قافلة طبية تتجه من الخرطوم الى ( وادي خليل وسلناتي ) بالولاية الشمالية ..

....

إسم المشروع : القافلة الطبية لمنطقة وادي خليل وجزيرة سلنارتي
مدة المشروع : 4 أيام
مكان المشروع : وادي خليل وجزيرة سلنارتي
الولاية : الشمالة .. شمال مدينة دنقلا
المنطقة المستهدفة : الحلة الجديدة (ادي خليل) والجزيرة ( سلنارتي ) .

تقع الحلة الجديدة ( وادي خليل ) بالولاية الشمالية ، شمال مدينة دنقلا .. جنوب كرمة النزل وشمال كرمة البلد .. وعلى الضفة الشرقية للنيل . وتقع جزيرة بدين غرب وادي خليل متوسطة النيل .. حيث تعتبر كبرى الجزر بالنيل .. وسبب تسميتها بوادي خليل نسبة للشيخ / علي الشيخ خليل بن الشيخ عبد العزيز بن الشيخ زمراوي ..

وهي تعتبر ثاني اكبر الجزر علي طول نهر النيل من حيث السكان والكثافة ومن حيث المساحة وروعة الجمال والطبيعة وتحفها اشجار النخيل الباسقات والمزارع والحدائق الغناء بإعتبارها تربة رسوبية خصبة تراكمت عبر الحقب المختلفة .ز والتي قاومت مرات عدة غجتياحات المياه عند الفيضان .

وتقع الجزيرة في منطقة الشلال الثالث تقريبا .. وهي مقسمة اداريا الي مشيخات هي مشيخة شبة شمالا و مشيخة تشي غربا و مشيخة سقدان شرقا و مشيخة سلنارتي جنوبا. بطول يبلغ حوالي 21 كلم وعرض يبلغ 7 كلم وبها 8 مدارس بمرحلة الاساس و2 مدرستين ثانويتين ومستشفي وخمسة مراكز صحية و17 مسجد وعدة خلاوي و4 مراكز للشيخ صالح شبر لتحفيظ القران الكريم و4 رياض اطفال و5 اندية و3 مشاريع زراعية 962 وابور 6 خيل و5 شبكات مياه من النيل حيث عدد سكانها يفوق 40 الف نسمة وللعلم هنالك 15 جمعية خيرية في المملكة العربية السعودية منها عشرة جمعات بالرياض .

وهي من اقدم الجزر والدليل علي ذلك عام 1972 م وجد بعض السواح الالمان وهم من بعض علماء الجغرافيا والآثار .. الذين وجدوا فيها آثارا تدلل على أن الجزيرة ظلت مأهولة بالسكان منذ حقب تاريخية قديمة .. رغم التحولات الكبيرة لمجرى النيل لكنهم ظلوا قاطنين فيها على مر الحقب والتاريخ القديم . حيث كان آخر غمر لها في العام 88 حيث نزح منها البعض نزوح أوبة الى المناطق الرديفة بالشاطئين الشرقي والغربي .. لكنها شهدت عودة عكسية كما المرات السابقات .. حيث تعتبر الجزيرة موطنا يصعب جدا الخروج منه .. أو نزعه من الوجدان .. يتحدث معظم القاطنين فيها اللهجة المحسية التي تتشابه مع لهجة أخوانهم الحلفاويين مع بعض الإختلافات الطفيفة .. التي يعرفها الطرفان ..

للمنطقة عدة روابط طلابية بالجامعات والمعاهد العليا وهي روابطاجتماعية خدمية من اقدم واعرق الروابط الولائية والتي جاءت علي راس قائمة روابط المناطق النوبية . والتي نأمل أن يقف عناصرها هناك مع القافلة .




أهداف المشروع

الهدف العام:

تقديم خدمات طبية متميزة على المستوى الاول و رفع الوعي الصحي بالمنطقة المستهدفة .

الأهداف التفصيلية

1. تقديم خدمات الكشف الطبي و العلاج لعدد 5000 مريض بالمنطقة المستهدفة خلال مدة القافلة
2. تقديم خدمات الكشف المختبري لعدد 2500 مريض
3. تقديم 10 محاضرات تثقيفية بالمدارس و المجمعات
و عدد 10 محاضرات اثناء الانتظار للكشف يستفيد منها 5000 شخص
4. عمل مسح لجمع معلومات صحية عن المنطقة.



المستهدفين :

1. المرضى بالمنطقة المستهدفة .
2. طلاب المدارس
3. مرافقي المرضى
4. المصلين بالمساجد و رواد الدور الاجتماعية و الثقافية

مكونات المشروع :

1- عيادة عامة بمستوى طبيب .
2- مختبر .
3- صيدلية .
4- تنويم قصير .
5- برامج توعية وتثقيف صحي .

وترتكز الفكرة على أن يتوسع العمل مستقبلا بالتنسيق مع المناطق الأخرى في المنطقة .. وما هذه البداية إلا قداحة الإنطلاق لقوافل أخرى تتجه مع النيل الى الشمال ..
ومن هنا فالدعوة موجهة لكل الحادبين للعمل كل حسب جهده وطاقاته لتنمية شمالنا الحبيب .. بل كل ربوع سوداننا الجميل .. لتتضافر الجهود لخدمة المواطن والوطن



الموارد المطلوبة :-

( أ ) الموارد المادية

البند التكلفة بالجنيه
أدوية أساسية....... 30.000
محاليل مختبر .......2.100
مستهلكات طبية...... 6.300
المجموع............ 38.400

( ب ) الموارد البشرية
رقم الكادر العدد
1- 4 أطباء
2 - 2 فني مختبر
3- 2 ممرض و ممرضة ( من منطقة التنفيذ )
4 - 5 طلاب طب
5 - 5 متعاونين ( من منطقة التنفيذ )
المجموع 18 عنصر

( ت ) مصروفات الترحيل و الاعاشة و تكلفة العاملين

البند التكلفة بالجنيه

الترحيل من والي الخرطوم..... 5.000
الإعلام .......................2.500
الترحيل الداخلي............. 1.200
الإعاشة ......................6.000
مصروفات إدارية غير منظورة... 1.200
تكلفة العاملين.............. 5.000
المجموع .....................21.150

ملخص الميزانية :
المبلغ المطلوب : ......... 59.550 جنيه سوداني

من المقرر أن تتحرك القافلة صباح الأربعاء 21/7/2010 بمشيئة الله تعالى



..







..

ابو صلاح سلامات ..
كرمة النزل شمالا وكرمة البلد جنوبا ( أظنها كدة ) ..

المشروع رائد وانشاء الله يكلل بالنجاح ..

ده كلام سمح خلاس..
مبادرة موفقه باذن واحد احد..
وبكرة تبقي أحلي..
باذن الله

قريبي شكوكو:

قافلة خير،يحتاجها الاهل هناك، وخاصة انهم بعديين،من الخدمات الطبية
والتوعية الصحية، منذ الاستقلال، وليس هناك اي شيء، ويريدون كل شيء
المجتمع المدني والاهلي،يمكن ان يقوم بدور كبيرة، لترميم شروط الكرامة
الانسانية لاهل كرمة وجزر اهلنا المحس.
فليكن شعار القافلة من اجل الكرامة الانسانية الي اهلنا المحس

ودمت استاذي شكوكو،علي بث الأمل بين الاهل والاحباب.



مودتي

عمل جميل والشكر للقائمين على امر هذه القافلة
الدعوات بالتوفيق لهم
ومزيد من العطاء لاهل الوفاء
فوق

Quote: تقع الحلة الجديدة ( وادي خليل ) بالولاية الشمالية ، شمال مدينة دنقلا .. بين كرمة النزل جنوبا وكرمة البلد شمالا ..

Quote: ابو صلاح سلامات .. كرمة النزل شمالا وكرمة البلد جنوبا ( أظنها كدة ) .. ..

هي التي تقع
وليس الكرمتين يعنيالحلة هي المحور وليس الكرمتين .

شكرا ياعبدون ياجميل
لكن صحي الحكاية تدوش
المهم إنهم كرمتين ..
أها شيل سماعتك وتعال معانا ..
عاطرات الود

..

أنها أرث بلادي
أنها الدفوفة وقبة الشيخ زمراوي رحمة الله عليه
وجزيرة سلنارتي ( وابية ) ووادي خليل ( ألوي )
انهم احفاد اورناصر وفقير همد وميلاني وخليل وعبدالحفيظ وصبر وأسه وتركمان
ابنائنا في الجامعات شعلة نشاط
هم نور المستقبل ورجالها
سيروا بقافلتكم
وارسموا البسمة في شفاه اهلنا بوادي خليل وحلة العرب وسلنارتي وكرمة البلد وكرمة النزل والمشروع
ونحن معكم وانتم تقدمون الخدمات لاهلنا
وتقولون لهم هاكم اقرأوا كتبانا
تعبتم يا ابائنا في تعليمنا ونعود إليكم بما تعلمناه
ابنائنا واكبادنا في الجامعات والمعاهد العليا
نرفع القبعة وننحني لتحيتكم

تخريمة
سلنارتي ووادي خليل هي موطن اخونا وزميلنا محمد الصائم ( عمك )

Quote: انهم احفاد اورناصر وفقير همد وميلاني وخليل وعبدالحفيظ وصبر وأسه وتركمان

ياعمكـ وآل محمود.!! المامودينجي حياكلوك لو شافو البوست ده..
ــــــ

لكم جميعا التحية والتقدير..

هي قافلة مهمة تأتي في توقيت مهم ونحن نستشرف موسم الخريف وقد أنهكـ أهلي في سلنارتي والوادي المرض وهم يعانون الأمرين في الحصول على خدمة طبية وللأسف تخيلو هاتين المنطقتين رغم عراقتهما لايوجد بهما ولا حتى مستوصف صحي..يعني من كرمة النزل وحتى البرقيق وهي منطقة ترقد على اكثر من 30 كم او تزيد وبها فوق ال5000 نسمة شرقا وغربا طبعا على ضفتي النيل ..وتفتقد حتى لمستوصف اهلي او حكومي او صيدلية!!

شكرا لكل القائمين على امر هذه القافله ..

Quote: تقع الحلة الجديدة ( وادي خليل ) بالولاية الشمالية ، شمال مدينة دنقلا .. بين كرمة النزل جنوبا وكرمة البلد شمالا .. وعلى الضفة الشرقية لجزيرة بدين التي تعتبر كبرى جزر النيل العظيم .. وسبب تسميتها بوادي خليل نسبة للشيخ / علي الشيخ خليل بن الشيخ عبد العزيز بن الشيخ زمراوي ..

شكرا قريبي شكوكو...

وخليل هو جدي لأمي تماماً (فاطمة عبد الله خليل) وهذه القرية هي الواقعة شمال كرمة البلد
حيث الدفوفة وجنوب كرمة النزل (نزل الجيش البريطاني) أو الأورطة
وكنا نقول ونحن صغار أورتة قالبين الطاء تاء....

هذه القافلة حيّاها الله وحتما في ميزان حسنات القائمين عليها
ويا ريت يعرفوا لينا سر إنتشار أمراض السرطانات والفشل
الكلوي في أرخبيل كرمة....

naeem ali

Quote: ده كلام سمح خلاس.. مبادرة موفقه باذن واحد احد.. وبكرة تبقي أحلي.. باذن الله

لكم التحية والود أخي naeem ali
على هذه المؤازرة الطيبة
ونتعشم أن تتحرك قوافل أخر في شتى التخصصات
والشكر من خلالك موصول لقائد هذا الركب الميمون
الأخ الدكتور (( إبراهيم قناوي ))
الذي حمل هما .. وحلما .. وهاهو يلامس بحلمه تراب الواقع
وينسج من خيوطه خيزطا للرحمة والمواساة الطيبة

لكل الأطباء المشاركين خوالص الود وكل التقدير

..

التسمية:

جاءت كلمة جزيرة بدين اصلا كلمة بدين بلفظ نوبي فدين ومن الارجح والاقرب الي الصواب جاءت نتيجة للزراعة لان النوبيين زراع ملتصقين بالنيل منذ عصور قديمة حيث نجد كلمة فدين ماخوذة من فا ديقدة وكلمة فا تعني الحوض وديقدة تعني كثيرة ثم تحولت الي فدين وحتي هذه اللحظة باللغة النوبية فدين وليست بدين والحرف ف تحول الي ب عند دخول العرب السودان .

هناك راي اخر ضعيف جدا نسبة لمحاربة النوبة دخول الدين الاسلامي خاصة مملكة نوباتيا والمغرة وعلوة مدة ستة قرون وبدين ضمن مملكة نوباتيا قيل انها ماخوذة من انصارالدين وهو راي ضعيف لان سكان بدين جوابرة اولاد عبد الله بن جابر الانصاري وتعتبر جزيرة بدين مركز الجوابرة حيث لهم الفضل في نشر الاسلام في المنطقة عامة حتي حدود مملكة الفونج حيث نجد هجرات علماء المنطقة لنشر الاسلامي وهم من قبييلة الخزرج كما ذكرت تتبع بدين مملكة نوباتيا او نوباديا وهم مسيحيوا المذهب اليعقوبي
























...
www.badeenisland.net/‎

....








...

الفاضل يسن عثمان

Quote: قريبي شكوكو: قافلة خير،يحتاجها الاهل هناك، وخاصة انهم بعديين،من الخدمات الطبية والتوعية الصحية، منذ الاستقلال، وليس هناك اي شيء، ويريدون كل شيء المجتمع المدني والاهلي،يمكن ان يقوم بدور كبيرة، لترميم شروط الكرامة الانسانية لاهل كرمة وجزر اهلنا المحس. فليكن شعار القافلة من اجل الكرامة الانسانية الي اهلنا المحس ودمت استاذي شكوكو،علي بث الأمل بين الاهل والاحباب.

إبن عمنا الحبيب (( الفاضل ))
سلامنا اليك يرحل كل يوم ..
تحياتنا لك وأنت في غربتك البعيدة
صحيح أن أهلنا يعيشون بعيدين عن كل هذا .. لكنهم قريبن بالحب
وصدق السريرة ونقاء الوجدان ..

ولعلها خطوة طيبة نحو اناس لم يتعلموا الشكوى .. ولم يتعودوا إلا الحمد والشكر
فقد الفوا الهجرة سدا ورتقا لفتوقات الزمان .. وجور الأوطان ..

وهكذا تكون هذه القافلة بذرة طيبة في أرض طيبة نباتها خير
وإنسانها خير .. وبين الخيرن يطيب الغرس
لك التحية وأنت تتابع نبض الداخل
مودتي وتقديري

..

>>

...

خارطة لجزيرة بدين بأقسامها المختلفة

عمل ممتاز يسلمكم الله
والماعندو خير في اهلو ماعندو خير في الاخرين
تحياتي لاهلي في كل تلك المناطق

..

الأخ العزيز صلاح عبد الدائم شكوكو
أسأل الله تعالى أن يجزيكم خيراً والأخ إبراهيم قناوي ومن معكم من الإخوة
وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام : "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله"
ومثل هذه المشروعات والبرامج لها أثر كبير وبالغ في نفوس المستهدفين منها
وما أحوج السكان في تلك المناطق إلى أبسط أنواع الرعاية أو التوجيه الصحي
وقد نفذنا هذا المشروع في صيف عام 2008 م بمنطقتنا (العفّاض) وكان له أثر كبير
وطيب ولم نكن نتوقع 10% مما تحقق من النجاح ، ومع أنه كان عدد الأطباء أربعة إلا أنهم
كانوا قلة للأعداد التي جاءت من كل جهة من تلك القرى الصغيرة المنتشرة في تلك الصحاري

كما وقد ذكرني شريطك هذا رحلتي في العام 2002 م إلى قرى شرق النيل وشمال دنقلا ابتداء
من السليم مرورا بإيماني والسير ودار العوضة وتبو وحاج زمار وأرقي السير وأرتقاشا والبرقيق
والكرمتين الكريمتين ، حيث كانت قافلة دعوية حظيت بحسن ضيافة وكرم وقبول فاستمرت بمحاذاة النيل
إلى كبرنارتي وتمبس (حيث الأقجوننجي) ههههه ، ولم تتوقف إلا بأرض مشكيلة والفريق من ديار المحس
فلأهل تلك المناطق كلها أحر التحايا وكثير الدعاء ، ولجميع أهلنا بالسودان الحبيب كل تحية وود

وفقكم الله وكتب خطواتكم وجعلها في ميزان حسناتكم ، وضاعف لكم الأجر والمثوبة ، وما أكرم الله رب العالمين!!
فقد أدخل رجلاً الجنة حيث سقى ######اً ماءً ، فكيف بمن يعين هذا الإنسان ويداويه ويجبر بخاطره

وتقبل فائق ودي وتقديري

جزى الله خيراً
الإخوة القائمين على أمر هذه القافلة!
وجزاك الله خيراً أخي شكوكو
على الدعم الإعلامي للقافلة،
وعلى التعريف بسمقط رأسي: جزيرة سلنارتي!

الشكر لله أولا على نجاح هذا العمل

مجهود جميل ومقدر يشكر القائمين عليه
والمساهمين فيه الشكر الجزيل اللائق بمقامهم!

شكرا عمكـ صلاح على إبراز هذا العمل الجليل!



تحياتي






_
من أبناء سلنارتي!

Quote: من أبناء سلنارتي!

