إعادة اعتقال نهلة بشير آدم ...

تم اعادة اعتقال الاستاذة نهلة بشير آدم وادخالها الي السجن مرة اخرى و الغيت الضمانة الشخصية لها بإعتبار ان قضيتها تتعلق بأمن الدولة في فصل جديد من فصول مخازي جهاز الامن والدولة السودانية ..

هذا جزء من ممارسات دولة الكيزان البربرية التي لا تحترم عهدا ولا وثيقة وتكسر التزاماتها نفسها.. فالضمانة الشخصية التزام بين الضامن والمضمون والدولة كسرته الدولة اليوم بدافع الابتزاز السياسي والكسب الشخصي فقط؛ فلا نهلة هربت او اخفت مكان اقامتها ؛ ولا الضامن تراجع عن التزامه بالضمان الشخصي؛ فعلام تراجع دولة الكيزان القميئة عن التزامها وهو الالتزام الذي جاء بعد مماطلة وتسويفات لا عد لها؛ خصوصا ان كل مهزلة الاعتقال ملفقة وبائسة الاخراج ؟

من الواضح لي ان هناك عناصر منحطة في جهاز الامن تريد ان تكسب امتيازات واموالا على حساب نهلة بشير ؛ فهم لا يتورعون عن ترويع هذه البطلة ومطاردتها من اجل الحصول على ترقيات وعلاوات وامتيازات تدغدها عليهم دولة الظلم والارهاب؛ ولقد علمنا بهذا في وقته؛ فبئس الطالب والمطلوب .. كما من المؤكد ان هناك عناصر نجسة في نفس الجهاز تريد ان تبتزنا قضية نهلة بشير وغيرها من الشرفاء؛ فقد تم في نفس الاطار الاتصال بالاستاذ مدثر خميس طه وطلب مثوله امام جهاز الامن لدوره السابق وسعيه في ضمان نهلة بشير ؛ ومن الواضح ان هذه رسالة سياسية وابتزاز يريد ان يمارسه جهاز الامن علينا؛ وذلك على خلفية مواقفنا الاخيرة وتحركاتنا في دعم قضية الاطباء؛ وهيهات هيهات.

ان دولة الانقاذ البربرية كآل بوروبون لم تتعلم شيئا من تجربتها؛ وهي تظن انها بسياسات الاعتقال والمطاردة والابتزاز حل ازماتها المستحكمة؛ وهيهات مرة اخرى هيهات. ان دولة تضع كل قوتها في مواجهة اطباء طالبوا بحقهم او امراة شريفة لم يكن لها ذنب غير العمل لمجتمعها واهلها انما هي دولة فاشلة بكل المقاييس ومنحطة في كل القيم ومصيرها الى الزوال والهزيمة؛ فساعة الظلم ساعة؛ وساعة الحق الى قيام الساعة .

والحرية لنهلة بشير رمز الوطن الكبير ؛ ولنا مع الانقاذ جولات وجولات هي الخاسرة فيها حتما ...

فك الله اسرها

لا لاعتقال نهلة

نعم لاطلاق سراحها

يالسخرية قدرنا...

تعتقل نهلة لأنها تهدد أمن الدولة بواسطة مقطعي أوصال الوطن وأهله!

أطلقوا سراح نهلة فورا... فهي الوطن
أطلقوا سراح الوطن... بنهلته


.......

تحياتي عادل

إمراة ضد نظام
انه زمن الخزي و العار
امتهان كرامة النساء و اذلالهن

نهلة هي الوطن و ستتحقق الحرية لها قريباً

Quote: إمراة ضد نظام انه زمن الخزي و العار امتهان كرامة النساء و اذلالهن نهلة هي الوطن و ستتحقق الحرية لها قريباً

Quote: إمراة ضد نظام

الحرية لنهلة
و العار يحوق بالاجهزة القمعية

اطلقوا سراحها فورا

أطلقوا سراح نهلة فورا... فهي الوطن
أطلقوا سراح الوطن... بنهلته

لا للاعتقال التعسفي

لا للإعتقال
معاً لاطلاق نهلة بشير

النظام مسعور .......يالهم من كاذبين....70% من اصوات الشعب ، ويخشي الكلمة؟
هل كذب السعين في المائة، ام من سرق اصواتهم.....
الحرية لنهلة بشير .....ترجف وانت في قصرك وترقص وهي في اسرك

لماذا تم اعتقالها ؟؟

الحرية للجميع والخزي والعار لنظام الجبروت والظلم

خبر سيء للغاية


ماذا يريد هؤلاء ؟؟

أن تُعتقل نهلة للمره الثانية وبذات الأسباب والأسلوب فذاك يعني الخوف المرتجف من أي شئ . أليس هناك قانون وعرف علي أرض السودان كافة ليحتكم إلية هؤلاء في إعتقال النساء يا لها من نهاية أن يذكرك التاريخ بإعتقال النساء بحجة تهديد الأمن القومي . وأي تهديدٍ هذا الذي تسبب نهلة بشير . وهل الإعتقال هو العلاج المناسب لتلك الشبهة.

نطالب بإطلاق سراحها فوراً وأن تُتخذ الإجراءات الداخلية في معرفة من الذي يقف وراء هذا العمل الهزيل.

بحيراوي

شكرا للجميع على التضامن
نتمنى من الاخ بكرى رفع هذا الخبر في اعلى المنبر

لا للإعتقال...

معا لتصعيد الموضوع اعلاميا

معا لدعم نهلة بشير حتى اطلاق سراحها.

