الحركة الشعبية لتحرير السودان ...!!!!

خلعت الحركة عن نفسها ثوبها الذي ضاق عليها وبها وكشفت عن جسد إنفصالي مريع
أو قُل كشفت عن نواياها ورغائب شعبها
ولها الحق برغم فجيعة القرار

بصراحة نبهني للامر سؤال الزميل عمر التاج عن هل هو إنقصال ام إستقلال ؟؟!

والسؤال : هل الإنفصال أو الإستقلال كيفما كان هو عن المؤتمر الوطني أم السودان ؟؟!
أو بصيغة أُخرى هل هو بفعل سياسات المؤتمر الوطني أم بسبب الشمال كله ؟؟!

القُوى الشمالية تحاول تصوير الأمر بأنه بسبب سياسات المؤتمر الوطني
ويبقى السؤال هل ينفصل إقليم عن دولة أُم بسب سياسة حزب ؟؟!

السؤال الأكثر أهمية هل تواثق الإقليم كله على الإنفصال بسبب عدم نزاهة الحزب الحاكم ؟؟!
هل يهتم شعب جنوب السودان بما يحدث بين الشريكين ؟؟!
وهل ينفصل (ثأراً) للحركة الشعبية ؟؟!
أم أن الأمر متعلق بسياسات تأريخية إمتدت للحاضر وتنبئ بإمتدادها للمستقبل ؟؟!

كيفك يا استاذنا عساك بخير واسرتك كذلك

Quote: خلعت الحركة عن نفسها ثوبها الذي ضاق عليها وبها وكشفت عن جسد إنفصالي مريع

انت كنت من المؤمنين بهذا الفكر جدا وربما كان هناك ممارسات خاطئة فى فترة ما ولكنها كانت من افراد وكلنا حدثت لنا امور ولكن الفكرة تظل مثل الروح
الانفصال فرضت على الحركة الشعبية فرضا وليس هذا خيارها ولا اظن ان هذا الامر يخفى عليك لانك عركت هذا الساحة وتعلم علم اليقين ماذا يحدث فيها من ممارسات

Quote: أو قُل كشفت عن نواياها ورغائب شعبها

ليست نوايا الحركة ولكنها رغبة الشعب المطحون
والحركة للشعب وليس هناك معادلات اخرى

كن بخير

Quote: نت كنت من المؤمنين بهذا الفكر جدا وربما كان هناك ممارسات خاطئة فى فترة ما ولكنها كانت من افراد وكلنا حدثت لنا امور ولكن الفكرة تظل مثل الروح الانفصال فرضت على الحركة الشعبية فرضا وليس هذا خيارها ولا اظن ان هذا الامر يخفى عليك لانك عركت هذا الساحة وتعلم علم اليقين ماذا يحدث فيها من ممارسات

أخي الذي أحببته بصدق
نعم معك فيما تقول
وللتوضيح أنا أحاول التفكير أكثر من محاولتي التقرير
أحاول القول أن الأمر أكبر من سياسات حزب حاكم
ولكننا نحاول تصوير وإختزال المشكلة في الحزب الحاكم
لتغطية عوراتنا الإنسانية
كن معي
كن قريباً
أرفدني بشئ من العصف الذهني
ودمت أخي وصديقي الذي احبه بصدق

السؤال حول هل تقرّر الحركة في مسألة الإنفصال بمعزل عن مواطني الإقليم ؟؟!
السؤال الملحق به :هل تملك الحركة تغيير إرادة مواطن جنوب السودان طوعاً أو كرهاً ؟؟!

