رحيل المفكر نصر حامد أبو زيد

توفى صباح اليوم الاثنين الدكتور نصر حامد ابوزيد عن عمر يناهز 67 عاما حيث وافته المنية التاسعة صباحا بمستشفى زايد التخصصي وسوف يتم دفنه اليوم بمقابر الاسرة بمنطقة قحافة مدينة طنطا وذلك بعد صلاة العصر وسوف يقام عزاء اليوم في مقر اقامة اسرته بقحافة.

وكان الدكتور نصر ابوزيد قد عاد الى مصر منذ اسبوعين من الخارج بعد اصابته بفيروس غريب فشل الاطباء في تحديد طريقة علاجه وقد دخل الراحل في غيبوبة استمرت عدة ايام حتى وافته المنية.

وكان ابو زيد اثار جدلا بكتاباته في الفكر الاسلامي والديني ومعارضته سلطة النص المطلقة، ادى الى صدور قرار من محكمة الاحوال الشخصية بتطليقه من زوجته لانه اعتبر مرتدا عن الاسلام. وقد اضطر للجوء مع زوجته استاذة الادب الفرنسي في جامعة القاهرة للجوء الى هولندا اثر هذا الحكم.

ولد نصر أبو زيد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م.

حصل نصر علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى.

واصدر ابو زيد العديد من الكتب من اهمها "الاتجاه العقلي في التفسير دراسة في قضية المجاز في القران عند المعتزلة" و"فلسفة التأويل دراسة في تاويل القران عند محيي الدين بن عربي" و"انظمة العلامات فى اللغة والادب والثقافة مدخل الى السميوطيقا" و"مفهوم النص دراسة في علوم القران".

المصدر:جريدة الدستور

له الرحمة

له الرحمة فقد كان مفكرا جريئا فذا .

بقده تفقد الامه مفكرا من طراز فريد وكاتب ومحلل عميق الدراسه

ولكن ستبقى كتبه طويلا شاهدا عليه فقد انتقد المؤسسسه التقليديه الدينيه فى لازهر

فشنت عليه حمله شعواء ...

ولكنه اصر على مخاطبه العقول لا دغدغه المشاعر والارتزاق بالدين

الا رحم الله الفقيد رحمه واسعه .....وادخله جنته بقدر ما قدم لهذه الامه

وانا لله وانا اليه راجعون

نصر حامد أبو زيد

[عدل]نشأته

ولد نصر أبو زيد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م.
[عدل]مسيرته الأكاديمية

حصل نصر علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى.
[عدل]مسيرته العملية

عمل نصر حامد أبو زيد بعدد من الوظائف منها:
فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية 1961 -1972 م.
معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م.
مدرس مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1976.
منحة من مؤسسة فورد للدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1976-1977م
مدرس بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1982.
أستاذ مساعد بكلية الآداب ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة القاهرة بالخرطوم خلال الفترة من {1983-1987}
أستاذ مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1987.
منحة من مركز دراسات الشرق الأوسط، جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية 1978-1980م.
أستاذ بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1995.
جائزة عبد العزيز الأهواني للعلوم الإنسانية من جامعة القاهرة 1982م.
أستاذ زائر بجامعة أوساكا للغات الأجنبية باليابان 1985 - 1989م
وسام الاستحقاق الثقافي من رئيس جمهورية تونس 1993 م.
أستاذ زائر بجامعة ليدن بهولندا بدءا من أكتوبر 1995 م.
جائزة اتحاد الكتاب الأردني لحقوق الإنسان، 1996.
كرسي كليفرينخا Cleveringa للدراسات الإنسانية -كرسي في القانون والمسئولية وحرية الرأي والعقيدة- بجامعة ليدن بدءا من سبتمبر 2000م.
ميدالية "حرية العبادة"، مؤسسة إليانور وتيودور روزفلت2002.
كرسي ابن رشد لدراسة الإسلام والهيومانيزم، جامعة الدراسات الهيومانية في أوترخت، هولندا 2002
[1]
وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذي اتهم في تقريره د.نصر " بالكفر "، وحدثت القضية المعروفة التي انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.[2]
انضم إلى جبهة عبد الصبور شاهين كلا من: الدكتور محمد بلتاجي والدكتور أحمد هيكل والدكتور إسماعيل سالم، وقاموا بتأليف الكتب للرد عليه حوت تكفيرا له.
[عدل]الهرمنيوطيقا