Quote: الحرية لنهلة و العار يحوق بالاجهزة القمعية اطلقوا سراحها فورا

* الحقوق محفوظة لعادل عبد العاطي ... اللهم أكفينا شر الرقيب المنبري !

الحرية لنهلة ولكل ضحايا هذا النظام الجائر

الحرية لنهلة ولكل ضحايا هذا النظام الجائر

أطلقوا سراح نهلة فورا... فهي الوطن
أطلقوا سراح الوطن... بنهلته





خالص الود

أطلقوا سراح نهلة فورا... فهي الوطن
أطلقوا سراح نهله فهي الكلمة الحق
لا للأمنجية ولا الأرزقية أطلقو نهلة
ِشــــــــــــطة

تااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانىتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانى

الحرية المطلقة للزميلة نهلة

إعتقال النساء أكبر جريمة
و إهانة للنساء السودانيات المطالبات بالحقوق

عادل عاطى ..

المرّة الفاتت ابيت تقول لى قبضوها ليه!

هسى بعد فكّوها بى ضمان ... علييييك الله قول لى رجعوها السجن ليه؟
(ما فوكّا حاجة لو المنبر دا بقى مكان لى نشر الحقيقة، المرة الفاتت ما سمعت كلامى)








.. المهم ....

سلام يا تبارك

Quote: المرّة الفاتت ابيت تقول لى قبضوها ليه! هسى بعد فكّوها بى ضمان ... علييييك الله قول لى رجعوها السجن ليه؟ (ما فوكّا حاجة لو المنبر دا بقى مكان لى نشر الحقيقة، المرة الفاتت ما سمعت كلامى)

المرة الفاتت قلت ليك اسأل رجال الامن
لأنهم قبضوها لمدة عشرة اشهر ولم يقدموها لمحاكمة ولا لجلسة واحدة
وكانوا كل الوقت يساومون بايقاف حملات التضامن لاطلاق سراحها

في التحقيقات معها كانوا يقولون مرة انهم متهمينها بانها الركن الامني لحركة العدل والمساواة
ومرة انها ساعدت في اختطاف العمال الصينيين
ومرة ثالثة انها تخفي المعلومات عن مكان اقامة من سموه بخطيبها والذي كانوا يطلبونه
وفي مرة رابعة قالوا لها انهم اعتقلوها لانها ومدثر خميس وعبد المجيد صالح ينظمون لاغتيال البشير
بينما هم يعرفون ان عبد المجيد صالح تعرف عليها بعد اشهر من اعتقالها ..

هذه كله هراء في هراء ويعبر عن فشل جهاز الامن وعجزه حتى عن معرفة اتجاهها السياسيي
ناهيك عن فشله في تقديمها للمحاكمة ولو لجلسة واحدة لكف العين ..

الان تم اعادة اعتقالها باعتبار ان قضيتها عي قضية امن دولة
ولذلك الغوا الضمانة الشخصية ..



بالمناسبة :
اتمنى ان تقول لي ما هو معيار دولة القانون في اعتقال مواطنة لمدة عشرة اشهر وعدم تقديمها لمحاكمة
ثم اطلاق سراحها بضمان ولمدة عشرة اشهر اخرى عدم تقديمها لمحاكمة
ثم اعادة اعتقالها مرة ثانية ..

لن اسألك عن اعتقال عبد المجيد صالح لمدة اربعة اشهر وعدم تقديم اي تهمة ضده وعدم تقديمه لمحاكمة
ولا عن عشرات الحالات مثل هذه والتي تحدث كل يوم ومن اخرها اعتقال الاطباء ..

اخخ علي بلدنا

عادل والله مولم جدا الكلام البحصل

الرجالة عندهم كملت

ما كان في طريقة تمرق من الظلم دا

الله يقك قيدها واسرها

تضامننا الكامل مع الاخت نهلة بشير أدم
حتي يتم اطلاق سراحها ..

و ننادي معك اخي عادل عبد العاطي من الاخ بكري
رفع هذا البوست علي واجهة المنبر

Quote: إعتقال النساء أكبر جريمة و إهانة للنساء السودانيات المطالبات بالحقوق

والله إهانة النساء إهانة لى أعرافنا ... وعندى انا شخصياً دا الحد الممكن يحصل فيهو موت ...
لاكين كمان النساء ما فوق القانون ... وإلغاء القوانين المهينة للنساء ما بالفوضى ..
المهم تعطيل أى قانون يهين أى مواطن وخصوصاُ النساء لحين إلغاءو ...
وفى المدة إن جاءكم ليبرالىٌ بنبإٍ فتبيّنوا ...








.. المهم ...

الحرية لنهلة بشير آدم.
**************
أين نظارات المسيرية؟
أين أعيان قبائل كردفان؟
أين قيادات كردفان السياسيين بالأحزاب؟
أين أبناء كردفان في روابطهم المختلفة؟
أين حركات كردفان؟
********
فلنبكي على أجدادنا فرسان وأمراء المهدية: وأولهم قادة شيكان!!!

أحمد التجاني

احمد التيجانى انت شكلك عارف الحصل شنو

إتفضل قول

الاستاذ عادل

لك التحية الطيبة

ان اعتقال نهلة فى المرة فيه ذل و اهانة لها و لاهلها و لكل سودانى يأبى الضيم

و اعتقالها للمرة الثانية فيه مزيدا من الاهانة و الذل ...

فلنقف جميعا صفا واحدة من أجل اطلاقها اليوم قبل الغد ,,,

شكلكم كدا حا تهتفوا للأبد ...
لمن واحد فيكم يقرر يقول الحقيقة .. رسّلوا لى فى الخاص ...












