اسم القاضي الذي أمر وأشرف على جلد الفتاة!!!

(**)

اسم القاضي هو : أحمد عبدالله عبد المطلب



__
تعديل اسم الجد عبد المطلب وليس عبد الملطب

المصدر من هذا الخبر

Quote: القبض على فتاة وأربعة شبان يمارسون الفاحشة بأمدرمان 2010-03-10 06:44:04 ألقت شرطة أمن المجتمع بأمدرمان القبض على أربعة شبان وفتاة يمارسون الرذيلة بمنزل بأحد أحياء أم درمان، وبالرصد والمتابعة من تيم المباحث تمت مداهمة المنزل وضبط المتهمين في أوضاع مخلة بالآداب، ومن ثم تم اقتيادهم إلى قسم الكبجاب بأمدرمان لتتم محاكمتهم برئاسة مولانا أحمد عبد الله عبد المطلب بالكبجاب، وبعد تقديم النصح والإرشاد للمتهمين تمت محاكمتهم تحت المادة 154 من القانون الجنائي بالجلد 80 جلدة والغرامة، حيث تم تنفيذ العقوبة عليهم وسط حشد من الناس.

وهي نفس الفترة التي جلدت فيها الفتاة حيث كان الجلد في فبراير 2010
والخبر في مارس 2010
----------------------------------------------------------------------------
تنويه:
هذا الخبر ليس له علاقه بالفتاة التي تم جلدها ولكن القاسم المشترك هو القاضي
الذي حكم القضية أعلاه وقبلها حكم على الفتاة بالجلد واشـــرف على تنفيذه بالطريقه التي رأيناها
قضية الفتاة كانت في فبراير 2010 والخبر اعلاه في شهر مارس 2010
أي ان الفرق بينهما شهر أو اقل


المصدر

شكراً يا بشاري على إيراد الخبر اليقين

البشاري ..سلام

Quote: أربعة شبان وفتاة

الشبان طلعوا براءة ولاشنو ؟!!

هل النقل من الكبجاب الى ام بدة يعد عقابا لمثل هذه الجريمة يا رئيس القضاء

Quote: الشبان طلعوا براءة ولاشنو ؟!!

والله يا فيز ود القاضي ديل ممكن يقولوا طلعوا اولاد ابليس
غايتوووو ...
عثمان نواي

اللمين البشاري حبايو

Quote: القبض على فتاة وأربعة شبان يمارسون الفاحشة بأمدرمان 2010-03-10 06:44:04 ألقت شرطة أمن المجتمع بأمدرمان القبض على أربعة شبان وفتاة يمارسون الرذيلة بمنزل بأحد أحياء أم درمان، وبالرصد والمتابعة من تيم المباحث تمت مداهمة المنزل وضبط المتهمين في أوضاع مخلة بالآداب، ومن ثم تم اقتيادهم إلى قسم الكبجاب بأمدرمان لتتم محاكمتهم برئاسة مولانا أحمد عبد الله عبد المطلب بالكبجاب، وبعد تقديم النصح والإرشاد للمتهمين تمت محاكمتهم تحت المادة 154 من القانون الجنائي بالجلد 80 جلدة والغرامة، حيث تم تنفيذ العقوبة عليهم وسط حشد من الناس.

الشي ما ياها...
الحالة الفوق دي قال ليك 80 جلة في وش العدو
لكن بتنا المسكينة العساكر كانوا بيقولوا (كلها 50 جلدة)....
بس بيني وبينك سيطان سجم الرجال قدو قدو براها بأكتر من 50 جلدة...

وبعدين يا أخوي كايس القاضي في شنو؟؟؟
القاضي مجرد أداة أو ترس يدون في نظام كامل ومنهج موضوع بعناية...

تحياتي....

الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Quote: وبعدين يا أخوي كايس القاضي في شنو؟؟؟ القاضي مجرد أداة أو ترس يدون في نظام كامل ومنهج موضوع بعناية...

الشايقي حبابك

القاضي جزء لا يتجزأ من المنظومة وهو المسؤول الأول عن ما حدث
ولذلك يأتي ابراز اسمه هنا حتى لا يفلت من المحاسبه

وفرحان أوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هسّع دا تشهير بالقاضي الذي أدى واجبه أم بالفتاة التي ضبطت في جريمة أخلاقية مع أربعة شبّان؟

حكاية التخمين وقراءة القرائن يجب أن لا تكون في الأعراض يا هذا

من قال لك بأنّ هذه الحالة المنشورة في الخبر هي نفس حالة الفتاة التي في الفيديو؟

يعني المحكمة دي ممكن يكون في اليوم الواحد كذا حكم في مختلف القضايا

ما بالك بخبر بينه وبين ما هو ماثل شهر بحاله

اتقوا الله أيّها المتنوضلين وحكموا عقولكم التي في رؤوسكم إن كان بها بعض عمل!

