والله يا "الشعوعيين" بالغتو!

يعني عنصرية دينق يا دوب لفتت نظركم بعد راس السوط لحقكم؟ يعني تقومو تطلعو ليكم كلام ليهو تلاثة سنين قالو العنصري دينق عشان هبش واحد فيكم , انتو طوالي كده جايين متأخرين في أي حاجة؟ حتي علي مستوي قضايا الوطن؟ يعني كنتو متدسيين تحت الواطــــة عشرين سنة وجيتو طالعين بعد كل السنين دي ولقيتو القطر خلاص فات والسودان شكلو اختلف , شعبه اختلف , حياتو اختلفت , شوارعو اختلفت , جامعاتو اختلفت , همومو اختلفت , حكامو اختلفو , عملتو غيروها خرطمية مرة , والله حالكم زي حال أهل الكهف بل أسوأ حالا.

يعني الاساءات اللي اتوجهت من العنصري دينق حصلت قبل تلاتة سنين وكلكم قاعدين ومفنجلين عيونكم والكلام فايت اضنينكم بي هناك , وانتو ولا انتو هنا؟ مالكم كيف تحكمون؟ انتو في الدنيا دي وفي حزبكم ده ما عندكم ثوابت؟ وخط ماشين عليهو؟ ولا انتو برضو ماشين بي رزق اليوم باليوم؟

ياخي الكلام البحتوهو ده طلع غبار كده لامن الناس اتعجبت منكم!!
أرحمونا ياخي!!

عشان ما في زول يجي يطلع لي برا الموضوع ويتكلم كلام غير مسئول , عايز اجابات محددة وواضحة , هل انتو ما بيهمك شي الا لما الحاجة تهبشكم في اللحم الحي؟ وهل القصة قصة ثوابت؟ ولا الحكاية متروكة كده للمصادفة والمزاج؟؟

مرة كده أقنعو لينا الشعب السوداني ده انكم عايشين احزانو والآمو , مره كده وروهو انو همومكم أكبر من تنطيم كورال والمؤتمر الكم كده ما عارف وانو تهدرو وقت ثمين عشان تفتشو للون الأحمر للزي الموحد , ومره كده في المنبر ده ورونا انكم بتتفاعلو مع العبث الحاصل والاهانات البتتوجه ليل نهار ضد أعضاء هنا وانكم واقفين وبثبات ضد العنصرية والتمييز , مش لما الكلام ده يهبش زول واحد منكم تجونا وتعملو لينا هيلمانة وكأنو الكلام ده جديد في المنبر ده!!

قلنا الروووب خلاص والله , أرحمونا ياخي!!

المسكين...دكتور هاواي

Quote: والله يا "الشعوعيين" بالغتو!

تعني

Quote: الشيوعين

اكيد!!

والشيوعين لا ناطق رسم لهم هنا دي اولا.

ثانيا:
شيوعين كثر وارقام لها وزنها الحزبي ادانة كلام عبد العزيز لدينق

وادانت تورط خدر (طارق ابو عبيده) في التبرير!!



ثالثا:
انت زول ما عندك موضوع....ودينق ليس عنصير بل هو ضحيه لعنصريتكم
وطالما بكري ما عارف يطبق لوائحه جيدا فمن حق دينق ان يأخذ حقه بيده.

اكثر زول اتشتم هنا هو دينق.
ولازال

وما هجمتكم وبوستاتكم المقرفه الا امتداد لما يحدث بحقه هنا.


والكلام الآن للشيوعين المتورطين في الدفاع الاحمق عن اصدقائهم
مبروك عليكم ان صارت راكبين في سرج واحد مع هذا المخلوق وغيره
من خونة الشعب السوداني و ماصي دمائه!
والمبرطعين في المنح الدراسيه بامواله.

مافي هنا في المنبر دا متحدث بأسم الشيوعيين ...لكن لو عندك غبينة معاهم ما تدسى بموضوع دينق وتشبكناالمؤتمر فاشل وما عارف شنو دا كلام خارم بارم ساي ... بعدين دينق دا قاعد في المنبر من زمان وهو يعرف كيف يدير صراعاته لو مع شيوعيين ولا جن احمر بس انت ما تدسى وراه..

بن عبد المطلب يمارس التعريص في الليل البهيم
نقطة سطر جديد ...