وقبل هذا وذاك

موطن الشهيدة سهام

والتقى جيل البطولات بجيل التضحيات

أشكر لك الأخ صلاح هذا العمل الإعلامي المميّز

وإن شاء الله ما تشوف شر

ولا أهلنا يشوفوا شر

لك التحية والود، ولكل المتداخلين معك

ولركب القافلة نسأل المولى أن يجزيهم خير الجزاء

علاء الدين صلاح محمد

Quote: عمل جميل والشكر للقائمين على امر هذه القافلة الدعوات بالتوفيق لهم ومزيد من العطاء لاهل الوفاء فوق

لكم التحية والود أخي علاء الدين
دومت في العليا ترفل ..

بكم يتعاضد الموقف .. وبكم تتكامل الصورة
ومعا نرجو الى فجر جديد .. لبنة لبنة .. ويكتمل البناء

العطاء لأهلنا الصابرين في صمت ..

لكم التحية ولك الود



..

...

up


>>

الاخ العزيز/صلاح شكوكو
لك التحية والاحترام،،،
شكراً كتير على الجهد المبذول فى عكس بعض النشاطات الخيرية لابناء جزيرة سلنارتي ووادي خليل الى الامام ومزيداً من الجهد من اجل الاهل والاحباب.
اخوك
معاذ السر فضل عثمان
من ابناء سلنارتي ووادي خليل

.....

مدة المشروع : 4 أيام
مكان المشروع : قريتي وادي خليل وجزيرة سلنارتي – الولاية الشمالية

أهداف المشروع :-

الهدف العام: تقديم خدمات طبية متميزة على المستوى الاول
و رفع الوعي الصحي بالمنطقة المستهدفة .

الأهداف التفصيلية :-

1. تقديم خدمات الكشف الطبي و العلاج لعدد 5000 مريض بالمنطقة المستهدفة خلال مدة القافلة
2. تقديم خدمات الكشف المختبري لعدد 2500 مريض
3. تقديم 10 محاضرات تثقيفية بالمدارس و المجمعات و عدد 10 محاضرات
اثناء الانتظار للكشف يستفيد منها 5000 شخص
4. عمل مسح لجمع معلومات صحية عن المنطقة.

المستهدفين :-

1. المرضى بالمنطقة المستهدفة .
2. طلاب المدارس
3. مرافقي المرضى
4. المصلين بالمساجد و رواد الدور الاجتماعية و الثقافية
مكونات المشروع :
1- عيادة عامة بمستوى طبيب .
2- مختبر .
3- صيدلية .
4- برامج توعية وتثقيف صحي .
5- تنويم قصير .

الموارد المطلوبة :-

( أ ) الموارد المادية

البند التكلفة بالجنيه
أدوية أساسية....... 30.000
محاليل مختبر .......2.100
مستهلكات طبية...... 6.300
المجموع............ 38.400

( ب ) الموارد البشرية
رقم الكادر العدد
1- 4 أطباء
2 - 2 فني مختبر
3- 2 ممرض و ممرضة ( من منطقة التنفيذ )
4 - 5 طلاب طب
5 - 5 متعاونين ( من منطقة التنفيذ )
المجموع 18 عنصر

( ت ) مصروفات الترحيل و الاعاشة و تكلفة العاملين

البند التكلفة بالجنيه

الترحيل من والي الخرطوم.. 5.000
الإعلام ....................2.500
الترحيل الداخلي.......... 1.200
الإعاشة ...................6.000
مصروفات إدارية غير منظورة 1.200
تكلفة العاملين........... 5.000
المجموع ..................21.150

ملخص الميزانية :
المبلغ المطلوب : .........59.550 جنيه سوداني

..

هو ما تبقى من معاني الإنسانية المحترقة .. من وقف في صف الهموم جميعها..من فصل الأحشاء دستورا لتثبيت الحقوق جميعها و ما اكتفى...
لي قدام..
وتحايا نواضر..

>>>>


خبر القافلة الصحية في أجهزة الإعلام المختلفة

بالأمس في سونا (( وكالة السودان للأنباء ))

واليوم على مقع القناة الفضائية الألكتروني
ومن المفترض أن يذاع كخبر في الإذاعة ..

وعلى شريط الإخباري للتلفزيون لعدم وجود صورة

رابط موقع القناة السودانية :
http://www.sudantv.net/newsdeatails.php?zz=NTQyMTU

حمزاوي

Quote: أنها أرث بلادي أنها الدفوفة وقبة الشيخ زمراوي رحمة الله عليه وجزيرة سلنارتي ( وابية ) ووادي خليل ( ألوي ) انهم احفاد اورناصر وفقير همد وميلاني وخليل وعبدالحفيظ وصبر وأسه وتركمان ابنائنا في الجامعات شعلة نشاط هم نور المستقبل ورجالها سيروا بقافلتكم وارسموا البسمة في شفاه اهلنا بوادي خليل وحلة العرب وسلنارتي وكرمة البلد وكرمة النزل والمشروع ونحن معكم وانتم تقدمون الخدمات لاهلنا وتقولون لهم هاكم اقرأوا كتبانا تعبتم يا ابائنا في تعليمنا ونعود إليكم بما تعلمناه ابنائنا واكبادنا في الجامعات والمعاهد العليا نرفع القبعة وننحني لتحيتكم تخريمة سلنارتي ووادي خليل هي موطن اخونا وزميلنا محمد الصائم ( عمك )

حمزاوي الجميل
إبن عمنا الأصيل ..
مشتاقين ياراجل ..
ليتك كنت في معيتنا .. فأمثالك مملؤون بحب المكان مترعون بمودتها ..
مشحونون بعشقها متيمون .. بدعاشها .. يغالبهم الشوق لتقديم كل شيء
من أجل أن يبقى النيل جاريا في بلادنا ..

بكم تطيب كل الأمنيات ..
وبكم نتوسد شحنات الود وجزالة العمل ..

ممنونون أخي حمزازي لهذا الحماس الدفاق وهذه المؤازرة الطيبة
والتحية عبرك لود الصايم
ولكل الطيبين من الأرض الطيبة

وللمحاميد الذين أنا منهم كل مودة وتقديري

لك شكري وفيض تقديري ومودتي

مع الود

..

....

..

موفقين باذن الله

>>>>>

عطية المحسي

Quote: ياعمكـ وآل محمود.!! المامودينجي حياكلوك لو شافو البوست ده.. ــــــ لكم جميعا التحية والتقدير.. هي قافلة مهمة تأتي في توقيت مهم ونحن نستشرف موسم الخريف وقد أنهكـ أهلي في سلنارتي والوادي المرض وهم يعانون الأمرين في الحصول على خدمة طبية وللأسف تخيلو هاتين المنطقتين رغم عراقتهما لايوجد بهما ولا حتى مستوصف صحي..يعني من كرمة النزل وحتى البرقيق وهي منطقة ترقد على اكثر من 30 كم او تزيد وبها فوق ال5000 نسمة شرقا وغربا طبعا على ضفتي النيل ..وتفتقد حتى لمستوصف اهلي او حكومي او صيدلية!! شكرا لكل القائمين على امر هذه القافله ..

لا تبتئس أخي عطية فقد تعاهدنا في (( مامونجي مار )) أن نتجاوز بإرادتنا
أن نشير الى ( نحن ) لأنه نحن في بعض المواضع تصبح قدحا ..
لذا صوبنا الى غيرنا وندرك أن نغيرنا سيعيد التوصيب إلينا وهنا مكمن الروعة
أخي الحبيب عطية .. ولو لم يكن الأمر كذلك لما قامت أصلا هذه القافلة النكرانية للذات
والعميقة المعاني والوجدانيات .. وهكذا أخي علمنا النيل أن نعطي دون أن ننتظر
......
صحيح قولك أخي الكريم (( بس ربك يهون القواسي ))
(( فيدا دينجي .. رطانا لقو .. نور نيالقو قبلي ))

مع أنضر مودة أصدق تحايا


..

فووووووق من أجل (الصحه) للجميع..

عمل يستحق أن يكون في أعلى البورض!

....


وعادت القافلة الصحية بعد أن أنجزت مهمتها بنجاح كبير
وسنوافيكم إن شاء الله بتفاصيل الرحلة .. والصور المرافقة تباعا
..

عبدالأله زمراوي

Quote: شكرا قريبي شكوكو... وادي خليل هذه القرية هي الواقعة شمال كرمة البلد حيث الدفوفة وجنوب كرمة النزل (نزل الجيش البريطاني) أو الأورطة وكنا نقول ونحن صغار أورتة قالبين الطاء تاء.... هذه القافلة حيّاها الله وحتما في ميزان حسنات القائمين عليها ويا ريت يعرفوا لينا سر إنتشار أمراض السرطانات والفشل الكلوي في أرخبيل كرمة....

التحية وكل التقدير لك قريبي عبد الإله زمرازي
جعلك الله من زمرة القابضين على عروة التجزر كما عهدناك
فمهما كتبت ووصفت فإنني لن أجد الكلمات التي تتسع وصفا لما حدث فقد كان الكرم فياضا
والسرور باديا .. والبشر على المحيا وقبل ذلك في القلوب .. ليس لبرنامج التطبيب المعد
ولكن لمجرد أنهم أحسوا بأنهم في وجداننا .. إذ أنهم إعتبروا هذه الأوبة لإبناءهم أوبة
كريمة .. مست وترا في أعماقهم..
وأبهى وأزهى الصور كان ذلكم الكرم الفياض الذي غمرنا به الأهل هناك للحد الذي جعل
بعض المرافقين لنا من غيرها يجهشون بالبكاء لهذا السيل الدفاق من الحنان ( الطبيعي )
الذي غمرونا به ..
أما الكرم ( المادي ) فحدث ولا حرج إذ لنأحدثك عن أهلك الذين لم يحوجننا حتى عن التعبير الكلامي
لحاجياتنا .. فقد كانوا يترجمون حتى الإحساس الى حقائق واقعية .. فغمرونا بكرم حاتمي
فلو قدر لحاتم الطائي أن يزورنا لتحير من ما فعل أهلك مع القادمين .. فقد طوقوهم بكل مشاعر
الحب والعاطفة والحنان للحد الذي جعل بعضهم ( يصر ) على أن تكون القافلة سنوية ..
حديث كثير أخي عبد الإله لا يمكن ترجمته بالكلمات كان باديا في المحيا إستلهمه أولى النهى
من الناس .. وأدق ما سمعت من طبيب كان معنا من مستشفى ساهرون أنه قال ( تمنيت أن أكون من هؤلاء ) .

لن أطيل لأن شهادتي مجروحة .. لكنها هي الحقيقة
مع عاطر مودتي

..

..
صور القافلة
======

....












...

نجلاء قرافي

Quote: عمل ممتاز يسلمكم الله والماعندو خير في اهلو ماعندو خير في الاخرين تحياتي لاهلي في كل تلك المناطق

الأستاذه (( نجلاء ))
لك التحية نضرة ونقية
وشكرا جزيلا جميلا على المعاضدة
وممنونون على هذا التسديد الجميل

(( رايك شنو في الصور دي )) ؟؟

لك التحية
ولكل أهلنا في كل المواطن خاصة في المستقر

..

Quote: إسم المشروع : القافلة الطبية لمنطقة وادي خليل وجزيرة سلنارتي مدة المشروع : 4 أيام مكان المشروع : وادي خليل وجزيرة سلنارتي الولاية : الشمالة .. شمال مدينة دنقلا المنطقة المستهدفة : الحلة الجديدة (ادي خليل) والجزيرة ( سلنارتي ) .

العزيز صلاح شكوكو...

كل الشكر على إيراد خبر القافلة الطبية لأبناء سلنارتي ووادي خليل..
وكل الشكر للمعلومات الضافية التي ذكرتها عن المنطقة وتعريفك بأصل وتاريخ وسكان المنطقة..
وجزيل الشكر للذين سيروا هذه القافلة.. ولكل من قدم لها وساندها حتى أدت هذا العمل الرائع..
جعل الله جميع ذلك في ميزان الحسنات..

شكراً مرة تانية أخي شكوكو.. ودام جميع أهلنا بخير..

الحبيب صلاح شكوكو
لك تحيات بفوح الرياحين
ولك مقامات الشكر وأنت تتشرف بأهلك وعزوتك
وتهدينا هذا الجمال في روعة التغطية
لهذا الوفاء ورد الجميل لمن أعطوا وما استبقوا شيئا
قال عليه الصلاة والسلام ما أبقيت لأهلك يا أبابكر
قال أبقيت لهم الله ورسوله ....
هولاء لم يدخروا شيئا إلا وقدموه لفلذاتهم وقهر الطبيعة القاسية
لك الشكر مرات ومرات




شكوكو الأول على اليمين

Quote: الحبيب صلاح شكوكو لك تحيات بفوح الرياحين ولك مقامات الشكر وأنت تتشرف بأهلك وعزوتك وتهدينا هذا الجمال في روعة التغطية لهذا الوفاء ورد الجميل لمن أعطوا وما استبقوا شيئا قال عليه الصلاة والسلام ما أبقيت لأهلك يا أبابكر قال أبقيت لهم الله ورسوله .... هولاء لم يدخروا شيئا إلا وقدموه لفلذاتهم وقهر الطبيعة القاسية لك الشكر مرات ومرات الدكتور زميل المنبر إبراهيم قناوي أطلقها صرخة في منتديات وادي خليل حيث الجذور قافلة طبية لوادينا الحبيب هل من مثني؟ واستهوت الفكرة الرجل القامة ميرغني قناوي فقال نعم هناك من يثني ويرعى رد الجميل هذا ويعطي بغير منًّ ولا أذى فكانت رعاية قناوي لأعمال الألمنيوم وقالها للدكتور إبراهيم سير على بركة الله ولن نخذلك أبدا وتنادى أهل سلنارتي ووادي خليل بالسعودية وطوعوا ظروفهم وما قصروا وهبّ أهل المنطقة بالخرطوم وعبر علاقاتهم كان لهم ما أرادوا وكان للصندون الكويتي لدعم المرضى بصمة واضحة في هذا العمل الخيّر وكان على أهل الأختصاص من بني المنطقة يرتكز العمل فكانوا أهلٌ له إنها سماحة أهلي وصبرهم إنه الإنسان يتمسك بأرضه رقم قساوة الطبيعة

الكابتن -الأستاذ/ صلاح شكوكو.. سلام
بقدر ما سُعدت بما أوردت في هذا البوست وما لمسناه وجنيناه من فائدة نتيجة إبداعك في السرد والإيراد للحقائق والمواقف وأنت - وللحقيقة - ممبدع في كل حقل ومجال.. وقد قرأت ذلك الشكر الذي أزجته لشخصك الكريم (الدكتورة/ أماسي أحمد محمد حسين خيري) التي شاركتم القافلة وما ذكرته وأوردته من همتك العالية وديناماكيتك وما قدمته في القافلة.. وقد أضاف إبداعاً لذلك الإباع الحبيب هاشم عبداللطيف بماً يمتلك من روعة الحرف ونسق الكلمة فزادها ألقاً وحبورا..
سلمت أخي صلاح شكوكو.. وكلنا منى أن يزدان (منتدى وادي خليل) بتوهجك في ربوعه كما زنت سودانيز ونورت وشرفت وادي خليل وسلنارتي..

وبس ود الصايم المن سلنارتي يا (حمزاوي)..!!
نعم هو من خيرة أبناءنا الذين يمثلونا في هذا الفضاء..

الدكتور زميل المنبر إبراهيم قناوي
أطلقها صرخة في منتديات وادي خليل حيث الجذور
قافلة طبية لوادينا الحبيب هل من مثني؟
واستهوت الفكرة الرجل القامة ميرغني قناوي
فقال نعم هناك من يثني ويرعى رد الجميل هذا
ويعطي بغير منًّ ولا أذى فكانت رعاية قناوي لأعمال الألمنيوم
وقالها للدكتور إبراهيم سير على بركة الله ولن نخذلك أبدا
وتنادى أهل سلنارتي ووادي خليل بالسعودية وطوعوا ظروفهم وما قصروا
وهبّ أهل المنطقة بالخرطوم وعبر علاقاتهم كان لهم ما أرادوا
وكان للصندون الكويتي لدعم المرضى بصمة واضحة في هذا العمل الخيّر
وكان على أهل الأختصاص من بني المنطقة يرتكز العمل فكانوا أهلٌ له

اردد دائما... تأتي الأعمال على قدر عزم أهلها
فهنيئا لنا بك دكتورنا إبراهيم ولد حجة زهرة قناوي الراضية عنك متعها الله بالصحة
ورحمك الله يا أبا إبراهيم وأسكنك الفردوس الأعلى

.


دكتور قناوي في فقرة تثقيفية مصاحبة للحملة






دكتور قناوي وعلى يساره شقيقه الأكبر مدحت
الذي برمج إجازته لينال شرف رد بعضا من الدين لأهله، فلله درهم


وهنا المزيد عن الفكرة وبلورتها
قافلة طبية لوادينا الحبيب ... هل من مثني؟ ‏(

الله يديكم العافية كلكم!!











_
وين تراجي .. خليها تجي تشوف التهميش الجد جد!

الله يديكم العافية كلكم!!

_
وين تراجي .. خليها تجي تشوف التهميش الجد جد!






ود الصايم يا عمك

إنها سماحة أهلي وصبرهم

وقد قالها من قبل بيو يو كوان عليه رحمة من الله

بعد زيارة له للشمالية ... التهميش هنا أكتر من الجنوب

بس غابة مافي عشان تدخلوها.

إنه الإنسان يتمسك بأرضه رقم قساوة الطبيعة

وجور الحاكمين وتفريطهم في الأمانة التي حملوها

.