الشاهد الأقوى هنا يرجّح أنّ القية المنشورة غير هذه لأنّ الحكم في الفيديو كان 50 جلدة وليس 80

أرجو أن تعتذر عن قذفك لهذه الفتاة بالجريمة التي نسبتها إليها

وأعلم أنّ أعراض الناس ليس لهرجلة المتنوضلين


وسلام على الجاهلين

والحمد لله ربّ العالمين

الاخ فرانكي

ســــلام وتحية من الود والتقدير والاحترام
وانت زعلان كدا مالك اوع يكون بقرب ليك بس؟

Quote: من قال لك بأنّ هذه الحالة المنشورة في الخبر هي نفس حالة الفتاة التي في الفيديو؟

اها كونك ما فهمته دي ما مشكلتي يا أخوي
الخبر المنشور ليس له علاقه بخبر الفتاة ولكنه في نفس الفترة ويفصل بينهما شهر واحد أو أقل
وتم الحكم في نفس المحكمة وبواسطة نفس القاضي ........ إن شاء الله فهمته بس
مما يعني ان القاضي هو نفس القاضي

Quote: أرجو أن تعتذر عن قذفك لهذه الفتاة بالجريمة التي نسبتها إليها

ماف دكتور يا جماعة يدي لينا فرانكلي الكلام دا في محلول دربات يعني أو (injection)
لأنو الحبوب ما بتنفع معاهو يا جماعة
اها وانت اسي حتعتذر لي بعد قذفك ونفسك الحار دا؟
إنا لله ياااااخ يا جماعة زول يفهم لينا الزول دا الحكاية وما يشب فينا كدا

Quote: وسلام على الجاهلين والحمد لله ربّ العالمين

الله يسامحك يا اخوي
وســــلام على العالمين الذين لا يأتيهم الباطل لا خلفهم ولا من تحتهم

الله في

الاخـــوان

النذير حجازي
فايز ود القاضي
ود الخليفة

لو كان يعي هذا القاضي أن من ستر مؤمنا ستره الله يوم القيامة
لأتقى الله في تلك الفتاة ولم يفضحها او يستهزئ بها كما جاء في الشريط
وها هو اسمه وسوف يعرفه كل الشعب الســـوداني

تحايا للمرور

الربط بين الواقعتين خطأ اشد جرما من خطا القاضى يا رجل
وهو اتهام للفتاة بجرم اكبر وهى قد تم جلدها 50 جلدة فقط!
انصحك بان تكالب بسحب هذا البوست
جنى

Quote: الربط بين الواقعتين خطأ اشد جرما من خطا القاضى يا رجل وهو اتهام للفتاة بجرم اكبر وهى قد تم جلدها 50 جلدة فقط! انصحك بان تكالب بسحب هذا البوست جنى

إنا لله يا جني

ســــــــــلام يا زول ..ما هو حاجة من 2
يا اما ما قاعدين تقروا كويس والواحد بجي شايل ردوا يجدعوا ويشتت
او كمان في حاجة غلط هي شنو ما عارف
اخوي جني ليس هناك علاقه بين الخبرين
ليس هناك علاقه للفتاة المجلودة بالخبر
ليس هناك علاقه للفتاة المجلودة بالخبر
والقاسم المشترك بينهما هو أن القاضي واحد
وهو الذي حكم على الفتاة التي جلدت
وكذلك حكم في القضية أعلاه ودا غرضنا

وقع ليك يا اخـــوي واقرأ ردي لفرانكلي برضو

Quote: اتقوا الله أيّها المتنوضلين وحكموا عقولكم التي في رؤوسكم إن كان بها بعض عمل! الشاهد الأقوى هنا يرجّح أنّ القية المنشورة غير هذه لأنّ الحكم في الفيديو كان 50 جلدة وليس 80 أرجو أن تعتذر عن قذفك لهذه الفتاة بالجريمة التي نسبتها إليها وأعلم أنّ أعراض الناس ليس لهرجلة المتنوضلين

,Dear frankly

Do you come back any how I am waiting for your response
don't be late. be brave this time

الفاضل امين بشاري
سلام

نعم هو نفس القاضي الذي حكم على الفتاة.


ولكن اتمنى ان تذهب للمداخله التي انزلت بها الاقتباس عن صحفهم الصفراء وتشرح اكثر
بانه ما اوردته فقط لاثبات انه كان يخدم بهذا القسم اكثر مما هو اشارة لنوع الجريمه.


لانه قراءة فرانكلي وجني وفائز و د القاضي نفسه الاهملت الانتباه لمداخلته
جميعهم فهموا هذا!! وهم 3 مقابل 2 فهموا على طريقتك.


