ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011

ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم.

ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر


اكتوبر 1964 تجربة عاشها البعض منا

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

مظاهرات في أمدرمان وجامعة امدرمان الأسلامية - النار ولعت

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

وحنظل ثابتين ..
وليكم رافضين..
سفله امن او تجار دين..
كيزان كيمان..
والجو ######ان..
بريحتكم..
وعمايلكم الرب غضبان

احذرو اللصوص
لصوص هذا الزمن
احذروهم

افتحو العين الكبيرة
عشان تشوفوهم
مرحلة مرحلة تابعوهم
أرصدو كل تحركاتم انتبهو ليهم
وضحوا ليهم انكم انتو بتعرفوهم
*****
سرقوا البلد
كتلو الولد
ونهبو الدهب
وسرقو الأمل من اعين الناس الحيارى
وكل معانات هذا البلد منسوبه ليهم
*****
واصلو ما بتغيرو
ديل اصلو من بتغيرو
الا انتو تغيروهم
شدو حيلكم وغيروهم

و صلني بالميل من الزميل طلال



[email protected]
2010/12/28 telal


الاخ محمود
اود ان اطرح راي المتواضع فيما طرحته من ضرورة تبني خيار العصيان المدني لاسقاط نظام الانقاذ الذي اذاق الشعب السوداني كل انواع العذاب .لست محبط من ان التغير اتي ولكن لا اتفق معك حول ان هذا التغير سياتي عبر انتفاضة وذلك لعد للسيطرة الكاملة للنظام علي كل مفاصل الدولة ولتملك الخوف كل القوي السياسية من اصغرها الي اكبرها .والوهن اصاب الشباب قبل الشيب .يظل خيار العصيان مطروح ولكن يجب توفر ادوات لضمان نجاحه في اعتقادي الحل العسكري هو الاجدي وهو المطروح بقوة في ظل هذا الوضع
وشكرا
************************************


العزيز جدا
طلال
شكرا رايك راي مقدر و افهم ماذا تقصد
الحل العسكري لوحده لم ينجح في الجنوب ولا الغرب ولا الشرق

وعلية ندعو لعصيان مدني شامل و يدعم بالعمل العسكري اذالزم الامر
و صدقنني نظام مافيا الانقاذ نمور من ورق

سوف يسقط كما سقط اللذين من قبله

و شكرا

[email protected]

صلني بالاميل من الزميل مواطن سوداني

******************************

من مواطن سوداني:التحية للدكتور مصطفى محمود
Inbox
X
Reply

show details 17:12 (6 hours ago)

السلام عليكم ورحمة الله

تحياتي العطرة للمناضل الدكتور مصطفى محمود وكافة الشرفاء بمنبر سودانيز أونلاين الرائد

دكتور مصطفى أعجبني جدا بوستك الخاص بالدعوة للثورة والعصيان المدني لإزالة كابوس المؤتمر الوطني

الجاثم على صدور الشعب السوداني لأكثر من 20 عاما

أحسست بتفائل كبير بمجرد قراءة البوست.....وإن شاء الله سيصبح الحلم حقيقة ويتم كنس تجار الدين إلى مزبلة التاريخ

أعتقد أن أحزاب المعارضة - على علاتها الكثيرة - هي رأس الرمح في إلهاب الثورة

على قيادات المعارضة أن تكثر من إلهاب حماس الشعب وتهيئه للثورة

على قيادات المعارضة أن تخاطب الشعب السوداني بلغة العقل وأنه على الشعب أن يتحرر من الخوف الماثل الآن ويخرج إلى الشارع فورا

على قيادات المعارضة أن تخرج رفقة جميع جماهير أحزابها إلى الشارع في مسيرات سلمية مليونية حاشدة وقوية ومؤثرة

لا أدري لماذا ينتظر السيد الصادق المهدي حتى 26 يناير المقبل ليقرر ما إذا كان سينضم للإطاحة بالنظام أو سيعتزل السياسة

على الصادق المهدي وحزبه حزب الأمة أن يعلنوا الثورة اليوم قبل الغد،قبل أن يتفتت باقي الوطن

على جميع قادة الأحزاب المعارضة أن يعلنوا الثورة الشعبية ويخرجوا بجماهيرهم إلى الشارع

دكتور مصطفى الشيء الآخر الذي أود الحديث عنه و أغاظني كثيرا هم أولئك اللصوص والمتنفعين الذين يسمون أنفسهم علماء أمثال محمد عبدالكريم وعبدالحي يوسف و

غيرهم من علماء السلطان الذين يفصلون الفتاوى على جلباب المؤتمر الوطني

محمد عبدالكريم وعبدالحي يوسف وغيرهم ما هم إلا لصوص وغارقين في الترف والملذات واللاندكروزرات والقصور وعطايا المؤتمر الوطني المجانية

هؤلاء الإرهابيون والمتطرفون هم الذين أدخلوا الفكر المتطرف للمجتمع السوداني الآمن

على محمد عبدالكريم وعبدالحي وغيرهم من المهرجين واللصوص وتجار الدين الصمت ثم الصمت ثم الصمت

أشباه العلماء هؤلاء هم من أهم أسباب تخلف السودان والأمة الإسلامية

رحم الله علماء المسلمين في الماضي الذين لم يخافوا قول كلمة الحق في وجه السلاطين

مع تحياتي لك أخي دكتور مصطفى وللأستاذ بكري أبوبكر ولكافة الإخوة الشرفاء والمناضلين بالمنبر

مواطن سوداني
************************************

شكرا ولي قدام


[email protected]

الاخ مصطفي سلام

ليكن العصيان المدني او الثورة محمية بالسلاح

Quote: ليكن العصيان المدني او الثورة محمية بالسلاح

تعرف: كيف خدع زبانية الجبهة الاسلامية السودان ؟

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

امسك يا مكرتب ...

امسك

البتسوي كريت تلقاه في جلدها

كتب احد الاصدقاء :

والله لم أرى في حياتي أتفه من هؤلاء الإسلاميين الظلاميين..
كل ما إنفضح أمر واحد توارى وإنزوى..
هم قطط سمان لا تعرف سوى الغدر.. السيخ والمطاوي المتخفية..
هم عديمي الرأي والحجة..

تحياتي

>> نزار قباني >> بلادي ترفض الحُبَّا

بلادي ترفض الحُبَّا


بلادي ترفض الحُبَّا

تصادره كأي مخدِّرٍ خطرٍ

تطارده ..

تطارد ذلك الطفل الرقيق الحالم العذْبَا

تقصُّ له جناحيهِ ..

وتملأ قلبه رُعبا ...

بلادي تقتل الربَّ الذي أهدى لها الخصبا

وحوَّل صخرها ذهباً

وغطى أرضها عشبا ..

وأعطاها كواكبَها

وأجرى ماءها العذْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

وأجرى ماءها العْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة

إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلا بدَّ أن يسجيبَ القدرْ
ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر
وفي ليلة ٍ من ليالي الخريفِ ويدفنها السيّلُ، أنَّى عَبَرْ»
ومن لم يعانقه شوقُ الحياة تبخَّرَ في جوِّها، واندثر
ْفويلٌ لمن لم تَشقُهُ الحياة ُ منْ لعنة ِ العَدَمِ المنتصرْ!»
كذلك قالتْ ليَ الكائناتُ وحدَّثَنِي رُوحُهَا المُستَتِرْ
وَدَمْدَمَتِ الرِّيحُ بين الفِجاجِ وفوقَ الجبالِ وَتَحْتَ الشَّجرْ:
«إذا ما طَمحْتُ إلى غَاية ٍ ركبت المنى ، ونسيتُ الحذر
«وجاء الرَّبيعُ، بأنغامِهِ، ولاكبة اللَّهَب المستعرْ
«وَمَنْ لا يحبُّ صُعُودَ الجبالِ يَعِشْ أبَدَ الدَّهْرِ بينَ الحُفَرْ»
فَعَجَّتْ بقلبي دماءُ الشَّبابِ وضجَّت بصدري رياحٌ أُخَرْ..
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»

«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»

اقبض

عشان تاني تبتعد عن تخريب بوستات الاخرين

الجزاء من جنس العمل

أعضاء المنبر الأمنجية


• في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين!
• مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال.
• لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ.
• كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم.
• بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ.
• ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد.
• هم العدو فاحذرهم.

أعضاء المنبر الأمنجية


• في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين!
• مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال.
• لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ.
• كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم.
• بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ.
• ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد.
• هم العدو فاحذرهم.

ود الباوقة


امسك يا مكرتب ...
*********************************************




المؤتمر الوطني ما زال يشوه الإسلام ويستغله لأغراض ممارسة شهوتي السلطة والثرورة.
وهو لهذا فاسد ومفسد وظالم، وما نحاربه ليس أشخاصاً بعينهم فيه بقدرما نحارب ما ينطوون
عليه من فساد وظلم.


فلنشد أيدي بعضنا البعض لمقاومة الفساد والظلم!

الليلة الا تقول الروب

عشان تاني تنطط زي العبلاج في بوستاتي


تاني دا شغلي معاك

زوال دولة عصابة مافيا الانقاذ المجرمة في عام 2011

لكي لا يحرف عبلانج الامن البوست


ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم.

ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر


اكتوبر 1964 تجربة عاشها البعض منا


اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

امسك

بلا بربرة معاك

عليك الله مل بتستحي

عامل فيها ديك تور وعمرك فوق الكم وسبعين سنة

وقاعد تقص وتلصق

الايام دي الجو بارد شديد عندكم في مانشستر

يا مصطفى محمود ..

الجبهجي الكضاب
الجبهجي الكضاب



الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

********************

في اي كتاب مكتوب
الشعب يعيش مغلوب
حق الكلام مسلوب
بالحقد شحنت قلوب

شهيتنا في اللالوب

********************
في دولة الأرزال
الدين بقي إذلال
المر بتقولوا ذلال
وإتلموا الككو غزال
********************
الجبهجي النسناس
الدين كرامة الناس
الدين للعدل أساس
الدين للعاري لباس
ما قطع اليد والراس

********************
يا حاقد يا مهووس
عملت الدين جــاسوس
لكرامة الشعب يدوس
حتــاخد يا منحوس
من شعبنا أقصي دروس
********************

الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب


أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب

كتب العره ود الموية

Quote: عليك الله مل بتستحي عامل فيها ديك تور وعمرك فوق الكم وسبعين سنة وقاعد تقص وتلصق الايام دي الجو بارد شديد عندكم في مانشستر يا مصطفى محمود ..

امال عزت السنهوري مش وين

___
سنهوري عاوزك لي ضروري

أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ

نتابع أحداثهُ في المساءْ.

فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟

في سابقة قضائية خطيرة : طالب صيدلة سوداني يتخلى عن جنسي...والداخلية ترفض !!!!.

كان العصيان المدني احد ابداعات الشعب السوداني في العصر الحديث في اكتوبر وفي ابريل. ذلك لان ذلك المجتمع كان راقيا بالمقاييس الحضارية وكان لابد ان ينتصر حسب منطق الاشياء. اما الان فقد استطاعت عصابة الانقاذ ان تجر السودان من المعاصرة الى عصور الظلام ، علية لايمكن الان في عصر الظلام هذا استعمال ادوات نضال ازمنة التحضر و المعاصرة.
تم تحويل المجتمع بالكامل الى عصور الظلام الدامس باسم الاسلام بواسطة عصابة مافيا الانقاذ المكونة اساسا من شواذ المجتمع.

سوداننا قد مل المنام وسرقة الحرامية
لقوت هذا الشعب العظيم الطيب
بإسم الدين..
تجار الدين الحرامية ..





أهتف معي قول يا أخي..

يحيا الكفاح وينبغي..

فليخرج الكوز الشقي..

ويرفرف العلم الحبيب

أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ

نتابع أحداثهُ في المساءْ.

فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟

الجامعات الماليزية معاقل لتجنيد المتشددين الاسلاميين...........!!!

تحذير من السفارة البريطانية لرعاياها بعدم شرب مياه الحنفية في الخرطوم

أعضاء المنبر الأمنجية


• في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين!
• مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال.
• لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ.
• كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم.
• بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ.
• ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد.
• هم العدو فاحذرهم.

بعد فقدانه للنفط المشير قدوقدو فى الجزيرة يعد بحرث الا...لب منهم تجهيز الخزن!

الشـاعـر الـمـنفـي أحـمـد مـطـر

لص بلادي




بالتمادي . . . يصبح اللص بأوربا مديراً للنوادي،

وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفساد،

وبأوطاني اللتي من شرعها قطع الأيادي،

.يصبح اللص . . . زعيماًُ للبلاد

ليكن العصيان المدني

نعم ولي قدام

اكـثـر مـايـحـزنـنـي فـي "الـمنبـر العام"، ان الـقـوي الـديقـراطيـة فـيـه مـشغــوله بالمـواضـيع الانـصـرافيـة ومـنجـرفـيـن
بشـــده فـي قضــايا بعـيـدة عـن الـمـواضـيـع الاسـاسـية والـملحـة، ويتـغاضــون عن عـمـد او بـحـســن عـن تـجـميـع ولـم شــتاتنـا!!!!، ليتـنا نعـــرف ان بـعـض الـمواضيــع مـوضـوعـه بعنايـة شـديـده لتـصــرفنــا عـن الأولـويات!!!.

ماذا هناك : مجزره اداريه بشركة دانفوديو؟ هل بداء توزيع الغنائم؟

الترابي لبي بي سي: أتوقع عصيانا مدنيا ضد البشير بعد الاستفتاء

الميدان :ابراهيم ميرغنى

قال الأستاذ فاروق أبوعيسى رئيس هيئة تحالف أحزاب قوى الإجماع الوطني في تصريح”للميدان” حول خطاب رئيس الجمهورية بولاية الجزيرة أول أمس أنه لم يكن يظن أن رئيس الجمهورية يمكن أن يستعمل هذه العبارات السوقية في الرد على مقترحات زعماء أحزاب قوى الإجماع الوطني ،وأضاف على أي حال سنعتبر ما قاله الرئيس البشير رداً رسمياً بالرفض على مقترحات زعماء التحالف مما يؤكد إصرار المؤتمر الوطني على رفض أي عمل جماعي يؤدى إلي الحيلولة دون وقوع مزيد من المصائب للشعب السوداني، ألا يكفى المؤتمر الوطني وسياساته أنها أوصلت البلاد إلي إنفصال السودان ؟. وأن انفصال الجنوب لن يكون آخر إنفصال بل ستعقبه انفصالات أخرى نتيجة هذه السياسات الرعناء. ومن جانبنا سنمضى قدماً في تنفيذ برنامجنا الرامي للخلاص من هذا النظام و الإطاحة به. و أضاف أن قيادات تحالف قوى الإجماع منخرطة في اجتماعات متواصلة لوضع الخطط التمهيدية ونحن عبر صحيفة الميدان نناشد كل فروع تحالف قوى الإجماع في أصقاع السودان أن يعدوا أنفسهم بمزيد من التنظيم والترابط والحراك الذي يسهل الخلاص من هذا النظام.

إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلا بدَّ أن يسجيبَ القدرْ
ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر
وفي ليلة ٍ من ليالي الخريفِ ويدفنها السيّلُ، أنَّى عَبَرْ»
ومن لم يعانقه شوقُ الحياة تبخَّرَ في جوِّها، واندثر
ْفويلٌ لمن لم تَشقُهُ الحياة ُ منْ لعنة ِ العَدَمِ المنتصرْ!»
كذلك قالتْ ليَ الكائناتُ وحدَّثَنِي رُوحُهَا المُستَتِرْ
وَدَمْدَمَتِ الرِّيحُ بين الفِجاجِ وفوقَ الجبالِ وَتَحْتَ الشَّجرْ:
«إذا ما طَمحْتُ إلى غَاية ٍ ركبت المنى ، ونسيتُ الحذر
«وجاء الرَّبيعُ، بأنغامِهِ، ولاكبة اللَّهَب المستعرْ
«وَمَنْ لا يحبُّ صُعُودَ الجبالِ يَعِشْ أبَدَ الدَّهْرِ بينَ الحُفَرْ»
فَعَجَّتْ بقلبي دماءُ الشَّبابِ وضجَّت بصدري رياحٌ أُخَرْ..
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»

«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»

و نطلب و نطالب بشدة

ان التغير القادم قريبا بعد سقوط مافيا الانقاذ لازم يطبق


فصل الدين عن الدوله

فصل الدين عن الدوله

فصل الدين عن الدوله


و ترفع من جديد شعار

الدين لله و الوطن للجميع

الدين لله و الوطن للجميع

الدين لله و الوطن للجميع

الله اكبر ولله الحمد حل حزب الامة الاصلاح والتجديد والا...زب الامة القومي ؟؟؟؟

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

(عندما تكون المعركة بين الحق والباطل لا يوجد حياد
فالحياد عندها يعتبر انحيازاَ للباطل)

المعركة الان بين الضحايا والقاتل فحدد خيارك

وهل نظام الانقاذ نظام اسلامي ينبغي عليناان نتبعه ام غير اسلامي وفاسد وظالم
علينا محاربته!؟

عبد العزيز الحلو:الحركة الشعبية وجِدت في شمال السودان ل...وا السلاح وسيدافعون

قوى الاجماع الوطنى_مؤتمر السودان السودان الشامل 5 يناير2011

ضعوا المتاريس في الشوارع
الزموا بيوتكم

Quote: ضعوا المتاريس في الشوارع الزموا بيوتكم

تحية وتقدير لك أستاذ فيصل ..

والتحية لصاحب البوست الهام ؛ الأستاذ مصطفى محمود ...

وتحية لشعب السودان النبيل ..

لا سبيل للخروج من النفق الوطني المظلم إلا باستخدام أسلحتنا المدنية المجربة : الأضرابات ، العصيان المدني ، وضع المتاريس ، التظاهر ، وأي وسائل أخرى قد يتم إستحداثها !

تحية للجميع

اهداف الجبهه الوطنية العريضة:


اولاً : العمل بقوة وجدية لاسقاط النظام القائم بكل الوسائل والسبل المتاحه، وتكوين الدولة السودانية علي اسس جديدة، عمادها اقامه دولة مدنيه ديمقراطيه فدراليه متعدده الاعراق والديانات والثقافات يفصل فيها الدين عن الدوله يتساوي فيها المواطنون في الحقوق والواجبات كافة علي اساس المواطنه وحدها دون غيرها و يقوم التشريع فيها علي الارادة الحرة للشعب عبر مؤسساته الدستوريه .

ثانياً : عدم استغلال الدين والعرق في السياسه.

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

شكرا لك صديقي العزيز

ود عيسي

نافع - حسنين وبالعكس ... بقلم: مصطفى عبد العزيز البطل ن...عن سودانايل 5/1/2011

الحكومة تطلق صافرة بداية الانتفاضة الشعبية وهذا ما ينقصها

Quote: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم. ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر اكتوبر 1964 تجربة عاشها البعض منا

الأخ مصطفي
السلام عليكم
هو سلاح مجرب وقاهر لكل انظمة الفساد ولكن هل الوضع مهيأ تماما لهذا؟؟؟
ادعوك لزيارة هذا الرابط الذي يعبر عن رؤيتي مع التقدير
الحكومة تطلق صافرة بداية الانتفاضة الشعبية وهذا ما ينقصها

الاح عمر

انظر الي المداخلة فوق مداخلتك

لقد و ضعت رابط بوستك فيها و معني ذلك انني قرات كلامك


و شكرا علي المرور

و الانقاذ ساقطة ساقطة و هذا من قراءتي للواقع

الأخ دكتور مصطفي
لك التحية
لم اري ذلك
والانقاذ ساقطة ساقطة كما ذكرت
ولكن حتي لانكرر ما حدث في اكتوبر ومارس ابريل من سرقة للانتفاضة لابد من وجود آليات تضمن استمرار الانتفاضة حتي قيام حكومة ديمقراطية تكنس وللايد كل جيوب المؤامرات علي انتفاضات الشعب
لك التحية
عمر

ربنا لا تؤاخذنا..

عصام الضهبان ود خالة البطل صاحب الجزمة الضرب الجزمة البشير

ايها الكوز الحقير و الغواصة التي طفحت في بالوعة الانقاذ ان يوم حساب امثاك اصيح قريبا جدا و انا اوثق كل كتباتك المنحطة في تمجيد الانقاذ و سوف اقوم بفضحك و مقاضاتك في الوقت المناسب بعد سقوط سيدك البشير التي عطيت عند ذكراه

عالم و سخ
ممكن تنبذ زي اي فاتيه فمثلك لا يملك الا ان ينشر العفن
د. مصطفي محمود

إسقاط الصادق والميرغني والترابي من حساباتكم في التغير ه...ل خطوة لإسقاط البشير

حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

المذكرة التي سبقت العزل



و رفض الرئيس السابق للجبهة الرد عليها او حتي الجلوس لنقاشها

بصفة انه الرئيس وله مطلق الحق في ان يرفض او يناقش ما يراه هو مناسبا فقط


****************************************************************************

التاريخ 5/1/2011م
السيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة الاستاذ علي محمود حسنين.
السادة/ أعضاء هيئة القيادة.

الموقرون،

الموضوع:ـ مذكرة داخلية.
كلكم يعلم أن ميلاد الجبهة الوطنية العريضة كان ميلادا شاقا ومريرا، وعانى آلام مخاضٍ عسيرٍ في كل المحطات التي سبقت مرحلة الميلاد دون أن يدعي أحدا أبوته لهذا المولود الذي أطلق صرخة الحياة الأولي سليما معافا في مؤتمر لندن المشهور والمحضور. وتم تبني هذا المولود الوطني من جميع الحضور، دون أن يُنسب أو يُلحق باسم أحد.
وبعد أن تم تجسيد فكرة الجبهة الوطنية العريضة واقعا معاشا، توقع الجميع أن يجد نفسه في كيان ديمقراطي حقيقي، يقبل بالرأي والرأي الآخر.ويستوعب في رحابة صدر أخطاء التأريخ، لاستيعاب مفردات لغة الحاضر، لتحقيق برنامج الجبهة الوطنية العريضة في المستقبل.
لم تمض الرحلة طويلا، وفي ردة سياسية أدهشت الجميع تنكر السيد/ الرئيس المنتخب الاستاذ علي محمود حسنين، الذي كُلف بقيادة الجبهة الوطنية العريضة مختزلا كل الممارسة الديمقراطية، والسلوك المؤسسي، والتنظيمي في قرارات فردية دون الرجوع لشركائه في الشأن التنفيذي، حتى نُسبت الجبهة الوطنية العريضة إليه. وصارت لا تُذكر في وسائل الإعلام المختلفة إلا وهي مقرونة باسمه، حتى صدق بأنه هو المالك الأوحد لها والمتصرف الذي لا معقب علي قراراته بشأنها. فالجبهة الوطنية العريضة كيان ديمقراطي يؤمن بالديمقراطية سلوكا ومنهجا، ومؤسسية.
السادة/ أعضاء الهيئة القيادية للجبهة الوطنية العريضة تعلمون أن المرجع الوحيد لتصويب وتصحيح من تجاوز جادة الطريق وحاول أن يتبني لنفسه برنامج الوطنيين الشرفاء، والمهمشين سياسيا، واجتماعيا، وتنمويا الذين ناضلوا من أجل هذا البرنامج طويلا ودفعوا، وما زالوا يدفعون دماءًودموعاً ثمناً لنضالهم وصراعهم ضد الديكتاتورية والشمولية. هو برنامج الجبهة الوطنية العريضة، الذي ارتضاه مؤتمرها العام. وارتضاه كل من شارك في تكوين هذه الجبهة، فكرًا وتنظيماً ودعماً، وحالت ظروفه دون حضور مؤتمر تأسيسها.

السيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة، السادة/ أعضاء الهيئة القيادية. لابد لنا أن نقف بعد مضي حوالي الشهرين من المؤتمر العام علي العوائق والمتاريس، التي تقف أمام تنفيذ قرارات وتوصيات مؤتمر الجبهة الوطنية العريضة وبرنامجها. الأمر الذي يتوجب علينا لبلوغ تلك الغاية أن نتقدم بشجاعة وعزم لا يلينان لمعالجة المعوقات، التي أعاقت تقدمنا وذلك بالممارسة الديمقراطية قولا وفعلا. وأن نجعلها منهاجاً وانضباطاً في سلوكنا المؤسسي والتنظيمي في معالجة قضايا الشأن العام وذلك بالوقوف أمام الحقائق التالية:ـ
أولا:ـ المراجعة المتأنية للنظام الأساسي للجبهة الوطنية العريضة "الورقة القانونية" بواسطة الهيئة القيادية لأنه كما يعلم سيادتكم ويعلم كل الأعضاء المؤسسين إن النظام الأساسي لم يجز بالكامل أثناء انعقاد المؤتمر العام ـ وذلك عندما توقف أعضاء المؤتمر العام من الاستمرار في مناقشة ما تبقي من هذه الورقة في الوقت الذي أثار عضو من حركة العدل والمساواة موضوع كيفية المشاركة، التي تكًون هياكل الجبهة الوطنية العريضة هل هي فردية؟، أم تنظيمية؟، الأمر الذي أدي بالمؤتمرين لمناقشة ما أثير من تساؤل، حتى توصل المؤتمرون إلي الانتخاب المباشر دون إجازة ما تبقي من النظام الأساسي.
ثانيا:ـ لقد تكرم السيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة بنفسه وقام بوضع لائحة داخلية عرفت بلائحة أمناء الأمانات الداخلية، وقبل عرضها علي أي عضو من أعضاء هيئة القيادة بدأ بتطبيقها الفوري. ونسبة للقصور الجوهري الذي اعترى هذه اللائحة، استعان السيد/ ابراهيم احمد ابراهيم نائب الرئيس بالأستاذ/ الصادق عيسي حمدين المحامي عضو هيئة القيادة بتاريخ 12/11/2010م، لإضافة اللائحة التنظيمية لتكملة هذه اللائحة، وعند اكتمالها قام بإرسال نسخة منها إلي السيد/ رئيس الجبهة، كما قام بتوزيعها علي أعضاء الهيئة القيادية في انتظار اجتماعهم لإجازتها الأمر الذي لم يحدث. ولكن السيد/ رئيس الجبهة رأي وبمنهج أحادي بأنه الوحيد الذي يكتب القوانين واللوائح ومن ثم يجيزهما.
ثالثا:ـ هذه اللائحة الداخلية، التي يقوم عليها كل عمل الجبهة الوطنية العريضة، في تقديرنا المتواضع، يشوبها البطلان المطلق، لأنها لم تناقش علي مستوي القواعد ولم تجز بواسطة الهيئة القيادية.
رابعا:ـ لقد قام السيد/ رئيس الجبهة بنفسه بوضع كافة الاوراق التي قدمت في المؤتمر، بما فيها خطابه الذي القاه عند الافتتاح، واضاف اليها الوثيقه الاساسية واللائحه اللتان لم تجازا. وجمعها في مذكرة سميت "بكتاب الجبهة"، وفي نفس الوقت قام بإجازة ما تضمنه من دون مشاركة الهيئة القيادية للجبهة، وأخذ رأيهم علي ما جاء فيه. والمعلوم عملا أن الذي يوقع علي أوراق المؤتمر هو رئيس المؤتمر التأسيسي وليس رئيس الجبهة الوطنية العريضة.
خامسا:ـ قام السيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة وفي أول اجتماع للهيئة القيادية المنتخبة، الذي وافق صبيحة يوم الاثنين 25 أكتوبر، باعتراض وتهديد السيد/ الأمين العام للجبهة الوطنية العريضة، عندما لجأ إليه مستفسرا حول بند من بنود مقررات وتوصيات المؤتمر العام، الذي يتعلق بالصياغة الصحيحة. وكان محل استفسار السيد/ الأمين العام أيهما هو البند المتفق عليه من المؤتمرين هل هو فصل الدين عن السياسة؟، أم فصل الدين عن الدولة؟، بعد أن سقط بالإجماع مقترح العلمانية. وبعد مرور أكثر من شهر، وبناءً علي اقتراح من السيد/ عبدالله شريف، في سياق الملتقي "دعوة للحوار" الذي عقد بتاريخ 18/12/2010م بدعوة من نائب الرئيس السيد/ ابراهيم احمد ابراهيم، للتحاور الفكري. وبتاريخ 19/12/2010م اجتمع كل من السيد/ رئيس المؤتمر احمد عباس، ونائبي رئيس الجبهة السادة/ ابراهيم احمد ابراهيم، وشوقي بدري، والدكتور/ محمد جميل، والدكتور/ صالح خلف الله بابكر، ومجدي الجزولي بالسيد/ رئيس الجبهة الاستاذ علي محمود حسنين الذي قام بإنكار المبدأ نفسه جملةوتفصيلاً وقال "بأن موضوع نقاش فصل الدين عن الدولة او فصل الدين عن السياسة، لم يرد مطلقا،ً ولم يكن موضوعاً مطروحاً للنقاش أصلاً، ولم يتم التطرق إليه من المؤتمرين بالأساس" الأمر الذي يضع كلامه المنكر لهذا الموضوع المفصلي والهام مقابل كلام كل المؤتمرين الذين يرون عكس ذلك. واخيرا اكد الاستاذ/ تاج السر حسين الحديث الذي دار مع الاستاذ/ احمد خير بالقاهرة وبشهادة اخرين حول طلب بعض اعضاء المؤتمر بسحب هذه النقطة من الخطاب السياسي مباشرة بعد ان اجازه المؤتمر. ولذلك نطالب بالتحقيق حول هذا الموضوع فورا لمعرفة الحقيقة .
سادسا:ـ لقد قام نائب رئيس الجبهة الوطنية العريضة السيد/ ابراهيم احمد ابراهيم بتاريخ العشرين من ديسمبر 2010م بنشر منفستو الجبهة الوطنية العريضة في وسائل الإعلام المختلفة، استجابة لمقررات وتوصيات المؤتمر العام. الأمر الذي أدي إلي تدخل السيد/ رئيس الجبهة شخصيا وطلب من عضو امانة الإعلام السيد/ محمد ياسين خليفة، ليقوم بسحب المنفستو من منبر "سودانيز أون لاين ـ الاخبار" دون أي حيثيات تبرر ذلك القرار سوي قوله أي السيد/ رئيس الجبهة أن هذا الكلام مدسوس، دون حتى رجوع السيد الرئيس إلي نائبه ليتأكد من صحة أو عدم صحة هذا الكلام. ورغم علمه التام بأن السيد/ ابراهيم احمد ابراهيم نائب الرئيس، هو من قام بإرسال هذا المنفستو. وإن التصريح الذي أوردته صحيفة "صدي الأحداث" صادر منه شخصيا، الأمر الذي أدي إلي اهتزاز الصورة أمام مؤيدي ومعارضي الجبهة الوطنية العريضة. وضرب مصداقيتها أمام القراء.
سابعا:ـ قام السيد/ رئيس الجبهة بتاريخ الحادي والعشرين من ديسمبر، ودون حتى الإلتزام بما جاء في لائحة أمناء الأمانات الداخلية "غير المجازة أصلا" بإيقاف أحد أعضاء هيئة القيادة وعضو لجنة الإعلام الدكتور/ مصطفي محمود، ومنعه من التعبير عن رأيه دون الاستناد علي أي مبررات،ودون أي خطأ تنظيمي أو مؤسسي منه، يستوجب ذلك الإجراء.
ثامنا:ـ قام السيد/ نائب رئيس الجبهة الوطنية العريضة ابراهيم احمد ابراهيم باصدار قرار باضافة الدكتور/ مصطفي محمود للامانة السياسية. وذلك بطلب من امين الامانة. وفي غياب السيد/ رئيس الجبهة الذي نقض هذا القرار بحجة ان ذلك ليس من صلاحيات نائب الرئيس.
تاسعا:ـ عدم إشراك أعضاء القيادة العليا ومشاروتهم في إصدار القرارات التي تهم الجبهة الوطنية العريضة، يجعل منهم مجرد موظفين تنفيذيين وليسوا قياديين طليعيين، لهم حق المشاركة في صنع القرار وتحمل نتائجه. مثال تعين مستشارين بدون اخذ اراءهم، كالدكتور/ احمد عباس ابو شام.الأمرالذي يجعل العملية الديمقراطية برمتها، التي ننادي بتطبيقها كمنهج حكم، في محك حقيقي.
عاشرا:ـ لقد وجه السيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة خطابا للامة السودانية بمناسبة اعياد الاستقلال المجيدة. وعلي الرغم من الظروف الصعبة، والتي يمر بها وطننا العزيز في هذه الايام، لم ياخذ السيد/ الرئيس اي رأي او استشارة من اي عضو من هيئة القيادة او نوابه، مع العلم ان السيد/ الرئيس كان يرأس اجتماع الهيئة القيادية المنعقد قبل يوم من الخطاب.

