سلطان البنات السمحات

للبنات السمحات سلطان لا يقاوم . .فلهن يفتح مغلق الأبواب ، يذلل العسير ، ويدنى البعيد.
يكفى إحداهن أن تكتب غثا من الكلام لتنصب أديبة عصرها ، أو أن تقوم باليسير من الأعمال لتسمى عبقرية قل أن يجود الزمان بمثلها .
لا يحتجن الكثير من الإجتهاد فى إنجاز شؤونهن ، فالكل متطوع لخدمتهن وتذليل الصعاب لهن.
لا يذقن ما نذوقه من المرار فى مكاتب الخدمة الإلزامية ، ولا يعانين من الوقوف فى الصفوف الطوال فى دواوين الدولة . إجتياز الإمتحانات الشفوية لديهن رهين بذرف دمعة ، ونيل الوظائف فى المعاينات معلق ببسمة .
جميعنا ضعيف أمام الجمال ، ولكن أن يضاف هذا كعامل فى تقييم ما ليس له علاقة بالجمال ففيه ظلم لآخرين .لى صديق يعرفه من درسوا بكلية الإقتصاد جامعة الخرطوم فى أواخر التسعينات ، كانوا يلقبونه بحميد ، يكتب من الشعر ما يسيل له دمع القساة ، ولكنه لم يجد من الصيت ما ينبغى له أن يجد ، إذ أنه كان ( شين ودشن ).
عندما جاء الكيزان أمروا فصل الطلاب عن الطالبات فى مشرحة كلية الطب ، فكاد الطلاب أن يذهبوا ( شمار فى مرقة ) من إهمال مساعدى التدريس لهم ، فكان أن أمر أستاذ حكيم بإعادة ( خلط ) المجموعات مرة أخرى .
فى منبرنا هذا ، يكتب بعض من نعدهم عتاولة الأدب والفكر والسياسة . يمكن أن تجد بوستا لأحد هؤلاء ، قد بذل فيه من الجهد ما بذل ، وقد إحتل مكانا بعيدا فى الصفحة الثانية أو الثالثة ، بينما تجد غثاءا أو نكتة لحسناء وقد بلغت صفحات البوست ما بلغت .

___________________________________________________________

هذا البوست ( طاقية ) معلقة فى الهواء ، فمن وجدها تناسبه فهى له !

كان للمعتمد بن عباد جارية حسناء تسمى الرميكية ، وقد شغفها حبا . فرأت ذات يوم جوراى القصر يلعبن فى الطين ، فاشتهت أن تمشى فيه . فأمر بالطيوب فسحقت وذرت فى ساحة القصر حتى عمته . ثم أمر بماء الورد فرش عليها وعجنت حتى صارت كالطين ، فخضن فيه هى وجواريها وكان يوما مشهودا.
ثم إنه غاضبها يوما ، فقالت له ( لم أر منك خيرا قط ) فقال لها ( ولا يوم الطين ) فاستحيت وسكتت.

________________________________________________________

إبن عباد هذا كان عاجزا عن دفع رواتب جنده والفونسو يزحف على غرناطة.

ألم تر أن معظم الحوادث الجسام فى التاريخ قد قفت خلفها هذه المرأة الجميلة أو تلك .
بل إنظر إلى عجائب الدنيا السبع ، فسيهولك أن ترى أن جلها قد صنع فدى لإمرأة جميلة .
تاج محل قصة تشييده لممتاز محل الجميلة معروفة* .حدائق بابل المعلقة شيدها ملك عاشق إشتهت زوجته ذات شهوة الرميكية عندما رأت نساء العامة يمشين فى الحدائق العامة ، فرأى الملك أن يصنع لها حديقة خاصة لا تكلفها عناء النزول من القصر.




_________________________________________________________________________________
Mumtaz Mahal died of postpartum bleeding while she was delivering her 14th baby.*

إن أعدنا قراءة التاريخ بعين فاحصة ، فربما سنكتب تفسيرا ( نسائيا ) للتاريخ . معظم الأحداث المفصلية فى تاريخ البشرية كانت خلفها إمرأه بصورة أو بأخرى ، إبتداءا من الإلياذة والأوديسة و لس إنتهاءا بوفاة سانى أباشى بجرعة فياجرا زائدة كان لها الفضل فى تخليص نيجيريا من ديكتاتورية مقيتة.
أساطير الأغريق تحفل بصراعات الالهة والبشر على الجميلات من الالهات والبشريات . ولم ينس هؤلاء تنصيب إلهة للجمال ، فهى أفروديت عند بعضهم ومن ثم فينوس عند من جاء بعدهم.
خراب طروادة سببه خطف أميرها لإمرأة ملك الإغريق الجميلة .وبسبب كليوباترا مات إثنين من كبار قواد الرومان وتغير التاريخ للأبد.

(*)

شكرا د. أمجد للمرور

اها طيب يعني يا دكتور عزان

نقول بختك بالنجوم

ويعتقد الكثيرون أن قيصرة روسيا الجميلة كانت أحد الأسباب المهمة لقيام الثورة الشيوعية – الحدث الأهم فى تلك الحقبة – بعلاقتها المريبة مع الراهب راسبوتين . إمتلك راسبوتين القيصرة فامتلك القيصر و القصر والقيصيرية . وقد عبر هو نفسه عن ذلك عندما ظهر مرة للعامة عاريا ثملا على شرفة القصر وأشار إلى . . . . (أن هذا هو الذى يحكم روسيا ) . .

والبنات السمحات يختلفن فى تعاملهن مع هذه ( الظاهرة ) . فمنهن من يكتفى بالهبة الإلهية ولا يعمد إلى تطوير نفسه من نواح أخرى ، لينتهين إلى ما نطلق عليه ( سماحة جمل الطين ) . فهن مرغوبات فى كل حال ، ولذلك لايبذلن حهدا فى تطوير ملكات الحديث العذب والفهم العميق . ستنفق وقتا ثمينا لتوافق معادلة البت السمحة والفاهمة والظريفة فى آن .
والبعض الآخر قد طور ملكات أخرى سواء أدبيةكانت أو فنية أو غيرها . مشكلة هؤلاء هى فى التقييم المعوج
لملكاتهن الذى يضيف جمالهن كعامل شئن هن أم أبين ، شاء المقيمون أم أبوا . فإذا كانت شاعرة متواضعة الأمكانات جعلوا منها خنساء ، وإذا كانت فنانة ضعيفة الأداء سموها فيروزا.
مشكلة هذا التقييم أنه يضع أمام أولئك غمامة تمنعهن من رؤية الحقيقة وتمنعهن بالتالى من مراجعة ما يقدمنه من عطاء وتطويره وعلاج ما به من إعوجاج. بل يصيب بعضهن بالغرور فيعمدن إلى إتهام كل من ينتقدهن من بعد بالغيرة الشخصية والأجندات الخفية.
والمشكلة الكبيرة أن هؤلاء النقاد ، والذين يعتمد عليهم المتلقى العادى فى تقييم وإختيار تلقيه لسائر أنواع الإبداع ، يدفعونه بقصد أو بلا قصد فى إتجاه آرائهم ويسحقون فى طريقم مبدعات أخريات أرق أصواتا ، أمضى قلما وأنصع شعرا من هؤلاء الجميلات . فهذه الديكتاتورية الجمالية ستملأ وسائل إعلامنا يوما بسائر أصناف أنصاف المبدعات الجميلات ، بينما يتوارى فى الظلام الإعلامى مبدعات ومبدعون حقيقيون ليس لدى إبداعهم ما يؤهله ليشق طريقه للنقاد والمتلقين غير إنه فقط . . إبداع

up

عزان سعيد

مساء سعيدا

تسجيل حضور ومتابعه

سلامات يا عزان

ولكم في هذا البورد خير مثال ...

ياخي ناسنا ديل من غير ما يشوفوا البت بيتكسروا فيها ......

شكرا يا وليد
سعيد بك هنا

شكرا نجمة
تحياتى

وبطبيعة الحال ، فهناك سمحات ومبدعات حقيقيات - وإن كانوا قلة - ، إستطعن النجاة من فخ التقييم الجائر الذى يجعل من المبتدئات عبقريات الإبداع ، وبذلك تمكن من تطوير إبداعهن و تلافى السلبيات بالإصغاء إلى النقاد النزهاء . . وإن كانوا قلة !

