الاستاذة نور تاور.. لانننا نحبك نرجو منك ان...

من لم يقرأ بوستات الاخت الكريمة الاستاذة نور تاور التي كانت كل كتابتها في هذا المنبر تدل على انها مليكة نفسها وفكرها الذي ينضح بحب مدمن للسودان، كتاباتها كلها فيها ريحة القومية والهامش الجائع للسلام الحقيقي اولا، والتطور الايجابي ثانيا، والتنمية البشرية ثالثا..الخ.

كتبت عن اوضاع السودانيين الاجتماعية حتى ليحسبن المرء انها تكتب بدمها النابض في شرايين دمها وليس تمزق احرف اكي بورد حزنا وغضبا على حال البلد/ جادت واجادت غض النظر اختلافنا معها او اتفاقنا، الان هي تتعرض وللاسف الشديد من اليهودي الصهيوني الامريكي المدعو بشاشا لحملة دفتردار ومحاولة قتل قلمها وببرودة.

لم احاول ان اتداخل في ذلك البوست لانه هبط لمستوى حتى السايفون يرفضه، الاحظ ان الذين كانوا بالامس معها انسلخوا وتركوها وحدها عدا بضع متعاطفين لها/ خلااااااص ما عدتم يا ناس البورد تعرفون نور تاور? اوليس كنتم تزورون بوستاتها بالجملة والمفرق? اولستم كنتم تنادونها بالاستاذة/ والاخت/ الكريمة/?? والمناضلة?/

عجبي شريفة بنت اصول مثلها تتعرض لاقذع الالفاظ من انصار الشوراع الخلفية المظلمة وهي التي وقفت مع القبائل المهمشة مطالبة بفكر مستنير حقيقي يؤسس لثقافة قومية يكون السودانيين كلهم فيهاسواسية كاسنان المشط.

استاذتي واختي الكريمة نور تاور هذا البوست ليس تعاطفا معك فانت اصلا لا تحتاجين لتعاطف، هذا البوست فقط دعوة لك ان تغادري ذلك البوست الملوث لانه لايشبهك ولا تشبهينه في شيء/ ولاننا نحبك ونحب كتاباتك حد الجنون نرجو ان تغادريه، ويارجالة المنبر الحر شكرا لكم، وشكرا لصمتكم المطبق حيال ما تتعرضه نوركم تاور.

Quote: استاذتي واختي الكريمة نور تاور هذا البوست ليس تعاطفا معك فانت اصلا لا تحتاجين لتعاطف، هذا البوست فقط دعوة لك ان تغادري ذلك البوست الملوث لانه لايشبهك ولا تشبهينه في شيء/ ولاننا نحبك ونحب كتاباتك حد الجنون نرجو ان تغادريه، ويارجالة المنبر الحر شكرا لكم، وشكرا لصمتكم المطبق حيال ما تتعرضه نوركم تاور.

اخي العزيز محمود

سلامات
وربنا يجعلك دائما من اصحاب الحق

لقد ثبت من تاريخ هذا البورد
ان تترك بوست يكال فيه الشتائم لك ترفعا. تتحول الى ملطشة
بعد ذلك ويطمع فيك الجبناء.. على نور ان تعلم بشاشة وفريندس
درسا لن ينسوه..حتى يعرفه القاصي والداني ..
فمن معه الحق ينصره الله..
ونور منصورة باذن الله على قبح كل معتدي..
ليها مني كل جميل
انظر من غير نور يتقبل المختلفين معه فكريا؟
فهي سيدة ناضجة افكارها راسخة..
وهي هنا تثبت يوميا انها عظيمة.

لك كل الود ودع نور تلقمهم حجارا حتى لوصار الحجر
100 دولار على حسب قول بشاشة فريندس

ول أبا الدقم
لك التحية

وهنا أنا ليس مدافعاً عن نور، فهى جديرة وقديرة للدفاع عن نفسها .. ولكن يا أخى هناك شيئ تعلمه نور تاور وهو أن الوقت فى بعض الأحيان أغلى وأثمن من أن تضيعة فى أمثال هذا السخف اللفظى الذى يمارسه بشاشا ..

بريمة

الاخت الفاضلة دائما دكتورة بيان شكرا على المرور/ احيانا الصمت وغض الطرف ليس معناه الهروب، بل معناه ان الطرف الاخر غير مستحق للرد، وصاحب العقل بميز، ولكن الشيء المؤسف حقيقة ان هناك العديد من عضوات المنبر الحر وانت على رأسهن تتعرضن لمحاولات رخيصة من البسوى والما بسوى فقط من اجل ان تتركن المنبر، على كل اشكرك لك صمودك واشكرك لك كلماتك الطيبات في حق اختنا الفاضلة نور بت تاور وياها المحرية فيكم.

الاخ محمود الدقم وضيوفه الكرام ...

تحياتي ..

الاخت نور تاور عرفناه في العالم الاسفيري من خلال كتاباتها الجميلة الواقعية السلسلة ... واجمل ما قرأت لها " شؤون البيت السوداني " وهذه الايام اتابع لها "شوارع الكره الارضيه " في قرية مجاوره ...

اختي نور ... واصلي وعين الله ترعاك ولا تهتمي ..

Quote: من اليهودي الصهيوني الامريكي المدعو بشاشا

الملفوظ او كوز، الدقم،
مادام جيت بي كرعيك لي عن بشاشا، ابقي اركز ياجرقاس الجلابة.

Quote: الملفوظ او كوز، الدقم، مادام جيت بي كرعيك لي عن بشاشا، ابقي اركز ياجرقاس الجلابة

عيييييييييييييييييييييييييييييييييك

يا بشاشا

المفردات دي
كوز
جرقاس
جلابة


سحكتها سحك
برطها برط
لمن اتشرطت
ياخ شوف ليك حاجة جديده
قديتنا بيهن قد

Quote: الملفوظ او كوز، الدقم، مادام جيت بي كرعيك لي عن بشاشا، ابقي اركز ياجرقاس الجلابة.

كلنا هنا انت ذاتك أركز..
ياخ عليك الله الكلام المجاني ده ح تخليهو متين؟؟؟
قال ملفوظ قال: ياخ انت في زول ملفوظ زيك!؟
عرارفين إحساسك متبلد، بتعرف الحساب!
شوف الكم اللافظك في المنبر ده براهو..
___________
لا ترمي غيرك بما يخرج منك من روثٍ وفضلات الكلام

Quote: الاحظ ان الذين كانوا بالامس معها انسلخوا وتركوها وحدها عدا بضع متعاطفين لها

اولا يا جرقاس الجلابة ماغريبة، في نور تاور تشوف روحك يامستعبد ياملفوظ.

زيها بالضبط، برضك فيك مركب نقص تجاه اسيادك، تحاكي فيهم، عامل فيها كوز، to fit in.

عرفت to fit in معناها شنو؟

معناها زي ماقال ابن خلدون، اوطبعا اسماء اسياد اسيادك العربان، مزيكة، وقعها في اذنيك، او بيان ممكن تحدثك شوية عن المزيكة والعبيد.

المهم ابن خلدون استنتج انو المقهور دايما مولع بالقاهرو.

ونحن نضيف، كالية survival المضطهد زيك او زي نور، بلقي روحو مجبر، زي الحربوية، لتقمص نمطية الذهنية اوطريقة التفكير السائدة، لانو زي ماعارف، ذئاب الجلابة، او مرافعينم، بحومو انصاف الليالي، بحثا عن القاصية من الغنم، لتفترسها، كما حدث ويحدث للفارسة تراجي، العنيدة ام راسا قوي، لانها ترفض عقلية قطعان الاستلاب، مدرعا كلاشا، اوحايمة براها!

جبروت وشكيمة هذه المصادمة، حقيقة يرعب العناصر الرخوة بالذات، في اوساط الجلابة، ولهذا مدفوعين بالرعب من نوع تراجي الخارج عن عرف الاذعان المالوف في القطط الاليفة اوطيور الزينة من بنات وابناء الهامش، بتصرفو بي منتهي الطيش والحماقة!

زي ماواضح من تجربة محمد سليمان اوتراجي، رفض عقلية قطعان، استلاب الجلابة، اطلاقا ما امرا هين!

اما uncle Toms، الذين اثرو السلامة، القانعين بي خنوعم، ورضو من غنيمة الحرية، بالاياب، فبكونو زي الدقم ده بالضبط!

كان ممكن نقول ديل ضحايا استلاب، مساكين، لايملكون من امرهم شئ، ولهذا فلنعذرهم، ونتركهم في حالم.

ولكن هذا كمان اسوأ بي كثير، لانو بعمق احساسم بالhoplessness والعدمية، كضحايا بلاحول ولاقوة.

من الجانب الاخر، نوعكم ده خطر جدا، لانو اوباش الجلابة زي المنحل اخلاقيا فاجر طابور او ياسر طيفور، احمد الشايقي، احمد الريح اوغيرم بستخدمو امثالكم لضربنا.

ولهذا شخصيا لاارحم اطلاقا المجولبة، ولن اسمح لامثالك الصعود علي اكتافنا، للتطبيع والتصليح مع الجلابة، ابدا ابدا!

ولهذا اطلاقا ماحاخلي امثالك ينتفعوا او يصلحو مع الجلابة بالهجوم علينا كjunkyard dog

طول ماالمجولب، لايحول بيني او بين اقلية الجلابة، فهو امن، ولكن متي ماجراقيس الجلابة زيك ابتدو يهو هوو خوفا علي امثال بيان، اوفاجر طابور، فسنلقمه حجرا، وفورا.

هو ياخي لولا امثالك ادوات بحق وحقيقة شغالة سخرة، بالبطن لمصلحة امثال بيان البتقول علي الزيك عب، جنو سكر او طرب، باعتبارا بت عرب طبعا او بت اصول بت بلد بت قبايل، اطلاقا ماكانت اول من يشرف هنا للتربيت علي كتفك والقول good boy, well done.

هل عندك فكرة فاجر طابور ده بقول عن امثالك اوشلاليلفم شنو؟

كيف مخلوق كهذا، يخاطب غير الشماليات بي صيغة "ياهناية" والشماليات، بي صيغة "ياشقيقة" يكون هو اول المدافعين عن امثالك؟

...يتبع...

نجي لي بشاشا الصهيوني:

كوم الاستلاب، الكوز الدقم، اوقصبا عنو، هنا بعبر عن غضبو، بي مفردات ادبيات الهه المعبود الجلابي، والاخير بدور يردد مفردات ادبيات الهه المعبود، السيد العربي!

بالعدم لولا غباؤ، او في حالتنا بالذات، فلا معني علي الاطلاق للوصم بالصهيونية، كمحاولة للشتم!

بشاشا اصلا ماعربي، بل من فتح، لم يراوده احساس كهذا علي الاطلاق، وان كان في الاول حائر، او ماعارف بالضبط من هو.

فلامعني لوصم انسان تحرر من الاستلاب العروبي، بالصهيونية، كاعلي درجات التخوين، للقومي العربي!

علي كده، لوبشاشا، قومي ذنجي، فوصمو بالصهيونية فعلا، بكون كرتوني، او مضحك، ذي منظر الدقم، عامل فيها عربي في بيروت مكان اقامتو بالشلاليف الغلاد، الحدثنا عنها، حامي حمي المجولبة، المنحل اخلاقيا، ياسر طيفور.

المسكين، مابيعرف غير كده، للتعبير عن غضبو، علي امثال بشاشا، السخفا، الماعندهم زوق، الدمهم بارد، ينكتو جراح الدونية الغائر في اعماق امثال نور او الدقم، بعدما تغلبو علي الم نبيح جرحو، باستلاف مسكن العروبة، الفعال، من الجلابة!

..نواصل..

Quote: عرفت to fit in معناها شنو؟

lool
fit in!!!
that's what you're looking for, but you will never will

محمود الدقم

Quote: الاحظ ان الذين كانوا بالامس معها انسلخوا وتركوها وحدها عدا بضع متعاطفين لها/ خلااااااص ما عدتم يا ناس البورد تعرفون نور تاور? اوليس كنتم تزورون بوستاتها بالجملة والمفرق? اولستم كنتم تنادونها بالاستاذة/ والاخت/ الكريمة/?? والمناضلة?/

لأنها ليست القلب النابض التي دفعت أمثال ودعقيد يهرعوا من بياتهم الشتوي دفاعا عنها .. و ليست مني خوجلي أو غادة عبدالعزيز خالد لتتزاحم كماة الجلابة دفاعا عنها ... بإختصار .... هي ليست جلابية ... و عندما نردد لحد الملل أن التمييز العرقي و العنصرية مستشريان في السودان و هذا المنبر هو ريختر العنصرية ... نوصم نحن بالعنصرية .
لا رثاء و لا عطف لمن تفاني في الدفاع عن الجلابة و كان جزاءه و جزاءها اللفظ .
بل ما حل بنور تاور أرحم من الذي ينتظر موسي هلال و عبدالحميد كاشا و آدم حامد موسي و كل من شارك في ذبح نصف مليون دارفوري إبتغاء مرضاة الجلابة و سيتخلي عنهم الجلابة و يلفظونهم كخرق بالية ساعة الجد ... بالضبط كما هو حادث هنا في المنبر .
أما عصبة الضباع The Hyenas Pack بيان و ياسر طيفور و الوليد فيجب أن لا يعول عليهم أحد من المتجولبين .
و لا موش كدة يا بريمة ؟؟!!!
.
.

الاخ المحترم محمود الدقم..

Quote: ولاننا نحبك ونحب كتاباتك حد الجنون نرجو ان تغادريه، ويارجالة المنبر الحر شكرا لكم، وشكرا لصمتكم المطبق حيال ما تتعرضه نوركم تاور.

المجال لا يدعو لشكر..

والا لكتبت ما كتبت..

ولكن لانك أخى..

دما وجغرافية..

فما بين الاخوان شكر..

..

دخلت البورد..

ووجدت هذا المنظر الكريه أمامى..

كالعادة..

ورغم ايمانى التآم..

بفهم القراء الكرام بأسلوب الامير الكوشة..

الا أنه ومن المهم أحيانا..

أن يفهم هذا المعتوه..

أن ليس فى الصمت..

تهربا أو جبنا..

هذا المسلسل البذىء بدأ عام 2004..

ومستمر حتى الان..

..

وكما ترى..

أنت والقراء الكرام..

أن مسألة الامير الكوشة ليست اختلافا فى الرأى..

فهو لا رأى له حتى نختلف معه..

وأن وجد..

فالاختلاف فى الرأى..

لا يوصل درجة اساءة الاخرين بالفراخ والخدم والعبيد الحبش..

ولكن لانه(شخشاخة)أطفال..

يحركة تلفون وآحد..

من أّن وأخواتها..

ثم يطرب..

ويأتيك طآئرا مثل النبلة..

فعليه أن يتلقى بعض المخزون التربوى..

خدمة لوجه الله تعآلى..

..

أمير الكوش بشاشا لا يعدو أن يكون مجنونا فى البورد..

ابتلانا به المولى عز وجل..

حتى طاش عقله..

الطآئش أصلا..

وبدأ يتخبط فى كل الاتجاهات..

..

وبما أن هذا الامير الكوشه..

فاقد الاهلية..

وفآقد المخزون التربوى..

ومزروع لتشتيت أى فكر او قلم جاد..

صدقنى يا محمود..

أى دقيقة أضيعها فى هذا المعتوه..

فهى زكاة جسم..

ووأحدة من الضرائب التى ندفعها أذاء الهامش..

الذى لا يعرفه الحاخآم المطرطرش..

أمير الكوشة..

والكوش المجاورة بشاشا..

..

أعتذر بشدة يا محمود..

فقط أعطنى فرصة أخيرة..

مع هذا الحاخآم المطرطش....

..

مودتى..

محمد سليمان..

Quote: لا رثاء و لا عطف لمن تفاني في الدفاع عن الجلابة و كان جزاءه و جزاءها اللفظ . بل ما حل بنور تاور أرحم من الذي ينتظر موسي هلال و عبدالحميد كاشا و آدم حامد موسي و كل من شارك في ذبح نصف مليون دارفوري إبتغاء مرضاة الجلابة و سيتخلي عنهم الجلابة و يلفظونهم كخرق بالية ساعة الجد ... بالضبط كما هو حادث هنا في المنبر . أما عصبة الضباع The Hyenas Pack بيان و ياسر طيفور و الوليد فيجب أن لا يعول عليهم أحد من المتجولبين . و لا موش كدة يا بريمة ؟؟!!!

أولا أنت مين؟

تانيا أن تضع نور تاور مع موسى هلال..الخ..

فى كفة وآحدة..

دليل دآمغ على عدم معرفتك بمشكلتك أصلا..

ودليل أصدق..

على أنك أطرش فى الزفة..

لا تعرف الموضوع من أصله..

ولكن لان الامير الكوشة صديقك..

أو زميل خندق الحاخآمات..

فيجب أن تأتى لنصرته..

خير شر..

..

أفهم الموضوع أولا يامحمد سليمان..

ثم شمر عن سآعدك..

ولكن ما وضعت نفسك فيه الان..

هو تفسير وآضح لتأرجح الحلول حول قضية دارفور..

اذا كان من يناصرون دارفور..

بهذا المستوى الفكرى المزرى..

..

يا زول وحّد الله..

ولا ما سمعت بيه كمان..

زى أميركم الكوشة؟!

..

وعلى فكرة..

لم نتلق حتى الان..

تفسيرا وآضحا..

لضرب جبهة الخلاص..

لحمرة الشيخ..

وجبال النوبة..

..

ضربتونا ليه؟!

Quote: وعلى فكرة.. لم نتلق حتى الان.. تفسيرا وآضحا.. لضرب جبهة الخلاص.. لحمرة الشيخ.. وجبال النوبة.. .. ضربتونا ليه؟!

إنتو منو و نحن منو ؟؟
أم هذه هي إحدي مهماتك السرية نيابة عمن نثاقلوا عن نصرتك هنا ؟؟؟
.
.

الزرغاوي الذي كـchنت
خلاص بشاشا مسككـ وردية الليل!؟
_______
المحرش ما كاتال


____
ما بتخجلو انت وبشاشا
مطاردين نور تاور من بوست لبوست يا (ملافيظ)

أنت بقايا كيزان وبشاشا بقايا شنو كدي ما عارف، لكن هو عارف
والإتنين مناضلين كيبورديين انت برتبة عريف وأميرك برتب صول

محمد سليمان..

Quote: أم هذه هي إحدي مهماتك السرية نيابة عمن نثاقلوا عن نصرتك هنا ؟؟؟

اولا سؤالى وآضح..

مافيه لف ولا دوران..

والاجابة عليه بسيطة..

ما دآيرة ليها لف ولا دوران..

لانه أبسط شىء فى الحصل..

نقول لاهل الناس الماتوا..

ماتوا ليه..

ولا حتى دى دآيرين تحرمونا منها؟

أستحالة..

..

وبعدين شايفآك ركبت موجة المهام السرية..

وما أدراك ما المهام السرية..

والقبالك ليهم 3 سنين..

أمير الكوشة..

واّنّ و اخواتها..

يشيلوا ويلصقوا فى التهم..

لحدى هسه ماقادرين يصلوا لاى حته..

...

أنت جاى تردد كلامهم زى الببغاء..

من غير ما تعرف الكلام أوله شنو وآخره شنو؟

...

وبعدين يا محمد سليمان..

أنا مافى ورطة..

عشان يجى زول ينصرنى..

كدى فرّز الكلام كويس..

الامير الكوشة وعرفناه مجنون رسمى..

أنت مالك؟

..

نصيحة منى لوجه الله تعآلى..

ّثّمن كلامك قبل ماتكتبه..

عشآن ما تلحق..

أمآت طه..

..

أنا بقول ليك الكلام دا..

لانه العنصرية البينآدى بيها أمير الكوشة..

بنادى بيها من عقده النفسية..

ومنطلقاته الخاصة..اللهم أحفظنا..

يعنى هو جلابى..

ومتوآضع عشان الفراخ والخدم والعبيد..

...

وأنت يا محمد سليمان..

أخوك كان حلقوا ليه راسه..

بل رآسك..

ما تبقى زى خروف الضحية..

مآشى ورا سيد الخروف..

ويقول بآآآآآآآآآآآع..

بلا فهم..

Quote: أمير الكوش بشاشا لا يعدو أن يكون مجنونا فى البورد.. ابتلانا به المولى عز وجل.. حتى طاش عقله.. الطآئش أصلا.. وبدأ يتخبط فى كل الاتجاهات.. .. وبما أن هذا الامير الكوشه.. فاقد الاهلية.. وفآقد المخزون التربوى.. الاخت الفاضله نور لك كل الاحترام يا انسانه يا راقيه ..

الاخ المحترم عبد المحسن سيد..




السودان كله بينادى بى سودان جديد..

خآلى من كل الممارسات الخآطئة..

فى تاريخه القديم والحديث..

لانه الناس تعبت بجد..

ولكن أمير الكوشة..

ومن لف لفه..

يرون فى السودان الجديد...

تنآزل الجلابة عن جلابيتهم..

وعلينا نحن الغبش..

أهل الهامش..

أن نركع..

أو نقدم تعظيم سلام على أسوأ الفروض..

لهذا التنازل الرفيع!

..

دا بحلم ولا شنو؟

أمير الكوشة..

الحاخآم المطرطش..

حصان طروادة الجلابة، نور،

اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟

مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة!

عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس!

عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟

ياحليلك يانور!

بياكلن بي عقلك حلاوة؟

يالبؤسك!

Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك!

انت مخلوق
حقير
حقير
والله يا بشاشا أول مرة أحس بالشفقة نحوك
إنت ما عندك زوجة ولا بنات وأولاد بيقرو كلامك ده؟؟؟
وبرضو بقولو ليك : "أبوي"... انت محتاج زول يتبناك
راجل في العقد الخامس من عمره، وشغال قوالات وحايم تحت كرعين النسوان!!
يخس يخس يخس يخس علي تربايتك
يا مناضل يا كرتوني

الامير الكوشة بشاشا..



مادآم غفير المصحة ما شآيف شغله اليومين ديل..

نتشوف أحنا شغله..

مع المنتسبين خطاءا للرجالة..

..

أنت بتشتم من سنة 2004..

وأضينى..

بتسمع كلام..

أن..

وأخوآتها..

..

أنا بقى يا أمير الكوشة..

والكوش المجاورة..

متبرعة بى وقتى..

اليومين ديل..

عشان أقعد لى وآحد..

فاقد الاهلية..

وفاقد المخزون التربوى..

وفاقد القيم..

وفاقد الاخلاق..