ما لم يتم تدارك كل النقاط العشر، التي فرضها واقع وحال الجبهة الوطنية العريضة الراهن، الذي دفعنا إلي إثارتها والدعوة إلي نقاش موضوعي جاد حولها، بروح المسؤولية والمشاركة الحقيقية، وخاصة نحن نعلم جميعا خطورة الوضع الراهن، الذي لا يتعلق بطريقة حكم الدولة السودانية وكيف يكون، بل بالدولة نفسها تكون أو لا تكون. نتمني وبحس وطني صادق أن نعمل جميعنا، وبتجرد خال من غرض شخصنة المواضيع العامة، وبعيدا عن الخلافات السياسية، حتى نتجاوز هذا الظرف العصيب الذي يمر به وطننا جميعا. وحتى يكون لخطوة ميلاد الجبهة الوطنية العريضة خطوات نحو تحقيق الهدف الوطني المنشود.

السادة/ أعضاء هيئة القيادة الأفاضل، وعطفا علي ما سبق من النقاط العشر التي أثرناها اعلاه، والتي تدعم حجتنا بأدلة واضحة وبينة، يجب ان نشيرالي ان هناك مجموعة صغيرة، ولرغبة منها للسيطرة والهيمنة علي مسار الجبهة، صورت ومهدت للسيد/ رئيس الجبهة الوطنية العريضة ان يدير ظهره منذ البدء للممارسة الديمقراطية السليمة، وان يعطل عن عمد التراتيبة التنظيمية واختزلها في قمة هرمها ممثلة في شخصه فقط، هو الذي يفكر، وهو الذي يقرر، وهو الذي يُجيز، وما علي قاعدة الهرم، سوي الموافقة علي تلك القرارات حتى ولو كانت تتعارض تماما مع برنامج الجبهة الوطنية العريضة.

السادة/ أعضاء الجبهة الوطنية العريضة، لقد وضح تماما ومن خلال التجربة العملية الوليدة بأن الجبهة الوطنية العريضة بدأت ومنذ لحظة تكوينها الأولي في السير علي خطين متوازيين، لا يتقاطعان في أي نقطة يمكنها أن تقرب من وجهات النظر السياسية المختلف. عليها أو يمكن البناء عليها وتجاوز ما نشأ من اختلاف في مسائل جوهرية دونها لا يستقيم برنامج الجبهة الوطنية العريضة. لأن هذه الجبهة ما تكونت إلا لغرض واحد فقط، هو كنس الدولة الدينية، وإحلال دولة مدنية ديمقراطية تفصل بين الدين والدولة. وتكون المواطنة هي الأساس. وهذا لا يستقيم مع الديكتاتورية،والانفراد بالرأي لأنهما لا يجتمعان أبدا مع الشورى والديمقراطية اللتان هما الركيزة الأساسية التي يرتكز عليها مشروع الجبهة برمته.
وبناء علي ما صغناه من أسباب اعلاه، وانتم جميعكم متابع للكيفية التي تسير عليها الأمور. وكيف تُدار شؤون الجبهة بعيدا عن الذين من المفترض بأنهم يشكلون قيادتها المنتخبة، وكيف أصبحت العصمة بيد من تم انتخابه ليكون قائدا لهذه الجبهة، ليمارس سلطته المطلقة ولا رأي يعلو فوق رأيه.
وحفاظا علي وحدة الجبهة الوطنية العريضة وعدم تعريضها لداء الإنشقاقات والتصدع، وفي دعوة وطنية صادقة خالية من أي غرض سوي الحفاظ علي وحدة هذا الجسم وعدم تعريضه لأي هزة، قد تأخره في اللحاق بركب الحراك السياسي المتصاعد. ولأن الثقة هي التي تحكم وتدور وجوداًوعدماً حول أي عمل يضم طرفين أو أكثر. هذه الثقة لم تعد موجودة أو متبادلة لأن الذين ساقهم السيد/ رئيس الجبهة لإنكار علاقة فصل الدين عن الدولة لم يعد أمامهم إنكار ذلك أمام كل الإفادات والمستندات التي تثبت ما أنكروه. نطالب نحن الموقعون ادناه بقبول الطلبات الواردة في المذكرة اعلاه، والعمل علي اصلاح الاخطاء التي صاحبت مسيرة هذه الجبهة حتي الان. اوتقديم استقالتك فورا باعتبارك رئيسا للجبهة الوطنية العريضة، وإفساح المجال لأصحاب المشروع الحقيقيين للسير به قدماً نحو تنفيذ شعار إسقاط النظام وعدم التحاور معه وتنفيذ برنامج ثورة الجياع والمهمشين.
السيد رئيس الجبهة العريضة الرجاء التكرم بالرد في خلال اثنين وسبعون ساعة.

الموقعين ادناه وكل اعضاء هيئة القيادة والذين يودون التوقيع: ـ

1 ـ الدكتور احمد عباس رئيس المؤتمر ( المنبر الديمقراطي)
2 ـ السيد شوقي بدري نائب رئيس الجبهة الوطنية العريضة
3 ـ السيد ابراهيم احمد ابراهيم نائب رئيس الجبهة الوطنية العريضة (حركة تحرير السودان)
4 ـ السيد هاشم بدرالدين لواء السودان الجديد
5 ـ السيد الهادي بشير لواء السودان الجديد
6 ـ السيده زينب كباشي مؤتمر البجه
7 ـ السيده شاديه حامد
8 ـ السيد الصادق عيسي حمدين حركة كردفان للتنمية (كاد)
9 ـ الدكتور صالح خلف الله بابكر
10ـ السيد عبدالباقي الريح
11 ـ السيد الفاضل عباس
12 ـ السيد عصام مصطفي أحمد (محمد عدل الي احمد)
13 ـ السيد طارق التجاني (المنبر الديمقراطي)
14 ـ الدكتور مصطفي محمود
15 ـ السيد نزار عبد الوهاب
16 ـ السيد ابكر محمد ابو البشر (حركة تحرير السودان) اضيف لاحقا.
17 – السيد عبدالله شريف

خروج مظاهرة هادرة الان لطلاب جامعة الجزيرة احتجاجا على ...ال مجموعة من الطلاب

حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار

الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

الطيب مصطفى دا موش يستاهل الضرب بالبرطوش!!!!!!!!!!

النصر للشرفاء دوما

الاخ محمود مصطفى
تحيه طيبه

ارجو ان تقبل مشاركتى تلك
وعند سماعى لى المستشار الاعلامى للسفاره السودانيه بلندن
خالد المبارك، المستشار الإعلامي في السفارة السودانية لدى المملكة المتحدة.
الموضوع : السودان : الساعات الأخيرة للوحدة....

http://www.youtube.com/watch?v=ELtZVWeSmy8

كنت انوى فتح بوست.. وبلاغ للى -الراى الانسانى لدى مدى نفقاع هذا البوق الانقاذى الانتهازى
ولكن اخى : بعد مشهادة اللقاء اكثر من مره.
خاصه عندما تم سائله... عن كيف تقطع ثلث مساحة السودان فى استفتاء يشارك فيه 3 مليون شخص؟؟؟؟؟؟؟
ضاع ومعه ضاع الكلام.

وان جون قرنق فى قبره... لم يتركه واتهمهم بالانفصالى........
وغيره من الاكاذيب.
اتمنى مشهادة اللقاء .. مع الاعلانات 30دقيقه من عمر الفرد.
ليس هنالك مايقال غير الى ...

سوف يعود السودان كما كان السودان......

**********************************************************************************************************************************



anbprog | 07 January 2011 | 0 likes, 0 dislikes
سجالات / anb TV. تاريخ الحلقة : 07-01-2011. تقديم : محمد قواص.
الضيف : د. خالد المبارك، المستشار الإعلامي في السفارة السودانية لدى المملكة المتحدة.
الموضوع : السودان : الساعات الأخيرة للوحدة....
Sijalat. Mohamad Kawas. Dr Khaled El-Mubarak Mudawi El-Turabi.Sudan-Political issues. Sudan referendum . Southern Sudanese independence referendum. Unity of Sudan. Sudan-National Congress . Sudan- People's Liberation Army (SPLA). USA-Sudan

*******************************************************************************************************************************


http://www.youtube.com/watch?v=ELtZVWeSmy8




لك الود اخى.

البشير قبل ثلاثه شهور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

البشير يرفض انفصال الجنوب .. والحرب قادمة

http://www.youtube.com/watch?v=te4skn_B8X0

واليوم فى اللقاء 7/1/2011فى قناة الجزيره..

http://www.youtube.com/watch?v=fhi4PsaFdkM


واذا قامة الحرب هى مسئوليه الدنيكا.. ولست الانقاذ او الحركه..

وعود امريكا عن الديون= مقلب
وعود امريكا عن دارفور= مقلب اخر

انت قائد منطقه فاشل ...
الاتفاقيه الحركه/ مع الميرغنى؟؟؟؟؟؟؟
هل وهل وهل...قد يتقسم السودان الى عدد من الدول. من يضمن غير ذلك؟؟.
الصهينونيه العالميه العدوى الاول للسودان؟؟؟؟
لافرق بين حزام المناطق الانجليزى وانفصال الجنوب...

شكرا ليك دكتور مصطفي محمود , ما احوجنا لمثل هذا البوست .
واجب علينا عصيانا مدنيا لاسقاط هذه الزمرة الفاسدة وانقاذ ما يمكن انقاذه من الانقاذ

Sudan is a warning to all of Africa

By Mo Ibrahim

Published: January 6 2011 22:03 | Last updated: January 6 2011 22:03




المشهد السودانى
One evening, some 40 years ago, a progressive north Sudanese was giving a lecture in Khartoum. He was talking about the problems posed by the chronic underdevelopment of south Sudan, and the need to entrench brotherhood and unity among all Sudanese if we were to develop as a nation.