أي محاولة لإرجاع أسباب الإنفصال ولعلاقته غير المقبولة للحركة يُفرغ إرادة مواطن الجنوب من فحواها
ويظهره بمظهر (التابع) للحركة الشعبية
فمواطن الجنوب أو جلهم لا يعلمون شيئاً عن علاقة المؤتمر الوطني بالحركة
ولا يعتبرونه سبباً كافياً للإنفصال

خمس سنوات هي عمر إتفاقية نيفاشا أو قل ست سنوات
وهي ليست كافيه لزرع نعرات إنفصالية بالنفوس
وهي ليست كافيه لإزالة تلك النعرات إن كانت موجودة

هي ليست محاولة لتبرئةالمؤتمر الوطني أو إتهام حزب آخر ولكنها محاولة لمعرفة الأسباب الحقيقية للقرار الفجيعة

الأخ المحترم أحمد موسى
في بوست الأسباذ أساسي بعنوان من أقوال جون قرنق كتبت الأتي:

السودان بعد الإستقلال تجاذبه مشروعين ( المشروع الحضاري) و(السودان الجديد). الأول صاحبه الدكتور الترابي وإستطاع توظيف الدولة المركزية لفرضه حتى أنهكها وأصبحت الدولة في عداء مع الشعب بدلا أن تكون خادمة له وهو مشروع فاشل لانه غير متصالح مع وجدان الشعب السوداني ولأنه مشروع يسبح ضد جغرافية وتاريخ هذا البلد العظيم. الثاني ومنظره دكتور جون مشروع ولد كمعادل موضوعي للأخر وكحاجة لتعزيز الوحدة الوطنية ولتكون الدولة لامركزية ومحايدة و مستوعبة للتعدد الديني والعرقي وللتنوع الثقافي. هذا المشووع وُلد ليبقى فقط ستتغير وسائل الوصول اليه وسيأخذ وقتا أطول لتحققه الجماهير المؤمنة به في الهامش وتلك التي ستقتنع أن فيه مصلحتهافي مدن وأرياف شمال السودان مستقبلا. للحادبين على الوحدة الطوعيةالأن لابد من خلق رأي عام ضاغط من اجل تنفيذ البنود المتبقية من إتفاق السلام وعلى رأسها الإستفتاء وايضا لابد من وقفة صارمة لمنع عودة الحرب من كل السودانيين الوطنيين اما القوى المؤمنة بالسودان الجديد فيجب عليها أن تعمل على تمليك هذا المشروع لشعوب السودان وعلى إبتكار وسائل دمقراطية سلمية للنضال من أجل هذ المشروع وهي حتما قادرة على تحقيقه طال الزمن أو قصر. التحية والرحمة لروح الزعيم قرنق الذي أحبّ السودان وشعبه وضحى بحياته من أجل هذا المشروع العظيم.

أحمد موسى.

تااااااني جبت سيرة البحر؟


موقف الحركة الشعبية من الوحدة والانفصال أو الاستقلال واضح جدا بالنسبة لأي شخص متابع ما يجري في السودان. طرح الحركة لمشروع السودان الجديد كان يشتمل أيضا للخطة ب. وهي في حالة الانفصال ماذا سيحدث. أما الكتابة بأن الحركة الشعبية كانت تدعوا وتتمسك بالوحدة في ظل هذا القوانين والحكم الذي يفرق بين أبناء البلد الواحد فهذا حديث غير صحيح والغرض من تضليل القراء.

يا أحمد موسى الحركة أنفصالية من قبل أتفاقية السلام وحتى قرنق لم يكن سوى أنفصالي ولكن ينافق بعد أن يئس من تحرير كل السودان اتجه للأنفصال ولعلمه بصعوبة الأنفصال أتجه لنيفاشا ليمارس النفاق على الشمالين والابتزاز على حكومة المؤتمر الوطني خلال فترة الخمسة سنوات ليقوموا بتنمية الجنوب وتجهيز الدولة ليتجه في الاخر للأنفصال وذلك أمر يسير جداً لكن مات قرنق ولعلم خلفأؤة بالخطة وأتفاقهم سعوا لتنفيذها لكن بهمجية وتخبط
قادة المؤتمر الوطني يدركون هذه الحقيقة منذ اتفاقية نيفاشا

المؤتمر بشقيه الوطنى والشعبى بريئان من تفتيت السودان براءة الذئب من دم ابن يعقوب المسئول هو بقية الشعب السودان الجالس فى كنبة الاحتياطى فى العقدين الماضيين!
جنى

