لا تزال الكوزة ميادة كمال تشتم وتسئ لقيادات الحركة الشعبية حتى تكتب في المنبر شتامة ولئيمة

هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟

وهل تربت تربية سليمة ؟

هل هي مريضة نفسياً ؟

Quote: وهو القرار الذي يعني عمليا حل قطاع الشمال ودمجه تحت قيادة قطاع الجنوب وكانما الحركة الشعبية تقوول لهم (هذا فراق بيني وينك..... عجبني ليييييييييييييك شدييييييييييييد يا ياسر عرمان وبقية قيادات قطاع الشمال(طراطير الحركة الشعبية) نستثني منهم الدكتور منصور خالد... واللي فهم فولة الحركة الشعبية جيدا فماذا انتم فاعلون يا من كنتم تسمون بقطاع الشمال في الحركة الشعبية

الإقتباس أعلاه كتبته الكوزة ميادة كمال

ياصلاح الموضوع لا يحتاج كل هذا العناء والاسئلة التي لن تقودك لمبتغاك
بالعكس نوعية هذه الاسئلة في حد ذاتها فيها اساءة لاهلها
_
انا ادنتها في البوست المعني

هسى عليك الله يا صلاح والإسم سالم ..
الشتيمة لمن تقول لى زول إنت طرطور ؟
ولّ لمن تسألو هل هو من أسرة محترمة أم لا ؟

إذن لنوجِّه لك ذات الأسئلة مع مُداخلاتك أدناه لي أنا علاء الدين يوسف





في هذا البوست:
الـنـــازي ..... راشـــد عبـد الرحـيم .... يتوعدكم يا هل الجنوب!

هل أنت من أُسرة مُحْترمة؟
هل تربيت في بيئة سليمة؟
هل أنت مُخْتل العقلً؟

العزيز صلاح المليح.

هنالك شخص أخر يدخل بأسم ميادة كمال ويوجه إسائات لبعض الاعضاء عبر مواضيع معينة. ولقد نبهنا الى ذلك من قبل.
للذي يكتب بأسم ميادة. أستحي.

والله أنا ما محيِّرني إلا إنُّو
إنت بغباءك المُدْقع دة شالوك عسكري في الجّيش الأمريكي كيف؟
اللهم إلا للقيام بدور نقل الكلام و ترجمتو عن العراقيين بحكم إجادتك للغة العربية التي تكره أهلها و كل الناطقين بيها.
إنت طبعاً قاصدني أنا
لكن يا مسكين لو إنت بتفهم
أنا بي إسمي دة بقول أي حاجة
سمحة و كعبة توووووووووووش في وِش أجعص جعيص
أمشي أقولا بإسم آخر ليه يا دينق أوزون؟
كدي قول لي في زول في المنبر دة قلّة أدبو و ما جيت كيّلتا ليهو بالتّقيل؟
مِنو؟
و بي إسمي دة ذااااااااااتو رُباعي

بعدين ياخ إنت ما بكري معاك
أسألوا من الآي بي و كدا

ولاّ إنت هسي في بغداد

يكاد المريب ان يقول خذوني

أها خُذوني
















يلا رايك شنو؟
أنا عارف قُدارتك العقلِيّة كويِّس

Quote: هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟ وهل تربت تربية سليمة ؟ هل هي مريضة نفسياً ؟

الأخ صلاح المليح تحياتي
ما كتبته اعلاه يعتبر اساءة لأهل الأخت ميادة ولبيتها قبل ان يكون إساءة لها ..
لا داعي للإساءة لناس ابرياء لم يتعرضوا لك بسوء
بل لا داعي للإساءة لأي شخص إطلاقاً وبالإمكان خوض اي معركة بشرف ..
انا مثل الكثيرين غيري اختلف مع ميادة ١٨٠ درجة ولكن بإحترام
حديثك هذا لا يجوز وغير مقبول وغير لائق ويجب عليك سحبه والإعتذار عنه ..

الواحد احسن يمد اجازتو من البورد اسبوعين تلاتة كمان

Quote: هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟ وهل تربت تربية سليمة ؟ هل هي مريضة نفسياً ؟

الاخ/ صلاح

عيب عليك أن تنزلق لهذا الحد من قلة الحياء..

الإساءة للأخت ميادة وأسرتها الكريمة غير مقبولة....

وأرجو أن يكون الحوار بأدب واحترام أو لا يكون...

Quote: هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟ وهل تربت تربية سليمة ؟ هل هي مريضة نفسياً

لم اتوقع ان يصدر هذا الكلام منك اخي صلاح...

حسب معرفتي بك .....

بداية ميادة من اسرة محترمة

ميادة بنت ناس اجاويد

يا صلاح اذا كنت جاى عشان تكحلها فثق إنك عميتها عديل ، كان ممكن يا صلاح و انت الصحفى ان تخاطبها بالاخت ميادة و تقول لها ما ذكرته غير لائق و خصما على رصيدك ، لكن اندفاعك بهذه الصورة يؤكد ان رأس السوط وصلك ايضا .