صلاح شكوكو دليلا وموجها




يا صلاح أجمل ما قدمت لي هنا إنني عرفت كيف أرفع الصور
لك أشواق غبرها البعاد

....


الإنتظار ريثما تظهر نتائج الفحص

........


إستلام نتائج الفحص المعملي

.....


صورة جانبية للعيادات ومدى الإقبال الذي كان فيها

.....


فرصة للحديث عن القافلة ومستوى الأداء فيها


..

عارف الركابي

Quote: الأخ العزيز صلاح عبد الدائم شكوكو أسأل الله تعالى أن يجزيكم خيراً والأخ إبراهيم قناوي ومن معكم من الإخوة هذه المشروعات والبرامج لها أثر كبير وبالغ في نفوس المستهدفين منها وما أحوج السكان في تلك المناطق إلى أبسط أنواع الرعاية أو التوجيه الصحي وقد نفذنا هذا المشروع في صيف عام 2008 م بمنطقتنا (العفّاض) وكان له أثر كبير وطيب ولم نكن نتوقع 10% مما تحقق من النجاح ، ومع أنه كان عدد الأطباء أربعة إلا أنهم كانوا قلة للأعداد التي جاءت من كل جهة من تلك القرى الصغيرة المنتشرة في تلك الصحاري كما وقد ذكرني شريطك هذا رحلتي في العام 2002 م إلى قرى شرق النيل وشمال دنقلا ابتداء من السليم مرورا بإيماني والسير ودار العوضة وتبو وحاج زمار وأرقي السير وأرتقاشا والبرقيق والكرمتين الكريمتين ، حيث كانت قافلة دعوية حظيت بحسن ضيافة وكرم وقبول فاستمرت بمحاذاة النيل إلى كبرنارتي وتمبس (حيث الأقجوننجي) ههههه ، ولم تتوقف إلا بأرض مشكيلة والفريق من ديار المحس فلأهل تلك المناطق كلها أحر التحايا وكثير الدعاء ، ولجميع أهلنا بالسودان الحبيب كل تحية وود وفقكم الله وكتب خطواتكم وجعلها في ميزان حسناتكم ، وضاعف لكم الأجر والمثوبة ، وما أكرم الله رب العالمين!! فقد أدخل رجلاً الجنة حيث سقى ######اً ماءً ، فكيف بمن يعين هذا الإنسان ويداويه ويجبر بخاطره وتقبل فائق ودي وتقديري

لكم التحية والود أخي الدكتور (( عارف ))
ونأمل ان نكون قد وضعنا لبنة .. في لبنتكم التي وضعتموها .. لتشييد البنيان ويشمخ البناء
وكم كان سيكون الأمر أكثر قوة وثباتا لو أننا كنا نعلم جهدكم الطيب الذي سبقنا الى الديار
حيث كنا سنبني على ما سبق .. وتكون اللبنة فوق أختها ليعمر البناء ولا يتشتت أفقيا بحيث يضيع في الصحراء ..
لكن يبدو أنكم قمتم بما قمتم به أفقيا .. لأننا إستهدفنا منطقة بعينها هي جزء محدد من الجزيرة وما قابلها من الضفة الشرقية بإعتبار أن أهلها في الأصل نزحوا من الجزيرة .

لكن أجمل ما في سردك هذا المرور المتأني على هذه القرى الوديعة الناعسة على ضفاف النيل .. وإن كنا لا نفرق بينها .. لأننا نعتبر كل أهليها أهلنا .. لذا فإن جهدكم أخي الدكتور ( عارف ) كان واسعا فضفاضا بعمقها وتمددها .. بينما قافلتنا كان ضيقة في جغرافيتها عميقة في دلالاتها ..

وهكذا دعنا ندعوا كل أهلينا بمختلف مناحيهم للتفكير العميق في أمر كهذا .. بل في أي نوع من العمل الذي يمكن أن يفيد أهلنا في كل بقاع السودان .. إذ لا فرق عندنا بين اي بقعة في سوداننيا وغيرها .. لكننا كما الآخرين وودنا أن نعيد الفضل الى أهلينا وفاءا وعرفانا لهم ..

لكم التحية وكل الود
مع دعواتنا الطيبة لكل أهلنا بالخير دائما
شكرا أخي الدكتور ( عارف )
مع الود

..

....


مراحل إعداد الدواء بالصيدلية وتهيئة منفذ التسليم قبل مباشرة العمل

......




الصيدلاني يقوم بإجراءات حصر وتصنف وتجيز قوائم الدواء لتكوين الخارطة العملية ويعطي شارة الجاهزية.

.....


الصيدلاني يباشر العمل بتنسيق مستمر مع الأطباء .


.....


صورة جانبية للصيدلية مع أحدى العيادات .

Quote: وين تراجي .. خليها تجي تشوف التهميش الجد جد!

أتيت بعين الحقيقه اخي ود الصايم..

وكما تررد فعلا دي النجيضه جدا..

لتراجي أو لغير تراجي ممن يشكون التهميش..

والتحية لأهلي في وادي خليل وسلنارتي آل قناوي على عرفانهم بل وواجبهم تجاه اهلهم..

التحية للقناوي للألمنيوم وكل من ساهم في هذه القافله الطبية..

تحية لكل من ساهم فى هذا العمل الخيرى العظيم

وياصلاح ما كان تتقدموا شوية لغاية جزيرة سمت

وتشوفوا أهلنا هناك

شكرا آل قناوى شكرا صلاح

صلاح عباس فقير

Quote: جزى الله خيراً الإخوة القائمين على أمر هذه القافلة! وجزاك الله خيراً أخي شكوكو على الدعم الإعلامي للقافلة، وعلى التعريف بسمقط رأسي: جزيرة سلنارتي!

جزاك الله خيرا أخي صلاح
ونحمد الله أننا أستطعنا أن نعرفك بمسقط رأسك
لكن عيك أن تزوره في أول مقدم إن شاء الكريم
ولقد زرنا المكان وهو يستوجب ان يزوره كل ( الخرطوميين )
الذين إنفصموا عن الموطن والجذور

سننتظرك في القافلة القادمة .. نسق معنا
ولك عاطر الود

..

...



...










..

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: الشكر لله أولا على نجاح هذا العمل مجهود جميل ومقدر يشكر القائمين عليه والمساهمين فيه الشكر الجزيل اللائق بمقامهم! شكرا عمكـ صلاح على إبراز هذا العمل الجليل! تحياتي

نعم .. نشكره أولا وأخيرا أن غيض لنا أن نكون في هذا الخير العميم
ونشكر الله أن نكون في بؤرة شكركم .. لأن بعض الشكر أنقى من الآخر ..

يازول ياجميل .. نشكر لك شكرك
وشكرا للمعاضدة الجميلة

مع الود
وتشكر ياجميل

ممنونون

هاك الهدية دي :-







هذا هو البركة التي كانت تحف بالقافلة وهي تسير جملا بعد جمل
وركابا بعد ركاب (( شونقنتاني )) ...




..

شكوكو يا حبيب
د. إبراهيم قناوي دا زولا ما هين تب!
ربنا يديهو على قدر نيتو!



والشكر موصول لميرغني قناوي وجميع
من ساهم في هذا العمل المقدّر

عبدالفتاح أبوشيمة

Quote: وقبل هذا وذاك موطن الشهيدة سهام والتقى جيل البطولات بجيل التضحيات أشكر لك الأخ صلاح هذا العمل الإعلامي المميّز وإن شاء الله ما تشوف شر ولا أهلنا يشوفوا شر لك التحية والود، ولكل المتداخلين معك ولركب القافلة نسأل المولى أن يجزيهم خير الجزاء

كل الود وكل التقدير لك أخي عبد الفتاح
فتح الله عليك ..
بحمد الله وتوفيقه ,, وصلت القافلة Nيبة الى مستقرها بعد ان رسمت حروفا
وضاءة في نفوس الناس وأهلنا .. فكانما العلاج الوجداني مقدم على العلاج الجسماني
فقد ظلت الألسن والقلوب تلهج بالشكر والعرفان .. على رد الجميل والوفاء من أناس أصلهمهو الوفاء ..
فقد فطروا على أن تكون هجرتهم في بقاع الأرض من أجل ( الوفاء ) وفاءا لآهلهم من ضيم الظروف
لذا تغربوا في المشارق والمغارب وهم يحملون الوطن في قلوبهم .. وإستقطعوا من ذواتهم الاغلى والنفيس لكي تظل الحياة نابضة بالخير .. فإبتعوا الطلمبات .. ثم وابورات توليد الكهربا والطواحين والجازولين .. ثم صنعوا الحياة وظلوا يسدون ثغرة الحاجة ليظل أهليهم على بساط الحياة احياء ..

لم يسألوا عن تهميش أو تغبيش .. لم يحاسبوا دولة .. بل حاسبوا أنفسهم وإنداحوا في التاريخ والجغرافيا يطوعون الحجر ليتكلم رطانة .. تغربوا والوطن في ظهرانيهم وفي قلوبهم .. فكانوا رسل سلام وخير يتعدى خيرهم كل الحدود الجغرافية ليتمدد الى جسور للتواصل الحي .. إذ لم نسمع عن محسي قاتل أو سارق أو نهاب .. بل كانوا هم الذين يضمدون الجراحات وبيواسون الأحباب .. والدليل على ذلك أنهم إن إستقروا في مكان إستقروا زرافات وجماعات .. لأنهم يعرفون معنى أن يكونوا متآلفين متعاضدين .. متجاورين وهكذا هو أصل الوفاء ..

وما هذه القافلة إلا صورة من صور الوفاء .. بنفس اللغة التي يتكلمها أهلونا الأوفياء لذا
فقد فهموا عمق الرسالة .. وتجاوبوا معها .. ورسموا على صفحة النيل أروع حروف الشكر والنبل والوفاء

ودعنا نحمد الله أننا منهم
وأنهم منا .. وأننا جميعا سلالة من المودة الصادقة
ويكفيني فخرا على ذاتي أن أقول أنني ( محسي ) ليس منه أمام أحد بل دعني أفاخر ذاتي بذاتي

مليون سلام

ولك تحياتي أخي عبد الفتاح
فتح الله عليك
..



..

....

شكرا صحيفة الرؤية لهذه المعاضدة والمؤازرة الطيبة


http://www.arruiapress.com/index.php?option=com_content...0-16-56-22&Itemid=64



..

....












صور تحكي في صمت .. ولا تحتاج الى تعليق مني



زز

....


التاريخ المرضي يعين الطبيب على تكوين صورة واضحة وواقعية للحالة




حالات خاصة كانت تحتاج الى تداول خاص
بينما ( مدحت ) الفنان يعاضد و(العمراني) يؤازر وماشاء الله على دكتور محمد فقد تعلمنا منه فن الإنصات للشاكي ببال طوووووويل .. وجعله يفضفض بعمق ليسمع بعمق .. .



صورة تجسد الحدود الذائبة بين أن تكون خاصا وأن تكون عاما ..

يديكم العافية ياشباب ماقصرتو أبدا




..

Quote: بحمد الله وتوفيقه ,, وصلت القافلة Nيبة الى مستقرها بعد ان رسمت حروفا وضاءة في نفوس الناس وأهلنا .. فكانما العلاج الوجداني مقدم على العلاج الجسماني فقد ظلت الألسن والقلوب تلهج بالشكر والعرفان .. على رد الجميل والوفاء من أناس أصلهمهو الوفاء .. فقد فطروا على أن تكون هجرتهم في بقاع الأرض من أجل ( الوفاء ) وفاءا لآهلهم من ضيم الظروف لذا تغربوا في المشارق والمغارب وهم يحملون الوطن في قلوبهم .. وإستقطعوا من ذواتهم الاغلى والنفيس لكي تظل الحياة نابضة بالخير .. فإبتعوا الطلمبات .. ثم وابورات توليد الكهربا والطواحين والجازولين .. ثم صنعوا الحياة وظلوا يسدون ثغرة الحاجة ليظل أهليهم على بساط الحياة احياء .. لم يسألوا عن تهميش أو تغبيش .. لم يحاسبوا دولة .. بل حاسبوا أنفسهم وإنداحوا في التاريخ والجغرافيا يطوعون الحجر ليتكلم رطانة .. تغربوا والوطن في ظهرانيهم وفي قلوبهم .. فكانوا رسل سلام وخير يتعدى خيرهم كل الحدود الجغرافية ليتمدد الى جسور للتواصل الحي ..

الأخ الكريم صلاح
نهنئكم بتوفيقكم
وأسأل الله أن يجعل خطواتكم في ميزان حسناتكم
وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء

وأحييك مرة أخرى ومرات وأبدي إعجابي بما تنتقيه من عبارات منتقاة معبّرة

لك ولدكتور قناوي ولجميع الإخوة التحايا الطيبة

....














..

Quote: .... وقبل هذا وذاك موطن الشهيدة سهام والتقى جيل البطولات بجيل التضحيات ..

هؤلاء هم أهل زمانها ومكانها
الشهيدة سهام كنة سليلة الأكرمين
وهنا قد تعاهد الفتيان والشيب والشباب
أن تكون القافلة القادمة أشمل وأوسع نطاقا
وعلى قدرهم تأتي عزائمهم
شكرا عبدالفتاح

.

د. غبراهيم قناوي يسرح بين الممكن واللا ممكن

اطمئن يا الغالي لقد بلغت القافلة مقاصدها

ونالت رضا الأهل واستحقت شكرهم

ولا ينال رضا الناس إلا الصادقون

إن قلت لك إني فخورٌ بك فلا تتعجب

ميرغنى قناوى الرائد فى اعمال الخير ..دائما ما يقدم لنا الجديد والمفيد فى مسيرة خدمة الاهل بالمنطقة له وللشبات التحية والتجلة

قريبى صلاح شكوكو
سكرفى

مجهود جبار يستحق الاشادة والشكر لكل الذين قاموا به وعلى راسهم دكتور ابراهيم قناوى صاحب الفكرة ومرغنى قناوى راعى الفكرة وكل شباب وشابات شياخة ( سلنارتى )
بس كنت ارى انو الفكرة دى لو اتعممت وشملت كل جزيرة بدين بشياخاتها الخمسة ( وارجو ان افيدك بان شياخة دقرتى فى اقصى شمال غرب جزيرة بدين هى الشياخة الخامسة لجزيرة بدين وهى جزيرة صغيرة تابعة لجزيرة بدين الام ) وخاصة فكرة هذه القافلة جاية من احد ابناءنا المغتربين فى الخليج وعلى وجه الخصوص ( المملكة العربية السعودية ) وكما تعلم اخى صلاح اخواننا فى المملكة العربية السعودية عبر جمعياتهم وروابطهم لديهم من الامكانيات البشرية والمادية ما يدير دولة بحالها ناهيك عن جزيرة بدين بالاضافة لذلك لديهم همة ونشاط واهتمام غير عادى بامر الجزيرة وانسانها وهم حقيقة اكثر المجموعات المغتربة التى تقدم وتساهم فى تطوير الخدمات بالجزيرة والمنطقة ككل .

....



حتى محمد ( سقد ) لم يترك الفرصة تمر دون إغتنامها وهو طبيب القرية .




حضروا شيبا وشبابا وأطفالا .. حيث مثل الحدث حالة فريدة من الوفاء لأهل الوفاء




قياس ضغط الدم .. وفحص السكر .. كانا للبعض صورة من صور السيطرة على المرض




بينما الطبيب يفحص يقف بقية أفراد الأسرة في إنتظار دورهم ..


* فإن كان الرقم الحقيقي الذي إستفاد يفوق الستمائة في اليوم الواحد .. هناك أرقام مطموسة لأناس مرافقين غير مسجلين .. يفحصون مع ذويهم .. وبذا يكون العدد أكبر مما هو مقيد رسميا .



..


..

moaz elsir

Quote: الاخ العزيز/صلاح شكوكو لك التحية والاحترام،،، شكراً كتير على الجهد المبذول فى عكس بعض النشاطات الخيرية لابناء جزيرة سلنارتي ووادي خليل الى الامام ومزيداً من الجهد من اجل الاهل والاحباب. اخوك معاذ السر فضل عثمان من ابناء سلنارتي ووادي خليل

الأخ الأكرم (( moaz elsir ))

لكم خوالص الود
وشكرا لإنتماءك الوجداني .ز وحروفك الوضاءة ..
وشكرا جزيلا طيبا لهذه المؤازرة الطيبة ..

وممنونون أخي لهذا التطويق الجزل
مع عاطر مودتي وتقديري


..

معتز تروتسكى

Quote: هو ما تبقى من معاني الإنسانية المحترقة .. من وقف في صف الهموم جميعها.. من فصل الأحشاء دستورا لتثبيت الحقوق جميعها و ما اكتفى... لي قدام.. وتحايا نواضر..

ياه ه ه ه .. دكتور / معتز ذات نفسو ؟؟
يا أخي كدأبك دائما تكون في بواطن الخير ..
ممنونون أخي لهذه المؤازرة الطيبة
والتعاضد الطيب

شكرا ياجميل
ومتشكرين
ونشوفك دائما في بواطن الخير

تشكراتنا

..

.....





...

....