يا جماعه القضيه المنشوره ليس قضية الفتاة
ولا العقوبه المذكوره.فقط القاسم المشترك هو القاضي الكوز المتشنج ومتستهتر باعراض الناس!!

قلا يلا سريع خلونا نتخارج؟؟؟

علنة الله عليك بالمذاهب الاربعه وانت تفضح عروض الناس بهذا الاستهتار.

Quote: يا جماعه القضيه المنشوره ليس قضية الفتاة ولا العقوبه المذكوره.فقط القاسم المشترك هو القاضي الكوز المتشنج ومتستهتر باعراض الناس!! قلا يلا سريع خلونا نتخارج؟؟؟

وهو المقصود يا تراجي

القاضي هو القاسم المشترك في القضيتين
وقد بينت ان المصدر هو في الخبر اعلاه ولم اقل مطلقا ان الحكم والخبر المنشور
هو خبر قضية الفتاة اي زول يقرأ الكلام بتمعن سوف يصل الى ذلك بسهولة
القضيتين زمنهم متقارب جدا والفارق بينهما شهر أو اقل وحينها كان
احمد عبدالله عبد المطلب هو قاضي محكمة الكبجاب

شــــــــكرا للتوضيح

Quote: المصدر من هذا الخبر

Quote: القبض على فتاة وأربعة شبان يمارسون الفاحشة بأمدرمان 2010-03-10 06:44:04 ألقت شرطة أمن المجتمع بأمدرمان القبض على أربعة شبان وفتاة يمارسون الرذيلة بمنزل بأحد أحياء أم درمان، وبالرصد والمتابعة من تيم المباحث تمت مداهمة المنزل وضبط المتهمين في أوضاع مخلة بالآداب، ومن ثم تم اقتيادهم إلى قسم الكبجاب بأمدرمان لتتم محاكمتهم برئاسة مولانا أحمد عبد الله عبد المطلب بالكبجاب، وبعد تقديم النصح والإرشاد للمتهمين تمت محاكمتهم تحت المادة 154 من القانون الجنائي بالجلد 80 جلدة والغرامة، حيث تم تنفيذ العقوبة عليهم وسط حشد من الناس.

Quote: وهي نفس الفترة التي جلدت فيها الفتاة حيث كان الجلد في فبراير 2010 والخبر في مارس 2010

يا البشارى اخوى
عليك الله اقرا كلامك دا وورينى دايرنى افهم شنو!
معليش يا صديقى على الفهم الخاطئ
جنى

Quote: عليك الله اقرا كلامك دا وورينى دايرنى افهم شنو!

جني

ســــلام ... من تاني
هناك العديد من القرائن التي لا تجعل أي شخص قرأ البوست
بتمعن ورؤية ليستبين أنني قصدت من البوست ابراز اسم القاضي
بدءاً بالعنوان وانتهاءاً بالسياق
وهذه الاشياء هي:
- جلد الفتاة كان في فبراير 2010 بينما الخبر في مارس 2010
- تعمدت ابراز التاريخ في متن الخبر حتى لا يتم الخلط
- الفتاة جلدت 50 جلده وهنا الحكم ب 80 جلده
- قلت أن المصدر من هذا الخبر وليس الخبر هو المصدر
- أوردت هذه العبارة للتوضيح :

Quote: وهي نفس الفترة التي جلدت فيها الفتاة حيث كان الجلد في فبراير 2010 والخبر في مارس 2010

اعتقد ان كل هذه قرائن بأن الخبر لا يخص الفتاة وانما القاضي واسمه

حصل خير يا اخوي واحمد لك انك لم تأتي لتهاجمني بل لنصحي بسحب البوست
عكس أخونا فرانكلي الذي رماني بتهم النضال وخواء العقل وقذف المؤمنات المحصنات.. الخ الخ

كن بخير

Quote: جني ســــلام ... من تاني هناك العديد من القرائن التي لا تجعل أي شخص قرأ البوست بتمعن ورؤية ليستبين أنني قصدت من البوست ابراز اسم القاضي بدءاً بالعنوان وانتهاءاً بالسياق وهذه الاشياء هي: - جلد الفتاة كان في فبراير 2010 بينما الخبر في مارس 2010 - تعمدت ابراز التاريخ في متن الخبر حتى لا يتم الخلط - الفتاة جلدت 50 جلده وهنا الحكم ب 80 جلده - قلت أن المصدر من هذا الخبر وليس الخبر هو المصدر - أوردت هذه العبارة للتوضيح : Quote: وهي نفس الفترة التي جلدت فيها الفتاة حيث كان الجلد في فبراير 2010 والخبر في مارس 2010 اعتقد ان كل هذه قرائن بأن الخبر لا يخص الفتاة وانما القاضي واسمه حصل خير يا اخوي واحمد لك انك لم تأتي لتهاجمني بل لنصحي بسحب البوست عكس أخونا فرانكلي الذي رماني بتهم النضال وخواء العقل وقذف المؤمنات المحصنات.. الخ الخ

