الموسيقار يوسف الموصلى يفتح النار على عثمان النو فى اربعة مقالات لاهبة

تم نقل هذا المقال من مكتبة الأغنية السودانية
في بوست للكاتب قباني مدير الموقع والمشرف العام

المقال الأول

بياني حول محاولة اعادة الموسيقي عثمان النو الى عقد الجلاد



بعد يومين من وصولي الي السودان حظيت بزيارتين وفرحت بهما ايما فرح الاولي وصول زملائي وأحبتي أعضاء مجموعة عقد الجلاد الغنائية بمكان نزولي حيث منزل شقيقي الاكبر عبد المنعم عثمان بلال والثانية وصول عثمان النو الي حيث تواجدي في مهرجان العقل والروح الذي نظمه مركز ميوزيكولوجي بقيادة الشاب وعازف الكمان المبدع وحسام عبد السلام مدير مركز ميوزيكولوجي، وبحمد الله فقد كانت ضربة البداية في التكريمات في هذا المهرجان وكان فاتحة خير. قابلني عثمان النو وتسالمنا في شوق ومحبة وبسرعه قال لي عثمان أنه يريد مقابلتي وقلت له بانني لدي نفس الرغبة وافترقنا على أن نلتقي لاحقا.

وعثمان لمن لايعرف كان طالبا بمعهد الموسيقى والمسرح سابقا (كلية الموسيقى والدراما الان) حينما كنت معيدا وقتها وقد تلقى بعض الدروس على يدي كما أنه عزف معي لمدة ليست بالهينة قبل انتقاله للعزف مع محمد الامين وابو عركي ثم السمندل ثم عقد الجلاد. عثمان مثله في التلمذة عل يدي كمثل زملائه في عقد الجلاد والسمندل (أنور عبد الرحمن , شمت,د الفاتح , ماهر تاج السر, ميرغني الزين, أحمد باص وغيرهم كثيريرن ممن تشرفت بتدريسهم واسهمت ولو بالقليل في ثقافتهم الموسيقية والمفاهيمية في تناول العمل الفني. اذا فمن الطبيعي أن يسعى طلابي سابقا وزملائي لاحقا لتكريمي من اي مكان هم فيه وما العيب في ذلك فقد فعلها نادي الخرطوم جنوب وفعلها مركز د الفاتح حسين وفعلتها عدة اندية بمافيها اتحاد المهن الموسيقية. تقدمت الى شخصي مجموعة عقد الجلاد وأخبرتني بمسالة تكريمي وكم فرحت للفكرة وكم سعدت لهذا الوفاء وكم ندمت للسنوات التي قضيتها بعيدا عن كل هؤلاء المبدعين.

ما أن بدا الامر في طريق التبلور الى حقيقة ومن البروفات التحضيرية للحلقة التكريمية بقناة النيل الازرق الموقرة, فاذا بالقيامة تقوم من خلال الانترنت وباعتراض من تلميذي ايضا عوض الله معترضا على مشاركتي لعقد الجلاد قبل أن تسجل الحلقة نفسها ففغر فاهي دهشة !!! أيريد أحد طلابي أن يحرمني من الجمهور السوداني الذي غبت منه عشرين عاما بالتمام والكمال بحجة أن هنالك اختلاف بين بقية الاعضاء في عقد الجلاد مع عثمان النو!!!! ولثقتي المطلقة في عثمان اتصلت به وابلغته امتعاضي عن تصرف عوض الله بشير وحاول عثمان التبرير له فلم يجد منفذا عندي واتفقنا على أن نلتقي عاجلا لحل المشكلة العالقة بين الطرفين والتي تتكرر كل فترة في غيابي وفشل الكثير من الشخصيات المعتبرة والمؤثرة في راب ذلك الصدع وكانت محاولتي هي آخر المحاولات لما أعرفه عن مكانتي في دواخلهم جميعا وكان أملي كبيرا فقد كنت أعلم كم الاحترام الذي يكنه لي عثمان في سابق عهدي به.

ألتقيت مع عثمان في مكتب شركة حصاد بالخرطوم, تارة في حضور الاستاذ أحمد يوسف وتارة في غيابه متعمدا حتى يترك لنا باب التصارح مفتوحا.
توصلنا الى أن هذا المشكل لابد له من حل وتصلنا أن الحل يكمن في الحوار بيني وبين الطرفين يتلوه حوارا بينهما. أما عن الحلقة فقلت لعثمان عليه أن ينتظر بعد تسجيلي الحلقة مع المجموعة كي يسمع بام اذنيه ماسيقال عنه ثم ذهبت لمكتب عقد الجلاد واخبرتهم بمادار بيني وبين عثمان النو واتفقنا جميعا أن يكون الكلام عن عثمان ايجابيا ومطلقا لابداء حسن النوايا وقد كان.
وما أن بُثت الحلقة الا وكانت ردود الفعل المدوية اعجابا من كل الاتجاهات واتتني التلفونات مهنئة من كل انحاء العالم من قبل السودانيين الذين مثلهم كمثل يوسف الموصلي يقتلهم الشوق لبلادهم الحبيبة فيتحرقون للعودة اليها. ومن الجانب الاخر يبدو أن هنالك من قد خلقت هذه الحلقة في دواخلهم شكل من اشكال الغل ورغبة في التشفى لا اجد لها تبريرا البتة. وبدأ التزييف والهجوم على شخصي في الانترنت وفي بعض الصحف مما أدى لحيرتي غير المسبوقة وأصابتني خيبة أمل في بعض الشخصيات التي يبدو أنها لم تفرح بعودتي بعد كل هذا الغياب القسري الى بلادي الحبيبة ويا سبحان الله.

لم تهزني هذه الخطرفات البتة فخبرتي منذ ان كنت طالبا بمعهد الموسيقى مرورا بكل (فيلم) حياتي حتى اللحظة الانية تكفي لابتلاع الملايين من تلك الخطرفات فعقدت العزم على الاستمرار في مهمتي الصعبة
في عودة عثمان النو الى عقد الجلاد وهي تماثل عودة الطير الى العش والسمك الى الماء فلا يعقل أن يكون عثمان بعيدا عن عقد الجلاد. وفي ذلك الوقت أتتني المجموعة المسماة (مجانين عقد الجلاد) وهي مجموعة مخلصة بحق تحب عقد الجلاد ولا تطيق لعثمان النو بعدا عنها طلبوا الاجتماع بي ولم أتاخر فانا متشبع بنفس رغبتهم في التئام ذلك الشمل البديع. أجتمعنا بمكتب الصديق أمير عبد الماجد الذي بدات علاقتي معه
باختلاف حول نفس الموضوع ثم انقلبت لصداقة حقيقية لاننا تناقشنا وجها لوجه ومثل هذا النوع من النقاش هو الأمثل بين الناس فيستبين الغث من الثمين والحق من الباطل. استغرق الاجتماع طويلا مع (المجانين) وكان صريحا ومفتوحا من القلب الى القلب وهناك قد عرفوا بحق من هو يوسف الموصلي فهم جيل من شباب بعضهم قد ولدوا إما قبل مغادرتي البلاد بوقت وجيز أو بعد مغادرتي لها وكان لابد لمثل هذا اللقاء من الحدوث. توصلنا الى أن تتواصل المساعي واخبرتهم برغبة المجموعة الجلادية في عودة عثمان وتفويضهم الكامل لي فطلب مني المجانين أن اجتمع ثانية بعثمان وقبلت طائعا مختارا فهذا يتفق ورغبتي العارمة في حل المشكلة التي تعمقت بفعل العامل الخارجي وتداوله في الصحف والانترنت وغيره.

وتم الاتفاق على أن يكون إجتماعي مع عثمان النو في مكتب الاستاذ امير عبد الماجد فهو صديق حميم لعثمان وقد أصبح صديق لي أيضا وكادت الكتوف أن تتلاحق في أمر صداقة أمير. جئت قبل الوقت المتفق عليه وهذا ديدني دائما بينما جاء عثمان بعد الوقت المتفق عليه وهذه عادته القديمة حينما كان يرافقني بعزفه الجميل على آلة البيز جيتار. جاء الفنان الخير مع عثمان وطلبت منه أن يجلس إلا أنه بتادبه المشهود رفض كي يترك لنا الأمر لوحدنا بلا اي تدخل خارجي تناقشنا طويلا وتطرقنا لموضوع الحلقة وقلت بالحرف الواحد لعثمان (لن أرفض أي دعوة لتكريمي من أي جهة بما فيهم أنت) ومن حق كل زملائي علي أن يكرمونني ماشاء لهم التكريم وكنت قبلها قد دعوته للتكريم الكبير الذي أقامته لي فرقة الخرطوم جنوب للموسيقى والغناء فوافق ثم لم ياتي للتكريم الذي حضره الزملاء من كل حدب وصوت وهو تكريم ولا فخر غير مسبوق في تاريخنا الموسيقي لفنان على قيد الحياة ووقتها لم أكن ادر هل ابكي من الفرح ام أضحك فقد امتزجت كل المشاعر. لم ألم عثمان فانني أقدر ظروفه النفسية ومشاغله ومشكلته التي جزء منها عدم ثقته غير المقبول في زملاء عمره الذين بنوا معه هذا الصرح وقدروه حق تقديرا ولم يقرن أحدا منهم اسمه كلما جاءت سيرته في حديثهم عنه معي الا واضافوا له لقب الاستاذ!!!!! قلت لعثمان "ياعثمان عقد الجلاد هي بمثابة وطن والوطن نفديه بالمقل والارواح اليس كذلك؟؟؟ فقال لي نعم فقلت له اذا فمن الممكن أن نتعالى على جراحنا من أجل شيئ أكبر منها وهو ذاته علاج ناجع لها. وسألته ألديك شك في ان زملائك الاخرين فنانين؟؟ فقال لي ليس لدي أدنى شك. كان حواراً طويلا اكاد أجزم بان أمير عبد الماجد قد أخذته سنة من النوم العميق. اتفقت مع عثمان على ضرورة المواجهة واللقاء المشترك وقبلت باقتراحه بان يجلب محامي وصحفي لهذا الاجتماع وعندما سالته عن الحكمة من هذا الطلب اجاب قائلا " المحامي كي يثبت حقوقي والصحفي كي يوثق للاجتماع" ولكنني قلت له عليك ان تعطي الجانب الآخر نفس الحقوق التي وهبتها لنفسك فوافقني بلا تردد.

وأتت تباشير جديدة بوصول عمر بانقا المغني والعضو السابق في عقد الجلاد الى السودان وعمر بانقا استقر بفرجينيا باميركا واصبح فناناً ومغنياً (فردياً) على شاكلة العبد لله وهو سيفاجي المجتمع السوداني بشريط جديد تشرفت بتوزيع الغالب الأعم من أعماله والاشراف على تنفيذها ومن حسن المصادفة أن بين أغنياته أغنيه اسمها (ماكده) من الحان عثمان نفسه وشعر الاستاذ الصديق عبد الوهاب هلاوي وهذه سنتطرق اليها في جزء آخر من هذا التقرير المقالي في الجزئية الخاصة بمحاولة عثمان النو التقليل من شان استاذه (يوسف الموصلي)!!!!

من جانبه بذل عمر بانقا بعض المحاولات بطريقة خاصة ومستقلة الا أنه لم ير الا تحت الرماد وميض نار!!!! ولكن لاهو ولا شخصي يمكن ان نستسلم لمثل هذا الامر فاتفقنا على الاستمرار في الجهد المبذول خصوصا انني كنت قد تحدثت مع القدال وعركي حول الموضوع بالاضافة لعوض الله الذي لم يمنعني تحسسي من تصرفه معي في أن يكون جزء من المعادلة الصعبة والتي لم يغب عنها البتة في كل مراحلها. اتفقنا جميعا على أن نلتقي بعثمان في مكتب شركة حصاد بحضور احمد يوسف للتمهيد للقاء النهائي بين عثمان وزملائه في عقد الجلاد واسفر ذلك الاجتماع عن طامة كبرى أي تمخض الجبل فولد فارا.

للحديث بقية

يوسف الموصلي
مدينة سييرا فيستا ولاية اريزونا
الولايات المتحدة الامريكية

Quote: وما أن بُثت الحلقة الا وكانت ردود الفعل المدوية اعجابا من كل الاتجاهات واتتني التلفونات مهنئة من كل انحاء العالم من قبل السودانيين الذين مثلهم كمثل يوسف الموصلي يقتلهم الشوق لبلادهم الحبيبة فيتحرقون للعودة اليها. ومن الجانب الاخر يبدو أن هنالك من قد خلقت هذه الحلقة في دواخلهم شكل من اشكال الغل ورغبة في التشفى لا اجد لها تبريرا البتة. وبدأ التزييف والهجوم على شخصي في الانترنت وفي بعض الصحف مما أدى لحيرتي غير المسبوقة وأصابتني خيبة أمل في بعض الشخصيات التي يبدو أنها لم تفرح بعودتي بعد كل هذا الغياب القسري الى بلادي الحبيبة ويا سبحان الله. لم تهزني هذه الخطرفات البتة فخبرتي منذ ان كنت طالبا بمعهد الموسيقى مرورا بكل (فيلم) حياتي حتى اللحظة الانية تكفي لابتلاع الملايين من تلك الخطرفات فعقدت العزم على الاستمرار في مهمتي الصعبة في عودة عثمان النو الى عقد الجلاد وهي تماثل عودة الطير الى العش والسمك الى الماء فلا يعقل أن يكون عثمان بعيدا عن عقد الجلاد. وفي ذلك الوقت أتتني المجموعة المسماة (مجانين عقد الجلاد) وهي مجموعة مخلصة بحق تحب عقد الجلاد ولا تطيق لعثمان النو بعدا عنها طلبوا الاجتماع بي ولم أتاخر فانا متشبع بنفس رغبتهم في التئام ذلك الشمل البديع. أجتمعنا بمكتب الصديق أمير عبد الماجد الذي بدات علاقتي معه

متابعه

waiting

المقال الثانى

عقد الجلاد 2


التقى الرباعي عمر بانقا عوض الله, أحمد يوسف وشخصي بمكتب الصديق أحمد يوسف مع عثمان النو بشركة حصاد وبعد تبادل المجاملات السودانية المعهودة في التحايا بدانا النقاش الذي افتتحته انا مرحبا بالجميع ومؤكدا بان هذا الاجتماع هو التمهيد لاجتماع عثمان النو مع الطرف الآخر مجموعة عقد الجلاد ودخل عثمان النو في منتصف حديثي وشن على شخصي هجوما سافرا كله اتهامات منتقدا مشاركتي مع عقد الجلاد في التلفزيون واستمر يتحدث قرابة نصف الساعة على هذا المنوال مع تقاطعات من عوض الله وعمر بغية تهدئته وحسمته بقولي اسمع ياعثمان( ليس من حقك أو من حق أي شخص كان أن يختار لي الجهات أو الزملاء الذين اشاركهم في نشاط إعلامي وانني لم ات بعد كل هذه السنوات ألى السودان لكي اتفرج على الساحة الفنية) وايد وجهة نظري أحمد يوسف فغضب عثمان النو وخرج من الاجتماع دون احترام لاي شخص من الذين حضروا خصيصا لاجل حل مشكلته بعد أن تكلم كثيرا فلم يستمع الا لنفسه والنفس أحيانا أمارة بالسوء. غضبت من تصرفه هذا وعلقت عليه بحسرة وحاول عمر بانقا خلق الاعذار لعثمان لتهدئتي الا أنه قد كان تصرفا غير مقبول من عثمان.

ولم تمر ايام قليلة الا وأن أتتني دعوة من منظمة (عشان بلدنا) التي يرأسها عثمان النو وهي فكرة من ابتداع الخير المغني المستقيل من عقد الجلاد وكان الخير قد قال لي بانه سيتم تكريم لشخصي ولعثمان النو في مدينة جوبا حينما التقينا للمرة الاولى , وهذا لم يحدث ربما والله أعلم بتاثير من الاحداث السابقة. فكرة عشان بلدنا تستند الى هدف الوحدة للسودان الحبيب والتشجيع على عدم الانفصال والمراد من المبدعين أن يدعموا الفكرة فنيا ومبدئيا. فكرت مليا في الدعوة وقلت لنفسي هذا واجب تجاه الوطن ولن أدخل فيه المشاعر الشخصية الخاصة ولن يمنعني غضبي على تصرف عثمان غير الكريم من الاسهام في هذا الهدف السامي.

ذهبت الى الاجتماع وشاركت فيه بالنقاش وعندما قابلني عثمان سالمته بكل محبة واحتضنته فانا ذاكرتي تضعف وتتناسى عمدا أخطاء الذين أحبهم. وأخبرني عوض الله بانه عندما سأل عثمان النو عن الطريقة التي سالمته بها أجابه عثمان لقد احتضنني الموصلي بقوة . اذا فان عثمان قد علم بانني لازلت يوسف الموصلي الذي لايختزن غضبه على الاخرين ممن يحب. ففي هذا الاجتماع لاحظت عدم وجود مجموعة عقد الجلاد مع انه المطلوب مشاركة كل المبدعين المؤثرين في هذا المشروع الهام وعقد الجلاد يفترض أن تكون أحد أهم رؤوس الرماح في هذا الامر. سالت عمر بانقا الذي كان حاضرا وقلت له لماذا لم تتم دعوة عقد الجلاد فلم أجد منه أجابة ببساطة لانه ليس من المنظمين ولكن يبدو أنه سأل الخير عن الامر فيمابعد , قرأ الخير التساؤل في أعيني وقال لي ارسلنا للجماعه ديل الدعوة "يقصد عقد الجلاد" ولكنهم لم يلبونها!!! وقد يكون الخير محقا في أمر الارسال وقد تكون الدعوة لم تصل بفعل فاعل لأنني غضبت منهم بعد كلام الخير وسألت أعضاء عقد الجلاد واحدا واحدا وكلهم نفوا أن يكونوا قد تلقوا دعوة لا شفهيا ولا بالميل ولا بالايميل.

في تلك الاثناء بدأت الحظ هجوما منظما على شخصي في الانترنت بانني اريد أن احل مكان عثمان النو في عقد الجلاد برغم نفيي التام لحوجتي الى مثل هذا الأمر الا أن الحملة استمرت ويبدو أن لها مركز توجيهي. ومرت الايام فاذا بي أتلقى دعوة من مجانين عقد الجلاد لكي اتحدث عن عثمان النو وتجربته قائلين بانهم عندما سألوا عثمان عمن يريد من الموسيقيين ان يتحدث عنه فقد أجابهم أريد يوسف الموصلي لم أتردد في قبول الامر البتة لعدة اسباب أولها مايجمعني من متين العلائق بيني وعثمان سابقا فهو في مرحلة كان تلميذي ثم اصبح زميلي عازفا ثم اصبح فيما بعد زميلي في (كار) التلحين ولا اقول التاليف لأن للتأليف مشاهد ومعرفة ليس لعثمان النو باع يذكر فيها مادام المسالة (جابت ليها تحدي كمان).

وهذا أمر سيتم التطرق إليه لاحقا. ذهبت الى تلك الندوة وفوجئت بان اليوم الذي تم تحديده لها هو يوم لن تكون عقد الجلاد موجودة فيه حيث أنه لديهم ارتباط بمدينة الابيض, ولو عرف المجانين انه لو تمت دعوة عقد الجلاد في يوم هم فيه بالعاصمة لاقنعتهم بالمجيئ ولكان ذلك اهم دافع لعثمان النو ولهم لعودته اليهم وعودتهم اليه ولكن وضح لي أن عثمان لم يرد ولايرغب ولن يستطع العودة الى عقد الجلاد وقد يكون قد لعب دورا كبيرا في ان تخرج المسرحية على هذا النمط. أما الليلة نفسها فقد تغير عنوانها حسب ماتم الاتفاق معي عليه ليصبح الحديث عن (عبقرية عثمان النو) بدلا عن "تجربة عثمان النو" فلا يمكن أن تجلب فنانا على قيد الحياة ليتحدث في ندوة عن عبقرية فنان آخر على قيد الحياة فكلمة عبقرية كلمة واسعة وكبيرة قد يقبل فنان أن يهبها لعثمان وقد لا يقبل فنان آخر هذا الامر خصوصا اذا لم يتم الاتفاق عليه منذ الوهلة الاولى. وأعتقد بان هذا قد يكون سبب إعتذار الاستاذ الموسيقار عبقري قصة ثوره محمد الامين!!!!! أما شخصي فانني برغم التغيير الا أنني تحدثت عن عثمان النو وعملت تحليلا لثلاث من أغنياته وركزت على مسدار ابو السرة وعثمان جدير بالحديث عنه ويسعدني ذلك دائما.

في هذه الندوة أتت الرياح بما لم تشتهي سفن عثمان النو فقد اجمع كل المتحدثين على ضرورة عودة عثمان النو مهما كلف الامر بل وذهب الشاعر القدال الى ابعد من ذلك موحيا بان قصائده المعنية لن يغنيها غير مجموعة عقد الجلاد وأسقط في يد عثمان. أعتقد جازما بان قيام هذا الاجماع بمطالبة عثمان النو بالعودة الى عقد الجلاد هو حبا نبيلا لعثمان وليس كرها فيه لان كل من تحدثوا قد قالوا له الكلام (الببكيهو) عن حب ولم يمنحونه نوع (ومن الحب ماقتل) وهو ما قد زينه له بعض الذين يدعون محبته أو قد يكونوا محبين له ومخلصين ولكن دون دراية بعواقب تعنته غير المبرر.

ومنذ تلك اللحظات بدأت اشعر بان عثمان بينه وبين العودة الى عقد الجلاد غشاوة التعتيم وعدم وضوح الرؤية لديه, فهو بالفعل عثمان آخر غير الذي عرفته وفي حديثي القادم ساتي لكم برؤية الجانب الاخر حول أخطاْء عثمان النو ولماذا لا يستطيع العودة اليهم ولماذا لايرغب حتى في الدخول الى الدار التي هي داره ليناقش زملائه وجها لوجه.

يوسف الموصلي
مدينة سييرا فيستا ولاية اريزونا
الولايات المتحدة الامريكية

المقال الثالث

نظرتي الى وجهة نظر طرفي الصراع


اولا يقول عثمان النو بانه لم يعد يحظي بالتقدير الذي كان يناله من المجموعة لا من الجانب الادبي ولا من جانب الحقوق المادية ولديه وجهة نظر أخرى من الناحية الاجتماعية لن اتطرق لها ولا لرد الجانب الاخر لاسباب ساذكرها لاحقا.

يشتكي عثمان من أن ادارة الفرقة بقيادة الفنان طارق جويلي قد ازاحت بعض الاعضاء وعينت اعضاء اخرين ليتحقق لها القدرة على مسك عصاة الفرقة اداريا وكانت اخر جمعية عمومية لم تأت بعثمان في ادارة الفرقة عن طريق الانتخاب ديموقراطيا ويعزو عثمان النو ذلك لتغيير نوعي حدث في عضوية الفرقة.
ثانيا عقد الجلاد لها راي آخر وعكسي تماما وهو أن الاحترام والتقدير والمزايا التي وجدها عثمان في عقد الجلاد لم يجدها أي عضو آخر. قدم النو استقالته للفرقة اكثر من مرة وتوقف فى العشرين سنة الماضية اكثر من ثلاثة مرات ودوما كانت تقابل عودته بترحاب ومحبة ناتجتان عن شوق الي زميل عزيز. فى بداية التسعينات اسهم افراد المجموعة فى بناء منزل لعثمان النو فى ودنوباوى حيث كان شمت يقوم بضرب الطوب مع نصردالدين حيدر للمساعدة في بناء البيت شاركهم في هذا العمل النبيل اخرين من اعضاء الفرقة والاصدقاء أما من زاوية الاحترام فان عثمان قد وجد احتراما وتقديرا من كل الذين تعاقبوا على الفرقة ومن الاعضاء القدامى طارق شمت انور شريف عركى حتى هذه اللحظة لايطلق اسم عثمان بدون كلمة استاذ وهو لقب يستحقه وعليه أن يحافظ عليه ويؤمنه .

لقد حظي النو واسرته وابنائه باحترام كبير من أعضاء الفرقة وكانت زوجته تعامل كأم وأخت كبرى معززة دوما وكانت تبادل الفرقة احتراما باحترام ولا زالت. ويقول أعضاء الفرقة القدامى " وقفنا معه فى احلك الظروف ودخلنا معه المعتقلات وعانينا الفقر والتعب والحرمان ترك الجميع اسرهم وذويهم ونذرو شبابهم لمشروعهم الغنائي المشترك مع عثمان النو جاعوا و تشرد البعض من الدراسة ( شمت تم فصلة قبل ان يعود بمجهودات الموصلى)"

أما من المنظور المادي وما كان ينبغي أن يكون الكلام عنه هنا وفق وجهة نظر أعضاء الفرقة لانه يعتبر من قبيل المن ولكن" المضطر يركب الصعب". تلبي الفرقة طلبات عثمان النو على وجه السرعة وكانت اكبر هديه تلقاها النو سيارة بمبلغ 18 مليون ونصف من المال العام للمجموعة وهو الوحيد الذي قد حظي بهذا التقدير ايمانا من كل الاعضاء بمساهماته وتشجيعا له على المزيد من الابداع. ويقول طارق جويلي بان جل حالات الابعاد كانت بيد عثمان النو اما بالاقاله أو الالجاء الى الاستقاله والحقائق لاتقبل التأويل وايده في رايه البقية من القدامي بعقد الجلاد:-
عوض الله بشير تم فصله( مرتين)
حواء المنصورى تم فصلها ( مرتين)
محمد شبكة تم فصله
محمد الخاتم تم فصله
ابوذر عبدالباقى خرج مكرها.
ويقول الجلاديون من القدامي بالفرقة بانه حتى الاعضاء الجدد لم يسلموا من نقد عثمان النو اللاذع وقد كان له رائيا فى الامين حسب الرسول ومرتضى ولحق الامر بزميله ودفعته الفنان المقتدرسعد الطيب ورأى صارخ فى الخير الذي اصبح صديقه هذه الايام وكان النو دائما مايطلق عبارة " اشكروه" على الخير وكانت تعني ( أ وقفو نشاطه ).

