لبني .. الكذب والإدعاء

يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .

بت كضابه ومدعيه ..

وجاهله

Quote: كما جاءت بينة شاهد الاتهام الأول بصفحة (6) من المحضر تقول ــ " المتهمة كانت ترتدي بنطلون وبلوزة وأن البنطلون مُخزَّق وضيق وهو يظهر من تحته الفخذين وهيكل شكل الملابس الداخلية فلون النكس رؤيته واضحة وهو لون بيجي وان البلوزة أكمامها قصيرة تصل حتى الكوع وأنها شفافة وخفيفة تعكس كل شئ داخلها كسيور وشكل الستيانة وأن بداية الصدر ظاهرة لأن البلوزة فاتحة كما لها فتحتين من الأطراف بالطول من فوق إلى أسفل ، كما يوجد فارق بين التقاء البلوزة بحيث تظهر فتحة تمكن الرؤية للسُّرَّة والنكس الداخلى للمتهمة " وذات التفاصيل حكاها شاهد الاتهام الثاني في أقواله بصفحة (12) من المحضر:- " المتهمة كانت لابسة بلوزة لونها أخضر وكانت قصيرة وشفافة تظهر سُرَّتها كما تظهر الستيانة وأن كُم البلوزة قصير يصل لغاية ما قبل الكوع ببسيط وكان بنطلونها ضيق والنكس الداخلي ظاهر وكانت كاشفة شعرها".

يا معاوية بطل دجل، لبنى كانت تلبس بنطلون فضفاض وبلوزة لنصف الساق وتغطي شعرها بطرحة
شفتها في قناة العربية وقالت كانت تلبس نفس اللبس ده

غايتو يا انت كضاب يا انت كضاب

جمعتكم مباركة يا ناس

Quote: يا معاوية بطل دجل، لبنى كانت تلبس بنطلون فضفاض وبلوزة لنصف الساق وتغطي شعرها بطرحة

طيب يا عمك الجماعة ديل شافو لون النكس كيف ؟!

الجماعة منو يا معاوية ؟؟؟

معاوية عبيد ؟


عاشت الاساااااااااااااامى

انا زاتى محتار انوا شافوا كيف لانوا دة اللبس بتاع لبنى

بالتكنلوجيا يا عمك
في نضارات تلبسها تشوف الزول زي ما الله خلقه

العزيز عوض الكريم .. والله ما قصدت الإساءه ليها .. لكن البت دي كضآآآآآآآآآآآآآآآآآبه .. كتاب اربعين جلده من اجل البنطال ( عندها فيهو نسبه ) واتوزع توزيع عالي في عيد الكريسمس في فرنسا .. كلنا عندنا راي في اخطاء الحكومه السودانيه وقوانين النظام العام لكن البت دي حولت القضيه لمزايدات وإدعاءات وتبني لقضايا بطريقه شتره ..... نقول شنو بس ....... مساخر

Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .

اشرح كذابة كيف يعنى عملت كدة كدة قالت كدة كدة علشان نقدر ننقاش معاك


بعدين صغير كيف يعنى على قضايا السودان ؟؟

-------

Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .

بت مبسوطه من بوسة ساركوزي
بت مبسوطه من بوسة ساركوزي

انا مشكلتي ما مع بنطلونه أو ملابسه .. المشكله في الكضب .. قابلتها قبل كده .. البت دي غبيييييييييانه

Quote: انا مشكلتي ما مع بنطلونه أو ملابسه .. المشكله في الكضب .. قابلتها قبل كده .. البت دي غبيييييييييانه

دى مشكلتى انا زاتى علشان المجتمع الدولى ما يطلعنا كضابين قالت شنوا بصريحة العبارة قالت شنوا ووين وياريت تمدنا بالروابط
والفيديو

----
تحياتى فى الانتظار

Quote: في نضارات تلبسها تشوف الزول زي ما الله خلقه

دى عند ناس الحكومة صح

لبنى متسلقة
استفادت كثيرا من الجوطة الاتعملت بي قضية بنطلونها
وبي غباء محكم منها فقدت التعاطف الواسع اللي كان معاها
وباعتتهم وطلعت من البلد
وادتهم الكرت الاحمر
ومشت احتضنت الغرب على حس بلدها
وقبضت اليوروهات من كتاب كله كذب ودجل وادعاء
بس خلي قروشها تنفعها بكرة
يوم كرتها يتحرق عند ساركوزي ومنظمات مجتمعهم المدني
هم بيعرفوا يرجعوها زي ما جات بالهدوم اللابساها وبس

Quote: لبنى متسلقة استفادت كثيرا من الجوطة الاتعملت بي قضية بنطلونها وبي غباء محكم منها فقدت التعاطف الواسع اللي كان معاها وباعتتهم وطلعت من البلد وادتهم الكرت الاحمر ومشت احتضنت الغرب على حس بلدها وقبضت اليوروهات من كتاب كله كذب ودجل وادعاء بس خلي قروشها تنفعها بكرة يوم كرتها يتحرق عند ساركوزي ومنظمات مجتمعهم المدني هم بيعرفوا يرجعوها زي ما جات بالهدوم اللابساها وبس

يا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس
نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام

---
فى انتظار انوا لبنى كضابه كيف ووين

Quote: يا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام

يا عامر جابر
في المحصلة النهائية
لبنى + الشخص المترصدها دا
الاثنين وجهان لعملة واحدة واسوأ من بعض
والشخص بتاع النظام العام سلوكه فردي ولا ينعكس على كل النظام العام
ولو في مادة في النظام العام فيها ظلم للمراة..... كان يمكن بالنقاشات وتشكيل راي عام موضوعي وبتسليط الضوء والكتابات عليها
كان يمكن يتغييرها
ودا الاتجاه الكان ماشى فيه موضوع لبنى
لكن هي جات وسحبت البساط من تحت كل منظمات المجتمع المدني اللي وقفت معاها
بانها استغلت الموضوع لمصلحتها هي وبس
واعتقد بالطريقة اللي هي طلعت بيها من البلد
باعت القضية وخسرت مناصرينها
وافرغت القضية من مضمونها
واسع شايفها كبرت اللفة
وبقت تفتي في امور الاختلاط في المسجد الحرام ووووو ...........

النشوف اخرتا كدي !!!!!!!!!!!!!!!!

تبنيها لقضايا المرأه السودانيه فيه كثير من المبالغه والكذب .. واقع المرأه السودانيه ليس بهذا السوء والفظاعه .. كلنا نطمح في حريات وفرص اكبر للنساء .. لكن حال المرأه السودانيه ليس كما في السعوديه او افغانستان .

الطيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا الصديق ؟؟؟



ابلع من سكات ؟؟؟؟

وكن امين ومحترم 000

اين التقيت لبنى ؟؟؟؟ يا كضاب؟؟؟

Quote: تبنيها لقضايا المرأه السودانيه فيه كثير من المبالغه والكذب .. واقع المرأه السودانيه ليس بهذا السوء والفظاعه .. كلنا نطمح في حريات وفرص اكبر للنساء .. لكن حال المرأه السودانيه ليس كما في السعوديه او افغانستان

اسوء من كدا ما تعاين للخرطوم بس عاين لبقاى الولايات

دارفور
جبال النوبة
جنوب السودان
شرق السودان
الشمال

عاين للبنات فى الداخليات فى كم بت سودانية تعرضت لما تعرضت له لبنى فى كم شقة فى العمارات وفى باقى المناطق الراقية فى الخرطوم
وانته فى السودان اتحرك
المساومه على الشرف لنيل الوظيفة للعمل للدراسة على كل المستويات استخدام الحاجة الى المال والى الحياة الكريمة يا سيد الطيب العنف ضد
المراة فى السودان منتشر من زمان عنف لفظى , سياسيى, ثقافى

--------------------
كدى اولا حاجة انته تعريفك للعنف ضد المراة شنوا ؟ و كيف؟

ليس هناك اي شتوريه --قانون النظام العام قانون مفصل ضد النساء وكلام الشهود دا مفبرك وما غريب علي هذا النظام الفبركه

ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها .. وأقولها بوضوح أنا ضد بعض قوانين النظام العام وضد اسلوب لبني ( الرخيص )

كدى اولا حاجة انته تعريفك للعنف ضد المراة شنوا ؟ و كيف

هل انا تكلمت عن العنف ضد المرأه .. لكي أسأل .
لكن أها أنا ما عارفو زي ما نصت عليهو قوانين الامم المتحده .. عارفو بطريقتي .. المشكله شنو ؟

Quote: ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها .. وأقولها بوضوح أنا ضد بعض قوانين النظام العام وضد اسلوب لبني ( الرخيص )

يا صديق يبدو انوا قضيتك شخصية مع لبنى على الاساس دة مافى نقاش اعتقد ممكن تمشى لى لبنى فى بيتا وتقول ليها كلامك دة لكن ان تطرح الموضوع فى المنبر العام
بهذا العنوان وتتهم السيدة لبنى بالكذب فان شايف الاعتذار واجب او تثبت بالفعل وبصورة منطقية وتحضر كل الادوات لتعضديد اتهامك ليها او انته تطعن فى شرف انسان من
غير وجه حق ودة نوع من انواع العنف ضد المراة الممارس فى السودان الراجل مصدق والمراة كضابة .


بعدين استعملت مناصرت الناس ليها كيف ؟؟ انا ناصرت لبنى لكن ماعارف استغلتنى كيف ممكن تشرح علشان نفهم معاك وناخذ حقنا انا وانت وكل الناس
الناصروا السيدة لبنى وانا بديك خطوة عملية فى الموضوع ، تاكد سوف اقدم دعوة قضائية ضد السيدة لبنى فى محكمة الاتحاد الاروبى قول ((1)) او ان العكس سوف يحدث

بالنسبة للاسلوب الرخيص الرخيص يتعامل بالرخصه والغالى يتعامل باسلوب كويس اى شخص يعتقد انوا ممكن بالفهم السودان البسيط (( انوا يمارس اى حاجة مع اى بت لانوا ضابط فى البوليس او فى الامن او وزير و لو رفضت ممكن يمسح بيها الوطه لانوا ماعندها طهر فى البلد لبنى اصبحت طهر الناس ديل هسى ))

وخلينا من الكتابات العاطفية دى المافوقا فائدة تزكر

----
فى السودان نحنا نمارس العنف ضد المراة حتى على المستوى العاطفى ولو فى قانون يحاكم الناس على اساس العنف العاطفى
انا اول زول متهم

Quote: كدى اولا حاجة انته تعريفك للعنف ضد المراة شنوا ؟ و كيف؟

شكرا اخ amir jabir

انت يالطيب الشكاك ؟؟


ما عندكم بنات بالبنطلون ؟؟؟

ما قلت لى لقيت لبنى وين قبل كده ؟؟؟؟

انت كضاب ومريض ؟؟؟

زى نظامك العام ؟؟؟ اين التقيت لبنى يا كضاب ؟؟؟؟؟

الظريف معاويه .. لو طلعت ما كضاب .. موقفك يكون شنو ؟

وين الكضاب ؟؟؟


المريض ؟؟؟

حدناااااااااااااااااااااااااااااااااا البلع

القضايا الكبيره .. يتبناها الصغار

ناس كتااااااااااااااااااااااااااااااااار في المنبر ده بعرفوني وبعرفو لبني ..

Quote: هل انا تكلمت عن العنف ضد المرأه .. لكي أسأل . لكن أها أنا ما عارفو زي ما نصت عليهو قوانين الامم المتحده .. عارفو بطريقتي .. المشكله شنو ؟

الله انته شكلك قمته من النوم لقيت لبنى واقفه جنب ساكروزى ؟؟ ارجع وراء شوف السبب الساق لبنى لى هناك شنوا؟؟
يعنى السبب شنوا


المعرفة وعدم المعرفه دى مسائل تتعلق بالشخص نفسوا لو عايز يعرف ولا لا لكن علشان لو ماعارف نحنا نوريك والهدف من المنبر العام معرفه مش
نتعلم من بعض يا حبيب دائما ناقش اى موضوع عن المراة وخت فى ذهنك ((زوجتك , اختك , بتك , بت عمك , بت خالك , المهم النساء فى اسرتك ))
وتزكر انوا على مستوى اسلامى الرسول صلى الله علية وسلم امه السيدة امنه بنت وهب مش يعنى بحترم اموا ولا رايك شنوا
----

استاذة حليمة لا شكر على واجب

انت يا الصديق ؟؟؟

فى زول قال ليك المنبر يوم الجمعة طااااااااااااااااالق ولا شنو ؟؟؟

بتعرف لبنى من وين يا سفيه ؟؟؟؟؟؟


انت ما عندك شغلة و لا شنو ؟؟؟


يا زول الا تبلع دى اعراض اسر يا ما عندك ؟؟؟؟ وزنة ؟؟

يا .كضاب وغبى ؟؟


فى المنبر ده الكضب على ؟؟؟؟ صاحبه


يعنى ممكن تكون فى قضية قذف ؟؟؟؟ صريحة ؟؟


اتحدااااااااااااااااااااااااك لو تطلع ما كضاب يا مسيلمة

Quote: القضايا الكبيره .. يتبناها الصغار

صغيرة على اى مستوى يعنى عمرا ولا عقلا ولا كيف يعنى الكلام دة حصل لى لبنى دة بعد ما حصل ليها تمشى لى حبوبتا تقول ليها يا حبوبة
انا حصل لى كدة كدة عايز اعمل شغل خاص بحقوق الانسان ؟؟ ولا تمشى تعمل دكتورة وتجى راجعه تطار قضيتا ؟؟ يعنى لو فى بت عمار
20 سنه تحرش بيها زول تنتظر لمن تعمل 50 سنه وتمشى تفتح بلاغ جنائى ؟؟

يعنى البت الصغيرة فى السودان ما مصدقة ولا شنوا ؟؟ ولا البت الما دراسة ما مصدقة يعنى علشان البت تقول اى كلام فى السودان
دة لازم يكون عندها درجة علمية وعمرها محدد ,
لو دة فهمك دى ياهو العنف ضد المراة

---
الناس من خارج المنبر يمكن المشاركة فى الحوار رسل لينا بس هنا
[email protected]

Quote: بت كضابه ومدعيه ..