EDITOR’S CHOICE
Editorial: A divided Sudan - Jan-06
Lobbyists wary on Sudan oil-wealth sharing - Jan-06
Clooney joins Sudan satellite monitoring team - Dec-29
Bashir vows to adopt Islamic constitution - Dec-19
Sudan leader sent $9bn abroad, say cables - Dec-18
‘Resource curse’ looms over southern Sudan - Dec-15
A southern man stood up and brought the audience back to earth. “That is all fine, sir,” he said to the speaker. “But will you allow me to marry your sister?”
The prejudice to which he alluded has remained sadly relevant up to today, when the south of my country is preparing to vote in a referendum on independence.
Late last year, my foundation held its annual forum in Mauritius, a beautiful country which has led our Index of African Governance for the past four years. Some 300 African opinion leaders came together to discuss the economic integration of the continent. The debate was not about whether we need integration: African markets, as well as African voices, are too fragmented to compete globally. Rather, the debate was about why we are moving towards closer political and economic co-operation so slowly.
In the evening, as everyone danced joyfully to the music of Youssou N’Dour and Angelique Kidjo, there was a cloud hanging over the Sudanese guests among us. A woman was crying as her colleagues tried to calm her. While other Africans were celebrating their coming together, we knew that in a few weeks our country would start to break apart.
Later that night I joined my Sudanese friends from all corners of the country, the north, the south and Darfur. The meeting was reflective, sad and awkward. Looking at my friends, I wondered how each would have responded to that 40-year-old question.
Sudan has been an experiment that resonated across Africa: if we, the largest country on the continent, reaching from the Sahara to the Congo, bridging religions, cultures and a multitude of ethnicities, were able to construct a prosperous and peaceful state from our diverse citizenry, so too could the rest of Africa.
That we have failed should sound a warning to all Africans. Sudan, at one million square miles, is the continent’s largest country, sharing borders with nine other states. The fault lines that have divided us as a people extend from Eritrea to Nigeria. If Sudan starts to crumble, the shock waves will spread.
Khartoum today projects a sense of normality, modernity and relative affluence. This is in sharp contrast to the rest of the country. Lack of investment, underdevelopment and the exclusion of populations on the periphery from the political process has resulted in alienation. It has strengthened local identities.
We have not nurtured that sense of brotherhood and unity. Rather, since independence the way Sudan has been governed has undermined any potential for a common Sudanese purpose.
President Omar al-Bashir’s regime has aggravated the problem by seeking absolute power and repressing dissent. The result has been the civil wars in the south, the east and in Darfur to the west. Our country has torn itself apart.
The separation of the south following the forthcoming referendum on January 9 is inevitable. The least we can do now is to separate peacefully and amicably.
I do not believe that either the ruling National Congress party (NCP) in Khartoum or the Sudan People’s Liberation Movement (SPLM), which governs the south, want to fight. War would almost certainly bring an end to NCP rule in the north and devastate an already impoverished south. Leaders on both sides are smart enough to know that.
The north must now focus on finding a peaceful solution to the separate conflict in Darfur, and the leaders of the three main rebel movements there must come together around a coherent agenda to achieve this.
The government in Khartoum feels isolated and under siege, facing criticism from within its own ranks, the population at large and even its Arab neighbours, who are usually tolerant of each others’ misdeeds. It needs to reflect on the outcomes of 21 years of absolute rule – and address its legacy, to which partition will now be added. If you are in a hole, stop digging.
But decent governments need decent opposition. The crumbling old opposition parties in Khartoum, led by the same grand old men who were there when I was at school, lack vision or even coherence.
The south faces its own enormous task of nation-building. Civil war and underdevelopment have left the region with little infrastructure and few institutions. Moreover, the south is not as homogenous as often portrayed: there too a national identity must be constructed, representative of the diversity of its people.
At our meeting in Mauritius we all agreed that Africa’s future is in its own hands. Freedom of movement of people, goods and capital is essential for the development of our sub-scale economies and for maximising the potential of our immense resources. Regional economic communities across Africa, the African Union and the African Development Bank are all focusing on this as a top priority.
Sudan cannot afford to be on the wrong side of history. The north and south will have to work together, but will they? Less than two decades before the independence of India and the creation of Pakistan, Winston Churchill claimed: “India is a geographic term. India is no more a country than the equator is a country.” It is with great sadness that we Sudanese must recognise that the same rings true for us.
The writer is chairman of the Mo Ibrahim Foundation and founder of Celtel, the telecoms group

المشهد السودانى فى اميل من الصديق سليمان ضرار
له ولكم الود
*******************************************************************************

http://www.ft.com/cms/s/0/431394c4-19cd-11e0-b921-00144...a.html#ixzz1AN3l0xZx



Sudan is a warning to all of Africa
By Mo Ibrahim

اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ

و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد

ايميل

[email protected]

ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم.

ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر


اكتوبر 1964 تجربة عاشها البعض منا

تتواصل عن طريق الاميل و صول التهنئة من اعضاء الجبهة العريضة في انحاء المعمورة لاجازة المؤتمر العام بلندن لموضوع فصل الدين عن الدولة

و العمل لاسقاط النظام بكافة السبل و الوسائل المتاحة


و التحية لكل الشرفاء المهمشين و نعم لفصل الدين عن الدولة

ولا لحكم الفرد ولا لعبادة الفرد و لا للدكتاتوريه

ولا لحكم بقايا الاسلام السياسي


الاميل للاتصال بنا


[email protected]

عكاشة مختار



شكرا ليك دكتور مصطفي محمود , ما احوجنا لمثل هذا البوست .
واجب علينا عصيانا مدنيا لاسقاط هذه الزمرة الفاسدة وانقاذ ما يمكن انقاذه من الانقاذ
**************************

شكرا عكاشة

و لي قدام

شكرا ليك دكتور مصطفي محمود , ما احوجنا لمثل هذا البوست .
واجب علينا عصيانا مدنيا لاسقاط هذه الزمرة الفاسدة وانقاذ ما يمكن انقاذه من الانقاذ
**************************

شكرا عكاشة

و لي قدام

Quote: الاخ مصفطى سلام.. كتبت فى هذا البوست 3 مداخلات ولم ارى .. راى... اذا كنت لاتقراء ماذا يكتب الاخرين فهذه مصيبه واذا كنت تقراء وتتجاهل.. فهذا الاسوء.. ارجع اقراء بيانك بشان عزل (محمود حسنين) الم تقل بسب التجاهل؟؟؟ ارقد عافيه...

---

Post: #92 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-12-2011, 12:17 PM Parent: #91 عبدالحافظ عثمان اني و الله لم اقصد تجاهلك و لك العتبي حتي ترضي و ارجو ان تقبل اعتذاري و حبي و تقديري ولي قدام

---

Post: #93 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Hassan Osman Date: 01-12-2011, 12:27 PM Parent: #91 العصيان المدني لا بد منه وهو احد حلقات الانتفاضة وغيرها من الوسائل المناسبة حسب ما تفرضه طبيعة المرحلة ونوعية الخصم لذا نقول لا بد من التعاون على اسقاط الحكومة وتلك الالية التي تتكون تنظر في كل الوسائل الممكنة ، فالاهم صنع الآلية القوية السليمة من الاختراق، وقد سبقت دعوات للانتفاضة والعصيان ولكن هناك من يعوقها بل ومن يخافها خير النظام فيسارع لدعم النظام ليبقى له ما يحصل من فتات وحطام، يجب ان لا يقبل كل من قدم نفسه، بل من تطمئنون له من خلال سيرته وهناك الكثير يمكن مناقشته من غير الموقع، ولنا عودة. حيث انا في سفر ولا اجد الا لحظات لاجل المواكبة ولكم التوفيق.

---

Post: #95 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-13-2011, 00:03 AM Parent: #93

---

Post: #96 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 03:58 PM Parent: #1 سوداننا قد مل المنام وسرقة الحرامية لقوت هذا الشعب العظيم الطيب بإسم الدين.. تجار الدين الحرامية .. أهتف معي قول يا أخي.. يحيا الكفاح وينبغي.. فليخرج الكوز الشقي.. ويرفرف العلم الحبيب

---

Post: #97 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 04:55 PM Parent: #1 في مواجهة الزيادات الأخيرة: وعي الشعب أم قهر قيادات المعارضة ؟! .. بقلم: إبراهيم الكرسني الخميس, 13 كانون2/يناير 2011 11:46 يحكى أن معلما يعمل فى عهد الإنقاذ بأحد المدارس الإبتدائية سأل تلاميذه فى حصة الحساب: "خمسة فى خمسة يطلع كم؟". أجاب أحد التلاميذ: "خمسة وثلاثين يا فندي". رد المعلم عليه: "شوف الحكاية دي.. فى زمنا كانت بخمس وعشرين!!". حكمتان يمكن إستخلاصهما من هذه الحكاية. الأولى أن التضخم و الزيادات التى تكاد أن تكون قد شملت كل شئ، منذ مجئ الإنقاذ الى الحكم، لا يستبعد مطلقا أن تشمل نتائج العمليات الحسابية البسيطة كذلك. أما الحكمة الثانية التى يمكن أن نستخلصها من هذه الحكاية فهى أنه إذا نجح حكم الإنقاذ خلال عقدين من الزمان فى تغيير ثوابت و قواعد المجتمع و الاقتصاد السودانى، فلماذا لا ينجح كذلك فى تغيير قواعد الحساب و الإحصاء؟! هذا ما حدث بالفعل خلال سنوات حكم التوجه الحضارى الأولى. تلك السنوات الأكثر سوادا طيلة فترة حكم الانقاذ الكالحة، و التى كان يناشد المستشارون أثناءها ولاة الأمر الإستعانة بالجن لحل المشاكل التى تواجه الاقتصاد!! و إليكم بعض الأمثلة و النماذج لكيفية تلاعب قادة الانقاذ بقواعد الإحصاء و الحساب. هل تذكرون حينما بدأ النظام حملة "التأصيل"، التى كان يهدف من ورائها لإعادة صياغة الفرد و المجتمع السودانى، و أفرد لها وزارة مختصة أسماها و زارة التخطيط الإجتماعى، كان يتولى شئونها آنذاك نائب رئيس الجمهورية الحالى، ثم أسس مستشارية خاصة ل "التأصيل"، لا تزال تمارس عملها حتى وقتنا الراهن، تحت قيادة المستشار الحالى لشؤون التأصيل؟ قام النظام أثناء تلك الفترة بتغيير العملة من الجنيه السودانى، الذى أصبح أحد مكونات هويتنا الوطنية، كما الجنيه الإسترليني بالنسبة للبريطانيين، الذين رفضوا الإنضمام الى العملة الأوربية الموحدة(اليورو) حتى وقتنا الراهن، جزئيا لهذا السبب، بعملة أخرى أسموها الدينار. أعتقد حينها "أخصائيو" التأصيل أولائك بأن مسمى الدينار ربما أرجعهم الى عهد دولة الصحابة، لكن لا أعرف كيف فات عليهم أن النقود التى كانت سائدة فى ذلك الحين كانت تعرف بالدرهم، و ليس الدينار. على كل فقد قررت الحكومة أن الدينار الواحد يعادل عشرة جنيهات. حينها أصبح مسئولى الحكومة، بما فى ذلك رئيس الجمهورية، يتلاعبون بالأرقام عند توضيح أداء إقتصادهم للشعب، إن أضطروا لذلك. فمثلا حينما يتحدث وزير المالية عن زيادة فى سعر جالون البنزين يتحدث بلغة الدينار. أي إذا ما قرر الزيادة بنسبة 100% فى مستوى السعر، من عشرة جنيهات الى عشرين جنيها، يقول مخاطبا الشعب بأنه قد زاد سعر البنزين من دينار واحد الى إثنين. أما إذا أراد أن يشير الى عائد الصادر من سلعة معينة، و كانت الزيادة تعادل عشرة مليون دينار، فإنه لا يذكرها بالدينار و إنما بالجنيه،معبرا عن ذلك بأن إيرادات صادر تلك السلعة قد بلغ مائة مليون جنيه، على الرغم من أن الجنيه قد أصبح عملة غير مبرئة للذمة قانونا!! سأكتفى بمثال آخر لأوضح نهج قادة الإنقاذ فى التلاعب بالأرقام و الإحصاءات لتضليل الشعب عن واقع الحال المرير الذى يواجهونه. يتحدث قادة الانقاذ، و مسئوليها الاقتصاديين بإستمرار بأن تقارير المنظمات و الهيئات الاقتصادية العالمية، كصندوق النقد الدولى، قد أوضحت أن نسبة النمو فى الدخل المحلى الاجمالى بلغت خانتين من الأرقام، قل(11%) على سبيل المثال، وقد أشادت تلك التقارير كذلك بأداء الاقتصاد السودانى، ثم يوجهون كل وسائل إعلامهم للعزف على هذه الاسطوانة المشروخة لخداع الشعب بأن هذا يعتبر من أكبر نسب النمو فى أفريقيا و العالم الثالث، هذا إن لم يكن على مستوى العالم كله. لكن قادة الانقاذ يتعاملون دوما مع الحقائق الاقتصادية الماثلة بأسلوب لا تقربوا الصلاة فقط. وسأوضح ذلك بمثال بسيط وهو إنه إذا ما عرفنا أن نسبة التضخم فى الاقتصاد فى نفس تلك الفترة قد بلغت (15%)، على سبيل المثال، يصبح حينها معدل النمو الفعلى للاقتصاد بالسالب، وهو ما يعادل(-4%). هنا يتضح لنا بأن ما يتحدثون عنه هو معدل النمو الاسمى، و ليس معدل النمو الحقيقى، للاقتصاد، وهو الأهم فى مسائل إجراء التحليلات الاقتصادية و صياغة السياسات المتعلقة بها. إنهم يعرفون هذه الحقيقة تماما لكنهم يغضون الطرف عنها بصورة مقصودة حتى يتمادوا فى تضليل الشعب السودانى عن مسؤوليتهم المباشرة فى خلق الواقع المعيشى المزرى الذى تلمسه الجماهير على مدار الساعة. يمكننا الآن النظر الى الزيادات الأخيرة التى أعلنها وزير المالية، و التى شملت سلعا ضرورية و إستراتيجية، كالبترول و السكر، على سبيل المثال لا الحصر، من زاويتين مختلفتين. الأولى زاوية علم الاقتصاد البحت، و أما الثانية فهى زاوية الواقع المر الذى نتج عنها. تشير أبجديات علم المالية العامة بأن إعداد أية ميزانية سنوية لأي دولة فى العالم يستند على إفتراضات معينة لجانبيها، وهي الإيرادات و المصروفات. الشرط الأساسي لأخذ هذه الافتراضات كأساس تبنى عليه تقديرات الميزانية هى أن تكون علمية، و منطقية، و تساعد على قراءة توقعات عام الميزانية القادم قراءة صحيحة ومتفق عليها بين خبراء إعداد سياسات الميزانية. بناءا على ما تقدم يأتى إستفتاء الجنوب، و ما سيتمخض عنه من واقع سياسي و إقتصادي جديد، فى مقدمة إفتراضات الميزانية. كانت كل المؤشرات، ليس على مستوى جميع الدوائر الوطنية و الإقليمية و الدولية ذات العلاقة بالشأن السوداني فقط، و إنما على مستوى رجل الشارع العادى، تدل على أن نتيجة الإستفتاء ستكون لصالح الإنفصال و قيام دولة مستقلة فى الجنوب. هل يعقل بعد هذا أن يأتى رجل على مستوى وزير المالية ليقدم لنا ميزانية البلاد على إفتراض أن نتيجة الإستفتاء ستكون لصالح الوحدة؟ ليس هذا فحسب، بل هل يجوز لرجل فى موقع المسؤولية أن يبنى توقعات إيرادات الميزانية على أساس نفس نسبة دخل الحكومة من البترول حينما كان السودان دولة واحدة؟ أليس من العبث أن يقوم وزير المالية بإحداث تغيير جذرى فى سياسات الإيرادات التى إعتمدها فى قانون الميزانية، بعد خمسة أيام فقط من سريان ذلك القانون فى الأول من يناير من هذا العام؟ بدلا من أن يعلن وزير المالية إستقالته لفشله الذريع فى إعداد ميزانية تستند على إفتراضات تنبع من علم الإقتصاد و المالية العامة الذى يدرسه أي طالب فى الصف الثالث الجامعى، بدلا من ذلك، يأتى الينا وزير المالية، وبكل "قوة عين"، بإعلان سياسات جديدة تتضمن زيادات فى أسعار السلع الضرورية و البترول ليعوض به ما فقدته الميزانية من الدخل المتوقع من إيرادات البترول؟ بربكم "من أين جاء هذا النوع من الوزراء"؟ والى أي مدرسة إقتصادية ينتمون؟ أعتقد أنهم ينتمون الى مدرسة إفقار الشعب، ومص دمائه حتى الموت، و بكل السبل المتاحة!! يفعل السيد الوزير كل هذا ثم يأتى، وبقوة عين يحسد عليها، ليخبرنا بأن الشعب السودانى يتمتع بالوعى الكافى ليتفهم دوافع هذه القرارات، التى لا تصدر إلا عن رجال لا تربطهم أي صلة بنبض الشارع السودانى العريض. ألم أقل لكم مرارا بأن قوة العين صنعة! أم إنها البجاحة فى أبهى صورها؟ أم أنه تبلد الأحاسيس و الشعور؟ أم أن "هؤلاء القوم" يعيشون فى كوكب آخر، أو دولة أخرى غير تلك التى يسكنها الغلابة من بنات و أبناء شعبنا؟ أم إنه الإستهبال السياسي الذى أصبح منهجا مميزا لجماعة التوجه الحضاري؟ إننى أعتقد أنه لو ترك أمر إعداد الميزانية العامة للبلاد لها العام لأي تاجر فى "سوق الله أكبر"، لقام بإنجازها بصورة واقعية و أفضل بكثير من تلك التى قدمها السيد الوزير!! بعيدا عن لغة علم الإقتصاد و مناهجه، أود أن اقرر بأن ما إعتمده أخيرا السيد وزير المالية من قرارات نتج عنها زيادة كبيرة فى أسعار السلع الضرورية و البنزين تعتبر جريمة فى حق البسطاء و المساكين و الغلابة من بنات و أبناء الشعب السودانى، الذين يمضون جل يومهم فى السعى لتأمين قوتهم وقوت أبنائهم، و ليس أمامهم من موارد أخرى، كمخصصات الدستوريين، ليقابلوا بها توفير تلك الضروريات. جريمة يتوجب أن يعاقب عليها بموجب القانون، و بموجب أبجديات علم الإقتصاد كذلك!! كان من الأجدر، بل من الممكن أن يبدأ وزير المالية بتخفيض الصرف الحكومى البذخى غير الضرورى، بل المبالغ فيه فى الكثير من الأحيان، حتى يغطى العجز المتوقع فى الموازنة الذى سينتج عن فقدان البلاد لإيرادات البترول. لماذ لم يبدأ الوزير، على سبيل المثال، بتخفيض مخصصات شاغلى المناصب الدستورية، الذين يصعب حصرهم؟ و لماذا لم يقترح الوزير تسريح الجيش العرمرم من المستشارين الذين تعج بهم ردهات القصر الجمهورى و الوزارت و بقية الدواوين الحكومية، والذين لا يتم إستشارتهم حتى فى القضايا المصيرية التى تواجه الشعب و الوطن، بهدف خفض المنصرفات الحكومية؟ كان الأجدر لوزير المالية أن يحدثنا عن التدابير و الأساليب العنيفة التى إعتمدتها حكومته لتواجه بها كل من تسول له نفسه الإعتراض على هذه القرارات، ولو كان ذلك بالوسائل التى يكفلها القانون، بدلا من أن يتبجح لنا بوعى الشعب السودانى فى تفهم هذه الزيادات. بل كان الأجدر بالسيد الوزير أن يحدثنا عن وسائل القمع و القهر التى أعدوها لمواجهة قادة المعارضة، إن هم تجرأوا على حض جماهير أحزابهم للخروج فى مواكب و مسيرات للإحتجاج على تلك القرارات، وكانوا فى مقدمتها. هذا ما كان من أمر الحكومة ووزير ماليتها، فماذا عن موقف قيادات أحزاب المعارضة؟ ما هذا الصمت المريب فى مواجهة جريمة كبرى إرتكبتها الحكومة فى حق الغلابة من السودانيين؟ هل نسيتم تاريخكم، و تاريخ أسلافكم المجيد فى مواجهة الطغاة المستبدين الذين لا يكترثون بمستوى حياة الغلابة و المساكين، و سبل كسب عيشهم؟ هل نسيتم أحقية شعبنا فى العيش الكريم على أرضه؟ بل هل نسيتم الهبة التى قمتم بها حينما أعلنت حكومة السيد الصادق المهدى زيادة فى أسعار السكر فى العام 1988، و هى حكومة منتخبة من قبل الشعب؟ إن هذا الصمت المطبق يدل فى ناحية منه على مدى فعالية أساليب الإرهاب و القهر و التنكيل بالمعارضين التى إتخذتها حكومة التوجه الحضارى كسياسة معتمدة فى هذا الشأن. و لكن من ناحية أخرى يدل هذا الصمت كذلك على عدم إستعداد هؤلاء القادة على نكران الذات و التضحية التى يتطلبها منهم الموقف الراهن، وحجم الجريمة التى إرتكبها "هؤلاء الناس" فى حق الشعب. هذا الموقف يفرض عليهم تقدم صفوف الجماهير فى مثل هذه المحن و المنعرجات الخطيرة. أثبتت جميع التجارب التاريخية أن سخط الجماهير و هديرها، و مهما علا شأنه، لن يتحول الى فعل مؤثر إلا فى وجود قيادات منظمة و فاعلة. إن أكثر ما أخشاه هو أن تفتقد الهبة الجماهيرية القادمة، و التى لا أشك مطلقا وقوعها فى أي وقت، الى القيادات المجربة، و المحنكة، التى يفترض أن تقودها نحو الوجهة المطلوبة، وهى الإطاحة بهذا النظام الفاسد و المستبد. أؤكد لكم بأن أي غليان فى الشارع السودانى، وفى ظل غياب هذا النوع من القيادات، سوف يتحول الى أعمال شغب و تخريب، تشفى بها تلك الجماهير القدر البسيط من غلها، لكنها قطعا لن تقود الى إسقاط النظام. إن الإطاحة بالنظام تتطلب أول ما تتطلب قيادات شجاعة لا تهاب الموت فى سبيل الدفاع عن الحياة الحرة الكريمة للغلابة و المساكين من بنات و أبناء شعبنا. فأين يا ترى يوجد هذا النوع من القيادات لمواجهة هذا النظام الدموي، الإرهابي، المتجبر؟! 13/1/2011 Ibrahim Kursany [[email protected]]

