في أحدى الدور القضائية في السودان كانت بصحبتي صديقة وزميلة دراسة قديمة .. كان ذلك بغرض انجاز بعض الأوراق الثبوتية المتعلقة بشخصي .. دخلت على الصالة الكبيرة فإذا بقوات شرطة السجون تصطحب احدهم لإجراءات المحاكمة .. ربما للحكم أو شئ ما .. علما أن القاضية التي سوف يعرض عليها المتهم .. أمرأة .. درست القانون وتدرجت فيه إلى أن وصلت إلى مرحلة أن تحكم بالمواد على اشنع وعلى اخف القضايا بكامل هيبتها القانونية .. وكم اعجبت بشخصيتها وهي تسالني قبل أن تمهر ورقتي الثبوتية القانونية بتوقيعها وقلمها الجري .. كان المدان مصفدا بكل انواع الحديد .. خفيفه وثقيله .. ومتوسطه .. صديقة الدراسة .. استفزاها منظر الاصفاد .. وصاحت بعاطفتها الجياشة .. معقولة يعملو معاهو كدا دا .. ديل ما بني آدميين زيو .. التفت نفس الشخص وضحك بسخرية رغم تصفيده لها وكاد ان يمد لسانه .. فسرت انا ضحكته وقتها بعدة طرق وعدة احتمالات : - افتراض الجاني .. الغباء والشفافية في زميلة دراستي .. وربما قالها بالواضح في سره .. عاين زي العويرة دي عليك الله . - افتراض أن الجاني .. صاحب سوابق ومعتاد على كل الفعل الذي وصل به إلى هذا الدرك وهذه السلاسل .. وعادي جدا ما فارقه معاهو - افتراضية أن الجاني .. يعتبر هذا الجرم الذي اتى به فيه ما يشفي ما بداخله واعتبر أن هذا هو الفعل المناسب لرد حقه وبعداك ما فارقه معاي .. لكن الأرجح في كل تلك الاحتمال احتمالات أخرى لم اراها في بسمته الساخرة .. جدا .. ولم اقم بالتحقيق عن تلك الاحتمالات .. لكن وقتها دار جدال في نفسي .. ربما ارتكب هذا المصفد ما يوازي فعلته .. وربما يزيد .. من قتل أو ازهاق روح .. أو اغتصاب فتاة أو طفلة .. إلخ .. الشق الثاني من الجدل كان .. هل نبيح لهم أن يعاملوهو بمثل هذه الطريقة التي جعلت مرافقتي تصرخ ..؟ اعلنت لها عن احتمالي الأول .. الذي يوازي فداحة العمل .. وتركت لها الحبل على القارب .. اتصلت نفس صديقتي لتخبرني بموضوع هذا الملف لجلد الفتاة .. وذكرتني بواقعة المحكمة واحدهم المصفد .. وتركت لي عدة علامات استفهام .. وتركت لي خيار العاطفة .. الجياشة وخيار العقلانية .. بعيدا عن المزايدات والمكاسب .. هذا بعد أن اتفقنا على وحشية اداة التنفيذ الشرطية وتسريب هذا المنظر المغزز اللا انساني . ...
لكــن .. تبقى حقيقة واحدة يجب تتبعها .. لطالما انه تم الجلد وانتهى المشروع وقتها وظهر للسطح حاليا ..
بنقو الجامعات .. وجلد عواطــف .. والطيب رحمــة قريمــان ..
أرجو من الطيب رحمة قريمان أن يجيب لي الرابط بتاع البنقو هنا دا .. لمزيدا من الايضاحات وتسليط الضوء على القضية .. ومن ناحية أخرى تراجي تجيب برضو البوست المتعلق بي تلاتة ارباع بنات السودان ..
لنطلع بنجيضة أو نجايض في هذا المكان .. تتعلق بالجلد لهذه الفتاة.. لادانتها تتعلق بظلم الفتاة .. تتعلق بي مستوى العاطفة واستغلال المواقف .. وتسييسها خصما على حق الابرياء ..
إلى تاريخ كتابة هذه الاسطر لم اجد ما يؤكد لي أو يثبت تورط الفتاة .. في جريمة تستحق كل ما حاق بها .. ومن ناحية أخرى لم يقنعني أحدهم هنا بجدوى ما يحدث هنا .. فمعظم المشاركات مكررة من ناحية الشجب والادانة التي نطالعها بصورة متكررة هنا .. بعضهم حمل لافتاته واتى للادانة من ناحية انسانية ومنطقية جدا .. والبعض الآخر وجدها فرصة لاسقاط النظام .. وبعضهم مرر فيها كالعادة اجندته .. وبعضهم خرجوا من بياتهم الصيفي .. والبعض اتى على استحياء ليثبت موقفه مع الجيمع .. وتبقى الدوامة مستمرة
يا ود الخليفة .. خلي اخلاقك رياضية .. الطيب رحمة قريمان مسؤول توزيع الكوتات في البورد .. يعني العندو كوته رايحة يسال منها قريمان .. ياخ انا من امس بعمل بحث لي موضوع (الكواميد) حقو عشان اجيبو هنا واجيب معاهو موضوع (الانصاص) حق تراجي .. وحيات خوتك كلما افتح لي ارشيف اللقى ليك قريمان ( مسيح في المنطقة ) رابط واحد منقطو ليك من هنا لحدت امتداد الدرجة التالتة .. علما إنو من هنا دي بكانتي القاعد فيها حسع دي في الرياض .. غايتو لحدت ما ربنا يفتح لي بي البتاعات دي .. يا اي واحد جزاو الله خير يستأجر فيني .. غايتو إنت لوك الصبر وما تتحسس وبديك الرابط دا .. احتمال يبرد ليك قلبك .. بس عشان تعرف ناس قريمان ديل كيف الواحد فيهم شخصية مثيرة للبلبلة الاسفيرية ..
Quote: بطل أستهبال وأعترف قول قبضوك في كشة قمار(ملوص) وجلدوك.
.. يا جورج واشنطون .. أو بي صورة أوضح : يد البورد الواجعاهو .. تعرف : من حسن حظك الشديد جدا إنك ما كنت تبع المنطقة الجغرافية القاعد (املص) فيها الناس الزيك ديل .. يعني كنت بتلعب بعيد من الحدود الاقليمية حقتنا أو ربما لعبك على التقيل .. بتلقى المساكين (تخرت) (الكوتات) حقتم وتملى جيوبك وتمشي .. لكن تجي تلعب معانا وحيات ابتسامتك تتخرت وندينك تاني .. وتاني تتخرت .. (والحزام) منك وتطلع داقي سستم .. كلما تمشي خطوتين ترفع في بنطلونك .. دا طبعا لو خلينا ليك البنطلون .. إنت قايل المسالة سااي كل حاجة بي نظام .. ولذلك: احب اطمنك من ناحية الجلد دي .. اتجلدته جلد من لا يخاف .. مرات كتيرة بطان ... حق اهلنـا زي ما إنت طبعا بدقوك في جبهتك العريضة وبقوم فيها (حبوب) يا تتشلخ سبعة لي فوق .. ودي طبعا حاجات عادية وكل زول ليهو حق يفتخر بي حاجات قبيلتو .. يعني ما تزعل من الحتة دي .. من ناحية أخرى اتجلدنا مع البنات من المرحلة المتوسطة لما كنا بنلبس الرداء والبنات بلبسو المارون .. واتجلدنا لما كنا بنلبس البناطلين وبنات الثانوي بلبسن اللبني .. الوكت داك طبعا لو سالت صاحبك كوستاوي يا الأمير الكوشي بشاشا ح يقولو ليك نحن انجلدنا لمن بنات الثانوي كانن بلبسن التوب الأبيض ونحن بالعراريق .. عشان كدا مسالة الجلد دي واردة الله يسلمك .. حسب قانون مكافحة الشغب والأغرب من كدا يدقوك في قسم الشرطة .. ويدقك سيد اللبن ويدقك بتاع الدكان .. وجاركم .. وبعد دا ما يضمر فيك .. بكرة من الصباح اقرب مظاهرة (يكردك) العسكري ويودوك تاني يرجموك هذا طبعا للمعلومة المتعلقة بالجلد وكدا .. أما من ناحية القمار والملوص .. فصدقني ما اتمسكته قبل كدا .. لكن حسع دي مستعد اللعب معاك ملوص وقمار (واخرتك) واسوقك لي قسم الكبجاب .. اجلدك انا دا بي نفسي واصورك لي اخوانك ناس كوستاوي وعبد المنعم بيجو عشان يجو يتضامنو معاك .. طبعا (حقـارة) كدا دا
هذا البوست صدمة للكثيرين وصفعات لأدمغة إستسهلت التفكير وإصدار الأحكام ترتيب أفكار يا علاء بهدؤ جراح و الجراحة غالباً تكون لإستصال الورم أو تطهير الجروح
Quote: هذا البوست صدمة للكثيرين وصفعات لأدمغة إستسهلت التفكير وإصدار الأحكام ترتيب أفكار يا علاء بهدؤ جراح و الجراحة غالباً تكون لإستصال الورم أو تطهير الجروح
اخونا العزيز فضل .. سلامات .. للاسف في موجة هنا بتاعت .. يللا انا عايز اكتب بسرعة .. عشان اكون أنا أول زول جبت الكلام دا في سودانيزاونلاين عشان يتسجل يل كبراءة خبر .. وبالمقابل في ناس بسرعة جدا بتجي جارية عشان تنفي الخبر دا .. وفي النص بتضيع الحقيقة .. وفي ظرف يوم أو يومين بس وذلك على حسب (الراو) حق القضية .. بالمقابل في ناس بتمرر المعلومات عبر المنبر دا لانو درسو النواحي النفسية بتاعت الناس الهنا ديل .. بل بالعكس اصبحو يمررو العايزين يمرروهو عشان يتكتب هنا دا .. الواحد يكتب ويقوليك دا مصدري قالي كدا .. ياخ اقوليك حاجة .. بكري ابوبكر دا يا ما شال ليهو كم قفه .. بي نفس الاستعجال دا .. لذلك .. ايه يضر لو كانت في وجهات نظر مختلفة وكان في تعمق بالذات في قضايا مصيرية ما بتهم ليها شريحة معينة إنما هي مصدر نفع وضرر لي كل الناس .. ..؟
Post: #8 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 04:59 PM Parent: #3
Quote: بعضهم حمل لافتاته واتى للادانة من ناحية انسانية ومنطقية جدا .. والبعض الآخر وجدها فرصة لاسقاط النظام .. وبعضهم مرر فيها كالعادة اجندته .. وبعضهم خرجوا من بياتهم الصيفي .. والبعض اتى على استحياء ليثبت موقفه مع الجيمع .. وتبقى الدوامة مستمرة
Absolutely right
Post: #9 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 05:08 PM Parent: #8
ومنهن من أتت حاملةً معها فرمالتها الوحيدة (هامش) العايزة تدخّلها جوا أي ضُفُر وِزّة
__________ تمبس تحياتي
Post: #10 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 05:13 PM Parent: #9
ليت دكتور سيف النصر يعيد لنا هنا مُداخلته تلك في بوست عصام المحذوف
Post: #12 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 05:23 PM Parent: #10
Quote: ليت دكتور سيف النصر يعيد لنا هنا مُداخلته تلك في بوست عصام المحذوف
حقيقةً كُنتا بتمنى يا دكتور إنّك تجيب إسمي عديل كدة في المُداخلة بدل أحدهم أو أحد الأخوة لأنّنا أصدقاء وأصدقاء أصدقاء رغم كل شي جيت أرُد عليك لقيت البوست شليل وين راح وما دام يا دكتور سيف جِبتا سيرة البحر.. يلّاكا نمشي نعوم في القيفة رايك شنو؟
تمبس دة أمير وممكن يعمل لينا هنا زيارة أو حتّى إقامة نظامية
سلامات يا استاذ علاء الدين .. الناس الجلدم تخين ديل .. مفترض اخلاقم تكون رياضية وما يفقدوا المنطق .. اكان للتنميط اتنمطنا هنا من سنوات طويلة .. وكان لي الشتيمة والاتهامات .. والله اكلنا منها لمن شبعنا .. يبقى المنطق وواحد زايد واحد يساوي اتنين .. ما دون ذلك كلو ليهو معالجاتو .. والحشاش يملى شبكتو .. اكان تراجي واكان غيره ..
تناول هذه القضية في منبرنا هذا يختلف من شخص لآخر هذه حقيقة لا مراء فيها، والحدث الذي نحن بصدده من ناحيته كحدث هو مُدانٌ حتى لو قَبِلَتْ به الفتاة المجلودة أصلاً، والسبب في ذلك أن ما شاهدناه هو في حد ذاته جريمة.
لن تستطيع أن تشق قلوب الناس لتعرف هل موقفهم هو عبارة عن تفاعل حقيقي مع ما شاهدوه أم هو لأجندة أخرى. مثلاً موقف علاء الدين وموقف عمر عثمان ومعتز قريش وهم محسوبين على النظام، يمكنني أن أشكك في أن دافع هذا التضامن والإدانة هو إمتصاص للغضب (كلنا في سرج واحد)، والعكس أيضاً مثلاً موقف كودي وبكري علوم وتراجي، ممكن أن يكون إنفعالهم صادقاً جداً وممكن أن يكون مزايدة. والأهم من ذلك موقفك أنت علاء تمبس الآن يمكن أن أحلله تحليلاً ظنياً وأنسبه لأي موقف ما دام الأمر كله ظني وليس يقيني.
تذكرت حديث الرسول (ص)، أن هجرتك لما هاجرت إليه، لكن النتيجة الظاهرة لنا أنك هاجرت.
هناك نكتة معروفة في السودان عن الشخص الذي عبر كوبري كوبر قبل ربع ساعة من حظر التجول وحيّا العسكري وواصل عبوره فما كان من العسكري إلا وأطلق عليه النار وأرداه قتيلاً، وبرّر ذلك بأن هذا الشخص يسكن الحاج يوسف ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يصل لبيته قبل بدء حظر التجول.
لذلك يمكن أن نذهب في تحليل موقف الأمة السودانية تجاه فديو الفتاة مذاهب شتى ولكن هناك يقين تام أن هذا الحدث لا يستطيع أحد لأن يدافع عنه (مهما كانت الجريمة). مثلاً أنا من وجهة نظري أن من يغتصب طفلاً يجب أن يُقِطّع إرباً إرباً، لكن سأكون أيضاً مثله عندما أرجع لعقلي فما الفرق وأنا أتشفى من هذا الشخص، وإذا قيل لي أمامك ساطور وأخترناك لتنفيذ هذا التقطيع فلن أستطيع حتى ولو قال لي المذنب إفعل ذلك فأنا أستحق.
Quote: تناول هذه القضية في منبرنا هذا يختلف من شخص لآخر هذه حقيقة لا مراء فيها، والحدث الذي نحن بصدده من ناحيته كحدث هو مُدانٌ حتى لو قَبِلَتْ به الفتاة المجلودة أصلاً، والسبب في ذلك أن ما شاهدناه هو في حد ذاته جريمة.
ما في البورد دا بس في اي مكان النناول لابد من أن يكون مختلف ووجهات النظر مختلفة ودا كلام سليم جدا ومنطقي .. وشكل الجلد دا زاتو والسخرية دي ماف زول برضى بيهو اطلاقا ولو رضى بيهو بالطريقة الجب....انة دي .. يتحسس انسانيتو اولا قبال عقلو .. احولك هنـا إلى حادثة اعدام صدام حسين في توقيتها .. وطريقة التشفي التي لازمتها .. وبالرغم من ما بدر من صدام حسين من انتهاكات ومن قتل وتعذيب .. إلا أن الاسلوب واداة التنفيذ والتوقيت والهتافات المصاحبة .. وطريقة تسريب الملف بالرغم من التعتيم على طريقة الاعدام .. كان اكبر استفزاز لمشاعر حتى الناس العارفه صدام هو شنو .. كل الدنيا بتنشد العدالة .. حتى المذنب حال أن يتحول إلى ضحية ممارسة الجهة العدلية يتحول إلى ضحية تشابه ضحيته التي ساقته إلى هذا المصير .. ( وهذا هو الجانب العاطفي في الموضوع الذي نتحدث عنه) لذلك .. لا اختلف معك اطلاقا في ما جاء من العساكر في طريقة التنفيذ .. لكن اختلف معك تماما وتجدني على النقيض لما يحدث هنا في هذا المكان .. وذلك لمعرفتي تماما اين تتجه القضايا وكيف يتم التعامل معها ..
Quote: لن تستطيع أن تشق قلوب الناس لتعرف هل موقفهم هو عبارة عن تفاعل حقيقي مع ما شاهدوه أم هو لأجندة أخرى. مثلاً موقف علاء الدين وموقف عمر عثمان ومعتز قريش وهم محسوبين على النظام، يمكنني أن أشكك في أن دافع هذا التضامن والإدانة هو إمتصاص للغضب (كلنا في سرج واحد)، والعكس أيضاً مثلاً موقف كودي وبكري علوم وتراجي، ممكن أن يكون إنفعالهم صادقاً جداً وممكن أن يكون مزايدة. والأهم من ذلك موقفك أنت علاء تمبس الآن يمكن أن أحلله تحليلاً ظنياً وأنسبه لأي موقف ما دام الأمر كله ظني وليس يقيني.
.. نعم لن استطع ان اعلم بالغيب أيضا .. لكن باستطاعتي أن اجزم بمداخلات بعضهم من مواقفهم هنا وتصيدهم لمثل هذه القضايا وهذا ما صرحت به هنا وعلى استعداد تام لرصدهم .. وهاك نموذج فقط للتبيان : عبد المنعم بيجو .. يجتهد الان في كل ما يملك ويقف ضد جلد الفتاة .. وفي نفس الوقت صحيفته لا تخلو من جلد الفتيات وبلسانه الطويل راجل يقول لي زولة إنت مطهرة واللا غلفـه .. دا تاني ليهو حق يفتح خشمو عشان يتكلم ليهو في قضية فتاة ؟؟ تراجي مصطفى .. نعتت تلاتة ارباع بنات السودان بصفة هي وحدها قادرة على كتابتها هنـا .. وتاني الآن لتقول بالفم الكبير جدا .. وووب .. احييي .. اللحقوني انا حسع دي قاعده ابكي عشان البت دقوهـــا .. نفس المسلسل دا بتكرر كل مرة ومعاهو شوية كضب كدا عشان المسالة تتحبك .. النماذج اعلاهـا قابلة للزيادة ولذلك تجدني بصدد هذا البوست .. وهذا طبعا لا يعني أن ليست هناك كتابات عقلانية وجب الوقوف عندها لكن في نفس الوقت .. وجب تمرير القلم الأحمر على امثال بيجو وتراجي وبعض المتسكعين هنا من الشيوعيين البجو طالعين في اوكات زي دي عشان يستفيدو من قضايا زي دي .. عمر عثمان محسوب على النظام ومعتز القريش .. وغيرهم لكن هذا لا يجردهم من انسانيتهم واتفق معك هنا .. بكري بخارين ما اقراه له هنا يجعلني اضيفه لنفس القائمة السابقة كنموذج لفترة انحطاط البورد هذا وضياع القضايا .. خالد كودي له ما يبرر له تضامنه ايضا .. حسب معرفتي به في هذا المكان بالرغم من انه في الجانب النقيض تماما لتراجي وشلتها .. بإمكانك ان تصنفني وفق ما تحب .. لا ينقص ذلك من قناعاتي شئ .. لاني تعودت أن اكتب هنا ما احسه وما اراه صوابا وذلك من خلال تجارب كثيرة مرت علي هنا عرفت أن انحاز فيها لصوتي الداخلي بصرف النظر عن من سيأتي لكي يسمعني ما يحب أن يسمعني له فقط لاختلافي معه في وجهة النظر .. فلك ما تشاء ومطلق الحرية في أن تأخذني في اي موضع تراه مناسبا
Quote: لذلك يمكن أن نذهب في تحليل موقف الأمة السودانية تجاه فديو الفتاة مذاهب شتى ولكن هناك يقين تام أن هذا الحدث لا يستطيع أحد لأن يدافع عنه (مهما كانت الجريمة). مثلاً أنا من وجهة نظري أن من يغتصب طفلاً يجب أن يُقِطّع إرباً إرباً، لكن سأكون أيضاً مثله عندما أرجع لعقلي فما الفرق وأنا أتشفى من هذا الشخص، وإذا قيل لي أمامك ساطور وأخترناك لتنفيذ هذا التقطيع فلن أستطيع حتى ولو قال لي المذنب إفعل ذلك فأنا أستحق.
Quote: أرجو من الطيب رحمة قريمان أن يجيب لي الرابط بتاع البنقو هنا دا .. لمزيدا من الايضاحات وتسليط الضوء على القضية .. ومن ناحية أخرى تراجي تجيب برضو البوست المتعلق بي تلاتة ارباع بنات السودان ..
أخونا تمبس سلام
ياخي ديل طلبين لكن المفروض تطلبهم من الطيب رحمة قريمان لأنو شغال مساعد ياي تجي الصبااااااااااااااااااااااح تلقى الصفحة الأولى كلها الطيب رحمة قريمان الزول دا قبل ما إغسل وشو إقوم إرفع ليك في بوستات تراجي و بعد ما إنتهي منها بشوف بوستاتو لكن اليومين ديل بقى ما بفرز ليك بوستاتو من بوستات غيرو برفع أي بوست......
كرهنا ليك المنبر ذاتو.
تحياتي
.
Post: #15 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد Date: 12-13-2010, 05:42 PM Parent: #11
سلام للأخ تمبس و بقية الحضور يا علاء يعني تكون زول صاحبي و اقوم اشيل اسمك و ادور بيهو في البوستات؟ طبعا كتبت احدهم مخصوص لأنك زول صاحبي . مداخلتي ليك يا علاء في بوست تراجي كانت بالضبط لأني متأكد انو بكرة حيجي زول يكتب كلام لواحدة من الاخوات و انت حتكون في موقف بايخ لو جيت تدافع عنها و من سكت عنك في بوست تراجي برضو حيكون في نفس الموقف لما يعبر عن غضبو. اعتقد انو الخطوط الحمراء يجب أن تكون واضحة للجميع و البتوم لاين أنك ما ممكن تستخدم نفس لغة "الشكل" الرجالية مع النساء لأنو المعاني بتكتسي ظلال اخرى مختلفة . ____________________________________ No hard feeling my buddy
Post: #17 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 06:33 PM Parent: #15
Quote: يا علاء يعني تكون زول صاحبي و اقوم اشيل اسمك و ادور بيهو في البوستات؟ طبعا كتبت احدهم مخصوص لأنك زول صاحبي . مداخلتي ليك يا علاء في بوست تراجي كانت بالضبط لأني متأكد انو بكرة حيجي زول يكتب كلام لواحدة من الاخوات و انت حتكون في موقف بايخ لو جيت تدافع عنها و من سكت عنك في بوست تراجي برضو حيكون في نفس الموقف لما يعبر عن غضبو. اعتقد انو الخطوط الحمراء يجب أن تكون واضحة للجميع و البتوم لاين أنك ما ممكن تستخدم نفس لغة "الشكل" الرجالية مع النساء لأنو المعاني بتكتسي ظلال اخرى مختلفة . ____________________________________ No hard feeling my buddy
سلام دكتور سيف كلامك دة يا دكتور، مع احترامي ليهو، فيهو بكل أسف كيل بمكيالين لمن تراجي تكون حايمة بتوزِّع في شتايمها لأولاد وبنات الناس هنا بأفظع وأقذر وأحط الألفاظ مافي زول فيكُم بيتجرّأ يقول ليها كاني ماني وبالعكس كمان يا دكتور إنتا بتتداخل وبتقول ليها (يا تراجي: يا جبل ما يهزَّك ريح) لأنَّكُم أصدقاءها المقربّين وإنتا محسوب من ضِمن شُلّتها ولا غُبار على ذلك عين الرضا عن كل عيب كليلة يا دكتور سيف، ودة الحاصل في شُلليات البورد لأنو تراجي لمن تتّهِم تلات أرباع بنات السودان انهن عاهرات بتطنِّشوا وبتعملوا أضان الحامِل طرشا تراجي لمن تقول ناس الكورة لاعبين على مشجعين كلهم بتاعين أولاد بتصهينوا تراجي لمن تتهم بوردابية وبوردابي في مُداخلة أمام الملأ بانها ما كويسة وإنّو باطل مافي زول بيقول بِغِم (إنتا شُفتا الكابشر وحاضر البوست ومتداخل فيهو) حكاية تراجي وصفتني بعديم الأخلاق دي ما ذات أهمية لأنّها ما بتهمني كتير لكن لمن يجي واحد زي حلاتي يقول الحقيقة: إنّو الكلام دة قِلّة أدب وإنحطاط وقذارة بتجي خاشي مُستنكر يا دكتور بتجي خاشي شاهراً سيف الإدانة لعلاء الدين صالح لأنو علاء ما من الشُلّة يا دكتور أوعك تفتكر إنو عشان الـ 21 مُداخلة بتاعيني الإتحذفو من بوست تراجي، أنا حأغير رايي فيها تكون غلطان يا دكتور أنا حأظل أدافِع عن أي واحدة من الأخوات في المنبر دة إلى ما شاء الله وفي نفس الوقت حأعامل العُنصرية المريضة دي بمُنتهى الوقاحة و(عدم الأخلاق) كما هي وصفتني بالضبط دون زيادة أو نقصان.. وبرضو إلى ما شاء الله
Post: #18 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 07:05 PM Parent: #15
Quote: بكرة حيجي زول يكتب كلام لواحدة من الاخوات و انت حتكون في موقف بايخ لو جيت تدافع عنها
العُنصرية المريضة تراجي جلدت تلاتة أرباع نساء السودان بسياط لسانها القذر قبل أن يجلدهن قدو قدو والقاضي والحكومة بسياط القهر وجلدت بسوط لسانها البذيء نُص رجال السودان هل يجوز أن نُعامل الجلاد كضحية؟؟ لا يجوز أتشرَّف وأزداد شرفاً وفخراً بموقف الدفاع عن كل أخواتي هنا في البورد باستثناء هذه المريضة لأنّها لا تستحق منّي حتى مُجرَّد الإحترام ناهيك عن أن أصفها بالأخت بنات البورد كوم والمريضة دي كوم برااااها وهذا بيان للناس
Quote: ياخي ديل طلبين لكن المفروض تطلبهم من الطيب رحمة قريمان لأنو شغال مساعد ياي تجي الصبااااااااااااااااااااااح تلقى الصفحة الأولى كلها الطيب رحمة قريمان
سلاماتي ابو حسين .. ياخ والله قريمـان مطنشنا عديل كدا .. حسع دي لو جاب العدة بتاعتو وجيه لينا البوست دا كان اخير من حركات ناس بيجو البيعملو فوقه دي ويا ارزقيه ويا حرامية ويا بتاع
اطالب بي صديقي الطيب رحمة قريمان كشـاهد ملك أو شاهد مشافش حاجة ..
Post: #14 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-13-2010, 05:33 PM Parent: #3
Quote: إلى تاريخ كتابة هذه الاسطر لم اجد ما يؤكد لي أو يثبت تورط الفتاة .. في جريمة تستحق كل ما حاق بها .. ومن ناحية أخرى لم يقنعني أحدهم هنا بجدوى ما يحدث هنا .. فمعظم المشاركات مكررة من ناحية الشجب والادانة التي نطالعها بصورة متكررة هنا .. بعضهم حمل لافتاته واتى للادانة من ناحية انسانية ومنطقية جدا .. والبعض الآخر وجدها فرصة لاسقاط النظام .. وبعضهم مرر فيها كالعادة اجندته .. وبعضهم خرجوا من بياتهم الصيفي .. والبعض اتى على استحياء ليثبت موقفه مع الجيمع .. وتبقى الدوامة مستمرة
يا الله يا تمبس .. حتى بضع كلمات تدين بها ما رأيت من عنف استعصت عليك ؟؟ انحزت للجانب الآخر الموازي للإنسانية يا علاء ..!! ألا ترى قبل تحليل المواقف والآراء كان من الأولى أن تخبرنا ما هو رأيك أنت علاء الدين يونس .. الشاب السوداني ود الموردة ؟؟
هذا البوست لا يشبهك يا علاء .. هذا الكلام محبط تماما كالفيديو وابو كرفته وقدو قدو نفسه
Post: #16 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 05:57 PM Parent: #14
Quote: يا الله يا تمبس .. حتى بضع كلمات تدين بها ما رأيت من عنف استعصت عليك ؟؟ انحزت للجانب الآخر الموازي للإنسانية يا علاء ..!! ألا ترى قبل تحليل المواقف والآراء كان من الأولى أن تخبرنا ما هو رأيك أنت علاء الدين يونس .. الشاب السوداني ود الموردة ؟؟
الأخ الفاضِل/ محمد عمر تحياتي
بسرعة كدة صنَّفتا علاء إنّو مُنحاز للجانب الموازي للإنسانية؟؟ والله حرام عليك يا محمد ياخ تعرِف يا محمد جبريل، دي مُشكلة البورد دة أي زول واقف في الحياد أو بالأصح غير مُنتمي سياسياً بيكون مصيرو الضرب تحت الحِزام لحدي ما يبين ليهو آخر التلفونات تدوِّر والإيميلات تشتغل وكل الأساليب القذرة تتفعَّل دة كلو بس عشان ما يكون في زول واقف في النُص للأسف الناس في بورد من لا بورد له دا ما بتريِّح زول لأنّو لازِم يتصنَّف لازم يتصنَّف عشان بعد ما تتلصق ليهو الديباجة ويتصنَّف جوا عينو شاء أم أبى الناس دي يا دوب ترتاح شوية عشان تمشي تشوف اللي بعدو.. وهكذا
عميق احترامي
Post: #19 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-13-2010, 08:21 PM Parent: #16
سلامات استاذنا الفاضل علاء الدين صالح .. يا سيدي أي زول ما أدان حفل الشواء ده بكلام واضح وصريح لا يمكن أن نراه على موقف الحياد .. !! ووالله كل يوم بعد بوست الأخت سمرية بعمل ريفريش للبورد وبعمل ctrl + f لاسم تمبس عشان أعرف رايه ... بهمني جدا كان أعرف راي تمبس تحديدا في الموضوع ده .. وفي اسماء تانية برضو بهمني أسمع رايها في الموضوع ده .. معليش أخوك لسة جديد في البورد .. وبحاول أعرف أنا قاعد مع منو الكلام هنا ما عن نضال معارضة .. بتهمني جدا الإدانة الواضحة من غير أي لبس أو تأويل أو احتمال
Quote: التلفونات تدوِّر والإيميلات تشتغل وكل الأساليب القذرة تتفعَّل
تلفونات شنو يا استاذ علاء البتتكلم عنها ؟؟ واساليب قذرة تتفعل عشان شنو ؟؟ وايميلات مع منو؟؟ ده كلام شنو يا علاء الدين .. !! ها أقدر علاقتك الشخصية مع علاء الدين .. وها أعتبر دي ذلة لسان منك ساي بعدين ياخ لو شايف أنا فهمت كلام تمبس ده غلط .. تعال وريني قول لي إنت غلطان في الحتة دي عشان كده كده كده .. بدل ما تظن فيني ظن السوء ده ياخ .. أقول ليك حاجة .. كدي حاول أنسى إنو علاء ده صاحبك أو تلميذك أقرا الكلام المكتوب في البوست ده ..وقول إنت رايك شنو إنت شايف شنو!! ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
Post: #20 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: علاء الدين صالح Date: 12-13-2010, 08:55 PM Parent: #19
Quote: تلفونات شنو يا استاذ علاء البتتكلم عنها ؟؟ واساليب قذرة تتفعل عشان شنو ؟؟ وايميلات مع منو؟؟ ده كلام شنو يا علاء الدين .. !! ها أقدر علاقتك الشخصية مع علاء الدين .. وها أعتبر دي ذلة لسان منك ساي بعدين ياخ لو شايف أنا فهمت كلام تمبس ده غلط .. تعال وريني قول لي إنت غلطان في الحتة دي عشان كده كده كده .. بدل ما تظن فيني ظن السوء ده ياخ .. أقول ليك حاجة .. كدي حاول أنسى إنو علاء ده صاحبك أو تلميذك أقرا الكلام المكتوب في البوست ده ..وقول إنت رايك شنو إنت شايف شنو!!