Quote: جاهلة

هلا..
ياخي اتفقنا او اختلفنا مع لبني وموضوعها فان هذا الامر لا يعطيك الحق ان تفتح طاقة ونفاج للشتمية الرخيصة المجانية للزولة دي..
بدون ادلة ومستندات وتحليل منطقي يصل لكلامك القلتو ده الي محطة اقناع العابر بهذه المساحة..
وعينة كلامك ده يا اخونا هو من عينة الكلامات الساهلة الساهلة السعرها اقل بتعريفة واي عابر سبيل اسفيري في هذا الموقع يمكن يقولو ويفرتق..!!
1- لبني قالت السودان قاعدين يجلدو فيهو البنات البلبسن بنطلونات وفي مادة صريحة في القانون السوداني تشرع لهذا الجلد والدق العيشي..
(الكضب وين هنا والادعاء والجهل وين هنا)..؟؟
وين عشان ننقاشك علي ارضية محترمة قول لينا ماهو معيارك لمايسمي بالجهل

معاويه .. لغتك صعبه .. سفيه وما شاكل ذلك .. الحاصل شنو يا زول .. دافع عن لبني .. لكن أهدئ

انت زول ناقص ؟؟؟

ياخ انا بدافع عن كل نساء بلدى


ياسميع 000 كواسة التاريخ ساهلة ؟؟؟؟؟ ع المستوى الاجتماعى ؟


الجمل ما بشوف عوجة عاقبو ؟؟؟؟

بقلم اميليا شارلس
صحيفة السيتيزن

لبنى حسين - دلوعة الرئيس الفرنسى ساركوزى - ونجمة البنطلون المشهورة ابرمت صفقة بمبلغ طائل لنشر كتابها فى دار نشر فرنسية ( وهو مبلغ ما كانت تحلم به من عملها مع الامم المتحدة فى الخرطوم). وهذه الصفقة تعود اليها، فهى حريفة فى استغلال الاعلام. وأية صحافة عالمية لا ترغب فى رفع اصابع الاتهام فى وجه الرئيس البشير، بينما تحتفى بفتات خبز نجاحات النساء البائسة؟ مع ذلك، ما نفع كتاب سيرتها الذاتية ( المثيرة بلا شك) لنساء السودان؟ إنها فرصة كى تتحدث عن والديها الطيبين والمحافظين ذات الوقت، وعن نضالها فى مسيرتها التعليمية، وعن متاعبها مع شكلها وصورة جسدها، وأخيرآ عن صعودها الصاروخى الى الشهرة والصيت؟ شكرآ يا ساركوزى، سنبعد لبنى الى فرنسا فى اول طائرة.

ما ينقص لبنى حسين ، معبودة الجماهير، السند الشعبى. فرغم تركيز الاهتمام والاضواء عليها مباشرة، بيد أنها، كغيرها من الزعامات السيئة، تحتكر هذا الاهتمام، وترفض أن تستأنس برأى احد، أو تستمع الى اقتراحات من اجل اتخاذ خطوات استراتيجية من بنات جنسها. من البديهى أننا لانتوقع الظهور المفاجئ لمارتن لوثر كينق آخر، ولا لغاندى آخر، ولا حتى جون لينون جديد، بين ليلة وضحاها. السيدة لبنى حسين شافت فرصة فاغتنمتها لنفسها.

بصراحة، ايتها النساء، يجب أن تشعرن بالخجل. لماذ تدعين شخصآ ما يتحدث باسمكن ومن الواضح ان هذا الشخص ما له صلة واتصال بكن، بالجماهير التى تدعى تمثيلها، أنتن؟عليكن أن ترين الحقيقة كما هى - خطة لتحقيق احلام انانية لامرأة على حساب كافة اخواتها الطيبات الساذجات.

اصحين. هذه ليست بداية حركة نضالية، هذه نرجسية ونجومية مقنعة. الحركات النضالية تبنى من الجماهير ووسطها. ويستغرق بناؤها سنوات طويلة من التنظيم الحاذق، وبناء الصلات، والنضال القديم المعروف الذى ينبثق منه القائد المناسب. قللن اوهامكن عن اوباميات يصنعن المعجزات، فهن لا يوجدن، حتى فى ادارة الرئيس اوباما نفسها، إن تجرأت بالقول.

بعبارة أخرى: نحن القيادات التى نقبع فى انتظارها. لا امرأة مسترجلة فى بذلة لامعة - من انصار فوكو - فى طريقها الى انقاذكن. إن كنتن تردن حركة لحقوق المرأة، عليكن بتنظيم واحدة. وهذا لايعنى ارسال خطابات مفزوعة الى الجريدة تعبر عن تأييدكن لبنى حسين، أو أى معبود جماهير آخر. ببساطة، لا يمكن لكن أن تسمحن لامرأة مهمومة بمظهر مؤخرتها فى ذلك البنطلون المشهور، أكثر مما هى مهمومة برسالة حق المرأة فى الاختيار، وفى كونها الرمز فى الخطوط الأمامية.

Quote: لبنى + الشخص المترصدها دا

لبنى مقدور عليها البقدر على ناسكم ديل منوا بولسيكم الامن بتاعكم المتربصين والمحبين للنساء ديل البقدر عليهم منوا ؟؟ ميادة كمال نحنا شباب سودانين
انتى عايزة توصل لى شنوا يعنى بس فى السودان دة فى الزول دة بس مافى تانى اى زول متربص مافى زول مريض

Quote: الاثنين وجهان لعملة واحدة واسوأ من بعض

هسى اختك محل لبنى انتى يا ميادة مش بت اعتبرى نفسك ماشه فى الشارع وانتى ما كوزة تحرش بيكى بوليس بتاع نظام عام قال ليكى
يا تمشى مع بيتى يا افتح فيكى بلاغ يبقى انتى وهو 1 كيف ؟؟ اشرحى بس انا مافاهم عرفنا الزول دة راجل استغلا السطلة علشان يحقق اهداف ########
لبنى ماله فى الموضوع ده غير انها تدافع عن نفسها هل الدافع عن النفس ضد المجرمين يحول الضحية الى وجة اخر يمثل الاجرام ؟؟

Quote: ولو في مادة في النظام العام فيها ظلم للمراة..... كان يمكن بالنقاشات وتشكيل راي عام موضوعي وبتسليط الضوء والكتابات عليها كان يمكن يتغييرها

لو فى مادة ؟؟؟ انتى ياميادة جادة ولا بتهاظرى ؟؟ هو قانون النظام دة من صفحة 1 الى صفحة الف قانون مقطوع من الراس ساى لا دين ولا شئ خليكى من قانون الجلد
دة فى الاسلام فى شئ اسموا شروع فى الزنا ؟؟

Quote: واعتقد بالطريقة اللي هي طلعت بيها من البلد

طلعت كيف ؟؟

برجع ليكى تانى

Quote: بقلم اميليا شارلس صحيفة السيتيزن

قانونيا الرجاء ايرد الموقع الذى ترجم المقال باللغة العربية ثم مصدر المقال باللغة الفرنسية

فى الانتظار

----
المهم طبعا الموضوع للتاكيد فقط لكن المقال لا يشير على كذب لبنى انما يشير الى امور تخص ساركوزى

وين الناقص ؟؟؟


الكائن ؟؟ الصدفة ؟؟ كمخلوق ؟؟؟؟

دع السلوك الشخصى ؟؟؟ يا مبتور ؟؟؟؟

من انت يا ناقص ؟؟

شفت الليلة ؟؟؟ قوقل ما يحلك ؟؟؟

يا مسيلمة الكضاب ؟؟؟ يا ناقص ؟؟؟


ده كلو مستهلك ؟؟ لقيت لبنى وين يا سفيه زمانك ؟؟؟؟


انت قايل بنات الناس ؟؟ زى وهمك يا مريض ؟؟؟ لقيت لبنى وين يا نكرة المنبر يا صامولة ؟؟؟

شفت الليلة ؟؟؟ قوقل ما يحلك ؟؟؟

يا مسيلمة الكضاب ؟؟؟ يا ناقص ؟؟؟


ده كلو مستهلك ؟؟ لقيت لبنى وين يا سفيه زمانك ؟؟؟؟


انت قايل بنات الناس ؟؟ زى وهمك يا مريض ؟؟؟ لقيت لبنى وين يا نكرة المنبر يا صامولة ؟؟؟

يا الصايم
الزول ده زارنو بدون كوم الاساءات والسوقية الانت كابيهن ديل
بالله اتصلح معانا شوية ياخ

معاوية عبيد
عيب عليك الكلام البتقول فيهو ده
ناقش بتهذيب
دافع باسلوب لو ما احترمت فيهو صاحب البوست على الاقل احترم فيهو الناس البتصفحوا المنبر
مع كامل احترامى

امير .. ليس في الامر ترصد .. ثق في ذلك .. أقدر وأتفهم تعاطفك مع لبني .. هذا ما أملته عليك سودانيتك وإنسانيتك .. لكن البت تكذب وتبالغ في توصيف واقع المرأه السودانيه .. المرأه السودانيه لها تاريخ ناصع وسبقت نساء دول أخري فيما يخص خروجها للعمل ومشاركتها في الحياه السياسيه .. كلنا ضد قوانين النظام العام لكن ضد اسلوب لبني واستغلالها ضد بلدها .. وان جارت عليها .

دخلت هذا الرابط بسبب العنوان، (الكذب والادعاء) كما ان الكاتب يبدو انه جديد فقلت في نفسي ربما
لا دافع سياسي وراءه . والي الان اتمني ان تكون كذلك. وان كنا قد تعاطفنا مع لبني لا بسبب معرفة
مسبقة معها ولكن ولكن بسبب ماظلننا نسمعه عن قانون النظام العام وعن ملاحقة الامن السياسي والايدولوجي
للاخوان المسلمين بشكل عام، فهي مستهدفة اسياسية من قبلهم وان اجلت المعركة الا ان النظام يمهد لها
وهذه العقلية التي تستهدف المراة في المقام الاول هي ليست وليدة خيال لبني ولا السياسين ولا تهمة ينكرها الاخوان المسلمين ولكنها ركيزة اساسية في ايدولوجيتهم المتخلفة، لذلك فقانون النظام العام
وقانون الامن والقانون الجنائي هي قوانين نابعة من صميم فكر الاخوان المسلمين . فالمشكلة ياابو الطب
هي ليست لبني او فلانه.........المشكلة في القانون يابوالشباب.فالقانون لم يحدد زي محدد يعتبر غير
مخل بالاداب العامة او خليع. فقد ترك الامر مفتوحاً لتقدير السلطة الشرطية والامنية، ولم يكن هذا مصادفةً بل هو امر مقصود منه الاذلال التدرج في الاضطهاد، لذلك صار طبيعياً ان تجد من يقول لك انه
قد صادف الكثيرات من البنات يلبسن نفس الزي دون ان يعترض طريقهن مانع، وربما هذا صحيح, فسلطة
القانون كاملة تخضع لثقافة ومزاج الشرطي . مما يترك الباب موارباً امام الاستخدام السياسي والمزاجي
للشرطي . لذلك وقفنا دعماً للبني ولما كان انصار النظام من الاخوان المسلمين والكثير من المنتفعين
قد اختاروا الحديث عن لبني بشكل شخصي وتحشرو في حياتها الخاصة حتي وصلت الي مستوي حياتها العائلية
وزوجها وسن وثروة زوجها اعتقد انها قمة الافلاس السياسي.لم يثنينا عن متابعة خط التعاطف.واستمرت هذه
الدعاية التي برعوا فيها فيما عرف باغتيال الشخصي المعنوي والمنظم . فهذا تار سياسي نذرو علي انفسهم
ان يثأرو منها ، وبطريقة ########ة وغير متكافئة، وصلت الي مستوي محاكمة الضمير وتحشرو الي مستوي علاقاتها العاطفية . اي ركاكة هذه.

Quote: انا مشكلتي ما مع بنطلونه أو ملابسه .. المشكله في الكضب .. قابلتها قبل كده .. البت دي غبيييييييييانه

ماشاننا نحن يالطيب ومقابلتك ، نرجو ان توضح اين الكذب ومن ثم تبين ماتقصد، دعك من مقابلتها ، حتي
لو كانت زميلتك او قريبتك هذا لا يعطيك الحق في اتهامها بالكذب وكدة بس.