... المهم ....

الحرية لنهلة و كل المعتقلات و المعتقلين

الخزى و العار للسّجان



....

Quote: هسى بعد فكّوها بى ضمان ... علييييك الله قول لى رجعوها السجن ليه؟ (ما فوكّا حاجة لو المنبر دا بقى مكان لى نشر الحقيقة، المرة الفاتت ما سمعت كلامى)

الخطاب موجه لعادل .

Quote: وفى المدة إن جاءكم ليبرالىٌ بنبإٍ فتبيّنوا ...

Quote: شكلكم كدا حا تهتفوا للأبد ... لمن واحد فيكم يقرر يقول الحقيقة .. رسّلوا لى فى الخاص ...

لم تعتقل نهلة فيما يعيب و إلا ما وجدت التضامن هنا يا تبارك شيخ الدين
أعرف الحقيقة كاملة لكن ؛ من أنت لتُرسل لك الحقيقة فى الخاص؟؟

ماذا تريد أن تقول أو رسالتك للمتلقى ؟؟


قبل أن تسألنى من أنا ؛ راجع الكوت الأخير !
قررت أقول الحقيقة التى تتعامى عنها .




مرة أخرى الحرية لكل من إعتقلوهم /هن سياسياُ

تحت وطأة هذا النظام.




___________________________________


(......)

يبدو النساء اصبحن الاكثر خطورة على النظام

تابع معى قضية لبنة احمد حسين والبنطال التى ارقت النظام كثيراً
ايضاً اعتصام كل من الطبيبتن د.كيجى رومان >.ناهد محمد الحسن عن الاكل مما ادى الى مطاردة الاخيره والاولى لولا حماية الحركة الشعبية لا ادرى ماذا كان سيحدث لها
والان اعادة اعتقال نهلة بشير ادم لاسباب ليست معروفة
الحرية لنهلة البشير والخزى والعار لنظام ليس به نخوة

Quote: والله إهانة النساء إهانة لى أعرافنا ... وعندى انا شخصياً دا الحد الممكن يحصل فيهو موت ... لاكين كمان النساء ما فوق القانون ... وإلغاء القوانين المهينة للنساء ما بالفوضى .. المهم تعطيل أى قانون يهين أى مواطن وخصوصاُ النساء لحين إلغاءو ...

وهل هناك اهانة اكبر من اعتقال مواطنة لمدة 10 اشهر وتعذيبها ثم عدم تقديمه لمحاكمة (نهلة بشير )
وهل هناك اهانة اكبر من اعتقال مواطن لمدة اربعة اشهر وتعذيبه وعدم تقديمه لمحاكمة بل وعدم توجيه تهمة ضده (عبد المجيد صالح)
وهل هناك اهانة اكبر من اعتقال اطباء وتعذيبهم لمجرد مطالبتهم بحقوقهم (الابوابي ورفاقه)

نهلة بشير في اعتقالها الاول ضربت وهددت بالقتل وجرى تنفيذ اعدام صوري عليها ونامت على الارض في الزنزات دون لحاف وحرمت من الادوية وتم شتمها بالفاظ عنصرية بغيضة
فهل هناك قانون - او لا قانون - اكثر اهانة من هذه ؟؟

اخاف عليك يا تبارك من هذا الوحل الذي تغرق فيه ؛ فكل مواطن عند اعتقاله يجب ان يخطر بالتهمة الموجهة اليه وان يكون له الحق في محاكمة عادلة وسريعة وان يتمتع بالحماية القانونية وان يكون جسده وروحه مصانان من التعذيب والمعاملة القاسية
هل هذا يوجد في دولة المؤتمر الوطني الذي تفاخر بتأييده ام يوجد العكس تماما ؟؟

Quote: وفى المدة إن جاءكم ليبرالىٌ بنبإٍ فتبيّنوا ...

الليبراليون لا يكذبون ولا مصلحة لهم في الكذب
واتحداك ان تأتي بخبر واحد كذبنا فيه او معلومة واحدة لم يثبت صحتها
أما احبابك الجدد فيمكنني أن ات لك بكتاب كامل عن كذبهم الموثق ..

والاية عن التبين جائت حماية للناس من ان يُظلموا فمن المظلوم هنا ؟؟
بل لنا الحق ان نشتم الكيزان واذنابهم وان نظهر كل قذارتهم بعد كل ظلمهم لنا ولشعب السودان
(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم)

لا للاعتقال التعسفي
الحريه لنهله بشير

الحرية لنهلة
وكل معتقلي / ات وسجناء / ات الرأي

كنت قد كتبت من قبل:

قضية نهلة بشير: الآلام المعادة والدروس المستفادة ...
بقلم: عادل عبد العاطي
الجمعة, 14 أغسطس 2009


(1)
بإعلان خبر تقديم نهلة بشير آدم للمحاكمة وتحديد الجلسة الأولى لمحاكمتها في 18/8/2009 نكون قد قطعنا شوطا جديدا في قضية نهلة ومعاناتها؛ وهي المعاناة المستمرة منذ يوم 15/12/2008 ؛ أي يوم اعتقال نهلة. في هذا الوقت عبرت نهلة دربا طويلا من الآلام ؛ وعبرنا نحن معها جزءا بسيطا منه؛ وهيهات أن يكون ألمنا مثل ألمها؛ ولا معاناتنا مثل معاناتها. فما هي الحكمة الكامنة في هذه القضية؛ وما هي الآلام المعادة في هذه التجربة؛ والدروس المستفادة منها لنا في مستقبل الأيام ؟

