just like a wavin' flag علم السودان شاهد على العار

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom, just like a wavin' flag

When I get older, I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, oh

Born to a throne, stronger than Rome
A violent prone, poor people zone
But it's my home, all I have known
Where I got grown, streets we would roam

Out of the darkness, I came the farthest
Among the hardest survival
Learn from these streets, it can be bleak
Accept no defeat, surrender, retreat

So we struggling, fighting to eat
And we wondering when we'll be free
So we patiently wait for that fateful day
It's not far away, but for now we say

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, oh

So many wars, settling scores
Bringing us promises, leaving us poor
I heard them say 'love is the way'
'Love is the answer,' that's what they say

But look how they treat us, make us believers
We fight their battles, then they deceive us
Try to control us, they couldn't hold us
But we struggling, fighting to eat
And we wondering, when we'll be free
So we patiently wait for that faithful day
It's not far away but for now we say

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, and then is goes

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, and then it goes
And then it goes

And everybody will be singing it
And you and I will be singing it
And we all will be singing it

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, and then it goes

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, oh

When I get older, when I get older
I will be stronger just like a wavin' flag
Just like a wavin' flag, just like a wavin' flag
Flag, flag, just like a wavin' flag
Inc.

http://www.elyrics.net/read/k/k_naan-lyrics/wavin_-flag-lyrics.html

صرخات ولولات وبكاء وعويل واسترحام

وانت يا بينتي تناددين امك
"احيا يا امي"

وعلى السارية يرفرف علم السودان
يشهد العار والشنار والحزن والام
ولا يكف عن الرفرفة..
وانت تصرخين وتبكين
وبشهد علم السودان

موت الضمير و موت الانسانية وموت الرجولة والشهامة

سلامات يا دكتورة

عشان الفيديو ينزل بحجمة الطبيعي لازم نعمل خطوة صغيرة بعد التحديثات العملها بكري
لو سمح وقتك كدي راجعي اللنك دا:
Re: أسهل طريقة لنقل فيديو من YouTube للمنبر مع تجنب آفة التصغير (شرح مصور)


ـــــــــــــــــــ
أول مرة أتعلم مسألة الإمبد دي كان من مداخلة ليك قبل كم سنة كدا

نجاة

ولم يتركو لك ما تقول

سلامات يا خللي
والله الناس دي حيرت الشيطان ذاتو..


ربنا يفك هذا الشعب من اسرهم..

سلامات يا اشرف
مالك غائب؟


شكرا ليك كثيرا باذن الله تاني خاعمل الحركة دي عشان يكون الفديو حجمو عادي

مودتي

تحية طيبة د. نجاة

لدي سؤال

ممكن نعرف لماذا جلدت هذه الفتاة؟

ماذا فعلت لتنال هذا العقاب؟


تحياتي كمال

Quote: ممكن نعرف لماذا جلدت هذه الفتاة؟ ماذا فعلت لتنال هذا العقاب؟

سلامات يا اخي العزيز

أنا لااعرف ماذا فعلت هذه الفتاة


مهما فعلت يا كمال لا يجب ان تضرب هكذا

هذه جريمة تكراء لا تمت الى الاسلام ولا الانسانية
جريمة بشعة جدا

تحية طيبة د. نجاة

Quote: مهما فعلت يا كمال لا يجب ان تضرب هكذا

أنا غايتو وجهة نظري أنّ الجرم الذي اغترفته هو الذي يحدد نوع العقوبة

عشان كدا أنا لا أدين ولا أصادق على نوعية العقوبة بمنأى عن الجريمة

كثير من الناس يتعاطفون مع المجرم حال عقابه ولا يتعاطفون مع ضحاياهم الذين قد يكون وقع عليه جرم أكبر مما تصوّره العقوبة


تحياتي كمال

Quote: أنا غايتو وجهة نظري أنّ الجرم الذي اغترفته هو الذي يحدد نوع العقوبة عشان كدا أنا لا أدين ولا أصادق على نوعية العقوبة بمنأى عن الجريمة

كمال كيف حالك

الرجاء التكرم بإفادتنا بنوع من الجرائم من وجهة نظرك يستحق عقوبة كتلك التى رأيتها أمامك، يا رجل إتق الله ليس هناك جريمة مهما كبرت أو صغرت تستحق هذا (التعذيب) نعم أكرر (التعذيب) ولن تجد لها مبرارات، مهم كان، إن ما تفعله الدولة السودانية هو مخالفة لعهود تعهدته، وأقرأ معي أخي المادة الخامسة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

Quote: المادة 5. لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة.