كلمة حق وإحقاق لرجل يحمل قلبا من ذهب
رجل ظل يعمل في صمت .. بل كان الركن الركين للرحلة
خاصة وأنه ذو خبرة وافرة في المجال الطبي علاوة على انه
خبر المنطقة وأهلها .. مما جعله أمير امراء القافلة
حيث ظل دوما يضع مبضعه في مفاصل القافلة ليعالج كل خلل
يعتريها .. بل كان رجل التنسيق الأول من جانبا.. مما جعل الرحلة
تحقق غاياتها النبيلة ..
كان الرجل قليل الكلام وإن قال كانت الحكمة تتسرب من بين أقواله
وهكذا تجلت حكمته في كل أوقات القافلة مما جعلها رحلة موفقة وناحجة
بكل المقاييس .
له التحية كل الود ..
وربنا يجعل أيامه كلها في خدمة الناس كما عودنا دائما ..

زرافات من الود والتقدير للحاج حسين


..

..

.....




لو لم تأتي القافلة إلا بشيخنا وديدي لكفاها نجاحا
فقد جاء الرجل محييا وشاكرا وداعيا بالخير لنا ..
ولعل دعوة هولاء الطيبين الذين تملأ جوانحهم رياحين
الخير قد جعلو ممشاها بينهم ممشى خير وبركة ..

التحية لكل فرد شارك بما يسع
وكل قلب صادق دعا لها بالخير

مع عاطر التحايا
..

كان الماء زلالا بل كان النقاء في القلوب




..

......







...





..

....




الدكتور/ إبراهيم عبد المجيد قناوي .. رجل من معدن خاص .. ورجل نقي تقي جلي معقم .. نذر نفسه للخير وخدمة الناس .. بشوش رحب لطيف .. ذو تهذيب عال ونفس سمحة ..هصور يتحمل المغالبات .. لين تستخفة البسمة وتستميلة العواطف الصادقة .. وإن قال كان قوله الأصوب .
والرجل خارج عن سلطان الجهالة داخل في سلطان الحكمة .. مدرك لإدراكاته عارف لكلماته .. عنده حسن التصور والتصرف .. متواضع يستمع اليك كأنك تعلمه وهو المعلم ..

لا يشتهي ما عند الناس .. وإن إشتهى يشتهي للناس .. باسم في كل المواقف .. يحتوي الملمات ولا يتركها تحتويه .. لا يدلي بقول إلا كان زينة مع رجاحة العقل .. ميال الى مصاحبة الاصحاب من أهل الخير .. حديثة يدور بين السجال الهادي والتأصيل للدين المعرفة .. وإن غالبه أمران جنح لأيسرهما على النفس والخاطر .. لا تراه مغاضبا .. وإن غضب كان غضبة لله ..
من أمانيه أن يرى الناس خارجين عن سلطان الهوى .. بعيدين عن عادات الإرادة والإدمان والخضوع .. مستمتعين بعقلهم الذي زينهم الله به .. مستبشرين ببشريات الدين وهدى النبوة ..
بار بوالدته الطيبة المعتقو بسماحة القول وحب الناس .. فما من كلمة معها إلا وكانت قبلها ضحكة .. وما من قول إلا وكان طاعة لها .. تستأنسة النفس .. وتميل اليه الأفئدة .. لأنه طيب ودود .. وبتعقل .
وأخيرا هذا هو إبراهيم .. وكفى ولم لم يكن إبراهيم إبراهيما .. لا أدرى من كان يمكن أن يكون ..



..

......
45

في أحايين كثيرة يكون الإحساس الدفاق بالإنسان هو أكبر بلسم للشفاء .
وأجزم أن أطباء القافلة كانوا مفعمين بالعاطفة الجياشة التي كانت تخيم على مرضاهم من كبار السن .


46

العمل المعملي كان يسير بمستوى عال من الكفاءة العلمية والمهنية .


47

لذا كابد الناس مشقة الإنتظار .. لأن النتيجة تعني سلامة التشخيص المرضي



..

شرفى عبدالقادر

Quote: موفقين باذن الله

شرفتا أخي ( شرفي )
(( نورن كتلون إكا كيدرا ))

وفقك الله دنيا وآخرة ..
وما تشوف شر إن شاء الله

مع الود

..

شكوكو دة عمل كبير لا يقدر عليه الا ذو العزم وفقكم الله وسدد خطاكم

تحياتى للجميع

...

....

كوكبة الإنجاز التي إستحقت أن تكون صورها معلقة في القلوب
القافلة التي خططت إسمها في دروب الخير ..
الكتيبة المتسلحة بسلاح المودة والحب والتي جابت القلوب قبل أن تجوب
الأمكنة .. لها كل التقدير وكل الشكر والعرفان







..

>

مدحت قناوي .. وإبراهيم قناوي .. تواصل يتمدد وجدانيا ومكانيا
وروحيا .. إذ لم يقصر الأخ مدحت الذي رافقنا في حلنا وترحالنا حيث
كان لسان حالنا بعطاءه الثر وروحه المرحة .. وآراءه السديدة ..

التحية والتقدير للأخ الحبيب (( مدحت )) وله نقول كنت ركنا ركينا
وبلا ربما كان لنا أن نكون .. فكثير من ألاشياء التي صادفناها وواجهتنا
كنت ترسم لنا كيية التعامل معها ..
شكرا لتواجدك الطيب معنا .. وشكرا لحضورك الباهي من السعودية لمرافقتنا
وحقا فقد كنت أنت أحد إشراقات هذه الزيارة ..
لك مودتي


..

>


...

Quote: فإن كان الرقم الحقيقي الذي إستفاد يفوق الستمائة في اليوم الواحد .. هناك أرقام مطموسة لأناس مرافقين غير مسجلين .. يفحصون مع ذويهم .. وبذا يكون العدد أكبر مما هو مقيد رسميا .

دا مجهود خرافي والله يا شكوكو!
ربنا يوفقكم كلكم ياخ!


بالنسبة للكوكبة الجميلة الكانت في القافلة دي
والله الواحد بزعل لما يشوف صورة وما يعرف دا منو!
يا ريت لو أديتنا الصور مع الأسامي، البوست دا يعتبر
توثيق جميل للحملة، ويستحق التوثيق أن يكون بالأسماء


شكرا .. ومجهود مقدر يا شكوكو!

>

ردرد افعال طيبةمن أناس طيبين
بارك الله فيك أخي الفاضل
وهكذا دعنا جعل القافلة قداحة لخير أت إن شاء الله .


..

>>

Quote: naeem ali فووووووق من أجل (الصحه) للجميع..

صح لسانك أخي naeem ali
وجعلك الله في نعيمه مع الأبرار
ورفع الله مقدراك عاليا في سماوات المجد
ومتعك بالصحة والعافية

وشكرا على المرور
مع الود


..

49


50



51

....

52




.............

53





...........
55




........
56

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: عمل يستحق أن يكون في أعلى البورض!

إن لم يكن الموضوعفي قمة البورد فتأكد أنه في أعلى هامات أبناء المنطقة
وهذا يكفينا من أي مكمن .. لأن القلوب النقية تعرف قيمة النقاء وهي العلو الحقيقي

شكرا جميلا محمد الصايم
وربنا يجعل الإخضرار في قلبك أبدا
مع نواضر ودنا


..

فتح الرحمن عثمان

Quote: العزيز صلاح شكوكو... كل الشكر على إيراد خبر القافلة الطبية لأبناء سلنارتي ووادي خليل.. وكل الشكر للمعلومات الضافية التي ذكرتها عن المنطقة وتعريفك بأصل وتاريخ وسكان المنطقة.. وجزيل الشكر للذين سيروا هذه القافلة.. ولكل من قدم لها وساندها حتى أدت هذا العمل الرائع.. جعل الله جميع ذلك في ميزان الحسنات.. شكراً مرة تانية أخي شكوكو.. ودام جميع أهلنا بخير..

الأخ الفاضل (( فتح الرحمن ))
لكم التحية وخوالص الود
الشكر لله أولا وأخيرا أن غيض لنا هذا الخير العميم ..
ولعل من جمائل الأشياء أن نجد منكم هذه المؤازرة الطيبة وهذا التطويق النبيل ..
ما تعرفنا للمنطقة وذلك تقصير منا لأن المعرف لا يعرف .. ونأمل نكون قد تمكنا من
من التعبير عن كل فرد من أهالى المنطقة ..
ومعك نبتهل بالدعاء لكل الذين قدموا لهذه كل عون .. والذين بدونهم ما كان لها أن تكون ..

(( أشكر لك أخي هذا الشكر العميم .. ذلك أنه :(( لايشكر الله من لا يشكر الناس ))
لك الشكر أخي الكريم فتح الرحمن .. وفح الله عليك أبواب الخير
ودمت مخلصا لأهلنا
مع الود

..

جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتكم ط..رغم الشكل المبسط للقافلة ولكن نحسبه كبير برد الفعل والانجاز والاعلام واذا طرق هذا الامر
فعلا وقولا سياتي بنتائج اكبر والمنطقة تعاني ما تعاني .. خاصة بعض الامراض المنتشرة بكثرة بدون معرفة الاسباب


نكرر الشكر والتقدير لكم

57




58




59

الاخ شكوكو
اقسم بالله ثلاثا لقد عبرت بنا جدران الحلم ,,,, ووهبتنا املا
قويا ان الدنيا ماتزال بألف خير ,,, بوركت يااخى انت وهؤلاء
السمر الميامين ,,,, ويوم شكركم مايجى ,,,, التحية لكم وانتم
تهزمون واقعا مريرا فى حياة هؤلاء البسطاء الطيبين,,, وتوقدون
شمعة امل فى كل داروتحياتى لاهلى الطيبين فى وادى خليل وسلنارتى
,,,, ودمت بود,,,,,,,

هاشم عبداللطيف

Quote: الحبيب صلاح شكوكو لك تحيات بفوح الرياحين ولك مقامات الشكر وأنت تتشرف بأهلك وعزوتك وتهدينا هذا الجمال في روعة التغطية لهذا الوفاء ورد الجميل لمن أعطوا وما استبقوا شيئا قال عليه الصلاة والسلام ما أبقيت لأهلك يا أبابكر قال أبقيت لهم الله ورسوله .... هولاء لم يدخروا شيئا إلا وقدموه لفلذاتهم وقهر الطبيعة القاسية لك الشكر مرات ومرات

لأخ الحبيب (( هاشم ))
لكم التحية وفيض من التقدير
وأنتم هنا وهناك تزينون المحفل بجمائل الكلم
وتجعلون شريان الحياة مترعا بالمودة والجمال ..
نحاول أخي أن نعيد صياغة الوجود بلون آخر زاهي ..
ونحاول أن نكتب تاريخا جديدا لأمة ظلت تتوسد أحزانها دون أن تستجدي أو تتوسل
ولذا حاولنا ان نتعمق في الوجدانيات لأن كثير من الإعلامين ياخذون مادتهم من هنا
فأردنا أن يكون حبرنا زاهيا وكلمتنا لهم معقمة طاهرة كطهر مياهنا ..

لكم هناك كل الود
ولتتمدد الخطى والحروف لسد الفجوة في لملعلومة .. وليتحرك السيد ( قوقل ) معنا
إحتواءا طيبا لكل حروفنا
ولكم أجزل الود
سلام

..

60



.....
61



....
62



....
63

فتح الرحمن عثمان

Quote: الكابتن -الأستاذ/ صلاح شكوكو.. سلام بقدر ما سُعدت بما أوردت في هذا البوست وما لمسناه وجنيناه من فائدة نتيجة إبداعك في السرد والإيراد للحقائق والمواقف وأنت - وللحقيقة - ممبدع في كل حقل ومجال.. وقد قرأت ذلك الشكر الذي أزجته لشخصك الكريم (الدكتورة/ أماسي أحمد محمد حسين خيري) التي شاركتم القافلة وما ذكرته وأوردته من همتك العالية وديناماكيتك وما قدمته في القافلة.. وقد أضاف إبداعاً لذلك الإباع الحبيب هاشم عبداللطيف بماً يمتلك من روعة الحرف ونسق الكلمة فزادها ألقاً وحبورا.. سلمت أخي صلاح شكوكو.. وكلنا منى أن يزدان (منتدى وادي خليل) بتوهجك في ربوعه كما زنت سودانيز ونورت وشرفت وادي خليل وسلنارتي.. وبس ود الصايم المن سلنارتي يا (حمزاوي)..!! نعم هو من خيرة أبناءنا الذين يمثلونا في هذا الفضاء..

الأخ المفضال (( فتح الرحمن ))
فتح الله عليك في العالمين ومدارج السالكين
وأنت تتحفنا بهذه الروائع التى تجعلنا نتقزم أمامها ..
مما يعني أنك بقلب منذهب ومعدن لأيصدأ .. فالتحية لك مزدانة بأريج الشمال الجميل
والشكر عبرك للأحت الكريمة الدكتوره (( أماسي )) جعل الله كل صباحاتها وأماسيها
لونا من الفرح البهي .. ولعل كلماتها كانت بعض شكر لحسن ظنها بنا فقد أعطتنا أكثر مما نستحق
ولكن هذا هو ديدن الطيبين من أهلنا فهم دوما ينظرون للأمور بمنظار الروعة والجمال لذا لم يكن
غريبا عليها أن تنثر هذه الدررالجميلة على بساط البوح والشكر والتقدير
والشكر أيضا موصول عبرك للأخ الفاضل (( هاشم عبد اللطيف )) الذي أجزل وصفا ورسما ونعتا

Quote: وكلنا منى أن يزدان (منتدى وادي خليل) بتوهجك في ربوعه كما زنت سودانيز ونورت وشرفت وادي خليل وسلنارتي..

فليكن لك ما أردت وقريبا جدا أخي سأكون عضوا بين عشيرتي .. فالشكر لك والتقدير لك
لهذه الدعوة الطيبة .. ونأمل أن نشكل إضافة ثرة للمنبر والبورد هناك ..
وهكذا يزدان شرفنا بكم ,, وتزدان مباهجنا بكم
لكم مودتي
وكل تقديري اخي فتح الرحمن


..

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: الله يديكم العافية كلكم!!

ويديك بمثل ما أجزلت لنا الدعاء
ممنونون أخي ود الصايم .. فقد أوفيتم المعاضدة حقها
وأجزلتم المؤازرة بروعتها .. وكنتم خير سند لنا ..
فقد كنا بعضا منكم .. ولا ندعي أننا أبلينا خير منكم
فلربما كنتم ستؤدون أفضل منا لو كنتم حيث كنا .. لكنها قدريات أرادها الله
فإن أبلينا خيرا فإن هذا جهدنا .. لكنه كان خالصا لله
وإن أخفقنا .. فذاك قدر الله فينا ان نكون مع الخافقين ..
ورغم أن الخافقين هنا بمعنى النابضين لكننا نصدقك القول أن نبضنا
كان في قمته لشعور داخلنا لا يتأتى إلا لدي المحاربين
الذين يحسون أنهم يدفعون ثمنا غاليا ليسعد الآخرون
فلك التحية أيها الصائم
ورمضان كريم
تصوم وتفطر على خير

..

ما عارف كيف ما شفت البوست دا الا اليوم..

الاخ صلاح ,,مسكاقمي

يا خي مشكور على هذا البوست المعبّق بمعاني الوفاء والحب والتضحية والاخاء - تعظيم سلام لدكتور ابراهم ومدحت وانت يا صلاح ولكل الاطباء والكادر الطبي المشارك في هذه القافلة
عمل يحكي عن نفوس طاهرة محبة للخير راضية بالعناء لاسعاد الاخرين ..

المجد لكم وانتم تزيحون الامراض والالام عن اهلى الطيبين ...

اثني طلب ود الصائم باضافة اسماء كامل الكادر الطبي عرفانا وتقديرا لجهودهم المقدرة..

تحياتي..

محمد عبد الماجد الصايم
_

Quote: وين تراجي .. خليها تجي تشوف التهميش الجد جد!

ما يميز أهلنا عن غيرهم أنهم لم ينتظروا السلطة المركزية
فقد حزموا أمرهم وحسموا زمرهم وخرجوا في سوح الدنيا البعيد
تغربوا عن الوطن لكنهم حملوا الوطن في داخلهم لذا فقد كانوا يفكرون
في أهلهم أينما حلوا .. وهم أول من إبتدع في حياة الناس سنة ( العون الذاتي )
فإبتاعوا الكهرباء عبر المولدات .. وإبتاعوا طلمبات المياة والتوليد والطحين
لكي تكون الحياة متمددة ومنبسطة على بساط أهلهم ..
حتى وصلوا الى مرحلة شراء وصناعة اللنشات لتحريك الحية بين جانبي النهر الخالد ..
لم ينتظروا دعما من مركز فد كانوا هم المركز والهامش ..
لم تدخل قاموسهم كلمات التهميش والتغبيش والتبعيض .. فقد كانوا ومازالوا
لا يعترفون لأي مقارنات .. فهم بأصلهم أصلاء .. حتى الذين إنتسبوا إليهم لم ينكروا
عليهم هذا الإنتساب .. لأنهم بقلوبهم الرحبة يعرفون أن القلوب المشرعة
هي التي تبقى عنوانا للإنسانية الجميلة ..
فقد تجد في الحياة صنوفا من التمرد الإجتماعي وخوارج من كثير من الجماعات لكنك لن تجد
بيننا مجرما لا لصا ولا خطر .. فكأنما هذا النيل قد روانا بسلسل دفاق من المودة والمحبة
التي لا تقبل أن يزاحمها في القلب شيء آخر ..
إذ يكفي أن تقول بأنني قريب الصايم لينتهي الكلام
وقد تكفيك كلمة ( نوبية 9 تجسر له الف طريق الى قلوب الناس
لكم مودتي أخي الصايم
مع سلامي
...
متو جول أيقا شاغلنا
تنو جول أيقا شاغلنا
نايقا إر دولي إيقنا
دولقد أيلقو الباسو .. أيقا دوللقو باسو
نورم إنبي دولو والنبي اصحابري دلو

..