Quote: الانفصال فرضت على الحركة الشعبية فرضا وليس هذا خيارها

والذي فرض الانفصال المؤتمر الوطني بسعيها الحثيث للالتفاف على نيفاشا و الهروب من دفع استحقاقاتها
ولاننسى مواقف القوي السياسية الاخرى ونحن الجالسون على كنبة الاحتياطي
الحركة الشعبية لتحرير السودان اخر من يتحمل تشظي السودان كيف وهي التي قاتلت وتقاتل من اجل سودان جديد واحد

يستمر مسلسل التذاكى!

يبدو أن إستراتيجية هؤلاء تقول بأن يدفعوا بالمتذاكين ليتقافزوا من الكهوف صياحا: وجدتها وجدتها وجدها....

ماذا وجدت؟

هذا السؤال الخطير...

Quote: والسؤال : هل الإنفصال أو الإستقلال كيفما كان هو عن المؤتمر الوطني أم السودان ؟؟! أو بصيغة أُخرى هل هو بفعل سياسات المؤتمر الوطني أم بسبب الشمال كله ؟؟!

وهذا سؤال فى البديهيات... ياهذا!

هذا سؤال يتجاوز خمس سنوات من التاريخ المعاصر ملىء وغنى بالأحداث والوقائع اليومية التى تفهلوه فيها المتذاكيين يوما بعد الآخر، تفهلوا كالنعام، وهذا سؤال ويتجاوز (نعاميا) تاريخ من الحروب منذ الاستقلال ... و يتجاوز التجارب الشخصية المره للملايين... فمن أين ياتون بكم؟

الان، المواطن الجنوبى بيده الأمر وليختر مايشاء ، يصوت للوحده حبا لكحك العيد أو يصوت للانفصال مزاج كده! أو يصوت للاستقلال إعجابا بالتعبير وبالنشيد الوطنى الجديد لدولة الجنوب!


من اقوال جون قرنق دي مبيور

الأستاذ أحمد موسى
أدناه مانراه بشأن
ما أثرته عن تجلى .
مع تقديرى

Quote: الأخ جنى هناك خيارن أمام السودانيين : 1/أما وحدة على أسس جديدة . 2/ استقلال الشعوب التى لا تتساوى فى الحقوق . تعليقك اختزال لحق تقرير المصير وما يترتب عليه من استفتاء . الاستفتاء سونامى سيهز بنية الدولة القديمة وارتداداته ستحدث تغيير لا محالة . القادة الحلو ، عرمان ود.منصور لهم الفضل مع بقية أعضاء الحركة الشعبية و الجيش الشعبى فى وضع كل السودان أمام المرآة للنظر فى واقعهم واتخاذ موقف واضح من اشكالية السودان . أخيرا المرحلة تتطلب الثبات و وضوح الرؤية والكل مطالب بأن يأتى بمقترحات للحل .. ولكن شريطة أن تمتلك قوة دافعة فى اتجاه ذلك الحل وهما قوتان ، أما تحريك الشارع أو تحريك العضلات .