أخي الحبيب/ محمد جبريل ياخي والله العظيم انا ما قاصدك إنتا نهائي بكلامي دة وما ممكن تكون كلماتي أشارت ليك حتى ولو من بعيد بأي حال من الأحوال أنا قاصد إنّو دي أساليب بعض ناس البورد القُدام شديد هنا وانا بعرفا كويس لأني أنا كنتا واحد من ضحاياها محمد ياخ إن شاء الله راسي دة يتكسَّر حِتّة حِتّة لو ظنّيت فيك ظن سيء للحظة ووالله بعتذر ليك بشدة لو إنتا فهمتا كلامي غلط ولك صادق مودَّتي يا غالي
Post: #21 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد Date: 12-13-2010, 10:54 PM Parent: #20
يا علاء الدين انا من ناحيتي ما عندي اي شلة في هذا المنبر. و تراجي و ميادة كمال و ناس كتار غيرهم بيتم دفعهم دفعا لي أنهم يبقوا شرسين و عدائين بصورة مفرطة بسبب تعامل الناس معاهم و معروف انو الزول لما يحس انو "كورنورد" ردود افعالو بيكون شكلها كيف. طيب شوف يا علاء: تراجي انا ما في اتصال بيني و بينها من اي نوع لا تليفونيا و لا بالايميل و لا حتى بمسنجر البورد..كيف اكون بنسق معاها؟ __________________________________________________ للحقيقة و التاريخ اتكلمنا مع بعض بالتليفون قبل اربعة سنوات لما انا كنت هناك في امريكا الشمالية.
Post: #26 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 12-14-2010, 10:48 AM Parent: #21
سيد البوست مشى وين؟
شنو حكاية كل واحد يفتح ليهو بوست ويقعد يتفرّج على الناس؟ يا تمبس ..
Quote: في أحدى الدور القضائية في السودان كانت بصحبتي صديقة وزميلة دراسة قديمة ..
أها ... وأثبتّ نوع علاقتك بيها .... والاّ خشّو فيك (أم دقوقة)؟ .......... ياخ الناس ديل ما مضمونين .. تقوم إنت تمشي ليهم مصطحب معاك دليل إدانة؟ ..... (كامل الإحترام لزميلتك/ صديقتك)
Quote: سيد البوست مشى وين؟ شنو حكاية كل واحد يفتح ليهو بوست ويقعد يتفرّج على الناس؟ يا تمبس ..
يا ابو الرريش سلامات .. معليش البوست دا كان الله ادى العافية .. ماشي الارشيف اتفقنــا ..؟ يعني مسالة إنو سيد البوست مشى وين دي مافيشة .. ما تبقى زي عمر جبريل قال كان بيعمل رفرش عشان يفتشني كتبته شنو .. وبي تفتيشو دا .. جاب البعجبو والما بعجبو ما جابو .. ما عايز اقوليك قاعد ادخل اجتماع واطلع من اجتماع .. لكن البوست دا إنت زاتك ابقى عليهو عشرة .. بالنسبة للصديقة .. ما بقدرو يخشو فيها ام دقوقـة .. لانها ذاته حكومـة .. أخوك لما يمشي حتات زي دي يا ابو الريش .. بكون عامل حسابو .. احتمال ناس دينق ديل يحرشو ليك واحد يخت ليك بنقو في جيبك .. يضيعو مستقبلك وهم قاعدين يتجدعوا في بلاد العم ســام ..
يا محمد عمر جبريل .. سلامات بس عشان الحاجات تكون في حتته شايف في موجة بتاعت مجازفة بوستات .. وانا حسع دي ح اوقف هنا دا من الردود .. بنفس الطريقة البتعمل بيها رفرش عشان تفتش لي .. ما تعتقد إني ما ح اجي ارد ليك .. وأهو زي ما شايف البوست بشبهني تماما وبيعبر عني .. عشان كدا لحدت الآن ما طالبت بي حذفو .. دا طبعا عشان يتسع صدرك للنقاش .. المسالة ما كورة المرة دي .. الحصة سياسة بنتلاقى بكرة كان ربنا صبحنا من ناس بكرة .. دا فقط لتثبيت فلسفة إنو البوست قاعد جدا .. وح اجي ارد ليك بي مزاج .. وكان اتشال بي فعل فاعـل .. ابقى اعفي لينا ونلاقيك في محك انساني آخر .. تكون مفتح فوقو عيونك وتقدر تقرا من كل الزوايا مش من زاوية واحدة بتاعت شوف ..
في زول قاعد يخت ليهو صورة بتاعت شافع كدا .. من ضمن المهتمين بالايدلوجيات الواحدة دي .. ليهو فترة ما شايفو .. حقو كان ظهر تحركو لينا معاك يا حسبو .. عشان يسخن لينا الشغلانية حقت الايدلوجيات دي شوية ..
Quote: يا الله يا تمبس .. حتى بضع كلمات تدين بها ما رأيت من عنف استعصت عليك ؟؟ انحزت للجانب الآخر الموازي للإنسانية يا علاء ..!! ألا ترى قبل تحليل المواقف والآراء كان من الأولى أن تخبرنا ما هو رأيك أنت علاء الدين يونس .. الشاب السوداني ود الموردة ؟؟ هذا البوست لا يشبهك يا علاء .. هذا الكلام محبط تماما كالفيديو وابو كرفته وقدو قدو نفسه
..
Quote: يا سيدي أي زول ما أدان حفل الشواء ده بكلام واضح وصريح لا يمكن أن نراه على موقف الحياد .. !! ووالله كل يوم بعد بوست الأخت سمرية بعمل ريفريش للبورد وبعمل ctrl + f لاسم تمبسعشان أعرف رايه ... بهمني جدا كان أعرف راي تمبس تحديدا في الموضوع ده .. وفي اسماء تانية برضو بهمني أسمع رايها في الموضوع ده .. معليش أخوك لسة جديد في البورد ..
سلام يا جبريل .. تحليل المواقف والآراء مرحلة تسبق الحكم المطلق في اي قضية مهما كان تشعبها .. وطالما أنك كنت بتبحث عني بعد بوست سمرية كان يستوجب عليك وإنت الجديد زي ما ذكرته إنك تجود طريقة المتابعة اللصيقة علشان تعرف الراي حقي .. أو على الاقل تنتظر تحليلي دا وتستنتج الفكرة .. لكن ما تجي تشبكني البوست دا ما بيشبهك وإنت السوداني ود الموردة .. وفي نفس الوقت ما تشترك في نفس الفكرة بتاعت إنو لازم تدين أول حاجة حتين بعدين يستوجب عليك إنك تكتب .. أولا يا جبريل .. مسالة إني ادين دي مسالة منتهية وادنتها في اللحظة العرفت فيها بموضوع البوست دا من شخصين لهم علاقة بالقانون احدهم كان بدرجة قاضي .. وترك السلك العدلي بسبب تلك الممارسات .. بل وترك السودان بحاله .. ولو بتعمل بحث كويس وبصورة منطقية .. كان عرفت إنو لي فترة طويلة جدا بعيد من هذا المكان وجيت تحديدا بغرض هذا الموضوع الشائك .. وطالما إنو الموضوع شائك للدرجة دي .. واي زول كتب فيهو بي وجهة نظرو .. ما عارفك ليه بالضبط ختيت البوست بتاع سمرية كاستاندرد علشان تجي تحاسبني بيهو .. لو انتظرته شوية كان لقيت مية نفر ح يكتبو من وجهات نظر مختلفة جدا .. جدا .. وكان لقيت إنو في ناس كتبت كلام فارغ جدا .. فهل قمت برصدهم واتكيفته من طريقة ادانتهم للحدث بي طريقتم دي ..؟ وهي اعجبتك ..؟ ثم انا غير ملزم يا جبريل عشان اجي افتح لي بوست يا اجري لي في مية بوست اندد واشجب وارفع البوستات زي الطيب رحمة قريمان .. يا عبد المنعم بيجو .. طيب بي نفس الفكرة ممكن ارجع ليك إنت ووين مكانك وليه ما شفناك مقبوض مع بعض البورداب والبوردابيات في مسيرة أمس ؟؟ الحماك شنو تمشي ..؟ كنت مشغول ..؟ ما عندك زمن ..؟ واللا الفكرة ما وقعت ليك ..؟ واللا خايف تتمسك ..؟ واللا كمان اتبعت فقهية قام به البعض سقط عن الآخرين واكتفيت بي متابعة رأي تمبس في منبر سودانيزاونلاين ..؟
يامحمد عمر جبريل .. طالما بتقول إنك جديد .. حقو لو حبيت تعرف مواقف زول أو ربما تحول زول من منمطقة لي أخرى تابع كتاباتو .. علشان تعرف موقفو شنو .. لكن ما تجي داخل بي تفاصيل شكلها مختلف بي حيثيات مختلفة عشان تضع نقطة استفهام للشخص المعني زي حالتي دي ..
Quote: حتى بضع كلمات تدين بها ما رأيت من عنف استعصت عليك ؟؟
..
Quote: انحزت للجانب الآخر الموازي للإنسانية يا علاء ..!!
.. ممكن عادي جدا ومن حقي اكتب ليك الكلام دا ما بيشبهك وعيب تكتب لي كلام في حقي بالطريقة دي .. الجانب الانساني في بيحتم علي إني ما انساق خلق اي كلام يتكتب .. قبلما اعرف الحيثيات شنو .. والجانب الآخر البخليني ادين الفعل دا قمت بيهو بي شكل جيد جدا .. بطريقة ترضيني وفق الجانب الانساني المتعلق بي . دون اي مساس بي انسانية الآخرين ..
ملحوظة: تابعت بوست عن الهندي عزالدين يتحدث فيه عن العواطف كتب في احدى الجرايد .. خشيت أن من ضمن محاكمة هذى إنك تقولي والله الكتبتو دا جبتو من كلام الهندي عز الدين..
Quote: أقول ليك حاجة .. كدي حاول أنسى إنو علاء ده صاحبك أو تلميذك أقرا الكلام المكتوب في البوست ده ..وقول إنت رايك شنو إنت شايف شنو!!
بالمناسبة يا جبريل .. اعتقد انك هنا اشتغلت بي طاقتك كلها علشان تجرمني .. ودا ما كويس منك .. كرر المحاولة مرة تانية .. استاذ علاء الدين دا ود حلتي قبال ما يكون استاذي في المرحلة المتوسطة .. يعني عارفني من ما قمته صغير عامل كيف يعني ما معرفت شاشة .. غشاشة
Post: #39 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-15-2010, 12:47 PM Parent: #37
تحليل المواقف والآراء حاجة ضرورية لمن تكون عايز تدلي بدلوك في ركن نقاش .. أو لمن تكون شغال في سفارة .. يعني في السلك الدبلوماسي الموقف هنا موقف إنساني .. والمشهد ما حكوهو ليك وللا قريتو في جريدة .. الكلام كان قدامك وشوفتو بعيونك ولو عايز ممكن برضو أرفعو ليك في البوست ده يبقى التحليل واستجلاء المعطيات هنا ترف ذهني منك ليس إلا ..وبي منطقك ده برضو الناس ممكن تشوف ليها زول جارينو بي عربية في شارع الزلط لمن جلدو ينسلخ ونقول .. لأ دقيقة خلونا نفهم الحاصل شنو .. الزول ده (إحتمال) يكون عمل ليهو عملة كبيرة تستحق العقاب ده .. وبالعودة لي بوست الأخت سمرية .. فدا أول بوست جاب الفيديو ده .. وكل البوستات التانية كانت فروع للبوست الأول .. عشان كده ذكرت بوست سمرية .. ما عشان هو استاندرد ولا حاجة بس عشان هو الأول .. بعد بوست سمرية جيت راجع للمنبر - بعد غيبة - بالبوست الغريب ده .. عشان تقول لينا ..
Quote: قد يعتقد بعضكم أنهــا عواطف .. ومالو .. لنفترض أن ما تم جلدهــا في الكبجــاب هي ( عواطــف ) .. جلد عواطف بالكبجاب .. طيب عواطفكم إنتو كيف ..؟ جياشة..؟
عشان تسألنا من عواطفنا الجياشة .. لا ابدا عواطفنا ما جياشة ولا أي حاجة مدام في ناس لسة بتحاول تشوف جريمة البت دي شنو عواطفنا خلاااص أكل الدهر عليها وشرب من البحر وكت لسة الموضوع (عواطف جياشة)
بالمناسبة عشان الكلام يكون متناسق أنا كتبت مداخلتي الأولى في البوست ده قبل ما ترد على أخونا الصادق اسماعيل
Post: #40 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-15-2010, 12:58 PM Parent: #39
Quote: طيب بي نفس الفكرة ممكن ارجع ليك إنت ووين مكانك وليه ما شفناك مقبوض مع بعض البورداب والبوردابيات في مسيرة أمس ؟؟ الحماك شنو تمشي ..؟ كنت مشغول ..؟ ما عندك زمن ..؟ واللا الفكرة ما وقعت ليك ..؟ واللا خايف تتمسك ..؟ واللا كمان اتبعت فقهية قام به البعض سقط عن الآخرين واكتفيت بي متابعة رأي تمبس في منبر سودانيزاونلاين ..؟
برضو ده ظن سوء منك ساي يا تمبس .. وإنت عرفت كيف أنا مشيت وللا ما مشيت ؟؟ وللا أي زول مشى المفروض يجي يفتح بوست ويقول ألحقوني أنا في المعتقل وللا إنت قايل الحاجات دي يعملوها عشان الناس تظهر في سودانيز أونلاين وصورهم تملا البوستات.. سؤالك بكون منطقي شوية لو سألتني إنت مشيت وللا لأ؟؟!! لكن خايف تتمسك وما فاضي دي فيها تجريح شوية عموما ما بيناتنا .. أنا لو كنت مبيت الشر كان جاريتك .. .. ..
Quote: برضو ده ظن سوء منك ساي يا تمبس .. وإنت عرفت كيف أنا مشيت وللا ما مشيت ؟؟ وللا أي زول مشى المفروض يجي يفتح بوست ويقول ألحقوني أنا في المعتقل وللا إنت قايل الحاجات دي يعملوها عشان الناس تظهر في سودانيز أونلاين وصورهم تملا البوستات.. سؤالك بكون منطقي شوية لو سألتني إنت مشيت وللا لأ؟؟!! لكن خايف تتمسك وما فاضي دي فيها تجريح شوية عموما ما بيناتنا .. أنا لو كنت مبيت الشر كان جاريتك .. .. ..
Quote: برضو ده ظن سوء منك ساي يا تمبس ..
..
Quote: طيب بي نفس الفكرة ممكن ارجع ليك إنت ووين مكانك وليه ما شفناك مقبوض مع بعض البورداب والبوردابيات في مسيرة أمس ؟؟ الحماك شنو تمشي ..؟ كنت مشغول ..؟ ما عندك زمن ..؟ واللا الفكرة ما وقعت ليك ..؟ واللا خايف تتمسك ..؟ واللا كمان اتبعت فقهية قام به البعض سقط عن الآخرين واكتفيت بي متابعة رأي تمبس في منبر سودانيزاونلاين ..؟
يا جبريل .. هنا ممكن كان تفهم قصدي .. في كتابتي .. يا تحلل قبلما تكتب كلامك بتاع سوء الظن دا ..
Quote: وللا إنت قايل الحاجات دي يعملوها عشان الناس تظهر في سودانيز أونلاين وصورهم تملا البوستات..
.. والله كلما احاول اطلع من نقطة إنو كلامك ما متناقض بتلقاك دخلتني تاني .. يللا اها علشان المسالة ما ليها علاقة بالظهور هنا في البوستات وهتاف وشجب وفلان الفرتكاني يسالك ليه ما جيت رفعت البوست دا ورايك شنو .. يللا عشان كدا دا مساحة أخرى ما ليها علاقة بالظهور .. واهو زي ما شايف بي قدرة قادر .. حولتها بي مداخلاتك لي حتة الواحد يظهر فيها في سودانيزاونلاين بي شكل واضح ..
Quote: لكن خايف تتمسك وما فاضي دي فيها تجريح شوية عموما ما بيناتنا .. أنا لو كنت مبيت الشر كان جاريتك ..
لك المعذرة والعذر ياجبريل ما قصدي تجريح ولا توبيخ .. كل ما في الأمر حجرت علي رائي في ممارسة فعل خاص بالجميع .. وكان الرد في نفس المستوى .. واتمنى انك ما تكون مبيت الشر .. أو جيت داخل على خلفيات سابقة .. لانو دي مشكلة البورد دا .. الواحد تختلف معاهو في مكان .. زي ما قال ليك استاذ علاء الدين طوالي بتترقع بالديباجة ..
Quote: تحليل المواقف والآراء حاجة ضرورية لمن تكون عايز تدلي بدلوك في ركن نقاش .. أو لمن تكون شغال في سفارة .. يعني في السلك الدبلوماسيالموقف هنا موقف إنساني .. والمشهد ما حكوهو ليك وللا قريتو في جريدة .. الكلام كان قدامك وشوفتو بعيونك ولو عايز ممكن برضو أرفعو ليك في البوست دهيبقى التحليل واستجلاء المعطيات هنا ترف ذهني منك ليس إلا ..وبي منطقك ده برضو الناس ممكن تشوف ليها زول جارينو بي عربية في شارع الزلط لمن جلدو ينسلخ ونقول .. لأ دقيقة خلونا نفهم الحاصل شنو .. الزول ده (إحتمال) يكون عمل ليهو عملة كبيرة تستحق العقاب ده ..
مفترض ترفعو في البوست يا جبريل .. عشان دفوعاتك العايز تجرمني بيها ما تكون نيــه .. زي دفوعاتك دي .. اولا يا CD الامنتي عليك .. تحليل المواقف دا ما تفتي فيهو افتاء الما عارف .. لانو البورد دا عبارة عن ركن نقاش كبير جدا ولو ما حللت وعرفت نفسيات الزول الرادي عليك دا بكون الكلام زي كلامك دا .. انا القدامك دا لو ما حللته ما بعرف اكتب .. ولو ما فهمته المكتوب ما بعرف ارد .. وربما يكون دا الفرق بيني بينك وبين كتيرين هنا دا .. وما ضروري اكون شغال في سفارة .. لو كنت ببيع (بنس) في الشارع وظهرة ممكن احلل القاليك منو السمالة دي حصريا على السلك الدبلوماسي .. ثم ابشرك . قبل كدا كنت شغال في حاجة ليها علاقة بالسلك الدبلوماسي .. وحسع دي الكرسي القاعد فوقو دا ليهو علاقة بالتحليل للمعلومات .. ودراسته ومن ثم الافتاء فيها .. المواقف الانسانية لا تتجزا .. ادين بي جهة واشجب بي جهة مثلا .. ماف ترف ذهني .. يا سيد جبريل .. ربما يكون بالنسبة ليك ترف ذهني لكن بالنسبة لي تمرين على اشياء محددة ربما اكون درستها ومرت علي قبل كدا .. عشان كدا ما تسبق الأحداث عشان ما تتورط ساي .. وكلامك يصبح خارم بارم .. بالنسبة لي زولك الجارينو بالعربية دا .. لي خيار إني اغمض عيوني ولي خيار إني احجزو والخيار الأرجح اضع احتمال جرم الزول دا شنو الارتكبو .. ولي خيار اشيل نمرة العربية دي واختها في جيبي عشان بعداك في احتمال احتاج ليها في خضم الهوشة بتاعت الناس جارية عشان الزول دا جارنو بالعربية .. وفي احتمال تاني مش احتمال الزول المجرور دا يكون قبل كدا جرا ليهو زول بي قطر ..؟ بالمناسبة : لما واحد يكون سكران .. ويعتدي ليهو على زول قاعد بيصلح في لستك عربيتو في الواطة ويضربو بي الخلف عدة طعنات مميتة .. ويقوم جاري .. وتجري وراهو الحلة كلها علشان يقبضوهو .. وهو شايل ليهو سكينة .. وناس الحلة جاريين وراهو بالعصي وعزل .. وفي نفس الوكت الزول المطعون قاعد يطلع في الروح ... وإنت جيت ماشي وشفت الناس ديل قاعدين يضربو في الراجل دا ضرب مبرح وهو على الأرض .. ح تعمل شنـو..؟ علما أنو المضروب دا .. زول كويس جدا وخيرو سابق لي نفس الزول الضارب دا .. هنا دور الشرطة شنو ؟؟ دورك إنت شنو؟؟ دور ناس الحلة شنو؟؟
Quote: وبالعودة لي بوست الأخت سمرية .. فدا أول بوست جاب الفيديو ده .. وكل البوستات التانية كانت فروع للبوست الأول .. عشان كده ذكرت بوست سمرية .. ما عشان هو استاندرد ولا حاجة بس عشان هو الأول .. بعد بوست سمرية جيت راجع للمنبر - بعد غيبة - بالبوست الغريب ده .. عشان تقول لينا ..
وايه البمنع انو بوستي زاتو يكون فرع بي رؤية تانية .. وعشان كدا قلت ليك بوست سمرية ما بيعنيني في حاجة .. لاني شفت الواقعة دي في محطة تلفزيونية وجيت داخل هنا بي خلفية تانية .. ما بيهمني بوست سمرية ولا بوست تفتحو إنت ولا بوست يفتحو اكس من الناس عشان يكون الزامي علي امشي اول حاجة اادي فروض الطاعة وادين واشجب حتين بعدين يكون من حقي افتح لي بوست اناقش فوقو فكرتي ..
Quote: بعد بوست سمرية جيت راجع للمنبر - بعد غيبة - بالبوست الغريب ده .. عشان تقول لينا ..
بالمناسبة ما شايف إنك بتسعمل طريقة بتاعت اركان نقاش ما حلوة يعني فرزته البوست دا غريب من الما غريب .. بمشي ليك الطريقة دي على مضض وعلي امل انك ما تكررة .. لانو كدا عليك اتنين .. مرة عايزني اسحب البوست .. ودي المرة التانية ..
Quote: عشان تسألنا من عواطفنا الجياشة .. لا ابدا عواطفنا ما جياشة ولا أي حاجة مدام في ناس لسة بتحاول تشوف جريمة البت دي شنو عواطفنا خلاااص أكل الدهر عليها وشرب من البحر وكت لسة الموضوع (عواطف جياشة)
علشان تكون اكثر دقة .. تحدث فيما يخص عواطفك .. واترك مجال لعواطفين الاخرين .. هنا في ناس عواطفم جياشة ولسة حية .. بتحكم بي عواطفه .. وفي ناس بتحكم بي عقوله .. لو حسيت انو عواطفك ما بتسمح ليك .. عادي جدا ممكن تخارج نفسك من هنا ولا تتعب نفسك .. إنت ما ملزم يا جبريل ..
Quote: بالمناسبة عشان الكلام يكون متناسق أنا كتبت مداخلتي الأولى في البوست ده قبل ما ترد على أخونا الصادق اسماعيل
ومن حقي اقراك بي اكتر من طريقة من فوق لي تحت ومن تحت لي فوق ومن حقي برضو افتش عنك قاعد تكتب شنو قبل كدا .. ودا زاتو ممكن تسميهو تحليل ..
عارف يا جبريل جون كيندي الكتلو لسة ما اتعرف .. في حين إنو في طرق تانية بيعرفو بيها الجريمة من عضم الزول المتوفي من قبل سنوات طويلة ..
Quote: بالمناسبة : لما واحد يكون سكران .. ويعتدي ليهو على زول قاعد بيصلح في لستك عربيتو في الواطة ويضربو بي الخلف عدة طعنات مميتة .. ويقوم جاري .. وتجري وراهو الحلة كلها علشان يقبضوهو .. وهو شايل ليهو سكينة .. وناس الحلة جاريين وراهو بالعصي وعزل .. وفي نفس الوكت الزول المطعون قاعد يطلع في الروح ... وإنت جيت ماشي وشفت الناس ديل قاعدين يضربو في الراجل دا ضرب مبرح وهو على الأرض .. ح تعمل شنـو..؟ علما أنو المضروب دا .. زول كويس جدا وخيرو سابق لي نفس الزول الضارب دا .. هنا دور الشرطة شنو ؟؟ دورك إنت شنو؟؟ دور ناس الحلة شنو؟؟
يا جبريل .. النقطة دي مهمة جدا علشان تجاوب يل فيها بي صراحـة .. علماً إنو المجني عليهو دا هو عمي .. عليه رحمة الله والمغفرة .. والحادثة دي حدثت في منلو في جبرة .. ولو في ناس من جبرة هنا دا ممكن يتذكرو الحادثة دي قبل عشرة سنوات تقريباً .. ولمزيدا من الايضاح : كان ممكن بيت عمي دا يخسر شخصين .. عمي الراحل .. بالاضافة غلى ابنو البكر اللي هو اساسا شغال في جهة قانونية .. ولحظة حدثت الحادثة دي .. جرو على الشارع مع صوت الصياح .. هو واختو الاصغر منو مباشرة .. الولد حاول يستعمل سلاحو الناري (الطبنجة) لحكمة ربنا رفضت الطلقة تخرج لسبب ما بالسلاح .. البنت اصيبت بنوبة عصبية لرؤيتها منظر الوالد في رمقه الأخير .. وسقطت من عاليها ..
علما لو طلبت تلفونات الشباب ديل بديك ليهم .. علشان تشوف كيف العدل اتصرف فيها .. وكيف إنو الجاني خرج من قسم الشرطة بقدرة قادر بعدما تم تطويقو بي قوات من الشرطة .. وما تابع ذلك من اجراءات حتى تمت مرحلة الاعدام للجاني
يا جبريل .. بنفس الفكرة الفوقانية .. بتاعت العربية .. وبتاعت عمي القتيــل : رايك شنو لو صحيت من النوم على صوت ناس بيتكم لا قدر الله .. بالليل شديد .. ولقيت واحد من ناس بيتكم لا قدر الله سابح في دم ودمو يادوبك حار وشفت ليك خيال بينط من فوق الحيطة .. نطيت وراهو .. وكوركته يا ابو مروة عشان الناس تجي جارية وراك الزول البجي جاري على صوتك يا ابو مروة دا .. تفتكر ح يعمل شنو ..؟ وزولك الفي البيت البيهمك امرو .. وضعو حيكون شنو..؟ ح تحكم بي عاطفتك ... وتقول لي الزول دا .. يا سلالالالام ياخ والله حقو الواحد يضربك لكن الله يسامحك بس .. خليتك عشان تتعظ .. ح تحكم بي عقلك .. عشان توديهو البوليس وتمنع ضرب الناس ليهو ..؟ ح تحكم بي عاطفتك وعقلك .. تدقو شوية .. وتوديهو البوليص تتابع القضية .. وتتفرغ لي علاج من يهمك امرو ...؟
انا بجي يوم السبت كان ربنا حيانا .. بكرة انا بلاطــة وبعد بكرة بلاطـة ..
Post: #45 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-15-2010, 03:33 PM Parent: #43
أول حاجة ألف رحمة ونور تنزل على (عمنا) وربنا يجعل مثواه الجنة ....... أنا لو حاضر مشهد زي ده كان برضو مسكت الزول السكران ودقيتو دق العيش وإحتمال برضو روحو تطلع في يدي .. ده أنا .. الزول المواطن العادي ما رجل القانون .. وأي زول ما بعمل كده معناها ما راجل عديييل وها أمشي أتابع الموضوع في المحكمة وممكن أكون مغبون جدا لكن بعد ما شيطان الغضب والزعل يطلع من راسي ما ها أتمنى غير إنو القانون ياخد مجراهو .. والناس القايمة على القانون تنفذو على أكمل وجه بمعنى: ما ها أسمح بي أي تعذيب للزول السكران ده .. خليهم يقطعو راسو .. لكن من غير تعذيب حتى حد القصاص عندو شروط عشان يتنفذ يا تمبس .. يعني الشريعة دي ما سااااي كده قالت أقتلو الزول السكران ده بأي صورة _____________________
Quote: .. والله كلما احاول اطلع من نقطة إنو كلامك ما متناقض بتلقاك دخلتني تاني ..
وين التناقض يا تمبس ؟؟ وين ؟ مهما كانت جريمة الزولة دي يا تمبس فهي لا تستحق هذا التعذيب !! ده رأي في الموضوع بغض النظر عن ما فعلت وللا أدينت كم مرة وللا ما عارف عملت شنو كده طيب عشان الكلام يبقى واضح .. هل الزولة دي لو سجنوها سنتين زي ما كان بقول أبو كرفته كان في زول جا إتضامن معاها ؟؟ وللا انت مفتكر الناس دي كلها هنا ضد الحدود الشرعية وضد الشريعة ؟؟ البت تمت إدانتها بموجب نصوص معينة من القانون ونفس القانون حدد عقوبة معينة للجريمة الارتكبتها هل في عقوبة زي دي في القانون السوداني ؟؟ هل الشريعة الإسلامية قالت كده ؟؟ يالله شفت عشان إنت طارح نفسك زول محايد في المنبر أنا كنت بفتش في رأيك وزي ما قلت ليك فوق ما إنت براك .. في ناس كتار هنا طارحين روحهم محايدين أو حتى معارضين للنظام لكن في اللفات الزي دي بتلقا نجيضتهم !!