اسم هذه النظرية الهرمنيوطيقا، ومصطلح الهرمنيوطيقا مصطلح قديم بدأ استعماله في دوائر الدراسات اللاهوتية ليشير إلى مجموعة القواعد والمعايير التي يجب أن يتبعها المفسر لفهم النص الديني خصوصاالكتاب المقدس. ويشير المصطلح اليوم إلى نظرية التفسير ويعود أقدم استعمال للمصطلح للدلالة على هذا المعنى إلى عام 1654م وما زال مستمرًا حتى اليوم خاصة في الأوساط البروتستانتية. وقد اتسع مفهوم المصطلح في تطبيقاته الحديثة، وانتقل من مجال علم اللاهوت إلى دوائر أكثر اتسـاعًا تشمل كافة العلوم الإنسانية ؛ كالتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجية وفلسفة الجمال والنقد الأدبي والفلوكلور، والقضية الأساسية التي تتناولها الهرمنيوطيقا بالدرس هي معضلة تفسير النص بشكل عام، سواء كان هذا النص تاريخيًا، أم دينيًا.
فاز الدكتور أبو زيد بجائزة مؤسسة ابن رشد للفكر الحر (تيمناَ باسم الفيلسوف ابن رشد، 1126-1198، الذي أصبح بفلسفته جسراً ممتدا بين الثقافات) في الخامسة مساء يوم الجمعة الموافق 25 نوفمبر عام 2005، في معهد جوته برلين. من أجل إعادة قراءة معانى القرآن قراءة مستقلة عن التفسير التقليدي. وهو مقيم إلى الآن في منفاه بهولندا.
لقد طالب أبوزيد بالتحرر من سلطـة النصوص وأولهـا القرآن الكريم الذي قال عنه : القرآن هو النص الأول والمركزي في الثقافة [3] لقد صار القرآن هو نص بألف ولام العهد[4] وقال أيضا: "هو النص المهيمن والمسيطر في الثقافة" [4] وقال : "فالنص نفسه - القرآن - يؤسس ذاته دينًا وتراثًا في الوقت نفسه [5] وقال مطالبًا بالتحرر من هيمنة القرآن : " وقد آن أوان المراجعة والانتقال إلى مرحلة التحرر لا من سلطة النصوص وحدها، بل من كل سلطة تعوق مسيرة الإنسان في عالمنا، علينا أن نقوم بهذا الآن وفورًا قبل أن يجرفنا الطوفان [6]
أثارت كتابات الباحث المصري ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. فقد أتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد والإلحاد. ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى الحسبة طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم. فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د. ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، حيث يعمل نصر حامد أبو زيد الآن أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.
[عدل]أعماله

الاتجاه العقلي في التفسير (دراسة في قضية المجاز في القرآن عندالمعتزلة) وكانت رسالته للماجستير
فلسفة التأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي)وكانت رسالته للدكتوراة، في كلية الآداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية
مفهوم النص دراسة في علوم القرآن
اشكاليات القراءة واليات التأويل (مجموعة دراساته المنشورة في مطبوعات متفرقة
نقد الخطاب الديني
المرأة في خطاب الأزمة (طبع بعد ذلك كجزء من دوائر الخوف)
البوشيد و(ترجمة وتقديم نصر أبوزيد)
الخلافة وسلطة الأمة نقلة عن التركية عزيز سني بك (تقديم ودراسة نصر أبوزيد)
(1)النص السلطة الحقيقة (مجموعة دراسات ومقالات نشرت خلال السنوات السابقه)
دوائر الخوف قراءة في خطاب المرأة(يتضمن الكتاب السابق المرأة في خطاب الأزمة)
الخطاب والتأويل (مجموعة دراسات ،تتضمن تقدمة كتاب الخلافة وسلطة الأمة)
التفكير في زمن التكفير (جمع وتحرير وتقديم نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته وردود الفعل نحوها)
القول المفيد في قضية أبوزيد(تنسيق وتحرير نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته.
هكذا تكلم ابن عربي (يعيد فيها الباحث مراجعة دراسته عن ابن عربي)
الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية.
[عدل]وفاته

