فلسفة القبل

سأكتب اليوم إشباعا لرغبة ملحَّة تأبى عليِّ إلا أن أكتب ،، سأكتب عن عملاق ظننته من الساسة الذين شغلتهم الحياة السياسية في زمن كان الوطن فيه يغوص في السياسة بحثا عن استقلال مطلوب ورفضا لاستعمار متمكن ،، ولكن من أكتب لكم عنه وجد بعضا من هنيهات ليفتح قلبه ويحكي تجاربه .. الشاعر محمد أحمد محجوب .. قلم بحجم صمصام عملاق لن يجاريه قلمي القزم .. لذا سيكتب لكم هو عن قلبه وتجاربه ، فقط أرجو أن يتسع صدركم لترافقوني في هذه الرحلة مع ديوانه قلب وتجارب وأبدأ بقصيدته الرائعة فلسفة القبل ،،،

فلسفة القبل

قالــتْ وقــد أمعنــتُ في تقبيلهــا
مــاذا بِربــّك تنفــعُ القُبُــلآتُ
أوَ تطفِئُ الشــوقً القديــمَِ لِلتُبتَلى
بالشــوقِ تُلهــِبُ نــَارَهُ الحَسـَراتُ
يَا للرِّجــَالِ قُلُوبُهُـــمْ وعُقُولُهـــمْ
ذَهَبــتْ بِهــَا الأَهــواءُ واللّــذّاتُ
فَأجَبْتُهــَا بِاللّثْــمِ غَــيرَ تــَردُدٍ
أَفــلا تُجِيـبُ سُؤاَلَهـــَا اللّثَمــاتُ
الصَامِتَاتُ يُثِرْنَ كُــل ّ شَهِيــّةٍ
والصّاخِباتُ جَمِيعُهـَا آيــَاتُ
فَتَصَاعَــدَتْ أَنْفاَسُهــاَ مَشْبوُبــَةً
وَتَعَثّـرَتْ في ثغرِهـا الكلماتُ
وإذا الشّفــاهُ مــَعَ الشِّفــاهِ تَقَابلــتْ
عجَِـزَتْ لُغـاتٌ واَزْدَهـَرْنَ لُغــَاتُ
هـاكِ الحديـثَ عَنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً
بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ

قَالتْ ودمعُ العينِ يَقطُـرُ سَاخِناً
مَاذا بِربِكَ تَنْفَعُ القُبُلاَتُ
أَتُزِيـدُ في التّقْبِيلِ غَيرَ تَـوَرّع
وَغَداً تُذِيبُكَ فُرْقَةٌ وَشَتاتُ
فأجبتُهَا باللّثْمِ لستُ مُباليـاً
مـاذا تقـول ُ أحِبـّة ٌ وَ عـُداَةُ
وَ بَثَثْتُهَا شَوقــاً يُؤجـّجُ نـَارَهُ
حُبٌ فَرِيدٌ ما روتهُ رُواةُ
ووهبتُهَا قلبي ولستُ بِراجِعٍ
ما في الْغَرَامِ إذا رَضيْتُ شَكاةُ
لُغَةُ الشّفاهِ الصّامِتاتِ بليغةٌ
فيها جَمالٌ ساحرٌ و عِظَاتُ
والْعارِفونَ بِسِرّهَا آيَاتُهُمْ
قُبَلٌ تُمازِجُ بَعْضَهَا الآهَاتُ
إني أُنوّعُهَا وَ أُلْهِبُ نَارَهَا
لأُريـِكِ أنّ الحُبّ فِيه ِ ثِقَاةُ
هَذِي بِمُفْتَرَقِ الشّفاَهِ طَبَعْتُهَا
أو لَيْسَ بينَ العاشِقينَ دُهاَةُ
و خَطفتُ كالطيرِ المغرّدَ قُبلةً
ضَحِكَتْ لِرَنّةِ وَقْعَهَا النُونَاتُ
وَأَطلْتُ في الأُخْرَى قُبَيْلَ رَحِيلِنَا
ما لِلمُسَافِرِ ليلةٌ و غداةُ
أتَذوَّقُ الشَّهْدَ الشَّهِيَّ هُنَيهَةً
يا للثَنَايا الغرِّ كيف تُفَاتُ
إنِّي تزودتْ القليلَ ورُبَّما
تَشْفَي غَلِيلا هذِهِ الْبَسَماتُ
أعَرِفْتِ يا أُخْتاهُ يوم فِرَاقِنَا
مَاذا تُفِيدُ الظَاعِنَ القُبُلاَتُ
ضحِكتْ وَقالتْ في حَدِيثٍ ماكِرٍ
أتُفيدُ قلبَك في الْغَـرامِ أُسَــاةُ
حوَّاءُ لمْ تتْرُكْ فُؤَاداً واحداً
إلا غَزَتْهُ في الحياَةِ فتَاة
هذِي برِقَتِهَا و تِلكَ بِحُسْنِهَا
تَغــْزُو فَلاَ هَـرَبٌ وَ لا إِفــْلات
أنا ما جَهِلتُ و إنَّما مِن طَبعِنَا
أنْ نَسْتَفيدَ مِن الرِّجَالِ فَهاتوا
فَحَنَوْتُ مُشتَاقاً أُقبِّل ثغْرَهَا
ما بعدَ هذا الحُبِّ ثمَّ مماتُ
و أتاَبِعُ البسَمَاتِ صُنْعَة َ ماهِـرٍ
بِاللَّثْم تُلْهِبُ وَقْعَهُ الضَّحِكَاتُ
وَ أعَدْتُهَا قُبَـلاً لَتَعْـرِفَ سِرَّهَـا
وَ كَــذَاكَ تَفْعــَلُ بِالحَمــَامِ بــُزَاةُ
ضَحِكَـتْ و قَالـتْ تَسْتَفِـزَّ مَشَاعِـرِي
مــَاذا بِرَبــ ِكَ تَنْفــَع ُ الْقُبــُلاَتُُ

كلام يا عوض دكام

القبل ...... والقبل ............ إلي ما لا نهاية

عادل ده الليلة مالو .

اللهم أجعله خير , كان حلمان ولا شنو ؟؟؟؟

والله القصيدة شديدة شدة اصلو مامعقول ( الذكريات جميلة وكم نبيلة )

اجمل الشعر اكذبه

Quote: فقط أرجو أن يتسع صدركم لترافقوني في هذه الرحلة مع ديوانه قلب وتجارب وأبدأ بقصيدته الرائعة فلسفة القبل ،،،

حجز مقعد أماااااااااامي في إنتظار روائع القامة محمد أحمد المحجوب...

مع مودتي.. وشكري وتقديري لك صديقي عادل جبارة...


أبو الحســــــــين...

Quote: عادل ده الليلة مالو .

كَدي أتِبْنُوا يا صديقي...

يكون عندو هَمْسَاسَة حُبْ طايرة ليهو من الزمن الجميل دااااااك!!!

Quote: يكون عندو هَمْسَاسَة حُبْ طايرة ليهو من الزمن الجميل دااااااك!!!

الزول الجميل أبو الحسين

زمن جميل وسكانه أجمل .. شوف معاي شاعرنا قال شنوا تاني !!!

تعالـوا فتِّشـوا قلبـي تَـرَوْا فـي طيِّـه سِـرا
فشُـرِّعُ هُدْبِهـَا فِيـهِ أسلْـنَ دِمـَاءَهُ الحمْـرَا
ودمْـعُ عَيوُنِهـَا هَـلاّ رحِمتُـم مُهْجـَةً حـرى
وغُنـَّةُ صوتِهـَا السِّحـرِي أذاقـتْ قلبِـيَ السِّحْـرَا
سبَانِـي طَرْفُهـَا المُـرْدِي وآيـةُ حُسْنِهـَا الكُبـْرى
تعالـوا طبِّبـوُا قلبِـي وَهـْلْ مِـن داَئـِهِ يَبـْرَا

جميل يا عادل

ما أجمل فلسفة القبل

حضور ومتابعة الجميل عادل جبارة


تابع ،،،

Quote: عادل ده الليلة مالو . اللهم أجعله خير , كان حلمان ولا شنو ؟؟؟؟

صديقي هاشم
إنت المالك علي اليومين ديل أنا الفيني مكفيني ما تخليني في حالي ياأأأأأخ !

عزيزي حبيب نورة
إنت الجمال كلوا .. وقصيدتك بي هناك تجنن ،، جاييك عشان نشوف اللحن وصل وين ؟

الحبيب عادل جبارة

تحياتي

طيب وريني الفيك ومكفيك شنو ؟؟؟؟

ولا أقول ليك قدم لطلب إجازة للسودان وبلاش البكاء علي الحبان

ولا أخوك غلطان ؟؟...

قُبْلَـة ٌ حَـرَّى ،
وأُخْـرى مِثْلُهَـا ،
وَالْشِفَـاه ُ اللُّعْـسُ
هَـلْ تَـدْرِي بِهَـا ،
فَتِلْـك َ الشِّفَـاهُ ، شِفـَاهُ اللَّعِيـن
حَذَقْـنَ الرِّيـَاء َ وَ فَـنَّ الْكَـذِبْ .
قُبْلَـة ٌ فِيهَـا مـِن الْسّحْـر بَرِيـقْ ،
وهـي تريـاقُ الشَّجَـنِ ،
وهـي سِـرٌّ ،
أحكـَمَ الدَّهْـر ُ عَلَيْهَـا دَنّـَهُ ،
فَغَـدتْ كَرَحِيـق ِ الراَّهِـبِ ،
أَغْلَـقَ الدَّيـر ْ عَلِيـهِ وَمَضَـى
يَجْـذِب ُ النّـَاسَ بِذِكْـر ِ الخالِـقِ .
أّيّ ُ سُكْـرٍ :
سُكْـرِ خَمْـر ِ الراَّهِـبِ ؟
أّم ْ رِضَـابِ المِسْـكِ ،
مِـن ْ ذَاك َ اللَّمـا ؟

قُبْلَـة ٌ حَـرَّى
فَقـد طـابَ اللِّقَـا ،
و غَـداً ،
آهٍ لا كَـانَ الغَـدُ ،
تَذهَـبُ الفـرح’ ُ مِنّـَا ،
و نَـرَى ،
كَيْـف َ عَـاد الحـبُ ذِكْـرَى نَـادِمِ .