يا الامين ما فى فائدة
حتى بعد الشرح المكثف منك برضو مداخلتك توحى بان الخبر يخص الفتاة وليس القاضى
وبعدين اى زول بيقرا البوست من فوق لتحت وليس العكس
اقول ليك حاجة فى ناس اقتبسوا كلامك دة لاثبات الفعل الفاضح الذى مقابله تم جلد الفتاة
والمصدر البوست حقك ... رائك شنو؟

احمد التجاني

المقصود وصل وهو اسم القاضي
يكفيني هذا واسمه : احمد عبد الله عبد المطلب
ويعمل الآن في امبده

البشارى
سلامات

الفهم الخاطئ بسبب نتيجة قراية الخبر لبعض المتداخلين دون استصحاب عنوان البوست معهم.
مقصدك مفهوم وشكرا ليك على المعلومة.

اخي الكريم الرجاء سحب هذا البوست فورا
لان ذلك اضر الفتاة اكتر حسب ما قالوا الاخوان القبلي والاخت تراجي

تحياتي

Quote: اخي الكريم الرجاء سحب هذا البوست فورا لان ذلك اضر الفتاة اكتر حسب ما قالوا الاخوان القبلي والاخت تراجي تحياتي

تسنيم

ســــلام .. اسم القاضي هو احمد عبد الله عبد المطلب
حكم القضية الواردة في الخبر اعلاه وكذلك قضية البت التي جلدت
ارجعي اقري البوست كويس

برضو تحياتي

Quote: الفهم الخاطئ بسبب نتيجة قراية الخبر لبعض المتداخلين دون استصحاب عنوان البوست معهم. مقصدك مفهوم وشكرا ليك على المعلومة.

شكرا خالد حاكم

Quote: Dear frankly Do you come back any how I am waiting for your response don't be late. be brave this time

شوف يا ولدنا

أنا كلامي قلتوا

ولولوتك وجهجهتك دي والفرفرة الإنت فيها ما بتحلّك

كلامك واضح وما محتاج لأي تذاكي

خليك شجاع واعترف بخطئك

ركوب الراس وأخذ العزة بالإثم ما بتأكلك عيش

هسّع لو أخوها أو أحد معارفها قرأ كلامك دا المعنون بهذا العنوان والمستشهد بهذا الخبر لحادثة هي موضوع المنبر العام ح يصدّق سذاجة أنّ المعنية هي فتاة أخرى خااااااالص وما عندها علاقة بفتاة الفيديو؟

جاوب على السؤال دا بينك وبين نفسك

وما زول واحد عاقل ح يجي يقرأ الكلام الكتبته هنا بتعريف الفتاة بالألف واللام ح يفهم كلامك زي ما بتحاول تفسره بالتفسير التبريري الفطير

أنت قايل الناس دي عندها قنابير

قوم لف ولا أقول ليك قوم طير



Frankly

اهل السودان بين انحطاط التشريع وجهاز شرطه عماده من السقطه وابناء الليل

في تقرير قناة العربيه قبل قليل ..المتحدث باسم الشرطة صرح بان الحادثه كانت في يوليو 2009 ..والمتحدث باسم منظمات حقوق الانسان زكر انهم ساعييين لابطال عقوبة الجلد في غير الجرائم الحدية ودا بيعني انو حالة الحكم ما كانت حدية ولا علاقه لها بالزنا ...

Quote: المتحدث باسم الشرطة صرح بان الحادثه كانت في يوليو 2009

معاوية حسين

ســـلام ... تم جلد البنت في فبراير 2010 وليس 2009

frankly

ســــلام يا زول..اول حاجة انت لا بتعرفني ولا بعرفك
فجأة كدا جيت شايل نفسك ومعاك الكلام الحار واتهامات ما انزل الله بها من سلطان
انا ما مسؤوليتي افهمك أو انت فهمته شنو دي حاجة بتخصك انت وحدك
الفينا مكفينا وزيادة غربة وضغوط عمل وما عندي وقت اضيعوا معاك في مهاترات
منذ مجيئي الى هنا حاولت ان احتفظ بعلاقات جيدة مع الجميع وعشان كدا ما حأرد ليك تاني
افهم بطريقتك وعلى مقاسك وعلى قدر فهمك انا كلامي ما بغيرو
وياهو زاتو الفي البوست دا لغاية ما تفهموا في سياقو وفي محلو