توفى صباح اليوم الاثنين 5 يوليو 2010 حيث وافته المنية التاسعة صباحا بمستشفى زايد التخصصي وسوف يتم دفنه اليوم بمقابر الاسرة بمنطقة قحافة مدينة طنطا وذلك بعد صلاة العصر وسوف يقام عزاء اليوم في مقر اقامة اسرته بقحافة.
وكان الدكتور نصر ابوزيد قد عاد الى مصر منذ اسبوعين من الخارج بعد اصابته بفيروس غريب فشل الاطباء في تحديد طريقة علاجه وقد دخل الراحل في غيبوبة استمرت عدة ايام حتى وافته المنية[7].


المصدر: ويكيبديا

فقد هائل. وهذا الفيروس الغامض الذي راح الراحل الكبير ضحيته يخفي وراء غموضه شبهة جريمة قتل.أنا لست من أنصار نظريات المؤمرة لكن علينا ألا ننسى المطاردة التي لحقت بهذا الكاتب المفكر وباسرته مما دعاه لأن يهجر بلده ويعيش في الخارج حتى قبل أسبوعين من رحيله.

عندما رحل الشاعر محمد المهدي المجذوب في مطلع الثمانينات من القرن الماضي كتب الشاعر محمد المكي قصيدة في رثائه بدأها بهذا العنوان الآسر:
برحيلك ينفصل الجمر عن صندل الشعر. فهل نقول لك يا نصر برحيلك ينفصل جمر القول عن صندل الفكر إلى حين؟ سيما وقد سبقك قبل أسابيع صنوك محمد عابد الجابري؟

نَسْأَلُكَ يا الله يا الله أَنْ تَتَغَمَدَهُ بِرَحَمَتٌكَ الواسِعة وَأَنْ تَتَقَبََلَهُ يا الله يا الله مَع الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا وَأَنْ تُلْهِم آلِهِ وِذَوِيهِ الصِبر وَحُسن العَزاءَ ... وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ

آه يا أصدقائي
ياسر بيناوي
قلقو
عمر سعد
بشرى الفاضل
عزام حسن فرح

منذ أن قرأت الخبر و أنا غير متوازن على الإطلاق

فقد عظيم و ألم يعتصر القلب

حين يصير الموت قنبلة متفجرة من الحزن

وداعاً نصر حامد فقد فجرت طاقة الوعي


----------------
هل مات مقتولاً

فقد عظيم خلاص ياسامى
رحمه الله رجمة واسعة
لنجعل من وفاته مناسبة للتعريف بأعماله فى هذا المنبر لانها ترقى الى مستوى العالمية اولا وتعتبر مدخلا حقيقيا لاستعادة التفكير العقلانى فى فهم الاسلام ثانيا , اصابنا فيروس الاسلام السياسى فلنجعل من موت امثاله حياة لامتنا
فهل فعلنا?

قدم محاضرة في لندن 1996 حول حرية الفكر..

في معرض حديثه عن انتشار الهوس الديني في مصر، والتخلف المزري
الذي أفرزه، قصّ هذه الواقعة:

كان في حاجة لـ "حقنة" سكري عاجلة، فذهب إلى أحد الصيدليات
ووجد المسؤولة بالصيدلية إمرأة، فطلب منها الحقنة.
ردت عليه الصيدلية باستنكار: "أنا لا اعالج الرجال"!

فقال لها: أنا لستُ رجلاً، أنا مريض!

