بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي خالد ودالطيب سلام... شفت ياخوي جنس الرد ده كيف..
يانا اهل العوض ................ الشاعر... ود الشوبلي ....................... جبته الفتنه تعلن حرب بجاسوس والسبب الفنيله القلت فى الوسخ مدسوسه ياخ نحنا نفوسنا فى حور العفاف مغموسة مية غمسه لا عار لادنس لا سوسه ويانا أهل العوض والعزة مابنكوسا اصحاب سمته واصحاب فرشتن موروثه نحنا العامله بتاف ترفع المعكوسه ونحا جدودنا عاد طيعوا الجاموسة يانا أهل العوض أهل النحاس ابرنه أهل البَدرة والمهيوف أهل الشنه أهل عزة وهل سمته وغرور ومحنه ناس البادية ناس عشرتن تتمني ونحن أهل العوض حافظين عهود ماخنا وللجار والعشير بالشينه ماتعجلنا بيوتنا لمس الطيور زمن العدم مابخلنا ومابصح الوليد فى اعراضنا يجاهلنا ونحنا اهل العوض والله لاتقينا ولا تبدلنا واثبين كالاسود فى الواجبه ماتمهلنا فى البر فى البحر تلقانا وين ماكنا فى قسم الرجال كزب البمس لحصونا ونحنا اهل العوض فى الحالي والفات كنا فى جرك الرجال فى شينه مابعطلنا بس بوعيك لو دقس فى اصلنا وتجاهلنا بوعيك تحسب فى الجدود 60 ومن غير إنه ونحنا ربينا الشياخ فوق والده ماتعجلنا حافظين لللسان وحافظين كرامة اهلنا اشبال من أسود فى ضلعه ماتهجنا دايرين سير كرام لمن نلاقي اجلنا ونحن أمثالنا ياود موسي مابواخذوهٌ بي ويييي بولــــد والماعندو راي حق يتعب ويقلد الراجل مابات قوي ولا ضوق الكيك خمشة ولا جره قافات فوق حرير القامشة أمانه تصبّح الليد والكراع منكمشه جيل الباديه جيلاً بحرجوا بالكمشه بناتنا البقرن فى الجامعة سماهن ناس التومه : قال ديل شريحه براهن قال ناس التومه مرقن عنقريبن مرقنبوا قربنبوا صح ناس التومه مرقن عنقريبن قرنبوا لكن مابقعد ن يحاكن زي قرود الد نبو الزول المابعرف يفرق بين صوابعو وزنبو حقاً فى الدروس ماحق يقعدن جنبو قال ناس الجامعه قال ليها الناس البقرو معاك كلهم زي دا قال ليها اقري ساي ماعليك خوف ناس الجامعة صح مابشكلوا خوف عشان ليهم عقول نيرة داخل الجوف ليه ياود موسي بتزم الرجال بالعائله مابعشوا الصيوف تحت السحابة الشايله ماسمعت أم همج عقيد الزايله ماسمعت النمر حرق الخديوي القايله نحنا نضافنا ياود موسي مو صابون نحنا نضافنا فى عروضنا وشرف مصيون نحنا نضاف الدكري المسنون طيبين عشرة ولكن للخسيم طاعون نحنا سماحنا ياود موسي مو كريمات ولمعت لون نحنا ولدنا عاشميق يغسل العرجون نحنا ناس لينا اعراض بيحكما القانون سماحة زول يفرج كربة الممحون نحنا دفعنا ياود موسي مو جركاني ونحنا مابنتبع الجبنه وحليب الكاني ونحنا دفعنا فى النوق أم سنام باني نحنا ضربنا للعوق انفجار بركاني وكان كلمنا ياود موسي بنقول الكلام حقاني وكان غنينا بنخت الشعر فى معاني والله عزيزين فى النسب من فاقه مابنعاني تحسب فى الجدود ستين ومن غير عاني وغبار الكبرياء المن المعالج هاجد احذر منوا لا ينسيك عن الواجب من أمثال تراثنا من العرف والواجب مهما العين تطول مابتعلى عن الحاجب. ......................................... تحياتي...
حاتم هاشم.
Post: #7 Title: Re: ده الرد الكــامل ..فيديو Author: خالد الطيب Date: 03-12-2007, 11:51 PM Parent: #5
الحبيب حــاتم
كل الشكر والتقدير لإتحافنا برائعة ود الشبلي ..وهي الرد ليس لود موسي فقط ولكن لكل من لا يعرف أهل البادية.
ونحنا والله لا بنخاف .. ولا بنعاف.. ولا بنتهدد
ولا بنكل..ولا بنمل .. ولا بنتردد
كمان للزول البيخون عشرتنا ما بنتودد
نبقالو البلا..في كل فجة ممدد نبقالو البلا..في كل فجة ممدد
وأظن أن محمد موسي إعتزر بعد ذلك كما عرفت.
Post: #6 Title: Re: ده الرد الكــامل ..فيديو Author: خالد الطيب Date: 03-12-2007, 11:44 PM Parent: #3
والله يا صلاح أخوي .. محمد موسي ده عاوز ليهو 100 سوط جلد في ميدان عام هناك فرق كبير بين النكتة , الدعابة, لكن ما نسمعه هو السخرية والتقليل من شأن أهل البادية وحتي التسمية نفسها (أهل العوض) مقصود ما وراءها السخرية والإستهزاء وليس الدعابة.
ودي ليك يا صلاح:-
نحنا اهل العوض لاتقينا لا أتبدلنا واثبين كالاسود فى الواجبه ماتمهلنا فى البر ..فى البحر ..تلقانا وين ماكنا فى قسم الرجال كذب البمس لي حصنا
