البديل المنطقي لعمر البشير

كثيرا ما نسمع منذ بدايات حكومة الجبهة القومية الاسلامية ( الإنقاذ ) في بداية التسعينات حين كانت تصريحات المعارضة تتطاقش و تتباري في تحديد سقف زمني لذهاب (الانقاذ) السؤال المُفخخ - البديل شنو ؟ - سؤال مُفخخ فعلا يجر خلفه شبكة من الاسئلة و المغالطات . رمت الجبهة الاسلامية القومية بالسؤال اعلاه في نهايات ايام جعفر نميري و بعد ان قلب عليها ظهر المجن و ارسل قادتها للسجون قبيل قيام إنتفاضة ابريل . الاجابة التي كانت الجبهة الاسلامية تسعي الي وضعهها في افواه الشعب السوداني هي ان البديل هو الجبهة الاسلامية نفسها حامية الدين و مطبقة الشريعة الاسلامية ظل الله في الارض و الحاكمة بأمره. سلكت الجبهة الاسلامية القومية لتأكيد شرعية السؤال اعلاه مسالك الكذب و لي عنق الحقائق للوصول الي غايات غرس السؤال الغريب في أذهان الشعب السوداني - البديل شنو ؟ - و قامت بذلك الدور بأقتدار صُحفها آنذاك - الراية و الوان. تجلي لي عنق الحقائق و الكذب بتصوير فشل الصادق المهدي (كشخصية) و كحزب في قيادة البلاد و في تصوير الميرغني كشيخ طريقة موالي للكافر جون جارنج لانه وضع يده معه و وقع إتفاقية حقن الدم السوداني و إنهاء الحرب . سلكت الجبهة الاسلامية في سبيل ذلك المقالات المسمومة و اسلوب التهكم و السخرية و تصوير الديمقراطية كـ فوضي يسعي لها قادة الاحزاب حتي يعيثوا فسادا و يُثروا علي حساب الشعب المسكين. و ليس ببعيد عن الاذهان كاريكاتيرات صحف الراية و الوان عن قادة الاحزاب السياسية آنذاك.

اني علي يقين الان ان الحملة المسعورة التي شنها إعلام الجبهة الاسلامية القومية مثلما تُسئل عن الرد عليها و تفنيدها الاحزاب السياسية المعارضة يُسئل عنها ايضا المواطن السوداني نفسو البنفرد بي صندوق الانتخاب و هو و ضميرو و بختار خيارو . وهنا حق لنا ان نسأل , هل إختار المواطن السوداني الخيار السليم في إنتخابات 1986 ؟ ام إختار ما ارادت لهم الجبهة الاسلامية القومية ؟ في يقيني ان المواطن السوداني إختار بعناية و بكسل شديد دعاية الجبهة الاسلامية القومية آنذاك و جاء بمرشحيها للبرلمان الي هم نفسهم اطاحوا بالديمقراطية بعد ان تم إبعادهم في آخر حكومات الصادق المهدي المتعددة بفضل نفس تلك الدعاية الغير ذكية الصدقها المواطن السوداني الذكي. فات زمن ليس بقليل علي كل تلك الاحداث الان و اختفي السؤال المفخخ اعلاه كل تلك السنوات ليظهر علي السطح من جيد الان و الكارثة الكبري اننا و بعد مرور كل تلك السنوات المليئة بكوارث الانقاذ علي رقاب البلاد و العباد كسودانيين بالغين و راشدين من المفترض ان نتعلم من تجاربنا مُصرين علي إجترار نفس السؤال الماعندو معني .. منو البديل ؟ لم نتوقف لنسأل انفسنا طالما الصادق و الميرغني و نقد و جميع قيادات الاحزاب السياسية بهذا السوء الذي روجت له الانقاذ (الوريث الشرعي للجبهة الاسلامية القومية) و مصلحيين و كفار و ملاحده ماذا احتوتهم الانقاذ في مؤتمراتها و برلماناتها المتعاقبة ؟ و لماذا ظلت تلهث خلفهم كل تلك السنوات حتي تآمن اصطفافهم ضدها ؟ الا يقع ذلك في بند موالاة الباطل و فيه اثم عظيم ؟

اليوم و بدلا عن السؤال الغير ذكي ده اعتقد اننا كسودانيين يجب ان نواجه انفسنا و نعترف اننا كشعب سوداني كنا المسؤلين عن كل الكوارث الحصلت للسودان في العشرين سنة الماضية لاننا صدقنا دعاية الجبهة الاسلامية القومية المضادة و صوتنا لصالح كذبها خشية الله و عملا بكل الاحاديث و الايات التي تسأل العبد يوم القيامة عن دوره في تولية الحاكم العادل , بايعنا جعفر نميري اميرا للمؤمنين و هللنا لقتل محمود محمد طة و صفقنا حتي ادمت ايدنا الصفقات لكوارث الانقاذ و المؤتمر الوطني و تحزبنا خلف الوطني و الشعبي (بعد المفاصلة) إبتغاء مرضاة الله و لازلنا نسعي حثيثا خلف إشاعة ان المجتمع الدولي يستهدفنا في شخص رئيسنا السوداني ود البلد الاصيل الضكران عمر البشير و البلد تتشظي , سيذهب عنا الجنوب و ستليه إنشطارات اخري و نحن لازلنا نكرر في ببغائية كرامتنا من كرامة رئيسنا و سيسألنا الله من اصواتنا البنصوتها للامة او الاتحادي او الشيوعي او الشعبية يوم القيامة لانها ربما تأتي بحاكم لا يطبق الشريعة الاسلامية علينا و سيدخلنا ذلك في زمرة المغضوب عليهم و نسينا ان امير المؤمنين إبن الخطاب قد اسقط حّد من حدود الله في عام الرمادة. يا سودانيين الكسل الذهني و الإنقياد للاخرين النحن فيهو ده لمتين ؟ و حتي متي نحتمل إهدار كرامتنا و تفقيرنا في مقابل إنتخاب الحاكم العادل إبتغاء مرضاة الله ؟

البديل المنطقي انتم يا سودانيين , جربتم الاسلاميين و رأيتم رأي العين كيف الهبت قوانينها ظهوركم بالسياط و كيف اهدر منسوبيها كرامتكم و كرامة اهلكم و كيف جوعتكم قوانينها تحت شعار هي لله هي لله . البديل المنطقي انتم يا سودانيين اختاروا حكامكم بعناية ولا تعيدوا علينا رجاء ذلك السؤال الغبي ينوبكم ثواب في انفسكم و فينا.

طارق ابوعبيدة

Quote: البديل المنطقي انتم يا سودانيين , جربتم الاسلاميين و رأيتم رأي العين كيف الهبت قوانينها ظهوركم بالسياط و كيف اهدر منسوبيها كرامتكم و كرامة اهلكم و كيف جوعتكم قوانينها تحت شعار هي لله هي لله . البديل المنطقي انتم يا سودانيين اختاروا حكامكم بعناية ولا تعيدوا علينا رجاء ذلك السؤال الغبي ينوبكم ثواب في انفسكم و فينا.

مرور يا طارق


وسلام ... وكدا!!!

أفكارجديرة بالنقاش والتداول

وفي تقديري ان (التحولات )
وما أدراك ما (التحولات)

جعلت المسافة بين (الاسلاميين الشموليين) و(الديمقراطيين الكلاسيكيين) بالشكل التقليدي الذي ألفناه جد ضئيلة

سودان اليوم ينظر (خلفه) إلى ذلك الواقع برمته... بغضب
الديمقراطية التي تجعل من الخيارات الوطنية ضيقة إلى هذا الحد
لا يختلف طعمها عن القهر كثيرا
وكما قلت أنت . . ما حك جلدك (أنت) مثل ظفرك (أنت)

لك الود يا صاح

الأستاذ/ طارق

نهارك ( بتوقيتنا) سعيـد.

الشعب السوداني عشان يحـكم بلدو محتاج يصـنع قاده.
الشعوب التي تصـنع التغيير بدون قاده تسـرق ثوراتها.

كـلامك عـن سـؤال البديل منو صـحيح جدا ... وأتـفق معك فيه.

في تقـديري مشاريع التغيير بمختلف إتجاهاتها تحتاج الي برامج عـمل يتفق عـليها دعـاتهاوالعاملين عـليهاتكون ذات أهـداف محـدده وخـطط واضـحه.

التلهف لتصـحيح الأوضـاع أحيانا بسبب في نتائج عـكسيه.

تحياتي وإحترامي

العزيز طارق ....

شفت البوست الذي ألهمك هذا المقال القوي.

"البديل شنو" سؤال فعلاً مقصود منه الإحباط .. وأصبح الكثيرين يرددونه دون وعي.

زي ما قال جنابو "عُمر": الشارع لما يتحرك ما بيفكر في البديل .... بيفكّر في (الخلاص).

Quote: لم نتوقف لنسأل انفسنا طالما الصادق و الميرغني و نقد و جميع قيادات الاحزاب السياسية بهذا السوء الذي روجت له الانقاذ (الوريث الشرعي للجبهة الاسلامية القومية) و مصلحيين و كفار و ملاحده ماذا احتوتهم الانقاذ في مؤتمراتها و برلماناتها المتعاقبة ؟ و لماذا ظلت تلهث خلفهم كل تلك السنوات حتي تآمن اصطفافهم ضدها ؟ الا يقع ذلك في بند موالاة الباطل و فيه اثم عظيم ؟

بالضبط

مولانا سلام

Quote: البديل المنطقي انتم يا سودانيين اختاروا حكامكم بعناية

كيف بعناية ؟
كلمة بعناية دي هي البديل المنطقي .. ولكن محتاجة لى توضيح أكتر
والسؤال عن البديل المنطقي مشروع ياخدر ، بغض النظر عن نوايا السائلين
من الوعي والنضج أن تخطط النخب وتتداول البديل المنطقي قبل الإطاحة
وطبعا التخطيط ده - في اى زمان واى مكان - شغل احزاب ومنظمات مجتمع مدني
هل قاعدة تخطط للبديل المنطقي ؟؟
الله أعلم ثم واقع حالهم يكشف حالة توهان
ولك الود



...................
السؤال عن البديل المنطقي لايقل أهمية عن المطالبة بالتغيير
عشان البلد ماتلقى نفسها فى نص البحر بلا مراكب
كما الحال الآن

.