ويقول الجلاديون بان عثمان لم تعد بداخله بذرة حب لعقد الجلاد أو الايمان بها وقد قالها مرارا النو صاحب العبارة الشهيرة (اريد ان اسمع دوى سقوط عقد الجلاد ) قالها اكثر من مرة فى بدايات عقد الجلاد وعقب سفر انور وعمر 97 م وعقب مهرجان عافية دارفور. لم يكن النو هو اللاعب الوحيد للادوار الهامة في مسار عقد الجلاد و يعتبر شمت محمد نور الدينمو المحرك مع طارق وشريف وعركى فى كل الاوقات التى يغيب فيها النو ولعل اشهرها بعد مرضه الاخير والذى وقف فيه افراد المجموعة وقفة قوية معضدة ومساندة برغم انكاره ذلك. بعدها اوقف النو اغنياته في ممارسة لاتمت عن حب للفكرة ولا للمؤسسة متخيلا بان ذلك سوف يكون خاتمة المطاف ولكن هيهات فبالفرقة مبدعين وكان بها من المبدعين كثر لايزالو يمدونها بجميل الابداع دون من أو ضغوط. وتكونت لجنة من الحادبين على هذا الصرح كانت عضويتها تتكون من دكتور ياسر حنفى ومحمد طه القدال ومبارك الكودة وابوعركى البخيت وعوض الله بشير وجمال عبدالرحمن اعقبتها جهود ونصائح من السياسي القدير السيد الصادق المهدي. لم تالو تلك اللجنة جهدا في رأب الصدع الا أن تمركز فكرة الانشطار في ذهن عثمان النو رسخت واصبح من الصعب التخلي عنها اذ أن وجود مجموعة عقد الجلاد بدون مسرحية البطل الواحد لن ترضيه البتة. ويقول طارق جويلي الذي شُنت عليه هجمات عارمة من قبل محبي النو بالانترنت بأن عثمان النو التقى به بمسجد جامع 15 بالعمارات واجتمعا سويا وأخبر طارق بالعودة الى عقد الجلاد وقال عثمان بانه ما كان ما دار الا مسرحية قصد بها النو ارسال رسالة محدةة لجهة ما (سماها).

كانت عودة عثمان النو متزامنة مع حفل رأس السنة وطلب عثمان أن يُكتب في الدعاية بقيادة المايسترو عثمان النو وبرغم أن هذا يخالف معنى كلمة مايسترو في الموسيقى فالمايسترو هو الذي يقود الاوركسترا والمجموعه بطريقة محسوبة ومألوفة وهذا يخالف ايضا مبادئ واهداف مجموعة عقد الجلاد الا أن الاعضاء قبلو بذلك وبرضاء تام اكراما لعودته.

من الجانب الفني فقد توقف عثمان النو عن العطاء في الخمس سنوات السابقة الا من عمل واحد تم تقديمه في حفل راس السنة المذكور آنفا. أما عن المجموعة التي تقود عقد الجلاد الان فهي التي ظلت تقودها طيلة الخمسة عشرة عاما الفائتة ولم تتأثر ابدا عقد الجلاد اداريا بخروج ودخول عثمان النو المتكرر مما أكسب هذه المجموعة ثقة الاعضاء القدامى والجدد وجعلهم يفوزون ديمقراطيا دوما.
يقول طارق جويلي بانه التحق بعقد الجلاد سنة 1989 وليس 1994 كما ادعى ناقدوه ويقول البقية انهم لا يرون اي سبب ظاهر يدعو عثمان للابتعاد.

في المرة القادمة سياتي كلامي النهائي....

يوسف الموصلي
مدينة سييرا فيستا ولاية اريزونا
الولايات المتحدة الامريكية

المقال الرابع و الأخير

تنقية الجو من ادعاءات النو!!!



عرضنا في الثلاث مقالات السابقة عرضا خفيفا للمشكلة متجاوزين عن بعض الامور للمصلحة العامة حتي لا نثقل كاهل القراء به ولكن هنالك أمر هام قد لاحظته وهو الضيق الشديد الذي الم بعثمان النو منذ أن وطات قدمي ارض السودان التي فارقتها لاكثر من عشرين عاما ونيف!!! فقد خاف عثمان ربما أن عقد الجلاد قد تستعين بي لتعويض نقص ما؟؟؟ علما بان عقد الجلاد لا تحتاج فهي مكتظة بالمبدعين القادرين على الابداع وخلق الاعمال الفنية أمثال شمت وشريف وطارق وسعد الطيب كما أن فنان بارع وخلاق مثل حمزه سليمان الذي أعطاهم أغنيات رائعة إحتفى بها الجمهور ايما احتفاء. لاشك ان لعثمان النو اعمال غنائية ذات رنين جذاب في عقد الجلاد ولها معجبين كثر ولكن ايضا لزملائه اعمال مؤثره ولها معجبين كثر ولو وعى عثمان النو هذه الحقيقة التي قد تخفيها عنه بعض الغشاوات لعلم بان حواء السودان والدة ولم تعقر ولن تنضب ارضها الطاهرة كيف لمبدعين يبدعون اعمال بهذا الجمال عاجزين على الاستمرار؟ وعلى سبيل المثال لا الحصر.
1 : حمزه سليمان واغنياته التي لحنها مثل – شين ودشن – صوت الاستحاله –باب السنط وغيرها
2: شمت محمد نور - يابا مع السلامه وغيرها 3: ابو ذر عبد الباقي - حصار 4: طارق جويلي – عطبره واخيرا 5: الأغنية الجاذبة التي حضرتها مرتين بالمسارح ورأيت كيف أنها تهييج الجمهور من صنع شريف شرحبيل حاجه آمنه والمعمولة على طريقة الراب. أعلم ان بمخزون هؤلاء الشباب الكثير وقد تحدثت فقط عن أمثلة وتغنت عقد الجلاد باغنيات لفنانين من خارجها امثال (كالستو واكو) في ماما يي وشبيه البدر لدكتور محمد سيف الدين علي و الخرطوم بالليل لكيم اوغمان استاذي في التأليف الذي استعار احد الجمل الموسيقية خاصتي لهذه الاغنية بعد أن استاذنني.
كما ان هنالك أعمال اخرى يعتقد الكثيرين بانها من اعمال عثمان النو وهي ليست كذلك مثل اغنية الاهلية وهنالك كوجكونو المارش الشهير وامدر ياربوع سودانا للرباطابي وغيرها.

عثمان النو يتحدى قائلا اتحدى الموصلي أن يغني حفلا منفردا وهو الذي غني معي عشرات الحفلات منفردا , يقول ذلك وهو يعلم أنني في ايام معدودة وقعت مجموعة من اغنياتي الصعبة هي من حيث الكم والكيف ستكلف فنانا عاديا عدة شهور. ثم يقول انه لم يعرف لي تجربة في الغناء الجماعي بينما هو يعرف من الذي قام بتوزيع شريط وامطرت لؤلؤ وشارك في غنائه وهنو الشريط الاكثر انتشارا وتوزيعا من بين اشرطة الغناء الجماعي بالسودان . يقول عثمان ذلك وهو الذي اتصل بي عندما كنت باميركا ومعه الخير يبشراني بفوز أغنيتي طفل العالم الثالث والتي هي من تاليفي وتوزيعي وغناها معي الاستاذ محمد وردي ومصطفي سيد أحمد والمغنية المصرية نيفين وكورال اطفال كونسرفتوار القاهرة اكبرالمعاهد الموسيقية في الوطن العربي ترى هل هذه اغنية جماعية؟ وما مفهوم الغناء الجماعي لدي عثمان النو؟ وهل كم الهارموني والكاونتربوينت والزخم الغنائي في هذه الاغنية موجود في أي لحن لعثمان النو؟. والغريب في الامر انه قد كان الخير والنو قد طلبا مني مخاطبة الجماهير عبر التلفون في الاحتفال الذي اقيم بهذه المناسبة وقد حدث ذلك وشكرتهم على هذا التكريم المشجع. اليس غريبا أن يخاطب عثمان النو استاذ التأليف السابق بكلية الموسيقى والحائز على دراسات عليا من كونسيرفتوار القاهرة وجامعة ايوا بالولايات المتحدة بتلك اللغة المتعالية المتحدية؟
وهل بمقدور عثمان النو أن يكون بحجم هذا التحدي وبالدارجية أقول له (مادام جابت ليها تحدي ياعثمان)
سوف أمهلك عدة اشهر لتكتب النوتة الموسيقية للحنك الجميل (أمونة) بكامل الطريقة التي تؤدى بها وحينما تعجز عن ذلك سوف اتبرع انا واكتبها لك أو اي لحن تختاره عند حضوري بكامله في غضون يوم واحد. وهذا لكي تعرف بالدليل القاطع الفرق بين المؤلف الذي يقوم ببناء العمل بالكامل من الالف الى الياء والملحن الذي يعتمد على ورشة من المبدعين (يسمكرون له عمله) ثم ياتي ليتباهى كالطاؤوس ناسيا الدور الكبير الذي لعبته هذه الورشة لبناء عمله. الا قاتل الله الغرور فهو مقبرة المبدعين ياعثمان تواضع يرفعك الله ودعك من الوهم فانت فنان جميل لا محالة ولكن هنالك الكثير الذي لاتعرفه عن فنون التأليف وان اردت نصيحتي عليك بالالمام بوسائل تطوير الفكرة الموسيقية بدلا عن استنزاف مخزونك الداخلي اذ ان الملحن عندما يعجز عن تطوير الفكرة اللحنية في الاغنيات ذات النصوص الطويلة فانه يلجا الي تعدد الالحان واستنزاف الطاقة اللحنية باستعانات أحيانا تكون غير ضرورية في سياق اللحن. وان اردت تحليلا فانا جاهز لذلك جاهز لذلك فان الذي قام في الامتحان الشامل بجامعة ايوا
COMPREHENSIVE EXAM
بتحليل السيمفونية رقم 103 لجوزيف هايدن لن يعجز عن تحليل أي من الحانك الغنائية والتي لعب فيها جهابزة الغناء في عقد الجلاد دورا كبيرا تصليحا وتنقيحا.

شيئ أهم في كل هذا اصابني بخيبة امل في عثمان النو الا وهو (تضليل) العامة بالمعلومة الكاذبة كانكاره أنني سعيت لحل المشكل ثم انكاره لاجتماعي به ثم العودة وانكار الانكار نفسه وخلق روايات جديدة كلها محاولات يائسة للهروب من واقع ضرورة عودته لانسب مكان له ولابداعه الا وهو عقد الجلاد، مكان يحتاجه تماما لانه المصب الذي يستوعب افكاره الموسيقية ويعيد صياغتها في اداء مبهر وجذاب, اذا فليعد عثمان الى عقد الجلاد وليعد الى جادة الصواب أيضا وحينها سيجد كل محبيه يصطفون فرادى وجماعات ليحتضنونه بحنان الحب الاخوي والزمالة السامية بعيدا عن عالم الشكوك والهواجس الذي هو الان غارق فيه ونخاف عليه من أن يصاب باسفسكيا الغرور فهو قاتل.

قد أكون قد قسوت على عثمان قليلا ولكن ذلك لانه استغل صبري عليه فتمادى في البغي واستمرا حبي له فغرق في يم التدلل لذا فانني قد قررت أن اغير الطريقة التي كنت أحبها به (فمن الحب ماقتل) وساحبه بالطريقة التي تعيده الى جادة الصواب وتعيده الى مكانه الحقيقي أما أولئك الشباب في عقد الجلاد فاعاهدهم بانني عند عودتي النهائية الى البلاد فسوف امنحهم خلاصة ما أملك من علم وخبرة في التاليف الموسيقى حتي يستمر ابداعهم ويستمر هذا الصرح الذي ساهم عثمان بكل همة في بنائه وهو الان يحاول هدمه بكل المعاول المتاحة لديه.

أما مجانين عقد الجلاد فاشكرهم على اتاحة الفرصة لمقابلتهم فانهم وإن قسوا على المجموعة يوم ما، الا أن النية قد كانت حسنة لديهم وارجو من المجموعة الغنائية لعقد الجلاد أن تعطى هذا كبير إعتبار ، وأعاهدهم بانني واقف معهم بكل ما اوتيت من امكانات وحبذا ان كان ذلك في وجود عثمان النو (الاول) والله على ما أقول شهيد.

يوسف الموصلي
مدينة سييرا فيستا ولاية اريزونا
الولايات المتحدة الامريكية

منتظرين يا استاذ
***
عثمان نواي

ود زكريا مرحب
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

ابو الزهور تحياتي
ننوه بان هذه المقالات نشرت بصحيفة فنون السودانية
في اربعة اصدارات متتالية
========
شايف قلمك الاحمر اشتغل
اها نحن جاهزين مويه ونور
ورمضان كريم
================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

عزيزي يوسف الموصلي

هذه المقالات أحزنتني غاية الحزن. وليس في هذا إشارة إلى أنني -كمتابع مثل غيري يتلقى العطاءات الموسيقية الثرّة- في صف عثمان النو .أنا مثل الكثيرين هنا أحترم تجربتكمامعاً؛ وليس في هذا امساكاً للعصا من منتصفها؛ لكن لأنني على يقين بان الاستمرار في نشر مثل هذه المقالات ونشر الردود عليها لن يؤدي إلا إلى إيغار صدريكما ولو كنتما معاً ملائكة.
في الستينات لم يستطع صلاح احمد إبراهيم هزيمة أو افحام عمر مصطفى المكي كما لم يستطع عمر مصطفى المكي العكس وإن بقيت العبارات التي تم تداولهابينهما في السجال ، ترد إلى الآن بين الحين والآخر من باب تدارسها شعرياً.
ربما تفيد مقالاتك هذه ومقالات النو حين يرد عليها إن فعل ، دارسي علم النفس أو الموسيقى أو غيرها من العلوم لكنها لن تنجح في أن يصطف القراء إما أبيض أو أسود مع هذا الطرف أو ذاك.
مع الفارق قديماً قرانا وسمعنا السجالات العنيفة التي قادها كل من الموسيقي الراحل اسماعيل عبدالمعين مع مجموعة من المغنيين السودانيين ، أذكر أن من بينهم أحمد المصطفى وعثمان حسين ، أنت مطلع على تلك السجالات طبعاً ولعلك شهدتها حين كانت العبارات التي يستحلبها بعض هواة المديدة حرقتني من عبدالمعين من نوع:
ما رأيك في هذا الفنان
فيرد عبدالمعين
- خشمجي
أي ان ذلك الفنان يخرج الصوت من طرف فمه ولا يتبع الطرائق العلمية الضرورية لإخراج الصوت حسب علم الصوت .
وينتقل هواة المديدة حرقتني للأطراف الأخرى فيشككون في شهادات عبدالمعين . والشيء نفسه جرى مع أنس العاقب في مساجلاته مع وردي على صفحات الجرائد في السبعينات.
وهكذا في تلك الايام تم إيغار الصدور لكننا لا زلنا نسمع غناء عبدالمعين ونسمع غناء كل المغيين الآخرين.ونسمع وردي ونسمع أنس العاقب ونقرا له.
هذا لا يعني أن نقطة الختام لدى أي منهم وضعت .الأجيال في بلدنا كما في العالم تتعاقب ولأن حواء والدة فالقادمون الجدد دائماً -يضيفون حين يكونون مبدعين حقاً-ذلك لأن الرصيد يكون قدّام اعينهم رصيد السودان والعالم والتقانة تتطور والآلات تصبح رفاين وأكثر دقة وكما في الجدول الدوري للعناصر في الطبيعة تتم إضافة عناصر جديدة ، يتم في حقلكم الباهر إضافة آلات جديدة تؤدي بشكل أفضل . جئت أنت يا موصلي وجاء النو وجاء مصطفى سيد أحمد وجاء الشباب محمد الخاتم وشريف شرحبيل أحمد -هؤلاء كمثال للملحنين والمؤلفين الموسيقيين- فهل بدلاً من السعي لأن تتكامل التجارب يتم فتح مثل هذا المسارالساخن للهواء ؟
لا .
نحن نقدر دورك الضخم كدارس متخصص في الموسيقى ودورك كملحن ومؤلف موسيقي .لكننا نقدر دون النو أيضاً في المجالات هذه أيضاً والشعب السوداني حين يستمع لكما لا يحمل في يده ميزاناً لقياس عطاء أو علم ومعرفة أيكما بل يستمع لكل قطعة موسيقى تقدمانها بمقادير شتى من التقييم حسب الوعي الموسسيقي لافراد هذا الشعب إلى أن يحين وقت تتم فيه الثقافة والتعليم الموسيقي النظاميين في السودان لغالبية هذا الشعب حينها سيقول أفراده بحسرة :
-خسارة أن هذين المبدعين اختلفا هنا وهنا .خسارة أن عقد الجلاد خسرت النو وخسارة أن النو خسر عقد الجلاد.وخسارة أن عبدالمعين لم يفهم عثمان حسين وأن عثمان حسين لم يفهم عبدالمعين.ونعم أن عطاء كلا الطرفين كان ناقصاً في كذا وكذا لكن لكل تطور أوانه.

حبيبنا الاديب بشري الفاضل
اصلا انا لست بطرف في هذا الموضوع
وهو مولع له سنوات
وقبل ان تطا قدمي مطار الخرطوم
كان في ذهني ان اخذ لعثمان النو حقه المسلوب
كما تخيلت وتخيل الكثيرون خارج الحلبة
وذلك لايماني بجمال هذا الفنان
ثم بدات اتصالاتي وجولاتي المكوكية
التي تفاصيلها في هذه المقالات
=====
اما ما يخصني فقد بادر عثمان النو وبعض الذين
يناصرونه مخطئا كان آم مصيبا
وبدات الحرب هنا في سودانيس اونلاين وفي الفيس بوك
قبل آن آرفع فاتحة واحدة مع آهلي
وصرفت ساعات سعيا في راب الصدع ذاك
كلفتني ملامة اهلي وعشيرتي في تقصيري
في حقهم من التزاور والتراحم
وحدث لي ما حدث لبروتس!!!
ولو احضرت لكم تصريحات زميلي الحبيب
عثمان النو لاصابكم الهول
عموما لا تخف علينا ايها الشفيف
فقد كان بيني واستاذي الراحل جمعه جابر
ما هو اشد من ذلك
وحينما طلب مني الاستاذ الكبير عبد الله
عربي ان نزور الفنان الاديب جمعه جابر
رحبت فزرناه سويا
فقلدني الراحل وبكي وبكيت انا كذلك
كل الود
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

يااااااه

أسفتُ كثيراً و أنا أقرأ هذه المقالات

فأنا لم أكن أنتظر أن تسؤ الأمور إلي هذه الدرجة!

عشان كدة الفنانين ديل الواحد ما عايز يعرف عنهم حاجة غير إبداعهم


مثل هذه الأشياء تفسد روعتهم وصورتهم الأسطورية في أذهان المعجبين


الله لاجاب تحدّي وطالعني الخلا


استاذ موصلي كل سنة وانت أجمل

خليك كدة

في اخر زيارة لي للسودان كنت حريص علي حضور حفلة لعقد الجلاد
وبالفعل حضرت لهم حفلا في المسرح القومي امدرمان كان حفلا خيريا
لصالح مستشفى غسيل الكلي برفاعة. الحفل كان يجري علي قدم وساق
مكسورة. تلك الساق كانت تتمثل لي جليا في غياب النو عن الفرقة
فعلا غياب النو بحسسك بانو في شي مهم مفقود بل وعدم وجوده يخل
بميزان الفرقة كلها وشعور انفراط العقد الذي احببناه لهو شعور
مؤسف وحزين لنا نحن عموم جمهور هذه الفرقة التي عاشت في وجدادننا
باغانيها الرسالية الانيقة.
ولكني ارى ان الاستاذ النو لم ينجح في تعاطي هذا المشكل بحكمة ووعي
رغم المجهودات التي بذلها الاستاذ موصلي وغيره الكثير من الفانيين
والزملاء ولا ادري ينتابني شعور رغم كل ما اوردناه عاليه عن اهمية
وجود النو بالفرقة ينتابني شعور بانه هو من سيخسر الرهان... رهان
استمرار ونجاح الفرقة بدونه. هذا من جانب اما من الجانب الاخر ارى
ان خطاب الموصلي كان خطابا تعنيفيا شديدا لم يترك لنا نحن جمهور ومعجبي
الفرقة ان نعشم في رتق مستقبلي لفتوق الاختلاف بين عثمان والفرقة
رتق كنا نود حدوثه علي يدي الاستاذ الموصلي الذي تفاءلنا خيرا بوجوده
بالسودان لعلاج المشكل الذي اصبح مزمنا بل ويستحيل علاجه الان.

Quote: ان خطاب الموصلي كان خطابا تعنيفيا شديدا لم يترك لنا نحن جمهور ومعجبي الفرقة ان نعشم في رتق مستقبلي لفتوق الاختلاف بين عثمان والفرقة رتق كنا نود حدوثه علي يدي الاستاذ الموصلي الذي تفاءلنا خيرا بوجوده بالسودان لعلاج المشكل الذي اصبح مزمنا بل ويستحيل علاجه الان.

المحترم الخير محمد عوض
باب الامل مفتوح ونآمل بان يعود عثمان النو لعقده الفريد
كل الود

============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

عزيزي يوسف الموصلي
كل متابع يعلم أن الخلاف بين عقد الجلاد والنو بدأ قبل سفرك للسودان واستمر لسنوات وتكرر.قرأت البوست هنا الذي أنشأه الأخ حسين ملاسي وكتب فيه الكثيرون ورأيي هناك كما رايي هنا أن هذا الطريق طريق الدخول الحامي مع أو ضد لا يؤدي.الخلافات الفنية أسبابها معقدة وردها فقط للتنافسية لا يحلهاكما إن التدخل فيها بالأجاويد لايفيد.وبما أن أصحابها مشتغلون بالابداع فهم وحدهم اقدر على حلها عن طريق الحوارات المباشرة أو تركها للزمن.ما بدأته أنت من حوار هو الطريق الصحيح .كان يجب الصبر على الحوار نفسه في سانحة أخرى والتغاضي عن كل تصريح يرد إليك سواء أكان مباشراً أو عن طريق السماع من النو.
ستكون المحصلة النهائية بعد كل مقال منك أو منه هي: النو مبدع والموصلي مبدع.أما المقالات السجالية فزبد وسيذهب مع دوران الأيام جفاءً و هباءً و سيمكث في الأرض ويبقى للغناء في السودان ذلك الضرب من التأليف الذي لا يبلى مع الزمن .وهيهات.

Quote: عثمان النو يتحدى قائلا اتحدى الموصلي أن يغني حفلا منفردا

بعد سماعي لحفل هارموني أجزم بأن عثمان النو؛
و من قبله عبد الفتاح الله جابو؛ قد كسبا التحدي.

Quote: حيث كان شمت يقوم بضرب الطوب مع نصردالدين حيدر للمساعدة في بناء البيت

Quote: وعمر بانقا استقر بفرجينيا باميركا واصبح فناناً ومغنياً (فردياً) على شاكلة العبد لله

تحياتي..للاستاذ الموصلي..
والاستاذ النو ..
والاستاذ ازهري..

رمضان كريم



down

Quote: محمد شبكة تم فصله محمد الخاتم تم فصله

أسه شبكة و الخاتم ديل عملوا ليك شنو مشهر بيهم كدا

تصوم وتفطر علي خير حبيبنا عوض الله
وبلغ تهانينا للاسرة الكريمة
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: عزيزي يوسف الموصلي كل متابع يعلم أن الخلاف بين عقد الجلاد والنو بدأ قبل سفرك للسودان واستمر لسنوات وتكرر.قرأت البوست هنا الذي أنشأه الأخ حسين ملاسي وكتب فيه الكثيرون ورأيي هناك كما رايي هنا أن هذا الطريق طريق الدخول الحامي مع أو ضد لا يؤدي.الخلافات الفنية أسبابها معقدة وردها فقط للتنافسية لا يحلهاكما إن التدخل فيها بالأجاويد لايفيد.وبما أن أصحابها مشتغلون بالابداع فهم وحدهم اقدر على حلها عن طريق الحوارات المباشرة أو تركها للزمن.ما بدأته أنت من حوار هو الطريق الصحيح .كان يجب الصبر على الحوار نفسه في سانحة أخرى والتغاضي عن كل تصريح يرد إليك سواء أكان مباشراً أو عن طريق السماع من النو. ستكون المحصلة النهائية بعد كل مقال منك أو منه هي: النو مبدع والموصلي مبدع.أما المقالات السجالية فزبد وسيذهب مع دوران الأيام جفاءً و هباءً و سيمكث في الأرض ويبقى للغناء في السودان ذلك الضرب من التأليف الذي لا يبلى مع الزمن .وهيهات.

العزيز بشرى
اقدر رآيك وللصبر حدود
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: استاذ موصلي كل سنة وانت أجمل خليك كدة

وانت طيب يافنان يا محترم
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: قد أكون قد قسوت على عثمان قليلا

الحبيب الموصلي

بل أحسب أنك قد قسوت على عثمان كثيراً.

أما كانت هنالك نوتة موصليةأخرى تدوزن بها هذا الأسى؟


مع ودي الذي تعرف.

Quote: بل أحسب أنك قد قسوت على عثمان كثيراً.

