زوجة سعوديه تطلب الطلاق بعدما رفع زوجها برقعها خلال نومها ...

طلبت سيدة سعودية الطلاق من زوجها، لأنه كشف برقعها خلال نومها لرؤية وجهها لأول مرة منذ 30 عاماً من زواجهما.

فمنذ ارتباط الزوجين، الذين تجاوزا سن الخمسين، لم ير الزوج وجه زوجته، عملاً بالتقاليد المحلية المعمول بها في إحدى قرى جنوب بادية خميس مشيط السعودية.


وأدى الغضب بالزوجة إلى مغادرة المنزل، ملقية باللوم على الزوج الذي، "بعد هذا العمر، يحاول ارتكاب خطأ كبيرا"، يتوجب عليه تحمل تبعاته، وفق ما نقلت صحيفة "الرياض" السعودية الأحد 7-10-2007.

وبالفعل، تحمل الزوج وزر "خطأه"، ووجه اعتذارات متكررة لزوجته وأم أولاده، مع وعود بعد التجرؤ على محاولة رؤية وجه زوجته الخمسينية مرة ثانية.

وسبق أن نشرت "العربية.نت" عن حالات مختلفة لسعوديين وسعوديات لم ير أزواجهن وجوههن، رغم مرور سنوات، وحتى عقود، على زواجهم.

مثال ذلك حالة محمد، الذي لم يتمكن من رؤية وجه زوجته رغم مرور 40 عاماً على زواجهما، وإنجابهما 3 أولاد. وفي اللحظة التي شاهد وجهها طالبته بالطلاق، معدة ذلك تجاوزا للعادات والتقاليد التي اعتادت وتربت عليها.

أما علي القحطاني أكد أنه رغم مرور عشر سنوات على زواجه لم يتمكن لو مرة واحدة أن يرى وجه زوجته فالبرقع لا يفارق وجهها، وأشار إلى أنه ذات مرة هم أن ينزع برقعها عن وجهها فهددته بترك المنزل والعودة لبيت أهلها إن فكر بذلك، ولم يثنيها عن قرارها ذلك إلا بعد أن أقسم بأغلظ الأيمان بعدم التفكير مرة أخرى في فعل ذلك. أما حسن العتيبي فقد حاول الضغط على زوجته الملثمة من خلال تهديدها بالزواج من أخرى إذا لم تكشف له وجهها، إلا أنها فضلت أن يكون لها "ضرة" ولم تكتف بذلك بل رشحت إحدى صديقاتها التي لاتتمسك بهذه العادة الصارمة.

وتقول أم ربيع الجحدري البالغة من العمر سبعين عاما، وهي أم لشابين لم يرا هما وزوجها وجهها ولو مرة واحدة، إنها اعتادت على ارتداء البرقع منذ أن كنت طفلة معتبرة أن خلعه عيبا كبيرا وخاصة عند عائلتها فقد آلفت أن ترى أخواتها الإناث ووالدتها يرتدنه منذ نعومة أظفارها، مشيرة إلى أن زوجها لم يطلب منها أن تنزعه لأنه يعلم أن ذلك من العادات التي يجب المحافظة عليها، وعن إنجابها دون أن يرى زوجها وجهها أشارت الجحدري إلى أن ذلك لا يعد مهما فقد اعتاد ألا يرى وجه والدته وأخواته الإناث مؤكدة أن الألفة والمودة هما أساس العلاقة الزوجية وليس الوجه.

في حين أكدت نوره زوجة ابنها، وهي أم لسبعه أبناء أن من العادات التي ورثتها عن عائلتها ارتداء البرقع حتى في منزلها ومع عائلتها وزوجها، وقد طلب زوجها منها مرارا أن تنزع البرقع داخل المنزل لكنها امتنعت عن ذلك مبينه أنها تنام واضعة البرقع على وجهها مما سبب ضيق لزوجها، والذي حسب حديثها اعتاد على رؤية وجه أمه مرتدية بالبرقع.