زماااااااان ياخدر
قلنا ليهم البديل هو الجبهة الديمقراطية
ما صدقونا ..
الآن تمرر الجبهة الإسلامية أجندتها المكشوفة التي لا تنطلي إلا على دراويش السياسة،
وتفننت عبر الرسائل الاعلامية الملغومة بأفواه "المتوالين" ومن لف لفهم ،حتى ناس فتحي شيلا
مؤسف أن يكتفي شعبنا بتشجيع اللعبة الحلوة في تونس،
تونس الخضراء الجميلة التي يحلم الناس بزيارة واحدة لها!

ياخي ناس كتار وكبار صرف عليهم الشعب دم قلبوا حتى درسوا الجامعة،
لا يستحي الواحد منهم ان يقول لك: الناس ديل كعبين ايوة، لكن البديل شنو؟

واحد من اهلنا الطيبين ..
قال لي: هسي لو قالوا ليك تعال أمسك السلطة بدل البشير، بتمسكها؟
قلت ليهو: أمسك دينها.


.

مكرر

الزملاء الاعزاء
شكرا لتكرمكم بالدخول في حلبة السؤال الغير ذكي {البديل منو ؟} سأعود للرد عليكم عاجلا لكن دعوني ابدأ اولا بالصديق الطاهر ساتي الصحفي بإعتباره احد حراس بوابتنا السودانية المتهالكة.


لم ارد يا الطاهر بمقالي الوقوع في فخ تحديد البديل للقارئ و ما انا بذلك الرجل. جل خيباتنا كسودانيين اتت من الناصح او المحلل الذي يحدد للاخرين خيارتهم {تُقرأ خياراته هو} لذلك اخترت بعناية جملة {البديل المنطقي انتم يا سودانيين}.السؤال عن البديل يا صديقي الطاهر سؤال غير مشروع في ظل ما مّر بنا من مِحن و إبتلآت - يا قول اهل الانقاذ- السؤال الاهم في ظني هو نحن عاوزين منو ؟ لو قدرنا نحدد نحن عاوزين منو و كيف حا نكون تلقائيا حددنا البديل. فيما يتعلق بالاحزاب السياسية ستجدني حملتها المسئولية في اول مقالي مناصفة مع الشعب السوداني الكريم و هذه قناعتي يا صاحب , الاتنان يشتركان في تحمل المسئولية في ما آل اليه الحال الان من تفشي فقر و تشظي. الاحزاب كانت و لا زالت ضعيفة امام سطوة ماكينة إعلام المؤتمر الوطني و ترسانة اجهزة قمعه لم نر لها دور واضح في معارضة النظام بخلاف التصريحات الخجولة او المبادرات التي تموت في مهدها بعد ايام ناهيك عن خطة عمل او تحالفات واضحة من اجل إجتثاث الانقاذ او تحجيمها علي الاقل و فك الطوق عن عنق المواطن.

Quote: البديل شنو ؟ - سؤال مُفخخ فعلا يجر خلفه شبكة من الاسئلة و المغالطات . رمت الجبهة الاسلامية القومية بالسؤال اعلاه في نهايات ايام جعفر نميري و بعد ان قلب عليها ظهر المجن و ارسل قادتها للسجون قبيل قيام إنتفاضة ابريل . الاجابة التي كانت الجبهة الاسلامية تسعي الي وضعهها في افواه الشعب السوداني هي ان البديل هو الجبهة الاسلامية نفسها حامية الدين و مطبقة الشريعة الاسلامية ظل الله في الارض و الحاكمة بأمره. سلكت الجبهة الاسلامية القومية لتأكيد شرعية السؤال اعلاه مسالك الكذب و لي عنق الحقائق للوصول الي غايات غرس السؤال الغريب في أذهان الشعب السوداني - البديل شنو ؟ - و قامت بذلك الدور بأقتدار صُحفها آنذاك - الراية و الوان. تجلي لي عنق الحقائق و الكذب بتصوير فشل الصادق المهدي (كشخصية) و كحزب في قيادة البلاد و في تصوير الميرغني كشيخ طريقة موالي للكافر جون جارنج لانه وضع يده معه و وقع إتفاقية حقن الدم السوداني و إنهاء الحرب . سلكت الجبهة الاسلامية في سبيل ذلك المقالات المسمومة و اسلوب التهكم و السخرية و تصوير الديمقراطية كـ فوضي يسعي لها قادة الاحزاب حتي يعيثوا فسادا و يُثروا علي حساب الشعب المسكين. و ليس ببعيد عن الاذهان كاريكاتيرات صحف الراية و الوان عن قادة الاحزاب السياسية آنذاك.

شكرا خدر على الإيضاح

أحمد الشايقي

Quote: قلت ليهو: أمسك دينها.

وينصر دينك إنت كمان ,, ودين خضر معاك ,,
برافو ياجماعه أنا كده مطمئن إننا ماشين
فى الطريق الصاح ,,

استاذنا احمد الشايقي
شكرا كتير علي الاتفاق , ده شرف كبير انو رأيي يتفق مع رأيك . شكرا يا مولانا.



سيف اليزل و كمال سالم
احيلكم لرأي اخونا حامد بدري في الفيسبوك, تعليقا حول المقال اعلاه التالي:

Quote: يافنان الاحزاب بى ارثها ومشاكلها الكتيره دى مافى مقارنه اطلاقا بينها والانقاذ (كالمستجير بالنار )كنا نرى تحت سقف حزب واحد كل الوان الطيف الاجتماعى السودانى بى نسيجو الكامل ديل جمعوهم فى شكل لوبى قبلى متعنصر وطبعا ده اكبر خطا ارتكبوه وحيدفعو... تمنو الاكيد تفتت البلاد ومعبر عنو بالحركات المسلحه فهود الشرق والزغاوه والفور ...... والانقاذ مرضها فى بطنها وعوامل نهايتها واسبابها فى داخلها بالانشقاقات والتكتلات المصلحيه تعرف يوم دخول خليل اولاد قوش هم من تصدوا للهجوم وعندما احس البشير بخطر قوش اقاله مباشرة وبالنسبه للتغيير المسالة وقت ليس الا والوقت فى عمر الشعوب لايقاس بى عشرين او تلاتين سنه التوانسه منذ اكثر من خمسه عقود مافى اى تحرك جماهيري ملتزم حد الموت من اجل قضيه لمواطن عادى للقمة العيش ولكنه الكبت الذى ولد الانفجار والانقاذ الى زوال كيف الايام دول

شاكر يا اصدقاء علي المرور و المساهمة و اتمني المذيد من النقاش منكم.

Quote: السؤال عن البديل يا صديقي الطاهر سؤال غير مشروع في ظل ما مّر بنا من مِحن و إبتلآت - يا قول اهل الانقاذ- السؤال الاهم في ظني هو نحن عاوزين منو ؟ لو قدرنا نحدد نحن عاوزين منو و كيف حا نكون تلقائيا حددنا البديل

والفرق شنو بين البديل منو/شنو ونحن عايزين منو؟

الاستاذة مني
فعلا نحن بحاجة الي قادة جدد , لقد ذهب بلا عودة زمن الزعامات السابقة و القادة الخارقين , نحن بحاجة الي وعي جماعي و عمل جماعي و حكومات قومية تراعي المصلحة العامة لا عساكر او احزاب منفردة بالسلطة.




استاذنا ابوالعزائم
شكرا علي المتابعة , فضلت ان اورد المقال بشكل منفصل حتي نوسع دايرة النقاش.


بت الشيخ
شكرا علي الإتفاق

يحيري يا صاح-بي
اخشي انك لازلت متفائلا يا صاحب . الشعب السوداني لا ينظر بغضب الان , الشعب السوداني يبحث عن مشجب جديد ليعلق عليه أخطاءه السابقة في إختيار الحاكم العادل , الشعب السوداني اليوم يبحث عن مبررات لوقوفه السابق مع الانقاذ, الشعب السوداني لازال يردد ان الصادق المهدي ضيع الديمقراطية و الديمقراطية قميص عامر يا صديقي , ينفذها وفق شروط وست منستر عديمي الخيال و الرؤيا الواضحة و يعرف جيدا كيف يفصلها علي واقعه الحريصين و اصحاب الخبرات في عالم السياسة السودانية. دع السودانيين يحددوا اولا عاوزين شنو وبعدها لكل حادث حديث.

مولانا طارق تحياتي

والله مافي تعبير أعبرو أكتر من دا:

الناس لو إتفقت ممكن تصل للبديل المنطقي بس مادام كل حزمة مُصرّة على أرائها يبقى الحال ح يكون زي ماهو:
تغييب كامل للآخر وتعنُت في الأفكار والأراء وعقلية إقصائية تهمها فقط مصالحها وتنظر بعين الرضاء عن نفسها فقط
التنوع العرقي والفكري الموجود في البلد زي ماكان مفروض يكون قوة وتماسكـ بالنسبة ليها أصبح ضعف وتفتت بسبب
التوظيف الغير الصحيح ....
البديل وردة من كُل بستان ... ماعدا حظيرة الأفاعي

تقديري

Quote: فيما يتعلق بالاحزاب السياسية ستجدني حملتها المسئولية في اول مقالي مناصفة مع الشعب السوداني الكريم و هذه قناعتي يا صاحب , الاتنان يشتركان في تحمل المسئولية في ما آل اليه الحال الان من تفشي فقر و تشظي. الاحزاب كانت و لا زالت ضعيفة امام سطوة ماكينة إعلام المؤتمر الوطني و ترسانة اجهزة قمعه لم نر لها دور واضح في معارضة النظام بخلاف التصريحات الخجولة او المبادرات التي تموت في مهدها بعد ايام ناهيك عن خطة عمل او تحالفات واضحة من اجل إجتثاث الانقاذ او تحجيمها علي الاقل و فك الطوق عن عنق المواطن.