Quote: اكيد!! والشيوعين لا ناطق رسم لهم هنا دي اولا. ثانيا: شيوعين كثر وارقام لها وزنها الحزبي ادانة كلام عبد العزيز لدينق وادانت تورط خدر (طارق ابو عبيده) في التبرير!! ثالثا: انت زول ما عندك موضوع....ودينق ليس عنصير بل هو ضحيه لعنصريتكم وطالما بكري ما عارف يطبق لوائحه جيدا فمن حق دينق ان يأخذ حقه بيده. اكثر زول اتشتم هنا هو دينق. ولازال وما هجمتكم وبوستاتكم المقرفه الا امتداد لما يحدث بحقه هنا. والكلام الآن للشيوعين المتورطين في الدفاع الاحمق عن اصدقائهم مبروك عليكم ان صارت راكبين في سرج واحد مع هذا المخلوق وغيره من خونة الشعب السوداني و ماصي دمائه! والمبرطعين في المنح الدراسيه بامواله.

اسمع يا زول هوي:
دي المرة التانية أكلمك وأقول ليك انا ما عايز أتكلم مع أشباح , ستة الف عضو هنا عارفين انك بتكتب باسم المريضة مين كده مصطفي , وبالمناسبة الناس هنا مستمتعة بالفرجة علي رجل يتخفي خلف باسوورد امرأة مريضة , لأنها ظاهرة فعلا تستحق التأمل , وهي كيف انو رجل بكل معني كلمة رجل يتقمص شخصية امرأة في كل شئ , في طريقة الكلام , في نوعية المفردات , في شكل المخاطبة , أعمل حسابك استمرارك تمثيل دور امراة مريضة قد يؤثر سلبا علي هرموناتك وبعد شوية حتلقي نفسك لا بقيت مرا كاملة ولا كمان رجعت رجل كما كنت , يعني بي طريقة تانية حتكون زي الطاؤؤس اللي حاول يقلد مشية الغراب , لا لحق يكون غراب ولا عرف يرجع طاؤؤس.

خلي عندك شجاعة وقول لينا انت منو؟

لو جيت داخل هنا تاني , فضيحتك حتكون بجلاجل وحأفرج عليك ستة الف عضو هنا وبالثابتة كمان , فاهم ولا لا؟؟

Quote: مافي هنا في المنبر دا متحدث بأسم الشيوعيين ...لكن لو عندك غبينة معاهم ما تدسى بموضوع دينق وتشبكناالمؤتمر فاشل وما عارف شنو دا كلام خارم بارم ساي ... بعدين دينق دا قاعد في المنبر من زمان وهو يعرف كيف يدير صراعاته لو مع شيوعيين ولا جن احمر بس انت ما تدسى وراه..

هسه بدل الخارم بارم ده كان طوالي تخش في الموضوع وتقول الحاصل شنو؟ يعني ساكتين علي العنصرية والشتائم , ولما هبشت الناس الجقلبة حصلت , بعدين الحنك بتاع مافي متحدث باسم الشيوعين ده قولو لي زول "لابس قميص فراشات" أو لي زول ما عندو حديدة , يعني لما الموضوع يجي يهبش الشيوعين تلقي كل الناس جات واتكلمت باسم الشيوعين ولما الموضوع يبقي في محك زي ده والزنقة تحصل وتغلبهم الحيلة تقولو ما عندهم ناطق رسمي؟ لا بالله , لا يمكن أكل الكيكة والاحتفاظ بها في نفس الوقت.

اتدسي دي شنو كمان؟ أتدسي ليه؟ كاتل كتيلة ولا سارق سريقة؟ رأي أنا أقولو هنا في عاين أتخن تخين ولا ترمش لي عين!! بعدين في الدنيا دي لما اتدسي اتدسي ورا واحد عنصري مريض زي المدعو دينق؟
انتي بتهظر ولا شنو؟؟

خليك مركز في موضوع البوست.

فووووووووووووووق.

Quote: وبالمناسبة الناس هنا مستمتعة بالفرجة علي رجل يتخفي خلف باسوورد امرأة مريضة

..ومستمتعة بكتابات قيادية شيوعيّة مُتمرِّدة تتخفى خلف إسم مُستعار لشخصية تدّعي الظرافة والرِقّة.



هكذا هو حالهم، سيّان، تحت الأرض وفوق الأرض تحت الأضواء الكاشِفة

Quote: ..ومستمتعة بكتابات قيادية شيوعيّة مُتمرِّدة تتخفى خلف إسم مُستعار لشخصية تدّعي الظرافة والرِقّة.

Wow

Quote: هكذا هو حالهم، سيّان، تحت الأرض وفوق الأرض تحت الأضواء الكاشِفة

حال أهل الكهف بعد أن لبثو مائة عام والله أعلم كم لبثو!!