سلفاكير يستدعي منصور خالد وعرمان والحلو إلى جوبا

Quote: فى يوليو 2005 جاءت الملايين لاستقبال جون قرنق وكان أكبر استفتاء عفوى هز مناصرى الفساد والاستبداد وكانت نقطة تحول أثبتت أن الشعب السودانى شعب محب للسلام وترددت أصداء هذا الاستقبال اقليميا ودوليا . ولأن أدوات التغيير تحتاج الى أفعال قد تكون شعبية على شاكلة خروج عفوى أو اعتصام فى المنازل وفى نفس الوقت - وكما تعلم - هناك أداة عنيفة .. ضع هذا على الهامش .. ودعنا ندلف الى الخلايا النائمة ولماذا هى نائمة ؟ فلقد أكد نائب الأمين العام ياسر عرمان أن المعركة الحقيقة ستكون فى محطة الاستفتاء مع التشديد على أهمية عاملى الأمن والسلم الاجتماعى بمعنى " Fishing for Success Without Rocking the Boat" فالاستفتاء سونامى سيهز بنية الدولة القديمةوارتداداته ستحدث تغيير لا محالة وسينجح فى وضع كل السودان أمام المرآة للنظر فى واقع البلاد واتخاذمواقف واضحة وشجاعة من اشكالية السودان . ولأن المرحلة حرجة تتطلب الثبات و وضوح الرؤية فالكل مطالب بأن يأتى بمقترحات للحل الشامل .. ولكن شريطة أن تمتلك قوة دافعة فى اتجاه ذلك الحل وهما قوتان ، أما تحريك الشارع أو تحريك العضلات. وقوى السودان الجديد وحلفاءها يمتلكون هذه الأدوات .. وفى انتظار لحظة الفعل.

الخلايا النائمة للحركة الشعبية

Quote: المؤتمر بشقيه الوطنى والشعبى بريئان من تفتيت السودان براءة الذئب من دم ابن يعقوب المسئول هو بقية الشعب السودان الجالس فى كنبة الاحتياطى فى العقدين الماضيين! جنى

شُكراً جني على المرور
ورفد البوست بعصف ذهني إضافي

Quote: يا أحمد موسى الحركة أنفصالية من قبل أتفاقية السلام وحتى قرنق لم يكن سوى أنفصالي ولكن ينافق بعد أن يئس من تحرير كل السودان اتجه للأنفصال ولعلمه بصعوبة الأنفصال أتجه لنيفاشا ليمارس النفاق على الشمالين والابتزاز على حكومة المؤتمر الوطني خلال فترة الخمسة سنوات ليقوموا بتنمية الجنوب وتجهيز الدولة ليتجه في الاخر للأنفصال وذلك أمر يسير جداً لكن مات قرنق ولعلم خلفأؤة بالخطة وأتفاقهم سعوا لتنفيذها لكن بهمجية وتخبط قادة المؤتمر الوطني يدركون هذه الحقيقة منذ اتفاقية نيفاشا

والله ياعبدالعزيز المحيرني شعوري أن المؤتمر الوطني والحركة زي الكانوا من 2005 عارفين المآلات
وكانو الإتنين دايرين الانفصال
تسلم للمرور

Quote: موقف الحركة الشعبية من الوحدة والانفصال أو الاستقلال واضح جدا بالنسبة لأي شخص متابع ما يجري في السودان. طرح الحركة لمشروع السودان الجديد كان يشتمل أيضا للخطة ب. وهي في حالة الانفصال ماذا سيحدث. أما الكتابة بأن الحركة الشعبية كانت تدعوا وتتمسك بالوحدة في ظل هذا القوانين والحكم الذي يفرق بين أبناء البلد الواحد فهذا حديث غير صحيح والغرض من تضليل القراء

أخونا كوميرت دينق
السؤال الاول : إنت بقيت فجأة حركة شعبية ؟؟!
السؤال الثاني : الكان بكورك وحدة وييييي مؤتمر وطني وييييي ده كان رئيس شنو ؟؟!
السؤال الثالث : لمان كان بقول وحدة ويييي مؤتمر وطني ويييي هل كان في ظل قوانين تانية غير القوانين دي ؟؟!
جاوب عشان ما نضلل القراء ...!!!!