والذي حدث في هذا الفديو هو تعذيب ومعاملة قاسية ووحشية وحط من كرامة هذه الإنسانة.

د. نجاة
شكراً لك على هذه الحساسية العالية والتى هي مطلوبة للتعامل مع هذا الموقف، نتمنى أن يثمر هذا الموقف عن تحرك عملي لإيقاف مثل هذه العقوبات خصوصاً الموجهه ضد المرأة والفقراء عموماً.

Quote: كمال كيف حالك الرجاء التكرم بإفادتنا بنوع من الجرائم من وجهة نظرك يستحق عقوبة كتلك التى رأيتها أمامك،

الصادق إسماعيل
حالي تمام التمام وأنت كيف حالك؟

لقد سبق وقلت أنّي أحدد رأيي تجاه العقوبة فقط عند معرفة الجريمة

أنا ما ترزي عشان أفصّل لي جريمة على عقوبة

هاتني بنوع الجرم الذي اغترفته هذه الفتاة وعندها ساصدر رأيي حول العقوبة


غير ذلك فلا تعنيني العواطف الجياشة في شيء لأنّها النصف المليئ من الحقيقة

فتّك بعافية

** د. نــجــاة..
** مساءك خير..

** العالم يحتفل بحقوق الإنسان الذى كرمه ربه ,, فى ديسمبر من كل عام ونحن نُهين الإنسان والإنسانيه كل يوم فى بلادى بهذا المسخ المُسمى شرطة النظام العام "جماعة الامر بالمنكر والنهى عن المعروف" (نعم مكتوبه صاح وليس خطأ) ,, وللأسف يوجد من يدافع عن إهانة البشر!!!! **

Quote: لقد سبق وقلت أنّي أحدد رأيي تجاه العقوبة فقط عند معرفة الجريمة

الأخ كمال

إذاً أستطيع أن أفهم من إجابتك أن العقوبة التى ظهرت في الشريط المذكور هي عقوبة مقبولة بالنسبة لك (أتكلم هنا عنها كعقوبة)، وبالتالي أن توافق على أن تستعمل العقوبة أعلاه كعقاب.

الأخ الصادق

تستطيع أن تفهم ما بدا لك غير أنّي غير ملزم بفهمك

لقد سبق وقلت أنّي أحدد رأيي تجاه العقوبة فقط عند معرفة الجريمة

Quote: سلامات يا اخي العزيز أنا لااعرف ماذا فعلت هذه الفتاة مهما فعلت يا كمال لا يجب ان تضرب هكذا هذه جريمة نكراء لا تمت الى الاسلام ولا الانسانية جريمة بشعة جدا

بارك الله فيك أختي الكريمه د. نجاة
دائماً مع الحق

هل تعنى ان العقوبه قد توافق شكل الجريمه
اعتبرها او تخيلها اختك ياخ

والله مهما اقترفت من جرم لدخلت فى بطن من يعاقبها بهذه الطريقه كل من يتفرج ويضحك ويقف صامتاً .........ومؤيداً

Quote: الأخ الصادق تستطيع أن تفهم ما بدا لك غير أنّي غير ملزم بفهمك لقد سبق وقلت أنّي أحدد رأيي تجاه العقوبة فقط عند معرفة الجريمة

أتفهم تماماً الإحراج الذي سببه لك هذا الشريط الذي لا يمكن الدفاع عنه بأي حال من الأحوال، وشكراً على ردودك وتداخلك معي.