***


فقد كبير للانسانية والاستنارة

أهم كتبه: نقد الخطاب الديني

إنه خبر مُفجع، ومُحزن

خسارة فكرية كبيرة
له الرحمة

أمين زوربا
طلعت الطيب
سيف بشير
هشام آدم

الحزن يتجاوز طاقة الإمكان

Quote: لنجعل من وفاته مناسبة للتعريف بأعماله فى هذا المنبر

أوافقك الرأي يا طلعت فهذا أقل ما يستحقه الرجل الذي غذى عقولنا و ملكها أسلحة ضد جماعات الهوس الديني

Quote: فقد هائل. وهذا الفيروس الغامض الذي راح الراحل الكبير ضحيته يخفي وراء غموضه شبهة جريمة قتل.أنا لست من أنصار نظريات المؤمرة لكن علينا ألا ننسى المطاردة التي لحقت بهذا الكاتب المفكر وباسرته مما دعاه لأن يهجر بلده ويعيش في الخارج حتى قبل أسبوعين من رحيله.

الاخ بشرى
لا تستبعد ان يشمت فى موته السفهاء من قيادات الاسلام السياسى وما يسمى بعلماء الازهر وغيرهم من الجهلاء
بل لا تندهش اذا سمعت ان احدهم صرح فى احدى الخطب وعلى الملأ ان الله قد سلط على الزنديق نصر حامد ذلك الفيروس حتى يكون عبرة وعظة لغيره !!
انا اعتقد ان المرحوم قام بعمل جليل فى ادخال ظاهرة الانعطاف اللغوى linguistic turn الى الدراسات الاسلامية والعربية ، وبغض النظر عن نتائج ابحاثه الا ان ما فام به عمل عظيم ادخله التاريخ من اوسع ابوابه وستذكره بالتأكيد الاجيال القادمة فهو حلقة اخرى من خلقات الوعى ذات الاثر العظيم بعد عميد الادب العربى الدكتور طه حسين عليهما رحمة الله

خسارة عظيمة يا أشرف

من أبلغ التعليقات التي وردتني رداً على الموضوع من الصديقة لنا جعفر:

Quote: الخبر مفزع ياسامي ومتاهات الوجود دايمن بتفوز وبتغيبنا عكس مشيئاتنا غياب نصر حامد أبو زيد ماح يضيف للمجرة دي اي اجابات لكن وجودو أثقل المدى بالاسئلة الصعبة والمخجلة طوبى لذوي البصيرة

الله يسامحه ..

تحياتي أخ سامي:

Quote: أنه زمن الرحيل المر - أسامة أنور عكاشة والمفكر نصر حامد أبوزيد صاحب ( التفكير في زمن التكفير) .. رحيل علا مات سامقة ومحطات كبري في درب الأستنارة رحلوا و نحن في أشد الحوجة لقبسهم الفكري وإشعاعهم الثقافي -رحلوا ولازالت بؤر التكلس تجادل في مشروعية إرضاع الكبير ( من خلال الثدي مباشرة أو عبر إناء?) وهل يحل إرضاع خدم المنازل والسواقين أم الارضاع خاص بالاعيان ? وهل يجوز سفر الرئس المحظور دوليا أم يحظر ? وهل يحل لأهل اليسار والشيوعين النشاط السياسي العلني أم يحرم?

يا الله...فقد عظيم ...وخسارة فادحه ...
....رحمه الله رحمة واسعه....
كتاباته ستظل علامة مضيئه وإشارة جريئه فى درب الاستناره...ومجهوداته العظيمة فى البحث والدراسة فى إشكاليات القراءة والتأويل والتفسير للنص القرآنى ستكون ابد الدهر مراجع يستدل بها
... وإثباته لإستعلائية الخطاب الدينى من حيث إدعاءات
إمتلاك الحقيقة المطلقه والأحقيه الكاملة فى فرض الهيمنه والسيطرة الاجتماعية ستكون دوما شوكة حوت فى حلق دعاة الاسلام السياسي.....
نصر حامد ابوزيد ....المغامر الذكى الذى اعلن بجرأة أن كون الخطاب إلهيا لا يعنى عدم قابليته للتحليل ........
وقد كانت سيرة حياته مثالا حيا لما يمكن أن يتعرض له مفكر حر مثله من قهر اجتماعى وتعصب دينى بعد ان حكم عليه بالردة فقط لحرية تفكيره ومجابهته
لأشباح الأزهر الذين يظنون أنهم يد الله على الأرض!!!!!!
....لك الرحمة .....ولنا حسن العزاء بما خلفته من تراث فكرى ضخم....