قُبْلَـة ٌ قِيـل َ كَتِرْيَـاقِ الهَـوى ،
أَوْ لهيـبٍ شَـبّ َ بيـنَ الأَضْلُـعِ ،
قُبْلـَة ٌ تَجْمَـعُ أَطْيَـافَ الـرُّؤُى
تَخْـذِل ُ الْعَاِبِـدَ فـي خَلْوتِـهِ ،
وَ تضُِـَلُّ ،
و َ تُثِيـر ُ الشَّـر َّ مـِنْ مَكْمَنِـهِ ،
فَهِـي َ بُرْكـانُ شُعُـر ٍ ثَائِـرِ ،
وَهِـيَ للإِثـْم ْ سَبيـلُ ،
وَهِـي َ لِلْقلْـبِ لَهِيـبُ ،

الأخت والصديقة الغالية خالدة البدوي
مر الجمال حينما مررت من هنا
دائما كما عهدتك قريبة
كوني كذلك هنا أيضا

كامل مودتي ,,,

ياخي انت راسي قوي كده ليه ؟؟؟

ما قلت ليك سافر إجازة للسودان ؟ ولا فلسان ؟؟

طيب 0000 ولا خلاص , لكن كان الله في عونك 0

وفي مقاطع من قصيدته التي لم تكتمل ( قبلة ):

هـذِهِ القُبْلـةُ قَـدْ أَوْدَعتُهـا
سِـرَّ روحـي فاحفظيهـا مِـنْ ضيـاع
وبَثَثْـتُ الشَـوْقَ فيهـا والمٌُنـى
ورفيـع الحـب وجـداً ... واْلتِيـاَعْْ

الظريف الاخ عادل


تحايا عطرة وبطعم القبل ..

اولا بشكرك على انتقاءك هذه الكلمات الجميلة .. وأستأذنك لتكون هذه القصيدة مدخل بحث عن فلسفة القبل ..

سوف ابدأ المشاركة بالمقلوب بمعنى ان البداية سوف تكون لآخر ما توصل له الانسان عن فن القبل وأنقل لكم خبرا عن اول مدرسة لتعليم فن القبل :


سياتل (واشنطن) (رويترز) - التقبيل ليس مجرد لقاء بين الشفاه او تماسها.. هكذا يلقن الدارسون في مدرسة لتعليم فن القبل في مدينة سياتل الامريكية.

خطرت فكرة انشاء المدرسة للطبيبة النفسية شيري بيرد (56 عاما) حين كانت تواعد رجلا قالت انه كان يقبل بطريقة سيئة للغاية.

قالت بيرد وهي تستعيد هذه الذكرى النكدة "يا للقرف.. كان يفتقر للرقة والخبرة وايضا للعاطفة. قلت له اذا اراد للعلاقة ان تستمر فعليه ان يسمح لي بتعليمه كيف يقبل."

لم تدم هذه العلاقة لكن بيرد التي توصف نفسها بانها ماهرة في التقبيل قالت ان هذا الموقف دفعها الى التفكير في تعليم فن القبل في مدرسة متخصصة. ومنذ عام 1998 تعلم على يديها أكثر من ألف شخص اسرار التقبيل بحماس وعاطفة. ووصل ثمن الدورة لكل شريكين الى 275 دولارا.

في اليوم الدراسي المعتاد بمدرسة التقبيل يشكل الدارسون "اعشاشا للحب" ويتكئون على الوسائد او يفترشون أرض القاعة المغطاة بالابسطة.

يبدأ الفصل الدراسي بتماس حميم للاقدام ثم الرقص معا ثم تبادل قبلات رقيقة على الايدي ثم يتدرج الطلبة الى الرقبة والاذن وفي نهاية المطاف التقبيل على الفم.

وأثناء كل هذا تقود بيرد تلاميذها بصوت هاديء على انغام الموسيقى من خطوة الى أخرى.

وتقول بيرد ان معظم طلبة مدرسة التقبيل في سياتل متزوجون وتتراوح اعمارهم بين اواخر الثلاثينات ومنتصف الخمسينات وجاء بعضهم من اماكن بعيدة مثل افريقيا وكوريا ومدن من شتى انحاء الولايات المتحدة.

ويبدو ان مدرسة بيرد التي اطلقت عليها ببساطة اسم (مدرسة التقبيل) هي فيما يبدو الاولى من نوعها وان توجد مواقع على الانترنت تعطي ارشادات وتشرح تقنيات فن القبل كما يوجد ايضا عدد من الكتب التي تتطرق الى هذا الموضوع ومنها كتاب من تأليف بيرد.

( منقول )

Quote: ووهبتُهَا قلبي ولستُ بِراجِعٍ ما في الْغَرَامِ إذا رَضيْتُ شَكاةُ لُغَةُ الشّفاهِ الصّامِتاتِ بليغةٌ فيها جَمالٌ ساحرٌ و عِظَاتُ والْعارِفونَ بِسِرّهَا آيَاتُهُمْ قُبَلٌ تُمازِجُ بَعْضَهَا الآهَاتُ إني أُنوّعُهَا وَ أُلْهِبُ نَارَهَا لأُريـِكِ أنّ الحُبّ فِيه ِ ثِقَاةُ

الحبيب/ عادل جبارة
قرات في السابق العديد من قصائد الشاعر الراحل محمد احمد محجوب . واعترف ، انها المرة التي الاولى التى اقرأ فيها هذه القصيدة الرائعة .. أتعجب احيانا ..كيف لشاعر في حجم المحجوب ، وشعر في مثل هذه الروعة يظل حبيس الأٌٌ قبية ، والغرف المعتمة .. شكرا عادل لانك نفضت الغبار عن هذه التحفة الرائعة في الشعر السوداني

Quote: الحبيب/ عادل جبارة قرات في السابق العديد من قصائد الشاعر الراحل محمد احمد محجوب . واعترف ، انها المرة التي الاولى التى اقرأ فيها هذه القصيدة الرائعة .. أتعجب احيانا ..كيف لشاعر في حجم المحجوب ، وشعر في مثل هذه الروعة يظل حبيس الأٌٌ قبية ، والغرف المعتمة .. شكرا عادل لانك نفضت الغبار عن هذه التحفة الرائعة في الشعر السوداني

وأخيرا أطل الجنرال عمر عبد السلام من نافذة أخرى بعد أن ظل حبيس حوش الصحافة الآسر !!
مرحى بك صديقي فقد أطلت الغيبة أتمنى أن تكون قريبا ولا تبعد مرة أخرى ؟؟؟
هي محاولة لأخراج أنفسنا من الضيق والعبس الذي ارتسم في الوجوه بعد وعكة أخينا نصر الدين .. والحمد لله بعد أن طمأننا الأطباء عادت الأبتسامة وعاد المرح .. فلسفة القبل كانت إحدى الوسائل التي ساهمت في تغيير الجو في دارنا .. دار أبناء الصحافة ، فقد هب َّ الجميع منهم من قابلني بدهشة ومنهم من اعتقد أن ( عادل ) جنَّ !! وأصبحت قصيدة شاعرنا الفذ محمد أحمد محجوب فاكهة مجلس أخي نصر الدين الذي بادرني بقفشاته التي لا تنضب ..
وبحمد الله عادت الأبتسامة وعاد الجنرال أيضا ،،
خليك قريب كما تقول أختنا خالدة البدوي فستجد قصائد شاعرنا حاضرة وربما تضيف إلى مكتبتك منها وعندها تكون سعادتي مضاعفة ( لكين طالبك قصايد برضوا )
تحياتي ومودتي ،،

صديقي هاشم
والله من البداية كنت خايف أديك القصيدة دي يقوموا يمنعوك من البورد ؟ لكين طالما طوَّلتَ لسانك هاك :

القصيـدة إسمهـا ( نهـد )
للشاعـر محمـد محجـوب :

ضَـاقَ القميـص ُ بطامـحٍ تحـتَ القميـصِ لـهُ شُبُـوبُ
نهْـدٍ تكـوَّر مِثـلَ حُـقَّ العـاجِ تَوَّجـهُ اللَّهيـبُ
لـو كنـتُ أملِـكُ أمـرهُ لتفَتقـتْ عنـهُ الجُيـوُبُ
ومضـى يُطـاولُ مـا يشـاءُ وتستجيـبُ لـهُ القُلـُوبُ
مـا بيـن صرعـى كبّـَروا والساجديـن لهُـم وَجِيـبُ
يـا نهدهـا ! مـاذا جنـى عُشّـَاق حُسنِـك .. هَـلْ تُجِيـبُ ؟!

الحبيب عادل جبارة

تحياتي

إنت خائق يمنعوني البورد لكن انا خائف يمنعوك السودان 0

Quote: القصيـدة إسمهـا ( نهـد )

ده شنو هسع ده ؟؟؟

المحجوب عليه الرحمة عندو اسبابه لكتابة هذه القصيدة لكن إنت

عندك معاها شنو ؟ اليوم نهود وغدا خدود , الله يكدب الشينة 0

الظريف / عادل

غايتوبنسمح ليك لغاية الخصر ...



تخريمة :

وا نارك تاني

الجميل عادل جبارة
لعل الموضوع المُثار حبيبُ ُ على نفسي وقلبي..
والحنان الذي يلازم النهدين غرسُ ُ من طفولة باكرة..

استوقفتي عبارة (شبوب) الواردة في ابيات الشعر الجميلة التي ُسقتها الينا..

Quote: ضَـاقَ القميـص ُ بطامـحٍ تحـتَ القميـصِ لـهُ شُبُـوبُ

وقد طرقت اذني قبل زمان خلى في مدحة ود حاج الماحي (طه المنومسة)
وعجزت عن تخيل المراد بها وايفاءها كامل معناها..
يقول المحب حاج الماحي:

شبوب النهاد جايات على المشهاد..
فلغتهن مضغة مافيهن عظما زاد..