أتفق معك 100%

هاشم صديق:

هديمك يا وليدمقدود
و صابحنا الفقر
و الجوع
صبح باب التكل
مسدود
كمل حتي الملح
في البيت
وشن همّ
الملح في البيت
وكت ملح
الدموع موجود؟!
دحين يا وليد
هو ديل
موُ قالوا ناس
إنجاز ؟!!
وشن سّولنا
مما جونا
غير حرقو
الفضل بالجاز ؟
كّل شيتا
صعب في السوق
من الكبريتة
للطايوق
و كان جانا
البخت تموين
رطيل سكر
و صابونتين
نجيب من وين ؟
و اخوك مرفود
و عدمان الشهر
ملين ؟
أمس زازيت
اكوس الدين
مشيت لسمية
بت مامون
لقيت جابولها
تلفزيون
سمح بالحيل
تشوف الصورة
بى كم لون
وكت في نشرة
ألأخبار
ظهر مك البلد
يضحك
جضومو كبار
مزرر الكرش
بزرار
لا مهموم
لا مغموم
لا زعلان
و شيهو
يراري بالألوان..
وقّد في حشايا
تباق نار
طريت رفد
الوليد و الجوع
و سال
دمع الغبينة الحار
اريتك يا ملك
فد يوم
يخلى الجوع
عينيك ما تنوم
أريتك يا ملك
فد يوم
تحس بي غصة المظلوم
دحين يا وليد
هو ديل ما لهم
و مال الدين
وكت قولهم
كلام الله
و فعالهم
ما فعال صالحين
كتير فيهم
عديل حقار
و بالقرآن
كمان تجار
و كضابين
أكان بنزين
عدم .. أو جاز
وتعبوُ الناس
و ضاقو خلاص
صفوف واقفين
يقولولك
إرادة الله
وكان عدم الرخيص
و الغالى
في التموين
يقولولك
ده . غضب الله
و كان الموية
صبحت طين
يقولولك
ده من امريكا
والعملا
حمونا الشب
ولاد الكـــــــــــلب

عشان الشعب
يحرن تب
يقبّل
من صراط الدين
دحين يا وليد
هو ديل
ما لهم
و مال الدين
أكان كنزو
الدهب و المال
بلايينهم
تسوى جبال
وعرباتهم تخطف
العين
و بناياتم قصور
في قصور
وحاة الله
و كتاب الله
أكان ادونا
طوب فد سور
كان سوينا
الف أويضة
لي مسكين

الاخ خدر
سلام كتير
وبوست فى توقيت تمام
واعتقد انو موضوع الساعة او المفترض يكون كذلك

=====
اعتقد انو البديل او الحل ذو شقين
الاول بديل او حل قصير المدى
واخر بعيد

اى فى الاول تكون هناك حكومة قومية بما هو موجود حاليا من قوى سياسية
لمدة زمنية كافية معقولة يتفق عليها
تتعامل مع جميع القوى السياية بحياد تام
من مهامها كنس اثار الحكومة الحالية و معالجة ما يمكن علاجه للاضرار التى نتجت منها
ووقف حالة التفكك للوطن وحل المشاكل العالقة مثل قضية دارفور وقضايا الشمال والشرق ووالوسط وهكذا.
وتكون فترة وفرصة لجميع الاحزاب ان تاخد نفسها وتبنى قواعدها وتطرح برامجها بواقعية معتبرة من الحاضر وما ال اليه حال البلد
وتكون فرصة للشعب ليتعرف على نوايا و صدق اطروحات تلك الاحزاب ومدى مقدرة برامجها لاخراجنا من عنق الزجاجة
والشعب يعمل shopping around ليختار الاحزاب التى تعبر عن احلامه
وبعدها تاتى انتخابات عامة حرة نزيهة يختار فيها الشعب من هم انسب لخوض غمار الفترة التالية البعيدة المدى

الاطاحة بالنظام هي الغاية وتاني كل شي سهل

البديل

ططرزان ود العمدة
ياخ شعب فيه 40 مليون
يجيك واحد مطتقع يقول ليك البديل شنو
والله ناس يفقعو المرارة

البديل هو من يعمل التغيير

للمذيد من التفاكر

.
خدر

سلامات

قرأت مقالك هنا وهناك ويمكنني ان اقول ان التناول في تلك الضفه كان مثمراً
مع احترامي لكل الذين مروا من هنا الا انهم اتوا بقبائلهم الفكريه والسياسية لكي
يجيبوا على تساؤل لم يطرح للاجابه بقدر ماهو لاعمال الفكر في مستقبل السودان
وفق منطلقات من يرون ان نجم الانقاذ افل ولابد من بديل واتمنى لانغرق في شبر
هذه العباره ...

البديل منو ؟؟؟

هذا السؤال لا يجاب عليه بمنلوجات وهتافات حماسيه وغيرها من ادوات الاستهلاك السياسي
اذا عدنا القهقري ونحن نتأمل منهجية الجبهة الاسلامية في طرح السؤال الذكي جدا حينها
لان الواقع السياسي كان في مجمله احباطات كليتها اكبر من تفاصيلها
والجبهة الاسلامية مادخلت الساحه السياسية السودانية (عشان تدق نوبه او تأكل فته بي لحمه)
لكنها اتت لتنفذ اجنده كامله ترى عبرها انها الاحق بحكم السودان
فطرحت سؤالها في التوقيت الجيد ان تدبرنا اوان اطلاقه والظروف المحيطه به
ولايسأل عنه الشعب السوداني من عامة الناس
انما يسال عنه كل النخب المثقفه التي تنضوي تحت ذلك الطيف العريض من الاحزاب السياسية
وان كنت صادقا الاحزاب الثلاثه (هو تاني في غيرهم الله اعلم )...

تلك النخب التي ارتضت ان تتنازل عن دورها في اوان الامساك براية القياده السياسية والمجتمعيه
وهذا لانجده في الجبهه الاسلامية التي استطاعت بذكاء ان تغير جلدها اكثر من مره
كما غيرت قياداتها وكراسيها كذلك اكثر من مره ....

البديل منو؟؟؟؟
صدقني ماممكن نستوردوا من الصين !!!
ولا نعمل كوبي بست من اي بلد تاني
ولا نعمل زي موضة فتح دكاكين الاتصالات الملت البلد حينها في تقليد اعمى
فماحدث في تونس لايصلح هنا ومايحدث هنا لايصلح في بلد اخر
لان لكل بلد جيناته السياسية والاجتماعية التي تميزهمش القصه (هم ما ارجل مننا)
في محاولات البحث عن البديل منو؟؟؟
نعم اتفق معك كما الكثيرون البديل هو الشعب السوداني لكن بان يخرج للشارع وهو يهتف
مليون شهيد لعهد جديد ويا اكتوبر الاخضر وغيرها عبارات الاستهلاك السياسي
التي تخرج من دواليبها لمثل مناسبات تحميس الشعب السوداني كما حدث مع الشعب التونسي
رغم روعة المشهد النضالي نعم الذي حدث بدون قياده حقيقيه وحينما تختفي قياده البرنامج الكامل
يصبح الامر في انقى صور الديماجوجيه وهو الامر الحادث الان في تونس حتى ولو اختلف مع الكثيرون
تونس خرجت من قبضة بن علي الى قبضة المجهول ....

اخي خدر

الذي لم يفطن اليه بعد الكثير من نخبنا الموجوده في الداخل
او تلك التي في مهاجرها البعيده ان السودان في خلال سنين حكم الانقاذ تغيرت كثيرا خريطته
الديمغرافيه فعندما يطرح هذا السؤال الان لن يكون بتلك الصوره التي طرحت في فترة الثمانينات
اي قبل ثلاثين عاما كان السؤال حينها (البديل منو؟ )...

اما السؤال الذي يطرح ( ماهو البديل ) وهنا لايقف السائل من الشعب السوداني المستنير جدا الان
عند الشخوص حتى ولو اتوا من ذات التنظيم ان كان يستطيع ان يعالج اوجه القصور في تطبيق
الايدلوجية التي ترتكز عليها الانقاذ
لانها حتى وان اصرت كل النخب نبذ الانقاذ واطروحتها السياسية
مابها من ديناميكية استطاعت ان تستوعب الكثير من المتغيرات
يستطيع المراقب ان يقول ان الانقاذ مازالت تجد رواجها لدى عامة الشعب

الذي اؤكد انه ليس كشعب ثورتي اكتوبر وابريل في تكويناته الفكريه والسياسية
وكم التعليم الي نالوه بمايحقق لهم قدره تمييز اكبر من ان يقرر عنهم نخبه سياسية
قررت انها كما قلت تعتقد بان لها الوصاية عن قيادة رسنهم وللحق انهم قد ملوا منهم
وان تدبرت الامر جيدا بداء صوت خافت ينادي بان هذا الجيل
الذي في ضفتي الحكم قد استنفد اغراضه وادواته....

لان جيل جرب فكره وادواته لاكثر من اربعين عام في ادارة شؤون البلاد حكومة ومعارضه
ولم يتمكن من خلق ارضية مشتركه بمؤسسات متفق عليها واستراتيجيات لاحياد عنها
وفوق ذلك تنمية حس وطني يعلو فوق حس الانتماءات الحزبية
وأدار البلاد خلال هذه الـ40 عام بعقلية لعبة الكراسي التي كانت تنظم مسابقاتها في ختام العام الدراسي
في زمانهم بان يكون هناك اربعه كراسي والذين يدورون حولها خمسه افراد
وما ان تنتطلق الصافره حتى يتدافعون لاستغلال تلك الكراسي الاربعه فيجلسون ويبقى واحد مغلوب على امره
للحق ان الجبهة الاسلامية شغلت الكراسي الاربعه منذ عشرين عاما او يزيد
وغيرت كثيرا تفاصيل اللعبه لكن البقيه لم يطوروا اساليبهم ومازالوا يستمدون حماساتهم من ارثهم التاريخي
وقد قيل في الاثر ان من استند على نجاحات الماضي اثبت فشله ...