ربما يجنح هؤلاء النقادأو صناع النجوم إلى رفد المتلقين بما يواكب حاجة السوق . فالمتلقى هذه الأيام نادرا ما يجذب إنتباهة ( إبداع ) غير مرتبط بمكون جمالى أو حسى . وأقول يقينا أن فيروز نفسها أو أم كلثوم - لو لم يكن فيروز و أم كلثوم - لن يجدن موطئ قدم إذا جئن فى عصرنا الحاضر ليعرضن إبداعهن المعتمد على الكلمات والصوت واللحن فقط . ولولا المتلقى القديم لذى صنع منهن ما هم عليه لضعن مع جيل هيفا وغيرها . .
كنت جالسا مرة مع شباب فاستغرقوا فى أغنية تقدمها روبى فى التلفزيون وجعلوا لها كل إنتباههم . بعد أن إنقضت الأغنية وراحت روبى لحال سبيلهاهى ودراجتها تلك ٍٍٍسألتهم عما كانت تقول بتفصيل فلم يحر أحدهم جوابا . .

و مرات يا عزان البت السمحة بتنظلم بس لأنها سمحة و مهما وصلت بقدراتها في ناس ما بيصدقوا
أنو قدراتها هي الوصلتها و بيرجعوا الأمر لجمالها..
عندكم في امريكا اسطورة ال dump blonde مهما كانت متعلمة و مثقفة برضو حتظل في نظر كتيرين
dump blonde .

الاخ عزان سعيد
تحياتى
ربما اتفق معك فى ان الجمال يعتبر جواز مرور بالنبسة للكثيرات ولكن الجمال نفسه قد يكون سببا لتعاسة المرأة اكثر من اسعادها، فمعظم الرجال يتعاملون مع المرأة من زاوية جمالها او انوثتها الطاغية بعيدا عن اية ميزات اخرى قد تتمتع بها
لكننا لا نستطيع ان نلوم الرجل الذى ينجذب الى الجميلات فهو حينما ينجذب اليهن يكون ماخوذا بقوة خفية لا يدرك حقيقتها (انا شخصيا شفت لى واحدة امبارح بالصدفة قررررررربت اغمر...لوووول) لكن بالطبع يجب ان لا يكون الجمال سببا لأن نقبل كل ما تأتى به الحسان بعيدا عن المعايير المفروضة ثم ثانيا يجب ان لا ننشغل بهن اصلا طالما ان امرهن لايعنينا فى شئ ...قد نتفهم الامر اذا كان المرء يبحث عن فتاة يرتبط بها ولكن اللهفة والجرى وراء الجميلات بدون هدف وامتداح سلوكهن فى كل المواقف ضرب من الجنون والهوس الذى قد يضر بصاحبه كثيرا مقارنة بالمتعة الضئيلة التى تحظى بها بصيرته المحدودة
اعتقد ان الانسان يجب ان يربط دواخله بقيم ومعان عليا اينما وجدها سيرى الوجود جميلا، ان جمال الروح يطغى على الجمال الخارجى اذا ادركنا قيمة الروح وقديما قال الشاعر
اقبل على النفس واستكمل فضائلها
فأنت بالروح لا بالجسم انسان
البوست من الموضوعات الشيقة التى يحلو فيها النقاش
وتغيير فى طبيعة الموضوعات التى ينحصر فيها المنبر
فلك التحية
ودمت

Quote: و مرات يا عزان البت السمحة بتنظلم بس لأنها سمحة و مهما وصلت بقدراتها في ناس ما بيصدقوا أنو قدراتها هي الوصلتها و بيرجعوا الأمر لجمالها..

بالمناسبة فيروز كانت نار الله الموقدة

ما تقعد تقول لي زمان و هسه و شنو

أنا كان بقدر أكيسها الليلة دي .. لفعلت دون أن يطرف لي رمش

بعدين كلامك ده كلام زول البنات السمحات ما عبروه ساكت

كيفك بالمناسبة يا دكتور ؟ لينا منك مدة طويلة شديد

الأخ عزان
تحياتى
ربما لا نختلف فيما للجمال من سطوة ليس جمال المرأة فحسب بل الجمال فى عموميته ووفق ما جاء فى مفهومه فى فلسفة الجمال .. وهذه السطوة هى التى عنى بها فلاسفة الجمال ارتباط الجمال بالجلال أى الهيبة .. والكل مفطور بمحبة الجمال لكن فى شكله الموضوعى .. غير أن الامر لدينا مختل المقاييس فنحن ننظر لجمال المرأة فقط بينما نمر مرور الكرام على جمال مبنى أو لوحة أو حديقة الخ .. فانظر لهذا القبح العمرانى.. لذا فان التهليل لأشياء جمالية مرتبطة بالمرأة ليس بسبب جمالها بل هى دوافع غريزية كما أسلفت فما يثير الجمال كثير لكن لماذا ينفعلون بالمرأة فقط ( هل تحدث أحدهم حول جماليات التصميم والاخراج للمنبر رغم مطالعتهم له يوميا ) .
وأخص حديثى بما يحدث فى المنبر هنا والمنابر المشابهة .. فما أن تكتب احداهن خاطرة أو مذكرات أو شىء من هذا القبيل حتى ينهال آلاف المهللين ويتحفونها بالروعة والجمال والبلاغة وتجد البوست قراءه بالمئات والمتداخلون بالعشرات بينما بوستات لقصائد أخرى تفيض جمالا وروعة لا يأبهون بها لان عنوان البوست رجل .. وليس الشعر فقط بل دع أى بنت جميلة تكتب موضوعا سطحيا بأن لديهم سماية مولود ستجد الاف المهنئين بينما تتدحرج البوستات الجادة كما قلت للصفحات الاخيرة وتبقى بوستات السماية اياما طويلة ملصقة فى الصفحة الاولى .
ألم يسأل هؤلاء أنفسهم أن الفطرة الانسانيية ليست مطلقة الكمال فليست كل شاعرة تولد كاملة حتى نهلل كل مرة للجمال والروعة .. الا يمكن أن تأتى احدى قصائدها بهنات قليلة .. ثم أن الشاعرات أو الكاتبات من خلال الملاحظة يعجبهن هذا الاطراء بدليل أن مرة قلت رأى نقدى حسب معاييره الاكاديمية فى قصيدة ضعيفة وصفتها انها خاطرة لا ترقى للشعر بشكل شاتر ردود المطبلاتية فغضبت الشاعرة وردت على جميع المتداخلين الاى .. وهذا الهرج التهليلى من البعض أحسبه سيدمر الشاعرات لأنهن فى حاجة للنقد البناء لتمتين صنعتهن لا التهليل الاجوف .. ثم عليهن ملاحظة أن المهللين ليست لهم رؤى نقدية علمية وأن كلامهم محض مجاملات وانطباعات شخصية .. ودونك بوست فتح باسم ( روزمين ) وبه راى زهير السراج فى صحيفة السودانى بانها ستجعلنا نتسيد امارة الشعر العربى .. لا أقلل من شأتها لكن أرى أنه مدح فى غير محله سيعمى صاحبة التجربة وهى فى بداياتها كما ذكرت.
الخلاصة أن للجمال سطوته التى لا فكاك منها لكن ما أثرته مرتبط بالغرائز الذكورية أكثر ..
ودمت

شكرا يا سمير
ومرحبا بقلمك إضافة للمنبر
البوست كما تفضلت سبب كتابته ما يحدث فى المنير ووسائط الإعلام الأخرى
لكنى كما ترى لم أذكر أسماء
وتركتها ( لفطنة القارئ ! )
كنت أتمنى ألا تذكر أسماء
_______________________________________

عزاز من الأقلام المتمكنة فى هذا المنبر
وهى من القلائل فى نظرى اللائى حققن المعادلة الصعبة التى ذكرت
وأرجو أن يعود الود بينكماويدوم

فاضلابى صاحبى
أخبارك
مشتاقين
فيروز كانت سمحة
لكنها لم تعتمد على ذلك فى صعودها سلم المجد
ما زى ناس روبى وهيفا ديل
___________________________________________
أخوك أمنيتى يحضر حفلة لفيروز
ربنا يديها طولة العمر
بعد وفاة الطيب صالح
ما فضل حاجة فى الدنيا سمحة غيرها

عاطف
شكرا على كلامك السمح
الجمال زائل وتبقى الروح
والجمال ثابت والروح متجددة
تحياتى

الحبيب دكتور عزان سعيد وضيوفه
أمتعني هذا الطـرح الماتع كثيرا ... يديك العافية.