وددت لو اجد منك او من الاخوان معنى جليا لها..

الأخ العزيز عادل جبارة

تحياتي

و شكرا على الإختيار الجميل

Quote: قَالتْ ودمعُ العينِ يَقطُـرُ سَاخِناً مَاذا بِربِكَ تَنْفَعُ القُبُلاَتُ أَتُزِيـدُ في التّقْبِيلِ غَيرَ تَـوَرّع وَغَداً تُذِيبُكَ فُرْقَةٌ وَشَتاتُ فأجبتُهَا باللّثْمِ لستُ مُباليـاً

دائما ما أتساءل :
هل تطفيء القبلة وهج الشوق ..
أم أن القبلة طابع بريد على مظروف اللحظة؟
أم هل القبلة شبعٌ يأتي عقِب جوع جسدي بينما يبقى جوع الروح متى ما كان الفراق قائما.

***

دكين المكين

مشتاقون يا رجل.

Quote: استوقفتي عبارة (شبوب) الواردة في ابيات الشعر الجميلة التي ُسقتها الينا.. ضَـاقَ القميـص ُ بطامـحٍ تحـتَ القميـصِ لـهُ شُبُـوبُ وقد طرقت اذني قبل زمان خلى في مدحة ود حاج الماحي (طه المنومسة) وعجزت عن تخيل المراد بها وايفاءها كامل معناها.. يقول المحب حاج الماحي: شبوب النهاد جايات على المشهاد.. فلغتهن مضغة مافيهن عظما زاد..

شبوب مشتق من الفعل ( شَبَّ ) ( يشب ) .. و الشبوب منتهى الإشتعال و ما يتبعها من الحرارة.
تماما كإشتقاقنا للكلمة ( هبوب ) من ( هب ) و ( يهب ) ..

و معنى البيت في منتهى الروعة .. و هو يصب في معانٍ أتيت بها أنت يا دكين في بوست ( أحوال النوار )


دمتم

الحبيب علاء الدين
معلومة قيمة تلك التي أوردتها عن مدرسة تعليم فن القبل ولنكن أكثر شجاعة ونعلن أننا في السودان تحديدا أكثر حاجة لهذه المدرسة !! وعشان ما يجيني صاحبك ود خلف الله ناطي ويدخل شمال ويعمل لي مشاكل ، أوضح الآتي :
نحن كشعب سوداني تحيط بحياتنا العاطفية الكثير من التقاليد السلبية والتي تنتقص من قيمة الحياة الزوجية بكاملها ناهيك عن القُبل !! فتعبير السوداني عن حبه لشريكة حياته في معظم الحالات يأتي ناقصا بسبب اعتقاد الرجل أن كلمة الحب تجاه زوجته هي انتقاص من شخصيته وضعف لرجولته ، عموما هذا الموضوع يحتاج لمزيد من البحث والتمحيص ولكني ومن وجهة نظر شخصية أعتقد أن محمد أحمد محجوب قد سبق شيري بيرد في تأسيس هذه المدرسة .. وهاك الدليل :

لُغَـةُ الشّفـاهِ الصّامِتـاتِ بليغـةٌ
فيهـا جَمـالٌ ساحـرٌ و عِظـَاتُ
والْعارِفـونَ بِسِرّهـَا آيَاتُهـُمْ
قُبَـلٌ تُمـازِجُ بَعْضَهـَا الآهـَاتُ
إنـي أُنوّعُهـَا وَ أُلْهـِبُ نَارَهـَا
لأُريـِكِ أنّ الحُـبّ فِيـه ِ ثِقـَاةُ
هَـذِي بِمُفْتـَرَقِ الشّفـاَهِ طَبَعْتُهـَا
أو لَيـْسَ بيـنَ العاشِقيـنَ دُهـاَة ؟ُ
و خَطفـتُ كالطيـرِ المغـرّدَ قُبلـةً
ضَحِكـَتْ لِرَنـّةِ وَقْعَهـَا النُونَـاتُ
وَأَطلـْتُ فـي الأُخـْرَى قُبَيـْلَ رَحِيلِنـَا
مـا لِلمُسَافِـرِ ليلـةٌ .. و غـداةُ
أتَـذوَّقُ الشَّهْـدَ الشَّهـِيَّ هُنَيهَـةً
يا للثَنَايـا الغـرِّ كيـف تُفـَاتُ !
إنـِّي تـزودتْ القليـلَ ورُبَّمـا
تَشْفـَي غَلِيـلا هـذِهِ الْبَسَمـاتُ
أعَرِفـْتِ يـا أُخْتـاهُ يـوم فِرَاقِنـَا
مـَاذا تُفِيـدُ الظَاعـِنَ القُبـُلاَت ؟ُ

عزيزي دكين ،،
إِنبرى لها منْ هو أهلٌ لها .. جاءَ أبا جُهينة بعنفوانهِ وأدبهِ وثقافتهِ فكفاني عناء الشرح والتفعيل ، وإنْ أتعبني حينما ذكرني ببوست ( أحوال النوار ) فظللت أبحث عنهُ ما يقارب الساعة ولم أعثر عليه !!!
قصيدة ( طه المنومسة ) استمعت لها ولكن بكل صدق عجزت عن الفهم الكامل لكلماتها ومعانيها كأغلب المديح ، بالنسبة لي أجد صعوبة شديدة في وضوح الكلمات عند المداحين !!

تحياتي ومودتي وشكرا على مرورك الجميل أيها الجميل ،،

ما أحلاك عادل جبارة

وما أجمل أختيارك

اعدتنا لجميل القول وسمح الحديث

بعد سنتر الخرطوم والطيارة بتقعد ولا بتقوم

والشباب طفشان اصله نام جيعان

بالله يا اخوانا دى خمسين سنة ولا خمسين مليون سنه

المزيد حتى نروى ظمأ الشوق لشعر المحجوب

أستاذي الكبير أبا جهينة
أسعدني مرورك من هنا ..
هو تساؤُلٌ مشروع ذلك الذي يأخذنا إلى تناول فلسفة القبل هل هي وسيلة لأطفاء وهج الشوق الملتهب .. أم أنها مقدمة نمطية للحظة إجبارية آنية ؟

Quote: أم هل القبلة شبعٌ يأتي عقِب جوع جسدي بينما يبقى جوع الروح متى ما كان الفراق قائما.

هي أقرب لذلك في اعتقادي الشخصي !! ولكلٍ فهم ومشاعر مختلفة ،، ألم يسمها شاعرنا ( فلسفة ) ؟؟
أشكر لك الشرح الوافي لكلمة ( شبوب ) التي استفسر عنها دكين

ولك كامل مودتي ،،

أخي الحبيب ناجي أحمد البشير
هنيئاً لنا بك في هذا الفضاء الأسفيري الرحب وسنكون انتظارا للكثير من ( السمين ) الذي نمحو به بعض ( الغث )
أخي
حتى وقت ليس بالبعيد كنت حين يذكر اسم محمد أحمد محجوب تتبادر في ذهني صورة ( أسود وأبيض ) تعجُّ بالمظاهرات والخُطب السياسية والشعارات الهادرة .. ولا يوجد مساحة لهذا المد الأنساني الذي أسمه ( الحب ) !! العملاق محمد أحمد محجوب اختلس بعض لحظات حياته الصاخبة ليرسم لنا لوحة مختلفة وكأنه يقرأ التأريخ ليؤكد لنا أنه ( إنسان ) يحب ُ ويهوى ،، بل وضع لنا نهجا نتعلم من خلاله ( فلسفة القُبَل )

تحياتي لك وأنت تخرج من بين ثنايا الرياضة .. وأراك معي في دهاليز ( فلسفة القبل )

أحلى الحُبْ

مـا خـانَ عهـدَك قلبـي و لا عَمُـرَتْ
بِغيـر حبّـِك يـا روحـي حَنَيـاهُ
إِن رُمْـتُ أبْـرحُ عنـه قيـدَ أُنملـةٍ
ردَّتْ إِلـيَّ سعيـرَ الشّـَوقِ رُؤْيـاهُ
وكيـف أُنكِـرُ حُبّـَاً ذُقْـتُ ريِّقـهُ
والنـاسُ تثبـتُ فـي البلـوى لِترعـاهُ
وهـل ينـوءُ بحـبٍّ كـان يعبـدهُ
مـَنْ كـان للحـبِّ مـنْ أَغلـى ضحايـاهُ
إِنـي سأبقـى علـى حُبـي وإنْ بعُـدتْ
دارُ الحبيـبِ ولـم أظفـرْ بلُقيـاهُ
وإن تغّـَربَ عنـي صُنـتُ سِيرتـَهُ
ورُحـْتُ ألثُـم فـي سـرِّي ثنايـاهُ
وكـم بعثـتُ مـع الأنسـام بارقـةً
مـن الْعَمـَار لعـلَّ الشـوقَ يغشـاهُ
ولـو قـدَرْتُ علـى بـثِّ الحديـث ضُحـىًّ
لـم تبـرحْ الشَّمـسُ ركنـاً كـان مثـواهُ
فكيـف أُخبـرهُ إن راح يسألنـي
عـنْ ماضـيَ الحـبِّ هـل حقّـاً دفنـاهُ
وعـنْ حديـث هـوىً كنّـَا نُـرددُهُ
لحنـاً علـى مسمـع الأيـام مَسْـرَاهُ
عِشنـا علـى الـدهرِ عُبّـَاداً لطلعتـهِ
لا كانـت الدنيـا إذا كُنّـَا قَلينـاهُ
إنْ خـان عهـدَ الهـوى مـنْ كـانَ يجهلـهُ
إنّـَا سنحفـظُ للمحبـوبِ ذِكـراهُ
ولـنْ نبـوحَ فـإِنَّ البـوحَ يفضحـهُ
ولـنْ نضيـقَ فأحلـى الحـبِ أشقـاهُ

محمد أحمد محجوب ..

