إعتذار للأخت آمنة مختار والأخ أدروب أبوبكر..

يسِمَكُمْ..

البوست ده مخصص لجمعة باكر..
الرجاء المحافظة عليه من الخوريات..

كما لا يفوتني أن أحي صاحب هذا الوجه الصبوح..


وطالما الواحد بدأ إعتذارات، مفروض ما يستثنى زول..

أي زول I mean أي زول..

طالبني ديْن..

هنا تقدم وتقبل الطلبات..
_____
رفض، مافي..

إمبي يَلّم!

أمهرنجا تchل آلو؟؟

Quote: كما لا يفوتني أن أحي صاحب هذا الوجه الصبوح

عبدالمحسن
انت ياخوي قادي عربي و لى شنو
قصدكـ المسنوح

ود عمي عبدالله..
يا زول الوش ده مالو، عيبو لي!



ما سمعت بالحديث الشريف القائل، فيما معناهو:
إذا نظر المسلم للمرآة يقول:
الحمد لله الذي أحسن وجهي وجعلني من عباده الصالحين..



لكن يظهر صديقنا منئم إختلطت عليه السنة وأحاديثها؛
فحينما ينظر لوجهه في المرآة يقول:
الهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث..

بجيك راجع، أحكي ليك النكتة بتاعت الزول السكران وبعاين في المراية بتاعت الحافلة..

Quote: يسِمَكُمْ.. يسِمَكُمْ.. يسِمَكُمْ.. يسِمَكُمْ..

عافى منك يا ود طيفور

واللة ياود طيفور
لو ختيت صورة لابو كرفته بالقرب من اخوة وسيدوا ده تكون ماقصرتا تب

عبد المحسن ياود عمي..
كيفنك يا أخوي؟؟
عساك طيب!

لاخ ياسر طيفور
لك التحية

بالغت لكن ..

اعتقد ان واجب الاحترام لابد ....

تسلم

يا عاصم عشان خاطرك..
نغير مسار البوست؛
طبعا زي ما عارف الديمقراطية على الأبواب، وبهذا إستقل هذه المساحة للتعريف بالمرشح:

دكتور أدروب أب خنيجر..
مرشح القوي الخستكاوية الجقديمة
________
الله يرحمك يا أستاذ الجابري.. الزول ده بذكرني بيك

ياسر طنبور يا ضنب العبور
أوعى تكون صدقت انى راجية منك اعتذار ولا معتبراك زول حتى !!

يا ( ضنب ) انا لمن فتحت البوست داك كنت قاصده حاجات تانية أكبر من فهمك
القدر حدود تفتك المنكوشة دى .

بالمناسبة الحلوة دى ..
عايزاك انت وشلة الشرامة ديل تذاكرو المقال الجابوا بكرى ابو بكر ده كويس
عشان حا أعمل ليكم امتحان فيهو لمن أفضى ليكم :

هل المك نمر مثل يحتذي به؟ د. بركات محمد نورالدين

Quote: بالمناسبة الحلوة دى .. عايزاك انت وشلة الشرامة ديل تذاكرو المقال الجابوا بكرى ابو بكر ده كويس عشان حا أعمل ليكم امتحان فيهو لمن أفضى ليكم :

امونا أم عصبات ما تنسي توريني الامتحان متين
انا بسأل اذا فى طريقه امتحن من مصر

طبعاً لمن قريت العنوان من برة قلت ياسر ده جنا ولا شاف ليهو منام بالليل صحاهو مخلوع

لانو غريبة فجأءة كده يقوم يعتزر

معليش خشينا شمال طوالي ,, تحياتي اولا واخيرا

Quote: امونا أم عصبات

بالله قرض على دي عشان تكفوها شر العين
لكن د.بركات ما بالغ يا آمونه.

تراجي.

يحي الشريف..
تسلم للمرور
تصدق يا يحي أنا قصدت أمقلب الأصدقاء، وبالمرة أدي الأعداء الوهميين فرحة، ولو لبرهة..






_______
تحيات عاطرات

الطرطور ياسر
مين قال ليك نحن دايرين إعتزار منك؟!
إن تعتزر أو لا تعتزر فذلك سيان

كالكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث

حبيبى ابواليسر - ان بعد اليسر عسر -
الرجل صاحب الوجه الصبوح هذا - واقع فى نسوان الشماليين من طرف - وهن ويا للروعة يتشبثن بخصيته فى شبق مجنون .
هذا الدون جوان مسؤول عن انتشار - الايدز - فى شمال السودان .
واذا كان ذلك كذلك فكيف سيكون الحال لو وجدت نساء الشماليين شخص اكثر وسامة واناقة هل كنا سيتشبثن بكامل العضو الذكرى وليس الخصيتين فقط ام ماذا ؟
اعمى واعشى ثم ذى بصرا
وزرقاء اليمامة .
ولن يبقى سوى مطالبة رجال الشمالية - البؤساء - الا المطالبة باقتسام الثروة وامساك الخصية .

منتظرين النكتة يا ياسر ياخ.


