ما فلت لى يا ابو العريف؟؟

كنت حبيبه

كنت صديق ليها ؟؟

كنت معجب ؟؟

كنت مكسر ؟

غلبك النوم ؟؟؟

ناقص ومريض ؟؟ وكضاب ؟؟ الارشيف ؟؟؟ حدنا ؟؟ لقيت لبنى وين يا هااااااااااااااااااااااااااااااوى ؟؟

المقال نشر في صحيفة سيتيزن السودانيه .. وموقع SUDAN FOR ALL والمقال لصحفيه اميركيه مقيمه بالسودان

يعنى انت مثقف جرايد ؟؟؟؟

برضو لبنى لقيتا ؟؟ فى جريدة يا كضاب ؟؟؟

كوز برميل انت ؟؟؟؟؟؟

كن نضيف تشوف الحمام ؟؟ خريف ؟؟؟


عالم ؟؟؟؟ بريد؟؟؟ دى اتش ال ؟؟؟؟

معاويه .. ضحكتني

ياسفيه ؟؟؟؟؟


انت ناسى تاريخك و لاشنو ؟؟؟


وين لقيت لبنى ؟؟؟؟؟؟


يا تبلع يا تهضم ؟؟؟؟

ولسه ضحك حدو الشرط ؟؟؟؟

اوع تقول تاريخى ياتو 000


وين يا قيس لقيت لبنى ؟؟؟

لبنى تسكن فى شارع المك نمر ومقابله لبنى ليس بالشى العسير لكن ليس هذا هو الجوهر كما ان شخصى الضعيف ا ليس جوهر الموضوع ايضا نحن نتحدث عن شخصية اصبحت بين ليله وضحاها تتحدث عن قضيه وعن مجتمع وتتصدر صورها اغلفة الكتب الموسمية التى تصدر لتهدى مع قوالب الشوكلاته فى اعياد الميلاد
هل يمكن ان يتصور احد ماذا يعنى ان ينشر كاتب وناشر فرنسى كتاب بهذا الموضوع فى اعياد الميلاد
ايها السادة والسيدات لا اريد ان اضخم ذاتى السودانية لكن الشرق شرق والغرب غرب

الحاصل شنو ؟؟؟؟
لبنى أنا شخصياً بالنسبة لي كضابة
من وين جابت عقوبة إغتصاب الطفل شهر ؟؟؟؟
قانون الطفل في السودان قانون محترم
قام عليه نشطاء من النساء والرجال
منهم الأستاذ الطيّب العباسي المحامي
على لبنى أن تتاجر فيما تراه يحقق لها مكاسب ما
مادية
أو معنوية
وليس بأعراض البلد كلها وتحول السودان لبلد مغتصب كبير
خليها تجيب لينا المادة القالت أن عقوبة المغتصب (شهر) ...
عشان نشوف كضبها من صدقها
بعدين خلااااااااااااااااااااااااص يعني بقت هي المهيرة والكنانية ؟؟؟؟
نعم نحن كنا ومازلنا ضد قانون النظام العام الحالي
وضد تطبيقه الراهن
ولكننا لن نبيع أعراضنا بعملات اجنبية نحاول عبرها الصعور إلى أعلى كلما خبأ البريق عنّا

Quote: المقال نشر في صحيفة سيتيزن السودانيه .. وموقع SUDAN FOR ALL والمقال لصحفيه اميركيه مقيمه بالسودان

يا راجل احترم عقولنا شوية المقال مترجم من اللغة الفرنسية او الانجليزية الى العربية يعنى الزول دة نشر برة حتى ناسك ديل ترجموا ونشروا

بعدين Sudan for all معروف الصحيفة التانية دى ما سمعنا بيها

المقال لصحفية امريكية مقيمه فى السودان دى ما مشكلة شوف لينا اتنشر وين بس ؟؟
ولسع مستنين الرابط الاصلى باللغة الاصلية

اها يا جماعة واقفين وين ؟

صاحبى القانونى ؟


القذف واشانة السمعة ؟؟؟؟


المادة كم بهناك 00000000000


قصدى اعراض الناس البقول فوقه الهطلة ؟؟؟ الطيب ؟؟ سيبنى من كضب لبنى ؟؟؟

ظهر ليك محامى يا كضاب ؟؟؟


اين التقيت لبنى يا كضاااااااااااااااااااااااااااب


قلت جرائد ؟؟ جريدة النخل يايابا اليقطوعها فوقك يا مسيلمة ؟؟؟ قول امين ؟؟؟

Quote: الاخ عمر تحية طيبة والله ياخى بالجد انا حسيت ان الدينا لسع بخيره وشكر خاص على الدفاع عن لبنى وامثال لبنى لان لبنى انسانة شجاعة رفضت الاستسلام لحاؤلاء المنافقين دى شهامة البنعرف عند اخوانا مش الناس الببيعو شرفهم بس بقول ليك قول للسفيه دا لبنى كانت مناضلة من وكانت فى الجامعة لكن المؤسف انو نحن مع ناس النظام دا الواحد لو قال الحقيقة بيعدموه لان هذا النظام نظام فاجر والعيازة بالله وقول ليه مثل لبنى كثيرات ترقبهم فى القريب العاجل قول ليه بالله عليك كف كذب وفتراء فى الناس المفروض لو عايز تتكلم فى الناس لازم يكون عندك خلفية كاملة ما تجعجع زاى وان انشاءالله حأكون عضو فى المنبر قريب عشان ارد انسان رجعى ومتخلف نحن ما نخلط الدين مع السياسة لكن بنتكلم بالمنطق والتفسير الصحيح وبنتكلم على المصلحة العامة مش على اتجاه معين وشكرا يا الشجاع

وردنى الى البريد من الاخ هلال عبد الماجد

الى الامام منتظرين خاصة الشابات

شكرا هلال

وين مسيلمة الربع الجديد؟؟؟

الناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقص

المشكلة الكبيرة مش القانون المكتوب والكتب القانون منوا هل القانون مطبق ولا لا مش على مستوى قانون الاغتصاب بس على مستوى القانونين الدولية والبرتكولات الموقعه والمصادق عليها فى العالم ,والسودان موقع ومصادق على القانون والمتعلق بان المصلحة العليا للطفل فى الحقوق الاساسية والواجبات المفروضه على الدول الحق فى التعليم الاولى مجانى وملزم الحق فى الحماية والرعاية القانونية , يعنى مافى زول ممكن يطلع من الاتفاقية الدولية ممكن يكتب لكن لن ياتى بالجديد فالموضوع اصلا موجود فهل مطبق لبنى تحدثت من الناحية التطبيقية الشق النظر ممتاز كتب وموجودة , ويمكن يكون فى قضية السيدة الدخلت حرسات الشرطة هى وطفلها بسسب زوجها والقاضى كان السبب هل لو كان فى قانون يحمى الطفل كان شاهدنا طفل فى مرحلة الرضاعه داخل الحراسة؟ الحضانه على حسب القانون فى العالم لدى الام حتى يثبت الاب عدم اهلية الام لذلك والتنزعات المتعلقة بالطفل ينص القانون ان يكون الطفل بعيد عنها ولا يتاثر بها فاين السيد الطيّب العباسي عندما ظهرة صورة ذاك الطفل هنا فى سودانيز وان لاين ؟؟ ماذا فعل للقاضى وللرجل الشرطة الذى ادخل السيدة وطفلها الى الحراسة ؟؟ القانون يا سيد يعاقب ؟؟
على مستوى اخر اى انسان الحق فى نشر كتاب عن نفسه وتجربته فى الحياة منهم البنجح ومنها لا دى ما عندو اى علاقة باى قضية شخصية ولبنى نفسها غير محتاج لاى علاقة مع اى فرنسى لنشر كتابها فى اروبا دور النشر تنشر اى كلام والى اى شخص وطبعا فى عائد مادى يضمنوا القانون الاروبى لاى كاتب ولا شخص بل قل من المستفيد لبنى ولا الحكومة الفرنسية من استضافة لبنى ؟؟
بعدين انا شايف انو الناس بتتكلم عن بيع الاعراض كيف باعت لبنى عرضها وشرف اسرتها او الشرف السودان ؟؟ هل لبنى علاقة شخصية مع اى مسؤل فرنسى قبل الحدث او قبل ان تتعرض لتحرش جنسى؟؟ هل العلاقة دى حقوقية ولا علاقة عاطفية ولا جنسية علشان نعرف الزول ما يكون حايم ساى فى الموضوع ؟؟

بالنسبة لموضوع لبنى طارت السماء فجاء الكلام دة فى السودان عادى عندى امثلة من غير اى قضية فى المجال الرياضى معاك الشاعر الفنان الصحفى الطبيب رجل الاعمال صلاح ادريس فريق المريخ رئس نادى المريخ , سيدة البلاد الثانية , وكمية من الصحفيات والصحفين ورجال الاعمال والشعراء والفنانين ولا علشان لبنى دى عبرت من غير ان تمر بمكاتبكم ال######انه ولا من غير ما تمر بالشقق المفروشه فى العمارات والطائف والمنشيه ؟؟ ولا لانوا وصلت محل فى فرنسا ووقفت فى حته وكان يمينا رئيس فرنسا ووزير الخارجية والدخلية مكان بتحلموا بيها حلم وتدل على العزلة بتاعتكم فى العالم على المستوى السياسيى الديبلوماسى صور على عثمان فى فرنسا تدعوا للشفقه والله
نواصل

تحية للجميع
وسلام خاص اخي الطيب صاحب البوست
ومرحباً بك في سودانيز

ودعني في المقام الاول احي صديقتي اميليا مارك شارلس
الامريكية التي تحب السودان والسودانيين .

عزيزي الطيب انت سطرت عنوان موضوعك ب(لبني.. الكذب والادعاء)
وانا بكل بساطة تابعت كل ما كتب منك هنا حتي اتمكن من أن اجد
بينة واضحة لاتهامك لها بالكذب والادعاء ولم اجد شئ بتاتاً بل
وجدت أنه مجرد رائك الشخصي والذي لا اعترض عليك فيه لو كنت
كتبت انه رائك الشخصي مثل ما فعل الاخ احمد موسى لكنك اخي
الطيب اصدرت امر كذبها وادعائها وتصر علي ان يتجاوب الناس
معك دون قرائن او دلائل سوي موضوع صحفي كتبته اميليا شارلس
في صفحات سيتيزن المنشورة بالسودان وباللغة الانكليزية
واميليا شارلس بما انك تعرف انها امريكية فعليك أن تعرف
أن مفاهيمها ورؤيتها ومرجعيتها في قضايا المرآة بالضرورة
تختلف عننا كثيراً (عننا من النوعين) ومن هذا المنطلق في
نظري كتبت اميليا عن موضوع لبني ومعيارها في هذا ونظرتها
تتجاوزنا كثيراً .

Quote: ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها

اخي الطيب في الاقتباس اعلاه انت تصر علي (اننا) بكل تفويض
مصادر حق غيرك في رؤية مخالفة وتعلن عن قضية كاملة وتعلن
انها اساءت للوطن دون أن تثبت نوع هذه الأساءة فبالله عليك
إعدل واجلب لنا بيناتك وقراينك كاملة وقاطعة حتي يكون
لنا ما نناقشك فيه ونقول لك ما نراه صحيحاً .
ختاماً
لك شكري .

يا ود الصايم الصغير
يا زول حكايتك شنو؟
اليوم جمعة
ياخي اقتدي بي اخوك ود الصائم الكبير
شابكنا نبذ والفاظ لم نسمع بها في المنبر ده
يا زول احترم نفسك شوية وكمان احترم القراء الفي المنبر ده

الزول ده ما طول عليك لسانه لحدي الان
كيل الشتائم اسهل شيء
ولكن يبدو ان اخونا الطيب الراجل الطيب زول متربي وما عايز يجاريك

قلت من اول الكلام داير اثبات بانها كذبت وجابوهو ليك واتجاوزته ورجعت لي الفاظك البذيئة

حسبنا الله ونعم الوكيل
الزول ما يلقى ليهو بوست يتونس فيهو شوية
اها ده خرووووج

انت بتعرف لبنى ؟


انت ما عندك عرض ؟

بتعرف اشانة سمعة اسرة ؟؟؟؟؟؟ احترم اعراض الناس ؟؟ بعد داك اتكلم عن يوم الجمعة ؟؟ الله لا جمعك ؟؟

؟؟؟؟


وخلى السفيه يفتح حنكو تانى ؟؟؟

يا شباب الجاب الاعراض شنو ؟؟؟ .. نحنا بنتكلم عن قضيه عامه شغلت العالم شرقه وغربه .. لم نتكلم عن عرض لبني .. اتكلمنا عن كضبه واستغلالها لهذا الموضوع .. لحدي المحاكمه كنا معاها .. لكن بعد داك كبر الوضوع في راسه وبقت مستخدمه بشكل كريه في منابر الغرب .. لم يتعرض احد لشرفها لكن نحنا في كضبه .. حاشانا ان نتعرض لاعراض الناس .. تابع من البدايه .. هل لاحظت ذلك .. ولو بالاشاره

ماذا سؤال الشرف قائم

هل للبنى اى علاقة عاطفية او جنسية او اقتصادية او مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها
الى العالم

علشان ما نمشى فى الزفة ساى ولو مافى الرجاء منكم الاعتذار للسيدة لبنى عن ما بدر منكم تجاهها من قذف واضاح ومكتوب

Quote: مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها الى العالم

نعم يا عامر

المصلحة موجودة
تتحين بعض الدول والمنظمات الفرصة لاشانة سمعة السودان في المجتمع الدولي
وكان موضوع لبنى احد هذه الفرص

اشانة السمعة والقدح ؟؟


من الناقصين ؟؟؟ 00000000000000000000 صفر لان الناقص ناقص ؟؟؟؟

Quote: تتحين بعض الدول والمنظمات الفرصة لاشانة سمعة السودان في المجتمع الدولي وكان موضوع لبنى احد هذه الفرص

الشفيع فى الحته دى ما محتاجين لى لبنى فى الموضوع اصلا وقضية لبنى لا تعتبر شئ فى القضايا التى تتعلق بالسودان
لدى حكومات الغرب و المنظمات الدولية والخاصة بحقوق الانسان والانتهاكات والتعذيب من 1989 حتى قضية درافور وقضية ابو زر

طيب يعنى هسى لبنى تقول للناس ديل ما تشينوا سمعت السودان فى الموضوع ده خلوا الموضوع سرى ؟؟ ولا لبنى تعمل شنوا بدل دافعكم الهزيلة دى
ربوا ناس ديل على الاحترام وخليهم يحترمون الناس والبنات ديل عندهم اهل زى من انتوا عندكم اعراض للناس اعرض وتانى

بعدين سمعت السودان دى او الحكومة مشانه والساهم فى ذالك اركن النظام على راسهم صلاح قوش الزول دة انته قايلوا بمشى امريكا دى عمرة ولا شنوا
ما بمشى بكب العندو وبعترف بالعملوا علشان يطلب الصفح والغفران 80% من الادلة التى استعلتها المحكمة الجنائية حصلت عليها من موظفينكم وهسى قاعدين لسع وشغالين

الكلام دة ممكن ينقال لى الناس الفى السودان لكن قصة زى دى لى ناس برة السودان ما بتخش عليهم

--
فى الختام نرجوا منكم شاكرين ان تنسواء موضوع لبنى ولبنى وتتركوا الزوله فى حالة لانو هى ما شغال بيكم وبطلوا حقد انا منى منكم اعرض عليها منصب وزارة الخارجية
او ممثل السودان فى اللامم المتحدة شئ ممكن تقابلوا رواساء العالم من غير اى واسطة وتفك منكم العزلة

وين سيد البوست دى

عامر يا اخوي
اجابتي كانت على قدر سؤالك


بعدين يا عامر كلامك هنا لاول مرة اسمع بيهو ، هل انت متأكد من مصدرك؟

Quote: ا ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام

Quote: هل للبنى اى علاقة عاطفية او جنسية او اقتصادية او مصلحة من اى نوع مع اى مسئول فرنسى فدعمها ذلك المسئول وخرج كتابها الى العالم

أن العالم بأثره يفتش عن كل كبيرة وصغيرة فى السودان للبحث عن أى خطأ حتى لو كان من وجهة نظر الحكومة السودانية أنه ليس بخطأ ،
وهناك من يتعمد تصيد الأخطاء للسودان
ولبنى حسين جااااتهم مدردقة
واسُتغلت لتحقيق مصالحهم عبرها

الطيب صديق محمد

اسم ينبغي ان يأخذ ولو القليل من معنها , لكن ,,

كتبت يا الطيب صديق محمد بعد المقدمة مباشرة

Quote: بت كضابه ومدعيه ..