الصديق اسماعيل
هذا لانك رايت رد الفعل
ولكنك لا تعرف تفاصيل الفعل

تحياتي
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: الموسيقار يوسف الموصلى يفتح النار على عثمان النو فى اربعة مقالات لاهبة

أُستاذ يوسف
سلامات
ورمضان كريم
تصوم وتفطر على خير

غابت الحكمة بردّة الفعل هذه
هذا كيفما كان الفعل حسب رأيي
فالمقالات وفتح النّار اللاهبة حتماً ليس بالحلّ لأيّة من القضايا المسرودة هنا
وهي بالنّسبة لي تصبّ في خانة إبراز العضلات التّأليفيّة كما استخلص منها
وهذا بالطّبع رأي شخصي بحت
مثله مثل الآراء المختلفة التي وردت هنا من العزيز أُستاذ بُشرى الفاضل
الأخ الخير محمّد عوض
الأخ حسين ملاّسي
الأخ حبيب نورة
الأخ العزيز إسماعيل التّاج
وبرضو هو في رأيي كلام البيبكّيك
وكما قال صديقي عوض الله
Down


لك ولعُثمان والمجموعة وأصدقائي بها كُلّ الوُدّ والتّحيّة
وحليل زمان
(( هاهو (( طفل العالم الثالث )) يرد على الإفتراءات ))





وشُكراً أزهري

Quote: غابت الحكمة بردّة الفعل هذه هذا كيفما كان الفعل حسب رأيي

شكرا اخي لؤي على النصيحة القيمة
ورمضان كريم
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: شكرا اخي لؤي على النصيحة القيمة ورمضان كريم

يا أُستاذ
الله أكرم

لا شُكر على واجب رأيتني أحتاج للإدلاء به
فأنتم جميعاً أحبّائي
وياريت نحاول نعالج تحت تحت
بدون ما نجاهر بالحاجات دي
عشان ما توسّع دائرة الخلاف أكتر وأكتر





مودّتي وتقديري

Quote: خلال إتصال هاتفى طويل تحدّثت فيه قبل قليل مع الأستاذ الموسيقار عثمان النو ، نقل لى من خلاله فوز ألبوم (( طفل العالم الثالث )) للأستاذ يوسف الموصلى بالمرتبة الأولى فى مسابقة ضخمة أعدّتها شركة COMTAS . وهذه الشركة تقوم بتقديم خدمات متعدّدة لمشتركى خدمات الهاتف الجوّال فى السودان ، تتمثّل هذه الخدمات فى إمكانية الإستماع إلى الأخبار مثلاً أو إمكانية الإستماع إلى الأغانى عبر الضغط على أرقام معيّنة . كانت فكرة المسابقة الضخمة أن يستطيع المشترك/ة عبر أرقام محدّدة الإستماع إلى عدد كبير من الألبومات الغنائية والتصويت عليها عن طريق الضغط على أرقام للتصويت ، وقد شارك فى المسابقة عدد كبير جدّاً من قطاعات الشعب السودانى المختلفة ، ليحرز ألبوم (( طفل العالم الثالث )) المركز الأول بجدارة . بالأمس قامت صحيفة المشاهد بعقد ندوة ضخمة شاركت فيها الأطراف المعنيّة بالموسيقى والغناء والإنتاج الفنى وعدد كبير جدّاً من عامّة الناس ، وتمّت فى الندوة مناقشة تجربة شركة كومتاز التى تتابع باهتمام أخبار شركات الإنتاج الفنّى ، وقد تحدّث عدد كبير من الموسيقيين ومن المشاركين فى المسابقة من عامّة الناس فى الندوة مبدين إعجابهم الشديد بذكاء الأستاذ الموصلى فى فن التعامل الذكى مع الأستاذين وردى والمرحوم مصطفى سيدأحمد ، وأن الموصلى إستطاع أستخدام صوت وردى فى مناطق غنائيّة عالية لم يُعتاد الإستماع لصوت وردى يؤدّيها فى العادة . الأستاذ عثمان النو قال لى أنّه سعيد لهذه الظاهرة الجميلة والتى تسعى للإهتمام بالمستمع السودانى وأخذ رأيه فى قضايا مهمّة كالموسيقى والتى أثبت فيها عامّة الناس حسن تذوقهم ، وكذلك الكم الهائل من الناس الذى حضر الندوة رغم أن شدّة الأمطار كانت ممكن أن تؤثّر فى حجم الحضور ، إلاّ أن ذلك لم يحدث . الجدير بالذكر أن (( طفل العالم الثالث )) كانت قد تعرّضت لهجمة فيما سبق حاولت إثبات فشل الموصلى فى هذا العمل ، ولكن هاهو المستمع السودانى يقول رأيه واضحاً وصريحاً فى ذاك العمل ، وهاهى طفل العالم الثالث ترد على من حاولوا إثبات فشلها دون جدوى ، وهاهو أستاذ يوسف يثبت كالعادة أنّه قامة سامقة تستحق منّا التكريم . أستاذ يوسف لك منّى التحيّة والإجلال وانت تركض على عتبات النجاح بخطوات ثابتة ومتّزنة ، والتحيّة لك والشعب السودانى هو الذى يرد لك الجميل ويثبت لك وصول رسالتك إليه . لك منّى كل الوُد وألف ألف مبروك وتقبّل تحايا عثمان النو لؤى í

شكرا يا لؤي على هذه الهدية القيمة
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

رمضان كريم للجميع
استاذي الموصلي ... تحية واحترام


في المقال الثالث ... انت كتبت ما قالته لك المجموعة عن فضائلها علي الاستاذ عثمان
النو لانك لم تشهد دق ذلك الطوب ... المقال الثالث كان عبارة عن تشفي فقط وهو لا يشبهك
كنت اود ان لا تخوض في هكذا احاديث ... حتى ولو اخطاء في حقك عثمان النو
عامر المودة بين جميع الناس
شكرا ازهري

Quote: في المقال الثالث ... انت كتبت ما قالته لك المجموعة عن فضائلها علي الاستاذ عثمان النو لانك لم تشهد دق ذلك الطوب ... المقال الثالث كان عبارة عن تشفي فقط وهو لا يشبهك

اذن فهم قد كذبوا
لم اعرف كذبا لشمت
يامعتصم انا عرضت وجهتي نظر
فقط
فجانب يتهم بعدم الايفاء والوفاء ادبيا او ماليا
والاخر ينفي ويحدد ما قدم
وهذه المسائل خرجت الي العلن قبل ان اسمعها
وما يحيرني انكم ركزتم علي الموصلي و،النو اكثر من تركيزكم علي الموضوع الاساسي
وفي هذا البوست للاسف يوجد الكثير من التشفي

تحياتي ورمضان كريم
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

سلام ملاسي ..

Quote: و من قبله عبد الفتاح الله جابو؛ قد كسبا التحدي.

أستاذنا عبد الفتاح قال شنو عن الموصلي ؟!!

الصوره دي كانت وين ياناذر
كدي ذكرني بالله
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: وما يحيرني انكم ركزتم علي الموصلي و،النو اكثر من تركيزكم علي الموضوع الاساسي

بل أنت من فعل ذلك.

Quote: اذن فهم قد كذبوا لم اعرف كذبا لشمت يامعتصم انا عرضت وجهتي نظر فقط فجانب يتهم بعدم الايفاء والوفاء ادبيا او ماليا والاخر ينفي ويحدد ما قدم وهذه المسائل خرجت الي العلن قبل ان اسمعها وما يحيرني انكم ركزتم علي الموصلي و،النو اكثر من تركيزكم علي الموضوع الاساسي وفي هذا البوست للاسف يوجد الكثير من التشفي تحياتي ورمضان كريم

استاذي الموصلي
انا لم اقل انهم لم يفعلوا ذلكـ
ولم اقل ان صديقي شمت يكذب لكن
هل يجعل مثل هذا القول شقاق عقد الجلاد والنو ينتهي .. ما زال الباب
امامك تجعل هذا الشقاق تاريخا ... اتمنى استاذي ان تلجم حصان غضبك علي
النو إن اردتا لهذا الجرح ان يطيب ..
تزكر جيدا هنا وفي هذا المنبر قد كتبت منتقدا عثمان النو في تلحينه اغاني
مسابقة الفداء التي كان ينتجها برنامج في ساحات الفداء وكنت مشاركا في ذلك البوست
ورمضانك كريم

وان اردتم حلا يا معتصم
عليكم ان تكونوا عادلين مع الطرفين
عقد الجلاد والنو
وتلجموا السفاء المتطاولين هنا وتلقموهم
حجرا مثل شجر اللبلاب ذاك
الله اكرم
ولك التحية
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

Quote: شكرا يا لؤي على هذه الهدية القيمة

أُستاذ يوسف
سلام

هي تذكرة
وهكذا هي الحياة
فحبيب الأمس
قد يتحول يوم الغد لعدو
وعدو اليوم قد يصير يوم الغد حبيباً
لذا فلنتعامل مع مثل هذه الأُمور بالحكمة
ولنتخّذ من تجاربنا أدوات لحل مثل هذه المعضلات
وإنت سيد العارفين
لك ولعثمان وبقيّة أطراف القضّية
التّحيّة




تحاياي

الاستاذ يوسف الموصلى
التحايا الطيبه
انا شخصياً كنت اتمنى عودتك السريعة فالغناء فى البلد دى محتاجك

السؤال المهم اسه فى محاولات بتاعت حل ولا خلاس قنعت من خيراً فيهو ؟؟

لعناية الاستاذ حسين ملاسى

Quote: اسه شبكة و الخاتم ديل عملوا ليك شنو مشهر بيهم كدا

انت عارف انا كنت بقراء كل مواضيعك البتكتبا فى المنبر بموضوعية على اساس انك مستند على قاعدة ثقافية قوية نظراً لوجودك فى المعارض التشكيليه وجلسات الاستماع والمنتديات
والخ الخ بخ بخ.....

وكنت بفتكر انك بتستخدم الاسلوب السريع الصغير لانك ما فاضى
وكده بتخلى الزول يمشى يفكر فى الشى العملوا
فتأمل
اتارينى كنت فاهم غلط
طلعت زيك زى اى سودانى بتنظر فى الكورة والسياسة والفنون واللغة العربية و ادواتك عادية
يعنى ما كنت لاعب كورة ولا اظنك فنان ولغتك العربية ما على قدر كده
وفى السياسة الفاميلى نيم بتاعك ده مرتبط بى حزب البعث العربى loooooooolz
لوووووووولز اعلاه تستخدم بدلاّ عن الوجوة السخيفة التى تستخدمها فى الرد على المداخلات
اعنى هناانك كاتب اكثر من 1000 بوست فى هذا المكان وفنانك المفضل صلاح بن البادية
فيااااااا جنا
تيرا را را
ياجنا
1000 بوست ونيف هل كتبت فيهم كلمه مفيدة؟
ما تحاول تقنعنى انو الوشوش بتاعتك اصطلاحات رمزية المقصود بيها فائدة البلاد والعباد والساده اعضاء منبر سودانيز اون لاين
يعنى لا بأس ان يتداخل الواحد مره مرتين فى بوست ونسة وضحك وشوش
انا افتكرت بعد كل الاجتهاد فى حضور هذه الليالى الثقافية حيحصل ليك تطور فى عرض افكارك لكن لا جديد يذكر.
يعنى انا اقصد على سبيل المثال لا الحصر
كمافى الاقتباس اعلاه تجاهلت الموضوع الاساسى وركزت مع ان الاستاذ الموصلى يريد التشهير بنا
ياخى انت لطيف وكتاباتك ساخرة فهنيئاًلك
انت الموضوع ده مش فتحتو فى الرابط ادناه لمعرفة اوضاع الفرقه لانك من مريديها ولا كان محرشك زول ؟
عثمان النو يعلن انهيار عقد الجلاد!!
عثمان النو يعلن انهيار عقد الجلاد!!
وكنت مهتم بمعرفة التفاصيل
الان يتم توفيرها لك وانت تركز فى مواضيع ثانوية لا تخدم ولاتزيد من معرفتك تضحك بعض الاعضاء الذين لا علاقة لهم بشبكة, محمد الخاتم عقد الجلاد والموصلى تضحكهم كثيراً ويزدادون اعجاباً بك فانت الكاتب المحبب و(اضحوكة) هذا المكان
ويزداد حزنى على ضياع زمنك فى الليالى الثقافية وطرح نفسك كمهتم ولكن همك الاكبر فى صباح اليوم التالى ارسال تعليقاتك عن ان
القدال ليه ظاهر فى الصور كتير
وان عبد الفتاح الله جابو معاهو حق
انت عارف يا ملاسى انا افتكر متابعاتك الثقافية دى بدت بعد ما اشتعل راسك شيبا لانى ما شفتك من زمان فى هذه الامكنة وافتكر ان ظهورك فى الفترة الاخيرة زايد فى المحلات دى زى الداير تلحق حاجة فاتتك
الاحتفاظ بهذه الشخصية المتناقضة فى الواقع والتى تكتب بها
على الاقل بخليك حديث الناس فى سودانيز اون لاين دى يعنى الليله الناس تكتب حسين ملاسى ده مالو
الليلة يقولوا انك ساخر واخرين يقولوا تعليقاتك لاذعة وفى الصميم و.. و.. وتبقى سيرتك هى الكلام
انا افتكر انو ده زاتو تكتيك يعنى اذا كتب مريدوك تسكت وان كتب من يخالفوك الرأى تسكت او ترسل وشوشك
اى بوست تم فيه توجية اسئلة مباشرة لك لا تجيب بل تسترسل فى الحديث
بعدين ياخ انت اى حاجه بتعرفا يعنى السياسة والفنون والتشكيل وبعد ده كلو كاتب ساخر!!
ما سمعتا بتقسيم العمل الناس دى تاكل معاك عيش كيف ؟؟؟؟
انا اجزم انك الان مبسوط لانو تانى فى واحد بكتب عنك اذن انت موجود
بعدين ياخ ليه دايماً عندك سياسة الاقصاء للناس التانين يعنى الاستاذ الموصلى بكل هذا التاريخ الطويل المليان غنا وتوزيع واضافة سمعية وبصرية كاول فنان سودانى ينتج كليب حقيقى واول سودانى يوزع ويعيد توزيع الاغنيات بشكل علمى وتطرح فى الاسواق لكى تطور سمعى وسمعك ويسمو بالانتاج الغنائى السودانى يكون تعليقك على كلامو الطريقة السخيفة دى ؟؟
يعنى خلااااس كده ظهرت
ياسيدى الموصلى ده عيبوا الوحيد ان ادانا الفرصة انو نتداخل معاهو فى المكان ده ونطعن فى شخصيتو الفنية متدثرين بثوب الكتاب الكبار الفاهمين فى المزيكا والشأن العام والخاص فى السودان
وطريقة تفكيرنا لا تتجاوز حدود(تعر....) اولاد الحلة فى فنان العرس وان كان الفنان الكابلى.
يااستاذ يوسف ما تجى السودان ده تانى
زمان لما سافرت الناس كانت محترمة وحتى المامحترم كان يوقر الكبير اسه ياها البلد دى كده لا يحترموك ولا يراعو ولا يخافوا الله فيك وتاريخك ده كلو بيمسحوهو ليك
انا فى صحفى لاقانى فى واحدة من المنتديات دى سنة 2001 ما متذكر متين لكن الوقت داك ملاسى ده ما كان مثقف
قال لى انا واحد الناس الساهموا فى سقوط عقد الجلاد بمقالاتى (He was sooo proud)
اها ده حال البلد
ما تجى ولا تساهم بى اى شى لانو تاريخك دى بتنسف فى دقيقة
وكان مرقت من ناس ملاسى بظهر ليك بتاع الايجار وحيقول ليك بلا موصلى بلا زرياب
من وجهة نظرى اجزم (ان) شخصية مثل شخصية ملاسى تعانى من اشكال حقيقى يعنى الزول البكون عندو راى فى اى شى انو ما سمح
بحتمل واحد من اتنين
الاول انت عالم بالشئ وانتقاداتك الموجهه فى صميم الموضوع اذن انت تستحق ان تكتب وتقراء وافكارك تستحق المناقشة
او
ياهو معديها وشوش وتعليقات خارج السياق لكن مضحكة
يعنى زول بتاع زبد ساكت
فانت مضيع زمنك وزمن الناس
وده غالباً بكون سببه اشكالات فى الصغر يعنى زمان كنت داير تبقى فنان فى المدرسه قاموا اهلك منعوك
اوكنت داير تكون لاعب كورة قامو اولاد الحلة قمعوك (اذا كان فى اولاد حلة) بتبقى عامل كده
يا استاذى الموصلى
جهودك تشكر عليها وانا كشاب سودانى اشكرك على جهدك لمحاولة لملمة عقد الجلاد
على جهدك فى تنضيف سمعى وجيل كامل
بشكرك على الحانك الرائعة التى جعلت امانينا سندسية وجعلتنا نحلم بان نعلى شأن البلد عموماً وفى الموسيقى خصوصاً
ومن لايشكر الناس لا يشكر الله
وعلى قدر الشوق
بقول ليك ما تجى تانى
فالبلد اصبحت تمتلى بمن لا يقدرون ولايشكرون
وتتوفر فيهم الشجاعة الادبية

Quote: الاستاذ يوسف الموصلى التحايا الطيبه انا شخصياً كنت اتمنى عودتك السريعة فالغناء فى البلد دى محتاجك السؤال المهم اسه فى محاولات بتاعت حل ولا خلاس قنعت من خيراً فيهو ؟؟

عزيزي الفنان
shabaka
والله انا متحير ٤ مقالات تتحدث عن تحرك وجهود وعرق ومقابلات متتاليه
والناس مركزه علي الموصلي قال شنو عن عثمان النو
الموصلي قال ان عثمان يجب ان يعود الي عقد الجلاد وختم بيها مقالاتو وبدا بيها مقالاتو
وبعدين عدم التعامل معاك كبشر يمكن آن يغضب ويرد ويدافع نفسه شئ يحير
=======
بخصوص سؤالك
ابدى الاخوة في عقد الجلاد
استعدادهم التام لاستقبال الفنان عثمان النو في بيته معززا مكرما
وما عليه الا وان يفتح الباب
وهذا هو بيت القصيد
والسبب انهم عندما هوجموا واتهموا بشراسة كانو ينتون ان يدافعوا عن انفسهم بعنف
وكانت ستكون الكارثة ان كان يعلم الاخوة هنا
ولكنهم احترموا ضغوطي بانني سابذل جهدي لراب الصدع واقول الحقيقة ان كان هنالك طرف متعنت
فصمتوا في حزن نبيل احتراما لخاطري ومحبة في عثمان
الكورة الان في ملعب النو وعليه ان يعود الي مكانه الطبيعي حيث يمكنه ان يبدع ويبدع ويبدع
تحياتي وشكرا لك
لانك تعرف الحقيقة وتتحدث عن علم اكيد في هذه القضية
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

تم فصله ثم التشهير به .. فلم يجد سوى ملاسي .. فتأمل!!

ربى يشفيك
واقول قولى هذا

واتبعه بسلاما
فتأمل

لتتأكدوا من عظمة عثمان النو استمعوا لشبكة؛ الخير؛ الخاتم أو حتى الموصلي منفردين.

عوض الله كيف ؟
ابوذر ؟؟

Quote: عوض الله كيف ؟ ابوذر ؟؟

عوض الله ما سمعتو منفرد .. أبو ذر لا بأس به.

ياخى اجزم انك رجل لطيف اسه خليت موضوعك الاساسى ركزت معاى
لاتكتب اجزم (بأن)
ياخى ادى الناس حقهم ما تختنا انا والخير والاستاذ الموصلى مع بعض هذا الاستاذ قدم للبلد دى الكتير انصفوا ياخى وخليك فير
اسه فى مقارنة بينك وبين صلاح حمادة

بعد فصله - ثم التشهير به - و عجزه عن الغناء المنفرد؛ عليه بساهور ففي ساهور متسع.

Quote: عوض الله ما سمعتو منفرد .. أبو ذر لا بأس به.

ابوذر ده غايتو بتذكرك هنا فى المنبر ده كتبت عنو رفعتو السما مرة
وجيت تانى مسحتا بيهو الارض على شاكلة بوستاتك السريعة اللطيفه الكلها وشوش دى
لمن ذكرك قال ليك ده ما كلامك تانى ما شفناك
تانى تجى اسه تقول لا بأس به
تأمل

سلام الموصلي ...

Quote: الصوره دي كانت وين ياناذر كدي ذكرني بالله

كانت في الليلة التي سبقت تكريمك بدار الخرطوم جنوب للغناء والموسيقى ..

شكرا ياناذر
والله نشكر الاستاذ عبد الفتاح الذي حضر الثلاث ليال
بلغه تحياتي
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

Quote: هذا الاستاذ قدم للبلد دى الكتير انصفوا ياخى وخليك فير

فير جداً .. الموصلي كملحن؛ موزع؛ مؤلف؛ و أكاديمي ما بيتصاقع؛ و لكنه كمغني ضعيف للغاية.


______
تقدر تنكر إنو دا نفس رأيكم البتقولوهوا
تحت تحت .. فالحين بس في عتالة الطوب!

حسين ملاسى
سلاما

Quote: تقدر تنكر إنو دا نفس رأيكم البتقولوهوا تحت تحت .. فالحين بس في عتالة الطوب

شوف يا ملاسى انا مش قلت ليك انا حاسى انك كنت بتتقمع زمان فى المدرسة شوفتا الكلام ده كلام زول حاصل ليهو كده
شفتا مما تقعد تقول لى رايكم البتقولوهو وشنو كده ما بعرف وتتكلم معاى بصيغة جمع والاحساس بأنو من تختلف معاهو جماعة وتركيزك الساذج قفلك لى كلامك بعتالة الطوب دى معناهو عندوك مشكلة حقيقة فى القمع بواسطة جماعة حرمتك من حاجه كنت داير تعملا
ارجو انك تراجع الطبيب النفسى
اها داير تعرف رأى فى الموصلى شنو
ما اظن بهمك؟؟
وانا ما بقدر اقولوا هنا لانو ده استاذ كبير
وانا فنان معروف بالله دى كيف معاك
اما من ناحية العتالة والله اسه انت بى سذاجتك دى كان قدمتا لينا شى نفعنا ولا علمتنا حاجه كان داير لبن الطير نجيبوا ليك خليك من عتالة الطوب
بس حاول خلى السذاجة وقول كلام مفيد

شبكه

نسيت ان اقول لك يشرفني جدا
ان تكون لك اعمال غنائية مني
فقد ادهشتني في حفل تكريم عثمان النو
وقد كنت نبيلا يومها وضربت مثلا
في التسامح والخلق
انت تآمر
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

الواحد فيهم يجي يكتب ليك لآمن ينقص 10 كيلو .. ترد عليهو يقول ليك سلاما .. فتأمل!

حتى لا يظن الموصلي أن في الأمر شبة تحامل عليه لصالح عثمان النو؛
فاني أقر بأني قد استمعت لعثمان النو و هو يؤدي يا ودود الابتسامة؛
و لم أجد فرقاً لصالحه مقارنة بأداء الموصلي الغنائي.

Quote: وانا فنان معروف بالله دى كيف معاك

معاي تمام و لا أغالط فيها .. معروف كعضو سابق في عقد الجلاد؛ و لولا ذلك
لما عرفتك .. بس برضو براك ما بتقدر تغني إلا في قعدات الأصحاب أو ساهور.

Quote: انت الموضوع ده مش فتحتو فى الرابط ادناه لمعرفة اوضاع الفرقه لانك من مريديها ولا كان محرشك زول ؟ عثمان النو يعلن انهيار عقد الجلاد!! عثمان النو يعلن انهيار عقد الجلاد!!

تأمل ورد هنا
اخيراً اعترفت انو استاذ الموصلى مابنقدر فى التلحين و التوزيع
هل تجرؤ على ذكر السبب الرئيسى لفتح بوست انهيار عقد الجلاد؟
لماذا تحاول التركيز على قتل الشخصيه الموصلى مثالاً
يعنى بالدارجى كده مالك معاهو ؟
انا فى جميع المداخلات السابقة حاولت القى اجابات لكن ياهو بتركز على شيل الطوب
وبعد رفده امشى ساهور وكلام فارغ يعنى عيب زاتو يطلع من زول قدرك كده
يوم الليله انت قايل روحك صغير ولا شنو
فياخى قول كلام مفيد عشان مايبقى حوار طرشان
وزاتو الباقى ليك فيها قدر كيف ؟؟
انا افتكر حقو تقول كلام يفيد الناس البصرف قروشا على النت دى

Quote: تأمل ورد هنا اخيراً اعترفت انو استاذ الموصلى مابنقدر فى التلحين و التوزيع هل تجرؤ على ذكر السبب الرئيسى لفتح بوست انهيار عقد الجلاد؟ لماذا تحاول التركيز على قتل الشخصيه الموصلى مثالاً يعنى بالدارجى كده مالك معاهو ؟ انا فى جميع المداخلات السابقة حاولت القى اجابات لكن ياهو بتركز على شيل الطوب وبعد رفده امشى ساهور وكلام فارغ يعنى عيب زاتو يطلع من زول قدرك كده يوم الليله انت قايل روحك صغير ولا شنو فياخى قول كلام مفيد عشان مايبقى حوار طرشان وزاتو الباقى ليك فيها قدر كيف ؟؟ انا افتكر حقو تقول كلام يفيد الناس البصرف قروشا على النت دى

فيما يخصني يا شبكة فانا لا اهتم كثيرا بشجر اللبلاب
برغم اعجابي الشديد بقدرتكم الفائقة على قصقصته
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

قعدات الاصحاب البتجيها انت بدون عزومة دى
يعنى تفتكر ان ممكن اخدمك كيف ؟؟
يعنى اى حاجة انا اعملا اجى اكلمك بيها ولا اشترى ليك تقافوميتر عشان تعرف اى حاجة انا بعملها
هوى يازول انا ماذنبى انك ما عارف انا عملتا شنو غير عقد الجلاد وقعدات الاصحاب
حاول اعرف براك انا مافاضى اوريك
كدى الموصلى الملحن البارع والموزع الما فى زيو ده عمل ياتو غنا ؟؟؟
وزع شنو واعاد توزيع شنو؟؟؟
اها شفت نصيحتى ليك ما تحصر نفسك وتفكيرك ومعرفتك وتجى تحاسبنى انك ما عارف عنى غير عقد الجلاد وعزومات اصحاب تأتيها بدون دعوة

عشقنا الفن باكرا
من كباره الرواد ومن خلال الأذاعة السودانية
الى ان حل عهد يوسف الموصلى التلفزيوني فتعلقنا اكثر بالموسيقى لدرجة انو اي شخص بيفتكر انو داخله فنان ينتظر لحظة الأنطلاق.
كانت عقد الجلاد وبواكيرها حلم شباب منتصف الثمانينات ان لم تخني الذاكرة أحسسنا بنقله نوعية في تزوق الموسيقى الحالمة وكذلك الأيقاعات الحارة.
الفنانون عندنا ومازالو ولن ينفكو رسل محبة وسلام .الفنان هو الذي يدخل السرور ويبهج ليالينا وجلساتنا .
فحينما ينتهي عمر لاعب الكرة في الثلاثينات والمهني في الستينات يمتد عطاء الفنان والموسيقار الى ما لانهاية.
وفي هذا العمر المديد نحن المستمتعون لا نرضى ان نسمع غير ما يبهجنا لان صاحب الرسالة مجبل على التضحية حتى بمشاعره
وردود فعله التي يجب ان لا تخضع لقوانين الفيزياء!!
احبائي
الموصلي
وعثمان النو
لكما التحية والحب والتقدير ولكل من حرك فينا ذرة مشاعر او هز فينا شعرة بلحن شجي.
امنياتي لكل اهل الفن بصادق الوئام لأننا نتظر منهم الكثير
ودمتم جميعا
وكل رمضان وكلكم بخير

Quote: احبائي الموصلي وعثمان النو لكما التحية والحب والتقدير ولكل من حرك فينا ذرة مشاعر او هز فينا شعرة بلحن شجي. امنياتي لكل اهل الفن بصادق الوئام لأننا نتظر منهم الكثير ودمتم جميعا وكل رمضان وكلكم بخير

I respect you so much
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

تقبل محبتي الاخوية والزمالية

=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

يا جماعة
كُلّ عام وأنتم بخير

البوست بدل ما يميل ناحية إصلاح ما يمكن إصلاحه
وهو الهدف المطلوب إن إتّسمنا بنقاء الصّدور
لكنّه بدأ للأسف يؤدّي لخلافات ونزاعات بين روّاده
لهذا نعشم دوماً وبكُلّ صادق العشم
أن تحُلّ المشكلات دون الحوجة لنشرها
وفتح الباب لأطراف وأسباب عديدة قد تزيد من إتّساع قطر دائرة المشكلات
لذا رجاءً
رمضانكم كريم





لكم جميعاً التّحيّة
رمضان كريم

Quote: البوست بدل ما يميل ناحية إصلاح ما يمكن إصلاحه

إصلاح شنو يا لؤي .. انظر لعنوان البوست ثم لمحتوى المقالات!!