عاجلا ام اجلا سوف تتخلى الحركة عنكم جميعا ، فقد اديتم المطلوب منكم. و خايف كمان تطلعوا بدون حقوق نهاية الخدمة .

الغريبة محسوب كقيادي في الحركة الشعبية.

Quote: عاجلا ام اجلا سوف تتخلى الحركة عنكم جميعا ، فقد اديتم المطلوب منكم. و خايف كمان تطلعوا بدون حقوق نهاية الخدمة

سلامي اخ هجو الاقرع
وبودار هذا التخلي تجلت لنا منذ الانتخابات الاخيرة
لما سحبت الحركة الشعبية مرشحها للرئاسة ياسر عرمان
وكذلك تصاعد نغمة السخط وعدم الرضا لقطاع الشمال من الامين العام للحركة الشعبية باقان اموم
والذي كان يشكل مع ياسر عرمان خميرة عكننة للحكومة
وكاني بهم كل واحد فيهم اختار سبيل (هذا فراق بيني وبينك)
ومؤخرا تعليق الحركة الشعبية لاجتماع مجلس التحرير الثوري للحركة الشعبية الى اجل غيرمسمى
وهو اعلى جسم او تنظيم عسكري سياسي للحركة
وكذلك استدعاء السيد سلفاكير على (اعجل ما تيسر) للسيد منصور خالد وياسر عرمان
الى جوبا وتخييرهم على خيارين (احلاهما مر)
واخيرا اليوم اعلان الحركة الشعبية دمج قطاع الشمال ضمن المناطق الثلاث ودارفور
وتحويله الى مكتب ملحقية
اليست كل هذه دلالات على تخلي الحركة الشعبية لما كان يسمى بقطاع الشمال!!!!!

Quote: الأخ صلاح المليح تحياتي ما كتبته اعلاه يعتبر اساءة لأهل الأخت ميادة ولبيتها قبل ان يكون إساءة لها .. لا داعي للإساءة لناس ابرياء لم يتعرضوا لك بسوء بل لا داعي للإساءة لأي شخص إطلاقاً وبالإمكان خوض اي معركة بشرف .. انا مثل الكثيرين غيري اختلف مع ميادة 180 درجة ولكن بإحترام حديثك هذا لا يجوز وغير مقبول وغير لائق ويجب عليك سحبه والإعتذار عنه .. الواحد احسن يمد اجازتو من البورد اسبوعين تلاتة كمان

يبدو انكم شرفاء وكرماء
ولكن عندما يشتم فلان فلانة ولا فلانة فلان كانكم تخافون العار
من هي ميادة بنت سليمان
من غير ميادة كثيرين يشتمون ويقولون
ولكن عندما يسأل صلاح المليح عن الشتيمة تقولون كلام دا عيب
واصل يا ابن المليح

ولي عودة

Quote: يكاد المريب ان يقول خذوني

ولد دا !!!!!!
ما عرفتك لكين يا دينق
دا من راسك ولا من كراسك
على اليمين غلبتني عديييييييل الجملة بتاعتك الفوق دي
موووووش قلت ليكم انا اعجمية بالنسبة لللغة العربية
اها دينق اثبت انو عربي

Quote: هنالك شخص أخر يدخل بأسم ميادة كمال ويوجه إسائات لبعض الاعضاء عبر مواضيع معينة. ولقد نبهنا الى ذلك من قبل. للذي يكتب بأسم ميادة. أستحي.

كلللللللللل ما تتذنق يا دينق بتجي لافي لي بالفرمالة بتاعتك دي
انا ميادة كمال
ولا احد يدخل بباسووردي
حالتك قاااااااااعد في امريكا
ياخي في حاجة اسمها IP ADDRESS حاجة كده زي ال DNA ما ممكن نفرين اتنين يكونوا مشتركين فيه
اسال بكري ابو بكر
ولو اثبت انو في زول بدخل بباسووردي تعال اسالني
مع العلم اني ادخل بلابتوب من الشغل
واحيانا باخر في البيت