وين كذًبت ووين كان مدعية ؟؟؟ ممكن القى منك اجابة واضحة

وبالدليل ؟؟؟

كتبت كذلك :

Quote: وجاهله

وين مصادرك لجهلها وما هو تعريف الجهل لدي سعادتك يا صاحب الاسم

المنزوع منه ايً من معانيه ؟؟؟؟

وهذه مقدمة سموك فهلا فندتتها لنا ؟؟؟

Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .

** ثم نأتي الضليل صاحب المواقف الموزدوجة أحمد موسى محامي الدفاع عن كل مجرم فنقول له إن القانون روح وليس نص والقانون تطبيق وليس

مواد للحفظ معلبة ونقول قضية شهيرة للطالب في كلية الشريعة الذي اغتصب الطفل حمادة بعد تهديده في حوض السباحة واستدراجه لم يناله

من العقوبة غير شهر تلك قضية شهيرة فهل العقوبة من القانون وهل تتوازي وحجم الجرم ؟؟؟, إذن نحن نتكلم عن سوابق للقانون وليس نصوص

عندما يكون القضاء غير امين فتلك هي العقوبة شهر سجن مع غرامة 500 جنيه ثم تم قتل القضية

http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15550 فأين القانون ؟؟؟ وهل يا سيادة المحامي القانون محض نصوص معلبة ؟؟؟ بأي حال

قانونا يشجع على اغتصاب الاطفال والمحاكم لا تطبق نصوص صارمة في حق جريمة هي من ابشع الجرائم في السودان واعتقد انها ظاهرة تستفحل كل

يوم لذلك يجب وضع حد لها .

الاخ الطيب صديق محمد

كم ارجو ان يكون لك من اسمك نصيب وعدما تكتب عنوان تلتزم بنصه ولو ذراً للرماد فأنت لا تزال تكتب مشاعرك الخاصة التي تدين انسانة

صحفية مثابرة تم النيل منها عبر التلفيق لانها فضحت مادة في غاية التسلط والجبروت ولو ان اقف من لبنى موقف الان متعير عما كان لها وهي

تنافح داخل الوطن وترى في قضيتها قضية كل نساء بلادي واعتب عليها كونها تتبنى الان قضية المرأة العربية وليس ذلك من شانها بأي حال ولا

هي قضيتها في الوقت الحالي , عليه عندما ندعي قول يجب ان نكون في قامته وندفع بالادلة دون ان نورد انطباع خاص يمس كرامة ووعي انسانة

في قامة لبنى احمد حسين التي فضحت القانون وهاهو شعبنا يعاني من ازدواجية المادة فالبشير يحضر حفل راقص وفيه كل الازياء بينما شرطته

تقيم محاكم التفتيش للبس شعبنا وكأنما ذلك غاية الهم الوطني ؟؟؟











اعود بعد سماعكما بحوله تعالى .










...............................................................حجر.

الكضاب البهات الاصولى ؟؟؟؟ وين

احترام الاعراض تربية اسرية ؟؟؟؟؟

Quote: ثم نأتي الضليل صاحب المواقف الموزدوجة أحمد موسى محامي الدفاع عن كل مجرم فنقول له إن القانون روح وليس نص والقانون تطبيق وليس

شوف يا كضاب البورد ....
يا خش وناقش بأدب
يا بعد شوية ما تجي تقول لي ضربوا لي وقالوا لي ويا أخوانا أرجعوا شوفوا البدأ منه ....
داير تقل أدبك أنا بوريك قلة أدب ما بتعرفها
داير تتناقش بادب أتناقش وأقطع وشك
يعني هسع إنت عملت نفسك من اهل الأخلاق ؟؟؟؟
وإنت ثابت هنا بالبورد ده وبإقرارك إنك كذاب
أثبت ليك ؟؟؟؟

الطيب صديق محمد

اسم ينبغي ان يأخذ ولو القليل من معناه ... لكن ...

كتبت يا الطيب صديق محمد بعد المقدمة مباشرة

Quote: بت كضابه ومدعيه ..

وين كذًبت ووين كان مدعية ؟؟؟ ممكن القى منك اجابة واضحة

وبالدليل ؟؟؟

كتبت كذلك :

Quote: وجاهله

وين مصادرك لجهلها وما هو تعريف الجهل لدي سعادتك يا صاحب الاسم

المنزوع منه ايً من معانيه ؟؟؟؟

وهذه مقدمة سموك فهلا فندتتها لنا ؟؟؟

Quote: يا أخوانا البت لبني كترته .. شالت حال السودان .. البلد فيها مشاكل لكن لبني أصغر بكثير من أن تتبني قضايا وطن محترم مثل السودان .. بت مبسوطه من بوسة ساركوزي وعندها رأي في الحج .. الموضوع بالنسبه ليها بقي سياحه وتجاره .. مؤتمرات وتجارة كتب .. غايتو يا ناس النظام العام الله يجازي الكان السبب .

** ثم نأتي الضليل صاحب المواقف والمعايير الازدواجية أحمد موسى محامي الدفاع عن كل مجرم فنقول له إن القانون روح وليس نص والقانون تطبيق وليس

مواد للحفظ معلبة ونقول قضية شهيرة للطالب في كلية الشريعة الذي اغتصب الطفل حمادة بعد تهديده في حوض السباحة واستدراجه لم يناله

من العقوبة غير شهر تلك قضية شهيرة فهل العقوبة من القانون وهل تتوازي وحجم الجرم ؟؟؟, إذن نحن نتكلم عن سوابق للقانون وليس نصوص

عندما يكون القضاء غير امين فتلك هي العقوبة شهر سجن مع غرامة 500 جنيه ثم تم قتل القضية

http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15550 فأين القانون ؟؟؟ وهل يا سيادة المحامي القانون محض نصوص معلبة ؟؟؟ بأي حال

قانونا يشجع على اغتصاب الاطفال والمحاكم لا تطبق نصوص صارمة في حق جريمة هي من ابشع الجرائم في السودان واعتقد انها ظاهرة تستفحل كل

يوم لذلك يجب وضع حد لها .

الاخ الطيب صديق محمد

كم ارجو ان يكون لك من اسمك نصيب وعندما تكتب عنوان تلتزم بنصه ولو ذراً للرماد فأنت لا تزال تكتب مشاعرك الخاصة التي تدين انسانة

صحفية مثابرة تم النيل منها عبر التلفيق لانها فضحت مادة في غاية التسلط والجبروت ولو ان اقف من لبنى موقف الان متغير عما كان لها وهي

تنافح داخل الوطن وترى في قضيتها قضية كل نساء بلادي واعتب عليها كونها تتبنى الان قضية المرأة العربية وليس ذلك من شانها بأي حال ولا

هي قضيتها في الوقت الحالي , عليه عندما ندعي قول يجب ان نكون في قامته وندفع بالادلة دون ان نورد انطباع خاص يمس كرامة ووعي انسانة

في قامة لبنى احمد حسين التي فضحت القانون وهاهو شعبنا يعاني من ازدواجية المادة فالبشير يحضر حفل راقص وفيه كل الازياء بينما شرطته

تقيم محاكم التفتيش للبس شعبنا وكأنما ذلك غاية الهم الوطني ؟؟؟











اعود بعد سماعكما بحوله تعالى .










...............................................................حجر.

الاخ/الطيب

تحياتي؛؛؛

تعرف يا الطيب ؛هتيفة وجماعة لبني لسع عندهم نفس يطبلوا ليها ؛

اعذرهم كرامتهم مجروحة ياخي ؛
اهو البنطلون جاب نتيجة ؛كتاب ودولارات وساركوزي جا ؛
والكلام عن عنف المراة والتمييز ضدها ؛كلو كلام بندق في بحر

هل لبني دي العملت مظاهرة في الخرطوم بالبنطلون ده ؛
ممكن تعمل مظاهرة ضد منع الحجاب في باريس ؟
الاجابة من عندي:ما بتقدر ولا هتيفتها ذاتهم ما بيقدرو

الحرية الشخصية دي كيفنها عاد.

ولا المراة في فرنسا ما زي المراة في الخرطوم
المبادئ لا تتجزاء

ده اذا كان عندها مبدا اصلا

قضية لبني ما زالت قضيه .. لكن هل ما زالت لبني صاحبة قضيه ؟؟؟؟ .. ماذا تقصد بعد قبلة ساركوزي ( لو كانت هذه القبله في بلدي لجلدت 40 جلده ) .. نتفهم .. احيانا القبل في بعض البلدان نوع من اللطف وطريقة السلام .. لكن التعليق ده لزومو شنو

Quote: الاجابة من عندي:ما بتقدر ولا هتيفتها ذاتهم ما بيقدرو

القال ليك منوا انتى ممكن تجى فرنسا وتشارك فى المظاهرات

تنبية منع الحاجب فى فرنسا فى المدراسة السبب الاتى منع اى رمزى دينى من دخول الدوائر الحكومية رمز مسلم مسيحيى نفس الشى فى فرنسا فى تركيا حيث تمنع
حرم السيد الرئيس ورئيس مجلس الوزراء من حضور اى مرسوم عسكرى فى عيد الجيش فى 31 اغسطس من كل عام بسبب ارتداء الحجاب
اما السبب الاخر لمنع الحاجات الذى يغطى الوجة كامل ولا يظهر سوى العيون فقط فمنعه تم بسبب وجهت نظر امنية وانته طبعا سيد العارفين عن الارهاب حتى فى الدول العربية
التى يعيش فيها معظم منسوبى النظام فى السودان

منع الحاجاب فى فرنساء او فى اروبا تم فى بعض الدول بعض مدولات فى البرلمان على مستوى الاتحاد وعلى مستوى الدول هناك بعض الدول شافت انوا
موضوع غير مهم حتى يتم نقلة فى البرلمان مع الاحتفاظ بحق مراقبة اى مسلم الى ان يثبت العكس
المهم الموضوع اتى بعض جدل قانونى ودستورى مش الناس قامت الصباح لقت القاونين فى وشها
السيد هناك الف منطقة حقوقية وناشطين وشخصايات سياسية اروبية ضد القانون يمكن ان تنضم اليهم ان كنت ترغب فى ذلك يمكن ان تغير القانون

بعدين راى الترابى فى الخمار والحاجاب واضح يا عمك

الى الامام

صاحب البوست + الأخت المحترمة ميادة كمال ..
سلام .. وأرجو - شاكرا - الإجابة بنعم أو لا ..
في واحد فيكم قرا كتاب لبنى ..؟

يا اخ عمر جبريل
الكتاب على حد علمي للان لم يترجم للعربية
وانا لست ناطقة بالفرنسية
وزييي وزي اي زول مهتم بالموضوع
معلوماتي حول الكتاب هو من ما كتب حوله
واليك الاقتباس ادنها