Quote: ..ومستمتعة بكتابات قيادية شيوعيّة مُتمرِّدة تتخفى خلف إسم مُستعار لشخصية تدّعي الظرافة والرِقّة.

يا ربي ده منو ده؟

هناك جائزة كبري لمن يتوصل للاجابة الصحيحة!

Quote: يعني كنتو متدسيين تحت الواطــــة عشرين سنة وجيتو طالعين بعد كل السنين دي ولقيتو القطر خلاص فات

عشرين سنة؟؟ قول ثلاثين وزيادة من عام 1971 إلى 1984 ومن عام 1989 إلى 2007
الجماعة مخهم تربس على أدبيات فترة الستينات، كورال، أوبريت، عرائس، طيور النورس التي ذرفت سنبلة قمح التقطها محمد احمد الأغبش ..
وبعدها اصبح فكر القوم متجمدا...وبعدها كما غنى ابراهيم عوض شال الزمن باقي عمرهم وهم ينظرون (من التنظير) لإنسان لم يعد موجودا إلا في خيالهم وانحصر فكرهم في متابعة اسعار الخضراوات، البطيخ والطماطم والجرجير حيث أن إرتفاعها دليل أكيد على تردي الأحوال الإقتصادية، (بعض البوستات في هذا المنبر نموذجا) إرتفاع سعر الطماطم حتما دليل على انهيار اقتصادي وشيك .. ولم ينسوا أن يحدثونا أن وجود التفاح في الأسواق هو دليل أكيدآخر على وجود طبقة طفيلية من البرجوازيين مصاصي الدماء...لازم السوق يكون فيه موز وبس فالموز خير دليل على العدالة الإجتماعية ولأ باس من منقة صفراء في موسم المنقة حيث أن زول المنقة الشايل المنقة قد غنت له البلابل اهازيج من أكواب بابل وبكل اسف فابداع البلابل لم يلبس اللون الأحمر (نودي وين ابعاج أخوي)
.......
ويا زمن رفقا بحالي

Quote: يا ربي ده منو ده؟ هناك جائزة كبري لمن يتوصل للاجابة الصحيحة!

قانونية وناشِطة في مجال حقوق الإنسان..
المُشكلة إنّو أكتر من 23% من الأعضاء هنا عارفين - إنّها مُتخفّية - زي جوع بطنهم..
لكن باب "نصرة" القيادة يبيح لهم التكتُّم على مثل هذه الأمور..
التأمين وما أدراك ما التأمين.. يا زميل

Quote: لكن لو عندك غبينة معاهم ما تدسى

Quote: بس انت ما تدسى وراه..

الله بسألك , المتدسي هسه فينا أنا؟ ولا انت؟ ياخي انت محل قاعد خايف توريهو الناس!! والله المنبر ده يحير السمبر زاتو , يا عزيزي القارئ عاين للبروفايل التحت ده , وتخيل انو سيدو بيقول للناس انتو متدسين , عارفك يا عزيزي القارئ بتكون منطط عيونك زي أفلام الكرتون!!

Quote: ملف الشخصي ل BAKTASH اللقب: BAKTASH : . عدد البوستات: 1521 تاريخ التسجيل: 21-02-2003 محل الاقامة: هنا دا : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: wada paw الاسم الحقيقى: بكتاش ناصر عبدالله التلفون: الجامعة/المعهد: الحالة الاجتماعية: Married العنوان الدائم: هناك الفنان المفضل: اللون السياسى: النوع: Male الهوايات المفضلة: الوظيفة: تاريخ الميلاد: درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....: درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....: درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....: شاعرك المفضل: عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: مكان الميلاد فى السودان: صورتى:

Quote: عشرين سنة؟؟ قول ثلاثين وزيادة من عام 1971 إلى 1984 ومن عام 1989 إلى 2007 الجماعة مخهم تربس على أدبيات فترة الستينات، كورال، أوبريت، عرائس، طيور النورس التي ذرفت سنبلة قمح التقطها محمد احمد الأغبش .. وبعدها اصبح فكر القوم متجمدا...وبعدها كما غنى ابراهيم عوض شال الزمن باقي عمرهم وهم ينظرون (من التنظير) لإنسان لم يعد موجودا إلا في خيالهم وانحصر فكرهم في متابعة اسعار الخضراوات، البطيخ والطماطم والجرجير حيث أن إرتفاعها دليل أكيد على تردي الأحوال الإقتصادية، (بعض البوستات في هذا المنبر نموذجا) إرتفاع سعر الطماطم حتما دليل على انهيار اقتصادي وشيك .. ولم ينسوا أن يحدثونا أن وجود التفاح في الأسواق هو دليل أكيدآخر على وجود طبقة طفيلية من البرجوازيين مصاصي الدماء...لازم السوق يكون فيه موز وبس فالموز خير دليل على العدالة الإجتماعية ولأ باس من منقة صفراء في موسم المنقة حيث أن زول المنقة الشايل المنقة قد غنت له البلابل اهازيج من أكواب بابل وبكل اسف فابداع البلابل لم يلبس اللون الأحمر (نودي وين ابعاج أخوي) ....... ويا زمن رفقا بحالي