سلامات يا كمال

افهم وجهو نظرك جيدا
ولكن يا كمال هل ترى ان الاسلام يقر مثل هذا الجلد؟

للجلد قوانين
ما حدث يا كمال تعذيب مثل بيوت الاشباح التي ندينها دائما

اذا كنت تعتقد ان هذا الجلد حدي
فراجع كتب الفقهاء
في الجلد في الاسلام لا ينفذه الا شخص واحد

ولكن ما حدث فيه خرق للشريغة
يجب ان تدين هذا الشريط وتتعاطف مع الضحية لو كنت غيورا على دينك الذي اختطف.ز


لازم يا كمال نقدر نميز بين الدين والا دين.ز
واي حاجة تتنافى مع الانسانية بالضرورة غير اسلامية

هؤلاء الاسلام براء منهم

مودتي

Quote: د. نجاة شكراً لك على هذه الحساسية العالية والتى هي مطلوبة للتعامل مع هذا الموقف، نتمنى أن يثمر هذا الموقف عن تحرك عملي لإيقاف مثل هذه العقوبات خصوصاً الموجهه ضد المرأة والفقراء عموماً.

كمال فرانكلي ايها الاسلامي
طبعا وقف حمار شيخك في العقبه!!



شوف يا كمال
ما تعمل لينا فيها انت المسلم الوحيد هنا فاهم....

قبل ما تسأل من الجريمه
خلينا نسألك نحن عن طرق الاثبات؟؟؟

لا تنسى الاسلام ده ما طلق الحدود ساكت كده
بل صعب الاثبات من باب الرحمه بالعباد!!




اتهمت بزنا ولا اتهمت بهباب ما بهمنا
يهمنا معرفة كيف كانت طرق الاثبات و الادله.


ومن وقاع المام قانوني اقول لك تأكد بانه ايا من
الاثبات المعترف به فقهيا لن يكون قد اتبع هنالك.


خليك من طريقة التنفيذ
والتي اوضحت لك بيان بعض عيوبها
وساكتب عن يعبوا آخرى لمحتها اثبنا التنفيذ.

فاتقي الله بحق يدنك اولا قبل حكومتك
ولا تروج لهذه الجرائم التي ترتكتب باسم الدين.

[B
الحقيقه ان القوانين هي المشكلة والقوانين هي قوانين الشريعة ان رضي من رضي او زعل من زعل (نساء ورجال )


هذه الفتاة جلدت وفقا لاحكام الشريعه


فمن يريد قولا فاليواجه او فالتواجه هذه الاحكام المتخلفة

Quote: سلامات يا كمال افهم وجهو نظرك جيدا ولكن يا كمال هل ترى ان الاسلام يقر مثل هذا الجلد؟ للجلد قوانين ما حدث يا كمال تعذيب مثل بيوت الاشباح التي ندينها دائما

هل أنت مع الجلد متى ماكان وفقا ومطابقا للقوانين؟

Quote: اذا كنت تعتقد ان هذا الجلد حدي فراجع كتب الفقهاء في الجلد في الاسلام لا ينفذه الا شخص واحد

وهل إذا مانفذه شخصا واحد ، ووفقا لكتب الفقهاء يصبح مقبولا؟

Quote: ولكن ما حدث فيه خرق للشريغة يجب ان تدين هذا الشريط وتتعاطف مع الضحية لو كنت غيورا على دينك الذي اختطف.ز

هل إذا حدث الجلد ووفقا للشريعة الاسلامية يعد مقبولا؟

Quote: لازم يا كمال نقدر نميز بين الدين والا دين.ز واي حاجة تتنافى مع الانسانية بالضرورة غير اسلامية هؤلاء الاسلام براء منهم مودتي

هل عقوبات مثل الجلد والرجم والقطع إنسانية أو غير غنسانية؟

هل عقوبات مثل الرجم والقطع والجلد عقوبات إسلامية أو غير إسلامية؟

ماتقومى به هنا مو الاعتزار، والتبرير الخجولين....

بل الجلد أيا كان طريقة تنفيذه، وايا كان عدد من الذين ينفذونه وعلى أى طريقة كان..وفقا لى من كتب الفقهاء ... الجلد يتنافى مع الانسانية... جلد الناس بهيمية لايمكن التبرير لها.



الهوس الإسلامى فى السودان، عقيدة الخنازير .