Quote: قطفات من كتاب الأستاذة لبنى أحمد الحسين الصادر باللغة الفرنسية 40 COUPS DE FOUET POUR UN PANTALON" " أربعون جلدة من أجل بنطال · في الصفحة الأخيرة من الغلاف الخارجي نقرأ ملخصاً مختصراً لفكرة الكتاب ورسالته الأساسية وما ترمي إليه. جاء فيها: · لبنى الحسين اوقفتها الشرطة بداخل مطعم بالخرطوم، جريمتها أنها ترتدي بنطال. القانون السوداني يعاقب التعدي على الأخلاق العامة باربعين جلدة، يمكن تخفيفها إلى غرامة مالية. · كل يوم يتم محاكمة عدد من النساء في السودان تحت المادة 152 من القانون الجنائي الساهرة على الأخلاق. تقاد النساء لمركز شرطة النظام العام لأن غطاء رأس المرأة لم يكن كافياً، أو لانها وجدت وجها لوجه مع رجل ( tête à tête) –تعني الجلوس وجهاً لوجه- في هذه الحالة تأخذ شرطة النظام العام المرأة للمستشفى لتخضع لكشف طبي يهدف لتحقق من عذريتها ومن ثم تعرض لمحاكمة عاجلة. · باسم كل النساء أرادت لبنى أن تثور وتنقل محاكمتها إلى العالم أجمع. · من خلال روايتها لقصتها تحكي لبنى قصة بلد يتأرجح بين التشريع الإسلامي والتقاليد. بلد ما زال ختان النساء فيه قاعدة عامة. بلد تنتشر فيه رجال شرطة النظام العام في كل ركن وشارع حتى في الجامعات. · الباب 1 - بنطالي ( Mon pantalon) الصفحة 18: · التحقت بنا – والحكاية بلسان لبنى المتواجدة في مركز الشرطة الذي أُخِذَتْ إليه- امرأة ترتدي فستاناً طويلاً (robe) وحجاباً اسلامي، فإذا الشرطي ينادي عليها بصوت جهوري (يا عاهرة) ( Une pute) ( الكلمة أكثر سفاهة من هذه ولكني خففتها). بدت الدهشة في عيوننا والشرطي يستخدم مثل هذه الالفاظ النابئة التي تجري على لسان السوداني لاحتقار المرأة (يا شر...) (Une pute?) أي يا عاهرة تخفيفاً. · المرأة التي تأتي متأخرة من عملها أو تلك الذاهبة للبقالة الواقعة بالقرب من منزلها في وقت متأخر لشراء بعض مستلزماتها، يتم توقيفها بتهمة الدعارة، فيصيبها الوجوم ويصبح لونها شاحباً، فلا تستطيع البكاء لشدة الصدمة. هذه المرأة تُعْقد لها محاكمة عاجلة وصورية، ويصدر في حقها حكماً كُتِبَ بأحرف من نار تظل معالمه عالقة في حياتها لأنها "عاهرة". · الباب 7 - قصص النساء والزي ( Histoires de femmes et vêtements) صفحة 142- 162 · في عام 2007 وأنا أهم بدخول جامعة الخرطوم لإداء أمتحان الدبلوم العالي، كنتُ البس زياً باكستاني (سروال وقميص) ولكن الشرطة منعنتني من الدخول بذلك الزي. كنتُ مصممةٌ أن لا يفوتني الأمتحان فطرحتُ على الشرطي سؤالاً: هل يمكنني الصلاة بزي هذا؟ وكانت أجابته بنعم. وعاجلته بسؤال أخر: أذن ما الذي يمنع أن اجلس لأمتحاني بهذا الزي؟ وكسبتُ المعركة. ربما يرجع ذلك لشهرتي الصحفية، ولكن غيري من الممتحنات لم يكن لهن حظ مثل حظي، فمنهن من ترتدي بنطالاً أو نقاباً شفافاً، أو قميصاً باكمام قصيرة. كل سبب من هذه الأسباب كفيل بأن يُسْقِطُ عام دراسي كامل بمنعها من الدخول لأداء الامتحان. أما تلك الواقفة على ساقين صناعيتين فيمكنها أن ترتدي بنطالاً، ولكن يجب عليها الحُصول على وثيقة من مجلس طبي يشهد بأن ساقيها صناعيتين. أما الطلاب فلا أحد يسألهم، فلهم الحق في اختيار الزى الذي يروقهم. · بلغ عدد الحالات المسجلة في عام 2008، في ولاية الخرطوم فقط، 43 ألف حالة تحت المادة 152 من القانون الجنائي، للنساء اللاتي تم توقيفهن بسبب زيهن. · عندما أوقفتني شرطة الأداب العامة، لم يصبني سوء ولم تتأثر اسرتي بما حدث لي، كما أنني لم احني رأسي خجلاً بعد اتهامي بأنني أسأت لأخلاق الشارع العام. لم اختبئي كما تفعل الأخريات، لأنني إن فعلت ذلك سأعاقب مرتين. مرة عن طريق الجلاد ومطرقته، والأخرى كما هو حال بقية النساء خوفاً من أن يطلقها زوجها، أو يحظر عليها الأب أو الأخ العودة إلى منزل العائلة لأنها جلبت إليه العار. أما الأكثر حظاً فستبقى حبيسة بيتها. أما أنا فوجدتُ الدعم من أمي وأختي وأخي واقربائي. من حسن حظي أنه لم يتم توقيفي في مكان خاص كما يقع للأخريات، ولكن تم توقيفي في مكان عام (مطعم أم كلثوم) الذي يرتاده الجمهور. · في الخرطوم وعلى شارع النيل الممتد على طول النهر منبع الحياة ومصدر الحضارة، هناك مقاعد صنعت من الأسمنت تم نزعها ليس لسبب إلا لأنها تسمح للمحبين ان تتصافح ايديهم وهم جلوس ووجوههم متجهة نحو النهر. استبدلت بمقاعد أخرى يعطي الجالس عليها ظهره للنهر ووجه للشارع حتى يسهل على الشرطة مراقبة ما يجري على تلك المقاعد. · من الممكن وباسم القانون اللقاء القبض على أي امرأة تخرج متأخرة من موقع عملها بعد ساعات الدوام الرسمية، لتساق إلى المستشفى مباشرة. والمتشفيات تعودت ان تستقبل مثل هذه الحالات من (المرضى) وهم نساء. السبب ربما لأنهن لم يضعن النقاب كما يجب، أو لأنهن يرتدين البنطال. أو يتم توقيفهن لأي سبب أخر، ليس من المهم أن تجد الشرطة سبباً مشروعاً لذلك التوقيف. تقاد النساء مباشرة للطبيب الذي يشرع على الفور في الفحص عليهن للتأكد من عذريتهن. إذا كانت نتيجة الكشف سالبة أي أنها غير عذراء فعليها أن تبرز قسيمة الزواج حتى يتم الأفراج عنها. أما إذا كانت متزوجه فعليها البقاء حتى تأتي اسرتها بقسيمة الزواج. ولكن علينا الأنتباه للاتي لم يتزوجن ولم يعدن عذراوات. هؤلاء عاهرات سيتم التعامل مع كل واحدة منهن بما تستحق. ستجلد مائة جلدة بسوط صنع من جلد فرس البحر (القرنتية)، أو عليها دفع غرامة مالية، كما من الممكن إرسالها إلى السجن لتبقى فيه شهوراً. · هذا لا يعني أن جميع الفتيات العذراوات السودانيات ما زلن أبكاراً. طبيب بالخرطوم، جرت محاكمته في صيف 2008، أعترف بأنه قام بإعادة بناء العذرية لمئات من الفتيات السودانيات. هذه العملية التي نصفها دائماً (بصيانة العذرية). لم يحاكم الطبيب عليها، بل تمت محاكمته لأنه قام بعمليات اجهاض يمنعها القانون. أما إعادة بناء واصلاح العذرية فلا غبار على ممارستها فالقانون يسمح بذلك، بل هناك فتوى تبيح ذلك. أنا لا أحمل شهادة الدكتوراه في العلوم الدينية، لهذا لا اسمح لنفسي بالتعليق على هذا الموضوع، ولكن عليََ أن القي سؤالاً بسيطاً في هذا الأمر: أليست هذه فتوى نفاق؟ · أنا لا استطيع أن اروي كل سخافات شرطة الآداب العامة، ولكني سأحكي لكم قصة زميلي الذي كانت ترافقه زوجته في سيارة مع طفلهما. تم توقيفهم لسبب اجهله ويجهله زميلي فأحتد غضبه. تحدثت إليه زوجته بلسان أعجمي وهي ترمي لتهدئته. تلك اللغة صدمت الشرطي؟ أصطحب الثلاثة إلى مركز الشرطة وطلب منهم توضيح السبب الذي يجمعهم؟ فكانت الاجابة (الزواج). تقدم الليل دون حل، فأمضى زميلي وزوجته وطفلهما الليلة في المخفر في إنتظار قسيمة الزاوج التي أتى بها اقاربهم في اليوم التالي. تم الإفراج عنهم دون اعتذار لما حدث، لا للزوجين ولا لذلك الطفل الذي أمضى ليلة كاملة وراء القضبان. · حكت لي شابة أخرى قصة (تاجرة الشنطة) التي تتردد على تركيا وسوريا لتتبضع، ثم تعرض بضاعتها على من تعرف. اتي اليها زبائنها في بيتها، من بينهم رجال ونساء، بالإضافة لرواية القصة وصديقتيها لشراء ملابس لأنفسهن، أما الرجال فلزوجاتهم أو أخواتهم. عندما كانت (تاجرة الشنطة) تعرض ما بداخل حقائبها فإذا بشرطة النظام العام تداهم المنزل. تم القبض على من بالمنزل، ثم اصطحبتهم الشرطة إلى المركز. صدر حكماً عاجلاً في حقهم كما جرت العادة دائماً، ولم يمنحوا فرصة الدفاع أو التعبير عن أنفسهم. حُكِمَ على تاجرة الشنطة بجريمة الشروع في الزنا التي يجهل فتواها وحكمها حتى (السلفيون)، كما تم الحكم على جميع زبائنها. أما صاحبة القصة والتي تنتمي لعائلة تقليدية محافظة، فبعد المحكمة تم فصلها من الجامعة، وطلقها زوجها. بسبب تلك التداعيات، أصاب الأب هبوط في القلب ومات لتوه، فتدمرت حياتها دماراً شاملاً. · قصة أخرى لامرأة قامت بتنظيم حفلة عيد ميلاد لاحد أبنائها وهو في الخامسة عشر من العمر، في غياب زوجها المسافر في رحلة عمل خارجية. عندما أطفأت الشموع مع ابنها وأصدقائه وصديقاته انسحبت الأم لغرفة نومها وقامت بتبديل ثيابها بثياب النوم، ثم راحت في غفوة. فإذا بشرطة النظام العام تداهم المنزل، وتقتحم غرفتها الخاصة بعد أن دفعت الباب بقوة، وأمرتها بمرافقتهم إلى المركز دون أن يمهلوها أو يسمحوا لها بتبديل ملابسها، فلم تجد من بد إلا أن تَلُفَ جسدها بغطاء السرير (الملاية) وتجعل منه ثوباً يغطي جسدها. جرت محاكمتها بصفة عاجلة بالسجن بدعوى الشروع في الزنا لأن بيتها يجمع بين مراهقين ومراهقات لا رابط بينهم. عندما وصل والدي زوجها إلى مركز الشرطة كانت الأم ما تزال بقميص نومها. فلما راؤها على تلك الهيئة كان أول سؤال تفوها به: " أين الرجل الذي كان معها؟". لم أعرف ما حدث لها بعد ذلك، ولكني ارجو أن لا يكون الحادث قد دمر حياتها. فكل خطئها أنها نظمت حفلة عيد ميلاد لأبنها. · القانون السوداني متشدد فيما يختص بالنظام العام، فهو غير عادل تجاه النساء، وأخف وطأة على الرجال. هناك رجل دين ومعلم للقرآن ومعلم للسباحة تم القاء القبض عليه لأنه قام باغتصاب طفل يتلقى العلم على يديه. تم الحكم عليه بالسجن لشهر واحد، وهو حكم يماثل العقوبة التي تقع على المرأة مرتدية البنطال عندما تنجو من الجلد. · فتاة أخرى خرجت مع احد اصدقائها في سيارة، تم توقيفهما ومرافقتهما لمركز الشرطة. قامت الشرطة بالتحري مع الصديق وضربه، أما الفتاة فتم اغتصابها من جميع افراد مركز الشرطة البالغ عددهم سبع أو ثمانية أفراد. قُدِمتْ شكوى، وحُكِمَ على الجناة بالجلد مئة جلدة ولكن نفذ عليهم العقاب زملائهم بالشرطة! أما الفتاة المغتصبة فتم جلدها ليس لأنها اُغْتُصِبَتْ؟ ولكن لأنه تم القبض عليها وهي في سيارة مع صديقها.

لبنى مفبررررررررررركة الكثير من القصص من نسج خيالها
فمثلا قصة الصحفي وزوجته اللي كان معاهم طفلهم ووووو الفوق دي
انا اعرفه شخصيا
وهو الدكتور محمد
وهو عضو البورد هنا
لم يبت في المخفر كما تدعي لبنى حسين
وكمان لو كانت لبنى اميييينة في السرد
كان تقول انو دكتور محمد في النهاية كسب القضية

وعلى ما اذكر الموضوع تداولوه كتييييير في المنبر دا
بس ما عندي وقت امش الارشيف واجيبه

اتمنى اكون جاوبت ليك

يامعاوية عبيد الصائم

أنا شايف كلامك الكتبتو دا كلو بستحقو معاوية عوض الكريم..

أقرأ مداخلته الأولى وترويجه لسفاهةوانحطاط ناس النظام العام والكيزان وصحافتهم الصفراْء..



ألم تسمع بمقنع الكاشفات يامعاوية عوض الكريم؟

لا .. ما قريت الكتاب .. قراءة الكتاب ليس بالشيئ الفاصل في هذا الموضوع .. بالمناسبه طلبت مني واحده من القنوات العربيه انتاج فلم عن لبني مقابل مبلغ محترم .. رفضت انتاج الفلم .. فكرت عميقا ما بين موقفي من قانون النظام العام .. واستغلال فلم تلفزيوني خارج صياغه .. كما تفعل الان لبني ..

جاوب السعال الفوق ده ؟؟؟


قريت الكتاب وبرضو يا لبنى الكتاب طقش اضنك ؟؟؟

الطيب الكضاب ؟


الكلام البتقول فيهو ده انت قدرو ؟؟؟؟


تتهم بنات الناس من طرف ؟؟؟

انت قلت بتعرف لبنى وناس كتاااااااااااااااااااااااااااااااار ؟؟ صاح وركز على طريقة كتابة كتار؟؟ دى


الناس وين ما يجو يقولو كلامك ده ؟؟؟


انت يا كضاب يا مريض ؟؟

Quote: يامعاوية عبيد الصائم أنا شايف كلامك الكتبتو دا كلو بستحقو معاوية عوض الكريم.. أقرأ مداخلته الأولى وترويجه لسفاهةوانحطاط ناس النظام العام والكيزان وصحافتهم الصفراْء.. ألم تسمع بمقنع الكاشفات يامعاوية عوض الكريم؟

الاستاذ بلة موسى

مودتي ,,,


اتفق معك تماماً, فمعاوية بن عوض الكريم يملك موهبة في التغبيش .





* الاخ الطيب صديق انتظر اجابة منك على اسئلتي ؟؟؟؟


.............................................حجر.

معاوية عبيد الصائم

أنت تضر بلبنى وقضيتها فإذا كنت أخاها أو قريبها فهذه ليست الطريقة المثلى للدفاع عنها..أنظر لمداخلة
ابراهيم النعمة، عامر جابر، و الرفاعى عبدالعاطى حجر. قوة فى المنطق والإقناع ووضعوا الطيب
فى مأزق بدون أى سباب وشتايم. وليتك تتركهم ليتولوا الدفاع عن لبنى فانت والله تسىء لها بالدفاع
عنها بتلك الطريقة.

شىء اخر وهو تعرضك للشفيع وراق عبدالرحمن بساقط القول. والحق يقال الشفيع من الأقلام المحترمة جدا
فى هذا المنبر وأسأل عنه خصومه ومن اختلف معه فى الرأى قبل أصدقاءه. والأرشيف خير مثال.

نصيحة اخوية ..هناك أكثر من 600 قارىء دخل البوست وقرأ هذا البوست . تأكد أن هناك أعضاء فى هذا المنبر
لديهم قائمة محظورة من الأعضاء لا يتداخلون معهم وإذا وجدوهم فى بوست تركوه لهم. وأخشى أن تكون انت منهم.