قلمي

مـاذا صنعـتَ بـِه وَكـانَ إِذا
جـرى نفث البيانَ غير َمقيَّدِ
قَلمٌ تحَرَرَ مِنْ قُيُودِ زَمَانِهِ
وَمضى طلِيقاً لا يَدِينُ لِسَيِّدِ
كاْلحيَّةِ الرَّقْطَاءُ ينفثُ سُمَهُ
إِما غضبْتُ على أَثيمِ مُعْتَدِ
وإِذا رَضيتُ فَما أرَقَّ سُطُورَهُ
نثْراً وأبْهَاها عُقُدَ زُمرُّدِ
كم غَادةٍ خلدت بِسحْرِ بيانِهِ
فَغدتْ تتيهُ بحُسنِها فِي المشْهدِ
صاحبْتُهٌُ زمناً فأحْسَنَ صُحْبَتي
ووَدِدتُ لو يَبْقى يُقَاسَمُني غَدَي
يا سارِقاً قَلَمِي جَهِلْتَ مَكانَهُ
لا يَعملُ الصمصامُ إلا فِي يَدِي

( ومن ذا الذي يجرؤ على سرقة قلمك ؟.. قلمك في قلبك أيها الصنديد ) ألا رحم الله الشاعر والسياسي الفذ محمد أحمد محجوب

لصاحب الدار التحية الخالصة و لضيوفك الكرام ،،،

أسعدت و تمتعت لحد الإشباع بروائع المحجوب (رحمه الله و أحسن إليه ) ،،،،


المداخلات على مستوى المقام و المقال ...
زادك الله علما و ذخيرة أخى أبو جهينة - تصريفك للفعل (شب) أبهرنى ،،،،
علك تزيد متعتى بالحديث عمـا تحته خط فى الآتى:

Quote: وَالْشِفَـاه ُ اللُّعْـسُ هَـلْ تَـدْرِي بِهَـا ،

سعدت بزيارتكم ، و قبل أن أغادر فرحاً
أنادى عــلى شرطى الحركة : علاء الدين حيمور
و أقول المقام وصل (القلم) عند عادل جبارة ،،
هـــل المرور مسمـــــوح؟؟


ش

عزيزي شكري

تحياتي و مودتي

و شكرا على الإطراء الذي قهقر تواضعي خجلا ..

Quote: وَالْشِفَـاه ُ اللُّعْـسُ هَـلْ تَـدْرِي بِهَـا

اللعس هو السواد المشرب بحمرة،


قال ذى الرمة:


لمياء في شفتيها حوة لعس

وقال صاحب روضة المحبين : ومما يستحسن في المرأة طول أربعة : وهي أطرافها وقامتها وشعرها وعنقها , ولم يذكر البنان . و. قال وحمرة في أربعة : لسانها وخدها وشفتها مع لعس وإشراب بياضها بحمرة ..

عندنا في السودان كما تعلم إهتم الجيل القديم بـ ( دق الشلوفة ) و هو في إعتقادي ( روج و طلاء للشفاه) مستديم لا يحتاج إلى ماركات سان لوران و ألوانها.
الأحباش يدقون حتى ( اللثة ) و فيها جمال لبعض ذوات البشرة ( القمحية ) ..

و للشعوب في نظرتهم لجمال الشفاة فنون و جنون ..

دمت شاكر

شكري لشكري

وحبابك الف ..

أخونا عادل ده دوب مشاعرنا وبدأ يدق في الاوتار الحساااااااااااااسة ..

بخاف عليه رغم وجود الاشارة وعشان ما يقطعها وهي حمراء وقفت ليه لابس الابيض وبنبه فيه ..
وعشان ابرد قلبو بنتما ليه ( ليلة وليلة ليلة يا تومي الازى يا الله )..


بعد ده الا يرجع لوصف الشعر ويخلينا فوق احسن .

الباشمهندس شكري سليمان ماطوس

أشكركم أنت وأخي دكين على اختياركم لأديب البورد البارع أبا جهينة مرجعاً لغوياً لهذا البوست

Quote: زادك الله علما و ذخيرة أخى أبو جهينة - تصريفك للفعل (شب) أبهرنى ،،،،

تشرفت حقا بهذه الرعاية الأدبية الحانية من الريس أبو جهينة وهو يمتعنا بهذه الأستفاضة الأدبية الوافية ..

Quote: سعدت بزيارتكم ، و قبل أن أغادر فرحاً أنادى عــلى شرطى الحركة : علاء الدين حيمور و أقول المقام وصل (القلم) عند عادل جبارة ،، هـــل المرور مسمـــــوح؟؟

عزيزي شكري الأشارة لا زالت حمراء .. وشرطي المرور أراه قد استعد واخرج دفتر ( المخالفات ) !! أراه وكأنه يلَّمح ( لنكتة ) شعراء الحقيبة !!

ولصاحب القامة الأدبية الرفيعة أبا جهينة إنحناءة وقار وتبجيل .. وقد فاضت سعادتي وتدفقت مشاعري وأنا أتابع شرحك وسرعة استجابتك .. متعك الله بالصحة والعافية وذادك من علمه وفضله ،،

بعد وقرب

ناغَيتهـا زمنـاً ولـوْعَلِمـتْ
شَوقـي لِرُؤيتهـا لَمـااسْتتـرتْ
كُـلُّ الـدروبِ طرقتُهـا.. ومَضـى
يومـي وليلـي والـرُؤى حُشِـدتْ
وسَألـت جِيرتَهَـا وبـي وَلـَهٌ
أنْ يُكْرمُنـي بالَّتـي كَرُمـَتْ
لكنَّهُـمْ خانـوا ومـا يَئِسَـتْ
نفـسٌ بغيـرِ الحُـبِّ مـا رضِيَـتْ
وظننـتُ مـنْ هتفـوا بهـا صـوراً
يلهـو بهـا الَّلاهـي ومـا خُلِقـَتْ
سَـدُّوا مسالـك سمْعِهـا حسـداً
عـنْ شاعـرٍ يشـدو فمـا سمِعَـتْ
لـو كـان يبلـغُ سمْعُهـا غَزَلـي
هَتَفـتْ وغنّـَتْ والربـى رقَصَـتْ
ولقـد شقيـتُ ببُعدِهـا كَلَفـاً
وسَعِـدْتُ بالقُربـى كمـا سَعِـدَتْ
ولثمْـتُ أُنْمُلَهـا أتـوقُ إلـى
تِلـك الثَّنايـا الْغـرِّ قـدْ بَرَقَـتْ
ووردتُ أعـذَبَ مَنْهَـلٍ شبِـمٍ
وشَممْـتُ أطْيَـبَ وردةٍ عَبَقَـتْ
كُـلّ المناهـل بعدهـا أَسِنَـتْ
والعَيْـشُ غَـاضَ وشمْسُـهُ اَفَلَـتْ
ولقيـتُ دُنيـاي التـي بَسَمـتْ
ونَسِيـتُ دنيـاي التـي عَبَسَـتْ
يـا ليتهـا صـدَّتْ بِـلا أمـلٍ
أو ليْتَهـا فـي تيهِهَـا وَصَلَـتْ
لكنَّهـا تُفْنـي الزَّمـانَ مُنًـى
تحلـوا ويـا ليـت المُنَـى صدَقَـتْ
رَقَّـتْ كمـا رَقَّـتْ شمائِلُهـا
ووَدِدْت لـو تقسـو إذنْ كَمُلَـتْ
ْأَغـداً يُفـرّقُ بيننـا زمـنٌ
قـاسٍ وأيَّـامٌ بِنـا غـدرتْ
إنـي لأخشـى البيْـنَ يَفْجَعُنـا
غـدْراً فنبكـي صفحـةً طُوِيـتْ
إنـي لأخشـى البيـنَ يـا أملـي
وصـروفَ دهـرٍ بالنـوى ولِعَـتْ
فتعـالَ زَوِّدْنـي فَأنـتَ مُنًـى
كُنـا نُناجِيهـا وقـدْ عَرَضَـتْ
هَـلاَّ اهْتَبَلْنـا مـا يَعِـنُّ لنـا
فَنَبُـلَّ أحشـاءً لنـا ظمِئَـتْ
إنَّ الحيـاةَ مَهامِـهٌ صَفِـرَتْ
والحـبُّ روضتُهـا التـي يَنَعَـتْ
فـأدِمْ علـيَّ نعِيمـه نضِـراً
ولتَذْهـبِ الدُّنيـا ومـا وسِعَـتْ

عادل جباره يافلته
جميل انت والبوست
اسمح لينا بالمواصله
مودتي

عادل جبارة

انت الرايح ليك شنو ياخوي ؟ بالجد كده؟
خليك صريح امكن نساعدك ..

عادل جبارة

انت الرايح ليك شنو ياخوي ؟ بالجد كده؟
خليك صريح امكن نساعدك ..

الحبيب عادل جبارة

تحياتي

والله امير الجمري ده سمه فائر 0 عليك الله ياعادل فريق في بلده يتغلب 2/0

هسع عليك الله ده سؤال يساله هسع [

Quote: B]انت الرايح ليك شنو ياخوي ؟ بالجد كده؟ خليك صريح امكن نساعدك ..[/B

]

Quote: عادل جباره يافلته جميل انت والبوست اسمح لينا بالمواصله مودتي

الباشمهندس أحمد العربي
أخجلت تواضعي يا رجل .. الفلتة هو ذاك العملاق محمد أحمد محجوب ..البيت بيتك تمدد وأسند راسك وأخلف كرعيك كمان ,,,
سعادتي بك بلا حدود .. دمت

Quote: هـاكِ الحديـثَ عَنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ

الأخ العزيز / عادل جبارة
لك التحية ولجميع الأخوة المتداخلين الذين جذبهم حديث المحجوب عليه رحمة الله ذلك الحديث عن القلوب مترجماً ..ففي حضرت هذا الجمال دوماً يأتي الجميلين لكي يحركوا سكون حياتنا الرتيبة بهذا الجمال الذي طاف بنا في عوالم السابقين الذين كانوا يرون الجمال بغير مانراه الآن ويرون النيل فيدهشهم ويفجر قريحتهم أما القمر والليل فشأنهما عظيم عندهم فلكم جذبهم ووصل بهم إلى حافت الجنون .. وما أجملهم عندما يهيمون بالجمال فهم عفيفين نظيفين وما أدل على عفافهم إلا تلك القصائد التي يفصحون بها فإنما هي ما يمنون به النفس .. ولنا أن نتسآل لماذا يمنون النفس وكل شئ أمامهم ؟ لأنهم صادقين عفيفين .
لك عزيزي ولجميع عشاق الجمال التحية ،
والرحمة والمغرفة للشاعر الأديب السياسي / محمد أحمد محجوب
ولكم حبي وإحترامي
خالد الأرباب
خارج النص :

Quote: لم تدم هذه العلاقة لكن بيرد التي توصف نفسها بانها ماهرة في التقبيل قالت ان هذا الموقف دفعها الى التفكير في تعليم فن القبل في مدرسة متخصصة. ومنذ عام 1998 تعلم على يديها أكثر من ألف شخص اسرار التقبيل بحماس وعاطفة. ووصل ثمن الدورة لكل شريكين الى 275 دولارا.