Quote: هل إذا حدث الجلد ووفقا للشريعة الاسلامية يعد مقبولا؟

ايوا كمسلمة اي حاجة من رب العالمين مقبولة لدي دون شرط او قيد


فاهم؟

تحية طيبة د. نجاة

يا د. نجاة أنا ما عارف ليه الناس بتستبق الأمور وتتعامل بالعاطفة في أمور يتطلّب فيها تبيت العقل

قبل ما الناس تتحدّث عن العقوبة مفروض تتكلّم عن الجريمة

الجريمة هي نصف الحقيقة الناقصة في كل هذه التظاهرة الأسفيرية

وقد علّمنا هذا المنبر على مرّ الأيام هرجلة القعل الجماعي وما جثمان الفقيد الخاتم عدلان وخطفه المزعوم وغير ذلك الكثير

مفروض الناس تتعلّم من السوابق هذه وتتحرّى خطواتها للأمام

أنا لن أتحدّث عن العقوبة ولن أدينها ولن أؤيدها حتى يأتينا أحدهم بحيثيات القضية كاملة

أما الرعاع الذين يتحدّثون عن الشريعة الإسلامية فهؤلاء أمرهم مضحك وساذج ولا يحتاجون حتى الرد على أمثال ترّهاتهم

الإسلام هو منهج الحياة المتكامل وهو نجاة البشرية الوحيد ولن يقبل الله بغيره دين

فليموتوا بغيظهم والله متمّ نوره ولو كره الكافرون

والحمد لله الذي يرينا في كل ساعة وكل حين دخول العجموع الغفيرة في دين الله الواحد وهدي الرسول العظيم المبعوث رحمة للعالمين

وممن كانوا أشد الناس عداوة لهذا الدين

والحمد لله ربّ العالمين


تحياتي وتقديري

كمال

Quote: أتفهم تماماً الإحراج الذي سببه لك هذا الشريط

ههههههههههه
أها يا الصادق دا من نوع العباطة وحركات الشفّع وهرجلة مشجعي الكورة البتخلي الواحد ما ياخد ويدي معاك

يا زول بلا إحراج بلا بطيخ

قوم لف

Quote: والذي حدث في هذا الفديو هو تعذيب ومعاملة قاسية ووحشية وحط من كرامة هذه الإنسانة

هذا هو بيت القصيد
والله تالمت غاية الالم على بشتنتها ومسكنتها
الانتقلت لينا وجعلتنانحس بالبشتنة والمسكنة

Quote: د. نجاة شكراً لك على هذه الحساسية العالية والتى هي مطلوبة للتعامل مع هذا الموقف، نتمنى أن يثمر هذا الموقف عن تحرك عملي لإيقاف مثل هذه العقوبات خصوصاً الموجهه ضد المرأة والفقراء عموماً

يجب ارسال هذا الفلم الى هيئة علماء السودان
ونتأكد من وصوله..

ونطالبهم باصدار فتوى ورايهم الديني.

زاذا صمتوا صاروا شواطين خرساء..

Quote: والذي حدث في هذا الفديو هو تعذيب ومعاملة قاسية ووحشية وحط من كرامة هذه الإنسانة

بل ويحط من كرامة بلد بي حالها...والانسانية جمعاء...
يجب ان لا يختفي هذا الفيديو دون محاسبة رادعة لهؤلاء المتلذذين
بالتعذيب...وضمان عدم تكراره...

اخشي ان يكون ما اصابنا هو موت الضمير الحي...
واخشي ان نكون قد تجردنا من النخوة والرجولة الي الابد...

كمال..حبابك يا صديقي

Quote: أنا غايتو وجهة نظري أنّ الجرم الذي اغترفته هو الذي يحدد نوع العقوبة

و هل ما حدث في الفيديو المعني هو تطبيق لعقوبة..غض النظر عن اتفاقنا مع القانون أو اعتراضنا؟