خرخرة .. خالد جورية :-

Quote: وعلي الرغم من ضعف المشاركات والتعليق في هذا البوست من قبل بعض أعضاء المنتدي ، نجد أن هذه القافلة حدث فريد في نوعه ويجب التفاعل مع هذا الحدث بقدر ضخامته ، كنت أتمني أن آتي إلي هذا المنبر بعد طول غياب ، وأجد هذا البورض تعدي العشرة صفحات ، لكن خاب ظني في الأعضاء الذين لم يشاركوا في البورض ، لا أدري ما السبب ( وبكل تأكيد نعود إلي ..الغائب عذرو معاهو ) .

صحيح أخي (( خرخرة ))
فإن التعرض لأمر القافلة كان سطحيا بمنتدياتكم (( وادي خليل )) وصحيح انها غطيت خبريا في اوانها
لكن الكثيرين ضنوا في المشاركة التحليلية فقد كنت أتصور أن يكون أمر القافلة حدثا يأجج الشعور ويزيد الإقبال على البورد .. ويحمس الشباب للكتابة حول القافلة ومآلاتها بل وصف شعورهم وهم في الغربة يغالبون أمر البعاد والحرمان العاطفي عن المشاركة المادية بالمشاركة الوجدانية لهذا الأمر الكبير ..
فلو تناولنا مثلا الحراك الإجتماعي الذي حدث بسبب القافلة لإحتاج الأمر الى كتاب .. ولو تناولنا الأمر بزاوية كسر الرتابة فهو يقبلالكثير ولو بحنا عن المعنى المكنون في دواخل الشعور والتعرض لمعاني الوفاء والتقدير في نفوس المستهدفي الذين هم أهلنا وطينتهم أن العاطفة عندهم تسع الدنيا وما فيها ولأجل هؤلاء يستحق المرء أن يؤلف كتابا وليس باب في موضوع ..
أحبائي في منتديات وادي خليل وسلنارتي وبدين
الأمر أكبر من مجرد كلمات للمجاملة .. الأمر أن هناك رباطا سرمديا يربط بين (( صرة )) كل واحد منا بهذه الأرض المعطاءة والعلاقة التلازمية بيننا وبينها تظهر حتى في السنتنا التي تخالط حروفا فيها (( الدال )) المخففة والمرققة و(( الجيم )) المعطشة .. وكثير أشياء هي جرس من المكان ..
فلو كتبت مئة يوم ما كتبت شيئا يصف لحظة وضعي لقدمي في دارنا العتيقة بالحلة الجديدة ( وادي خليل ) وأنا أخطو داخلا فيها بعد غياب دام 25 عاما خارج السودان .. فقد تملكني شعور بان الموت هنا أكرم الف مرة من العيش في سواها ..
ألا تستحق هذه الأرض أن نكتب فيها سفرا بدماءنا ؟؟
لن أحرضكم على الكتابة .. فهذا لون من الإتجداء الذي تأباه أرضنا ..
لن أدعوكم للكتبة لأن مافيها من موضوعات يغرى حتى الذين ليسوا منها للكتابة عنها ..
فقط أدعوكم لكتابة مشاعركم نحوها بصدق العاطفة وجمال السريرة والعشق الأبدي .
فهذه حقيقة لا أود من أحد أن يكتب خيالا يجملها .. فقط خطوا حروفكم الصادقة عنها وكفى ..

Quote: الأخ الكريم النشيط جداً عضو سودانيز أون لاين ( صلاح شكوكو ) أفرد صفحة في منبر سودانيز اون لاين يتحدث عن هذه القافلة ، وقد بذل مجهوداً جباراً في بورضه إبتداءً من ( التعريف بمشروع القافلة ، والمدة ، المكان ، الأهداف العامة والتفصيلية ، التعريف بالمنطقة ..إلخ ... ) إليكم بعض من بوسته وجزاه الله ألف خير ..

والله تمنيت أن أنقل عنكم .. شرف لا يدانية شرف أن أكون نقالا من بين ثنايا العطارين فقد كان طيب أريجكم سيكفيني .. أما وقد أصبحت منبعا بدلا من أكون مصبا فهذا شرف لا أدعيه لنفسي لكن إحساسا عميقا داخلي يهاتفني بأن أمشي واقبل ثراها .. فما واجهتهة من صنوف الناس وأنوفهم أثبت أننا من طينة سماوية من الجنة ..
قاتل الله الغربة .. لكن جمالها أن الأوبة منها تعلمنا كيف ننظر الى ذواتنا بذواتنا لنتعرف حقيقة كينونتنا .. ونفاخر الأيام ..
لكم مودتي


.

عطية المحسي

Quote: Quote: وين تراجي .. خليها تجي تشوف التهميش الجد جد! أتيت بعين الحقيقه اخي ود الصايم.. وكما تررد فعلا دي النجيضه جدا.. لتراجي أو لغير تراجي ممن يشكون التهميش.. والتحية لأهلي في وادي خليل وسلنارتي آل قناوي على عرفانهم بل وواجبهم تجاه اهلهم.. التحية لقناوي للألمنيوم وكل من ساهم في هذه القافله الطبية

الأخ العزيز (( عطية المحسي ))
لك ودي وتقديري
نعت نفسك بالمحسي لأنك تعتز بالإنتماء للمكان وإنسانه .. بينما هناك آخرون يتحرجون من
إقتران إسمهم كثير من الأمكنة.. وهذه مفاصلة أولى ..

أهلنا كان ديدينهم الترابط الإجتماعي الذي تجاوزوا به المشكلات القطرية
بحيث إنداحوا في مساحات العالم الفسيح ليدروا الحاجة بسدها ..
لذا لم يككن إعتصامهم بالمركز ‘نتظارا .. لكنهم وبعونهم الخاص فقد جلبوا سبل الحياة
الى حيث مسقط رأسهم ليجعلوا الحياة تسير دون توقف .. بل ليصنعوا الحياة بكفوف تعرف
قيمة البذل والعطاء ..
وهكذا أخي عطية كنت أنت عطية هذه الأرض التي إستحقت منك الوفاء إنتسابا وحبا ..
وهكذا فطرنا على أن نود ترابها .. ونتآلف معها ونجعل ما كان مستحيلا ليصبح ممكنا ..

وهكذا نصنع الحياة

...

64



>>>>>>>>>>>

65


<<<<


66



>>>>>
...

65




.............
66




............
67




....
68

69




.....

70




............
70


..

شمس الدين ساتى

Quote: تحية لكل من ساهم فى هذا العمل الخيرى العظيم وياصلاح ما كان تتقدموا شوية لغاية جزيرة سمت وتشوفوا أهلنا هناك شكرا آل قناوى شكرا صلاح

عاطرات الود والتقدير لك شمس الدين
نشكر لك هذا الشعور الجميل
مع الود
..........
كان في خيالنا أن نصل الى كل مناحي الشمال
وكان بودنا أن نضمد كل جراحات اهلنا الطيبين
ولكن العين بصيرة واليد قصيرة ..

عاطرات الود والتقدير
وشكرا ياجميل

منور في النيل الأبيض
ونهر النيل كمان

بس رأيك شنو في شرف صاحبي ؟؟


..

رمضان كريم
كل عام وأنتم بخير






..

71



72


73



74

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: شكوكو يا حبيب د. إبراهيم قناوي دا زولا ما هين تب! ربنا يديهو على قدر نيتو! والشكر موصول لميرغني قناوي وجميع من ساهم في هذا العمل المقدّر

التحية والتقدير أخوي ود الصايم
ولأن الرد عليك جاء في أول أيام رمضان
أسديك عاطرات الود والتقدير
مع كل الأمنيات الخضراء التي في البال والخاطر ..

(( إبراهيم قناوي )) رجل من جيل النقاء والوفاء
رجل لا تستطيع أن تحدد ملامحه .. لأنه من كل وجه يحمل منه ملمح
ولأنة رجل مرتوى بحب الناس وصدق الإحساس تنتابنا دوما أحاسيس
بأننا يمكن أن نحتويه وصفا لكن تخيب الأحاسيس ويظل الرجل عاطرا

التحية عبره لميرغني قناوي .. الرجل المفطور بحب الناس
والذي يتمنى أن يري الناس دوما في محفل الوفاء لأنه من طينة الوفاء .

التحية والتقدير لكل الطيبين
وكل المعطرين المرتوين بالود

ولك أنبل تحية

..

75






76




77




78

79





80




81




82

عارف الركابي :-

Quote: الأخ الكريم صلاح نهنئكم بتوفيقكم وأسأل الله أن يجعل خطواتكم في ميزان حسناتكم وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء وأحييك مرة أخرى ومرات وأبدي إعجابي بما تنتقيه من عبارات منتقاة معبّرة لك ولدكتور قناوي ولجميع الإخوة التحايا الطيبة

الشكر لله أولا أن جعل التوفق حليفنا
والشكر لك أخي الدكتور : عارف الركابي على هذه المتابعة الودودة
..
ولعل إعجابك بما أكتب لهو شهادة من رجل يجيد فن تطويع الحروف
ولعل ذلك من باب حسن ظن منك .. لأنك ابرع من يصل الى المعاني ياقل المباني
لكننا نحيل ذلك لروعة النظر لديك التي ترى كل الأشياء بعيون الروعة
لك الشكر وكل التقدير

التحية عبرك للدكتور إبراهيم قناوي
ولكل الذين شاركوا في القافلة
وكل الذين كتبوا عنها
وحتى الذين فرحوا بها
وللجميع عاطر موتي..

84




85




86




87

..

92



93




94



95

على بدرى حاج

Quote: ميرغنى قناوى الرائد فى اعمال الخير .. دائما ما يقدم لنا الجديد والمفيد فى مسيرة خدمة الاهل بالمنطقة له وللشبات التحية والتجلة

الأخ الكريم ( علي بدري)
لكم التحية وكل الود
جعل الله كل هذا في ميزان حسنات الين قاموا به
والشكر موصول للسيد ( ميرغني قناوي ) على هذا الجهد الطيب
والحس العالي والهم الكبير ..
ومعك أخي الكريم نشدد على يده شاكرين ومقدرين ما قدمه
للمنطقة ..

وجزاكم الله كل خير

..

>>

ز

>>>




>>

>>>



>>>

شارل بوني.. مكتشف أسرار شمال السودان31 يناير 2008 - آخر تحديث - 8:01 سويسري يقضي 43 سنة في التنقيب عن الحضارة النوبية في السودان



قضى عالم الآثار السويسري شارل بوني 43 سنة في التنقيب في السودان عن آثار الحضارة النوبية وبالاخص آثار عاصمتها كرمة ومقدما الكثير من المعلومات والمعطيات المهمة عن بعض المعالم المجهولة إلى حد ما.
لكن أهمية أعمال هذا السويسري تكمن في عثوره على إثباتات واضحة تسمح بإقامة الدليل على أن هناك حضارة أصيلة في كرمة إلى جانب مخلفات الغزو المصري لشمال السودان.

انطلقت مغامرة هذا السويسري الذي تحول من فلاح الى عالم آثار بمحض الصدفة بعد أن عثر على آثار رومانية في مزرعته العائلية، من رغبة ثلاثة أصدقاء جامعيين قرروا مواصلة المغامرة الجامعية بالقيام بأبحاث أثرية في مصر أولا ثم تطورت الفكرة للقيام بذلك في السودان.

وقد شكل اختيار المغامرين لأرض السودان مثار استغراب بالنسبة للعديد ممن كانوا حتى عهد قريب يؤمنون بأن أرض الحضارة هي مصر وأن التنقيب في السودان بمثابة "مضيعة للوقت".

ويقول شارل بوني "كنا في البداية نبحث عن آثار مصر في السودان ثم ترسخت لدينا قناعة بأنه من الأهمية بمكان تعميق البحث عن ماضي السودان العريق والمهم والذي له دلالة كبرى بالنسبة لكامل القارة الإفريقية".

كان ذلك في عام 1965 وفي ظروف صعبة للغاية يمكن تصورها بيسر حيث أن الطريق المعبدة الرابطة بين الخرطوم ودنقلة والبالغ طولها أكثر من 550 كيلومتر لم يتم تعبيدها وتدشينها إلا في نهاية العام ... 2007! ويتذكر شارل بوني "بأن قطع المسافة بين الخرطوم وتابو غير بعيد عن كرمة، كان مرهقا بسبب صعوبة التنقل عبر طريق رملية وعرة يتطلب قطعها عدة أيام بل حتى أسابيع"، في بعض الأحيان، لكن، ورغم مشاكل التأقلم مع الظروف المناخية، استطاع شارل بوني وفريقه التعمق في معرفة الماضي التاريخي لهذا البلد.

وبقطع النظر عن ندرة الأبحاث التي أجريت حول الماضي الحضاري للسودان، توصل هذا البحاثة السويسري الى قناعة تفيد بأن هناك مؤشرات لفترة حضارية مزدهرة خصوصا في فترة مملكة كرمة أي ما بين 2500 و1450 قبل الميلاد. وهي الفترة التي يقول شارل بوني إنها "عرفت مملكة قوية كانت تخيف في بعض الأحيان المصريين، ولئن كانت مكونة من سكان رعاة يملكون قطعانا كبيرة من الماشية، فإنهم كانوا أيضا عبارة عن مقاتلين بواسل ورماة نبال مهمين أقدم الفراعنة على تجنيدهم ضمن جيوشهم في حروب المنطقة".


بقايا معبد الديفوفة الغربية- ومخطط عاصمة مملكة كرمة
43 سنة لتعميق المعرفة بمملكة كرمة
قضى شارل بوني أكثر من 43 سنة لتعميق معرفته بمنطقة النوبة وبحضارتها والتي يقول عنها "إنها حضارة أسطورية غير معروفة بما فيه الكفاية". وبفضل أبحاث شارل بوني وعدد آخر من البحاثة يمكن القول أننا نملك اليوم معطيات تسمح لنا بمعرفة الكثير عن الحضارة النوبية.

ويرى شارل بوني أن الاهتمام بإجراء أبحاث في السودان هو "بمثابة الاهتمام بالحضارة المصرية من خلال نافذة خارجية وهي السودان، وذلك عبر العلاقات التي كانت تربط النوبيين بالمصريين تارة كعلاقات سلم، وتارة أخرى كعلاقات حرب مثلما هو سائد في باقي المناطق".

ولكن مملكة كرمة التي امتدت في فترة من مراحل تواجدها لأكثر من 1000 كلمتر على طول نهر النيل، واستولت في مراحل من تاريخها على أقسام من مصر، تمثل نقطة جغرافية هامة باعتبارها ملتقى الطرق القادمة من دارفور وكردفان وأيضا من منطقة البحر الأحمر. وهي أيضا قريبة من مناجم الذهب في المنطقة الشرقية للبحر الأحمر والمواد النادرة مثل البان والعاج التي تستهوي القوى المتمركزة في حوض البحر الأبيض المتوسط من مصرين وغيرهم.

وقد حكم هذه المملكة النوبية بعد ألف سنة من قيامها أي في حدود 700 قبل الميلاد، ملوك استطاعوا بسط نفوذهم على كامل منطقة النوبة وعلى مناطق من مصر. ويقول شارل بوني "إنهم استطاعوا حتى الدفاع عن مصر ضد هجمات الآشوريين".

وإذا كان من الصعب ذكر أسماء بعض القادة الذين حكموا هذه المملكة في العهد القديم، بسبب عدم استخدام الكتابة أو الاعتماد جزئيا على الكتابة المصرية، فإن فترة 700 عام قبل الميلاد عرفت حكم الفراعنة السود الذين اكتشف شارل بوني تماثيلهم السبعة في أكبر إنجاز يحققه منذ بداية أبحاثه في منطقة كرمة منذ أكثر من أربعين عاما.

ويأتي في مقدمة هؤلاء الفراعنة السود المنحدرين من منطقة النوبة، تاهرقا، وتانوت آمون، وملوك حكموا البلاد فيما بعد مثل آسبلتا، وآنلاماني، وسانكامنيسكن وغيرهم.

وقد استمر تواجد هذه الإمبراطورية المروية خلال الحقبة اليونانية الرومانية وهي من الإمبراطوريات القليلة التي لم يستطع الرومان إخضاعها بالقوة.

وإذا كانت عاصمة مملكة مروي في البداية في كرمة، فقد تم نقلها فيما بعد لمدينة نبتة بالقرب من جبل برقل حاليا، لتجنيبها السقوط تحت محاولات الغزو الروماني. بل تم نقلها فيها بعد حتى إلى ما يعرف اليوم بمروي أو البجراوية لتحصينها بعيدا داخل الصحراء وراء حواجز الغرانيت الناتجة عن شلال النيل.

بئر بموقع "دوكي غيل" تعود لعهد مملكة كرمة
أربعة محاور لأبحاث شارل بوني في كرمة
كانت بداية أعمال التنقيب التي قام بها شارل بوني في منطقة تابو التي تبعد بحوالي 25 كلم عن كرمة، وهي عبارة عن موقع لمعبد شيد في عهد تاهارقا الذي حكم مصر والسودان. ويقول شارل بوني "إن تاهارقا استخدم نفوذه لاستقدام عمال ومعماريين من مصر لتشييد سلسلة من المعابد لتخليد إلهه وعظمته"، وهو ما سمح بالعثور في منطقة تابو على مقابر ومعابد هامة.