Quote: انا القدامك دا لو ما حللته ما بعرف اكتب .. ولو ما فهمته المكتوب ما بعرف ارد .. وربما يكون دا الفرق بيني بينك وبين كتيرين هنا دا ..
تحلل شنو يا تمبس ؟؟ تحلل شنو ؟ ده تسجيل فيديو .. ما مقال ولا كتاب عليك الله حلل كلام أبو كرفته قبل كلام الناس الهنا وشوف لينا (وااااااي يا أمي) فيها كم ديسيبل والرسم البياني لمستوى صوت العنج وقارن بين قوة الجلدة وسرعة الضوء وأحسب لينا سرعة الرياح ومدى تأثيرها على موقع نزول الصوت وجيب معاك مقاس حرارة وقيس بيهو برودة دم الناس الواقفة وبتضحك عليك الله وأختمها لينا بمقياس ريختر وعلقو في صدر أي زول حضر الفيديو ده وشوف القلوب اهتزت بي كم درجة .. تحليل شنو يا تمبس
أنت تقرأني نهارا ، اٍن شئت..و انا اكتب لك في اخر الليل يا صديقي.. فلماذا؟
هي المواقف.. هي المواقف.. يا صديقي...!!!
فهل نقصر دونها!!!!
قريت كلامك..و كنت امنع نفسي عن الدخول هنا..و لكن العواطف الجياشة.. هي ما دفعتني يا صديقي.. ادس عليك؟.. ما اظن..!
يمكن الظروف ما سمحت ليك يا صديقي بتقليب دفتر الكتابة جيدا في سودانيز اونلاين.. حتى تتطلع على المواقف الماها نابعة من عواطف جياشة..و لكن..!
موقف فرد يمكن أن يصنع الفرق و هو حريا بأن يكون طرف في محاكمتك هذى..!
و بينما، انت تلقب دفاتر اهل العواطف الجياشة في دار سودانيز اونلاين.. فحريا بك ان تذكر يا علاء.. فرد ، و لو كان واحد مش مهم ، يذكر جيدا أن نشر فيديو الفتاة المجلودة..في سوادنيز اونلاين صادف ذكرى بعيدة( مش مهم ناس سودانيز اونلاين يتذكروها ، لكن يكفى أن صاحبنا الفرد هذا يذكرها متل جوع بطنو ، و الله لا وراك الجوع يا صديقي..!! ) ، و اتوقع انك تذكرها جيدا و تعرفها جيدا ،و هي ذكرى اغتيال عواطف اخرى.. كان اسمها التاية ابو عاقلة..و كان ذلك في يوم الأربعاء..الموافق السادس من ديسمبر 1989.. و نشر الشريط هنا كان يوم الأربعاء 8 ديسمبر 2010..!!!!!!!!!
و كأني بك يا صديقي تقول لي : يا كبر انطم.. العواطف زمان كان دمهن بيسيح..و بيتم اغتيالهن في وضح النهار..و اليوم في سنة 2010 العواطف بيجلدوهن بي سوط..و بيمشن يشوفن حالهن..و كاني بك تقول لي: يا كبر اسكت.. الظلم زمان كان رصاص بيسيح دماء نساء السودان ، و اليوم اصبح مجرد جلدات عائرات..و كأني بك تقول لي : القهر يكبر و ينطبق عليهو المثل البيقول كبر القهر (تقدمه في العمر) حســــنات...!!!!
فالقهر البجيب الدم ، مثل دماء التاية ابو عاقلة..و البيسل روحها في وضح النهار.. لا يفرق عن القهر الذي يجلد ( عواطف) و يجعلها تصرخ ( واي امي..)..!!..و هذا ما نذكره ، يا صديقي ، فهل تكثر علينا خصلة التذكار؟!!!
و هنا يا صديقي الموقف موقف ضد عقلي، يعي البيهو و العليهو..و لا عزاء للعواطف الجياشة..!
اقول ليك شنو يا علاء؟ ..ياخي حرام عليك..و انت القارئ الواعي للمواقف ، ما تختلف معها ، قبل ما تتفق معها..!!
فلتنداح العواطف يا صديقي.. فهل في ذلك عيب؟
فالعواطف الجياشة التي انداحت لإغتيال التاية ابو عاقلة.. هل تكثر عليها أن تنداح في جلدة (عواطف اياها)؟..
مالك يا صديقي ، تطفف في الكيل؟!!
أدس عليك؟؟ ، ممكن ادس علي كل اهالي سودانيز اونلاين ، رجالا و نساءا ، و لكني لن استطيع ان ادس عليك انت شخصيا..و اقولها لك ، تقبلها أو ترفضها ، فقد افسدت علئ: ذكرى حزن خاص جميل يا علاء..!!
بوست مختلف . ربما لانه اتى بعد ان هدأت الجوطة " واترفع الفراش ". يا سادتي الجلد لم يتوقف في السودان ابدا . اي سيدة او بت يجلدوها بيحصل ليها الحصل لهذه الفتاة موضوع النقاش ، لابد من الصراخ والعويل وبالمناسبة انا شفت رجال لمن الواحد يكتفوهو عشان يتمو الجلد. المشلكة هي مشكلة قانـــــــــــــــــــــــون يطبق منذ ايام نميري وليس قصة فتاة معينة تم جلدها بوحشية ، red]هل يمكن جلد فتاة بدون وحشية ؟؟
هذا الفيلم يتكرر يوميا ويفترض ان الكل يعلم ذلك خاصة القانونيين وما يسمى بالنشطاء الحقوقيين وغيرهم ولو ما عارفين يشوفو ليهم كوره ولا بلوى تانية ينشطو فيها . اكرر مرة اخرى مشكلتنا هي مادة معينة في القانون وليست " قدو قدو " او ابو كرفته او غيره. اما انتهاكات الشرطة للمواطن فهذا هو الاصل في السودان ، عاااااااادي ومن قبل الانقاذ لدرجة ان الشرطة تعتقد ان هذا جزء من واجبها وبيحصل في اي حتة في السودان ، وعادة يبدأ بتحرش من الشرطة وتمشي القسم وهناك تشوف كل السمعت بيهو . بقينا شعب مدمن "سمايات " وبمجرد ان تنتهي السماية ينسى جميع المدعوين اسم المولود !!! تحياتي تمبس[
Quote: ربما لانه اتى بعد ان هدأت الجوطة " واترفع الفراش ". يا سادتي الجلد لم يتوقف في السودان ابدا . اي سيدة او بت يجلدوها بيحصل ليها الحصل لهذه الفتاة موضوع النقاش ، لابد من الصراخ والعويل وبالمناسبة انا شفت رجال لمن الواحد يكتفوهو عشان يتمو الجلد
سلامات يا عبد الله ادريس .. نعم هي سودانيز .. الجوطة فيها محكومة ببعض العناصر .. ودرجة النجاح فيها واحد من مليون .. وذلك لكمية الحشو الذي يتوازى مع الجيد .. والذي غالبا ينال حظه .. ويروح الجيد في الرجلين .. عامل العضلات اللسانية هنا يتحكم في كتابة السيناريو .. بشكل منظم .. جهة ما تكتب .. ما شاء لها أن تكتب وتمرر ما تود تمريره .. جهة ما تعضض الفكرة .. جهة ما .. تحاحي في الطير .. وترصد في فلان وفرتكان .. وتحدد له كيفية كتابة اسم المرور في الجهاز حتى يتسن لك الدخول .. جهة ما .. مستفيدة من كل هذه الفوضى .. والرغوة التي تضيع في ظرف اتنين وسبعين ساعة وبعداك استفاد المستفيد .. ..
Quote: اي سيدة او بت يجلدوها بيحصل ليها الحصل لهذه الفتاة موضوع النقاش ، لابد من الصراخ والعويل
.. والله دي نقطة الناس مرت فيها مرور الكرام .. ولا اشتغلو بيها .. اقوليك حاجة يا عبد الله .. والله طريقة الجلد دي وفي الحتات الحساسة ماف زول بقدر يقيف ليها .. المشكلة زاته يا عبد الله ما في طريقة الجلد .. الارهاب .. زمان في المدرسة لما يقولو ليك تعالو اربعة ارفعوهو .. والله الفي راسك تطير ..
Quote: المشلكة هي مشكلة قانــــــون يطبق منذ ايام نميري وليس قصة فتاة معينة تم جلدها بوحشية ،
والمشكلة الكبيرة يا عبد الله .. ما في الجلد دا .. في مليون حتة الناس قاعدة تتجلد فيها .. بتتجلد في محل الخدار .. بتتجلد في الجمارك .. بتتجلد في الضرايب .. بتتجلد في سوق الله اكبر دا .. ووين البجو يقولو ليك نحن ناشطين عشان حقوق المرأة .. وما ينشط بعض الشيوعيين إلا في قضايا المرأة .. هل تحتاج المرأة لكل هذا النشاط لاسترداد حقوقها بواسطة بعضهم الذين في نفس الوقت يخترون بدقة مثل هذه القضايا حتى يدخلون من خلالها ..
Quote: اكرر مرة اخرى مشكلتنا هي مادة معينة في القانون وليست " قدو قدو " او ابو كرفته او غيره. اما انتهاكات الشرطة للمواطن فهذا هو الاصل في السودان ، عاااااااادي ومن قبل الانقاذ لدرجة ان الشرطة تعتقد ان هذا جزء من واجبها وبيحصل في اي حتة في السودان ، وعادة يبدأ بتحرش من الشرطة وتمشي القسم وهناك تشوف كل السمعت بيهو .
..تسلم ايدك يا زول .. ودا الشوف والاختلاف في طريقة عرض القضية التي استنكرها .. جبريل وذهب لمنطقة التجريم ..
Quote: هي المواقف.. هي المواقف.. يا صديقي...!!! فهل نقصر دونها!!!!
..
Quote: قريت كلامك..و كنت امنع نفسي عن الدخول هنا..و لكن العواطف الجياشة.. هي ما دفعتني يا صديقي.. ادس عليك؟.. ما اظن..! يمكن الظروف ما سمحت ليك يا صديقي بتقليب دفتر الكتابة جيدا في سودانيز اونلاين.. حتى تتطلع على المواقف الماها نابعة من عواطف جياشة..و لكن..! موقف فرد يمكن أن يصنع الفرق و هو حريا بأن يكون طرف في محاكمتك هذى..!
.. صديقي العزيز وأخي كبر .. حبابك مليون بالصباح أو بالليل .. وفي كل الأوقات .. حبابك يا صديقي الفرد .. الذي يشرفني دائما .. لا اخفي عليك يا كبر .. أخبرني من اعتز بصداقتهم بمداخلتك وأنا في حالة بعد عن الانترنت حيث الخميس هو الزمن المناسب لاستمتع بحياتي بعيدا عن هذا المكان العجيب جدا .. ولا أخفى عليك ايضا فرحي بالمداخلة .. لشدة بحثي عن الفــرد والفرد هنا يا كبــر .. هو من اضع له العديد من الحسابات واستحضره أمامي عندما افكر أن اكتب حرفا .. وذلك للمواقف التي اكره التقصير فيها .. لكن يا صديقي .. وبنفس العاطفة الجياشة التي ناديتني بها .. وخاطبت فيها الجزء الحساس جدا من الناحية الشمال .. تجدني يا صديقي كبر أعيب عليك .. كفــرد .. عاصر فترات وثورات متعددة هنا أن يسقط وجهة نظري ويترك العصب الحي وعادتي بك تجيد القراءة والتحليل وتحسن الرد .. رد العارفين .. انا لم اتعامى عن حزننا الخاص جدا .. ولم احيد عن موقفي فيه .. ولا اتعامل معه بعاطفتي الجياشة .. ولا المكسب السياسي ولا النفع الشخصي .. ولو كان ذلك .. لفعلت ما عجز عنه البعض .. في كيفية التحرك في نطاق ما يمكنني أن استخدمه هنا أو هناك كعامل كسب .. لكن يا كبر .. وقفت بنفس هذه الوقفة في وجه من أراد ذلك .. الوضع هنا يختلف يا كبر .. وإنت سيد العارفين .. إذن كيفية المقارنة .. بين ضحية كانت تؤدي واجبها الطلابي المشروع والذي سبقه فيها العديد من اخوانها الذين اشعلوا فتيل الغضب بشكل مشروع وقدمت نفسها كرمز طلابي مشرف لها ولاهلها ولزملائها الطلاب .. وبين أخرى طالها الضرر الجزئي تاركة وراها مليون علامـة استفهام هذا بعد أن اكدنا احقيتها في ما حاقها من ضرر جراء التنفيذ الباطش .. والذي ستجده اعلاه .. حق لك أن تثبت لي موقفي من المبدا الذي ما حدت عنه مجرد ان تناولت الأمر بشكل آخــر بعيد عن فقه سودانيزاونلاين الذي يحاكم نفس (الفــرد) حال أن اختلف مع زيد فيه .. وحاول حتى مجرد محاولة أن يقف على الحقيقة وينظرها من جهة مرتفعة .. الحقوق عندي يا كبر والمبادي لا تتجزا .. ولا أحكم بعاطفتي حتى لا اضيع حق الظالم والمظلوم .. لقناعتي التامة لو وقف (الفـرد) موقف واضح .. لما تحول هذا المكان إلى خشبة مسرح يحولنا فيها البعض كالدمى بخيوط مربوطة ..
Quote: بينما، انت تلقب دفاتر اهل العواطف الجياشة في دار سودانيز اونلاين.. فحريا بك ان تذكر يا علاء.. فرد ، و لو كان واحد مش مهم ، يذكر جيدا أن نشر فيديو الفتاة المجلودة..في سوادنيز اونلاين صادف ذكرى بعيدة( مش مهم ناس سودانيز اونلاين يتذكروها ، لكن يكفى أن صاحبنا الفرد هذا يذكرها متل جوع بطنو ، و الله لا وراك الجوع يا صديقي..!! ) ، و اتوقع انك تذكرها جيدا و تعرفها جيدا ،و هي ذكرى اغتيال عواطف اخرى.. كان اسمها التاية ابو عاقلة..و كان ذلك في يوم الأربعاء..الموافق السادس من ديسمبر 1989.. و نشر الشريط هنا كان يوم الأربعاء 8 ديسمبر 2010..!!!!!!!!!
و كأني بك يا صديقي تقول لي : يا كبر انطم.. العواطف زمان كان دمهن بيسيح..و بيتم اغتيالهن في وضح النهار..و اليوم في سنة 2010 العواطف بيجلدوهن بي سوط..و بيمشن يشوفن حالهن..و كاني بك تقول لي: يا كبر اسكت.. الظلم زمان كان رصاص بيسيح دماء نساء السودان ، و اليوم اصبح مجرد جلدات عائرات..و كأني بك تقول لي : القهر يكبر و ينطبق عليهو المثل البيقول كبر القهر (تقدمه في العمر) حســــنات...!!!!
يا صديقي كبر .. جعنـا عندما كان البعض هنا يتمتع في نعيم الدنيا استمتاع من لا يخشى زوال النعمة منه .. وجلدنا أيضا كما جلد الذين من قبلنا ولسخرية القدر .. جلاد الأمس .. هو نفس جلاد اليوم .. لكن بفلسفة أخرى .. وفي ثوب جديد لذلك يا صديقي سأكون هذا الفرد الذي يعبر عن وجهة نظره وفق ما يراها مناسبة .. وسانتظر أن يقومني الفرد حال أن يراني على خطأ .. وبين كل هذا وذاك .. سأكون من ضمن الذين تصمم لهم (الفريمات) حسب الحجم الذي يتوافق مع المصمم .. وأنا راضي تماما وعزي مستريح يقيني في ذلك أن نفس التاية التي في سرمدها الآن .. عندما تم التعرض لها بشكل استعراضي واستفزازي جدا كما وضح صاحب العرض ذلك في حيثياته .. كان بعض القوم هنـا يمدحون الطريقة التي تتوافق بنفس الحجم الذي يرونه مناسبا لتوجههم .. إلا ما رحم ربي .. وكنت قد فقدت بنفس القانون المنبري كلمة المرور الخاصة بي .. ذلك لانني وقفت في مكان الضد .. بنفس المبادي التي تحكمني والتي اقف بها الآن ..
شكرا يا صديقي ... واعذرني لو تجاوزت كتابتي مدى حزنك العميق .. وغلبت عليك العاطفة في مثل هذه الايام ..
جبريل .. سلامات اولا علشان افتح صفحة في البورد بعافر لي ما يقارب نص ساعة واخشى ان يفسد علي ذلك متعة تتبع مسيرة البوست ..
Quote: أول حاجة ألف رحمة ونور تنزل على (عمنا) وربنا يجعل مثواه الجنة ....... أنا لو حاضر مشهد زي ده كان برضو مسكت الزول السكران ودقيتو دق العيش وإحتمال برضو روحو تطلع في يدي .. ده أنا .. الزول المواطن العادي ما رجل القانون .. وأي زول ما بعمل كده معناها ما راجل عديييل وها أمشي أتابع الموضوع في المحكمة وممكن أكون مغبون جدا لكن بعد ما شيطان الغضب والزعل يطلع من راسي ما ها أتمنى غير إنو القانون ياخد مجراهو .. والناس القايمة على القانون تنفذو على أكمل وجه بمعنى: ما ها أسمح بي أي تعذيب للزول السكران ده .. خليهم يقطعو راسو .. لكن من غير تعذيبحتى حد القصاص عندو شروط عشان يتنفذ يا تمبس .. يعني الشريعة دي ما سااااي كده قالت أقتلو الزول السكران ده بأي صورة
.. أحي موقفك كزول عادي .. لا بيدك سلطة قانونية بمعنى أنك تنفذ حسب ما شفت ومن غير (تحليل) شفت مسالة التحليل مهمة كيف ..؟ تنفذ حسب مبدا العسكرية الذي ينص على (نفذ ولا تناقش .. do to die then ask why ) وهو مبدا بربري جاز فيه التعذيب والقتل والتجرد من القيمة الانسانية .. في أحدى وجوهه .. والوجه الآخر .. استرداد حق في الحروب المشروعة .. حسب ما جاء في فقه الحرب والدفاع عن الشرف والوطن والنفس .. وعن كل ما يدرج تحت هذه المنظومة .. ومن مضن ما يحلف عليهو العسكري لما يتخرج كجندي مطيع وحامي وطنو لكن.. ذكرت يا جبريل إنك ممكن تجري مع الناس دي حسب درجة الغبن ومسكت الزول دا واحتمال روحو تطلع في يدك .. هنا إنت اتخذت نفس موقف الشرطي المدفوع لتنفيذ الحكم الصادر له من المحكمة وبحضور ابكرفتـه .. يعني هنا اتساويت في نفس الجرم .. وقتلت الزول دا ساااي من غير ما تعرف الحاصل شنو (كل ما في الأمر إنك بس لقيت ناس جاريين ساكين ليهم زول ) وهو في نفس الوقت بيستحق إنو يتعمل ليهو كدا دا .. يعني يا جبريل وقعت في نفس الخطأ الانحن بي صددو .. اداة التنفيذ .. يعني ضيعت بيها حق المقتول .. وفي نفس الوقت ارتكبت جرم كبير جدا وابحت مبدا ( تنفيذ القانون بي طريقتك إنت البمليها عليك عقلك ) وبعد ثورة غضبك إنتهت ركنت للقانون علشان ياخد ليك حقك .. بعدما رحت إنت فيها .. هنا ااكد ليك بأن الحكم عند الغضب والتنفيذ عند الغضب وبي طرق غير شرعية أو قانونية .. أمر لا يقبله عقل ولا شرع حتى إن كانت هناك قضية عادلة .. يعني مسالة إنك عايزني امشي اجر مع الناس الزول دا بي عربية ذات دفع رباعي .. انا ما بعمل كدا ما مسالة بتاعت عدم شهامة أو عدم رجااااالة عديل كدا زي ما قلته .. ولا عدم مروة .. لكن لو لقيت لي زول زي عبد المنعم بيجو قدو قدو المعارضة دا بيضرب ليهو في بت في الشارع يا (اتلصق) فيها في بص واستفذ مشاعري وعواطفي يا قاليها إنت غلفه واللا مطهرة أونلاين .. ساعته بعرف الحد الفاصل بين انا راجل واللا ما شهم بي نفس الطريقة حقتك دي تعرف يا جبريل لو كان ملف عمي الراحل دا ما دخلو فيهو الناس الواعيين العاقلين .. صدقني كان لحدت الآن الدم جاري واول تلاتة ضحايا كان ح يكونو .. زوجة الجاني .. واطفالو الاتنين .. الذين تمت حمايتهم بشكل جيد جدا .. مع العلم إنهم كانوا يمكن أن يقدموا كضحايا بنفس مبدأ وفلسفة ما راجل عديل .. فشوف كم روح كانت ح تذهق من غير وجـه حق .. مع العلم إنو نفس الأم واطفاله .. كانوا من ضمن المشمولين بي جناح رحمة القتيل .. من بطش الجاني وضربهم الضرب المبرح .. وتركهم من دون طعام وكان عمي التوفي هو من يقوم بإطعامهم حتى من قوت يومه .. هنا العديد من الحقايق .. الحق العام .. والحق الشخصي .. وهي ابواب كبيرة جدا ودهاليز في القانون يسهل لرجالات القانون الدخول الخروج منها والتحايل فيها .. كيفما شاءوا .. لكن يبقى الشاهد الوحيد .. أن الحق حق .. بعديا عن العواطف تلك التي هيجت اشجانك مجرد أن ذكرتها .. الشق الآخر .. من الموضوع .. من قال إني اتحدث عن الشريعة وحدودهــا ..؟ ومن قال إني لم استنكر طريقة التنفيذ في حد ذاتها من قبل العساكر ومن قال إني مع قانون النظام العام بطريقته البربرية هذه .. لكن في نفس الوقت .. انا ضد التعامي .. والركون للعاطفة وعدم التحليل .. شفت كيف عدم التحليل الجاري منها دي ..؟
Quote: وتركت لي عدة علامات استفهام .. وتركت لي خيار العاطفة .. الجياشة وخيار العقلانية .. بعيدا عن المزايدات والمكاسب .. هذا بعد أن اتفقنا على وحشية اداة التنفيذ الشرطية وتسريب هذا المنظر المغزز اللا انساني .
هل مررت بالفقرة اعلاهـا في بوست العواطف دا .. واللا عملت ليها اسكيب ..؟ طيب يا جبريل .. لو راجعت ما فتح عن النظام العام هنا في مظاهرة كبيرة .. تجدني ساهمت في تلك الاحتفالية بطريقة الخاصة .. واشرت فيها إلى قوانين الشريعة الاسلامية منذ دخولها السودان وقتها والطريقة التي كانت تنفذ بها .. فما متذكر هل جيت احتفلت بي في نفس البوست حقي واللا قريتو واتكيفته واللا ما قريتو خالص .. دا طبعا عطفا لي مسالة المواقف العايزني كسر رقبة أول حاجة لازم امشي بوست سمرية عشان اوقع في دفتر الحضور .. وبعداك ممكن افتح لي بوست عشان اتداعى فيهو علشان تنبسط مني .. معليش زي ما قلت ليك النت شكلو جايط الليلة .. لكن لو البورد عندك كويس فتش على البوست دا في مكتبة النظام العام ربما تجدو أو لا .. .............
Quote: وين التناقض يا تمبس ؟؟ وين ؟ مهما كانت جريمة الزولة دي يا تمبس فهي لا تستحق هذا التعذيب !! ده رأي في الموضوع بغض النظر عن ما فعلت وللا أدينت كم مرة وللا ما عارف عملت شنو كده طيب عشان الكلام يبقى واضح .. هل الزولة دي لو سجنوها سنتين زي ما كان بقول أبو كرفته كان في زول جا إتضامن معاها ؟؟ وللا انت مفتكر الناس دي كلها هنا ضد الحدود الشرعية وضد الشريعة ؟؟ البت تمت إدانتها بموجب نصوص معينة من القانون ونفس القانون حدد عقوبة معينة للجريمة الارتكبتها هل في عقوبة زي دي في القانون السوداني ؟؟ هل الشريعة الإسلامية قالت كده ؟؟
.. جميل دي وجهة نظرك وانا بحترمة .. ووجب عليك ايضا تحترم وجهة نظري بتاعت التحليل يعني إنت بتجي جاري مع الناس زي ما قلته .. واحتمال تكتل لكن انا بختلف منك .. وبضع مجال لافتراضات أخرى .. ولما كانت القضية دي حق عام كما اعتقد انا وجب علي إني اشوف الطرفين .. لكن ما مسالة الزامية إنو لو ما دخلت أرض التناقض سودانيزاونلاين ركن النقاش الكبير دا في مكان محدد وادليت بي دلوي مع تراجي .. ومنعم بيجو وآخرين .. لا يحق لي إني ابدي وجهة نظري .. التناقض القاصدو ليك يا سيد جبريل .. هو إني لو استعملت نفس فكرتك .. وسألتك إنت ليه ما مشيت المسيرة مع الناس وليه ما اتقبضته .. إنت بتطلب مني إني لازم اجي ادين الفعل دا في البوستات .. علشان يحق لي الكتابة .. من زاوية أخرى فيها تحليل وافتراضات .. يعني كأن طالب إني اجي بس اخم المسالة دي من زاويتك بي ترابة وعلالته وسيولة وأمطاره بتاعت مين كدا ما عارف خيار بتاع النشرة الجوية الجبتو لي تحت دا .. التناقض كان إني ممكن افتش عليك يا جبريل .. مع الناس ديل ولابد من إنك تكون مقبوض واتجلدته مع محمد عادل والبقية .. علشان بعداك يحق ليك تجي تحاكم وجهة نظري في ركن النقاش دا والعايز بي قدرة قادر تطلعو لي ما ركن نقاش .. بل هو حتة دبلوماسية .. إلخ . وللا انت مفتكر الناس دي كلها هنا ضد الحدود الشرعية وضد الشريعة ؟؟ جبت الاعتقاد دا من وين والافتكار دا يا جبريل ..؟ هل سبق إنك شفتني جيت دخلت يوم هنا دا .. وتحدثت عن الناس البتكتب ضد الشريعة الاسلامية ..؟ وقلت ليهم لا يجب تطبيق الشريعة الاسلامية في بلد مثل السودان .. بكل ما فيهو من متناقضات؟ استاذ علاء الدين قاليك فوق إنتو الما بنفع معاكم بتدخلوهو في حتة ضيقة شديد .. وحسع إنت أهو قاعد تصنف وتتحدث عن الافتكار والحاجات دي .. ياربي جبت الفكرة دي من ووين ..؟ (اوعـه تقول ي حللت مواقفي ) واوعه تقول إنك حاوي بتفهمه طايرة .. أنا لو قريت شريعة وقانون .. كان جيت منطقتك وكان غنيت ليك في السلم بتاعي البقدر يطلع لي امكانيتي الصوتية دون نشاز.. يا جبريل .. انا هنا دا موقفي ما في تطبيقات الشريعة الاسلامية ولا ضد الناس الواقفين ضد تطبيقه ولا اعتقد انها اتحاسبت وفق قانون الشريعة الاسلامية زي ما قريت كتير في المكان دا .. لكن موقفي إني (بحلل) وبرجع للمصدر بتاع المسالة دي .. الزولة دي جابوها من الشارع سااي كدا دا ودقوها الدق العجيب دا .. الشكلو بشع دا..؟؟؟
Quote: إلى تاريخ كتابة هذه الاسطر لم اجد ما يؤكد لي أو يثبت تورط الفتاة .. في جريمة تستحق كل ما حاق بها .. ومن ناحية أخرى لم يقنعني أحدهم هنا بجدوى ما يحدث هنا .. فمعظم المشاركات مكررة من ناحية الشجب والادانة التي نطالعها بصورة متكررة هنا .. بعضهم حمل لافتاته واتى للادانة من ناحية انسانية ومنطقية جدا .. والبعض الآخر وجدها فرصة لاسقاط النظام .. وبعضهم مرر فيها كالعادة اجندته .. وبعضهم خرجوا من بياتهم الصيفي .. والبعض اتى على استحياء ليثبت موقفه مع الجيمع .. وتبقى الدوامة مستمرة
ومن حكمة ربنا اهو لقيت لي بصيص أمل في كلامك دا ..