_________
أحمد عبدالله
خباركـ ؟

يا نوبي سيب حركاتك دي..
النكتة دي لو إنت ما سمعتها، أنا ذاتي بكون نسيتها







________
أها، المرة مشتتة.. والبقية الحلقة القادمة..
يا نوبي: أتريد هلاكي يا هذا

ولي الشفت
وينك إنت ما ظاهر







____
أشواقنا

شاهيني ذاته هنا..
يا فرح الكلمة..
وفرح العاشق لمان يضهب ما بين نفسو ونفس الحلوة القاعدة قصادو..
قول لي كلمة أقولها للبت الفترت من صمتي.. خافت وخفت..
قول لي كلمة عشان أكسر حاجز الخوف والصمت الأزعج مجلسنا..
وحتى الشيطان، تالتنا، وقف متحير بيناتنا..
قول لي كلمة..

نرجع لهذا الفحيل(صاحب الوجه الصبوح) يا صديقي يحلم بشمالية وينتهي بصابونة غسيل..
ولو أخذناه كمثال لمقياس الفحولة..
لو بصق ساكت، يفقد سوائل..
بقايا مجاعات وسوء تغذية وأمراض سوء التغذية..
وبعد ده كلو بفتكر نفسه فحل..
حشاش بي دقنو..
المحيرني خاتي صورتو في البروفايل، وكمان في حالة تأمل..
وكأن القبح والفحولة يتناسبان طردياً..

القبح والجنس لا يلتقيان..

الاخت الكريمة امنه مختار، ليس من شيمى صب الزيت على خلافات البورد ، فقد لاحظت انك والاخت تراجى ، اعجبكم ما نقله بكرى ابو بكر وطفقتا تصفقان له. بل اعلنت انك سوف تجرين اختبارا لياسر وشلته من خلال ما كتبه د. بركات . بل اظهرتى شماته واضحة للموضوع ، نحن يا سيدتى لا نسكت عن قول كلمة حق مهما كان قائلها او ناقها واليك ردنا على بكرى وبركات .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الهدى ومن ولاه ، حقيقة صعب على جدا ان افهم مقصد بكرى ابوبكر من انزال هذا الموضوع ان كان تساؤلا ، فقد ابين صاحب البحث رايه كاملا غير منقوص ، وان اراد بكرى ابوبكر اسكات بعض الاصوات ، بعد ان ارتفعت نغمة البعض وعلت بعض اصوات بنى جعل على خصومهم ‘ فان الامر مؤسف ، وليس من الصعوبة الاستدال على ما اقول ، فقد هبت تراجى وامنة مختار لتصبا الزيت على النار ، بل قالتا بالواضح ورينا رجالتكم يا جعليين مع بكرى .

يبدو ان معظم من تداخلو فى الامر بداية من كاتب الموضوع وناقله، يضمرون فى انفسهم شئيا ، للاسف الشديد كل ما املكه من كتب قيمة عن تاريخ الجعليين فى دارى بشندى ، الا اننى وتوكلا على الله اقول وما تحفظه الذاكرة من تلك الكتب ابين ما فى ذاكرتى. واقول رضى البعض او سخط وليس افتراء على احد، ان شمائل الجعليين وكرمهم وطيب اصلهم ، وسخائهم وسرعة نجدتهم للغير لا ينكرها إلا من فى قلبه مرض او غرض ، وإلا ما تلصق الناس بنا وسعوا الى مصاهرتنا( نحن اولاد العباس وفوق الرأس) ويحق لك ان نفخر دون الاساءة للاخرين .

اولا عندما اساء اسماعيل باشا لمك الجعليين بضربه بالغليون ، كل مصادر التاريخ تقول ان المك نمر هم بالانتقام الفورى وسارع الى جرد سيفه ، الا ان شقيقه كلمه ويقال برطانة يفهمانها ان الامور لا تحل هكذا ، وان شقيقه ابين لاسماعيل ان هذا الرجل كبير قومه وعليك تفهم وضعه ، والتزم شقيق المك نمر له بان المك سوف يلتزم بكل متطلباته . والمعرف تاريخا ان المك كان اصغر من اخوه واعتقد ان اسمه محمد ، لذلك استجاب وسمع كلامه . وما حدث بعدها معروف .

بعد تقدم حملات الدفتردار وتوغلها فى ارضى الشمال، نصح كثيرا من زعماء القبائل السودانيه المك نمر ، ان يجلى النساء الاوطفال من مناطق شندى وما حولها ، وفعلا تفرقت العوائل فى اماكن مختلفه من اجل الحماية. وبعدها خسر المك نمر المعركة ، واصرت قبائل البطاحين والشكرية ، على المك نمر الاحتماء بديارهم واصروا عليه ، الا ان القوة القادمة كانت اكبر من طاقات السودان فى تلك الايام، وحفاطا على حياة المك نمر اصر انسابه من البطاحين والشكريه وحكيم الجعليين ود النعسان والمقرب من المك ، على مغادرة السودان ، والثابت تاريخيا ان المك كان اشتد به المرض ، وفترت همت من حوله. اما دكتور بركات من خلال طرحا فكان يرد على احدا ، ولذلك فان طرحه غير متوازن ، غير انه اصدر حكمه مسبقا . ولى عودة لتبين المزيد من الحقائق فى بوست منفصل .

العزيز هجو الأقرع
كيفك والأسرة الكريمة..
هؤلاء يحملون حقداً لقبيلة الجعليين..
وهل سيمحونا من ضفتي النيل!
يروننا أن نصبح أذلاء مثلهم.. ولكن هيهات!
وكأن قدح الجعليين يرفع من دونية قبائلهم..

المشكلة يا أقرع هي الدونية..
أسير الدونية، لن يتحرر..
______
والتحرر يبدأ بالنفس..