ونظرا للمخاطر التي كانت محدقة بموقع كرمة الذي كان الباحث الأمريكي جورج رايسنر قد نقب فيه في بداية القرن الماضي أي في حدود 1914 و1918، اضطر فريق شارل بوني، وبناءا على طلب من مدير مصلحة الآثار في السودان، للقيام بمعمليات تنقيب اضطرارية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه. وهو ما دفع الفريق للقيام بعمليات ترميم للمعالم الأثرية لمدينة كرمة القديمة بعد إبرازها وإحاطة الموقع بسور واق مع تشديد الحراسة على هذا الموقع لعاصمة مملكة النوبة، والتي احتضنت بالمناسبة متحفا اشتمل على معظم التحف الأثرية التي عثر عليها في المواقع بالمنطقة. وهو المتحف الذي افتتحه الرئيس السوداني الفريق عمر حسن البشير في 18 يناير 2008.

المحور الثالث لأبحاث شارل بوني في منطقة كرمة، تمثل في إعادة التنقيب في إحدى أكبر مقابر ما قبل التاريخ، والتي تحتوي على ما بين 20 إلى 30 ألف قبر في منطقة الديفوفة الشرقية. خصائص هذه المقابر كونها عبارة عن دوائر تختلف في طول قطرها وفقا للمكانة الاجتماعية والاقتصادية للشخص المدفون. وقد بلغ قطر قبور بعض الملوك 80 مترا، حسب شارل بوني.

وإذا كان جورج رايسنر قد نقب في حوالي 3000 قبر واستخرج مواد ثمينة نقلها الى بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية، فإن شارل بوني يعتبر أن تنقيبه كان سطحيا وسريعا، لذلك أعاد التنقيب بشكل مدقق في حوالي 350 قبر. وهو ما يقول شارل بوني أنه "سمح باستخلاص الكثير من المعلومات حول طقوس الدفن التي اشتملت على مواد كانت توضع الى جانب الميت قد يحتاج إليها في حياته الأخرى، وعلى بقايا أشخاص يرافقون الميت إلى الدار الأخرى".

أما الموقع الرابع الذي كان محور تنقيب الفريق السويسري فيعرف بـ "دوكي غيل" أو "المرتفع الأحمر" بلغة "الروتانا" النوبية. وهذا المرتفع متكون من بقايا قوالب فخارية حمراء كانت تستخدم لصنع الخبز المقدم في المراسيم الجنائزية والتي يتم كسرها بعد تحضير الخبز.

وهو الموقع الذي عثر فيه شارل بوني مع فريقه في 11 يناير من عام 2003 على سبعة تماثيل للفراعنة السود الذين حكموا المنطقة وبعض من المناطق المصرية لفترة من الزمن. وهذا الاكتشاف الذي يحتضنه متحف كرمة الذي أقيم بمساعدة سويسرية ينظر له العديد من السودانيين ومتتبعي الحضارة المصرية القديمة بأهمية بالغة نظرا لما يقدمه من معلومات تصحح مجرى التاريخ عن معالم حضارة نوبية في السودان قائمة بذاتها وليست مجرد مخلفات غزو مصري للمنطقة.

نموذج بمتحف كرمة، لقبر من مقبرة الديفوفة الشرقية، مملكة كرمة (swissinfo)
دلائل حضارة نوبية أصيلة
ويرى شارل بوني أن أهمية التنقيب في هذا الموقع - بعد كل ما استخرجه الباحث الأمريكي رايسنر في العشرينات من القرن الماضي - تكمن في أنها "تفرق بين ما هو مجرد تأثير مصري ناتج عن غزوهم لشمال السودان، وما يرجع لحضارة نوبية أصيلة"؛ خصوصا وأن غالبية الأخصائيين ضلوا يعتقدون بأن كل ما هو موجود من آثار في السودان هو نتيجة لمخلفات غزو متكرر للمصريين لشمال السودان.

ولاشك في أن أكبر دليل على ذلك كما يقول شارل بوني "هو العثور على معبد ذي هندسة دائرية مثل ما هو موجود في روما أو اليونان، ولكن لا يوجد مثيل له في كامل مصر او على طول وادي النيل".

أما تواجد هذا المعبد إلى جانب معابد مصرية فهو يبرهن حسب شارل بوني على "أنه تم قبول تشييد معابد مخصصة لآلهة محليين على الرغم من التأثير المصري أثناء فترات الغزو".

وومن المحتمل أن أكبر إنجاز حققته البعثة السويسرية في كرمة بقيادة شارل بوني تمثل في العثور على التماثيل السبعة لما عرف فيما بعد بـ "الفراعنة السود"، أي كبار ملوك الفترة التي عرفت إدارة السودان ومصر في آن واحد، أو تلك التي تلتها والتي تمثلت في استعادة المصريين السيطرة على شمال السودان مع بقاء هؤلاء الملوك أقوياء في بعض المناطق من بلاد النوبة.

وسنتعرف في الحلقات القادمة على تفاصيل هذه المواقع كما سنستعرض كيفية تقييم هذا الاكتشاف من الناحية العلمية والمعرفية، وكيف ينظر أبناء السودان لهذا التوضيح لجانب من تاريخهم، وكيف تنوي السلطات السودانية التعامل مع ذلك في مجال تكوين الجيل الصاعد أو في مجال الترويج لسياحة ثقافية فريدة تستهوي الكثير من عشاق التاريخ القديم.
....

السيرة الذاتية لعالم الآثار السويسري شارل بوني



شارل بوني من مواليد 15 مارس 1933 بساتيني ، ضواحي جنيف. حصل على دبلوم مدرسة التكوين الفلاحي بمارسولان بالقرب من مورج، سويسرا في عام 1954، وتولى إدارة مزرعة الكروم العائلية.

ما بين عامي 1961 و 1965 زاول دراسة علوم الآثار المصرية بمركز الدراسة الشرقية بجامعة جنيف، وأصبح نائب مدير الآثار بكانتون جنيف في عام 1972 قبل أن يصبح مدير الآثار بالدويلة في عام 1980.

تخصص شارل بوني في تدريس علم الآثار للقرون الوسطى منذ العام 1972 قبل أن يصبح أستاذا منتسبا في عام 1988 بجامعة جنيف. وقد حصل على الدكتوراه في علوم آثار القرون الوسطى في عام 1975 من جامعة ليون 2 الفرنسية.

وقد تقلد منذ العام 1976عدة مناصب كخبير آثار نذكر منها ، خبير اللجنة الفدرالية للمعالم الأثرية السويسرية، ومستشار البحث العلمي للصندوق الوطني السويسري للبحث العلمي المتخصص في طرق الحفاظ على الإرث الثقافي ما بين 1982 و 1992. كما شغل منذ العام 1983 منصب عضو مجلس إدارة المدرسة السويسرية للأبحاث الأثرية في اليونان، ومنذ العام 1984 عضو وحدة الأبحاث الأثرية التابعة لجامعة ليل ( فرنسا) المتخصصة في دراسة وسائل السكن للمجتمعات الحضرية في كل من مصر والسودان للفترة ما بين 4000 و 1000 قبل الميلاد. وتولى منذ العام 1989 عضوية هيئة الإشراف على المعهد السويسري للأبحاث المعمارية والأثرية لمصر القديمة في القاهرة.

باشر شارل بوني أعمال التنقيب عن الآثار منذ العام 1965 لما شارك في بعثة جامعة جنيف في كل من تابو وكرمة في السودان. وقد أصبح رئيسا لهذه البعثة في السودان منذ العام 1977. كما شارك في أبحاث البعثة الفرنسية في كل من قلية والكرنك ودير المدينة في مصر ما بين عامي 1965 و 1976. وترأس مع الفرنسية دومينيك فالبيل بعثة جامعتي ليل وجنيف في موقع زريبة الخديم في سناء ما بين 1993 و1997.

ولشارل بوني مشاركات في العديد من ورش التنقيب عن الآثار في سويسرا وفرنسا وإيطاليا من أهمها اعمال التنقيب التي قام بها تحت كاتدرائية جنيف والتي أسهم فيها بعض من عماله السودانيين الذين رافقوه منذ بداية مهمته في كرمة قبل 43 عاما.

وقد حصل شارل بوني على عدد من الأوسمة والجوائز التقديرية كما كرمته عدة جامعات بشهادات دكتوراه فخرية نذكر منها جامعتي لوفان الجديدة في بلجيكا وجامعة الخرطوم.

ولشارل بوني العديد من المؤلفات حول الآثار التي أنجزها لوحده أو برفقة بعض من زملائه نذكر منها "جنيف في بداية العهد المسيحي" 1986، "كرمة الطوبوغرافيا والجغرافيا"، "آووسط في بداية العهد المسيحي"، "كرمة- مملكة النوبة 1990"، "دراسات نوبية قدمت في المؤتمر الدولي حول النوبة 1992"، "أعمال التنقيب لفريق علماء الآثار الأساقفة في جنيف 1976-1993".

ومن آخر المؤلفات التي ساهم في نشرها بعد اكتشافاته في كرمة : " فراعنة قدموا من إفريقيا" بالاشتراك مع دومينيك فالبيل (الناشران : ستاديل ومازنو 2005)، "المعبد الرئيسي في كرمة والحي الديني"، "معابد وطقوس الدفن في كرمة".

خالد حاكم

Quote: قريبى صلاح شكوكو سكرفى مجهود جبار يستحق الاشادة والشكر لكل الذين قاموا به وعلى راسهم دكتور ابراهيم قناوى صاحب الفكرة ومرغنى قناوى راعى الفكرة وكل شباب وشابات شياخة ( سلنارتى ) بس كنت ارى انو الفكرة دى لو اتعممت وشملت كل جزيرة بدين بشياخاتها الخمسة ( وارجو ان افيدك بان شياخة دقرتى فى اقصى شمال غرب جزيرة بدين هى الشياخة الخامسة لجزيرة بدين وهى جزيرة صغيرة تابعة لجزيرة بدين الام ) وخاصة فكرة هذه القافلة جاية من احد ابناءنا المغتربين فى الخليج وعلى وجه الخصوص ( المملكة العربية السعودية ) وكما تعلم اخى صلاح اخواننا فى المملكة العربية السعودية عبر جمعياتهم وروابطهم لديهم من الامكانيات البشرية والمادية ما يدير دولة بحالها ناهيك عن جزيرة بدين بالاضافة لذلك لديهم همة ونشاط واهتمام غير عادى بامر الجزيرة وانسانها وهم حقيقة اكثر المجموعات المغتربة التى تقدم وتساهم فى تطوير الخدمات بالجزيرة والمنطقة ككل .

قريبنا الوريف والشفيف (( خالد حاكم ))
قولك الحق .. ولو كان بأيدينا لفتحنا قلوبنا مشرعة لكل أهلنا الطيبين في كل المناحي
ولكن هي تحريض لطيف نثبت به لأنفسنا قبل الآخرين أن الخطوة تقود الى خطوة وأن الفكرة
تبدأ بحرف وتستحيل الى واقع ..
ونعدك بأن نعضدد كل فكرة .. ونساند كل دعوة لهذا الوفاء .. ولعنا في إنتظار أي دعوة مهما
كانت محصورة أو موسعة لننداح لكل الفيافي البعيدة والمواطيء المديدة نمد لها أشرعة المودة
تطويقا وتضميدا ومودة ..
نشكر لك هذه الغيرة الحميدة التي هي أصل مؤصل فيك .ز فمثل هذا التحريض أخي يسرنا ويثبت لنا أن
البعد عن المواطيء لا يعني البعد الوجداني عنها .. وأن الجميع مسكونون بالوطن مهما نأوا عنه

أكرر شكري ومودتي
وكن بخير أخي

..

حامد محمد حامد

Quote: شكوكو دة عمل كبير لا يقدر عليه الا ذو العزم وفقكم الله وسدد خطاكم تحياتى للجميع

لكم التحية وكل الود أخي حامد
ولو لم تكن معاضدكم بعد عون الله لما كان لهذا الأمر أن يتم
الشكر لله أولا وأخيرا أن غيض لنا هذا الخير العميم
والتحية لأهلنا الشرفاء الذين التقونا برحابة صدر وبسمة وجه صبوح
والتحية لكل فرسان القافلة الذين كابدوا الصعاب وأحسوا بروعة الوفاء
وشكرا لك اخي حام على حسن معاضددك
مع نواضر الود

..

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: دا مجهود خرافي والله يا شكوكو! ربنا يوفقكم كلكم ياخ! بالنسبة للكوكبة الجميلة الكانت في القافلة دي والله الواحد بزعل لما يشوف صورة وما يعرف دا منو! يا ريت لو أديتنا الصور مع الأسامي، البوست دا يعتبر توثيق جميل للحملة، ويستحق التوثيق أن يكون بالأسماء شكرا .. ومجهود مقدر يا

الأخ الأكرم (( الحبوب )) محمد عبد الماجد الصايم
رمضان كريم
وتصوم وتفطر على خير
صحيح أنه كان جهدا طيبا .. وصحيح أن فوائده الغير منظور تفوق بكثير مسألة التداوي
فمجرد حضورنا راينا أن المزاج العام كله قد تغيير .. بل أن الكثيرين نهم غيروا نمط حياتهم المعتاد
ليكونوا حضورا للمحفل .. فتناوبوا على أمر الزراعة كي لا يهملوها .. وأعطيت المدارس عطلة تعوض من أول سبت قادم .. وكانوا جميعا في إنتظارنا .. مما شكل حالة تلاحمية حقيقية فكان المريض يسال عن صلة القربى قبل أن يسجل شغسمه وبذا تكون دائرة معارف لتشكل حالة إحصائية مبنية على معلومات تصنفية دقيقة ..
وحتى لا تزعل سنضع الأسماء كاملةفي خاتمة البوست لتوضيح الصورة التي ننتظرها من الأخ الدكتور قناوي الذي في مهمة طارئة في القاهرة ندعو الله ان يكتب لها التوفيق
وشكرا ايها الصائم
في شهر الخير والصيام
شهر الله

مع الود

.ز

>>>>

>>>


دعواتكم لشقيقة عضو المنبر ( دكتور إبراهيم قناوي ) بالشف.... فهي تحتاج إليكم ..




>>

مجدي كنة

Quote: جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتكم ط..رغم الشكل المبسط للقافلة ولكن نحسبه كبير برد الفعل والانجاز والاعلام واذا طرق هذا الامر فعلا وقولا سياتي بنتائج اكبر والمنطقة تعاني ما تعاني .. خاصة بعض الامراض المنتشرة بكثرة بدون معرفة الاسباب نكرر الشكر والتقدير لكم

جارنا العزيز وإبن بدين البار (( مجدي محمد حامد كنه ))
لكم التحية والود
رغم بساطة القافلة جغرافيا .. لكنها كان بسطة من البركة فقد غطت المستهدفين بنسبة عالية
ووفرا قدرا مقدرا من الأدوية في مستوصفي المنطقتين .. بل أنه حركت الشعور العم نحو ها النوع
من العمل الى جانب أن برنامجها الصاحب كان قد شمل محاضرات تثقيفية وهذه هي مرحلة مهمة في طريق
القضاء على بعض الأمراض .. التي تحتاج الى فهم عميق لتلافيها .. خاصة ما يتعلق بالمراة .

والحقيقة ربما جاء هذا العمل عقب إفتتاح المسجد ذلكم المشرورع الكبير الذي شاركتم فيه أنتم..
جعله الله في موازينكم يوم العرض العظيم .

ولعل هذه الأعمال رغم محدوديتها الجغرافيا لكنه ستشكل ثقافة عامة يكون أثرها أكبر مما نظن
وفقكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم
وشكرا جميلا على هذه المشاركة

مع أطايب الود
ورمضان كريم


..

فارسان من فرسان القافلة
هما الدكتور قناوي والعمراني



..

...





...

أيمن التوم حسن
الاخ شكوكو

Quote: اقسم بالله ثلاثا لقد عبرت بنا جدران الحلم ,,,, ووهبتنا املا قويا ان الدنيا ماتزال بألف خير ,,, بوركت يااخى انت وهؤلاء السمر الميامين ,,,, ويوم شكركم مايجى ,,,, التحية لكم وانتم تهزمون واقعا مريرا فى حياة هؤلاء البسطاء الطيبين,,, وتوقدون شمعة امل فى كل داروتحياتى لاهلى الطيبين فى وادى خليل وسلنارتى ,,,, ودمت بود,,,,,,,

الأخ الأكرم ايمن
لك مودتي وحسن تقديري
وبمناسبة تزامن ردي عليك بعدي الفطر المبارك دعني أشدد على يديك محييا ومهنئا
ولانك إرتأيت أن تلون مشاركتكب اللون الأحمر القاني فإننا جعلتها بذات البهاء اللوني
الذي فيها إمعانا مني بالمحافظة على اللونية والإنطباعية التي فيها ..

والحقيقة أخي أيمن أن الفوائد الغير منظورة لهذه القافلة كانت أكثر جزالة
مما هو في الظاهر فقد نقلت القافلة المزاج العام من التلقائية الى المفاجأة
ومن المفاجأة الى الفائدة الباشرة .. وهي التداوي لكن أمر التجاوي نفسه كان على محمل
غير تقليدي فقد أحسوا بأن هؤلاء أتوا إليهم طواعية ومحبة فكانت الشكوى المرضية
راضية مرضية .. بل كان بالرطانة تلك المفردة الحنينة التي تتسرب الى النفس دون حواجز
لتجد مقرها في القلب .. فقد كانت المرسل والمستقبل حالة واحدة جسدت جمال العطاء وروعة
ونقاء القبول ..
وهنا أخي أيمن كان الجمال اللا منتهي في ملكوت أهلنا الذين يغلفهم الجمال
وكم هو جميل أن تعطي أهلك جزالة لأنهم أعطوك محبة لا تنتهي .. وكم هو أجمل أن يغلف العطاء بالحب
لأنك لو صرفت كل مال الدنيا قد لا تشتري قلبوب الناس .. وقلوب الناس قد تشترى بكلمة طيبة
أو إنفعال صاق أو عمل ######## لكنه يلامس شغاف القلب .. ويكون خالصا نقيا معقما ..