Quote: وانا لست ناطقة بالفرنسية

يا للبؤس

وهل قراءة اى لغة تطلب ان تكون ناطقا بها

Quote: يا للبؤس وهل قراءة اى لغة تطلب ان تكون ناطقا بها

اللغة المنطوقة (المتكلم بها) تسبق القراءة
وانت طفل هل يعلموك النطق (تنطق نطق) اولا ام القراءة!!!!!!!!

Quote: وانت طفل هل يعلموك النطق (تنطق نطق) اولا ام القراءة!!!!!!!!

ما هو عشان كده كتب ليكي ياللبؤس

Quote: ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام

لسه في انتظار توثيقك للكلام ده يا عامر

كتب السيد الطيب صديق محمد :

Quote: ارجو ان لا يخلط الناس بين قضية لبني مع النظام العام وقضيتنا نحنا معاها .. البت دي أساءت للوطن .. إستغلت مناصرة الناس ليها .. وأقولها بوضوح أنا ضد بعض قوانين النظام العام وضد اسلوب لبني ( الرخيص )

ثم في بوست حقوق السحاقيات والشواذ:

Quote: المنطق والعقل يحتم علينا ان نحترم القوانين التي تحفظ النظام العام وتحفظ قيمنا الاجتماعيه

الطيب يا ود الصديق بالله عليك رد على اسئلة مداخلتي الاولى وهنا ارجو ان تشرح وتزيل الالتباس او التناقض وشواذ المعنى لأفهم


كيف احاوركم اخي الكريم لو تكرمت ؟؟؟






..........................................................................حجر.

وتاني يا بله !!

الاخ ام مبدة لك اعتذار طويل وكذلك الاخ وراق 00


ولكن ما يروج له الطيب سلوك غير مقبول ؟؟؟

مرة اخرى ارجو قبول اعتذرى مع مودتى 0

لك ولدكتور أمبدة التحية يا معاوية


وكبادرة حسن نية سامسح ما اقتبسته

سلام يا ميادة ..
أنا اسمي محمد .. عمر جبريل ده أبوي ..

Quote: وكمان لو كانت لبنى اميييينة في السرد كان تقول انو دكتور محمد في النهاية كسب القضية

!!!

Quote: أنا اسمي محمد .. عمر جبريل ده أبوي .

يا محمد
انا عارفة انو اسمك محمد عمر جبريل
ولكني قلتها لك استاذ عمر جبريل
كلغة اعلام واخبار وكدا
مووش بعض المذعيين والمذيعات في حواراتهم الاخبارية والصحفية
بيقولوا يا استاذ .... فلان الفلاني باسم ابووه وكدا
المهم دي قالب في الاعلام بتسعمل احيانا

Quote: وكمان لو كانت لبنى اميييينة في السرد كان تقول انو دكتور محمد في النهاية كسب القضية

إييييييه مالك
منزل وش حزين كدا
انا بتكلم عن دكتور محمد شرف الدين اللي هي قاصداه بي قصة صحفي زميل وزوجته وطفله وووو في ادعاء لبنى المقتبس فووق

ولا انت قصدك شنو من الوش الحزين المنزله دا !!!!

تصوروا قصة لبنى وشهرتهااللقتها ببلاش دي كلها سببها القاضي القام بتأجيل جلدها لبكرة
لو كان مسكها واداها 40 سوط في اللحظة وفكاها عكس الهوا كان الناس في الصباح سمعت بالجلد ونست القصة
لكن القاضي نفسه طوّر الحكاية وعمل ليها شمار وتوم
لبنى لقت الهبوب في باريس والبلقى الهبوب بضرّي .. خلوها المثل بقول: (الله ينشر زيطتك ولو بز.....) وهي الله نشر زيطها بلباس وستيانة وكله عند العرب شهرة وزيطة ولا كيف يا جماعة الخير؟

الطيب

عساك طيب يا خوى

انت ارهقت نفسك وارهقتنا معاك بى فتح بوست

تدعى فيه كذب وادعاء الفضلى لبنى ،،،، دون ايراد

ما يثبت ادعائك هذا ،،،، وقد توسل اليك الاخوه ،،،، بايراد ما تستند

اليه ويدعم كتاباتك . واراك وبعض الهتيفه تفرغون القضيه عن عمد من محتواها

Quote: هل لبني دي العملت مظاهرة في الخرطوم بالبنطلون ده ؛ ممكن تعمل مظاهرة ضد منع الحجاب في باريس ؟ الاجابة من عندي:ما بتقدر ولا هتيفتها ذاتهم ما بيقدرو

ممكن نقول للنموذج ده

لا لا دى ما هى

وتانى ما تتبرع بى اجابه نيابه عن اخر

Quote: بعدين خلااااااااااااااااااااااااص يعني بقت هي المهيرة والكنانية ؟؟؟؟

اها دى واحده من اخوات نسيبه المسترجلات ( على حسب حديثا للاخ عمار )


-----------------

منه

ارجو ان تثبت صحه حديثك او تكون تجنيت عليها

تحياتى

اولا للذين لايعرفون الطيب صديق
هذا هو فى التعريف المنشور فى المنبر وما على اى شخص لايعرفه الا ان يضغط دبل كلك على اسمه وسيجد
اللقب: الطيب صديق محمد
عدد البوستات: 74
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
محل الاقامة:
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
اكلات مفضلة:
الاسم الحقيقى: الطيب صديق محمد
التلفون:
الجامعة/المعهد:
الحالة الاجتماعية: Single
العنوان الدائم:
الفنان المفضل:
اللون السياسى:
النوع: Male
الهوايات المفضلة:
الوظيفة: منتج برامج تلفزيونيه بقناة النيل الأزرق
تاريخ الميلاد:
درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....:
درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....:
درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....:
شاعرك المفضل:
عدد الاطفال:
معلومات اضافية: § مراسل لوكالة APTN الاسوشيتد بريس T.V من الخرطوم – 2006-2007م
§ منتج ومنسق العمليات الإخبارية لقنوات الإخبارية السعودية والقناة الثانية الإنجليزية السعودية وقناة CNBC عربية وتلفزيون دولة الكويت – الشركة السودانية برودكاست 2005-2007م .
§ محرر ومعد برامج إخبارية وسياسية بهيئة إذاعة وتلفزيون الخرطوم 1998م-2004م .
§ محرر ومصور إخباري – تلفزيون عطبرة / السودان 1994م -19

وحتى لاياتينى من يقول من انا...... انا عثمان فضل الله صحافى بجريدة الاحداث


واقول الطيب التقى لبنى اكثر من مرة ويعرفها جيدا ... وهى كذلك تعرفه بشكل شخصى وهى علاقة زمالة فهو منتج ومخرج تلفزيونى وصحاب شركة انتاج تلفزيونى ولبنى صحافية.. فالامر ليس فيه مسألة شرف واتهامات لبنى زميلة محترمة وكذلك الطيب من اكثر الناس احتراما......... وعلية ارجو ان ينافش الامر اختلافا واتفاقا معه حولكذب لبنى من عدمه وان لايخرج الموضوع عن سياقه

دا شنو دا ؟؟؟ نفهم شنو هسع يا عثمان فضل الله , الموضوع يمكن طرح وجهة نظرك فيه دون التوسل بتعريف لك لا يعنينا في شئ وربما البعض سأل صاحبك لكن ذلك ليس موضوع البوست وصاحبك مطلوب منه حوار اكثر منه تحقيق عمن هو ؟؟؟ ومن انت ؟؟؟ ذلك ليس أمر هذا البوست ولو كان من ضرورة للدفاع عن صاحبك فكان يمكنك طرحها بغير الاسلوب المتنطع هذا وبطريقة تقود من طرح السؤال او من تستهدفه بالرد بأسلوب ينم عن صحفيتكم وموضوعيتكم الاثنان معاً .

Quote: وحتى لاياتينى من يقول من انا...... انا عثمان فضل الله صحافى بجريدة الاحداث واقول الطيب التقى لبنى اكثر من مرة ويعرفها جيدا ... وهى كذلك تعرفه بشكل شخصى وهى علاقة زمالة فهو منتج ومخرج تلفزيونى وصحاب شركة انتاج تلفزيونى ولبنى صحافية.. فالامر ليس فيه مسألة شرف واتهامات لبنى زميلة محترمة وكذلك الطيب من اكثر الناس احتراما......... وعلية ارجو ان ينافش الامر اختلافا واتفاقا معه حولكذب لبنى من عدمه وان لايخرج الموضوع عن سياقه

لذلك دوماً يأتي التعجب من رداءة المطروح في صُحفنا وخلو صحافتنا من انتاج وطرح الوعي ؟؟؟ ولعل التردي شامل وعام ؟؟؟

لغة عنقالي دي بجد ليس لها علاقة بصحافي وفعلا هي الاحداث !!!!!!!!







............................................................حجر.

فاتني اسألك هل انت مقاول في الاحداث ؟؟؟ يعني بتشتري الصحيفة بعد البوار وتبيعها للف التسالي والخردوات ؟؟؟














............................................حجر.

Quote: البعض سأل صاحبك لكن ذلك ليس موضوع البوست

شفت يا كضاب البورد ؟؟؟؟
مشكلتك طوااااااااااااالي زايغ من الموضوعات
أخونا معاوية عبيد سأل أخونا الطيب قابل لبنى وين
وزنقه زنقة شديدة
أها جه شاهد وقال الطيب قابل لبنى
تقول ده ما الموضوع ؟؟؟
طيب الجابه شنو ؟؟؟؟
مشكلتك يا كضاب ما بتفهم وعامل بتفهم

اها يا انت يا عثمان فضل الله صحافي بجريدة الاحداث
هسه البروفايل الجبتو ده يعني نعمل بيهو شنو ،، نحنا هنا بنقاش الافكار
يعني في راسو في شنو ،، وحسب البوستين المنزلم الزول ده ، فكيسو فاضي وراسو كمان
بعرفها او ما بعرفها ، ده هو الجابو هنا ، هو اللمح بيهو هنا ،، ما نحنا القلناهو ،،
هسه انت زاتك كاتب ويعرفها جيدا ،، ما ذا تقصد يعني ،،

Quote: فالامر ليس فيه مسألة شرف واتهامات

هسه الزول يقولو عليهو كضاب وجاهل وفرحان بي بوسة ،، تاني عاد الشرف والاتهمات تكون كيف ؟؟ كدي ورينا انت يا
صحافي بجريدة الاحداث

Quote: لسه في انتظار توثيقك للكلام ده يا عامر

انته نوع التوثيق العايزو شنوا ياعمك علشان اجيبوا ليك

الشفيع سمعته بى فبهت الذي كفر

اطلع لى من راسى وخليك فى الموضوع الاساسى وافتح بوست تانى اسالنى نفس السؤال انا بجاوب

البوست دة طلع من الموضوع الاصلى اتضح حقدكم الدفين والمدسوس على السيدة السودانية المحترمة بت الناس لبنى والتى شرفتنا شرف عظيم
و الشايف غير كدة يشرب من البحر

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم

Quote: تضح حقدكم الدفين والمدسوس على السيدة السودانية المحترمة بت الناس لبنى والتى شرفتنا شرف عظيم و الشايف غير كدة يشرب من البحر إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم

ياعمك
حقد دفيييين على شنو !!!! ولي منو!!!!
اللهم الا كان بنحقد عليها على السقوط الاخلاقي البتمارسه لبنى في حق الدين وعلى شيل حال بلدها في الغرب

يازول انتو بتكضبوا الكضبة وبتصدقوها ولا شنو
آل حقد آل

اولا
لن ارد على اى مهاترات ولم ادخل الى هذا البوست لا اهاتر اى من كان لاننى لا اجيد هذه البضاعة
ثانيا
انا اختلف تماما مع الطيب صديق في اتهامه للبنى بالكذب ... لبنى لها قضية اختارت الطريق الذى يوصلها لخدمة قضيتها فالامر ليس فيه كذب او صدق ... اذا ما انحصر النقاش فى هذا لم نشعر بالاستياء ولوجدنا مادة افضل نتعلم منها حتى لا تكون صحفنا بوارا ولا نكون عتالة فى سوق الصحف ولكن اظن ان النقاش ذهب الى ناحية لانرضاها لزميلة بعيدة ولا لزميل هو بين ظهرانينا .

حاجة تانية
فقط اقرأوا ما تكتبون ...

Quote: لن ارد على اى مهاترات

المهاترات واللولوة وجهان لعملة واحدة ،، ده ما قولك يا زول

Quote: فالامر ليس فيه مسألة شرف واتهامات لبنى زميلة محترمة

اها وده كمان كلامك :

Quote: انا اختلف تماما مع الطيب صديق في اتهامه للبنى بالكذب

هسه في الاول بتقول الامر مافيهو اتهام هسه بتقول اتهمها بالكذب ،، اها نجيب ليك الكوت بتاع البوسة (بت مبسوطه من بوسة ساركوزي )
بس عشان تعرفو انت وهو انو البورد ده ما زي الجرايد تكتبو وتعملو نايمين لا ،، عندكم افكار نقاش تعالو
غير كده احتفظو انت وهو بالبروفايل بتاعكم بعيد عننا ، ، تجو هنا بنرد عليكم حتى تقولو مهاترة

Quote: اولا لن ارد على اى مهاترات ولم ادخل الى هذا البوست لا اهاتر اى من كان لاننى لا اجيد هذه البضاعة ثانيا انا اختلف تماما مع الطيب صديق في اتهامه للبنى بالكذب ... لبنى لها قضية اختارت الطريق الذى يوصلها لخدمة قضيتها فالامر ليس فيه كذب او صدق ... اذا ما انحصر النقاش فى هذا لم نشعر بالاستياء ولوجدنا مادة افضل نتعلم منها حتى لا تكون صحفنا بوارا ولا نكون عتالة فى سوق الصحف ولكن اظن ان النقاش ذهب الى ناحية لانرضاها لزميلة بعيدة ولا لزميل هو بين ظهرانينا .