وفاقد الكرامة..
\
وفآقد كل ما يمت الى القيم السودانية..

وفاقد حتى القدرة على الخجل..

وماعنده التكتح..

..

ياالحآخام المطرطش..

الامير الكوشة..




الذلة والمهانة..

هى أن تستسلم للقيل والقال..

وتنفذ أجندة غيرك..

الما قادرين يواجهوا نور تاور..

ولو بتفتكر أنك بكل الوقآحة..

البتعمل فيها دى..

تقدر تهز فينى شعرة..

تبقى غلطان..

...

لانه الوآحد بيزعل..

من كلام طلع من زول عاقل..

محترم..

موزون..

عارف نفسه بيقول فى شنو..

ولكن لما الكلام يطلع من أمير الكوشة..

والكوش المجاورة..

فاقد الكرامة..

والقيم..

والاخلاق..

والاهليه..

ومبآرى كلام(اللهم أحفظنا)!

بتبقى الحكاية..

ملهاة القرن الواحد وعشرين..

والقرون اللاحقة..

..

أنت هسه ماخجلان..

من جرستك من كل رجال البورد..

وفآرد عضلاتك فى نور تاور؟

يا أيها الحاخام المطرطش؟

ياسر طيفور..



الامير الكوشة..

لا علاقة له بالرجولة من أصله..

نآهيك عن قيم الرجل السودانى..

عشان كدا..

خلوه علىّ..

Quote: عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور!

لا ادرى لماذا بدات اشفق عليك ايها الامير الطائش

Quote: لا ادرى لماذا بدات اشفق عليك ايها الامير الطائش

Quote: عصبة الضباع

قرقرقرقرقررقر
يا الكوز الاصلي..

شوفت بس كدا ضباع اولاين ناكل اي زول حايم في حتة ما حتتوا..

خاصة الحميلات والعتان..لانه لحمهن رخص وعضامن سهلة القرقشة.

اميرسون لما قال رجل واحد شجاع يشكل اغالبية صدق
فنور تاور امرأة واحدة شجاعة وتشكل اغلبية..
اسع انتو كلكم بقيادة تراجي الخاوية عملتوا شنو غير جبتو قضية دارفور الارش
اها اسع الامريكان هم وحكومة الانقاذ سمن على عسل
شكرا ليكم ولكذبكم الذي اكتشف,.وفقدت الحكومة الامريكية
الثقة في المعارضة
قالت اخير لي الحكومة..

عاقبة الكذب والتدليس شنووووووووووووووو؟

Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك!

تعرف يا بشاشا .. رغم كلامك الخارم بارم البتكتبوا هنا من زمان .. كنت قايلة خلفه فى إنسان ذو روح جميلة..

لكن للاسف .. طلعت "فتوة" ليس إلا .........................

حصان طروادة الجلابة، نور،

اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟

مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة!

عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس!

عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟

ياحليلك يانور!

بياكلن بي عقلك حلاوة؟

يالبؤسك!)
قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟[/
B] يخسي عليك يا بشاشا بالله دا كلام تقولو بعد دا اكسح كسحه نهائيه لانك انتهيت

الاخ العزيز بريمة: تحياتي ورغم البُق امثال خطرفات بشاشا الذي يبدو انه يعاني من اضطراب طفولي استمر معه واصبحت لديه فويبا من خصومه ستظل الاخت الكريمة نور تدافع عن نفسها ونحن امامها ضد امثال المتصهين اليهودي بشاشا وتشكر على المرور.


الاخ سمير: ياها المحرية فيك يا ابن الاصول وامثال بشاشا تجاوزه الزمن واصبح نسيا منسيا. شكرا لك يا اصيل.

الاخ وليد مبارك: اعتقد ان عضوية المنبر الحر الان اصبحو يدركون جيدا ان بشبش او (فيفتي سينت) اصبح مجردا من ابسط قواعد الاختلاف لذلك اقمت هذه الحفلة واعرف تماما انه سوف ياتي حبوا على قوائمه الاربعة. قال جرقاس قال.

الشفيف ياسر ولد طيفور:
ابرهة الحبشة دا نضالوا دا نضال كي-بورد لقد تجاهلت المخلوق بشاشا منذ ثلاثة سنوات ولكنه الان يتفولح في نساء البودر امثال د بيان والاستاذة نور واها ياباشاشا جاك السم الما بتعرفو. تشكر يا ياسر.

الاخت والاستاذة نور لك البوست كله باقة وردة صباحية وقصيدة مساء، ودعي البغاث و الذباب يحوم حول عفنه.

نواصل.

Quote: لا ادرى لماذا بدات اشفق عليك ايها الامير الطائش

الشايقي اوسلي،

تشفق علي ولاتشفق علي الفاكنها علينا، لاننتهي منها.

ماعندي شغلة بالمجولبين والمجولبات.

ولكن، لمان يحاولو الصعود علي اكتافنا عشان مايتمسحو بيكم، حنمسح بالطابور الخامس، الارض!

Quote: تعرف يا بشاشا .. رغم كلامك الخارم بارم البتكتبوا هنا من زمان .. كنت قايلة خلفه فى إنسان ذو روح جميلة.. لكن للاسف .. طلعت "فتوة" ليس إلا .........................

Quote: ولكن، لمان يحاولو الصعود علي اكتافنا عشان مايتمسحو بيكم، حنمسح بالطابور الخامس، الارض!

اللهم أشفى كل مريض..

عظمة يا بت السلطان عظمة..
وبعد تحياتي وتقديري..

Quote: أنت مالك؟

بشاشا لا يملك الجرأة على أن يسمي نفسو..
فهذه شيمته بعد أن كان صبي لرودا مردا..
وبعد أن إستطعتي أن تكشفي حقيقة الوهم..
وعريتهم تماماً..
لم يستطيع جمعهم أن يقدم أي طرح مقنع غير شغل المومسات (بائعات الهوى)..
وزي ما شايفاهو ياهو محنط كما المومياء طالع على كفر الكوز العنصري محمد سليمان وأحلامو بتحويل وجهة دار فور لدولة تشاد.. تحقيقاً لأطماع قبلية تسمي بدولة الزغاوة العظمي.. بنفس مواصفات ومقاييس.. أحلام دولة إسرائيل..
تصدقي وتآمني بالله لن تجدي إجابة شافية غير الذي قلت أعلاه..
فأولاً بالتبادي:
قامت الحركات المسلحة بالدق على النعرات العنصرية القاعد يعمل فيها هسعي بشاشا ده..

وبالرغم من إنو (كمال أبو عريب ) أو كما أسميتيه (الأمير الكوشة) بشاشا جرابو فاضي..
وزنقناهو هنا في البورد فأصدر بيان باسم كوش متبراءاً من نفسه..
يا نور يا أختي وحتى في إثارته للنعرات العنصرية القايم بيها نيابة عن أسيادو الصهاينة للتمكين لدولتهم المدعوة إسرائيل بحدودها من النيل للفرات..
تفاعلو مع القضية لا يعكس سوى إجراءات بيع الذمم مثله في ذلك مثل محمد يحيى بتاع المائة ألف دولار أمريكي القبضها كاش من مايكل سفير إسرائيل بواشنطون..

فهو.. أخرق.. غير واعي..
كيفن..

لأنو بشاشا ككاره لذاتو من حملات الدفتردار الإنتقامية.. والتي تبدو جلية..
يجهل إنو البشر ديل كلهم عيال أبونا آدم وأمنا حواء.. وفي النقطة دي كده أسألوا بريمة محمد آدم..

بشاشا لا يملكـ غير القبح والغباء..
والبلاهة المستحكمة في تبلد أحاسيسه تجاه أخواتو..
فلكل فعل دوافع سلوكية..

خصوصاً في وَلغه لجيفة العنصرية المستوطن فيها ككاره لذاتو زي دودة الفطيس بتاعت شرنقة الذباب..



فيا بت السلطان..
يقال أن:
فخر المرء بفضله أولى من فخره بأصله..
وإنت أصيلة وذات فضل بكتاباتكـ التي عهدناها..
وهذا عهدنا بكـ في هذا المنبر..

فإنت بمبادئكـ الإنسانية اللامة لأنواع الطيف السوداني بتشكلي إستفزاز لأمير الكوشة لبشاشا وكوم زبالتو بتوع جمعية أصدقاء إسرائيل..
فليس غريباً أن تقول سليلة الأتراكـ (المستعمرين) تراجي ويتبع قولتها هذا الفطيس..
ويشد إسقاطات نفسو كدون (ود حرام) ويركب سرج إسقاطات حملات الدفتردار الإنتقامية بدون وعي يذكر..

وهنا مكمن العلة وإنطباق مقولة "العرق دساس"..

ولكي العبرة في حديث إياكم وخضراء الدمن..
القال عنها سيد الخلق "البنت الحسنة في منبت السوء"..
فلا يستطيع أن يقدم طرحه إلا من وراء جدران المنبته تراجي.. كعادة من يحب من الصهاينة..
هذه التراجي التي لا ترى الأشياء إلا بعيون الضُرة ونفسها المنكسرة في نعيق زغاريها..

إعتذاري لكـ وكامل تقديري..



وإنت دائماً راسخة كالجبل الذي لا تهزه ريح..

بشاشا يلا خم وصر..

الكلب ينبح والقافلة تســــــــــــــــــــــــير


الى الامام دوما الفاضلة نور

سماحة جمل الطين!

Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك!

________
you just lost your case..
now before you go to sleep, tell your mama that the job is done..
you can not hide anymore, this is the true Bashasha..
please don't come back and tell us that this is what Jalaba say.
it's all your say
thank you for revealing the true face of yours that you've been always hiding and denying

شبشب أمير الكوشة

جاي جاري كالعادة وتتبعك خيباتك
ياخي أخجل من عمايل صبيان الحكامات
دي و خت دلوكتك دي في أل واطة ...
ياخي منظرك بقى مهترئ جدا و صورتك
بقت مقرفة جدا من مساككة النسوان
و اسهالاتك الاميبية الكوشية التي
المت بك و انت في ازذل العمر
نسأل الله السلامة و المعافاة و نتمنى لك
المعافاة و بالعدم حسن الخاتمة,,,,,
_______________________________________
اجري أرفع سماعة التلقون دي عندك توجيهات
جديدة و سخن دلوكتك و مباخرك

بيان:

Quote: اها اسع الامريكان هم وحكومة الانقاذ سمن على عسل شكرا ليكم ولكذبكم الذي اكتشف,.وفقدت الحكومة الامريكية الثقة في المعارضة قالت اخير لي الحكومة..

wishful thinking
و ما تستعجلي ... فخطة التعامل تختلف عن البلقان و عن العراق ... فهي تجلس بإرتياح علي ثلاثة أثافي :
1- قرارات المؤسسات الدولية مثل الأمم المتحدة و الإتحاد الأفريقي .
2- المنظمات الحقوقية كمنظمة حقوق الإنسان .
3- محكمة الجنايات الدولية .

هي خطة السهل الممتنع ... أو الخنق البطئ ..
بالإضافة الي الإزدياد المضطرد في العقوبات علي السودان ... مثل تضييق التعامل بالدولار ... و ظنت الحكومة أنها أذكي .. و تحولت الي العملات الآسوية مثل عملة البلد التي أنت فيها ..
لكنك تكوني واهمة إن ظننت يا إنقاذية أن كل هذه القرارات حبر علي ورق و هرش و سمن علي زبادي ..
الخطة أنه كل أسبوع يكون في تقريض علي صواميل الحلقة التي تحيط برقبتكم ... سنة سنة .. من عينة التالي :

Quote: وصلت تشاد لاستقاء معلوماتها من معسكرات النازحين وزير العدل: إستقالة عضوين من بعثة حقوق الإنسان لدارفور واشنطن تطالب الخرطوم بمراجعة قرارها والسماح للجنة بالدخول الخرطوم: إيمان آدم أعلن وزير العدل محمد على المرضي استقالة عضوين من بعثة تقصي الحقائق لدارفور، في حين أكدت مصادر مطلعة وصول البعثة لتشاد لإجراء تحرياتها بمعسكرات النازحين بعد أن رفضت الحكومة منحها تأشيرات لدخول السودان، بغية رفع تقريرها النهائي في مارس المقبل. وقال المرضي إن البعثة فقدت عضوية ممثل الكتلة الآسيوية (سفيرأندونيسيا) وممثل الكتلة الإفريقية (سفير الغابون) انتقد في تصريحات صحفية رئيسة البعثة جودي وليامز لتمسكها بإجراء تحرياتها من تشاد رغم معرفتها بعدائها للسودان، وأبان أن الحكومة رفضت منح تأشيرات للبعثة لعدم مشاورة رئيس مجلس حقوق الإنسان للكتل المكونة للمجلس في اختيار أعضاء البعثة والتي وصفها المرضي بأنها تمت وفق تقديرات خاصة مما جعلها غير متجانسة وغير متوازنة -فضلاً عن أن رئيسة البعثة جودي وليامز تم اختيارها من أمريكا وهي ليست عضواً في مجلسها. وزاد المرضي أن للسودان عدة أسباب لعدم منح التأشيرات وهي أن أغلبية أعضاء البعثة سبق وأن أبدوا آراء سالبة عن السودان وأهمها تصريحات جودي وليامز التي قالت إنها ستكون قاسية مع السودان. وقال مصادر إن البعثة وصلت أمس الى تشاد قادمة من إثيوبيا لإجراء تحرياتها من معسكرات النازحين في تشاد. الى ذلك نقلت سونا عن صحيفة (Le Temps ) السويسرية الناطقة بالفرنسية ان بعثة مجلس حقوق الإنسان لتقييم الأوضاع في دارفور وصلت يوم الخميس إلى تشاد للتحري حول الأوضاع الإنسانية في دارفور وسط معسكرات اللاجئين بحرية تامة ربما لا تتوافر لديها في السودان. وقالت الصحيفة أن سفير أندونيسيا ماكاريم ويبيسو عاد إلى جنيف فيما تخلف سفير الغابون باتريس توندا عن مرافقة البعثة لتشاد مما يعني عدم صلاحية البعثة التي تخلف عنها عضوان ممثلان في مجلس حقوق الإنسان. و ذكرت وليامز في اديس ابابا أنها حصلت على جميع الملفات و المعلومات الكافية من المنظمات الدولية العاملة في دارفور ومن منظمات المجتمع المدني مما يمكنها من تحقيق مهمتها من خارج السودان .ووصفت الصحيفة السويسرية وليامز بإنها تفتقر إلى الطريقة الدبلوماسية وانها حاولت دخول السودان بالقوة و لكنها لم تستطع.إلى ذلك، دعا بيان صادر عن الخارجية الامريكية الحكومة السودانية الى تغيير قرارها بشأن منع محققي الأمم المتحدة في مجال حقوق الانسان من زيارة دارفور وقالت وزارة الخارجية الأمريكية في بيان لها ''الولايات المتحدة تأسف بعمق إزاء إعلان حكومة السودان انها لن تمنح تأشيرات. الولايات المتحدة تدعو حكومة السودان للسماح للفريق بالكامل بدخول السودان.''

أو عينة هذه الأخبار Dead line:

Quote: الاحد18فبراير2007 مطالبة أوربية بتحديد أمد نهائي لنشر القوات الدولية ترجمة: الوليد مصطفى اجاز البرلمان الاوربي مشروع قرار يطالب الامم المتحدة بتحديد امد نهائي للحكومة السودانية لقبول نشر قوات من الامم المتحدة في دارفور ويدعو لفرض منطقة حظر جوي بالاقليم فيما حثت وزيرة الخارجية الامريكية كوندوليزا رايس الصين للضغط على الحكومة السودانية لايجاد حل سلمي لازمة دارفور.ودعا المشرعون الاوربيون في قرارهم الامم المتحدة حتى من دون موافقة الحكومة السودانية بتحديد تاريخ نهائي لقبول نشر القوات الدولية في دارفور التي ستسهم في رفع المعاناة الانسانية هناك حسب ما ورد في القرار. وحث القرار الاتحاد الاوربي والمجتمع الدولي دعم فرض منطقة حظر جوي فوق دارفور وفرض حظر اقتصادي يشمل حظر النفط على الذين يعيقون عملية السلام بالاقليم. ودعا القرار الحكومات الدول الاعضاء في البرلمان الاوربي القيام بمسؤولياتها بتقديم اقصى ما تستطيع من جهد لحماية المدنيين بالاقليم. وفي واشنطون دعت وزيرة الخارجية الامريكية كوندوليزا رايس الصين لممارسة المزيد من الضغوط على الحكومة السودانية لحل ازمة دارفور. وابلغت رايس نواب الكونغرس الجمعة أن المبعوث الامريكي الخاص الى السودان اندرو ناتسيوس احرز تقدما فيما يختص بقضية دارفور خلال زيارته الاخيرة للصين. واضافت وزيرة الخارجية الامريكية نريد مزيداً من المساعدات من المجتمع الدولي ومن الصين على وجه الخصوص للضغط على السودان لحل ازمة الاقليم.

و هذا ما يجعل كبير الجلابة يجعر بالبكاء لأنه يدرك أن ما وراء الأكمة ما ورائها و أن سيناريو صدام يلوح في الإفق .. ( و إنتي خليكي نايمة في العسل ):

Quote: محمد ابراهيم الشوش صدام أدخلهم في حجرة نومه فماذا كسب؟ من نكد الدنيا على الحر ابلغ ما قاله المتنبىء كان يرى عدواً ما من صداقته بد. كان ذلك حين كان التودد واصطناع الصداقة تمنع عن الحر خطراً يتهدده. لكننا في عصر - أعانك الله - نرى العدو ونتودد اليه، فلا ينفعنا ذلك شيئاً. وذلك نكد ما عرفه المتنبىء ولا تخيله. وفي عالم اليوم مؤسسات تحمل اسماء فخمة وتنتحل لنفسها صفات نبيلة توصل اليها الانسان عبر تاريخ طويل من الحروب والمعاناة، وصاغ مواثيقها وقوانينها بالعرق وبالدم. ثم تحولت في هذا العصر الى مجرد واجهات لمخازن اسلحة تشهرها قوى استبدادية لقهر الشعوب واذلالها وفرض العقوبات على كل متمرد على استبدادها وقهرها بمن في ذلك الاصدقاء والخصوم. ويأتى على رأس هذه المؤسسات التي مسخت وشوهت أهدافها الأمم المتحدة وما يتبعها من مؤسسات كلجنة حقوق الانسان، والمحكمة الجنائية الدولية، التي رفضت انشاءها الولايات المتحدة وسحبت منها اية صلاحية لمحاسبة أي مواطن أمريكى مهما فعل ومهما أجرم، بينما تستعملها في نفس الوقت لتهديد وابتزاز من لا يخضع للسياسة الأمريكية الاسرائيلية. ومن هذه المؤسسات الملفقة لجان التحقيق والتفتيش التى تمثل قمة الدجل والنفاق والرؤية المتحيزة الأحادية التي تميز المسيخ الدجال حين يأتى بعينه الواحدة عند نهاية العالم الذى يقترب حديثاً حتى لتكاد تشم نتن ابطيه. هذه المؤسسات «الأسلحة» لا يعرف أحد من يرشح أعضاءها، ومن يسيرهم ومن يتحكم في عملهم، ومن يحدد نتائج أعمالهم، والى أية غاية توجه هذه النتائج. ولكن العالم كله حتى المتغابين يعلمون لجان التفتيش عن اسلحة الدمار الشامل، وكيف استغلته في العراق لاثبات جرم غير واقع، كذريعة لغزو العراق ونهبه وتدميره. وقد عرف العالم أجمع كيف كان زعيم عصابة التفتيش ريتشارد بتلر يلفق النتائج ويبعث تقارير التجسس بعد ان فتحت العراق كل أسرارها للجنته طلباً لود أمريكا، الى واشنطن وتل ابيب قبل ان تصل الى الأمم المتحدة، كما كشف ريتر أحد كبار المفتشين. وقد تنازل صدام عن كل شىء حتى سمح لهؤلاء الجواسيس بدخول حجرات نومه فزادهم ذلك طغياناً وغدراً. وفي السودان يقف بعض السياسيين وأصحاب الأقلام ينتقدون الحكومة، لأنها اعترضت على بعض اشخاص جاهروا السودان بالعداء وتلفيق الاتهامات. وكان الواجب ان تلام الحكومة على قبولها لدخول هذه اللجنة في الأساس وهى لا تعرف أفرادها ومن اختارهم ولأي هدف. ولا يخامرنا شك مطلقاً في ان هذه الهيئة بصرف النظر عن بعض أعضائها لا تأتى الى السودان لتبحث عن الحقيقة، وانما تجيء لتأكيد اتهامات محددة سلفاً لإيذاء السودان وأهله. وفي كثير من بلدان العالم الديموقراطي يعطى المتهم حق الاعتراض على القاضى ويؤخذ باعتراضه اذا أثبت ان بينه وبين القاضى عداوة أو خصاماً. والذين يحسبون ان الموافقة على دخول كل عميل وجاسوس يؤدى الى كسب صداقة العدو والمتآمر على هذا البلد يرتكبون نفس الخطأ الذى ارتكبه صدام ونحن نعرف أين أودى به ذلك الخطأ. ومن ناحية أخرى لا أدرى بأي منطق وبأي قانون سمحنا بدخول ما يسمى بممثلى المحكمة الدولية التى لم نشارك في تأسيسها ولم نوافق على قوانينها «أسوة بالولايات المتحدة». ونحن لا نعرف على أية أسس بنت اتهاماتها لمن أسمتهم مجرمى الحرب ولا مصادر لها غير عملاء يتسكعون في بارات لندن وبرلين وتورنتو وتعساء في معسكرات النازحين تعتمد حياتهم على ما يملى عليهم من قول. وأي انسان عاقل في هذه الدنيا يمكن ان يقبل التعاون مع محكمة لا يدرى الى أي قانون تحتكم؟ وعلى أي أساس تبنى اتهاماتها؟ ومن يدس عليها السم؟.. ان اعضاء المحكمة الميامين مثل هيئة حقوق الانسان التابعة للأمم المتحدة لا يأتون بحثاً عن الحقيقة بل يأتون هنا شهداء زور لما هو موثق في حقائبهم مدفوع الثمن. مشكلتنا ليست مع الذين يستهدفون هذا البلد ولكن مع الذين يطعنونا من الخلف.

و حقا إنكم لا تقرأون !!

