الرويبضة

لا يذكر الطيب مصطفي ... ياسر عرمان الا ويقرن اسمه بكلمة رويبضة ... حقيقة لم اكن اعرف معناها ... لذا بحثت في الشيخ قوقل لاجد ...

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم زمن الويبضة التي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات ،يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة في أمر العامة ، قيل وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التا فه ) . دائما مايكون اقتران كلمة الرويبضة على الرجل التا فه الذي يصبح ذو مكانة عالية وهذا صحيح ولكن هناك جوانب اخرى قد تتفق جميعها في شخصية واحده وقد تختلف . فهو زمن من وجهة نظري تختل فيه الموازين وتتغير المباديء وتهون الامم وتضعف وهذا كله يؤدي بأن ينطق الرويبضة في امر العامة كما قال الرسول صلى الله علية وسلم . تعريف زمن الرويبضة : قال الرسول صلى الله علية وسلم : رجل تا فه يتحكم في أمور العامة . وفي اللغة : كلمة رويبضة من ربض يربض فهو رابض...ويصغر تحقيرا، رويبضة

http://www.doha4all.com/vb/showthread.php?t=10331

سلام يا زهير؛
[الاتشلخن] ديل على الترتيب:
- التافِه..
- التافِه..
- تافِه..

Quote: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال السفـيه يتكلم في أمر العامة).

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=4581

الكيزان هل هم الرويبضة
غايتو انا بعرف لي كيزان كتار رويبضة

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة إلا على لكع ابن لكع

شكراً يا محمد عبد الرحمن ...


لسان العرب

Quote: وفي حديث في الفتن: روي عن النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: أَنه ذكرَ من أَشراط الساعة أَنْ تَنْطقَ الرُّوَيْبِضَةُ في أَمْرِ العامّةِ، قيل: وما الرويبضة يا رسول اللّه؟ قال: الرجل ال######## الحقير ينطق في أَمْرِ العامّةِ؛ قال أَبو عبيد: ومما يثبت حديث الرُّوَيْبِضَة الحديثُ الآخرُ: من أَشراطِ الساعة أَن تُرَى رعاءُ الشاءِ رُؤوسَ الناسِ. قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ تصغير رابضةٍ وهو الذي يرعى الغنم، وقيل: هو العاجز الذي رَبَضَ عن معَالي الأُمور وقَعَد عن طَلبها، وزيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: والغالب أَنه قيل لل######## من الناس رابضة ورويبضة لربوضه في بيته وقلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة، قال: ومنه يقال رجل رُبُضٌ عن الحاجات والأَسْفار إِذا كان لا يَنْهَضُ فيها.

القاموس المحيط

Quote: والرُّوَيْبِضَةُ: تَصْغِيرُ الرابِضَة، وهو الرجُلُ التافِهُ أي: الحقيرُ يَنْطِقُ في أمْرِ العامَّةِ، وهذا تفسيرُ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم، لِلْكَلِمَةِ. ورجُلٌ رُبُضٌ على الحاجاتِ، بضمتين: لا يَنْهَضُ فيها.

..
.

Quote: قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: «الرجل ال######## يتكلم في أمر العامة» .

يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخدّاعات،
ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق، والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن،
والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن.

-----

سلام يا ولدنا
يبدو جلياً ان الطيب مصطفى لم يتمعن فى هذا المعنى
والا لما استخدمه فهو لا يدرى كم من رويبضين امتلاء بهم
السودان ويديرون امره؛

مودتى؛

الطيب مصطفي يمثل الوجه الحقيقي للانقاذ وهو احد الذين ساهموا لانفصال الجنوب بعد قيادتهم لحرب جهادية ضد الجنوب ومنبر الظلام

حلقة البي بي سي ودجل الطيب مصطفي وفتحي شيلا الدجال الذي قال انه الوحيد مع الوحدة لانه من المؤتمر الوطني
ههههههههههههه...