ويبقى السؤال الجديد لجيل جديد (ماهو البديل؟؟؟)
وهنا يجب ان تاتي الاجابه في شكل مشاريع تطرح قيادات جديده لديها الكاريزما المقنعه
والبرامج التي لاتنبني على فكرة ازالة اثار مايو والغباء السياسي
يقعد البلد اعوام واعوام من اجل ازالة اثار مايو
وبعدها عندما يلفت الشعببعد رقصة الهياج تلك الى من هم البديل
يجد حتى خطبهم السياسيه تطبخ في المقعد الخلفي لسيارة الزعيم الروحي والاب الملهم
قبل توقفها بلحظات امام الحشود المتعطشه لرؤية ملامح المستقبل الذي نشدوه في هذا البديل

لذلك تغير السؤال كلية من (من هو البديل؟) الى (ماهو البديل )
وحتى تستطيع تلك النخب السياسية الحاليه من الاجابة على سؤالها المصيري
الذي يحدد ملامح مستقبلها السياسي والاجتماعي والاقتصادي

اولا الخروج من جلباب اباها السياسي لتمارس دورها الطليعي
في رسم ملامح مستقبل لن يحضره هؤلا الاباء لان سنن لحياة لابد ماضية فيهم
ام انهم من طول مكوثهم تحت تلك الجلابيب اليمينة واليسارية
(بقوا مساعد ياي وعمروا مساعد الياي ماببقى ياي )
حتى يقرروا الخروج من تلك الجلابيب التي تهرت حبالها الفكريه وادواتها الاقناعيه
طوال الــ 40 عام من التجريب و الاستهلاك الذي لم تتخلله اجازات حتى ....
لكن الوطن وحده هو من امضى نيابة عنهم هذه الاجازه من اللحاق بركب الامم
التي اتت من خلفنا وكنا لها منارات واحلام يقظه ومنام من تطال بعض مما بيدنا
لكنهم اباؤنا السياسيون ادمنوا لعبة الروليت السوداني المسماه بلعبة الكراسي
التي يعيشون فيها ابدا مابين نعيم الجلوس ولهفة الانتظار بينما يموت الشعب السوداني وحده ...

اذن المشكلة عندي فوق كل ذلك مشكلة اجيال قبل ان تكون مشكلة بديل
وتتمثل في جيلين الاول متشبس جرب وفشل وجب وفشل ومازال يحدوه الامل بالعوده
وهوجيل مابين الستينات ومنتصف السبعينات ...
وجيل يليه نكض عن اداء دوره الوطني النبيل
ومارس دور الحوار الذي لا امل في ان يصير شيخا حتى يقضي سيده حتف انفه
لاسمح الله وانه بطول المده التي قضاها في سلك الحواريون فقد كل الادوات
التي تمكنه ذات يوم من التحليق بالوطن عاليا
فاصبح جل همه تبرير وتفسير مواقف ومقولات اسيادهم الفكريين والايدلوجيين

وهم من اصحاب التكليف بقيادة الوطن منذ منتصف السبعينات وحتى منتصف التسعينات
اما الجيل الحالي الذي ماوجد راية فكريه يستند عليها فطفق يبحث عنها في الاسافير
والمهاجر البعيده والتجريب والممحاكات القريبه
هو الاقدر على الاجابة على السؤال المحوري الجديد (ماهو البديل)

والذي عندي منظومه كامله لاتحركها الاحقاد والضغائن بقدر مايحركها هم مستقبل هذا الوطن
الذي شاهدوا مساهمة كافة سياسييه الديناصوورات في كل حالات التشظي التي تتناوش البلاد
ومارسوا فضيلة الانسلال بعد ان صبوا كل ادواء التفتيت في عضد هذه الخريطه التي كانت مسماه سودان ...

اذن لماذا لاتتداعى كل الكيانات الشابه والخالية من القصد الا مصلحه هذا الوطن
في العمل على تلقيح كل المطروح الفكري والسياسي حتى منظومة الانقاذ الفكرية

من اجل ماذا ؟؟؟؟
هو ماسيجيب عليه ذلك التلاقي
الذي يعلي من قيمه الوطن وانسانه النبيل

البصاص

السؤال عن البديل يا خدر سؤال غياظ يشبه شعوب العالم الثالث البائسة أصلاً، ويشبه السؤال عن جودو الذي لا يأتي وانتظاره، ما يدعنا في حلقتنا الشريرة هذه إلى الأبد، من كان يعرف باراك أوباما قبل 2005؟ من كان يعرف انجيلا ميركل ونزولا إلى أسفل من كان يعرف محمود احمدي نجاد اوف ايران أو حتى المالكي اوف ايراك؟ البديل أياً كان هو برنامج يجد قبولاً من قبل الأغلبية التي ترمي بتأييدها لهذا البرنامج في صناديق الانتخابات آملة أن تتحول الوعود لقمح ووعد وتمني، وطالما ينساق من يرمي برأيه في صندوق الاقتراع وراء السراب فسوف يجد السراب وهذا ما أشرت اليه انت في مقالك وهذا ما نحصده نحن كلما تراصت الصناديق أمام الشعب، ما نحتاجه يا طارق ليس البديل بل الوعي، الوعي الذي دفع التونسيين البسطاء أن يهبوا بعد أن فهموا أن ما يحتاجونه هو رفض هذه التركة البغيضة وتدافعت جموع المثقفين والطبقة الوسطى تدعم هبتهم، ولم يسألوا عن بديل لمن هرب، أحزابنا وحركاتنا التي يفترض أن تقدم الوعي للشعب وتكون هي البديل ,أقصد هنا الاحزاب والحركات الليبرالية وقوي المجتمع المدني غارقة في صراعات بين بعضها البعض ناشرة غسيلها غير عابئة بدورها في نشر الوعي أو حتى غير قادرة على أداء هذا الدور.

البديل قومى وأرشح دكتور محمد يوسف أبوحريره

Quote: كل الكوارث الحصلت للسودان في العشرين سنة الماضية

لماذا لاتقول منذ استقلال السودان.بالله عليك سمي حكومه من غير مساوى ومن غير معاداه من فئه معينه.

Quote: البديل المنطقي انتم يا سودانيين , جربتم الاسلاميين

وكمان جربنا الديمقراطيين و الشيوعيين والانصاروالاتحاديين والامه وعيييييييييك. علي الاقل كما قلت اسلاميين.ايهما الافضل?

سلام يا طارق وضيوفه

عزيزي إذا كنت تبحث عن بديل لـ (عمر البشير) ــ حسب العنوان ـ فمعنى ذلك أنك اختصرت المشكلة والحل في رجل... وهذه مشكلة أكبر
البديل الأمثل لسودان اليوم هو نظام تعددي يكفل الحقوق والحريات ويحقق المساواة

وحتى تنجح التعددية
لا بد من شعب عارف بحقوقه مدرك لواجباته مستعد لتحمل المسئولية

وللأسف الشديد فإن النخب السودانية لم تعمل حتى اليوم على إيجاد هذا الوعي....
ولذلك تجدني غير متفائل
ولن يكون التغيير القادم بأفضل حال من تجربتي أكتوبر وأبريل..

Quote: سلام يا طارق وضيوفه عزيزي إذا كنت تبحث عن بديل لـ (عمر البشير) ــ حسب العنوان ـ فمعنى ذلك أنك اختصرت المشكلة والحل في رجل... وهذه مشكلة أكبر البديل الأمثل لسودان اليوم هو نظام تعددي يكفل الحقوق والحريات ويحقق المساواة

وأضف على ذلك سؤال . هل عقلية الاسلام السياسى يمكن أن تستوعب فكرة نظام تعددى يكفل الحقوق والحريات ويحقق المساواة ؟؟؟

لو اجبت على السؤال أعلاه ستجد البديل

وقبل ايجاد البديل على القوى التقدمية أن تتوغل داخل الشعب المغيب تماما . وتحاول اختراق القوى التى يتغذى عليها الاسلامى السياسى

النساء والرجال الاميين ، الفقراء فى المناطق العشوائية ، التقاليد والعقل الاجتماعى المغيب اينما وجد فى الموظفين السطحيين ، والبوليس الفقير
المسخر لخدمة السلطة ايا كان نوعها .على القوى التقدمية العمل داخلها فعلا بدلا عن التحدث عنها دون أن تصلها

شكرا طارق علي الحديث الموضوعي ده

البديل (منوا) سؤال يبدو فعلا القصد منه في هذا التوقيت خلق الإحباط و تثبيط الهمم ليس إلا.
لكن البديل (شنوا) أعتقد إنه التساؤل الصحيح، و إن كانت إجابته معروفة للغالبية غير صاحبة المصلحة في هذا النظام
البديل (منوا) أو البديل (شنوا) أشبه بتساؤل البلد يحكمها (منوا)؟ أو يحكمها (كيف)

(كيف) دي هي ما يجب الإتفاق عليه و العمل له
البلد تتحكم (بديموقراطية) حقيقية ده هو المطلوب، ما بالضرورة ديموقراطية معيارية (كوبي بيست)
لكن ممكن خلق نسخة سودانية مستوفية الشروط الأساسية كلها و صولا للقِمة
إذا إتفقنا و عملنا كلنا و بشدة لتحقيق هذه ال(الشِنوا)، ما أعتقد بيغلبنا كسودانيين نجد الف (منوا) نجيب بيهم علي السؤال الإحباطي المتداول
يوجد أعداد هائلة من الشباب القياديين في أحزابهم أو حتي في منظمات العمل المدني العامة قادرين علي أن يكونوا إجابة لهذا السؤال، و حا يحصل أكيد
بس المطلوب الأن أن نخلق الوعي في كل الناس أن تشغل نفسها بإختيار (الكيفية)، و تحقيقها، و من ثم ممارستها (بوعي) و حرص

شكرا أخ طارق
مع هذا السؤال طرحت الجبهة الاسلامية وبشدة وركزت على ذلك في كل وسائل إعلامها وما زالت تكتب حتى الآن وبخجل
فشل الحكم الديمقراطي
وهذا ما غذت به ضمير ووجدان الشعب ولمدة طويلة من الزمن
فشل الحكم الديمقراطي
يعني استمرارية حكم العسكر وهذا ما ظلت تردده (يعني نجيب ليكم الاحزاب عشان تسرق وتنهب البلد وترهن مقدراتها)
فشل الحكم الديمقراطي
يعني استمرارية حكم عمر البشر وهذا ما ارادت الوصول إليه
لم يحاسب الشعب ومنذ الاستقلال خياره الديمقراطي انما يسطو على السلطه مجموعة أفراد وبلطجيه ويقومو بالمحاسبه بدلا عنه
اذا البديل هو الخيار الديمقراطي - أن يختار الشعب وأن يحاسب الشعب من يختار دون فرض وصاية أو تدخل من جه مهما كانت اومهما تكون

الأخ الكريم طارق (خدر )

تحية طيبة وتقدير لجهدك في مقاربة الإجابة على السؤال

لابد ألا يزعجنا السؤال وإن تم إستغلاله كغيره من الشعارات، فالشعب كعادة الشعوب يقف عند هذا السرال طويلا ، ربما أكثر من اللازم، ما دام هناك فسحة في قوته ورزق يومه لأن الساسة خذلوه في ما تبقى من أوجه السياسة العامة فلا تنمية ولا قسمة سلطة ولا مشاركة معقولة في ادارة شئون البلاد ولا ديمقراطية حتى في الاحزاب، لذلك تخذله دوافع الثورة من أجل هذه الشعارات حتى يضيق به الحال فيخرج على كل حال بغضا للحاضر مهما تجمل بمساحيق الشعارات البراقة ، ولكنه في ذات الوقت سلبي في حرؤاسة حقه من التغيير وما يترتب عليه لذلك تعود الدوامة مرة تلو اخرى

البديل كما ذكرت انت صادقا هو نحن جميعا ، أما الكيفية التي سأل عنها الأخ الطاهر ساتي محقا فهي في اعتقادي تكمن في دستور تمثيل نسبي منخفض السقف رأسيا متمدد أفقيا ، بمعنى آخر أن يتاح لأيما حزب ينال تفويضا شعبيا من 10 الاف شخص في التمثيل البرلماني ، مع ضرورة التفضيل للمناطق الأقل تمثيلا في البلاد والفئات الأضعف حظا بفعل عوامل تخلف الممارسة الديمقراطية الحزبية أو تفشي العصبية القبلية، وأعني بذلك أن يراعى في تمثيل المرأة والفئات المهنية الحرص على توسيع ماعون المشاركة بحيث يضمن تمثيل متوازن .