---

Post: #98 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 05:53 PM Parent: #97 اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد ايميل [email protected]

---

Post: #165 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-01-2011, 03:36 PM Parent: #98 لا تردوا عليهم حتى لو تداخلوا في بوستاتكم ولا تتداخلوا في بوستاتهم رجاءً

---

Post: #167 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-01-2011, 07:10 PM Parent: #98 بس يامولانا قصرك يشبه قصر عمر ابن الخطاب الخالق الناطق !!!!

---

Post: #168 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-01-2011, 08:58 PM Parent: #98

---

Post: #169 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-02-2011, 12:12 PM Parent: #98 ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى 1- التجاهل 2- التجاهل 3- التجاهل لكل بوستات عملاء عصابة مافيا الانقاذ لكل من يقبض ثمن الدفاع عن الكيزان في هذا المنبر ولكل اذناب الكيزان dr mustafa mahmoud اكتوبر 2006

---

Post: #173 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-02-2011, 11:11 PM Parent: #169 اعتصام مفتوح امام سفارة النظام بلندن 3 فبراير 2011 الساعة 14:00

---

Post: #170 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-02-2011, 03:43 PM Parent: #98 ولكن تبيّن أنهم ما أتوا لرأي ولا لحوار ولا لنقاش بل أتوا لأجندات أخرى 1- التجاهل 2- التجاهل 3- التجاهل لكل بوستات عملاء عصابة مافيا الانقاذ لكل من يقبض ثمن الدفاع عن الكيزان في هذا المنبر ولكل اذناب الكيزان dr mustafa mahmoud اكتوبر 2006

---

Post: #171 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-02-2011, 05:52 PM Parent: #98 عصينا عصينا وشلنا عصينا ضد * تجار الدين و آكلي السحت * كبت الحريات * الغلاء * الفساد * القهر و الظلم * استغلال الدين في السياسة * ضد مليشيات الامن و مليشيات النظام * ضد الابادة الجماعية في درافور * ضد الجوع و السل في الشرق * ضد الجهل و المرض * ضد نظام الامن العام * ضد المحسوبيه * ضد السدود التي تبني في الشمال لمصلحة مصر * ضد احتلال حلايب و الفشقة * ضد تدمير مشروع الجزيرة * ضد سرقة اموال البترول و الذهب

---

Post: #175 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-03-2011, 10:22 PM Parent: #98

---

Post: #99 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 07:01 PM Parent: #1 قصيدة الشاعر التونسى أبو القاسم الشابي: إذا الشعب يوما أراد الحياة إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر ومن لم يعانقه شوق الحياة تبخر في جوها واندثر كذلك قالت لي الكائنات وحدثني روحها المستتر ودمدمت الريح بين الفجاج وفوق الجبال وتحت الشجر: إذا ما طمحت إلى غاية ركبت المنى ونسيت الحذر ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر فعجت بقلبي دماء الشباب وضجت بصدري رياح أخر وأطرقت أصغى لقصف الرعود وعزف الرياح ووقع المطر وقالت لي الأرض لما سالت: يا أم هل تكرهين البشر ؟: أبارك في الناس أهل الطموح ومن يستلذ ركوب الخطر وألعن من لا يماشي الزمان ويقنع بالعيش ، عيش الحجر هو الكون حي يحب الحياة ويحتقر الميت مهما كبر وقال لي الغاب في رقة محببة مثل خفق الوتر يجيء الشتاء شتاء الضباب شتاء الثلوج شتاء المطر فينطفئ السحر سحر الغصون وسحر الزهور وسحر الثمر وسحر السماء الشجي الوديع وسحر المروج الشهي العطر وتهوي الغصون وأوراقها وأزهار عهد حبيب نضر ويفنى الجميع كحلم بديع تألق في مهجة واندثر وتبقى الغصون التي حملت ذخيرة عمر جميل عبر معانقة وهي تحت الضباب وتحت الثلوج وتحت المدر لطيف الحياة الذي لا يمل وقلب الربيع الشذي النضر وحالمة بأغاني الطيور وعطر الزهور وطعم المطر

---

Post: #146 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-24-2011, 12:20 PM Parent: #99 اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد ايميل [email protected]

---

Post: #147 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-25-2011, 09:13 PM Parent: #99 القاهرة (رويترز) - قالت مصادر أمنية وطبية ان شخصين قتلا بطلقات مطاطية في الاحتجاجات التي اندلعت يوم الثلاثاء بمصر مستلهمة احتجاجات تونس التي أطاحت بالرئيس زين العابدين بن علي. وقالت المصادر انهما قتلا في مدينة السويس شرقي القاهرة خلال اشتباك بين المحتجين والشرطة. وقالت المصادر الطبية ان جثتيهما نقلتا الى مستشفى السويس العام. http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE70O14K20110125[/B]

---

Post: #148 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-26-2011, 02:54 PM Parent: #99 .

---

Post: #154 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 07:50 PM Parent: #99 عصينا عصينا وشلنا عصينا علي الحرية منو بوصينا..... يسقط نظام الانقاذ

---

Post: #155 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 09:30 PM Parent: #99 <object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/me_5_rSS-fc?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/me_5_rSS-fc?version=3"; type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></object>

---

Post: #156 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-30-2011, 01:01 AM Parent: #99

---

Post: #157 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-30-2011, 02:47 PM Parent: #99 المعيط عصام دهب ليك يوم وانت تسخر من شباب الانتفاضة جحافل الثوار الكيبورديين تغلق كباري السايبر و تزحف نحو ... العامة الأسفيرية ..

---

Post: #158 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-30-2011, 11:31 PM Parent: #99 ١- إزالة النطام القائم بشتى الوسائل والسبل المتاحة ٢- العمل على قيام دولة فيدرالية حقيقية ديمقرطية مدنية قائمة على التعددية السياسية. ۳- إصلاح الوضع الدستورى والعدلى والقضائى. ٤- إزالة الظلم والجور الذى وقع على الشعب االسودانى خلال حقبة الآنفاذ. ٥- إقرار مبدأ المساءلة والمحاكمة لإستعادة حقوق كل المواطنين الذين تضرروا من سياسات النظام.

