام كتير و طويل، لكن الجوهر الاساسي لكل عمله هو زعمه بأن الناس تتصارع في هذه الارض على مصالحهم المادية في الاساس. بلغة أوضح هو يقول انو الصراع السياسي فى المجتمع الانساني المعاصر و عبر التأريخ، هو فى جوهره صراع الناس حول الخيرات المادية للارض. أما ان يُحل هذا الصراع بطريقة معقولة و بالتالي اٍستقرار يوفر الحياة الكريمة للجميع اما الا يُحل بطريقة معقوله و بالتالي تنتج الصراعات التى تتطور الي ثورات و ربما حروبات. الحركة الاسلامية بكل مسمياتها فى السودان طوال تأريخها طرحت مشروع طوباوي بشعارات نبيلة و اٍدعاءات كبيرة انهم فى ساعين الي دولة العدالة و المساواة و ما الي ذلك، و كان فى اٍمكانها ان تقدم تجربة مختلفة فى السلطة، تجربة مُشرقة تكذّب زعم كارل ماركس و نظريته لكن للاسف النتيجة الحاصلة من تجربة الجبهة الاسلامية ما هي الا تأكيد على صحة فرضية ماركس. انا بالجد محتار في هؤلاء الناس الذين أختاروا العيش السمح و الرغد لانفسهم و لابناءهم ولازالوا يجدون فى انفسهم سعة للسلبطة فى اسم الله و دينه!. كيف لمشروع المسيرة القاصده لله تعالي ان ينتهي الى رفاهية للحكام و اعضاء الحزب الاسلامي و حياة فقيرة و كفاف للمواطنيين؟ اٍجابة هذا السؤال لدي كارل ماركس، قال دي وهمات ساي يا زول! انا موش قلتا ليك الشكلة فى الدنيا حول الشرتيت و الكنجالات و هالك أمثلة: عبد الحليم المتعافي الوزير يكسب 400 مليون فى السنة و الحكومة البترولية تطارد بائعة الكسرة لتأخذ عنها الدقنية المفروضة عبد الرحيم حمدي الوزير السابق يصرّح الصحف بانه بصدد اٍنشاء بنك تجاري خاص به، لزوم مستقبل ابناءه. شقيق الرئيس يزعم انه يحصد مرتبات من جهات متفرقة فى الدولة تصل جملتها 12 مليون في الشهر بالاضافة لعربتين مع الوقود و الدولة الاسلامية تطارد باعة الفاكهة المتجولين تقاسمهم ما يكسبونه من كفاف الرزق. و برضو هي لله.

التحية للأخ ابوبكر علي هذا الدرس المجاني المفيد
الثورة الشعبية قادمة وليل الظلم نهايته دنت لا محال.
يبدو أن الذعر قد انتشر بين هولاء المفسدين حكومة وذيولهاالتابعين.

Quote: [الدولة الاسلامية تطارد باعة الفاكهة المتجولين تقاسمهم ما يكسبونه من كفاف الرزق. و برضو هي لله.

سلام يا أبوبكر، والله اليوم شفتة فى سوق بحرى جماعة لابسين رسمى ومكتوب على البدلة شرطة مكافحة التسول، والجماعة واقعين شليت فى راجل كهل،وقفت وقلت بصوت عالى سبحانك ياربى ياخى توصلوهم مرحلة التسول وتجوا تعملوا ليهم شرطة لمكافحة بلاويكم وبرضو هى لله.يعنى كان فى بالى افتح بوست واسأل اهل المعرفة هل شاهدوا هؤلاء (شرطة مكافحة التسول)؟

Quote: المدافعون عن النظام يحولون تنميط تحرك الشارع في شكل ثنائي يستطيعون به ابعاد الناس عن التحرك لاسقاط الحكومة يحولون حبس تحرك هذا الشباب في ثنائيات شيوعييون - علمانيون - كفار الخ و لا ينتبهون الي ان كل الشعب السوداني قد ذاق طعم جرائم حكم الانقاذ و بؤس الحياة في عهدها

مداخلة أمجد في بوست مجاور

شكرا لكم أيها الاعزاء رفاق هموم الفقراء ....
طوبي للمسحوقين الذين يسرقهم الاسلاميين قوت صغارهم، قريباً سوف ينجلي ليل هذا الظلم البهيم.