أرقد عافية ابوي وكامل احترامي لك

Quote: هسّع لو أخوها أو أحد معارفها قرأ كلامك دا المعنون بهذا العنوان والمستشهد بهذا الخبر لحادثة هي موضوع المنبر العام ح يصدّق سذاجة أنّ المعنية هي فتاة أخرى خااااااالص وما عندها علاقة بفتاة الفيديو؟

كمال فرانكلى

سلامات

الخبر الذى اتى به البشارى لا يخص الاخت صاحبة الفيديو انما خبر نموذج لقضية عرضت فى نفس المحكمة وفى تاريخ قريب جدا من التاريخ الذى جلدت فيه الاخت , وغرض اخونا البشارى من نقل هذا الخبر هو ورود اسم قاضى المحكمة الذى حكم على الاخت صاحبة شريط الفيديو وعنوان البوست يبرر ذلك .

يا البشارى كلامك مفهوم وحسن النية متوفر لديك
لكن الصيغة التى اوردت بها المداخلة توحى بان المحكمة
تخص الفتاة وليس الغرض منها اثبات اسم القاضى
وكان الاجدر بك تعديل المداخلة باضافة مذيد من التوضيح
بدلا من المكابرة والاشتباك مع من لفت نظرك لذلك
ولا مذيد منى فى هذا الموضوع وانت حر فيما تكتب

Quote: هسّع لو أخوها أو أحد معارفها قرأ كلامك دا المعنون بهذا العنوان والمستشهد بهذا الخبر لحادثة هي موضوع المنبر العام ح يصدّق سذاجة أنّ المعنية هي فتاة أخرى خااااااالص وما عندها علاقة بفتاة الفيديو؟

إنت وأخوها الاتنين لو ما عندكم مخ البشاري يسوي ليكم شنو؟

يا فرانكلي إنت فاهم كلام البشاري جدا وعارفو قاصد شنو لكن بس كعادتكم عايز تتلولو وتشفي غليلك في البشاري.
بعدين إنت أخوها الهاميك دا مالك ما اتعاطفت معاهو لمن بشعوا باختو قدام العالمين وصوروها ليهو؟؟؟
والله حركاتك دي تفل ما يعملا.