سوف أفصل ذلك في بوست منفصل باذن الله واعتذر عن الإطالة

تحياتي وتقديري مرة أخرى

دكتور بلة
البديل منو/ شنو= حزب سياسي /زعيم سياسي
نحن عاوزين شنو = افكار و برامج و رؤية لمستقبلنا يكون كيف



محمد الجيلي
شكرا علي المساهمة الجيدة


ابوالحسين
شكرا علي الاتفاق


عبدالعزيز
شكرا كتير علي قصيدة هاشم الجديدة


محمد النيل /عمر فضل المولي/ دكتور محمد حسن / ود البلال / منصور المفتاح
سعيد بمداخلاتكم زغم قصرها لكنها واضحة و مباشرة , شكرا كتير و في انتظار المذيد منكم

الزملاء المشاركين تحية طيبة
عذرا لكن اسمحوا لي ان اتابع معكم البوست و اتخلي عن طريقة الرود المنفصلة لكل المشاركين لانو البوست اعلاه عبارة عن افكار و ردودكم افكار اخري قد تتفق مع موقفي او تختلف معه لكن في كلا الاحوال لا يجب ان ارد علي كل رأي هنا لتأكيد موقفي في المقال فأنا لا اطمح انو اقنع كل الناس بمنطقي فقط و الغي اي رأي آخر مضاد. دي طبيعة بوستات الحوار الزي دي .. كل زول فينا يكتب افكارو و القارئ او المتابع حا ياخد منها ما يقنعوا. اتمني ان يكون البوست بوست للتفاكر و تبادل الارآء علي تباينها. سأتداخل ان كان عندي ما اقول او ساتابع معكم مجريات التبوست لاستفيد من افكاركم. شكرا العميق لكل المتداخلين و نواصل

شكرا طارق أن جعلت لنا بوستا واحدا مقروءا عن الحديث عن البديل
بدلا من تلك البوستات التعجيزية والتخذيلية
فالآن المؤتمر الوطني يدعو صباح ومساء لأن تفشل الثورة في تونس
وترمي بأحضان تونس إلى العدم .
ولكننا قلنا لهم وسنقول أن شعب السوداني لن يحتاج لقدوة في طريق الثورة
فشعبنا قادر على فعل المستحيل وهو ما نعول عليه
طريقنا نحو البديل لنظام الجبهة القائم الآن طريق طويل
سيكون محفوفا بشوك الجهل وغياب الوعي
ويحتاج لتجرد القيادات الحزبية ونأيها عن الصيد في الماء العكر
وسعيها الجاد لتمكين دولة التعدد وتمهيد الطريق للتحول الديمقراطي السلمي
نحن نبحث عن بديل لهذا النظام ولا نبحث عن بديل لرئيس النظام

يا فنان
صدقني كمواطن سوداني أصلو ما بتلفت ليك حكاية البديل
البديل ده ممكن يكون هاجس للناس المارست السياسة والاحزاب خذلتهم لكوم العوج الفيها..أو بكون مطروح كسؤال دائم طبقا للمصالح الحزبية
لما تسأل مواطن عايز يمش قدام عن البديل ما حيتلفت كتير حيقول ليك جيب لي من رحم الشعب السوداني ده في كل مجال أحسن ناس وزحني من ناس السياسة
البديل يا خدر حكومة تكنوقراط لمدة خمسة سنة أقلاها مع تنمية وتمويل وتساوي فرص للأحزاب (تقدمية يسارية يمينية هلال مريخ كلهم واحد) بالتزامن مع المجتمع المدني وأجهزة الرقابة الشعبية ..وتنمية التلاتة قطاعات دي مع تساوي في الفرص...يمسكوا المؤسسات دي يأهلوها في روحها...يدوها قروش تكون مؤسساتها ويلموا مطاليق السياسة ديل البجعروا فوق راسنا في الفاضي
لو هسة قلت لي شكّل لي حكومة بشكلها ليك
عندك كم بروف ما عنده ولاء سياسي ومتبرز في عمله قاعد البلد دي ولا في ليبيا ولا كندا وممكن يدير الدولة دي بكل الحكمة وعنده القدرة الادارية؟؟
عندك كم مهندس مهاجر في جهات القبلة الاربعة بخططوا مدن الخليج وأوربا ..وهنا وزارة التنمية العمرانية وناس المساحة بعد يشقوا زلط بجوا ناس الموية عشان ماسورة بكسروا الزلط تاني ومن جديد وأخطاء بملايين علي حساب الشعب الما لاقي دواء
عندك كم متشرد سوداني مجضم علمه وأحبط ورقد في بطن بيته في المهاجر عشان سلم بالواقع
وما نمش بعيد كلو كلو بس الامارات العربية دي ولا قطر وشوف كم السودانيين المؤهليين ..ديل مش يشكلو حكومة ..ديل ممكن يعلنوا حرب التغيير لو في يد انتشلتهم من الاحباط
لو دايرني هسي اسمي ليك البديل بسمي وبالاسماء..بداية بالرئيس نهاية بولاة الولايات
البديل يا فنان الخدمة المدنيةدي تتفرتق فوق تحت ويدوا الناس حقوقها ويجيبوا انظمة تدير البلد برة السياسة...ما عشان سد يتشردوا ناس ولا عشان حظروا دواء لدواعي المنافسة تموت الحبوبة.
السياسيين يحكموا ويشوفوا المصالح المستقبليه والتفاصيل العامة..البلد يديرها المختصين...

الفكرة مافي البديل منو بقدر ما انو كيف الناس المؤهلة و تمرق من احباطاتها وتتمد ليهم يد التفعيل ..وهنا ممكن تكون المبادرة..المبادرة البتخلي الزول المؤهل وما عنده تنظيم سياسي يساهم برؤيته في تطور البلد.وما يكون سلبي.
مليون سنة حنقعد لو قعدنا نفكر بطريقة احزابنا والجيش الكل مرة بقلب كأنه قلب كباية
يلة الحركة عشان تتعمل يجي ود بلد حقيقي مقرم يقلبها ويدور المؤسسات الفي البلد واجهزتها الحكومة ويمرقها من النفق ويقول باي باي..ودي صعبة

شكرا لحجرك في ماء راكد

Quote: البديل منو/ شنو= حزب سياسي /زعيم سياسي نحن عاوزين شنو = افكار و برامج و رؤية لمستقبلنا يكون كيف

ياخدر

لو كان سؤالك نجنا عايزين شنو كان بكون واضح.
لكن إنت كتبت السؤال المهم فى نظرى نحن عايزين منو!

والفرق كبير بين عايزين شنو ومنو.

القمر بوبا ( كلام ) تقيل

لم تترك شاردة ولا واردة فكرت فيها ولم تتطرق لها واحييك على الطرح خصوصا حكومة التكنوقراط ....... لم يعقر السودان بعد وهناك مئات من ابناء الوطن الاكفاء ينتظرون زوال ( السبب) الانقاذ ليفعّلوا المسبب ( النهضة ) والتي سوف تعود بالخير للجميع .
اول شيئ يجب زوال الحكومة حتى يتم اعادة صياغة الانسان السوداني الذي فقد الثقة في كل شيئ .... اعرف ان الكثيرين يختلفون معي ولكن يجب ان تتضافر الهمم لرأب الصدع الواضح في الشخصية السودانية .... من عاييش الانقاذ وحكومة الكيزان والمنفعجية يعلم يقينا بان الشعب كفر باي شيئ ، فشعب يرى الدين و التدين يتم استغلاله بهذه الصورة البشعة تختل عنده جل الموازيين ان لم اقل كلها.
النظرة الضيقة لحكومة الانقاذ انها تريد ان تشمل الوصاية السياسية التي مارستها بالانقلاب وصاية على كل نواحي الحياة وهي فكرة عقيمة لا يمكن ان تنجح في هذا الزمن ..... الانسان هو اهم شيئ وهو العامل الاساسي لقيام النهضة و الانقاذ اهملت الانسان واصبح عندها مجرد ( انتماء او موافقة ) انت معنا او توافقنا هو الاهم وما دونه لا يهم . حتى اسالييب القمع وتخويف الناس لن تعصمهم من الطوفان لأن الشيئ الوحيد الذي لم يعملوا له حساب ان يراجع الشعب ما تم تدميره ويقدم كشف حساب غير قابل التاجيل فاما الرحيل او الموت لاحد الطرفين . اذن عندما يحين الموعد لن يفكر الشعب بمن او ما هو البديل ولكنه سيفكر حتما - وهو محق - في التغيير.