يا السيد المليح
كلمة طرطور هي ليست شتيمة بقدر ما هي (وصف الحال)
للانهيار المريع لقطاع الشمال منذ الانتخابات الاخيرة
ففي الوقت الذي لاحت الفرصة للشماليين لتحقيق نصر في الانتخابات يفرض وجودهم في قيادة الحركة الشعبية، ويضمن مقاعدهم على المستويين التشريعي والتنفيذي
قاطعت قياداتهم الانتخابات ،،، وجات الحركة الشعبية بصورة دراماتيكية سحبت ترشيح مرشحها ياسر عرمان فأضحوا كمن يعرض ((برَّه الزفة))
((فلا سلاح حملتم ولا أصوات حصدتم ))
ايضا تنظيميا فحدث ولا حرج ،،، فقد تم تمثيل قطاع الشمال بنسبة 1 إلى 2، أي ما يعادل ثلث العضوية، في الهيئة السياسية العُليا للتنظيم (المؤتمر العام للحركة )
وبنفس النسبة في مجلس التحرير الثوري ،،،،
اما تشكيلة المكتب السياسي للحركة، فتاتي هنا المفارقة اذ تمَّ تمثيلهم بأربعة أعضاء فقط من جملة 27 عضوا هم جملة من يشكلون المكتب السياسي للحركة الشعبية
وهنا يمكن ان نسميكم ايضا بالطرااااااااطييييييييير لان التفسير الوحيد لهذه المفارقة هو عدم وجود قواعد يُعتد بها للشماليين في صفوف الجيش الشعبي،
كما لرفاقهم في جبال النوبة والأنقسنا، مما يؤهلهم لتبوُء مواقع قيادية
وكانما هنالك توجُهاً مقصوداً وسط قيادة الحركة لإضعاف التمثيل المؤسَّسي لقطاع الشمال والتقليل من مساهمتهم في اي مفاوضات تتصل بموضوع تقرير المصير ومعادلة الوحدة والانفصال.
وخلال مناقشة "المجلس القومي الانتقالي" للحركة لمسودة الدستور قبل تقديمه للمؤتمر العام
كان هناك اقتراح بتقسيم قطاع الشمال إلى أربعة قطاعات فرعية (شمال، وسط، شرق، وغرب) والذي تمَّ رفضه لمرَّتين متتاليتين من غالبية عضوية المجلس
وتمضي الايام،،،،،،،،،،،، وبدات الحركة الشعبية تضيق زرعا من قطاع الشمال حيث قالت مصادر مطلعة أن الأمين العام للحركة الشعبية باقان أموم ناقم وغاضب على أداء قطاع الشمال في الحركة ويرى ان أداء القطاع ضعيفا وان كل الأنشطة التنظيمية للقطاع متوقفة، بحيث أصبحت المبالغ المالية تصرف في المهرجانات والاحتفالات دون وجود أي اثر للعمل التنظيمي.
ومع تزايد الميول الانفصاليَّة للحركة الشعبية بدات الحركة الشعبية تتخلى عن اطرافها رويدا وريدا
ومن المؤكد ان تعليق انعقاد مجلس التحرير الثوري مقصودا ليكرِّس خفوت صوت قطاع الشمال

Quote: هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟ وهل تربت تربية سليمة ؟ هل هي مريضة نفسياً ؟

انا من اسرة محترمة انت وامثالك لا تجرؤون على ان ترفع عينك على اقل زول في عيلتي

Quote: انا من اسرة محترمة

ونحن نشهد بذلك وكذلك مربيه بأحسن ماتكون التربيه وسويه وليس بها
اى تشوهات نفسيه..اما الخلاف السياسى معها فهذا شأن آخر (كل شاة معلقه من عصبتها)
واختلاف الراى مهما كان لايفسد الود بين الناس..

تحياتى للمليح وعبرك للجميع,

يجب على الجميع هنا الوقوف بشدة ضد أى خطاب يزج بأهل الأعضاء,
أو حياتهم الخاصة باى شكل من الأشكال فى الحوارات..

حديث الاخت ميادة غير مقبول بتلك الصياغة,
ولكن حديث أخونا المليح أسوا بكثير ,
ويقفل أى باب للحوار,
وهو مرفوض تمامآ ...

Quote: وهل تربت تربية سليمة ؟

نعم والحمد لله
تربينا احسن تربية
وما عندنا زول تعليمه اقل من التعليم فوق الجامعي

بدليل انو لا يوجد فرد منحرف في عائلتي الكبيرة
دعك من اسرتي الصغيرة
ومافي شئ بيخلي تربيتي ما سلمية
وقع ليك !!!!!!!!

الاخ المليح وضيوفه سلامات
نصيحة اخوية الكلام الكتبتو دا ما بشبهك والاحسن انك تعتذر للاخت ميادة وبقية الحضور في المنبر.
ـــــــــــــــ
صراحة البورد بقى كلو شتائم من كل الاطراف.. وعلى قول نزار قباني لا استثني منكم احداً.. يعني حتي المجنى عليها ميادة ردت رد جارح اصاب رشاشو ناس ما عندهم علاقة بالموضوع ...

Quote: وما عندنا زول تعليمه اقل من التعليم فوق الجامعي

هل يعني انو الماعندو شهادة جامعية ما مربى....
ـــــــــــ
مجرد سؤال دون تشتيت الكورة

Quote: هل ميادة كمال من أسرة محترمة ؟ وهل تربت تربية سليمة ؟ هل هي مريضة نفسياً ؟

الأجابة الصحيحة
د/ولا واحدة من أعلاه
حكمة اليوم
كما هنالك أسر غير محترمة خرج منه بنات محترمات ...كذلك...هناك أسر محترمة خرج منه بنات غير محترمات.

