الوهم والحاجة (يسقطان) البسطاء في براثن السحرة والمشعوذين

الوهم والحاجة (يسقطان) البسطاء في براثن السحرة والمشعوذين
يحكى أن رجلاً قابل مرض الطاعون في الطريق وسأله الرجل إلى أين أنت ذاهب أيها الطاعون ؟ فقال الطاعون : إلى القرية الخضراء سأصيب منهم ألفاً وأعود ، وبعد زمن أصيب في القرية الخضراء خمسة آلاف شخص فلما رجع الطاعون قال له الرجل : ألم تقل أنك ستصيب ألف شخص فقط ؟ فلم أصبت خمسة آلاف؟
قال الطاعون : أنا كما قلت لك أصبت ألف شخص فقط ولكن أربعة آلاف توهموا إصابتهم بالمرض.
قصة الرجل ومرض الطاعون تنطبق تماماً على السحر والفزع منه فالسحر حقيقة لا يمكن لأحد أن يجادل فيها إطلاقاً فالأدلة من الكتاب من السنة وإجماع الأمة تدل دلالة واضحة وحقيقية على وجود السحر.
ولكن هلع الناس من السحر وفزعهم الدائم منه هوّلا الموضوع وأعطياه أكبر من حجمه حتى اصبح العديد من الناس يعزون كل خلل يحدث لديهم أو مشكلة يتعرضون لها إلى السحر ويبحثون من عمن يفك لهم ذلك السحر ويزيل عنهم ذلك العناء وهذا الوهم الذي يعيشون فيه يجعلهم لقمة سائغة يتناولها السحرة والمشعوذون بدون عناء ومشقة وينهبون أموالهم حيث انتهز أولئك السحرة والمشعوذون والدجالون حاجة الناس للراحة النفسية فأوهموهم بأساليبهم الخادعة بأنهم على صلة وثيقة بالجن وأن الجن سيحقق لهم ما يسعون إليه وسيوفر لهم السعادة اللازمة.
وبين رواج الظاهرة ... وإقبال أصحاب الحاجات والمشاكل البسطاء وضعفاء النفوس دون وعي أو تركيز تبذل الجهات المختصة قصارى جهدها لضبط بؤر هؤلاء المشعوذين والإطاحة بهم وإنقاذ الضعفاء والبسطاء من براثنهم.
التطور في السحر والشعوذة
تطورت أساليب السحر والشعوذة والدجل وتقدمت تدريجيا تبعاً لتطور العصر حيث كانت في البداية علاج الأمراض البسيطة والرقية من العين وجلب قلوب المحبين وتطورت إلى التفرقة بين الأزواج وعمل الأسحار وسيطرة المرؤوس على رئيسه وبعد برهة تطور أولئك المشعوذون إلى إدعاء مخاطبة الجن وتكثير الأموال والتعامل مع ملك الجن والمسئول الأول عن بنك الجن وتدرج ادعائهم من تكثير الأموال من آلاف إلى ملايين ثم إلى مليارات وأخيراً وصل فكر أولئك المشعوذين إلى صناعة الأحزمة الواقية من الطلقات النارية وطعنات السكاكين والخناجر حيث أدعوا أن من تطوق بذلك الحزم الذي يعد خصيصاً للحماية من الطلقات النارية والطعنات القاتلة من السكاكين والخناجر حيث أدعوا أن من تطوق بذلك الحزم الذي يعد خصيصاً للحماية من الطلقات النارية والطعنات القاتلة من السكاكين والخناجر فلن يصيبه شيء منها ولو كان في قلب المعركة والرصاص يصوب إليه من كل حدب وصوب حيث ينساب الرصاص وطعنات الخناجر والسكاكين على جسمه كالماء البارد هذا ما وصل إليه فكر اثنين من السحرة الكبار من الجنسية النيجيرية بالعاصمة المقدسة حيث أخذا يروجان لخزعبلاتهما تلك بين الأوساط الضعيفة ومصدقي الوهم ويطلبان على الحزامين الواقيين مبلغ (35 ألف ريال) بحيث يكون مقابل الحزام. وسنقوم باستشارة أهل الرأي .
ولنا عودة.

تعرف يا ابوصلاح ..
زمان كان رواد (الاناطين).. ( اسم اطلقه البعض على السحرة والمشعوذين ) من البسطاء من الحريم وبعض الرجال وادارى كرة القدم.. اما اليوم فاصبح روادهم من الاثرياء من مستجدى النعمة..وبعض المتعلمين المعطشين لركوب الشبح والهمر وال BMW وما قصة الدكتورة التى مازال القضاء ينظر قضيتها ببعيدة .. انا سمعت قالوا الانطون لحسها مئات الملايين ..يعنى الاخت الدكتورة دى شنو انا ما عارف .. اما هذه الايام قالوا اى انطون خاتى ليه ( جوكى ) خشم بابه ..مجرد الزبون ما يخش ليه طوالى يقوم يطلع من الغرفة ويسال الجوكى يقول ليه الزول دى جى راكب شنو .. فلو جاء محمولا على ركشة طوالى يمشى ليه ويقول ليه ياكبتن شوف ليك (فكى) غيرى انا ما فاضى.. اما اذا جي راكب ليه عربية جعيصة..يبقى دى الزبون ويبدا الرسم لهذه الصيدة المدنكلة..تقول لى بسطاء ..والله ما تكون مروق ووشك اصفر وناعم ما تلقى ليك انطون يعبرك ..
اما قصص وحكايات الاناطين فى عالم كرة القدم فتحتاج لمجلدات .. وساعود لها غدا ..
انا حسى ماشى العزاء ..طبعا انت عارف ..سلام
يوسف

حبيبنا صلاح كشة..

وينك يا زول؟؟

الشعب السوداني محب للخرافة و مولع بالغيبيات..

و عندما يلتقي هذا الاستعداد الفطري بالجهل تكون الكارثة..

لكن المصيبة في جهلة المتعلمين الذين يملأون بيوت السحرة..

كسرة : بنات الجامعات و الخريجات البايرات أكثر رواد الفكي..