لنا عودة

Quote: سلام يا أبوبكر، والله اليوم شفتة فى سوق بحرى جماعة لابسين رسمى ومكتوب على البدلة شرطة مكافحة التسول، والجماعة واقعين شليت فى راجل كهل،وقفت وقلت بصوت عالى سبحانك ياربى ياخى توصلوهم مرحلة التسول وتجوا تعملوا ليهم شرطة لمكافحة بلاويكم وبرضو هى لله.يعنى كان فى بالى افتح بوست واسأل اهل المعرفة هل شاهدوا هؤلاء (شرطة مكافحة التسول)؟

سلام يا نجاة سيد أحمد
هؤلاء الناس الفجار افقروا كل ارياف السودان بتدمير الزراعة و كل انواع الانتاج الاكتافئ، و عندما ضاقت بالناس الارض بما رحبت و اضطروا تحت ضغط الجوع الكافر للتسول عملوا ليهم شرطة تكافح التسوول، كان الله في عون الفقراء فى هذه البلاد.

Quote: ما في حاجة اسمها حزب مسلم كلها حركات حركات!!!

سلام استاذنا ادم صيام
الحزب المسلم حق الجماعة ديل أمروا عجيب، الحزب المسلم حقهم دا فَسِلْ و العياذ بالله. لان يأكل أطيب الطعام الي جواره الناس فقراء لا يجدون قوت يومهم، طبعاً دى ما غريبة على الكيزان لكن يشهد الله أكثر حاجة محيراني فيهم هي قوة العين و السلطبة فى اسم بعد هذه المخازي الذي يرتكبونها.

Quote: من اي قاموس تستعير هذه اللغة!! اعوذبالله من لسانك وبذاءته..

Quote: فرانكلى ملك العنف اللفظى .

الاعزاء باكتاش و سلوي صيام، فرانكلي ما منو ... من العليهو، الراجل يري امام عيونه هبة و نهوض أهل السودان و اٍتحاد كلمتهم فى التصدي لهذه العصابة
و كذلك يشاهد سقوط الحكومات في الاقليم من حولنا مثل بيوت الرمل على الشاطئ، عشان كده خايف و مزلوع. الزول فاقد اعصابو لان شايف مشروع اٍنتصار
الانتفاضة يمشي على قدم و ساق، فاعذروه.

هههههههههه

يعني أنا هسّع بيعنيني زعيط ولا معيط البيقولوا عنف لفظي وما شابهه

أنت ما سمعت لكل مقام مقال

أها أنت مقامك دا ياهو المقال الوحيد البينفع معاه ولو ناسي لغتك في المنبر دا بنذكرك

أهو البوست دا بيثبت العكس تماماً

أنّ الشيوعيين والعلمانيين والملاحدة والكفرة الفجرة يرعبهم كلام فرانكلي وقام واحد جهلول زيّك كدا لما شاف أنّ النقاش ليس في صالحه للعبة الإقصاء والتجريم والرمي بالكوزنة

وما دري أنّ الرمي بالكوزنة اشرف وأنبل من أن يرمى بالشيوعنة

أها فرانكلي دا قاااااااااااااااد وكل ما يلقى وقت بيوضح موقفه

والماعجبه يضرب راسه بأقرب قزازة قدامه

الشيوعيين الوالعلمانيين واللاحدة شيء من تخصص

البوست يناقش الرعب يضرب قلب أهل السلطة مثلاً في الكوز كمال فرانكلي

أي واحد عايز نياقش حاجة تانية يفتح بوست جديد

جهلول أفندي الواحد لو قعد يرد على ترهاتك دي في السطر الواحد ممكن يطلع عشرة معلومات خاطئة وبليــدة

عشان كدا اسرح وامرح في منبر صار فيه مثل مصطفى محمود مناضل فلا غرابة أن تنصب فيه نفسك محارب للإسلام والمسلمين وأئمة المسلمين في السودان

نضال الكيبورد بنيته التحتية بسيطة ومقدورة لضاربي الضل البارد في الغربة

وصلة انترنت وحاسوب ولوحة مفاتيح وفأرة وشيء من مشروبات (كلً حسب قناعاته)

ويوم 21 مارس على الأبواب

Quote: اهم دروس الثورات ان للشعب ارادة غلابة لا تهزمها المدافع

هذه هي الوصفة السحرية للانتصار يا ابا ساندرا. هؤلاء الناس لن يتعلموا الا عندما تضربهم امواج الغضب الجماهيري العاتي.

أنا و الاصدقاء فى البوست فى اٍنتظار ان يهدئ الاخ كمال فرانكلي من التوتر و يكرمنا بتعليق حول الماركسية و التجربة حقت الاسلاميين فى السلطة.