احتمال يا كمال لم تخدمك الظروف في مشاهدة مآسي تطبيق ما يسمى بالحدود الشرعية في السودان..خصوصا الجلد..و هذا الذي حدث هنا يفترض فيه تطبيق لعقوبة شرعية..و حتى العقوبة الشرعية سيدها النزلها في ذات نفسه المتعالية سبحانه و تعالى أمر بالرأفة في تطبيقها.. اما ما حدث هنا فهو جريمة بالباب العديل:
اولا الضرب في عقوبة الحد له مواضع معينة ( و انت زول مسلم و يجب أن تكون ملم بهكذا امور)..و في الفيديو تم تجاوز تلك الصورة : الضرب في اماكن حساسة: الرأس.. مقدمة الجسد..موضع الكلي..و كل هذه قد تؤد لموت هذه المرأة.. فهل هذه عقوبة؟
ثانيا: تنفيذ الجلد في العقوبة يقوم به شخص واحد..و في الفيديو المنشور.. يقوم بالجلد اتنين من العساكر..و هذا لا في القانون ولا الشريعة ولا الأخلاق..و هو جريمة بالباب العديل يا صديقي.. فهل من فعل الجريمة يستحق ان يعاقب بجريمة؟.. لأن ما يحدث في هذا الفيديو ليس بعقوبة و انما هي جريمة؟..

نعم يا صديقي طبيعة الجريمة هي ما يحدد طبيعة العقوبة..و لكن ليس لذلك علاقة بفيديو الفتاة المجلودة.. لأن هذا ليس تطبيق عقوبة و انما جريمة..!!

و اقولها ليك يا صديقي.. العقوبة في الفيديو في جريمة مافي ضحية فيها..اها شن قولك؟!!

نصيحة لله يا اخوي.. اتطوع ليك شهر و زور المحاكم و شوف تطبيق عقوبة الجلد..!

كبر

سلام يا دكتورة
أعيد هنا ما كتبته فى بوست خالد كودي :
هذه الممارسات المشينة تستوجب بالفعل وضوحا فى المواقف ولا نحتاج معها الحوار على إرضية الفقهاء( مثل دعوات البعض إلى معرفة حيثيات وقائع القصة ، ولا حتى التبرير بان ما تم فيه قصور فى التطبيق أو لم تتم بصورة صحيحة وفقاً لـ آليات إستنباط الاحكام ،الخ كل هذا لا يجدي .
أتصور أن الأية التى تقول (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) و التى رددها الجلاد فى الفيديو ، تعتبر متواطئة مع هذه الجريمة لأن الجلاد كان يستند إلى سلطتها النصية Textual Authority فى إرتكاب هذا الانتهاك البشع.
والخلاصة ، لا للعقوبة أيَّا كانت الاسباب والمسوِّغات لأن كرامة الانسان أكبر من أي زريعة .

Quote: ايوا كمسلمة اي حاجة من رب العالمين مقبولة لدي دون شرط او قيد فاهم؟

إذا يادكتورة عم تتباكين؟

فوفقا ل (جريمة هذه الاخت الكريمة) على حد إثبات الاجهزة والمؤسسات القانونية، وفقا لجريمتها هى تستحق العقوبة الالاهية، والعقوبة الالاهية كما ورد فى ماهو قطعى الدلالة قطعى الورود هى الجلد.

إختلافك هنا ليس فى طبيعة العقوبه بإطلاقها، أنما فى الكيفية التى نفذت وطبقت بها هذه العقوبه.

بمعنى :

يمكن أن تجلد هذه الأخت (لجرمها) الذى خالف شرع المسلمين ، ولكن بالطريقة الشرعية الصحيحة (أيا كانت)

فيادكتورة ... ليس علم السودان وحسب ماهو شاهدا على العار... إنما الاسلام هو من يشهد على العار!




.

Quote: فيادكتورة ... ليس علم السودان وحسب ماهو شاهدا على العار... إنما الاسلام هو من يشهد على العار!

ممكن برضو لان ما حدث الاسلام منه براء



ممكن تقيف معانا ضد

العنف المعنوي والعنف الجسدي الممارس على المرأة السودانية
في خدرها او في الحياة العامة؟
من ناس يدعون الاسلام وناس برضو لا دين لهم وناس عاملة لبرالية وناس ماركسية وناس شيوعية
العنف ما عايز دين ولا ثقافة ولا دراسة

الذي يمارس العنف ضد المراة رجل مريض مجروح الرجولة
ياتي من طل طبقات المجتمع

Quote: ممكن برضو لان ما حدث الاسلام منه براء ممكن تقيف معانا ضد العنف المعنوي والعنف الجسدي الممارس على المرأة السودانية في خدرها او في الحياة العامة؟ من ناس يدعون الاسلام وناس برضو لا دين لهم وناس عاملة لبرالية وناس ماركسية وناس شيوعية العنف ما عايز دين ولا ثقافة ولا دراسة الذي يمارس العنف ضد المراة رجل مريض مجروح الرجولة ياتي من طل طبقات المجتمع

لا لإعتذار ، ولاتحايل.