شكرا لخدر لابتداره الحديث والتحية لجميع من شارك
اسامة

هلا يا خدر وحبابك يا فن


ويا قمر بوبا
اشهد بالله وشيخي شكرالله بان حديثك هذا ويكاد بكل تفاصيله كان محور نقاش مع الاخت اميرة الشيخ
وفعلا القلوب شواهد ...
وكل كمونية التغيير والبدائل موجودة وبكل روؤس تفاصيلها في كلامك العميق السمح الصاحي لمكونات
وموارد بلادنا من عقول وكفاة وعلماء ومهنين
وساعود

Quote: يا فنان صدقني كمواطن سوداني أصلو ما بتلفت ليك حكاية البديل البديل ده ممكن يكون هاجس للناس المارست السياسة والاحزاب خذلتهم لكوم العوج الفيها..أو بكون مطروح كسؤال دائم طبقا للمصالح الحزبية لما تسأل مواطن عايز يمش قدام عن البديل ما حيتلفت كتير حيقول ليك جيب لي من رحم الشعب السوداني ده في كل مجال أحسن ناس وزحني من ناس السياسة البديل يا خدر حكومة تكنوقراط لمدة خمسة سنة أقلاها مع تنمية وتمويل وتساوي فرص للأحزاب (تقدمية يسارية يمينية هلال مريخ كلهم واحد) بالتزامن مع المجتمع المدني وأجهزة الرقابة الشعبية ..وتنمية التلاتة قطاعات دي مع تساوي في الفرص...يمسكوا المؤسسات دي يأهلوها في روحها...يدوها قروش تكون مؤسساتها ويلموا مطاليق السياسة ديل البجعروا فوق راسنا في الفاضي لو هسة قلت لي شكّل لي حكومة بشكلها ليك عندك كم بروف ما عنده ولاء سياسي ومتبرز في عمله قاعد البلد دي ولا في ليبيا ولا كندا وممكن يدير الدولة دي بكل الحكمة وعنده القدرة الادارية؟؟ عندك كم مهندس مهاجر في جهات القبلة الاربعة بخططوا مدن الخليج وأوربا ..وهنا وزارة التنمية العمرانية وناس المساحة بعد يشقوا زلط بجوا ناس الموية عشان ماسورة بكسروا الزلط تاني ومن جديد وأخطاء بملايين علي حساب الشعب الما لاقي دواء عندك كم متشرد سوداني مجضم علمه وأحبط ورقد في بطن بيته في المهاجر عشان سلم بالواقع وما نمش بعيد كلو كلو بس الامارات العربية دي ولا قطر وشوف كم السودانيين المؤهليين ..ديل مش يشكلو حكومة ..ديل ممكن يعلنوا حرب التغيير لو في يد انتشلتهم من الاحباط لو دايرني هسي اسمي ليك البديل بسمي وبالاسماء..بداية بالرئيس نهاية بولاة الولايات البديل يا فنان الخدمة المدنيةدي تتفرتق فوق تحت ويدوا الناس حقوقها ويجيبوا انظمة تدير البلد برة السياسة...ما عشان سد يتشردوا ناس ولا عشان حظروا دواء لدواعي المنافسة تموت الحبوبة. السياسيين يحكموا ويشوفوا المصالح المستقبليه والتفاصيل العامة..البلد يديرها المختصين... الفكرة مافي البديل منو بقدر ما انو كيف الناس المؤهلة و تمرق من احباطاتها وتتمد ليهم يد التفعيل ..وهنا ممكن تكون المبادرة..المبادرة البتخلي الزول المؤهل وما عنده تنظيم سياسي يساهم برؤيته في تطور البلد.وما يكون سلبي. مليون سنة حنقعد لو قعدنا نفكر بطريقة احزابنا والجيش الكل مرة بقلب كأنه قلب كباية يلة الحركة عشان تتعمل يجي ود بلد حقيقي مقرم يقلبها ويدور المؤسسات الفي البلد واجهزتها الحكومة ويمرقها من النفق ويقول باي باي..ودي صعبة شكرا لحجرك في ماء راكد

ينصر دينك يا قمربوبا , قلت الكلام التمام
مداخلتك اعتبرها تكملة لي مقالي رجاء

صديقي طارق..حبابك
و حباب الصديقات و الأصدقاء هنا..
كتر خيرك على هذه النافذة..

البديل شنو؟
اتفق مع فكرة قمر بوبا في حكاية حكومة التنكوقراط الإنتقالية..
و اضيف شعارات الدولة الدينية و الإستعلاء من شاكلة تطبيق الشريعة الإسلامية و فرض اللغة العربية كلغة وحيدة.. مثل هكذا شعارات لن تنفع في مستقبل السودان ( جربناها طيلة الخمسين سنة الماضية و لم تقودنا الإ الى بؤرة الخسران المبين)..و الذي اجزم بانه سيكون مستقبل بناء و انتاج خلاق..

دولة علمانية تؤمن بالمؤسسات و سيادة حكم القانون..و اعتماد التنوع كخلفية اساسية لسياسات الدولة..و ان تكون سياسة التعددية الثقافية و الإثنية في صلب ايتها تشريع..اي مشروع تنموي أو ايتها سياسة تخطيطية يجب ان يكون اعتبار التنوع في صلبها..تطبيق ذلك يكون في شكل دولة ذات اقاليم محدودة..و كل اقليم له استقلال في تاسيس قراره السياسي و الإقتصادي و الإجتماعي..و ان يتبع اشارة رمزية بنقل عاصمة الدولة من الخرطوم الى أي مدينة اخرى..و كذا انتقال عواصم الأقاليم لمدن اخرى..و هذه مهمة في تنمية المدن و خلق مراكز ااقتصادية و سياسية متعددة..!

البديل منو؟
بالطبع لن يكون الصادق المهدي أو محمد عثمان الميرغني أو محمد ابراهيم نقد أو حسن الترابي أو ابراهيم السنوسي أو على محمود حسنين أو غيرهم من اسماء الحرس القديم..و انما الشعب السوداني الذي اتيحت له الظروف في خلق وعي نوعي و كادر نوعي..و تعلم كثيرا من تجاربه المريرة..فالبديل يا صديقي هنا هو الإعتبار من الماضي و التكييف مع التطور و خلق الوعي..!
البديل شباب ، و عمره سيكون اقل من خمسين سنة..!

كتر خيرك يا طارق..

كبر

.
.
Kabar
سلامات

اتفق معك في هذه الجزئيه جدا

Quote: البديل شباب ، و عمره سيكون اقل من خمسين سنة..!

لان من عايش عهود الانتكاسات لايمكن ان يحقق المرجوء
ولان من عايش عهود الحواريون لن يحلق بهذا الوطن عالياً
واذا اتفق الجميع على ذلك فلكتون كفايه حركه توجه لكل يناصورات
السياسية السودانية التي خبرنا ادواتها وفشل تنظيرها في خلق وطن متماسك
له رؤيه مستقبليه مؤسسه على حس وطني يعلو فوق الانتماء الحزبي والجهوي
فهل يستطيع الموجودون هنا الانعتاق من كل الايدلوجيات القديمه ويبقى السودان
هو التفاصيل والاطار..

وتحل بدل الهتافيه والاقصائيه ليتوافق الجميع على منطقة وسطى ينطلق منها هذا الجيل
المخلص وليناقش هذا الوطن في كل محاوره يستصحب الجيد يعالج اوجه القصور
هل يوجد شباب لديهم هذه القدره ليتكمنوا من الخروج من جلباب اباهم السياسي

الله اعلم

أسامة محمد جمعتك مباركة

Quote: لانسان هو اهم شيئ وهو العامل الاساسي لقيام النهضة و الانقاذ اهملت الانسان واصبح عندها مجرد ( انتماء او موافقة ) انت معنا او توافقنا هو الاهم وما دونه لا يهم . حتى اسالييب القمع وتخويف الناس لن تعصمهم من الطوفان لأن الشيئ الوحيد الذي لم يعملوا له حساب ان يراجع الشعب ما تم تدميره ويقدم كشف حساب غير قابل التاجيل فاما الرحيل او الموت لاحد الطرفين . اذن عندما يحين الموعد لن يفكر الشعب بمن او ما هو البديل ولكنه سيفكر حتما - وهو محق - في التغيير.

نعم الأخ أسامة تنمية الإنسان هي ما قد تقود الناس الي المخرج الحقيقي
....
كيكي سلامات ياخي ووشكرا للاتفاق وتحايتنا لأميرة الشيك قول ليها قومي لفي
....
يا خدر طيب بمناسبة انو ممكن كلامي يصلح تتمة ...شيله تم بيه لكن تدينا بدله غنية
....
الأخ كبر شكرا للاتفاق في جزئية التكنوقراط المؤقتة ولنقاط الجديدة حولها..بل أتفق فيها معك تماما عن دور الشباب


تسلموا وجمعتكم مباركة جميعا

خدر يا فنان
كيفك
طبعا انا مستبعد ليست هذه قضيتناأقول وبصراحة شديدة
الشارع السوداني الان يفتقد القيادة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معني
التعويل علي المعارضة والشخوص الموجودة علي الساحة ليس من العقل في شيء

لا نستطيع أن نقود العمل العام بفهموم المشاركة أو مبدأ القيادة الجماعية وهذا أدبيات السياسية غير موجود
ولكن أعلم لازال في الوطن كم من الوطنيين الرجال وكذلك أهل كفاءة وعلم ولكنهم لا يودون الخصومة السياسية ولا المثابرة والاجتهاد من أجل منصب معروف نهاية شاغله ولا يسمح لعاقل يتعامل بمفاهيم الديمقراطية أن يتقلده وكأنه مفصل للعسكريين !

عسكري وكمان معهو بطانة بتحب السكر

البديل الناجع والناجح ،، هو دوران ترس عجلة النظام الديمقراطى هذا الدوران يؤدى

لتفاعل المكون الديمقراطى ،، هذا التفاعل مؤشر أستمرارية من يملك ادوات ومكونات

التفاعل ( برامج + ادارة + قاعدة ) وكذلك مؤشر سقوط وذوبان لكل من يفتقر لهذه الادوات

والمكونات .


من ناحية ثانية ،، بعض المتداخلين لهم أحكام مسبقة وعزل لقيادات حزبية تاريخية واعتقد

أن موضوع البوست هو البحث عن بديل للنظام القائم بنقاش هادئ دون اصدار حكم لهذا أو عزل لذلك

لان الخوض هنا يؤدى لنقاش بيزنطى يحرفنا عن موضوع البوست ليس ذى نتيجه .

