القائد الوطنى باقان اموم يسجل اسمه بكشوفات الاستفتاء امام ضريح الراحل المقيم د.قرنق مبيور(صور)

القائد باقان اموم لحظة وصوله الى مركز التسجيل الخاص باستفتاء الجنوب امام ضريح القائدوالمفكر الراحل المقيم د.جون قرنق دمبيور

القائد باقان اموم ياخذ مكانه فى الصف بين المواطنين فى انتظار تسجيل اسمه

القائد باقان يتحفذ لتسجيل اسمه ولسان حاله يقول

الرحله طويله والمسافة بعيده ....... ومكتوب على امشيها

صمت مهيب وماهى الا ثوانى وبعدها تمتلك صكا يتيح لك ان تقرر مصيرك بطريقة سلمية

الله وحده ثم انت ايها القائد من يعلم ماهى الاختلاجات التى تمور بصدرك فى هذه اللحظات

ام تراك تستحضر روح والدك الاستاز اموم اكيج عضو مؤتمر المائده المستديره ام رفقاء السلاح الذين مضوا وحملوك الامانة التى تنوء بحملها الجبال

شكرا عمار
يعلم الله هي ايام تاريخيه لهم.

ابصم يبصم شعب جنوب السودان كله خلفك فما عهدوك الا رفيقا وفيا صادقا مناضلا , ماخنت ولا بدلت منذ ايام الطلب فى جامعه الخرطوم

ثم ثائرا عفيفا مثقفا واعيا سودانيا جديدا تعف عند المغانم مقداما عند الشدائد منتصرا للانسانية

ابصم للحرية
ابصم للانسانية
ابصم للعدالة
ابصم للمساواة
ابصم للرفاهية
ابصم تبصم الدنيا معاك

اخيرا وليس اخرا تحمل صكا تسطيع ان تسمع به الدنيا صوتك
اخيرا وليس اخرا تحمل ماتسطيع ان تحمى به نفسك من كل مستعلى متكبر معتد اثيم
اخيرا وليس اخرا ابتسامتك هذه وحدها تكفى ففيها الفصل والخطاب

رفيق الدرب والنضال من اجل الحرية والمساواة القائد دينق الور يسجل اسمه ايضا فى كشوفات الاستفتاء

ولانملك الا ان نقول فك الله اسر ابيي من ايادى قراصنة المؤتمر الوطنى

تحدث القائد باقان اموم معربا عن تقديره العميق لنضالات شعب جنوب السودان ولعزيمته القويه ودعا المواطنين الى تسجيل اسمائهم
فى سجل الاستفتاء الذى وصفة فى كلمته بانه احد اكثر الطرق ديمقراطية الموجوده فى العالم لكى مايعبر الانسان عن طموحاته واوضح اموم وزير
تنفيذ اتفاقية السلام انه واثق من ان الاستفتاء سينعقد فى موعده المقرر وان شعب جنوب السودان سيقرر عبره عن شكل العلاقة التى يريدها مع الحكومة فى
المركز, وشن اموم هجوما كاسحا على الدولة السودانية ووصفها بالفاشله لقيادتها الكثير من الحروب تجاه ابنائها وشعبها ولفت اموم الى ان خق تقرير المصير المتفق عليه في اتفاق السلام الشامل يقدم فقط الحل الصحيح والاوحد لإنهاء عقود من عدم المساواة من خلال إعطاء الجنوبيين حق اختيار طبيعة العلاقة بين الدولة القمعية فى المركذ والشعب المهمش .
واوضح اموم ان اختيارهم التسجيل امام ضريح القائد والمؤسس د. جون قرنق ياتى من قدسية هذا الموقع لنؤكد لقائدنا الكبير والبطل اننا عازمون على مواصله النضال الى حين تحرير كل المستضعفين والمهمشين.