الأخ الحبيب علاء الدين حيموره
ياخي ممكن تسأل لي التقديم وين للمدرسة دي وهل قيمة الدورة نفسها 275 دولار لوا الواحد ماعندوا شريك يعني القـــــــــــــدوم منـنـا والقــدومــــــــــة منهم خواجيـــه ، وبعدين يعني لو الواحد طلع الأول في الدفعـــة ممكن يستوعبوه مساعد تدريس .ولا المسعـــلة قــــداديــم ســــــــاكت .

خالد الأرباب
ففي حضرة هذا الجمال دوماً يأتي الجميلين
مرحبا بكم جميعا فقد أسرجتم الخيل ومهدتم الطريق لينسكب المداد حروفا .. هذه الباقة من أشعار العملاق محمد أحمد محجوب اخترتها من ديوانه ( قلب وتجارب ) .. ولديه أيضا ديوانين : مسبحتي ودنَّي والفردوس المفقود وبهما العديد من الدرر .. وله كتاب ( نثر ) بعنوان موت دنيا ألفه مع عبد الحليم محمد وكتاب الحركة الفكرية في السودان إلى أين .. ألفه قبل الاستقلال وكتاب الديمقراطية في السودان ألفه بعد انقلاب مايو 1969 م
صديقي العزيز ودَّ الأرباب خليك قريب ما تطَّول الغيبة تاني ..
مع مودتي ،،

عندي يا عادل
قصة ظريفونة كدي
مرة كدة لقيت لي واحدة بتقول لي واحد
ما تديني قدّوم !!!
وحاتك يا غالي وهي قديديمها ما ساعل في حلاوة لكوم
انا قلت الشئ دة رخسة الملح
مالو بقي معروض للبيع في صقيعة الله دي!
كتبت لي زي خاطرة كدة عن موضوع القدّوم دة
بس أفتشوا
وليك علي أجي أكشحوا هنا وما عندي شغلة فوق زول

أسمع ما تديها قدّوم!!

قدومك يا يمة اشوفو سافي التراب!!!

الحبيب / خالد

الف قبلة وقبلة

قبلتها تسع وتسعين قبلة وواحدة أخرى وكنت على عجل

يا اخوي كان الزول بقبل 100 قبلة وهو مستعجل مدرسة شنو تاني الداخلين ليها .
ديل والله ناس ما عندهم موضوع ..

بس أخونا عادل جبارة عاااااااااااااااارفو بدأ بالقبلة ونزل للنهود ويا علام الغيوب حا يصل وين الزول ده ؟؟؟؟؟

Quote: عادل جبارة انت الرايح ليك شنو ياخوي ؟ بالجد كده؟ خليك صريح امكن نساعدك ..

أمير أخوي...

والله هسع أنا جايي متاوِق بس... أشوف الراجل دا حالتو وصلت لا وين... وبرااااااااحة متخارِج!!!

Quote: والله هسع أنا جايي متاوِق بس... أشوف الراجل دا حالتو وصلت لا وين... وبرااااااااحة متخارِج!!!

أبو الحسين
والله أحسن ليك خليك لا جوه .. ما شايف حبيب نورة قال حيجيب شنو ؟ الظاهر ح يكون في فلم ( هندي ) هنا !!

Quote: مرة كدة لقيت لي واحدة بتقول لي واحد ما تديني قدّوم !!! وحاتك يا غالي وهي قديديمها ما ساعل في حلاوة لكوم انا قلت الشئ دة رخسة الملح مالو بقي معروض للبيع في صقيعة الله دي! كتبت لي زي خاطرة كدة عن موضوع القدّوم دة بس أفتشوا وليك علي أجي أكشحوا هنا وما عندي شغلة فوق زول أسمع ما تديها قدّوم!! قدومك يا يمة اشوفو سافي التراب!!!

الحبيب حبيب نورة
بالله عليك جيبوا وبسرعة كمان .. وما يهمك ناس هاشم وأمير الجمري .. أبو الحسين دا خليهوا مش طلع خوَّاف ؟؟

قَالتْ ودمعُ العينِ يَقطُـرُ سَاخِناً
مَاذا بِربِكَ تَنْفَعُ القُبُلاَتُ
أَتُزِيـدُ في التّقْبِيلِ غَيرَ تَـوَرّع
وَغَداً تُذِيبُكَ فُرْقَةٌ وَشَتاتُ
فأجبتُهَا باللّثْمِ لستُ مُباليـاً



صديقي اللدود عادل جبارة

لقد أصبت يا صديقي وأنت تنثر لنا هذه الدره من درر الشاعر الراحل المقيم الشاعر الفذ والسياسي
والقانوني الضليع والمهندس محمد أحمد محجوب 00 وخاصة هذه القصيدة الرائعة من روائعة الكثيرة 00


ولكن يا صديقي هل حقا للقبل فلسفة ؟!

أم حالتك مثل حالتك أخونا هاشم خلف الله عندما إعترته تلك الحالة عن إدمان الحب وإختلالة في غياب
أم أحمد 00 ولقد تكالب عليك أمير الجمري وودالحسين وهاشم خلف الله أيضا والسؤال عن هذه الحالة
ومتي بدأت في الظهور 00 المهم الحالة بتاعك دي بالذات عايزة تشخيص غير عادي 000!!!

المهم فلسفة القبل وإدمان الحب 00

عنوانين مثيرة لحلقات درامية متوالية ومتتالية ومتسلسلة 00

بالمناسبة إنت ماشي السودان متين ؟؟؟


مع مودتي 0000

عادل / حيمور/ أبو جهينة و الجميع لكم السلام و التحية بكل الأديان و اللغات


ود جبارة : ألحق التحته خط قبل ناس الأمن يلحقوك:

Quote: ولصاحب القامة الأدبية الرفيعة أبا جهينة إنحناءة وقار وتبجيل .. وقد فاضت سعادتي وتدفقت مشاعري وأنا أتابع شرحك وسرعة استجابتك .. متعك الله بالصحة والعافية وذادك من علمه وفضله ،،

ناس الأمن بهلوس بيهم الأيام دى،،، عندى كم بوست فىالسياسة (الله يقطع هريشها) منشفين ريقى (زوروناهناك بالمشاركة)
دخلت البوست على عشم يكون شرطى المرور داقس ،،، و الحكاية تكون هايصــة ....
للأسف طلع مفتح وضيق علينا الواسعة .......
وين ما نروح نلقى الحالة كربة ،، فكهــا شوية يا علاء ، خلى ود جبارة يتحفنــا..


أبوجهينة: حديثك عن حمر الشفاه المدكن أسال لعاب العشاق ،،،،
ما حلاوة القبل بين شفاه العشق ....

تجلت عظمتك ربـــى خلقت روعة و جعلت الحياة فى تفاصيلهــا متع ...
لك السجود ....
لك السجود وحدك ...
يـــا عظيم يـــالله.





ش

Quote: أبو الحسين والله أحسن ليك خليك لا جوه .. ما شايف حبيب نورة قال حيجيب شنو ؟ الظاهر ح يكون في فلم ( هندي ) هنا !!

أسمع جاي يا ود جُبارة...

والله حبيبو دا ... يجيب كلامو الأعلن عنو دا... إلا أقدم طلب شكوى لي بكري يرزَع البوست دا في الخُور... وما تلوموني... وعااااااارف الحا يقيفو وراي كتااااااار بس شغالين شغل البِين بين... وأنا عااااااارفهم!!!

هييييييييييي أخجَلو... أنا هسع والله ساعتي الأجي داخل هني إلا متاوِق بس وبراااااااحة إنسَرِت أمرُق!!!

Quote: وعااااااارف الحا يقيفو وراي كتااااااار بس شغالين شغل البِين بين... وأنا عااااااارفهم!!!

أبو الحسين
في واحد أشطبوا ( هاشم خلف الله ) .. ما قلت ليك بت عمي جات ! هييييييع

الحبيب شكري سليمان
طالما أن شرطي المرور لا زال هناك .. إذن فلنستريح قليلا ..