Oh my goodness, geeeeeeeeez

يا زول انت ما نصيح ولا شنو .. انت الظاهر عليك فرحان
bye

لا استغرب ان يصف متابعين المنبر حال النقاش فيه كالنقاش في السوق
يا أخي هل هذا نقد للحزب ام هو اساءة اليه وكفى ؟؟
اذا كان نقد فبين يديك خطه السياسي وبرنامجه ومواقفه السياسسية لك ان تنقدها بموضوعية وسنحترمك جدا
لكن اذا كان غير ذلك فيمكنك ان تشتمه وتعبر عن كراهيتك له دون ان تتخذ مشكلة دينق سببا ومبررا كافي فالمشكلة لا تتعدى ان تكون شخصية والدفاع والهجوم فيها كان لاسباب شخصية بحته

الله ينعل ابو الاستيلا ؟؟


بس يا مين كده طلب قول لناس المنبر سافرت كيف ؟؟؟؟؟


وكنت عايش كيف لمن وصلت ؟


سلام مؤقت جدا

Quote: لا استغرب ان يصف متابعين المنبر حال النقاش فيه كالنقاش في السوق يا أخي هل هذا نقد للحزب ام هو اساءة اليه وكفى ؟؟ اذا كان نقد فبين يديك خطه السياسي وبرنامجه ومواقفه السياسسية لك ان تنقدها بموضوعية وسنحترمك جدا لكن اذا كان غير ذلك فيمكنك ان تشتمه وتعبر عن كراهيتك له دون ان تتخذ مشكلة دينق سببا ومبررا كافي فالمشكلة لا تتعدى ان تكون شخصية والدفاع والهجوم فيها كان لاسباب شخصية بحته

والله كلامك ده كويس جدا.

عشان الموضوع ما يمشي بعيد من المحدد ليهو في البوست ده , عايز أعرف هل فعلا الحزب عندو رأي ثابت ووخط محدد في برنامجو عن((( العنصرية))) وكلامنا محصور هنا في البورد ده وهو السبب الوحيد لفتح هذا البوست , يعني وقائع محددة عايزين فيها رأي محدد , وعشان أوضح أكتر أقول : هل اثارة المريض العنصري المدعو دينق لموضوع عنصرية عضو في الحزب الشيوعي حرك أفراد الحزب عشان ينتقدو السلوك المشين للمريض المذكور؟ أم هل هو موقف للحزب من العنصرية؟ ولا هي مجرد غضبة وخلاص؟ ولا الحزب ما عندو غضاضة من العنصرية في حد ذاتها؟ لكن الأمر بيفرق اذا مس السلوك العنصري ده عضو فيه؟
عايز اجابة صريحة بدل الكلام الكبارا كبارا , بالمناسبة أنا - وأعوذبالله من كلمة أنا - ما بهزني الكلام الكبار كبار ده , بعدين شنو برنامج وخط سياسي وما سياسي , البوست ده مفتوح لمسلك معين في موضوع محدد جدا , لو عايز تتكلم عن خط الحزب وبرنامجه أتفضل أفتح بوست منفصل وأطرح فيه ما تشاء , لكن البوست ده فيهو حاجة محددة شديد , يعني ما عايز تعويم للمسألة ومحاولة جرجرة البوست
للحديث عن موضوع بعيد كل البعد عن موضوعه.

أما موضوع انو النقاش في المنبر عامل زي النقاش في السوق فده بالظبط كده المقصود من البوست ده , وهو هل الناس مواقفها مجرد بطيخة تقسمها شرايح حسب المزاج وحسب الشلة والحزب والطلب؟ ولا لقصة قصة مبادئ وثوابت؟

شوف منو حول المنبر ده لي سوق زي سوق الرووب ؟ بعدين بصراحة لو شايفو سوق ما في شئ جابرك البقاء في سوق أبو جهل ده , أقع عفراء مول طوالي!!

Quote: يا زول انت ما نصيح ولا شنو .. انت الظاهر عليك فرحان bye

ما بدري يا "خليفة"!!