سيف الدولة حمدناالله عبدالقادر


لم تقع الخمسون جلدة على بدن تلك الفتاة المكلومة وحدها ، فقد لسعت السياط ظهر الامة بأسرها ، ولا بد ان دموعا كثيرة قد انهمرت ليلة امس ، فيا ويلي على امها التي كانت تناديها ( واي يا امي واي علي يا امي ) ، ويا ويلي على وطن تجلد فيه نساؤه بلا رحمة على قارعة الطريق .
ليست عادتي ان اجزع من رؤية مشاهد قاسية ، فقد شهدت اثناء فترة عملي بالقضاء جثثا نبشت من القبور بعد دفنها لشهور طويلة ، ولكني جزعت ليلة امس ، بل تجزعت ، وبكيت ، بل ظللت كل الليل ابكي ، فسياط البنت قد اكتمل عددها ومضت الى امها لتواسيها وتحتمي بحضنها الذي كانت تناديه مع كل ضربة تهبط على جسدها ، ولكن الكسر الذي صار فينا لن يجبر .
عرفت عقوبة الجلد في قانون العقوبات السوداني منذ عهد الانجليز ( قانون 1925) ، وقد نص عليها القانون كعقوبة تأديبية ( بديلة ) تطبق على الصبيان الجانحين لتفادي ارسالهم الى المؤسسات العقابية ( الاصلاحيات ) التي تقضي على مستقبلهم التعليمي فضلا عن مخاطر اختلاطهم بمجرمين حقيقيين اثناء فترة تنفيذ العقوبة ، ولم يرد الجلد كعقوبة اصلية لاي جريمة تضمنها ذلك القانون .
استمر هذا الوضع في القوانين المتعاقبة حتى وقت صدور قوانين سبتمبر 1983 في عهد النميري ، التي تعرف بقوانين الشريعة الاسلامية ، ومن عجب ، ان واضعي تلك القوانين جعلوا عقوبة الجلد عقوبة اصلية لجميع الجرائم الواردة في قانون العقوبات ، فتطبق لوحدها في الجرائم الحدية ، وتوقع مع الغرامة او السجن في جميع الجرائم الاخرى ( التعذيرية ) ، وقد ادى ذلك لحدوث خلل كبير في السياسة العقابية ، فلا يكون امام القاضي حتى في الجرائم البسيطة كجريمة الاهمال بشأن الحيوان اية خيار فاما ان يقوم بتوقيع عقوبة السجن او توقيع عقوبتي الجلد و الغرامة معا ، مما حدى برئيس القضاء في ذلك الوقت ، مولانا دفع الله الحاج يوسف لاصدار تعميم قضائي – طريف – للقضاة يطلب منهم اعتبار (واو) العطف التي ترد بين عقوبتي الجلد والغرامة كأنها (او ) ليتيح للقاضي الاختيار بين العقوبتين لا جمعهما معا ، وعلى الرغم من ان تعميم رئيس القضاء يعتبر تدخلا في مهام السلطة التشريعية ، الا انه كان موفقا على اية حال في مثل تلك الظروف . وقد استمر تطبيق عقوبة الجلد – فيما عدا الجرائم الحدية – في اضيق نطاق كعقوبة تأديبية للصبيان ، حتى جاءت هذه الحكومة الرسالية ، هذه مقدمة كان لا بد منها للحديث عن امر الشريط العجب .
اظهرالشريط صوتا غليظا لاحد المؤمنين من الشاهدين وهو يهتف ( ليشهد عذابها طائفة من المؤمنين ) ، وذلك بغرض تأصيل الفرجة ، ولم يتح لنا الشريط ان نفهم مغذى الرجل من دعوته لشهادة عذاب تلك المسكينة ، فالحق جل سلطانه ، لم يأمر بعذابها اصلا ، لان الحق انزل حكم شهادة العذاب في حق الزناة حين قال عز من قائل بسورة النور ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) ، ولم يأمر بشهادة عذاب من تحاكم لارتدائها ( بنطلون ) ، وبصرف النظر عن حقيقة التهمة التي حوكمت بموجبها ، فانها – الفتاة - لم ترتكب جريمة زنا او اي جريمة حدية اخرى ، فالجلدات طبقا لجرائم الحدود لا يملك القاضي ان يزيد او ينقص فيها ( الخمر 40 ، قذف المحصنات 80 والزنا لغير المتزوج 100 جلدة ) ، فليس من بين جرائم الحدود ما يعاقب فيها الجاني بالجلد 50 جلدة كما ورد مع الخبر او 22 جلدة كما ظهر في الشريط .
بدوري تمعنت في وجوه الذين شهدوا العذاب ، لارى طائفة المؤمنين من الصحابة الذين اتخذوا من دموع تلك الفتاة المسكينة وجزعها سببا للتقرب الى الله ، فوجدت قاضي العدالة الذي اصدر الحكم وقد اتخذ ظلا يقيه شرور الشمس ، ولا بد انه قد شهد من المعذبات ما يكفيه مؤونة عمره ، حين خطب فيها وهي لا تعي ما يقول ( يالله خلصينا سريع خلينا نمشي ) ، ولان عصبة المؤمنين التي شهدت العذاب لم تكن تكفي النصاب ، سمح القاضي بتصوير العذاب بالكاميرا التي وقف صاحبها امامه ، ولم اجد في الاثر ، ما يوضح آداب الشهود وسلوكهم ، ولكن لا يمكن ان يكون من بينها الضحك في حضرة عذاب امرأة تتلوى امام المؤمنين .
ان عقوبة الجلد – في الاسلام – لها ضوابط ، فقد روى ابي بردة انه قال سمعت رسول الله (ص) يقول " لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالى " وقد اخذت المملكة العربية السعودية بهذه القاعدة ، اما في الاشهار فننقل بالنص ما ورد في موقع هيئة الامر بالمعروف وهي الاكثر تشددا في توقيع العقوبات الاسلامية والذي ورد فيه : (التشهير بالرجل يكون بجلده خارج السجن أمام ملأ من الناس اذا كان الحكم في جريمة حدية ، أما الإشهار في الجلد في حالة التعزير يكون داخل السجن ، اما إشهار الحكم بالنسبة للنساء فهو بتحقق بحضور مندوب الهيئة ومندوب المحكمة لأنها إمرأة لا تجلد امام ملأ من الناس )
يجلس على قمة الجهاز القضائي لدولة الانقاذ السيد جلال الدين محمد عثمان ، الذي لم يجد حرجا في ان ينشر على الملآ و بموقع السلطة القضائية بالانترنت الاركان الكاملة لجريمة تزوير ، وهي جريمة لم يسأل عنها ولم يحقق معه بشأنها ، ولم نفتري عليه بها ، فقد اهدانا دليل جريمته بنفسه ، ولا يزال – وقد مضى على كتابتنا حول ذات الموضوع سنوات عديدة – غير آبه باية بسمعته او سمعة القضاء الذي يجلس على رأسه ، فقد ورد ضمن سيرته الذاتية المنشورة بالموقع انه – اي جلال – من مواليد ارقو في 1/1/1944 والتحق بالقضاء في 31/8/1961 ، مما يعني انه استهل عمله بالقضاء وهو صبي في السابعة عشر من عمره ، في الوقت الذي يشترط القانون بلوغ القاضي سن الخامسة والعشرين عند تعيينه ، وهو شرط لم يحدث في تاريخ القضاء السوداني ان تم الاخلال به ، وقد قصد رئيس القضاء من ذلك تمديد فترة عمله التي امضاها في طاعة الله عدلا بما يجاوز السن القانونية للتقاعد ( يمكن الرجوع للموقع المذكور لمزيد من التفاصيل حول السيرة العطرة للسيد رئيس القضاء )
قال افضل الخلق (ص ) " أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم "
صدق رسول الله
فليوجه السوط لمستحقيه ولا حول ولا قوة الا بالله ،،