يا ربيع الحياة

يا رَبِيعَ الحياةِ قِفْ بي .. تَمَهَّلْ
أنا واللهِ , لا أُطيقُ وداعا
قَدْ قضَيْتُ الشَّبابَ أَشدُو معَ الطَّيرِ
طليقاً ...... أرتِّلُ الأَسجَاعا
في ضَحُوك مِنَ الرِّياضِ أَنيقٍ
نَشَّرَ الدَّوحُ فَوْقَهُنَّ شراعا
أحتمى بينهُنَّ مِنْ وَقْدَةِ الحَرِّ
فيَبْسطْنَ معصماً... وذِراعا
مَرتعي رفرف مِنْ الأيكِ يجري
تحتهُ الماءُ سلسلا .. دَفَّاعا
كم ْ رشفتُ الرَّحيقَ مِنْ كلِّ ثَغْرٍ
أجَّجَ القلبَ حُرْقَةً .. وَالْتياعا
وهَصَرْتُ الْغُصُنَ واللَّيلُ دَاجٍ
وَجَنيتُ الجَنَى ونلتُ المَتَاعا
وَبَثَثْتُ الغَرامَ في كُلِّ روضٍ
ضَمَّخَ الزَّهْرُ أُفْقَهُ .. والْبِقَاعَا
بِتُّ أَشتَارُ منْ حدائِقِهِ الغُنِّ
وأَجني مِنْ وردهِ ... أَنْوَاعَا
فَإِذا ما سَألتُ كُنْتُ مُجاَباً
وإذا ماَ أَمرتُ كُنْتُ مُطاعَا
حُلُمٌ قَدْ طَواهُ في صَدْرِهِ اللَّيْلُ
وَصَرْحٌ مِنْ الخَيَالِ .. تداعَى
فَصَحونا على نِداِ مِنَ الَّشَّعْبِ
غَزَا وَقْعُهُ الْفُؤَادَ الشُّجاعَا
ومَضَيْنا إِلَى الْكِفَاحِ خِفَافاً
وَمَشَينْنَا إلى الْفِدَاءِ سِرَاعَا
قَدْ أَلِفْتُ الْجهادَ دَهْراً طَوِيلاً
وَحَميتُ الدِّيارَ كَيْ لا تُرَاعَا
خُضْتُ فِيها مِعاركاً كَالحاتٍ
كُنْتُ فِيها مُهَنَّداً .. وَيَرَاعَا
مَوْطِنٌ عَزَّ أنْ أرَاهُ ذَلِيلاً
أَوْ أَرًى أَهَلَهُ الكُمَاةَ جِياعَا
فِيه تَصْفُو الحَيَاةُ .. لَوْناً وَطعْماً
وَيَلَذُّ الْفِدى .. وَيَحْلُو انتِجاعَا
فالجَمَالُ الفَرِيدُ مَا زَالَ يُوحِي
والجهَادُ المرِيرُ يُذْكِي الْصِّرَاعَا
يَا رَبيعَ الحياةِ قِفْ بي .. تَمَهَّلْ
أَنا .. واللهِ .. لا أَطِيقُ وَدَاعَا

اتعرفون ان للقبل فوائد كثيرة و هي كالتالي :

1-عندما يقبل الاشخاص بعضهم بعض فأن29عضلة تشترك في ذلك

2_يتم استهلاك 12 حريرة في كل قبلة

3_يخفق القلب 150ضربة في الدقيقة ويرتفع ايقاع التنفسمن 13حتى 60
لغير مرضى الربو

4_كما انه في اثناء التقبيل يتم طرح الأدرينالين و الانسولين فينخفض بهذا محتوى الدم وتحطم السكريات و الدهون و المواد الضارة
علاج للسكر و الكوليسترول

لقد نصح المتخصصون بالسير بالتقبيل الكثير قبل السفر


بوس سااااااااااااااي يا شكري..

Quote: عنوانين مثيرة لحلقات درامية متوالية ومتتالية ومتسلسلة 00 بالمناسبة إنت ماشي السودان متين ؟؟؟

صديقي اللدود عثمان سيد أحمد
السودان ح يجيني هنا كلوا بعد شهر ونص ...
يأخي عثمان .. للقبل فلسفة .. وللحب فلسفة.. حاولت من خلال هذا البوست أن أطلع البعض ممن يظن أن الحياة قد انحصرت بمجاميعها في السياسة والأختلاف .. حتى فقد بعض الرجال رجولتهم وبعض النساء أنوثتهم فصاروا مثل الثيران يتناطحون ليلا ونهارا لا يؤرق همهم سوى العراك السياسي والضجيج والهوس الديني واللاديني والقبلية والجهوية والتعصب الأعمى وكل العبارات التي تصيب الأنسان بالغثيان .. منذ مدة وأن أتابع هذا المنبر وأسمع الصراخ والعويل والشتم والتهم التي تتطاير هنا وهناك .. ولا يوجد سوى قلة يمكن أن تقرألهم لترتاح قليلا وتتعشم بأن هناك ضوءا في أخر النفق .. حاولت أن أورد السياسي محمد أحمد محجوب مثالا لرجل يعرفه معظم السودانيين من زاوية السياسة المحضة .. ليتعرف إليه الناس من الزاوية الأخرى كأنسان مرهف الحس لم تشغله السياسة من الأرتواء من منهل الحياة الرحبة .. فهاهو يعرف القبل وفلسفتها .. والحب وربيعه .. وياليتنا نتعلم من مدرسته ،،
دمت صديقا لدودا !!

1

Quote: -عندما يقبل الاشخاص بعضهم بعض فأن29عضلة تشترك في ذلك

علاء الدين ..
ممكن تحدد لينا العضلات المشتركة ؟ للفائدة

Quote: ود جبارة : ألحق التحته خط قبل ناس الأمن يلحقوك: Quote: ولصاحب القامة الأدبية الرفيعة أبا جهينة إنحناءة وقار وتبجيل .. وقد فاضت سعادتي وتدفقت مشاعري وأنا أتابع شرحك وسرعة استجابتك .. متعك الله بالصحة والعافية وذادك من علمه وفضله ،،

شكري سليمان الحبيب
عشان كده قاعد أزورك بس بالدس زي أبو الحسين .. أتاوق من بعيد وأروح زاييغ !! ياخي مالك علينا ما تخلينا شوية وبعدين هي أصلها قربت ..
تحياتي ومودتي الكاملة لك غير منقوصة

وحاة الليل دة يا عادل ما لقيتوا
لكن انا أزكر فيما أزكر
البنت الفلاتية جارتنا في الحلة دييييك

بعد ما أتحكحكت و أتنضفت وخبتت الوش بي الكريم
وشخلعت الرويس بي أحدث التسريحات
والبركة في القنوات الفاضية ( الفضائية )
وحاتك يا غالي الزولة دي غلبتها القعدة في واطــة ربنا
بقت حايمة من بيت لي بيت زي الكديسة أم خيت
وكانت بتستغل وكت المسلسل أسوأ أستغلال فيما يبدو
مرقاتها كلها بعد الجماعة ما يكونو مصنقرين قصاد التلفزيون
البت ما بقول ليك كان حـابة تلتاشر واللا خمستاشر من عيال الحلة
وجريئة جرائة مبالغ فيها
انا مرة كدي كنت حايم من شارع لي شارع بفتش لي فوق موضوع

اها قابلتني النصيبة دي
وووووين يااااااااا!!!!
قاعد يا حلوة
والله انا لي فترة متمنية أقعد معاك
تقعدي يا يمة في الصاج!
وانا علي عدم موضوعي
كنت عايز أجرب أبقي تربالي في حواشة الأبنوس دي!
يا زول ما كضبت
سقتها ليك من شارع لي شارع
وكتر خير الأدارة المركزية
نم قطعت الكهربة وتمت الناقصة
انا قلت شكل حنك حنكين كدة
لحدي ما يجوا الفرد من الكورة
البت كرهتني ليك هلال مريخ و استاد الخرتوم زاتو
الساعة المدت لي فيها شلوفتها
تحلف تقول القرنتية
الحقيقة انا خفت أطلع ما نافع
وود باطل
غايتو!!!
القدرني عليها الله سويتها
كاااااااااااااك@ شمشرة الفرد لمن حكيت ليهن البرنامج
علي اليمين ما حلاني منهم الا علاقتي بي بت عمك ..... بتاع اللجنة الشعبية
لكن هي بت نصـــاح!!
يا زول هوووووووووووي

عادل!!

قالوا لي انت شيال حال
أنقوم أمش
قبل ما تدق طاري

و سيطرررررررررررررررررررررة!!

الأخوة والصحاب عشاق الأدب الراقي ( وفن الحميمية )
سأعود إليكم قريبا بالجديد .. فقط تحملوني وانتظروني قليلا
حاشية :
حبيب نورة
جاييك .. مخصوص يا............

عادل جبارة عن إذنك قبل ما ترد علي ( حبيب نورة )

يا حبيب نورة وانا اقول شوفتك وين شوفتك وين ( في خور جانقيه )

وكان ناسي او متناسي ده الخور البيفصل بين العشرة والصحافة 0

Quote: الحقيقة انا خفت أطلع ما نافع وود باطل غايتو!!! القدرني عليها الله سويتها

بالتضامن مع أمير الجمري...

نلفت نظر الإخوة عادل جبارة وحبيب نورة... وبالجنبي كدي... ثالثهم هاشم خلف الله...

وندعو الأخ بكري أن يوقفهم في حدَّهُم!!!

مودتي...


أبو الحســـــــــين...

ذَوَّاقَة الفن والأدب الرفيع .. عشاق الكلمة ومحبي عهد الصبابة والهوى
هاشم
أبو الحسين
حبيب نورة
خالدة البدوي
علاء الدين حيمورة
عمر عبد السلام
دكين
أبو جهينة
ناجي أحمد البشير
شكري سليمان ماطوس
أحمد العربي
أمير الجمري
خالد سعيد
عثمان سيد أحمد
أبو عبيدة البصاص

وتتواصل المتعة مع ديوان الشاعر الفذ محمد أحمد محجوب

نجوى غريب
أَراكِ غريبةً مِثْلِي
عَنِ الخلاَّنِ وَالآَّهْلِ
تُقَلِّبُ طرفها حيرى
بِلاَ قَصْدٍ وَلاَ أَمَلِ
وَتَقْرأُ صفحةَ الماضي
وَتهْرُبُ مِِنْهُ فِي وَجلِ
فَكمْ فِيهِ مِنْ الذِّكْرى
وَكمْ فِيه من الزَّلَلِ
وَكمْ مِِنْ قُبْلةٍ سَكْرَى
وَكم مِنْ عاَشِقٍ خَبِلِ