الاعزاء الجيلي أحمد و عوض حسين يا تري لماذا يهرب الكيزان و امثالهم عندما يتحول النقاش الى قضايا فكرية و فلسفية؟

فرانكي طفش وين؟

Quote: Quote: أبلــد Quote: التهافت والسذاجة وقلة الأدب والتدليس Quote: أيها العبيط المتبلّد الإحساس Quote: يا بلــيد Quote: يا بليــد Quote: يا بلــلد (احتمال قاصد بليد والله اعلم) Quote: المتهافت Quote: تفّ عليكم Quote: أخخخخخخخخخ توف Quote: الغبـي Quote: يا بلـيد Quote: يا غبـي من اي قاموس تستعير هذه اللغة!! اعوذبالله من لسانك وبذاءته..

والله يا BAKLASH
انا قلت اوثق لي قاموس الزول دا لكن لقيتا كتيره شكرا ليك وفرت علي تعب الكوبى بيست

نرفع البوست ومنه نقتبس :
Quote: يا بشير أحمد و كمال فرانكلي
أقول ليكم حقيقة واحدة لمصلحة الحوار. التجربة حقت الاسلاميين فى السلطة دي من أكثر التجارب السياسية-الاجتماعية التي تبرهن على صحة النظرية الماركسية. أصلاً كارل ماركس دا قال كلام كتير و طويل، لكن الجوهر الاساسي لكل عمله هو زعمه بأن الناس تتصارع في هذه الارض على مصالحهم المادية في الاساس. بلغة أوضح هو يقول انو الصراع السياسي فى المجتمع الانساني المعاصر و عبر التأريخ، هو فى جوهره صراع الناس حول الخيرات المادية للارض. أما ان يُحل هذا الصراع بطريقة معقولة و بالتالي اٍستقرار يوفر الحياة الكريمة للجميع اما الا يُحل بطريقة معقوله و بالتالي تنتج الصراعات التى تتطور الي ثورات و ربما حروبات.

الحركة الاسلامية بكل مسمياتها فى السودان طوال تأريخها طرحت مشروع طوباوي بشعارات نبيلة و اٍدعاءات كبيرة انهم فى ساعين الي دولة العدالة و المساواة و ما الي ذلك، و كان فى اٍمكانها ان تقدم تجربة مختلفة فى السلطة، تجربة مُشرقة تكذّب زعم كارل ماركس و نظريته لكن للاسف النتيجة الحاصلة من تجربة الجبهة الاسلامية ما هي الا تأكيد على صحة فرضية ماركس. انا بالجد محتار في هؤلاء الناس الذين أختاروا العيش السمح و الرغد لانفسهم و لابناءهم ولازالوا يجدون فى انفسهم سعة للسلبطة فى اسم الله و دينه!. كيف لمشروع المسيرة القاصده لله تعالي ان ينتهي الى رفاهية للحكام و اعضاء الحزب الاسلامي و حياة فقيرة و كفاف للمواطنيين؟ اٍجابة هذا السؤال لدي كارل ماركس، قال دي وهمات ساي يا زول! انا موش قلتا ليك الشكلة فى الدنيا حول الشرتيت و الكنجالات و هالك أمثلة:

عبد الحليم المتعافي الوزير يكسب 400 مليون فى السنة و الحكومة البترولية تطارد بائعة الكسرة لتأخذ عنها الدقنية المفروضة
عبد الرحيم حمدي الوزير السابق يصرّح الصحف بانه بصدد اٍنشاء بنك تجاري خاص به، لزوم مستقبل ابناءه.
شقيق الرئيس يزعم انه يحصد مرتبات من جهات متفرقة فى الدولة تصل جملتها 12 مليون في الشهر بالاضافة لعربتين مع الوقود و الدولة الاسلامية تطارد باعة الفاكهة المتجولين تقاسمهم ما يكسبونه من كفاف الرزق.

و برضو هي لله.
-----------------------------------
شكرا ابوبكر
تحياتنا لضيوفكم
______________________
ويحدثنا شيخ فرانكلي عن خيارات الموتمر اللا وطني ووعوده لنا
بدل
نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع وشنو ما عارف
وصلنا مرحلة
الدم سيكون بيت بيت ، شارع شارع ، قبيلة قبيلة ....
ولا أدري في أي دين توجد هذه اللغة والتهديد والوعيد ؟
صحيح يا نحكمكم يا نقتلكم
أعوذ بالله من هؤلاء ومن دينهم
الشفيع

الأستاذ جهلول أفندي والأفندي الشيوعي الراسمالي! قلبتو النظام ولا للحين؟؟

حالة تيرومومتر الرعب في قلب السلطة ساعد ولا نازل؟

أمّا جهلول بشكل

هههههههههههههههههههههههه