و واصلي يا بيان قرقرة الضباع هذه ... فالخطر علي نظامك هو ما يراه محمد الحسن أحمد ... و أن خطة إرهاق الحكومة بالأزمات الدولية ماضية قدما ... و كلما ظنت الحكومة إنها سيطرت علي أزمة ما و دفعت فيها النفيس .. فوجئت بحشرها في أزمة جديدة ... و تستمر ساقية أزماتها في الدوران :

Quote: محمد الحسن أحمد دارفور في خط المواجهة من جديد مع المجتمع الدولي دخلت الحكومة السودانية مع الامم المتحدة في أزمة جديدة برفضها منح تأشيرات لدخول البلاد لبعثة من مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة للتحقيق في الاوضاع الانسانية في دارفور. وفي نفس الوقت انتقدت عزم البعثة اجراء هذه التحقيقات خارج السودان بحجة ان اي تقرير من البعثة يصدر دون زيارة البلاد لن يكون محايداً ودقيقاً وبالتالي لن يعبر عن حقيقة الاوضاع في دارفور. وقال الناطق الرسمي باسم الخارجية السودانية: ان الخرطوم سترحب بالبعثة في حال تعديل تشكيلها وابعاد احد اعضائها المعروف بمواقفه العدائية ضد السودان، ولا بد من تغييره حتى يسمح لهذه البعثة بدخول البلاد.. «لكن رئيسة البعثة الأممية جودي وليامز الحائزة على جائزة نوبل للسلام قالت: إن فريقها سيجمع كل المعلومات ذات الصلة من خارج البلاد وسيتم تقديم التقرير المطلوب الى مجلس حقوق الانسان» وبالفعل توجهت البعثة الى مخيمات اللاجئين في تشاد. في واقع الحال ان موقف الحكومة السودانية بدا متناقضاً، لكونها رفضت السماح لاعضاء البعثة دخول السودان، ورفضت مسبقاً التقرير الذي ستعده البعثة من خارج السودان من منطلق انه لن يكون محايداً ودقيقاً ومعبراً عن حقيقة الاوضاع. هذا التناقض لابد ان يحسب على الحكومة ليس في باب عدائها للامم المتحدة فحسب، وانما لكونها في كل الاحوال لاتريد تحقيقاً يكشف الحقيقة. وفوق ذلك هل من حقها ان تستشار حول شخصيات الوفد وترفض من تحسب ان لديه مواقف عدائية ضدها؟ اولا يقدح ذلك في استقلالية الجهة المنوط بها التحقيق؟ وهل مثل ذلك الطلب من الامور المتعارفة دولياً والى درجة ان ترفض الدولة المعنية دخول المحققين الى اراضيها؟ واذا تجاوزنا كل هذه الاسئلة والافتراضات وتوجهنا مباشرة الى حساب الربح والخسارة.. فماذا نجد؟ بكل تأكيد ان السودان هو الخاسر في كل الاحوال. فهو قد رفع من درجة خصومته مع الامم المتحدة برفضه دخول بعثتها وزاد من الشكوك حول دوره في انتهاكات حقوق الانسان فضلاً عن حرمان البعثة من رؤية اي موقف ايجابي يمكن ان يحسب له لانها في الخارج لن تشاهد الا كل ما يصب ضد النظام. واذا كانت الحكومة مقتنعة بسلامة موقفها من تحسن الاوضاع الانسانية فحتماً ما ستشاهده اللجنة المكونة من اثنتي عشرة شخصية لن تؤثر فيه رؤية احد اعضائها على افتراض انه الشخص الذي بسببه اعترضت الحكومة على دخول البعثة للسودان! وكان بوسع الحكومة ان تبدى مجرد تحفظ على الشخص المعني وليس حظراً على دخوله طالما علمت ان ذلك لن يكون مقبولاً لا من مجلس حقوق الانسان او رئاسة البعثة التي تشكلت بالفعل. لقد دخلت الحكومة بالفعل في أزمة جديدة مع الامم المتحدة تضاف إلى الأزمة المتجددة برفض قوات مشتركة أو عمليات مختلطة الامر الذي دفع الامين العام الجديد للامم المتحدة الى القول بأن الوضع الحالي في دارفور غير مقبول. وكذلك دعوة الرئيس شيراك في مؤتمر القمة الفرانكفونية في كان الى المطالبة بقبول القوات الأممية. وقال: ادعو جميع المتحاربين وحكومة السودان الى الموافقة على نشر قوة السلام ووقف العنف واحترام المدنيين والعاملين في المنظمات الإنسانية وتفهم المأزق الذي تقود إليه السياسة الحالية، والاقدام على خيار المصالحة. من جهة اخرى دخلت المحكمة الدولية على الخط حيث نسب الى المدعى العام فيها انه سيوجه قبل نهاية الشهر اتهامات الى اشخاص بالتورط في ما يسمى بجرائم دارفور، وان القائمة تشمل القتل والتعذيب والاغتصاب والاضطهاد وتدمير الممتلكات والترحيل القسري، وتركز على حوادث وقعت بين عامي 2003 - 2004م. كذلك ادلى المبعوث الرئاسي الامريكي بتصريحات مفادها ان الحكومة السودانية فقدت السيطرة في مناطق كثيرة في دارفور تعمها الآن الفوضى وان الخطر يكمن في مغادرة المنظمات الانسانية والوكالات التابعة للامم المتحدة. وجدد المبعوث الرئاسي الامريكي التلويح بأن بلاده ستقدم على تنفيذ الخطة السرية «ب» لممارسة المزيد من الضغوط على الحكومة السودانية، لكنه رفض الافصاح عن طبيعتها، بينما اشارت بعض وسائل الاعلام الامريكية إلى ان من بينها منع وصول عائدات البترول للسودان. لكن الحكومة السودانية وصفت التهديدات الامريكية بالحرب النفسية وانها تهدف الى ارغام الحكومة قبول القوات الدولية، وهذا امر لن يحدث مهما كان، وان الحكومة تعتبر ان واشنطون قد استنفدت كل وسائل الضغط على السودان. وهكذا يبدو ان اوضاع دارفور ازدادت تعقيداً، وان علاقات الحكومة مع المجتمع الدولي وصلت الى نقطة الصفر من جديد وان دارفور في طريق مجهول!.

الاخ عبدالمحسن تحياتي وتشكر على الموقف الجريء امام حتالة الانترنت.

الاخ اوسلي تحياتي:
الان بات الجميع في المنبر الحر يدركون ان بشاشا وصحبه راضعي حليب قرد العنصرية المريض اصبحوا يثيرون الشفقة والعطف ولكن لا عطف لهم من اليوم وصاعدا غير تحقير خطابهم العنصري الزفت.

العزيزة outcast اصبت الحقيقة في كبدها واشكر مرورك الجميل، شخصيا ما زلت لا افهم ما العلاقة بين بشاشا و الانترنت، امثال بشاشا دا مكانو الطبيعي مستشفى الامراض العقلية والنفسية.


ابن الاصول كعادته ولض الطالب: عساك بالف خير، وكل اناء بما فيه ينضح.

الاخ صلاح الدين عبدالله تحياتي:
بعض الكلاب تحتاج لتطعيم ضد السعار وهذا ما نحاول ان نبذلهم له هنا، تشكر على الدعم الكامل للاخت العزيزة نور تاور.

الاخ احمد عبدالله:
امثال بشاشا دا المفروض ينظر في المرايا مئة الف مرة باليوم والليلة حتى يرى شكله الفكري كم بقى قبيحا لدرجة تجعل القبح يخاف على مصالحه. تشكر يا ملك..

نواصل...

Quote: تعرف يا بشاشا .. رغم كلامك الخارم بارم البتكتبوا هنا من زمان .. كنت قايلة خلفه فى إنسان ذو روح جميلة.. لكن للاسف .. طلعت "فتوة" ليس إلا .........................

Quote: ياخي منظرك بقى مهترئ جدا و صورتك بقت مقرفة جدا من مساككة النسوان و اسهالاتك الاميبية الكوشية التي المت بك و انت في ازذل العمر نسأل الله السلامة و المعافاة و نتمنى لك المعافاة و بالعدم حسن الخاتمة

اختي نور

والله أعلم انك اكبر من كل هذا الذي يدور

..
.

Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك!

بالله تانى عندك وش تتكلم بيهو هنا
العامل فيها نصير المراة واالانسانية وتراجى
دا انت القالو عاقل وفاهم ..
والله القلم ما بزيل بلم ..

يا نور يا جبل ما تهـزكـ ريح
العارف عزو مستريح؛
______________________

وانا اقول عيونك دى مدفنه كدا ماله!!؟
او كما قال طيفور ( سماحة جمل الطين ) ..

صباح الخير عبدالرآزق..



الناس دى ما دآيرة تفهم..

أنه الناس سوآسية..

أو أبناء حوا وآدم كما تفضلت..

..

فأذا نحنا بنعآدى العنصرية..

وعآيزين نزيلها..

عشان نبنى سودان جديد..

تتساوى فيه الحقوق والواجبآت..

يبقى كيف ننادى بالعنصرية المضادة؟

..

تانيا..

القال منو..

أنه فى سودانى/ة..

ممكن يتطرد من السودان..

بى جنسيتهم السودانية..

بالميلاد أو بالتجنس؟

...

حتى عيدى أمين لما عملها..

طرد الهنود من يوغندا..

لكين ما قام فرزّ اليوغنديين..

فردا فردا..

وبعدين لماهم فى طيارة وآحدة..

ورمآهم فى مطار هيثرو..

..

ثالثا..

لو أصلوا أحنا قآدرين..

نّصفى السودان..

حته حته..

لغآية آخر نقطة دم..

وقدرنا نرمى الناس الما عآجبآنا دى كلها برة..

طيب احنا حآملين جنسيات غيرنا..

وبّندى اصوات فى الانتخابات..

وبنشارك فى سياسات الدول الاجنبية على أى أساس؟

..

رآبعا..

حدثت فى السودان جميع أنواع الانتهاكات..

فى تاريخه القديم والحديث..

وما زآلت..

نحاسب المتسببين فى الجرم..

ولا نحاسب أمة لا اله الا الله..

بناءا على الانتماء العرقى..

وما أدراك ما الانتماء القبلى؟

..

خآمسا..

اذا العالم بنادى بالتوحد..

ونحنا جزء من العالم دا..

يبقى كيف فى دآخلنا..

فى دعوة لئيمة جدا..

لتمزيق السودان..

شر تمزيق؟

ثم فرض قوانين الغآب..

وأذلال كائنا من كان..

أنتقاما من جرآئم شآرك فيها غيرهم؟

..

وبعدين من متين الاختلاف فى الرأى..

بقى سب وقذف علنى وبذاءة؟

...

فاذا كان دا شكل السودان الجديد؟

أنا هنا بالمرصاد..

أمارس حقى السماوى..

والارضى..

والقانونى..

وكل حاجة..

كسودانية لى الحق..

والنشوف جنسيتى دى حيشيلوها كيف؟!

صباح الخير دكتور عبدالله صديق..

Quote: اختي نور والله أعلم انك اكبر من كل هذا الذي يدور

هذا موقف نادر فى حياتى..

أجد فيه نفسى مضطرة..

فى الوقوف أمام..

جهلاء..

ومعتوهين..

ومغرورين..

وفآرغى المحتوى..

ولا يرتقون حتى..

الى مستوى أراذل البشر..

...

لسبب بسيط..

أعلم أن القارىء/ة يفهم..

والحمد لله..

ولكن هؤلاء الحاخآمات المحّّنطين..

بحاجة الى هذه الصدمة الكهربآئية..

حتى يفيقوا..

من هذا الهوس الذى الذى دفع بهم نحوى..

كالذئآب السعرآنة..


....

للضرورة أحكام يادكتور..

والحى بشوف العفريته..

وأهو شفناها فى حوش بكرى..

والحمد لله..

عزيزو القاري
تمعن اتفلاس عزيزك الكاتب

Quote: اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟

واصل في الكتابة واكتب كتير
وكل ما تكتب اكتر
تنكشف اكتر

دانت طلعت اي كلام با جدع


_________

محمد سليمان الكوز الزعلان
او تكون عشان انو الامريكان حا يمرقوا الوطني ويجبيوا الشعبي

احلام ظلوط

تفضيل المعيز والحمير على (اخلاقيات) باشاشا مدعي الفهم والتنوير.

Quote: الشفيف ياسر ولد طيفور:

عييييييييييييييييك!

الكلب، قالوا بريد خناقو!

المنحل اخلاقيا، يقول لي خادمه الدقم:

شلاليفك غلاد!

يرد المسكين شاكرا، سيده وجلاده الجلابي طيفور:

ياشفيف!

عووووووووووووووووووووووووووووووووووووك!!!

امنت بمركب النقص!

..نواصل السياحة داخل عقل مهمش، تمت صياغته علي صورة عقل سيده الجلابي!

!stay tuned

السيدة نور تاور
سلامات...
ما يقوم به بشاشاهو كشف لما يقال حقيقة في بيوت الجلابة وما يدور في أذهانهم
ويريد إزاحة الستار عن خزي موقف المجولبين وبؤس حالهم تجاه جلابيهم وأنفسهم وخيبة موقفهم أهلهم بأسلوب الوخز الإبري علي طريقة مالكوم إكس!

إنه فقط ينذر ويحزر أبناء الهامش من مغبة الوقوع في مصيدة الجلابة!

Quote: يا إنقاذية

برضو انا الانقاذية؟

رمتني بدائها وانسلت.
تعرف يا محمد سليمان انت ذي علبة "فورطة" خاتين فيه حصحاص
بيحركوه.. حالة صوتية لا غير...
طلابي الذين يتعلمون اللغة العربية كلغة ثانية
عندهم موضوع مفضل وهو التلوث الضوضائي
7 سنة انا بدرس اي دفعة تجي بترشح الموضوع دا للنقاش,,
بيتفننوا في تحديد الضوضاء البينطقوها "دوداء"
اكاد اجزم لو كانوا يعرفون سودانيزاولاين لوضوعك
من مصادر التلوث "الدودائي"

ما تتكلم بالله عن فلان دا انقاذي اخنشي شوية
بالجد الاختشو ماتو..
سلم لي على نيوجرسي وفيلا

السيد أدروب أبوبكر...

Quote: نور تاور سلامات... ما يقوم به بشاشاهو كشف لما يقال حقيقة في بيوت الجلابة وما يدور في أذهانهم

أولا أنا لما لقيت اسمك..

شلت الهم..

لانه تربطنى علاقة جادة بأهل الشرق..

وخاصة عند التأسيس لحركتهم العسكرية فى القاهرة..

وقبل سفرهم الى أسمرا..

لتنفيذها..

..

وكانت تتردد نكتة فى القاهرة فى فترة التسعينات..

حينما لا يريد الشخص أن يكشف عن وجهته..

فيقول..

ماشى أشرب قهوة فى بيت نور تاور..

لان هذا هو المصطلح الذى استخدموه طوال فترة أجتماعاتهم..

لاعداد العسكرى فى بيتى..

وقد كنت ضيفة..

وهم أهل الدار..

وأنت أسأل..

..

لذلك ..

يسىء ألى..

أن أختلف مع أهل الشرق..

خاصة وأنهم أيضا عمق الهامش..

..

أما ما ورد فى مدآخلتك..

أنا أعرف العقلية السودانية..

بمختلف أعراقهم وانتمآئاتهم...الخ..

ولا يهمنى ذلك فى شىء..

طالماأن الشخص لا يملك القدرة فى أن يجاهر بها..

وتصبح الفكرة نقطة ضعف قوية..

وتردد..

تحسب لصآلح المتضرر..

اللى هو أنا..

..

مشكلة الحآخام المحّّنط..

هى أنه سطحى..

وسآزج..

ويمنح نفسه حق الوصآية على الاخرين..

ويقلل من قدرة الاخرين على الفهم والاستيعآب..

ويمنح نفسه أكثر مما تحتمل..

ويسب ويشتم..

لذلك يقع فى شر أعماله..

أمثال نور تاور..

لذلك..

هو فى قبضتى الى أن ياذن الله..

..

تشرفت بزيارتك يا أدروب..

ومع هذا التشريف..

يهمنى أن أعرف رايك فى وصفه للاخرين بالعبودية والرق..الخ

Quote: تعرف يا محمد سليمان انت ذي علبة "فورطة" خاتين فيه حصحاص بيحركوه

الانغاذية الجلابية والظلامية بيان:

عارفين حساسيتك المفرطة تجاه امثال محمد سليمان، النسور الجوارح المحلقة ابدا، في اباء، شموخ، اوعزة نفس لاترضي الضيم والحقارة من اقلية فرضوها الانجليز، بعدما ابادو الاسود الضارية، بقوة السلاح في كرري، واغتباطك اوفرحتك، بي طيور الزينة المدجنة، في منازل الجلابيات، امثال الدقم!

حديثنا في الاول او حدثي الكوز الدقم ده شوية، عن العبيد امثالو في نظر العربيات "بنات الاصول" امثالك، كيف العبيد، اي غير الجلابة، جنهم سكر، يجمعهم الطرب، اوتفرقهم العصي، كما حدثتينا من قبل يا مستعلواتية، او برضو رسالية!

Quote: حديثنا في الاول او حدثي الكوز الدقم ده شوية، عن العبيد امثالو في نظر العربيات "بنات الاصول" امثالك، كيف العبيد، اي غير الجلابة، جنهم سكر، يجمعهم الطرب، اوتفرقهم العصي، كما حدثتينا من قبل يا مستعلواتية، او برضو رسالية!

كوشة طفحت .

عند الغافل يا بشاشة عن الغافل يا بشاشة

(بهتافية شديدة على وزن سيخ سيخ شاينا مسيخ)

Quote: .... الاستاذة نور تاور.... ..

Quote: ... لانننا نحبك .. ...

Quote: يسىء ألى.. أن أختلف مع أهل الشرق

المجولبة نور،
صراحة استهبال الجلابة ده، جديد عليكي!

البخلي ادروب من دون خلق الله يمثل اقليم بحالو، وهو فرد شنو؟ ليه نفس المعيار ده مامطبق في الجلابة، قياسا بي بشاشا مثلا؟

ادروب ليس بجهوي زي مابتحاكي في اسيادك الجهويين. كل شبر في السودان، عكس اوباش الجلابة، وطنو، وليس الشرق لوحدو. ماعندنا، كقوي سودان بديل لي سودان الجلابة، كلام ذي البتسوي فيهو ده!

بيان

Quote: : Quote: يا إنقاذية برضو انا الانقاذية؟ رمتني بدائها وانسلت. تعرف يا محمد سليمان انت ذي علبة "فورطة" خاتين فيه حصحاص بيحركوه.. حالة صوتية لا غير... طلابي الذين يتعلمون اللغة العربية كلغة ثانية عندهم موضوع مفضل وهو التلوث الضوضائي 7 سنة انا بدرس اي دفعة تجي بترشح الموضوع دا للنقاش,, بيتفننوا في تحديد الضوضاء البينطقوها "دوداء" اكاد اجزم لو كانوا يعرفون سودانيزاولاين لوضوعك من مصادر التلوث "الدودائي" ما تتكلم بالله عن فلان دا انقاذي اخنشي شوية بالجد الاختشو ماتو.. سلم لي على نيوجرسي وفيلا

من كل الذي قلته لم تخرجي منه بغير كلمة الإنقاذية ؟؟
نعم .. إنت مستفيدة من هذا النظام الإنقاذي ...
و لا تفكري للحظة إن أساليب أي إبتزاز رخيص سيجعلني أتردد لحظة في فعل أو قول ما أريد قوله .
فالمعركة لم تبدأ بعد ..
و ما تنسي أن هذا اللغو في سودانيزاونلاين هي وثائق .
إستخدمي كل أسلحتك التي إشتهرت بها ..
و إستعيني ببقايا أمن النظام في أمريكا ..
و أعلمي جيدا أن ما حدث بدارفور قد أزاح كل حواجز الإعتبار و الإمساك عن الفعل القضائي المضاد .. أنت و أذنابك ..
.

.

الحآخام المحّنط..

الامير الكوشة..

المعّقد بشهأدة عموم القراء..

المسخ البشرى بلا منآزع..

الاضينة..

وتآلتن(بكسر اللام والتاء)..

وفى التلفونآت مخالطن..

Quote: المجولبة نور، صراحة استهبال الجلابة ده، جديد عليكي!

accept my sympathies

وبالعربى كدا..

تقبل تعازى الغير حارة..

فى مصابكم الجلل..

سآعة رفع الستار..

عن تمثآل أجوف..

فآرغ المحتوى..

بشع الحقيقة..

مساء الخير محمد آدم..



شرّفتنا الطّلة الجميلة..

رغم شدة الاعاصير..

وسقوط الاقنعة..

وأمتلاء شوآرع البورد..

ببقآيا قيم ومثل كانت معلقة فى الهواء..

وحالما أشتدت الريآح..

وبدأ الطوفان..

أنجرفت هى الاخرى مع الطوفآن..

فلم يبق شىء يذكر..

من تمثيلية السودان الجديد..

المفبركة!

دكتورة نجاة محمود احمد الامين
أنا معاك للآخر
و كل ما تورديه هنا ... ضعيه بالواضح
و لكن يجب أن لا يكون كلام ساكت ... يجب أن تكوني علي إستعداد علي إثباته قضائيا .
و كما قلت لك ... عندما دخلت هذه المعمعة الدارفورية أنا علي إستعداد لمجابهة أمثالك و أذنابك هنا في أمريكا .
و لا تعتقدي أن ماليزيا بعيدة عن يد القانون .
أنتي مستاءة مما حدث لهشام أمين ..
و لكن معك و مع أي أحد من أذنابك و مخبريك هنا في أمريكا ... سوف يكون كل شئ ظاهرا و سافرا .
و أنا سأطلب من بكري أبوبكر علي التحفظ علي كل المداخلات هنا بيني و بينك و بريمة و خالد(ليس بخالد كودي إنما خالد هذا يعرفه بريمة) و غيرهم من المخبرين و كل مداخلاتك العنصرية التي تقع تحت طائلة القانون الأمريكي قيد التحفظ .
بالطبع الطلب سوف لن يكون هكذا في البورد . سوف يكون الطلب قانونيا و ملزما .

الأخ العزيز بشاشا ..