Quote: السودان بعد الإستقلال تجاذبه مشروعين ( المشروع الحضاري) و(السودان الجديد). الأول صاحبه الدكتور الترابي وإستطاع توظيف الدولة المركزية لفرضه حتى أنهكها وأصبحت الدولة في عداء مع الشعب بدلا أن تكون خادمة له وهو مشروع فاشل لانه غير متصالح مع وجدان الشعب السوداني ولأنه مشروع يسبح ضد جغرافية وتاريخ هذا البلد العظيم. الثاني ومنظره دكتور جون مشروع ولد كمعادل موضوعي للأخر وكحاجة لتعزيز الوحدة الوطنية ولتكون الدولة لامركزية ومحايدة و مستوعبة للتعدد الديني والعرقي وللتنوع الثقافي. هذا المشووع وُلد ليبقى فقط ستتغير وسائل الوصول اليه وسيأخذ وقتا أطول لتحققه الجماهير المؤمنة به في الهامش وتلك التي ستقتنع أن فيه مصلحتهافي مدن وأرياف شمال السودان مستقبلا. للحادبين على الوحدة الطوعيةالأن لابد من خلق رأي عام ضاغط من اجل تنفيذ البنود المتبقية من إتفاق السلام وعلى رأسها الإستفتاء وايضا لابد من وقفة صارمة لمنع عودة الحرب من كل السودانيين الوطنيين اما القوى المؤمنة بالسودان الجديد فيجب عليها أن تعمل على تمليك هذا المشروع لشعوب السودان وعلى إبتكار وسائل دمقراطية سلمية للنضال من أجل هذ المشروع وهي حتما قادرة على تحقيقه طال الزمن أو قصر. التحية والرحمة لروح الزعيم قرنق الذي أحبّ السودان وشعبه وضحى بحياته من أجل هذا المشروع العظيم.

أُستاذي الجليل عبّاس الوسيلة عباسالسؤال هل الصراع الحالي صراع مشروعين حديثين أم صراع قديم؟؟! بمعني هل مشروع الترابي هو سبب وجود الازمة ؟؟! ام أن الأزمة موجودة أساساً والمشروع الحضاري عقّد طرق حلّها ؟؟! في تقديري ان ازمة الشمال والجنوب موجودة منذ الإستقلال , الشمال لم يكن أميناً مع الجنوب وذلك منذ 1956 وظل على هذا الحال حتى تأريخه وحتى واضعوا نيفاشا وضعوا أمداً(إنتقالياً) هم يعلمون يقيناً أنه غير كاف لإزالة ماعلق بالنفس الوطنية بين شقي الوطن ...فالأزمة الآن ليست بين حزبي المؤتمر والحركة ولكنها ازمة تاريخية وأغلب موطنوا جنوب السودان لا يعلمون إلا أن (الشمال) بإجماله يستنزف طاقاتهم ومواردهم بدون سبب مقبول لديهم فهم لا يهمهم كثيراً حريات الشمال أو قمعه فهم جغرافياً ابعد من التأثر بذلك ولا يهمهم مركزة الحكم أو فدراليته حيث لا يتأثرون بالفدرالية أو المركزية فالجنوب تحكمه الآن نصوص دستورية واضحة لم ولن يستطيع المؤتمر الوطني تغييرها فالمشكلة حالياً مشكلة موارد ورغبة حقيقية وشوق للإستقلال عن الشمال حتى الحركة بخطابها الاخير لا تتحدث عن المؤتمر الوطني بمعزل عن الشمال او العكس وتلقي الحركة باللوم على الشمال كل الشمال وليس حزب المؤتمر الوطني فقط

الحبيب احمد موسى
تحياتي وتجلاتي

Quote: الشمال لم يكن أميناً مع الجنوب وذلك منذ 1956 وظل على هذا الحال حتى تأريخه

في اعتقادي أن الجنوب هو الذي لم يصدق نفسه في هوية انتمائه ...
فقد سبق له اختيار الشمال في أول استفتاء حقيقي عندما رفضته أقاليم مجاورة ..
وظل في تمسكه بالمواءمة والتشاكس مع الشمال طيلة هذه الفترة
..
..
السؤال الذي يراودني الآن ..
هل ستكتفي الحركة الشعبية لتحرير السودان بفصل الجنوب وحده بحدوده المعروفة.