لك الشكر أخي أيمن على هذا العطر الذي أشعته في المكان
وشكرا لهذه الكلمات الطيبات
ولك مني شكر خالص
ومودة نضرة


..

Quote: في أول حوار صحفي الروائية سارة فضل بخيت لـ"الرائد" أنا ضد الجمود ولا أحب أن أتعلق بالأفكار القديمة الكتابة النسائية تحتاج إلى التشجيع بدل حصرها في قالب"الجنسوة" الانترنيت يخدم النص ولكنه لا يخدم الكاتب السودانيون يستهويهم الحزن والشجن أكثر من البهجة والفرح الكتابة بالنسبة لي عبارة عن متنفس أكثر من كونها تكنيك روايتي تميل إلى الطابع النثري والبوح فيها أكثر من الجزئية الحوارية الكتابة في أي حقل معرفي تضيف الكثير للكاتب ولتجاربه . الكاتب يعمل على تطويع اللغة لكي يخدم القضية التي يتطرق لها الأدب في حد ذاته حر فلماذا نقيده بمقولة أدب نسوى وأدب رجالي سارة فضل بخيت شاعرة وروائية من مواليد 1983الولاية الشمالية جزيرة سننارتي مقيمة في المملكة المتحدة هي وزوجها منذ العام 2000 تدرس الإعلام والأدب الانجليزي في جامعة (Middlesex University) ومن محل إقامتها راسلت صحف الأضواء ،والوطن، وقلب الشارع، ونشرت اغلب قصائدها على شبكة الانترنيت ،هذا إلى جانب أن سارة فضل بخيت عضو في منتدى "عكس الريح" الالكتروني، جاءت إلى السودان في إجازة قصيرة وبمناسبة تدشينها لباكورة أول عمل روائي لها "رسائل من فيكتوريا "باتحاد الكتاب الأسبوع الماضي "الرائد" جلست معها في أول حوار صحفي: علاقتك بالكتابة متى وكيف بدأت ؟ بدأت منذ الطفولة ، حينما كان والدي مقيما خارج السودان ظللت اكتب له خطابات مطولة الأمر الذي دفعني أن أحب الكتابة وأمارسها كهواية يومية استمرت معي حتى الآن ،إضافة لعشقي للأدب الذي بدأ مبكرا من خلال قراءاتي لمجلات "ميكى ماوس" و"ميكى جيب" ثم انتقل هذا العشق إلى أن اقرأ نجيب محفوظ ، وإحسان عبد القدوس ، والطيب صالح وغيرهم ، وهذه الكتب عثرت عليها في مكتبة عمي الذي كان وقتها طالبا جامعيا ،ثم بعد ذلك نهلت من مكتبة الوالد بعد حضوره من السعودية في العام 1999 وشجعني كثيرا أن أسير في هذا الدرب . العوامل الداخلية والخارجية التي أسهمت في تشكيلك ككاتبة ؟ كما قلت لك المكتبات داخل الأسرة، أما على المستوى الخارجي الغربة، فانا تزوجت في عمر السابعة عشر، وهاجرت إلى الخارج فتحملت تبعات هذه الغربة ومسئولية الحياة الزوجية، فوجدت نفسي أعيش في عالم أوروبي وحيدة دون أنيس أملأ به هذا الفراغ ،الأمر الذي دفعني أن أمارس مهنة الكتابة طوال الوقت ،هذا إلى جانب أن مدينة لندن مدينة هادئة وذات طبيعة ساحرة تحرضك وتحفزك على الكتابة . الكثير من الناس لم يقرأ روايتك "رسائل من فيكتوريا " حدثينا عن ابرز ملامحها .. "رسائل من فيكتوريا" هي رواية عاطفية تتناول العديد من المشاكل الاجتماعية كالزواج العرفي ومشاكل الفشل الكلوي، والتفرقة العنصرية وغيرها في قالب بسيط وفي شكل رسائل متبادلة تتم بين الأصدقاء داخل السودان وخارجه، وهذه الرسائل تحكي همومهم ومعاناتهم وإحباطهم وأثر الغربة، والرواية يغلب عليها الطابع النثري أكثر من أنها تأخذ شكل الطابع الحواري . ما الدافع لكتابة "رسائل من فيكتوريا"؟؟ عندما كنت اكتب وانشر في المواقع الالكترونية قوبلت هذه الكتابات بنجاح واستحسان كبيرين من قبل المتابعين لهذه المواقع ولاقت صدى كبيرا فوصل عدد قرائي مابين "4" آلاف إلى "7" آلاف قارئ ، وهذه القاعدة الكبيرة من القراء والأصدقاء فيها أسماء لامعة كانوا يعتقدون من الخطأ نشر كتابات جميلة مثل هذه على مواقع النت فحرضوني على التواصل وأن اعمل جاهدة وأقوم بنشرها في كتاب حتى لا تعترض للسرقة الأدبية.. ومن هذه الأسماء ؟ الأستاذ عبد الكريم صحفي بجريدة الوطن السعودية ، وشهاب شكوكو، وشمس الدين حسن ، وفتحي علوب، والدكتور حيدر بردويل، وكتاب آخرين كانوا يبحثون عن الأقلام الجديدة عبر الانترنيت ، وكل هؤلاء قد شكلوا دافع قوى ورئيسي أن أطبع هذه الرواية وإخراجها إلى النور. سعادتك أو خشيتك من استقبال النقاد والقراء لها ؟ أنا لا أخشى النقاد على الإطلاق وفي نظري أن أي عمل إبداعي يثير جدلا عند النقاد أو تكون فيه إشكالية شد وجذب اعتبره عملا ناجحا بكل المقاييس. لكن "رسائل من فيكتوريا"هي بوح للتنفيس الأنثوي أكثر من أنها تشييد لعالم روائي متكامل؟ حقيقة كما قلت لك إن الرواية هي عبارة عن رسائل وتميل إلى الطابع النثري والبوح فيها أكثر من الجزئية الحوارية ، والإنسان في هذه الرواية يتحدث مع نفسه ولكنه في الحقيقة يتحدث مع الآخرين في حرية مطلقة ووضوح شديدين . يرى النقاد أن الاقتباسات داخل هذه الرواية ضعيفة وهي مستمدة من أصدقائك في منتدى "عكس الريح "؟ أنا ضد الجمود ولا أحب أن أتعلق بالأفكار القديمة وفي هذه الرواية "رسائل من فيكتوريا "أسعى إلى التجديد وكان بإمكاني أن اقتبس واستشهد بكتاب عالميين نزار قباني ،أحلام مستغانمي ،محمود درويش، احمد مطر،كما استشهدت بغازي القصيبي ،كذلك أنا قصدت أن اقتبس من كتاب "منتدى عكس الريح" لان لهم اهتمامات كبيرة بالأدب ، وفي ظني أن الأقلام الشابة لابد أن تجد مساحة لكي يتعرف عليها الناس ، وانا فى طريقة طرحي لكتابة رواية "رسائل من فكتوريا "وتضمينها اقتباسات لوهاد ابراهيم ، وريمان عثمان وغيرهم اضع القارئ محل سؤال "من هذه الشخصية". واذا عملت بحث عن وهاد ابراهيم أو شهاب شكوكو وكل الشخصيات التي اقتبست منها فى العالم الاسفيري سوف تجد ان هذه الاسماء لها مكتبات ادبية ومواقع اسفيرية ولهم جهد مبذول وواضح وفى انتمائهم للعالم الابداعي واستطاعوا تحقيق ذاتهم لعالم الكتابة اذن هذه الاسماء تستحق الاشادة ، ومن المفترض نحن ككتاب جدد ان نلفت نظرهم وفى ذات السياق يتعرف علينا القارئ. كذلك نجد ثيمة الحب والعاطفة استولت على كل النص الروائي مما حدا ببعض النقاد ان يصفها بانها رواية رسائل. لا اتفق معك .. ولكن ممكن ان تقول هي رواية يغلب عليها طابع الرسائل ، والكتابة بالنسبة لي هي عبارة عن تنفيس اكثر من كونها تكنيك ، واعتقد ان الرواية تلامس بعض القضايا الاجتماعية . ايضا هنالك لغة شاعرية عالية وكثيفة جدا فالي أى مدى تم توظيفها لصالح السرد؟ انا لا اميل كثيرا إلى التوظيف أو المفردات التكنيكية بقدر ما اسعى ان اخرج كتاباتي كما احسب وحتى يتعرف القارئ على بطلة رواية"رسائل من فكتوريا"كان هنالك اسهاب وشاعرية وحميمية زائدة فى شهادتك فى مقر اتحاد الكتاب ركزتي على مصادر الثقافة العربية مع غياب تام لمصادر الثقافة السودانية؟ بالعكس انا ذكرت مع الاسماء العالمية اسماء لكتاب وادباء سودانيين الطيب صالح والبروفيسور عبد الله الطيب ، وادريس جماع ومن الكاتبات نائلة فزع واخريات وكذلك كنت اقرأ اكثر للطيب صالح وكل ما يكتب عنه ومعجبة ايضا بالشعر والشعراء السودانيين مثل محمد طه القدال ، و حميد والحردلو وعاطف خيري والصادق الرضي وآخرين . مطبعة مدبولي هي من اشهر المطابع فى مصر والوطن العربي وكثير من الادباء والنقاد يتصيدون منشوراتها فما هو صدى هذه الرواية في الاوساط الثقافية المصرية ؟ من حسن حظي ان تتولى مطبعة مدبولي طباعة هذه الرواية والذى جاء عن طريق الصدفة ،فكان الاتفاق الاول مع مطبعة"دار ميرد"ولكنهم نقضوا الاتفاق وطالبوني بزيادة المبلغ واعطائي عدد"500"نسخة فقط واخيرا اهتديت لدار مدبولي عن طريق الاستاذ الكاتب عوض عثمان، ولكن ما يؤسف حقا أنها دخلت المطبعة دون ان تخضع لعملية التصحيح الامر الذى اخرجها ببعض الاخطاء النحوية ،الشئ الاهم انهم ابتدعوا لها اسلوب دعاية تسويقية جميلة جدا وحتى الآن لم اسمع عنها شيئا لانها فى طور التوزيع وان شاء الله سوف توزع فى الشارقة ودمشق وغيرها من العواصم العربية واتمنى ان اسمع عنها كل خير . اثر البيئة فى مسقط الرأس على كتاباتك ؟ انا محسية من جزيرة "سننارتي" وادى خليل وهى منطقة ذات طبيعة ساحرة وغنية تدفع الانسان للكتابة من عدة زوايا ،فالوالد فضل بخيت هو فنان وباحث فى التراث النوبي ،والاسرة كلها لها اهتمامات بالشعر والأدب والتأثير واضح فى قرضهم للشعر كتابة الرواية وكتابة الشعر إلى مدى يكون التقارب فى البنية ؟ وماهى حدود التماهي بينهما ؟ لا شك ان كل نص ادبي له بنيته المتعارف عليها عند النقاد وفي كثير من الاحيان يحدث تداخل واضح جدا فى كل هذه الضروب فوجود الشعر فى الرواية عنصر له اهميته وفي كثير من الاحيان يقوم بخدمة النص . والى اى مدى استطعت تحقيق خصوصيتك هل في كتابة الرواية ام الشعر ؟ انا احب كتابة الخواطر والنصوص النثرية واعبر اكثر فى كتابتي للشعر الذى يأتي نادرا واحتفظ بخصوصيتي فى كتابة الرواية التي تعتمد على الخيال وتوظيف شخصيات لا وجود لها على ارض الواقع ،ولكن قد تتفق معه او تختلف ،وعموما الكتابة بالنسبة لى تحد كوني كبير جدا خاصة عندما يكتب الانسان عن موضوع غير مطروق ،فهذا يتطلب البحث والاسئلة والتنقيب،فمثلا قد تجد كاتب يكتب عن تجربة زواج فاشلة ويكون هو رجل سعيد فى حياته الزوجية او كاتبا يتطرق لموضوع تجربة عاطفية ولم يدخلها ،او يكتب عن مرض ما و ايضا لم تكن له علاقة بهذا المرض لامن بعيد ولامن قريب، وهذه المفارقات تمثل قمة النجاح الحقيقي او الشعور بالرضاء وبالتالي قد تجد مثل هذه الكتابات تعبر عن قضايا ومشاكل تخص الكثير من الناس. ذكرت انك عضو فى منتدى "عكس الريح" الالكتروني وقمت بنشر العديد من قصائدك فى هذا الموقع فما هو اثر تجليات الطفرة الاعلامية الحديثة على الابداع ؟ بالتأكيد لها اثر ايجابي كبير جدا تعرفت فيه على عدد من القراء والكتاب والذين صاروا فيما بعد اصدقاء يقرأون كل ما اكتبه ،فتواصلهم ومداخلاتهم اللحظية اعطتني الشجاعة والقدرة على الدفع وكذلك اعطوني ثقة كبيرة فى نفسي ان اجود هذه الكتابات . وهل تعتقدين ان مواقع الانترنت المحتشدة بالنصوص الشعرية والروائية وغيرها لها آثار ايجابية ام سلبية ولماذا؟ وهل تعتبرينها موصل جيد للمعرفة؟ والله لا اعتبرها موصل جيد للمعرفة بالرغم من اهميتها ،فالكتاب يسهل حمله إلى اى مكان دون مشقة ويمكنك ان تقرأ حتى وانت جالس على مقعد البص ، ولكن الايجابية فى النت انها الاسرع ومتوفرة فى اى وقت ويمكنك ان تقرأ نفس الكتاب الذى كنت تحمله على موقع النت وحسب وجهة نظري ان الكتابة الاسفيرية تخدم النص بشكل كبير جدا بوصوله لاكبر عدد من القراء على مستوى العالم ، ولكنها لاتخدم الكاتب لانها لا تحفظ له حقه الادبي وذلك لتعرضها للسرقة والاقتباسات وهذه من السلبيات الكبيرة على مواقع النت. كتبت الرواية وكذلك الاشعار وبعض الشعر الغنائي فهذا الامتداد من الاجناس السردية الى اى مدى يضيف إلى موهبتك؟ كل ما ذكرته من اجناس عندما يتطرق لها الكاتب تشكل له حافزا كبيرا واضافة حقيقية ، ومن جانبي اتمنى ان تكون بداياتى موفقة وناجحة فى دروب هذا الابداع . وصفت فى بداية كتاباتك ان هنالك حزنا ما فماهو سر هذا الحزن ؟ وماذا اضافت لك تجربتك فى الصحف ؟ بداية كتاباتي كانت فى جريدة "قلب الشارع" مع الاستاذ كمال خشم الموس وكان يطلق على اسم "ذات الرداء الاسود" والسبب فى ذلك ان كتاباتي فى تلك الفترة كان يطغى عليها طابع الحزن ، وانا لا اكذب عليك ولا اخفيك سرا انني اعاني من مشكلة كبيرة جدا وهي الاحساس العالي والمفرط بالناس وبآلامهم وأحزانهم وبالحياة كلها من حولي ولدرجة ان التفاصيل الدقيقة جدا اجدها تؤثر على حياتي بصورة مباشرة أو غير مباشرة ، ونحن كشعب سوداني يستهوينا الحزن والشجن اكثر من البهجة والفرح ، ونجد ذلك بوضوح جدا فى اغانينا العاطفية التى نسمعها . اما الكتابة فى اى حقل معرفي اعتقد انها تضيف الكثير جدا للكاتب ولتجاربه . مقولة "ادب نسوي" او "ادب نسائي" او"ادب الاظافرالطويلة" مامدى اتفاقك واختلافك مع هذه المقولة ولماذا ؟ اختلف جدا مع هذه المقولة ،فانا لا اؤمن بالجنوسة ولا اؤمن بمصطلحات ادب"الجندر"وادب "الرجال" وانا عندما اقرأ نصا ما اتمحور حول القطعة الأدبية بغض النظر عن جنس كاتبها رجل ام امرأة ،اذن انا ضد هذا التميز وضد التحيز لجنس ادبي محدد كما يطلق الكثير من النقاد، ولكن نعم هنالك نساء يجدن الكتابة لعالم الرجال بشكل مذهل لدرجة انك تشك فى جنسهم وتقول هل المرأة تعرف الرجل بهذا القدر لدرجة انها تكتب بقلمه ، وفى المقابل نجد الشاعر نزار قباني كتب العديد من القصائد على لسان امرأة ، ومعنى هذا ان الكاتب يعمل على تطويع اللغة لكى يخدم القضية التى يتطرق لها ، وانا ككاتبة يهمنى النص المكتوب فقط ومقولة أدب نسوي هى مجرد تحيز ضد المرأة ومحاولة لابعاد الاقلام النسائية وفصلها عن الاقلام الرجالية ، وفى اعتقادي قد تكون هنالك اقلام نسائية اكثر جرأة واكثر قوة وتعبيرا من اقلام الرجال ، ولكنهن لا يجدن الفرصة الكافية للتعبير عن انفسهن . ولكن هنالك اشياء تدخل فى اطار الخصوصية عند المرأة ونجدها تعبر عنها اكثر من الرجل كالرثاء فى فقدان الزوج أو الابن أو لحظات الولادة والحمل وغيرها ؟ بالتأكيد اتفق معك تماما فيما تقول ولكن ليس هذا معناه ان يقوم النقاد بفصل الكتابات وتصنيفها لكتابة نسوية وكتابة رجالية ،فالأدب لا يقبل هذا النوع من التصنيف لان الأدب فى حد ذاته هو حر فلماذا نقيده بمقولة ادب نسوي وادب رجالي . وانا عندما بدأت اقرأ لشاعرات واديبات فى العصر الجاهلي أو العباسي أو الاسلامي لم اقرأه باعتباره أدب نسوي وانما قرأته لانه يندرج تحت كتابة الادب الحر . انتي واحدة من الذين كتبوا فى المهجر ومعك آخرين ليلى ابو العلا ،وطارق الطيب، وامير تاج السر وآخرين .. فكيف تنظرين لهذه الكتابات ؟وماهى تأثيرات البيئة الخارجية على الكتابة الابداعية ؟ بكل تأكيد ان البيئة لها اثر كبير والانسان ابن البيئة ،فالكاتبة ليلى ابوالعلا بحكم تواجدها فى بريطانيا ويحكم انها اتولدت ونشأت وتربت هناك نتج عن ذلك ان كتابتها الأدبية جاءت باللغة الانجليزية على عكس الكتاب الآخرين ، وانا استفدت كثيرا من البيئة هنالك فتعلمت من خلال الاعلام المرئى والمكتوب والمسموع ان الناس فى بريطانيا يتمتعون بحرية التفكير والاعتقاد فلا توجد قيود على الكاتب ولا حتى قيود على ما يكتبه من ابداع فنصوصه الادبية لا تخضع لاى فحص . تعرضت روايتك "رسائل من فكتوريا"لبعض النقد ساعة تدشينها باعتبار النقد يمثل نصا موازيا للعمل الابداعي ،فإلى أى مدى استفدت من هذا النقد ؟ كنت سعيدة جدا فخضوع اى عمل روائي للنقد هو بمثابة خطوة ناجحة وكبيرة بغض النظر عن ايجابية النقد أو سلبيته ومن هنا اقدم شكرى للدكتور هاشم ميرغني والاستاذ محمد حسن رابح المجمر ومناقشتهم لهذه الرواية . تقييمك للمشهد الثقافي السوداني من خلال متابعتك له فى المملكة المتحدة ؟ وكيف وجدتيه الآن ؟ اتابع هذا المشهد عن طريق النت وكل اخبار السودان السياسية والاجتماعية فهو بخير ،فهنالك حركة انفتاح واسعة جدا وشجاعة فى الطرح خاصة عن طريق النت لان الانترنت غير خاضع لمقص الرقيب ولا يخضع لأى رقابة من اى جهة رسمية أو اهلية . وما الذى لفت انتباهك فى مشهدنا الثقافي ؟ ظهور العديد من الاقلام الشابة ، ولكن اكثر ما ازعجني ان المشهد الثقافي يردد مقولة ان الكتابة النسائية الروائية تردت أو قلت وهنالك شح خاصة فى السنين الماضية ، وانا اقول ليس هنالك شح وانما توجد كتابة نسائية كثيرة جدا على صفحات الانترنت، وهذه الاقلام لايوجد لديها زمن للذهاب للمطابع فلجأت للانتشار اسفيريا ، ومن هنا اعتب على العولمة . لكن هنالك الكثير من الكتابات النسائية "قصة رواية" تتهم بانها تجنح نحو الواقعية التسجيلية أو كتابة السيرة الذاتية ؟ وما المانع فى ان تكتب المرأة واقعا رأته فى حياتها أو تكتب خيالا فى حين ان الرجل يحظى بحرية كاملة لكي يكتب بعدة زوايا فنجده يكتب سيرته الذاتية وتصنف ادبا ،اذن ما المانع ان تكتب المرأة عن حياتها الخاصة أو تكتب عن بناتها أو عن بنات جنسها . اذن وما المشكلة التي تواجهها فى ذلك وهي امرأة مبدعة؟ انا اعتب على المجتمع السوداني فى قولبته للاشياء وهي محاولة وضع الكتابات النسائية تحت قالب محدد ، فالمجتمع يحاصر المرأة السودانية فى كتابتها فى المسموح وغير المسموح فهنالك من استمر وهنالك من قوبل بالرفض والاستنكار. فالكتابة النسائية تحتاج للتشجيع بدل حصرها فى قالب أو اطار محدد "كالجنسوة" أو "أدب الاظافر الطويلة" وهى مصطلحات قد تدفع الكاتبة للتراجع عن مشروعها الادبي فالمسألة تحتاج إلى القبول . اخيرا استاذة سارة فضل بخيت مشاريعك المستقبلية . اعمل فى انتاج رواية جديدة باللغة الانجليزية ، وهذا ما يتطلبه مشروع التخرج فى دراستي الجامعية "اعلام وكتابة ابداعية" لماذا اخترت معهد سكينة لتخصصي عائد بيع روايتك له ؟ انا منذ فترة طويلة لي اهتمام كبير جدا بالاطفال خاصة الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة والمعاقين ذهنيا وجسديا واتمنى فى المستقبل ان اقدم لهم المزيد فالعائد المادي لرواية "رسائل من فكتوريا"لا يمثل لي هم اطلاقا فانا كاتبة يهمني الانتشار وان اصل إلى كل القراء .