Quote: إنت وأخوها الاتنين لو ما عندكم مخ البشاري يسوي ليكم شنو؟ يا فرانكلي إنت فاهم كلام البشاري جدا وعارفو قاصد شنو لكن بس كعادتكم عايز تتلولو وتشفي غليلك في البشاري. بعدين إنت أخوها الهاميك دا مالك ما اتعاطفت معاهو لمن بشعوا باختو قدام العالمين وصوروها ليهو؟؟؟ والله حركاتك دي تفل ما يعملا.

شكرا اخي الفاضل

لكلماتك الواضحة التي تفهم الصخر
تحايا للمرور

Quote: الخبر الذى اتى به البشارى لا يخص الاخت صاحبة الفيديو انما خبر نموذج لقضية عرضت فى نفس المحكمة وفى تاريخ قريب جدا من التاريخ الذى جلدت فيه الاخت , وغرض اخونا البشارى من نقل هذا الخبر هو ورود اسم قاضى المحكمة الذى حكم على الاخت صاحبة شريط الفيديو وعنوان البوست يبرر ذلك .

شكرا مجددا خالد حاكم

لقد اسمعت إذ ناديت حيا

Quote: لقد اسمعت إذ ناديت حيا

والله بالجد بالجد أنا خجلان ليك وداخل في ضفوري

حالتك تحنن

أقتباسك أعلاه أنت تجسده تجسيداً محكماً

أخجل لك بصدق

لك أن تسمع لكلام الهتيفة ومشجعي الكورة لكن تبقى الحقيقة هي ما يحيك في صدرك أنت وتعلم مرارته في حلقك وتعى هون ما كتبت في ارتباك يدك

لا أحد يعلم غير الله بحالك

لكن علينا بظاهر الأمر وهو أنّك أتيت بأمر عظيم وإفتراء مبين

لو كنت تقصد فتاة أخرى لكتبت في بادرة بوستك أي إشارة لذلك

كقول في حادثة أخرى وفي حادثة مماثلة ولكنك لم تفعل ولم تبرر ولم تفسّر إلا بعد أن ضيّقنا عليك الخناق

وهذا هو الذي أعاد البوست لشاطئ الأمان بحمد الله سبحانه وتعالى ثمّ بتوفيقه لنا في توقفك عند حدّك وأن لا تستمرئ في الأمر

العفو والعافية

فتّك بخير

لا شيء شخصي
لكن الأمر يستدعي الوقفة الصلدة القوية

كمال

كتب الاخ الامين موسى البشاري في بداية البوست:

Quote: تنويه: هذا الخبر ليس له علاقه بالفتاة التي تم جلدها ولكن القاسم المشترك هو القاضي الذي حكم القضية أعلاه وقبلها حكم على الفتاة بالجلد واشـــرف على تنفيذه بالطريقه التي رأيناها قضية الفتاة كانت في فبراير 2010 والخبر اعلاه في شهر مارس 2010 أي ان الفرق بينهما شهر أو اقل

لكن الارهابي المتشدد كمال السماني(فرانكلي) تاجر السيارات المستعملة الذي يقيم بالمانيا، مازل يصر أن الاخ البشاري قد أتهم الفتاة المعنية بأنها مارسة الزنا. أنها بلاشك أمخاخ التعصب والتشدد في كل شئ. لعنة الله عليك وعلى أي إرهابي حايم بهذا البورد.

هو نفس القاضي الذي حكم على مغتصب طفل المسجد بالسجن عشرة سنوات، الزول دا "الشريعة" دي بيلعب فيها لعب!! علي كيفو، اتحداه يجيب لنا نص واحد ينص على جلد على اللبس او يسجن 10 سنين للاغتصاب!!!!
.

Quote: هو نفس القاضي الذي حكم على مغتصب طفل المسجد بالسجن عشرة سنوات، الزول دا "الشريعة" دي بيلعب فيها لعب!! علي كيفو، اتحداه يجيب لنا نص واحد ينص على جلد على اللبس او يسجن 10 سنين للاغتصاب!!!!