---

Post: #161 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-31-2011, 02:14 PM Parent: #99 للأمنجي عينٌ واحدة يعود بها إلى "بصيرة" جَدِّه المَسْخ الدجَّال. وله لسانٌ من ليف يطول قاطعاً التاريخ إلى الوراء حتى يستمدَّ كلماتِه من "وحي" لسانِ جَدِّه مسيلمة الكَذَّاب. انحسر اللحم عن وجه الأمنجي وغاض، من كثرة ما ألمَّ به من نَغَفِ الوقاحة ودود عدم الحياء. للأمنجي بسمةٌ تَفْتَرُّ عن لمعة خنجر غادر. فانتبه، ولا تُضاحكه مهما ضحك، فما به من مَرحٍ ولو تضاحك ورجّه الابتسامُ. واحذر، فتلك جلجلة الخيانة لعظام ما بقيت عليها مُزْعَةُ لحم. بَضٌّ هو بالحيلة، وأرقط، كلّما استفهمه الناسُ عن موقفه في الوجود انخلع عن جلده قميص. سريعٌ في الإدراك، بكل راكضٍ أمامه، أشعبيٌ لا تفوته المَلَمّات، وما به جوعٌ، وإنَّما شهوةٌ لا تنتهي إلى الرصد والإبلاغ، وعرقلة الإجماع والتنظيم بإشاعة الفوضى. بحنكة القراد يَعْلَق بغيره من المخلوقات ويلزق بوزه الدراكولي، ولا يعنيه أين يَعْلَق من الكائنات إلا بالقدر الذي يُثَبِّتُ نخاعَ سلالة "المُمَارسة" منه، بنخاع سلالة "مناشط" القراد، وتَمَوْضُعِهِ العفن والـوسـخ في بُوري الكائنات. وهو كائنُ سطحٍ وحُلْكَة بامتياز، لا يشبع من التسطيح، ولا تشبع منه السطوح، وتعينه الحُلْكَة في أن لا يرى ما بنفسه من تشويه وقبح أخلاقٍ ودمامة مَسْلَك. لذا فهو دائماً يتكلّف ما يشبه أحاديث الحكمة والرزانة، كي يتوهّم الآخرون فيه العمق، ويفوتهم أن يروا ضحالة وعيه وروحه وأخلاقه مجتمعات. وهو لا ينسى أبداً، أن يحمل في يده فانوساً خابئاً، مثل أسطورة شيطان "أب لمبة" الذي يدّعي أنَّه ساري الناس في الخلاء والظلام ودليلهم، فإنِ اتبعوه أوردهم شفراتِ خناجره الغادرة، وأَسْفَى على مصارعهم الرمال. وفي الوقت ذاته، يكون قد قنصهم ببراري نائية، فيهيل بذلك مرارة الفقد مرتين، على قلوب أحبابهم الأخيار، بكونهم فقدوهم أولاً، وثانياً لأنَّهم لا يعرفون حتى مدافن موتاهم، كي يبلّوا ذلك الشوق إلى أحبابهم الشهداء بمجرّد زيارة قبورهم. على وجهه وَبَرُ الجساوسة، فلا يحس، ولا يشعر، ولا يرمش له طَرْفٌ في تعذيب الناس. والأمنجي هكذا.. مأزولاً ومأبوداً.. لن تزكمه رائحةُ الموت، ولن يتعبه إحصاء القبور، ولن تشقيه سرقة الأرواح والأمن والكرامة والحصاد مطلقاً. فهو أو هي، مُدَرَّبَان، ومعهما شهادات عليا في هندسة الجحيم هنا، على واقع الناس، وتمتينه، وسفلتته، بالخرصانة، والسيخ، وإقامته على أرواح الشعوب وبطوب أجسادها. وهو وهي، غولان من بلاد الأسطورة، لا وحشين من البريّة، كائنان من الجحيم، والدَّمار، وبلاد ما وراء الخسَّة والنَّذالة، وإسكندران في فتح بلاد ما وراء الصفر من الأخلاق. وهو وهي، ليسا بآلاتٍ تعمل عبر ملئها بزمبرك، لا، بل هما يعملان بروح شيطانية يرجّها بندول الشَّر وإدمان الشر إلى الأبد. فلا تنتظر منهما أبداً، أن يتوقفا أوتوموتيكياً، وعلى الإطلاق. تقدَّم إذن وانزع قلب هذه البَرْمجيَّة الشيطانية التي بلا ضمير وبلا رحمة، ودون أدنى حظٍّ من الأخلاق. محسن خالد

---

Post: #163 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-01-2011, 11:58 AM Parent: #99 ارجو الالتزام الكامل 100% بعدم الدخول لبوستات الامنجية و ازيال النظام عدم الالتزام الكامل بالمقاطعة والمحاورة معهم يتتطلب دخول البعض لكشف اكاذيبهم و اشاعاتهم لكن الاالتزام الكامل بعدم الدخول في بوستاتهم باي حال من الاحوال يعني المقاطعة التامة و ينفي الحاجة لدخول البعض لدحض و فضح اكاذيبهم و عليه انادي بالتجاهل التجاهل التجاهل الشامل الكامل الشعار الذي رفعته في اكتوبر 2006

---

Post: #194 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-22-2011, 02:56 PM Parent: #163 شخصيات و مؤسسات فاسدة يجب محاسبتها عند إكتمال الثورة ( صور)

---

Post: #100 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 07:16 PM Parent: #1

---

Post: #127 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-18-2011, 10:55 PM Parent: #100 لماذا تم عزل الأستاذ علي محمود حسنين؟ (توجد وثائق)

---

Post: #128 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-19-2011, 10:52 AM Parent: #100 لتكوين جبهة عريضة ضد المؤتمر الوطني الحاكم. yes we can هزيمة الكيزان yes we can yes we can هزيمة الكيزان yes we can yes we can هزيمة الكيزان yes we can

---

Post: #131 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-19-2011, 06:45 PM Parent: #100 يقول مانديلا الحرية لا يمكن أن تعطى على جرعات، فالمرء إما أن يكون حرّاً أو لا يكون حرّاً. العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في القيام بعد كل مرة نتعثر فيها. إن الانسان الحر كلما صعد جبلا عظيماً وجد وراءه جبالا أخرى يصعدها.

---

Post: #149 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 12:22 PM Parent: #131 يقول مانديلا الحرية لا يمكن أن تعطى على جرعات، فالمرء إما أن يكون حرّاً أو لا يكون حرّاً. العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في القيام بعد كل مرة نتعثر فيها. إن الانسان الحر كلما صعد جبلا عظيماً وجد وراءه جبالا أخرى يصعدها.

---

Post: #179 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-05-2011, 11:53 AM Parent: #131 يجب زجر و مقاطعة هؤلاء الامنجية و ازيال الكيزان اقل ما نفعله هنا لنصرة الانتفاضة يجب زجر و مقاطعة هؤلاء الامنجية و ازيال الكيزان اقل ما نفعله هنا لنصرة الانتفاضة يجب زجر و مقاطعة هؤلاء الامنجية و ازيال الكيزان اقل ما نفعله هنا لنصرة الانتفاضة يجب زجر و مقاطعة هؤلاء الامنجية و ازيال الكيزان اقل ما نفعله هنا لنصرة الانتفاضة

---

Post: #132 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-19-2011, 08:49 PM Parent: #100 ضد البشـيـر: المواطنين يهتفون عند افتتاح كبري الحلفاية...ت السكر تلحق جعفر...

---

Post: #134 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-20-2011, 12:20 PM Parent: #100 مظاهرة الخرطوم 19/01/2011 بداية الشرارة

---

Post: #135 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-20-2011, 12:44 PM Parent: #100 الآن .... اغتيال ثلاثة طلاب بدارفور بالرصاص

---

Post: #136 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-20-2011, 04:47 PM Parent: #100 .

---

Post: #137 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-20-2011, 08:17 PM Parent: #100

---

Post: #139 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-23-2011, 01:13 AM Parent: #100 .

---

Post: #140 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-23-2011, 12:25 PM Parent: #100 من يريد التغيير فهذه الشوارع لا تخون ومن كان ينتظر يوم ...الصادق التقى البشير

---

Post: #141 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-23-2011, 02:03 PM Parent: #100 يا حزب الامة لااااااااا..... يا حزب الامة لاااااااااااا.....!!!

---

Post: #176 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-04-2011, 11:42 AM Parent: #100 للأمنجي عينٌ واحدة يعود بها إلى "بصيرة" جَدِّه المَسْخ الدجَّال. وله لسانٌ من ليف يطول قاطعاً التاريخ إلى الوراء حتى يستمدَّ كلماتِه من "وحي" لسانِ جَدِّه مسيلمة الكَذَّاب. انحسر اللحم عن وجه الأمنجي وغاض، من كثرة ما ألمَّ به من نَغَفِ الوقاحة ودود عدم الحياء. للأمنجي بسمةٌ تَفْتَرُّ عن لمعة خنجر غادر. فانتبه، ولا تُضاحكه مهما ضحك، فما به من مَرحٍ ولو تضاحك ورجّه الابتسامُ. واحذر، فتلك جلجلة الخيانة لعظام ما بقيت عليها مُزْعَةُ لحم. بَضٌّ هو بالحيلة، وأرقط، كلّما استفهمه الناسُ عن موقفه في الوجود انخلع عن جلده قميص. سريعٌ في الإدراك، بكل راكضٍ أمامه، أشعبيٌ لا تفوته المَلَمّات، وما به جوعٌ، وإنَّما شهوةٌ لا تنتهي إلى الرصد والإبلاغ، وعرقلة الإجماع والتنظيم بإشاعة الفوضى. بحنكة القراد يَعْلَق بغيره من المخلوقات ويلزق بوزه الدراكولي، ولا يعنيه أين يَعْلَق من الكائنات إلا بالقدر الذي يُثَبِّتُ نخاعَ سلالة "المُمَارسة" منه، بنخاع سلالة "مناشط" القراد، وتَمَوْضُعِهِ العفن والـوسـخ في بُوري الكائنات. وهو كائنُ سطحٍ وحُلْكَة بامتياز، لا يشبع من التسطيح، ولا تشبع منه السطوح، وتعينه الحُلْكَة في أن لا يرى ما بنفسه من تشويه وقبح أخلاقٍ ودمامة مَسْلَك. لذا فهو دائماً يتكلّف ما يشبه أحاديث الحكمة والرزانة، كي يتوهّم الآخرون فيه العمق، ويفوتهم أن يروا ضحالة وعيه وروحه وأخلاقه مجتمعات. وهو لا ينسى أبداً، أن يحمل في يده فانوساً خابئاً، مثل أسطورة شيطان "أب لمبة" الذي يدّعي أنَّه ساري الناس في الخلاء والظلام ودليلهم، فإنِ اتبعوه أوردهم شفراتِ خناجره الغادرة، وأَسْفَى على مصارعهم الرمال. وفي الوقت ذاته، يكون قد قنصهم ببراري نائية، فيهيل بذلك مرارة الفقد مرتين، على قلوب أحبابهم الأخيار، بكونهم فقدوهم أولاً، وثانياً لأنَّهم لا يعرفون حتى مدافن موتاهم، كي يبلّوا ذلك الشوق إلى أحبابهم الشهداء بمجرّد زيارة قبورهم. على وجهه وَبَرُ الجساوسة، فلا يحس، ولا يشعر، ولا يرمش له طَرْفٌ في تعذيب الناس. والأمنجي هكذا.. مأزولاً ومأبوداً.. لن تزكمه رائحةُ الموت، ولن يتعبه إحصاء القبور، ولن تشقيه سرقة الأرواح والأمن والكرامة والحصاد مطلقاً. فهو أو هي، مُدَرَّبَان، ومعهما شهادات عليا في هندسة الجحيم هنا، على واقع الناس، وتمتينه، وسفلتته، بالخرصانة، والسيخ، وإقامته على أرواح الشعوب وبطوب أجسادها. وهو وهي، غولان من بلاد الأسطورة، لا وحشين من البريّة، كائنان من الجحيم، والدَّمار، وبلاد ما وراء الخسَّة والنَّذالة، وإسكندران في فتح بلاد ما وراء الصفر من الأخلاق. وهو وهي، ليسا بآلاتٍ تعمل عبر ملئها بزمبرك، لا، بل هما يعملان بروح شيطانية يرجّها بندول الشَّر وإدمان الشر إلى الأبد. فلا تنتظر منهما أبداً، أن يتوقفا أوتوموتيكياً، وعلى الإطلاق. تقدَّم إذن وانزع قلب هذه البَرْمجيَّة الشيطانية التي بلا ضمير وبلا رحمة، ودون أدنى حظٍّ من الأخلاق. محسن خالد

---

Post: #177 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-04-2011, 01:11 PM Parent: #100 الشعب يطالب باسقاط النظام هدف الانتفاضة الاول الشعب يطالب باسقاط النظام هدف الانتفاضة الاول الشعب يطالب باسقاط النظام هدف الانتفاضة الاول

---

Post: #178 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-04-2011, 09:13 PM Parent: #100 .

---

Post: #180 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-05-2011, 03:50 PM Parent: #100 وقع معي لتجاهل بوستات الامنجية و الكيزان التجاهل التجاهل التجاهل

---

Post: #182 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-06-2011, 01:17 PM Parent: #100 .

---

Post: #183 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-06-2011, 10:10 PM Parent: #100 معا من أجل إطلاق سراح د. حسام مالك وإيقاف تعذيبه وجميع المعتقلين

---

Post: #184 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-07-2011, 10:53 AM Parent: #100

---

Post: #185 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-07-2011, 10:57 AM Parent: #100

---

Post: #186 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-07-2011, 10:16 PM Parent: #100

---

Post: #187 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-07-2011, 11:59 PM Parent: #100 نزار قباني >> أطفال الحجارة أطفال الحجارة بهروا الدنيا.. وما في يدهم إلا الحجاره.. وأضاؤوا كالقناديلِ، وجاؤوا كالبشاره قاوموا.. وانفجروا.. واستشهدوا.. وبقينا دبباً قطبيةً صُفِّحت أجسادُها ضدَّ الحراره.. قاتَلوا عنّا إلى أن قُتلوا.. وجلسنا في مقاهينا.. كبصَّاق المحارة واحدٌ يبحثُ منّا عن تجارة.. واحدٌ.. يطلبُ ملياراً جديداً.. وزواجاً رابعاً.. ونهوداً صقلتهنَّ الحضارة.. واحدٌ.. يبحثُ في لندنَ عن قصرٍ منيفٍ واحدٌ.. يعملُ سمسارَ سلاح.. واحدٌ.. يطلبُ في الباراتِ ثاره.. واحدٌ.. بيحثُ عن عرشٍ وجيشٍ وإمارة.. آهِ.. يا جيلَ الخياناتِ.. ويا جيلَ العمولات.. ويا جيلَ النفاياتِ ويا جيلَ الدعارة.. سوفَ يجتاحُكَ –مهما أبطأَ التاريخُ- أطفالُ الحجاره..

---

Post: #188 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-08-2011, 12:05 PM Parent: #100 .