(2)
أول الآلام هي واقعة الاعتقال نفسها؛ وحرمان مواطنة بريئة من حريتها . فالشاهد أن في السودان تحت النظام الحالي يمكن أن يعتقل أي مواطن ومواطنة دون أي ذنب أو دليل؛ سوى الظن أو سوء الحظ أو تربص السلطات أو رغبتها في إجهاض أي تحرك مدني أو سياسي يقوم به ناشطون. إن من الواضح أن نهلة قد تم اعتقالها لنشاطها المدني والإنساني؛ ورغبة في اعتقال ذلك النشاط وذلك عبر اعتقال إحدى مساهميه. كما أريد من الاعتقال تعطيل نمو شكل جديد من أشكال المقاومة اللا عنيفة والفاعلة تتبرعم وسط الشباب وفي الأقاليم في مواجهة عسف الواقع اللئيم. إن النظام قد درج أخيرا على اعتقال أمثال نهلة من حملة الوعي الجديد؛ وذلك حتى يتم استهلاك جهدهم وجهد رفاقهم في معركة مع السلطات لتحقيق ضمان المفترض بالبديهة؛ وهو حرية وكرامة الإنسان. إن النظام هنا يفقد مشروعيته إذ هو يخرق بصفاقة وصلف ما ينص عليه الدستور – دستورهم بالذات – من حماية حقوق المواطنين.


(3)
إن النظام ليخفي سوئته قام بممارسة حقيرة باستمرار المضي في القضية الملفقة وإطلاق سراح نهلة بالضمان الشخصي. وعندما تقدم العشرات لضمانها رفضهم رجال الأمن واحدا بعد الآخر؛ بأسباب ########ة وغير مسئولة. نحن هنا نتساءل لماذا يكون مهرب النظام من ممارساته القمعية واللا قانونية هو الاستمرار في القضايا الملفقة وابتزاز الناس بالأحكام والممارسات الجائرة ؟ لقد اعترف رجال الأمن قبل شهور عديدة أن نهلة بريئة تماما من كل ما لصق بها؛ ولكنهم قالوا أنهم سيواصلون اعتقالها هكذا؛ في تحد صارخ للقانون. وقالوا انه على من يريد أن يحولها بطلة؛ أن يطلق سراحها لو يستطع!.


(4)
ثاني الآلام هو التعذيب . فقد عانت نهلة من التعذيب البدني والنفسي . حيث تم ضربها أثناء التحقيق على وجهها وعلى أجزاء مختلفة من جسمها؛ وجرى تهديدها بالقتل ووضع السلاح على رأسها وتمثيل واقعة إعدام صورية لها . كما جرى شتمها بألفاظ عنصرية وأخرى بذيئة من قبل الساقطين في امتحان الإنسانية؛ وجرى إجبارها على النوم على الأرض ودون أغطية آو مرقد. إن التعذيب والمعاملة المهينة والمحطة بالإنسانية ممنوعة بنص كل الاتفاقيات الدولية وبنص قوانين النظام نفسه. كما أن التعذيب يترك أثرا بالغ السوء في جسد ونفس ضحاياه؛ لا ينمحي ابد الدهر. كما أن التعذيب هو ألم عام يلسعنا جميعا؛ إذ انه عار علينا أن تقوم الدولة السودانية تحت سيطرة الأقزام والطفابيع واللئام بتعذيب النساء والأطفال والشيوخ والشباب ونحن عاجزون.

(5)
وثالث الآلام هي معاناة المعتقلة نهلة ومعاناة أسرتها . فنهلة تعاني أصلا من عدة أمراض بالمعدة والقلب والجهاز التنفسي . وقد كان مثل هذا الاعتقال في مثل تلك الشروط الصعبة وغير الصحية – سجن امدرمان للنساء – هو بمثابة حكم بالإعدام عليها؛ ورغبة في القضاء على حياتها بالمرض. لقد عانت نهلة في السجن من عدة مضاعفات لأمراضها ومن أمراض جديدة؛ ولكنها استطاعت الصمود الجميل رغم كل ذلك. كما عانت اسرتها التي انتقل بعض أفرادها وعلى رأسهم والدتها الكريمة لمدينة الملح الخرطوم لمتابعة قضيتها وبذل الجهد لتحريرها؛ تاركين مشاغلهم ورائهم ؛ وقضوا شهورا في ظل ظروف بالغة السوء يحاولون تحرير بنتهم؛ المعتقلة دون ذنب ولا جريرة إلا تربص الحكام ومؤامرات اللئام .

(6)
ورابع الآلام هو الخذلان. فقد خُذلت نهلة وخذلنا نحن معها في الكثيرين ممن يفترض فيهم العمل على حماية حقوق الإنسان وحقوق المواطنين بحكم مواقعهم بالذات . خذلنا من قبل العديد من المنظمات التي تتكسب من حقوق الإنسان أو التي تجعل منها مطية لعمل أحزابها السياسية. خذلنا من قبل بعض المنظمات والمؤسسات العالمية التي مهمتها مراقبة حقوق الإنسان في السودان؛ وهي تخضع عملها لموازنات تعلمها وحدها. خذلنا من قبل العديد من الناشطين السياسيين والمدنيين ممن يرتفع صوتهم لو كان الانتهاك يتم لأحد أعضاء حزبهم؛ أو لو كان الضحية من أفراد النخبة المنعمة في المركز والوسط؛ ولكنهم لا ينتبهون لمعاناة امرأة شريفة وأسرة تعاني فقط لأنهم من الريف البعيد؛ ولان لا اسم رنان لهم في سوق السياسة السودانية ال########ة. وخُذلنا من قبل بعض رفاقنا وزملائنا ممن لم يجعلوا قضية نهلة همهم الأول؛ وقصروا في حقها مرات ومرات.