الأستاذ عاطف

Quote: ان جمال الروح يطغى على الجمال الخارجى

كلام زي العسل ..تسلم

تحياتي ومودتي

سيف النصر
رفيق دربنا فى المنبر الأنقليزى
رديت ليك بهناك
أديها طلة !

أخوي عزان،
سلامات موضوع مهم ونقد ما بيخلو من صحة و ان كان التعميم مخل سواء في الكتابة الحرة في البورد أو في مجالات الابداع المختلفة...

اسمح لي أرد على الأخ سمير شيخ ادريس لأني أظن، و أرجو أن يخيب ظني بأنه يقصدني في مداخلته هذه:

Quote: ثم أن الشاعرات أو الكاتبات من خلال الملاحظة يعجبهن هذا الاطراء بدليل أن مرة قلت رأى نقدى حسب معاييره الاكاديمية فى قصيدة ضعيفة وصفتها انها خاطرة لا ترقى للشعر بشكل شاتر ردود المطبلاتية فغضبت الشاعرة وردت على جميع المتداخلين الاى ..

و قلب المؤمن دليله، مشيت فتشت و لقيت اني الوحيدة التي علق على مشاركة لها بوصفها خاطرة ...

وإن صدق ظني، فأود توضيح الآتي:
لم اطرح نفسي يوما كشاعرة أو أديبة او كاتبة محترفة و أقبل النقد بصدر رحب،
و ان كنت في أغلب الأحيان أركن أكثر لحكمي على نفسي و رحم الله امرءا عرف قدر نفسه.

لم أتعمد عدم الرد على مداخلتك لكونها تنتقد ما كتبت بل اعجبتني قرائتك العميقة للنص
و تفكيك للرموز و البعد الديني الذي انطلق منه و لمت نفسي على عدم الرجوع في وقتها
و التعليق و شكرك على تخصيص وقت للقراءة لما بين السطور،
ولكني، و لكن استدراك مؤلم دائما، لي عادة سيئة وهي الكسل و البيات الشتوي و العزوف عن الكتابة
كوني هاوية و أحب أن اكون حرة من قيود المجاملات ولا أكتب ردا او تعليقا مجبرة أو من باب المجاملة إلا لماما
و ألوم نفسها و اعاتبها و أقبل اللوم على التأخير ولا استطيع اجبار نفسي على مضغ الكلام المسيخ ...

وإن كنت تقصدني، و الله يكضب الشينة، كيف عرفت بأني (غضبت) و أو اني أغضب من الأساس بكلام سايبر أو أفرح بكلام سايبر؟
و أخيرا، لا تعرفني حق المعرفة ولا يتأتى لك الحكم علي و على موهبتي التي افترضتها
و بالتالي قيمتها من شاشة مساحتها 17 انش في احسن الأحوال،
و ان كنت اشكرك على حسن الظن و صيت غنى و (شعر) ولا صيت فقر ..
يا سيدي،
خُلقت لأقرأ أكثر مما أكتب، وهي نعمة عظيمة حين علمت بان غيري حرم نعمة الخلق، و الكتابة، و القراءة، و الفهم ...


...


لزم التوضيح من قبلي لأني ما بحب الكلام المغتغت ولا التلميح
وكان كلامنا كلام ظن ساي، اعفي لينا و برضو مكسب علشان نوضح ما لزم توضيحه


ابقو عافية الاثنين

إختى عزاز( عاملة إسمك الزى إسمى ده، بسببك الجماعة كان قايلنى جكس لحدى ما ختيت صورتى!)
إن بعض الظن إثم ( كما إن بعضه ليس إثما !)
أرجو أن يخيب الأخ سمير سوء ظنك بما كتب فى مداخلته
ويكون قد عنى شخصا آخر
الأخ سمير ربما لم يقرأ لك غير المساهمة تلك
ولا يعرف أنك من الأقلام الناصعة والمتميزة فى هذا المنبر
تحياتى

Quote: فما أن تكتب احداهن خاطرة أو مذكرات أو شىء من هذا القبيل حتى ينهال آلاف المهللين ويتحفونها بالروعة والجمال والبلاغة وتجد البوست قراءه بالمئات والمتداخلون بالعشرات بينما بوستات لقصائد أخرى تفيض جمالا وروعة لا يأبهون بها لان عنوان البوست رجل

مسألة مجاملات ليس الا...تدخل فيها عوامل الشلليات والاعجاب بشخص الكاتب والجهوية وربما الطبقية ايضا بالاضافة الى تضخيم الكاتب لذاته حتى يظن العامة انه فارس عصره واوانه. لكن والحق يقال ليست حكرا على النساء دون الرجال.. راجع اشعار بعض كتاب البورد خاصة دنجواناته الذين لا يجيدون من بحور الشعر العربى الا الغزل لمداعبة وجدان الحسان..

العزيز دكتور عــزان


موضوع دسم كعهدنا بيك..تسجيل حضور ومتابعة
جيتكم بهناك وما حد عبّرني
تحياتي

Quote: فى منبرنا هذا ، يكتب بعض من نعدهم عتاولة الأدب والفكر والسياسة . يمكن أن تجد بوستا لأحد هؤلاء ، قد بذل فيه من الجهد ما بذل ، وقد إحتل مكانا بعيدا فى الصفحة الثانية أو الثالثة ، بينما تجد غثاءا أو نكتة لحسناء وقد بلغت صفحات البوست ما بلغت . ___________________________________________________________ هذا البوست ( طاقية ) معلقة فى الهواء ، فمن وجدها تناسبه فهى له !

عزان
انا امس جيتك في بوستك السمح دا وما لقيتك
وهسة ما لقيت ردي زاتو....

بجيك تاني
بوست يستاهل القراءة بتمعن

عزان ياخَيْ .. بتنكش في عش الدبابير مالك ومارس على الابواب؟
راجعة ليك برواقة..


------
حمدا لله على سلامة العودة.. طولت الغيبة خلاس.

عارف يا عزان

اقرا فى هذا البوست

واكاد امد يدى لاستند على جدار خلفه

لشد ما اعادنى الى ايام الكلية...وجداريتك (لافتات)



.........

مات البروفيسور العلامة عبد الله الطيب...وكتب عزان سعيد مقالا عظيما اسمه (رحيل رجل بقامة أمة)

بل حتى مقالك حين مات والي الدين

ومات الطيب صالح...وانا اعرف كيف ان للرجل عندك حظوة

حتى خلتك قادما الينا بنعي يعرّي فجيعة الموت فى أديبنا

غير انك لم تفعل

وانشغلت ب (سلطان البنات السمحات) :)

سلطان البنات السمحات ولا " سلطان البنات الطارحات نفسهم سمحات " تشمل 1- مجموعة سمحة لا تتنازل عن حقها في ان يكون لجمالها سلطان 2 - مجموعة ما سمحة ( اخذ في الإعتبار انه الجمال نسبي) لكن بتتعامل على انها سمحة وتعامل على ذلك الاساس ولا تشمل السمحات اللاتي لا يقبلن ان تختزل قيمتهن في الشكل .

الأخت نهى
مرحبا بك هنا
interesting opinion
can you elaborate more
Thanks

إيزابيلا
والله من شدة الطيب صالح واجعنى لسه عايش فى ( Denial )

العزيزة الأستاذة حليمة
مشتاقون
إفتقدناك
بلقاك signed in
فى الياهو
وما بتعبرينى
منتظر عودتك

شبكة
تحياتى
أعتقد أن البورد كان تحت الصيانة مما أدى لفقد مداخلتك وصورى
منتظرين تعويض

عمنا العزيز أستاذ جعفر
شكرا على الكلام الرقيق
الغريبة إنى تداخلت فى بوستك بهناك قبل لحظات من رؤية ردك هنا
القلوب عند بعضيها
تحياتى

الساعة عندى 7 صباحا
أستعد للذهاب للعمل
ناس السودان بكونوا بستعدوا لمغادرة العمل ّ!
شبكة وحليمة وشذى ونهى
بجيكم بعد حوالى 10 ساعات
لو كنتوا صاحين :)

الاخ عزان ..

هناك حضور مهيب جليل مسيطر مؤثر هادي عميق أخاذ طويل الأمد(لايزول) لفتيات (عاديات ) ..

لهن قدرات عقلية ومواهب فذه .. غير أن قصور الدهشة من السماحة للوهلة الأولي يكون حائل دون الوصول لأهدافهن

في اعتقادي أن هذا هو السلطان الفعلي ،إشكالية هذا السلطان لايظهر مفعوله سريعا او من

الوهلة الأولي يحتاج لوقت حتي تتبين لثغة العصفور من بين النونات الاستوائيات .