Quote: Quote: البوست بدل ما يميل ناحية إصلاح ما يمكن إصلاحه إصلاح شنو يا لؤي .. انظر لعنوان البوست ثم لمحتوى المقالات!!

عزيزي حسين
مساء الخير
وكُلّ سنة وإنتَ طيّب

صدّقني عارف يا حسين أنا وأدليت برأيي في أوّل مداخلة
بس قصدي كان
بأنّ البوست كان يمكن أن يصير نواة للإصلاح
وذلك بالمداخلات الدّاعمة لفكرة الإصلاح
بدل ما يشكّل مشاكل جديدة
فيا جماعة جد يا نحاول نعالـج
يا نتفرّج بدون ما نكبّر القضيّة أكتر وأكتر
وأهو الحمد لله الرّأي متاح
وما في زول هنا بيقدر يمنع زول من إبداء الرّأي
فلتكن آراء هدفها المعالـجة وبس




مودّتي

Quote: إصلاح شنو يا لؤي .. انظر لعنوان البوست ثم لمحتوى المقالات!!

والله انت عندك مرض اسمو التباطوء الثقافى
يعنى انت قريت عنوان البوست والمقالات ولقيت انو ماظريف ولايسعى للاصلاح
قمت قلت احسن تجوطا مره واحده وتكسب فينا ثواب بى كلامك السخيف بتاع تأمل ووشوشك البايخة دى
ولا كيف؟
ياخ انت همك الاول من ما تجى هنا هو ابراز عضلاتك فى اللغة العربية والضحك وتفطيس اى زول بدون ان تتأمل والغريب انك تدعو الناس للتأمل
ولعمرى انه براز افكار
ياخ كان تطرح فضلاتك جافة وما تفلقنا بى سخفك ده
وبدل كلامك الجيت خاشى بيهو البوست ده والله كنت احترم فكرتك كان قلت من الاول كلام الموصلى ده غلط ولا كان سألت المشكلة دى حاتتحل ولا لا
لكن طوالى شبكتنا عبد الفتاح الله جابو
والموصلى ما بعرف يغنى
وساهور فما تعمل فيها انو عندك رأى فى مسبق البوست اصلاً
بعدين سلاما الكنت بقول ليك فيها دى
انا كنت عطشان وجعان قبل الفطور وبعيد عنك ابوى كان مشغلنى (كنت بنقل فى طوب)
وحاولت اختصر جهلك واقول ليك سلاما
لكن كنت مضطراً للرد
على العموم
تأمل

من الواضح أن إشارة الموصلي لحادثة فصله من عقد الجلاد قد أثارت ثائرته.

ياسيدى
انا لاتثور ثائرتى الا لاسباب منطقيه وانت غير منطقى فى اطروحاتك
انت تقتات بمهاجمة اى شئ وتطرح نفسك كمثقف وعالم بكتابات لا تسمن ولا تغنى عن جوع
لابأس فأنت لاتملك منبر غير سودانيز اون لاين
لابأس

هاتفني ذات مرة دون سابق معرفة؛ معتذراً بأنه قد تحصل على رقمي من زميل مشترك؛
أجبته أن لا بأس .. حينها لم أكن أعرف عنه سوى أنه ذلك العضو السمين الأصلع في مجموعة عقد الجلاد.


_____
كان ذلك – بالطبع – قبل أن يفصل.

اها وقلت ليك شنو ؟
هههههههههه
السمين الاصلع فى الوقت داك كنت سمين و عندى شعر
واكتشفت بعدها انك ابيضانى واسنانك صفراء صغيرة وعندك دقن مشيبة عامل فيها مثقف لكن طلعت فارغ

أدى أزهري نور الهدى المهمة للموصلي و زق عجلو .. فتأمل!

حال أزهري كحال عصام جبر الله .. هاك لصق .. يشيل و يلصق!

Quote: هاتفني ذات مرة دون سابق معرفة؛ معتذراً بأنه قد تحصل على رقمي من زميل مشترك؛ أجبته أن لا بأس .. حينها لم أكن أعرف عنه سوى أنه ذلك العضو السمين الأصلع في مجموعة عقد الجلاد.

انه السخف بلا رتوش ... حسن ملاسي ياخي احترم نفسكـ

أسه بقى سخف .. يالك من قارئ أعور!

انا أعور ولكن انت السخف يمشي علي رجلين

Quote: اها وقلت ليك شنو ؟

إن كانت ثائرتك قد ثارت لإشارة الموصلي لفصلك من عقد الجلاد؛
فكيف سيكون حالك إن أجبتك على سؤالك أعلاه؟!!

كلامي عن توزيع الكمان بوسط الموسيقى السودانية، لا يمنع أنني أرغب في التَّراجع عن الكثير من الأفكار التي تبنيتها ضد عمل "الموصلي" مع مصطفى سيد أحمد.

* يا موصلي عملك على أغنية (ما معنى أن نحيى) أجدني قد آمنتُ به جملةً وتفصيلاً من ناحية عملك أنت فقط عليه، الموسيقِي:
It’s really Great & Amazing
النَّاقِد المُبْدِع

بالله عزيزي المستمع، تابع العمل العظيم والعبقري للموصلي مع اللحظات التي يردّد فيها مصطفى (تعبٌ هو البرق، الذي لا يضيء أقبية الخفايا، لا ينتمي للسحب، والعشب إلخ.. من الليركس الذي لم يعجبني ولم أستطع التواصل معه في شيء).






-----------
* أزهري سيد البوست تحايا ومشكور على تنويرنا بهذه المقالات.
* يا موصلي إزيّك ومشتاقين أوي أوي، وكل عام وأنت بخير.

* حسين ملاسي، تطلع من البوست دا بكرعيك وألا أجي أكرفسك وأجدعك بَرّه!؟ إنت الخمج بتاعك دا بتبرأ منو متين!؟ يا زول علاقتك شنو إنت بالفنون غير الطرمذة والانسياطة والسلبطة، كمان عامل فيها مفتي، قنيط، تشرشر في جهلك كل ما لقيت ملمّة.

Quote: إن كانت ثائرتك قد ثارت لإشارة الموصلي لفصلك من عقد الجلاد؛ فكيف سيكون حالك إن أجبتك على سؤالك أعلاه؟!!

BLABBLA

انا اجرؤ عشان حركات جريدة الدار وسمين وما سمين وكلامك عن الاساتذة الموصلى وكمال الجزولى ومحجوب شريف
ولبس ثياب الواعظينا ما تجى تعملوا لى هنا
قلت ليك بوستك الكتبتوا عن عقد الجلاد ومصر المؤمنة فيه كتير من الاجحاف وربطه بالدفاع المشترك وكلامك الفارغ القولتو ما عندو علاقة بالحاجه السويناها
وان كنت لم اقل كلامك الفارغ تأدباً فانت فى مقام اخوى الكبير
ونمرة اتنين لم اتشرف حينها بعضوية المنبر
فطالبتك كواحد من المثقفين الذين تكتبون هنا (كما كنت اعتقد)
To present
افكارك بصورة احسن بعيداً عن السخريه
واما كلام فصلى فهذا كلام معروف لكن لانك ما متابع فهو جديد عليك

اسه انتى يسموك حسين ملاسى ويلقبوك
حسين جريدة الدار
ولا الاناء الفارغ ولا هبة معتمد*
ياخ ركز شوية الله يرضى علينا وعليك



*اخصائية تغذية بتعاين فى الناس السمان وتنصحهم بفقدان الوزن

محسن حالد
ارجوك بعد موافقة استا\نا المبجل الموصلى لينك الحفظ
please
هشام كمال

Quote: محسن حالد ارجوك بعد موافقة استا\نا المبجل الموصلى لينك الحفظ please هشام كمال

It is all yours Dear Hishm

حتما ستعود عقد الجلاد

Quote: * يا موصلي عملك على أغنية (ما معنى أن نحيى) أجدني قد آمنتُ به جملةً وتفصيلاً من ناحية عملك أنت فقط عليه، الموسيقِي: It’s really Great & Amazing النَّاقِد المُبْدِع

حبيبنا محسن بجيك بي مهله هسع انا في الشغل كل الود يافنان

دخل ملاسي هذا البوست - متظارفاً - فخرج وقفاه الخ الخ







______
لو كانت قفا ملاسي من حديد لتشكلت - من كثرة اللفخ - إلى شئ آخر

salamat dear mosely
ramadan kareem
we really appreciate and love all your wonderful work
stay well ya fanan

Quote: فيما يخصني يا شبكة فانا لا اهتم كثيرا بشجر اللبلاب برغم اعجابي الشديد بقدرتكم الفائقة على قصقصته

i adore muhsin's gardening job :)

rosemen osman

Quote: i adore muhsin's gardening job :)

Quote: يا زول علاقتك شنو إنت بالفنون غير الطرمذة والانسياطة والسلبطة، كمان عامل فيها مفتي، قنيط، تشرشر في جهلك كل ما لقيت ملمّة.

You (adore) this Language ??! It is a shame

salamat smart_ana2001


did i mention any thing about his tools?
even i did, so?

Quote: It is a shame

thanks

Quote: his tools?

ما اظنها بتختلف من ال tools المستخدمة من قبل د.هاوس !!!

كل سنه وانتي طيبة يا سمارت

العزيزه روزمين
رمضان كريم
تحياتي

Quote: لو كانت قفا ملاسي من حديد لتشكلت - من كثرة اللفخ - إلى شئ آخر

حبيبنا محسن
عارفك كان قمت كعب
ولو لا صبرنا لرحل الجسد مبكرا
عليك الله سامح
نحن منتظرين منك كتيييييييير
بخصوص الراحل المقيم
تعال نفتح بوست كامل ونتناقش

شبكة احمد لك انك وقفت لهذا المتطاول الافاك في زوره والقمته حجرا
تقبل احترامي الشديد
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

حسبي الله ونعم الوكيل




وكنت أتساءل كيف ضاع الوطن
ومزّقته الكراهيّة والصّراع

تكرار.

دعوا الالحان تتحدث....

دعوا اعمالكم الابداعية تشفع لكم...

(خلو البتفرج يشتري ...)

فما تملكون اغلى واثمن...

استاذي الموصلي ....

استاذي النو...

واخي شبكة

املونا غنا..

فما تشرعون في تمزيقه بالمهاترات هو الوطن الاخير.....

.............................

ذلك لأني احبكم جميعاً...

أتى بذيء الأسافير مسقطاً بذاءته المراهقة؛
فأتت صاحبة "سراويل الحديد" مستحسنة لتشفي غليلها .. و هيهات!

Quote: واما كلام فصلى فهذا كلام معروف لكن لانك ما متابع فهو جديد عليك

ما فات شيء .. أها .. فصلوك ليه يا المبروك؟!!

Quote: دعوا الالحان تتحدث.... دعوا اعمالكم الابداعية تشفع لكم... (خلو البتفرج يشتري ...) فما تملكون اغلى واثمن... استاذي الموصلي .... استاذي النو... واخي شبكة املونا غنا.. فما تشرعون في تمزيقه بالمهاترات هو الوطن الاخير..... ............................. ذلك لأني احبكم جميعاً...

ده الكلام يا عوض الله كلام الفنانين البحبو الخير والجمال

سلمت يا صديقي.. ودعونا جميعا نسهم في إطفاء الحرائق.

حسين ملاسي ... نافخ الكير ...

Quote: حسين ملاسي ... نافخ الكير ...

قصيدة تستحق التلحين والتوزيع
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

Quote: ده الكلام يا عوض الله كلام الفنانين البحبو الخير والجمال سلمت يا صديقي.. ودعونا جميعا نسهم في إطفاء الحرائق

اسامه تحياتي للاسرة الكريمه
خليها علي الله ياصديقي
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

للحفظ ياهشام كمال

كلك يمين واختار حفظ ..

التحية للموصلي وجميع المتداخلين

Quote: للحفظ ياهشام كمال كلك يمين واختار حفظ .. التحية للموصلي وجميع المتداخلين

شكرا يا ارصد والله انا ذاتي محتاج ليها

من الكاسب

من الخاسر

بتحجيم عقد الجلاد ؟ ؟

لك الله يا وطن

نشرت هذه الاعمدة بصفحة اضواء المدينة بصحيفة السوداني، على ثلاث مرات"حسب التواريخ الموضحة" ربما تلقي قراءتها الضوء على بعض زوايا الازمة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل ينفرط عقد الجلاد؟
نبض الأشياء
الخميس, 01 أكتوبر 2009 08:01
قبل عدة أشهر نشرنا موضوعاً عن فرقة عقد الجلاد ، وكان الموضوع يدور حول تماسك هذه الفرقة لمدة تزيد عن ربع القرن، وأفردنا مساحة واسعة لعدد من نجوم الفرقة وعلى رأسهم طارق جويلي ، اضافة لبعض الحريصين على التجربة من ذوي الاهتمام بالفن والمتلقين العاديين ، ويبدو أن ذلك التقرير كان بمثابة "اللعنة" التي اصابت الفرقة..!
فقد خرج الناس من عطلة عيد الفطر المبارك بخبر عن بوادر انفراط في العقد الفريد ، واي انفراط ؟ المسكوت عنه من اعضاء الفرقة حتى الان رغم محاولاتنا المستمرة لإنطاقهم، هو أن القائد عثمان النو توقف عن المشاركة لأسباب وظروف غامضة ، ولم يكتف بذلك ، بل طالب بعدم ترديد الاغنيات التي يملك فيها حق الملكية الفكرية.
مسيرة عقد الجلاد الطويلة لم تكن مفروشة بالورود، بل تخللتها العديد من المنحنيات الحرجة ، لكن الفرقة كان تخرج من تلك المطبات وهي أكثر صموداً وتألقاً ، فقدت الفرقة بالهجرة والابعاد العديد من الكوادر المؤثرة لعل أبرزها عمر بانقا وعوض الله بشير وحمزة سليمان إضافة لصف طويل من الاصوات النسائية في مقدمته منال بدر الدين ، ومهما كان اختلاف اسباب ترك كل هؤلاء للفرقة ، فانها لم تتأثر بشكل واضح.!
اعتمدت عقد الجلاد على المؤسسية في ادارة شئونها (ونحن هنا نحكم بالظاهر) ولم تكن العواطف والاهواء الشخصية تحدد مسارها "أو هكذا كان يبدو الأمر لنا"..
وحدثت العديد من الصراعات ، أو فلنقل، الاختلافات في وجهات النظر، انسحب عبر تلك المواقف من (ظنُّوا) أن وجهة نظرهم قمعت ، وواصلت البقية المسيرة.
وأذكر أنني كتبت في هذه المساحة مقالاً بمناسبة اعادة تأهيل موقع الفرقة على الشبكة العنكبوتية ، كان النقد فيه واضحاً ، ولن أعيد ما كتبته يومذاك لكن خلاصته هي ان فرقة عقد الجلاد لازالت اقل من طموحات محبيها ، وذلك بحكم ما تمتلكه من مبدعين وخبرات تراكمية ومؤسسية في الادارة..
والآن لا أقول إن"موقف" عثمان النو الاخير سوف يدق آخر اسفين في نعش عقد الجلاد ، وذلك لأننا لم نعرف حتى الآن طبيعة هذا الموقف وسببه ، هل هو زعل أم "حرد" أم انسحاب تكتيكي أم انسلاخ نهائي .. كما أن الفرقة لاتزال حية ولم تصبح بعد نعشاً والدليل على ذلك وجودها طوال أيام عيد الفطر المبارك سواء أكان ذلك
ولا ادري لماذا يتكتم اعضاء الفرقة على مايدور وفي تقديري أن المصلحة العامة للفرقة ولجمهورها تتطلب توضيح (ما يحدث) للرأي العام ، واعتقد إن حصر التوضيح في مؤتمر صحفي أمر جيد لكن تأخير هذا المؤتمر سوف يضر كثيراً ، بكل الاطراف.
وأتمنى صادقاً أن يتم حل هذا الاشكال (إن وجد) بصورة جذرية بعيداً عن المهدئات والمسكنات ويجب احترام عثمان النو وتقدير جهوده السابقة سواء إن بقي في الفرقة أم اختار الفراق؟!
إن ملف عقد الجلاد يحتاج إلى إعادة نظر وتقليب آراء علمية وفنية بعيداً عن "الطبطبة" ونظرية المسكوت عنه ، واعتقد أن الفرصة الآن سانحة تماماً لفتح هذا الملف ، ويجب أنت يتسع صدر اعضاء الفرقة والمهتمين بشأنه
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
(عقد الجلاد) لا تحترم الرأي العام!
- نبض الأشياء
الثلاثاء, 03 نوفمبر 2009 07:28
كنا من أوائل الذين تابعوا أزمة فرقة عقد الجلاد التي فجرها قائدها عثمان النو عندما أعلن انسحابه عن الفرقة وسحب أعماله منها.. تابعنا ذلك بمهنية عالية بعيدا عن الكسب الإعلامي والارتزاق من خلافات الفرقة، وكنا – ولازلنا – حريصين جداً على عدم انهيار هذه الفرقة، وذلك رغم المواقف المتعنِّتة من قادة الفرقة وحجبهم المتعمد للمعلومات وتبرعهم بها لجهات أخرى.!
وكنا نظن – وبعض الظن اثم – أن اعضاء الفرقة وقادتها يحترمون الإعلام ويقدرون الرأي العام ويحرصون على تمليك جماهيرهم المعلومات الصحيحة أولاً بأول، وعندما ظهرت المشكلة على السطح، حاولنا – عبر الزميلة نهاد أحمد – وبكافة الطرق المشروعة استنطاق قادة الفرقة حول الموضوع، إلا أنهم صدُّونا والمقصود هنا بالتحديد طارق جويلي، الذي قال بأن الفرقة سوف توضح (كل) الحقائق عبر مؤتمر صحفي..
وانتظرنا المؤتمر الصحفي ولكن طال انتظارنا وفوجئنا ببيان أصدرته الفرقة وأعطته "لصحيفة واحدة" - هي فنون هيثم كابو - فيه من الغموض مازاد الطين بلة، وفيه من التعتيم والألغاز ما يجعل مجالس المدينة تغرق بالشائعات!
وأذكر أنني كتبت عموداً – بعد ذلك – تحت عنوان (هل ينفرط عقد الجلاد) وكان متوازناً أوضحت فيه ضرورة حل المشكلة من جذورها بدلاً عن المسكنات و"الطبطبة"، وطالبت في ذلك العمود باحترام عثمان النو، إذا عاد للفرقة أو لم يعد، وطالبت الفرقة بضرورة أن تسرع في عقد مؤتمر صحفي توضح فيه كل الحقائق وبصراحة تامة حتى لا يبقى بالجرح صديد، وراهنت على أن ذلك هو الطريق الوحيد للمحافظة على استقرار واستمرار الفرقة.
استمرت الشائعات بعد ذلك، وتابعنا تكوين لجنة أجاويد ضمت أشخاصاً لهم وزنهم في المجتمع وفي الساحة الفنية، ورغم قربنا الشديد من بعض اعضاء اللجنة لم نزعجهم بالأسئلة والاستفسارات، تركناهم يعملون بحرية تامة وبعيداً عن أيَّة مؤثرات، وخرجت العديد من التسربات تشير إلى وصول اللجنة إلى طريق مقفول حول تصفية الخلافات، ولم نختر السبق الصحفي على حرصنا الشديد على ضرورة الصبر وكنا على يقين بأن الفرقة سوف تعود أكثر تماسكاً.!
ولكن بدا لنا واضحاً أن الفرقة لا تحترم جمهورها ولا تحترم الرأي العام ولا الإعلام، خصوصاً "الصحافة البعيدة عن الإثارة"، وفوجئنا بأن خلافات الفرقة قد طويت عبر زيارة قام بها عثمان النو وطارق جويلي لصحيفة (فنون) والتي نقدر دورها الكبير في طي هذا الموضوع لكن كنا نتوقع أن تكون الفرقة أكثر إحتراماً للإعلام، وتوقعنا أن تعقد مؤتمراً صحفياً – كما كان يقول طارق جويلي كلما سألناه عن التطورات – ولم نكن نتوقع أن أكبر هزة تتعرض لها الفرقة خلال ربع قرن من الزمان يتم تجاوزها هكذا وبكل بساطة في جلسة ود، ويتم اختزالها من قبل عثمان النو بأنها (سحابة صيف وعدَّت).!
إن رفض أعضاء الفرقة الخوض في الموضوع مرة أخرى لا يعني أن المشكلة انتهت، وغاية ما نخشاه أن تتفجَّر الخلافات مرَّة أخرى، وعموماً نحن نحترم وجهة نظر الفرقة في عدم الخوض في تفاصيل ما حدث، لكن – بالطبع – لا نرضى بأن يتم تجاوز كل الذين أبدوا حرصهم على طي الخلافات بطريقة مؤسسة، كما أن الطريقة التي أُعلن من خلالها عودة عثمان النو لقيادة عقد الجلاد، من جديد – تؤكد أن الفرقة تفتقر للمؤسسية في إدارة صراعاتها وفي انهاء أو طي هذه الصراعات، وهذا يشير بوضوح إلى أن الفرقة لا تحترم الصحافة واجهزة الإعلام الأخرى، وتدير اعمالها – فيما يخص الإعلام – بطريقة ساذجة جداً.!
عموماً نحن اكثر سعادة بعودة المياه لمجاريها وعودة الصفاء بين النو وبقية أفراد الفرقة ونأمل أن تكون لهذه الأزمة تأثيرات واضحة على تفكير ومسيرة فرقد عقد الجلاد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
عقد الجلاد.. إعادة إنتاج الأزمة!
نبض الأشياء
الأحد, 07 مارس 2010 06:41
أعيد نشر هذا العمود مرة أخرى، حتى يعرف الجميع بأننا لا نكتب من فراغ. وقد تم نشره في اليوم الاول من شهر اكتوبر 2009م، ونأمل أن يعتبر أفراد الفرقة، ونشير إلى ان عنوان المقال كان "هل ينفرط عقد الجلاد؟".
قبل عدة أشهر نشرنا موضوعاً عن فرقة عقد الجلاد، وكان الموضوع يدور حول تماسك هذه الفرقة لمدة تزيد عن ربع القرن، وأفردنا مساحة واسعة لعدد من نجوم الفرقة وعلى رأسهم طارق جويلي، اضافة لبعض الحريصين على التجربة من ذوي الاهتمام بالفن والمتلقين العاديين، ويبدو أن ذلك التقرير كان بمثابة "اللعنة" التي اصابت الفرقة..!
فقد خرج الناس من عطلة عيد الفطر المبارك بخبر عن بوادر انفراط في العقد الفريد، واي انفراط؟ المسكوت عنه من اعضاء الفرقة حتى الآن رغم محاولاتنا المستمرة لإنطاقهم، هو أن القائد عثمان النو توقف عن المشاركة لأسباب وظروف غامضة، ولم يكتف بذلك، بل طالب بعدم ترديد الاغنيات التي يملك فيها حق الملكية الفكرية.
مسيرة عقد الجلاد الطويلة لم تكن مفروشة بالورود، بل تخللتها العديد من المنحنيات الحرجة، لكن الفرقة كان تخرج من تلك المطبات وهي أكثر صموداً وتألقاً، فقدت الفرقة بالهجرة والإبعاد العديد من الكوادر المؤثرة لعل أبرزها عمر بانقا وعوض الله بشير وحمزة سليمان إضافة لصف طويل من الاصوات النسائية في مقدمته منال بدر الدين، ومهما كان اختلاف اسباب ترك كل هؤلاء للفرقة، فانها لم تتأثر بشكل واضح!.
اعتمدت عقد الجلاد على المؤسسية في ادارة شؤونها (ونحن هنا نحكم بالظاهر) ولم تكن العواطف والاهواء الشخصية تحدد مسارها "أو هكذا كان يبدو الأمر لنا"..
وحدثت العديد من الصراعات، أو فلنقل، الاختلافات في وجهات النظر، انسحب عبر تلك المواقف من (ظنُّوا) أن وجهة نظرهم قمعت، وواصلت البقية المسيرة.
وأذكر أنني كتبت في هذه المساحة مقالاً بمناسبة اعادة تأهيل موقع الفرقة على الشبكة العنكبوتية، كان النقد فيه واضحاً، ولن أعيد ما كتبته يومذاك لكن خلاصته هي ان فرقة عقد الجلاد لا زالت اقل من طموحات محبيها، وذلك بحكم ما تمتلكه من مبدعين وخبرات تراكمية ومؤسسية في الادارة..
والآن لا أقول إن"موقف" عثمان النو الاخير سوف يدق آخر اسفين في نعش عقد الجلاد، وذلك لأننا لم نعرف حتى الآن طبيعة هذا الموقف وسببه، هل هو زعل أم "حرد" أم انسحاب تكتيكي أم انسلاخ نهائي.. ولا ادري لماذا يتكتم اعضاء الفرقة على ما يدور؟ وفي تقديري أن المصلحة العامة للفرقة ولجمهورها تتطلب توضيح (ما يحدث) للرأي العام، واعتقد إن حصر التوضيح في مؤتمر صحفي أمر جيد لكن تأخير هذا المؤتمر سوف يضر كثيراً، بكل الاطراف.. وأتمنى صادقاً أن يتم حل هذا الاشكال (إن وجد) بصورة جذرية بعيداً عن المهدئات والمسكنات ويجب احترام عثمان النو وتقدير جهوده السابقة سواءٌ أبَقيَ في الفرقة أم اختار الفراق؟!.
إن ملف عقد الجلاد يحتاج إلى إعادة نظر وتقليب آراء علمية وفنية بعيداً عن "الطبطبة" ونظرية المسكوت عنه، واعتقد أن الفرصة الآن سانحة تماماً لفتح هذا الملف، ويجب أن يتسع صدر اعضاء الفرقة والمهتمين بشأنها لهذا الامر، ومن مصلحة الجميع تأسيس واقع يقوم على الفكرة لا على الافراد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

العزيز صلاح شكرا لهذه الافادة فقد قطعت جهيزة قول كل خطيب

محاولتي الاخيرة لم تكن الا جزء من تلك الدائرة المغلقة التي ابت ان تنفتح

بعض الذين يدافعون عن اخي وحبيبي عثمان النو علي طشاش
هم لايحبونه بقدر ماهم يحملون في داخلهم شيئ من حتى ضد يوسف الموصلي
اجزم
ليس فيهم من يحمل في داخله ذرة واحدة من الحب الكبير الذي يحمله يوسف الموصلي لعثمان النو
واعرف تماما كم المحبة التي يكنها لي عثمان
اختلفنا فلاباس فهذا كله طلبا للوصول الي ما يرضي المحبين
وان في كتابتي عنه ما كان حشاي الا متقطعا
وهذا كله عشما مني في ان يعود الربان الي مكانه الطبيعي

Quote: دعوا الالحان تتحدث.... دعوا اعمالكم الابداعية تشفع لكم... (خلو البتفرج يشتري ...) فما تملكون اغلى واثمن... استاذي الموصلي .... استاذي النو... واخي شبكة املونا غنا.. فما تشرعون في تمزيقه بالمهاترات هو الوطن الاخير..... ذلك لأني احبكم جميعاً...