(7)
وسادس الآلام رفض أهل النظام أن تضمن نهلة واحدة من صديقاتها وزميلاتها وقريباتها؛ باعتبار أنهن نساء ولا يقبل ضمانهن!. لقد رفض أهل النظام بصلف ضمانة الأستاذة نور تاور لنهلة بشير؛ وضمانة غيرها من النساء ممن أعلنّ استعدادهن لذلك . فقط لأنهن نساء . ها هنا يتجلي انحطاط الإنقاذ وتخلفها وضربها في القلب للمادة الدستورية الأولى التي تقول إن كل المواطنين متساويين في الحقوق والواجبات . فهل آن لنا أن نرى الأمر كما هو عليه باعتبارنا نعيش تحت دولة ظلامية رجعية متخلفة ؟؟ وماذا ننتظر من نظام يخرق دستوره بالذات؛ ويحتقر حقوق نصف المجتمع ؟؟ في الحق أن هذا التمييز الصارخ تجاه النساء وهذا الانحطاط والتخلف الإنقاذي قد كانت جذور منه تنبت في حكم الطائفيين الرجعيين والعساكر المشوهين من قبل؛ ولكن الإنقاذ قد مضت به إلى حدوده القصوى؛ وكأنها بذلك تصادم ابسط الحقوق لتعلن أن درب الآلام قد وصل إلى نهاياته المرة؛ وان الفراق معه أصبح أمر أن نكون أو نكون.

(8)
وهكذا يمكن لنا أن نواصل ونذكر عشرات النماذج من الآلام في هذا الدرب الذي سارت عليه نهلة: درب الجلجلة وهي تحمل تاج الشوك على رأسها وصليبا ثقيلا على كتفها. لم يستطيعوا صلب نهلة ولكنهم عذبوها وأرهقوها وسقوها الخل وضربوها بالسياط. لقد سرنا على جانبي الطريق وأردنا التخفيف عن نهلة وإخراجها من هذا الدرب وحمل الصليب معها؛ ولكن من كانوا راغبين في ذلك كانت أياديهم مغلولة أو قصيرة؛ وكانت العين كليلة رغم أنها بصيرة. أما من كانت أياديهم حرة أو واصلة؛ فقد كانت عيونهم مغلقة وقلوبهم كسيرة وكان مسيرهم في اتجاه آخر وهمهم هو مصالحهم الذاتية أو بريق السلطة الكاذبة.. لقد عرض عليّ الأخ د. أمجد فريد من اللجنة الوطنية للدفاع عن نهلة بشير إثارة اهتمام أصحاب الأسماء الكبيرة من طائفيين وشموليين ورجال صالونات بالأمر؛ على أمل أن يفيدوا . وقبلت بالأمر كارها لأن هدف إطلاق سراح نهلة كان هو الأسمى. لكنهم ما فادوا ولا استفادوا. وكيف يكونوا في الحق مفيدون وجلهم ممن عبّد درب الآلام وأوصلنا إلى هذا المصير؟ وكيف يطلق سراح نهلة من يرسل أولاده ليخدموا بالأمن ؟؟ وكيف يفيد الناس من لم يفد نفسه ولم يستفد من كل العبر ولا يزال يخدع نفسه والناس بالأوهام ؟

(9)
أن أول الدروس هو أن طريق الجلجلة لا يمكن أن ينتهي إلا بالزلزلة. آن لنا أن نقولها بوضوح أن آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله. آن لنا أن نقول إن أخوان الشيطان لن يكونوا أخوان الإنسان وإنهم لا يمكن إصلاحهم ولا الحوار معهم. حان الوقت لقول كلمة الصدق أن هؤلاء في حالة حرب مع شعب السودان في المقام الأول؛ وأنهم لن يرتاحوا حتى يبدوه عن بكرة أبيه؛ وان لا خلاص لنا إلا بهزيمتهم الكاملة والشاملة ؛ الساحقة والماحقة. آن لنا أن نعد عدتنا للسير في طريق طويل صعب ومؤلم لن يسير عليه إلا الشرفاء وسيتقاعس عنه كل الانتهازيين والجبناء . آن لنا أن نأخذ قضيتنا في يدنا وان نترك الحلم أن السادة المزعومين أو المثقفين المهزومين أو الشموليين الذاهلين أو أن أهل العالم الخارجي الانتهازيين سينتبهوا لعذاباتنا وسيقوموا عنا بمهماتنا. آن لنا أن نترك الضجر والتململ والكسل وان نبدأ النضال والعمل.