.......


لذلك لاتقوم لهن قائمة



.

الأخ بابكر
أتفق معك تماما
المشكلة أن سلطان الجمال مباشر
ولا يحتاج إلى presentation
وبما أن العصر عصر سرعة
فسيكتفى الناس بما بدا

تسلم

!Interesting

...........
عزان سعيد
طولت الغياب، وافتقدنا كتابتك هنا.

مع تحياتي واحترامي
إيمان

عزان أخوي..

إنت الجابرك علي النصيحه شنو؟



بجيك



مودتي

أخوى فاروق
والله الواخد depressed
من الإعوجاج الحاصل

شكرا

إيمان
رافعة معنوياتى وبوستاتى
تشكرى وتسلمى

البوست كما تفضلت سبب كتابته ما يحدث فى المنير ووسائط الإعلام الأخرى
لكنى كما ترى لم أذكر أسماء
وتركتها ( لفطنة القارئ ! )
كنت أتمنى ألا تذكر أسماء


شكرا يا أستاذ / عزان
ففطنتي كقارئة ضمن الاف القراء كانت ستتقاعس عن الأدراك ما لم يذكر الأخ الأمثلة
شكرا لك وللأخوة والأخوات أعلاه

د.عزان (دي مطاعنة بالمناسبة)
جئتك مبكراً حاملاً نجمة
و الان احمل اثنتين

(**)

الأخ د. أمجد
جئتنى فى البداية ( بنجمة )
ثم جاءت الأخت ( نجمة ) فتداخلت
ثم جئتنى ( بنجمتين )
هل سنشهد ( حرب النجوم ) فى هذا البوست ؟

___________________
أنا مريخابى زى هشام عثمان

لكن الله يا شينات بلادي
























...

عزان كيفك وكيف بالتيمور

ادناه مداخلة سابقة كتبتها في بوست معنون ب (روزمين),انقلها لبعض

تقاطع في الفكرتين.



انا لست هنا لتقديم افادة حول شاعرية روزمين ,لانه في راي مهما يكن مستوي

التجربة الادبية متواضعا او قليل القيمة فليست هنالك مشكلة طالما ان

الشخص عرض تجربته للملا بهدوء وبلاادعاء او ضجيج,ولكن المشكلة الحقيقية

واس البلاء يكمن في بعض (الزكور) اصحاب المخيلة البائسة وذوي الميول

الزكورية التي لم تجد حظها من الارتواء, هؤلاء تراهم (ركعا سجدا) في

بوستات النسوان يكيلون المديح بلا تحفظ او شروط ويقلدون الاوسمة

والنياشين بلاسبب معلوم, جعلوا كل حرفتهم ( مسح الجوخ) وحرق البخور

لكل امراة بها مسحة من حسن او غنج, وبعض هؤلاء لايتحرج او يستحي من

المداهنة المملة والتدليل المقرف لنسوة صرنا حبوبات ولكنهن لم يفقدن

خاصية التصابي والتغنج.لمثل تلك النمازج الرجالية الكسيحة ينبغي ان

تصوب السهام لا لامراة عرضت بضاعتها بطريقة مبسطة واعتيادية, فالعالم

مليئ بالتجارب الادبية المتواضعة ولكن من الافضل الاقتراب العقلاني الذي

لايشبه الحملات المسعورة كما هو الحال الان, ولاننسي ان الكاتبة في حاجة

الي تشجيع نزيه ومتجرد ولا يشبه ذلك التشجيع الغرائزي الذي يقوم به

الزكور المشار اليهم انفا

الحبيب هشام
ياخى قلنا ليك البورد ده فيها ناس مدعمشين زى كده
ووريناك تسوى البولد كيف
____________________________________________________________
خروف صبرى ما تنسونا منو

Quote: للبنات السمحات سلطان لا يقاوم فطرة بشرية لدي 90% من الرجال و70% من النساء في 30% من النساء تنقلب الى الضد. فقط يجب ان لايمتد الامر الى التفريط في حقوق الاخرين او تجاوز كبير للقانون. * ماتقول لي النسب دي جبتها من وين ؟؟؟ نظرية مني ........

التحية و التقدير ليك يا دكتور عزان و لكل ضيوف البوست المتميٌز.

نعم...للسمحات سلطان...
و كذلك للسمحين سلطان!
تتفتح الابواب و الفرص للسمحات ...و تتفتح نفس الابواب للسمحين.

الكلام دا ما كلامي أنا بس..دي حقائق علمية ...ذكرتها مجلة ال TIME ..في عدد قديم عجزتَ عن إيجاده...!
تقول الدراسة...حسب ما أذكر...
ينجذب الرجل للودود الولود..
و تنجذب المرأة للقوي الأمين..
و يختلف تعريف المودة و الخصوبة و القوة و الامانة من حضارة ل حضارة و من منطقة لأخرى..
مما يجعل الجمال و السماحة شيء نسبي يتغيٌر بتغيٌر الزمان و المكان.
( إنتهى كلام ناس ال تايم )

لكن...
في عالم اليوم..اللي هو قرية صغيرة....
و في عصر العولمة و الصورة الرقمية و سلطان الفوتوشوب...إنحصرت مقاييس الجمال و السماحة في اشكال و معايير قد تشبهنا و قد تتقاطع - في احيان كثيرة- مع مفاهيمنا و ما نراه حولنا...
لذلك أرى أن نضع خط تحت ما قالته جريدة التايم...
السماحة شيء نسبي يتغير بتغيٌر الزمان و المكان...!

لا يوجد -على الإطلاق- زول/ة شين 100% و بإجماع الجميع...
في كل منا حتة سمحة تحتاج ان نكتشفها و ننميها..
و السماحة من غير ذكاء إجتماعي أو ذكاء عاطفي تقع تحت عنوان ( سماحة جبل الطين )...

لذلك تصدق دائماُ مقولة....
المهم الأخلاق !!!

الأخ عزان
تحياتى
لم أشر لأسم الأخت عزاز ولديها عندى كل تقدير كقلم وقيمة أدبية مميزة أحرص دائما على مطالعتها .. انما أشرت لعنوان بوست فقط للرجوع له وللاسف كان عنوانه باسم شخص وقصدت منه تبادل الفكرة الواحدة التى جمعها الموضوع ولأهمية الآراء التى وردت هناك لنقل ما جاء هناك /هنا أو العكس .. وقد تفضل أخى هشام بفهم مقصدى ونقل مداخلته هنا وأتمنى أن يفعل البقية اثراءا للحوار .
ودمت


لى عودة لك وللأخت عزاز لتوضيح ما دار بمداخلتها .. ولكما الشكر والتحايا

العزيزة ممكونة
شكرا على المداخلة الدسمة( كعهدنا بقلمك )
حتى السماحة الحسية - كما تفضلت - تتغير بتغير الزمان والمكان
أديك مثال
كان العرب زمان يقيسون سماحة المرأة بوزنها
أيام:
تجول خلاخيل النساء ولا أرى * لخولة خلخالا يجول ولا قلبا

يعنى الخلخال ( لاحم ) فى الساق !
و:
يرحن معا بطاء المشى بدا * عليهن المجاسد والبرود

وقد جاء فى شرح بدا فى كتاب الأدب للمرحلة المتوسطة أنها جممع بداء ، أى كثيرة ( لحم الفخذين ! )
وقد إنتقل هذا الفهم إلينا مع الغزو العربى وساد حتى زمان قريب . .
بعض قبائل الجنوب تقدم الطول على أى مقياس آخر لتقييم جمال المرأة ، وكلما زاد طولها كثر البقر المطلوب للمهر
مرحبا بك مرة أخرى

الأخ عمر
مرحبا بك وبنظرياتك
حبابك ألف

الأخ حذيفة
نورت البوست

Dr. AZ
mushtageen o kida!

Each one is unique..
__
Even ugly is unique

العريس ياسر
مشتاقين أطنان
بشد ليك سلك قريب

مرحبا بالأستاذة روزمين
أعلم وتعلمين أنك لست ممن تتقاعس فطنتهم عن الإدراك !
____________________________

ما رأيك فى موضوع البوست ؟

كيف حالك يا عزان؟؟
جميل رجوعك فقد طال زمن بعدك عن المنبر..

أعجبني عنوان البوست..فهو يوعد مع قدراتك علي التناول الواعي.. بقراءه مفيده..
ثم تمنيت نقاشا ذو فائده ...أو نقاشا مختلف غير روتينيا لا يصببنا بالضيق..

