معتز القريش:(أحييى يا عوضية) هو إسلوبك الساقط....هاك الدليل!!!

كنت أحسب أنك مجرد إنسان تائه الفكر والطريق...
تتعاطى السياسية كما تتعاطى الرياضة : بمشاعر هوجاء....
كنت أحسب أن ولعك بالبشير كولعك بإى شخصية رياضية وهو نابع من الإعجاب فقط...

كنت أحسب أن إختيارك لاسلوب الإغاظة يكن من سلوك طفولى متأخر جعلنى أطمئن وأظن فيك البرأة....

حينما حاولت أن تتبرأ من بوست تتشفى فيه من ضحية إنتهاك عرض....
وقلت أنك برئء من بوست بدلا من أحييى يا عوضية) نقو (أحييى يا ....)...
رجعت بذاكرتى الى بوست تمارس فيه هوايتك المفضلة فى التشفى ممن قالوا أن الأمنجى تبيدى مارس أفعال فاضحة معهم...
تذكرت أننى تفاجاءت بإسلوب حديثك الخطابى الذى لا مكان له فى عالم أو حديث الرجال...
أتذكر حينما إستخدمت عبارة "أحييى يا عوضية " فى شهر أغسطس الماضى؟؟؟

"أحييى يا عوضية"

إحترت كثيرا وأنا أسمع تلك العبارة ممن رجل مناصر لنظام رسالى لعن وذم فيه نبيه الكريم المتشبهين من الرجال بالنساء سلوكا وحديثا....
وغالبا من يستعين بإسلوب حديث النساء فى مجتمعنا السودانى واحد من ثلاثة: إما بلغ من الصعلكة والفتوة مكانا عتيا وذلك يجعل الجميع يهابه حتى حينما ينطق كالنساء أو به ميل لخصال الجنس الأخر أو يظن أنه من الفكاهيين....

واليوم نحتار نحن فى تبرؤك من حديث "أحييى يا عوضية" وأنت المدمن لهذة العبارة ونهج الحديث:

وما كدا وبس يا اسامه


كتبت عفراء في ذات البوست


يا جماعة معتز إستعمل الجملة دي تحديدا أكتر من مرة

Quote: : صفية دي كا ن حارقاك اشتري ليك كمية كافية من السيكار وامشي هناك قوّم ليها محامي خليه ياخد ليها حقها قوم لف بلا مهيرة بلا طيرة معاك أحيييييي يا صفية

إذا عاد (قريش) بعد فضيحته.... فليعد (محمد فرح)... ... و...ن متسع لاكثر من ساقط

أخى عاطف عبدون

Quote: أحيييييي يا صفية

هذة العبارة هى المعيار الذى تقاس به أدميتة وإنسانية السودانيين هنا...
قائل هذة العبارة لا يقل إثما وجرما ممن قام بهذة الفاحشة...
فالمتشفى فى المغتصبة الضحية فهو مغتصب بكل المعايير...

العزيز أسامة
تحية طيبة لك وللجميع
..
لم أشك لحظة واحدة في أسلوب معتز القريش
وقد كانت لي معه تجربة صغيرة في هذا المنبر حينما أساء لزملاء المنبر ووصفهم بالفئران
في قضية مشروع الجزيرة . وكنت ثاني متداخل في ذلك البوست وأدرجت فديو لجرو صغير
يلعق شاشة كمبيوتر . وقلت له هل تريد وترغب في هكذا أساليب للحوار وإبداء الرأي ؟
وطالبته بالاعتذار للقراء وللزملاء وعلينا سحب هذه المداخلات .
ولاحقته ليفعل ذلك ولكنه تجاهل مداخلاتي تماماً فقلت في نفسي إن هذا الرجل يتمتع بسلوك طفولي غير ناضج
وليس جديراً بالحوار معه فسحبت الفديو ولم أتداخل معه أو أقرأ له .
أنظر لإبداعات الرجل مع اعتذاري للقراء عن إعادة نشر الصورة

أخى العزيز طه إبراهيم

Quote: لم أشك لحظة واحدة في أسلوب معتز القريش

لقد تعود معتز على مداولة عبارة " أحييى يا عوضية" ...
والأخ عاطف يؤكد فى المداخلة أعلاه أنه إستخدم عبارة "أحييى يا صفية"...
فكيف يتبرأ من بوست عنوانه هاتين العبارتين؟؟؟؟


أما إساءته الشخصية لك فحدث ولا حرج....
فكان لى منها نصيب ...
يبدو أن الأخ معتز هو دليل وماركة مسجلة للخواء الفكرى لمنسوبى هذا النظام...
فالإساءة والبذأة هى من أرخص أساليب الحوار إذا كان الفكر معدوما أو ضامرا كفكر هذا النظام الإنقلابى المتلفح بعباءة الدين...