تحيايي زهير...
نحن يادوب عرفنا معني كذاب ودجال تقول لي روي شنو ما عارف ايه؟؟؟

حمزاوي نحن العربي الكبار ده طوالي نجري بيهو الشيخ قوقل

Quote: لكع (لسان العرب) اللُّكَعُ: وسِخُ القُلْفَةِ. لَكِعَ عليه الوَسَخُ لَكَعاً إِذا لَصِقَ به ولَزِمَه. واللَّكْعُ النَّهْزُ في الرَّضاعِ. ولَكَعَ الرجُلُ الشاةَ إِذا نَهَزَها، ونَكَعَها إِذا فعل بها ذلك عند حَلْبِها، وهو أَن يَضْرِبَ ضَرْعَها لِتدِرَّ. واللُّكَعُ المُهْرُ والجَحْشُ، والأُنثى بالهاء، ويقال للصبيِّ الصغير أَيضاً لُكَعٌ. وفي حديث أَبي هريرة: أَثَمَّ لُكَعٌ، يعني الحسَنَ أَو الحُسَيْنَ، عليهما السلام. قال ابن الأَثير في هذا المكان: فإِن أُطلق على الكبير أُريد به الصغير العِلم والعقْلِ، ومنه حديث الحسن: قال لرجل يا لُكَعُ، يريد يا صغيراً في العِلم. واللَّكِيعةُ: الأَمةُ اللئيمةُ. ولَكِعَ الرجُل يَلْكَعُ لَكَعاً ولَكاعةً: لَؤُمَ وحَمُقَ. وفي حديث أَهل البيت: لا يُحِبُّنا أَلْكَعُ. ورجل أَلْكَعُ ولُكَعٌ ولَكِيعٌ ولَكاعٌ ومَلْكَعانٌ ولَكُوعٌ: لَئِيمٌ دَنِيءٌ، وكل ذلك يوصَفُ به الحَمِقُ.

العزيز تبلدينا ...

سلامات ومشتاقين ...

Quote: سلام يا ولدنا يبدو جلياً ان الطيب مصطفى لم يتمعن فى هذا المعنى والا لما استخدمه فهو لا يدرى كم من رويبضين امتلاء بهم السودان ويديرون امره؛

يا سلام يا تبلدينا ياخي جبت المختصر المفيد ....

مكدحت عثمان سلامات ... ما فعله الطيب مصطفي ومنبره اثر سلباً علي وحدة السودان وسيسهم في تمزيقه اذا لم يتصدي له الوطنيين ... منبره لا ينفث سوي السم في جسد الام ... وصفه لياسر عرمان بال######## ... وهي كلمة لا تحمل اي معني آخر ... هو انحطاط بروح الحوار لاسفل درك ... مهما تلونت الكلمة ... كيف سيكون ردة فعله او مناصريه اذا ما وصف بنفس النعت ...

تحية زهير العنصرى البغيض الطيب مصطفى ينتقى من مصطلحات المصطفى صلى الله عليه وسلم مايروق له ويترك ما لايروق له إن كان الرجل الجاهلى العنصرى الطيب مصطفى الذى يتفاخر بعرقه على مخلوقات الله لاخرى حقا عليم بمصطلحات المصطفى صلى الله عليه وسلم فليعلم أنه اى الطيب مصطفى جاهلى وجاهل حسب مصطلح سيد البشر حين قال لابى ذر الصحابى الجليل أنك أمرؤ به جاهلية حين عاب سيدنا بلال بسواد لون امه رغم بعد المسافة بين ابى ذر والطيب ...
أشعر بعار أن الاسلام دينى الحنيف يجمعنى برجل مريض كالطيب مصطفى يشتم مخلوقات الله بلونها ويتعالى عليها بعرقه .
وأشعر بفخر وعزة ان الانسانية تجمعنى بسيدى مانديلا وسيدى مارتن لوثر كينق اللذين سلخا عمرهما فى الدفاع عن حق الاعراق فى المساواة..
إلى الطيب مصطفى :
السلام على من أتبع الهدى
سئل النبى محمد -ص- عن الساعة فقال:
إذا صار الامر إلى غير اهله فتوقعوا الساعة او كما قال ..
الامر هو الحكم وقيل الحكمة وفى الحالتين صار امرنا إلى إبن أختك عمر البشير وهو من غير أهل الامر حسب شروط الامامة الكبرى العشرة إذن لنتوقع الساعة قريبا ...

العزيز احمد الامين سلامات ... حالة الطيب مصطفي ومنبره ومن يشايعه تحتاج لدراسة ... نعرف ان الاسلام دين غير عنصري ... جاء رسالة لكل الناس بمختلف اعراقهم ... لذا لا اعتقد ان الامر ديني ... وانما هي امر آخر ... ما ارتكبه منبر الشمال العادل في حق الوطن ... لا يمكن غفرانه .. اتفق معك فيما ذهبت اليه من نتيجة بان الطيب مصطفي لم يستوعب جيداً مدلول النصوص التي يقراها ويريد ان يجيرها لصالح قضيته الخاسرة ... التحية هنا لياسر عرمان وكل الوطنيين مهما كان خلافنا السياسي معهم ...


--------------
يتخيل لي كتابتك دي ناقصة (.) نقطة مهمة ....