Quote: الله يسامحه ..

انتصر ابو زيد

يا الله...فقد عظيم ...وخسارة فادحه ...
....رحمه الله رحمة واسعه....
كتاباته ستظل علامة مضيئه وإشارة جريئه فى درب الاستناره...ومجهوداته العظيمة فى البحث والدراسة فى إشكاليات القراءة والتأويل والتفسير للنص القرآنى ستكون ابد الدهر مراجع يستدل بها
... وإثباته لإستعلائية الخطاب الدينى من حيث إدعاءات
إمتلاك الحقيقة المطلقه والأحقيه الكاملة فى فرض الهيمنه والسيطرة الاجتماعية ستكون دوما شوكة حوت فى حلق دعاة الاسلام السياسي.....
نصر حامد ابوزيد ....المغامر الذكى الذى اعلن بجرأة أن كون الخطاب إلهيا لا يعنى عدم قابليته للتحليل ........
وقد كانت سيرة حياته مثالا حيا لما يمكن أن يتعرض له مفكر حر مثله من قهر اجتماعى وتعصب دينى بعد ان حكم عليه بالردة فقط لحرية تفكيره ومجابهته
لأشباح الأزهر الذين يظنون أنهم يد الله على الأرض!!!!!!
....لك الرحمة .....ولنا حسن العزاء بما خلفته من تراث فكرى ضخم....

كمال عباس
الرحيل يزداد مرارة برحيل الجابري هذا العام

هذا العام رحل فيه أعظم المؤثرين في الفكر العربي المعاصر

شيراز أبو زيد أنجز في الفكر العربي إنجازاً عظيماً و نقله نقلات كبيرة
برغم كل كما تعرض له، كان ثابتاً لم يتراجع عن رأي كتبه بسب إرهاب ديني أو غيره

Quote: أستاذ مساعد بكلية الآداب ، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة القاهرة بالخرطوم خلال الفترة من {1983-1987

رحم الله العالم القامة والعقل المفكر
إبان هده الفترة كم نهلنا من نتاج عقله وعصارات تفكيره
في هده الفترة كان يجرب في تقنيات وطرق كتبه
وقد أشار إلى هده الفترة في كثير من كتاباته

كان مصادما بقلمه ويراعه السنين
وتكالبت عليه قوى الظلام والشر
رحمه الله
بهاء/أحد تلامدته

رحم الله عملاق الفكر
والعزاء لكل تلاميذه

فليتغمده المولى بواسع الرحمات

إنا لله وإنا إليه راجعون الدوام

لله , المفكر نصر حامد ابو زيد علامة

فارقة في الفكر الاسلامي ... من المؤسف

ألا تُكرم الامة الاسلامية مفكريها الافذاذ

بل تقف في وجههم المؤسسات الدينية الحكومية

وتسد امام منافذ الاجتهاد وتكفرهم الرحمة والمغفرة


للمفكر الدكتور نصر حامد ابوزيد .







.............................حجر.

يا الله

خبر محزن وخسارة كبيرة

بهاء الهادي
رحل الرجل العلامة الذي أعطى و لن يستبقي شيئا
التعازي الحارة لك و لكل طلاب علمه و تلاميذه و قارئيه و الناهلين من علمه

محمد فقير
لقد رحل العلامة في زمن العماليق

الرفاعي
رحل المفكر و تبقى الفكرة
و يظل الطريق طويلاً حتى نصل لذلك اليوم الذي يحتفي فيه العالم الإسلامي بمفكريه

نهال
الخبر مؤلم و لا يصدق

يا له من فقد

له الرحمة

وداعاً المفكر نصر حامد ابوزيد

وداعا ايها الثائر و المجدد و الرافض لخزعبلات الازهرين المتجمدين
والمتحجرين فكريا.