Quote: البت تمت إدانتها بموجب نصوص معينة من القانون ونفس القانون حدد عقوبة معينة للجريمة الارتكبتها هل في عقوبة زي دي في القانون السوداني ؟؟
.. قلت الزولة دي ادينت .. طبعا كدا دا بعيدا عن العواظف .. والزوابع الرعدية التحتانية بتاعت القاضي أبو كرفته .. ادينت مش كدا ..؟ يعني بعداك تبقى اداة التنفيذ .. وطريقته وفوق انا قلت الطريقة دي ما دسيسة .. بس إن ما عارفك شفتها واللا ما قريته .. ما عارفك واللا شاشتك كان فيها غبار والفاصل المداري فيها فاصل الماوس بتاعك واللا الكيبورد ما عارف .. انا ما عارف فكرتك شنو بعدما ثبت فكرتك إنو الزولة دي ادينت.. ح تحكم عليها بي شنو ..؟ يعني هل هي بتستحق عقاب بيوازي الادانة القلتها دي ..؟ طبعا لحدت الآن انا في (السحـابة) الممطرة بتاعت ادين معاك التنفيذ دا زي ما ذكرتها فوق .. اديني نجيضتك فيما يتعلق بي ادانة الزولة دي .. ادينت في شنو ..؟ هل أنت مع فكرة كل ما جاء في حيثيات الادانة دي ..؟ بي كل مواده واللا كمان في مواد تانية في قانون تاني .. ؟
هنا استعملته العاطفـة وحللته تحليل عواطف يا جبريل .. ركز على النقطة دي علشان عندي اكسرسايس تاني .. عارف في المكان الفيهو انا دا .. لا يحق ليك كقانون بلد .. إنك تقرب أو تهبش اي شخص في حادث مروري مصاب قدامك .. حتى وإن كان بينك وبين طلوع روحو منشاة طبية تبعد عنك بعد خطوات .. والسبب في ذلك .. ما يترتب على وضع صحي للمصاب بيرجع ليك .. والتلتلة البتتلتلة اجارك الله .. كل ما عندك إنك تتصل على الرقم المحدد للاسعاف .. وتنتظر .. وممكن في الوكت دا المصاب يكون دمو اتصفى ومااات وشبع موت .. المسالة دي حصلت لي عندما .. مات بني آدم قدامي .. في حادث مروري وكان معاي شخصين في العربية وكنت اقرب عربية ليهو انا لأول مرة في حياتي اشوف لي بني آدم بيموت وما اقدر اعمل ليهو حاجة .. حاولت انزل عشان استعمل معاهو سودانيتي .. واشيلو لي اقرب مستشفى .. المعاي مسكوني .. مغبة ان ادخل في تفاصيل انا ما قدره .. وكان باقي على فطور رمضان وقتها دقايق معدودة .. صاحب العربية ضرب الرجل ونزل من عربيتو .. وجرى برجولو جري الوحوش .. أخدت رقم العربية .. وقفت معاي عربات عملو الاجراء المتبع واتصلو بالاسعاف .. كل العملتو انا بما تتيحو لي انسانيتي غطيت المصاب لانو كان منظر جسمو موزع في الاسفلت يصعب على اي بني آدم يتحملو .. لو حصل الموقف دا قدامي لا قدر الله في السودان .. تفتكر كان بكتفي بالقمت بيهو دا ..؟ علما إنو حتى المتوفي بوفاة طبيعية في غرفتو .. ما يجوز ليك إنك تحرك اي حاجة فيهو .. إلا بعدما تجي عربية الاسعاف .. والفريق الجنائي علشان يصورو في الوضعية اللي هو فيها .. ودي حاجة تاني حصلت لي مع صديق عزيز جدا علي .. توفى بعد ساعات مما تركتو لحقوني بالخبر في البيت وكنت بين مصدق وما مصدق .. وجيت جاري الغرفة حقتو وختيت راسو فوق رجليني وقعدته اخاطب فوقو مع اصراري يا جماعة نور الدين دا ما مات لانو قبل شوية كان معاي .. رفعوني بعدما وصل فريق الاسعاف والتيم الجنائي .. هنا يا جبريل دي صورة للقانون بشكل تاني .. شوف التنفيذ فيها شكلو كيف .. حتى في الحالة الانسانية .. ربما يكون الموقف شكلو مجافي للانسانية .. لكن هناك من يعتقد أن التيم الطبي هو الاحق بالتعامل مع الحالة .. وفق ما درسوهو ووفق التخصصية .. وكذا الحال الفريق الجنائي .. علشان لو اتضح إن هناك سبب آخر للوفاة .. ربما يركنو لي (التحليل) والوضعية الكان فيها المتوفي إلى ما شابه ذلك ..
عارف يا تمبس .. مشكلتك انك بتكون ماشي في البوست كويس .. و بنحاول معاك نلقى مدخل للحوار .. بجيك واحد ذي محمد جبريل .. تأخده و تقيف بيهو في الناصية و تدير معاهو حوار جانبي .. هسع دي واصل لينا في السـرد بتاعك دا .. عشان عندنا مشاركة .. بس تأدبا منتظرين تنتهي ..
Quote: بجيك واحد ذي محمد جبريل .. تأخده و تقيف بيهو في الناصية و تدير معاهو حوار جانبي .. هسع دي واصل لينا في السـرد بتاعك دا .. عشان عندنا مشاركة .. بس تأدبا منتظرين تنتهي ..
والله يا حميدة كلما احاول اطلع بي حاجة ممكن يقنعني بيها جبريل .. يجيني بي شيتا كتر .. على العموم .. البوست ماشي والفورة فيهو الف .. والالف دي بي فهم إنو ح يمشي الارشفة معاي .. جيب حاجاتك يا حميدة .. عشان نطلع بي حاجة كويسة .. يا اما انا غلطان .. يا كمان كلامي فوقو نوع من تقبل .. بعيدا عن نظرية جبريل بتاعت المؤامرة .. وبتاعت شيل البوست دا ما بيشبهك .. ...
Quote: ياخي علي الطلاق من فتحت البوست
وانا بفتش لي في
فرقة عشان اسلم عليك وعلي الدكتورة مالاقي .
ووين يا هارون والله معاك حق .. لكن يا زول خير .. بنوصل ليك التحايا والاشواق واي حاجة .. وتحية خاصة من الزميلة داليا هي بره الخدمة اليومين دي
Post: #54 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 12-18-2010, 04:02 PM Parent: #53
سلام يا تمبس و بالله بدون دقداق
في الأول نفرض انو البنت أجرمت وتستاهل العقوبة ، ومقابل إجرام البنت أجرمت ثلاثة مؤسسات تقع تحت الإشراف المباشر للدولة . الثلاثة مؤسسات دي المؤسسة الأمنية ممثلة في قدو قدو ورفاقه والمؤسسة القضائية ممثلة في القاضي ومؤسسة المجتمع التي منها شريحة كبيرة يمثلها الناس الكانوا بتفرجوا على العقوبة. طيب، بصورة عامة سلوك الفرد ما شيء ثابت أو مواد مكتوبة يقوم الواحد من الصباح يمشي على نهجها بتتداخل فيهو حاجات كتيرة منها مزاجو وما يعانيه في حياته من بؤس وما يتعرض له من أمراض جسدية وعقلية وهكذا عشان كدا احيانا بتلقى المجتمع بغفر الأخطاء الفردية أو يحاول يجد ليها مبررات. لكن خطأ المؤسسات البكون شغلها مدون ومكتوب وبتحكمو قوانين ودساتير وعشان يُطبق صاح بيأهلو ليهو الناس نظريا وعمليا، ما مفروض يمر ساكت كدا. وخصوصا لما كلها تجتمع ضد شخص واحد ويكون ضعيف كمان. طيب نجي للناس ال كتبوا هنا وبكثافة: أولا المعارضة: وبرضوا نفترض انهم ما جو دفاعا عن البنت بقدر ما إنهم عايزين يستغلوا الموضوع للتنكيل بالحكومة. انت في نظرك زول منظم في حزب معارض وقد يكون اتعرض لتعذيب من الحكومة ويقوم القى فرصة في الحكومة زي دي وفي نفس الوقت عندو باسويرد بلاش وهواء مفتوح قدر دا حيوفر جهد انو يستغل الموقف دا عشان يمسح بالحكومة الأرض؟ يعني انتقد الحكومة متين لما تتفتح كبري مثلا ولا كيف. وما تنسى الحكومة ذاتها استغلت صحيفة البنت الجنائية سياسيا عشان تسكت المعارضة في الوقت المفروض كانت تكون فيهو أكثر حرصا على السترة وهي الماسكة بزمام الأمر. ثانيا ناس العاطفة النبيلة: طبعا أنت عارف انو الشعب السوداني كلو بتكيف للاغنية البتقول: تخيل كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي طيب أهل الحارة دا منو ؟ موش ياهو العاتي دراج الولية أو مقنع الكاشفات أو عشاء البايتات أو أخو البنات؟ طيب البت دي ما وليه ليه ما درجوها – وما مكشوفة ليه ما قنعوها – وما بايتة ليه ما عشوها – وما أخت ليه ما خاووها اها أهل الحارة الفي المنبر دا برضو العندو باسويرد بلاش وهواء مفتوح قدر دا يموت بي حارتو دي ولا يكتب؟
يا تمبس الناس كتبت وبغزارة لأنو شكل العقوبة استفزاها وبس
حمد .. عندي كلام كتير في البوست دا .. بس ضيق الوقت ما مكني انه اكتبه .. بس عندي مداخلة معاك .. السودانيين ( كلنا ) .. ما بنفرق بين الدولة ( المؤسسات ) و الحكومة ( الافراد ) .. انتقاد المعارضة بيكون للحكومة .. لكن للاسف البحصل ان المعارضة في سبيل تحطيم الحكومة ( صراع الكرسي ) بتهاجم الدولة المتمثلة في المؤسسات .. المؤسسات دي ما مبنى قائم .. و لا قيمة مادية .. ممكن عادي تكون قيمة ذي قيمة رفض القبح .. الناس محتاجة انها تفرز الكيمان .. العسـكري .. رغم تصرفات قدوقدو و اتباعه .. هو العسكري المفروض نحتفظ ليهو يقيمة الاحترام .. القانون .. رغم تصرفات القاضي .. هو القانون المفروض نتعلم قيمة احترامه ... القصاص ( الحق المدني ) .. رغم فداحة انك تكتل ليك زول .. هو قيمة و لكم في القصاص حياة يا اولي الإلباب .. الطقيش في الحلل ساي كدا ما بنفع .. حتي لو الحاجة كانت مؤلمة و بفظاعة الحاجة الشفناها في الفيديو دي ..
Post: #56 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 12-18-2010, 04:54 PM Parent: #55
يا حميدة
عساك طيب
نحن مابنفرق بين الدولة والحكومة
لأنو الدولة عندنا ياها الحكومة حتى في زمن الديمقراطية
ما في فصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية
Quote: في الأول نفرض انو البنت أجرمت وتستاهل العقوبة ، ومقابل إجرام البنت أجرمت ثلاثة مؤسسات تقع تحت الإشراف المباشر للدولة . الثلاثة مؤسسات دي المؤسسة الأمنية ممثلة في قدو قدو ورفاقه والمؤسسة القضائية ممثلة في القاضي ومؤسسة المجتمع التي منها شريحة كبيرة يمثلها الناس الكانوا بتفرجوا على العقوبة. طيب،
سلامات يا حمد اتفق معاك نوعا ما واختلف .. اتفق معاك في افتراضية تجريم البنت .. واجرام المؤسسات التي تقع تحت الاشراف المباشر للدولة وذلك في طريقة التنفيذ .. واضف لذلك نقطة صغيرة الشخص الكان بيصور .. سوا أن كان بوليص أو زول عادي .. بينما استبعد شريحة الناس الكانت بتتفرج ودي طبعا وفق ما جاء في حديثك عن سلوك الفرد .. حيث أنه غير ثابت ايضا فمنهم من يتمتع بالروح السادية ومنهم من يشاهد لأول مرة مثل هذا المنظر .. إلخ الفرضيات وهنا الفرد لا اعتقد أن له كامل الصلاحية في التدخل في تنفيذ حكم مؤسسة دولة بأكملها في حرم قانوني تتواجحد فيه السلطة الحاكمة .. وإلا لحدث ما لم يحمد عقبـاه .
Quote: بصورة عامة سلوك الفرد ما شيء ثابت أو مواد مكتوبة يقوم الواحد من الصباح يمشي على نهجها بتتداخل فيهو حاجات كتيرة منها مزاجو وما يعانيه في حياته من بؤس وما يتعرض له من أمراض جسدية وعقلية وهكذا عشان كدا احيانا بتلقى المجتمع بغفر الأخطاء الفردية أو يحاول يجد ليها مبررات. لكن خطأ المؤسسات البكون شغلها مدون ومكتوب وبتحكمو قوانين ودساتير وعشان يُطبق صاح بيأهلو ليهو الناس نظريا وعمليا، ما مفروض يمر ساكت كدا. وخصوصا لما كلها تجتمع ضد شخص واحد ويكون ضعيف كمان.
المجتمع يمكن أن يغفر الاخطاء الفردية لكن نفس القانون لا يحمي المغفلين .. ومنوط به ضبط حركة المجتمع وفض الاشتباكات بطريقة تحمي الفرد نفسه من نفسه . ودونك جرائم الانتحار وما يصحبها من مواد تعاقب الفرد حال أن أجرم في حق نفسه . بالنسبة للمعارضة والتي يفترض فيها جهة منظمة عارضت من أجل ظلم وبتعمل على تصحيح الوضع:
Quote: يعني انتقد الحكومة متين لما تتفتح كبري مثلا ولا كيف. وما تنسى الحكومة ذاتها استغلت صحيفة البنت الجنائية سياسيا عشان تسكت المعارضة في الوقت المفروض كانت تكون فيهو أكثر حرصا على السترة وهي الماسكة بزمام الأمر.
جاز له أن تنتقد الحكومة في أي ملف كان .. لكن ليس بنفس الطريقة التي من شأنها أن تتساوى فيه معها في جرمهـا .. لو راجعت انتقادات البعض هنا فقدت للمنطق بل بالعكس .. قدمت خدمات مجانية وساهمت بقدر كبير في تثبيت نفس النظرية .. من ناحية أخرى هناك الكثير من الاسماء التي تصف نفسها بأنها معارضة لنظام الحكم .. وهي منضوية تحت تنظيمات محددة .. فاقده للاهلية .. كثيرة الكذب .. ملفقه .. فإذن انا الزول البسيط دا .. منو البقنعني بي منطقة جاجة اقدر استند عليها لأقرر ما وجب اتخاذه .. علما أن معظم من يدعون انفسهم بالمعارضين .. في مكانهم الذي هم فيه .. بعيدين كل البعد عن احداثيات الشارع العام .. وعلاقة المجتمع بالفرد هناك .. الفرد هناك اكثر تضررا وفي الواجهة .. وهنا أمكانية حدوث تغيير من الداخل فرضية مناسبة .. لكن بعيدا عن مكاسب وخرمجة بعض من هم بالخارج والتي نقراهم هنا من احاديث عجيبة جدا بعدية كل البعد عن الواقع وعن العقلية البسيطة للمواطن البسيط .. وفي كثير من الاحيان يرفضها المواطن العادي بعنف ..
Quote: ثانيا ناس العاطفة النبيلة: طبعا أنت عارف انو الشعب السوداني كلو بتكيف للاغنية البتقول: تخيل كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي طيب أهل الحارة دا منو ؟ موش ياهو العاتي دراج الولية أو مقنع الكاشفات أو عشاء البايتات أو أخو البنات؟ طيب البت دي ما وليه ليه ما درجوها – وما مكشوفة ليه ما قنعوها – وما بايتة ليه ما عشوها – وما أخت ليه ما خاووها اها أهل الحارة الفي المنبر دا برضو العندو باسويرد بلاش وهواء مفتوح قدر دا يموت بي حارتو دي ولا يكتب؟
بالنسبة لي ناس العاطفة النبيلة ديل يا حمد .. أولا انا ما حجرت على أحد الكتابة ولو كان ذلك لما كنت تقرأ سطوري هذه .. لكـــن اختلفت في تحكيم العاطفة قبل العقل .. وفي ترك مرتكب التجاوزات والمسك في رقبة الحكومة .. وأكرر لتصعيد المسالة لأعلى مستوى فيها لضبط تجاوزات طريقة التنفيذ على المحكوم .. مهما كانت قساوتها .. لكن ليس عن طريقة .. اتركو مرتكب الجرم وساعدوه على التمادي . هناك من اثبت ادانة البنت ترى ما هو العقاب المناسب لذلك .. تترك أم تعاقب .. إذا تركت فتلك هي المشكلة .. ولو عوقبت بالطريقة التي فيها من التشفي هناك مشكلة .. إذن ضبط المسالة بحيث تضمن حق الطرفين .. وتضمن حق المجتمع .. خاصة وإن ما ذكر في ادانة الفتاة يتعلق بالمجتمع بشكل مباشر ..
Quote: تمبس الناس كتبت وبغزارة لأنو شكل العقوبة استفزاها وبس
تكتب وكل من له المقدرة على الكتابة يكتب .. لكن ترى هل كل من يكتب يجب أن نحترم كتابته .. ونهلل من خلفه .. فقط لمجرد أنه كتب في هذا الأمر الذي اعتبره بعضهم مقدس .. ووجب حضور الكل ؟؟
Post: #57 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-18-2010, 05:03 PM Parent: #53
سلامات .. علاء الدين ردك الأخير طلعت منو بي حاجة كويسة جدا المرة دي .. لكن نخلي الحاجة الكويسة دي لحدي النهاية .. ونركز على نقطة تانية .. كلل الحاصل هنا .. في البوست ده هو صراع أفكار وآراء وزوايا نظر .. بأي حال من الأحوال لا يمكن أن يتعدى ذلك .. بمعنى : نحاول نجتهد شوية عشان ما يبقى شخصي .. وناس المديدة الحارة ديل بالله ما تركز معاهم ..
Quote: أحي موقفك كزول عادي .. لا بيدك سلطة قانونية بمعنى أنك تنفذ حسب ما شفت ومن غير (تحليل) شفت مسالة التحليل مهمة كيف ..؟
في المثال الفوق ده يا علاء الدين إنت طلبت مني أوريك .. أنا كنت ها أتصرف كيف في الموقف .. يعني تراكم التجارب والتربية والأخلاق البقتني الزول الاسمو محمد عمر ده .. البتكلم معاك في البوست ده ها يتصرف كيف لمن يشوف زول سكران طعن ليهو زول بي سكين وقام جاري .. يعني أنا ما جيت ماشي ولقيت في زول ساكينو وشلت طرف الجلابية في خشمي وبقيت ساكي معاهم .. .. بعدين لو قلت لي أفرض إنك رجل شرطة كان كلامي بكون تاني .. يعني لمن أكون زول بمثل القانون وروح القانون في البلد الحاجة دي بتخلي تصرفي وتقييمي للموقف مختلف تماما من رجل الشارع العادي .. في لحظة زي دي بقول ليك ممكن أحمي الزول السكران وأحاول بكل الطرق أوقف سيل العنف المفتوح فيهو ده . بس يا تمبس عشان نرجع لسياق البوست وموضوعو الأساسي .. وخليني أسألك سؤال مباشر طيب إنت حللت شريط الفيديو ده ؟؟ يعني قريت أبعاد الموضوع من كل الجوانب ؟؟ OK وصلت لي شنو ؟!! عشان نكون معاك في نتيجة التحليل الوصلت ليها .. وزي ما قلت .. في النهاية دي وجهة نظرك الخاصة وليك مطلق الحرية في إنك تقول ما عايز زول يناقشها معاي .
Quote: ذكرت يا جبريل إنك ممكن تجري مع الناس دي حسب درجة الغبن ومسكت الزول دا واحتمال روحو تطلع في يدك .. هنا إنت اتخذت نفس موقف الشرطي المدفوع لتنفيذ الحكم الصادر له من المحكمة وبحضور ابكرفتـه .. يعني هنا اتساويت في نفس الجرم .. وقتلت الزول دا ساااي من غير ما تعرف الحاصل شنو
كيف الكلام ده يا تمبس ؟ إنت بتفترض براك ساااي كدة .. بس بي جرة قلم عملتني مع قدوقدو في سرج واحد !! قدوقدو وابو كرفتة والزول المفنوس الكان بجلد في الأول داك ماقبضو البت دي ورا القسم .. يعني ما كانو ماشين في الشارع وشافو الزولة دي مثلا بتعمل في حاجة ونزلو فيها جلد .. يعني حتى ما ممكن يكونو منفعلين شديد ونقول ده بس ري آكشن في لحظة لا وعي قدو قدو وابو كرفتة ديل ناس بمثلو القانون .. أنا كنت بمثل القانون لمن شفت المنظر داك
Post: #58 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 12-18-2010, 08:12 PM Parent: #57
غايتو نتفق معاك على بربرية القانون ...
وعلى مجافاة الواقعة للعادات والتقاليد السودانية ...
وعلى التخلّف اللوجستى من ناحية الإجراءات الجنائية ...
ونضيف أن كل هذه أصابع إتهام تشير أولاً للدولة وثانياً للقانون وثالثاً للوالى ...
ونرفض تجريم الناس على أساس سلوكها الأخلاقى ... خصوصاً فى حالة عدم وجود متضرر ...
سامي صلاح .. درويش ولاقى مداح .. .. تعرف نوعيتك وجودة مهم جدا في بوستات زي دي .. طلبنا تراجي ام جات .. قريمان ما جات .. أهو السماء جادت لينا بي سامي صلاح ..
Quote: غايتو نتفق معاك على بربرية القانون ... وعلى مجافاة الواقعة للعادات والتقاليد السودانية ... وعلى التخلّف اللوجستى من ناحية الإجراءات الجنائية ... ونضيف أن كل هذه أصابع إتهام تشير أولاً للدولة وثانياً للقانون وثالثاً للوالى ... ونرفض تجريم الناس على أساس سلوكها الأخلاقى ... خصوصاً فى حالة عدم وجود متضرر ... (والتحايا موصولة والذى منو)
والله يا تبارك .. كويس زاتو إنو لقيت لي زول يتفق معاي .. أ،ا قايل نفسي مصنف خطر
التحايا موصولة بالكميات وانتظرنا يا نحن سوف ننتظرك ,,,
Quote: سلامات .. علاء الدين ردك الأخير طلعت منو بي حاجة كويسة جدا المرة دي .. لكن نخلي الحاجة الكويسة دي لحدي النهاية .. ونركز على نقطة تانية .. كلل الحاصل هنا .. في البوست ده هو صراع أفكار وآراء وزوايا نظر .. بأي حال من الأحوال لا يمكن أن يتعدى ذلك .. بمعنى : نحاول نجتهد شوية عشان ما يبقى شخصي .. وناس المديدة الحارة ديل بالله ما تركز معاهم
..
Quote: يا الله يا تمبس .. حتى بضع كلمات تدين بها ما رأيت من عنف استعصت عليك ؟؟ انحزت للجانب الآخر الموازي للإنسانية يا علاء ..!! ألا ترى قبل تحليل المواقف والآراء كان من الأولى أن تخبرنا ما هو رأيك أنت علاء الدين يونس .. الشاب السوداني ود الموردة ؟؟ هذا البوست لا يشبهك يا علاء .. هذا الكلام محبط تماما كالفيديو وابو كرفته وقدو قدو نفسه
.. سلامات يا جبريل صراع افكار وآراء وزوايا نظر ..؟ غريبة لكن يا جبريل فجأة كدا البوست دا بقى كويس مالو ..؟ ما قلت يشيلوهو وما بشبهني وشنو ما عارف ..؟ غايتو لو في حاجة كويسة تانية الواحد يطلع بيها من كلامك .. بعد اعترافك بي إدانة الفتاة .. .. الكلام القلتو عن البوست دا .. مسالة الشخصنة دي .. حسمه ليك استاذ علاء الدين من الصباح .. لكن ما وقع ليك الكلام .. إنت بحثت في طريقة تجرمني بيها .. دا بعد فشل إني اشيل البوست .. واهو زي ما شايف بعد (التحليل) جيت واكتشفته إنو البوست دا كويس .. وممكن الاستمرار فيهو .. لذلك اكتب وفق تناقضاتك دي .. انا بعتبرك اضافة حقيقية .. بدل تراجي .. وقريمان .. معليش ح اضطر اعتذر عن الرد ليك .. لكن في نفس الوقت برحب بيك كجزء فعال في تثبيت فكرة البوست .. مع نصيحة صغيرونة كدا .. حاول تتخلص من مسالة التناقض دي .. وشوف ليك طريقة تانية علشان تبحث بيها عن التجريم وعن الاكليشية بتاع شيل البوست دا ما بشبهك .. إلخ .. دي اكلشيهات مستعملة هنا من فترة طويلة جدا بس معاي ما بتاكل عيش ..
النظام العام .. ما قلتو (سوط) عملتو موت ..؟ يا جبريل .. النت امس كان ما كويس معاي .. ووعدتك اجيب ليك البوست الشاركت بيهو ايام الحملة ضد النظام العام في مكتبة النظام العام ..
Post: #64 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: محمد عمر جبريل Date: 12-19-2010, 12:34 PM Parent: #63
سبحان الله .. أنا قلت ليك المرة دي طلعنا منو بي حاجة كويسة .. وقلت الكلام ده بناءا على مداخلتك الأخيرة وردك علي وتحديدا قاصد كلامك ده:
Quote: هنا ااكد ليك بأن الحكم عند الغضب والتنفيذ عند الغضب وبي طرق غير شرعية أو قانونية .. أمر لا يقبله عقل ولا شرع حتى إن كانت هناك قضية عادلة ..
يبقى وين قلت ليك البوست بقى كويس دي ياها نجيضتك الجيت قلتها لي في معرض ردك الأحير .. بمعنى إنك بعد ما شبكتنا عواطف وعلوية جيت قلت ليك كلمة حق بعد كم طاشر مداخلة وتحليل .. هسي المتناقض فينا منو ؟؟!!
Quote: بس شّكل لينا الحروف قدر ما تقدر في العناوين زي ما إنت وانا والله عارف . هسع أنا قُلت ( جِلِد عواطف ) مالو ؟ ...
سلام يا هشام ياخ كان شكلت ليك الحروف الأخوة التشكيليين في البورد دا بزعلو مني .. لانو بشكل ليهم من عمنا قوقل .. وتشكيل عمنا قوقل دا كان شكلتو ليك والله خايفك تزعل مني .. غايتو شكرا على زيارتك يا هشام ..
Post: #79 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-21-2010, 07:51 AM Parent: #78
إنت زعلت و الا شنو يا جنينة؟
شكلو السؤال دا ح أكتر منو....
Quote: طيب لو كان عمـا بقولو ليهو جنينتين ؟؟
أنا قايلك لماح و بتفهم لكن سؤالك دا أحسن منو زعلتك
Quote: كدي أول حاجة نتفق فكرة الزعل دي ما حقتككون نفسك و كون الإنشاء بتاعتك..
يازول كونته نفسي ولا يهمك .. تاني ما بقول ليك ما تزعل اتفقنـا ..؟ يعني حسع دي بي صراحة الانشاء بتاعتك .. يعني بعدين عبد الفتاح لما امشي ليهو واقوليهو سامي رماد طويل التيلة قال اكون نفسي .. ما تزعل مني .. اتفقنـا ..؟
Quote: بعديين تعال للحوار و تعال للحبال،، الحبال أصلا راجياك ما بنساها أنا
إنت جادي ..؟ حــوار ؟؟ اها اقوليك حاجة ..؟ بتفق معاك تماما بي رمادك دا .. قووول كدا عايز حوار .. البوست دا تم الرد فيهو للناس الجات كتبت .. يللا تعال مارق بي حوارك دا .. إنت جادي يا سامي ..؟
Quote: غايتو التفاهم مع أخوال الزمن دا مشكلة
بس قبال الحوار .. عايزك كدا توريني خال دي قاصد بيها شنـو .. شايفه براءة اختراع برضو ومن ضمن الانشاء بتاعتك .. اشكرك لانك وضحت لي انو ما استعمل مفرداتك ..
يللا كدا اتفقنا إنو اكون نفسي .. واتفقنا إنو البوست بقى الآن لي حوار معاك لانو بقيت راس معاي .. واتفقنا برضو إنك توريني خال دي شنو بالضبط .. والاتفاق النجيض جدا .. بتاع مسالة الحبال الراجيني بيها وما بتنساني دي ..
بالمناسبة: ابدى لي الحوار بي مدخـل رمادي كدا .. على شرط يكون كمدخل أول ..
يعني كنت حريف للدرجة البتخليك تجيني حسع دي بعد كورتي فكت ..؟ ممكن اعتبر دا مدخل أول واللا في رماديات تانية ..؟ اتاريك يا عفريت من الفين وأربعة منتظرني في الرماد ..؟ طييب ماف مشكلة خلينا مسالة الخال دي .. مع إنو عندي اولاد أخوات اتنين .. وما عايز اقوليك الحصل على واحد فيهم شنـو .. والبقى على التاني شنو .. عشان صحتك ..
طيب كدا قول عليك واحد .. يا ود أختي . اها الباقي وين عايز تاكل حقنا واللا شنــو ..؟
وين حواراتك ..؟ خلينا نجاسف معاك بي باقي الكورة الفينا دي .. مش احتمال نجيب فيك قونين تلاتة .. يا كمان نربطك بي حبالك دي .. ونديك الموية
خلاص نعيد الاتفاق من جديد ونضعو في نقاط: النقطة الأولى .. انا جنينة .. بالقديم طبعا .. بتاعت من زمن يا تتي ديل .. النقطة التانية .. كورتي فكت وعايزك تعمل لي موية في ضهري عديل كدا زي ما سادمبا بيعمل مع الدفاعات الفتـة .. النقطة التالتة .. دي تقديرية .. بتتوقف على درجة النشاط الفيك ..
هاك المدخل الرمادي دا يا ود اختي انبثق لي فوقو عليك الله طالما إنك ما عايز تجيب مدخلك قلنا نجيب مدخلنا برانا اصلو نوعيتك دي بي حباله الجياباها دي تجيد الاندياح
تعال يا بتاع منتديات الوردة يا رايع إنت.. والله نوعك دا انا لي منو فترة طويلة خلاص .. غايتو الانقاذ بالغت .. حرمتنا من متعة حبال أمثالك ديل .. تخيل جاي يقولي يا خالي إنت جنينة في الفين وعشرة .. وقالي تعال حاورني قال ايه؟؟ . قال احاورك .. لكن كورتك فكت ..
نوعك دا زمان لما نجي نحاورو الواحد كان بلبس ليهو نضارات ويبرم شعرو .. ويشيل ليهو شنطـة في كتفو يكون بفتش زي نوعيتك دي والله يا ود اختي التاني ما الأولاني .. فعلا فكت مني .. الواحد مما بقى يحلق خفيف .. ويلبس نضارات ويرليس نوعيتك دي بقت تجي تحشش في بوستاتو .. طبعا إنت جاي تحشش في البوست دا مش كدا ..؟ قاليك سودانيزاونلاين دي حته تمشي تحشش فيها وتتجدع مش يا سيد الحبال .. اها اقوليك حاجة .. انا زاتي الليلة عندي مزاج بتاع تحشيش كدا .. والله لو كنت قاعد في الخرتوم .. حسع دي كان اجي احشش هنا دا واعزمك في سلوتير يا في لذيذ يا أمواج عشان اتمو معاك .. وتدفع الحساب إنت ..