للمره الثانيه أجد هذه المداخله المستفذه في مجملها..فهي تعكس قدر من القسوه في التعامل ومخاطبة الآخرين
حتي وان ارتكزت علي اسم النقد..

المداخله أدناه لزميل المنبر هشام عثمان..قرأتها في الخرطوم وأحببت أن أرجع لها الا أن الظروف لم تسعفني وقتها..
كأمرأه عضو بالمنبر أتعامل مع اغلب الزملاء كأخوه أعزاء لي.. ويتداخلون معي وأتداخل معهم كثيرا..ضايقني التعليق..
وكأمرأه أصبحت جده أو حبوبه بحمدالله وشكره..أري أن ما كتبه ويصر علي نقله في فخر في استفزاز لي ولمن هن في وضعي..
وكذلك لعموم النساء..وليس النسوان..فكلمة نسوان علي الرغم من أنني "حبوبه" هي كلمة لا يليق كتابتها وقد غيرها الزمن
الجميل الي أصلها الأجمل "نساء"

سأرجع لك مرة أخري متسائله..
لماذا يعمد البعض عند اعتراضه علي فعل معين أن يكتب ياستفزاز للأخرين ومشاعرهم؟؟
ومافائدة الاستفزاز ان كان الهدف اظهار الضيق بالاستفزاز أو رغبه في نقد تصرف ما؟؟

Quote: عزان كيفك وكيف بالتيمور ادناه مداخلة سابقة كتبتها في بوست معنون ب (روزمين),انقلها لبعض تقاطع في الفكرتين. انا لست هنا لتقديم افادة حول شاعرية روزمين ,لانه في راي مهما يكن مستوي التجربة الادبية متواضعا او قليل القيمة فليست هنالك مشكلة طالما ان الشخص عرض تجربته للملا بهدوء وبلاادعاء او ضجيج,ولكن المشكلة الحقيقية واس البلاء يكمن في بعض (الزكور) اصحاب المخيلة البائسة وذوي الميول الزكورية التي لم تجد حظها من الارتواء, هؤلاء تراهم (ركعا سجدا) في بوستات النسوان يكيلون المديح بلا تحفظ او شروط ويقلدون الاوسمة والنياشين بلاسبب معلوم, جعلوا كل حرفتهم ( مسح الجوخ) وحرق البخور لكل امراة بها مسحة من حسن او غنج, وبعض هؤلاء لايتحرج او يستحي من Quote: المداهنة المملة والتدليل المقرف لنسوة صرنا حبوبات ولكنهن لم يفقدن خاصية التصابي والتغنج .لمثل تلك النمازج الرجالية الكسيحة ينبغي ان تصوب السهام لا لامراة عرضت بضاعتها بطريقة مبسطة واعتيادية, فالعالم مليئ بالتجارب الادبية المتواضعة ولكن من الافضل الاقتراب العقلاني الذي لايشبه الحملات المسعورة كما هو الحال الان, ولاننسي ان الكاتبة في حاجة الي تشجيع نزيه ومتجرد ولا يشبه ذلك التشجيع الغرائزي الذي يقوم به الزكور المشار اليهم انفا

تحياتي...

والله يا عزان موضوعك بزعل الزول عديــل


وعندي معاهو حكاية مرة

لمن اتخرجتا من الجامعه اتعينتا في وظيفة ما بحلم بيها اي خريج وكانت في وظيفة تانية عايزين فيها بت

قامو جابو بتين بت جميلة شديــــــــد وبت شيــــــنة شديد البت الشينة كانت احسن مننا بي مراحل متخرجة بي امتياز وبتعرف انجليزي قاطع وعندها فهم وقدرات ومواهب والبت السمحة ما ناقشة ابو النوم....


تصدق في النهاية عينو البت السمحة


والله كل ما اتذكر الحصل قلبي بياكلني والمغسة بتخنقني














.........

الأخ حذيفة
النماذج كثيرة ومؤلمة
مرحبا بعودتك

Muna Khugali



اولا يجب توضيح انه لم يكن ضمن اغراضي القسوة او التجني علي احد, فانا

لا احتاج اي منهما في سجالي الذي احرص دائما ان يكون هادفا, ابتغي من

ورائه مااعتقد انه الحقيقة, وللاسف كثيرا مالا املك حلول واضحة لبعض

من تمسهم السياط فيجدون ان في الامر استثارة واستفزاز, فحسبي اني لم

ارمي الي ذلك, وفي المداخلة المعنية واضح انو محور الانتقاد هو بعض

النماذج الرجالية التالفة التي اعتادت ان تقترب اقترابا ذكوريا

متهافتا من مسائل لديها علاقة بالفكر والوعي والابداع, ولم اقصد ابد

تناول التطبيل الذي يدور في بوستات (الونسة), لان لا يمكن لعاقل ان

يطالب مثل هذه البوستات بان (تكسر رقبتها) وتتحول الي ساحة لخلق الوعي

النقدي, بوستات الونسة تظل مكان للونسة لمن يحتاج الي ونسة.عليه, فان

بعض الاشارات الواردة في المساهمة والتي قد يفهم منها انها تحيل الي

اسماء بعينها, تظل اشارات غير مقصودة لذاتها وانما فقط لتبيان

المفارقة في مسلك ذكوري (ماعندو قشة مرة), ولايتردد في ان يخلط

الغرائز بالرؤي والاراء وقديما قيل:(ليس لمنعظ راي).

نقطة اخيرة, لم يرد الي علمي ان كلمة (نسوان), قد دخلت دائرةالمحظورات

الاخلاقية واصبحت كلمة مسيئة,ما اعرفه عن هذه الكلمة انها جزء من نظام

اللغة اليومي, وهي متداولة علي نطاق واسع دونما حرج والله اعلم.


تحياتي

Be back soon

بنات بلدي السمحات الرايقات الرزينات المثقفات المتعلمات
الملكة منى خوجلي
والأميرة الوديعة روزمين
أقدلن!

ماكَ هوين سهل قيادك
سيد نفسك مين أسيادك؟

أرفع صوتك هيبه وجبره
خلى نشيدك عالي النبره
خلى جراح أولادك تبرا

يا الإصرارك
سطرآً سطرآً مَلا كراسك



__________________
إنتو بالذات يا عزان وهشام أولاد محترمين (وشديد كمان)
وشغل المطاعنة الزي دا غير إنو ما بشبهكم بقلل من
رصيدكم في نفوس ناس تكن لكم كثير إحترام وتقدير
بوست غير موفق يا عزان ولا يشبهك!

Quote: إنتو بالذات يا عزان وهشام أولاد محترمين (وشديد كمان) وشغل المطاعنة الزي دا غير إنو ما بشبهكم بقلل من رصيدكم في نفوس ناس تكن لكم كثير إحترام وتقدير

الاخت الفاضلة هدير الذين

خالص التحايا

ياهدير انا كل مشاكلي في تواصلي مع الناس سببها نزعة الوضوح

والمكاشفة, فانا وصديقي عزان لانحسن المطاعنة ابدا, ولكن يحزننا انو

نشوف ناس يعلو نجمهم ويحمدوا بما لم يفعلوا,فقط بسبب ارثهم لا كسبهم

وعلي كل حال شكرا لكلماتك الطيبة بحقنا يارايت نكون دائما عند حسن

ظن الناس بنا, وتكون صورتنا جيدة في اذهانهم.

جزيل شكري

شكرا يا هشام

هدير
تحياتى
وكأنى بك قد إفترضت أننى قد إفترعت هذا البوست ( مطاعنة ) - والتعبير لك - للأختين منى و روزمين
ينبئ بذلك بداية مداخلتك بتقريظهن ومن ثم عذلنا أنا وهشام
وهذا لعمرى بهتان مريع
البوست لمناقشة قضية عامة صارت ظاهرة
وليس تجاه أحد معين
وأنت لا تعرفين علاقتى بمنى خوجلى
وقد بدأت ( حياتى المنبرية ) بالإشادة بها فى بوست تجدينه فى مكتبتى
أما روزمين
فلا أعرفها إلا من خلال هذا المنبر
وليس بينى وبينها ما يجعلنى أطاعنها. .
وصفك لهذا البوست ( بالمطاعنة ) كان قاسيا جدا
وإلقاء لمجهودى المتواضع فى إعداد هذا البوست فى سلة مهملات على اساس إفتراض ليس له دليل
أريدك أن تأتى بكلمة واحدة مما كتبت تشير إلى ( مطاعنة )
أخيرا
شكرا على وصفنا بالإحترام انا وصديقى هشام
وارجو أن يبقى الود بيننا

Quote: بنات بلدي السمحات الرايقات الرزينات المثقفات المتعلمات الملكة منى خوجلي والأميرة الوديعة روزمين أقدلن! ماكَ هوين سهل قيادك سيد نفسك مين أسيادك؟ أرفع صوتك هيبه وجبره خلى نشيدك عالي النبره خلى جراح أولادك تبرا يا الإصرارك سطرآً سطرآً مَلا كراسك

يا هدير..