---

Post: #189 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-15-2011, 04:48 PM Parent: #100

---

Post: #192 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-16-2011, 11:37 AM Parent: #100 كتب احد الاصدقاء : والله لم أرى في حياتي أتفه من هؤلاء الإسلاميين الظلاميين.. كل ما إنفضح أمر واحد توارى وإنزوى.. هم قطط سمان لا تعرف سوى الغدر.. السيخ والمطاوي المتخفية.. هم عديمي الرأي والحجة.. تحياتي

---

Post: #101 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 07:25 PM Parent: #1

---

Post: #102 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 07:30 PM Parent: #101

---

Post: #103 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 07:51 PM Parent: #102

---

Post: #104 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-14-2011, 08:34 PM Parent: #103 كتب احد الاصدقاء : والله لم أرى في حياتي أتفه من هؤلاء الإسلاميين الظلاميين.. كل ما إنفضح أمر واحد توارى وإنزوى.. هم قطط سمان لا تعرف سوى الغدر.. السيخ والمطاوي المتخفية.. هم عديمي الرأي والحجة.. تحياتي

---

Post: #105 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 00:19 AM Parent: #104 إنتفاضة تونس بدأها الجوعي وتبنتها الطبقة الوسطي المتغرب...قد يسرقها الاسلاميون

---

Post: #106 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 01:04 AM Parent: #105

---

Post: #107 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 11:57 AM Parent: #106 أعضاء المنبر الأمنجية • في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين! • مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال. • لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ. • كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم. • بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ. • ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد. • هم العدو فاحذرهم.

---

Post: #108 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 12:32 PM Parent: #107 B] أعضاء المنبر الأمنجية • في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين! • مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال. • لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ. • كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم. • بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ. • ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد. هم العدو فاحذرهم.

---

Post: #109 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 05:24 PM Parent: #104 مظاهرات بمدينة " مدني " بسبب غلاء السلع وتصاعدالأسعار..هتفت ضد نظام البشير

---

Post: #110 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-15-2011, 11:33 PM Parent: #102 yes we can هزيمة الكيزان yes we can yes we can هزيمة الكيزان yes we can yes we can هزيمة الكيزان yes we can

---

Post: #111 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: يحي ابن عوف Date: 01-16-2011, 09:32 AM Parent: #110 معآ من اجل اسقاط ا المؤتمر الوطنى النظام الدموي اللزي قتل وشرد ابناء هذة الشعب السوداني النظام القائم ارتكب من المظالم فى حق ابناء السودان بما بفوق الوصف والتصور

---

Post: #112 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 11:37 AM Parent: #111 يحي ابن عوف معآ من اجل اسقاط ا المؤتمر الوطنى النظام الدموي اللزي قتل وشرد ابناء هذة الشعب السوداني النظام القائم ارتكب من المظالم فى حق ابناء السودان بما بفوق الوصف والتصور **************************

---

Post: #124 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-18-2011, 00:01 AM Parent: #102 بيان هام إلى جماهير الشعب السوداني : الجبهة الوطنية العريضة

---

Post: #126 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-18-2011, 11:12 AM Parent: #102 ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم. ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر اكتوبر 1964 تجربة عاشها البعض منا

---

Post: #113 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 12:05 PM Parent: #101 يا شرفاء السودان تجاوزوا الاحزاب السياسية..العصيان الم...حله فلتنهض الخرطوم

---

Post: #114 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 12:13 PM Parent: #101 معآ من اجل العصيان المدني من اجل اسقاط ا النظام الدموي...ء هذاالشعب السوداني

---

Post: #115 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 02:32 PM Parent: #114

---

Post: #116 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 05:09 PM Parent: #115

---

Post: #117 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 07:15 PM Parent: #116 في الرد على (أبوالعفّين) !! خالد عويس روائي وصحافي سوداني [email protected] و(أبوالعفّين) هذا سياسيٌ سوداني نال شهرةً طبقت الآفاق، لا لعقله الاستراتيجي الجبّار الذي نقل السودان إلى مصاف دول العالم الثاني كما فعل مهاتير محمد في ماليزيا، ولا للمشوار النضالي الطويل الذي مضى فيه وكان طابعه التسامح الإنساني الجميل كما هو شأن (الكبير) نلسون مانديلا و(الكبير) مارتن لوثر كينغ، ولا لقدراته الخطابية الفذّة مثل روبيسبير في الثورة الفرنسية، فشهرة (أبوالعفّين) تعود فقط إلى بذاءة لسانه وقبح أفعاله. (أبوالعفّين) ما ترك مناسبةً إلا وكال خلالها الإساءات للشعب السوداني ومعارضته ورموزه. ويبدو أن (أبوالعفّين) وحكومته التي تدعي الإسلام في خوفٍ بالغ من المآل الذي انتهى إليه (زين العابدين بن علي) وكبار مساعديه خاصةً الأمنيين !! خوفهم العظيم يدفعهم إلى التخبط واطلاق البذاءات، وآخرها تهديده بشلّ حرية المعارضة وحركتها ! (أبوالعفّين) توعد المعارضة بأنها لن تقوى على تكرار ما جرى في تونس لأنها لا تملك الجرأة ولا العدد لاشعال انتفاضة ضد نظامه !! وبمقدور (أبوالعفّين) أن يصبح (كوميدياناً) في بعض الأحيان، فهو لم ينس الاشارة إلى أن (هذا العالم المتأزم يجد في المواطنين بالسودان المثال والقدوة في السماحة في التعايش بين الأديان والمعتقدات) !! يا إله السموات والأرضين !! من سيقدر على امساك نفسه من الضحك حتى يسقط عن مقعده هذا إن استطاع الجلوس ! على البلدان الأوروبية وعلى الولايات المتحدة وعلى العالم بأسره أن ينظر بإعجاب منقطع النظير، بل ويتعلّم من (أبوالعفّين) في ما يتعلق بـ(التعايش) و(السماحة) !! سُلطة (أبوالعفّين) لم تدع مجالاً في السودان لأي (تعايش) أو (تسامح). فطائرات الأنتينوف التي يحركها (أبوالعفّين) ورفاقه دمرت بما كانت تلقيه على رؤوس الجنوبيين أيّ أملٍ في التعايش. وكذّبت أعداد الأسرى الذين سلمهم جيش (أبوالعفّين) إلى الصليب الأحمر عقب وقف الحرب في الجنوب في 2005، كذّبت الهراء الذي يطلقه (أبوالعفّين). فليحدثنا (أبوالعفّين) عن معاملة الأسرى من منظور إسلامي ومن منظور حكومته. حكومته لم تبق على أسيرٍ واحدٍ لتسلمه إلى الجيش الشعبي في مقابل مئات الأسرى سلمهم الجيش الشعبي (الكافر)، (المتمرد)، الذي لا أخلاق له !! طائرات الأنتينوف بعدما أكملت مهامها الإنسانية في نشر الدين والعروبة في الجنوب، اتجهت إلى دارفور لتحصد أرواح النساء والأطفال والشيوخ، وكأن مشروع (أبوالعفّين) الحضاري هو مشروعٌ للدمار والإفناء. لم يترك (أبوالعفّين) وحكومته حتى دول الجوار، وإلا فمن حاول قتل الرئيس المصري، محمد حسني مبارك في إثيوبيا؟ قتل (أبوالعفّين) السودانيين بدمٍ بارد في بورتسودان وكجبار وسنّار وجبال النوبة. قتل في (بيوت الأشباح). كان كبار مسؤولي نظام (أبوالعفّين) يقفون جنباً إلى جنب حين قُتل 28 ضابطاً بطريقةٍ وحشية لم تُراع فيها حتى الأعراف والنظم العسكرية في الـ10 الأواخر من رمضان، فأين هو (التسامح) و(التعايش)..و(أبوالعفّين حايم)؟! أين كان (التسامح) حين أشرف (أبوالعفّين) بنفسه على تعذيب أستاذه ثم زميله في جامعة الخرطوم، الدكتور محمد إبراهيم؟ دعوا الدكتور فاروق محمد إبراهيم يحكي: (إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر الي 12 ديسمبر 1989 ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الإنتخابات أن الذين قاموا به ليس فقط أشخاص ملثمين تخفوا بالأقنعة وإنما كان علي رأسهم الواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ,وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتأريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منه لعناية اللواء بكري,فقد جابهني اللواء بكري شخصيا وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم,كما قام حارسه بضربي في وجوده.ولم يتجشم الدكتور نافع تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم,عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم وعن زمان ومكان إنعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة,ثم عن مكان تواجد بعض الأشخاص كما ورد في مذكرتي وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأقوال وأفعال أعف عن ذكرها فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول قهوة في نادي الأساتذة) !! (أبوالعفّين) كان يرغي ويزبد ويهدد ويتوعد خلال مشاركته في أعياد ميلاد المسيح في شندي !! ألم يشر رئيس (أبوالعفّين) قبل ثلاثة أسابيع – من القضارف – إلى أنه لا مجال بعد الآن لأي حديث عن تعدد ديني أو ثقافي في البلاد وأن أي حديث كهذا هو محض (دغمسة)؟ ما الذي جعل (أبوالعفّين) وحكومته يهرولان إلى الأقباط؟ أهي محض (دغمسة) أم (انكسار) لأن الغرب (الكافر)، (اللئيم)، (المتآمر) حذّر (أبوالعفّين) وحكومته من أن (حديث القضارف) هو (الدغمسة) بذاتها؟ (أبوالعفّين) في حديثه قال إن حكومته ستكون بالمرصاد لـ(الطغاة) و(المتآمرين) ! حسناً، في أدبيات حكومة (أبوالعفّين) منذ أتت، (الطغاة) هم الأمريكيون..(الطاغية الأمريكان ليكم تسلحنا)، فهل تُرى أجبر (أبوالعفّين) الجنرال سكوت غرايشن على الإسلام، أم ذهب الجنرال صلاح قوش إلى (لانغلي) مقر وكالة المخابرات الأميركية حاجّاً؟ ألم يعترف وزير خارجية (أبوالعفّين) بعد دخول القوات (الطاغية) إلى أفغانستان بأنهم سلّموا عدداً من المطلوبين و(الملفات) إلى مخابرات (الطاغية)؟ لماذا لم يكن (أبوالعفّين) بالمرصاد لطائرات (العدو) الإسرائيلي وهي تقصف قافلةً في شرق السودان؟ (أبوالعفّين) أسدٌ على شعبه ونعامةٌ عند مواجهة أميركا وإسرائيل. (أبوالعفّين) – الآن – لا يستطيع رئيسه أن يغادر السودان إلى أية دولة خشية (الطغاة) الذين يتآمرون لاعتقاله، ومبعوثوهم يجوبون السودان طولاً وعرضاً و(أبوالعفّين) لا ولن يتجرأ عليهم بكلمة. لو كان (أبوالعفّين) وحكومته في شجاعة الخليفة عبدالله التعايشي لاستقبلت جحافلهم القوات الدولية بـ(النحاس) والسيوف بدلاً من الانكسار المخزي بعد أن ملأوا الدنيا ضجيجاً وزعيقاً و(طلاقاً) !! سودان (أبوالعفّين) يحتل المرتبة 177 بين 180 دولةً في الفساد وانعدام الشفافية. المراجع العام الذي يعمل لدى (أبوالعفّين) يتحدث عن فساد حتى في ديوان الزكاة التي شُرّعت للمحرومين الذين حرمهم (أبوالعفّين) من تعليم وعلاج أبنائهم مجاناً، وحطم آمالهم ورغبتهم في الحياة. تُرى أين يتعلم أبناء (أبوالعفّين) ورفاقه؟ أين يقضون فصل الصيف؟ أتحداهم أن يقولوا لنا إن أبناءهم يصطافون تحت هجير الشمس في الخرطوم، ويكافحون شأنهم شأن أبناء عامة الشعب من أجل الحصول على كسرة خبز بلغ سعر 4 منها ألف جنيه سوداني !! إنهم يصطافون في القاهرة وبيروت وكوالالامبور، ويلتقون بقياديٍّ بارز في حركة العدل والمساواة ويتبادلون أطراف الحديث معه مشيرين إلى أنهم غير راضين عن سلوك أبائهم !! لماذا أصبحنا فقراء إلى هذا الحد يا (أبوالعفّين)؟ لأنكم تنفقون 100 مليون دولار – شهرياً – على القطاع السيادي، القصر الجمهوري والحاشية و(طرابلسية) السودان ! لأنكم تنفقون 2,4% من ميزانية الدولة على التعليم والعلاج معاً، في ما تذهب 74% للأمن الذي أنشأ فيه (أبوالعفّين) كتيبتين (عنصريتين) فقط من أبناء حجر العسل وحجر الطير ! فرد جهاز الأمن يتلقى راتباً شهرياً لا يقل عن مليوني جنيه، في ما نائب الأخصائي في أي مستشفى يقل راتبه عن 750 ألف جنيه !! تُرى كم هو راتب المعلّم؟ العامل؟ على ماذا تحصل (ست الشاي) و(سائق الكارو)؟ هل هؤلاء هم (الطغاة) يا (أبوالعفّين) أم أنتم؟ لماذا لا يحدثنا (أبوالعفّين) عن المستشار الرئاسي الذي يملك فيلا فخمة في مسقط رأسه في الولاية الشمالية، وفيلا أخرى فخمة في الخرطوم، ومع ذلك ذهب ليتسوّل الشيوخ في عاصمةٍ خليجية ليبنوا له بيتاً بحجة أنه لا يملك واحداً؟ إنه المستشار ذاته الذي نعتنا جميعاً بـ(الشحاذين) !! (أبوالعفّين) يخشى المصير القاتم، لذا لا يتورع عن تهديد الشعب السوداني وترويعه. كلا يا هذا، فالشعب لم يعد لديه ما يخسره. حتى اللصوص أقلعوا عن السرقة لأنه لم يبق في البيوت التي كانوا يتسورونها شيئاً لُيسرق !! الشعب السوداني لم يعد لديه ما يخسره، أنتم يا (أبوالعفّين) من يخشى الخسارة. تخشون خسارة (اللاندكروزر 2011)، و(سيارة الأبناء)، و(سيارة الزوجة)، وطواقم الحراسة، و(الفيلا الفخمة) والرصيد المصرفي الذي يتجاوز ملايين الدولارات !! أنتم من يخشى مصير (زين العابدين بن علي) و(تشاوشيسكو) و(جعفر نميري) !! أنتم من يخاف انحياز قوات الجيش والشرطة للشعب السوداني إذا ثار عليكم. تعلمون جيداً أن جهاز الأمن وحده هو من سيحاول حمايتكم. تعرفون أن جهاز الأمن لن يقوى على مكافحة الثورة التي لن تشتعل هذه المرة في الخرطوم وحدها، فشندي جرّبت الخروج، ومدني أجرت (بروفتين) ناجحتين، وكذا فعلت الحصاحيصا. و(الجزيرة أبا) والنيل الأبيض. وبورتسودان تتململ. والمعارضة السودانية تعيش أفضل حالاتها منذ سنوات. وهي، ومعها الشعب تلقوا رسالةً قويةً من شعب تونس: إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر. ونحن نريد الحياة يا (أبوالعفّين) نريدُ أن نتعلم ونعلّم أولادنا مجاناً. نريدُ أن نتعالج مجانا، ولا نخشى الفاقة حين نتوجه إلى المستشفيات. لا نريد أن ندفع 8,5 آلاف جنيه ثمناً لجالون بنزين. نريد أن نبتاع خبزاً رخيصاً تدعمه الحكومة. نريد أن نحافظ على كرامة نسائنا وأخواتنا وأمهاتنا من الجلد. نريد أن نتوجه إلى المحكمة فلا نبحث عن واسطة. نريد أن نعمل ولا أحد يسألنا عن قبائلنا قبل التوظيف. نريد لجامعاتنا أن تسترد هيبتها. ولمشروع الجزيرة أن يزدهر، ولمشاريع النيل الأبيض، والشمالية والقضارف. نريد ألا نطأطيء رؤوسنا في مطارات العالم ونحن نمدّ أيادينا بجوازات سفرٍ صارت تجلب لنا تهم الإرهاب والترويع. لا نريد لطفلاتنا وأطفالنا أن يكونوا فرائس للذئاب البشرية. نريد للقانون ورجال القانون أن يؤدوا دورهم في حماية الأطفال من الاغتصاب عوض حماية (أبوالعفّين) و(أبوالدقيق) !! نريد للعاطلين عن العمل أن يتوظفوا حتى لا يكونوا عرضةً للاحباط والأذى النفسي الذي يدفع بعضهم لاغتصاب الأطفال. نريد أن نحيا في سلام. نريد لمشكلة السودان في دارفور أن تُحل لتوقد نار القرآن مرةً أخرى هناك. نريدُ لفتياتنا أن يجدن لقمة شريفة، ولا نريد لهن الابتزاز الجنسي بواسطة رجال القانون. نريد أن تكون الشرطة في خدمة الشعب لا الحكام. نريد أن نعيش دون خوف. نريد أن نتديّن على طريقتنا الصوفية الجميلة، لا أن تُقسرنا السلطة على التديّن، وهي سلطة قاتلة سارقة فاسدة ومفسدة. نريد للدين أن يكون حيّاً بيننا، يخرج معنا إلى الشارع في رمضان ليدعو الغرباء إلى مائدة الإفطار، ويذهب معنا إلى المقابر لدفن الأموات، ويرحم الصغير، ويوقر الكبير، ويعود المريض، ويصلّي ويصوم ويزكي ويحفظ الله دون جلبة وصراخ. لا نُريده أن يكون جلاداً بيده السوط والسيف. نُريده أن يطعمنا أولاً ويؤمننا من الخوف، لا نريده للتخويف، نريده للمحبة والتسامح. نريد لديننا أن يكون مثل أجدادنا الطيبين وجداتنا المسالمات الحكيمات، لا نريده متهيّجا ملتحياً كاذباً يسرق ويكذب ويزني ويقتل ويعذّب ثم يأمر الناس بالبر !! نريد أن نمسك بأكفّ زوجاتنا ونروح نتجول في شارع النيل دون أن يسألنا رجال شرطة النظام العام عن بطاقات هوياتنا. نريد أن نسهر مع محمد وردي حتى الصبح دون أن يعكّر صفونا وصفو فرحنا شبانٌ من النظام العام لا يعرفون قيمة وردي ولا محمد الأمين ولا الكابلي ! نريد أن نسترجع حياتنا وأحلامنا في مستقبل مشرق، لا أن نفكر في ما يخبئه لنا الغد من زيادة في الأسعار أو انفصال جزء آخر من الوطن. نريد أن نحيا يا (أبوالعفّين) وأنتم تحولون بيننا وبين الحياة، فمن سيتنحى من طريق الآخر، نحن أم أنتم؟ إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلابد أن يذهب (أبوالعفّين) ! وليفهم (أبوالعفّين) جيدا، بقدر العنف الذي ستمارسه السلطة على الشعب، سيكون الحساب. نحن نتمنى ألا يكون الحساب عسيرا يسبق حتى إجراءات المحاكمات و(رحلات الهروب) على (التونسية) أو (الهولندية). نحن نتمنى أن يتنبه العقلاء في المؤتمر الوطني إلى المخاطر المحدقة بهم هذه المرة. فالحلُ بأيديهم لتجنّب شلالات الدم التي سيبدأها حتماً المؤتمر الوطني – إن لم ينصت لصوت العقل – وستغرقه هو في نهاية المطاف. نحن نتمنى صادقين ألا يكون التغيير عنفياً نتيجة ازدراء المؤتمر الوطني وتعاليه واستحقاره لشعبه. نتمنى أن يكون (الدرس التونسي) مفيداً قبل أن يفوت أوان التوسلات والرجاء المذّل كما جرى لـ(زين العابدين بن علي) في تونس، ومع ذلك اقتلعه الشعب. الشعوب يا (أبوالعفّين) أقوى من أجهزة الأمن في العالم مجتمعة. والتغيير قادم. التغيير قادم بفضل الجماهير، كما حدث في أوروبا الشرقية، وأميركا اللاتينية، وإيران، وتونس. التغيير قادم كما حدث في أكتوبر وأبريل. التغيير قادم شئتم أم أبيتم. والتهديد والوعيد لن يزيدنا إلا تصميماً لوضع نهايةٍ لعهود التسلط والقهر والخوف في الوطن الحبيب.

