المقامة الخرطومية

بينما أنا في الخرطوم ، أخذتني حمى القرم ، فخرجت ابحث عن اللحوم انتهز محالها ، حتى أحلتني زنكي الخضار ، فنظرت يمين ويسار ، فإذا بحرامي يسير خلفي كظلي ، فتحسست الجيوب ، فوجدتها سليمة ، فموقفت أمام جزار ، مفتول العضلات ، كث الشوارب ، فقلت له زن من الخروف فخذ ...فطعمها ألذ ، فانحنى بساطو ره ..ثم غافلني كالشيطان نحو الميزان ، فلفه في كيس ، ثم رماه إلي، ثم أدخلت يدي في الجيب ، فلم أجد قرشاً !! فأعدت الكر ولم أحصل على شيء والجيوب سليمة لم يصبها مشرط الحرامي ، فقلت للجزار سرق اللص القروش ، فهلا أخذت لحمك أو أمهلتني ، فنظر في ملياً ثم وثق ، فأقسم علي بأخذ اللحوم فاشترطت عليه أن آتي بثمنها غداً وحين غفلت للبيت ومعي اللحم والزيت ..ففتحت اللحم فوجدته غير الذي أشرت للجزار ببيعي إياه فشربت مقلبين ، وتذكرت المثل السائر لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ورجعت بخفي حنين .

Quote: سرق اللص القروش

يا حليلك يا ود الحلاوى

يا شيخنا ... قروشك ... اللص سرق الخرطوم ذاتها ..

تحياتى لك

Quote: اللص سرق الخرطوم ذاتها .

هههههههههه
معقول في حرامي سرق الخرطوم كلها وين ناس البندر نايمين ؟؟؟

في اليوم التالي عزمني صديق عزيز في قندهار ، فقصدنا شواية فاطنة ال....ية ..فوقفت مليا ، وتلك مقامة سأسردها لكم تاليا

ذهبنا وصديقي في وضح النهار صوب قندهار ، القابعة خلف سوق ليبيا ، فوجدناها سوقا كبيراً ، وقبل أن إلى المشاوي ، رأينا رجلاً منتصب القامة ، عظيم الهامة ،كثيف اللحية ، عليه هيبة ويرتدي جبة ، يجلس في سيارة مكشوفة والناس حوله ملمومة ، ويتكلم من مكبر صوت وهو يقول : وَهْوَ يَقُولُ: أَيُّها النَّاسُ إِنَّكُمْ لَمْ تُتْرَكُوا سُدَى، وَإِنَّ مَعَ اليَوْمِ غَداً، وَإِنَّكُمْ وَاردُوها، فَأِعُّدوا لهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ، وَإِنَّ بَعْدَ المَعَاشِ مَعاداً، فَأَعِدُّوا لهُ زَاداً، أَلا لاَ عُذْرَ فَقَدْ بُيِّنَتْ لَكُمُ المَحَجَّةُ، وَأَخِذَتُ عَلَيْكُمُ الحُجَّةُ، مِنَ السَّماءِ بِالخَبَرِ، وَمِنَ الأَرْضِ بَالعِبَرِ، أَلا وَإِنَّ الَّذِي بَدَأَ الخَلْقَ عَلِيماً، يُحْيِ العَظامَ رَمِيماً، أَلا وَإِنَّ الدُّنْيا دَارُ جَهَازٍ، وَقَنْطَرَةُ جَوَازٍ، مَنْ عَبَرَها سَلِمَ، وَمَنْ عَمَرها نَدِمَ، أَلا وَقَدْ نَصَبَتْ لَكُمُ الفَخَّ وَنَثرَتْ لَكُمُ الْحَبَّ؛ فَمَنْ يَرْتَعْ، يَقَعْ، وَمَنْ يَلْقُطْ، يَسْقُطْ، أَلا وَإِنَّ الفَقْرَ حِلْيَةُ نَبِيِّكُمْ فَاكْتَسُوهَا، وَالغِنى حُلَّةُ الطُّغْيَانِ فَلاَ تَلْبَسُوها، كَذَبَتْ ظُنْونُ المُلْحِدِينَ، الَّذَينَ جَحَدُوا الدِّينَ، وَجَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ إِنَّ بَعْدَ الحَدثِ جَدَثاً، وَإنَّكُمْ لَمْ تُخْلَقُوا عَبَثاً، فَحَذَارِ حَرَّ النَّارِ، وَبَدَارَ عُقْبَى الدَّارِ، أَلا وَإِنَّ العِلْم أَحْسَنُ علَىَ عِلاَّتِهِ، وَالجَهْلَ أَقْبَحُ عَلَى حَالاتِهِ وَإِنَّكُمْ أَشْقَى مَنْ أَظَلَّتْهُ السَّماءُ، إِنْ شَقِيَ بِكُمُ العُلماءُ، النَّاسُ بِأَئِمَّتِهمْ، فإِنِ انْقَادُوا بِأَزِمَّتِهِمْ، نَجَوْا بِذِمَّتِهمْ، وَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: عَالِمٌ يَرْعَى، وَمُتَعَلِّمٌ يَسْعَى، وَالبَاقُونَ هامِلُ نَعامٍ، وَرَاتِعُ أَنْعَامٍ، وَيْلُ عَالٍ أُمِرَ مِنْ سَافِلِهِ، وَعَالِمِ شَيْءٍ مِنْ جاهِلِهِ، وَقَدْ سَمِعْثت أَنَّ عَلِيَّ بْنُ الحُسَيْنِ كَانَ قَائِماً يَعِظُ النَّاسَ وَيَقُولُ: يا نَفْسُ حَتَّامَ إِلى الحَياةِ رُكُونُكِ، وَإِلَى الدُّنْيَا وَعِمَارَتِهَا سُكُوُنُكِ؟ أَما اعْتَبَرْتِ بِمَنْ مَضَى مِنْ أَسْلاَفِكِ، وَبِمَنْ وَارَتْهُ الأَرْضُ مِنْ أُلاَّفِكِ، وَمَنْ فُجِعْتِ بِهِ مِنْ إِخْوَانِكِ، وَنُقِلَ إِلَى دَارِ البِلَى مِنْ أَقْرانِكِ؟؟
فمال صاحبي نحوي وقال لي أخذنا العطش والجوع ، فهلم إلى الشواء نصب منه غداء ، فطلبنا من صاحبة الشواء طيب اللحوم المكتنزة بالشحوم ، وما هي نصف ساعة وإلا فالشواء تتسايل جوانبه وتفوح رائحته فأكلنا حتى لا نجد له في البطن مسلكا ثم أتتنا بشراب خليط بين الشامبيون والروب لنفثأ به الصارة وتلك الشطة الحارة ثم دفعنا ثمن ما أكلنا وعدنا من حيث أتينا ...بين صدى ذلك الشيخ وابتسامات صاحبة الشواء .
النص مختار بتصرف من المقامة الوعظية

وعودة من قندهار إلى ..سوق أم دفسو

توقفت عن المقامة الخرطومية بسبب هول الفاجعة في جلد فتاة كغرائب الإبل ..ففي الخرطوم يبدو أن السماء ملبدة بالغيوم ففي الجنوب إستقلال وفي الشمال يسمونه إنفصال ، وفي الغرب حرب وفي الشمال الناس حيرى ، خبط عشواء تسير أمورنا ..نسأل الله اللطف في البلاد والعباد