لن تخيفنا الاصوات العاليه الجوفاء..وان كان يضايقنا سماعها!
تأكدي بأن ما كتيتيه هو احساسنا وعلي الاقل انا وعدد من النساء..
نفخر بأنفسنا وما قدمنا وأنجزنا في هذه الحياه..
ونفخر بوجودنا الانساني والنوعي ونعتز جدا بقدراتنا التي لن يهز قناعاتنا بها اي من كان..
وستستمر في كتابة ما نرغب به..
والتعبير عن انفسنا كما نود..
نشارك الآخرين الفرح والحزن والنقاش ونفرح بمشاركتهم لنا الفرح والحزن والنقاش..
وعلي من يبحث عن عدد مشاركه اكبر من القراء والمتداخلين ان يسعي لذلك بكتابته ويجيدها..
............
............

شكرا يا هدير علي اهدائنا أبيات شعر أنشدها وردي فملئتنا قوه وحماس..

Quote: بنات بلدي السمحات الرايقات الرزينات المثقفات المتعلمات الملكة منى خوجلي والأميرة الوديعة روزمين أقدلن! ماكَ هوين سهل قيادك سيد نفسك مين أسيادك؟ أرفع صوتك هيبه وجبره خلى نشيدك عالي النبره خلى جراح أولادك تبرا يا الإصرارك سطرآً سطرآً مَلا كراسك

يا هدير..

لن تخيفنا الاصوات العاليه الجوفاء..وان كان يضايقنا سماعها!
تأكدي بأن ما كتيتيه هو احساسنا وعلي الاقل انا وعدد من النساء..
نفخر بأنفسنا وما قدمنا وأنجزنا في هذه الحياه..
ونفخر بوجودنا الانساني والنوعي ونعتز جدا بقدراتنا التي لن يهز قناعاتنا بها اي من كان..
وستستمر في كتابة ما نرغب به..
والتعبير عن انفسنا كما نود..
نشارك الآخرين الفرح والحزن والنقاش ونفرح بمشاركتهم لنا الفرح والحزن والنقاش..
وعلي من يبحث عن عدد مشاركه اكبر من القراء والمتداخلين ان يسعي لذلك بكتابته ويجيدها..
............
............

شكرا يا هدير علي اهدائنا أبيات شعر أنشدها وردي فملئتنا قوه وحماس..

العزيزة منى
تحياتى وشكرى على كلامك الجميل
ومعذرة للتأخير فى التعليق
الذى جاء لخير
إذ مكن الأخ هشام من توضيح موقفه
كونى بخير
وننتظر مزيد من الإضافات

Dr.Azan


the beautiful girls and their open ended authority

let me give u and the reader an example, I remebered during the university this happen couples of years back, we ( as college students)arranged and went for a picnic in one of places down in sudan and that place was a park,it is private owned(farm)( not GANDAHAR).

the first whom we met was the the local guard,i think he wasn't a ware that, they will be an special event, or he might forgot about our incoming,
you know what, the moment he saw us , he started yielding and screaming and shouting, to make the story short, as soon he has seen our colleagues( the girls) suddenly, he stopped shouting and start to change his attitude and his approach in more polite,welcomable and civil way towards us. to my courisity I went to ask him, why you changed your mood, he said to me i quote" beauty is unbeatable
thanks"

Quote: let me give u and the reader an example, I remebered during the university this happen couples of years back, we ( as college students)arranged and went for a picnic in one of places down in sudan and that place was a park,it is private owned(farm)( not GANDAHAR).

الاخ الهادي تحياتي

الحمدلله كانت مصيبتكم مع الغفير, انا في سنة سادسة وفي الامتحان

النهائي وبعد ماخلصنا الامتحان التحريري كنت مرشح لجائزة الطب الباطني

بل كنت محتاج لمجهود قليل جدا لنيل الجائزة, وكان الممتحن الخارجي

واحد ممن يسمونهم في السودان بكبار اساتذة الطب, ورغم سنه فهو معروف

بانه شغوف بالبنيات السميحات, وكانت لدينا زميلة اشتهرت بانها سمسارة

في امتحانات ال Oral وتتعمد ابراز المفاتن, باجادة تامة للمباريات

السيكولوجية, المهم ومن واقع الحال كانت محتاجة لمايشبه المعجزة حتي

تتمكن من انتزاع الجائزة, واشتغلنا انا وهي ال Long case مع عمنا ده

زميلتنا دي كان نصف زمن امتحانها (ونسة) عن ناس حلفاية الملوك, وتعرفي

علان في بحري المزاد, وحكت هي بنفسها هذه التفاصيل, يلا لما جيت انا

داخل للمناقشة, اول حاجة عملتها, القيت عليهو التحية, فلم يرد السلام

وبادرني طوالي ب يلا يلا اقري لينا سريع ورينا لقيت شنو في العيان ده

وكانت بداية صادمة, وبعد ذلك انو يربكني ولم تفلح محاولاته بل افتعل

معاي مشكللة ووقف الامتحان وكان معاه في ال Panel اختصاصي طب نفسي

كممتحن داخلي, اضطر انو يحنسو لمواصلة الامتحان, ولجا لاغلظ وسائل

الزرزرة ولم يفلح , في النهاية كان في Finding انا لقيتها في العيان

ماكانت مكتوبة عندو في ال report زولك بدل يكافئني علي كده, حمد الله

بيها, وافتعل مشكلة تاني بدعوي انو انا غالطو وهو الاستاذ الكبير, اذا

انا ولد قليل ادب وكان ممكن اسقط لولا شغلي في ال paper وذهبت الجائزة

مختالة تجر اذيالها لزميلتنا الشفتة.

الحبيب هشام
الجاتك فى البرايز سامحتك
أعتقد أنه يجب إلغاء الإمتحانات الشفهية كوسيلة للتقييم فى السودان
نظرا لل bias الواضح تجاه الطالبات السمحات والذى يعرفه من درسوا الطب خاصة
بسببها ظلم الكثير من الطلاب الأكفاء
والأمثلة لا تحصى

Quote: أعتقد أنه يجب إلغاء الإمتحانات الشفهية كوسيلة للتقييم فى السودان

الحبيب تكعيب عزان

موضوع البرايز نسيتو بسهولة فقد ابدلنا الله خيرا منها, ولكن بقيت

التجربة حية باجالة النظر في اشياءنا المعطوبة وقيمنا الدايما

(خربانه من كبارا), فعشان تعمل تغيير substantial في بلد ذي السودان

مافي غير انك تهدم وتسوي هذه الخرابة بالارض .

الأخ الهادى
زمان كان فى شباب بشركوا لعربات الملح بالبنات السمحات
فهن رسول لا يمكن رده

Quote: Muna Khugali اولا يجب توضيح انه لم يكن ضمن اغراضي القسوة او التجني علي احد, فانا لا احتاج اي منهما في سجالي الذي احرص دائما ان يكون هادفا, ابتغي من ورائه مااعتقد انه الحقيقة, وللاسف كثيرا مالا املك حلول واضحة لبعض من تمسهم السياط فيجدون ان في الامر استثارة واستفزاز, فحسبي اني لم ارمي الي ذلك, وفي المداخلة المعنية واضح انو محور الانتقاد هو بعض النماذج الرجالية التالفة التي اعتادت ان تقترب اقترابا ذكوريا متهافتا من مسائل لديها علاقة بالفكر والوعي والابداع, ولم اقصد ابد تناول التطبيل الذي يدور في بوستات (الونسة), لان لا يمكن لعاقل ان يطالب مثل هذه البوستات بان (تكسر رقبتها) وتتحول الي ساحة لخلق الوعي النقدي, بوستات الونسة تظل مكان للونسة لمن يحتاج الي ونسة.عليه, فان بعض الاشارات الواردة في المساهمة والتي قد يفهم منها انها تحيل الي اسماء بعينها, تظل اشارات غير مقصودة لذاتها وانما فقط لتبيان المفارقة في مسلك ذكوري (ماعندو قشة مرة), ولايتردد في ان يخلط الغرائز بالرؤي والاراء وقديما قيل:(ليس لمنعظ راي). نقطة اخيرة, لم يرد الي علمي ان كلمة (نسوان), قد دخلت دائرةالمحظورات الاخلاقية واصبحت كلمة مسيئة,ما اعرفه عن هذه الكلمة انها جزء من نظام اللغة اليومي, وهي متداولة علي نطاق واسع دونما حرج والله اعلم. تحياتي

ثم كتب عزان..