الاخ الكريم عثمان فضل الله


يقولوا البجيك متشمر قابلو عريان (((( مثل رئيسنا الهمام ومفضلته)))) ذلك الذي حدث بينا وفي ردي ولم اهاتر :

اولاً: اشكر لك مهاتفتك واقول لك خليها علينا في المرة الجاية نحولها الى موضوعية كبيرة

ثانياً صديقك او معرفتك الاخ الطيب صديق لم يُوضح اي فكرة مما جاء في محادثتك الطيب اكتفى بقول

فيه كثير من مغلف الاساءة للبنى احمد حسين وذلك امر ارى انه غير مُحق فيه وإن كان داعمها فيما

مضى .

ثالثاً اخي الكريم لعلك قد اتيت لتثبًبت فقط انك تعرف ان صديقك يعرف لبنى وذلك لا يهمنا في شئ مع وافر تقديري

لوجهة نظرك واما بخصوص البوست فعلى الاخ الطيب توضيح وجهة نظره وفق رؤيته الخاصة مسألة ان البعض اساء على الطيب

الرد او الترفع عن الرد او مطالب من اساء بالاعتذار او .........الخ .


رابعا مودتي وتقديري واعتذاري إن رأيت فيما كتبته لك اساءة حتى ترضى .






شاكر يا عثمان فضل الله .






...............................................................حجر.

الاخ .. الرفاعى
اولا اشكرك على ردك الجميل.. وقصة البجيك متشمر لاقى عريان دى هى الضيعت البلد وخلتها بعد اقل من ستة اشهر مفتوحة على كل الاحتمالات
ثانيا .. مادفعنى للدخول فى هذا البوست هو توضيح محدد مفاده ( ان الطيب صديق زميل محترم... وكذلك لبنى) ربما ان الكيفية التى طرح بها راية فيها غلط ولكن الغلط لايعالج بغلط اكبر ...
قطعا انت غير مسؤول عن ماورد فى البوست من اساءات انا اعتبرها طالت لبنى مثلما طالت الطيب واذا قرأت بعض المداخلات ستجد ان ردى ذاهب اليها مباشرة ولايعنى الذين يحاصرون الطيب فى ما طرح دون الذهاب بالامر الى (دوائر حلزونية) لبنى تاريخها يشهد لها انها مصادمة عنيدة تقف الموقف ولاتخشى نتائجة لاتحنى راسها خوفا او ارتعادا ...
عموما حصل خير
بس ياسيدى انا ما بشترى الجريدة عشان الف بيها تسالى
بعدين عايز اقوليك حاجة وده راى الشخصى بعيدا عن موضوع لبنى
الصحافة السودانية بخير رغم الهنات التى تعانى منها وللمرحوم سيد احمد خليفة مقولة مشهورة( الصحافة حالها من حال البلد .... بلد شوارعو محفرة وكهربتو بتقطع صحافتو عايزنها زى بتاعة امريكا كيف) الرفاعى صحافة يقودها صاحب القلم الذهبى محجوب محمد صالح وتعمل فيها الصحافية الشجاعة ( امال عباس) ويكتب فيها فيصل محمد صالح ويرصع جيدها بدرر اللغة الاستاذ حسين خوجلى ... لاتعانى البوار اقول لك عزيزى انا صحافتنا خرجت لبنى التى عنها تدافع وبهاألف لبنى ولبنى ... عزيزى اعلم ان هذا ليس موضوع البوست ولكن زى ما بقولوا (الكلام جاب الكلام) وحتى لايزيدوه حبة ( الصحافة السودانية افضل بكثير من صحافة العديد من الدول التى تحيط بنا)
لك الشكر

شكراً ولك مودتي .


مع العتبى حتى الرضى


أُخرى .








.....................حجر.

موضوع البوست

انو المنتج الاعلامى والتلفزيونى قال ان الاستاذه لبنى كضابه ومدعيه

طيب :

عشان نصدقك فيما ذهبت اليه ارجو ان تثبت للاخوه والاخوات الذين

صوتهم بح ومدادهم جف بغيه ان تثبت لهم قصه الكذب وكميه التهم الوجهتها للاستاذه لبنى

عفوا .. لظروف العمل خرجت .. وجدت مراسلاتكم بكل اختلافاتها .. كضب لبني بالنسبه لي واضح .. تقديم لبني لواقع المرأه السودانيه في منابر الغرب فيهو كثير من المبالغه .. الشيئ الأهم ده رأي .. يعني لازم اتفق مع مفاهيم لبني لنيل رضاكم .. الأهم من ذلك أتحدي أي شخص منذ أن بدأت يستطيع أن يقول إني تعرضت لشرف أو عرض شخص .. لبني أو غيرها .. تناولت قضيه عامه وفق وجهة نظري.. وهل الوقوف ضد قوانين النظام العام تضامن مع لبني وتأييد لبني يعني الرفض لقوانين النظام العام .. لا اري في ذلك تناقض .. ارجو ان لا تختلط الامور .. ما نرفضه ربط القيم السودانيه بشخص لبني .. مفاهيمها لا تعبر عننا .. ربما تعبر عن معجبيها .. لا أري فيها سوي الانتهازيه والكذب والادعاء .. اشكر الذين تحدثوا عن النوايا الحسنه .. واؤكد انني لا أقصد غير ما كتبت .. ربما هذا يدفعني للتفكير في الاقتباس والتشكيك .. بعض المشاركين لغتهم مؤلمه وجارحه .. لكن تظل وجهة النظر قائمه ويقنيه ..

الطيب صديق

تحياتي ,,,


عندي اسئلة محددة احتاج الى اجابات بخصوصها لو رغبت في حوار ؟؟؟ تحديد وين كانت كاذبة ؟؟؟ وين جهلها ؟؟؟

حتى لا يكون الحديث فضفاض وواسع عن مصادر الجهل وتعريفه ؟؟؟ بعدين نأتي لما بعد ذلك ؟؟

يعني لفظ أنها مبسوطة من بوسة ساركوزي دي من البراءة بمكان ؟؟؟ ياراجل كلامك اكثر تجريح ولو اردت حوار فحدد

نقاطك وستجدنا معك ولو ما رغبت في ذلك فلك مطلق الحرية ؟؟؟




....................................................حجر.

Quote: عندي اسئلة محددة احتاج الى اجابات بخصوصها لو رغبت في حوار ؟؟؟ تحديد وين كانت كاذبة ؟؟؟ وين جهلها ؟؟؟ حتى لا يكون الحديث فضفاض وواسع عن مصادر الجهل وتعريفه ؟؟؟ بعدين نأتي لما بعد ذلك ؟؟ يعني لفظ أنها مبسوطة من بوسة ساركوزي دي من البراءة بمكان ؟؟؟ ياراجل كلامك اكثر تجريح ولو اردت حوار فحدد نقاطك وستجدنا معك ولو ما رغبت في ذلك فلك مطلق الحرية ؟؟؟

إنت يا كضاب شغال متحري ؟؟؟؟
منو إنت يا نكرة عشان تستجوب الناس
ولمن يجو يسألوك تزوغ ....
دي شنو اللميمة دي ؟؟؟؟

Quote: وتانى ما تتبرع بى اجابه نيابه عن اخر Quote: بعدين خلااااااااااااااااااااااااص يعني بقت هي المهيرة والكنانية ؟؟؟؟

الأخ منو البحدد لي أجاوب كيف ؟؟؟
بوليس البورد ؟؟؟؟

Quote: لبني .. الكذب والإدعاء

بالله ياريت تربط ما بين العنوان ومحتوى

البوست وطرحك لو تكرمت يا الطيب اخوي ؟؟








................................حجر.

Quote: الأخ منو البحدد لي أجاوب كيف ؟؟؟

انتى اعلاه قلتى ما بتعرفى فرنسى ،،،

لكن ما وريتينا انك ما بتعرفى عربى كمان

كدى امشى فوق واقرى بى ثريث

Quote: حقد دفيييين على شنو !!!! ولي منو!!!!

!!!!!!!!!

Quote: انتى اعلاه قلتى ما بتعرفى فرنسى ،،، لكن ما وريتينا انك ما بتعرفى عربى كمان كدى امشى فوق واقرى بى ثريث

المفروووووووووووووووض سياتك اللي تقرى بي تريث
لانك ملخبط بيني وبين احمد موسى المحامي
وبطل الاسلوب التهكمي دا لووو سمحت
الاخ احمد موسى من كتب الاقتباس دا

Quote: الأخ منو البحدد لي أجاوب كيف ؟؟؟

يا احمد موسى يجازي محنك ياخ
فك الاشتباك البينا دا
صورتي ..... موووش في حاجة اسمها حقوق الملكية الفكرية وكدا
انت ما استاذنتي فيها يياااااااااخ
ههههههههههههههه
بهزر معاك

Quote: بعض المشاركين لغتهم مؤلمه وجارحه

حرقك الكلام وللا شنو ،، انت بدايتك كانت كيف ،، عن زولة حتى ما عضوة معانا
كضابة ومدعية ،، وكمان

Quote: بت مبسوطه من بوسة ساركوزي

هسه يمكن كانت زعلانة من جوه لما باسه ، هسه ده ما تلميح لانها مبسوطة من البوسة وعايزة المزيد
مش قبيل قلته جيبو لي تلميح ،، ياهو ده تلميح سخيف منك ،، هسه ما حصل حاجة تجي بي زي ده
بنديك من نفس بضاعتك ، تجي تناقش كويس نتناقش معاك ،، او خليهو وامشي شوف صحافتك وانتاجك

الطيب صديق محمّد
بوست مقرف زيَّك وزي بقية الزبالة المتفقون مع جهلك وسطحيتك البائنة دي؛ والأزرط من ذلك انت "ذكر" كذاب، كتبت:

Quote: الأهم من ذلك أتحدي أي شخص منذ أن بدأت يستطيع أن يقول إني تعرضت لشرف أو عرض شخص

ونسيت أو تناسيت بأنك أيضاً كتبت في مستهل البوست:

Quote: بت مبسوطه من بوسة ساركوزي

هل عندك فهم للشرف وللعرض غير المعروف للعامة؟
____
الله يقرفك ويقرف الزبالة المعاك ديل كلهم..

'

Quote: المفروووووووووووووووض سياتك اللي تقرى بي تريث لانك ملخبط بيني وبين احمد موسى المحامي

فعلا المقصود صعاتو الابكاتو

وليكى العتبى

هو دا مش البشكر فى نافع

وعصام الخواض

Quote: فعلا المقصود صعاتو الابكاتو وليكى العتبى هو دا مش البشكر فى نافع وعصام الخواض

المرة الجاية اعمل حساااااااابك
وعاين كويس
وقع ليك !!!!!!!!





ياريت لمن تجوا تكبتوا
تتخيلوا وقع البتكتبوه دا على الزول الموجه ليه قدر شنو
وايلامه قدر شنو

Quote: المرة الجاية اعمل حساااااااابك وعاين كويس وقع ليك !!!!!!!!

اهو الواحد ما مشى بعيد يعنى

على الاقل فى حاجات مشتركه كتيره

ودمتم

Quote: هو دا مش البشكر فى نافع وعصام الخواض

أي أنا البشكر نافع و الخواض
ممنوع يعني ؟؟؟؟
بعدين بجد لسه ماعرفت الأخ منو ؟؟؟
ما تطلع لينا في النهاية مناضل كيبوردات
زي رفاقتك ....

Quote: أي أنا البشكر نافع و الخواض ممنوع يعني ؟؟؟؟ بعدين بجد لسه ماعرفت الأخ منو ؟؟؟ ما تطلع لينا في النهاية مناضل كيبوردات زي رفاقتك ....

ومالك قايلا براحه كده

----------

كدى موضوع العرفه دا خليو

---------------

اطلع ليكم انتو منو وصيغه الجمع دى لى منو

اوع تكونو اتحاد اصحاب الوكالات السياحيه

-------------------

مش تفتكر انو مناضل الكيبورد ارفع مكانه و اعلى درجه من البتشكر فيهم

Quote: مش تفتكر انو مناضل الكيبورد ارفع مكانه و اعلى درجه من البتشكر فيهم

أها دي بالغت فيها ...
والحمدلله طلعت مناضل كيبوردات
يعني لا حنشوفك في مظاهرة ولا مسيرة ولا غيره
بس نقراك هنا تلعن سنسفيل الحكومة وتعمل ساين آوت
وبكدة تحس إنك خصفت بالنظام الأرض
تعرف يا (شخص) ... واحدة من مشاكلي مع المنابر إني بكون مضطر أناقش زي عينتك دي

Quote: تعرف يا (شخص) ... واحدة من مشاكلي مع المنابر إني بكون مضطر أناقش زي عينتك دي[/QUOTE لكن افحمتنى البسمع كلامك واحده من مشاكلى يقول دا الاستاذ كمال الجزولى ولا وجدى صالح يا استاذى من هنا ولى قدام اضطرارك دا كان بسبب ليك مشاكل معفى من مناقشتى ( اى حاجه ولا مشاكلك دى )

---

Post: #133 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-02-2010, 11:46 PM Parent: #132 الطيب هووووووووووووووووووى ابلع قبل رمضان واعتذر للاستاذة لبنى ؟؟

---

Post: #134 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: amir jabir Date: 07-02-2010, 11:47 PM Parent: #132 Quote: بسم الله الرحمن الرحيم انتو يا جماعه بتتكلمو عن قضية لبنى من ياتو منطلق البت دى كانت لابسه ملابس فاضحه وماهى برو انو فى زول اتحرش بيها بعدين لو كانت لابسه اللبس الاتصورت بيهو دا ما كان فى زول اتعرض ليها اساسا المشكله انكم ما دايرين تعترفو انها غلطانه فى العملتو مع انها هى فى المحكمه ما نكرت كل الاتقدمت بيهو طلب بتاع حصانه عشان ما تتحاكم وقضية الدفاع بتاعتا ما نكرت ولا جابت شاهد على انو لبسا كان محترم وواسع زى ما قالت فى الجرايد انا ما مع الحبس والجلد لى اى بت لانهم اخواتنا وامهاتنا دى عجبتنى شديد نحن ما نخلط الدين مع السياسة لكن بنتكلم بالمنطق والتفسير الصحيح وبنتكلم على المصلحة العامة مش على اتجاه معين مصطفى الصادق رسالة من خارج المنبر

---

Post: #135 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: رؤوف جميل Date: 07-03-2010, 00:04 AM Parent: #134 ميادة كمال كتبت Quote: بيقولوا يا استاذ .... فلان الفلاني باسم ابووه وكدا المهم دي قالب في الاعلام بتسعمل احيانا افحصوه لغة وفهم

---

Post: #136 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الطيب صديق محمد Date: 07-03-2010, 00:42 AM Parent: #135 الاخ احمد صديق .. البوسه دي ما كلام لبني زاته .. انا زدته شنو .. لذلك اجد نفسي مصر علي انني لم أسيئ لاحد حجر .. يعني كضب لبني وإدعاءها دايرلو رفع ضو .. شوف اليوتيوب .. والمنبر ده زاتو .. بعدين قصة اغتصاب الاطفال في المساجد دي شنو.. دايره تقول للغرب انو انتو ما براكم العندكم اغتصاب في الكنائس .. ومن الذي اعطاها الحق للحديث في المنابر باسم السودانيات .. كلو مره كاشينها خواجات علي منبر لا يعلم عن مجتمعنا شيئ .. والغبيانه تشيل وتتكلم .. كمان جابت ليها فتاوي وكلام في الحج .. الاخ عوض الكريم .. قرأت مداخلاتك ( تحريات الشرطه ) والكلام البذئ .. اذا كنت تود التضامن معي فيما ذكرت .. ارجو ان يكون ذلك بشكل لائق ارجو ان تعلموا بكل وضوح واقولها بوضوح الفرق كبيييير بين لبني وقضيته العادله . عثمان فضل الله .. عذرا لما اصابك .. وأراءك معتبره مع فائق الاحترام

---

Post: #137 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: كمال علي الزين Date: 07-03-2010, 01:02 AM Parent: #136 (*) الأخ الطيب .. أنت مطالب بالإعتذار للأخت لبنى .. فأرجو أن لا تكابر ..