لك التحية و الإحترام
ما تتبعه بيان و بريمة و غيرهما هو جزء من حملة مخططة و مدبرة لخرص لسان أي أحد من أبناء دارفور يتجرأ بقول كلمة دفاعا عن أهل دارفور برمي اللوم علي نخبة الجلابة الحاكمة .
الأمر هنا لا يقف عند حد الهتر بل المقصود هو أن يصمت أهل المجني عليهم و يفلت الجاني من العقاب . و قد نجحوا لحد ما . و كما تري نأي معظم أبناء دارفور عن التعرض لمن يتعرض للحركات المسلحة أو الحديث عن معاناة النازحين أو التجرؤ بالإتصال بالمنظمات الحقوقية و الإنسانية لنصرة أهله هناك و حمايتهم .
هناك الآلاف من أبناء دارفور في واشنطن وحدها ... كم تراهم في المظاهرات و الندوات و أمام السفارة ؟؟؟
و هناك الآلاف كذلك في نيويورك و غيرها في مدن الميدوست .
لقد أرعب هؤلاء من الظهور أو حتي المجاهرة بمأساة أهلهم هنا في النت .
أنظر الي كيف يعامل إبراهيم بقال ؟؟؟
هذه خطة مدبرة مرة بتقليل شأن إبن دارفور و مرة بالإبتزاز الشخصي و مرة بمثل الصفاقة التي تمارسها هذه الدكتورة .
و أقول لأبناء دارفور : إذا تقهقرت خطوة أمام الجلابي ... ستظل طول حياتك متقهقرا أمامه .
إن أعطيته شبرا من أرضك ... سوف لن يرضي بغير كل أرضك و إن أدي ذلك الي قذفك عبر الحدود أو وضعك في زرائب بهيمية في دارفور .
لكن أقول لدكتورة نجاة و بريمة و من لف لفهم ... أنا معكم للنهاية ... خاصة كل من يطاله القانون الأمريكي .
نقاش ... نعم سنناقش معكم القضية الدارفورية و ليس هناك ما نخشاه .
بهتان و إبتزاز ... حدنا معكم القضاء ... و نحن معكم الي النهاية ....
و صدقوني .. ليس هناك ما نخشاه في الحالتين .... و جربونا .
.









.

.

نقل

Quote: ادروب ليس بجهوي زي مابتحاكي في اسيادك الجهويين. كل شبر في السودان، عكس اوباش الجلابة، وطنو، وليس الشرق لوحدو. ماعندنا، كقوي سودان بديل لي سودان الجلابة، كلام ذي البتسوي فيهو ده!

الأستاذة نور لك التحية

يا بت الشيخ هذه ضريبة كل أنسان يحترم نفسه ويحترم عقله ولا يؤمن بسياسة القطيع. أما أن يطاردك بشاشا بهذا الأسلوب الوقح فأجد له العذر فقد صدرت له الأوامر من ((ابلتو)) ولا يمكنه الا السمع والطاعة.




أها تعال يا صاحب السمو (الكوشى) قلت أدروب ليس جهوى !!!!!

أنت يا بشبش أبله بطبعك أم بتتباله . أدروب هدد بعضمة لسانو أن يستعمل الرشاش لتطهير أرض الشرق من ((النازحين اليها))

مش كده يا بشبش ؟؟؟؟
قال ما جهوى قال

ده مش جهوى بس ده نازى عنصرى.

عزيزي القارئ،
وبما انو المجولب A الدقم، القمناهو حجرا، قطع الحركة، حنقبل علي كبيرة المجولبين بالمنبر الكارهة لسلسفيل زاتا كذنجية، الممتمسحة بالجلابة، الكوزة نور تاور، من الان وحتي اشعار اخر:

خليكي ياالمجلوبة انتي، سيادك الجلابة، مجتمعين عن بكرة ابيهم علي بشاشا، اوبرضو مالاقين ليهو صرفة، لانو كاشف اوراق اللعبة كلها!

علي العموم، حنعمل حسابنا، ماتمرقيها في التجاني الماحي!

العزيز تبلدينا..

Quote: يا نور يا جبل ما تهـزكـ ريح العارف عزو مستريح؛ ______________________

شديد الاعتذار..

ما عآرفة المدآخلة دى فاتتنى كيف..

يومى زحمة..

والحمد لله الجات فيك أت..

وما جات فى زول غريب..


..

البنى آدم دا...

لو حملت عليه يلهث..

ولو تركته يلهث..

بقى مافى حل..

غير نعّريه للرأى العام..

..

وأهو من قولة تيت..

لا خلا خدم..

ولا فراخ..

ولا عبيد..

ولا أشباه بشر..

الى آخر القآئمة البجيبها من الكوشة بتآعته..

..

ولو دا هو السودان الجديد..

يبقى على السودان..

السلام..

وبما أنه السودان بلد..

وبلد ما سآهلة..

وما زريبة هوآمل عشان يفتوا فيها الحاخآمات..

يبقى أحلامهم دى ما طآلعة من قدام الكى بورد..

الامير الكوشة..

والحآخام المحنط..

Quote: ماتمرقيها في التجاني الماحي!

بالحيل..

بس فى العنبر الجنبك..

وبكدا الناس زاتها ترتآح..

{عزيزي القارئ،
وبما انو المجولب A الدقم، القمناهو حجرا، قطع الحركة،}

اتا القمتني حجرا? ياتو حجر دا يا ابوالدرداق? وانتا فاكر انا فاتح البوست دا عشان اجي انقاشك يا سجم الرماد? بتكون واهم مليار في المية، البوست دا فاتحينو عشان نعبر لنور تاور عن محبتنا ليها، وافتكر عدد الناس المتداخلين هنا البحبو نور تاور اكثر من الصراصير والبًق والجمتي، بالنسبة ليك انتا انحنا استعوضنا الله سبحانه فيك، مش لأنك تعيس وبس، ولكن لانو انتا متأثر باخلاقيات الشوراع الانتا عايش فيها بامريكا، عشان كدة اكتفينا بالبصق على قفاك ثلاثة عند الصباح وثلاثة عند العصر وثلاثة قبل النوم.

وبعدين تعال يا كوم الزبالة والكوشة، لو واحد قول امريكي او سوداني مقطوع الفهم زيك كدة قال لمرتك (زوجتك) الكلام او بنتك الكلام البتقولو في نور تاور دا بترضاهو? اعتقد انك ديوث بتراضهو، لكن نحن السودانين ما بنرضى كلام في اخواتنا وامهاتنا وزوجاتنا، فاهم يا علج،

Quote: الأخ العزيز بشاشا .. لك التحية و الإحترام ما تتبعه بيان و بريمة و غيرهما هو جزء من حملة مخططة و مدبرة لخرص لسان أي أحد من أبناء دارفور يتجرأ بقول كلمة دفاعا عن أهل دارفور برمي اللوم علي نخبة الجلابة الحاكمة .

الحبيب محمد سليمان،

نعم اولانهم اعتادو علي القطط الاليفة، طيور الزينة، والLabdogs، في مستلبة الهامش، فاقلية الجلابة، الان تمر بي حالة صدمة نفسية عنيفة، تعبر عن جذع مكبوت، وانت تعلم كيف الحيوانات، بالغريزة عندها القدرة علي التنبوء بالزلازل!

جرذان ديدان او صراصير هذه الاقلية، من امثال ياسر ماخور، فيصل نوبي، اومن لف لفهم، قرون استشعارا، لقطت اشارة خطر الزلزال القادم، كمامجسد في الوعي النوعي الجديد المختلف المتحرر من نموذج استلاب الخانعين القانعين، من امثال نور والدقم، الطابور الخامس، والذي سيدك عروش طغاة هذه الاقلية اللتي اجرمت بحق وطن وثقافة عريقة عراقة هذا الكوكب.

سر علي الدرب ياصديقي وتاكد تماما، هذا المجهود المتواضع جدا، مردودو فعلا خرافي بمعني الكلمة!

امبارح دي عرفت عن اخ، تحول كلية من متوهم عروبة، والي افريقي خالص، يعتز بذنجيته، فقط من متابعة هذا المنبر!

طوبي للغرباء امثالنا يارفيق!

نور تاور سلامات
أنا عارف أنك إحدي سليلات زعماء جبال النوبة..
وأعرف أنك مناضلة مخضرمة وعنيدة ولكن للأسف واضح أنك تخوضي المعركة في الإتجاه الخطأ
بدل توجيه نيران المدفعية نحو مشعلي محارق التطهير ومستعبدي النوبة من الجلابة أراك دائما مركزة هجومك علي مناصريهم من الهامش!

إذا كانت منطلقات النضال تتحرك من قواعد ومنصات صواريخ العدو بالتأكيد سيكون الهدف ليس في مرماه وإنما في مرمي أهلك النوبة!
بذلك تكون العملية موجعة ومؤلمة أكثر للضحايا لأن الذي يفترض أن يدافع عنهم لعب بحسن نية يحسد عليها دور مخلب قط ليخرب بيته بيده فأصبحت الهزيمة هزيمتين!!

مشكلتك نفس مشكلة خصمك السابق المدجن خالد كودي وسخريات القدر جمعتكم فجأة في خندق واحد لعلكم تعقلون!

والأخ بشاشا كشاهد ملك وكأحد خبراء وسائل التخدير الجلابية مضطر لإستخدام الإبر وأسلوب الصدمة الكهربائية ليزيل المخدر!
بشاشا حينما يصف مجولب بالعبد إنما يتلكم بصدق بلسان حال الجلابي ومن عقله الباطن بالتالي هو يقدم خدمة جليلة لأهل الهامش لكي يعرفو موقعهم من الإعراب ولا يقعوا غباء في براثن مستعبديهم!

ولا يهمنى ذلك فى شىء..

طالماأن الشخص لا يملك القدرة فى أن يجاهر بها..

وتصبح الفكرة نقطة ضعف قوية..

وتردد..

تحسب لصآلح المتضرر..

اللى هو أنا..

المجولبة نور،
بتقول، طول مانظرة الجلابة زي المنحل اخلاقيا ياسر طيفور، او رايو في امثال نور، ك"خدم" شلاليفم غلاد، بتقال خلف الاسوار العالية، فهي ماعندها اي مشكلة معاهم، بل المشكلة مع امثال بشاشا، البنقلو زي نظرة امثال بيان، في امثال نور للعلن!

واضح انو مشكلة السودان كلها في زي فهم هذه المجولبة، العلاجا لاضطهاد امثالا، هو دفن الراس في الرمال، ثم التودد والتمسح بالجلاد الجلابي، وبذلك تعيش نور في سلام اويا دارما دخلك شر!

او لو محارق التطهير تواصلت بي سبب استسلام امثال نور، زعامات ضحايا التطهير العرقي في الجبال، فده مااشكال بالنسبة لي نور، لانو المبدا هو الجهر بالعبارات الفيها مساس بي ادمية امثال نور، البستفيدو برفع اسهمم بارتفاع معدل الضحايا بعيد هناك في الجبال، من نور، المستمتعة بي تحويل ده كلو الي علاقات وصداقات مع علية القوم في اوساط الجلابة، وهذه المكانة الشكلية بدورها، ترفد وترفع من مكانة نور في اوساط البسطاء، بالذات انها، اصلا مستمدة وضعيتا من علاقة اقطاع كبت سلاطين، طبعا في الجبال مش في اوساط الجلابة، المابفرقو مابين نوباوي سلطان اونوباوي رعية، بل كلهم "نوبة عبيد" والسلام!

واضح من طريقة تفكير هذه المستلبة، الماساة كلها، من الجانب الاخر، ابتدت معالما تتضح بجلاء..

سنواصل تعرية طريقة تفكير هذه المستلبة، المتمسحة بالجلابة، وانعكاس ذلك علي واقع معذبي الارض من اهلنا في الجبال..يتبع..

محمد سليمان مرقت امر القبض ولا لسع


عشان تعرفوا انكم عنصرين ، وعندكم مشكلة مع النسوان

بشاشا متلح نور تاور بت النوبة ، وعاوز يعمل فيها نباوي اكتر منها

ومحمد سليمان حاتية قرض من بيان بت العرب


ويقول ليك نحن برا من العنصرية والجندرية

فضيحة

ياخ اخدو ليكم اجازة والله حالتكم بقت تحنن

Quote: بتقول، طول مانظرة الجلابة زي المنحل اخلاقيا ياسر طيفور، او رايو في امثال نور، ك"خدم" شلاليفم غلاد، بتقال خلف الاسوار العالية، فهي ماعندها اي مشكلة معاهم، بل المشكلة مع امثال بشاشا، البنقلو زي نظرة امثال بيان، في امثال نور للعلن!

يا بشاشا
لنت مالك (بتتزاوق) مني كده؟
المعارك الإنت خائضها كلها معارك نسوان ساكت!
شايفك فتحت ليك جبهة جيدة مع أخت تانية
وبرضو القارئ الكريم عارف أسباب هجومك
طيب، عندي ليك سؤال (صغمبوتي) كده:
____________________
بيدفعو ليك "بالشيكل" ولا "بالشوكلاتة"؟؟؟





____
الشيكل هو العملة الوطنية لدولة إسرائيل الجماهيرية الشعبية الديمقراطية العظمى الشقيقة

Quote: ولا يهمنى ذلك فى شىء.. طالماأن الشخص لا يملك القدرة فى أن يجاهر بها.. وتصبح الفكرة نقطة ضعف قوية.. وتردد.. تحسب لصآلح المتضرر.. اللى هو أنا..

نواصل تعليقنا علي خطرفات المجولبة نور،

لانها فعلا، خطيرة، باعتبارا من زعامات اهلنا المنكوبين في الجبال، بحصين طروادة الاقلية المهيمنة امثال نور هذه.

قنا نور عندها الحل هو عدم جهر الجلابة بي نظرتم المحتقرة او منتقصة لادمية نور، اوطول ما النظرة دي الجلابي لايعبر عنها علنا امام نور، فنور بتفتكر المشكلة اتحلت!

تخيلو مثل هذه السذاجة، من احدي الزعامات، او كيف ياما ماتو ابرياء بي سبب نظرة قاصرة ساذجة كهذه، تدل بوضوح مدي تجذر مركب النقص في اعماق اعماق هذه المستلبة!

ويبقي السؤال:
هل استعلاء امثال بيان مثلا، مجرد نظرة، اوكلام يمكن الاكتفاء بقوله خلف الابواب الموصدة؟

طبعا لا!

نور ماقادرة تفهم، لانها ماعايزة تفهم، كيف ظرة بيان الرسالية دي، هي فقط راس جبل الجليد الغاتس، لنظام الفصل الابارثيدي الكامل، اجتماعيا، اقتصاديا، او سياسيا!

فمفاهم المسكينة دي، كيف توصلت لي انو فقط بي سكوت الجلابة عن الكلام في الاماكن العامة المعبر عن احتقارم لامثال نور المشكلة بتتحلا؟

هذا جنون!

,,يتبع..

Quote: الدلوكه بشاشا جيت اسلم عليك وبس واصل دجل فتك بعااااااافية

Quote: دكتورة نجاة محمود احمد الامين أنا معاك للآخر و كل ما تورديه هنا ... ضعيه بالواضح و لكن يجب أن لا يكون كلام ساكت ... يجب أن تكوني علي إستعداد علي إثباته قضائيا . و كما قلت لك ... عندما دخلت هذه المعمعة الدارفورية أنا علي إستعداد لمجابهة أمثالك و أذنابك هنا في أمريكا . و لا تعتقدي أن ماليزيا بعيدة عن يد القانون . أنتي مستاءة مما حدث لهشام أمين .. و لكن معك و مع أي أحد من أذنابك و مخبريك هنا في أمريكا ... سوف يكون كل شئ ظاهرا و سافرا . و أنا سأطلب من بكري أبوبكر علي التحفظ علي كل المداخلات هنا بيني و بينك و بريمة و خالد(ليس بخالد كودي إنما خالد هذا يعرفه بريمة) و غيرهم من المخبرين و كل مداخلاتك العنصرية التي تقع تحت طائلة القانون الأمريكي قيد التحفظ . بالطبع الطلب سوف لن يكون هكذا في البورد . سوف يكون الطلب قانونيا و ملزما .

ايها التلوث الدودائي
اعصااااااااابك يا راجل
الحصل شنو؟
بعدين هشام امين حصل ليه شنو يزعل؟
اشرح لينا..
يلا خلي كل حاجة ظاهرا وسافرا.. البرنويا ما عندك
من سنين انا بتجنبك بس انت كترتها...
الله اكبر عليك.. ونشوف من البتقلع تحت مساءلة القانون..
انت اظنك قايلني ما بعرف القانون عاد اعرفو كيفن قاعدة في امريكا؟
قال اذنابك يا رجل احترم نفسك وخلي حركت المراهقين دي...

Quote: طائلة القانون الأمريكي قيد التحفظ .

اها خلاص دخلت في شخصية الامريكان قاي وبتهدد في ناس دول العالم الثالث
يا زول خلي الفياقة.. انا برضو ممكن ارفع فيك قضية تحرش
لانه كلامك دا فيهو تحرش وتهديد ونشر اكاذيب
ولا عشان جوازي سوداني وانت امريكان يا امريكان قادر الله لبس لبوصة تبقى عروسة.
يلا جرب ارفع قضية والقشاش يملا شبكتو..
بس اوعى تكون قصة "نيقر" داخلة.

Q

Quote: uote: نعم .. إنت مستفيدة من هذا النظام الإنقاذي

التلوث "الدودائي"
صاح مستفيدة من الانقاذ.. شغالة وزيرة وعندي عمارة عشرين طابق
والانقاذ بعثتني احضر ماجستير ودكتوراه..
ذيك كدا..
انت زعلان زي زعلة اي غرابي ما لقى منصب وهو كان كوز
اي واحد مفتكر لازم يكون وزير و يعرس شمالية
من الحاجة دي ما تحصل طوالي يشيل السلاح
يرفع قميص عثمان دارفور
دارفور آذوها الناس الذيك ديل..
يا لهفى عليهم سكان المعسكرات.

Quote: Quote: إستخدمي كل أسلحتك التي إشتهرت بها ..

سلحتي الاشتهرت بيها هي كيبوردي ومنطقي وامانتي..
و
Quote:

Quote: إستعيني ببقايا أمن النظام في أمريكا

ايوة عاد لكن ما جد تلوث "دودائي"
بالله خليك عندك طايوق ..


:

Quote: و أعلمي جيدا أن ما حدث بدارفور قد أزاح كل حواجز الإعتبار و الإمساك عن الفعل القضائي المضاد .. أنت و أذنابك ..

صاح كلامك ازاح كل الحواجز حاجز حاجز وهتك الاحلام المضيعة وكيف وليه الزول ببقى مناضل من دارفور
خاصة الكانو كيزان..وطلعوا خشمهم ملح ملح لا وزارة لا مرة شمالية

كان خسر النضال النمرق لي بجلابية....

كدي النشوف التلوث الدودائي خرق كم قانون امريكي..

واحد اتهمني باني انتمي لنظام الانقاذ
ثانيا انه مستفيدة منه
ثالثا انه عندي علاقة مع بقايا امن امريكا

دا يدخل تحت اشانة السمعة ونشر الكذب الضار

بعداك

هددني وتوعدني وكتب اسمي كاملا وانا لا اكتبه وهذا خياري المتفق عليه
مع رئيس المنبر..

اها دي كم مخالفة يا التلوث الدودائي؟
يلا شيل ترتارتك وامشي العب بعيد
انت ما قالو ليك ما تبيع المية في حارة السقايين

الاخ أدروب..

Quote: مشكلتك نفس مشكلة خصمك السابق المدجن خالد كودي وسخريات القدر جمعتكم فجأة في خندق واحد لعلكم تعقلون!

..



أرآك تجآهلت سؤالى..

حول الالفاظ التى توضح عقلية بشاشا تجاه الهامش..

وأهله..

من عبيد وخدم..الخ

ثم وآصلت الحوار وكأن لم يكن شيئا..

رغم أن تلك اللغة هى مربط الفرس..

..

ثانيا..

خندق خالد كودى..

أو خندقى مع خالد كودى..

أو أن لا يكون لنا خندق من أصله..

لا شأن لك بهما..

نتفق..

أو نختلف..

لان التدخل فى هذه الحآلة..

يدخل فى باب التدخل فى شئون أهل الدار..

ونحن أدرى بشعآب دآرنا..

هذه تحديدا..

أخرج منها..

...

أما دفآعك عن بشاشا..

فهذا شأنك..

لانى لا أرى فى بشاشا..

فكرا..

يجعلنى أتفق..

أو أختلف معه..

لانه وعاء فآرغ المحتوى..

...

سلام..

الامير الكوشة بشاشا..

Quote: تخيلو مثل هذه السذاجة، من احدي الزعامات،

أرآك فقدت الكنترول..

حتى فى استخراج قمامتكم العآمرة..

كيف أصبح فرخة..

وزعآمة فى نفس الوقت؟!

ثم من تستطيع أن تقنع..

بأنك نوباوى..

أكثر من النوبة أنفسهم..

وأنت تسبهم بالخدم والعبيد وأشباه البشر؟!

أم أن شخيرك قد زآد عن حده..

فى الصحو قبل النوم..

حتى ّصدقت..

أن النوبة..

قد يصدقون حرفا وآحدا مما تهذى به؟!

....

أقرأ تأريخ السودان ياأيها الحآخام المهزلة..

واذا لم تجد كتابا تقرأه..

أقرأ الانجيل..

ففيه بدآية السودان..

...

ثم أرحم نفسك..

فقد هلك القراء من كثرة الضحك..

..

عّدل لخطأ مطبعى..

اختلف مع الاخت نور تاور في بعض ما تخطه واري في كتاباته الكثير من الحقائق كما اري في بعضها
حروفا تايهة وامالا تركت النجوم لتتالق بالفضاء البعيد.

ففي كتاباتها الجميل الجميل والاكثر من المستحيل.


ورغم ذلك كله فحبي واحترامي لنور تاور واضح ذي النور.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين

Quote: واّنّ و اخواتها..

alkaramba
تراجي يا خطيرة!!!!

الاخ المحترم Albino Akoon..


تحية واحترام..

Quote: ختلف مع الاخت نور تاور في بعض ما تخطه واري في كتاباته الكثير من الحقائق كما اري في بعضها حروفا تايهة وامالا تركت النجوم لتتالق بالفضاء البعيد. ففي كتاباتها الجميل الجميل والاكثر من المستحيل. ورغم ذلك كله فحبي واحترامي لنور تاور واضح ذي النور.

هكذا يكون الاختلاف فى الرأى..

مع من يفهمون حرية الكلمة..

وحرية الرأى..

هكذا تكون الديمقراطية..

التى ندعو لها باستمرار..

ثم لا يستطيع الكثيرون منا ممارستها..

..

لو أن فى هذا البورد..

أوفى الشارع السودانى العريض..

من يتعآملون بمنطق الاشياء مثلك..

لحّلت جميع مشآكل السودان..

يشرفنى كثيرا..

أن يخآطبنى..

أوأن أخاطب..

مثلك..