اللهم ارحمه بقدر ما قدم لامتنا وعقديتنا من اسهامات.


صادق التعازي اخي سامي
وربنا يتقبله بغفرانه ومحبته,ويصبر زوجته واسرته على رحيله المبكر.

نسأل الله له الرحمة والمغفرة

كان يمتلك لغة كتابة عالية ومتميزا فى اختيارات الالفاظ

بغض النظر عما كتب نقدا لكثير من الخطابات ولكن يصبح الدكتور نصر حامد مفكر سبر اغوار العقل الباطنى للثقافة العربية عموما

كان من القلائل الذين يمتلكون عرفانية كثير من الثقافات بالشكل الدينى والعرفى

رحمه الله

وداعا نصر حامد ابوزيد.
كان خبرا مؤلما عندما سمعت نبأ وفاته في قناة العربية بالامس.
ستظل افكاره التنويرية باقية.
وسوف تنقشع سحابة القوي الظلامية التي تحلم بسجننا في القرون الوسطي، بالتكفير في زمن التفكير.
العزاء لزوجته ابتهال التي تمسكت به ورفضت قرار تكفيره والطلاق منه.
والعزاء لاسرته واصدقائه وعارفي فضله.

الجندرية
أبو زيد فقد قد لا يعوض قريبا

الله يرحمه
هل كان في السودان يوما
وهل قام بالتدريس في جامعة القاهرة فرع الخرطوم

فجعنا قبل اسابيع بوفاة الدكتور محمد عابد الجابري استاذ الفلسفة والتاريخ وصاحب اكبر مشروع بحثي في تقديرى في العصر الحديث عن الثقافة الاسلامية (نقد العقل العربي) وقام الجابري وعدد من المؤرخين من معاصرية كجورج طرابيشي ومحمد اركون وروجيه غارودي وعبدالله العروي بتعرية تاريخ الاسلام السياسي على نحو غير مسبوق وقد عزا الجابري ذلك في آخر اعمالة (فهم القرآن الحكيم – التفسير الواضح حسب ترتيب النزول ) الى دور الكمبيوتر في تسهيل عملية مراجعة وتبويب النصوص لمقارنتها وفضح الكاذب منها او اللا تاريخي حسب تعبير الجابري علية الرحمة

واليوم نفجع مرة اخرى في حامل راية مدرسة اخرى مدرسة الافغاني ومحمد عبدة وطه حسين التي تعاملت مع النص من داخلة ليعبر عن نفسة وعن منتجيه لا عن حاملية وموزعية ليتركوا الاسلام السياسي وسدنته على النقيض تماماً من صوت العقل الذي يفاخر به القرآن دوماًُ



١. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿البقرة: ١٦٤﴾


بالاضافة الى اثنين وعشرون موضع آخر يشير الى مخاطبة العقلاء دون غيرهم




ومرادف يعقلون يتفكرون



١. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿آل عمران: ١٩١﴾


بالاضافة الى عشرة مواضع اخرى

لقد توفي هرمان من اهرام العقل والفكر الذين واجهوا ائمة الجهل والكفر بالحكمة البالغة البليغة والموعظة الحسنة وفتحوا لنا طريقاً ما كنا ببالغية الا بشق الانفس

عليهما الرحمة

خضر
يرحل المفكر و تبقى افكاره

تراجي
ودعنا الذي هز عروش الجماد و زلزل المتحجرين فكريا

الرشيد
كان يمتلك ناصية اللغة بين يديه
و يطوع الحرف فينساب كما الماء بين يديه

السر بابو لا اتمنى غير ما تقول

Quote: ستظل افكاره التنويرية باقية. وسوف تنقشع سحابة القوي الظلامية التي تحلم بسجننا في القرون الوسطي، بالتكفير في زمن التفكير.