---

Post: #138 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الطيب صديق محمد Date: 07-03-2010, 03:46 AM Parent: #137 للمحترمين فقط غادرت إلي مدينة واو سأعود بعد اربعه ايام .. اتمني ان يعيد المتطرفين النظر في لغتهم .. الفاظ صعبه .. اعوذ بالله

---

Post: #139 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الشفيع وراق عبد الرحمن Date: 07-03-2010, 06:34 AM Parent: #138 Quote: ميادة لبنى شابة سودانية حاول شخص ان يعتدى على شرفا رفضت ساوما رفضت فتح فيها بلاغ فضحت وزير الداخلية بس نحنا ما عبطة وعارفين حركات ناس النظام العام Quote: نته نوع التوثيق العايزو شنوا ياعمك علشان اجيبوا ليك الشفيع سمعته بى فبهت الذي كفر اطلع لى من راسى وخليك فى الموضوع الاساسى وافتح بوست تانى اسالنى نفس السؤال انا بجاوب البوست دة طلع من الموضوع الاصلى اتضح حقدكم الدفين والمدسوس على السيدة السودانية المحترمة بت الناس لبنى والتى شرفتنا شرف عظيم و الشايف غير كدة يشرب من البحر إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم يا عامر الرواية الذكرتها في الاقتباس اعلاه لم اسمع بها من قبل ولم يقل بها احد وربما تكون خلطت بينها وقصة اخرى فاذا كان كذلك ، فأرجو تعديلها قصة اعتقال لبنى واضحة ولم يرد ان هناك اعتداء على شرفها او مساومة ما اطلبه ، أخي هو تأكيد الرواية أو تعديلها اذا كان هناك لبس

---

Post: #140 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 07-03-2010, 12:08 PM Parent: #139 Quote: إنت يا كضاب شغال متحري ؟؟؟؟ منو إنت يا نكرة عشان تستجوب الناس ولمن يجو يسألوك تزوغ .... دي شنو اللميمة دي ؟؟؟؟ (عدل بواسطة Ahmed musa on 02-07-2010, 07:09 م) السفيه احمد موسى لما تستخدم لغة ساقطة تحًمل الرد لست نبياً لاتجاوز اساءتك فتأكد أني سأرد على لغتك بمثلها ولتحتمل . .............................................حجر.

---

Post: #141 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-03-2010, 12:43 PM Parent: #140 الطيب ؟؟ منو القال ليك مافى نت فى واو ؟؟ يازول من بحر العرب ووديل وادوم ونيام ليل وفنجاب دى كلها قرى وفيها نت ؟؟ تقول ماشى واو ؟؟ صاحب قناة وعدة وماعندك ؟؟ لاب توب وشريحة ؟؟ تشيلة معاك واو ؟؟ انت ماشى رحلة صيد ولاشنو ؟؟؟ عموما مطلوب منك اعتذار للاستاذة لبنى ؟؟ وخلاص ؟؟

---

Post: #142 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الطيب صديق محمد Date: 07-03-2010, 03:05 PM Parent: #141 الصايم .. لغتك بقت معقوله .. ممكن الواحد يرد عليك .. اولا اوضح لك الاتي : أولا: وصفتني بالكذب وأخطأت في ذلك ثانيا: أنا ما عندي قناه والنيل الازرق مكان عملي السابق ثالثا: انت زول مواليد 1964 ( ما صغير ) .. لذلك اتوقع اعتذارك عن كافة الاساءات والشتائم رابعا: يعني انت قايلني زايغ .. انا حاليا في واو .. فعلا لقيت نت .. سأغادر الي قرية ترولي لتصوير فلم عن الانسان السوداني النبيل لاعب كرة السله الشهير بول منوت الذي رحل وترك وراءه سيره عطره وحقق ذاته بموهبته واحترامو لنفسو مش زي المتاجرين والانتهازيين زي لبني حسين .. الشايله حال البلد والمتاجره بقضايا النساء السودانيات المستورات . اتوقع اعتذارك

---

Post: #143 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 07-03-2010, 03:34 PM Parent: #142 Quote: امير .. ليس في الامر ترصد .. ثق في ذلك .. أقدر وأتفهم تعاطفك مع لبني .. هذا ما أملته عليك سودانيتك وإنسانيتك .. لكن البت تكذب وتبالغ في توصيف واقع المرأه السودانيه .. المرأه السودانيه لها تاريخ ناصع وسبقت نساء دول أخري فيما يخص خروجها للعمل ومشاركتها في الحياه السياسيه .. كلنا ضد قوانين النظام العام لكن ضد اسلوب لبني واستغلالها ضد بلدها .. وان جارت عليها . العزيز الطيب بالله ممكن ترجع لاسئلتي وتجيب عليها ولعلك متذبذب في مواقفك هنا وهناك في بوست الشواذ ولم نلمس منك ما هو متناسق من افكار فهل انت ترى في موقف لبنى وكذبها ما قلته اعلاه ؟؟؟ طيب البت دي غبيانة شديد تعني شنو ممنكن نتواصل ومن خلال بوستك؟ ................................................حجر.

---

Post: #144 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-03-2010, 04:17 PM Parent: #143 الطيب ؟ ياخوى انا بعرف منوت كويس؟؟ ود ما موضوعنا ؟؟ ماعندى اى مانع اعتذر ببوست كامل ؟؟؟؟ بس انت تعتذر للاستاذة لبنى ؟؟؟؟ لانك قلت فارغ غير محترم ؟؟ يازول يا تثبت كلامك ده ؟؟ يانت زول كضاب سااااااااااااااااااااااى وكايس شهرة ومشهرة ؟؟ اتحداك تثبت انو فى قناة قالت ليك انتج لينا فليم عن لبنى ؟؟ انت تطول؟؟؟ بعدين كان عندك مشاكل اتصال ونت ؟؟؟؟ ممكن نساعد من واو ؟؟؟ المهم اتوقع ؟؟ اعتذار عاجل ومهذب وواضح لبت الناس دى ياخ ؟؟؟ بدون لؤلؤة ودجل ؟؟ وزوغان ؟؟ سلام يا مخرج؟؟

---

Post: #145 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: Ahmed musa Date: 07-03-2010, 09:23 PM Parent: #140 Quote: السفيه احمد موسى لما تستخدم لغة ساقطة تحًمل الرد لست نبياً لاتجاوز اساءتك فتأكد أني سأرد على لغتك بمثلها ولتحتمل . الكضاب النكرة اليسارية وأين أنت من اللغة الساقطة ؟؟؟؟ أنت كذاب أنت نكرة وإنتهازي ترك النضال لأشباه النضال هذا لو كنت مناضلاً من اساسه

---

Post: #146 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: احمد صديق Date: 07-03-2010, 10:17 PM Parent: #145 Quote: رابعا: يعني انت قايلني زايغ .. انا حاليا في واو .. فعلا لقيت نت .. سأغادر الي قرية ترولي لتصوير فلم عن الانسان السوداني النبيل لاعب كرة السله الشهير بول منوت الذي رحل وترك وراءه سيره عطره وحقق ذاته بموهبته واحترامو لنفسو مش زي المتاجرين والانتهازيين زي لبني حسين .. الشايله حال البلد والمتاجره بقضايا النساء السودانيات المستورات . مشكور علي انك بتورينا اخبارك اول باول ، بالله لما ترجع ابقا كلمنا عشان نحمد ليك السلامة وكده أو خلي صحبك الجاب البروفايل داك يعمل ليك اعلان عودة

---

Post: #147 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-03-2010, 10:29 PM Parent: #146 احمد صديق نعمل ليهو حفلة عديل كدة ؟؟ عندنا كم طيب كضاب ؟؟ نكرم فيها الصحفى ؟؟ بتاع ؟؟؟

---

Post: #148 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: داليا حافظ Date: 07-04-2010, 08:28 AM Parent: #147 أستاذ الطيب سلام .. حتى الآن لم أعرف إذا كان هناك جديد يستدعي هذا البوست ..؟ هل هناك أشياء وخفايا إكتشفتهاغير التي تم إجترارها مرارا وتكرارا ؟ والتي قتلت نقاشا ..وانقسم فيها الناس اختلافا واتفاقا ..؟!!!!!

---

Post: #149 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 07-04-2010, 12:16 PM Parent: #148 Quote: الكضاب النكرة اليسارية وأين أنت من اللغة الساقطة ؟؟؟؟ أنت كذاب أنت نكرة وإنتهازي ترك النضال لأشباه النضال هذا لو كنت مناضلاً من اساسه السفيه خايب الرجا احمد موسى ,,, أرجو ان تتأدب لانني حتى الان اراعي ان البوست ليس لي فكن بقامة البوست والا فستسمع ما لا يرضيك بحق . ...............................حجر.

---

Post: #150 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-04-2010, 12:39 PM Parent: #149 up

---

Post: #151 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: Ahmed musa Date: 07-04-2010, 07:30 PM Parent: #149 Quote: السفيه خايب الرجا احمد موسى ,,, أرجو ان تتأدب لانني حتى الان اراعي ان البوست ليس لي فكن بقامة البوست والا فستسمع ما لا يرضيك بحق . ياازول بطق ليك عرق !!!! إنتت زعلان من قصة نكرة اليسار الجديد والقديم؟؟؟؟؟ غريبة لأنها حقيقة حتى اللحظة غير معاوية عبيد يبدوا إنه مافي زول بعرفك خارج البورد وكل نضالاتك نقاطك البتنقطها قبل إسمك وتكتب حجر التقول ديستويفسكي بتعرفه ولا تلصقك في المثقفين زمان ما إستفدت منه قال لاقيتك في قصر الشباب قال ياراجل روق ... أنا لو بحفظ كل المعجبين كنت طقيت وبقيت موهوم زيك شنو إسهاماتك في الوسط الثقافي غير بحلقة عيون في حافظ والصادق وعاطف خيري؟؟؟؟ ورجعة آخر الليل تتجرع لقاءات النهار كتبت شعر ؟؟؟ نقد ؟؟؟؟قصة ؟؟؟؟ مقال ؟؟؟؟ مثلت مسرحية معروفة ؟؟؟؟ ألفت مسرح ؟؟؟غنيت في حمام ؟؟؟؟ يازول الثقافة دي ما صحوبية بس خليك واعي شوية وبعدين القنصل دعاك ولا لسة عاديك زيي كدة (نكرة) ؟؟؟؟ وهو قلت عنصري وانا إنتهازي طيب في خرطمية زول من الوسط ماعرفك .... أها جهز ليك كم نبذ كدة في النهاية بتبقى زي مجنون الحلة تمشي في المنابر تطقع بالحجار

---

Post: #152 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 07-05-2010, 08:10 AM Parent: #151 والله جابت ليها اعجاب يارجل انا قلت اني التقيتك ودا ما موضوع وقلت انك يساري نعم ؟؟ لكن لم اقل انك كنت منظم في خلية او حزب سميته ذات ادعائك والتصاقك بأؤلئك في ذاك الزمان يقول بأن ذلك ميولك وانت بنفسك قلت انك تقدمي ؟؟؟ فهل تقدمي يميني ام تقدمي في النص ؟؟؟ اختشي واجب على السؤال الكبير من اليسارية التي تكتب بإسمك يا ناقص الاصل ؟؟؟ وكيف جمعت بين الجلاد والضحية ؟؟؟ يا ايها الانتهازي المريض . .............................................حجر.

---

Post: #153 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الطيب صديق محمد Date: 07-07-2010, 08:43 AM Parent: #152 أها

---

Post: #154 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عبيد الصائم Date: 07-07-2010, 05:42 PM Parent: #153 الطيب جا منو البرجا ؟؟؟ حمد لله ع السااااااااااااا لامة

---

Post: #156 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 07-07-2010, 06:17 PM Parent: #154 انت البوست دا شغال ؟؟؟ معاوية شايفك مقاول جيد ؟؟؟ الطيب أسئلتي دي ابلها واشربا واللا استني اجابة لن تأتي ؟؟؟ مرحب . ............................حجر.

---

Post: #157 Title: Re: لبني .. الكذب والإدعاء Author: معاوية عوض الكريم Date: 07-07-2010, 09:01 PM Parent: #156 للاهمية يرجى الحرص على الحضور!