أيـعـقـل هـذا ؟

يعقل ونص يا قلقو 30 سنه ما عارف وش مرتو من وش البيع معقولة دي ليه أصلو متزوج كرتله طيب لو أى واحده إتقمصت دور زوجته يعني يعرفها كيف بالريحه ولا باللمس غايتو قدر ما الأمور ربنا يسهلها على بعض الناس يقوموا يصعبوها علي رقبتهم والله يا قلقو الراجل دا المفروض يدهو جائزة نوبل في الغباء. وأخوك يا قلقو لو ما شاف وش الملاح عديل كده بحشي سندوتش وبعلن إضراب تقول لي تلاتين سنه وهو بيني وبينك بعد 30 سنه عاوز يشوف وشها ليه. إنت عارف دا ممكن يكون زواج بلوتوث

QUOTE
إنت عارف دا ممكن يكون زواج بلوتوث

والله ياملا دى اتقطعت فيها.
الله يجازيك .

يا قلقو كيفنك
الزمن دة كله ما شاف وشها
طيب ديل جابو شفعهم ديل كيف... مس كول

دووووووووووول بدووووووووووو

مراتك تعرفها من مشيتها وصوتها

تجى تقضى حاجتك ليلا وتمشى,,,الوجه مو تبعك

تبعك فقط الحر ,,,بلغة البدو,,,,

الواحد فيكم متزوج بت ناس بلعب فيها على كيفوا
حتى رموش عيونها عاوز يدخل فيها
دى عند بدو الجنوب مع حدود اليمن تسلط وتعدى على شئون غيرك

الشرف غالي يابوي

QUOTE
طيب ديل جابو شفعهم ديل كيف... مس كول
الأخ طارق جبريل..
هناك عدة طرق (لجيبان الشفع) لكن اشهرها الأنقسام الأميبى او الأنقسام الثنائى البسيط .
مع تحياتى .

QUOTE
مراتك تعرفها من مشيتها وصوتها

تجى تقضى حاجتك ليلا وتمشى,,,الوجه مو تبعك
طيب ياابوقوتة, لو دى واحدة تانية تكون متنكرة محل زوجتى انا حأعرف كيييييييييف ؟

QUOTE
الشرف غالي يابوي
الأخت راوية..
انا معاكى فى دى لكن (تقريط) قدر ده ..يطرشنى .

Quote: ليه أصلو متزوج كرتله

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااااااااااااااااي

الملا..الله يجازيك.... خليتني اضحك براي زي المجنون...

قلقو..ازيك

ما عايز أقول "المصدر"

QUOTE
ما عايز أقول "المصدر"
قول ياوليد ولايهمك .
لكن ارجع للموضوع وستجد المصدر .
ارتحت كده ياولى ؟

Quote: طلبت سيدة سعودية الطلاق من زوجها، لأنه كشف برقعها خلال نومها لرؤية وجهها لأول مرة منذ 30 عاماً من زواجهما.

وهل يسمح له برؤية مناطق أخرى ؟؟


وتيب !!

QUOTE
وهل يسمح له برؤية مناطق أخرى ؟؟
كيمو..لا تسألوا عن اشياء....وبلاش احراجات .

Quote: طيب ياابوقوتة, لو دى واحدة تانية تكون متنكرة محل زوجتى انا حأعرف كيييييييييف ؟

واحدة تانية كيف يعني؟

طيب ديل جابو شفعهم ديل كيف... مس كول
يا طارق يا أي شنو علاقة الأولاد بالوش؟
ديل الوش عندهم عورة . والعورة مهملة خالص ما حد سائل فيها ..
لكن يا قلقو انت مالك ومال الموضوع ده ، إن شاء الله ما يشوف أصبعها ، انت مالك ..

Quote: زوجته يعني يعرفها كيف بالريحه ولا باللمس

يمكن بالعمق
العمق العاطفي

Quote: طيب ياابوقوتة, لو دى واحدة تانية تكون متنكرة محل زوجتى انا حأعرف كيييييييييف ؟

اعمل زيها ...

طيب ما كانو بعملو بوث ديو

QUOTE
واحدة تانية كيف يعني؟
الأخ محمد البشرى
يعنى واحدة (تكن الأعجاب) لسيادتكم وانت ماجايب خبر .

QUOTE
لكن يا قلقو انت مالك ومال الموضوع ده ، إن شاء الله ما يشوف أصبعها ، انت مالك ..
من باب (المشاركة الوجدانية) ياود قاسم ياخى .