يرونه بعيدا ونراه قريبا

Quote: وجع روح باقان أموم .. شلكاوي مركّب مكنة جعلي [email protected] بيني وبين نفسي كنت قد أطلقت لقب ( ملك) المصطلحات السياسية ( الغرائبية) على السيد الإمام الصادق المهدي زعيم حزب الأمة القومي ، فالرجل قد حاز قصب السبق في إطلاق كم هائل من المفردات والمصطلحات الجديدة في عوالم السياسة منذ بواكير صباه السياسي وحتى الآن ! والسيد الصادق من القلائل الذين ترسخ مقولاتهم في النفوس فيكررها بعده الناس ويستشهدون بها في أحاديثهم ! وحتى لو كان المصطلح متداولا يصبح عندما يقوله السيد الصادق وكأنه مصطلحاً جديداً ومفردة مستحدثة على اللغة..وما ( هلمجرا) التي ظل السيد الصادق المهدي يرددها إبان الديمقراطية الثالثة وعندما كان رئيسا للوزراء على الأذهان ببعيدة !! والآن وأنا أتابع بعين (الراصدة) منذ سنوات للقاموس السياسي للسيد باقان أموم (المتمرد) من داخل الغابة سابقاً ووزير السلام بحكومة الجنوب والأمين العام للحركة الشعبية حاليا أرى أن الرجل قد بات ( ملكاً) آخراً ومنافساً خطيراً للسيد المهدي فما من تصريح أو حوار جديد للسيد أموم إلا وتجد في طياته مصطلحاً جديداً في استخداماته ( سياسيا) !! وأذكر أنني كنت أثناء عملي في القاهرة على أيام زخمها السياسي بوجود التجمع المعارض وهيئة قيادته بكامل عدتها هناك ، أشاغب السيد أموم أثناء إجراء المقابلات الصحفية واخذ التصريحات منه عندما أجده متحدثاً فصيحاً بلغة الضاد بأكثر من الأعراب أنفسهم وأقول له ( سيد باقان أنت متأكد إنك شلكاوي وما جعلي ) ؟! فيضحك الرجل مقهقاً بصوته الجهوري ويقول لي ( أنا شلكاوي مركب مكنة جعلي) !! وهي عبارة يستخدمها الناس عادة عندما يستلف أحدهم من ثقافة أو أفعال الآخرين ! ومازلت حتى اليوم أرصد لغة القائد أموم ومصطلحاته السياسية فأضحك وأتذكر (نكتته ) وأنا أردد مع نفسي: ( الشلكاوي فصيح فصاحة .. صعب لكن ) !! وأعرف كم يعتز السيد باقان بشلكاويته .. ولعل الكثيرين لا يعرفون أن هذا الرجل (المتمرد والسياسي المحنك والشرس) يحمل في دواخله شاعراً رقيقاً يبكي بدمع العين الهتون وهو يُلقي إحدى كتاباته الشعرية متغزلاً في بلاده وجنوبه بلغة الشلك .. لغته الأم التي يعشقها حتى النخاع وقد شاهدت ذلك بأم عيني في إحدى لقاءاته بأبناء الشلك في القاهرة حيث يتحول الرجل لباقان آخر ملؤه الطرب حد الشجن النبيل !! ورغم أن التصريحات والتصريحات المضادة بين الحكومة والحركة الشعبية تزعجني كمواطنة سودانية قبل أن أكون صحفية مهمتهاً نقل هذه التصريحات والتي تصل حد المشادة الكلامية أحياناً فأنا أعي ككل المواطنين المهمومين بهدوء واستقرار وطنهم في هذا البلد المنفصل أهله !! إن البلاد تمر بمرحلة خطيرة وأن الأجواء لا تحتمل في الأساس مثل هذه الملاسنات والتصريحات السلبية من الجانبين . ووسط سيل التصريحات من الجانبين ومن أموم خاصة استوقفني خطابه السياسي الإعلامي في إطار تصريحاته الأخيرة خاصة ما وصف به منسوبي المؤتمر الوطني ودمغه إياهم بـوصف ( القراصنة) !! استوقفني اختياره لأكثر الأوصاف إيلاما في بحور اللغة العربية وأثار فضولي استرساله ليعلن عن ( فدية) ستقدم للحكومة.. لماذا ؟! حتى يطلقوا سراح ( الرهينة) !! والتي يعني بها آبيي ! نعم أدهشني قاموسه الموغل في تخوم ودهاليز العربية الفصحى خاصة عندما قال مصطلح الـ ( الفدية) التي لم أسمع باستخدامها من نظرائه السياسيين في الجنوب والشمال رغم فصاحة ألسنتهم هنا وهناك ! أدهشني الرجل فقلت لنفسي أن أموماً قد أصبح (أعرابيا قحا) وبات يستخدم لغة أهل (قريش) عدييييييييييل ! وقلت لي (فدية) ياكوماندور باقان ؟! أظن أن لسان حال السياسي (الذكي ) أموم يقول : من عرف لغة قوم .. آمن شرهم !! وقد ناقشني أحدهم يوما هل نطق الشلك لهجة أم لغة فأكد احد أبناء الشلك المثقفين أنها لغة وليست لهجة . ويا ترى هل هنالك إمكانية لتعلم لغة الشلك بعد الانفصال ! ياربي ؟! .......... ياريت ! نقلاً عن صحيفة ( الأحداث) السودانية .

http://www.sudaneseonline.com/ar4/publish/article_2691.shtml

قاست فى زيارته الاخيره لجوبا
جون برندر قاست احد اصدق واوفى الناشطين لقضايا السودان عامة وجنوب السودان خاصة شكرا لكم على ماقدمتموه للشعب السودانى شكرا لانكم جعلتم هذا اليوم حقيقة

الممثل جورج كلونى فى زيارته الاخيره لجوبا
شكرا لوقفتكم الصلبه مع حقوق الشعوب المهمشه شكرا لكم وانتم تجعلون هذا ممكنا

تسلم يا كومريد على هذا التوثيق

لكنه يظل مختلفا عن د.جون فذاك كان وحدويا وهذا انفصالي قح