مثل هذا مايؤدى ويبرر ويدفع للعنف:


{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2

فمن يؤمن بهذا يؤمن بالعنف ضد المرأة، والبكاء على هذه الأخت الكريمة دموع تماسيح ساكت!


الهوس الإسلامى فى السودان، عقيدة الخنازير .

وتابعى هذا الرابط ... سآتتيك بنماذج من العنف الشرعى ضد المرأه وهو أشكال وألوان ودرجات !!!

العزيز منصور
وين الحي بيك


ما حدث يا منصور لهذه البنت جريمة بكل المقايس
لا يهمنا ماذا فعلت واتمنى الا يسأل احد عن جر يمتها
حيث هذا غير مهم...

قبلفترة عرفت ان هناك امرأة ضربها زوجها وكنت غاضبة جدا
عندما اخبرت ابنتي بكل براءة سألتني هي عملت شنو؟
والله ما تتخيل حزنت قدر شنو على هذا السؤال
من فتاة لم تعيش في السودان عشان تحمل بذور المسكنة
وابجاد المبررات للعنف.


الموضوع دا خلاني اعيد تفكيري في الطريقة البنربي بيها بناتنا

قعدت اشرخلها انه سؤالها دا معناه هي بتفتكر من حق الزوج ان يضرب زوجته
وكررت واعدت حتى تفهم انه لا يحق لاي رجل ان يمارس العنف عليها او على غيرها..

وقلت ليها لما زول يقوليك في واحد جلد زوجتهما تقولي هي عملت شنو
لانه ما من حق اي راجل يضرب اي امرأة
ويجب الا نوجد اي مبرر لهذا الفعل الشنيع

بعداك قالت هي عارفة انا حأزعل لو سالت سؤالها دا
وعايزة تهظر بس..

موجود فى "الملايات المتحدة !" يا دكتورة
كلامك كويس يا دكتورة ، بس أنا مشكلتى مع الناس الخائفة من النصوص .
أنا ما داير أدخل فى اي محاججة فقهية ( عارفة طبعاً أنا درست اصول الفقه ومقاصد الشريعة للشاطبي وكل العلوم الاخرى المتصلة بالأحكام) لكن هذه الواقعة المفروض تدفع المؤمن لإعادة النظر فى طبيعة هذه النصوص الدينية. يعنى حسي العقوبة بالطريقة المشينة دي مش تتعارض مع أهم مقاصد الشريعة الخمسة ؟

ما تم لهذه الاخت هو حكم الشريعه

وهو حكم قاسي ومهين ومحط للكرامة


اذا كان الضرب في الارداف او في الراس

هو عقوبة مهينة وانا اقف ضد هذه العقوبة ولا تشبه الانسانية


اما من يقول وحشية العسكري ضربها او او

هذه هي احكام الشريعه وفيها قطع من خلاف ورجم

Quote: علم السودان شاهد على العار

Quote: ربنا يفك هذا الشعب من اسرهم..

الله يا نجاة اللهم امييييييييييييييييييين

Quote: كثير من الناس يتعاطفون مع المجرم حال عقابه ولا يتعاطفون مع ضحاياهم الذين قد يكون وقع عليه جرم أكبر مما تصوّره العقوبة

اكيد تكون بتاعت نهب مسلح و الضحايا لي هسي برجفوا من الخوفه الخشت فيهم
تستاهل



لا اله الا الله

But we struggling, fighting to eat
And we wondering, when we'll be free
So we patiently wait for that faithful day
It's not far away but for now we say

When I get older I will be stronger
They'll call me freedom just like a wavin' flag
And then it goes back, and then it goes back
And then it goes back, and then is goes

But look how they treat us, make us believers
We fight their battles, then they deceive us
Try to control us, they couldn't hold us
But we struggling, fighting to eat
And we wondering, when we'll be free
So we patiently wait for that faithful day
It's not far away but for now we say

And then it goes back, and then it goes
And then it goes