العزيز عوض الله
نحن نحبك ايضا
سيكون خير باذن الله
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

رمضان كريم والتحية للجميع

الفنان الاستاذ الموصلي
سلامات أعتقد هنالك مساحة
لإستقرار هذه الفرقة العظيمة
بوجود عثمان وكل الذين
ساهموا على مدى مراحل تخلق
هذه الفرقة وإبداعها .
هذه الفرقة قدمت الكثير
وعليها ان تقدم أكثر الي يوم
الدين ليس هنالك فضلا على
فرد دون آخر الا بمقدار
ذائقتنا ومحبتنا لهم أنا
شخصيا صوت شمت
محمد نور يمثل لي مركزا
تندعم عليه الموسيقى والاصوات
الأخرى لتملأ شفاف النفس
والحكمة كثيرا سمعت شمت يغني
منفردا لكنه لا يكتمل الا بأدائه
الجماعي .
عوض الله بشير سلامات ياخ
وحمدالله على سلامة المدام .
بالمناسبة ياموصلي إسبوعيا على الاقل مرة أو مرتين
بكون قريبا منك في مدينة " ولكوكس"
لؤي كلامك دهب.

التحية لعقد الجلاد اولا التي صنعت اعضاء العقد وجعلت منهم اسماءا فازدادو شهرة
فلولا العقد كمنظومة لما عرفنا نحن كجمهور من هو عثمان النو ولما عرفنا شمت
وشريف وعركي وكذلك الحبيب والصديق وزميل الدراسة محمد عبد العزيز الطيب
محمد شبكة
ثم التحايا فردا فردا للمتداخلين وكل سنة وانتو طيبين رمضان كريم ويارب
دائما تامين ولامين .

الموصلي كقامة فنية في السودان يعتبر علم من اعلام الفن ولا احد يستطيع ان ينفي
او يكابر . لك التحية العزيز يوسف لما قدمته وما ستقدمه قريبا فانت نواره
ومناره في هذه البلد رضينا ام ابينا .. بحقك وبعرقك وتعبك نحفظ لك ما صنعته
دوما وربنا يمتعك بالصحة والعافية ويقويك ويزيدك حب ثم حب فانت محبوب وان انكرنا ذلك.

عثمان النو لا احد يستطيع ان يقلل من شانه ولا احد يستطيع ان ينكر ما قدمه
لعقد الجلاد ولانه الكبير في الفرقه اعتقد عليه ان يترفع عن الصغائر ويكون
اكثر ايجابية مع الاخرين لانهم احبوه حتى افرطو في حبه فنحن ممن يحبونه في شخصه
وفنه لماذا يعاملنا بمعاملة اسوأ نحن كجمهور ويبخل علينا بالتواصل معنا عبر
عقد الجلاد ...؟ هل اكتفى حبا ام لا يهمه من يحبه .
اتمنى ان توصل له هذه الكلمات البسيطه الكبيره في معناها ولا اعتقد انه سيجد
ما يرد به وان تعلل بالخلافات لانه اذا نظر لحب الجمهور له لتسامى فوق الجراحات
من اجل ان يكون وتكون عقد الجلاد.
فالاخوان بختلفو في البيت الواحد وهم رضعو من ثدي واحد لكن برجعوا
واعضاء عقد الجلاد رضعوا لغاية ما كبرو واشتهرو من ثدي العقد الانشودة الاعظم
على شفاة كل شاب سوداني وكل طالب وطالبة سودانية وكل محب للنغم الاصيل
وكل من يتذوق معنى الفن عشان كده الزم يرجعوا لانو بكل بساطه
اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية
ونحنا قضيتنا عقد الجلاد .

كده كده بنقول ليكم وبنقول للنو حا ترجع ياالنو حاترجع وغصبا عنك حا ترجع
لانك ما بتقدر تبادلنا الحب بالجفاء من خلال عنادك واصرارك على عدم الرجوع
اكيد وحتما حا ترجع لانك راجع لديارك ونحنا احبابك
يعلم الله سافرت من السودان ببنطلون وقميص فقط

وشريط لعقد الجلاد وكتاب من قبل ستة سنوات
(شريط المسدار )

تخيل ان هناك من يحبون عقد الجلاد لهذه الدرجة . استاذي عثمان النو
واعلم يقينا انك سوف تقرا هذا البوست وربما متابع له

فهل تقدر هذا الحب لك ولعقد الجلاد ام انك ستكابر
وانا كاحمد واحد من ملايين المحبين لكم ولفنكم انت وباقي المجموعة.

ختاما ان شاء الله حفلة راس السنة الجاية انت موجود فيها
وياريت العودة تكون اشمل القدامى والجدد عشان تكون وحدة وما انفصال
رسالة توصل للجميع ويكون يوم انتصار للجميع.

الحبيب محمد عبد العزيز طبعا ما عرفتني وما اظن تعرفني الا اذكرك وما بذكرك
للامانه لمن لا يعرفون محمد التوم لانه عندو توم تاني اسمه احمد ربنا يديهم الصحه
والعافيه لمن لا يعرف محمد , محمد موهوب منذ الصغر وكان مشارك اساسي في كل الجمعيات
الادبية وكان يلحن لنا القصائد ... وقد سبقه اخوه الاكبر منه عمر عبد العزيز
والمعلومه دي اسمتديتها من اخوي الكبير برضو وعرفت انو عمر اخو محمد كان موهوب
ايضا ويلحن قصائد المدرسة اذن محمد من اسرة فنية لذلك فهو فنانا قبل ان يكون
عضوا في العقد وان زادته شهره وقدمته للعلن فرقة عقد الجلاد وهذه حقيقة الا انه
فنان وموهوب ايضا. كفايه انو من شمبات واحة الف والفنانين في السودان

العزيز ابو حميد استمعت لتجربتك في الغناء الفردي عبر الشريط الخاص بك
اعتقد او مجموعة اغاني وجدتها في موقع شاهس و كانت عبارة عن جلسه
تغنيت انت فيها بمصاحبة آلة النورمل وحقيقة كانت تجربه لا غبار عليها
ممتازة من وجهة نظري خاصة وانها خرجت عن المألوف وهذا يحسب لك لا عليك.

شخصيا اعتقد انك اذا اجتهدت اكثر لك القدرة والملكة في ان تغني منفردا
ولا تأبه بالواقفين على الرصيف .

عطر من التحايامني لكم جميعا

وربنا يصلح حال الفرقة لتعود كما كانت

احمد

ميلبورن

Quote: كده كده بنقول ليكم وبنقول للنو حا ترجع ياالنو حاترجع وغصبا عنك حا ترجع لانك ما بتقدر تبادلنا الحب بالجفاء من خلال عنادك واصرارك على عدم الرجوع اكيد وحتما حا ترجع لانك راجع لديارك ونحنا احبابك يعلم الله سافرت من السودان ببنطلون وقميص فقط

ده كلام سمح فماغنته عقد الجلاد لم يعد ملكا لاحد فيهم وانما هو ملك
للشعب السوداني الذي عشق هذه الاعمال وهام فيها حبا
فليعد عثمان الي مكانه الطبيعي الي عشه
وليعمل مع زملائه للحفاظ علي هذا الصرح العظيم
=======
بلغ تحياتنا لياسمينة الغنا باستراليا
كل الود
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

اخي الموصلي واحبتي من الحضور الجميل ...واخص بالحضور شبكة وعوض الله ولوي والنو ومحسن خالد ذلك الموسيقي الذي يعزف بالحروف والكلمات.... انا احبكم لانكم فنانين ومبدعين ... رمضان كريم ودعواتكم في هذا الشهر الكريم ان يجمع الله الشمل وحفظكم الله

Quote: لتشفي غليلها

خطأ,لو كنا فى هذا المكان ننطلق من الغل أو ما شابه ,لكنت أنت أول الميتين بغلهم,
ولأتخذ الجميع نفس مسلكك.
لا تتسرع فى سوء الظن.

Quote: خطأ,لو كنا فى هذا المكان ننطلق من الغل أو ما شابه ,لكنت أنت أول الميتين بغلهم, ولأتخذ الجميع نفس مسلكك. لا تتسرع فى سوء الظن.

ان إنكار الجميل الى البغي و الإساءة كل هذه الصفات هي خصال مذمومة لا يحملها البشر الاسوياء والاصحاء
كوني بخير ياروزمين

=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

Quote: اخي الموصلي واحبتي من الحضور الجميل ...واخص بالحضور شبكة وعوض الله ولوي والنو ومحسن خالد ذلك الموسيقي الذي يعزف بالحروف والكلمات.... انا احبكم لانكم فنانين ومبدعين ... رمضان كريم ودعواتكم في هذا الشهر الكريم ان يجمع الله الشمل وحفظكم الله

تسلم ياتولوس
ورمضان كريم
=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

Quote: اخي الموصلي واحبتي من الحضور الجميل ...واخص بالحضور شبكة وعوض الله ولوي والنو ومحسن خالد ذلك الموسيقي الذي يعزف بالحروف والكلمات.... انا احبكم لانكم فنانين ومبدعين ... رمضان كريم ودعواتكم في هذا الشهر الكريم ان يجمع الله الشمل وحفظكم الله

تولوس
الله أكرم
وتصوم وتفطر على خير

سلمت يا عزيزي




لك التّقدير والمودّة

Quote: رمضان كريم والتحية للجميع الفنان الاستاذ الموصلي سلامات أعتقد هنالك مساحة لإستقرار هذه الفرقة العظيمة بوجود عثمان وكل الذين ساهموا على مدى مراحل تخلق هذه الفرقة وإبداعها . هذه الفرقة قدمت الكثير وعليها ان تقدم أكثر الي يوم الدين ليس هنالك فضلا على فرد دون آخر الا بمقدار ذائقتنا ومحبتنا لهم

نعم هذا هو المطلوب
وحدة عقد الجلاد وعودة عثمان النو
حسب علمي بان باب بيته مفتوح له الان
====
طيب ياخ وقت انت قريب ما تمر
كل الود
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

لو فعلوا مثل الموصلي .. و أصر كل ملحن – ضعيف و سيء الصوت - على
الغناء ؛ لكان الماحي سليمان بصوت غنائه المتحشرج أفضل مغني في السودان.

عزيزي يوسف الموصلي

هذه المقالات أحزنتني غاية الحزن. وليس في هذا إشارة إلى أنني -كمتابع مثل غيري يتلقى العطاءات الموسيقية الثرّة- في صف عثمان النو .أنا مثل الكثيرين هنا أحترم تجربتكمامعاً؛ وليس في هذا امساكاً للعصا من منتصفها؛ لكن لأنني على يقين بان الاستمرار في نشر مثل هذه المقالات ونشر الردود عليها لن يؤدي إلا إلى إيغار صدريكما ولو كنتما معاً ملائكة.
في الستينات لم يستطع صلاح احمد إبراهيم هزيمة أو افحام عمر مصطفى المكي كما لم يستطع عمر مصطفى المكي العكس وإن بقيت العبارات التي تم تداولهابينهما في السجال ، ترد إلى الآن بين الحين والآخر من باب تدارسها شعرياً.
ربما تفيد مقالاتك هذه ومقالات النو حين يرد عليها إن فعل ، دارسي علم النفس أو الموسيقى أو غيرها من العلوم لكنها لن تنجح في أن يصطف القراء إما أبيض أو أسود مع هذا الطرف أو ذاك.
مع الفارق قديماً قرانا وسمعنا السجالات العنيفة التي قادها كل من الموسيقي الراحل اسماعيل عبدالمعين مع مجموعة من المغنيين السودانيين ، أذكر أن من بينهم أحمد المصطفى وعثمان حسين ، أنت مطلع على تلك السجالات طبعاً ولعلك شهدتها حين كانت العبارات التي يستحلبها بعض هواة المديدة حرقتني من عبدالمعين من نوع:
ما رأيك في هذا الفنان
فيرد عبدالمعين
- خشمجي
أي ان ذلك الفنان يخرج الصوت من طرف فمه ولا يتبع الطرائق العلمية الضرورية لإخراج الصوت حسب علم الصوت .
وينتقل هواة المديدة حرقتني للأطراف الأخرى فيشككون في شهادات عبدالمعين . والشيء نفسه جرى مع أنس العاقب في مساجلاته مع وردي على صفحات الجرائد في السبعينات.
وهكذا في تلك الايام تم إيغار الصدور لكننا لا زلنا نسمع غناء عبدالمعين ونسمع غناء كل المغيين الآخرين.ونسمع وردي ونسمع أنس العاقب ونقرا له.
هذا لا يعني أن نقطة الختام لدى أي منهم وضعت .الأجيال في بلدنا كما في العالم تتعاقب ولأن حواء والدة فالقادمون الجدد دائماً -يضيفون حين يكونون مبدعين حقاً-ذلك لأن الرصيد يكون قدّام اعينهم رصيد السودان والعالم والتقانة تتطور والآلات تصبح رفاين وأكثر دقة وكما في الجدول الدوري للعناصر في الطبيعة تتم إضافة عناصر جديدة ، يتم في حقلكم الباهر إضافة آلات جديدة تؤدي بشكل أفضل . جئت أنت يا موصلي وجاء النو وجاء مصطفى سيد أحمد وجاء الشباب محمد الخاتم وشريف شرحبيل أحمد -هؤلاء كمثال للملحنين والمؤلفين الموسيقيين- فهل بدلاً من السعي لأن تتكامل التجارب يتم فتح مثل هذا المسارالساخن للهواء ؟
لا .
نحن نقدر دورك الضخم كدارس متخصص في الموسيقى ودورك كملحن ومؤلف موسيقي .لكننا نقدر دون النو أيضاً في المجالات هذه أيضاً والشعب السوداني حين يستمع لكما لا يحمل في يده ميزاناً لقياس عطاء أو علم ومعرفة أيكما بل يستمع لكل قطعة موسيقى تقدمانها بمقادير شتى من التقييم حسب الوعي الموسسيقي لافراد هذا الشعب إلى أن يحين وقت تتم فيه الثقافة والتعليم الموسيقي النظاميين في السودان لغالبية هذا الشعب حينها سيقول أفراده بحسرة :
-خسارة أن هذين المبدعين اختلفا هنا وهنا .خسارة أن عقد الجلاد خسرت النو وخسارة أن النو خسر عقد الجلاد.وخسارة أن عبدالمعين لم يفهم عثمان حسين وأن عثمان حسين لم يفهم عبدالمعين.ونعم أن عطاء كلا الطرفين كان ناقصاً في كذا وكذا لكن لكل تطور أوانه.

Quote: نحن نقدر دورك الضخم كدارس متخصص في الموسيقى ودورك كملحن ومؤلف موسيقي .

أرأيتم .. لن تجدوا - على الإطلاق - من يشير بالتقدير لدوره كمغني.

اللهم إلا إن قدر الله له زهير سراج .. أسعد عباسي .. أو بوكرامي آخر!

العزيز خالد ابو احمد
شكرا لك لاعادة كلام بشري الفاضل
كل الود
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق

صديقي موصلي

رمضان كريم

اتمني ان يكون الشهر المعظم فاتحة خير لتذويب ما علق بالنفوس

وانت في النهاية الكبير الذي تلجا اليه الناس عند الملمات

فهل من مبادرات ام اغلق الباب ؟؟

باذن الله ستحل
برغم تفاهات شجر اللبلاب
=========================
============= ===========
إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا‏
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

Quote: عوض الله بشير سلامات ياخ وحمدالله على سلامة المدام .

عبد المنعم يا صديقي عليك السلام ..ولك الود.. والتحايا للاسرة الكريمة..

المدام الآن بلغت الصحة بحمد الله....شكرا لاهتمامك والسؤال..

يا حسين يا اخوي ...



دي ما طريقة دي....

Quote: يا حسين يا اخوي ... دي ما طريقة دي....

العزيز عوض الله حمد لله علي سلامة المدام


من خلا عادتو قلت سعادتو ... وسعادتو حسين ملاسي في التنكيد علي الاخرين
ورمضان كريم ...

اللهم باسمك وشهرك الكريم الف بين القلوب وابعد الفرقة والبغضاء
اما لقاء بمودة
اما فراق بمعروف

رمضانكم كريم الاعزاء ازهرى والموصلى وجميع المتداخلين

إبراهيم عبد الحليم

Quote: من خلا عادتو قلت سعادتو ... وسعادتو حسين ملاسي في التنكيد علي الاخرين

ان إنكار الجميل الى البغي و الإساءة كل هذه الصفات هي خصال مذمومة لا يحملها البشر الاسوياء والاصحاء


=========================
============= ===========
ما اسوآ شجر اللبلاب المتسلق قبح الله وجهه

عزيزي معتصم...

سلمك الله دنيا وآخرة بكرة الشهر العظيم دا..

تقبل تحباتي وتحياتها..











كنت بفكر لو ما( غزوات ) حسين دي البوست دا كان مشى كيف؟

التحايا يا عوض الله ليك وليها ولكل الاسرة
اقول ليك لو لا غزوات حسين ملاسي البوست حيناقش مقالات استاذنا الموصلي
وكان عدد من الناس قال ما في خاطره وبكل صراحة واول الناس اخينا الكبير صاحب
البوست الجميل ازهري انا لو يرضى عني استاذي موصلي ان ملاسي انقذه من تشريح
هذه المقالات ... تعالوا نتفق علي ان نناقش مايفيد عودة عثمان النو لعقد الجلاد
ونصرف النظر عن المهاترة
سلامي للجميع

Quote: التحايا يا عوض الله ليك وليها ولكل الاسرة اقول ليك لو لا غزوات حسين ملاسي البوست حيناقش مقالات استاذنا الموصلي وكان عدد من الناس قال ما في خاطره وبكل صراحة واول الناس اخينا الكبير صاحب البوست الجميل ازهري انا لو يرضى عني استاذي موصلي ان ملاسي انقذه من تشريح هذه المقالات ... تعالوا نتفق علي ان نناقش مايفيد عودة عثمان النو لعقد الجلاد ونصرف النظر عن المهاترة سلامي للجميع

بالعكس والله انا كنت واثق مما قلت تماما وعندي كل الادلة والبراهين التي تثبت
كلامي وعوض الله متابع تمامالكل الاجتماعات بالاضافة لمجانين عقد الجلاد وامير عبد الماجد
واقولها لو تركت الامر لناس عقد الجلاد لحدث مالا يحمد عقباه
====================
يمكن ان نتناقش هنا أو نفتح بوستا حديدا للحوار بعيد عن هتر الهاترين
وان اتو ليناقشوا فمرحبا وان اتوا للهتر فعلى الحميع
الوقوف وقفة رجل واحد ضدهم
الف شكر

يوسف الموصلي علامة فارقة في مسيرة الفن الموسيقي والغنائي السوداني
لن تنتقص منها مكاواة حسين ملاسي شيئا.

كتبت كلاما كثيرا لكن ضاع ادراج الرياح
نحاول تاني

Quote: نحن نقدر دورك الضخم كدارس متخصص في الموسيقى ودورك كملحن ومؤلف موسيقي .

Quote: أرأيتم .. لن تجدوا - على الإطلاق - من يشير بالتقدير لدوره كمغني.

لأنني صاحب الجملة الأولى هنا التي استندت إليها أنت يا أخ حسين ملاسي فدعني أضيف هنا أن ذلك لا ينفي استمتاعي بأداء الموصلي مغنياً وفناناً شاملاً. الموصلي يا حسين من نوع الفنانين الملخّصين( يبدو لي كمن استوعب المغنى السودان من الطمبارة ولخصه عبر العلم ويبدو لي أنه هو نفسه منذهل من الاطوار التي ارتقى إليها من الرّق إلى البيانو) ألا يكفيك انه بدا من الحقيبة وتسلق السلم إلى مصاف فهم مغاليق الموسيقى العالمية؟
فيما يتعلق بالغناء استمعت إلى الموصلي وأنا طالب بجامعة الخرطوم : جاء إلى حفل بكلية الهندسة والمعمار وغنى الأماني السندسية.كانت تلك الأغنية فتحاً في الغناء وكان صوت الموصلي شجياً وقوياً في آن
عدت مع زملائي إلى البركس وتحدثنا طويلاً عن الموصلي وغنائه الشجي القوي.
ولا زال بدواخلي صوته القوي منذ تلك الليلة وهو يردد:
والبزور الصيف ديارو
ما بييبس كل خدارو
برضو راح تغاشااا- اااآهو نسمااااا
تصبح الاوراااااق ندية

كيف يتاتى لك يا حسين أن تلخص تجربة شخص ما أي شخص في تلغراف مليء بالاستخفاف؟لا لا لا .هذا الطريق بعبارة الكاتب الفذ معاوية محمد نور، لا يؤدي.

Quote: بالعكس والله انا كنت واثق مما قلت تماما وعندي كل الادلة والبراهين التي تثبت كلامي وعوض الله متابع تمامالكل الاجتماعات بالاضافة لمجانين عقد الجلاد وامير عبد الماجد واقولها لو تركت الامر لناس عقد الجلاد لحدث مالا يحمد عقباه

استاذي موصلي السؤال هو هل فعلا سرد مثل هذه الحقائق سيجعل ذلك الجرح الذي بين
عقد الجلاد وعثمان النو يشفى ... لا وانت يا استاذي سكبت عليه مزيدا من النار بعد
جاهر ابنك وطالبك عثمان حسب ما قلت بالعداء تجاهك ... نحن الأن في محطة واحدة يعود
عثمان النو للعقد او لا يعود ومقلاتك الاربعة ستفعل ذلك او العكس
معليش كنت قد كتبت كلاما مرتبا اكتر من ذلك ولكنه ضاع ساعود

Quote: استاذي موصلي السؤال هو هل فعلا سرد مثل هذه الحقائق سيجعل ذلك الجرح الذي بين عقد الجلاد وعثمان النو يشفى ... لا وانت يا استاذي سكبت عليه مزيدا من النار بعد جاهر ابنك وطالبك عثمان حسب ما قلت بالعداء تجاهك ... نحن الأن في محطة واحدة يعود عثمان النو للعقد او لا يعود ومقلاتك الاربعة ستفعل ذلك او العكس معليش كنت قد كتبت كلاما مرتبا اكتر من ذلك ولكنه ضاع ساعود

نعم مقالاتي هي التي ستعيد عثمان النو
لانه كان يحتاج الى من يجاهره بالحقيقة واصلا انا خرجت من الولايات المتحدة معتقدا بان عثمان النو قد تم ابعاده
وجاهرت بمساندتي له هنا في احدي البوستات وبقوة
وعندما وصلت هناك وتكلمت مع الطرفين وجدت ان عثمان يضع شروطا والمجموعة لم تفعل ذلك
وجدت المجموعة تقبل ماقاله ووجدته ينسحب مما قاله
الان انا متآكد تماما بان عثمان لو ذهب الي دار عقد الجلاد
وشال عودو ولحن وشال بيزو وعزف لن يجد الا ترحيبا ومحبه
متآكد متآكد تماما
الم يحاول عركي الم يحاول القدال الم يحاول الصادق المهدي كم عدد المرات التي حاول فيها عوض الله الم الم الم
هنالك شيئ ما يعيق تقدم عثمان ويكعبل خطواته الي مكانه الطبيعي والي بيته
من الافضل لكم وله ان تكونوا واضحين وتقولوا له الحقيقة بدلا عن هذه العواطف التي لن تثمن ولن تغني

طلب اخر مع الاحترام
ان تعيد قراءة مقالاتي بتان وروية
بعيدا عن ما حدث بيننا بعد تصريحاته تلك في جريدتي الراي العام والخرطوم

Quote: يا أخ حسين ملاسي فدعني أضيف هنا أن ذلك لا ينفي استمتاعي د. بشرى الفاضل.