الاخت ميادة
نحن هنا كلنا بشر
نخطئ ونصيب
وحتى لا نرمي اللوم كله على الاخ صلاح
اطلب منك طلب بسيط لو حق لي ذلك
ان تتحاشي استخدام العبارات التي تستعدي عليك مخالفيك في الرأي
ادرك ان حسن النية متوفر عندك لكن ليس بالضرورة ان يستوعب كل الناس مقصدك
انتقادي لصلاح جاء من ناحية كونه مسؤل ولابد من ان يضبط نفسه عند الغضب لانه لا يمثل نفسه فقط مثلي ومثلك
واتمنى ان لا اكون قد اثقلت عليك

الى كل الذين يدافعون عن (الشريفة) ميادة كمال

انتم تذكروني بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف : (أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم

كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وايم الله , لو أن فاطمة بنت

محمد سرقت لقطعت يدها ) .

فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفة

سامحكم الله يا هؤلاء

Quote: فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفة

يازول انا لا شريفة ولا كونتيسة

وانا زي ما قلت ليك/م فوق انو كلمة طرطور ليست شتيمة بقدر ما هي وصف حال لقطاع الشمال في الحركة الشعبية
انت يا السيد المليح انفي ما جئت بيه من وقائع في شأن قطاع الشمال
ساعتها انا اكون قد شتمتك
ووقتها انت طالبني اعتذار

Quote: الى كل الذين يدافعون عن (الشريفة) ميادة كمال انتم تذكروني بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف : (أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وايم الله , لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفة سامحكم الله يا هؤلاء

المليح إزيّك

أنا طبعاً مامن الذين

جاييك جديد

وبالمناسبة

ما شغال بالسياسة

شغال بالكلام اللي دخل الحوش، بيتنا وأسرتنا


سياستكم تطير عليكم

كان إنت واللا بتي ميادة ذاتا

سياسة شنو؟

بعد ما قطعتو قلب البلد كلها

قول واحد

أفّو
أفّو أفّو
أفّو أفّو أفّو

أفّو أفّو أفّو أفّو أفّو
أنا أبوك يا شيمة ويا ميادة
سيد البوست إزيّك
المرة دي أنا بسلم
لكين
اللّي برش بتّي بالكلام
برشه بي كلام زي السم وما يتنسي
آي شريفة وستين شريفة
وخد الونسة دي ساي
لغاية مانبقى أصحاب
وكان أبيت تلقانا ناس فايتين كُعاب
--

نحن حيّين بتّي تنهان
ما عاش اليهينك نان
ولا نسميه دا الإنسان
دا أكيد من فصيلة جان
أو قول ياهو عديل شيطان
بل كمان شفناه سار دون عنوان
عايز يعكس الألوان يبرجل نعمة الإخوان
مالك يا زويل بتكايد النسوان إت ما من السودان؟
معقول دا بس يا فتّان شايل السوط شان تضرب النسوان
طول عمرك وفي أهلك شفتلك زول رفع سيطان على نسوان
تلاتة كمان أُسرة تسيئا، وسلامة تربية، وتُهم بتجيب مرض وجنان
من أسرة محترمة ؟

وهل تربت تربية سليمة ؟

هل هي مريضة نفسياً ؟
شي ما هو طبيعي يا إنسان! دا إذا انحسب إنسان أو جاور بني الإنسان
تُفْ تُفْ تُفْ تفَّ الشينة مُرّة الشينة اتأسّف واسحبه بوستك التعبان
واللا كمان وحاة الله ويمين بالله قسم بالله أقولها امرقي آآبنيتي بسكن أنا في دي مكان واقعد ليك صبّاحي ما أضوق نوم ولا ارتاح مهما تنعس العينان
لكن ما سهر ساكت سهر مليان بي شتّى الصنوف وألوان من مكتوب ومن مسموع ومن مهموس ومن مرئي تكون شقيان طول عمرك وسيرتك ساروبا الركبان
أقولها امرقي من هنا وأمشي البيت تنوم مرتاحة ست البيت
وأنا البتكفّل العميان الما بشوف عوجة الرقبة ولا فلتات لسان فلتان
وأحكيلك كلام لا سمعتو لا مر عليك بي بكان وأشهد كل خلق الله على الجرأة اللّي جات أزمانا يابسة حصل ما نشكوها نشكو بس من هدا الإنسان وما إنسان، وتبقى سبة للضيفان والجايبين كمان عشا الضيفان
والراجين الحارة ما مرقت في هنا أمدرمان
أفلام عرض وبالألوان حسي بقولا ليك برواقة واستحسان
من دون انفعال وزنان لكن بكرة حتتغير الألوان لاما يصيبك داك عمى الألوان وتقول يا الله تفكّني من هذا الجاني بلوة، وزول قليل إحسان من عند ربي هو الرحمن.
زول فقري من وين جاني؟
مسكين زول كان مدرس وكان ولما وليد يقول لزميله يا ح ي وا ن
كان دمي يغلي وأكاد أقوم على الهيجان
فكيف أقبل زول طويل وعريض يتجرأ يمد لسان
بي كل بجاحة من دون خشا ولا أدب تحنان
يا زول إنت ما عندك دم ولا إحسان
كيفن تشتم النسوان قدام الخلق أكوان
ود الباوقة بتعرفو؟ وا أسفاي على العرفان
والعرفة البقت ما مالكالا لا دليلاً ولا برهان
كان بتعرفوا صاحبك يعني أرجوك خَلُّه يسحب هكذا فلتان
وإن قال لا تجيني كمان واتعافيلي من قولي الحقوله في هكذا إنسان
عشانك ياني مستني وحأصبر لي شويتين عشان أبدا الكلام الما بتنسي
لا كان؛ سمح يا الدّخري هوي يا أخو الإخوان يا الشايفك ندي، وجودك كمان نديان
وعلى مين بقى على النسوان؟
وإن عُدتم عدنا

