عبلاج بى رقبتو بكربو فى صلبو مالو؟!!

عبلاج بى رقبتو بكربو فى صلبو مالو؟!!ا
شاذلى جعفر شقَّاق
العنوان أعلاه مثَل رائع وجدته يتراقص داخل أغنية دارفورية جميلة ,الأمر الذى جعل درويش الأسى (ينقُز)فى أعماق أعماقى ,فحاولت قدر استطاعتى أن اسبر غور هذا المثل متتبعاً خيوط الحكمة فيه ,وكلنا يعلم مواضع الوثاق للحيوان وهى العنق أو الرأس أو الرجل أحياناً لذلك كانت الشكيمة والصريمة والتميمة واللجام والعنان والذمام وما الى ذلك.ا
رغم انى لا أجد مبرراً منطقياً لعدم ربط العبلاج من عنقه ,فان ربطه من وسطه مهما يكن لا يحكم وثاقه, لانه حيوان مشاغب وكثير الحركة,نشط ورشيق للغاية ومهما قصَّرت حبله فانه يستطيع أن يخلق ألف حركة فى أضيق نطاق ممكن,الأمر الذى جعل التحكم فيه صعباً للغايه مثل التحكم فى عبلاج مشكلة دارفور الحالية فكلما ثشدُّ الحكومة العبلاج من(صلبه)حتى تحد من حركته المتمردة كلما تمادى فى فى ذلك , واذا ضغطت عليه أكثر فانه (يتشربك)فيمن حوله ويصوَّت أى يطلق العنان لصوته مستعيناً بملك الغابة وحيواناتها أو ربما منظمات الرفق بالحيوان و..و
فيتفشَّى الأمر وتفشل الحكومة فى ردعه واحتوائه تحت لوائها أو ولائها,وفى الوقت نفسه لا تستطيع ان تطلقه وتدعه وشأنه يسير كيفما يشاء و(يخرمج)كيفما يشاء ,لانها أى الحكومة هى التى ملكته حين حرمته الحرية والتقافز فوق الاشجار والتمتع بظلها وثمرها.ا
فأصبح العبلاج (سُمْبُكْ)للحكومة كان قامت مشكلةوكان قعدت مشكلة أو كمن أوقفوه على قنبلة موقوتة متى ما حرَّك رجله انفجرت فيه.ا
فالى متى ستظل الحكومة واقفة -كحال المواطنين-؟وكيف لها ان تتخلص من العبلاج الذى أصبح (يكورك)و(يكاوى)سيك..سيك معلَّق فيك..!!ا
لماذا لا نأتى بعبلاج المشكلة الدارفورية دون استعانة بملك الغابة أو حقوق الحيوان أو غيرها ونخلِّصه ممن (تشربك )بهم ونرجع الى أصل الشربكة خيط ..خيط,وكل عقدة تواجهنا نحلِّها ولا نقطعها حتى نصل الى صلب القضية لا الى صلب العبلاج وبعدها نفكُّ وثاقه ونتركه حراً يتمتع بالحياة وبغريزته التوَّاقه للحرية يتقافز من دوحة الى دوحة ومن فنن الى فنن,لنعيش كلنا فى غابة بالخيرات نرتِّل اناشيد الحياة العذبة.ا