(10)
ثاني الدروس هو أن حالة منظمات حقوق الإنسان في السودان لا تسر ابدأ؛ ومعظمها لا يمكن الاعتماد عليها؛ وتسيطر عليها نخب سياسية وموظفين علاقتهم بحقوق الإنسان هي علاقة توظيف آو انتماء سياسي ولا تنبع من قناعات حقيقية وشاملة ومتصلة بهذا الأمر . أن اغلب هذه المنظمات هي فوق ذلك منظمات صفوية تهتم بحقوق الإنسان "الشمالي" أو قل حقوق نخبة المركز؛ ولا تهتم لمعاناة الملايين من أهل أقاليم السودان. إن منظمات حقوق الإنسان السودانية تحتاج إلى فلسفة جديدة والى أدوات عمل جديدة كيما تنهض بواجبها الأساسي وهو رفع مستوى الوعي بالحقوق وتقديم الآليات الناجعة التي تضمن تنفيذها بالجهد الجماهيري الشعبي الواسع لا اعتمادا على المنح الأجنبية أو ضغوطات الصالونات الصفوية. إننا في حاجة إذن بناء منظمات جديدة أو الإصلاح الجذري للمنظمات القائمة ؛ إذا ما أردنا إلا تكرر تجربة نهلة وغير نهلة نفسها.

(11)
ثالث الدروس هو ألا نتعامل أبدا مع هذه القضايا للتعذيب وانتهاكات حقوق الإنسان كقضايا منتهية لا يجد منفذوها العقاب. إن تساهلنا مع هذه الجرائم في الماضي هو ما يؤدي لتكرارها في الحاضر؛ وتغاضينا عنها في الحاضر هو ما سيؤدي لتكرارها في المستقبل. إن الأحزاب الطائفية والشمولية والمنظمات الصفوية السابق الإشارة إليها لا تتعامل مع هذه القضايا بالجدية اللازمة؛ ولذلك نجد تسامحها مع المجرمين وسهولة اتفاقها معهم بل تقديم الصفح لهم؛ واستخدام منهج عفا الله عما سلف. إن حقوق الناس لا يمكن التعامل معها بمثل هذا الاستخفاف السياسي وبمثل هذه السبهللية الأخلاقية. إنني أعلن هنا أننا أن لم نستطع حماية نهلة من التعذيب والمعاملة المهينة والقاسية؛ فأننا لن تغفر او ننسى للمجرمين أبدا؛ ولو نسى الجميع آو غفروا ؛ حتى يجد كل الجناة – مهما صغروا أو كبروا - العقوبة الرادعة؛ وحتى يجد كل الضحايا التعويض المادي والمعنوي العادل. وفي هذا علينا توثيق كل الحالات ومتابعتها وتطوير أدواتنا في المحاسبة الداخلية والخارجية للمجرمين.

(12)
رابع الدروس هو ضرورة تطوير وعينا القانوني وضرورة بناء وتمتين أدوات عملنا التضامنية وتطوير أدواتنا النضالية. في الحق أن هناك إمكانيات خارقة كامنة في شعب السودان؛ ولكنها تضيع جميعها بسبب سوء التخطيط وضعف التنفيذ. أن التعامل البدائي والمتخلف مع هذه القضايا ومع مجمل قضايا العمل يجعلنا نخسر دائما مع الطفابيع والأقزام من أهل النظام. فهم أكثر منا أموالا وأفضل تدريبا وأجود تخطيطا ؛ وهم قبل كل شي يتميزون بروح مثابرة في الشر . إن هؤلاء لا يمكن التفوق عليهم وهزيمتهم بأساليب العمل القديمة على الإطلاق . إن تحسين أدواتنا وبناء عملنا على أسس التخطيط والعلم والاستخدام الأفضل للموارد الممكنة أصبح أمرا مصيريا ليس فقط لضحايا النظام من الأفراد والجماعات؛ وإنما لكل مستقبل السودان.

(13)
كل هذا لا يعمينا عن واجب الشكر لكل من شارك في حملة التضامن معها والعمل من أجل تحريرها؛ واغلب هؤلاء هم – مثل نهلة – من بسطاء الناس. لقد قام هؤلاء – أفرادا وجماعات – بتقديم كل ما في طاقتهم لتحرير نهلة؛ وكان يمكنهم تقديم أكثر وأكثر لو كنا أفضل تنظيما . إننا نطلب منهم استمرار تضامنهم مع نهلة حتى اطلاق سراحها وضمان حريتها كاملة.
اشكر هنا كل المنظمات التي تضامنت مع نهلة بشير حتى الآن وعلى رأسها مركز الأمل لعلاج وتأهيل ضحايا التعذيب و المنظمة السودانية لحقوق الإنسان –فرع القاهرة و مؤسسة الخط الأمامي لحماية المدافعين عن حقوق الإنسان والبرنامج العربي لحقوق الإنسان .. كما أشكر كل من ساهم في عمل اللجنة الوطنية للدفاع عن نهلة بشير وعلى رأسهم الأستاذة نور تاور والأساتذة علي الزين و مدثر خميس و السر النجيب ود. امجد فريد وعبد الرحيم ابو البشر وغيرهم؛ وكل من كتب متضامنا مع نهلة بشير وعلى رأسهم الأستاذات والأساتذة نور تاور ود. حيدر بدوي صادق و لنا مهدي ومحمد النور كبر وباخت محمد سليمان وغيرهم؛ ومن القانونيين الأساتذة كمال الجزولي وإسماعيل الزين ونجلاء الماحي وبكري جبريل ومن الناشطين الحقوقيين الأستاذ قاسم المهداوي والأستاذة اميمة قاسم الخ. كما اشكر كل المواقع التي أولت قضية نهلة اهتمامها وهي موقع سودانيز ونلاين وموقع السودان الجديد وموقع منتديات كردفان وموقع سودان تريبيون وموقع سودان نايل ومواقع الحزب الديمقراطي الليبرالي وموقع حركة العدل والمساواة الخ.
وقبل كل شي الشكر موصول مئات وآلاف الناس من السودانيين وغيرهم ممن تضامنوا مع نهلة ووضعوها في قلوبهم وتألموا لألمها وفرحوا لفرحها فهم حقا أصحاب الضمير وهم من كانوا ويكونوا لها سندا في ظلام السجن العسير.