الصواب: دعني أضف.

Quote: ويبدو لي أنه هو نفسه منذهل من الاطوار التي ارتقى إليها من الرّق إلى البيانو د. بشرى الفاضل.

ارتقى؟ يا النبي نوح!؟
هل كان متدنياً لأنَّه فنّان رق مثلاً!؟
وهل يعتبر الفنّان محمد أحمد عوض الآن متدنياً عن الفنّان الموصلي، لأنَّ الموصلي ارتقى إلى البيانو!؟

والله أنا قايل كان إخير بياخة ملاسي!

Quote: ياسيدى الموصلى ده عيبوا الوحيد ان ادانا الفرصة انو نتداخل معاهو فى المكان ده ونطعن فى شخصيتو الفنية متدثرين بثوب الكتاب الكبار الفاهمين فى المزيكا والشأن العام والخاص فى السودان وطريقة تفكيرنا لا تتجاوز حدود(تعر....) اولاد الحلة فى فنان العرس وان كان الفنان الكابلى. يااستاذ يوسف ما تجى السودان ده تانى

صديقنا محسن تحياتي

تعليقك على الخطأ (الكتابي) بتاع أستاذ بشرى ما عندو أي لازمة

والبوست دا مليان بالأخطاء اللي زيو، وكلها أفضل -اجتماعيا- من "قنيط" الكتبتها لي ملاسي

أما حكاية الترقي دي فناس الموسيقى ممكن يفتوا فيها، رغم إنو معناها مفهوم من "الصياغ"

الأخ معاوية الزبير
تحياتي
كتب الكاتب محسن خالد مصححا قولي:

Quote: Quote: يا أخ حسين ملاسي فدعني أضيف هنا أن ذلك لا ينفي استمتاعي د. بشرى الفاضل. وقع محسن اسمي كما ترى ثم صوبني بما يلي: الصواب: دعني أضف. محسن خالد

وتصويبه خطأ، فكلمة دعني فعل أمر مجزوم ،وهذه أمرها معلوم، لكن كلمة أضيف فعل مضارع لم يسبقه جازم .(أضيف) هنا ترد بلسان المتكلم (أنا) فكلمة أضيف التي كتبتها لا كلمة أضف التي ظنّ محسن أنه يصححني بهاهي الصحيحة ولا يصح إلا الصحيح.
بخصوص الرق طبعاً البيانو أرقى من الرق والرق آلة تتخلف عن البيانو بفراسخ.أنا لم اتحدث عن الفنان محمد أحمد عوض أنا تحدثت عن الرق.
أعذرني يا أخ معاوية الزبير فانا لا أتداخل مع محسن خالد لأنه وجه لي قبل ثلاثة أعوام اساءات بالغة.

لا اله الا الله
ولا حول ولا قوة الا بالله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انور عبد الرحمن
عضو مؤسس لمجموعة غقد الجلاد الغنائيه

Quote: Quote: ياسيدى الموصلى ده عيبوا الوحيد ان ادانا الفرصة انو نتداخل معاهو فى المكان ده ونطعن فى شخصيتو الفنية متدثرين بثوب الكتاب الكبار الفاهمين فى المزيكا والشأن العام والخاص فى السودان وطريقة تفكيرنا لا تتجاوز حدود(تعر....) اولاد الحلة فى فنان العرس وان كان الفنان الكابلى. يااستاذ يوسف ما تجى السودان ده تانى

تعرف يافدياس انا مقدر غضبكم علي اللبلاب المتسلق
ولكنني برغم انني كنت مترددا في العودة
ساعود من اجلكم وامثال المبدع شبكة
وشباب عقد الجلاد ومن اجل عثمان النو نفسه وكلية الموسيقى ومن اجل الشباب المبدعين الذين احاطوا بي
احاطة السوار بالمعصم
والجمهور الكبير الذي استقبلني في المسارح والاندية ،والشوارع
والصحافة المحترمة التي اسرتني بحبها وكل اجهزة الاعلام
لان هذا قد اقض مضاجع الضعفاء غير الواثقين في انفسهم كما انه قد كتم انفاس
الحاقدين الي حد الاختناق
ساعود لكم واحبكم واعطيكم من عميق فني
تسلم

لو عدل مداخلاته منذ ولادته؛ و أضاف إليها توقيعه الجديد؛ لما غير من الحقيقة - المؤلمة - شيئاً.

و لو كانت المعرفة النظرية كافية - لتصنع مغنياً - لفاز
كمال شداد بجازة الكرة الذهبية كأحسن لاعب أفريقي.

حسين ملاسي انت انسان سادي؟ يعني بتستمتع بالالم؟ ياخي جلدك تخين جدا جدا .. الناس دي كلها قرفت من (لياقتك) دي !! انت شنو ناقد و سياسي ومفكر ومثقف جامع يعني ؟ انت من زمان كنت وين قبل سودانيز دي !! ما سمعنا بيك في اي مجال !! داير تحصل الفاتك زمان دا كلو في سودانيز دي؟ ناس الموصلي والنو ديل قمم فنية لهم اسهامات معروفة انت حارق رزك فوق كم وفي شنو ؟ انت لا في العير ولا النفير ! خلي الناس دي تتناقش وتصل لي حاجة!! سخفك دا امشي بيهو اي بوست تاني .. يعني البوستات راااااقدة امرق مرق جلدك..
التحية للاستاذ الموصلي وللاستاذ النو ولعقد الجلاد..

لكل مكابر .. هل استمعتم إليه بالعود .. بل و هل يجرؤ على الغناء دون مصاحبة فرقة موسيقية؟!!

يا بكتاش خليهو ينضم و يتجدع و ياخد راحتو , كلما محاذيرو و انتباهو و حذرو قلا بتظهر حقيقة شخصياو و روحو البائسة ..... خليهو يواصل

بكتاش العزيز لا تتعب
هذا رجل مخه افرغ من ٠الطرور)
حافظ شوية كلمات وبملوه زي الزمبرك ويجي يطرش
ويقرفنا بروائحه النتنه
والذين يملونه لا يملكون الشجاعه فيدفعون بعوير الحله
حتي لا نلقمهم حجر وعوير الحلة لا يؤاخذ

اكن لك من الاحترام ما لايمكن وزنه ياباكتاش
درس مجاني لشجر اللبلاب عله يتعلم

Quote: لو عدل مداخلاته منذ ولادته؛ و أضاف إليها توقيعه الجديد؛ لما غير من الحقيقة - المؤلمة - شيئاً.

ملاسي لقد افرغت كل مابجعبتك من براز وبغاث
هل يمكن ان تمهل الناس هنا للنقاش بموضوعيه وتترك اساليب العورا الفي الحله
البطقعوا بالحجار ديك
حاول بالله ينوبك خير في هذا المكان

يا الموصلى و عوض الله و عقد الجلاد , موضوعكم راح في حق الله ...
شوفو طريقة تانية و مكان تانى تتناقشو فيهو , ده لو فضل فيها نقاش
بالشايفو ده لمو الموضوع لى هنا و كل زول يمشي في دربو و حاولو تقليل الاضرار و الخسائر خاصة على مستوى العلاقات الانسانية بين كل الاطراف .... عسي و لعل

نمشي وين ياعصام والله الا نمشي موقع تاني
ما هو بكري قاعد بتفرج
علي هذا التدني الذي اصاب موقعه بفضل امثال هذا الشجر من اللبلاب

ملاسي الظاهر عليهو القهوة رامياهو

Quote: ملاسي الظاهر عليهو القهوة رامياهو

رمضان كريم يا لطفي

Quote: لو عدل مداخلاته منذ ولادته؛ و أضاف إليها توقيعه الجديد؛ لما غير من الحقيقة - المؤلمة - شيئاً ملاسي.

خلاص بقت سماجات ملاسي حقيقة، فعلاً شر البلية ما يضحك.
والله يا ملاسي أنا مستغرب في نوع (الحقائق) الممكن تعملها إنت وأختنا سمارت وصديقنا معاوية.
ياخي إنت بتقول للناس (سمين وعندك صلعة) لغة بتاعة أبيوزينغ عدييل وتودّي المحكمة في البلد الساكنة فيها سمارت، ومع ذلك سمارت ومعاوية شايفين إنو دي لغة اجتماعية، بينما (قنيط) بمعنى زول سجمان، وعديم فهم وعَرَف، البقولوها حبوبات وأجداد السودانيين، ما اجتماعية.
ياهو كدا، البذاءة الممارسة، السلوكية، ولمدى سنوات طويلة، وعن عمد، لدرجة تكون من صميم السلوك، الذي يستقصد أذية الإنسان، والسخف بتاعك في الإساءة للكثيرين الكثيرين، وما الموصلي وشبكة، إلا مجرّد نماذج، هذا العدوان كلّه غير منظور من سمارت ومعاوية، بينما الأصالة اللغوية عندي هي محل مساءلة، من حناكيش ما عارفين (الله حاطيهم فين) من الكوشرثيا كما يقول الشوام.
حظك والله يا ملاسي، تنشر قلّة أدبك دي، وعدم حساسيتك، والأبيوزينغ بتاعك للبشر، وعدوانك، وبجاحتك، وجهلك، وسماجتك، في أي مكان وليك مدافعين من البرجوازية، المتعالمة فينا سااكت كدا، بلغة راقية واجتماعية قالت. الله أدَّاك عاد، أتشرشر أكتر ياخي.

---------
سؤالي لسمارت ومعاوية، أيهما أهم! الرد على سخيف (فرضاً) مثلي، يتساخف مع سخيف مثل ملاسي، أم الرد على سخيف مثل ملاسي يتساخف على أستاذ مثل الموصلي ويتخاطب بلغة تحقير لشكل وهيئة الإنسان، كما تحدث ملاسي عن سمنة وصلعة الأخ شبكة!؟ فلبلاب ملاسي هذا لم ينم في هذا المكان إلا بأمثال سمارت ومعاوية هذا، الواحد عينو في الفيل، ويطعن في ضلّه.
البوست دا كان ممكن يكون بتاع معرفة، وجدل ونقاش حقيقي حول الفن، ومشاكل أهل الفن، وربما جودية جديدة بين الأستاذ عثمان النو وباقي رفاقه من مجموعة عقد الجلاد، شوف شكله هسع بقى كيف بمداخلات ملاسي! وتأمَّل.

Quote: رمضان كريم يا لطفي

معليش يا موسيقار يا عظيم القهوه طلعت رامياني انا

تصوم و تفطر علي خير

من شدة إفراطه في حضور جلسات الفنانين الخاصه مع أصدقائهم دون دعوة، ظن أنه ناقد فني وأتى لينتقد أحد عمالقة الفن برسائله القصيره الفطيره فضُرب كما تضرب الكونغا







حكمة البوست:
البيتحشر بين الفنانين بيرشو بالجمكسين

Quote: لو فعلوا مثل الموصلي .. و أصر كل ملحن – ضعيف و سيء الصوت - على الغناء ؛ لكان الماحي سليمان بصوت غنائه المتحشرج أفضل مغني في السودان.

لو كان لآراء أمثال حسين ملاسى من وزن، لأصبح لوي آرمسترونق (Louis Armstrong) طاهيا ثم- بائعا - للدجاج المحمر!





حانرجع للبوست ده... مع تحياتنا للفنان يوسف الموصلى والفنان عثمان النو.



.

والله

إنه أغرب بوست,,,

قمم تفذف حمم

فتحرق

وكنا ننتظر إبداعا

و(رِمم) ترمي القمم

فتلطخ وجوهها بذاتها

وكنا نرجوا أن

تعرف قدر نفسها ,وذاتها !!!

هل هو رمضان آخر الزمان؟؟؟

أم هو سودان آخر الزمان؟؟؟

والله هذا غير معقول

**********

فاتني أن اقول
رمضان كريم


د.محمد تيراب
_______________
الحق يعلوا ولا يُعلى عليه

Quote: Quote: واما كلام فصلى فهذا كلام معروف لكن لانك ما متابع فهو جديد عليك ما فات شيء .. أها .. فصلوك ليه يا المبروك؟!!

لم يجب و لن يجرؤ.

Quote: والذين يملونه لا يملكون الشجاعه

و هل كان عبد الفتاح الله جابو العضو السابق للجنة إجازة الأصوات بالإذاعة مملوء أيضاً
عندما صرح في برنامج عمر الجزلي التلفزيوني بالأسباب التي دعته لرفض صوتك؛
و عن تعليقه عندما طُلب منه إمهالك عام لتتقدم بعده للجنة الإجازة مرة أخرى!!

Quote: و هل كان عبد الفتاح الله جابو العضو السابق للجنة إجازة الأصوات بالإذاعة مملوء أيضاً عندما صرح في برنامج عمر الجزلي التلفزيوني بالأسباب التي دعته لرفض صوتك؛ و عن تعليقه عندما طُلب منه إمهالك عام لتتقدم بعده للجنة الإجازة مرة أخرى!!

صوت موصلي مجاز يا حسين...ولا يهم من اجازه...؟ ومتي اجيز؟؟؟ وعبدالفتاح الله
جابو...نفسه عزف خلف موصلي؟؟

والموصلي هنا يتحدث مع احد طلبته كاستاذ موسيقي... عالما...لن تطوله
هذه الكلمات والاستفزازات الطائشة ...السخيفة...فامسك عنك ما تبقي
من طيش يا حسين...

اخ لؤى هاك الهدية الرمضانية البسيطة دى

التحية للحب والروح الحلوة والشفافية والعطاء المتدفق والتعاون المثمر ...

هذه هي الروح التي يجب ان نتبناها ..

وهي الثمار التي يجب ان نرمي بها الناظرين الينا باعجاب وتقدير..

الذين يرموننا بالتصفيق والتشجيع والاعجاب الدافق...

لست في مقام النصح والتقويم .. ولكني في مقام الرجاء ووالتمني ..واعلم انني اوجه حديثي لمن هم اعلم مني واكثر وعياً.....

ارجو صادقاً ان نوقف هذا الخط يا اساتذتي ونداري شموعنا لتتوهج اكثر...

عوض الله

Quote: اخ لؤى هاك الهدية الرمضانية البسيطة دى التحية للحب والروح الحلوة والشفافية والعطاء المتدفق والتعاون المثمر ... هذه هي الروح التي يجب ان نتبناها .. وهي الثمار التي يجب ان نرمي بها الناظرين الينا باعجاب وتقدير.. الذين يرموننا بالتصفيق والتشجيع والاعجاب الدافق... لست في مقام النصح والتقويم .. ولكني في مقام الرجاء ووالتمني ..واعلم انني اوجه حديثي لمن هم اعلم مني واكثر وعياً..... ارجو صادقاً ان نوقف هذا الخط يا اساتذتي ونداري شموعنا لتتوهج اكثر... عوض الله

عوض الله يا صديقي
أحبّك ياخي





ليك ولإبراهيم التّحيّة وعامر الوُد والإحترام

Quote: صوت موصلي مجاز يا حسين...ولا يهم من اجازه...؟ ومتي اجيز؟؟؟ وعبدالفتاح الله جابو...نفسه عزف خلف موصلي؟؟ والموصلي هنا يتحدث مع احد طلبته كاستاذ موسيقي... عالما...لن تطوله هذه الكلمات والاستفزازات الطائشة ...السخيفة...فامسك عنك ما تبقي من طيش يا حسين...

ايها القانوني الفنان والفنان القانوني
صاحبنا يعلم تماما بان تمخض (بفتح التاء والميم وشد الخاء مع ضمها وتسكين الضاد)
شجر اللبلاب لا يلد الا تسلقا يستحق تلك القصقصة البديعة للفنان المبدع
شبكة
تسلم ياحبيب

انا بين زرياب
وحسين لايووقة ديل
ما ماغسني إلا العوقة ده
مجضما من الضومنا لي سيكافا
اللهم اني صايم

تحية طيبه للجميع

رمضان كريم

انا اري ان الحوار بيكون ناقص في غياب الاخ عثمان النو

اعتقد اذا كان سهلا لعثمان الرد فاليكن

لكن هنا المقياس غير عادل

تحياتي للموصلي ولعثمان النو

صبري تحياتي .. وكل عام وانت بخير..

طبعاً كلنا عندنا ردود..
وممكن اي زول يستكتب النو لكن يقينا انو- مع احترامي للبورد ومجتمعو -لكن ممكن الامور دي تتحل في اطار دوائرا المحددة...

والنجم نجم...
يعطيك الضوء وتظل مكونات بيئتو ومناخو الداخلي غامض ومثير للمتلقي..

هكذا يعطي افضل ويفضل مرغوب اكثر ..

الحبيب صبري تشكر
======
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

Quote: التحية للحب والروح الحلوة والشفافية والعطاء المتدفق والتعاون المثمر ... هذه هي الروح التي يجب ان نتبناها .. وهي الثمار التي يجب ان نرمي بها الناظرين الينا باعجاب وتقدير.. الذين يرموننا بالتصفيق والتشجيع والاعجاب الدافق... لست في مقام النصح والتقويم .. ولكني في مقام الرجاء ووالتمني ..واعلم انني اوجه حديثي لمن هم اعلم مني واكثر وعياً..... ارجو صادقاً ان نوقف هذا الخط يا اساتذتي ونداري شموعنا لتتوهج اكثر...

لسان حالى المشدوه من متابعه للبوست




او.....فلتكن تطبيق نظريه............{هوهو}.والجمل ماشى
على كل متشاطر........مشاتر


====
تحياتى للمحبين ولأهل الفن الاصليين..................والمجانين

مورتون الحبيب ..

تحياتي وتحيات المدام ..

تصوموا وتفطروا على خير ...

مازالت استاذة حواء تلهج بالثناء لاحتفائكم بها والتقدير لترابطكم وتعلقكم بفنكم وغيرتكم على ثقافتكم و ارث اهليكم وانتم بعيدون جغرافيا قريبون وجداناً ...

تحياتي لكل الموسيقيين طرفكم..

وهي مناسبة ايضاً ان نرسل التحايا لكل النوارس المهاجرة من اخوتنا طلاب وخريجي معهد الموسيقى ةالمسرح..

موسيقى
دراما
واخوتنا العاملين جميعا في الحقل الفني ..تشكيليين مصورين وادباء

كل عام وكلكم بخير ووحدة وتماسك وتكاتف وعطاء..

الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

Quote: لم يجب و لن يجرؤ.

انا اجرؤ لكن لن اجيب
ياراجل الموضوع عن اجتهاد الموصلى لحل اشكال عقد الجلاد
وعن اشكال بين الاستاذ الموصلى واستاذ النو
وما عندو علاقة بانو الموصلى بعرف يغنى ولا لا ؟؟
وانا رفدونى ليه
الله يكبرك بعقلك
( ان وجد)

دكتور محمد تيراب
لك الاحترام
الم تسمع غناء الفنان الجميل اطال الله عمره عبد الله محمد قائلا
اخويا ما برضى الحقاره
اعذرنا فالبعض هنا يتوهم انو الفنانين ديل
غنايين ساكت فكان لابد للقيام لهم
بنمره واحد
حتي يستبين الغث من الثمين
ويلقى ماتبقى في صناديق القمامة
اما الابداع فقد كدت ان انتهي من البوم كامل عن السلام والوحدة
وعن اسطول الحرية التركي
للفنانة الصاعدة بقوة عافيه حسن وسيتم تسجيله في اول سبتمبر القادم
بالقاهرة
وفيه درس كبير لامثال (هوسين) عسى آن يتعلموا
فعذرا اخي الحبيب
ورمضان كريم

Quote: Quote: لو فعلوا مثل الموصلي .. و أصر كل ملحن – ضعيف و سيء الصوت - على الغناء ؛ لكان الماحي سليمان بصوت غنائه المتحشرج أفضل مغني في السودان.

هكذا صرح المتسلق وهو اسلوب في الموسيقي يشبه
Animato Animated Style
ويمكن ان نسمي ذلك بالتعبير الحركي الكرتوني

Quote: لو كان لآراء أمثال حسين ملاسى من وزن، لأصبح لوي آرمسترونق (Louis Armstrong) طاهيا ثم- بائعا - للدجاج المحمر!

ورد عليه الفنان التشكيلي المقتدر دكتور خالد كودي
وهذا ما نسميه في الموسيقى
Semplice or Simply
وتعني ببساطة
وايضا يمكن ان نسميه في الموسيقى
Tutti or All Together
وتعني على حد التعبير المصري
كلو علي بعضو
شكرا يا خالد علي الحصة المجانية لشجر اللبلاب
وتاني
انتهي الدرس يا-------

Quote: من شدة إفراطه في حضور جلسات الفنانين الخاصه

(PP) Pianissmo or Very sof
وتعني ناعم جدا

Quote: مع أصدقائهم دون دعوة،

(p) Piano or Soft
وتعني ناعم

Quote: ظن أنه ناقد فني وأتى لينتقد أحد عمالقة الفن

(mp)Mezzo Pino or Moderately soft
وتعني متوسط النعومة

Quote: برسائله القصيره الفطيره

(mf) Mizzo Forte or Moderately Loud
وتعني متوسط القوة

Quote: فضُرب كما تضرب الكونغا

Forte & Fortissmo / Loud & very loud
وتعني عالي و شديد العلو

Quote: البيتحشر بين الفنانين

Half Cadence
وتعني قفلة نصفية

Quote: بيرشو بالجمكسين

ّFinal or Perfect Cadence
وتعني القفلة النهائية او القفلة التامة

شكرا حبيبنا مرتضى على هذا الدرس المجاني لشجر اللبلاب
في القدرة على اسلوب التدرج في القوة كتابة وتعني في الموسيقى
Crescendo
وشكرا على تعليمه باساليب التفاوت ما بين الشدة واللين وهذا مانسميه في الموسيقي
Dynamiics
اقول للبلاب انتهى الدرس يا ------

تسلم يا شيخ على

سلامات للجميع. 
أنا عاوزه أوضح شوية حجات.  
1- أنا حقيقي زعلانة جدا للحاصل في عقد الجلاد.  أنا كبرت في الدنيا دي مع عقد الجلاد. و أتمني ان الامور ترجع ذي ما كانت. 
2- أنا احترم الاستاذ الموصلي جدا جدا. و ما قدمه للفن السوداني من تلحين و توزيع و غناء فردي و جماعي و تدريس في راسي من فوق. ربنا يجازيه خير علي كل الإمتاع المتعوا لينا. 
3-محسن خالد.... الحاصل بين شبكة و ملاسي حاصل كل يوم في البورد. و حقيقي ما في واحد فيهم مشي للتاني حاجه.  و أنا عموما ما قاعده أتدخل في مشاكل البورد. أنا ( لروحي دي) امس في زول هنا مسح بي الارض. ما قلت ليه غير ( ربنا يهديك) ردا علي شتيمته. لكن الخلاني ارد علي روزمين هو اندهاشي من اعجابها بلغة- بالنسبة لي أنا- مرفوضة. و لما قالت - بما معني - و افرض انها عا########ي. أنا ما قلت حاجه تانية. هي حرة،  لكن ....
I really think it is a shame.
4-أنا حاسة انو مداخلتي دي خارج موضوع البوست تماما و اصلا ما في زول هنا عاوز ( او مهم بالنسبة ليه) يعرف أنا راي شنو في المواضيع دي. لكن إديني كتبتها و السلام. و أتمني ما احتاج ارجع تاني.

المبدع محسن خالد

أنا ما كتبت عن لغة ملاسي بي خير أو بي شر،، لم أعلّق عليها أصلا، حتى تجئ انت تقول ناس سمارت ومعاوية شايفنها لغة اجتماعية مقبولة.

أنا التفت إلى مداخلتك أنت كزول يشهد له بأنه مبدع وموهوب في الكتابة وصاحب معرفة مؤسسة في مجالات أدبية وفنية مختلفة وزول عندك أدواتك في هذه المعرفة. ولذلك لفت نظري أن مداخلتك هذه خرجت عن موضوع البوست عندما اعتبرت في بدايتها أن دكتور بشرى أخطأ في كتابة "أضيف" وقلت إن الصحيح هو "أضف"
وجاء الدكتور وطلّعك انت الغلطان. وأنا أعتذر له، كوني افترضت أنه أخطأ فعلا. باقي عليك تجئ تعتذر ليهو، كونه لا يتداخل معك، وعليه لن يطلب منك الاعتذار. وقد عهدنا فيك هذه الشجاعة.

ثانيا، في نهاية مداخلتك خاطبت ملاسي بلفظ "قنيط". وبغض النظر عن معناها في القاموس فمعناها اجتماعيا غير مقبول. ولذلك كتبت لك أن أخطاء الكتابة الواردة في هذا البوست أفضل من إيراد لفظ مرفوض اجتماعيا.

ثالثا، شملتني بوصف "حناكيش ما عارفين (الله حاطيهم فين) من الكونشرثيا .."، أنا كلمة حناكيش دي كنت بفتكرا بتتقال لفئة عمرية الحمد لله تخطيتها قبل أن أسمع بهذا الوصف، يازول أنا أطرق باب الخمسين برفق حتى لا يفتح لي من بالداخل الباب.

وكذلك وصفك لنا بـ"البرجوازية المتعالمة فينا ساكت كدا .." أقول ليك أنا من ضمن مئات نقبع في أعتم مكان في هذا المنبر، ما تخلينا نشتهر ساكت علي حساب شهرتك عبر الدخول معك في معارك انصرافية.