الاخت العزيزه نور
تحياتى واحترامى الشديد ليك
احس بالاسف الشديد لما وصل اليه ادب الخلاف فى الراى بين السودانيين نحن من كان يضرب بنا المثل فى التعامل واحترامنا للاخرين اسفى لك فانتى لاتستحقين هذا انا اعرفك من اكثر من 14 سنه وشاركنا معا فى كتير من المؤتمرات بالطبع كنا فى بعض الاحيان نختلف فى وجهات النظر لكن الاحترام وتقبل الراى الاخر هو ماكان الفصيل بينناتبيتى قضيه المسحوقين فى جبال النوبه وكنتى خير من مثلهم وكان امينا على قضيتهم حقيقيه انا لااجد الكلمات المناسبه لتوفيك حقك ولكن يكفيك حب الناس لك ويكفى انهم يعرفون من نور تاور صديقتى وحبيبه كل الاسرة بدون فرز
تحياتى اختى العزيزه

الاخت العزيزة مآجدة..



كلما مّر علىّ اسم (آل خوجلى) الكرآم..

أعود بذآكرتى الى تلك الفترة (الذهبية الموجعة)..

ذهبية لاننا تعلمنا من مدرسة الديمقرآطية..

وأحترام الرأى..

والرأى الاخر..

بتلقآئية..

وبلا تخطيط سآبق..

...

يدفعنا حب البلد..

وألامه..

وألامنا..

نحن شعب السودان..

...

تحملنا ماهو فوق طآقآتنا جميعا..

من جهود مضنية..

وهرولة فى كل الاتجأهات..

من أجل هم وآحد..

اسمه السودان..

..

وكما تفضلتى..

فقد أختلفنا..

وأتفقنا..

ثم تفرقت بنا السبل..

ثم أجتمعنا مرة لأخرى..

تم كل شىء..

بأدب..

وأحترام..

وتربية سودانية خآلصة..

..

ولكن البورد..

وشوآرعه المعرجة والمعّقدة..

تضعك أمام نوعية من البشر..

لم نسمع بها من قبل..

ولم نر مثلها من قبل..

نآهيك عن سودآنيتهم..

..

كل هذا جميل..

ومنسّق..

حتى نفيق نحن شعب السودان..

من أوهام..

أننا خير أمة أخرجت للناس..

لاننا لسنا كذلك..

حسب الظوآهر المرئية..

وحسب ما قد يخبئه لنا القدر..

من مفرزآت هذا الزمن العجيب..

...

جزيل شكرى على الطّلة الجميلة..

وجميلة يامآجدة..

لانها أعآدتنى الى تلك الايام!

العزيزة دوما.
الدكتور عبدالله الصديق المحترم.
الاخ تبلدينا.
الاخ فيصل نوبي.
الاخ محمد ادم.
الاخ ود محجوب.
الاخ البينو اكينو.
والعزيزة ماجدة.
وكل المتابعين للبوست.

اشكركم بحرارة لدعمكم الاختين الكريمتين نور تاور ود بيان.

اما الكلب بشاشا (ابو الدرداق) ومحمد سليمان (درق سيدو) فنحنا ما عارفين بالضبط عايزين شنو في المنبر الحر دا? بيدعوا لشنو? افكارهم العارضينها للناس هنا شنو?

الكلب بشاشا يبدو انو بيعاني من مشاكل في طفولتو وكبرت معاهو هذه المشاكل وبدل ما يعاين في المرايا ويهندم شكلو القبيح ويتصالح مع ذاتو، جاي يسبسب في الشريفات العفيفات/ اكثر من سنتين وانا اقول الكلب دا بكرة بيهدأ، لكن لا العضام اللي اديناها ليهو نفعت، ولا والادوية نفعت بل بالعكس ازداد سفافهة
ودا دليل قاطع انو (ابو الدرداق) ما بنفع معاهو الى الضرب بالحذاء على رأسو مية مرة في اليوم و الليلة، على ان يتم غسل الحذاء جيدا بالصابون بعدالضرب.

ادروب:
يحق لك ابن ادم في المنبر دا انو ينتقد فكر الاخر، ولكن لا بد وان يكون هناك معيار للنقد وحدود، لو كل واحد يسب في الاخر بالنتيجة ما حانصل لحل، دا من ناحية، من ناحية اخرى اعتقد انك بتتفق معي انو المشهد الثقافي والسياسي للبلد بمر بحال عصيبة لأنو لا سمح الله لو حصلت نكبة العراق في السودان حا يكون الوضع مأسوي للغاية، اذن السؤال هو كيف لنا ننقد فكر الاخر في اطار اخلاقي وموضوعي? وما هي حدود الاحترام في ادبيات النقاش المختلفة? وبعدين تعال يا اخونا، مفصطلح الجلابة دا في حد ذاتو قنبلة موقوتة، وكثر استعمالو في ادبيات السودان الجديد (الملعون)، والتقطه الكلب بشاشا وجاي يعمل لينا بيهو سافوتا.


لو بشاشا او محمد سليمان او اي بُق اخر بيعتقد انو حا يزحزح القبائل العربية، من السودان بيكونو بيحلمو، ولو اي واحد في السودان بيفتكر انو حا يحزحزح القبائل الافريقية من السودان برضو بيكون بيحلم، عشان كدا با اخ علينا اولا نحدد مفاهيم ومعايير النقاش في قالب اخلاقي لانو جلابة/ غرابة دي بقيت
بايخة وما بيرددا الا الكلاب.

Quote: محمد سليمان مرقت امر القبض ولا لسع

شنو يا وليد حاسد ولا بقران امر قبض يوديني امريكا ام الدنيا
الزول دا في نيوجرسي جنب فلادلفيا بس كبري
اختك تمشي تشوف مراتع الشباب وتذكر..
على حساب الحكومة الامريكية
بعداك اطلع براءة وآخد لجؤ سياسي

يلا بالله حرشو يعمل امر القبض الامريكان قاي دا...

يا دكتور لو عشمان ترجعي امريكا بامر قبض من الدجال ده

هاااااااااااااااااااااااااااااااع

بكون هسع سايق ليه بوليس امريكي من البنشوفهم في الافلام ديك
وبفتش فيك في بلدكم ديك

تعالي ادسى عندي

هاهاهاهاهاهاهاهاها

قال شنو حا احددها معاك

عليك الله شوف الكوز الزعلان الما بختشي ده

ترحيب شديد بجرقاس الجلابة، عبدالرازق عجرم،

قت لي يااب رزقة محمد سليمان من تشاد، او انت عربي؟

ياحليلك عاد!

قايل كده حيقبلو بيك لافظيك انت والمسترقة نور، كواحد منهم؟

فعلا وان صاحب الحاجة، لارعن!

فكرك تربية ازقة الرزيلة، ياسر طيفور استقال من المنبر ليه؟

لانو اوفي لحظة غضب راح دالقو كلو، طرشو طراش!

طرش شنو؟

طرش الكلام، المجولبة نور، العقدتا الجلابة، مادايرا زول يسمعا زيك كده بالضبط!

تربية ازقة الرزيلة، ياسر ماخور، عارفو طرش شنو يالاهبل الفاكر روحك عربي، حايم ليك بي شعوذة منقوعة في جلد قديم، تثبت انك مالزنجي اب شلاليفك غــــــلات، الحدثكم عنو نوع البدعو الدفاع عن الحيوانات الاليفة الزيك اوزي الملفوظة المسترقة نور، البربوها الجلابة في بيوتم؟

هسي انت فاكر زي لمة الجلابة والجلابيات بالتحالف مع جراقيسم من امثالك، عشان خاطر عيونك؟

لاابدا، كلاب الجلابة الضالة، بتنبح هنا، خوفا علي ضنب الامتيازات البقت في مهب الريح، بتعرية بشاشا لهم، اوكشفو للمستور، ولهذا جن جنونم من هول صدمة انفضاح امرهم، ولهذا غضب بعضهم دافعو الخجل الشديد، وهذه محمدة!

عشان ماتضحك لمن تقع من طولك عزيزي القارئ حامشي اجيب ليك، الجيفة المنقوع فيها الوثيقة البتثبت براءة اب رزقة، من دماء الذنوج، اي العبيد، في مخيخ الجلابي والجلابية، الجاكين لي روحم، من امثال اب رزقة!

عشان ماتعرف مدي تجذر رعب الذنوج زي اب رزقة، من ذنجيتم!

حاجة تضحك من فرط البكا!


عزيزي القارئ،
مثل هذه الهستيريا في هذا الخيط، سببها الاساسي، اننا وللمرة الاولي في تاريخنا القريب، يتجرا سوداني ويفتح تابو الجرح الغائر في اعماق اعماق ذنوجة السودان، كنتاج لعبودية السود لقرون وقرون!

الزمن ده كلو ذنوجة وذنجيات السودان، اعتمدو اعتماد كامل علي "حبة" هروين وهم العروبة، كمسكن لي وحيح جرح الاستعباد المتقيح في الداخل!

الان وبعد نسفنا هذا الوهم، او واجهنا مدمني هيروين وهم العروبة الجلابة او مجولبيهم، القيامة قامت وعجاجة الغضب، بلغت عنان السماء!

كحال كل مدمن، لمان تشيل منو القزازة بالقوة!

ولكنهم، ابدا ماشافو شئ، او احنا وراهم، ولانامت اعين كارهي زواتهم، الجلابة، او جراقيسهم، وانها لثورة ثقافية حتي النصر!

Quote: لو بشاشا او محمد سليمان او اي بُق اخر بيعتقد انو حا يزحزح القبائل العربية،

نعود لجرقاس الجلابة، الكوز الدقم سيداتي وسادتي مادام استجمع قواهو او جا راجع ياخد المرتب:

اولا كل الهنا ملمومين من سيادك، ملمومين ماعشانك يامسترق يامستعبد، لانو مافي مستعبد زليل منكسر مطاطا الراس زيك، ولا زي نور، بيملي عين مستعبدو يامسكين!

ولكنك زي ماقالت المسترقة نور، طول ماسيدك مابقول رايو فيك ك"عب" او "فرخة" في حالة نور، فانت ماعندك مشكلة علي الاطلاق، ولكن مشكلتكم مع بشاشا، البتبرع بي توصيل الكلام البجنن "بوبي" الجلابة زي الدقم، لانو بي زي كلام بشاشا ده فجاة السما زاتا، بتجي مطربقة فوق النافوخ الراح نايم، ساديها دي بي طينة، او دي بي عجينة!

اصحي، معليش بشاشا ماحيخليك تروح نايم مخدر ضرس الدونية، بالدوس علي مخدر وجود قبائل عربية في غرب السودان، عشان مايزحزحا، محمد سليمان!

انت فعلا صدقت انو ودمحجوب مثلا، وهو افضل من احمد الشايقي بالمناسبة، بفرق بينك اوبين محمد سليمان؟

يالك من اضحوكة!

وقسما بالله لوعارف واحدة زي بيان بتموت من الضحك كيف في سرها من زي كلامك لي محمد سليمان، لانتحرت عديل كده!

هو انت يالزنجي عربي لمان اصلا كمان يزحزحوك؟

انت ماعايش في لبنان، تقدر ترفع راسك تملا عينك في لبناني او تقول انا عربي؟

بالله يرشوك رش!

نسيت كيف كنت شاهد علي حرق حتي اطفال اشباهك احياء في لبنان؟

نسيت الكلام ده لمن كمان تملا شلاليفك الغلاد، زي ماقال ليك واحد من البضحكو عليك هنا، اوانت لسذاجتك تشكر فيهم، او تسوي "القبائل العربية"؟

يالذلة، وهوان امثالك، مستعذبي العبودية!

لوعربي، ليه العرب بركضو خلف امثالك انصاف الليالي في شوارع بيروت، اويطاردوك كما السوائم والهوام؟

بيعملو كده للسوري ولا السعودي في شوارع بيرت؟

الي هذا التاريخ في اقصي الشمال، نوعك ده او نور، مملوكين عبيد او فروخ لي امثال ياسر طيفور، بيان او احمد الشايقي!

عارف وجود واقع زي ده؟

قطا ماداير تعرفو زاتو!

هو مجرد كلمتين من البتقالو عن امثالكم خلاكم انت اونور، زي المجانين، فمابالك لمان نور تشوف ناس "هابرزو" كانت بت سلاطين زيها، ولا انت شوف "سعيد كوم كوم" ولا "فلا السيد"، برجي سيدو الذي احمد الشايقي يكمل اكلاو، عشان مايحسن الصحن لانو لايمكن سيدو ياكل معاهو في صحن واحد!

خليك من اقصي الشمال، في الخرطوم دي "النوباويات" امثال نور، في المناسبات، البغسلن العدة، برمو ليهم باقي الاكل الفي الصينية، تماما زي البرمو لي كلاب الحلة! نعم كثيرات من ربات البيوت الذي بيان دي، وقسما عظما، ساكت في صحن واحد ماتاكل مع امثال نور! عن بعض الجلابة هذا من المحرمات!

بعد ده كلو، عبيد الجلابة ديل، يشيلو او يمسحو غضب ده كلو في بشاشا المسكين، ولكن هذا قدرنا ولن نتزحزح ملي واحد عن فضح مايحدث داخل بيوت الجلابة، مهما استعدو علينا كلاب الحراسة هذه!

Quote: بعد ده كلو، عبيد الجلابة ديل، يشيلو او يمسحو غضب ده كلو في بشاشا المسكين،

مسكين انت يا بشاشا ؟؟؟؟؟
وله خانك التعبير عايز تقول ( بشاشا الدلوكه )....... أحسن كده و لائقه ......

Quote: ولكن هذا قدرنا ولن نتزحزح ملي واحد عن فضح مايحدث داخل بيوت الجلابة

البدخلك بيوت الناس شنو لا هم أهلك و لا قرايبك البيوت دي ما عندها حرمات ؟؟
والله كلام ..........

كتب بشبش او ابو الدرداق:
{اولا كل الهنا ملمومين من سيادك، ملمومين ماعشانك يامسترق يامستعبد، لانو مافي مستعبد زليل منكسر مطاطا الراس زيك، ولا زي نور، بيملي عين مستعبدو يامسكين!

ولكنك زي ماقالت المسترقة نور، طول ماسيدك مابقول رايو فيك ك"عب" او "فرخة" في حالة نور، فانت ماعندك مشكلة علي الاطلاق، ولكن مشكلتكم مع بشاشا، البتبرع بي توصيل الكلام البجنن "بوبي" الجلابة زي الدقم، لانو بي زي كلام بشاشا ده فجاة السما زاتا، بتجي مطربقة فوق النافوخ الراح نايم، ساديها دي بي طينة، او دي بي عجينة!}


- الناس يا (بشاشا الوهم) ملمومين هني بتفرجوا على استعراضك المضحك الساذج وعلى خيبتك، وعلى فضايحك على الاسافير مش على طرحك الفج المموج البيدل على انك مجردا من الاخلاق و انك مخلوع بالحضارة والثقافات العالمية وكان اكتسابك ليها اكتساب سلبي نوعية السوداني البيكون عايش في احد الدول الاوروبية ورابطو ليها حلقة في اضانو وحاشر ليهو مسمار كبير في رأسو باسم الحضارة والتقدم وحقوق الانسان.


- بخصوص مفهوم العبودية يا بشاشا (ابو الدرداق) لا نريد ان نتحدث فيها كثيرا لانو اصلو وهم العبودية مزروع في مخك بعد ذهابك لامريكا، وهناك تشابه عليك البقر، والناس الملمومة هنا وزي انتا ما شايف جاءو كي يعلنون تضامنن مع نور تاور وبيان والحمدالله البوست في هذا الاتجاه حقق نجاحا/ شخصي الضعيف ذاتوا فرحان من محبة الناس لنور واختها بيان.


-اما الثقافة العربية ووجود قبائل لمتحدرة من اصول عربية فستظل وبثقافتها العربية الاسلامية غصبا عنك وعن الذين يصفقون خلفك، لانو المسالة ما مسألة عرق وعنصر بل المسألة مسألة ثقافة عربية تم اكتسابها في عموم السودان واهل ناس محمد سليمان هسع لمن يصلوا المغرب والصبح والعشاء وعموم الصلوات الخمسة بيصلوها بالعربي مش بقرأو القران بالسواحلي او لغة ناس الزولو. عشان كدا قلنا وبنقول انو الثقافة العربية ستظل باقية في السودان القديم والجديد.

الثقافة العربية دي انتا ومعك (درق سيدو) بتفتكروها استلاب ثقافي عرقي كوزنة.. الخ. لكن عموم قبائل السودان بسموها حضارة وتراث ومقداسات ودا كلام كبير عليك.

عزيزي القارئ
فيما يلي الوثيقة النكتة، الحايم بيها عبدالرازق عجرم، كدليل انو اطلاقا ماذنجي، اي ما "عب" وانما حر، اي عربي:



فقط تخيلو مدي سذاجة هؤلاء!

الدقم نور تاور وعبدالرازق الطالب، نماذج فقط، تجسد عمق ماساة كراهية الافريقي الاسود لنفسه كذنجي!

اب رزقة بي جدو كاري التراش الفوق ده من بوست لي بوست، عشان مايثبت للجلابة زي الدقم او نور، انو ما "عب" حسب نظرة مستهبلي ومستهبلات الجلابة، في الخيط!

الطريف كل واحد من كومين الجلابة اوجراقيسم، بينبح لي سبب مختلف عن التاني، علي قافلة الوعي الجديد، ممثلة في بشاشا، من الشمال، محمد سليمان من الغرب، ادروب من الشرق، وان اشتركو في الرعب كقاسم مشترك!

سنعود لمزيد من هذا الفاصل الكومدي!

Quote: قافلة الوعي الجديد، ممثلة في بشاشا، من الشمال، محمد سليمان من الغرب، ادروب من الشرق، وان اشتركو في الرعب كقاسم مشترك!

ناقصنكم اتنين وتبقوا فولترون *

ارشح دينق وتراجي



_____________
*: فولترون رجل آلى بطل مسلسل اطفال يحارب الشر يتكون من خمسة مقاتلين كل منهم يقود مركبة تعمل في بيئة معينة ( الارض ، السماء ، البحار ، الغابات .. الخ ) ثم تلتحم الخمس مركبات لتكون الاسطورة فولترون

كتب بشاشا:
[الدقم نور تاور وعبدالرازق الطالب، نماذج فقط، تجسد عمق ماساة كراهية الافريقي الاسود لنفسه كذنجي]!

-وتعليقنا ببساطة من قال لك اننا تبرأنا من كوننا نتيجة لتلاقح القبائل العربية في القرن الثالث عشر مع القبائل الافريقية، وهذا اصلا ليس موضوع نقاشنا هنا، يا بشبش قضية اكتساب اللغة العربية والثقافة العربية التي يتحدث بها السواد الاعظم من السودانيين وعلى راسهم انت للاسف الشديد هي المحدد الثقافي/ العنوان الابرز للهوية السودانية، ولم يتبرأ احد عن الافريقانية الجزء الاخر من مكون الهوية الثقافية والاجتماعية ودا كلامنا من زمان اي قبل اكثر من ربع قرن بنكتب فيهو في الجرايد الحائطية زمان اركان النقاش.

لكن كارثتك انتا انك بتسمي دا استلاب ثقافي، وعايز خلق الله يشطبو اللغة العربية ويختو محلها اللغة الكوشية ودا حلم ابليس معلمك حلمو في الجنة. يبقى الخرقة الجايب لينا صورة منها امشي بلة -بتشديد اللام -واشرب مويتا..

عزيزي القارئ،

فقط تامل لثانية واحدة، طريقة تفكير اب رزقة وهو مؤشر جيد، لانو خام، او مابعرف زي لعبات ناس نور والدقم، القردية!

الزول ده بي جدو حايم بالجيفة دي، اوهو مقتنع تماما انو ده دليل كافي يخرجو من زمرة "العبيد"، حسب ماهو فاهم عن الذنجي كصنو للعبد رغم انف صورتو الفوق المعلقة في اليمين!

يعني علي الاقل كان يشيل الصورة برة!

يعني لو ذي ناس الدقم واب رزقة ما ذنوج بل عرب، طيب من هم هؤلاء الزنوج اذن؟

الشهادة لله!

انا ما عارف هل ابورزقة جاك طلب منك صك لانتمائه الجيني
ابورزقة من اعراب السودان شئت ام ابيت يا صبي الحكامات
و اللون الاسمر عمرو ما كان مقياس للجين العربي النقي
امشي السعودية و لى الكويت ولى الامارات يتلقى ذوي البشرة الداكنة
على قفى من يشيل اهو عندك مثلا سعد العبدلله الصباح لونو أسمر ....
لكن لانه انت كاره ذاتك في المقام الاول و عندك عقد من العرب
زي ما قال تاج السر من زمان بتفتكر انه اي من قال انه عربي
يجب ان يخاسب بجريرة لا ذنب له فيها ...
اعتقد انه الاخت نور تاور متصالحة جدا مع ذاتها ومع محيطها
ما عارف انا سبب مساككتك ليها من بوست لبوست ووصفها بأبشع
الاوصاف التي لا تدل الا على ذولتك المهترئة و عقدك التي اقصمت ظهرك
شئت أم ابيت ابورزقة و نور تاور هم سودانيين اصليين و بنحبهم اكثر منك
و من ام رشيرش بتاعتك يا وهم ......ز
شبشب ملك الكوشة
عليك الله كل ما تفكر تكتب ليك حاجة أدخل الادبخانة
بدل ما تجي تهر لينا هنا <..........................<

Quote: بل ما حل بنور تاور أرحم من الذي ينتظر موسي هلال و عبدالحميد كاشا و آدم حامد موسي

و ما الذى حلّ بنور تاور؟
و لم وضعتها فى قائمتك أعلاه؟
ماذا فعلت؟ فتلت؟ نهبت؟ أم إختلست مالاً عاماً ؟؟؟؟؟


نور على نور ..... و النار لاتذيد الذهب إلا بريقاً


.

Quote: اهو عندك مثلا سعد العبدلله الصباح لونو أسمر ....