(14)
فلنر هل يكون القضاء حرا أذن؛ ولنواجه المعركة مع هؤلاء في مجال القانون الذي يدوسوه هم في كل لحظة؛ وليستمر النضال من اجل سودان خالي من القهر والاضطهاد ومن اجل ضمان حقوق الإنسان كلها؛ ومن أجل أن تكون تجربة نهلة هي التجربة التي تورث حكمة ولا تتكرر.


عادل عبد العاطي
14/8/2009

كان هذا موقفنا يا تبارك

Quote: فلنر هل يكون القضاء حرا أذن؛ ولنواجه المعركة مع هؤلاء في مجال القانون الذي يدوسوه هم في كل لحظة؛ وليستمر النضال من اجل سودان خالي من القهر والاضطهاد ومن اجل ضمان حقوق الإنسان كلها؛ ومن أجل أن تكون تجربة نهلة هي التجربة التي تورث حكمة ولا تتكرر.

ولمدة 11 شهرا لم يقدموها لمحاكمة؛ لكنهم اعادوا اعتقالها الان ...

الحرية لنهلة بشير

Quote: والحرية لنهلة بشير رمز الوطن الكبير ؛ ولنا مع الانقاذ جولات وجولات هي الخاسرة فيها حتما ...

أطلقوا سراحها فورا
لها التحية على
صمودها ..
لها الحرية .

Quote: هل هذا يوجد في دولة المؤتمر الوطني الذي تفاخر بتأييده ام يوجد العكس تماما ؟؟

أها عذبوها ودقوها وشتموها (كما يقول الليبرالى) ... وابو يفكّوها بى ضمان نور تاور ... وفكوها بى ضمان زول تانى ... قصة شيقة ولكن ..

عملت شنو عشان يرجعوها الحبس؟

دى آخر مرة اسألك، وما ترد لى بى مقال ستة صفحات برة الإجابة لو سمحت ...







... المهم ....

تبارك شيخ الدين

يبدو لي انك تواصل السقوط في مستنقع دعم الظلم ؛ وهذا خيارك .. والتاريخ يسجل

Quote: أها عذبوها ودقوها وشتموها (كما يقول الليبرالى) ... وابو يفكّوها بى ضمان نور تاور ... وفكوها بى ضمان زول تانى ... قصة شيقة ولكن ..

شيق انت والله وشيق نظامك المجرم؛ وهنيئا لك اللكننة واللولوة ..

Quote: عملت شنو عشان يرجعوها الحبس؟

ما عملت شي يا اللخو ؛ لمن جو اعتقلوها قالوا ليها اعدنا اعتقالك لانو قضيتك قضية امن دولة وعشان كدا كسرنا الضمانة ؛ كأنهم لم يكن يعرفون ما هي قضيتها عندما اطلق سراجها بالضمان .. اها انت يا محامي النظام اتصل بي اصحابك الجدد من الامن وجيب لينا تهمتها العارفنها انتو براكم .. نحن غير كدا ما عارفين .. يعني حنعرف اكتر من الحكومة واذيالها وابواقها ؟؟

Quote: دى آخر مرة اسألك، وما ترد لى بى مقال ستة صفحات برة الإجابة لو سمحت ...

تسألني أنا ليه اصلا ؟؟ هل انا اعتقلتها ؟؟ وهل رددت على اسئلتي لك؛ وأنا رديت ليك على سؤالك بي زايد شوية؛ وارد بالطريقة التي تعجبني .. لكنك لا تملك الشرف الكافي والشجاعة الكافية لتحديد موقف؛ وبدلا من ذلك تضع نفسك ذيلا وبوقا لحفنة مجرمة؛ وكل يضع نفسه حيث يريد ..

الاخوه و الاخوات في ربوع كردفان الوضع اصبح واضحا كل من يقف في وجهه هذا النظام سوف ينكل به كما يفعلون اليوم بي نهله يا ابناء كردفان عيب عيب علينا نسائنا يسجن بدون اي سبب و لايقدمن لمحاكمه و نحن نصمت كالنعاج علينا بوقفه نرد بها المظالم .

تبارك شيخ الدين يستحق ان يسمى بلا منازع بمحامي الشيطان .. وهو يمارس اللجاج بلا كرامة ولا منطق؛ كشاكلة من تقول ليهو تور يقول ليك احلبوهو ..

قلنا لتبارك شيخ الدين ونقولها الف مرة؛ ان لا نهلة بشير - ولا عبد المجيد صالح - قد وجهت لهما اي تهمة رسمية؛ وان كل ما جرى لهما طوال اشهر من الاعتقال - عشرة في حالة نهلة الاولى واربعة في حالة عبد المجيد - كان تحقيقا فطيرا فيه عشرات من الاسئلة المتناقضة؛ ولا معلومة واحدة عن سبب الاعتقال ولا عن التهمة الموجهة لهما؛ بل ان الامن قد ماطل طوال اكثر من شهر ونصف في الاعتراف باعتقال عبد المجيد صالح؛ او في الافصاح عن مكان اعتقاله ؛ ثم اطلق سراحه دون توجيه تهمة ودون تقديمه لاي محاكمة.