فووووووووووووق.

سلام حبيبنا محمد طلب
اولا حمدا لله على السلامة ورمضان كريم
ياخي عايزك بشدة قبل مااعلق ليك على موضوعك
ياريت تتصل على نفس التلفون 2027878108
كويس انو اليوم صادفناك بي هنا

Quote: مرة كده أقنعو لينا الشعب السوداني ده انكم عايشين احزانو والآمو

حبيبنا السيد محمد عبدالمطلب ، ربما نقتنع معك ان الحزب الحزب الشيوعي حزب عنصري ،وقائم اصلاً
علي تميز الشعب السوداني علي اساس العنصر والقبيلة، وان قيادته وربما عضويته هي الاخري وقف علي قبيلة معينة ومحددة لها مواصفات معروفة في برنامجه ولائحته، فقط اود ان استفسر عن النقطة الفوق دي
يعني اذا افترضنا أن قدرة الحزب الشيوعي قد إستطاعت ان تقنع الشعب السوداني كله (ودي مهمة صعبة)
انه عايش احزانو والامو ، كيف تتاكد انت من ذلك؟ كيف تقدر تقيس هذه القدرة ومدى قناعة الشعب بان
الحزب يعيش الامو واحزانو؟
ربما تقول بالانتخابات والديمقراطية ، لكن السؤال الجديد ، وهل يستطيع اي حزب أقناع قطاع كبير
من الشعب خليك من كل الشعب السوداني ، بدون حريات وديمقراطية؟ طيب ياخي إذن فلنمسك ايدينا مع
بعضنا البعض لنجعل الحزب الشيوعي وغيره يحاول اقناع الشعب بانه يعيش أحزانو والامو ، وليعمل
الخصوم علي عكس ذلك ...بعد ذلك نعمل الانتخابات ونشوف رأي الشعب .....هل وافقني؟
لكن توزيع التهم مجاناً وتوزيع المديح المجاني ايضاً لا تفيد...
وكل سنة وانت بخير

تعرفى يا تراجى ..

Quote: حتي علي مستوي قضايا الوطن؟ يعني كنتو متدسيين تحت الواطــــة عشرين سنة وجيتو طالعين بعد كل السنين دي ولقيتو القطر خلاص فات والسودان شكلو اختلف , شعبه اختلف , حياتو اختلفت , شوارعو اختلفت , جامعاتو اختلفت , همومو اختلفت , حكامو اختلفو , عملتو غيروها خرطمية مرة , والله حالكم زي حال أهل الكهف بل أسوأ حالا.

الرد الموضوعى - ان كان يستحق ردا - على أعلاه يكون بالتركيز اولا واخيرا عن كيف

* السودان شكلو اختلف
* وعن تلك الشوارع .. تلك الشوارع
* والجامعات , منارات الوعى ال
* والهموم .. كيف اختلفت ( ولك بوست اجتماعى كان يمكن ان يكون مثمرا ) لولا الاثاره والتسرع فى طرح الافكار

( كسر الرقبه ) والمزايدات والهراء المبذول من الاوزان السياسيه الصفريه ومطاعم الانجيرا وفلان قال والدفع منو وداك عنصرى قال لى
واحد يا ( منبت )؟.
ده حال بائسه جدا ولا تعبر باى حال من الاحوال عن اجندة الوطن الحقيقيه ..
وأهو ده بوست ( والله الشعوعيين بالغوا ) !..
و ( الشعوعيين ) المعنيون هنا - فى ذاكرة الجهلاء - هم من هم على نقيض من الرجعيه الاجتماعيه/السياسيه/الاقتصاديه الخ ..

قلنا من قبل أن ثقافة صاحبنا-الذي يدعي أنه من أهل الجلد الامريكي ورأسه- رغما عن أنه قدم الى هذه البلاد امبارح, ربما عن طريق يانصيب بامضاء مضروبة, قلنا أن معلوماته عن هذه البلاد وثقافتها لا تتعدى ما يتلقطه من غرف الشات التي يرتادها الدهماء من مراهقي الامريكان,,,

أضحك الله أيامك يا هذا, فقد أضحكتنا في هذا الشهر الفضيل, قلت لي شنو؟!

Quote: geeeeeeeeez

يا كوز آخر زمن, طبعا أنت لا تدري أن "جيييييز" هذا هو سيدنا المسيح عيسى بن مريم,,,

خطير والله , يدفع الضرايب ويستغيث بـ Jesus, على طريقة رجل الشارع الامريكي, دون أن يدري أنه قد استغاث بـ jesus

Quote: سلام حبيبنا محمد طلب اولا حمدا لله على السلامة ورمضان كريم ياخي عايزك بشدة قبل مااعلق ليك على موضوعك

سلام يا عادل ،،
رمضان كريم وتصوم وتفطر علي خير ،

بينا كلام قريب ان شاء الكريم ، تحياتي لي عزمي والطيب والأسرة الكريمة.