قوووم بلاش اندياح معاك بلاش وردة
Post: #88 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-21-2010, 09:55 AM Parent: #86
Quote: مع إنو عندي اولاد أخوات اتنين
مش قلت ليك كورتك فكت،،، هسة تجيب قون فوقي كيف؟ و الله بي مستوى زي دا قون في البحر ما تجيبو
يعني أنا أقول ليك خال معناها جنينة إنت مصر تقول لي يا ود أختي، منو القال هنا و في ياتو سياق إنو خال معناها (uncle) شابكني يا ود أختي يا ود أختي و تجيب لي كلام أولاد أختك المن سنة حفرو البحر؟؟؟
صحصح يا خال و ورينا نشاطك عشان نجيب الأنشوطة و نرص المدخل
Quote: يعني أنا أقول ليك خال معناها جنينة إنت مصر تقول لي يا ود أختي، منو القال هنا و في ياتو سياق إنو خال معناها (uncle)
خلاص يا الحمبلي .. انا جنينة .. وإنت ما ود أختي ولا اي واحد من اولاد اختي الاتنين ديلاك المن زمن حفرو البحـر .. كدا تمام معاك ؟؟ وحسع دي بخاري جاب لي الجردل بتاع القهوة .. وصحصحته وشايف ليك البوست دا طويل خلاص .. وكلما ادخل اشوفك قصييييير ومداخلتك مدغلبه شديد .. تكون القهوة دي بيش واللا شنـو ..؟ كدي مع الصحصحة دي وقبال مفعول القهوة دا يروح .. حاورني
إنت قاعد ساااي واللا شايل حبالك دي وحايم في المنتديات دي تربط في الناس من طرف ..؟ يللا ابقى مارق اصلو .. البوست دا بنفتش فيهو لي اشكالك دي بلا سياق بلا رماد معاك ..
الواحد يعمل كولنق لي قريمان وتراجي وبشاشا وبخارين .. يجيك واحد شايل ليهو حبل جاي يحشش بيهو في وطن من لا وطن له ..
عندك طريق حوار .. وطريق اندياح .. شايفك لفيت من طريق الحوار .. ودخلته بي طريقك القصيروني .. بتاع الاندياح .. يللا قاليك خسرانين حاجة ..
ح استعمل معاك طريقة الكنس المساحية القصيرونة .. دا اسلوب بتاع احصاء قديم جدا .. خليهو بعد شوية .. اصلو الجنينة الزي حالتنا دي يا الحمبلي .. ناس حوارات وناس حبال ..
شايفك بتشاقق من الحوار .. مالك إنت راسك دا فاضي ..؟ ما بتعرف تحاور ..؟ طيب لو ما بتعرف تحاور .. جاي تحشش هنا دا مالك ..؟
Post: #94 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-21-2010, 10:54 AM Parent: #92
Quote: برضو يحلك الحلة بله اب حبل ..
بلة دا الحلاهو منو؟ حلاهو من شنو؟ و حلاهو كيف؟
Quote: دا اسلوب بتاع احصاء قديم جدا
أساليبك كلها قديمة،،، مرة أولاد أخت و مرة بلة و مرة حفرو البحر
فشنو انا بقترح عليك انو تاخد ليك جكة جكتين عشان تكتسب لياقة و تقدر تحاور كويس
انا لو حاورتك بمستواك دا خايفك تبيضا،،، و أنا ما برضى ليك الشينة يا خال
Quote: انا لو حاورتك بمستواك دا خايفك تبيضا،،، و أنا ما برضى ليك الشينة يا خال
لالالا انا عايز ابيضه عديل كدا وكمان أعمل لي موية في ضهري .. طالما جيت داخل هنـا بي حبالك .. انا زاتو بعد كدا عايز اعتزل واللعب محلي بس .. بس اوعك من الباصات القصيرة .. خالك عدم التمارين عمل ليهو كرش .. ورباط صليبي
تعال مارق على جنينتك دي ..
Post: #93 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: مرتضى احمد عبد القادر Date: 12-21-2010, 10:44 AM Parent: #86
سلامات يا تمبس وإنشاء الله عافيه بعيدا عن البوست وبعيدا عن أي حاجه كتر لينا من المداخل الفيها فيديوهات متعه زي دي. ياخ والله تسلم يا فرده متعتني خالص بالفيديو دا.
Quote: سلامات يا تمبس وإنشاء الله عافيه بعيدا عن البوست وبعيدا عن أي حاجه كتر لينا من المداخل الفيها فيديوهات متعه زي دي. ياخ والله تسلم يا فرده متعتني خالص بالفيديو دا.
سلامات يا فردتين والله العظيم مشروعي في البوست دا كان اغنيتين لعقد الجلاد الشباب الحلوين ديل .. نقطــة ضوء .. صباح الخير مساء النور .. يجيك واحد يخرم ليك ويعمل اسقاط بي حبال وبرشوتات .. غايتو هاك دي واحده من الاتنين .. لحدت ما نشوف ليك باقي الجلكسات بتاعت ناس منتدى الوردة ديل ..
..
Post: #97 Title: Re: جـــلد (عواطـــف) ... Author: احمد الأمين على إدريس Date: 12-21-2010, 11:27 AM Parent: #95
تمبس كيفك
والله لو واصلتلينا فى مشروعك بعد صباح الخير مساء النور والجمال دا وجبت نقطة ضوء باقيلى احسن لينا كلنا
أنا بفتكر إنو هددتني بالشنق يا سامي .. يعني بي صورة أوضح : لو انا نايم في البيت والجلابية خنقتني .. ح تتعب تعب شديد .. لانو بي صراحة كدا انا مأمن على رقبتي دي بالشي الفرتكاني ..
تفتكر إنك من النوعية البتقدر تربط لي حبل حوالين رقبتي ؟؟ خليك منك إنت .. حلة كاملة كدا دا زيك .. بتقدر تربط ليها حبل فوق عنقريب ؟؟
..!! -مصادر خاصة : للرئيس عمر البشير حساب خاص في (بنك لويدز الخاص)
- تم فتحه في مايو 1991م بإشراف مهدي ابراهيم عندما كان سفيراً بجنيف
أفادت مصادر خاصة من العاصمة السويسرية جنيف أمس أن للرئيس السوداني عمر حسن أحمد البشير حساب في (بنك لويدز الخاص) بفرعه بمدينة جنيف وليس بمقر البنك الرئيسي في لندن كما ذكر موقع ويكيليكس، وكما هو معروف أن العاصمة السويسرية جنيف هي الأكثر شهرة في العالم احتضاناً لأموال وثروات رؤساء الدول وزعماء الشعوب، وأكدت أن حساب الرئيس السوداني تم فتحه في شهر مايو 1991م بواسطة سفير السودان بسويسرا آنذاك السيد مهدي ابراهيم، وحينها كان الحساب رقمي بمعنى أن حساب الرئيس عمر البشير لم يكن مسجلاً باسم بل مسجلاً بـ (رقم)، وبعد حادثة وفاة نجل القيادي بالمؤتمر الوطني ابراهيم أحمد عمر الذي كان في حسابه حوالي 17 مليون دولار تخص الحزب الحاكم، ونشوب خلافات بين أسرة د. شريف التهامي والقيادي د. إبراهيم أحمد عمر تم تسجيل الحساب رسمياً باسم عمر حسن أحمد البشير بحضوره شخصياً عندما زار سويسرا في العام 2000م
وتشير التفاصيل إلى أن السفير مهدي إبراهيم عندما تم نقله سفيراً للسودان في واشنطن كان يأتي للعاصمة جنيف بين الفينة والأخرى لمتابعة حساب الرئيس عمر البشير وقد كان مشرفاً على هذا حساب المصرفي مكلفاً من الرئيس شخصياً، لمتابعة كل ما يتعلق بالحساب صرفاً و إيداعاً، وبعد فترة تم تعيين د. ابراهيم ميرغني سفيراً للسودان في سويسرا فأصبح مسؤولاً عن الحساب الخاص بالرئيس، والسفير ابراهيم ميرغني تربطه بعمر البشير علاقة قوية للغاية بدأت منذ أن درسا سوياً المرحلة الوسطى بمدينة شندى، حيث أكدت المصادر الخاصة أن الدكتور ابراهيم ميرغني هو السوداني الوحيد في السلك الدبلوماسي الذي عُين سفيراً في سويسرا مرتين نسبة لأنه أقرب الشخصيات بالنسبة للرئيس عمر البشير ما يعتبر الأنسب لمتابعة الحساب الخاص بالرئيس، وكان (بنك لويدز الخاص) ينزعج للتغيير المتعدد للأشخاص المسؤولين عن هذا الحساب وحرصه على سرية وخصوصية ودائع السيد الرئيس.
وتحدث المصدر عن نوعية الحساب المصرفي في (بنك لويدز الخاص) بمدينة جنيف بالنسبة لرؤساء الدول، موضحاً "أن حسابات رؤساء الدول الخاصة في هذا البنك تفتح بدايةً من 2 مليون دولار فما فوق، ولا تفتح حسابات في هذا البنك بأرقام قليلة"، واضاف "تناوب على إدارة الحساب المصرفي للرئيس عمر حسن البشير كل من السفراء مهدي ابراهيم وعلي سحلول، ود.ابراهيم ميرغني على فترتين، ود. غازي صلاح الدين القيادي بالحزب الحاكم، أيضاً مشرفاً على الصرف من هذا الحساب بتوجيهات من الرئيس لدفع مبالغ كمكافآت لأشخاص سياسيين كانوا أو صحافيين، وجهات أخرى قدمت خدمات للنظام".
وقال المصدر في حديثه معي "أن رصيد حساب الرئيس عمر البشير بدأ يزداد بشكل كبير خاصة بعد تدفق البترول في السودان وتصديره، ويزداد كلما زادت مبيعاته وارتفع سعره في السوق العالمي"،، وأكد "أن حديث مدعي المحكمة الدولية مورينو أوكامبو في التسريبات التي نشرها موقع ويكيليس كان صحيحاً مائة بالمائة لأن المبالغ التي ذكرها موجودة بالفعل في بنك لويدز الخاص بسويسرا وليس في لندن".
والجدير ذكره في هذا الصدد أن الحزب الحاكم في السودان كان يضع مبلغ يتراوح ما بين 17 إلى 25 مليون دولار في حساب نجل د. إبراهيم احمد عمر (اسماعيل 45 عاماً) الذي توفى في نهاية التسعينات والمتزوج من كريمة د. شريف التهامي وبعد وفاته (عليه رحمة الله) نشبت خلافات حادة بين الطرفين المؤتمر الوطني يمثله د. ابراهيم أحمد عمر القيادي الكبير بالحزب الحاكم وزوجة الفقيد مثلها والدها د. التهامي، وقد باءت كل محاولات إرجاع المبلغ لحظيرة الحزب الحاكم بالفشل برغم المناقشات والمفاوضات بين الطرفين التي استمرت طويلاً في صمت شديد، باعتبار ان المبلغ يخص ورثة الفقيد زوجته وأبنائه، هذه الحادثة استفاد منها الرئيس عمر البشير الذي قام بتسجيل حسابه الخاص في (بنك لويدز الخاص) باسمه بدلاً عن (الرقم) تحوطاً لما قد يحدث مستقبلاً.
[سوداني مشرد] [ 21/12/2010 الساعة 9:48 صباحاً] شكراً لك أخي خالد أبو أحمد على هذه المعلومات الضافية التي أوردتها عن هؤلاء
الحرامية وهذا قليل من كثير.
وإليكم اسوق هذا المثال البسيط لدي احد زملائي من المؤتمر الوطني تخرجنا من
الجامعة سوياً وقد أتيحت لي الفرصة أن أتوظف قبله في أحد دواوين الحكومة
الحساسة وتم تعيينه هو كضابط إداري وبعدها تم نقله ليكون مدير عام منظمة خيرية
ولازال حتى اليوم على رأس العمل ، واما أنا فقد تلطشُت يمنةً ويسرى حتى ضاقط بي
بلادي ذرعاً ، فتشردتُ من بلادي طالباً لقمة (الكِسرة )
وعندما رجعتٌ في إجازة صغيرة متفقداً لاهلي سجلت زيارة لزميلي هذا وتناولنا
الفطور سوياً وقال لي : لِما لا ترجع السودان وتستقر ، قلت له لم أملك حتى اليوم
منزلاً صغيراً يأويني وأسرتي فضحك ملأ شدقيه مستهتراً وقال لي بالحرف الواحد
( طيب أيه فايدة غربتكم ؟ ) كِدت أن أصفعه كفاً على شدقه الممتلئة شحماً ولحماً
فرددتُ له قائلاً : لم تكن غربتي بمحض إرادتي بل انتم السبب الحقيقي في غربتي
وتشريدي وضياع سنين عمري ،
علماً بأن هذا الكوز يملك مالايقل عن 4 بيوت في أحيا الخرطوم المختلفة مع أكثر
من 10 قطعة أرض فاضية ، مع رصيد مالايقل عن 500 مليون بالبنك
هذه قصة جربوع صغير جداً من ملايين الجرابيع من المؤتمر الوطني
إذا كان حال هذا الصبي اليافع في بداية الاربعينات من عمره يمتلك هذه الملايين
كيف حال المعتمدين / الولاه / الوزراء الولائيين / الوزراء الاتحاديين / مستشاري
الرئيس
والرئيس من الممكن ان يكون سرق أكثر من 90مليار مش 9 ملياردولار
[سروب اور] [ 21/12/2010 الساعة 9:45 صباحاً] الكلام ده صاح مائة مائة ماقروش البترول وحدها وايضا قروش الذهب الذى تنتجهه شركة ارياب للتعدين فى ولاية البحر الاحمر فى منطقة ارياب البترول من عام 1999م ومعدن الذهب من عام 1990 واحسب 0علما نسبة الحكومة من انتاج الذهب كانت 55% والان 70% المبلغ اكثر من 9مليارات
[بكرة العرب ] [ 21/12/2010 الساعة 9:42 صباحاً] ههههههههههه اقبض الحرامي يا اوكامبو
[الزول] [ 21/12/2010 الساعة 9:40 صباحاً] بعد ان توفى اسماعيل ابن البروف جاء البروف ليستفسر عن المبلغ المودوع باسم المرحوم من السيد شريف التهامى والد زوجة المرحوم فاجابه التهامى يا بروف انت مابتعرف الشرع هذا اصبح مال ايتام ( ياسبحان الله مال الشعب اصبح مال يتامىلافراد معينين و ياسبحان الله ) ( )
[المصباحي] [ 21/12/2010 الساعة 9:39 صباحاً] بعد التحية .. مما لا شك فيه وجود الحساب باسم البشير .. ولو كان المبلغ المودع يخص المؤتمر الوطني وهو الارجح او حكومة السودان وهو وارد ايضاً او البشير شخصياً فكلها امور وارده .. وفي كل الحالات هي مخالفة وتعدي على مال عام الشعب وتخصيصه لجهة معينة دون وجه حق يجب ارجاعة .. كنا قد سمعنا في بدايات تصدير البترول وقبل اتفاقية نيفاشا ان ايرادات البترول لا تدخل مباشرة في حساب وزارة المالية وانما في حساب سري في سويسرا وهذا على لسان وكيل مؤسسة النفط انذاك في تصريح له لموظفي ديوان المراجع العام في العام 2000 م حينما حدد مسؤليتهم في ما يخص البترول في وصوله لميناء بشائر وبعد ذلك لا يدرون شيئاً والمرجح ان هذا الحساب سجل باسم البشير كونه رئيس المؤتمر الوطني وذلك لسهولة الصرف منه على الاجندة الخاصة بالمؤتمر الوطني .. طبعاً هذا لا ينفي تورط الرئيس البشير في الامر كون الحساب باسمه مما يتيح له التصرف في امور تخصه غير المؤتمر الوطني وربما حدث هذا في الصرف على اقربائه وتمكينهم مادياً بصورة يتحدى بها كل الشعب السوداني في ان يتصرف حيال ذلك .. ترى اي اسلام او تطبيق لشرعه يتكلمون وتلك اساليبهم وممارساتهم .. حتى د.غازي امس في حواره مع تلفزيون السودن مع خالد موسى لم يستطع الاجابة على موضع الشريعة بعد الانفصال واكتفى انها موجودة اصلاً على الاقل نصوصاً في الدستور اي لم تتطبق حتى الان .. فما الذي كان يقومون به من قبل غير ان يسمى قمع للارادة الشعبية باسم الدين ...
[سوداني] [ 21/12/2010 الساعة 9:30 صباحاً] هذا هو الكلم الحقيقي
[أم أحمد] [ 21/12/2010 الساعة 9:27 صباحاً] يا لهول الحقائق التي لا يعلمها الشعب السوداني المسكين!!!!!!!!!!!!!!!!!!............
[الحلفاوي] [ 21/12/2010 الساعة 9:14 صباحاً] اذا اعتبرنا هذا المبلغ لشخص واحد عمر البشير فما بالك بالاخرين ممن يحتسبون للمؤتمر الوطني--وما خفي اعظم---لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اموال يتامى وجبايات وضرائب ونفط----كان الاولى بها الاصلاح الزراعي واصلاح التعليم والصحة وشق الطرق ---هل فكرتم يوما ان هناك (رب بصير لكم بالمرصاد)وان هناك شئ اسمه الموت ؟---نسأل الله العلي القدير ان يعجل ويخلص السودان من هؤلاء اشباه الرجال---وان يقي السودان شر الانفصال والحروب انه هو السميع العليم ----الحلفاوي
[ود نيالا] [ 21/12/2010 الساعة 9:09 صباحاً] كلام عجيب واحد يؤكد والاخر ينفي طيب ياحكومة السودان اذا كان هنالك حساب لا تعرفونه تأكدوا منه واصرفوه تعويضات لناس دارفور وحلوا المشكلة ولا كيف؟
[البيلي] [ 21/12/2010 الساعة 8:56 صباحاً] الاخوه في الراكوبه الرجاء تغيير ايقونة الفيس بوك من لايك الي رابط نشر لانو الللايك الناس مابتقراهو الا يدخلو الصفحه الشخصيه لمستخدم الفيس بوك ولك الشكر اخ خالد ابحمد علي اجلاء الحقايق
[عثمان عمر الطيب] [ 21/12/2010 الساعة 8:52 صباحاً] أها يا مطبلاتية ومنافقى ولصوص ودجالى و###### المؤتمر الواطى فى واحد منكم عنده كلام تانى يا ارازل القوم
[البيلي] [ 21/12/2010 الساعة 8:51 صباحاً] ده الكلام...الشريعه ياكده يابلاش...وسير سير يابشير ....اه اه ياكبدتي
[ابوعلا] [ 21/12/2010 الساعة 8:48 صباحاً] لا يسعنا الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل.
[حسن ود الجبلين] [ 21/12/2010 الساعة 8:48 صباحاً] الأستاذ خالد ابواحمد التحية لك وقد اثبت يا اخوي انك صحفي بحق وحقيقة وصدق اوكامبو وكلامك ده اخرس كل اجهزة اعلام الحرامية.تستحق احترامنا والله. يار بي ناس ربيع عبدالعاطي حا يقولوا شنو؟.
[[email protected]] [ 21/12/2010 الساعة 8:47 صباحاً] طيب ما دام هو تحوط وغير رقم الحساب الى اسمه هذا يدل ان عمر البشير عارف انو في موت لكن ما عارف انو في حساب ويمكن كمان بعد ما شاف سويسرا افتكرها دي الجنة بعد ما يموت يمشى سويسرا ويلقى حسابو بسمو يا ربي عمر دة جادي كدة
[سودانى] [ 21/12/2010 الساعة 8:41 صباحاً] ابو أحمد العقل لايصدق أولاً حساب يفتح بارقام مامنطقى وحساب حزب بإسم إبن رئيس الحزب ومن غير ماتعلم زوجته والزوجه نفسها مفترض تسأل نفسها من أين أتى زوجها بهذا المال أرجوك كفاك إقتباس حديثك منة أوكامبو
[سودانى موجوع] [ 21/12/2010 الساعة 8:32 صباحاً] فت شديد .مزيدا من الاخبار الموثقه
[لؤي النوبي] [ 21/12/2010 الساعة 8:30 صباحاً] الشعب السودانى انهكه الفشل وأصبح يحتقر حتى نفسه واجزم أنه لا سيتطيع أن يحرك ساكنة ولو اعترف البشير شخصيا بأنه سرق وسيستمر في سرقة أموال الشعب!! لقد نجح البشير وحزبه في تدجين (من دجاجة) شعب شمال السودان وترويضه وبالتالى ترقيصه حتى ألما من الذبح!!! ويقينى أن أي شكل من الاستعمار لو استباح أرض السودان الآن سوف لن يحرك شعب شمال السودان ساكنة بل سيخرج راقصا للفاتح الجديد حال أن أشار لها بالعصا!!! نحنح عشنا فى وهم كبير ,اسفى على من أجرمنا في حقهم وولدناهم ليكونوا سوداني الشمال
[أبو علوة] [ 21/12/2010 الساعة 8:24 صباحاً] جبت الفيل من ذيلو ، كتر خيرك ، فإن كان شريط البنت المجلودة أبكي الناس ، فهذا الخبر يدخل الحزن في النفس على كره ثلج الفساد المتدحرجة .
[صلاح عبدالحق] [ 21/12/2010 الساعة 8:17 صباحاً] الليلة والليلة جنة جنيف يا حليله القريشات التعبنا عليها جاءنا عصار أوكامبو وطار بيها الزراعنو في شان الفساله جاءنا ويكليكس وشالها يالله بس السلامة من لاهاي ومن الشعب اللاهاي لليلة والليله
[sudani] [ 21/12/2010 الساعة 8:16 صباحاً] اموال الشعب السودانى الجائع لعبه وايدى دهاقنة السياسة السودانية الأحزاب الفاشلة فى حماية الدميقراطية السارقة لأمال وطمحات الشعب السودانى --- إنقلاب --دمبقراطية -- تعويضات ---إنقلاب -- دميقراطية -- تعويضات وللأسف مستمرين فى غيهم وقال ايه شريعه --شريعه يا حرامى ويقال قبل الإنقلاب لحس كوتات سكر الجنوب لو دى صحيحه معناهو متعوده
[Tego] [ 21/12/2010 الساعة 8:15 صباحاً] ما تبكي ياهتلر السودان يا نازي يافاشستي.. يادكتاتور ده الشجر العاملو رمز ليك بجيب خبر أم صبرو .... اسكتوا ايها الحراميه ... السودان حقك .. لكي تفتح حساب بإسمك .الحج ليك شنو وانت تارك لالاف من السودانيين مهمشين وجوعى وترطع باسمهم وتتصرف بالمال للمحاسيب ...
الا رحم الله السيد / عبدالرحمن والسيد على الميرغني والزعيم الازهري وعبدالله خليل ومحمد أحمد المحجوب وأحمد الميرغني والسيد الصديق والسيد الهادي رحمة واسعة ولكم كان هناك محاوله لتشويه سمعتهم وتمثيلهم على انهم ظالمون ....يرحم الله شهدآنا . ذهبوا أطهارا وسيظلوا أطهار
[قرفان من الكيزان] [ 21/12/2010 الساعة 8:04 صباحاً] خبر طازج وموثق وبذكر اسماء موجودة ومافى اى غموض ___ وعلى الذين نفوا
من قبل بعدم وجود حساب فى لندن عليهم الآن نفى هذا الحديث __ وعلى البشير
نفسه نفى هذا الحديث ___ بدلا من التصريحات الهوجاء والهرجلة الماعندها فائدة
وعلى الذين يطبلون للنظام وللحرامى هذا بالذات مراجعة انفسهم والتأكد بأن رئيسهم
لص سرق اموال البترول ويجب محاسبته من الشعب قبل اوكامبو ___ وصباحكم نور_
[عبد الله] [ 21/12/2010 الساعة 7:53 صباحاً] البنك المذ كور نفى ان يكون للرئيس البشير حساب لديه 0
[العطبراوي] [ 21/12/2010 الساعة 7:41 صباحاً] والله انك ( كذاب ) يا الفاني - هل كنت معه حينما فتح الحساب - موت ببغيظك فانه رئيسك ابيت أم رضيت -
[ابن ايوب] [ 21/12/2010 الساعة 7:30 صباحاً] الجماعه ديل ركبوا التونسيه بعد كده لانو ابونا ايوب(السودان) لم يتبقى فى وجهه مزعة لحم
[سودانى ] [ 21/12/2010 الساعة 7:24 صباحاً] وقال عبدالعاطي لوكالة رويترز إنه "لا يعتقد بوجود حساب مصرفي باسم الرئيس البشير في اوروبا او الولايات المتحدة او العالم العربي"، مضيفا "من السهل جدا مصادرة اي حساب باسم البشير او اي اسم اخر ان كان موجودا". كما تحدى "أن يصرح اي شخص بمكان وجود هذه الاموال وقال ان السودان يصرح لهم بالاحتفاظ بالنقود كمكافأة لهم في حالة العثور على مثل هذا الحساب". مصادر خاصه من وين دى ياخالد . ياجماعه عليكم الله احترموا عقولنا . انت قايل راسنا ده شايلنو تعب لى رقابنا ( الحق الجايزه ماتفوتك)
[سوداني مغبون] [ 21/12/2010 الساعة 7:16 صباحاً] حرامممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي
انت يا بشكير خايف من شنو---انت لا فاطمه ولا محمد ما عندك---خلي القروش للاولاد ديل يورثوها ----اولاد ابراهيم شمس الدين ومرتك الحراميه الزيك دي-----
[الاشعري] [ 21/12/2010 الساعة 7:10 صباحاً] الاخ خالد ابو احمد واللة موضوع ابن ابراهيم احمد عمرالمتوفى وابنة شريف التهامى سمعنا بة فى التسعينات ....... وبنت التهامى دى كانت قوية جدا وعجبتنى شديد لانها رفضت ترجع القروش للحرامية وىقال ان احد الرجال سافر وقام بتسوية الموضوع ياجماعة تسريبات وىكيلكس صحيحة مية المية والقروش موجودة فى فرع البنك فى سوىسرا وليس لندن وتحت تصرف البشير لكن يبدو لى تخص الموتمر الوطنى شكرا ياابو احمد وكونة تكشف لينا خفايا هولاء الحرامية فية اجر كبير tr; hggm ,hgn l.d]
[احد ضحايا الانقاذ] [ 21/12/2010 الساعة 7:07 صباحاً] يا خبر اليوم بفلوس بكرة ببلاش .....
[احد ضحايا الانقاذ] [ 21/12/2010 الساعة 6:53 صباحاً] وهو كذلك,,,,,,,,,,,
[haded] [ 21/12/2010 الساعة 6:42 صباحاً] دي من سنه 1991 حتي الان طيب العمليه حسابيا... تم فتح الحساب ب 17مليون $..كم تكون حتي الان قول في اليوم نصدر مئه الف برميل علي الاقل وسعر البرميل الواحد 160$.ودي يساوي 160$*100000=16,000,000$في اليوم الواحد فقط طيب بعد 12 سنه من تدفق البترول يكون الناتج كالاتي: 16.000.000$*4320يوم=6.9.120.000.000.000$واضافه 17مليون$=6.9.137.000.000.000$...............................دي بره من الشركات والمصانع .....والله يكون في عونك يا الشعب المسكين.............. [harith angay] [ 21/12/2010 الساعة 1:32 مساءً] يا راجل سعر البرميل متين حصل 160 دولار الاخو طاشي شبكة ولا شنو بالمناسبة ردي دة ما عندو علاقة بالموضوع الرئيسي لكن استغربت من سعر البرميل بتاع البترول وشايفك بتحسب حسابات دقيقة قلت اصلحك بس عشان الحسبة تطلع صح
[أبو ياسر] [ 21/12/2010 الساعة 6:34 صباحاً] لا أشك في صدق ماذكر ، هناك خلط بين مايخص الدولة ( السودان ) ومايخص الحزب ( المؤتمر الوطني ) فهم العصة أن السودان كله ملك مشاع للمؤتمر الوطني وماله يمكن التصرف فيه كما يشاءون وبالطبع الكثير يذهب كرشاوى لجماعة الإعلام الغربي والمؤلفة قلوبهم من السودانيين والأخوة العرب. الزمن كفيل بكشف الكثير من غرائب وفضائح جماعة المؤتمر الوطني وياخبر بفلوس باكر ببلاش..
[تانى] [ 21/12/2010 الساعة 6:09 صباحاً] دا كلام غريب [حمار من حمير السودان الزريبة] [ 21/12/2010 الساعة 12:19 مساءً] لا حول ولا قوة الا بالله نسال الله ان يدمر كل من أكل حق السودان والغلابة والمعاقين حول الجامع الكبير يتسولون وهناك من يركب الموجيلات الفارهة من العربات اي انصاف هذا واي عدل ناهيك من الحسابات والادخار والانانية ونسيان ربنا سبحانه تعالى واين هؤلاء من قول عمر رضي الله عنه لو ان شاة تعثرت بالعراق ....الخ
-مصادر خاصة : للرئيس عمر البشير حساب خاص في (بنك لويدز الخاص)
- تم فتحه في مايو 1991م بإشراف مهدي ابراهيم عندما كان سفيراً بجنيف
أفادت مصادر خاصة من العاصمة السويسرية جنيف أمس أن للرئيس السوداني عمر حسن أحمد البشير حساب في (بنك لويدز الخاص) بفرعه بمدينة جنيف وليس بمقر البنك الرئيسي في لندن كما ذكر موقع ويكيليكس، وكما هو معروف أن العاصمة السويسرية جنيف هي الأكثر شهرة في العالم احتضاناً لأموال وثروات رؤساء الدول وزعماء الشعوب، وأكدت أن حساب الرئيس السوداني تم فتحه في شهر مايو 1991م بواسطة سفير السودان بسويسرا آنذاك السيد مهدي ابراهيم، وحينها كان الحساب رقمي بمعنى أن حساب الرئيس عمر البشير لم يكن مسجلاً باسم بل مسجلاً بـ (رقم)، وبعد حادثة وفاة نجل القيادي بالمؤتمر الوطني ابراهيم أحمد عمر الذي كان في حسابه حوالي 17 مليون دولار تخص الحزب الحاكم، ونشوب خلافات بين أسرة د. شريف التهامي والقيادي د. إبراهيم أحمد عمر تم تسجيل الحساب رسمياً باسم عمر حسن أحمد البشير بحضوره شخصياً عندما زار سويسرا في العام 2000م
وتشير التفاصيل إلى أن السفير مهدي إبراهيم عندما تم نقله سفيراً للسودان في واشنطن كان يأتي للعاصمة جنيف بين الفينة والأخرى لمتابعة حساب الرئيس عمر البشير وقد كان مشرفاً على هذا حساب المصرفي مكلفاً من الرئيس شخصياً، لمتابعة كل ما يتعلق بالحساب صرفاً و إيداعاً، وبعد فترة تم تعيين د. ابراهيم ميرغني سفيراً للسودان في سويسرا فأصبح مسؤولاً عن الحساب الخاص بالرئيس، والسفير ابراهيم ميرغني تربطه بعمر البشير علاقة قوية للغاية بدأت منذ أن درسا سوياً المرحلة الوسطى بمدينة شندى، حيث أكدت المصادر الخاصة أن الدكتور ابراهيم ميرغني هو السوداني الوحيد في السلك الدبلوماسي الذي عُين سفيراً في سويسرا مرتين نسبة لأنه أقرب الشخصيات بالنسبة للرئيس عمر البشير ما يعتبر الأنسب لمتابعة الحساب الخاص بالرئيس، وكان (بنك لويدز الخاص) ينزعج للتغيير المتعدد للأشخاص المسؤولين عن هذا الحساب وحرصه على سرية وخصوصية ودائع السيد الرئيس.