والتهم بقت أربعة

لأنه حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم

يتناول شأناً معيناً

والله أتمنى أن تفعل ماهو مناسب معك

ونفضّها سيرة؛ إنت زول سياسي وما فاضي

أما نحن فعجايز قاعدين في المعاش خليك إنت الكبير وسوي المناسب والعارف لا يعرّف




سمح ياكبير

كيف يا صلاح وكيف الاسرة
ياصلاح معليش امسحو فى فى وجهى ميادة كمال وقفت ضد النوبيين هى بتقول نوبية
ما تشتم الحركة الشعبية؟
هذا حال كل انتحازى يقف مع الحكومة من اجل مصلحة

Quote: الاخت ميادة نحن هنا كلنا بشر نخطئ ونصيب وحتى لا نرمي اللوم كله على الاخ صلاح اطلب منك طلب بسيط لو حق لي ذلك ان تتحاشي استخدام العبارات التي تستعدي عليك مخالفيك في الرأي ادرك ان حسن النية متوفر عندك لكن ليس بالضرورة ان يستوعب كل الناس مقصدك انتقادي لصلاح جاء من ناحية كونه مسؤل ولابد من ان يضبط نفسه عند الغضب لانه لا يمثل نفسه فقط مثلي ومثلك واتمنى ان لا اكون قد اثقلت عليك

سـلام عليكم آناس
أتمني أن تستمعي لهذه النصيحـة الغالية
حقيقـة يا ميادة إنتي مندفعـة حد التهور
في تبني النهـج المـوتور دفاعا عن حكومتكم المجرمة
ويا صـلاح ..
ليتك تحصـر خلافك مع ميادة في حـدود طـرحها فلا
ذنب لأسـرتها فيما يخطـه يراعهـا هنا.

والتواضع زيّو مافي


تشرب الراح طعمو صافي


حتى لو كان ماشي حافي


البعزّك قلبو دافي

البرفع نخرته على قريبته

عشان سياسة

يا حسافة ويا حسافة
ناس السياسة هاديل ما تضمنُم مَرّة
الليلة زعلانين وبكرة... عـ الحلوة والمرّة
وإنت التشيل لقباحتا شينة وكمان مُرّة
وهو يا (صاحب) زي الشياطين ديل منّك حيتبرّا
وقباحة تترجاك يوم الجمر حرّ
الحق لروحك،
وتستغفر الخالق،
وزولاً ظلمته هداك تستسمحه الشعرة
يمكن هو يغفر ليك يدعولك السترة
يبقاليك سند عند الله يقدرلا
إن فُتّ ليه راضي وحقيقي تعذر له
وكمان بتتعذر له
ويدعو ليك صحيح يا الله تغفر له
وقول يا الله تغفر لي من كل ما غدرة
من كل زول بهناك قبّال يجي شكره
ظلمتو بالعندي فوّقْته من سكرة
وأهل السياسة هديل هم يحملو وزره
ووزر اللي وزّوه ما طاقوا هم صبره
ولا جابتلهم جبرة
ولا جبرتلهم كسرا


ملعون أبو يوم السياسة

اللي صارت سواطة

في ناس بقوا مافارزين؛ وما عارفين ماشين وين؟

سيد البوست

إزيك أناراجيك

والكلام الفوق دا ما ليك

للناس الرافعين نخرين

شكرا يا استاذ ابو شيمة
على النضمي السمح
دا من اصلك انت وبس
ولي اشرف ان اكون في مقامة بنتك شيمة

ميادة كمال.

إنتهازيتك طالت حائط مجلس الوزراء .

أختشي.


تحياتي للوزير كمال عبد اللطيف .

Quote: يا زول إنت ما عندك دم ولا إحسان كيفن تشتم النسوان قدام الخلق أكوان ود الباوقة بتعرفو؟ وا أسفاي على العرفان والعرفة البقت ما مالكالا لا دليلاً ولا برهان كان بتعرفوا صاحبك يعني أرجوك خَلُّه يسحب هكذا فلتان

اخي ابو شيمة

الاخ صلاح المليح اعرفه

رجل في غاية التهذيب

وجل من لا يخطيء ( رغم اني اعتب عليه كثيرا لزج اسرة

الاخت ميادة في الموضوع )

امل ان نترك مساحة بيننا وبين الاخرين عندما نختلف ...