تربية المواخير، الساقط احمد عبدالله،

جاي كمان علني تضحك علي المساكين مماليكم ديل؟

عايز تفهم منو امثال اب رزقة ولا الدقم، "جنا غرب مابسر قلب" في عيون حتي امثالك من اوباش الجلابة، فعلا عرب زي سعد العبدالله؟

هو لوسعد عربي قلعو منو الامارة ليه؟

طبعا وبذات استنكاحك ده ماحتقول رايك الحقيقي في امثال نور زي ماقتو لي تراجي، مش كده برضو يامتفسخ؟

يا شباب احمد وعزاز والباقين

الزول ده في الشهر الاخير ده ومعاه تراجي غلطوا غلطات مرقتهم بره دائرة الضوء في سودانيزاونلاين


فما ترجعوهم ليها

خلاص انكشفت نفسياتهم تماما للمتابع فما تحيوهم من جديد

زمان في الاثر بقولوا ليك الغول لو عاوز تكتله اضربه مره واحده وما تضربة تاني
لو ضربتو تاني بعيش من جديد

نفس الشي بالنسبة لبشاشا

هو انضرب ضرب قاصمة في الفترة الفاتت وانفضح واتضحت نفسيته للجمهور المتابع او عزيزه القاري

قما تنابزوه ، عشان يرجع تاني نجم من باب التعاطف واستجدا عطف الجمهور
الزول ده عاوز يهيجكم عشان تغلطوا معاه وتنابذوه ، عشان يقوم يتمسكن ، ويجبر الجمهور على التعاطف معاه ، بفهم انو مقصود من قبل الجميع


فارجوكم ما تنساقوا وراه في النبز والتنابز

ادبوه بالكورة بس
ما دايرين فاولات

Shibship بشاشا

Quote: عليك الله كل ما تفكر تكتب ليك حاجة أدخل الادبخانة بدل ما تجي تهر لينا هنا

Quote: صاح كلامك ازاح كل الحواجز حاجز حاجز وهتك الاحلام المضيعة وكيف وليه الزول ببقى مناضل من دارفور خاصة الكانو كيزان..وطلعوا خشمهم ملح ملح لا وزارة لا مرة شمالية

شفتو طريقة تفكير العقل الجلابي وتفسيرو للمسألة? قضية الهامش في دارفور التي مات من اجلها الآلاف, وسال في سبيلها الدم شلالات, جاية هذه الاستاذة -بيان- تفسرها علي كيفها; وتحشرها في موضوع الزواج ;وياله من إنحراف مفضوح ان يتم ربط مصائر الناس وحقوقهم وكرامتهم بأحط واقذر غريزة في الانسان والحيوان علي السواء. شفتو جرثومة الإستعلاء المعشعشة في قاع العقل الجلابي? ;ورأيتو سوسة الإحساس بالتفوق العرقي التي تنخر دواخل هؤلاء القوم? شوفي يا استاذة; إحتفظي بحوريتك الشمالية بيضاء من غير سوء او خلط من الغرابة, ولكن يجب ان تعلمي اننا سوف ننتصر لذواتنا, ونوجد لنا مكانآ تحت شمس هذا السودان, طال الزمن ام قصر.

الأخ تاج الدين
لك التحية و الإحترام
كنت تترك هذه الحكاية تمر ... لأنا توقعنا و إستعدينا لها حربا شرسة أكثر من هذه لأننا قاصدينهم عديل كدة و بعد الميدان ستكون لاهاي و بعدها قضايا مدنية بالكوم و صراع طويل ... ما حنخليهم الي أن يدخلوا جحور جروفهم ...
المصيبة في الغرابة الذين عملوا ( عميانين) و جو عابرين هذا الكلام وهو يطعن فيهم هم هؤلاء المدجنين ....
بيان هذه لا تري فرقا بين أبورزقة أو محمدين أو عبدالرحمن عزاز أو محمد سليمان أو الوهم الدقم ..
لم تضعها (عربية) .... ختتها ليهم (شمالية) ... و المواهيم يتدافعون علي بشاشا ... و عاملين ما شايفين كلام بيان .

زعيمة المعارضة قالت يوما بعد نقاش عاصف لتشرشل و هو يرشف من فنجان قهوة: لو كنت زوجي لوضعت لك سما في القهوة ..
فرد عليها تشرشل : لو كنت زوجك لشربتها بكل سرور .

و لا تدري هذه أننا نفضل الموت عزوبية بدلا من الإقتران بأمثالها .

محمود الدقم :

Quote: اما الكلب بشاشا (ابو الدرداق) ومحمد سليمان (درق سيدو)

لقد أردنا أن نهزك حتي النخاع ليسقط قناع وقارك المزيف .... و لكن فوجئنا بسقوطه من أول هبباي .


نجاة محمود احمد الامين( بيان) :
برواقة كدة :
أولا : مرحب بيك و أرفعي أي قضية ضدي لو شعرت أن هناك إعتداء علي حقوقك .
ثانيا : صراعنا معكم (الجلابة) صراع طويل ذي مراحل ...
حرب في الميدان ثم معارك تسويات سياسية ثم ملاحقة رموزكم جنائيا و بعدها ملاحقتكم مدنيا ..
في سنة 1994 كانت الصحف و الإذاعة و التلفاز و دور العبادة هي أوساط لبث الكراهية ... و قد لعبت هذه الأوساط دورا تحريضيا في مذابح رواندة ...
اليوم هناك صحفيون و إذاعيون و قساوسة أدينوا و عوقبوا في بلجيكا و لاهاي و فرنسا بتهمة التحريض و بث الكراهية في مذابح رواندة .
اليوم النت (الإنترنت) هي الأداة الفعالة في بث الكراهية و التستر علي جرائم الكراهية و السخرية مما حدث في دارفور ...
لك أن تسخري و تضحكي ... لكننا جادون علي أن لا يكون هناك أي إبادة في دارفور مرة اخري NEVER AGAIN ... و أول الخطوات هي محاكمة و إدانة مثل الثقافة و العقلية الإستعلائية التي تتبخترين بها هنا في هذا المنبر .



.
.



.

Quote: لا تدري هذه أننا نفضل الموت عزوبية بدلا من الإقتران بأمثالها

.
صاح لا ادري وانت تدري موش
كلامك 100% احسن العزوبية لو ما لقيت واحدة من امثالي

ولو ما لقيت الوزارة شيل الرشاش..

Quote: اليوم النت (الإنترنت) هي الأداة الفعالة في بث الكراهية و التستر علي جرائم الكراهية و السخرية مما حدث في دارفور ... لك أن تسخري و تضحكي ... لكننا جادون علي أن لا يكون هناك أي إبادة في دارفور مرة اخري NEVER AGAIN ... و أول الخطوات هي محاكمة و إدانة مثل الثقافة و العقلية الإستعلائية التي تتبخترين بها هنا في هذا المنبر .

بالله خخليك راجل عاقل الكراهية البتبثوها انتو والبديتوها انتو..
عندما بدأت مشكلة دارفور كانت مشكلة قومية تنادى لها الناس من حلفا لنمولي
اول صندق قومه زول شايقي
من جيت انت وامثالك تحولت الى قضية عنصرية واشاعة للكراهية بين الناس
برضو ناس الهيج ما حيفوتو ذي نضمك الارغ وخمج دا..
الرموز دي هي رموزك انت ايها الكوز حيث لم اكن عضو اي في حزب سياسي في حياتي..

انا ما قلت ليك حقاضيك الحركات الصبيانية دي بديتها انت بس وريتك الحاجة الانت بتعمل فيها برضو توديك في داهية اسع صدقت يا محمد سليمان اخسر قرش عشان اقاضيك انت قايل نفسك شنو؟
بالنسبة لي انت ضبانة على العارض سكت عنها كثيرا كثيرا وسنوات وسنوات
صمت عن عدائيتك واستفزازك البدون سبب بس اسع قررت اكتل الضبانة...
واي كلام تكتبوا لي حالقط الخيط من حيث ينتهي عندك والقشاش يملا شبكتو..

Quote: إدانة مثل الثقافة و العقلية الإستعلائية التي تتبخترين بها هنا في هذا المنبر

ادينها ليوم الدين ماذا افعل لشخص معقد من اصله ولديه بطحة في راسه بفتكر بالفرفرات
دي حيهزم العقلية دي.. العقلية دي بتنهزم لما انت تكون زول محترم وتحترم الاخر
موش لما تجي تهاجم الاخر فقط لانه مولود في الشمال..
والناس المن الشمال خاتينالخمسة في الاثنين وخالينكم تسرحوا وتمحروا خوف
ان يتهموا بالعنصرية ..
بس تقولي كوزة انقاذية ومستفيدة حاقوليك انت كوز زعلان عشان لا لقيت الوزارة لا الجلابية
ودي الحقيقة الظاهرة...
تتهمني بالاستفادة من الانقاذ كذبا وبهتانا سادر عدوانك...
واليشهد الجميع انني قد تجنبتك سنوات لانه احس انك رجل حاقد ومعقد وتناقش قضية دافور من منطلق حقدك
ومركبات نقصك وهذه طريقة لا يمكن ان تولد الا التجريح وتضر القضية العادلة لناس دافور اليف المعسكرات
موش الفي المنافي مرطبين..
مع العملا توجد اي بيتشن لم امهرا بتوقيعي كون انها قضية انسانية وقضية قومية..
ولكن لن اكون تختت ضربنار للمراهقين فكريا والحاقدين على كوني شايقية
وانا بنصحك
to call it a day
عشان ما ارد ليك بنفس القبح الذي تمارسه معي من منطلق مركبات النقص
التي تمور في نفسك الصغيرة والهوينة..

Quote: شفتو طريقة تفكير العقل الجلابي وتفسيرو للمسألة? قضية الهامش في دارفور التي مات من اجلها الآلاف, وسال في سبيلها الدم شلالات, جاية هذه الاستاذة -بيان- تفسرها علي كيفها; وتحشرها في موضوع الزواج ;وياله من إنحراف مفضوح ان يتم ربط مصائر الناس وحقوقهم وكرامتهم بأحط واقذر غريزة في الانسان والحيوان علي السواء. شفتو جرثومة الإستعلاء المعشعشة في قاع العقل الجلابي? ;ورأيتو سوسة الإحساس بالتفوق العرقي التي تنخر دواخل هؤلاء القوم? شوفي يا استاذة; إحتفظي بحوريتك الشمالية بيضاء من غير سوء او خلط من الغرابة, ولكن يجب ان تعلمي اننا سوف ننتصر لذواتنا, ونوجد لنا مكانآ تحت شمس هذا السودان, طال الزمن ام قصر.

شوف يا اخي دا راي وعندي ادلة عليه
منذ بداية مناقشة قضية دافور اوقع على كل البتشنات ونتحدث عن الظلم الواثع
ونطالب بالسلام..
محمد سليمان وفريندس هو الذي شوه هذه القضية هنا..
راجع الارشيف واسأل هذا المسخ لماذا يريد ان اكون كوزة او انقاذية حتى يحلل ضبحي؟
عشان يرضي صاحباتو فقط يفعل ذلك. كومي وكومك.
هذا المسخ المريض هو الذي افسد قضية دافور هنا في هذا المنبر وتوارى اولادها الميامين
الذين طرحوا القضية كقضية قومية..
واذا انت تابعت هذا المسخ ستقع في بالوعته وتخسر القضية مزيدا من الاقلام والمخلصين..
هذا المسخ كتب اني مستفيدة من الانقاذ وهو لا يعرفني ولم يران ولم يسمع عني
الا من تلفونات صاحباتو واصحابو الضايع ليهم نضال ..
فلن اكون ضحية لما يكتبه وساتخدم اي لغة للاوقفه في حده..
راجع الارشيف وانظر وحدك واسأل العقلاء من الاخوة من دارفور ستعرف الحقيقة..

مرة اخرى نستقبل رجال الشعب السوداني الاصيل الذين هبو على قلب رجل واحد ضد بشاشا الكلب، الذي ثبت لنا تماما في هذا البوست انه جيفة ليس بعدها جيفة، واهلا وسهلا بالاخوان:
الاخ محمد ع طه
الاخ عبدالرحمن عزاز
احمد الريح
مجاهد
ترهاقا
ولو جردنا الحساب فاننا سنجد ان شلة الزار بقيادة بشاشا استحقت بحق غضب كل المحترمين والمحترمات بالمنتدى والغريب انهم لسع عندهم لسان بيتكلمو بيهو.

[لقد أردنا أن نهزك حتي النخاع ليسقط قناع وقارك المزيف .... و لكن فوجئنا بسقوطه من أول هبباي]


محمد سليمان درق سيدو: اولا بخصوص احداث دارفور يشهد موقع سودانجيم عن المقالات التي كتبناها تضامنا مع ضحايا دارفور، وبالتالي لست هنا بصدد تذكير الحقيريين بهذه المواقف.


ثانيا: هناك الكثير من ابناء شمال السودان الجلابة وقفوا مع قضية دارفور وخرجو متظاهرين كاحتجاج لما حدث في دارفور وما يحدث الان ولكنهم حتما عندما يقرو حقارتك وانحطاطتك الفكري وسقوطك المريع فان بعضهم سيلعن سلسفيل فكرك المنحط الوضيع

Quote: كيف أصبح فرخة.. وزعآمة فى نفس الوقت؟!

عودة للمستعبدة نور تاور،

انتي ماقتي، طول ماالجلابة مابسمعوكي ليها في وشك يا"فرخة" ماعندك مشكلة؟

الان غيرتي رايك او عايزة تعرفي كيف اوباش الجلابة الملمومة هنا حولك، كيف يقولو علي بت السلاطين، الزيك "فرخة"؟

جميل، فقط تذكري، ان فيكي حرارة قلب، انسان حر بصحيح، فعليكي الانتفاض علي ذات البطبلو ليكي، مش بشاشا، محمد سليمان، تراجي، او ادروب، يالضيعوك ودروك، او ياالمابتعرف صليحك من عدوك.

عارفة كويس اكتر من جوع بطنك راي بيان تحديدا فيكي، راي تربية الزقاقات احمد عبدالله فيكي، راي المنحل ياسر طيفور فيكي، راي صلاح الدين عبدالله فيكي، راي فيصل نوبي فيكي، وهكذا.

كل الاسماء دي كلامم في امثالك قاعد في جوف ارشيف المنبر ده.

اوعشان كده، اولانو الفي قلبو حرقص براهو بجي خاشي هنا يرقص، اتخمو او تلمو زي الذباب في بشاشا، رعبا منو مش عشان يدافعو عنك يامسكينة.

فانتي ان تكوني بت سلاطين ولازولا بت غبش ساكد، عمرو لايعني اي شئ في عيون جلاديكي.

شايفا العبد عبد القالا صلاح عبدالله الفي الخيط ده، لي ابراهيم بقال، والاصلا قيل في الجلابة ديل زاتم، هو البفسر، نور تكون، "فرخة" او بت سلاطين، في وكت واحد، هو الاجابة علي سؤالك، حيث طول "طرحة" الفرخة اطلاقا لايعني اي شئ في عيون الجلابي، الذي تربي وربي افراد اسرته، من جلب امثال نور من الجبال، للبيع كرقيق.

الي هذا اليوم في الشمال، الشمالية تقول ليكي:

مامعناهو لو حصل كيت او كيت، ابقي خادم، يدلوني، انا من الجبال!

كلام زي ده ماحتسمعي في المنبر ده الا من واحد زي بشاشا، ولهذا ياغبية هم ملمومين هنا عشان مايسكتو بشاشا، انتي بي بساطة برضك معاهم دايري تخرسي صوت بشاشا!

يالك من زعيمة لاهلنا في الجبال!

عشان كده قنا عليكي عميلة للجلابة، صنيعة جلابة، ارجوزة جلابة، حصان طروادة جلابة!

مش الدنيا دي فعلا عجيبة، يكون ده موقف بشاشا، او داك موقفك؟

تضحي بي اهلك او تبيعي ادميتم، فقط عشان تقدلي مع الجلابيات، الما بوروكو ذي البوري فيهو ليكي، بشاشا ده؟

اوبعد ده كلو، اوهم بستخدمو فيكي ككلب حراسة لتهاجمي بشاشا، دايرني اجر واطي ادنقر راسي وافوت بي دربي عشان مااجرح مشاعرك؟

تلقيها عند الغافل يانور، لانو نوعك هو سبب ماسي البسطاء الغبش الاباؤم ماسلاطين في جبال النوبة!



عزيزي القارئ،
سنعود ونشرح لك موقفنا في هذا الصراع الدائر هنا، لانو ملئ بالكثير من الدروس البليغة والعبر.

عزيزي القارئ:

ماالمغذي ما خطابنا المر العلقم، في هذا الخيط:

اولا معركتنا الاساسية اصلا ضد ذهنية اقلية الجلابة المتغطرسة اومتعالية علي بقية السودانيين.

ولكن وللاسف، احيان كثيرة نجد انفسنا نخوض معاركنا مع هذه الاقلية بالوكالة، في استخدام بشع، لضحايا القهر الجلابي.

لهذا وبعد تمحيص وتقليب للامر من كافة الجوانب، قررنا عدم التمييز مابين اوباش الجلابة، ومجنديهين من مستلبة الهامش، حتي لاتكون هذه ثغرة الدفرزسواو، ينفذ هؤلاء من خلالها الي داخل صفوفنا.

هذا المشهد الماساوي المؤسف، وللغرابة، تكرار، بل صورة طبق الاصل، لطبيعة الصراع الدموي، علي ارض الواقع، حيث عماد جيش دولة الاقلية، هو بالضبط امثال نور اب رزقة، والدقم هذا، ياسبحان الله!

فالضحايا علي جانبي طرفي الصراع للاسف، هم بالضبط امثال نور والدقم هذا، جانب الثوار، وجانب الاقلية المتحكمة.

ولهذا، ليس من الصدفة، ان نجد، اكثر الجلابة جلافة، هم المتظاهرين بالتصدي للدفاع عن امثال نور والدقم!

لماذا؟

لاحساسهم الدفين ان خطاب بشاشا عن استعلاء الجلابة، يعريهم تماما، ولهذا وكنوع من الدفاع الغريزي عن النفس، هم يختبؤون خلف ضحاياهم، في هجومهم علينا، بخبث وبخسة مبالغ فيها، مستغلين النزوع الفطري لضحاياهم من امثال نور والدقم، للحصول علي القبول، وهو ذات التكتيك المستخدم في الجيش النظامي لدولة الاقلية، ولهذا نجد نور تردد كثيرا مفردات السودان والوطن وخلافو.

رغم انو هذه المفردات اصلا مشفرة تعني بالتحديد وطن الشماليين حصرا، وسوداني كما شرحنا، تعني شمالي تحديدا، بينما الاخريين دايما "جنوبيين" و "غرابة" و "هدندوة"، وهذا الكود اوضح في حالة الاولي "جنوبيين" واقل وضوح في حالة الاخيرة.

لهذا عزيزي القارئ، كثفنا من استخدام المفردات المتداولة في اوساط الجلابة، ضد امثال نور والدقم، لاننا نعلم، كراهيتهم المطلقة، لمواجهتنا لهم بالحقيقة المرة المتصلة بالنظرة الحقيقية للمتظاهرين بالدفاع عنهم.

لهذا التكتيك مفعوله السحري، لانو يستمر في مخيلة ونفسية المتلقي، لفترة طويلة بعد مغادرة المنبر واغلاق الكمبيوتر، وهذا الاستنتاج ناجم عن رصد محدد، وباساليب تقنية عالية مستخدمة في صناعة التسويق الاسفيري، طبعا لن نفصح عنها هنا او في اي مكان اخر قريبا.

إنتو يا جماعة الأستاذة المحترمة نور تاور عملت شنو أو كتبت شنو
عشان يوجه ليها هذا الكم الهائل من الشتائم وبكثافة شديدة؟

الأخ بشاشا

سلامٌ من الله عليك

عمر الافكار والقضايا ما كان لها ان تناقش او تطرح بهذه الكيفية ،وما كان لك ان تستخدم هذا العنف اللفظي لإبداء الراي فيما يعتنق الأخرون لأن ذلك أولاً يميع النقاش وإيصال الفكرة للمتلقي وثانياً وهاماً هو إحترام حرية الآخر فيما يعتنق من فكرة وهاماً لماذا لأن قبل الأفكار الحرية بكاملها..

أن عقلية العنف هي نفس العقلية ومما تتناوله بهذا العنف في الطرح هو مقدمة أصيلة إن أتيحت لك الفرصة في تطبيقه وما يؤسس على التنظير يتبعة التطبيق ...

أرجو أن تراجع كل ما كتبته وستجد ذلك العنف الذي ترفضه من غيرك..

خالص الود..

Quote: إنتو يا جماعة الأستاذة المحترمة نور تاور عملت شنو أو كتبت شنو عشان يوجه ليها هذا الكم الهائل من الشتائم وبكثافة شديدة؟

مرحب ثعلبو امير الجماعة احمد الريح

اها، هو بالله راي امثالك الجلابة في نور ك"فريخة" هل هو شتيمة؟

بشاشا غايتو شاهد ملك حكي اوبحكي كل حاجة شافا سمعا، والسؤال هل ده حاصل ولا لا؟

بطل تمثيل، مانضحك علي بعض، انا جلابي زيك، شايف اوعارف كل شئ.

كلام شاهد الملك بشاشا ده صاح؟

Quote: عارفة كويس اكتر من جوع بطنك راي بيان تحديدا فيكي، راي تربية الزقاقات احمد عبدالله فيكي، راي المنحل ياسر طيفور فيكي، راي صلاح الدين عبدالله فيكي، راي فيصل نوبي فيكي، وهكذا.

لكل من وردت أسماءهم أعلاه....
التحية و التجلة و التقدير...

أيها الوضيع ... الفاتية ... حامل الدلوكة بشاشا
.
.
قل لعزيزك القارىء ، و أجب على سؤال المناضل (رغم أنفك)
ألم تقل بأنك لم تخرج فى مظاهرة من قبل؟
إلا من باب حب الإستطلاع؟.
ماهى مشكلتك مع نور تاور؟
و ماهى مشكلتك مع بيان؟
و ماهى مشكلتك مع منى خوجلى؟
و ماهى مشكلتك مع ماجدة عوض خوجلى؟
و ماهى مشكلتك مع القلب النابض؟
الأخيرة .... أرجو أن لا تأتى إلى هنا و تقل لى أنها قالت الأردن أو قبرص!
فأنت تفعل أكثر من كلام يحتمل حسن النية....
و يا أيها الفاتية ...
لا أستطيع بمخاطبتك .... غير ذلك
لأن الرجولة صفات أولاً... و لا أراها فيك
تخاطب ياسر طيفور ... بتربية الأزقة
فقل لى أى تربية أنت؟
.....


.

.
بشاشا سقطت كما لم تسقط من قبل!

و نور وراها شعب مش دلاليك ، و رقيصة ، هتيفة ، و رجرجة و دهماء


و أذهب لمحرقة التأريخ

_________________________________________________________
أنت تحتاج لفيتامين (ح خ ) احسن خاتمتك بوردياً . أيها الساقط
نور ...! خادم و فرخة؟

Quote: إنتو يا جماعة الأستاذة المحترمة نور تاور عملت شنو أو كتبت شنو عشان يوجه ليها هذا الكم الهائل من الشتائم وبكثافة شديدة؟

ولا حاجة يا احمد بس تراجي زعلانة منها لانها وقفتها في حدها..
اصلو ديل عندم شنو غير ارضاء تراجي..
لاحظ كل المشاكل مع النسوان هنا
القلب النابض
ماجدة خوجلي
نور تاور
وابحث عن المرأة.