لي قدام يا حبيب.

Quote: حبيبنا السيد محمد عبدالمطلب ، ربما نقتنع معك ان الحزب الحزب الشيوعي حزب عنصري ،وقائم اصلاً علي تميز الشعب السوداني علي اساس العنصر والقبيلة، وان قيادته وربما عضويته هي الاخري وقف علي قبيلة معينة ومحددة لها مواصفات معروفة في برنامجه ولائحته، فقط اود ان استفسر عن النقطة الفوق دي يعني اذا افترضنا أن قدرة الحزب الشيوعي قد إستطاعت ان تقنع الشعب السوداني كله (ودي مهمة صعبة) انه عايش احزانو والامو ، كيف تتاكد انت من ذلك؟ كيف تقدر تقيس هذه القدرة ومدى قناعة الشعب بان الحزب يعيش الامو واحزانو؟ ربما تقول بالانتخابات والديمقراطية ، لكن السؤال الجديد ، وهل يستطيع اي حزب أقناع قطاع كبير من الشعب خليك من كل الشعب السوداني ، بدون حريات وديمقراطية؟ طيب ياخي إذن فلنمسك ايدينا مع بعضنا البعض لنجعل الحزب الشيوعي وغيره يحاول اقناع الشعب بانه يعيش أحزانو والامو ، وليعمل الخصوم علي عكس ذلك ...بعد ذلك نعمل الانتخابات ونشوف رأي الشعب .....هل وافقني؟ لكن توزيع التهم مجاناً وتوزيع المديح المجاني ايضاً لا تفيد... وكل سنة وانت بخير

سلام واحترام يا حبيبنا ابراهيم،،
رمضان كريم تاني وكل سنة وانت والأهل بألف خير.

والله يا ابراهيم بمعيار رجل الشارع العادي وهو رجل متوسط الذكاء والتعليم ، يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ، من السهل جدا عليه التعرف علي من هم له دور وأثر في حياته ومن هم يتحسسون مواضع ألمهم وحزنهم ومن هم يشاركونه احلامهم وأشواقهم وتطلعاتهم ، ومن هم لهم القدرة علي الغوص داخل جيبوهم ومعرفة عدد الملاليم التي لا يحملونها والتي في حوزتهم ، من هم ينظرون داخل "قفة" ملاحهم عند العودة من "الجزر" صباحا وعند العودة من زريبة البقر بي "رطيل" لبن متموم موية لي نصو وأكثر مساءا.

الشارع السوداني شارع حساس وعارف البيهو و العليهو ، حاسي ، ساكت ، صابر و ممكون.

عارف يا ابراهيم الشارع السوداني ده بعاين للحزب الشيوعي ده زي شنو؟ زي زول قاعد في الطابق الخمسين في عمارة اسمها السودان و الزول ده بيتواصل مع أفرادو ومع الناس الفي الطابق الأرضي بي شبكة اتصال أو "راديو" وبعد خمسين سنة من الطريقة دي في التواصل اكتشف انو كان بيتواصل مع أفراد من الحزب الشيوعي اليمني اللي كان بيديهو تقارير يومية عن حال الشارع اليمني ولما الزول ده اكتشف الموضوع ده بعد خمسين سنة جا نازل ولقي الشعب السوداني تعدادو بقي أربعين مليون فقام اتخلع وقال ليهم : شنو يا أخوانا انتو مش هسه كنتو اطناشر مليون؟

ما علينا : يا ابراهيم البوست ده مفتوح عشان يعرف رأي الحزي الشيوعي في العنصرية!! في طريقة اجابة للسؤال ده؟؟

تحياتي يا حبيب ودمت!!

بالله يا عزيزي القارئ عاين للبوست ده كويس ، وبعد شوية شوف الحركة الحتتعمل دي ، وفي نفس الوقت بالله يدك معانا وصفقة قوية كده من بيت الكلاوي :

Quote: وانحصر فكرهم في متابعة اسعار الخضراوات، البطيخ والطماطم والجرجير حيث أن إرتفاعها دليل أكيد على تردي الأحوال الإقتصادية، (بعض البوستات في هذا المنبر نموذجا) إرتفاع سعر الطماطم حتما دليل على انهيار اقتصادي وشيك .. ولم ينسوا أن يحدثونا أن وجود التفاح في الأسواق هو دليل أكيدآخر على وجود طبقة طفيلية من البرجوازيين مصاصي الدماء...لازم السوق يكون فيه موز وبس فالموز خير دليل على العدالة الإجتماعية ولأ باس من منقة صفراء في موسم المنقة

سلعة الموز فى الجنينة فى غرب السودان من السلع الاستفزازيــة لغلاء سعرهــا وعدم تمكن المواطن من الحخصول عليها ...