ها هو معتز القريش بإسلوبه الذى يحاول أن يتبرأ منه اليوم:

يا تُرى ماذا يكون رد فعل الأخوات العاملات مع الأخ معتز إذا علمن أنه يتشفى من ضحايا جريمة الإغتصاب؟؟؟؟
ممن أسرة ومعارف هذا المعتز يمكن أن يقرأ رأيه هنا وهزيانه من ضحايا الإغتصاب ويسره ما يرى؟؟؟

ما فعله معتز هنا ليس محل هزل لكى يسرع إلي نجدته من أدمن إسلوبه الساخر....
والموضع هنا ليس موضع إغاظة لمعارضى هذا النظام بإظهار صورة البشير فى الدوحة أو مكان أخر...
الحديث هنا عن سخرية وتشفى من ضحية إغتصاب قام به من أوتمنوا على أمن تلك الضحية....

يا تُرى هل يعلم معشر النساء حولين معتز أنه يدعم يسخر من ضحايا الإغتصاب ؟؟
أهل تدرى الأخوات العاملات مع معتز أنه يستخدم فى سخريته عبارات يفترض أنها صيحات إستغاثة لضحية الإتصاب؟؟؟
أهل تدرى الأخوات اللذين يعرفون معتز بأنه يستخدم حديث النساء للسخرية من النساء ضحايا الإغتصاب ؟؟؟

ما هو رد فعل المجتمع السودانى فى الدوحة تجاه هذا التحقير والسخرية والتندر بعبارات وصيحات النساء حينما يصبن بأذى؟؟؟

ما هو رد فعل المجتمع النسائى فى الدوحة وفى أى بقعة فى العالم ممن تجمعهم علاقات أو حتى بمعرفى بمعتز وهو يمارس هذا الإسلوب الإستفزازى بالسخرية من أختنا فى الوطن صفية والتى تعرضت لابشع ما يمكن أن تتعرض له إنسنة على الأرض؟؟؟؟

(أحييى يا عوضية).....

أخواتى العزيزات معارف أو أقارب معتز

تلك العبارة أعلاه هى لغة معتز المألوفة فى هذا البورد ...
ودائما ما يستخدمها حينما يريد أن يحرز نصرا على خصومه فى الحوار....
أهل يمكن أن تتصوروا شخصا يستخدم عبارات تعبر عن ألم النساء فى رده على خصومه؟؟؟؟
ولماذا يستخدم هذا الرجل مثل تلك العبارات التى تعبر عن ضعف المرأة أثناء تعرضها للالام؟؟؟
أليس هذا بإستخفاف بالمرأة كإنسانة ؟؟؟
أليس هذا إستهزاء بقيمة المرأة التى وهبها لها واهب الحياة؟؟؟

(أحييى يا صفية)

أخواتى العزيزات معارف أو أقارب معتز القريش

هكذا خاطب معتز ضحية الإغتصاب أختنا صفية....
لقد صعب علينا أن نأتمن رجل يتحدث بهذا الإسقاط والسقوط...
لقد مررنا بكل أنواع الأنحدار فى الخطاب والسقوط الأخلاقى ...
ولكننا لم نمر على مثل هذا الفقدان فى الإحساس واللأأدمية....
بكل أسف لا أجد براءة فى ما ذهب إليه معتز فى هذا الموضوع....

أخي أسامة ... سلام،

كنت قد لاحظت نفس ما ذهبت إليه بخصوص الـ ®
وقد أنزلت هذه المداخلة هنا:

Re: سحب بوستات علاء الدين يوسف ومعتز القريش الداعمة لجريمة جهاز الأمن

(1)



(2)


(3)


(4)


(5) .. (6) ... الخ ..الخ

Quote: تقبل بينة الوقائع المتشابهة إذا دلت على أن للمتهم نظاماً خاصاً للإتيان بالفعل المراد إثباته

يا أيها (الهكر) .. برغم من اتهامك بتلك الفعلة (المنكورة) .. إلا أنه يتضح بأنك كائن ذو (تاريخ) ..لذا أستغرب إنحدارك إلى (الجغرافيا)!!!
بيد أن ثبوت تهمة انتحالك من عدمه لا تغير من الأمر شيئا ..
حكمة اليوم:
(ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم)
(أبو الطيب المتنبي)
أياً ما كان .. فإنه يرجى منك خيراً
حاشية:
بعيداً عن موضوع هذا البوست .. أرى أن يعاد النظر في أمر حذف البوستات - آمل ألا يعتبر ذلك تدخلاً في أعمال الإدارة الموقرة - صحيح أن بعض البوستات تلحق أضراراً كبيرة بالكثيرين وتؤذي مشاعرهم .. ولكن هذا الحذف في كثير من الأحيان تنزل برداً وسلاماً على من يتسبب في ذلك .. واقترح بأن يتم وضع تلك البوستات في مكتبة خاصة (مكتبة الخور) يكون الإطلاع فيها متاحاً للأعضاء فقط .. مع عدم جواز الاقتباس منها والاكتفاء بالإشارة إلى الرابط فقط .. وذلك حتى يرعوي أولئك النفر .. وأيضاً تحقيق الغاية التي ينشدها الحذف والأمر موكول لصاحب الموقع .. ودمتم