وتحدث المصدر عن نوعية الحساب المصرفي في (بنك لويدز الخاص) بمدينة جنيف بالنسبة لرؤساء الدول، موضحاً "أن حسابات رؤساء الدول الخاصة في هذا البنك تفتح بدايةً من 2 مليون دولار فما فوق، ولا تفتح حسابات في هذا البنك بأرقام قليلة"، واضاف "تناوب على إدارة الحساب المصرفي للرئيس عمر حسن البشير كل من السفراء مهدي ابراهيم وعلي سحلول، ود.ابراهيم ميرغني على فترتين، ود. غازي صلاح الدين القيادي بالحزب الحاكم، أيضاً مشرفاً على الصرف من هذا الحساب بتوجيهات من الرئيس لدفع مبالغ كمكافآت لأشخاص سياسيين كانوا أو صحافيين، وجهات أخرى قدمت خدمات للنظام".
وقال المصدر في حديثه معي "أن رصيد حساب الرئيس عمر البشير بدأ يزداد بشكل كبير خاصة بعد تدفق البترول في السودان وتصديره، ويزداد كلما زادت مبيعاته وارتفع سعره في السوق العالمي"،، وأكد "أن حديث مدعي المحكمة الدولية مورينو أوكامبو في التسريبات التي نشرها موقع ويكيليس كان صحيحاً مائة بالمائة لأن المبالغ التي ذكرها موجودة بالفعل في بنك لويدز الخاص بسويسرا وليس في لندن".
والجدير ذكره في هذا الصدد أن الحزب الحاكم في السودان كان يضع مبلغ يتراوح ما بين 17 إلى 25 مليون دولار في حساب نجل د. إبراهيم احمد عمر (اسماعيل 45 عاماً) الذي توفى في نهاية التسعينات والمتزوج من كريمة د. شريف التهامي وبعد وفاته (عليه رحمة الله) نشبت خلافات حادة بين الطرفين المؤتمر الوطني يمثله د. ابراهيم أحمد عمر القيادي الكبير بالحزب الحاكم وزوجة الفقيد مثلها والدها د. التهامي، وقد باءت كل محاولات إرجاع المبلغ لحظيرة الحزب الحاكم بالفشل برغم المناقشات والمفاوضات بين الطرفين التي استمرت طويلاً في صمت شديد، باعتبار ان المبلغ يخص ورثة الفقيد زوجته وأبنائه، هذه الحادثة استفاد منها الرئيس عمر البشير الذي قام بتسجيل حسابه الخاص في (بنك لويدز الخاص) باسمه بدلاً عن (الرقم) تحوطاً لما قد يحدث مستقبلاً.
[اوجي] [ 21/12/2010 الساعة 5:27 مساءً] البغش الغبش مابغش ربنا
[محي الدين] [ 21/12/2010 الساعة 4:56 مساءً] ماشاء الله الكيزان جمعوا كل مساوئ الاخلاق سفك دماء وفساد وتطهير عرقي وكذب وتدليس واستهبال واستعباط وكمان حراميه والخوف كل الخوف بعد سقوطهم ان تضيع اموالنا التي نهبوها وتذهب الي ورثتهم لذلك بعد انهيار حكم الانقاذ الظالم يجب ان تتم مصادرة جميع اموال اقرباء المسئولين حتي الاقرباء من الدرجه التانيه لضمان عودة كل قرش نهبه هؤلاء الرعاع
[قرفان من الكيزان] [ 21/12/2010 الساعة 4:26 مساءً] اصحى اصحى ياأبوالشماء خطبكم الركيكة دى مابتمشى علينا _قلت ليك اتحداك
اكتب اسمك كاملا وبس ___ لسه فاكر نفسك فعلا من خيار القوم __ والله انتو لاخيار
لاخص __ عايشبن فى وهم __ مرض [الموشح بالدمي] [ 21/12/2010 الساعة 5:01 مساءً] ولماذا لا تكتب أنت إسمك كاملا ؟ ولماذا تحلل القرف لنفسك وتحرمه للآخرين ؟ فأنا مثلا تعجبنى مداخلات أبو الشيماء وتقرفنى مداخلاتك ومع ذلك أقراها !! وصاحب العقل هو من يميز بين الغيث والغثاء !!
[Bkri Lost] [ 21/12/2010 الساعة 4:22 مساءً] يبدو انو الجماعه ديل اكلو وشبعو وقررو يوزعو الباقى
[rayyan] [ 21/12/2010 الساعة 4:03 مساءً] هي ما بتكون 9 مليار....لكن ممكن تكون 900 مليون دولار...مجموع مادخل جيوب زوجاتة واخوانة..دخلت بالحلال بالحرام..علمها عند اللة تعالي
[دود] [ 21/12/2010 الساعة 3:53 مساءً] .اطالب من كل دارفور وكردفان والنيل الازرق والشرق انضمام دولة السودان الجديدة كيدا من ظلم وفساد الموتمر الوطنى. اصبح دولة الاشخاص و القبلية لا توجد دولة علي اطلاق لماذا وكيف تضع المال العام (ثروة السودان) باسم شخص لا قدر الله اذا مات الشخص ذهب كل ثروة البلد لاهل الميت بان حساب العام لدولة السودان باسماء اشخاص يتصرفون كيف ما يشاء غريب وعجيب والله.
[ود الفيل] [ 21/12/2010 الساعة 3:49 مساءً] وبعد كل هذة السرقة الواضحة و التعدى على المال العام انت غير مؤهل للحديث عن الشريعة هذا سقوط أخلاقى مريع
[أميرة] [ 21/12/2010 الساعة 3:45 مساءً] إتقوا الله فيما تقولون وتكتبون. دعوا االخلق للخالق فهو أعلم بهم منكم.
[الاعيسر] [ 21/12/2010 الساعة 3:42 مساءً] اين مهدى ابراهيم يكون سرق من الحساب حاجة وانزوى ديل اى حاجة اتوقعها خاصة النساء والمال
[ابو الشيماء] [ 21/12/2010 الساعة 3:19 مساءً] انت يعني ما مصدق ؟؟ صدقني صدق ,, والله النزال نحن اهله وساعة الحارة تحر ومحل الكوع يحمي تلقانا نحن ايانا نحن لابنكل ولا بنمل ولابنفز وانتو براكم عارفننا من زمن بدر عارفننا ومن زمن احد عارفننا ومن الخندق وحتي القادسية ومرورا باليروموك وعين جالوت وحتي الارك في الاندلس والمسيرة ماشية تبذر وتزرع فابنتت الميل اربعين وخور انجليز وما ادراك ما خور انجليز والامطار الغزيرة وجيبو حي وهلمجرا ازيدك ياقرفان ولا كفاية (0) احسن كفاية كدا اظنك انخلعت وقلبك نط من محله اصولو قليبكم رهيف وما بيقدر علي الهباباي (0) هباباي قال انتو ان كشكش ريح تلقاكم قموتوا صوف [Ahmed] [ 21/12/2010 الساعة 5:11 مساءً] YOU DON'T MEAN A SINGLE WORD OF WHAT YOU HAVE JUST SAID "ABU SHEEMA" YOU ARE A COWARD AND A LIAR [Ahmed] [ 21/12/2010 الساعة 5:00 مساءً] LIER...!!!BIG LIER [عنترة] [ 21/12/2010 الساعة 4:08 مساءً] بقيت صحابي ونحنا ما عارفين يا ابوالشناء..
[قرفان من الكيزان] [ 21/12/2010 الساعة 2:50 مساءً] ردود على التعليقات
نوريك المابتعرفوا __ قال ابوالشيماء قال __ مسكينة الشيماء __
--- اما ابوخالد بقول ليك كلمة واحد بدل تقعد تكسر فى الثلج كده ماترجع للكيزان
المقعدك فى خيرات السعودية شنو ؟؟؟ وعامل فيها سعودى (ابوخالد) قال !!
فى نفاق اكثر من كده؟؟؟؟ انحنا خلينا البلد لانو طاردة وماعا########ا ____
[خالد ] [ 21/12/2010 الساعة 2:46 مساءً] يعنى هسع أباجهل ده لو مات ربنا ياخده ويحشره مع هامان وفرعون هو وعصابته إن شاء الله .. قولوا آمين يالشعب الفضل .. التسعه مليارات دى تشيلها الحراميه وداد ... مهزله والله ماكفايه السرقته الجربوعه دى من ينك امدرمان الوطنى وماخفى أعظم .. الرمم البتدافع عن البشير ديل نقول ليهم أباجهل بتاعكم ده لو نزيهه فعلا ماكان أهله وأقرباءه أصبحوا أثرياء لا لشئ إلا لأن البشير أصبح فى غقلة من الزمان حاكم السودان .. ونقول ليهم .. هلا جلستم فى بيوتكم أرأيتم إن كان يهدى لكم .. كل الشبهات والوقائع تشير إلا أن البشير وعصابته أثروا مستفيدين من السلطه
[سوداني بس] [ 21/12/2010 الساعة 2:28 مساءً] البطلع ميتين الزول من جوه يجيك واحد كويز هلفوت فاقد تربوي يقول ليك اتقي الله الله يطوطحكم من لسناتكم البتكضبو بيها دي واي واي من لاهاي واي واي من لاهاي يا اوكامبو ما تسرع تخفف لي نار وجدي
[Ahmed] [ 21/12/2010 الساعة 2:12 مساءً] Omer Albashier, and the rest of the gang of the political Islam thieves, are very scared at this stage of their miserable political life. The reason is that they have realised that they have come to the end of the road and can’t do anything about it. They know they are going to end like mad and sick animals, with no money, or place in the society. I can say it loudly; your end has never been closer… thieves
[NewSudan] [ 21/12/2010 الساعة 1:57 مساءً] البشير ححححححححححرررررررررررراااااااااااممممممممممممممميييييييييييييييييي و الدليل اهو: 1 - فضيحة مال و رثة المرحوم ابن الدكتور بالمؤتمر الوطني (450 مليون دولار) في حسابه الخاص قبل كذا سنة 2- الشركات الهلامية و الخدمية بقطاع البترول التي تمارس دعاة الرق 3- العاملين بقطاع البترول يأكلون بالجرورة (بالدين لحديثي عهد المؤتمر الاونطجية) و حسابهم في البنك BIG ZERO (ما هي اسس المرتبات في قطاع البترول) 4- البترول قبل نيفاشا (5 سنوات) و البترول بعد نيفاشا (5 سنوات) و انا في دي بالذات ما بفسر و انت ما تقصر 5- خامسة الاثافي الذي قتل و شرد و رضى بنهب المال العام بكل المرجعيات الداخلية و الخارجية (اذا كان رب البيت بالدفء ضارباَ) و المحسوبية و اجج فتنة القبلية و اتخذوا دينهم لعبا و لهوا (يعني تفتكروا 9 مليار دي كتيرة على هذه المأسورة) عموما نحن في انتظار القصاص الذي هو اتي لا شك في ذلك و المسألة مسألة وقت ليس الا و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون (يمهل و لا يهمل) دعوه خالصة لاعلان انفصال الشرق و الغرب والدعوة لكنفدرالية بين الجنوب و الشرق و الغرب (و الما عاجبو يشرب من البحر)
[موجوع من الكيزان شديد,,] [ 21/12/2010 الساعة 1:57 مساءً] ليلة سقوط البشير بن سلول ,,,سارق اموال الجياع وسافك دماء المؤمنين وميتم اطفال المسلمين وقاهر الضعفاء والمساكين ,,,,, ومع هذا نجده عبارة عن بوي فريند بالنسبة لبوش الامريكي سابقا ولاوباما حاليا ,,,,
اسد علي شعبنا الضعيف ومع اسياده الامريكان لبوة وديعة تقدم كل الخدمات بلا استثناء لفحلها الاسد الامريكي رئيس الغابة,,,,,,
ليلة سقوط بن سلول و عصابة ال 52 حرامي ,,,,,
الذين سرقوا ديننا الحنيف الاسلام في ليلة حالكة الظلام وبغدر لا يعرفه الا اليهود والمرتزقة وقطاع الطريق,,,,,
وتاجروا به في كل المزادات بلا استثناء مزادات الغرب والشرق,,,,,
مسألة اللصوصية بالنسبة للبوة البشير و بقية العصابة واضحة وضوح الشمس وما عاوزا ليها ويكي ليكس ولا اوكامبو ولا حتي بنك لويدز الانجليزي ولا السويسري,,,,
فقط ارجع بالذاكرة واعمل فلاش باك لسنة 89 حيث كان الحرامية مقطعين وفي بيوت الجالوص ساكنين وللكسرة بالموية ما لاقين وللنسوان بنات الناس تلقاهم مفتشين ,,,,
والان تجدهم في كافوري او حوش بانقا ساكنين ,,,,ولمربعات تساوي المليارات بانيين ,,,, وباليورو والدولار منقطين لندي القلعة وغيرها من الفنانين ,,,,
وللشركات الكبيرة عاملين,,,,,
قلت لي يا اسانج الحساب فيه 9 مليار دولار بس ,,,,,,,
فتش باقي الدول وفيك الخير,,,,, صدقوني اقتربت ليلة السقوط ,,,, اقتربت ليلة سقوط اللص وال 52 نصاب وكل من والالهم,,,,,
[أنتى كوج] [ 21/12/2010 الساعة 1:44 مساءً] (( وتسمعو الناس الحاقدين على مشروعنا الحضارى يتكلمو اليومين ديل يقولو انو أنا عندى حساب فى بنك لويدز الخاص فى جنيف وقالو انو تسعة مليار دولار--احنا عارفين دهكلام أوكامبو---لكن خلونا نتكلم بالعقل كده--ماكل الرؤساء فى الدنيا عندهم حسابات فى بنوك اجنبية وحتى كل الوزرا والمسئولين المعاى عندهم حسابات فى بنوك أجنبية---وبعدين لو ما أنا عمر البشير ده كان طلع ليكم بترول فى السودان---وبعدين انتو عارفين انو عائدات البترول سنويا سبعة وعشرين مليار دولار سنوياوأنا لأنى راجل بخاف الله اكتفيت بالتلت بس---يعنى كان ممكن اشيلها كلها بس أنا خايف من يوم لاينفع مال ولابنون---والان قدامكم وانتو عارفين أنا جعلى وما بحلف بالطلاق كاذب---الان وقدامكم كلكم يا أهل حوش بانقا على بالطلاق التسعة مليار دولار دى وخدمة لدولة الشريعة الى ح تبدا فى الشمال بعد انفصال الجنوب . [عبد الكريم] [ 21/12/2010 الساعة 2:33 مساءً] يا ناس الراكوبة عيب استعمال الالفاظ دى
[مابوريكم انا منو] [ 21/12/2010 الساعة 1:43 مساءً] يا اخوانا الكرام القروش دي ختوها في البنك عشان مايجي الحرامي يسرقا بالليل والناس نايمة ولا ماكدة يابابا عمر وبعدين الحساب دا بسيط جدا خلوهو ليهو يااخوانا مافي زول يسالوا ويحاسبوا ويقول ليهو من اين لك هذا....لانو بابا دا تعب في الحكم وقعد كتير القروش دي نظام شنو المعاش وكدة......وبعدين الشعب مامحتاج للقروش دي لاننا مرتاحين لافي كهرباء بتقطع ولا زحمة والكنداشة شغاااااااااااااااااااالة والمواصلات رااااااااااااااقدة والسكر بتلقي في كل بيت شوالين سكر مجاني يتصرفهم الحكومة..........لكن الله في وعارف وشايف الحاصل شنو الله ينقم منهم
[honest human] [ 21/12/2010 الساعة 1:43 مساءً] Bank denies WikiLeaks' Sudan claim (UKPA) – 3 days ago A part-nationalised British bank has said there is "no evidence" to back claims exposed in leaked US diplomatic cables that Sudan's president may have stolen £5.8 billion from his country and deposited it in London. A document among tens of thousands released by the WikiLeaks website reported the chief prosecutor of the International Criminal Court asserting that Lloyds Banking Group "may be holding or knowledgeable of the whereabouts of his money".
[ياسفلا] [ 21/12/2010 الساعة 1:42 مساءً] ياسفلا ابراعيم احمد عمر واهل كلوا زول شغال في حزب الشيطان الوطني سافل ولايتقي الله ومنافق ولد حلتنا عاطل دخل الامن يشهادة جامعية وبقي ضابط فب 10 سنة عندوا عمارة و4 منازل ومزرعة وسيارات وموسسة تجارية وددخل الانتخابات وفاز السودان باي باي لانو شعبوا العندوا مال حرام بحبوا واستكان الشعب للمذلا ولكن حان الوقت للنهاية
[ابو كوج] [ 21/12/2010 الساعة 1:41 مساءً] سيدي الرئيس الصيت ولا الغنى /////فاليذهب هؤلاء الي الحانوت يتبعهم ######هم اوكامبو [قرفان خالص ] [ 21/12/2010 الساعة 3:12 مساءً] كدى مشيرك الشرير حيفهم انك قاعد تنبز فيهو يا كوج وضح بعبارات بسيطة فيها طلاق وقسم عشان يفهمك انت نسيت ان مشيرك الشرير عسكري خيخة وما بفهم ..
[خالد إدريس ] [ 21/12/2010 الساعة 1:35 مساءً] هو يا جماعة الخير إذا كان البشير لا يقدر ان يحضر قمة دولية في ليبيا لانه موجود فيها زعماء أوربيين بحجة أنهم لا يجتمعون في مكان فيه رئيس ملاحق جنائياً من قبل المحكمة الجنائية الخاصة (بافريقيا والشرق الاوسط وامريكا اللاتينية ) ويرأسها الخنزير اللاتيني اوكامبو فمعقول اذا كان لدى البشير حساب في أي دولة اوربية أو غربية كان تركوه مفتوحاً ، فويكيليكس وأوكامبو كان ( يخلوها شوية ) حاجة تدخل الرأس ويستوعبها العقل لو ذكروا بان تلك الآموال في ماليزيا أو حتى في الصين التي تتعامل معها الحكومة السودانية في مجال النفط ولكن الظاهر بان الله قد اعمى بصيرة ويكيليكس وطبعاً اوكامبو فحدث ولا حرج فهو اعمى عن ما تفعله اميركا واخرس عن نطق الاحكام الحقيقية واصم عن ما تتوعد به اسرائيل العرب وما تهدد به للقوافل والمساعدات الانسانية ونسال الله ان يعيد اليكم انتم عقولكم يا امثال سيدنا عمر بن عبد العزيز لانكم عندما تستلموا سدة الحكم في السودان فسوف تتقاسموا مع الشعب الاموال والرفاهية والعيشة الكريمة ... ارحمونا يا جماعة ارحمونا والله نحن خائفين من ان ياتي حكام جدد يجعلوا من الشعب السوداني ( ساردين ) .
[حلفاوى] [ 21/12/2010 الساعة 1:30 مساءً] والسؤال لماذا هذا الراقص المحترف بالنفاق ، يودع الناس فى السجون ، بسبب اختلاص اموال ، والمتاجرة فى الاموال ، ويحكم عليهم الاعدام ، بل الكلاب الضالة يتبعون الناس حتى المقابر بعد ان عرفو ان فلان مات ،،، بالله شفو الرئيس لاقى الريح ده والجربوع ده ، وصل لى ياتو من درجة فى حقارة البشر , وهو نفسو حقير . منافق وضلالى ،،،
والله لا اكذب نفسى ، بأننا سنتفرج عليك فى يوم قريب ، وعلى شاشات التلفاز ، وانت بين يدى شرطة المحكمة الجنائية الهولندية ،،، وسيكون مصيرك مصير مليوزوفيتش ، قال الصرب قال ،،،،،،،، ويوغسلافيا اكبر دولة مصنعة للات الحربية قال ...... وينك يا مليوزوفيتش السودان ،،،، تضحك على رب العالمين
تضحك على رب العالمين تضحك على رب العالمين تضحك على رب العالمين
احسن تدرس كورس لغة هولندية فى باقى ايامك ولمان تكون هناك تفهم الكلام الدقـــــــــــــاق
[LOWAY] [ 21/12/2010 الساعة 1:27 مساءً] خلونا من الكلام الفاضي اذا كان البنك نفا ذلك وبعدين وين الحظر الاقتصادى المفروض على السودان وحكومته يا عالم افيقوا من الضياع وين الدليل ان عنده 9 مليارات ياكتب الموضوع لو كلامك صحي جيب شهادة من البنك تثبت صحة ذلك؟
[واحد محتار ] [ 21/12/2010 الساعة 1:18 مساءً] يا جماعة البشير ما سرق الفلوس دي بس هو داسيها لينا من الجماعة عشان ما شوفوها واسرقوها
[واحد] [ 21/12/2010 الساعة 1:04 مساءً] واقعة ابن ابراهيم احمد عمر صحيحه وبسببها همش ابراهيم احمد عمر وظاهرة الاحزاب العقائديه التى تاتى الى الحكم ثم يقوم ==المغفلون النافعون ==بالاستيلاء على الحكم والاموال المودعه بغرض الصرف على الحزب ومواجهة الخصوم مما يستدعى وضعها باسماء اشخاص لسرعة الصرف بلا معوقات معروفه وتندرج تحتها بنك عوض الجاز وسكر الانقاذ الغربى ==خلوها مستوره== وهى اموال الشعب التى يجب ان تظبط اوجه صرفها ولذا اقامت الامم وزارات الماليه والمحاسبه حتى لا يحدث مثل الذى نرأه بام اعيننا الان وحيث تزكى مجموعة نفسها وتصرف من مال البلاد ==فى ما ترأه مصلحه عامه وهو ليس كذلك == وجميعنا يذكر حادثة القيادى بالمؤتمر الوطنى الذى قتل بواسطة ابنه ==حرض عليه== وهو قاصر حيث اختلط العام والخاص وظن ان اموال الشعب التى يشترى بها والده الانتخابات هى مال منهوب يمكنه ان ينهب منه وظنه فى جزء منه صحيح فالمال منهوب لشراء الذمم وقد اجتهد فتحى خليل فى لملمة الامر ومن ذلك تعيين الدكتور اخ البشير مسئولآ حصريآ عن المطار الجديد وهو ليس له اى صفه وظيفيه بالامر وهذا هو النهب والتمكين والتدليس حيث يزعمون انهم يجابهون اعداء الامه والحقيقة انهم ينهبون الامه ولا حول ولا قوة الا بالله
[محمد يوسف احمد] [ 21/12/2010 الساعة 1:02 مساءً] عشان كده نحن ما حاسين بقروش البترول.. كلما زادات ايرادات النفط زاد حساب البشير.. الويل لكم ايها اللصوص..
[عادل] [ 21/12/2010 الساعة 1:01 مساءً] يا جماعة الحسادة شنو يعني راجل بيرقص ليكم أكثر من عشرين سنة وفي كل الولايات والمدن والريف ولو الحكاية فيها نقطة كان جمع أكثر من كدة والراجل عندو مرتين وبربي في أيتام ومعاه بنت أختو في البيت وما لاقي ليها شغل لأنو راجل نظيف وما عايز يخش في المحسوبية وكدة والراجل دة خاتيها ليكم لليوم الأسود لأنكم حتشوفوا أيام سودة بعد الإنفصال كما ورد في خطاب القضارف نكسر تلج نعمل شنو قال جعلي قال [ورينا كييييييف !] [ 21/12/2010 الساعة 3:36 مساءً] والله طلعت أستااااااااااااذ يا عادل !
كيف إتعلمت كسير التلج بالروعة دي ؟
بالله ورينا عشان الظروف ما معروفة و كدة . . لك التحية ، ،
[بن البلد] [ 21/12/2010 الساعة 12:51 مساءً] يعنى االاموال فى حساب ابن ابراهيم احمد عمر راحت الى ورثة ابنه . دى نتيجة توجيه الترابى لتلاميزه بالاغتران ببنلت الاغنياء الاقويا الاغنياء ليتقوا بهم وباموالهم . مثل ما تزوج هو من ال المهدى تبديلا لقول الله سبحانه
[شمالي] [ 21/12/2010 الساعة 12:50 مساءً] يا المصباحي بعد التحية والاشادة بما كتبت يبدو لي أن تحليلك فيما يتعلق بوجود حساب بنكي لعمر البشير هو أقرب للصواب أتوقع أن يتم كشف النقاب عن حساب بنكي في بنك لويدز بسويسرا بأسم البشير أو أحد أفراد أسرته أو المقربين لديه في مقبل الايام، لكني أتوقع أن تتذرع حكومة المؤتمرأوانطجية حينها بأن الحساب هو تابع للدولة السودانية وأن وجوده بإسم أي فرد لا يعدو عن كونة تذليلاً للبيروقراطية، وتحوطاً من سناريوهات تجميد الأرصدة المودعة بإسم الحكومات... وكما جرت العادة سيحاول سدنة البشير في هذه الحالة أن يطيبوا خاطر جماهير حزبهم ومنسوبيهم بأن إيداع الحساب بإسم فلان الفرتكاني لا يعدو عن كونه تحوطاً من الصهيونية العالمية المتربصة بالإسلام ولذر الرماد على العيون سنجرون قصصاً عن حول سحبهم لمبالغ من الرصيد المذكور بتواريخ معينة في أوجه إستيراد معدات صناعية أو معدات تخص إستخراج البترول أو خلافه كما لا يفوتني الاشادة بك يا أستاذ/ خالد ابواحمد أسال المولى عز وجل أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك
[زولة] [ 21/12/2010 الساعة 12:24 مساءً] دا جو مناسب للاشاعات اتقو الله بعدين خلى اوكامبو ينفعكم افيقووووووووووا
[قرفان خالص ] [ 21/12/2010 الساعة 12:03 مساءً] تاريخ جمهورية الخرطوم
الفصل الاول
الدرس الاول
انهيار الدولة السودانية
كان ما يعرف بجمهورية السودان دولة ذات سيادة عظيمة مترامية الإطراف بمساحة
كبيرة تبلغ مليون ميلا مربعا ، وكان سكان تلك الدولة يعيشون تعايش سلمي منسجم
وتام ، ومع إن بعض حكام تلك الدولة حاولوا سلب الحريات والديمقراطية إلا إن
شعبها استطاع انتزاعها ورمي أولئك الطغاة في مزبلة التاريخ بانتفاضتين عظيمتين
في 1964م و1985 م .
وفي عام 1989 م عام الكارثة والطوفان جاء المتاسلمين بانقلاب عسكري على
الديمقراطية الوليدة آنذاك بقيادة زعيمها الماكر الخبيث حسن الترابي والذي تم لفظه
في فترة لاحقة من قبل تلاميذه الذي رباهم على الغدر والخبث ، مما دعاه للانضمام
لمعارضة النظام والتي كان في عهده ينكل بها ويعذبها في أوكار سميت ببيوت ا
لأشباح لهول ما فيها من صنوف العذاب ..
واتبع المتأسلمين الجدد سياسة متغطرسة وقمعية كرست للعنصرية والجهوية والهوس
الديني البعيد كل البعد عن الدين ..وتبع ذلك فساد كامل للأخلاق والقيم وانتشرت
المخدرات والدعارة في الجامعات والشوارع بصورة غير مسبوقة ، وانهيار تام في
الخدمة المدنية والعسكرية والمؤسسات التربوية والتعليمية والمشاريع الصناعية
والزراعية التي كانت تعتمد الدولة عليها اعتمادا كاملا في الدخل القومي قبل مجيئهم
المشئوم ...وساءت سمعة الدولة داخليا وإقليميا وعالميا وصنفت من قبل منظمات
المجتمع الدولي آنذاك كافشل وافسد دولة في العالم .
ونتيجة لكل ذلك بدأت أطراف الدولة في التآكل وتمردت وحملت السلاح في وجه
المركز جنوبا وغربا وشرقا وخاضت حروب ضروسة أنهكت الدولة المنهكة أصلا ..
وازداد الأمر سوء بتصريحات هوجاء مدمرة أطلقها تلميذ المأفون الترابي العسكري
الفج عمر البشير رئيس النظام اندك والمتهم بجرائم حرب وإبادات جماعية واغتصاب
في حق شعبه ،وقد دعاء المجرم الخائن لكافة العهود والمواثيق في تلك التصريحات
الهوجاء لتطبيق الشريعة الإسلامية في الدولة بعد أن كان يناور ويخادع بها طيلة
اثنين وعشرين عاما هي تأريخ حكمه البغيض ،ودعاء في نفس خطبته الو داعية
لجعل اللغة العربية لغة رسمية للدولة إنكار التعدد العرقي والثقافي والديني
والاثني ..وقد كانت تلك التصريحات بمثابة رصاصة الرحمة للمتاسلمين و التي دقت
أخر مسمار في نعشها النتن كريه الرائحة ..
أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
[الاشعري] [ 21/12/2010 الساعة 12:00 مساءً] لماذا تحدث البشير عن فتاة الفيديو ولم يتحدث عن هذة الاموال خلية يحلف بالطلاق انشاء اللة طلاق فاطمة فقط وليس وداد ويقول مافى حساب ياجماعة الخير الاموال كانت بحساب الولد المتوفى وبعد المشكلة قالو احسن تكون مع البشير
[ابو الشيماء] [ 21/12/2010 الساعة 11:59 صباحاً] والله العظيم واقسم مرة اخري لو اجتمع كل شياطين الانس والجن يوحون الي بعضهم زخرف القول غرورا ما صدقكم احد (0) الذين يروجون لهذه الاشاعة هم اول من يعلم بانها كذبة ولكن لمرض في نفوسهم وما اخطر مثل هذه الامراض النفسية يعتقدون في قرارة انفسهم انها هي القاضية وهي الكفيلة بازاحة البشير عن كرسي الحكم ,, انه تفكير ساذج لايصدر الا من ساذج ولايتولي كبره الي افاك هماز مشاء بنميم (0) اما الذين لايصدقونه اصلاً فهؤلاء هم خيار القوم ولابد ان يكون في الامة خيار وخير كما فيها فقوس وشر (0) لن تجدوا ابداً مايشين قيادة الانقاذ ,, فافضل لكم النزال والمواجهة بالوأأأضح (0) ودا الميدان يا حميدان (0)
[ابوخالد ] [ 21/12/2010 الساعة 11:59 صباحاً] ان ما حققه البشر في فترة العشرين سنه لا يمكن ان يحقه اي رئيس بلد يها اربعون مليون نسمة يراعاها من حقه ان يكون له ضعف ما هو موجود بحسابه الخاص ان البشر طيلة فترة حكمه وكل صباح نجد في البلد شي جديد انتم ليه تنظروا للسبيبات لماذا لا تنظروا للايجابيات رجل ربط البلد من شرقها بغربها من جنوبها بشمالها بالاسفلت الذي انتم تمشون فيه يا ناكرين الجميل الاتصالات لا تجد بيت الا وفيه تلفون في اي عهد من الروساء السابقين قوم ما قدمه البشير نسيتم صفوف البنزين تبيت ليلتين في الشارع على علشان تحصل على جالونين بنزين نسيتم صفوف الخبز في عهد الصادق المهدي تقوم من النوم الساعة الثانية صباحا علشان تحصل على عشرة خبزات انظروا للكهرباء واناراة الشوارع التي كانت مظلمة من بعد الساعة عشرة ما تقدر تمشي في الشارع احمدوا ربكم على انكم ملاقين ليكم رئيس يحكمكم ولاقين تاكلوا وتشربوا وتتعالجوا وتتعلموا انتم شعب لسانه طويل ما بتعفوا غير القيل وقال لسان طويل في الفاضي واي واحد كتب في هذا التعليق يرجع سنتين قبل استلام البشير الحكم كيف كانت حيتك اليومية اتقوا الله في انفسكم ولا تقطعوا في حاكمكم بل له الجزاء الجميل في فترة حكمه واذا ما كنتم مقتنعين المثل بيقول (خلك على قردك احسن ليطلع ليك اقرد منه ) ودمتم. [Tasabih ] [ 21/12/2010 الساعة 2:00 مساءً] اخي ابو خالد تحية واحترام, انا ما حضرت زمن الصفوف الانت بتقول عنها دي بس الانا متاكده منو ان السيد الرئيس ما بيصرف علي البلد من تركة ابوهو دي فلووووووووووووووووووووسنا فلوس الشعب خصخصات وبترول وزراعة هو المستفيد من حكمو لينا ما نحن كشعب, ويمكن يمشي ويجي غيرو زول نضيف ويصرف كل موارد الدولة علي الدولة ونبقي زي الدول النفطية جدجد لانو واضح انو اي شارع الريس خاتي عشرة اضعاف تكلفتو في جيبو ودمتم. [قرفان خالص ] [ 21/12/2010 الساعة 1:51 مساءً] ان ما حققه البشر في فترة العشرين سنه لا يمكن ان يحقه اي رئيس بلد يها اربعون مليون نسمة..
صدقت وانت كذوب
[ود] [ 21/12/2010 الساعة 11:58 صباحاً] أولا: الخبر صحيح والتكذيب هو ذر للرماد فى العيون والأموال لا تخص البشير وانما تخص حزب المؤتمر الوطنى والحساب باسم الرئيس.
ثانيا: عند محاولة اغتيال حسنى مبارك واتهام السودان بذلك سارع النظام بالتكذيب بل وأصبح يستهزأ بالاتهامات المصرية ويعلن أن المتهمين المطلوب القبض عليهم يرتدون ساعة باليد اليمين الخ
ثالثا : بعد المفاصلة ظهر صدق الجانب المصرى وكذب الجانب ال
[ابوغيداء] [ 21/12/2010 الساعة 11:56 صباحاً] هذا هو راس جبل الجليد وما خفى اعظم ... اذا كان ده عمر البشير فان من حوله امثال عوض الجاز ونافع المانافع وقوش وعبدالرحمن سرالختم وغيرهم وغيرهم لهطوا من اموال هذا الشعب المسكين ماشاء لهم ولكن الحساب يوم الحساب .. ولانستغرب الرقم 9 مليار $ اذا علمنا ان حصيلة صادرات البترول قد بلغت مبلغ 52 بليون$ حتى الآن 90% منها ذهبت الى جيوب هؤلاء الاوباش الذين يحكمون باسم الدين .. بعدين طبيعى جدا ان البنك المعنى ينفى ذلك حفاظا على سرية عملائه ولم يكن ابدا ينتظر منه غير ذلك .. غايتو ياجماعة الله يكضب الشينة لان الناس ديل يعملون الآن للخراب حتى يغطوا على افعالهم القبيحة ولقد كادوا ان يصلوا الى مبتغاهم كلها مسالة ايام معدودة ...حسبنا الله ونعم الوكيل...
[زول جنو سرقة] [ 21/12/2010 الساعة 11:47 صباحاً] انتوا الماسورة العاقر عقليا خامش قروش قدر دي كلها عشان يوديها وين وتشوفوا كل سنه ناطي الحج تقول القبه فيها فكي انشاالله تحج في العقبه الله يجازيك يالترابي السيتوا في السودان لي يوم الدين مايتطلع ركبت فينا ماسورة 4 بوصه لمن جاب للسودان مرض السرطان انشاالله يجيكم سرطان يخليكم ذي السودان بعد 9 يناير ياحزب السرطان
[سوداني 100%] [ 21/12/2010 الساعة 11:38 صباحاً] الآن وضح المغطى وانكشف المستور ومع اننا لم نشك ولو للحظة واحدة منذ قدوم هؤلاء السفلة المنحطين أخلاقياً وفكرياً وقد عايشناهم في مرحلة الدراسة الجامعية كطلاب فلا اختلاف بين قواعدهم و ساستهم فهم في السوء سواء الا من رحم ربي، وما ساقه الكاتب في قصة نجل البروفيسور/ إبراهيم أحمد عمر وكريمة د/ التهامي صحيح 100% ولم يتم استرجاع المبلغ من وريثة التهامي. ونرجو المولى عز وجل بأن يعجل برحيل هؤلاء الظلمة ولكن لكل أجل كتاب، وأقسم بالله انهم دخلوا حرباً خاسرة مع الله، يقول المولى عز وجل (لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) ويقول تعالى (وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون).
[Farouk Imam ] [ 21/12/2010 الساعة 11:10 صباحاً] يا جماعة بنك لويدز لم ينفى وجود حساب ياسم البشير انما تستر عليه ... نعم بنك لويدز تستر على حساب البشير .......البنك قال ( لاتوجد هناك ادلة بوجود حساب باسم الرئيس السودانى ) ....شوفوا عباقرة قانونى البنك ... من المفترض البنك يا اما يقول ايوه ... او لا ..... هذا اللى بنعرفه ....بنك عنده حسابات رؤساء العالم .... عايز يعترف لك بكل بساطة .... و برضه ما داير يفقد مصداقيتو .... عشان كده مسك العصاية من النص و قال ....( لا توجد ادلة ) ....... يعنى لو البشير مات اليوم .... بكره المال ممكن البنك ينكروا غلى ورثة المرحوم .... و اغلب رؤساء الدول ...كان مصير قروشهم اللى نهبوها .... مشت فى كرش الفيل ( بنك لويدز ) ... و هذا برضو حيكون مصير قروش البشير .... اصبروا و شوفوا
[شيلة] [ 21/12/2010 الساعة 11:10 صباحاً] اللهم لاتسلط علينا بذنوبنا من لايخافك ولايرحمنا
[ابو محمد] [ 21/12/2010 الساعة 11:07 صباحاً] بعد الحقائق دي تاني مافي أي كلام وعلى الشعب السوداني تنظيم نفسةوإقتلام هولآ النصابين المتاجرين بإسم الدين ورميهم إلى محرقة التاريخ وليس المزبلة لا ندري ماذا أصاب هذا الشعب ماذا ينتظر اكثر من ذلك ثلاثة أيام فقط من العصيان المدني ولن تجد واحد منهم ف الخرطوم كفاية مهزلة وإستحقار وذل وهوان وإستفزاز وتحدي كيف يرضى هذا الشعب المعروف عنه إعتزازه بنفسة وكرامته أن يهان ويستفز من هولآ الصعاليك الذين أتو من بيوت الجوع وأصبحوا يمتلكون المليارات من أموال هذا الشعب لقد نفذ الصبر ولن يخفينا إستعراض القوة من شرطة وخلافها ولن يقدروا على كبت جموح ثورة يناير إنشاءالله 2011 لأن المجتمع الدولي سوف يقف مناصراً لنا وصوملة وأفغنة أفضل من هولآ اللصوص ثورة يناير قادمة إنشاء الله تكون سنة خير على هذا الشعب بذهاب البشير ونافع وأعوانهم السفاحين القتلة.
[ban ] [ 21/12/2010 الساعة 11:05 صباحاً] اها خموا وصروا . الكلام دخل الحوش ---- حوش بانقا اوكامبوا طلع منها طبعا هو كذاب ومنافق . ديل ناس سويسرا ذاته اصحاب الساس والراس انا متاكد الكفار ديل مابكذبوا . كلنتون لما عمل عملته حاكموه عشان الكذب اسالكم بالله تعملوا شنو لما جاء الرد من الجماعة 1- مهدي ابراهيم 2. سحلول 3. غازي صلاح الدين 4. وود حلته - ابراهيم ميرغني وبعدين ورونا الشكلة حقت ناس ابراهيم احمد عمر ناس الراكوبة اظنو في شمارات تقيلة تقل
[سودانى] [ 21/12/2010 الساعة 11:04 صباحاً] الخصوصية العالية، السرية، قوة الأقتصاد السويسري تجعل من البنوك السويسرية مكانا ممتازا للإحتفاظ بالأموال ولكن ما زال هناك المزيد، ألا وهو قانون حماية المودعين (Depositor Protection Agreement) حماية الأشخاص المُودعين تتم من قبل رابطة المصرفيين السويسريين (Swiss Bankers Association) ، وهذه الأتفاقية تضمن في حال إفلاس البنك فإن جميع عملاء البنك سوف يحصلون على كامل حقوقهم القانونية... لذا تعتبر البنوك السويسرية أكثر مكان أمن للنقود على مستوى العالم
[أدروب] [ 21/12/2010 الساعة 11:01 صباحاً] ياشباب شدوا حيلكم تكون منظمة شعبية يطلق عليها اسم استرداد الأموال المسروقة
ويفتح حساب باسم جمهورية السودان باشراف الأمم المتحدة تودع الأموال المستردة
ونبد بال 9 العرفنا محلها وبعدها نشوف باقي الملاين والمليارات ال في ماليزيا و
الصين و تركيا وبقية بقاع الأرض والله أنا ال 9 مليارات حارقاني خطيرين (البلويت)
خليك جاد يا خالد بس ما يكون شمارات انترنيت وكلام جرايد.
[ابو النصر] [ 21/12/2010 الساعة 10:57 صباحاً] طبعا موضوع ابن ابراهيم احمد عمر واسرة شريف التهامي معروف وريحتو فاحت من زمان وحصلت طلاقات بسبب تلك الحادثة لكن الحادثة الجديدة الي حيرتني وصجت اضاني اخونا البشكير يبلع جلب تمساح البركة المعفنة اكل الفضلات ليك يوم
[maw] [ 21/12/2010 الساعة 10:52 صباحاً] انا حقيقة اتعجب لردود بعض المعلقين البشير وزمرته تعتبر السودان بماله وشعبه ملك لهم من الطبيعى ان تكون لهم حسابتهم الملدولاريه.
[صديق الجعلى] [ 21/12/2010 الساعة 10:50 صباحاً] يا أهل الراكوبة ما تتحدثون عنه الآن هذا أمر أنصرافى لم يحين وقتة فابالله خلونا من القضايا الأنصرافية هذه التى لا تقدم بل تؤخر وخلونا فى المهم ماذا لو أنفصل الجنوب وكيف سوف يكون التعامل مع القضايا الأخرى . كيف يمكن أن ندير البلاد ونخرجها الى بر الأمان وكيف نتعامل مع الطمع الخارجى (الغرب) وكيف يمكن أن نبنى الدولة أما الأمور الأنصرافية الأخى مثل الأختلاسات فيوم حسابها سوف يأتى فيا سادة تعاملوا بسياسة النفس الطويل وليس بردود الافعال التى سوف تكون نتائجها وبالا ووخيمة على السودان وأهله وهذا يشجع الغرب الأنتهازى بأستغلال هذه الفرص للنيل من بلدنا فكونوا واعيين لما يحدث حولكم . [قرفان خالص ] [ 21/12/2010 الساعة 1:56 مساءً] سرقة مليارت الدولارات من شعب جعان ومعدم ومريض ومنكوب عندك امر انصرافي سبحااااان الله
[عمده] [ 21/12/2010 الساعة 10:42 صباحاً] المفروض يكون عنده ضعف هذه الارقام وليه فى هذا الزمن تكشفون حساب الرئيس بعد 20 سنة كنتم وين يا افاكين
[عزالدين] [ 21/12/2010 الساعة 10:40 صباحاً] السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ... اولا اقول للسيد كاتب المقال اذا كان ماتقولة صحيح من الذي قلبه علي السودان والسودانيين سواء من المعارضة او الحكومة الكل يريد الوصول للسلطة لمصالح شخصية وتصفية حسابات كل المعارضة الموجوده حاليا حكمة السودان ماذا قدمة للسودان حتي انت الذي تنتقد بهذة الصورة اذا وصلت الحكم سوف تراعي مصالحك الشخصة وكل المعارضيين للاسف يتعاونو مع اعداء السودان ايضا لمصالحهم لتدر عليهم الدولارات وفتح الحسابات والمتجارة باسم السودان والسودانيين المظلومين والشعب متضرر وهم مستفيدين حكومة ومعارضة...... كان الله في عونك ياسودان ...... [صديق] [ 21/12/2010 الساعة 1:58 مساءً]
كيف تكون المعارضة مستفيدة يا ريت تشرح لينا ؟؟
[حاج تاور] [ 21/12/2010 الساعة 10:32 صباحاً] التحية لمؤسس موقع ويكليكس لتمايك الشعب السودانى الحقيقة ونحنا نقول انكشف المخطى سطار ويا عمرنا الرقاص اذا قلتا تطبق الشريعة ابداهو بنفسك اذا كان اصلا هنالك شريعة عندنا الاسلام السياسى
[سوداني مشرد] [ 21/12/2010 الساعة 10:31 صباحاً] تصحيح بسيط وردت كلمة ( ضاقط بي) أقصد (ضاقت بي)ولكم العتبى حتى ترضوا
[ابن عباد] [ 21/12/2010 الساعة 10:31 صباحاً] الم اقل لكم ان مجرد ازاحة البشير واعوانه من الحكم غير كافية يجب ان يحاسبو ويقاضو لانعرف اين ذهبوا بثروات الشعب السوداني
[manawar] [ 21/12/2010 الساعة 10:28 صباحاً] He propabley will need the money badly, to pay the high cost of his defence lawyers, when he finally show up at La Hague court room
[سمسما] [ 21/12/2010 الساعة 10:24 صباحاً] بدون تعليق لكن المقلقنى فى الموضوع اى ذهب المعلقون اليوم الله يستر
[بيبو] [ 21/12/2010 الساعة 10:15 صباحاً] منعول ابوك بلد ..... لو الكلام هذا صحيح ستذهب يا عمر البشير الى اسفل درك فى النار كما اتمنى من كل قلبى ان لا يكون هذا الكلام به ذرة صدق حتى لا نفقد المصداقية تماماً.
[حسن ابراهيم] [ 21/12/2010 الساعة 10:06 صباحاً] ياسلام والله غلبتو اوكامبو ذاتو
[sobair] [ 21/12/2010 الساعة 10:01 صباحاً] ياجماعة قال تعالى فى محكم تنزيلة المال والبنون زينة الحياة الدنيا صدق اللة العظيم
[ما منعونا وكدا] [ 21/12/2010 الساعة 9:58 صباحاً] نسيت اقول حاجة والله انت ويكيلكس قدامك تساوي صفر كببببببببببببببببيييييير.
انت بالجد خططططططططططير ....بختو السودان كل يوم العباقرة في اذدياد.
[Garfaaaaan] [ 21/12/2010 الساعة 9:56 صباحاً] علي الرغم من اني متأكد مية المية انو الجماعة ديل ماخلو لينا حاجة وسرقتهم باينة وضوح الشمس في كبد السماء كنت علي يقيييييييييييييييييييييين انو كلام اوكامبو ده حقييييييقة مؤكده وكل الكلام الاتقال ده صااااااااح من جقلبة الجماعة ديل بمجرد ما سمعوا الخبر والكذب والافتراء القاعدين نسمعوا منهم كلهم حرامية اخوتي الكرام لصوص كذابين قتلة ومصاصين دماء كيف ما يمصوا البترول؟الكلام صحيييييييييييييييح البشير حرامي ووكذاااااااب وامامكم آل البشير شواهد.
عباقرة الكذب..!!. برغم الأوضاع المأساوية التي يمر بها السودان في كافة مناحي الحياة وبشهادة المنظمات الدولية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والصحية لا زال قادة النظام الحاكم يصرون إصراراً بالغاً على الكذب وبلا حياء ويبثون أكاذيبهم على الفضائية السودانية في محاولات ساذجة لتصوير الأوضاع في البلاد على انها مزدهرة وناهضة، استخفافاً بعقول الناس الذين يدركون جيداً حقيقة ما يحدث في البلاد، وفي الوقت الذي يعيش فيه رئيس الدولة عمر حسن احمد البشير وضعاً مأساوياً بسبب زيادة الخناق عليه من قبل المجتمع الدولي والجنائية الدولية أصبحت (الدولة) السودانية نفسها في وضع حرج بسبب غيابها عن العديد من المحافل الدولية والإقليمية التي تُقرر في الكثير من القضايا ذات الأهمية التي تهم شعوب منطقتنا العربية والأفريقية. ان الكذب نقيض الصدق الذى يبحث عن الحقيقة والتى تقود إلى مخاطبة الذات، ولذا الصدق يحمل معنى المسؤولية والمساءلة، وهذا ما يعبر عنه بالصدق الفنى أو الصدق فى التمثيل وفى المشاعر التى تصل إلى داخل النفس البشرية مما يحدث حاله إنفعاليه من الصدق مع الحدث ذاته، أما الكذب السياسى فعلى عكس ذلك تماماً قد يكون مُبرراً أو غير مبرر، وهنا تبرز كتابات فلاسفة المدرسة الواقعية الذين يُوظفون منطقهم ومُقولاتهم حتى لو كانت غير حقيقية لتحقيق مصالح خاصة، وما كتبه ميكيافيلى فى هذا الخصوص فى غاية ألأهمية عندما طلب من أميره فى كتابه (الأمير) من أن يكون أسداً وثعلباً، وان يكون مُخادعا وأن لا يلتزم حتى بالمعايير الأخلاقية فكانت عبارته المأثورة (الغاية تبرر الوسيلة)، ومن هذه الفلسفة تستمد الواقعية السياسية وفكر المحافظين الجُدد أصولهم الفلسفية والفكرية، وهو ما يفسر لنا الكثير من القرارات السياسية والحروب والصراعات فى المنطقة، تحت ذرائع وحُجج بعيدة تماماً عن الصدق والأخلاقية، وهذا يعنى من بين أمور ودلالات سياسية كثيرة أن قراراً بالحرب أو بالعدوان والقتل للمدنيين قد يبرر بالكذب أو الإدعاء بأهداف نبيلة، أى يتم الربط بين الكذب وأهداف وغايات سياسية نبيلة. وفي الحقيقة لا أجد فرقاً بين المحافظين الجدد في الولايات المتحدة الأمريكية والإسلامويون في السودان، فكلاهما قد كذب في قرار الحرب..أمريكا كذبت في قرار الحرب على (العراق) والإسلامويون في الخرطوم كذبوا في الانقلاب على الأوضاع في البلاد، ثم كذبوا مرة أخرى في قرار الحرب في(الجنوب)، وفي (دارفور).. بل أصبح الكذب هو سيد الموقف في كل الحالات نيفاً وعشرون عاماً ونحن نعيش الكذب والذي بدوره أدى للفساد المالي والأخلاقي في دولاب الدولة السودانية، وجعلها مضحكة بين الأمم. قبل أيام قليلة قال وزير الدولة بوزارة الخارجية كمال حسن علي في لقاء تلفزيوني وهو أكثر شخصية في الحكم عُرف بمسؤوليته عن الانتهاكات والتجاوزات التي ارتكبت في معسكرات الخدمة الإلزامية التي راح ضحيتها عشرات الطلاب ولم يخضع للمحاكمة شأنه شأن كل الذين أراقوا الدماء في السودان..قال سعادته: • أن السودان حقق أكبر طفرة في تاريخه. • السودان حقق أكبر معدلات نمو في العالم وبشهادة المنظمات الغربية (لا أدري اي منظمة غربية أصدرت تقريراً عن اكبر معدلات نمو حققها السودان في عهد (الانقاذ).. • السودان يعيش أفضل العهود التي مرت به..!!. وبذات القدر من الأكاذيب كرر نائب الرئيس علي عثمان محمد طه، وهو أكثر الذين يطلقون الأكاذيب حول طفرات تنموية في البلاد قال: السودان مُتوحد وعلى قلب رجل واحد. السودان يعيش حالة رفاهية وتطور غير مسبوق في حياته. الرئيس عمر البشير هو رمز السيادة. والكثير المضحك المؤلم الذي يُفجع لا يمت للحقيقة بصلة. والمتابع لما تبثه الفضائية السودانيه بإمكانه أن يستمع للمزيد من الأكاذيب والأماني المتوهمة، وبالطبع لا يختلف اثنان على أن أكبر معدلات النمو المالية هذه حدثت لأعضاء المؤتمر (الوطني) الحاكم ومؤيديه وجنوده والمتعاطفين معه، وأن أكبر معدلات نمو حققها السودان بالنسبة للمنتسبين للحزب الحاكم وبالفعل جميعنا يعرف الأرصدة التي هُربت للخارج والفنادق والبنايات الشواهق التي أقيمت في ماليزيا وتركيا. وعندما يُكذب قادة الحزب الحاكم يجهلون بأن الشعب السوداني يتابع ويرصد ويطالع ما يكتب في الداخل والخارج، وكعادتهم في حُكم البلاد والعباد يستخفون بالشعب السوداني لذا لم يكن غريباً الإساءات التي وجهوها له، ما يدل على أن القوم يعيشون في حالة عدم توازن خاصة بعد منع رئيسهم من مغادرة البلاد للمشاركة في أكثر من مؤتمر دولي. فنون الكذب ولأكاذيب قادة النظام طرق وأساليب كثيرة برعوا فيها كما يبرع الفنان في رسم لوحته فهم يملكون أكثر من خطاب كاذب في مواجهة التحديات التي تواجه البلاد وخاصة في قضية إنفصال الجنوب السوداني، وكِذب النظام الحاكم لا يأتي في الغالب من الصغار بل من الكبار والجهابذة والمُنظرين مثل عبدالرحيم حمدي صاحب (المثلث) المشهور الذي دخل التأريخ من أوسع أبوابه كونه رسخ لدولة الجهوية والقبلية الاسلاموية، ومن خلال اللقاء التلفزيوني عرف المواطن العادي مؤخراً الكثير من مكامن التناقض في أحاديث مسؤولي النظام الذين يتحدثون بأكثر من خطاب، و أحد هذه الخطابات تكرار الحديث عن فشل الدولة الجديدة في الجنوب السوداني، ومحاولة تصويرها على أنها لا تملك مقومات الدولة، وتسويقها على أنها تملك الكثير من عوامل الضعف التي تجعلها قابلة للإنهيار من أول عام للانفصال، وكما يقول صاحب (المثلث) د. حمدي وبشكل سمج وممجوج لتلفزيون (النيل الأزرق) قبل ايام " أن دولة الجنوب لا تملك جيشاً مُنظماً وما عندها من قوات هي ميلشيات ليس إلا، كما ليس لها خدمة مدنية تقوم بأعباء الدولة من الناحية الإدارية..إلخ". واللبيب بالإشارة يفهم أن قول عبدالرحيم حمدي حول "الدولة الوليدة في الجنوب مصيرها الفشل لا محالة" يرمي إلى تخويف الاخوة الجنوبيون من مغبة تغليب خيار الانفصال على الوحدة، وهذا الخطاب هو الشائع تداوله بين كافة قادة الحزب الحاكم صغاره وكباره، وفي اعتقادي هذا الفعل يؤكد بالدليل الدامغ أن الحزب الحاكم لا يملك في الحقيقة أي فكرة انسانية ووطنية لحل مشكلة الجنوب كما لا يملك حل لمشكلة دارفور والكثير من مشاكل البلاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وذلك ما ظهر عملياً من خلال التقارير الأممية الدولية التي أكدت تأخير السودان وفشل دولته في الخروج من براثن التخلف والمرض والانهيار الاقتصادي. غياب موضوعي..!!. أما الخطاب الآخر الذي يستخدمه قادة الحزب الحاكم يقول أن "المؤتمر الوطني اتفق مع الحركة الشعبية على أن يكون (الانفصال) صُورياً فقط وأن يكون هناك تبادل مصالح بين الدولتين فيما يخص النفط والشؤون المالية"، وهذا الخطاب يخلق صورة وردية لما يجري بين الجانبين فيما الحقيقة غير ذلك تماماً، لكن الشئ العجيب والغريب أن غالبية قواعد الحزب الحاكم من المستفيدين والمرتزقة وتجار الحرب يدقون طبول الحرب ويتغنون بـ (الجهاد) ويحسبون أن المسألة سياحة في ربوع الجنوب الحبيب، دون أن يدركوا بأن الزمان ليس زمان التسعينات وكتائب الجهاد الجاهزة لخوض المعارك، ولم يدركوا ان هذه المرة يغيب عن ساحة القتال في الجنوب أبناء دارفور، والشرق والشمال من مناطق كجبار وأمري الذين قتلت الاجهزة الأمنية أبناءهم بدم بارد لإعتراضهم سلمياً مخطط الحكومة لترحيلهم من مناطقهم عنوة دون موافقتهم، وكذلك أبناء الجنوب الذي كانوا داخل الجيش والدفاع الشعبي، وحتى أبناء الأواسط من السودان لا أحسب أنهم سيشاركوا في حرب إذا قدر الله ذلك، إذاً الحرب إذا قامت بين الطرفين سيكون وقودها مؤيدي الرئيس ونائبه ومؤيدي الحزب الحاكم الذين طالما هتفوا سير سير يا بشير، وهؤلاء غالبيتهم يؤيدون الحزب الحاكم لدوافع قبلية، ومن بين المؤيدين من تربطه المصالح المالية والاقتصادية وهذه الفئة بالذات ستبعد نفسها عن المشاركة في الحرب، ومنها تصبح المسألة واضحة وجلية..!!. وفي الجانب المقابل فإن الطرف الآخر تغيرت لديه كل معطيات الحرب وأصبح أكثر قوة من قبل من حيث التسلح والتأييد الشعبي والسند وحرية الحركة بين أقاليم الجنوب المختلفة بل حتى مناطق دارفور وجنوب كردفان، وهذه الخاصية لم تكن متوفرة في التسعينات، ونضيف عليها أن التلاحم مع الحركة الشعبية في جنوب السودان لا يرتبط بالمسألة الجهوية أو القبلية عكس ما يجري في الشمال وهذه من المفارقات فالجنوب الذي غاب عنه التعليم والخدمات لعشرات السنين خرج من قوقعة القبيلة بنسبة مقدرة بحيث يتفق أهله برغم اختلافاتهم القبلية مع توجهات الحركة الحاكمة هناك، وفي ذات الوقت يعود الشمال القهقهري عقوداً من السنين وتبقى القبلية هي الركيزة لخيارات الحكم في السودان الشمالي..!!.
عبقرية صاحب المثلث..!! د. عبدالرحيم حمدي ظل دائماً يُتحف الناس بعبقريته في اختيار الحلول المناسبة لحل مشاكل السودان ومن بين هذه الحلول (المثلث) الجهوي، لكنه في قناة (النيل الأزرق) قبل أيام قال حمدي كلاماً متناقضاً يجعل المرء يفكر ألف مرة متسائلاً كيف وصل هذا الرجل حتى درجة الدكتوراة في الاقتصاد.. ويقع في هذا التناقض الكبير حينما قال مستغرباً "أن جنوب السودان لم يساهم أبداً في تنمية الشمال"..!!!. نعم ذلك حقيقة ولا يحتاج لنقاش والسبب ببساطة أن (الشمال) كان يشعل الحرب في (الجنوب) منذ الاستقلال وحتى الآن، وأنه أي (الشمال) لم يترك الفرصة لأهل الجنوب للاستقرار لاختبار قدراتهم في النمو والنهوض، واليوم قادة الجنوب قد تعلموا وأصبحوا خبرات لا يستهان بها في الكثير من المجالات، وعندما يذكر ذلك د. عبد الرحيم حمدي وكأنه يقول أن الشمال سوف لا يترك الفرصة لاستقرار الجنوب، لأنه يدرك وبتأكيد تام أن (الجنوب) إذا اوقفت عنه المؤامرات التي يحيكها الحزب الحاكم في الشمال لا محالة سيحقق طفرة تنموية كبيرة غير مسبوقة حقيقة وليس كما يدعي وزير الدولة بوزارة الخارجية المتهم بقتل عشرات الأطفال في العيلفون والعديد من معسكرات الخدمة الإلزامية. وفي رسالته يقول الباحث عوض سيداحمد عوض "ان الفساد كل الفساد هو" الحزب الحاكم ولا شئ غيره"، وتساءل قائلاً " هل تستطيع الحكومة مُحاربة حزبها الحاكم والقضاء عليه وبتره من جسد الدولة..؟. ويقول في ذلك " أقرت الحكومة بوجود حزب الفساد في السلطة شريكاً أصيلاً دخل بلا وسطاء نيفاشا وبلا أجاويد وبلا ضغوطات الأمم المتحدة وأمريكا"، وحدها الحكومة بعد كشفها المخططات جاهرت بوجودها وأعلنت محاربتها، رغم هذه التهديدات، حزب الفساد لا يبالي "ينهب في الأرض نهباً ويتعمق في مفاصل الدولة والمجتمع ساخراً من التهديدات والقوانين". ويؤكد الباحث بأن حزب الفساد صار حزباً أقوى من القوانين واللوائح المالية ودواوين المراجعة والنظم الحسابية، وصار حزبا أقوى من المحاكم والنيابات، فهو "دولة في الدولة، بل دولة تهدد الدولة"..!!، "حُفاة عُراة كانوا يأكلون في اليوم نصف وجبة.. بفضل حزب الفساد امتلكوا شركات الصادر والوارد، ولم تسألهم الحكومة من أين لكم هذا..؟ وزهاد جياع كانوا يستدينون لتغطية عجز الميزانية الشهرية بفضل حزب الفساد شيدوا قًصوراً من الرخام ولم تسألهم الحكومة من أين لكم هذا..؟.. وفقراء كانوا يسألون الناس ثمن الدواء والكساء بفضل حزب الفساد شيدوا الجامعات الخاصة والمدارس الخاصة ولم تسألهم الحكومة من أين لكم هذا..؟. الحزب الحاكم كان ولا يزال يرصد أزمات البلاد ويغتني منها له في الحرب نصيب وفى التمرد نصيب وفى المفاوضات نصيب..وفى المؤتمرات نصيب وافر جداً، حزب الفساد الذى فاحت رائحته حتى أزكمت أنوف الشعب والحكومة لم يعد مخفياً بل صار" مُخيفاً ومرعباً". الحزب يتجلى كلما شيدت الحكومة سداً أو جسراً بواسطة شركات لا نعرف كيف حازت على العطاء، الحزب يسمو عالياً كلما رصفت الحكومة طريقا بواسطة شركات لم نقرأها في عطاءات الصحف اليومية، الحزب يتمدد طويلاً كلما نشطت الحكومة في استثمارات الأراضي، حزب الفساد يمد لسانه سافراً بين ثنايا ثلاث فواتير من ثلاث شركات رئيس مجلس إدارتها أحد البدريين. حزب الفساد يتحدى كل قوانين الأرض والسماء عندما يتبوأ القيادي الواحد خمسة مواقع تشريعية وتسعة مواقع تنفيذية ولا نبالغ، الحزب يتحدى الدولة والوطن والشعب عندما يغزو آل بيت الوزير أو المدير سوق الله أكبر، بشركات معفاة تماماً من الجمارك والضرائب ورسوم الإنتاج والزكاة..!!.