ربط مسيرة الانسان بالسلع صعودا وهبوطا / رقيا وانحطاطا / محافظة على قيمه واستحداث قيم اخرى / ....

بتظــل افكار / نظريات لا علاقة لهــا بمجتمعنــا الذى تم إكتشافـه فجأة من السادة الشوايعة ...

كانت لديهم فرصــة تأريخيــة للتوافق مع حاجات الشارع السودانى السياسي فى مؤتمرهم الاخير ( 5 ) وما عارف حزب ليهو 70 سنة

ويا دوب فى الخامس ... الا ان ديناصورات وعبدة النصوص اقعدو بتطلعات واشواق شباب الحزب الذين إكتشفو بعد الحزب عن الشارع

السودانــى ...

علا الحــق حـق ...

لم يعرف عن هذا الحزب منحــى عنصــرى ...

لم تشهد له ممارسة فى العمل العام ذات دلالات عنصرية ...

الا من بعض الكطتابات التى تصفــه بانه حزب من احزاب الجلابــة ..


يا زول مالك عايز تخلينا نرد بالنيابة عن الشوايعة ديل ..



___________

بنسلم ونقول تصوم وتفطر على حير

Quote: يا زول مالك عايز تخلينا نرد بالنيابة عن الشوايعة ديل ..

وتييييييييييييييب؟

(هههههههههههههههههه)

Quote: اسمع يا زول هوي: دي المرة التانية أكلمك وأقول ليك انا ما عايز أتكلم مع أشباح , ستة الف عضو هنا عارفين انك بتكتب باسم المريضة مين كده مصطفي , وبالمناسبة الناس هنا مستمتعة بالفرجة علي رجل يتخفي خلف باسوورد امرأة مريضة , لأنها ظاهرة فعلا تستحق التأمل , وهي كيف انو رجل بكل معني كلمة رجل يتقمص شخصية امرأة في كل شئ , في طريقة الكلام , في نوعية المفردات , في شكل المخاطبة , أعمل حسابك استمرارك تمثيل دور امراة مريضة قد يؤثر سلبا علي هرموناتك وبعد شوية حتلقي نفسك لا بقيت مرا كاملة ولا كمان رجعت رجل كما كنت , يعني بي طريقة تانية حتكون زي الطاؤؤس اللي حاول يقلد مشية الغراب , لا لحق يكون غراب ولا عرف يرجع طاؤؤس. خلي عندك شجاعة وقول لينا انت منو؟ لو جيت داخل هنا تاني , فضيحتك حتكون بجلاجل وحأفرج عليك ستة الف عضو هنا وبالثابتة كمان , فاهم ولا لا؟؟

بقينا في جنس ده؟؟!!

Quote: بقينا في جنس ده؟؟!!

خليك مواصل علي كده يا معلم , لحدي ما نجي يوم ونلقاك واقف في نص البورد ده وماسك كمشة في يدك اليمين , رافع وعاضي عراقيك بي خشمك وغازي كوعك وواقف براك والهم عصف ريحا كسح زهرة صباك , وكده.

ايه العالم دي؟؟

ما علينا خلونا في موضوعنا!

Quote: (هههههههههههههههههه)

با زول بدل تتضاحك كده أحسن ليك ترجع الباسوورد ده لي ستو خليها تجي تعوس عواستها براها , عواسة النسوان دي ما لايقة عليك.

اللهم لا تؤاخذنا بما نسينا أو أخطأنا.