شكرا كمال لإستعدال البوست
هدف البوست التركيز علي نقاش السؤال الغير ذكي (البديل شنو) و الرد عليها,و السؤال ده غير ذكي لانو بحصر القدرات الخارقة في الاسلاميين و ينفي ده من بقية السودانيين و ده نفسو فيهو إستهتار و تقليل من شأن السودانيين. البدائل المقترحة من المتداخلين جميلة لكن التركيز عليها لن يخدم غرض البوست . التركيز علي قضية وجود البديل المنطقي لعمر البشير (تُقرأ المؤتمر الوطني ) داخل المواطن السوداني نفسو و إستعادتو لثقتو في روحو اولا قبل قياداتو الحزبية او الحكومية , قطعا ستقودنا لتغيير علي كل المستويات , تنبيه المواطن لمساهمتو في ما نحن فيه الان بمساعدتو للجبهة القومية الاسلامية للانتشار عن طريق صناديق الاقتراع في 86 او دعم الانقلاب قطعا سيقودنا لاول الطريق.

ياقمر بوبا

كيف تلقى تكنوقراط ماحزبى أو له ميول حزبية أو محصن ضد استغلاله من الأحزاب؟

عندك حكومة أكتوبر وحكومة الإنتفاضة كأمثلة..


إضافة:

من كان منكم بدار أساتذة جامعة الخرطوم اليوم التالى لنجاح الإنتفاضة لعرف كيف تسرق الأحزاب جهد الآخرين.

دكتور بلة
تحياتي..

اديك امثلة من البورد ده

أبو بكر سيد أحمد ود البشرى مهندسين تكنوقرط ..كيكي ما تكنوقراط
أسمارت انا ..تكنوقراط...خدر الفوق ده ما تكنوقراط
امين محمد سليمان لو كانت الدكتوارة بتاعته في العلوم السياسية كان ينفع لكن قالو بتاع فيزيا
صلاح عبدالله تجيبه تمسكه وزارة الموارد البشريه عماد عبد الله لأ

بفهمي البسيط الفوق بس عايز أقول ليك انو في ناس ما عندهم اي ميول سياسية بتهمهم فكرة انو ينجزوا اعمالهم بتفوق بحسب علمهم وخبرتهم دون الميول

انا حكومة اكتوبر ما بعرف ميول الناس الكانو فيها..لكن انتفاضة 85 أعتقد د.الجزولي دفع الله ممكن يكون نموذج جيد..لو غلطان صححني

الفكرة من حيث العموم انو في كم هائل من السودانيين مؤهلين ما عندهم ولاءات سياسية ممكن يشكلوا الحكومة دي..اي زول فيه ريحة تنظيم مرفوض..أو هكذا تقول الفكرة

بوست شكله (دسم) يا خدر
لحدي ما نرجع، واحتياطاً كدهـ بنقول ليكم
البديل المنطقي لعمر البشير هو (عمر البشير89 - الترابي)*




* (-) = ناقص

الاخ الشفيع
والله ما عارف اقول شنو ؟؟؟؟ لكن بس بقول ليك البتسوي فيهو ما كويس في حقك وفي حق بلدك .....ممكن توريني عمر البشير ممكن يقدم للسودان شنو ؟ او ممكن يقدم للمواطن شنو ؟ ولو ممكن برضو تديني فكرة انت معاهو لييه؟ يعني بصراحة كدة الافكار الجميلة والخطط بتاعت عمر البشير الخلتك تجيب سيرتو هنا ده شنو ؟ والله يا الشفيع لو ما سمعتو النصيحة اسي تاني مافي زول بديها ليكم ( فكو درب البلد دي ) .....
قال عمر البشير.... ياخ عليك الله احترم عقولنا دي ياخ ....

أخونا أسامة
سلامات ياخي
يا اخوي بروفايلك براهو قال الانت ما عارف تقولو

Quote: والله ما عارف اقول شنو ؟؟؟؟

برضو برجع ليك

عليك الله ما ترجع لي يا الشفيع

شكرن كتيرن....

خلاس
ماني راجع يا اسامة
بس عليك الله غير البرفايل ده
كلما اشوفه، أقرب اعمل زيه كده واكسر الكيبورد

Quote: تنبيه المواطن لمساهمتو في ما نحن فيه الان بمساعدتو للجبهة القومية الاسلامية للانتشار عن طريق صناديق الاقتراع في 86 او دعم الانقلاب قطعا سيقودنا لاول الطريق.

الاخ خدر


1\ أستغل الاتجاه الاسلامى أو الاخوان المسلمين المصالحه الوطنية مع مايو وكانت (الغاية تبرر الوسيلة ) هى مفتاح

التعامل مع نظام نميرى حتى وصل بهم الامر لتقديم نميرى أمام للمسلمين ،، وكان الهدف هو النظام القائم اليوم

فى حين خرج حزب الامه بعد فترة بسيطه من المشاركة وكانت مصالحتة دون هدف محدد ولذلك خرج دون تحقيق الهدف الذى من أجلة

وقع اتفاق المصالحه الوطنية ،، الحزب الاتحادى لم يشارك وواصل معارضتة لمايو وخلال هذه الفترة فقد العديد من قياداتة

الشريف حسين الهندى الزعيم أسماعيل الازهرى

2\ تغلغل الاخوان المسلمين داخل مؤسسات مايو حتى وصل بهم الامر للسيطره عليها وكان المال هو احد الاهداف لتحقيق الهدف

الاساسى للمشاركه واستغلو توجه نميرى الاسلامى واعلانه للشريعه وكان أنشاء البنوك (فيصل ) و( البركه ) هم البقرة الحلوب

لتمويل نشاطات الاخوان المسلمين ،، فى نفس الوقت تغلغلوا داخل المؤسسة العسكرية واصبح مسألة استيلائهم على السلطة مسألة وقت فقط

3\ كانت الانتفاضة أسرع من ان يتخذوا قرار أسقاط نميرى من ناحيه ومن ناحية أخرى أسرع من ان تنظم الاحزاب الاخرى صفوفها ومعاودة

الاتصال مع جماهيرها بعد أنقطاع طويل ،، الشئ المهم هنا أن أصرار المجلس العسكرى بقيادة سوار الذهب كان له دور مباشر بفشل

العهد الديمقراطى لرفضه تولى الحكم لفترة 3 سنوات كما طلبت منهم قوى الانتفاضة وكان أصرارهم فترة سنة واحدة فقط

4\ أنشغلت الاحزاب بتدبر أمر الحكم ولم تلتفت لتنظيم نفسها من الداخل وتسارع الاحداث وورثة الحرب من نظام نميرى مع الحركه الشعبية

هى أسباب مباشرة لفشل الديمقراطية أستغلت الجبهه الاسلامية هذا الوضع وانغضت على الحكم هى منظمة الصفوف ومنظومتها مكتملة من


جميع النواحى ( المالية والتنظيمية ) ولكنها تفتغر لكيفية تسيير دولاب الحكم وهو ما هو واضح اليوم

Quote: فى حين خرج حزب الامه بعد فترة بسيطه من المشاركة وكانت مصالحتة دون هدف محدد ولذلك خرج دون تحقيق الهدف الذى من أجلة وقع اتفاق المصالحه الوطنية ،، الحزب الاتحادى لم يشارك وواصل معارضتة لمايو وخلال هذه الفترة فقد العديد من قياداتة

Quote: الاتصال مع جماهيرها بعد أنقطاع طويل ،، الشئ المهم هنا أن أصرار المجلس العسكرى بقيادة سوار الذهب كان له دور مباشر بفش العهد الديمقراطى لرفضه تولى الحكم لفترة 3 سنوات كما طلبت منهم قوى الانتفاضة وكان أصرارهم فترة سنة واحدة فقط

لحين عوده

كلام قمر بوبة
جميل لكن غير واقعى
وخيالى وصعب التطبيق
اى حكم لابد ان تكون هناك قوة تسنده
وتخليهو واقف على حيله
حتى حكومة ابريل المؤقتة كانت مسنودة بالجيش اولا
وبمباركة القوى الحزبية والنقابات


السودان تؤثر فيه ثلاثة قوى هامة
الجيش
الاحزاب
النقابات او القوة العاملة

اذا غابت هذه عن اى حكومة مؤقته ستنهار

ولن يحلها المهندس الجاى من الخليج او المحاسب الجاى من كندا


الموضوع ليس بهذه البساطة
خاصة والاخ قمر بوبة نجده قد صرف النظر عن الهيئة البرلمانية او الجهة التى ستحاسب
حكومة التكنوقراط هذه
لابد ان تلعب هذه القوى دورا ما
من قولة تيت

اذا رحم السودان عقر من ولاده الرجال خليهم يستمروا ، وهم مافى بديل كان نمت عليه عذاباتنا ترجى جنى الجنى، حواء والده والبركه فى الموجودين ، بس فكه من الحرمونا بسمه بريئه وسلوبنا الاراده

الحل في كلام قمر بوبا وهي الحكومة التكنوقراط
في حالة تم إستقطاب كآفة الكفاءات المتواجدة خارج الوطن
{كل يوم بنسمع بواحد أخد جائزة أحسن مدير في مجالو}
ومع العلم إنو السودانيين المتواجدين خارج السودان وكفاءات يقدر عددهم بألآف وربما أكثر ...
في فترة حكم الكيزان أغلب الناس آثرت تطلع تدرس وتشتغل خارج السودان وديل طلعوا دون ميول حزبية ...
في كفاءات موجودة داخل الوطن ماعندها ميول حزبية
الرقيب على الحكومة التكنوقراط كافة شرائح الشعب والزعامات النقابية والحزبية والقبلية ...
ممكن بفكرة حكومة تكنوقراط زايد إنو بنمتلكـ تنوع إثني وقبلي
نصنع حكومة قوية وبلد قوي يواجه كآفة المصائب دون إهتزاز
وينهض نهضة في سنين بسيطة مُقارنة بالتنمية الحالية الماشة
بصورة بطئية مقارنة مع الدول الأُخرى ...

الأخوان المسلمين (الجبهة الإسلامية القومية – الكيزان – الوطني – الشعبي) يتعاملون في السياسة بلا أخلاق

وعلى الأحزاب والقوى الأخرى (مدنية وعسكرية) أن تتخلى عن الأخلاق "السودانية" المعروفة

لكي تحسن التعامل مع هؤلاء، وغير ذلك هو سبب رئيسي لفشل المعارضة في إزاحة نظام الإنقاذ

أو حتى تهديده حتى الآن.