والله الموفق ....

Quote: أخي أبو شيمة الأخ صلاح المليح أعرفه رجل في غاية التهذيب وجل من لا يخطيء ( رغم أني أعتب عليه كثيراً لزج أسرة الأخت ميادة في الموضوع ) آمل أن نترك مساحة بيننا وبين الآخرين عندما نختلف ... والله الموفق ....

الجعلي

ود الباوقة

كتر خيرك الجيت لي

ما قصرت تب
وكلامك منطقي ونديان

لكين أخوك ما حزنان

هاك اسمع:










الساقية مُرحاكة الأنين
وأنا جد حزين
مالك ياخي ما قالوا زولاً زين
مالك مِسَاكِكْ للنبذ واللفظ شين
يا أخي اختشي وخليك رزين
ناس الكلم ماهم وحشين
كتير زعل هم كاظمين
-
يا أخي قد تتلاقو فين وفين
وقتها اللّفظ اللّي شين
أكيد بيخجّل ويندَِّي الجبين

-
إنني جدّ حزين يا رجال
لما آل إليه حالنا إنه لبئس حال
أتظنون أن يخوّل لكم النّضال
أن تسيئوا للنساء والرجال
بالفعل هذا بئس حال
لا يشبه السودان ولا يشبه بلال
وإن كان لابد من نزال
فاتركوا النساء خذوا الرجال
فالرجل حتى في بيته لا ينازل النساء يا رجال
إنها والله لعُجمة المريخ والهلال
تعصّب مقيت في السياسة، في الرياضة، في النّضال؟!
يا للهول ويا لما تنوء به الجبال
من أمانة الأجيال
فالسلوك والثقافة أمانة الأجيال
فلتحفظها أو تركب (ألّوسك) أو أي جمال
بدلاً من شيل الحال
أو تقعد تحزم في النال
عليك الله سؤال
ورد في البال
تكسبوا شنو هوي يا رجال؟

ورغم حزني

بجي على نفسي

كان الزول مثل ماقت

ما بنتعدى حتى البتة؛ رغم إنه صاحبك

بعد ما اتسدّ حقه بالزيادة في البوست داك؛ تاني جاب سيرة البحر

وفتح الوست. المهم

هو لو اتبنى مسعاك دا يبقى انتهى كل شيء


لكن كمان دايرين بيان بالعمل


مش برضو العسكرية بتقول كدا ياعمر


مشكور ود الباوقة

هون على نفسك يا ابو شيمة يا عزيز
ودا قدرنا طالما ارتضينا على انفسنا انو نمشي في سكة العمل العام والمنتديات
واختك تب ما مقصرة اي زول بغلط علي .... بدي اي زول فيهم اللي في النصيب وبمشي
وكمان انتم ما بتقصروا... دي يااها المحرية فيكم



لكن هون على نفسك

Quote: النضمي السمح

يا بتّي النضمي السمح والله زين وزين
مش الزخرفة دي
لا الكلمة الطيبة بخور
وعطر قلامور
ويدوم لدهور

Quote: وأختك تب ما مقصرة أي زول بغلط علي .... بدي أي زول فيهم اللي في النصيب وبمشي

أولاً با بنيتي أرجو ألا تظنّي أني أستضعف المرأة؛ وبناتي وأولادي ربيتهم على أن يعتمدوا على أنفسهم، وأعلم جيداً أنك تستطيعين فعل كل شيء وحدك.
هذي واحدة؛ والاجتهاد في العمل العام والخيري الذي أراك تسعين فيه أيضاً والعمل الإعلامي وغيره، تحتاج إلى أن تكسبي يومياً لا أن تخسري أحداً. صحيح هنالك أناس لا يرجى منهم؛ ما لم يغيروا ما بأنفسهم. لكن مثلنا بقول الجمل ماشي... وشوفي البوست"سيفي سليتو".
وللحديث بقية إن أمد الله في الأعمار.






ولك كل الاحترام

السيد أبو شيمة

ارجو أن تحترم سنك وبطل الإنحياز العنصري والعرقي

بتك دي هي بدأت الغلط ليه ما تغلطها هي أولاً لو كنت

في مكان أبوها ودي الأصول يا أبو الأصول

وأكرر ما ذكرته سابقاً :

الى كل الذين يدافعون عن (الشريفة) ميادة كمال

انتم تذكروني بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف : (أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم

كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وايم الله , لو أن فاطمة بنت

محمد سرقت لقطعت يدها ) .

فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفة

سامحكم الله يا هؤلاء

Quote: السيد أبو شيمة ارجو أن تحترم سنك وبطل الإنحياز العنصري والعرقي بتك دي هي بدأت الغلط ليه ما تغلطها هي أولاً لو كنت في مكان أبوها ودي الأصول يا أبو الأصولوأكرر ما ذكرته سابقاً : الى كل الذين يدافعون عن (الشريفة) ميادة كمال انتم تذكروني بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف : (أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وايم الله , لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفةسامحكم الله يا هؤلاء

استاذ سلام

كقيادي في الحركة الشعبية
يا أستاذ يا صحفي أكيد ما عندك مشكلة في اللغة ولكنك تكابر
أولاً في السياق الذي ذكرت فيه الأستاذة ميادة كلمة طراطير المعنى واضح وهو أن هؤلاء تم تجاهلهم أو تهميشهم، أو تجاوز مرحلتهم. وليس هناك إساءة شخصية لفرد بعينه وحتى إطلاق القول كان فيه استثناءات. ولم توجه لك شخصياً إساءة لفلان الفلاني ولكنك فعلت بالإسم.
فما فعلته ميادة ليس شتيمة كما عبرت عن ذلك شارحةً ومفسرةً وتقول أنها تصف الحالة التي أصبح عليها قطاع الشمال. ولكنك شتمت بدءاً من عنوان البوست. وإلى أن وصل الأمر إلى الدواهي التي أطلقتها؛ فإن كنت أراها مخطئة في الأسلوب أو طريقة التناول أراك تجاوزت كل حد وبشكل واضح.
--
وكما قال صلاح أبودية:
هسى عليك الله يا صلاح والإسم سالم ..
الشتيمة لمن تقول لى زول إنت طرطور ؟
ولّ لمن تسألو هل هو من أسرة محترمة أم لا ؟
-
Elssawi
الأخ صلاح المليح تحياتي
ما كتبته اعلاه يعتبر اساءة لأهل الأخت ميادة ولبيتها قبل ان يكون إساءة لها ..
لا داعي للإساءة لناس ابرياء لم يتعرضوا لك بسوء
بل لا داعي للإساءة لأي شخص إطلاقاً وبالإمكان خوض اي معركة بشرف ..
انا مثل الكثيرين غيري اختلف مع ميادة ١٨٠ درجة ولكن بإحترام
حديثك هذا لا يجوز وغير مقبول وغير لائق ويجب عليك سحبه والإعتذار عنه ..

الواحد احسن يمد اجازتو من البورد اسبوعين تلاتة كمان
--
ناصر النعمان البدوي
وأرجو أن يكون الحوار بأدب واحترام أو لا يكون...
--
خذ هذه النقاط المهمة:
لقد رددت عليها في نفس الوقت بأنها طرطورة و... ووهم
يعني هذا كان الرد في حينه. وهي عبرت كما قالت عن حالة تسميها الطرطرة أي التهميش، أي بمعنى آخر قاعد ساكت، فهل ساكت تحمل نفس معنى أن تسميها طرطورة من دون قرائن، تقول هذا ما أصبح عليه حالكم. ومن قبل همش غيركم في الانتخابات.
بل زدت على كلمة طرطورة كلمات أخرى. إذن بدلاً عن إساءة واحدة أسأت أنت ثلاث.
لا بل فتحت هذا البوست على ما هو عليه من تجن إيجائي بأربع إساءات مهولة.
وكان ينبغي أن ينتهي الموضوع عند هذا الحد
--
ولكنك تماديت وفتحت بوست بإساءات يشيب منها الولدان، بدءاً من العنوان لا تزال الكوزة ميادة كمال تشتم وتسئ لقيادات الحركة الشعبية حتى تكتب في المنبر شتامة ولئيمة
(1)فكلمة كوز عندكم شتيمة (2)شتامة (3) لئيمة.
وفي داخل النص أربع شتائم واضحة لا يختلف عليها اثنان، نزيد عليها إطلاق اسم الشريفة على ميادة بإيحاءات ساخرة؛ لا أريد أن أسميها
ولا يمكن أن يقبل بها حتى أصدقاؤك.
ألم تتجاوز حدك
بل لجأت إلى أسلوب آسف أن أسميه رخيصاً وهو مخاطبة بكري كي يعاقب ميادة مثلاً بالطرد.
وهو الهدف الأصلي لفتح بوست بهذا الشكل.
الذي ليس فيه احترام حتى لنفسك؛ ناهيك عن الزملاء القراء.
اختلف كما تشاء ولكن بأدب واحترام-كما قال بعضهم- ولكن التعالي الواضح وتقييم الأسر والتربية والقدرات العقلية التي كرمنا بها المولى سبحانه وتعالى؛ والمتعالي هو من يظن نفسه شريفاً. ولا توجد هناك عنصرية هاهنا الأمر هنا أمر أسرة لا ذنب لها في خلافكما.
ولعلمك من استغضب فلم يغضب فهو...
وتأتي لتقول هذا: فالشريفة ميادة شتمتني وشتمت رفاقي في قطاع الشمال وعندما أرد عليها بمثلها تغلطوني وتتركوها لأنها شريفة.
عجيب أمرك من من المتداخلين في هذا البوست تركها من دون لوم حتى معارضيها طلبوا منك التعامل باحترام.