الأخ: محمد عبد المطلب
تحياتي ياخ ورمضان كريم عليك
وتصوم وتفطر علي خير

تراجي دي إمرأة طبعآ وليست رجل
وأنا أعرفها وتحدثت معها كثيرآ
هي فعلآ حمشية شوية لكن قلبها كبير وأبيض
وانا لمن كان عندي موقف صعب
يمين بالله هي من اوائل الناس الوقفت معاي
فعليك الله صحح معومتك عن انها رجل
وكمان ياخ الدنيا رمضان فأرجوا أن تتصافوا
الوضوع والله ما بستاهل ومرات الزول ما بتقدر تقيمه
الا ان تعرفه جيدآ او تقابله
فتك بعافية وتقبل الله منا ومنكم

الامنجى البائس من كده طلب او غضب ؟
كوز وعنصرى واتتهازى وقانونى فاشل



ثم كيف تستمع لمحجوب شريف كشاعر ؟
اعلم ان مرضك النفسى لازال يلازمك


واتمنى لك الشفاء بحق الشهر المبارك

عنصرى
عنصرى
عنصرى

Quote: الأخ: محمد عبد المطلب تحياتي ياخ ورمضان كريم عليك وتصوم وتفطر علي خير تراجي دي إمرأة طبعآ وليست رجل وأنا أعرفها وتحدثت معها كثيرآ هي فعلآ حمشية شوية لكن قلبها كبير وأبيض وانا لمن كان عندي موقف صعب يمين بالله هي من اوائل الناس الوقفت معاي فعليك الله صحح معومتك عن انها رجل وكمان ياخ الدنيا رمضان فأرجوا أن تتصافوا الوضوع والله ما بستاهل ومرات الزول ما بتقدر تقيمه الا ان تعرفه جيدآ او تقابله فتك بعافية وتقبل الله منا ومنكم

الأخ أشرف
رمضان كريم,,,
الباسوورد بتاع المريضة مين كده مصطفي شايلو واحد وبيكتب باسمها.
تصوم وتفطر علي خير.

فووووووووووووق.

Quote: ولم ينسوا أن يحدثونا أن وجود التفاح في الأسواق هو دليل أكيدآخر على وجود طبقة طفيلية من البرجوازيين مصاصي الدما

Quote: ولأ باس من منقة صفراء في موسم المنقة حيث أن زول المنقة الشايل المنقة قد غنت له البلابل اهازيج من أكواب بابل وبكل اسف فابداع البلابل لم يلبس اللون الأحمر (نودي وين ابعاج أخوي)

Quote: ويا زمن رفقا بحالي

أها , واحد يقول حاجة!!

Quote: لم يعرف عن هذا الحزب منحــى عنصــرى ...

وتيييييييييييييييييييييييييب؟؟

*

**

*

*

حاجة حوا ام السخلان

ألم تجد من يرفع بضاعتك البائرة؟

ما حك خلفك مثل اصبعك!

أم هي حالة من الارضاء الذاتي

Quote: حاجة حوا ام السخلان ألم تجد من يرفع بضاعتك البائرة؟ ما حك خلفك مثل اصبعك!

مش قلت ليك؟ أهي لغتك كل مرة فاضحاك : برفع ويضاعة وحك وخلف واصبع!!

الظاهر عليك مش إنت بس ككوية ، البيئة الطلعت منها زاتها بيئة مليئة ككويات!!

يعني لازم تثبت للجميع هنا إنك ككوية مأصلة؟

نسال الله السلامة!!
الظاهر عليك بتحب الأصابع شديد يا ككوية ، ولما تقوم عليك الحالة سبعطاشر بتجي تتحكحك وتفك آخرك بلا خجلة وتمشي ، لكن المشكلة مافي زول فاضي ليك!!
تربية الإندايات دي حاجة كعبة خلاص!!

Quote: حاجة حوا ام السخلان ألم تجد من يرفع بضاعتك البائرة؟ ما حك خلفك مثل اصبعك!

الكوكية معروف الخروف :

بالنظر للعبارات أعلاه لا نملك الا أن نقول : عاش من رباك والله!!
وما المرء الإ إبن بيئته ، ونقول برضو : ما المرء الإ إبن تربيته!!

تعال ومعك المزيد لتحدثنا مفرداتك عن كيف نشأت وفي كنف من؟

صفقة لعمكم الجلكين صاحب العبارة الناصعة واللغة الرصينة والكلمة البليغة والعبارة الساحرة ، صفقة قوبة لي عمكم المتربي تربية الذوات ، والمتكلم بلغة البشوات.

Quote: أم هي حالة من الارضاء الذاتي

أنعم وأكرم.

*

حوا

كل فترة والتانية بنجي نديك لكزة نخليك تفنجط ونتخارج منك ونتركك للبوار,,,

كن بائرا كما أنت دائما

Quote: كل فترة والتانية بنجي نديك لكزة نخليك تفنجط ونتخارج منك ونتركك للبوار,,, كن بائرا كما أنت دائما

ومع كل جية حتاخد علي دماغك وتمشي!!
تعال ورينا فنون مفردات عالم الككويات!!

أها؟

العنصرية وين في أجندتكم؟

*

*