وربما هو أيضا السبب في الاعتقالات المتكررة للترابي لأنه الوحيد الذي يأبهون لمعارضته غير الأخلاقية.

هذا النظام سيذهب عاجلا أم آجلا، لكنه بعدم أخلاقيته المعروفة سيحرق الأخضر واليابس ويدمر البلد تماما

في لحظات اليأس الأخيرة، وسترون دماء غزيرة تسيل في الشمال هذه المرة قبل الرحيل

وهذا هو التحدي الذي سيواجه المجتمع السوداني:

كيف نمنع الحريق والدماء وليس ما أو من هو البديل

هذا ليس تخويفا ولكن دعوة للانتباه والحذر


دمت يا طارق

Quote: الرقيب على الحكومة التكنوقراط كافة شرائح الشعب والزعامات النقابية والحزبية والقبلية ...

يعنى الشعب او المواطن ح يتصل تلفونيا بالحكومة
التكنوقراطية هذه او بالوزير الفلانى ويحاسبو على شغلو؟
لابد ان تكون هناك مؤسسة او هيئة لها سلطة المحاسبة وسحب الثقة ان اقتضى الامر ممن يقصر عن اداء واجبه
واكيد الهيئة دى اما تكون منتخبة او مكونة بموافقة القوى السياسية بطريقة ما فى الفترة الانتقالية
الحكاية ما سبهللية كدا ساكت

وحكومة التكنوقرات دى ح تجى جاهزة من السماء طاخ كدا؟

لابد ان هناك قوة ما ستكونها

Quote: يعنى الشعب او المواطن ح يتصل تلفونيا بالحكومة التكنوقراطية هذه او بالوزير الفلانى ويحاسبو على شغلو؟ لابد ان تكون هناك مؤسسة او هيئة لها سلطة المحاسبة وسحب الثقة ان اقتضى الامر ممن يقصر عن اداء واجبه واكيد الهيئة دى اما تكون منتخبة او مكونة بموافقة القوى السياسية بطريقة ما فى الفترة الانتقالية الحكاية ما سبهللية كدا ساكت

الأخ محمد النيل تحاياي

لم أحسب أن قولي قد يختلط!
معكـ بأن يكون الرقيب هيئة أو برلمان مُكون من الشرائح كُلها التي ذكرت
وهي الرقيب والمُحاسب وتكون مُكونة من ممثلين للأحزاب وممثلين للنقابات
والزعامات القبلية وبعض الأفراد الذين يمثّلون مناطقهم ...

Quote: وحكومة التكنوقرات دى ح تجى جاهزة من السماء طاخ كدا؟ لابد ان هناك قوة ما ستكونها

الإنقاذ إغتصبت الحُكم بالقوة ولا حل للشعب أو الأحزاب السياسية سوى نزعه
كما نُزع عنوة ... بالوضع الراهن ليس هناكـ أي رؤية أو تباشير بإنقلاب عسكري
والحل الوحيد يكمن في إنتفاضة الشعب الذي ملّ من هذه المرارات المُهينة ...



تقديري

الاخ العزيز خدر
سلامات

البديل .. الفكر والفكرة + كاريزما القيادة .
يجب ان نبحث عن فكر بديل قبل ان نبحث عن شخوص.
لان البحث عن أشخاص حتماً سيوصلنا الى حرف التي المعروف
واذا حاولت الاتجاه يمنة او يسارا فستجد العراقيل والحواجز
ونعود للمربع الأول نفس القادة الذين حكمونا وبنفس الفكر وبنفس الفهم
وتعود المهاترات وتعود النرجسية ويفور الشارع وتخصب الارض لانقلاب عسكري
جديد وتُمارس علينا سطوة جديدة وجن جديد ونرجع ونهتف كما هتف آبائنا من قبل ..

عشان كدا لابد من ثورة بفهم جديد ومختلف لابد من ثورة تجعل البديل وفيييير تجعل
الحاكم يخاف الله فينا ويخافنا في الله وفي بدائلنا .....

والله نحن شعب ما يستاهل ابدا البيحصل ليهو دا ...
واخاف ان نصل مرحلة ان نستاهل كل البيحصل لينا ....

مودتي وامنيات بقصة ثورة جديدة يرويها كمين هاشم صديق ويغنيها كمين محمد الامين .

Quote: البديل .. الفكر والفكرة + كاريزما القيادة . يجب ان نبحث عن فكر بديل قبل ان نبحث عن شخوص. لان البحث عن أشخاص حتماً سيوصلنا الى حرف التي المعروف واذا حاولت الاتجاه يمنة او يسارا فستجد العراقيل والحواجز ونعود للمربع الأول نفس القادة الذين حكمونا وبنفس الفكر وبنفس الفهم وتعود المهاترات وتعود النرجسية ويفور الشارع وتخصب الارض لانقلاب عسكري

الاخ امير عوض الجمري يضع الحصان امام العربه

حتى عوده

الجيلى
سلامات

Quote: بالوضع الراهن ليس هناكـ أي رؤية أو تباشير بإنقلاب عسكري والحل الوحيد يكمن في إنتفاضة الشعب الذي ملّ من هذه المرارات المُهينة ...

لاحظ

Quote: تباشير بإنقلاب عسكري

تااااانى انقلاب؟

يعنى بتتفق معى ان العسكر لهم دور مهم فى تغيير الاوضاع كأحد القوى الثلاث التى ذكرتها من قبل.

وثورتى ابريل واكتوبر وقف الجيش بجانبها فى النهاية

بتنفيذ عبود للحكم الانتقالى
وكذلك سوار الدهب

اذًا الجيش هو الذى يعلن الانقلابات
وهو الذى يقف مع الانتفاضات

يعنى بيلعب دور العسكر والحرامى فى نفس الوقت؟
فهذه احدى القوى الثلاثة التى لايمكن تجاهلها لانفاذ التغيير و رغبة حكومة التكنوقراط تلك.

وانت تبحث عن انتفاضة لتغيير الحكم لتسهيل الطريق لتلك الحكومة!

طيب!

عايز منظمين محركين تحرك ناسها و اتباعها
ومن غير الاحزاب له تلك المقدرة؟

وليه البشير تعبان كل مرة عازم الصادق
ويوم الميرغنى
وشفقان ومتكبكب اليومين ديل
طبعا عشان تخدير قواعدهم اللى ممكن تساهم فى الانتفاضة بعد الانفصال

اذًا الاحزاب هى احدى القوى الثلاثة


وبعد الناس خلاس تسخن والحكاية تولع

والهدف الكبير للانتفاضة العصيان المدنى.
اضراب اواضرابات عامة!

ومين غير النقابات تستطيع تنفيذ العصيان؟
اذًا القوة الثالثة هى النقابات.

ساهمت الثلاثة قوى تعبت وجابت الانتفاضة
اكيد هى اللى بتحدد شكل الحكم: وكيف تتم محاسبته
تختار تكنوقراط او فول فلات...

المهم
التغيير لا ياتى بمجرد احلام

Quote: البديل .. الفكر والفكرة + كاريزما القيادة . يجب ان نبحث عن فكر بديل قبل ان نبحث عن شخوص. لان البحث عن أشخاص حتماً سيوصلنا الى حرف التي المعروف واذا حاولت الاتجاه يمنة او يسارا فستجد العراقيل والحواجز ونعود للمربع الأول نفس القادة الذين حكمونا وبنفس الفكر وبنفس الفهم وتعود المهاترات وتعود النرجسية ويفور الشارع وتخصب الارض لانقلاب عسكري جديد وتُمارس علينا سطوة جديدة وجن جديد ونرجع ونهتف كما هتف آبائنا من قبل .. عشان كدا لابد من ثورة بفهم جديد ومختلف لابد من ثورة تجعل البديل وفيييير تجعل الحاكم يخاف الله فينا ويخافنا في الله وفي بدائلنا .....

البديل نحن يا الجمري
ثقتنا بأننا {كشعب} البديل

Quote: البديل نحن يا الجمري ثقتنا بأننا {كشعب} البديل

ياريت تكتمل ثقتنا بنفسنا دي يا خدر
ونقدر نهزم الليل الثقيل اب غباراً عاالق دا
وتسطع شمسنا من جديد ...


التعديل باء غبار كانت ياء ...

للذين يحبطون الناس بالسؤال الغير ذكي
قرأة ثانية

خدر:

Quote: و السؤال ده غير ذكي لانو بحصر القدرات الخارقة في الاسلاميين و ينفي ده من بقية السودانيين و ده نفسو فيهو إستهتار و تقليل من شأن السودانيين.

السلام عليكم
أنا مستغرب: كيف يكون السؤال عن البديل سؤال غير ذكي!؟
نعم، ربما طرحت إحدى القوى السياسية هذا السؤال لتسد به أفق الخيارات، وتثبت وجودها للأبد!
ولكن التساؤل عن البديل تساؤل منطقي، من الواجب على كل وطني جاد أن يطرحه،
لكن من أجل أن يوجه به حركة التغيير التي سيقودها!
وليس من أجل أن يكبح جماحها!
ربما أن المعارضة لا تريد أن تطرحه، لأن تجربتها الفعلية في التخطيط للبديل، وتهيئته ديمقراطياً وعسكرياً،
كانت فاشلة جداً!
لا تريد أن تطرحه، لأنها واقعيّاً ثبت أنها برؤاها القديمة: بديل فاشل!
السؤال عن البديل سؤال منطقي بديهي!
والدليل على ذلك أننا الآن جميعاً نخوض في الإجابة عنه!
المشكلة ليست في طرح السؤال أو عدم طرحه، فالسؤال بطرح نفسو بنفسو،
المشكلة في استغلاله من قبل الحكومة، أو من قبل المعارضة!
الآن في هذا المنبر بكل بساطة إخوتنا في (المعارضة الديمقراطية) يمنعون طرح هذا السؤال!
من أجل أن يستمر ذات النهج القديم البالي في التغيير، ولا شك عندي أنه ضرب من إدمان الفشل!
فلا بد أن تستمر المظاهرات ويستمر التحريض على المظاهرات، وكأن المظاهرات هي الفعل النضالي الوحيد!
المهم، لا أطيل عليكم أقطع كلامي عند هذا الحد،
وكنت أريد أن أذكر بديل استراتيجي عن التظاهرات في الوقت الراهن!
مرة تانية!