قلقو سلام

شوفو الجانب المشرق في الموضوغ


نوع اقتصادي من الحريم ولا يتعامل بالمكياج

يعني كريم الاساس مش اللب استيك بالنسبة لهم من الكبائر

QUOTE
يمكن بالعمق
العمق العاطفي
معقولة دى ياودالأمين يكون عندك (عمق عاطفى) مع كتلة هلامية لا تعرف كنهها؟ ولو انو( بعض العمق )هنا معروف .

معليش كترنا الجيه لكن الزول الجنبي ده

مصر يعرف رأي ناس جنوب خميس مشيط في البوس شنو؟

و قال زي مرة سمع مقولة تقول لا تأتو نساءكم كالحمير

واجعلوا بينكم قبلة


ما تقولي قبلة بالبرقع
ده بيكون واقي فمي واللا كيف يعني؟؟؟؟

QUOTE
اعمل زيها ...
ياودالقاضى..وغالبا ماهو ده البيحصل .

QUOTE
طيب ما كانو بعملو بوث ديو .
قول لى بس كيف ياخليل ؟ ماهو ده المجننى ذاتو .

QUOTE
الزول الجنبي ده مصر يعرف رأي ناس جنوب خميس مشيط في البوس شنو؟
دى بقى ياعثمان تعنى (الردة) ذات نفسها وتستدعى الغرامة والسجن والجلد والقطع من خلاف ثم يعقبها الرجم.
قول لى صاحبك احسن تشيل موضوع البوس من راسك ( فالحياة حلوة وياروح مابعدك روح ).

الوش عورة
و الهنايه ما عورة !!!!
عاد دا كلام دا

__
لكن برضها احسن من مصطفى جيش

QUOTE
و الهنايه ما عورة !!!!حبيبنا فيصل..
اى والله يافيصل ماعورة وقف تأمل
هل تذكر يافيصل عند اوائل هجرة اهلنا النوبيين من حلفا القديمة لخشم القربة انهم صدموا بتصرف بعض القبائل الوافدة من الجزيرة العربية والمستوطنة بشرق السودان بعد ان لاحظوا ان نساء تلك القبائل عندما يريدون قضاء حاجتهن يغطين وجوههن والباقى (امفكو) ؟
ماياهم ديل ذاتم يافيصل .

اها ياكونت دى بضاعتكم وردت اليكم بالسلامة .

ياقلقو ياصديقى
الناس شغالة بدرء الأشياء
يعنى بكره اشوف واشك وتانى اخد معاك بوث ديو وتانى...(وهلمجرا) وهنا مربط الفرس !!!الجماعة ناقشين مو داقسين!!!
الفم للاطعام وهذا يخصها وانت مالك!!!
والزواج يعنى (البذوره) ومعروف من اين يؤتى!!!!
وبعدين ياقلقو الناس هناك عايزنك تعيش عمرك مع مرتك وانت فى حالة اثاره طول العمر!!!!
وكمان حكاية اختيار المرأة بجمال الوجه بيدى فرص اضافية بهذا الأسلوب لأعطاء فرص اخرى للغير محظوظات (وشيا)!!!
وبعدين غناكم كلو !!!وشك زى شنو وعيونك شنو ووجنتيك كيف والثغر والفم حتى الجبهة والحنك ما خليتو!!الناس ديل اختصروا (المسائل) فى شعر متسامى جدا!!!وغناء فى المرأة عفيف ومختصر جدا!!!
اخوك كوفى
وهو يرجع القهقرى بفعل ارهاصات الانفصال وكده

ياحبيبنا سؤال واحد بس

الناس ديل ماعندهم مستندات جواز بطاقة كرت عائلة

يعني لو في واحده نصابة في الحلة ممكن تسرق بي كل ارتياح تدخل البيت وتلقط الفيها النصيب والراجل يكون مبتسم لوووووووولز

خلي بالك كبيرهم فهم القانون اب سايد داون كااااااااااااااك


تحياتي

زاتوووو

QUOTE
يعني لو في واحده نصابة في الحلة ممكن تسرق بي كل ارتياح تدخل البيت وتلقط الفيها النصيب والراجل يكون مبتسم لوووووووولز
حبيبنا الزول زاتو..وماذا لو راودها الزوج عن نفسها بأعتبارها زوجته ؟ (بالمناسبة حسن النية هنا متوفر فى الزوج فى اعتقاده بأنها زوجته!!! )

QUOTE
وكمان حكاية اختيار المرأة بجمال الوجه بيدى فرص اضافية بهذا الأسلوب لأعطاء فرص اخرى للغير محظوظات (وشيا)!!!
والله ياكوفى دى الجن الأزرق مافكر فيها..لكن بينى وبينك قمة العدل وانصاف اللائى يتمتعن (بوجع الوش).
QUOTEاخوك كوفى
وهو يرجع القهقرى بفعل ارهاصات الانفصال وكده .
لست وحدك ياكوفى فكلنا فى الهم شرق .