أما ابنتي إن كنت ترى جيداً وتقرأ بتمعن لرأيت في المداخلة أعلاها أني أنصحها وألومها وفي بوستات أخرى سابقة. أما الاتهام بالعنصرية (برضو بنفوتوا حسع)

سامحنا الله جميعاً أرجو أن تطلب السماح من الله لنفسك أيضاً. لأن خطأك أكبر منها ومن أخطاء الذين شاركوا.أما ما أصاب العبد لله من رشاش أني لا أحترم سني فقد سامحتك وليغفر الله للجميع.
أرجو أن نرى ونقرأ ردا شافيا على هذا المنطق الذي طرحناه؛ كي تطوى هذه الصفحة ونلعن الشيطان الذي أوصل إلى هذا.
وسأظل في انتظار ردك على أسئلة كثيرة طرحتها في كل المداخلات.

عندما تم اعطائي كلمة مرور في المنبر فرحت بها ايما فرح للمشاركة بالراي في ما يهم جميعنا المنتمين لهذا الوطن
وبدات بحماس شديد ولكن وجدت ان مستوي النقاش والتناول في كثير من حالاته لا يرقي لان يضيع فيه زمن ثمين فاحجمت لفترات طويلة حتى عن الاضطلاع بحثا عن قيمة للزمن الذي اضيعه في تصفح المهاترات والفجور في الخصومة

ولذلك تجدوني مقلا في المشاركات



ما ذهب اليه صلاح معيب معيب معيب
وهو مثال للمنفرات من هذا المنبر الذي اضمحلت جودة مافيه بمثل هذه السقطات
دعونا نضع قضايانا اساس للتناول والتداول والنقاش
وليكن الوطن وما نعتقد في المقدمة لا يعلو عليهن شئ
ولنتداول بالعقول لا بالعواطف والصراخ والعويل




ميادة لا اعرفها ولكن من خلال كتاباتها فهي من النضج بمكان
يجب على من يختلف مع طرحها وافكارها مناقشة مضامين ما تطرح دون التعرض لشخصها فهو لا يفيد قضايا من يختلفون معها في شئ
والحجة تفارع بالحجة لا بالتعرض الشخصي والذي يعتبر هروب من التحاجج بالافكار الى التناول الشخصي والذي يعني افلاس من الافكار والطرح السليم
وبمعنى اخر يعني ان من ينحرف من الموضوع الرئيس المطروح للنقاش الى مثل هذه السقطات لا يملك الحجة والقناعة الكافية للدفاع عما يعتقد




كل يوم يثبت لي انني قد كسبت الكثير بتركي المراء في هذا المنبر




اعوذ باللـــــــــــــــه

Quote: ميادة لا اعرفها ولكن من خلال كتاباتها فهي من النضج بمكان يجب على من يختلف مع طرحها وافكارها مناقشة مضامين ما تطرح دون التعرض لشخصها فهو لا يفيد قضايا من يختلفون معها في شئ والحجة تفارع بالحجة لا بالتعرض الشخصي والذي يعتبر هروب من التحاجج بالافكار الى التناول الشخصي والذي يعني افلاس من الافكار والطرح السليم وبمعنى اخر يعني ان من ينحرف من الموضوع الرئيس المطروح للنقاش الى مثل هذه السقطات لا يملك الحجة والقناعة الكافية للدفاع عما يعتقد

فوق

شكرا يا اخ ابو شيمة

دي إنت المشكورة

يا بنت الكرام

دا قلعتي من وين؟


الزول ما فكّ البيرك



كدي النّشوفو كان قاعد


نخبّت الباب برّاحة

عشان ما نزعجه
إن سألتك أنا مين طرطرا ياعايب
أكيد ما حتقدر عليه تجاوب
لكن لما نسألا حتقول ليك هناك أجانب
ضاقت عليكم أرض فتشوا لي كل جانب
عشان في النهاية لي كل صواب بتجانب
والله إنو أمرك فات كل العجايب وعجايب
وصرت من دون شك شخصاً عايب وعايب
جاريات كمان جواك ألف دبايب
ترشح للسموم من دون أي سبايب
وكدا بتكون فارقت لكتير كانوا حبايب
شو فلك صرفة قبل ما يقولولك حاسب!
--
شوف يا مليح
سويتوا البلد في نبيح
وكل القلته ما هو صحيح
دول إنتو سويتوا البلد تشليح
دا ياخد حتة وتبقالو في خشمه زي القيح

ما بتهنى طول عمرو ويمرق ميح
وزي ما قالوا لا شوفةً ترد الروح
ولا ذوقاً يكون يكون مليح ومريح
وسيرتكم فشت في الناس وشهرتكم بقت تجريح
ياخي توب واستغفر بقولا ليك تصريح
قبال ما تجيك الملامة صحيح

-





يا ربي هو متابع

الأخبار

اللي في الجنوب

اليوم ديل

واللمة البي هناك