ونور نور على نور الصنديدة ..

بيان:

Quote: عندما بدأت مشكلة دارفور كانت مشكلة قومية تنادى لها الناس من حلفا لنمولي اول صندق قومه زول شايقي

هنا مربط الفرس ..
قضية دارفور أردتم تحويلها و تحويرها الي مسألة إنسانية لأناس ينتظرون منكم تبرعات و صدقات مع علمكم التام أن ما يجري هناك ليست مشكلة مجاعة أو بؤس أو فقر ... إنها مسألة إبادة و تطهير و إرشيف البورد يشهد كم كان هناك من الإغلبية ناكرة لحقيقة ما يحدث بدارفور .
حكومة السودان منعت قناة العربية من عرض هذا الفيلم ... هذه أقوال نساء ... نسآآآآآآآء ( دعينا من شمالية و لا غرابية ) .. هل تستطيعين مواجهتهن .. أو فقط الإستماع لهن هنا في هذا الفبلم :
الازمات الدولية تكشف و للمرة الاولي فيلم (جهاد علي الج...ناة العربية عن عرضه

ما تماريسنه و أمثال الوليد بنعتي يا كوز و ضبانة في العارضة و حاقد و عنصري و غيرها من النعوت هي حملة لشيطنة الخصم
Demonization of the foe
و بهذا الإغتيال المعنوي يعم الإعتقاد أن أصوات هؤلاء الضحايا ستختفي و تتلاشي.. و من ثم تدفن قضية تظلماتهم ... لأن ألسنة أبنائهم و أقاربهم قد أخرص .... تارة بتصويرهم شياطين حقد و عنصرية و تارة بتهديدهم و إبتزازهم ..
لا ... سوف لن نتخلي عنهم ... فعبدالرحيم محمد حسين يتفاصح بثقة في ذلك الفيلم لأنه ضمن سند بطانته .. و موسي هلال يستميت في أنه عبدالمامور و فقط إستجاب للنفرة لوعود تلقاها من البشير و عبدالرحيم محمد حسين بالحماية الكاملة ...
لا ... نكون مطايا لكم إن تخليناعن تلك المرأة بمعسكر أبو شوك و التي قالت في تحدي : نعم .. الحكومة و الجنجويد هي التي تريد تصفيتنا عرقيا و لا أخاف إلا من الله .. لا حكومة و لا جنجويد و الداير يكتلني يجي يقتلنا هسا من طولي دة .

بيان ... أنا ضبانة أيضا .. أقتليني
.

Quote: Demonization of the foe

حالة ساطعة من رمتني بدائها وانسلت..
مجتهد من جيت البورد تطاردني عشان صاحباتك بدون سبب الا انه واحدة من صاحباتك زعلانة مني
طلعتني كوزة وانقاذية مستفيدة دون معرفة سابقة فقط لانه صاحبتك عندها مشكلة معاي
يبقة من البشوطن في صورة التاني؟ انا ولا انت
عايزاك ترجع الارشيف من بدا هذا البورد وتجيب لي كوت واحد يقول اني ضد قضية دارفور ولا بتبنى
راي الحكومة فيها عشان تكون وصلت لمعلومة اني كوزة.
لانه ممكن انا بنفس الصورة الغير مسؤولة اكتب انك شاذ او في جمعية القيز واللسبيان في نيو جرسي
رغم انه لا يوجد في ارشيفك يا يسند ذلك..ولا اعرفك وليس لدينا اناس مشتركين
اسع انا قدام الناس دي بسالك

توريني الاستفادة الاستفدتها من الانقاذ؟
بدون لف او دوران بالله...والا تطلع رجل كذاب ومتعفن الدواخل و تستخدم اساليب قذرة مع
اناس لا تعرفهم لانه حقيقة لا اذكر تداخلت معك في موضوع.. ولا اذكر كتبت اي شئ ضد قضية دارفور او تبنيت الراي الرسمي للحكومة في قضية دافور..
الان اكرر اطالبك تكتب استفادتي من هذا النظام وهذه تهمة مشينة لا ارضاها لا منك لا من غيرك لانها كذب..

Quote: بهذا الإغتيال المعنوي يعم الإعتقاد أن أصوات هؤلاء الضحايا ستختفي و تتلاشي.. و من ثم تدفن قضية تظلماتهم ... لأن ألسنة أبنائهم و أقاربهم قد أخرص .... تارة بتصويرهم شياطين حقد و عنصرية و تارة بتهديدهم و إبتزازهم

بحديثك هذا تضعني في مكان تافه غير مكاني ايماني بالعدل والمساواة بين الناس
لم اتعلمه في البورد نعلمته من اسرة قدمت جمهرة من صناع الوعي والايثار في العمل العام
بدأها جدي في عطبرة في الثلاثينات عندم وقف امام بطش وظلم ادارة ا لعمد
عندما كان عامل في السكة الحديد. وتعلمتها من اب جاب السودان شرقا وغربا وجنوبا وشمالا
يحمل مشعل النور.. بيوت مفتوحة للمقهورين والمظلومين..
طيلة فترة الطلب كنت ناشطة ومعتمة بقضايا التحرير عملت مع الارترين والفلسطينين
في اقامة المعارض وتوعية الناس بقضيتهم عندما كنت في الاتحاد وهو اتحاد الطلاب المستقلين
قمت بعمل اسبوع جمعية الصحافة التي كنت مقررتها وكان " الثيمة" نضال الشعوب ضد القهر والظلم
احضرنا بوسترات من كل الامكان جنوب افريقيا حين كان تحارب الابرتايد الي قضايا الارمن والاقليات
والارترين بفصائلهم والفلسطينين بفصائهم..
يحز في نفسي عندما تاتي ضبانة كانت تعيش حياة هنيئة وادعة ايام نحن نحفر الوعي ونساعد المساكين ونتطوع في الاعمال الانسانية ونعمل في قضية المرأة الان لتمسح كل هذا وتضعني في مكان تريد به ان تشوطن صورتي..
اتحداك مليون مرة تذهب في الارشيف وتحضر لي ما يؤكد على انني كوزة ومستفيدة.او تكتب اسم من اعطاك هذه المعلومة
اكيد في السبعنات و الثمانيات كنت مشغول باشياء ساعددها لك حين ترد على هذا الحديث بغير ادب
لان امثالك اعرفهم تماما..
تاريخي تاريخ معروف للناس الذين يعرفونيني ودرسوا معي او عملوا معي في العمل العام..
فانا ما نبت شيطاني ظهر في المنبر ذات يوم عندما بدات الكتابة كنت معروفة لعدد من الناس
عرفتهم في معهد الموسسيقى او الدامر او عطبرة او شندي او بخت الرضا اوبربر
او الدلنج او الخرطوم..في كل هذه المدن ومنذ عمر صغير كنت اعمل في المجالات الثقافية والمسرح المدرسي
والصحافة المدرسية والاذاعة المدرسية و الرياضة المدرسية..والعمل الانساني.
ما لقيت البورد دا واشتهرت فيه ذي بعض الناس..
وما اشقى الانسان ان يدافع عن نفسه من هجمة ضبانة بذكر تاريخه ولكن هذا قدرك يا بيان
فالضبان لا يفرز بين العسل والخراء..

Quote: لا ... سوف لن نتخلي عنهم ... فعبدالرحيم محمد حسين يتفاصح بثقة في ذلك الفيلم لأنه ضمن سند بطانته .. و موسي هلال يستميت في أنه عبدالمامور و فقط إستجاب للنفرة لوعود تلقاها من البشير و عبدالرحيم محمد حسين بالحماية الكاملة ... لا ... نكون مطايا لكم إن تخليناعن تلك المرأة بمعسكر أبو شوك و التي قالت في تحدي : نعم .. الحكومة و الجنجويد هي التي تريد تصفيتنا عرقيا و لا أخاف إلا من الله .. لا حكومة و لا جنجويد و الداير يكتلني يجي يقتلنا هسا من طولي دة . بيان ... أنا ضبانة أيضا .. أقتليني

لا دخل لي بالبشير ولا عبدالرحيم حسين ولا الجنجويد ولم اترك تلك المرأة
بل وقفت معها بكل طريقة ممكنة وهي التوقيع في عرائض( راجع كل العرائض المنشورة هنا تجد اسمي في المقدمة) وتحدثت عنها لعدد هنا
من العاملات في حقل العمل العام و الجندر. وسعدت عندما ذهبت صحافية الى دارفور وكتبت ثم ذهبت ميرسي ماليزيا
هذا ما استطيع عمله وهذا ما اعمله لا راجية من ناس دارفور شكورا ولا حميدة
لانني اعمله لان هذا طريقي الذي اخترته لنفسي من
وعيت على الدنيا وسيكون الى يوم مماتي..
فقط الفرق بيني وبني بعض مناضليكم انني لا احضر
صور ولا اكتب قابلت مدير مفوضية اللاجئين ولا
قابلت الوزيرة العلانية. لان لا استعرض بما اعمله..
فتوخى الصدق فيما تقله اي قضية تحتاج للمصداقية وتحتاج لاي قلم
حتى لو قلمي الذي لا تحبه هذا فتعقل ووجه اسهمك لصدر عدوك الحقيقي لانه بقليل
من التروي ستعرف انني لم اكن يوما عدوا لدافور او اهلها..واترك سماع كلام النسوان

Quote: عمر الافكار والقضايا ما كان لها ان تناقش او تطرح بهذه الكيفية

مجاهد عبدالله سلامي.

هذه الكيفية اولا ماجديدة.

ده اسلوبنا من قبل مانسجل كاعضاء.

وهذا العنف اللفظي بشاشا فقط تفضل باخراجه للعلن.

وذاك العنف البدني في ديارنا، هو تجليات هذا العنف اللفظي.

اكرر بشاشا هنا شاهد ملك يتحدث بلسان الاقلية المهيمنة، والان الجميع بفضل شهادة بشاشا يعرف ان هذا فعلا عنيف اوبطال اوكده.

مع انو عادي جدا في اوساط الجلابة خارج هذا المنبر.

فلو عايزين تذبحو بشاشا ككبش فداء، وتغطية وتمرير جريمة هذه الاقلية، فياالف مرحب.

الأخ بشاشا

سلامٌ من الله عليك

Quote: فلو عايزين تذبحو بشاشا ككبش فداء، وتغطية وتمرير جريمة هذه الاقلية، فياالف مرحب.

اولاً رجائي أن تبعد نظرية المؤامرة في النقاش وذلك لإيماني الكامل بحريتك فيما تعتنق من أفكار بغض النظر عن الإختلاف الفكري الذي بيننا ...أن ما ارت قوله هو طريقة الحوار الذي إعتمدته في هذا الخيط غير مبرر البتة بهذا الإسلوب وذلك ليس حجراً لأرائك بل قلت أن ذلك يميع القضية التي تحمل ..أن الحقوق لاتتجزأ فحقك الذي تحاول البكاء عليه وهو تقديمك ككبش فداء لا يختلف عن فهم الآخر من ماتتبع من إسلوب..

وقل لوكنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك...

خالص الود والإحترام

المجولب الاخر عزاز،

اشتم ماشاءت لك الشتيمة.

ده مابغير من وضعيتك كملفوظ اومنبوذ في نظر اقلية الجلابة قيد انملة.

الاسماء المذكورة اعلاه اورايم في امثال نور او امثالك، موجود في ارشيف المنبر، ولكنك تشتم بشاشا فقط ولاتتجرا تقول حرف لذات ياسر طيفور البسخر من خلقة امثالك!

الكلب بحب خناقو قالو.

هذه رسالة بشاشا، كان عجبك كان عجبم ولا لا.

رأيتا في نور بانها كريمة بنت كرام
وراينا فيك بانك مازلت تعاني من عقدة العربي
بائع اللبن الذي فعل فعلته بك وفر بجلده
وها نحن ندفع ثمن فعلته بدون ذنب ارتكبناه
____________________________________________
يا نوبي أعمل خير و جيب الرابط بتاع بائع اللبن

Quote: وقل لوكنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك...

مجاهد سلامي،

مافي نظرية مؤامرة هنا.

انا سلفا راصد تحركات مجموعة قبلية محددة تتبع للحزب الاتحادي، تستخدم كعادة الجلابة نور تاور كمخلب قط لتصقية حساباتا مع بشاشا.

راجع الخيط ده:
كيف تسمح بهذا يا بكرى

اما قسوة القلب، فهذا اصلا مقصود لذاتو، اوماصدفة.

ذهنية اهلنا الشماليين تحتاج لصدق شديد او وضوح قاسي جدا لايجدي معه اسلوب اللتي هي احسن، وهذا طبعا تقديرنا، قد تختلف فيهو معاي اوتتفق.

لامخرج اخر علي الاطلاق.

Quote: ده مابغير من وضعيتك كملفوظ اومنبوذ في نظر اقلية الجلابة قيد انملة.

الكائن الإسفيرى .... المدعو مجازاً بشاشا

الأراجوز ... الذى يحركه أصبع
و يتراقص ... إذا ما جاءه تلفون!
أثبت ...
لعزيزك القارىء

أنّك .... مجرد صبى
لم يتعدى طور المراهقة (السياسية) ...
و مريض نفسياً...
لا عقدة لى مع الجلابة أو غيرهم من بنات و أبناء أمتى الأبية
و لا أكره أى قومية من شعبى البطل الذى لم تناصره فى أى مظاهرة...
أفرغ ماعندك ...
كتبت لكم بوست ..... و لكن
يؤسفنى
إستخدامكن ( نون النسوة ترجع للأصل فأنت مجرد كائن إسفيرى)
لأحد .....
أو قل ...
آلة أساءت لأمى ...
ليذهب البوست لمثواه الأخير!
و ذلك حالكم ، متى ما واجهتم منطق يخلخل ، أفكاركم الهدّامة
و يسحب البساط من تحت (أرجلها)
بشاشا ....
أنت لاتسوى فى نظرى ...
فردة حذاء نور تاور الشمال!
و قع ليك.....
مثلك لا يستطيع أن يتفوّه بكلامك المذرى عنها وجهاً لوجه...
خادم؟
فرخة؟
يالك من وقح ...
إنت عقدتك الأساسية شنو؟

إذهب للجحيم ، فمثلك قد تخطاه الدهر !
هل تعشم أن تسمع منى إساءة لمن تحاول إستفزازى بهم؟
عشم إبليس فى الجنّة ....
سودانى يابشاشا ، و سوط الجهوية الذى تحمله لتلهب به ظهور
بنات و أبناء الشعب السودانى ، لم يعد يؤلم ...

و نور تاور ....
رغم أنفكم .... علم على رأسه نار
مت بغيظك .... ايها الجاهل ...

و لن ترد عليك مجدداً ، لكنّى سأفعل ..

__________________________________
تف يادنيا تف ..... مجرد أرجوزات!

ولا حاجة يا احمد بس تراجي زعلانة منها لانها وقفتها في حدها..
اصلو ديل عندم شنو غير ارضاء تراجي..

شوفي ياظلامية ياكوزة ياعميلة الانغاذ.

دي خسة او نزالة منك معهودة فيكي.

دخل تراجي بالحاصل هنا؟

مابتعرفيني زي جوع بطنك من سودان نت.

هل الزمن داك منذ قرابة العشرة سنوات كانت في حاجة اسمها تراجي؟

انتي ليه تلجائي للوضاعة الزي دي؟

الجاب سيرة مني ولا ماجدة هنا منو؟

معاذ الله من نوعك ده!

Quote: الجاب سيرة مني ولا ماجدة هنا منو؟

صبي أم رشيرش
هل منى و ماجدة كلاهما من مجموعة عضوبة الحزب الاتحادي
الذي تعاديه أم رشيرش بالاصالة وانت بالوكالة
تتحرش بعضويته انت تنفيذا لتعلبمات
أم رشيرش الصادرة ايها الواحل في النتانة
و سبق و ان تعديت عليهن وشتمت حتى أمواتهم
و دونك الارشيف

قتلتك المكابرة يابشاشا ....
كان الأجدى بك
كتابة بوستك الشهير (بشاشا كسح)
و لكنّك ....
تنتظر التعليمات
و إنّا لك بالمرصاد
ايها الدعى الجهلول....



و تظل نور تاور .... علم على رأسه نار

__________________________________________________
تعرف يابشاشا النايم فى سرير لو جاه حمار النوم و لا اتقلب بالغلط بقع فى ا
لكن النايم فى برش بقع وين؟
ماهو أصلو واقع!


إن شاء الله يدوك رتبة فريق ن ويرقوك ملك!

الاخ احمد الريح:
اضافة لما ذهبت اليه من تحليل، ثقافة المدعو بشاشا قائمة على رفض والغا الاخر واعتقد دا مفهوم منحط وسافل تماما، لانو هو -بشاشا- بيعتقد ان كل من يخالفه الراي هو كوز حتى وان كان من شهود يهوا المسيحية، والملاحظ ان هناك بعض ابناء دارفور سقطوا في فخ بشاشا وبدل ان يوزنوا كلامهم قبل ان يكتبوه نجدهم يلتقطون الجملة من منتصفها ثم يهروعون الى التعليق وبالتالي اسأو اسأة بالغة لانفهسم ولابناء الشمال والشرق او -الجلابة- بحسب ما يوحي لهم فكرهم المريض. وقبل كل شيء اسأو لقضية دارفور ونساء واطفال وشيوخ دارفور..

Quote: أو قل ... آلة أساءت لأمى ...

المسكين عزاز،

الكلام الفوق ده، شنو؟

بالنسبة لي حبك الشديد لي اسيادك الجلابة، يابختك.

اتهنا بيهم.

ماقنا عنك اصلا غير كده.

بعدين لوعندك نفشة ضد احتقارم اوبصقهم في وجه ادمية امثالك، اعملا ليهم مش لي شاهد الملك بشاشا!

بعدين كونك شابك في بشاشا، مع تقبيل قدمين امثال ياسر طيفور ماغريب علي الاطلاق.

ده رايو زاتو، كلامنا عن الكلب البحب خناقو!

Quote: وساغادر هذا الفضاء كالعادة يوم الجمعة23 من الجاري.

قبل المغادرة داير (أوسوسك) يا العجوز المراهق
شايفك إرتحت من هم الصفيق ياسر
لا لا لا
عشان بس تعرف إنو أمثالك وتراجيك وصغيركم الأبله أبوبكر أدروب أنا البختار متين وين ألقاكم
لمان تمسك (البهيم)، الغنماية بتحرسو، والعكس برضو صحيح..
فيا شاطر يوم 23 ده قريب جداً
عليك الله كلم الزعيمة تمدد ليك، وتدفع ليك بدل إجازة
ولو ركبت راسك ومشيت يوم 23، ما تنسى، الغنماية معانا
بنعصرها عصر السمسم، وبتضرب ليك
وبتجيبك
ما أصلك on call
تمشي الغنماية براها ما حل
يمشي البهيم براهو ما حل
الحل يا تقعدو سوا وتمارسو الإبتذال
ولا تفوتو سوا ويبقى الإعتزال
____
أدروب أبوبكر صغيركم ده والله كتير بحن عليهو
بما إنو أكتر بني آدم أنا ضقلت بيهو في المنبر ده، هو اب خنيجر الإسمو قشروب ده
ما مشكلة، أنا راجع وبوريهو الحلاقة بالخنجر كيف وبي قطعية كمان،
عشان لمان يعرق، يعرف الحلاق اب قلبا قاسي ده منو
________
المهم لو مشيت بنجيبك
ولو ما مشيت بنمشيك
_____
قبل ما أمشي، عنك أي طلبات!!؟؟

وآآآآآآآ أسفى عليكم جميعا

ووا أسفاى

Quote: هو بالله راي امثالك الجلابة في نور ك"فريخة" هل هو شتيمة؟

لا بد من استصحاب حقيقة هامة عند قراءة كلمات صاحبنا بشاشا التي يصر
عليها إصرار الواثقين!

هذه الحقيقة هي أن كل ما يكتبه مبني على افتراض... نعم مجرد افتراض!! وليته
كان افتراضياً منطقياً أو مسنوداً بما يدعمه من شواهد، لكنه -للأسف- افتراض
أنشأته الطبيعة المتشددة لصاحبنا بشاشا، والتي تجعله يرى كل من يخالفه
الرأي أو يبدي اعتراضاً على أسلوبه المتواضع إما "جلابياً عنصرياً" أو "عبداً
للجلابة"!!

أما الافتراض فهو أن محمود الدقم ودكتورة بيان ووليد محمد المبارك وأوسلي2
وآوتكاست وعبد الرازق الخطيب وأحمد الشايقي وأحمد الريح وياسر طيفور وأحمد
عبد الله وعبد الرحمن عزاز ومحمد عثمان محمد طه وماجدة عوض خوجلى وعبد
المحسن سيد وود محجوب وفيصل نوبي وتبلدينا وصلاح الدين عبدالله محمد ودوما
وبريمة محمد آدم وسمير إبراهيم، كل هولاء يحتقرون نور تاور لأنها من جبال
النوبة!!

ثم ما الذي هبط على بشاشا من السماء فجعله -وحده- شاهد ملك بينما الآخرون
عنصريون واستعلائيون؟! راجعوا كلمات كل من سطر حرفاً عن الأستاذة المحترمة
نور تاور لتعلموا من يحترمها -حقاً- ومن يضمر لها السوء ويترصد لها عند كل
سانحة!

معظم من يكتبون هنا نالوا قدراً معقولاً من التعليم ولديهم الوعي الذي يجعلهم
يقيمون الكاتبين هنا بأسلوبهم لا بأجناسهم... ولهذا تراهم يحترمون مستحقة الاحترام
ابنة جبال النوبة نور تاور ويبذلون لها المدح والإطراء وفي الوقت ذاته يوجهون
التقريع والاستنكار والتوبيخ للجلابي بشاشا على أسلوبه الممـعـِـن في التواضع..

Quote: أما الافتراض فهو أن محمود الدقم ودكتورة بيان ووليد محمد المبارك وأوسلي2 وآوتكاست وعبد الرازق الخطيب وأحمد الشايقي وأحمد الريح وياسر طيفور وأحمد عبد الله وعبد الرحمن عزاز ومحمد عثمان محمد طه وماجدة عوض خوجلى وعبد المحسن سيد وود محجوب وفيصل نوبي وتبلدينا وصلاح الدين عبدالله محمد ودوما وبريمة محمد آدم وسمير إبراهيم، كل هولاء يحتقرون نور تاور لأنها من جبال النوبة!!