طيب ديل بنومو مع بعض بسلك شائك

سبحان الله هذا المنهج الوهابي اضر بالعقول


حسبي الله

طلبت سيدة سعودية الطلاق من زوجها، لأنه كشف برقعها خلال نومها لرؤية وجهها لأول مرة منذ 30 عاماً من زواجهما. فمنذ ارتباط الزوجين، الذين تجاوزا سن الخمسين، لم ير الزوج وجه زوجته، عملاً بالتقاليد المحلية المعمول بها في إحدى قرى جنوب بادية خميس مشيط السعودية. وأدى الغضب بالزوجة إلى مغادرة المنزل، ملقية باللوم على الزوج الذي، "بعد هذا العمر، يحاول ارتكاب خطأ كبيرا"، يتوجب عليه تحمل تبعاته، وفق ما نقلت صحيفة "الرياض" السعودية الأحد 7-10-2007. وبالفعل، تحمل الزوج وزر "خطأه"، ووجه اعتذارات متكررة لزوجته وأم أولاده، مع وعود بعد التجرؤ على محاولة رؤية وجه زوجته الخمسينية مرة ثانية.

مثال ذلك حالة محمد، الذي لم يتمكن من رؤية وجه زوجته رغم مرور 40 عاماً على زواجهما، وإنجابهما 3 أولاد. وفي اللحظة التي شاهد وجهها طالبته بالطلاق، معدة ذلك تجاوزا للعادات والتقاليد التي اعتادت وتربت عليها.

أما علي القحطاني أكد أنه رغم مرور عشر سنوات على زواجه لم يتمكن لو مرة واحدة أن يرى وجه زوجته فالبرقع لا يفارق وجهها، وأشار إلى أنه ذات مرة هم أن ينزع برقعها عن وجهها فهددته بترك المنزل والعودة لبيت أهلها إن فكر بذلك، ولم يثنيها عن قرارها ذلك إلا بعد أن أقسم بأغلظ الأيمان بعدم التفكير مرة أخرى في فعل ذلك. أما حسن العتيبي فقد حاول الضغط على زوجته الملثمة من خلال تهديدها بالزواج من أخرى إذا لم تكشف له وجهها، إلا أنها فضلت أن يكون لها "ضرة" ولم تكتف بذلك بل رشحت إحدى صديقاتها التي لاتتمسك بهذه العادة الصارمة.




هل يا تري هذه حياة


وكيف انجبن اؤلئك النسوه حفظهن الله



يا قلقو انفحهن الف ناقة وجمل

وتقول أم ربيع الجحدري البالغة من العمر سبعين عاما، وهي أم لشابين لم يرا هما وزوجها وجهها ولو مرة واحدة، إنها اعتادت على ارتداء البرقع منذ أن كنت طفلة معتبرة أن خلعه عيبا كبيرا وخاصة عند عائلتها فقد آلفت أن ترى أخواتها الإناث ووالدتها يرتدنه منذ نعومة أظفارها، مشيرة إلى أن زوجها لم يطلب منها أن تنزعه لأنه يعلم أن ذلك من العادات التي يجب المحافظة عليها، وعن إنجابها دون أن يرى زوجها وجهها أشارت الجحدري إلى أن ذلك لا يعد مهما فقد اعتاد ألا يرى وجه والدته وأخواته الإناث مؤكدة أن الألفة والمودة هما أساس العلاقة الزوجية وليس الوجه.