محمد كدام
فجعنا بأبو زيد و من قبله الجابري
و بينهما فجعنا باسامة أنور عكاشة
أحد الرموز الذين حفروا في الأزمات الإجتماعية و حللوا المشاكل السياسية و الاقتصدية و ان كان بمعول آخر و لكنه ترك تأثيرا لن ينسى

ما كتب يثبت فرضية بقاء المفكر

نســأل الله له الرحمة والمغفره

ولاهله وقراءه ومحبيه الصبـــر

شـــــــكرا 00 ســــــــامي

شقدي يا صديقي
رحل الرجل
و بقيت أفكاره و علمه و كتبه و طلاب علمه بيننا
لعمرك ما مات الرجل و لن يموت

بناء على اقتراح الأخ طلعت الطيب أعلاه سوف أحاول أن أقوم بتنزيل روابط لكتبه و كتاباته التي يمكن أن أتحصل عليها من الانترنيت

نبدأ أولاً بكتابه الأشهر: نقد الخطاب الديني

اضغط هنا لتحميل الكتاب

اضغط هنا لتحميل كتاب التفكير في زمن التكفير

حمل كتاب الامام الشافعي و تأسيس الآيديولوجيا الوسطية

تحميل كتاب دراسة في الفكر الصوفي

كتاب: الاتجاه العقلي في التفسير

عاجل: أسر نصر حامد أو زيد تصدر بيانا حول أسباب وفاته
دفعت المتابعات الإعلامية والصحفية المختلفة التى تناولت أسباب وفاة المفكر الدكتور نصر حامد أبوزيد ووصفتها بالأسباب الغامضة، أسرة الراحل الكبير إلى إصدار بيان جديد اليوم الأربعاء، بعد بيانها الأول الذى صدر يوم الوفاة، تؤكد فيه على أن أسباب وفاة نصر حامد أبوزيد نتيجة وعكة صحية أثناء رحلة علمية بحثية فى أندونيسيا نتيجة التهاب فى غشاء المخ.

جاء نص بيان الأسرة كالتالى "لقد طالعتنا الصحف ووسائل الأعلام بالكتابة عن "الفيروس الأندونيسى الغامض" الذى أدى إلى وفاة الباحث المفكر نصر حامد أبو زيد، وبكل أسف استفاد من هذا الغموض أعداء التفكير العملى الحر، لبثّ مزيد من الخرافات التى أمضى الدكتور أبو زيد حياته فى محاربتها دفاعًا عن المعرفة فى مواجهة الجهل، ودفاعًا عن الحرية فى مواجهة الخوف، ودفاعًا عن الانفتاح على الحياة ضد أولئك الذين يريدون إغلاق كل المنافذ لتأبيد سيطرتهم.

لذلك فإن زوجة الدكتور نصر أبو زيد، الدكتورة ابتهال يونس وعائلته، وأصدقاؤه ومحبّوه يوضحون أن الدكتور نصر حامد أبو زيد أستاذ الدراسات الإسلامية فى جامعتى القاهرة وليدن (هولندا) وأستاذ الإنسانيات فى جامعة أوترخت (هولندا( أصيب بوعكة صحية أثناء رحلة علمية بحثية فى إندونيسيا، ولأنه كان قد قرر قضاء العطلة الصيفية إلى جانب زوجته وعائلته، فقد انتقل إلى مصر من إندونيسيا.

أُدخل المستشفى بتاريخ 26/5/2010 حيث تبين أنه مصاب بالتهاب فى غشاء المخ. وعلى الرغم من كل محاولات إنقاذه، تدهورت حالته الصحية، ونُقل إلى العناية المركَّزة بتاريخ 8/6/2010 وتوفى فجر يوم 5/7/2010 بسبب هبوط حاد فى عمل الجهاز التنفسى والدورة الدموية ودفن فى مصر، وفى طنطا التى ينتمى إليها.

ويتم تقبل العزاء يوم السبت فى العاشر من يوليو، فى جامع عمر مكرم فى ميدان التحرير – القاهرة.


المصدر: صحيفة اليوم السابع

تحميا كتاب: هكذا تكلم ابن عربي

الكتاب الشهير: فلسفة التأويل