Quote: العزيزة منى تحياتى وشكرى على كلامك الجميل ومعذرة للتأخير فى التعليق الذى جاء لخير إذ مكن الأخ هشام من توضيح موقفه كونى بخير وننتظر مزيد من الإضافات

سلام يا عزان..

أعتقد انك بعدت كثيرا عن النت وربما غابت عنك أشياء كثيره..
هشام عثمان لم يوضح موقغه كما طننت انت..
بل ارادنا ان نظن انه شرح موقفه..
فهذه لم تكن اول مره!

اقرأ ملاحقته لي في الرابط هذا..

مكوجي للأيجار!


هشام عثمان..

المشاركه باسم هشام عثمان آدم في الرابط اعلاه هل هي لك أم لا ؟؟


...............
...............

تحياتي ..

Quote: اقرأ ملاحقته لي في الرابط هذا..

مني خوجلي

باختصار شديد ولضيق الوقت

لدي معك فقط مداخلتين في عمري المنبري ,وحتي في بوست المكوجي الذي

اجهدتي نفسك unnecessarily باحضاره, لم اذد فيه عن مداخلة واحدة

مع انو كان ممكن ( الت واعجن) معاك في ذلك البوست او غيره ان كان

غرضي الملاحقة وفيما الملاحقة اصلا !!!!, اللهم الا اذا كان المطلوب مننا

نجي داخلين بوستاتك شايلين معانا مباخر

الأخت العزيزة منى والأخ العزيز هشام
أرجو ألا يفسد إختلاف الرأى للود قضية

الأخت العزيزة منى والأخ العزيز هشام
أرجو ألا يفسد إختلاف الرأى للود قضية

سلام يا د \عزان
علك بخير...
لعلي ادخل بمدخل و كانك تود ان تقول..سطوة النساء علي البورد..وهذا ما لحظته من وراء الحروف
او الردود..بمعني ان تقول ما من امراة كتبت موضوع و الا لكان لها رواد و قراء.
وهذا قد يفتح باب .....
(1) للنظرة للمرأة عموما من قبل الرجل..
(2) الشلة..او الزمالة..او اصحاب الفكر الواحد..وهنا لا فرق بين احد,,بمعني
حسب عدد(ناسك)..يكون نجاح موضوعك..
ولكني يا اخوي...لا اري ..في عدد المتداخلين في البوست,دلالة علي قوة الموضوع او نجاحه
..فقط!! بل ايضا عدد الزوار..من دون الاعضاء..
ما اود قوله؟؟من الملام هنا..البنات السمحات؟؟ام الذين يتداخلو مع البنات السمحات من الرجال؟؟
طيب سؤال؟؟؟
ماهو العيب ان كانت البنت سمحة..وفي النفس الوقت(كتابة و لها رؤي و افكار جميلة,...وحضور و رأي ثاقب.)
وسؤال تاني..؟؟
اذا كانت البنت(غير كتابة و ليست جميلة).. فعل بالضرورة التداخل مها؟؟
وحتي الكتابه...لكل فرد حرية ان يكتب و للاخر ان يقوم بالرد او النقد في اطار المعرفة و ليس الشكل او الصورة...
وهل هن عرضن (جمالهن) او (قبحهن)....ام ما سطرت اقلامهن..؟؟؟؟؟
اري بان علينا ان ننظر الي( السطور)...و ليس الي (الصور)!!!!
وكذلك بان رؤية الجمال و السماحه او عدمها...هو ما نود ان نراه من ناحيتنا فقط ؟؟؟
فلماذا نحن ننظر للمراة في جمالها فقط..ونترك الباقي...
وجميلات قوم عند قوم....قبيحات....
وقبيحات قوم عند قوم....جميلات....
ولك و لكل المتداخلين\ات...كل التقدير
....
...
.

Quote: سلام يا د \عزان علك بخير... لعلي ادخل بمدخل و كانك تود ان تقول..سطوة النساء علي البورد..وهذا ما لحظته من وراء الحروف او الردود..بمعني ان تقول ما من امراة كتبت موضوع و الا لكان لها رواد و قراء. وهذا قد يفتح باب ..... (1) للنظرة للمرأة عموما من قبل الرجل.. (2) الشلة..او الزمالة..او اصحاب الفكر الواحد..وهنا لا فرق بين احد,,بمعني حسب عدد(ناسك)..يكون نجاح موضوعك.. ولكني يا اخوي...لا اري ..في عدد المتداخلين في البوست,دلالة علي قوة الموضوع او نجاحه ..فقط!! بل ايضا عدد الزوار..من دون الاعضاء.. ما اود قوله؟؟من الملام هنا..البنات السمحات؟؟ام الذين يتداخلو مع البنات السمحات من الرجال؟؟ طيب سؤال؟؟؟ ماهو العيب ان كانت البنت سمحة..وفي النفس الوقت(كتابة و لها رؤي و افكار جميلة,...وحضور و رأي ثاقب.) وسؤال تاني..؟؟ اذا كانت البنت(غير كتابة و ليست جميلة).. فعل بالضرورة التداخل مها؟؟ وحتي الكتابه...لكل فرد حرية ان يكتب و للاخر ان يقوم بالرد او النقد في اطار المعرفة و ليس الشكل او الصورة... وهل هن عرضن (جمالهن) او (قبحهن)....ام ما سطرت اقلامهن..؟؟؟؟؟ اري بان علينا ان ننظر الي( السطور)...و ليس الي (الصور)!!!! وكذلك بان رؤية الجمال و السماحه او عدمها...هو ما نود ان نراه من ناحيتنا فقط ؟؟؟ فلماذا نحن ننظر للمراة في جمالها فقط..ونترك الباقي... وجميلات قوم عند قوم....قبيحات.... وقبيحات قوم عند قوم....جميلات.... ولك و لكل المتداخلين\ات...كل التقدير

مداخله عميقه وتحثت بالكثير المفيد..

شكرا هواري نمر علي اشراكنا أفكارك النيره..

شكرا يا دكتور على البوست الهادف ومليان
لو سمحتا لى أرد على عزاز الشامى I know you wont mind
يا عزاز ماكان فى داعى تجى وتشرحى انك ماطارحة نفسك كشاعره او مبدعه لانك ما انتى البتطرحى نفسك نحن البنقول منو المبدع والله انا عمرى ماكنت مبدعا ولا شاعر الا بس مرات بشعر بى حمى وجع ضهر لما ألقى بت سمحى جميلة خلقه واخلاق وكمان مبدعه
لست مبدعا لكن لايفوتنى ابداع الاخرين وانتى ياعزاز سمحه مبدعه وخلوقه كان عجبك عجبك وكان ماعجبك أمشى أشربى من البحر
تعرف يا دكتور عزاز دى لو داير تعرف ابداعا خليها تجى تكتب فى منبر الانقليزى بعدين لازم تستثنيها من البوسط دا حتى لو بى اضعف الايمان لانها والله نموزج حى للبت السمحه وكتابه والله على ماأقول شهيد

Dear Hawari Nimir
I can not agree more
Thanks

بالحيل يا ود الجعلى
لو راجعت كلامى فوق للأخ سمير تجدنى قد وصفتها بأنها من القلائل اللائى حققن تلك المعادلة الصعبة
ربنا يحفظها
(عين الراجل فيها مناجل
وعين الصبى شرا غبى )
هذا ، لأننى لا أعرف عمرك ولا أدرى فى أى فريق أنت ، كما إننى أميل أن أضع نفسى فى الفريق الأخير بتاع الشر الغبى !