احمد الريح
جيب كود فيهو بشاشا قال الدقم يحتقر نور؟

ثم مالجديد في احتقار امثال نور؟ الغريب شنو هنا؟

الي هذا التاريخ امثال نور مستعبدين عديل كده في الشمال بالاف!

هسي فجاة المجرم بقي بشاشا؟

صراحة كدة يا كمال إنت طنبجتها للآخر ، يا زول إنت بديت تسكر وإلا شنو؟ كان كدى يا زول أكتب بالنهار بس
وربنا يكون فى العون

Quote: ثم مالجديد في احتقار امثال نور؟ الغريب شنو هنا؟

الجديد والغريب يا أستاذ هو إصرارك الغريب على "تميزك" على
غيرك من "الجلابة" بالوعي ورفض العنصرية، للدرجة التي حدت بك
لوصف نفسك بشاهد الملك!

ها أنت تكتب -صراحة- متهماً أياي بازدراء الأستاذة المحترمة
نور تاور دون أن يدعم اتهامك هذا سوى ظنونك المضطربة وتشددك
المفرط.

وإذا اصطحبنا أن لهذا الاتهام على من يصدقه من "أعزاءك القراء"
تأثير يصب في صالحك، فلا أراني متجنياً عليك إذا وصفتك بالكذب
لتغليب وجهة نظرك!

كتبتُ لك ما يربو على العشرين ممن تتهمهم -ظلماً- بازدراء الأستاذة
المحترمة نور تاور، جئتَ معترضاً على واحدٍ منهم فقط... هل يعني هذا
انطباق الوصف على الآخرين؟!

ثم لماذا تفترض يا سيدي أن الاستاذة نور ساذجة للحد الذي يجعلها
تنخدع بكلمات "الجلابة" المادحة؟ إن السذاجة أبعد ما تكون عن
هذه السيدة الفاضلة التي حظيت باحترام الجميع -إلا من أبى- بأسلوبها
المهذب ومثابرتها على عرض قضيتها دون التعرض للآخرين بالسباب
والإساءات البالغة كما تفعل أنت.

Quote: بعدين كونك شابك في بشاشا، مع تقبيل قدمين امثال ياسر طيفور ماغريب علي الاطلاق.

المؤسف حقاً ...
إما أنك لاتفهم ... أو تتغابى

من الذى قال لإمرأة سودانية هنا فرخة ، فريخة ، وخادم؟
أنت أم ياسر؟

بشاشا ...
أحفظ ماتبقى من ماء وجهك لو وجد !

مكسح يوم 23 / صدرت التعليمات للإجازة ؟

دلوكة آخر زمن !

____________________________________
ياخيابة الرجالة فيك !

يدعي صاحبنا بشاشا أنه ينقل لنور تاور كيف ينظر لها
-ولأمثالها- الجلابة! هذه فرية لا أظنه هو نفسه يصدقها،
كيف -بالله عليكم- يدعي الحرص عليها وهو يصفها بالمستعبدة
والمسترقة والغبية والساذجة وعبدة الجلابة؟!

صاحبنا بشاشا يدعي أنه يقود حملة ضد العنصريين وكأن غيره
أنكر وجود العنصرية بالسودان!! ماذا يريد بشاشا من
الأستاذة نور تاور إذاً؟ هل يريدها أن تقطع صلاتها الطيبة
بأبناء الشمال؟ أم تراه يريدها أن تنزل فيهم شتماً وسباً؟
هل يريد منها أن تكون مثله في الظلم والتعميم المخل؟ هل
تريدها أن ترفض الكلمات الطيبات التي تنهال عليها من
كل حدب وصوب ممن أحبوا فيها أدبها الرفيع وأسلوبها الحسن؟

لماذا يلاحقها سيادته بالمفردات المنكرة كلما تبدى له حسن
علاقتها بالكثيرين من الكاتبين هنا على اختلاف مشاربهم؟ أخشى
أن يكون صاحبنا بشاشا ممن لا تهدأ روحهم إلا في أجواء البغضاء
والكراهية!!

نريد لهذا المنبر أن تكون الأصل فيه الحرية
والفاصل بين الحرية والتعدي هو ما إذا كان وجهة نظر أم مجرد إساءة شخصية
ووجهة النظر معيارها مدي حقيقة ما يكتب وليس الأسلوب

نهج بشاشا الخطابي معروف بل متداول علميا
وهو كشف المستور إجلاء للحقيقة بتقمص شخصية الخصم وقراءة أفكاره من داخل عقله الباطن
مثله مثل دور الفنان أو الممثل المسرحي الذي يهدف إلي عكس الصورة في شكل درامي
كشفا لأوراق الغابن وفضحا لسريرته وإستفزاز المغبون في نفس الوقت حتي يصحي من غفوته ويزيل عنه حمار نومه
هذا الأسلوب مستعمل حتي في القرأن حينما يريد الله فضح نوايا الظلمة والمنافقين

وبشاشا يتناول المسكوت عنه بشجاعة وصدق من دون رتوش وهو يحاول الآخرون إخفاءه بكل الطرق
وهذا سر تكالب طيورالرهو الطائفية علي بشاشا!

Quote: نريد لهذا المنبر أن تكون الأصل فيه الحرية والفاصل بين الحرية والتعدي هو ما إذا كان وجهة نظر أم مجرد إساءة شخصية ووجهة النظر معيارها مدي حقيقة ما يكتب وليس الأسلوب نهج بشاشا الخطابي معروف بل متداول علميا وهو كشف المستور إجلاء للحقيقة بتقمص شخصية الخصم وقراءة أفكاره من داخل عقله الباطن مثله مثل دور الفنان أو الممثل المسرحي الذي يهدف إلي عكس الصورة في شكل درامي كشفا لأوراق الغابن وفضحا لسريرته وإستفزاز المغبون في نفس الوقت حتي يصحي من غفوته ويزيل عنه حمار نومه هذا الأسلوب مستعمل حتي في القرأن حينما يريد الله فضح نوايا الظلمة والمنافقين وبشاشا يتناول المسكوت عنه بشجاعة وصدق من دون رتوش وهو يحاول الآخرون إخفاءه بكل الطرق وهذا سر تكالب طيورالرهو الطائفية علي بشاشا!

ادروب يا اخوي

ما تبرر لبشاشة حديثه ليس عن المسكوت عنه بل تجريح لشخصية بعينها..
انت تهاجم شخص بهذه الوحشية وتهدر كرامته لا يمكن يكون من طريقة نشر الوعي او خلقه

في المسرح في فكرة التغريب او الاغراب ان تأتي بشخصية مرفوضة السلوك
فيحس المتفرج بغربته منها وبذك تفجر وعيه بان يرفض هذا السلوك..
هذا في المسرح والان نحن في الحياة
لا يمكن ان احفر وعي باهدار كرامة الناس او تكسير معنوياتهم..
الاسلوب البشاشي مقطوع من الراس يدل على شخصية مريضة مسكينة..
وحتى القرآن ضرب مثل ولكن لم يشنع على انسان..
فلا تخلط الامور
ولو حدث لك هذا لن ترضاه او لاختك او لزوجتك او لامك..
فلا تتابع بشاشة فيما فعله
كلامو دا لا يرضي اي شخص سوي خاصة لو عرفنا انه اختارها لارضاء الغير
بدون غبينة شخصية معها. ولم تهاجمه نور ليرد عدوانها
بل هو الذي هاجمها
فكر يا ادروب جيدا في حديثي هذا واختار موقفك واعلم انه سيحسب عليك..

المحترم ادروب:
انت وغيرك يكتب هنا لتوضيح وجهة نظر سواء كانت نقدية، معارضة، موالية..الخ وبما انك او بشاشا او محمد سليمان (درق سيدو) تكتبون في موقع سودانيز اون لاين وليس موقع امريكي او اسرائيلي او غربي فانه من المفترض توخي اخلاقيات وذوق السودانيين سواء كانو مسلمين او مسيحين، سواء كانو من شرق البلد او من الغرب دا المهم.

انتا في محاولة سابقة حاولت الربط بين اسلوب مالكوم اكس واسلوب بشاشا، وهذا شيء مضحك للغاية، اللهم الا اذا كنت تقصد اسلوب وحياة مالكوم اكس قبل انخراطه في امة الاسلام ودا موضوع اخر/ المضحك ان خطاب مالكوم موجهة للامة الامريكية وتناقضاتها وبالتالي ربط المقارنة بين اسلوب ابو الدشيش او بشاشا بتكون مقارنة هابطة و غير موضوعية متنا وحاشة.

الدكتورة بيان

Quote: في المسرح في فكرة التغريب او الاغراب ان تأتي بشخصية مرفوضة السلوك فيحس المتفرج بغربته منها وبذك تفجر وعيه بان يرفض هذا السلوك..

هذا بالضبط ما يفعله بشاشا وما يطرحه يعكس ميدان الواقع
وبشاشا هذا أسلوبه مع الكل وليس نور تاور وحدها
وبالتالي لا يقصدها لشخصها وأنا متأكد أنو نور تاور نفسها تدرك هذا!

الدقم
سلامات

Quote: حاولت الربط بين اسلوب مالكوم اكس واسلوب بشاشا

مالكوم اكس حينما كان في خطبه النارية يخاطب الزنزج بأنهم نيقر
وكيف أنهم لا يسوون شيئا بالنسبة للرجل الأبيض وذلك بإستغراقه شخصية الرجل الأبيض حتي يدركوا حقيقة ما هم فيه وحجم المشكلة
وعملية الإستفزاز هنا ذات هدف مزدوج!

أخي الدقم المشاكل لا تحل بالغتغتة وإخفاء الحقائق بحجة الفتنة وما أدراك لأنه إنتهي زمن الضحك علي الذقون لهذا يجب مواجهة الحقيقة كما هي لا دس الرؤؤس الرمال وإظهار الود الكاذب بخلاف الباطن علي الطريقة الليبرالية والدبلوماسية الكاذبة يجب علينا توعية المغبون وإنتشاله من غفوته حتي لا يغرر به بالكلام الكاذب المعسول!!!

Quote: أتمني إتفرغ ليك بس مستني الكيبورد العربي يجيني يا عنصري يا جبان

والله يا طفل بشاشا وتراجي بالتبني دي أجمل زوغة في المنبر
قال إتمنى قال
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
والحا يرسل ليك كيبورد عربي منو إن شاء الله؟؟؟
إيه رأيك أنا أرسل ليك كيبورد وخنجر عربي
ومعاهم فنجان صيني مكتوب عليهو (حظ سعيد) وبرضو بالعربي
بس إنت أأمر يا أمر
زي ما وعدتك
ح أحلق ليك (كاري) بخنجرك البتكتب بيهو ده
وأعمل ليك قطعية بي ساسوية عشان تعرف الظليط كيف

لكن تاني أرجع واقول
لا الود ده بشبه لي زول عزيز
فنان عظيم
وأقول:
حد يشعر بالسعادة
ويمشي يختار البعاد
حكمة والله وحكاية
طلعت عين (الجداد)
_________
معاكم المطرب أحمد الجابري
(ووووك تصفيق شديد وصفير يصحي أم رشيرش من نوما)
الهامش الطالع ليك في راسك ده، حشبعك منو لمان تجيب ليك كيبورديكتب براهو
قال إتمني قال

يا أدروب في زول قبل كده قال ليك:
غارزة ونطاحة
والله يا أدروب الألماني
قدر ما إتذكرك أقوم أنطح من الضحك
________
نحن نطح ليك، وإنت أغرز لوول

المحترم ادروب:
نحنا هنا ما بناقش الغتغتة واللف والدوران، انحنا هنا بنقاش كيفية اختيار الاسلوب الاخلاقي الذي ينطلق من طبيعة السودانيين شمالا وجنوبا شرقا وغربا، انحنا هنا نقاشنا في واحد سفيه اسمو بشاشا يكتب عن استاذة فاضلة كان لها دور نقل الثقافة السودانية بالجامعات الكويتية وغيرها ويصفها بصفة فريخة.. خادم.. الخ، نحنا هنا نحاول ندين هذا الاسلوب الخاص بزنوج امريكا.

بالرجوع لقضية الغتغتة وباركوها يا جماعة هذا الاسلوب غير وارد في ادبياتي البتة، لأنو شخصي شغال بقاموس الدين النصيحة، لكن دا كلو في ادب الخلاف والاختلاف والتالي جميع مسوغاتك ودفوعاتك لتبرير طرح بشاشا (ابو الدرداق) غير مقبولة لانك لن ترضي لشخص ان يقول لاختك او امك خادم وفرخة/ ام انك ترضى??

Quote: دي أجمل زوغة في المنبر

أجمل زوغة?!!!
قايلني زيك أفك البيرك!
إمتحاناتك خلصت ولا لسة?




------
والله كلما أقرأ كلامك العنصري ما أعرف أضحك ولا أبكي
أنا عارف الناس تلوم بشاشا ليه
ما كلامك أكبر مثال عملي يجسد مايكتبه!

الأستاذ الدقم
لو عرفت بشاشا عن قرب لعلمت أنه إنسان ذو أخلاق عالية جدا
والأستاذة نور تاور نفسها تعرف أنه لا يقصدها في شخصها

أي إنسان له أسلوب خاص يراه الأمثل في توصيل فكرته
وبشاشا يعتقد أخطر سلاح يمكن أن يستخدم في مواجهة المهمشين هو سلاح الخم والتدجين بنغمة الأسلوب الراقي إلخ هذه الإسطوانات
ده ذاته ممكن يكون مربط الفرس لأن السيناريوهات تكون أقلها علي مستويات ثلاثة إمعانا في التغبيش وعملية الوعي هنا ضرورية ليس فقط لتعيير الجلابي وإنما أيضا لإزالة غبار النوم عن المجولب وبشاشا إختار لتوصيل فكرته ولزيادة فاعليتها مكاشفة الحقيقة ناصعة بإستعارة شخصية الجاني الحقيقية والتحدث بلسانه كمثل الذي أصابه مس ويتحدث الجن بلسانه!

بمعني أن ما يتفوه به بشاشا هو بالضبط ما يستنكره ويحاربه!
يعني لمان يخاطبها بالفرخة يريدها أن تعرف أنو هي في نظرهم هكذا ويتداولونه في مجالسهم حتي لا تنخدع بالأسلوب الراقي
وبشاشا يستعمل هذا الأسلوب مع الكل دون إستثناء وهذا وحده ينفي إستهدافه لنور تاور

Quote: يعني لمان يخاطبها بالفرخة يريدها أن تعرف أنو هي في نظرهم هكذا ويتداولونه في مجالسهم حتي لا تنخدع بالأسلوب الراقي

انت بصحك عليك الله.

بشاشة شنو البوري نور التي تفوقه وعيا وذكاءً وخدمة في العمل العام..
والله يا ادروب لو باريت بشاشة دا الا تلقى روحك في وهاد..
اكرر لا علاقة لبشاشة بالمسرح التغريبي او الملحمي...
بس زول عيان لا غير..

الدكتورة بيان

Quote: بشاشة شنو البوري نور التي تفوقه وعيا وذكاءً وخدمة في العمل العام

الموضوع ما فيهو زي ما تكرر دائما نور تاور نفسها "أهل مكة أدري بشعابها" وأنها أدري بما يدور في جبال النوبة من غيرها وأنه خاصتها فكذلك بشاشا بإعتباره جلابي تائب وشاهد ملك أدري بعقلية الجلابة منها!

Quote: كلمة نيقا التي ارادتها الدكتورة تقصد بها السلوك الاجتماعي والثقافي ولغة الشوراع الخلفية المظلمة/ وليس المفهوم الجينيي للمصطلح/ اذن محاكم تفتيش الذمم وسلخانات نحر الشخصيات بذرة لم تعد لها ارض تنزرع فيها

بالله عليك كيف تحكم في هذا التناقض البائن

Quote: بالرجوع لقضية الغتغتة وباركوها يا جماعة هذا الاسلوب غير وارد في ادبياتي البتة، لأنو شخصي شغال بقاموس الدين النصيحة، لكن دا كلو في ادب الخلاف والاختلاف والتالي جميع مسوغاتك ودفوعاتك لتبرير طرح بشاشا (ابو الدرداق) غير مقبولة لانك لن ترضي لشخص ان يقول لاختك او امك خادم وفرخة/ ام انك ترضى??

فضل البجم على كثير مما يفهم من سجم.

الاخ مجاهد: اين التناقض في بوستك الفرائحي?? فضل البجم... الخ?? نعم سلوكيات النيقا واضحة في اغاني فيفتي سنت، شوغاي، منيم وان كان ابيضا، جارور،... الخ، وليس التصنيف الجينيي للمصطلح كما تعتقد حضرتكم، اما كلامي الواضعت انتا تحتو خط فهذا يخص شخصا في البوست ومنتظرين اجابتو.

محمود اتجاهل البجم دا عايز رواج اسع جا قطر كلامو العبيط
دا هنا عشان الناس تفتح بوستوا البائر.

تعرف الزول الما عارف يمشي وين ياهو الزول المتضهب دا..

انا قررت بعد قطعنا ليه لقب يناسبوا اني اتجاهلوا تماما
يا ريتك تفتح ليه..

قاري العزيز،
هذا البوست استنفذ اغراضه، ولمتابعة نفس الموضوع تعال هنا:
كمال بشاشا .. آن أوان اعتذارك لنور تاور !

وافر الشكر.

الاستاذة نور تاور.. لانننا نحبك ...

Eery body here know who is nour Towir,we know you well, so do not care about all what had been

said here, it just shows the bad way of how some people express themself,

it is vsry sad to read bad words written by educated people, who think that they are leaders of change....so sad for all of us

sorry dear Nour,

will be back soon

Dear bayan

salami and my all respect
regard

both of you

بشاشا كعادتك دائما في الزنقة تعمل الهروب، اتا الذي كملت ذخيرته ووليت الدبر، يا اخي -معليش نناديك باخي احتراما للاستاذ عادل عبدالعاطي والقراء الكرام-، يا اخي لسنا هنا ضد الحجر على افكارك بقدر ما نحن نريدك فقط ان تتحلى باخلاقيات السودانيين السمحة وتترك الكلبنة، التي تعمل فيها دي، ان تقسيمك للناس شلاليف غلاد، كوز، عبدن للجلابة تسيء لك اكثر من الاساءت التي لحقت بك واراهن انك اصبحت اسواء عضو في جميع منتديات السودانيين في الانترنت وليس هذا المنتدى، وزي ما قلنا ليك تقرب لنساء السودان في المنتدى بالفاظك النابية ستجد الاحذية تنهال على رأسك بدون اي يهتز لنا رمش او جفن.

Quote: أنتي مستاءة مما حدث لهشام أمين ..

الاخ محمد سليمان تحياتى

ارجو شاكرا التوضيح ما الذى حدث لهشام امين ان كنت تمتلك حقائق
وتعرف معلومة غائبة عن الاعضاء هنا وعنى انا هشام امين


هشام امين

يا هشام زولك دا ما بجي هنا شيل الكلام دا وديه ليه في بوست حقو او افتح ليه بوست..

الحبيب هشام امين سلامات: وفترة طويلة لم نقرأ لك الحلو المثير، والواحد لو غاب لظروف خاصة يأكلوا لحموا، وكان جاء وشارك بمداخلة يأكلوا لحموا، واكان اتفرج ساااااكت في المنبر يقولوا مالوا ما داير يشارك? لذا من عاين الناس مات هما، لك الشكر واهو قاعدين غصبا عن انف المتعنصرين.

وحياة شنبك يا الدقوم أخوي كلامك عديل تب .. ونور هي نور ومافيش واحد يقدر يطفي نورا .. أما أعداء الشمس وأصدقاء الظلام فهولاء كالخفافيش لا يعيشون إلا في الظلام .. ومص الدماء ..!! ولا يهمك يا نور أنت مضيئة بفكرك فمثلك خلق ليعلم أصدقاء الظلام قيمة النور والضياء الذي ينير كل ديجور .. خاصة ظلمة العقول!!

الدكتور ابوبكر تحياتي وعلك بالف عافية،
كلامك على العين والراس بلا حليفة، ولكن تقول شنو? يجيء الواحد يسب في السودانيات وعندما تقول ليهو عيب يا رااااااااااجل ما يحترم ابو الشنب تب، ولا يحترم خلق الله ويقول دي ناس بعاشيم ساكت...الخ، ولكن هذا البوست اثبت وبما لا يدع مجالا للشك ان الالاف يحبون ويحترمون نور تاور وكل سودانية عفيفة، تكره التعدي السافر السطحي على القبائل بسبب وبلا بسبب قال مالكوم اكس اخدو منو صويحبنا وعندما حار به الدليل داير يقفل البوست وكان البوست دا دكان بصل، دكتورنا شرفتا ولك مني الالاف التحايا، ولي قدام.

الدقم ...
يا ابن عمى كيفنك ؟
شكراً كتير للمطايبة ، و فتحك للبوست واجب قصرنا فيه و كفيتنا عنه .
لسه منتظرك ياحبيب ، و الشافع سافر خلى البلد ، أبقى قرب تعال و فاهمنى ّ

نور تاور ...
ياجبل الماس ... مفازة الناس
و يامن لن يدركها الصباح
هنا لنسمع صوتك و أمثالك ....


_________________________________________________
محمود لسه فى بلد الضباب ؟ و لا أنا فاهم غلط؟

ولض ابا عبدالرحمن ول عزاز كيف الحال والاحوايل? ان شاءالله بالف خير حضورك هنا فيه اكثر من معنى بالنسبة لنا، نور تاور الحقيقة كل يوم تزداد احتراما ومحبة في نفوس عضوات واعضاء المنبر الحر، لا.. حضورك لم يكن متاخرا لانك انت موجود في قلوبنا منذ زمن حي السلطان ابراهيم لك مني كل الود وان شاءالله حا اجر ليك سلك قريبا.

الدقم ... ياود أبوى
كيفنك؟
ياخ بمناسبة جسر السلطان إبراهيم ؟ معاك أى أخبار عن صديقنا محمد أبوبكر عيسى؟
إنتظر منى تلفون......





محبتى و تقديرى يانبيل ؛؛؛

محمد ابوبكر عيسى الرسام يا ولض ابا اخبارو مجهولة لدينا لكن بعضهم قال انه بدا رحلة الدخول الى اوروبا عن طريق تركيا شايف كيف ولض ابا! تلقاني ناطر تيلفونك يومك الجمعة/السبت/ الاحد/ قبال الساعة الثالثة بتوقيت غرنيتش، معليش قلبنا البوست دردشات جانبية فلعيزرنا القراء الكرام.