Quote: فالأزمة الآن ليست بين حزبي المؤتمر والحركة ولكنها ازمة تاريخية وأغلب موطنوا جنوب السودان لا يعلمون إلا أن (الشمال) بإجماله يستنزف طاقاتهم ومواردهم بدون سبب مقبول لديهم فهم لا يهمهم كثيراً حريات الشمال أو قمعه فهم جغرافياً ابعد من التأثر بذلك ولا يهمهم مركزة الحكم أو فدراليته حيث لا يتأثرون بالفدرالية أو المركزية فالجنوب تحكمه الآن نصوص دستورية واضحة لم ولن يستطيع المؤتمر الوطني تغييرها فالمشكلة حالياً مشكلة موارد ورغبة حقيقية وشوق للإستقلال عن الشمال حتى الحركة بخطابها الاخير لا تتحدث عن المؤتمر الوطني بمعزل عن الشمال او العكس وتلقي الحركة باللوم على الشمال كل الشمال وليس حزب المؤتمر الوطني فقط

... مفروض الجنوبيين (الماعارفين ديل) يعملو ليك تمثال نصفى تخليدا لعبقريتك الفذه وجهودك الضخمة فى إدخالهم الى زمرة العالمين بخفايا مشكلاتهم.

... تطاول وإدعاء بائسين ... فياعالم بمالايعلم الناس عن أنفسهم ، لايوجد جنوبى واحد ولم تتأثر حياته بصورة مباشرة ومنذ الاستقلال بثقافة نفس الادعاء الذى تسوقه هنا بأن أمثالك يعلمون عن الناس أكثر من مايعلم الناس عن أنفسهم!!!

تموت الناس بالملايين، وتنزح بالملايين، وتلجأ بالملايين... وتقاتل سنينا وسنينا، وتناضل سلميا، تخوض المحادثات واحده بعد الأخرى، وتوقع الاتفاقيات واحده بعد الأخرى ... ومعتقلات وسجون وتعذيب .... والخ... وبعد كل هذا ينتظرون هذا الموسى ليقول لهم ماهى مشكلاتهم بالضبط!

خيلاء ببؤس.

التبادل بين الديكتاتورية العسكرية و(الدكتاتوريات المدنية) فى الخرطوم وآثارها على الجنوب كتب الجنوبيون عن آثارها عشرات الكتب ومئات المقالات والأوراق والدراسات ... وياتى موسى ليعلم الناس دينهم!!!

الناس فى الجنوب بإطلاقهم يتفوقون عنك بملايين السنوات الضوئية فى المعرفه بطبيعة التاريخ، وبطبيعة الحكومات والانظمة فى الشمال وتأثيرها عليهم ... لأنهم عاشوها وجربوها فى حياتهم، والناس فى الجنوب وبإطلاقه يتفوقون عليك معرفة بطبيعة مقدراتهم ومواردهم وبرغبات نظام الخرطوم وطموحاته... الناس بإطلاقهم يتفوقون عليك معرفه فى هذه القضايا... فليس لديك ماتقدمه لهم ، بل العكس.. عليك أن تتابع ماذ يفعلون وكيف يفعلونه ربما من الله عليك ببعضا من معرفة.

ماجرى ولايزال فى الجنوب أحداث ووقائع مست حيات الجنوبيين ، لذا هم يعرفونها عن ظهر قلب فقد عنت الموت أو الحياة... فحل عنا بهذه الخيلاء المتوهمه فلاحوجة للجنوب بال(جهلاء الأجانب ) ليعلموهم دينهم.

Quote: في تقديري ان ازمة الشمال والجنوب موجودة منذ الإستقلال

تحية طيبة وسلام يا أستاذ أحمد
نعم هذا صحيح ولكن مشروع الترايي والمؤتمر الوطني الأن قطع الطريق على أي حل وسط. ميثاق السودان قال بوضوح بذهاب الجنوب إن لم يوافق على الدولة الدينية. ورقة الحركة التي قدمها السيد باقان في اللقاء الذي دعت له مصر رفضها السيد نافع وقال وحدة قرنق أحسن منها الإنفصال. في ظل هذه المعطيات وبقليل من EMPATHY للإخوة الجنوبين أنا لا أتردد في دعم أيّ خيار يختارونه في التاسع من يناير. ويبقي موضوع تسمية العملية إنفصالا أو إستقلال ليست ذات معنى ولكن المهم كيف سنتعامل مع الوضع الجديد لمصلحة الشعبين.