طَوَيْتِ الْعُمْرَ ساَهِمةً
وَجُزْتِ مَرَاقِيَ الأَزَلِ
فَمَاذا فِيه مِنْ خَبرٍ
وَماذا خُطَّ مِنْ أجَلِ
كِلاَنَا عَاشِقٌ صَفِرَتْ
لَياليهِ مِنَ الْقُبَلِ
وَنَاجَى إلْفهُ سَحَراً
وَمَنْ نَاجَاهُ فِي شُغُلِ
فَهَاتِي قُبْلَةً ظَمْأَى
لَظَمْآنٍ عَلَى عَجَلِ
وَهَاتِي قُبْلَةً أُخْرَى
فَكُلُّ الْخَيْرِ فِي العَلَلِ
وَإِنْ أرْدَفْتِ ثَالِثَةً
فَتِلْكَ مُجَاجَةُ الْنَّحَلِ
تَعَالَيْ نتْرُك الذِّكرى
وَماضِينا عَلى مَهَلِ
فَبَعْضُ الْحُبِّ يُسْعِدُنَا
وَيَشقينا مِنَ الْعِلَلِ
ويجعلُ يَومَنا نَضِراً
كَأَيَّامِ الْهَوَى الأُّوَلِ
وَنَحْيَا مِثْلمَا تحيا
طُيُرُ الرَّوْضِ يَا أمَلي
فَلا جُوعٌ وَلاَ ظَمأُ
و لا خَوْفٌ مِنَ المَللِ
و لا مَاضٍ يُؤَرِّقُنَا
و لا آتٍ مِنَ الخَطَلِ
تَعالْيْ نَعْقِدِ القُرْبَى
فَأَنْتِ غَرِيبَةٌ مِثليْ

عادل جبارة
أتاريك مقبل بيجاي والزعيم كايس ليك
تسلم يا مرهف ومعاك سلامة عشان ابوي لو شافني هنا بيشاكلني

غباشي

يا ولد إنت الجابك شنو بي هنا ؟؟ الله يجازي محنك .. والله ضحكت لمن شرقت ... أنا بيني وبينك زغت زوغة صغيرة كده وبرجع تاني لأعمامك حيدر وعمر عبد السلام طبعا هم ماعندهم شغلة بي حكاية الفلسفة دي خالص ! عشان كده خليهم في حالهم ..

تعال بي هنا مرة .. مرة وما ح أكلم أبوك .. اتفقنا ؟

انا مرة سألت عادل عن الرايح ليهو
عشان امكن نقدر نساعدو
وهو وراني ليهو بالتلفون (لحفظ الحقوق).
وصراحة ما قدرت اساعدو عشان الرايح ليهو صعب
عشان كده ما قدرت اعمل ليهو حاجة غير (اكااااابرو) .

والله يا ابو الحسين لو بارينا عادل وحبيب نورة وهاشم خلف الله ديل


يودونا (الخور عدييييييييل) واريتو كان خور جانقي.

Quote: كِلاَنـَا عَاشِـقٌ صَفِـرَتْ لَياليـهِ مـِنَ الْقُبَـلِ وَنَاجَـى إلْفـهُ سَحَـراً وَمَـنْ نَاجَـاهُ فِـي شُغُـلِ فَهَاتِـي قُبْلَـةً ظَمْـأَى لَظَمْـآنٍ عَلَـى عَجَـلِ وَهَاتِـي قُبْلَـةً أُخْـرَى فَكُـلُّ الْخَيْـرِ فِـي العَلَـلِ وَإِنْ أرْدَفْـتِ ثَالِثَـةً فَتِلْـكَ مُجَاجَـةُ الْنَّحَـلِ

لغة تخاطب الخيال أم خيال يتلاعب باللغة فكلاهما يشقي الآخر ويسعده في آنٍ ..
أخي وصديقي أمير الجمري
الأبداع هو ما أبحث عنه وقد وجدت ضالتي في هذا الكنز المدفون ( قلب وتجارب ) وسأستريح وأتفيأ ظلاله الوريفة قليلا قبل أن أحمل متاعي في رحلة أخرى للبحث عن المتعة المباحة ..
دمت ودامت سعادتكم ،،

والله يا عادل
في مرات كدة بكون القدّوم ماليه أيي داعي
أصلن للقدوم عدّة أنواع
ودة حسب التصنيف بتاع ناس الآيزو
انا في نظري الأستاندارد بتاع القدوم لازم يكون
ليه علاقة طردية بجزر المد الفي العيون
يعني الزغللة لازم تتوافق مع البهدلة
وتنعكس علي الحيرقان الشديد
و الرغبة في كوز موية بااااااااااارد!
الشعوب العربية عندها رؤية للقدوم
حسب المنظور الاجتماعي
ودة ماليه أيي علاقة بي المسواك خالس خالس
في ناس بتلحس لحس
وفي ناس بتتلحس من أول لحظة شهيق
عشان بكون الزفير عندهم عامل نفير للحواس الخمسة
وما بتحملوا اللمسة وبتعاملوا بي لغة الهمسة
انا بعرف واحدة
عندها تلاتة قداديم
القدوم الأول لمن تكون زعلانة وانت ترضيها
بتديه ليك شكل ما دايرة كدة
والقدوم التاني لمن تديها هدية
واللا ترسل ليها أسكراتش
دة بكون عامل زي حلاوة لكوم في خشم الشافعة ام جضوم
والقدوم التالت
دة بعد ما الناس تنوم
وهكذا يا صديقي

Quote: أخي وصديقي أمير الجمري الأبداع هو ما أبحث عنه

لا بالله !! عليك الله !! صدّقتك لكن يا عادل..

كلمً الحيطة الجنبك دي!! (آل ببحث عن الابداع آل).

Quote: أحمل متاعي في رحلة أخرى للبحث عن المتعة المباحة ..،،

ايوةةةةةةة .. قلت لي

فوق

Quote: انا في نظري الأستاندارد بتاع القدوم لازم يكون ليه علاقة طردية بجزر المد الفي العيون يعني الزغللة لازم تتوافق مع البهدلة وتنعكس علي الحيرقان الشديد و الرغبة في كوز موية بااااااااااارد!

Quote: فَهَاتِي قُبْلَةً ظَمْأَى لَظَمْآنٍ عَلَى عَجَلِ وَهَاتِي قُبْلَةً أُخْرَى فَكُلُّ الْخَيْرِ فِي العَلَلِ وَإِنْ أرْدَفْتِ ثَالِثَةً فَتِلْكَ مُجَاجَةُ الْنَّحَلِ

حبيب نورة
وأنت تتحدث عن الفشل الزريع وتصنف (القدادييم) بهذا الشكل المحبط!! أنصحك إذا بسرعة التسجيل في المدرسة إياها التي تحدث عنها علاء الدين حيمورة !!
جرِّب أن تتحوَّل من المرحلة ( القدومية ) إلى مرحلة .. القُبَل .. معاك سلامة أنا ماشي هناك أشوف الود المراهق وصل وين في مذكراتو .. وما عارف غايتو يمكن تكون مشت خور بكري !

و تمر على نفس الشاعر لحظة من الإحباط فيحاول إنكار حبه لمحبوبته مفسرا كل ذلك بحب نفسه وتعتريه عقدة( الأنا ) ولكن سرعان ما يسود الرضا وتسمو الروح ويخفق القلب مرة أخرى ..


نفسي

أَنْتِ التي مِنْ أَجْلِ حُبِّكِ أَجهَدُ
مَا غَيرُ نَفْعِكِ أَسْتَحِثُّ وَأَرْصْدُ
إِنْ نَالَ هذا الْكونُ مِنِّي طَارِفاً
فَهُوَ الْفُضُلُ وَليْسَ رِفْداً يُرْفَدُ
اللْيل أَسْهَرُهُ .. وَغَيري نُوَّمٌ
أَبْغِي رضاؤُكِ وهو صَعْبٌ مُجْهِدُ
حُبّي .. وهلْ في الكونِ حُبٌّ خالِدٌ
وَقْفٌ عَليكِ .. وَحُبُّ نَفْسِي الأَخْلَدُ
هَذا الهيامُ بزَينَبٍ وَبِحُسْنِهَا
وَبِكُلِّ هيفاءِ تُحَبُّ وَتُعْبَدُ
وَبِطَلْعَةِ الأَقْمَار وَهي نَدِيَّةٌ
وبِسَاحِرِ القُمْرِيِّ حينَ يُغَرِّدُُ
وبكلِّ فنانٍ يُخَلِّدُ ما يرى
مِنْ هذهِ الأَكْوان ثَّمتَ يَخْلُد
ما إنْ أَرَاهُ سِوى هيَامٍ عَارمٍ
بِالنفْسِ يَسْتصْغِي لَهَا وَيُجَرِّدُ

‍‍

الاخ / حبيب نورة ونورة

الله يسعد ايامكم ويجعل من القبلات المتبادلة واحة تظلل حبكم .

مدفوعة تكاليف الدراسة فقط ( بدون السفر والاقامة ) لمدرسة تعليم فن القبلات
مدفوعة ليك يا حبيب نورة لكن لازم تكون معاك نورة لانو المعلمة عليها النظري فقط وما بتديك اي قدوم .. يعني ما تعمل فيها شاطر وتقول لنورة امشي ادرس واجي اطبق ...


الف تحية ليك ولمداخلاتك يا حبيب نورة ويخلي ليك نورة .. وتعرس وتجيب نور ونورين .

[

Quote: B]كم ْ رشفتُ الرَّحيقَ مِنْ كلِّ ثَغْرٍ أجَّجَ القلبَ حُرْقَةً .. وَالْتياعا وهَصَرْتُ الْغُصُنَ واللَّيلُ دَاجٍ وَجَنيتُ الجَنَى ونلتُ المَتَاعا وَبَثَثْتُ الغَرامَ في كُلِّ روضٍ ضَمَّخَ الزَّهْرُ أُفْقَهُ .. والْبِقَاعَا بِتُّ أَشتَارُ منْ حدائِقِهِ الغُنِّ وأَجني مِنْ وردهِ ... أَنْوَاعَا فَإِذا ما سَألتُ كُنْتُ مُجاَباً وإذا ماَ أَمرتُ كُنْتُ مُطاعَا

أول مرة أسمع بالقصيدة... بالتاكيد ساتابع هذا البوست..كمان معاهو مجادعات أبوجهينة ودكين..قاعدة ونص كمان

لكن بس في حتة لما وصلت ليها، انتزعت مني ضحكة مجبرة ونسمع منكم برضو
أتَذوَّقُ الشَّهْدَ الشَّهِيَّ هُنَيهَةً
يا للثَنَايا الغرِّ كيف تُفَاتُ
إنِّي تزودتْ القليلَ ورُبَّما
تَشْفَي غَلِيلا هذِهِ الْبَسَماتُ
أعَرِفْتِ يا أُخْتاهُ يوم فِرَاقِنَا
مَاذا تُفِيدُ الظَاعِنَ القُبُلاَتُ


هو قال.. "اختاه" !!!!
لا أدري ما رأي الاخرين.. لكن الا تبدو متكلفة هنا؟
خارج التناسق وout of place
??