معقوله يا حاجه ام ربيع حتي عيالك تحرميهما شوفتك

في حين أكدت نوره زوجة ابنها، وهي أم لسبعه أبناء أن من العادات التي ورثتها عن عائلتها ارتداء البرقع حتى في منزلها ومع عائلتها وزوجها، وقد طلب زوجها منها مرارا أن تنزع البرقع داخل المنزل لكنها امتنعت عن ذلك مبينه أنها تنام واضعة البرقع على وجهها مما سبب ضيق لزوجها، والذي حسب حديثها اعتاد على رؤية وجه أمه مرتدية بالبرقع.





نوره شافت في رؤاها


هدية ل كوستاوي ديل صورهن الا في الجنة او النار


هبي هبي رياح اكتوبر

Quote: سبحان الله هذا المنهج الوهابي اضر بالعقول

نعم ياصبرى هو المنهج الوهابى الذى يقود لمثل هذا التطرف وهذا العبط .
لكن قول لى ياصبرى انت مرقت لى البوست من تحت ياتو واطا ؟
احييك .

قلقو

سلام تربيع


بوست يحتاج ان يكون فوق تعرف مرات في بوستات ما بتتقري تمشي



الان البوست الدايرو يتقري ابداهو شتيمة ؟؟؟؟



تلقي الاقلام سنينة

لكن بالله ديل نسوان ايه اللي ما بشوف رجالهم وشوشهن

انه قهر النساء ياصبرى , وفيما يبدو لى نحن نسير على نفس الطريق , والبركة فى وجود مايسمى بعلماء السودان امثال المدعو عبدالحى يوسف واشباهه من علماء السلطان .

ياصبري ..ٍسلام ..


دخل المنهج الوهابي شنو في ممارسات ليست لها علاقة بالدين ؟!!! هي عادات واعراف قبلية متوارثة متبعة عند البدو من العرب بالمملكة السعودية وللعلم ان البدو هم ابعد الناس عن الالتزام بمنهج الوهابية ...
عندك اهلنا البجا في شرق السودان في فترات سابقة كانوا لايدخلون على الزوجة الا بعد سنة او3 سنوات بعد الزواج وهم مسلمون صوفية وابعد الناس عن الوهابية ...لذلك فرق بين الوهابية كمنهج سلفي وبين الممارسات التى تندرج تحت العادات والتقاليد والاعراف القبلية التى لا علاقة للدين بها ..



تحياتي ..

يا ود القاضي



اللبس بتاع النينجوات ده فلبيني ام تدعو له الوهابية

معقول بس تكون قبيحة لهذه الدرجة ؟؟؟؟

فوق للضحك علي هذه العقول المعلقة بسبب الجهل

الأخ صبرى والأخوة المتداخلين :
النبي (ص) أمر من يخطب أن ينظر إليها، لأن ذلك أقرب إلى الوئام بينهما، فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح، وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها.
هذا الحديث واضح وصريح ولايحتاج فهمه لدرس عصر او فهامة . لكن اولئك القوم يعتقدون بأنهم يفهمون فى الأسلام اكثر من النبى (ص) .

صبري ..سلام ..

Quote: اللبس بتاع النينجوات ده فلبيني ام تدعو له الوهابية

إن كنت تقصد بلبس النينجوات الحجاب او النقاب فده موجود في الدين وليست الوهابية من دعت له او استحدثته .. وقد اتفق معك في بعض التطبيقات الخاطئة او سمها المتطرفة لبعض المفاهيم الدينية ولكن بالضرورة لاتحسب على المنهج السلفي او ماتسميه انت وهابي ..واذا كانت الوهابية هي اتباع القرآن والسنة على فهم السلف الصالح فاعتقد انها الطريق الصحيح للاسلام الحقيقي ..لذلك اخي صبري فرق بين المنهج وبين المتطرفين الذين يناقضون هذا المنهج فالوهابية لاتدعو للعنف ولا للتطرف ولنا اسوة حسنة في انصار السنة المحمدية السودانية التى تمثل المنهج الوهابي السلفي المعتدل في السودان ..بعدين زي ما انت تدعو لحرية الاخرين في اللبس فاعتبر دي حرية لبس وخليهم يلبسوا مايشاءون ولا تناقض ماتدعو اليه ...


تحياتي ..