Quote: Quote: فالأزمة الآن ليست بين حزبي المؤتمر والحركة ولكنها ازمة تاريخية وأغلب موطنوا جنوب السودان لا يعلمون إلا أن (الشمال) بإجماله يستنزف طاقاتهم ومواردهم بدون سبب مقبول لديهم فهم لا يهمهم كثيراً حريات الشمال أو قمعه فهم جغرافياً ابعد من التأثر بذلك ولا يهمهم مركزة الحكم أو فدراليته حيث لا يتأثرون بالفدرالية أو المركزية فالجنوب تحكمه الآن نصوص دستورية واضحة لم ولن يستطيع المؤتمر الوطني تغييرها فالمشكلة حالياً مشكلة موارد ورغبة حقيقية وشوق للإستقلال عن الشمال حتى الحركة بخطابها الاخير لا تتحدث عن المؤتمر الوطني بمعزل عن الشمال او العكس وتلقي الحركة باللوم على الشمال كل الشمال وليس حزب المؤتمر الوطني فقط ... مفروض الجنوبيين (الماعارفين ديل) يعملو ليك تمثال نصفى تخليدا لعبقريتك الفذه وجهودك الضخمة فى إدخالهم الى زمرة العالمين بخفايا مشكلاتهم. ... تطاول وإدعاء بائسين ... فياعالم بمالايعلم الناس عن أنفسهم ، لايوجد جنوبى واحد ولم تتأثر حياته بصورة مباشرة ومنذ الاستقلال بثقافة نفس الادعاء الذى تسوقه هنا بأن أمثالك يعلمون عن الناس أكثر من مايعلم الناس عن أنفسهم!!! تموت الناس بالملايين، وتنزح بالملايين، وتلجأ بالملايين... وتقاتل سنينا وسنينا، وتناضل سلميا، تخوض المحادثات واحده بعد الأخرى، وتوقع الاتفاقيات واحده بعد الأخرى ... ومعتقلات وسجون وتعذيب .... والخ... وبعد كل هذا ينتظرون هذا الموسى ليقول لهم ماهى مشكلاتهم بالضبط! خيلاء ببؤس. التبادل بين الديكتاتورية العسكرية و(الدكتاتوريات المدنية) فى الخرطوم وآثارها على الجنوب كتب الجنوبيون عن آثارها عشرات الكتب ومئات المقالات والأوراق والدراسات ... وياتى موسى ليعلم الناس دينهم!!! الناس فى الجنوب بإطلاقهم يتفوقون عنك بملايين السنوات الضوئية فى المعرفه بطبيعة التاريخ، وبطبيعة الحكومات والانظمة فى الشمال وتأثيرها عليهم ... لأنهم عاشوها وجربوها فى حياتهم، والناس فى الجنوب وبإطلاقه يتفوقون عليك معرفة بطبيعة مقدراتهم ومواردهم وبرغبات نظام الخرطوم وطموحاته... الناس بإطلاقهم يتفوقون عليك معرفه فى هذه القضايا... فليس لديك ماتقدمه لهم ، بل العكس.. عليك أن تتابع ماذ يفعلون وكيف يفعلونه ربما من الله عليك ببعضا من معرفة. ماجرى ولايزال فى الجنوب أحداث ووقائع مست حيات الجنوبيين ، لذا هم يعرفونها عن ظهر قلب فقد عنت الموت أو الحياة... فحل عنا بهذه الخيلاء المتوهمه فلاحوجة للجنوب بال(جهلاء الأجانب ) ليعلموهم دينهم.

غباء مُركّب ..!!!!!
النقاش معاك مضيعة للوقت
محاولاتك البائسة محاولة لكسب فرصة نقاش معنا
مازلنا نحاول إحترام سنّك
أحترس فأنت غبي