انتهاج الكذب سياسة تحكم البلاد ان ما أحدثه الحزب الحاكم في السودان نتيجة للكذب كسياسة حاكمة عمّقت الإستبداد السياسى، واستخفت بعقول الناس الأمر الي هز وجدان الشخصية السودانية الموجودة في الداخل على أن لا مفر لها من التعاون مع الحزب الحاكم او مواجهة الحرب الاقتصادية والنفسية، فتحول الكثير من السودانيين بذلك إلى تروس في عجلة الحزب الحاكم يرددون ما يردده الحاكمين بوعى أو دون وعى، وبهؤلاء استقوت الطبقة الحاكمة فلجأت إلى تعطيل مؤسسات المسؤلية والمساءلة أو تحولها إلى أدوات فى يدها بشكل خاص الصحافة كمؤسسة معرفية فقامت بتأسيس العدد الكبير من الصحف الموالية لها وأغدقت على كل من يؤيدها بالاعلانات الحكومية والهبات المالية الشهرية، ومن ثم عطلت الحريات والحقوق المدنية. أيضاً نتيجة لسياسة الكذب إنتشار ظاهرة الفساد وتحولها إلى مؤسسة ضخمة يصعب التغلب عليها مثلاً أسرة الرئيس البشير امتلكت عشرات المباني والشركات بدون وجه حق ومن حر مال الشعب السوداني ولا يستطيع أحداً من الناس مهما بلغ من القوة محاكمة هذه الأسرة، وأسراً كثيرة من بينها النائب علي عثمان محمد طه، ود. عوض الجاز واسماعيل المتعافي، ومستشار الرئيس للأمن صلاح عبدالله (قوش)، لذا كانت سياسة الكذب على حساب قيم الفضيلة والأخلاق وإحترام حقوق الشعب السوداني، مما ضخم من ذات المنتمين للحزب الحاكم، وتمثلت خطورة استخدام الكذب في توظيفه للتجارة بالدين وبالمشاعر الانسانية مما جعل المواطن العادي ضحية وقد دفع ثمن كذب الحكام. وخلاصة القول أن عبقرية الكذب هذه التي يتبعها الحزب الحاكم في تعامله مع قضايا البلاد المصيرية لم تزيد السودان إلا بُعداً عن طريق الخروج من الأزمات المتواصلة، وأن الأكاذيب والإستخفاف بعقول الناس واستقطاب الرجرجة والدهماء والمرتزقة وضعاف النفوس في مقابل تجاهل العلماء والخبراء الذين يبنون الآن دولاً كبيرة في الساحة ما هو إلا أسلوب مُدمر للبلاد ولإمكانياتها الهائلة التي للأسف لم تُسخر إلا لزيادة الفرقة بين أبناء الوطن الواحد، ولم تزيد البلاد إلا توجهاً نحو القبلية والجهوية.
[الطوفان الاحمر] [ 12/12/2010 الساعة 2:07 مساءً] صدقت فى كل ماقلت الاان عبد الرحيم حمدى ليست لة شهادة دكتوراة واتسال كيف لم يعطوة اياها بعد ان اعطوها لاخرين فى الوضوء والتيمم
[السودانى المهجر] [ 06/12/2010 الساعة 7:55 مساءً] نتابع الكزب يوميا ً والدجل والاستخفاف بعقول الناس.وبس القادرين عليهو متابعة المنتديات .هل لاتوجد حلول لازالة هزا النظام الفاسد نرجو من التابعين فتح الموضوع للنقاش.
[اسامه حمدان الحافظ] [ 06/12/2010 الساعة 3:32 مساءً] ان الموتمر الوطنى هو عباره عن اسد كبير جدا ولاكنه من ورق .........عليه فان الازمه ستطل كافه الاطراف بما فى زالك الغلابه من ابناء الشعب السودانى وان هذا الشعب الابى اصبح فى ذاته مهموما بهموم اموره التى تعمد الاسلاميون الغراغه فيها والله المستعان
[الناصحة] [ 06/12/2010 الساعة 11:33 صباحاً] مشكلة السودان تكمن في الحكومات الفاشلة وللشعب دور كبير في هذا الفشل لو وليت رئاسة السودان اولا كنت على الاهتمام بمورد واحد وما اكثرها حتى نكون من اكبر المنتجين والمصدرين لهذا المورد ثانيا كنت ساهتم بالتعليم والبحث العلمى وما اكثر المبدعيين والمخترعين والعباقرة في بلادي ثالثا كنت سابني جيشا قويا حديثا ذات تكتيكات عالية تضاهي الدول الكبرى رابعا الاهتمام بالسياحة خاصة بورتسودان وسواكن وابني فيها فنادق ومنتجعات ومطاعم لجذب السياح وهذا مورد ومصدر دخل خامسا بناء افراد الشرطة وتجهيزهم واستخبارات قوية حتى لا نتفاجىء بامثال المتمرد خليل حتى يصل داخل امدرمان سادسا ولان الشعب السوداني يريد رئيسا دكتاتورا كنت ساكون دكتاتورة ولكن ليست ظالمة لنت ساعمل على راحة شعبي ومحو كل العادات والاساليب الغير حضارية والسيئة سابعا كل من يحاول زعزعة امن بلادي والمواطنين وقتل الابرياء واثارة الفتن وتدمير البلد فلن يعرف له اثر واخيرا كنت ساختار حاشيتي من الذين يخشون الله في كل صغيرة وكبيرة وساتبع معهم مبدا من اين لك هذا والهم ان اكون صريحة مع الشعب ولا اخفي عليهم شيءلان المال مال الشعب [Karama] [ 06/12/2010 الساعة 1:51 مساءً] سلام عليك ايتها الناصحة،، اولا من مبدا الجندر وكسوداني يعجبني انك تتولي او اي حواء سودانية زمام الامر في بلدنا السمح دا علي الاقل نقدر نحافظ عليكم ككوادر من اجل النهوض بالسودان اولا ثم نصدر الفائض منكم لاخوانا في العالم كخبراء، الاخت الناصحة قلتي في حديثك انك لو وليتي امر البلد حا تعملي حاجات بالجد كويسة بس ما ختيتيي بالك لحاجات انو المتمرد الشال السلاح دا لو حصلت الحاجات الذكرتيها ما كان اتمرد من اصلو فيبقى انو لو بقيتي صادقة ابشري انشاء الله قشة ما حاتعتر ليك وكمان حا تكون الوحدة جازبة وسيري سيري يالناصحة،،،،،،،، تاني حاجة منو القال ليك انو السودان محتاج لي دكتاتور!!!!!؟ ما كفانا الشفناه بعدين انت عاوزة يولوكي وعاوزة تكوني دكتاتورة والله الاتنين ديل خطين متوازيين يااماالاولى حيث نديكي اصواتنا او التانية تلبسي ميري وتجي راكبة دبابة بعدين حتلقيني انا ذاتي وخليل وغيرنا كتار،،،، الديمغراطية ما دايرة حاشية ولا غيره انتهى زمن بني امية والدولة الفاطمية. فارجو لكل حواء ان لا تحذو حذونا نحن اولاد ادم السوداني يبدو اناضلينا الطريق!!!
[عبدالحق] [ 06/12/2010 الساعة 11:19 صباحاً] الفضائيه السودانيه لا يشاهدها احد . ولذلك لجأت حكومة الاخوان لقناة الجزيره وهى قناة اخوانيه للايجار لمن يدفع . وبثت لهم برنامج .. الملف.... الذى يوضح ان فصل الجنوب مؤامره صهيونيه وليس خيبه اخوانيه .. الذين شاهدوا البرنامج الفضيحه الذى اجزم انه اعد داخل المؤسسات الاخوانيه الرساليه شاهدوا الفضيحه التى اقترفتها قناة الجزيره الاجيره .. وليعلم الذين دفعوا قيمة هذا البرنامج الاعلانى ان ما دفعوه مقابل تغبيش الوعى السودانى ضاع هباء .. واقول لمعدى البرنامج الفضيحه فى الخرطوم والدوحه لا تستهينوا بعقل المشاهد السودانى اللماح .. وليعلم كل من يشاهد الجزيره انها للايجار ... وبئس الاختيار.
[الباشا] [ 06/12/2010 الساعة 9:21 صباحاً] السودان مذدهر وفية تنمية ورخاء والصحة والتعليم مجانا والمواصلات ببلاش والسكر والعيش والكهرباء والمويةوالدواء والبنزين مدعوم الدنيا وردية طبعا دة ماعند الشعب المغلوب علي امرو عند حرامية الموتم الوطني فلل وقصور وسيارات فارهة 80% من موارد البلد ماشة للموتمر الوطني ليهم حق الجنوبيين ينفصلو لمتين يصرفو من مواردهم علي لصوص الموتمر الوطني وانا مع الانفصال
[ايا ليت شعري] [ 06/12/2010 الساعة 4:14 صباحاً] يا اخوانا تعالو نعمل الحاجات دي كوصفه سحريه عشان ربنا يصلح الحال ويقلع الناس ديل: تعالو نبطل كضب -تعالو نبطل ختف من الشوارع --تعالو نصلي ونبتهل لربنا ونتوب اذا غيرنا الجوانا بصدق والله ربنا حيصلح الحال وباسرع مما نتخيل ادعو معاي: ربي انهم افسدوا البلاد والعباد,فانزعهم نزع عزيز مقتدر
[ab] [ 06/12/2010 الساعة 3:20 صباحاً] Subject: Re: Sudan Main Problemرؤيا جامعة تحوي ولا تثتسني الشريعة الإسلامية والسودان الجديد
تكمن مشكلة السودان الجوهرية في نظام الحكم وعدم وجود دستور وطني جامع يلبي التنوع الديني والعرقي لكل السودانين . اقترح دستور دولة مدنية ليبرالية ديمقراطية غير علمانية . اي يمكن وضع كل التشريعات السماوية واللادينة ايضا داخل الدستور ليجد أهل
كل ملة وعقيدة ما يناسبهم ( فليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وليحكم اهل القرءان بما انزل الله فية)وكل هولاء عبارة عن شعوب وملل داخل دستور دولة واحدة فيما يلي المسائل الشرعية , اما ما يلي شئون الدنيا فيمكن الاحتكام للقوانين المدنية الديمقراطية الليبرالية في شكل الدولة الحديثة كما معمول به بالغرب ( أهل مكة أدري بشعابها) . اي دستور هجين يجمع بين العقيدة والحداثة وبالتالي تكون لدينا رؤيا جامعة تحوي ولا تثتسني الشريعة الإسلامية والسودان الجديد
[شمالي] [ 05/12/2010 الساعة 8:07 مساءً] بوركت يا خالد ابواحمد مقالك ممتاز بس للأمانة فإن أول من ينادون بالجهاد الآن ويريدون أن يشعلوا نار الحرب مرة أخري هم أول من سيجري هرباً منها من شاكلة هؤلاء المتسلقين هو مصطفى عثمان اسماعيل وسوف يقولون لنا حين إشتعال الحرب أنهم يفضلون الجهاد الأكبر على الجهاد الأصغر
ولا يمكن لمنسوبي المؤتمر الوطني نهايك عن جموع الشعب السوداني المكتوية بنار شظف العيش أن يقودوا بأنفسهم للهلاك في الحرب من أجل منو؟ وعشان شنو؟
هي فقط عنتريات حنجورية أقصى ما لديها قمع مظاهرة سلمية لجماهير لا تحمل شيئاً غير ه########ا
لو كان للمؤتمر الوطني جيشاً يكفيه شر التدخلات الخارجية والتمرد الداخلي لما إستعان أساساً بالجنجويد في دارفور ولما تاجر بقضية المسيرية اليوم بعد أن باعهم بالأمس في ترسيم الحدود بلاهاي
[ابو محمد الاقتصادي] [ 05/12/2010 الساعة 4:24 مساءً] الاخ خالد ابو احمد مقالك ممتاز، فقط ارجو ان تعلم ان الاستاذ/ عبد الرحيم محمود حمدي لم يحصل على درجة الدكتوراه من اي جامعة. هذا للحقيقة فقط حتى لا نعطي اناس القاب علمية من غير ما يحصلوا عليها كما فعلت حكومة الانقاذ ( بروفيسيرات الانقاذ)!!
[mostafa] [ 05/12/2010 الساعة 4:19 مساءً] يا اخونا شجره شنوالمثمره والله ديل ما عندهم علاقه باثمر ويا اخوي العود ان ما فيهو شق ما بقول طق وده مش فيهو شق ده فيهو ده يا اخي دبل عملوها واااااااااااااااااااااضحه
[قرفان من الكيزان] [ 05/12/2010 الساعة 3:55 مساءً] المدعو (ابوعلا) مازال فى جهله وباصرار كمان ____ ماعارف الزول ده بيفكر كيف؟؟
يجى ناطى فى اى موضوع ويجوط الواطة ويعمل لنفسه اهمية والناس ترد عليه __
ياجماعة الزول ده غياظ وبيحاول يثير الناس بعباطه وجهله ____ علشان كده طنشوا
منه _____
[السودانى] [ 05/12/2010 الساعة 1:44 مساءً] التحيه والاجلال والتقدير للراكوبه التى انشأت هذا المنبر لمن لا وطنيه لهم ولا حميه او غيره على وطنهم او عرضهم . الذين ظلوا يتنافسون فى نهب دار ( ابوهم ) بعد شحذوا معاولهم لهدمها . فكل من رقص على نغم راق له فى هذا المنبر فلينظر الى المؤدى . انا توجهى بلدى السودان وموطنى , لا اتخذ متخاذل او عميل او مرتمى فى احضان المنتفعين او الراغبين فى تدمير السودان . اذكروا الله وشمروا عن سواعدكم لنصرة وطنكم حتى وان اختلفتم مع القائمين عليه . اسفى شديد عليكم اسها الببغاوات.
[monim musa] [ 05/12/2010 الساعة 1:32 مساءً] استغرب في حديث بعض المعلقين عن عمالة المناضل جون قرنق بسبب دراسته في أمريكا للغرب والذي اعلمه بان الذين يحكمون السودان الان معظمهم درس في امريكا وبريطانيا ويحملون الجوازات الامريكية والبريطانية فهل حلال لاهل الشمال وحرام لاهل الجنوب الدراسة في امريكا مع العلم بان المناضل جون قرنق رفض ان يحمل الجنسية الامريكية لانه سوداني وابن سوداني اب عن جد ولانه يعتز ويفتخر بسودانيته وليس مثل الذين يدعون العروبة والاسلام وهم بعيدين عنهما بعد السماء عن الارض.
[ياسر] [ 05/12/2010 الساعة 12:54 مساءً] إلي الانسانية ! بشرى .. وتحية.
بشرى بأن الله ادخر لها من كمال حياة الفكر وحياة الشعور ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. وتحية للرجل وهو يتمخض ، اليوم ، في أحشائها ، وقد اشتد بها الطلق وتنفس صبح الميلاد.
محمود محمد طه
[قاسم خالد] [ 05/12/2010 الساعة 12:42 مساءً] قال أبو علاء والله يا جماعة ناس الحكومة ديل بكذبهم وعدم مصداقيتهم وسرقتم دي احسن من ناس الاحزاب.) .... لا حول و لا قوة إلا بالله .... لا حول و لا قوة إلا بالله !!!!تصور أن يكون الكذاب عديم المصداقية الحرامي أحسن من آخرين ؟؟؟ تصور أن الكذاب الحرامي يكذب و يسرق و هو يمتلك الإعلام و الشرطة و القضاء أحسن من الأحزاب التي يكون فيها الإعلام حر يفضح الكذابين و الحرامية ، و الشرطة محايدة و القضاء حر نزيه .... بس تصور و اتفرج و تأمّل !!!!! و الله يا أبو علاء لا أدري من أين أتيت بهذه النظرية ؟؟؟ من راسك و اللا من كراسك ؟؟ تذكر الحديث الشريف " سئل الرسول (ص) ... أيكذب المؤمن ؟ قال لا ) .... لا حول و لا قوة إلا بالله .
[ابو علا] [ 05/12/2010 الساعة 11:32 صباحاً] انا اتفق مع جميع المتداخلين بان بعض القياديين بالحكومة احياناً بكذبوا. ولكن السؤال ليه ناس امريكا والغرب كله وحتى الدول العربية ضدنا؟؟؟ وماتنسوا الشجرة المثمرة مستهدفه بالحجارة، وعندما تأتيك الركلات من الخلف فتأكد انك في المقدمة.. والله يا جماعة ناس الحكومة ديل بكذبهم وعدم مصداقيتهم وسرقتم دي احسن من ناس الاحزاب.
[البعشوم البكاكى] [ 05/12/2010 الساعة 11:31 صباحاً] ان صلاة هؤلاء المجرمين لا تنهيهم عن المنكر والرزيلة ،
انهم يكذبون ثم يصلون ثم يسرقون و يسبحون ثم يفسدون ويحمدون الله، ويقولون هى لله هى لله، بشر فى صورة ملائكة يتقمصهم الشياطين
[ابوراشيل] [ 05/12/2010 الساعة 11:26 صباحاً] عين الحقيقة ياستاز احييك والله ده الحاصل من حزب الشياطين. ارجو من إدارة الجريده ترك المقال لفتره اطول..
[قح] [ 05/12/2010 الساعة 11:24 صباحاً] عصيان مدنى
[monim musa] [ 05/12/2010 الساعة 11:17 صباحاً] نعيب في الكيزان والعيب فينا ،أخوتنا الجنوبيين فهموا اللعبة القذرة وخلاص حينفكوا من دولة الكذب الضاري وقريبا اهلنا في دارفور،الدجالين ديل لاينفع معاهم غير حمل السلاح.
[Tasabih Tengary] [ 05/12/2010 الساعة 11:12 صباحاً] انا إنسان بعيد كل البعد عن السياسه من باب ابعد عن الشر (وما تغنيلو ولا تجيب سيرتو) مرر إلي من فتره إيميل يحوي قائمه بشركات إخوة السيد الرئس و حرمهم المصون و بطانته المواليه ما يشيب له الولدان لعلمي بانهم من ابناء افقر الاسر السودانيه الذين لولا مجانية التعليم في النظم التي سبقتهم لكانوا حالهم كحال اهلنا الغبش مزارعين او رعاة (اجراء) ما اهلهم فقراء قلنا وما لقين ياكلوا زي حالاتنا بعد ما هم إغتنوا، وإذ بي افاجاء بإنهم ملت مليارديرات و كما ذكرت اخي الكريم لا احد يجرؤ علي سؤال من اين لك هذا؟ البقول أم المك عزبه منو؟ (وإذا لم تستحي فاصنع ماشئت)
[سوداني ] [ 05/12/2010 الساعة 10:52 صباحاً] الاخ خالد ابو احمد, اتفق معك في معظم ما تحدثة عنه ولكن من يقول أن نظام الإنقاذ هو المسئول الوحيد عن تأجيج الصراع في الجنوب فهو خاطي وذلك: - احد كبار موسسي الدولة الاسرائيلة في عام 1898 قال أن اكبر مشكلة سوف تواجه قيام الدولة الاسرائلية هي المياه ومنذ ذلك الوقت والساسه الإسرائليين يبحثون عن حل المشكلة. - بعد رفض مصر إعطاء اسرائيل جزء من مياه النيل كانت الخطة البديلة هي المنابع ولذلك نجد أن في الفترة الاخيرة ظهرة مشكلة دول حوض النيل (اعادة تقسيم مياه النيل) - منذ عام 1948 اسرائيل موجودة في جنوب السودان د.جون قرنق درس في امريكا ودخل دورات عسكرية في الولايات المتحدة وكان احد ازرع امريكا في الجنوب ولكن توجهه الوحدوي ادي به إلي الموت وهنا علامات استفهام. - سلفاكير سوف يذهب - باقان سوف ينقرض - عرمان سوق يهلك - والإنقاذ زائلة
مشكلة الجنوب هي مسئلة حياة او موت بالنسبة لاسرائيل (مياه النيل) و (تتويق الدول العربية والاسلامية) كل هذا واضح للصغير قبل الكبير
المؤتمر الوطني هو المسئول ولكن ليس وحده راجع حلقة تلفزيون الجزيرة برنامج (الملف) الجمعة 3-12-2010
لك كـــــل الاحــترام
[سائل] [ 05/12/2010 الساعة 9:18 صباحاً] ارجو ان ترشدنى الى قناة فضائية سودانية يقول الحقيقة لكى اشاهد . هل للاحزاب قناة فضائية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من الذى يمنعهم من انشاء قناء فضائية وبالتالى هم ايضا مع الحكومة والله يصلح البلاد والعباد
[نزار نصار] [ 05/12/2010 الساعة 9:16 صباحاً] الله يمهل ولا يهمل
[الراعي] [ 05/12/2010 الساعة 9:13 صباحاً] صح لسانك ديل مفروض يرجموهم بي الجزم القديمه
[مصطفى كونج] [ 05/12/2010 الساعة 9:12 صباحاً] كذبهم دليل فشلهم وهم انفسهم يدرون عن تخبطهم وغبائهم .... وخلاصنا منهم لا يتحقق إلا بغبائهم ورعونتهم هم وليس بذكائنا نحن ؟؟؟ فالننتظر ونرى النهايه فانهيار الحكومات يبدأ بالكذب والتلفيق !!!!
[محمد الاسعد] [ 05/12/2010 الساعة 9:08 صباحاً] التحيه ليك اخ خالد شخصت العله السودانيه بكلمات بسيطه معبره عن الواقع بصوره جيده هو هذا مايحتاجه الوطن من مثقفيه ارجو من اداره الموقع وضع هذا المقال اطول فتره ممكنه حتى يتسنى للجميع الاطلاع عليه ولو كان بيدى لفرضه فرضا لان المشكله ليس فى النظام المشكله الحقيقيه هى فى السكوت على الظلم الذى نتجرعه مذ عشرين عاما وبرضى تام كان الامر لا يعنينا فى شى ؟هل حقا نستحق هذا الوطن؟؟؟؟
[بابكر السوداني] [ 05/12/2010 الساعة 9:08 صباحاً] إمتهان الكذب قدام الرعية بإنتشار الخير في كل البقاع.. هؤلاء يُريدون إستغفال الشعب السوداني بعد ما أستغفلوه 21سنة حتى يطول عمرهم في كراسي الحكم؛هؤلاء لايستحيون ولايختشون من الله ولا من أنفسهم...ومهما فعلوا فالسودان لابد أن يقوم فيه نظام ديمقراطي يقوم على الحرية وإحترام حقوق الإنسان وعدم التمييز بين الناس على أساس الدين أوالعرق واللون.
[واحد] [ 05/12/2010 الساعة 7:58 صباحاً] لا زلت اذكر الحمله التى شنها عبدالرحيم حمدى وبعض من اهله على الترابى قبل المفاصله مما اشعرنى ان الرجل ==الترابى== قد وقف سدآ امام شهوة المال والفساد اما فساد اسرة الرئيس فعطاءات المطار الجديد شاهد عليه وارجو ان يجيبنى احدهم ما صلة دكتور بشرى بمشروع بناء المطار بحيث لا يصرف او يوافق على اى اجراء مالى او ادارى دون موافقته واشرافه اما ما بين ==الشايقيه والجعليه من حرب خفيه فرأس الجبل هو ما ترونه وقد بدأ التراشق بين نافع والنائب الثعلب ولن ينتهى الا بنهاية نافع الذى يحمل بين كتفيه وزر خج الصناديق وارهاب الخصوم بينما الثعلب يحمل وسام نيفاشا ويقابل الوفود ويصول ويجول بينما البشير قانع بالحج والعمره والتنعم بين ==الزوجتين = وهويمد فى حبال الصبر منتظرآ ==وهو يجيد الانتظار فقد انتظر 10 سنين قبل المفاصله = وقد دعى فى عرفات حر الدعاء مناجيآ ربه وسائلا النصره حيث حسابات الحقل اختلفت عن حسابات البندر وهو يشعر بغصه حقيقيه لانفصال الجنوب الا انه لن يستطيع شئيآ فعالم ساس يسوس والمصالح وضعته فى طريق ذو اتجاه واحد
[Abraham thiik] [ 05/12/2010 الساعة 7:31 صباحاً] كلام فى الصميم!!!!
[عثمان عمر الطيب] [ 05/12/2010 الساعة 7:25 صباحاً] بارك الله فيك يأخى وجزاك الله ألف خير على ما كتبت ويقينى انك اوضحت باختصار مصيبة السودان ,انك أصبت الهدف تماما بكلامك الواضح الحقيقى الصريح ,احب أن أضيف لك شيئا واحدأ ان هؤلاء الدجالين واللصوص فى المؤتمر الواطى يعرفون تماما انه لن يصدقهم احد الان وللمفارقة هم اصبحوا لا يصدقون بعضهم البعض واصبح كل واحد يراجع فى حساباته استعدادا ليوم الهروب الكبير الزى يرونه بعيدا ونراه قريبا بأزن الله ان ما قام به جلاوزة المؤتمر الواطى من تدمير وتقسيم للبلاد واهانة وقتل وتشريد للعباد لم يقم به الشيطان نفسه بل اكاد اجزم انهم هم الشياطين الاصليين والشيطان الان يتعلم منهم الى الجحيم ارازل القوم فى مؤتمر السجم والندم ولا نامت اعينكم ايها الجبناء [abutarboosh] [ 06/12/2010 الساعة 6:36 صباحاً] اين انت يا ابو عفان ؟؟؟ اتمنى المانع خير؟؟ انت وكل الشرفاء المناضلين في الراكوبة وهى ملاذنا وملجأنا
والله يا أبو أحمد البكاي .. كيفتني جنس كيف .. إنت قايل كيف ..؟ لانو كلامك دا سمح جدا .. عجبني عديل كدا .. لكن بس كان تعمل حاجة واحدة يا خالد .. تخت معاهو البوست بتاع بكين حقك .. حسع أرجوك واتوسل ليك .. المحلات العندك فيها قرا دي .. تشيل ليهم الملف دا وتختو ليهم .. وشوف عدد القراء ح يبقى كم وجيب لي التعليقات معاك .. إحتمال انا ذاتي اقعد ابكي معاك ..
في انتظار احتفالية أخرى وتضامن جديد لهذه البنت .. صاحبة ملف الفيديو الجديد .. تسيير مظاهرات للدفاع عن حقها في ممارسة الجنس .. يللا يا الحمبلي بتاع الحبال .. شوف ليك معاك كم واحد كدا دا .. وانشط معانا شوية .. القعده ساي دي بتنزل ليك لياقتك ..
هل انتهت مهمة سامي صلاح جالب حبال الشمنقة لهذا البوست اي أي كان اسمه .. مهمته الخاصة أو كما اعتقد تشتيت البوست ؟ هل انتهت مهمته قبل أو بعد نزول الملف الأخير ..؟ هل هذا السامي له المقدرة الحوارية كما فعل البعض هنا وابدو رأيهم أم أنه مجرد واحد عايز يحشش في البوست دا لقى الناس متلميين وجاي عايز يستعرض ..؟
.. لماذا تم حذف الملف أعلاه من اليوتيوب .. ؟ وهل ادى اغراضـه المطلوبـة ..؟ وهل سيتم في مقبل الأيام إدراج ملفات أخرى شبيهه بالملف أعــلاه .. لندافع عن حقوق أمثال هذه البنت كيتا ف يالحكومة .. أو لانو الحكومـة هي الجعلت من هذه الفتاة تبيع جسدها لشرطة اليونوميد ..؟ أم ندافع عن حقوقــه ونركن لبعض المعارضين الذين لا يفرزون بين قذارة هذا الملف وبين قذارتهم الشخصية .. والتي باي حال من الأحوال لا تنفصل عما قامت به الفتاة .. علماً أن من قام بتسويق هذا الملف لا اعتقد أن من ضمن اهدافه اسقاط الحكومة .. فبمراجعة موقع اليوتيوب .. سنجد ما يندي له الجبين .. فهل من يقومون بنشر مثل هذه المواد المسروقة احيانا من اماكن خاصة جدا كداخليات البنات هل من يقومون بنشرها بإمكاننا أن نطلق عليهم ايضا .. معارضين ..؟ أو يسعون لاسقاط الحكومـة .. ؟
والله يا ابو أحمد كان اتجلدته زي ما اتجلدت البت دي .. كان تبكي جنس بكا .. خاصة وإنو عندك سابقة في البكا يعني عامل بروفات تقيلة ..
ما تضايق يا خالد .. انا لو في مكانك .. والله كان بكيت بي حرقة .. اكتر من بكيانك دا .. بس مشكلتك إنت ما قاعد تنجض شغلك .. تبكي ساااي وما عارف المات منــو ..