http://alraed-sd.com/portal/permalink/41887.html

حسين نوباتيا

Quote: ما عارف كيف ما شفت البوست دا الا اليوم.. الاخ صلاح ,,مسكاقمي يا خي مشكور على هذا البوست المعبّق بمعاني الوفاء والحب والتضحية والاخاء - تعظيم سلام لدكتور ابراهيم ومدحت وانت يا صلاح ولكل الاطباء والكادر الطبي المشارك في هذه القافلة عمل يحكي عن نفوس طاهرة محبة للخير راضية بالعناء لاسعاد الاخرين .. المجد لكم وانتم تزيحون الامراض والالام عن اهلى الطيبين ... اثني طلب ود الصائم باضافة اسماء كامل الكادر الطبي عرفانا وتقديرا لجهودهم المقدرة.. تحياتي..

الأخ العزيز (( حسين ))
نواضر ودي وكل تقديري
ويافيمي ؟؟ نورن كتلون إكا كيدرا
شكرا للسلام .. ولتقييمك للعمل .. وشكرا لعباراتك المبقة بأريج أهلنا الطيبين ..
وعبرك التحية لإبراهيم ومدحت وكل الأطباء الذين إستقطعوا من أعمارهم لويحظات طيبات
ضمدوا بها بعض شكاوى أهلنا الطيبين ..
سنورد أسماء كل الذين شاركوا في نهاية هذا العرض إن شاء الله
وسنحاول أن نرصع حروف أسمائهم بالدرر الطيبة لدورهم الكبير في هذا العمل الجليل .

مع عاطر مودتي ..

..

....



...

>>>>>





>>>>

محمد حسين خيري
من دعائم الخدمات بالقافلة فقد كان امنسق الأول في امر الإعاشة وتجهيز السكن ووسائل الحركة بين الجزيرة ووادي خليل .. علاوة على إعداده الجيد لجميع مستلزمات الإعاشة ..
فقد ظل الرجل مشرفا ومتابعا لدقائق الأمور لتوفير كل سبل الراحة للقافلة وجميع أرادها علاوة على سهرة الدائم لراحة القافلة مما جعل له أثر طيب على جميع أفراد القافلة

التحية والتقدير له ولدوره الكبير في توفير معينات العمل وسبل الراحة



.ز




>>>>

...






..

السلام عليكم

أحبتي وأهلي وعزوتي

أحييكم برغم البعد ولكنكم في حنايا القلب دوماً

إنشغلت لفترة بمرض شقيقتي أم وعد وهي لا زالت في العناية

المركزة منذ 26 أغسطس وحتى كتابة هذه السطور

فالرجاء الدعاء لها دوما بان يسبغ الله عليها

ثوب العافية والصحة

والتحية لك أستاذي صلاح شكوكو

مايسترو الكلمة وفارس المنبر

وأنت تطوع الحرف نغماً وإبداعاً

والتحية لكل من مر من هنا

ويحدونا الأمل في تكرار مثل هذا العمل

لذلك نسعد بالمقترحات والتوجيهات

والإرشادات من أساتذتنا وإخوتنا بالمنبر

والسلام للجميع

يا دكتور إبراهيم .. ربنا يشفي أم وعد
ويبلغها الصحة والعافية إن شاء الله

Quote: إنشغلت لفترة بمرض شقيقتي أم وعد وهي لا زالت في العناية المركزة منذ 26 أغسطس وحتى كتابة هذه السطور فالرجاء الدعاء لها دوما بان يسبغ الله عليها ثوب العافية والصحة

(ربى إنى مسنى الضُر و أنت أرحم الراحمين )

اللهم اشفها شفاء ليس بعده سقم ..
اللهم احرسها بعينيك التى لا تنام .
و اكفها بخيرك الذى لا يرام و احفظها بعزك الذى لا يُضام ..

يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين .
اللهم البسها ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ياأرحم الراحمين..
اللهم اشفها وأنت الشافي من الأسقام بيد الأمر وأنك على كل شيء قديرز
اللهم امين.

>>>






.......

..





...





..

...






...





..

>>





..

....


رابط منتدي الحوار العام بموقع (( وادي خليل ))
حيث مضوع يتعلق بموضوع القافلة:-

http://www.wadikh.com/vb/showthread.php?p=10695#post10695



..

....







..

..

احد فرسان المرحلة


.

شكراً كتير على الجهد المبذول فى عكس بعض النشاطات الخيرية لابناء جزيرة سلنارتي ووادي خليل والى الامام ومزيداً من الجهد

تم نشر تحركات القافلة منذ بداية الحملة وحتي نهائتها بصفحة الساحة بجريدة الخرطوم

إطلالة الساحة
عصام الدين نصر إبراهيم
لأخير فينا إن نقلها
نبع فكرة تسيير قافلة طبية إلي منطقة وادي خليل وجزيرة سلنارتي بالولاية الشمالية من أخوه خيرين تشمل كوادر طيبة بكل التخصصات من أبناء المنطقة ولمثل هذا المشروع الخيري يهدف إلى إقامة وحدة صحية علاجية لمنطقة وادي خليل والمناطق الريفية المجاورة لها ومنطقة جزيرة سلنارتي في شمال السودان وهي منطقة قروية كل سكانها مزارعين فقراء ولا يوجد في المنطقة مركز طبي أو مستوصف لعلاج سكان المنطقة وكثيرا ما يعانون في جانب الخدمات الصحية والعلاجية لبعد المنطقة عن المدينة أو اقرب مستشفى . مما يضطر بالسكان للذهاب لمسافات بعيدة والسفر للحصول على العلاج أو إهمال العلاج مما يسبب لهم الاذي الجسيم.هذه المشروع سيرفع المعاناة عن كاهل هؤلاء المواطنين ويقرب لهم المسافة ويوفر لهم الخدمات الصحية في المنطقة والمقدر عدد سكانها في التعداد الأخير بما يزيد عن عشرة إلف مواطن.كما إن هذا المشروع بإمكانه استقطاب كل برنامج التامين الصحي لسكان المنطقة وتوفير العلاج لكافة شرائح المجتمع بأقل التكاليف وجعل أمكانية العلاج أمر متاح لكل الناس ومنع تفشي الإمراض والأوبة والسرطانات قامت مشاريع مماثلة لهذا المشروع وحققت نجاحات كبيرة وأحدثت نقلة نوعية وغيرت من واقع الحال بطريقة شهد لها الجميع بأنها تطور غير مسبوق للمنطقة مثل مستوصف سلنارتي وكرمة النزل وكرمة البلد واستطاع الأخير إن يوفر خدمة التامين الصحي لسكان المنطقة في سابقة لم يصدقها الكثير من سكان المنطقة في المهجر المشروع في بداياته يعتمد على العون الذاتي واستقطاب الجمعيات والمؤسسات الخيرية والهيئات والإفراد ولكن مجرد أن صار المشروع واقعا معاشا ستتولى السلطات الحكومية أمر إدارته وتشغيله وترفع عن كاهل الأهالي عناء التشغيل مثل ما حصل في كرمة وبدين وفريق ودلقو وكثير من المناطق . ومن جانبنا لايفوتني إن أتقدم بالشكر لكل من وقف خلف هذا المشروع الخيري بماله أو فكرة أو إعطاء جزاء من وقته بدون ذكر أسماء وأيضا الشكر موصول لأبناء المنطقة بالمنطقة الشرقية علي رأسهم الأستاذ احمد حسين خيري وبقية الأخوة الكرام بما يقومون به من عمل جبار تجاه رفعت وتطوير المنطقة إن يجعله الله بموازين حسناتهم

المقالات التي تم نشرها بصفحة الساحة بجريدة الخرطوم

وادي خليل وسلنارتي : ماض تليد ومستقبل مشرق
الرياض / محمد إبراهيم نوري
منذ فجر الاستقلال اعتمدت الولاية الشمالية علي العون الذاتي دون إن تعوّل كثيراً علي الحكومات المتعاقبة والأمثلة كثيرة علي وهي شاهدة علي نفسها عبر السنونين من مدارس جرحت أجيالا ومراكز صحية تواصل مشوار العطاء رغم الإمكانات الشحيحة ومحطات مياه وغيرها الكثير الكثير من المشاريع التي قامت علي أكتاف أهل المنطقة وبالعون الذاتي ولا نجد مقارنة بين ما هو حكومي وما هو أهلي إذ إن 95%من الانجازات يرجع الفضل لأهل المنطقة في انجازه وهذا ما يدعونا إن نناشد أبناء المنطقة إن يواصلوا المسير ومشوار العطاء في انجاز جديد في أمس الحاجة لتضافر الجهود والنداء موجه لأبناء وادي خليل وسلنارتي وكرمة شمال وكرمة النزل ومشروع البرقيق وأهل الخير إن يشمروا سواعد التعمير في بناء مستوصف الوالدين بعد إن اكتملت كل الخطوات الأولية من دراسة جدوى للمشروع وتصديقها من الجهات الرسمية وتم حجز المساحة المطلوبة لتنفيذ المشروع وتطوّع عدد من أبناء المنطقة من تصميم الخرط والإشراف علي بناء المشروع وهم كفاءات مقدرة من خريجي الهندسة وبقي علينا كأبناء المنطقة إن نؤكد بما عُرفنا به من مواقف داعمة لأي مشروع حيوي حتى نخفف علي إنسان المنطقة عناء البحث عن العلاج خارج المنطقة وهذه دعوة لأبناء المنطقة لقديم النصح ومخاطبة الجهات الداعمة من إفراد وجمعيات خيرية لتوفير المال اللازم لبناء المشروع الحيوي الذي سيقدم الخدمة العلاجية لأكثر من العشرون إلفا من أبناء المنطقة والمناطق المجاورة كما إن المشروع معنيّ بتذليل الصعاب والمعاناة في الحصول علي الدواء بأسعار مناسب يتناسب مع محدودي الدخل كما إن المشروع نعول عليه في الحد من الهجرة للعاصمة لطلب العلاج والهجرة الدائمة وكما إن الجهات الحكومية ستتبني المشروع في الجانب الإداري والإشرافي والتشغيل مما يضمن استمرارية العطاء وإعادة التشغيل وهذا ما سيسهل انضمام المشروع لبرنامج الضمان الصحي وثمرة التأمين الصحي نتلمسه عند أهلنا في كرمة البلد الذين كانوا رائدين في مجال التامين الصحي أهلي بالمناطق المذكورة لا نشك في صدق توجهكم في دعم المشروع حتى يتم رفع المعاناة عن كاهل إنسان المنطقة وإذا ما تضافرت المتطلبات الأساسية من تعليم وصحة نكون قد وضعنا اللبنة الأولي لبناء إنسان سليم معافى يعتمد عليه المجتمع ويكون زادنا خالص الدعوات من أهلنا الطيبين الذين لم يتمنوا يوماً جاهاً أو مالاً إنما يتضرعون بان يذهب عنهم السقم ويمتعهم بالصحة ونحن من جانبنا كشباب معوّل علينا الكثير نساند الأستاذ يوسف عبد العال الذي تم علي يديه كثير من المشاريع الحيوية في المنطقة والشواهد كثيرة من انجازات الرجل ولم يوكّل الأستاذ يوسف لعمل إلا قاده للنجاح بفصل الله وإخلاصه وإيمانه بخدمة الناس ومجتمع والرجل مشهود له الكفاءة الإدارية والحنكة والصبر وفوق هذا وذاك هو أب روحي لكل أبناء المنطقة الذين تتلمذوا علي يديه وله إسهامات مقدرة في استضافة وتقديم الدعم المعنوي لأهلنا بسلنارتي عام الفيضان وله الفضل بعد الله في توسعة المدارس وبناء مسجد سلنارتي العتيق لا نقول انه تقدم به السن ولكنه يتمتع بحماسة الشباب ويقيني إن مشروع المستوصف لن يصعب علينا انجازه وبمجرد إن يبدأ العمل سنري تهافت أبناء المنطقة في تقديم الدعم لما عرفنا به في مثل هذه المواقف النبيلة

up