أخيرا، عبارتك "لبلاب ملاسي هذا لم ينم في هذا المكان إلا بأمثال سمارت ومعاوية هذا"، حرف الإشاره التجهيلية هذا تحديدا آلمني جدا، فلو لم تضفه للجملة لاحتميت بملاذ الجماعة في "أمثال"، لكنك تركتني في عراء التجهيل هكذا حتى دون حماية فرد واحد: سمارت. فتأمل

أستاذ أزهري، معذرة لهذا الحشو في بوستك

أستاذ الموصلي، لك التقدير لكل إسهاماتك في مشروع الفن السوداني الكبير

استاذ محسن خالد، أنت من العلامات الفارقة في الكتابة الإبداعية في عصرنا هذا

شكرا لكم

العزيز معاويه
لك التقدير
============
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

المقدرة سمارت
=====
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

الاخ عوض الله بشير


شكراً على الكلام الطيب وكل عام وانتم بخير
تحياتى الى الاخت والزميله الفنانه حواء المنصورى
وارجوا ان تذكرها باننى مازلت انتظر ردها للمشاركه فى البوم اعمال الموسيقار المرحوم عبدالله اميقو.......الساكس والبيانو

Quote: مورتون الحبيب .. تحياتي وتحيات المدام .. تصوموا وتفطروا على خير ... مازالت استاذة حواء تلهج بالثناء لاحتفائكم بها والتقدير لترابطكم وتعلقكم بفنكم وغيرتكم على ثقافتكم و ارث اهليكم وانتم بعيدون جغرافيا قريبون وجداناً ... تحياتي لكل الموسيقيين طرفكم.. وهي مناسبة ايضاً ان نرسل التحايا لكل النوارس المهاجرة من اخوتنا طلاب وخريجي معهد الموسيقى ةالمسرح.. موسيقى دراما واخوتنا العاملين جميعا في الحقل الفني ..تشكيليين مصورين وادباء كل عام وكلكم بخير ووحدة وتماسك وتكاتف وعطاء..

ومن اجل الحب والجمال افتتحت هذا الباب



يوسف الموصلى, عثمان النو.......اطالبكما بالاعتذار لعوض الله بشير....وللجميع


والحقيقه اسعى ان انبه الاطراف الى الدور العظيم الذى قد يكون منسياً الان........دور الفنان الانسان

الحبيب محمد زكريا
=============
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

Quote: وتصويبه خطأ، فكلمة دعني فعل أمر مجزوم ،وهذه أمرها معلوم، لكن كلمة أضيف فعل مضارع لم يسبقه جازم د. بشرى الفاضل

لووول
بقلمك تقول سبقه فعل أمر، أها الرأي شنو لو سبق الفعل المضارع فعل أمر!؟ فعل الأمر يَجْزِم حينما يتقدَّم المضارع يا أستاذ، ألم تسمع عن (الجزم بالطلب أو ما يشبه الطلب)!؟
والطلب {ما كان أمراً أو نهياً أو حضَّاً أو استفهاماً أو تمنياً أو عرضاً، كما في قوله تعالي (أرسله معنا غداً يرتعْ ويلعب)} .. {قاتلوهم يعذبْهم الله} ... {فاتبعوني يحبِبْكم الله}، النحو المُيسَّر، الحلواني، ص (187).
فدعني أضف
فدعني أقل
فدعني أكن

قلتَ كيف يا دكتور!؟ {فعل أمر مجزوم}... يا النبي نوح، القارئ اللوح، دي جديدة لنج دي، أوَّل مرَّة أسمع بيها! وينهو صاحبك الحبشي يوثقها!؟ لوول

---
يا معاوية ياخي بيني وبين الدكتور معزّة لا تحدّها البوستات، اسأله، لو لم تكن متابعاً من قبل، وبرضو ممكن نساعدك بلنكات.
ياخي أنا ما عرفتك في الصورة، نبهتني نهال بارك الله فيها. كنت متذكرك بس من بوست نزار، محل داير (حسن موسى) يصحى ليك داك، الراجل لسع ما صحى! لوول
ياخي شكراً على زيارتك الكريمة ببيت معاوية الآخر، أنت والأخت الفاضلة نشوى، أخت صديقي العزيز وزميلي بجامعة الجزيرة ناصر علي. كن بألف خير ولك الحب أنت وسمارت، سمعتكم، فواجبكم تسمعوني برضو، ياهو حال الدنيا.
بعدين أقول ليك بالواضح، حسين ملاسي دا، أحد ثلاثة في هذا البورد، أنا شغال معاهم بنظرية الكوشرثيا البتقول {ليكم اللحم ولينا العضم} لأنهم خمجانيين، ويتعمّدون أذية البشر لا غيرها، والإساءة إليهم عديييل، وفقط.
مشهادهم دا، لا تفاكر، لا إبداء آراء، لا شيل ولا خت، ولا يحزنون. سكاتكم عن خمجهم دا ما بنقدر نلومكم فيه، من حق أي بشر أن يقدر تحركاته، لكن لامن نخامشهم وتعترضونا، بنلومكم تب، واللوم بتعلّقكم من رأسكم لكرعيكم.
ثلاثة لا أتركهم يتخمجون ولو تعلّقوا بأستار كعبة البورد.
وحاز ثلاثتهم نوط (قنيط) بدرجة ممتاز الشريرة، بعد أن راقبتهم بالسنوات الطوال، بالسنين عدّاً ونقداً، وتأكَّدت تماماً، ومائة بالمائة، إنو دا كلّ مشهادهم في الدنيا، (الأذى) ولا غيره، تاني يقصّر حبرنا وألا فراستنا.
جبخانتي يا معاوية، ما قاعد أفكّها في أي زول، حتى البشتموني عاادي بفوتهم، ولا برد عليهم. بل بتخيّر ليها الأشرار، الذين ثبت بالسنين الطوال أنهم أشرار. (جملة الجبخانة دي، من ملاحظات الناس عن قلمي في المكان دا، ما حقتي أنا).

شنو يا سحس ما تخفف العيار شوية


***


سلام وتحية لكل المتداخلين وللأخ الأستاذ يوسف الموصلي.
سمعتك في إذاعة البيت السوداني قبل يومين تتغنى بـ " أكتب ليكي رسالة طويلة يا أمي" بطريقة تختلف قليلا من التسجيلات القديمة" شغل نضيف يا حبيب.

في موضوع عقد الجلاد دا أنا عندي آراء - راديكالية نوعا ما- مختلفة عن المد العام بالتأكيد.

رأينا في العديد من التجارب الموسيقية في العالم فرق تتشكل ويعاد تشكيلها، تنقسم وفرق أخرى تتشظى

هذا عادي ويحدث لتخرج من رحم كل هذا تجارب جديدة
عثمان حسين كان بيغني ثنائي في يوم من الأيام وغيره كثيرون
سمعنا (إماجن) من جون لينون الذي كان في أشهر فرقة موسيقية في التاريخ. واتفرقت!

أصلا في الفرقة دي (عقد الجلاد) كان في حساسيات وأمزجة موسيقية متعددة، حسب سمعي المتواضع
أدت دورها ..
احتمال النو يكون بفتكر انها ما قدر طاقتو الإبداعية أو ليست الصيغة التي يريد أن يفعل من خلالها فعله الخلاق وهو فعل (متحول) بطبيعة الحال. كما هو الحال بالنسبة لكل الذين يعملون في حقل الإبداع.
يعني هو إئتلاف إبداعي وليس إجتماعي في مقام المستمعين.

يعني باختصار أنا ما شايف دي (نهاية الدنيا) طالما الناس ديل حيين وعندهم طاقات إبداعية مخزونة ممكن يعيدوا انتاجها بطرق مختلفة.
ومن خلال صيغ لانهائية



معليش أنا مستعجل وبكتب

الفنان القدير احمد المرضي
كلامك فيه الحكم والروية
نحن طمعانين في التئام ذلك الشمل
محبتي
===========
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

Quote: Elmosley الفنان القدير احمد المرضي كلامك فيه الحكم والروية نحن طمعانين في التئام ذلك الشمل محبتي =========== الاحبه لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين اشكر لكم المشاركة واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي This is my Perfect Cadence هذه قفلتي النهائية وعذرا ان فاتني الرد علي آحد وتقبلوا فائق احترامي

عين الحكمه والعقل
فمكانتك ارفع من التواجد هنا


===
صحيح لا تطلطخ الايادى بالوحل الا مع الوحل

محسن سلام

تحيات عطرة لنهال ومثلها لكما من نشوة

أما بخصوص الدكتور بشرى الفاضل فلتدم المعزّة بينكما

وعلى العموم قالوا يجوز الرفع والجزم

أما بخصوص ملاسي .. جناح فراشة ما يعتّر ليك

معاوية وسمارت
كتبتُ مداخلتي الأخيرة ولم أر مداخلتيكما إلا بعدها، كنت فاتح نافذة وبكتب فما جبت خبر.
ومداخلتي تريكما حسن نيتي، ولكما الحب، وأعتذر مرّة ثانية عن الخشونة.
أمّا صاحبنا -زمان- د. بشرى فمافيش ليه اعتذار لأنه كلامه غلط يا معاوية، راجع مداخلتي.

--------------
الشيء الجميل رد الموصلي على اللبلاب موسيقيا.
يعني هو كان بفهم ليك دا يا يوسف، نبي الموسيقى الوسيم، كان كَبَّ بياختو دي!؟
دا زول طرنقاش وسلباط ساكت. لووول قالت الكوشرثيا {يهدوا فيها من الحوامة، بيَّتت كُتُر}.


* حب تاني لمعاوية وسمارت، قصّرت! سمارت لو زعلانة خالص ح أنزّل ليك (آب) -معليش- ينفع للآي فون just kidding


المقالات التي نشرها أزهري يا موصلي فيها كلام معرفي كثير، نرجو مثلاً أن تشرح للسامعين الفرق بين التلحين والتأليف، إن كان المبتدع للحن هو الشخص نفسه الملحّن.
ولماذا قلتَ، ما معناه، إنَّ الأستاذ النو ملحن ممتاز وينقصه الكثير في مسألة التأليف!؟ ما هي براهينك المعرفية من أعمال النو!؟

محسن خالد الذي قال لي في إحدى المرات أنه كان يحفظ البنت التي طارت عصافيرها عن ظهر قلب
ويتبارى هو أصدقائه في تسميعها لا يمكن أن يكون هو نفسه الذي يرد على د. بشرى بهذه القسوة


أعلم كم أنت ود ناس وبتعرف الأصول يا محسن
د. بشرى أكبر منك سناً، دعك من أي إعتبار آخر
كونو الكتوف إتلاحقت معرفة أو موهبة فهذا لا يبرر هذا الخطاب


أثق في حسن تصرفك يا صديق ،،

لقي الشاعر الفرزدق ,الحسين بن علي في مدخل الكوفة و هو قادم لمناصريه بعد إعلان معاوية يذيد ابنه للخلافة
فسأله ..
ماذا رأيت هناك يا ابا فراس ؟
قال الفرزدق .. أأصدقك القول ؟
قال الحسن .. الصدق اريد
قال الفرزدق : قلوبهم معك و سيوفهم مع معاوية


استاذ يوسف
لقد إنقسم الناس , سيوفهم مع احدكم و قلوبهم مع الاخر, تحولت مساعي عودة النو لعقد الجلاد الي خبر فرعي بعد مقالاتك اعلاه . من الطبيعي ان يهتم الناس بمبارزة فنية مثل التي انتم بصددها لانها ستفرز المُثير الخطر من الافكار في التلحين و التوزيع. انت يا استاذ يوسف كبيرنا الذي علمنا جميعا السحر ( النو معنا) و اكثرنا علما ان المبارزة اعلاه ستضيف للمكتبة الموسيقية السودانية لكنها في تقديري لن تحل إشكال إستقرار عقد الجلاد بالنو او بدون النو هذا مع إحترامي لمنهجك لمعالجة الازمة.

____
انا لاذلت عند موقفي السابق يا استاذ يوسف بعدم نقاش اشكال عقد الجلاد في منابر الحوار او الاعلام المقروء او المرئي و اكرره هنا الان دعما لتيار عوض الله بشير,

خدوري ياخوي انت مالك بقيت زي الدريسه لاعب الهلال الفذ
بتجيب قونك اخر الدقايق انا هسع شغال في القفلة
وتسلم على كل شئ
=============
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

محبت لك ياتيسير وللاديبين بشري الفاضل ومحسن خالد
==============
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

تيسير يا بنت أخي عثمان عووضة
أنا دخلت في هذا البوست بأعلاه كما ترين لأطلب من الأخ الموصلي بأن يتوقف عن نشر المزيد.وهو الأمر الذي توصل هو إليه الآن مشكوراً.
لكن محسن خالد تداخل بجزئية انصرافية عن موضوع البوست حين ظن أنني أخطأت فرفعت الفعل المضارع بينما كان يجب أن اجزمه .محسن يقول أن الصحيح هو أن أكتب (دعني أضفْ) وأنا أقول لا بل الصحيح (دعني أضيفُ).أنا لا أتداخل أصلاً مع محسن خالد فقد وجه لي إساءات بالغة قبل اكثر من ثلاث سنوات حين نشرت هنا بوستاً بعنوان (هذا لايمكن السكوت عليه) أعترضت فيه على نشر (الأمثال السرية) في بوست لمحسن وهو الأمر الذي كان ولا زال في نظري ينضح بالبذاءات.
نعود لمسالة الفعل المضارع وهل الصحيح الرفع أم الجزم في هذه الحالة؟
يجزم الفعل المضارع لأسباب عديدة . ويجزم أيضاً فيما يهمنا هنا إذا كان مسبباً عن طلب قبله نحو (ازرع تحصد) ، فإن لم يكن مسبباً عن هذا الطلب فلا جزم. وأنا أزعم أن الفعل المضارع في جملتي التي أوردتها في البوست والتي رأى محسن تصحيحها لم يكن مسبباً عن طلب قبله علماً بأنه .إذا كان الفعل المضارع غير مسبب عن طلب يرفع ومثال ذلك الآية الكريمة (ولا تمننْ تستكثرُ) تقرأ تستكثرُ بالضم. محسن أورد أمثلة عديدة للجزم هذه صحيحة لأنها مسببة عن طلب بخلاف جملتي غير المسبب فعلها المضارع عن طلب .
جملتي كانت (دعني أجيبُ).(دعني) مكونة من فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت وياء المتكلم مفعول به، أجيبُ فعل مضارع مرفوع. جملة دعني من التركيبات المستحدثة في اللغة العربية وهي في ظني جاءت من الترجمة لعبارات من نوع (let me ,let us) والعبارات المشابهة لها في لغات العالم المختلفة .(دعني) هذه تستخدم في مقام اسمح لي وهي من عبارات التهذيب الحديثة .هي جملة كاملة كما ترون.ولنقل إنها تستخدم للإتيكيت ونيتي في استئناف الإجابة لا تتوقف على انتظار رد من المخاطب على عبارة دعني .و لهذا السبب فليس هناك جزم .
فيما يتعلق بكلمة مجزوم : فعل الأمر يبنى وفي حالتنا هذه فهو مبني على السكون. صحيح إن كلمة مجزوم إنما تكون في حالات إعراب الفعل والفعل المعرب هو المضارع . لكننا نستخدم الجزم والسكون في علم اللغة الحديثة بمنى متطابق.
حسب النحو القديم مجزوم تتصل بالإعراب نعم اما البناء على السكون فيتصل بفعل الأمر الذي لا يقتصر عليه.
محسن خالد كاتب مبدع هذا صحيح .لكنه يبدو لي شخصاً مسكوناً بنفسه بأكثر مما يجب ويورد معلومات غير صحيحة عن قدراته التي اعترف بأنها قدرات كبيرة مع ذلك . ومثال ذلك حفظه للقرآن بالقراءات السبع ، فيما لا يبدو من أخطائه العديدة في اللغة مما بينه بالمنبر خصمه في السجالات محمد الحسن سليمان. ولا يستحمل محسن النقد ومن ينتقده يقع في طائفة خصومه وهذا ما حدث لي حين انتقدته فيما بدا لي بذاءات بالغة في بوست الأمثال السرية وحين انتقدته في ملاحقاته للآخرين مصححا لغويا بغلظة كأنه ابن مالك صاحب الالفية . انظري إلى جانب من غلظته البالغة على الآخرين في رده على تبارك شيخ الدين ولو كنت في مقام تبارك لما تداخلت معه قط ولتبارك أخطاء مماثلة، فهذا الكلام قاله محسن خالد قي حق تبارك شيخ الدين ببوست الناقد المبدع :

Quote: إنت منو يا تبارك عشان تربط وألا تحل في الفلسفة، من أنت، عَرّف نفسك أيها النكرة!؟ * الزول المقصود ومن دواعي (التراجوكوميك) هو د. محمد قرشي لوووول، والله لا أنت ولا رب أنت يعلم أكثر من الرجل ولا منّي، ونحن نتونس معكم هنا كأطفال، فصدقتم.

حبيبنا محسن سوالك جميل
خليهو فتح ليهو بوست برواقه كده
===========
الاحبه
لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين
اشكر لكم المشاركة
واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي
This is my Perfect Cadence
هذه قفلتي النهائية
وعذرا ان فاتني الرد علي آحد
وتقبلوا فائق احترامي

والله ما كنت ناوي ادخل اصلا لكن قلت اجي اكبر كوم عوض الله بشير عشان نعصرك تمرق من القصة دي خالص و تقفلها

سلام يا خدر الحبيب..

انا وانت وكل اولاد الموصلي نشكره على استجابته الكريمة ونرسل التحايا للاخ الفنان عثمان النو ولكل الاصدقاء والزملاء في مجموعة عقد الجلاد ...واملنا كبير ولن تغمض لنا اجفان الى ان تعود المياه لمجاريها ويستقيم عودها حتى تؤدي رسالتها وريادتها للأسهام مع المجددين امثال الموصلي وجنباً إلى جنب مع الغيورين والفاعلين في دروب الهم الموسيقي ..والحاملين سماتنا في المهاجر وانت اولهم..في النهوض بفننا وموسيقانا التي ستتواجه حتما بالكثير من المتغيرات والمؤثرات الدايناميكية من واقع قراءتنا للمستقبل السياسي والتكوين الاجتماعي والثقافي الذي سيتبعه.

التحية مجدداً لك ولكل زملائنا الموسيقيين في كل ارجاء البسيطة.....


تخريمة...

لكن يا خدر ما كان تنكت لينا ابو الزهور دا من الساتر العاملو دا...

لك مودتي استاذي ازهري نور الهدى ولأسرتك الكريمة..

Quote: محبت لك ياتيسير وللاديبين بشري الفاضل ومحسن خالد ============== الاحبه لقد قررت التوقف هنا استجابة للكثيرين اشكر لكم المشاركة واعتذر ان رايتم في لغتي عنف لفظي This is my Perfect Cadence هذه قفلتي النهائية وعذرا ان فاتني الرد علي آحد وتقبلوا فائق احترامي

أستاذنا وكبيرنا موصلي
ولك من المحبة والتقدير أضعافاً مضاعفة
بقدر كل لحظة فرح منحتنا إياها و أمتعت بها آذاننا
ولعثمان النو وعقد الجلاد مثلهما وأتمنى أن تُردم الهوة فيما بينهم في القريب الممكن

أشكرك على التوقف عند هذا الحد
تقديري الكبير ،،

كل سنة وإنتو طيبين ورمضان كريم
ربنا يهدي النفوس يا جماعة








_
التالت دا منو يا محسن!

و لأنه أدرى بضعف صوته الغنائي و رداءته؛ فإن الإشارة لذلك أصابته في مقتل؛ فأصبح
يهذي و يهرف .. تارة بتعديل مداخلاته لإضافة توقيع؛ و تارة بإدعاء التوقف النهائي عن البوست.

حسين...

قفلنا خلاص ....

عد البلي بتاعك كم...
...............................................

بنوخوك تفنجط.....يفرملوك تفحط...

انا داير ازهرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله؟

سلام يا انور عبدالرحمن
ياخ انت وين من الصباح
جاى تسأل عن ازهرى بعد ما المولد انفض..........اكيد داير تقول ليهو اسحب بوستيك الجريت منو ده.......مش كده
يازول الحصل حصل والحمدلله استاذنا عالج الموضوع واعتذر عن ما اصابنا من احباط واكد لنا بأنه الكبير كما اكد حسن نواياه وعلاقته تجاه عثمان النو

يلا شدو انتو حيلكم يا مؤسسى عقد الجلاد لملمو الكلام الدايرين تقولوه وامشو اقعدوا فى البيت وانشاءالله تدوروها بلنجات ما مهم المهم تطلعو بنتيجه مفرحه
وبالمناسبه انت زول كنت عايش بره وبتعرف كيف الميديا ممكن تكون سلبيه وايجابيه فى نفس الوقت لو تم استغلال المواقف بصوره ذكيه
تعرف دى فرصه انّو تحولو كل تسليط الاضواء الان لتكون لصالحكم
يعنى يحصل لم شمل وانتاج اعمال جديده وحفلات ومشاريع فنيه ورحلات فوجولات فنيه
ومرحب بكم عندنا كأول مشروع
بس قولو خير


تخريمه
انت يازول متين رجعت السودان

حزف لانتهاء الصلاحيه

اهل مكة ادرى بشعابها

لو حصر البوست لاهل الفن دون تدخل لسواهم لحلت المشكلة في نظري

تداخل المتداخلون اعطى المشكلة بعدا اخر

رمضان كريم وحتما ستعود المياه لمجاريها

شخصيا استمتعت للاستاذ الموصلي مغني وملحن وموزع

رمضان كريم وتصوموا وتفطروا علي خير

زاتوووو

رمضان كريم وكل سنة والجميع بخير

اولا الاستاذ الموصلى فنان - مؤلف موسيقى - ملحن - وهذه ليست بشهادة منى بل حقيقة ماثلة امامنا فى الموسيقى والشارع السودانى

الاستاذ النو عازف فلتة - ملحن ومؤسس لعقد الجلاد ودى ماعايزة اثبات

وعقد الجلاد من الفرق العريقة والمحبوب لدى الشارع السودانى

والمشاكل والخلافات شى طبيعى وصحى

فقط دعوهم لحالهم هم اقدر بحل خلافاتهم

ونحن ماعلينا الا الاستمتاع بهم وبفنهم وهذه حدود صداقتنا بالفن

Quote: تعالوا نتفق علي ان نناقش مايفيد عودة عثمان النو لعقد الجلاد ونصرف النظر عن المهاترة

فعل ذلك الأستاذ الموصلي .. وطنّش البراميل الخاوية وتطاولها .... ولكنكم لم تعينوه.

Quote: لؤي كلامك دهب.

منعم
رمضان كريم
وتصوم وتفطر على خير

والله كُلّ غرضنا بس الأمور ما تزيد إتّساع
ويصعب لـمّها والسّيطرة عليها
لذلك رأينا فقط النّاس تتعامل بالحكمة
وما تباري الغضب
وأهو زي ما شايف
نشر المقالات ومساعدة الإعلام والنّاس في تأجيج الصّراع



لعن الله الغضب
وربّنا يصلح النّفوس ويعمّر الأفئدة بالمودّة وراحة البال

خلاص يا جماعة، تاكوا الباب وراكم، وبالله ما تنسوا تجروا معاكم ملاسي دا من أضانو. أجّر لينا البوست دا يا موصلي، بعد خربو ملاسي خراب القرنتية للجروف والبرسيم، عشان نتم باقي الخراب مع بشرى. بلييز أي زول ما عارف الدواس السابق بيناتنا، وما بقدر على بحت أرشيف منابر كتيرة، يتفرّج بس.
يا أخوانا معليش معليش، سامحوني، أقدِّر رغبة الناس الذين يدعمون التوقف، بالرغم من أنني أدعم فكرة المناجزات والسجالات الثقافية، فهي وحدها الجديرة بإيضاح الرؤى، ووضع النقاط فوق الحروف، لو الناس توقفت عن نقاش مشاكلها دا ما بحلها. بعدين لو ما علّقت على مداخلة بشرى الأخيرة دي، بطرشق، علي بالحلال الكوميديا الفيها تطرشقني. عفوكم جميعاً، خصوصاً عوض الله والموصلي.