نهلة تم اعتقالها لمدة 10 اشهر وحفيت اقدامنا واقدام المحاميين وراء النيابة وجهاز الامن والشرطة نطلب معرفة التهم الموجهة اليها؛ ونطلب تقديمها لمحاكمة؛ فلا عرفنا ولا عرفت هي التهم - غير الهراء المقال لها في التحقيق من شاكلة انها الركن الامني لحركة العدل والمساواة او انها خططت لاغتيال البشير - ولا تم تقديمها لمحاكمة؛ طوال عشرة اشهر من الاعتقال و11 شهرا بعد اطلاق سراجها بالضمان؛ وكأنهم يريدون ابتزازها وابتزازنا هكذا بجعل قضيتها المزعومة سيف ديموقليس معلقا فوق رأسها؛ وها مرة اخرى يتم اعتقالها تحت نفس الهراء ان قضيتها هي قضية امن دولة .. طيب التهمة هي شنو بالضبط يا ناس امن الدولة؟؟ يرفض الامن الاجابة ويمارس الاذلال وانتهاك الحقوق والتعذيب ثم يأتي الاراجوز الذي لا يضحك على حركاته احد تبارك شيخ الدين ليمارس لعب حواة مفضوح ويقول لنا : وماذا فعلت حتى يتم امساكها من جديد؛ وكأننا نعتقلها نحن ولا يعتقلها نظامه المجرم ..

تبارك شيخ الدين الذي يدعي الفهم وقدرات التحليل ويتكلم في الفارغة والمليانة؛ لكنه اعجز من ان يرى طبيعة هذا النظام القائمة لا على القانون وانما على القمع؛ لا على المنطق وانما على احط ما في النفس البشرية من شرور .. يتحدث تبارك شيخ الدين عن ديمقراطية مزعومة كما نظامه؛ فقلنا حسنا ونزلنا الانتخابات فزوروها تزويرا مفضوحا؛ وقلنا ايضا حسنا سنواصل النزول في الانتخابات رغن التزوير ورغم سوء قوانينها؛ واذا مشى النظام في اتجاه الاصلاح خطوة فسنمشي نحن ثلاثة خطوات؛ ولكن هل تنعدل رقبة البعير ؟؟

تبارك شيخ الدين الذي يزعم انه ضد الحرب ومع السلام؛ يمارس اللجاج في قضية مواطنة تعمل من اجل السلام الاهلي .. في جنوب كردفان التي تمتلئ بالاحتقانات وبؤر التوتر ودعوات الحرب اسست نهلة وزملائها منظمة شبابية وينشطون مدنيا من اجل السلام الاهلي وحقوق الاطفال والشباب؛ فيكون نصيبها الاعتقال والسجن بينما يتحاور النظام مع حملة السلاح؛ ولا يفهم تبارك شيخ الدين شيئا من هذا ويركض وراء اوهامه ويردد ترهاته - هل هو عصي على الفهم لذهن تبارك "الخطير" ان النظام يخاف خوف الموت من اي نشاط مدني سلمي؛ وانه يفضل التعامل مع المسلحين حيث يمكن عزلهم من محيطهم ورشوتهم بالمناصب والامتيازات ؟؟ هل لا يفهم تبارك شيخ الدين ان ما يفعله النظام تجاه نهلة وغير نهلة - مثل الاطباء - هو ضربات اجهاضية استباقية لا تحتاج لاي مبرر غير ذعر النظام المطلق من تبلور بديل حقيقي مدني عنه ؟؟

تبارك شيخ الدين يسخر من الهتافية؛ وله حق؛ فالهتافية لم تغير شيئا؛ وهو يسخر من المعارضين؛ وله حق؛ فللمعارضين اخطاء كثيرة .. لكن ما باله في سخريته من الهتافية يصبح بوقا للمجرمين .؟؟ ما باله في نقده للمعارضين يصبح ذيلا للسفاحين ؟؟ .. لم لا يتحرك هو خارج اطار الهتافية والمعارضة البــليــدة لفعل ايجابي او قول ايجابي؟؟ ام ان مهمته هي العكننة واللكننة واللولوة والفهلوة وسقط القول والفعل والموقف ؟ كل اصدقاء وزملاء نهلة فعلوا ما بوسعهم من اجلها ومن اجل سيادة دولة القانون؛ وان لم يفعلوا واكتفوا بالهتاف كتر خيرهم؛ فكلمة الحق موقف؛ والهتاف بل الصراخ في وجه الظلم موقف.. فماذا فعل الارجوز تبارك شيخ الدين غير الدفاع عن المجرمين بل والتفاخر بذلك ؟؟ يا لبؤس المصير ويا لضيق الافق وسقوط الروح الذي تتراجع معه كل اخطاء "الهتافيين" من المعارضين.

اقول انا ان الكيزان الواضحين بل رجال الامن المجرمين هنا يمكن فهمهم ؛ فهم يبحثون عن ترقيات وعن امتيازات؛ وهم جلاوزة تدربوا على قهر البشر ونظامهم قائم على العنف والقوة؛ وهم شبوا على ما يفعلون وسيشيبون عليه؛ حتى نبني بديلا قادرا على ردعهم . أما امثال تبارك من المتفلهمين والارجوزات ممن يدعمون هذه العفن بإسم الفلهمة واللولوة وانحطاط الروح والسماجة واللجاجة السخيفة؛ فلا افهمهم؛ ولكن هذا لا يغير شيئا من انحطاطهم؛ فدعمهم في وحلهم يعبثون .

*

الحرية لنهلة
و العار يحوق بالاجهزة القمعية

اطلقوا سراحها فورا
ـــــــــــــــ
عادل في شنو ممكن يتعمل ؟!

UP