---

Post: #118 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 10:47 PM Parent: #101

---

Post: #119 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-16-2011, 11:45 PM Parent: #118 وسنعريهم صنما صنما... سنعريهم منذ بدء الخليقة الى يومنا هذا، وسنسقط عنهم القداسة أحياء كانوا أو أموات... فمازال التاريخ يسير الى الغد...

---

Post: #120 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-17-2011, 11:33 AM Parent: #101 جماهير الكاملين تخرج في تظاهرة ضد إرتفاع الأسعار

---

Post: #121 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-17-2011, 12:11 PM Parent: #120 أعضاء المنبر الأمنجية • في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين! • مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال. • لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ. • كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم. • بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ. • ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد. • هم العدو فاحذرهم.

---

Post: #122 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-17-2011, 08:24 PM Parent: #101 السفاح الاهبل اختشي

---

Post: #123 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-17-2011, 09:25 PM Parent: #101 الشعب السوداني العملاق .. لا يقل جسارة .. عن شعبي تونس...الجزائر... فتوقعوه !

---

Post: #129 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Hassan Osman Date: 01-19-2011, 12:27 PM Parent: #123 وهم كما قلتم (( في إطار التعتيم الذي يسعى نظام البشير بشتى السبل إلى فرضه على مماراساته في البلاد فقد تمكّن من دس بعض عناصره بالمنبر العام لسودانيزاون لاين! • مهمة هؤلاء هو مراقبة الموضوعات التي يكتبها أفراداً بعينهم وخاصةً من الناشطين في إبراز قضية دارفور او اي قضية ، والسعي لحرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال. • لا تناقش تعليقاتهم في الغالب أي فكرة من الأفكار التي ترد في الموضوعات، وينصرفون الى التهكم والإستهزاء والتخوين، فيطلقون عبارات مثل ( آكلي الويلفير)، (العملاء)، (الرجرجة)، (الدهماء)، (الطابور الخامس).........الخ!. ويصل الإفلاس ببعضهم أحياناً الى إطلاق بعض الصفات والنعوت العنصرية على زملائهم بالمنبر! كما يجنحون في بعض الأحيان الى التعريض بأعمار مناقشيهم ظناً منهم بأن هذا يستفزهم فيتركون موضوعهم الأساسي، وهنا تجدهم يستخدمون عبارات مثل حبوبة فلانة أو الخال فلان......الخ. • كما قلنا فإن هؤلاء (مستنفرين) تجاه أعضاء محددين، فما إن يظهر بوست لأحد هؤلاء الأعضاء حتى يبدأ الأمنجية في لعب دورهم المرسوم. • بعضهم يحاول إخفاء تهمة الدفاع عن النظام عن نفسه ليلعب دوره الخبيث، وهؤلاء يمثلون الإمتداد الفعلي لجمهور المنافقين الذين تحفل بهم كتب التاريخ. • ما يقوم به هؤلاء لا يقل إجراماً وخطورة عما يقوم به النظام داخل البلاد. • هم العدو فاحذرهم.)) واضيف لك د. مصطفى : من وسائلهم: اذا رأوا بوست قوي ضد النظام يخبروا بعضهم ويسرعوا باعادة مواضيع لهم فارغة من عدة افراد القصد منها ابعاد البوست من الواجهة الى القائمة الثالثة حتى لا يجدها الزوار في الصدارة خاصة الزوار غير الاعضاء . ومن وسائلهم الاتصال بالايميل او الهاتف على بعض المتداخلين لابعادهم من دعم شخص ما دعموا فكره او مقاله ويكتبون شبهات واكاذيب ، وربما المقابلة معه لتجنيده في عمل اخر لابعاده

---

Post: #130 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-19-2011, 05:07 PM Parent: #129 مظاهرات بمدينة " مدني " بسبب غلاء السلع وتصاعدالأسعار..هتفت ضد نظام البشير

---

Post: #133 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-19-2011, 09:24 PM Parent: #130 مظاهرات في الخرطوم!!

---

Post: #138 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Hassan Osman Date: 01-22-2011, 07:12 PM Parent: #133 نعم للعصيان المدني ولكن ذلك يحتاج منكم على الاقل نصف وقتكم يوما للاعداد له والتنسيق مع من حولكم

---

Post: #143 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: عبد اللطيف بكري أحمد Date: 01-23-2011, 03:18 PM Parent: #138 حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ حمد مطر >> الشعار الشعار الإبريقْ لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ. الإبريقْ صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ ما يحملُهُ للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ. الإبريقْ صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً للرّومانِ وللإغريقْ وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ. أيُّ صَفيقْ قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟! كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ ولا تعرفُ معني التّحليقْ وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟! سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ حِين نَري رايةَ أُمّتِنا تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

---

Post: #144 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-23-2011, 03:53 PM Parent: #143 المدعو الكوز الخفي عبد اللطيف بكري أحمد هسي لو سالوك مالك وايه الهبل البتسوي فيه دا كلامي دا موجهة للنظام اختشي وبطل الهبل واللة ما انت الا نعم مثال الابريق واقسم بالله لو اتلحتك مل تتحل مني الا بعد سقوط مافيا الانقاذ العاجباك دي عالم ######

---

Post: #145 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-24-2011, 11:59 AM Parent: #144 يقول مانديلا الحرية لا يمكن أن تعطى على جرعات، فالمرء إما أن يكون حرّاً أو لا يكون حرّاً. العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في القيام بعد كل مرة نتعثر فيها. إن الانسان الحر كلما صعد جبلا عظيماً وجد وراءه جبالا أخرى يصعدها.

---

Post: #150 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Abdlaziz Eisa Date: 01-29-2011, 12:27 PM Parent: #145

---

Post: #151 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 12:59 PM Parent: #150 اسقاط وازالة النظام بكافة السبل و الوسائل المتاحة واجب الساعة

---

Post: #152 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 06:27 PM Parent: #151 ضد * تجار الدين و آكلي السحت * كبت الحريات * الغلاء * الفساد * القهر و الظلم * استغلال الدين في السياسة * ضد مليشيات الامن و مليشيات النظام * ضد الابادة الجماعية في درافور * ضد الجوع و السل في الشرق * ضد الجهل و المرض * ضد نظام الامن العام * ضد المحسوبيه * ضد السدود التي تبني في الشمال لمصلحة مصر * ضد احتلال حلايب و الفشقة * ضد تدمير مشروع الجزيرة * ضد سرقة اموال البترول و الذهب

---

Post: #153 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 01-29-2011, 06:30 PM Parent: #151 ضد * تجار الدين و آكلي السحت * كبت الحريات * الغلاء * الفساد * القهر و الظلم * استغلال الدين في السياسة * ضد مليشيات الامن و مليشيات النظام * ضد الابادة الجماعية في درافور * ضد الجوع و السل في الشرق * ضد الجهل و المرض * ضد نظام الامن العام * ضد المحسوبيه * ضد السدود التي تبني في الشمال لمصلحة مصر * ضد احتلال حلايب و الفشقة * ضد تدمير مشروع الجزيرة * ضد سرقة اموال البترول و الذهب

---

Post: #159 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: محمد النيل Date: 01-30-2011, 11:33 PM Parent: #153 سقطت سقطت يا كيزان يوم الدولة انفصلت ياكيزان سقطت سقطت يا كيزان يوم انفصلت ياكيزان سقطت سقطت يا كيزان يوم انفصلت ياكيزان سقطت سقطت يا كيزان يوم انفصلت ياكيزان

---

Post: #160 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: عبد المنعم ابراهيم الحاج Date: 01-31-2011, 01:01 AM Parent: #159 يل لك مع صبرك حجر.. خبّت كبود الدولة بالإصرار عناد شِن قدرتك في دا الحجر.. وأكجر قفاك على الجموع .. العنقريب وبنات نعش ، وحال العِصي المرفوعة في نجمة تريا سبوع سبوع!!!؟ جليها من هالة خضوع ميزان دويلتك ما رجح .. وكتين تكون مفزوعة هداية الجدي.. والقوس منشن رمحو للقطب الجنوب نزوع نزوع .. ثور الخديعة وكم حمل منحور فداء الحرية في البرج الشمال.. طلوع طلوع أبدا طلوع .. والعقرب القلقان يلف كل الشوارع في الزمن. لا حكمة ليك والدنيا جوع... المجد والخلود للشهداء والتحية للجماهير الغاضبة والرافضة والصمود للشرفاء

---

Post: #162 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: معاوية عبيد الصائم Date: 01-31-2011, 10:57 PM Parent: #1 عاش نضال شعبنا

---

Post: #166 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-01-2011, 04:37 PM Parent: #162

---

Post: #172 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-02-2011, 08:09 PM Parent: #166 اتمني ان يقوم معي كل الشرفاء في هذا المنبر للتعبئة و الدعوة للعصيان المدني للاطاحة بنظام مافيا الانقاذ و علي الشرفاء من القراء ارسال مسهامتهم عبر البريد ايميل [email protected]

---

Post: #174 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-03-2011, 05:27 PM Parent: #172

---

Post: #181 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Mustafa Mahmoud Date: 02-05-2011, 11:31 PM Parent: #1 .

---

Post: #190 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: معاوية عبيد الصائم Date: 02-15-2011, 05:03 PM Parent: #1

---

Post: #191 Title: Re: ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم لاسقاط النظام2011 Author: Abdlaziz Eisa Date: 02-15-2011, 06:11 PM Parent: #190