Quote: تيسير يا بنت أخي عثمان عووضة أنا دخلت في هذا البوست بأعلاه كما ترين لأطلب من الأخ الموصلي بأن يتوقف عن نشر المزيد.وهو الأمر الذي توصل هو إليه الآن مشكوراً. لكن محسن خالد تداخل بجزئية انصرافية عن موضوع البوست حين ظن أنني أخطأت فرفعت الفعل المضارع بينما كان يجب أن اجزمه .محسن يقول أن الصحيح هو أن أكتب (دعني أضفْ) وأنا أقول لا بل الصحيح (دعني أضيفُ).أنا لا أتداخل أصلاً مع محسن خالد فقد وجه لي إساءات بالغة قبل اكثر من ثلاث سنوات حين نشرت هنا بوستاً بعنوان (هذا لايمكن السكوت عليه) أعترضت فيه على نشر (الأمثال السرية) في بوست لمحسن وهو الأمر الذي كان ولا زال في نظري ينضح بالبذاءات. نعود لمسالة الفعل المضارع وهل الصحيح الرفع أم الجزم في هذه الحالة؟ يجزم الفعل المضارع لأسباب عديدة . ويجزم أيضاً فيما يهمنا هنا إذا كان مسبباً عن طلب قبله نحو (ازرع تحصد) ، فإن لم يكن مسبباً عن هذا الطلب فلا جزم. وأنا أزعم أن الفعل المضارع في جملتي التي أوردتها في البوست والتي رأى محسن تصحيحها لم يكن مسبباً عن طلب قبله علماً بأنه .إذا كان الفعل المضارع غير مسبب عن طلب يرفع ومثال ذلك الآية الكريمة (ولا تمننْ تستكثرُ) تقرأ تستكثرُ بالضم. محسن أورد أمثلة عديدة للجزم هذه صحيحة لأنها مسببة عن طلب بخلاف جملتي غير المسبب فعلها المضارع عن طلب . جملتي كانت (دعني أجيبُ).(دعني) مكونة من فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت وياء المتكلم مفعول به، أجيبُ فعل مضارع مرفوع. جملة دعني من التركيبات المستحدثة في اللغة العربية وهي في ظني جاءت من الترجمة لعبارات من نوع (let me ,let us) والعبارات المشابهة لها في لغات العالم المختلفة .(دعني) هذه تستخدم في مقام اسمح لي وهي من عبارات التهذيب الحديثة .هي جملة كاملة كما ترون.ولنقل إنها تستخدم للإتيكيت ونيتي في استئناف الإجابة لا تتوقف على انتظار رد من المخاطب على عبارة دعني .و لهذا السبب فليس هناك جزم . فيما يتعلق بكلمة مجزوم : فعل الأمر يبنى وفي حالتنا هذه فهو مبني على السكون. صحيح إن كلمة مجزوم إنما تكون في حالات إعراب الفعل والفعل المعرب هو المضارع . لكننا نستخدم الجزم والسكون في علم اللغة الحديثة بمنى متطابق. حسب النحو القديم مجزوم تتصل بالإعراب نعم اما البناء على السكون فيتصل بفعل الأمر الذي لا يقتصر عليه. محسن خالد كاتب مبدع هذا صحيح .لكنه يبدو لي شخصاً مسكوناً بنفسه بأكثر مما يجب ويورد معلومات غير صحيحة عن قدراته التي اعترف بأنها قدرات كبيرة مع ذلك . ومثال ذلك حفظه للقرآن بالقراءات السبع ، فيما لا يبدو من أخطائه العديدة في اللغة مما بينه بالمنبر خصمه في السجالات محمد الحسن سليمان. ولا يستحمل محسن النقد ومن ينتقده يقع في طائفة خصومه وهذا ما حدث لي حين انتقدته فيما بدا لي بذاءات بالغة في بوست الأمثال السرية وحين انتقدته في ملاحقاته للآخرين مصححا لغويا بغلظة كأنه ابن مالك صاحب الالفية . انظري إلى جانب من غلظته البالغة على الآخرين في رده على تبارك شيخ الدين ولو كنت في مقام تبارك لما تداخلت معه قط ولتبارك أخطاء مماثلة، فهذا الكلام قاله محسن خالد قي حق تبارك شيخ الدين ببوست الناقد المبدع : د. بشرى الفاضل

لوووول
No comment
زي ما بقولوا الخواجات. حقيقي دا ما كلام عربي ولا نحو، وإنَّما آخر قصة قصيرة للأستاذ بشرى الفاضل، ياخي دي أطرف قصة أقرأها لك في حياتي. إنت قايل روحك بتقول أي كلام خارم بارم، وتتخارج! أبدا، الكلام في الانترنت دا بكون موثق وقاعد للقيامة. سيبك من العربي، عربي شنو ياخي مع جنس طبيزك وتهويمك دا! علي بالحلال لدرجة كسلت ويئست أمسك ياتو وأخلي ياتو، وهذا بالضبط هو الهدف من هذه المداخلة، جوطان الكلام عااك عااك عاك، وتروح الزردة بتاعة (فدعني أضيف) مااا بتروح بالطريقة دي، بتبقى عُوّارة أكبر، وتهلك أكثر مما لو انزغمتَ منها بالرااحة، وختيت الخمسة فوق اللتنين.
يا بشرى، مداخلتك دي لو كتبتها أنا، كان الحبشي رحّلني من البورد دا، والله كان ودّاني التُّرَب.
الذي يحيّرني هو المنطق لدى هذا الدكتور، شيء عجيب، وهزيل بدرجة لا توصف.
هسع مسألة حفظي للقرآن الدخلها هنا شنو!؟ كل ما تلاقيني تقولها لي، وأبنت لك فيها بما يشحن قندراني تام.
وما العلاقة بين اللغة العربية وحفظ القرآن!؟ ياخي أكتر حفظة للقرآن اليوم هم من الباكستان والآسيويين عموماً، لكثرتهم. والواحد منهم ما فاهم ولا فارز القرآن دا ذاتو بقول في شنو!؟ وأنا ذاتي الموجعك حفظي دا، اتلقيته في طفولة، وكنت زيي وزي الباكستاني ما فارزو كلام القرآن دا ذاتو بقول في شنو، لكن حافظو زي "السي ديهات" دي، بالضبط، هل السي دي، فارز الكلام المدوّر فيه دا كان غناء كان قرآن كان مديح كان توباك شاكور!؟ قلتلك من زماان منطقك "مواصة".
ياخي خليهو القرآن والشعر، الساهلات في الحفظ، زي ما قالت ليك تيسير عووضة، مجموعة حكاية البنت القصصية، كتابك، كنت حافظها، إيه رأيك!؟ وهو كتاب القصة السوداني الوحيد الذي تعلمت منه واستفدت وأضاف لرؤيتي الكثير حينما كنتُ شابّاً، أعطاني ذلك الكتاب لبشرى ما لم تمنحه لي كتب الطيب صالح كلّها، التي لم أستفد منها شيئاً، ولكنني استفدت وتعلمت من مجموعة حكاية البنت التي طارت عصافيرها. لما أكبر في الدنيا والحياة وألاقيك، أجي ألقاك قادّي منطق، ومنحاز لأصحابك ومعارفك ضد الحق، دي يوزنوها كيف ما بعرفها!؟
كلام القرآن دا لو مغروض فيه شديد، تعال بجاي، بس خَلِّ نزار دا يتم نشر المخطوطة بتاعته دي، وتعال اتفرّج، هنا
لأول مرة في الانترنت .. مخطوطة لمنظومة سودانية متميزة في رواية الدوري

وكمان تجيب الكلام من رأسك ساكت، لا تحقيق ولا بحث ولا أي شيء، دردلب، لب، رب ترمي الكلام وتمشي، شوف جنس دي:

Quote: جملة دعني من التركيبات المستحدثة في اللغة العربية وهي في ظني جاءت من الترجمة لعبارات من نوع (let me ,let us) والعبارات المشابهة لها في لغات العالم المختلفة .(دعني) هذه تستخدم في مقام اسمح لي وهي من عبارات التهذيب الحديثة. د. بشرى

آمنتُ بالله، هسّع إنت لو عندك قدرات حفظ بتقول جنس كلامك دا. أنا ما فتشت ليك مرجع يا بشرى، مما قريت جملتك طوااالي نط في رأسي بيت الشاعر البقول..!؟
قال (دعني) من عبارات التهذيب الإيه! الحديثة! مبالغة، مبالغة، مبالغة
دعني أجد إلى العلياء في الطلب ... وأبلغ الغاية القصوى من الرتب

دا كلام فردتي للدين، عنترة بن شداد رضي الله عنه. حديثة شنو يا زول قل بسم الله! قالوا السترة والفضيحة متباريات.
هسّع ناس let me وبت خالتها let us ديل بتربطن في ياتو قَرَّاش بعد بيت عنترة دا!؟
وأستغرب أيضاً في إبدالك للكلام وتغييرك، دا شنو هسّع

Quote: (هذا لايمكن السكوت عليه)

(لا يمكن) هل إنت قلتَ لا يمكن؟ لا، إنت قلت (لا يجب) بوستك ياهو دا تحت، واسمو كدا
هذا لا يجب السكوت عليه
لو خجلت من تحريضك السابق ضدي، مثلك ومثل ذلك الصحفي ومثل الطيب مصطفى، قَدِّم اعتذاراً، أحسن من تقعد تبدل في كلامك بالطريقة الشينة دي. أسميناها لك تبديلاً، وعفيناك من التوصيفات الحقة في مثل هذه الحالات.
أمَّا أعجوبة الأعاجيب في التبديل، هنا

Quote: جملتي كانت (دعني أجيبُ).

يا النبي نوح، القارئ اللوح، ياخي جملتك كانت
{فدعني أضيف}. من وين جبت (أجيب) دي إنت!؟
ياهو زي ما بتقول الكوشرثيا {عاد شَتَاتو كعب}.

أمَّا نكتة المداخلة بلا منازع، ولا منافس فهي هذه

Quote: صحيح إن كلمة مجزوم إنما تكون في حالات إعراب الفعل والفعل المعرب هو المضارع . لكننا نستخدم الجزم والسكون في علم اللغة الحديثة بمنى متطابق. حسب النحو القديم مجزوم تتصل بالإعراب نعم اما البناء على السكون فيتصل بفعل الأمر الذي لا يقتصر عليه. د. بشرى الفاضل.

ذكّرني بتوصيفي السابق للدكتور بشرى نفسه في الكوشرثيا:

وهو مستمرٌ ما يزال، مُطَوِّفاً في هُوَّةِ ما بعد يأسي، يركب عربةً تَجُرُّها أيائل مُجَنَّحةٌ، مُخَطْرِفَاً في ماء المُزْن.
جنس خطرفة هي، لمّا عجاجة السحاب تقوم.




-----
يا معاوية الزبير، قرأتُ مداخلتك مرّة ثانية فخجلتُ من روحي مرّة ثانية. لو امتلك بشرى الفاضل ربع ما امتلكته الروح التي كتبت بها تلك المداخلة الملائكية، لفرشتُ له السكة وروداً، وحملتُه في سويداء القلب. أوَ لم أفعل في الماضي ذلك!؟ بلى والله فعلت وما أعززت أحداً وأكرمتُ كما فعلت معه، ولكنه رفس كل ذلك وشاء الذي بين يديه هذا. ويقول ليك محسن أساءني، ياخي والله ود البتولا دا اتحملك لما غيم الجراد في السماء رؤف وانقرع وإنت تتمادى في العوج والغلط، والانحياز لأصدقائك ومعارفك ضد الحق، وهذه الطلعة الجويّة الأخيرة، ردَّاً على طلعته في بوست الحبشي، وموعدنا الطلعة الجاية، ينقد تنكي بنزين الإف سكستين tOP gUNS الكبتلات والإسمولات بالطريقة دي مقصودة.

سآتي لهذا البوست مرة ثانية، (إن أذِن لي الموصلي) كي أهدي مجموعة عقد الجلاد، والأستاذ النو الذي كان ربّانها لزمن طويل، قطعة من روايتي (الحياة السريّة للأشياء) وهي رواية تتحدّث عن فرقة موسيقية اسمها (أطلنتس) تتعرّض لتشتت ولكنها تتجمّع من جديد بعد زمن طويل وتستعيد وجودها وتاريخها الفني الجبّار. حقيقي هذه الرواية ألهمتني لها مجموعة عقد الجلاد. وإن سألتموني لماذا اخترتُ لها مسرحاً هو الأمريكي؟ فإجابتي هي فكرة الإنسان المجرّي، ولكون مساحة الحركة التي يمكن أن توفرها بلاد مثل أمريكا، من أجل الترويج لأفكار السلام الإنساني والاشتراكية حيث دنيا البرجوازية الحقة هناك، لا تضاهيها مساحة، كما أنَّ الأحداث تتم إبَّان حرب فيتنام.

سلامات يا محسن..
عندي كلام والله واقف لي فى حلقي وقدر ما حاولت أتجاوزه ما قدرت..لأني عرفتك غيرك الآن
ما عندي علم بخلافاتكم السابقة الا من خلال البوست دا والبوست الذى أشار له دكتور بشرى
مخاطبتك لدكتور بشرى فى البوستين غليظة ومؤلمة لحد بعيد..ما ليه بس لكن لينا كلنا..موجعة جد يا محسن..ان كنت تهتم..

مع احترامي لكليكما..


النصيحة مرقتها لكن لو الكلام ما عجبك و عاوز تشاكلني , شاكل براحة :) والله الزول بقى يخاف زاتو


التعديل لاضافة الملحوظة الأخيرة

عزيزتي روزمين
لا تحزني يا شابة.أنا قطعت علاقتي مع شخصين في هذا المنبر وجها لي إساءات بالغة فلا اتداخل معهما قط أحدهما محسن .
كان يمكن لمحسن أن ينتقد اخطائي ومن حقي ان ارد كما يفعل عادة المختلفون في الرأي بكل تهذيب لكن انظري كيف تمثل لغة خصمه الدكتور التشكيلي حسن موسى الذي كان يكثر من عبارة(يا النبي نوح) حين يقارع محسن واخرين في سجالاتهما .هذه العبارة وغيرها استهجنها حتى في مخاطبات حسن موسى وهو صديق .
أنا دخلت في هذا المكان لاطلب من الاخ الموصلي أن يرفع مداده فلا يكتب حرفاً اضافياً عن النو.راجعي مداخلتي باعلاه أول البوست.
كتبت جملة ( فدعني أضيف) فإذا بمحسن خالد يجيء قافزاً out of the blueليقول للجميع وبلغة بائنة الغلظة بشرى غلطان والصحيح (فدعني أضف) وعلل ذلك بان المضارع هنا يجزم بحذ ف العلة وقدم لي درساً لست بحاجة إليه لان موقفي هو الصحيح فتصويبة خطا كما كان تصويبه خطا في بوست لمحمد الحسن سليمان.ورددت هنا عبر الابنة تيسير فانظري الرد لكن محسناً عاد فكتب كلاماً كثيراً إذا حدفنا منه الغلظة ويا النبي نوح وغيرها من الاكليشيهات وجدناه أيضاً حافلاً بالمغالطات انظري مثلاً قوله هذا :

Quote: آمنتُ بالله، هسّع إنت لو عندك قدرات حفظ بتقول جنس كلامك دا. أنا ما فتشت ليك مرجع يا بشرى، مما قريت جملتك طوااالي نط في رأسي بيت الشاعر البقول..!؟ قال (دعني) من عبارات التهذيب الإيه! الحديثة! مبالغة، مبالغة، مبالغة دعني أجد إلى العلياء في الطلب ... وأبلغ الغاية القصوى من الرتب

أولا مثاله الذي ساقه يعمل ضده فدعني بعدها المضارع مرفوع في بيت عنترة هذا. قال عنترة (دعني أجدُّْ)بالضم ولم يقل (دعني أجدْ)بالسكون تماماً كما قلت أنا (دعني أُضيف) وقد أوردت له آية قرآنية (ولا تمنن تستكثرُ) بالمناسبة يا شباب تقرا بالضم تستكثرُ فلم يقتنع.في حالة الطلب نعم المضارع يكون مجزوماًلكن دعني لا عندي ولا عند عنترة كانت للطلب.كيف تكون عند عنترة للطلب وهو الذي يقول في القصيدة نفسها:
وقدْ طَلَبْتُ منَ العَلْياءِ منزلة ً
بصارمي لا بأُمِّي لا ولا بأَبي
فهل ترى يترك مثل هذا الفارس فرصة لطلب؟ومن ناحية أخرى فالمخاطب في قصيدة عنترة غير منظور أما دعني الحديثة فتعني في مثالي( دعني اضيف اسمح لي أن ..)let me
اما معنى دعني فقد اختلف في زماننا هذا عن معنى عنترة وذلك لأن الكلمات والعبارات لها تاريخ . يسخر محسن حين أكتب أنا عبارتي تارة دعني اضيف وتارة دعني أجيب فهل هذا كلام؟ اليس هذا أمراً شكلياً؟ نحن نتحدث عن الفعل المضارع فما الفرق من ناحية قواعد اللغة بين الكلمتين؟ ويسخر محسن خالد حين اذكر عنوان بوستي بفارق شكلي بما لا يؤثر في معنى البوست راجعوا كلامه من بين ثنايا القسوة والغلظة التي ليس وراءها للأسف علم كما يبدو ظاهرياً لبعض قرائه. .كل فكرة فلسفية عند محسن قابلة للنقد ففلسفته هشة فيما قرأت له لا اتفق إطلاقاً مع طروحاتها.
لكنّ محسناً مبدع في كتابة الرواية والقصة والشعر وأنا استمتع بكتاباته في هذا المجال وقد قلت له سابقاً حذار أن تضيع موهبتك التي تسري كالنهر في وحشة السدود.وقلت أيضاً أنه عبقري في الحكي.فهل قصرت؟ فلماذا هذه الغلظة وهذه الخشونة التي تؤذي الجميع؟
انظري يا روزمين وصفه لتبارك بأنه من زمرة الأطفال وأن محسن وصاحبه -وهو بالمناسبة طبيب واسع الاطلاع وحساسيته تختلف عن حساسية محسن في مخاطبة الآخرين- بيتونسوا معاه ومع أمثاله ساكت.
الأطفال حلوين لكن شوفي بالله في العبارة دي ما بقوا أطفابوعيين؟ عزيزتي روزمين والأعزاء القراء اطلت عليكم.تصبحون على خير.

Quote: _ التالت دا منو يا محسن!

انا غايتو صحيت الصباح ... لقيت طاقية مكتوب فيها "التانى" ... لبستها ومشيت الشغل ...

_______________________

ودعنى أضفُّ .... (على وزن دعنى أجدُّ):

هى رآصة ... ويبطرؤص ...

(دى اجابة لى سؤال ملاّسى)





... المهم ....

سلامات يا روزمين
دي ما فهمتها

Quote: لأني عرفتك غيرك الآن روزمين

ما ترينه هنا يا روز، اسمه مناجزات ثقافية، لو كنتِ تمانعين بوسعك تسميتها "مناوشات" أو حتى "مخاشنات" علي بالحلال ما فرقت.
إن كنتِ تسألين عن القسوة، فهي ما ورد في مداخلتي لملاسي آنفاً (حلوة آنفاً دي)، لأنَّه رجلٌ وَطَبٌ فَجُّ الحاشية، لا يرمي في وجوه العالمين إلا بالخشارات والمطاعنات، ويستاهل البايخ وكيل استيراد الثقالة لهذا البورد، انظروا كيف دَمَّر هذا البوست.
إنت كنتِ مبسوطة من تلك القسوة يا روز، وتشجعي كمان، وقدر أختنا اسمارت ما هدتك أبيتِ تنهدي! لوول
دايره تقولي شنو بمداخلتك دي يعني!؟
لسّع بينا كلام معلَّق في بوست الحبشي (المعيار) يا روز، جهِّزي حالك إذا بتريدي، أو كما يقول جورج قرداحي.
أقولك قولة يا روز، لقد قَرَّرت منذ زمن طويل، في حياتي، يا تثاقف جد جد، وبناء ساحة ثقافة غير مكذوبة وممكيجة، يا حرد بالجملة وجد جد.
وصيتي كالآتي، حينما أموت وحيداً، ادفنوا معي جيتاراً، وكتاباً، وسأدفع لتأمين ذلك.
(مش قلنا أي زول ما عندو علم بخلافاتنا وتواريخها المجرجرة يزح بعيد، إنت عاملة فيها شاعرة وألا مالك!؟). يضحك رمضانك

* تيسير، ح ألاقيك بالدرب في يوم من الأيام، وسأقلّع إضنيك، حسابك في البيت وكدا

هسّع بشرى يجي يقول ليكم، أنا ما نبي، مش اتنبأت وقلت محسن خالد لا يحب النقد. أتقول ونسة السودانيين دي، وكلامهم الذي لا يزن شيئاً أبداً، لا بعقل، ولا بعدل، أتقول دا نقد!؟
وأتقول جنس تشكيكه في حفظي للقرآن قدر ما عينو تقع علي، وكلاماته عني بأم السطر الغتيييت، أتقول دا نقد!؟
زول لأوَّل وآخر مرة يشوفك في الإنترنت دا، ويغالطك في تاريخك الموثّق والمعروف لأي شخص يعرفك، والبانين ليهو خلاوي إلى يوم الناس هذا تنوني بالقرآن، حكاية عجيبة مش!؟
ليشنو، ما بتسألوا روحكم!؟ تجدون الإجابة في مداخلة كوستاوي، في البوست بتاع (لا يجب) السكوت عليه داك.
ناقد لا يرى فرقاً بين (لا يمكن) و(لا يجب) (فدعني أضيف) و(فدعني أجيب) براءة ناهي، دقّة ناهي، اقتباس ناهي، إحكام ناهي، إهمال بالبطاح الكبير، ألا طبتَ أيها الناقد وطابت مراقيك في التحليق الجبرائيل!

ألذ حاجة تااااني جاب سيرة (دعني) الحديثة لووووول، كما تقول الكوشرثيا بالضبط {يهدوا فيها من الحوامة بيَّتت كُتُر}.
يا النبي نوح، القارئ اللوح، دا خلاص بقى كلام حسن موسى!؟ دي كوشرثيا يا دكتور، وحقة حبوباتنا كلنا، إنت وحسن موسى ألّفوا كلامكم.
مثلاً، (يضحك نهارك، أو يا صديقي في الغار) ديل، حقاتي براي، ألّفتهن ما كلام حبوباتنا.
هسّع يا النبي نوح دي مالها؟ كدي لومها لي وألا عيبها، عشان تبرر لإنك تدي حسن موسى دا رفسة ساي في صمة خشمه!
شخصياً، لا أستبعد مطلقا أن تكون أنت قد سمعتها عند حسن موسى لأوّل مرة، دحين مش سمعت تعبير {النفيسة الساقطة} عندي أنا لأوَّل مرة!؟ علي بالحلال يا دكتور لما كتبت (نقدك!؟) لها في سودان فور أوول أنا اتهولت ورأسي انشطب مرة واحدة.
بالمناسبة العربي تاني ما ح أتكلم معاك فيه، مستواك خرمجة ساااكت، أمرقك من جكونية تقع لي في أكعب منها، يا النبي نوح.




يا موصلي نهدي عقد الجلاد والنو من رواية الحياة السرية وألا ما نهدي!؟
ممكن الإهداء يغير روح البوست شوية، كان فضل فيهو روح لوول

Quote: أقولك قولة يا روز، لقد قَرَّرت منذ زمن طويل، في حياتي، يا تثاقف جد جد، وبناء ساحة ثقافة غير مكذوبة وممكيجة، يا حرد بالجملة وجد جد. وصيتي كالآتي، حينما أموت وحيداً، ادفنوا معي جيتاراً، وكتاباً، وسأدفع لتأمين ذلك.

آسفة يبدو أنه فى خطأ فى انزال الرد ادناه ولا اعرف كيفية مسحه لانه مافي تعديل أو رد سأحاول مرة أخرى..( أصلو البوست سيادو خلوه :)

المداخلة من غير كوتات ..

كتب محسن .. أنه لم يفهم عرفتي اياه مغايرا لمحسن الآن
(مالك ) هذه كتبت أولا: لأني عرفتك غيرك الآن أو حسبتني , ولأن (حسبتني) قد تحمل احتمال التنكير أو نفي المعرفة قمت بحذفها (شوف مراعاة الأحاسيس كيف :)),
( معرفتي التي أقصد أنك لا تحط من قدر أو تهين الا من يبدأ هو بالحط من قدر نفسه ويعتدي اعتداء فاجر عليك أو الآخرين)
فان ارتأيت أن هذه المعرفة بعد توضيحي أعلاه ..غير مفهومة كما ذكرت أو مسيئة بأي شكل فلك مني حذفها والأعتذار ..

كتب محسن..
(إن كنتِ تسألين عن القسوة، فهي ما ورد في مداخلتي لملاسي آنفاً (حلوة آنفاً دي) أنَّه رجلٌ وَطَبٌ فَجُّ الحاشية، لا يرمي في وجوه العالمين إلا بالخشارات والمطاعنات، ويستاهل البايخ وكيل استيراد الثقالة لهذا البورد، انظروا كيف دَمَّر هذا البوست.
..................إنت كنتِ مبسوطة من تلك القسوة يا روز، وتشجعي كمان، وقدر أختنا اسمارت ما هدتك أبيتِ تنهدي! لوول)
ملاسي يثير شفقتي فى كثير من الأحيان لما يفعل ولما يُفعل به لكن ذاك هو الطريق الذي اختار ..
أما قولك عن (الهد) فأنا يا عزيزي ما بهدني جد الا الكلمة الطيبة ..هد يطيح بهناتي أو اخطائي التي لا أبصر(أو أدعي) ويساعدني على البناء على قواعد نظيفة ومرتبة ...راجع المداخلة وطريقة الخطاب فيها ان وجدت وقت
كتب محسن(مش قلنا أي زول ما عندو علم بخلافاتنا وتواريخها المجرجرة يزح بعيد،)
كثر خيرك يا محسن ..لكني أبدا ما ندمانة على مداخلتي ,فعلت ما رأيت أنه قد يجد عندك اعتبارا ..وفى النهاية كل زول مسؤول عن خياراته .
كتب محسن (حينما أموت وحيداً، ادفنوا معي جيتاراً، وكتاباً، وسأدفع لتأمين ذلك.)
أها دي معلومة جديدة ..ما قايلاك بتعزف جيتار..بعد عمر مديد يا زول عامر بالمحبة والكتابة التي تتمنى.

أختك (مالك)

(بخصوص المعيار ..حبابك, الا ان كان بجنس الطريقة السميتها مثاقفة ولا مساخفة* دي حبابك الا حبتين :)
* مساخفة لقولك ان ما اتي به د.بشرى ابيخ من ملاسي وملاسي لا يعلى عليه..
___________________________

العزيز ..د. بشري كتب
لا تحزني يا شابة

حزينة والله ولا أحملك ومحسن هذا العبء , لكن يبدو أنه قدامي الكثير جدا جدا علشان أستوعبه ومن ثم أعتاد عليه..وهذا الكثير اما ان يركلني خطوة الى الأمام أو ليطيح بي الى نقطة تسبق التى منها بدأت ويقيم سدا منيعا لا يوجد الا فى أحلامي..

تقديري لكما..
(لم أشأ يا محسن أن أأتي باقتباسات لكن لو راجعت مداخلتك فى بوست لا يجب السكوت عنه ومداخلاتك هنا ..ستدرك وحدك كم الغلظة فيها, ولا أشك فى أنك تمتلك حساسية مفرطة رغم تعمدك تجاهلها )

Quote: وقدر أختنا اسمارت ما هدتك أبيتِ تنهدي

سلام يا روزمين
أعتقد أن محسن قصد هدتك من الهداية وليس الهد
الغريبة محسن بيهتم بتشكيل الكلمات التي يمكن أن تلتبس على القارئ
بس أظنه راهن على ريفيتك أكثر مما يجب.

تحايا وتقدير لكما

بالمناسبة أنا لست سعيدا بالذي يجري بين محسن ود. بشرى

Quote: أعتقد أن محسن قصد هدتك من الهداية وليس الهد

سلامات يا أخ اسامة ..
أنت على حق والله ..لكن قالب المداخلة الفظ والغير لطيف من صاحبتها جعلني أقرأها هد وليست هداية كما قراءة محسن.
وليس رهان محسن بخاسر.
شكرا لك للتنبيه.

(بالمناسبة أنا لست سعيدا بالذي يجري بين محسن ود. بشرى)
كلنا والله ..

مع تقديري