الاخ ود القاضي

تحية طيبة

ان كنت تري ما تدعو له الوهابية هو الاسلام فاخرين يرون انه ليس من الاسلام في شي

ودونك عالم كبير جدا وليس شيعه بل سنة



ما تدعو له الوهابية متخلف عن قضايا العصر وانت اعلاه قلت ان النقاب او ما فعلته المراة بعدم اظهارها وجهها لاولادها هو عادة وليس اسلام ؟؟



طيب الحجاب يا سيدي ده اسلام تايلندي يعني مضروب او تقليد

نعيش ونشوف التخلف الذي يريد ان يكبل الانسانية بعادات وتقاليد واهنه والزمن تجاوزها


الاسلام فيه ملك يمين لكن الان غير صالح لانسان هذا العصر

وفيه جهاد عن نفسي لا البي دعوته ومن يلبيها اليوم فهو ارهابي او ارهابية

ودونك بلاد الله الواسعه فحاول ان تحمل سيفك علي كتفك وتدعو لراية لا اله الا الله محمد رسول الله

اذا لم يقولها لك الاخر فضرب الرقاب


يا ود القاضي الزمن تغير

الأخ صبري
تحياتي و سلامي
ياخي أن ترى أن المنهج السلفي أو كما تسميه أنت الوهابي ليس من الدين في شيئ فهذا شأنك و لك أن تدلل عليه بما تعرفه و تفهمه من الدين. لكن في منازلتك تلزمك أخلاق الفرسان. و من أخلاق الفرسان في الخصومة ألا تضع على لسان خصمك ما لم يقله. هذه عادات قبلية لم يقل فاعلوها أنهم استقوها من دين أو مذهب بل بالعكس غالبا ما تكون مثل هذه القبائل البدوية جاهلة تماما بالدين و أحكامه فليس من شرف الخصومة خلط الأوراق. عندنا في السودان قبائل تغطي نساؤها وجههن و يعشن في مناطق الغلبة فيها للطريقة الختمية فهل يعقل أن نقول دا كله من سيدي الحسن؟ قليل من الموضوعية يا صبري.
مع التحايا لقلقو و ضيوفه الكرام.

تحيتي الطيبة اخي العوض

افصح اكثر ان رايتني اتجني علي اي فرد يلزمني ان اقول له متاسفا


لكن لم اعرف قصدك لك التحية والاجلال

الأخ صبري
أرى أن هذه العبارة فيها تجني:

Quote: سبحان الله هذا المنهج الوهابي اضر بالعقول

فما تفعله هذه المرأة و مواطناتها ليس نابعا من التزام بالمنهج الوهابي بل هي عادات قبلية يمكن نقاشها في هذا الإطار. و لا شنو؟

طيب دا لو رفع كلسونها كان عملت فيهو شنو...لوووول


وبما أنو محتاج صورة يسرح فيها عندما يكونوا في السرير وبما انو التلفزيون مسموح فأكيد صاحبنا بستلف وش نانسي أو هيفاء أو أليساء

Quote: فما تفعله هذه المرأة و مواطناتها ليس نابعا من التزام بالمنهج الوهابي بل هي عادات قبلية يمكن نقاشها في هذا الإطار. و لا شنو؟

الاخ العوض


لو اصبح تجني الوهابية زي الحالة دي فهو تجني بسيط

ديل يا اخوي سودو الحياة ونشروا الفتن والاحن والاثارة

عندك هنا خير مثال اتنين من جماعة الوهابية التي تسمي نفسها انصار السنة كذبا

التكفيري عماد موسي محمد فهو ارهابي وهابي علي السكين قد قام بتكفير زملاء له بالمنتدي


ايضا الشعراء يتبعهم الغاوون الطقي مثالا للفكر الوهابي المتخلف قد قام بنفس الدور القب يح


فيا سيدي هل اعرف انك وهابي ؟؟

من وجهة نظري انا خاتيك داعم للحكومة وصاحب منهاج سلفي في الفهم الاسلاموي

لكن اكن لك الحب والتقدير ولم ار منك شيئا تضررت منه او تضرر منه الزملاء او الزميلات

لك الحب والسلام



انا فاتح بوستات مخصصه لمحاربة الفكر الوهابي الذي سمم الحياة

ونشر منهاج ابغض في الله بدلا عن حب في الله

اعتقد اذا تريد المواصله اعيده مرة اخري لاني اعتقد انني افضح في هذا الفهم المتخلف الذي اضر بالحياة