شكرا محمد عمر الفكي

لنوثق لذلك وليعلمه الجميع

امرك غريب يا دينق !
كيف تدعو بالعنة علي كمال?!
الا يمكنك مجادلته فقط ?

Quote: لكن الارهابي المتشدد كمال السماني(فرانكلي) تاجر السيارات المستعملة الذي يقيم بالمانيا، مازل يصر أن الاخ البشاري قد أتهم الفتاة المعنية بأنها مارسة الزنا. أنها بلاشك أمخاخ التعصب والتشدد في كل شئ. لعنة الله عليك وعلى أي إرهابي حايم بهذا البورد.

شكرا دينق

علينا أن نفهمه الغرض من البوست
لعل هذا قدري معه

Quote: شكرا دينق علينا أن نفهمه الغرض من البوست لعل هذا قدري معه

وكمان كذّاب ومالفّق ومزوّر

مش كان الشجاعة تقتضي أن توضّح متى عدّلت مداخلتك؟

والله صحي الأختشوا ماتوا


كمان شكراً دينق

أ،ا من قبيل منتظر ردّك على مداخلة دينق دي ح تكون شنو؟

وأهو ما خيّبت ظني

شكراً لهذا المكان الذي جعل ذلك ممكناً

Quote: وكمان كذّاب ومالفّق ومزوّر

الله يسامحك وياخد حقي مني
بس عايزك تعرف حاجة واحدة إنو ما حانزلق معاك لأسلوبك دا
مهما فعلت فاشتم ما شئت وللقراء عقول يميزون بها
إنا لله ولا حول ولا قوة الا بالله

Quote: لو كنت تقصد فتاة أخرى لكتبت في بادرة بوستك أي إشارة لذلك

غايتو لو ما فهمته لغاية اسي ماف حل الا الدربات بالوريـــد

Quote: وهذا هو الذي أعاد البوست لشاطئ الأمان بحمد الله سبحانه وتعالى ثمّ بتوفيقه لنا في توقفك عند حدّك وأن لا تستمرئ في الأمر

يعني كدا ما فكيتها في روحك شــــديد يا شاب
افترض إنني فعلا مخطئ فهل هذا هو المنهج السليم الذي يتم به معالجة الخطأ؟
لك ان تعلم ان تفكير المـــرء جـــزء من عقله
وعمل المرء جـــزء من فعله وانت ذهبت بعيدا في تفكيرك يا صديق
اعلم أيضاً أن اللين والرفق ما وضع في شئ إلا زانه وما نـــزع من شئ إلا شــانه
كان ينبغي عليك نقد البوست كما الآخــرين وكنت ستصل لهذه النتيجة التي وصلت اليها الان
وهي انني اريد ابراز اسم القاضي الذي جلد تلك الحريرة وآلمنا ومرق كرامتنا في الارض
وعليه أرى من واجبي ان ابذل لك هذه النصيحة لكي تتعلمها وتتعامل بها

Quote: لا شيء شخصي

إن كان الامر كذلك ستجد قلوبنا وعقولنا مفتوحة لك وتتسع للجميع
هذه هي مواقفي في هذا السايبر ولا مزايدة او نكوص عنها
ولكن عليك أولا تأمل عنفك اللفظي الموجــود اعلاه
على فكرة حولناهو للمرصد الوطني لرصد ...

كن بخير

الموضوع بسيط يا جماعة
البشاري يريد ان يقول ان هناك قضية تم حكمها في قسم الكبجاب في نفس توقيت قضية الفتاه
وبما أن المكان والزمان هو نفسه اذن يبقى القاضي هو نفسه واستخلص اسم القاضي المنشور اسمه في القضية الأولى في ادوات نشر عام, ليثبت انه هو نفسه فلان الفلاني الذي حكم على الفتاه والأمر واضح.
انا اختلف مع الأمين في أن تاريخ فديو الفتاه مختلف عليه بين اهله.
مصادر الزميل الجار العزيز علاء الدين يوسف تقول انه في فبراير من هذا العام واعتقد انك بنيت افتراضاتك عليها
في حين ان المفتش العام للشرطة يقول انه يوليو 2009م.
انا لا أكذب علاء الدين بل تكذيب مصادره التي ربما كان لها غرض في الزج بالأخ علاء في هذا الموقف
وكذلك لا أصدق مفتش الشرطة الذي اعتقد أن التاريخ الذي افترعه كان وراه غرض سياسي.
أذن استنتاجك لن يكون صحيحا مالم تكن هناك تأكيد لتاريخ فبراير
مع تحياتي لكم وللجمع
ود الشيخ