Quote: سلطان البنات السمحات

الجمال في الانبياء خالق مشاكل
ويكفيكم اخوان يوسف الرامنو في البير..
الله .. الله الليل يا الله
رَتْ (ايقاع شايقي)..
وكمان :
عينيك فيها علم الطب
عينيك علمتنى احب
وقال اخر يصف النساء الجميلات من وحي بيئته
عِنقان العِنطَرِزْ
امات وصفاَ عَلَيَّ عِـرِزْ
ديل التَرَزَني بكوكابهن تَـرِزْ (اي اجادن طعني)
يا عزان يا خَيْ (كوكاب) الجمال غارز نشابو في الاتنين
الرجال والنساء..
مثلما يعجب الرجال بالنساء الجميلات
نعجب نحن النساء كذلك بالرجال الوسيمين.. لا استثناء..
اما ما يحدد (ديمومة) الاعجاب السماحة من عدمها
هو ما يترتب على ما بعد النظرة ..(التعامل) وحسن
التدبر..
الرجل السوداني، ثقافيا واجتماعيا سماحته او وسامته
دائمة الصلاحية، مثل عمره..
نحن اصحاب الامثال التي تكرس لان الرجل لا يعيبه
الا جيبه..
يحكى ان احد احدى الفتيات رفضت الزواج باحد الشباب
معلله بان رفضها نابع من انه (شين) جداَ.. وقالت لاهلها
هسع عاينو لوشو الشين اصابحو من الصباح كيفن؟
فما كان منهم الا ان ردوا عليها: بتدوري بوشو شنو
بتدوري تسويهو مرايا..
ويا عزان اختيارك موفق لكلمة سلطان.. فسلطان الجمال
له مغنطيس شبكتو ما بتجلي..
قال احد الشعراء من اقاربي يصف حالته في حضرة الجمال
مغنتيس عقولنا المولى جعلو معاهن
وإن شالَن زُحَل.. رادار الغرام بِبْراهِن
والجمال اليوم دخل السوق الاسود، وهناك مواسم sale
كمان..
في عالم اليوم كل النساء جميلات.. المهم كيف تبرز ذلك..
يعني خوفك الضمنى من تداعيات هذا الجمال على الحياة
المهنية، قد يزيد، وقد ينقص حسب مقتضى الحال في عالم
اليوم المنفتح..
نحن ذاتنا عانينا من سطوة جمال الجميلات.. كان لازم نقرا
كتييييير ونشتغل كتييير لدرجة الاستحمارعشان ننجح.. او نبرهن (لبعضهم)
اننا reliable. وما زلنا .. والسايقة بتصل..
اعددت قبل كم سنة مادة ساخرة سميتها في ورشة الجمال من تلاتة اجزاء
كان دايرها قول لي عووك..
-------
انت يا عزان ياسر دا عرس متين؟ اطرشني ما سمعت..
زغروداتهم ما لها خافتة.. ولا عشان (صقط) كندا ما في
لاحنة لا ضرير لا سيرة لا عديلة.. افيدني .. حفظك الله..

ياسلااااااااااام يا حليمة !
كلام سمح سماحة !
_________________________________

ياسر خطب . .

*

الاخ / عزان



تحيات طيبات ..


بدعوة كريمة من اخ كريم بحثت عن هذا البوســـت ..ثم سكبت فيه وقتا ليس بالقليل قراءة وتدبرا


ثم ملخصا لاهم ما جاء فيه من افكار وما طرح فيــه من قيــم ..


تشكر على البوســـت ( الذى يحتاج الى ابراز الطيب من النوايا درءا مـن غــلاة المنابــر )


بطرح تســـاؤلات ( بــس )


الفكرة قائمة على مــا يــرى من جمــال ظاهرى ( مادى ) للمراة ..بإختلاف المعايير وفقــا للمجتمعات

والوعـــى ...


التساؤل (1) كيــف اذا تــم تغييــب هــذا الجمال ..( سلوك بعض المتدينات بإخفاء كل المادى من المراة)

..هــل تنعدم بذلــك دواعــى هذا السلطان ؟



التسـاؤل (2) اليــس فى هذا السلطان تقليل من امكانيات المراة كإنســان ذى كســب ووعــى خاص

بهــا ؟

التســاؤل (3) بنسمع ان المراة مفطورة على ابراز هــذا الجمال للاخــر ( زوجا / مجتمع الرجال /

مجتمع النساء ) فكيــف يــلام من فطر على اشياء لا سلطان لهو عليها ؟



التساؤل (4) يــلاحــظ انه فتحت بوستات وتم حزفها من قبل الادارة فيها ( تقليل وتحقير لاعضاء

بأنهم يتتبعون بوستات النساء فقــط فى المنبر ) هــل الاكثار من التشارك فى بوستات النساء يستحق

الــذم كسلوك ؟


سعيد جدا بأن لبيــت تلك الدعوة الكريمة لهذا البوســـت

تــرمــــة :

اتمنى ان تعـــمم فكرة دعوة الاعضاء الى بوستات بعينها نلتمس فيها الجديد من الافكار والوعــى ..

تعرف يا عزان
كلامك دا هماني بالذات في خصوص الآتي:

ليه ناس حقوق الانسان والدولة المدنية وديل
ما اهتموا بحق المساواة بين الشينين والسمحين
اقصد ان في مشاكل كتيرة في الحتة دي بتعطي السمحات مثلا تمييز ودرجة اعلى في حسن المعاملة الاجتماعية وحتى الحقوق الاجتماعية
يعني وين حق المرأة الشينة في انها تتزوج كان عايزة تتزوج
صحيح انو في سمحات ما بتزوجوهن لامن يعنسن والناس تقول قسم ونصيب
لكن في بنات ميؤوس من زواجن اساسا لسبب محدد ومعلوم : الشنا
وفعلا مافي زول حتى بيعاين ليهن وكان عاين يقبل كدا
وفي الوظيفة ممكن تفقد فرصة بتستحقها بكفاءات اخرى
وفي اصحاب عمل بيعلنوا عديل كدا ان تكون حسنة المظهر
هل ناس حقوق الانسان وحقوق المرأة والمساواة ديل انشغلوا بالحتة دي ووضعوا ليه تشخيص وحل؟ وهل هي عندها حل طالما البيتعامل على اساس السماحة بكتم في سره ويعلن مبررات تانية ممكن تكون مقنعة برضو
ثم
ياخي الزول السمح فات الكبار والقدرو
وعلى قول محمد سعيد العباسي
يا بنت عشرين والايام مقبلة
ماذا تريدين من موعود خمسين؟؟

ومنو داك كمان القال:
حاسر الرأس عند كل جمال
مستشفا من كل شئ جمالا
شوفوا جنس الحالة دي ساكت؟؟
_________________
رب اشرح لي صدري

الحكاية بدت من بدري ياعزان أخوي ،،
=
بأبي الشُّموسُ الجانِحاتُ غَوارِبَا أللاّبِساتُ مِنَ الحَريرِ جَلابِبَا
ألمُنْهِباتُ عُقُولَنَا وقُلُوبَنَا وجَناتِهِنّ النّاهِباتِ النّاهِبَا
ألنّاعِماتُ القاتِلاتُ المُحْيِيَا تُ المُبْدِياتُ مِنَ الدّلالِ غَرائِبَا
حاوَلْنَ تَفْدِيَتي وخِفْنَ مُراقِبا فوَضَعْنَ أيدِيَهُنّ فوْقَ تَرَائِبَا
وبَسَمْنَ عَنْ بَرَدٍ خَشيتُ أُذِيبُهُ من حَرّ أنْفاسي فكُنْتُ الذّائِبَا
يا حَبّذا المُتَحَمّلُونَ وحَبّذا وَادٍ لَثَمْتُ بهِ الغَزالَةَ كاعِبَا

=
هسي الشموس دي كان زمان كتبت بوستات كان عمنا دا قبل على
سيف الدولة ولا إبن منصور؟؟

كَيفَ الرّجاءُ منَ الخُطوبِ تخَلُّصاً منْ بَعْدِ ما أنْشَبنَ فيّ مَخالِبَا
أوْحَدْنَني وَوَجَدْنَ حُزْناً واحداً مُتَناهِياً فجَعَلْنَهُ لي صاحِبَا
ونَصَبْنَني غَرَضَ الرّماةِ تُصِيبُني مِحَنٌ أحَدُّ منَ السّيوفِ مَضارِبَا
أظْمَتْنيَ الدّنْيا فَلَمّا جِئْتُهَا مُسْتَسْقِياً مَطَرَتْ عليّ مَصائِبَا

=

يا عزان سعيد
انت رجل شجاع وبتقول الحقيقة ولا تخاف فى قول الحقيقة لومة لائم
كلامك منطقى وهو الحاصل فعلا..