Quote: بعيداً عن موضوع هذا البوست .. أرى أن يعاد النظر في أمر حذف البوستات - آمل ألا يعتبر ذلك تدخلاً في أعمال الإدارة الموقرة - صحيح أن بعض البوستات تلحق أضراراً كبيرة بالكثيرين وتؤذي مشاعرهم .. ولكن هذا الحذف في كثير من الأحيان تنزل برداً وسلاماً على من يتسبب في ذلك .. واقترح بأن يتم وضع تلك البوستات في مكتبة خاصة (مكتبة الخور) يكون الإطلاع فيها متاحاً للأعضاء فقط .. مع عدم جواز الاقتباس منها والاكتفاء بالإشارة إلى الرابط فقط .. وذلك حتى يرعوي أولئك النفر .. وأيضاً تحقيق الغاية التي ينشدها الحذف والأمر موكول لصاحب الموقع .. ودمتم

يا سلام يا نصر ياخـي
وجهة نظر معتبرة جدّاً
أُثنّيها

لك وللأخ العزيز أُسامة الـتّحيّة






مودّتـي

أخى الفاضل نصر الدين عثمان

Quote: كنت قد لاحظت نفس ما ذهبت إليه بخصوص الـ ® وقد أنزلت هذه المداخلة هنا:

شكرا جزيلا على التوثيق وأقف مع مطالبتك بعدم حذف مثل هذة الإسقاطات...
هذا الخطاب لا يصدر من رجل ينتمى الى نظام رسالى أكرم نبيه المرأة وأعزها بعد أن تعرضت الى الإضطهاد والؤاد مع الصمت ....
خطاب معتز هذا جزء من أحاديث الجاهلية الأولى ولا يتجزأ من عقلية النظام الناظرة للمرأة بفاقدة القيمة وغير مستحقة لحرية التعبير....
من غير أى تعسف على معتز : لماذا يستخدم عبارات نسائية فى حديثة ومحاولتة لتحقير خصومه؟؟؟

أليست هذة محاولة إلصاق الرجال وتشبيههم بالنساء؟؟؟
إننى لا أصدق أن مثل هذا الخطاب يمكن أن يكون مقبولا فى شأن كل من له رأى مخالف معتز...

الأخ العزيز لؤى

كل الثناءإليك فى مشاركتك هنابالرأى فى قضية ضمير وطنى,,,,,

الأخ اسامه خلف الله لك التحية والتقدير ..
إذا تبرأ الاستاذ معتز القريش من أحييى يا .... كيف يتبرأ من هذا ؟

الأخت العزيزة أمانى

Quote: إذا تبرأ الاستاذ معتز القريش من أحييى يا .... كيف يتبرأ من هذا ؟

حتى فضيلة الصدق فى الحديث والتراجع عن الخطأ لا يريد الأخ معتز أن تكون من نصيبه...
بل ذهب الى الإستنجاد بأرداء الخصل الإنسانية : وهى الكذب...
لسانه لا يكف دقيقة عن ترديد عبارات "أحييى يا عوضية " ..." أحييى يا صفية"....
ثم يقول أن شخصا أخر من سرق حسابه هنا وهذا الشخص هو الذى إستخدام تلك العبارتين....
أين الشهامة ؟؟ أين الصدق؟؟؟ أين الكبرياء وإحترام النفس فى الأعتراف بالخطأء؟؟؟
لو صدقنا أن أحد قد سرق مفاتيح دخوله هنا: فهل يمكن أن نصدق أن تلك العبارتين لم تنطق بهما إطلاقا هنا؟؟؟

إن الرثاء والشفقة مطلوبتان لهذا المعتز لان إنكار الفعل المثبت لا يقوم به إلا المنافقون أو الكاذبون....

يعلم هذا المعتز أن إنسانية رواد هذا المنبر فاقت كل التخيلات وأن مسامحتهم للخطأوون التوابون شبيه بتسامح نبى الله عيسى...
ولكن بدلا من أن يختار التأسف على قسوته وتحقيرة لضحية الإغتصاب ، إختار الإنكار ويا له من رذيله...

أخى الفاضل نصر الدين عثمان

Quote: يا أيها (الهكر)

إستوقفتنى تلك العبارة ، فإذا سلمنا بأن معتز كان مهكرا فى بوست بدلا من أحييلى يا عوضيو حا نقول أحييى يا....
فهل كان خطابه المألوف مهكرا طوال هذة الفترة؟؟؟

هل يمكن أن يتبرأ معتز من كل البوستات التى إستخدم فيها هذة اللغة الساقطة؟؟

إذا فعل: فما علينا إلا أن نقول أن التسامح من شيم الكرام...

يا جماعة الرجل اعتذر
واعتذاره مكسب لانه حبل لفاهو حول رقبتو
نرجو قبول اعتذاره لكى لا يكابر ويتمادى
قبول الاعتذار ادبيا ملزم
جنى

شكرا للاخ اسامه
اصرار معتز القريش علي تكرار الاساءة
يوضح انحطاطه