قبلتها قبلتني وهي قائلة
قبلت خدي فلا تبخل على عنقي
قلت العناق حرام في مذاهبنا
قالت إن يك ذا فأجعله في عنقي

والمحجوب هو القائل:

قالت وقد أمعنت في تقبيلها
ماذا بربك تنفع القبلات
فخطفت كالطير المغرد قبلة
ضحكت لرنة وقعها النونات

Quote: أتَذوَّقُ الشَّهْدَ الشَّهِيَّ هُنَيهَةً يا للثَنَايا الغرِّ كيف تُفَاتُ إنِّي تزودتْ القليلَ ورُبَّما تَشْفَي غَلِيلا هذِهِ الْبَسَماتُ أعَرِفْتِ يا أُخْتاهُ يوم فِرَاقِنَا مَاذا تُفِيدُ الظَاعِنَ القُبُلاَتُ ضحِكتْ وَقالتْ في حَدِيثٍ ماكِرٍ أتُفيدُ قلبَك في الْغَـرامِ أُسَــاةُ حوَّاءُ لمْ تتْرُكْ فُؤَاداً واحداً إلا غَزَتْهُ في الحياَةِ فتَاة

صديقي عادل

أعود اليك وأنا ألتهب شوقا

لقبلات المحجوب وفلسفته القبلية

وتأمل معي هذا البيت :

Quote: حواء لم تترك فؤادا واحدا إلا غزته في الحياة فتاة

لله درك يا المحجوب

ومن غير حواء تغزو القلوب والأفئدة

وانت تهبنا روائع القصيد 00

شكرا صديقي عادل على هذه الدرر




مع مودتي 000

Quote: أول مرة أسمع بالقصيدة... بالتاكيد ساتابع هذا البوست..كمان معاهو مجادعات أبوجهينة ودكين..قاعدة ونص كمان

الأستاذة ميسون النجومي
سعيد جدا بمرورك من هنا .. وسعيد أكثر لأنني وفقت في تقديم نص شعري لشاعرنا وأديبنا الراحل محمد أحمد محجوب قد يكون كثير من محبيه لم يطلع عليه من قبل .. وهو أيضا تسليط ضوء ولو قليل على شاعرية وإحساس ذلك الأنسان الفذ .. أرجو أن يكون الريس أبو جهينة هنا دائما لأنَّ هذا البوست يحتاجه كثيرا .. وأملك تفسيرا لمخاطبة الشاعر محبوبته بكلمة ( أختاه ) ولكني أترك المجال لأديبنا أبا جهينة فقد نصبناه مرجعا لغويا وأدبيا لهذا البوست ..
أكرر شكري لك أختي ميسون .. وخليك قريبة ..

Quote: لله درك يا المحجوب ومن غير حواء تغزو القلوب والأفئدة

المسرحي العظيم عثمان سيد أحمد
حواء دائما ملهمة على مر العصور .. فقد أهدتنا درر المحجوب كما أهدتنا قبله ومنذ أن وطأ أبونا وسيدنا آدم هذه البسيطة .. ومن هذا المنطلق يجب أن ندعو لتكريم كل حواء .. حواء لم نوفها حقها ولا زلنا نتعامل معها بفوقية عجيبة بالرغم من أنها أمنا الرؤوم وأختنا الحانية وحبيبتنا الملهمة ..
شكرا صديقي اللدود

في الطَّريق
هَـذا الطَّريـقُ ... عَرفْتَـهُ
وَعَرفْـتُ أَعْـلامَ الطَّريـقْ
فهنـاك نافِـذةٌ ... بهـاَ
أَضـواءُ مِصبـاحٍ خفُـوقْ
كانـتْ تُضِـيُّ لصاحِبـي
أَيّـَام كـانَ بِـلاَ رَفِيـقْ
أيّـَامَ كـانَ مـعَ الهـوى
يَسْـري كَمسْجـونٍ طَليـقْ
ويقـولُ للَّيْـلِ اْتَّئِـدْ
ويضيـقُ والدُّنيـا تضِيـقْ
ويصيـحُ محبـوسَ الصُـرَاخِ
عَسَـاهُ مِـنْ سُكْـرٍ يُفيـقْ
ويـدورُ حـولَ الـدَّارِ .. كُـلَّ اللَّيْـلِ
يَبْحـثُ عَـنْ صَديـقْ
ويعـودُ عِنْـدَ الْفجـرِ مَهْزومـاً
يُحَمْلِـقُ فـي الطَّرِيـقْ

هـذَا الطَّرِيـقُ ... عَرَفْتُـهُ
أَتَـرَاهُ يَعْـرِفِ مَـنْ أنـا؟
عِشْـرونَ عَامـاً بعدهـا
لـمْ يَبْـقَ إلا عَهْدُنَـا
لـم تبـقَ إلا دَارُهــا
والنـاسَ تسـأَلُ مَـنْ هُنَـا ؟
مِصْباحُهـا لا يجتلـى
إلا كَمَحْبـوُسِ السَّنَـى
وَحَدِيثُهـا الممْـزُوج بالضَّحِكَـاتِ
يعبـثُ ...... بالدُّنَــا
لَــمْ تَبْـقَ مِنْـهُ عُلاَلَــةٌ
للعائشيـنَ علـى المُنَـى
عِشْـروُنَ عَامـاً ليتهـا
عَـادتْ فأذْكُـرُ مَـنْ أَنـا

رحم الله العملاق محمد أحمد محجوب

عادل السمح...والله كلام تستاهل عليه تسع وتسعين قبلة وواحدة اخرى ولو لا انى على عجل لقبلتك
تسع وتسعون اخرى،،،،
بس كمل قبلك دى قبال اجازةالمدارس ،،،

قالــتْ وقــد أمعنــتُ في تقبيلهــا
مــاذا بِربــّك تنفــعُ القُبُــلآتُ
أوَ تطفِئُ الشــوقً القديــمَِ لِلتُبتَلى
بالشــوقِ تُلهــِبُ نــَارَهُ الحَسـَراتُ
يَا للرِّجــَالِ قُلُوبُهُـــمْ وعُقُولُهـــمْ
ذَهَبــتْ بِهــَا الأَهــواءُ واللّــذّاتُ
فَأجَبْتُهــَا بِاللّثْــمِ غَــيرَ تــَردُدٍ
أَفــلا تُجِيـبُ سُؤاَلَهـــَا اللّثَمــاتُ
الصَامِتَاتُ يُثِرْنَ كُــل ّ شَهِيــّةٍ
والصّاخِباتُ جَمِيعُهـَــا آيــَاتُ
فَتَصَاعَــدَتْ أَنْفاَسُهــاَ مَشْبوُبــَةً
وَتَعَثّـرَتْ في ثغرِهـــا الكلمـاتُ
وإذا الشّفــاهُ مــَعَ الشِّفــاهِ تَقَابلــتْ
عجَِـزَتْ لُغـاتٌ .. واَزْدَهـَرْنَ لُغــَاتُ
هـاكِ الحديـثَ عَنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً
بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ

يا خوي شايف موضوع القبل ده ماشي معاك , حتي صديق الموج عايز يقبل

طيب وبعدين كيف ......؟؟؟؟

صديقي العزيز صديق الموج
عاشق الحقيبة .. أنت هنا تزين المكان .. شكرا للإطراء وما إعجابك بهذه القصائد إلا لكونك من عتاة متذوقي الجمال والأبداع الشعري الذي لمسناه منك أثناء حلقات منتدى الحقيبة الرائع .. وكانت أيام لا تنسى .. أما بخصوص الوصية .. فخلاص ياخي إعتبر هذا البوست ( تسخين ) .. !!

صديقي هاشم
الشاعر القادم بقوة .. أنتم قبيلة الشعراء من يحفزنا لننهل من عذب الكلام وشجي اللحن يطربنا ويشجينا .. فقط أوصيك بأن تكون كما أنت في قصيدة ( مشتهيك ) فالشاعر لا يخفي المشاعر وليس بالضرورة أن تكون مشاعره هو فقد يعبر عن آخرين .. أعتقد فهمتني ؟ زي ما أنا فاهمك .. شكرا ليك

نجـوى غريـب
أَراكِ غريبةً مِثْلِي
عَـنِ الخـلاَّنِ وَالآَّهْـلِ
تُقَلِّـبُ طرفهـا حيـرى
بِـلاَ قَصْـدٍ وَلاَ أَمَـلِ
وَتَقْـرأُ صفحـةَ الماضـي
وَتهْـرُبُ مِِنْـهُ فِـي وَجـلِ
فَكـمْ فِيـهِ مِـنْ الذِّكْـرى
وَكـمْ فِيـه مـن الزَّلَـلِ
وَكـمْ مِِـنْ قُبْلـةٍ سَكْـرَى
وَكـم مِـنْ عاَشِـقٍ خَبِـلِ

طَوَيْـتِ الْعُمْـرَ ساَهِمـةً
وَجُـزْتِ مَرَاقِـيَ الأَزَلِ
فَمَـاذا فِيـه مِـنْ خَبـرٍ
وَمـاذا خُـطَّ مِـنْ أجَـلِ
كِلاَنَـا عَاشِـقٌ صَفِـرَتْ
لَياليـهِ مِـنَ الْقُبَـلِ
وَنَاجَـى إلْفـهُ سَحَـراً
وَمَـنْ نَاجَـاهُ فِـي شُغُـلِ
فَهَاتِـي قُبْلَـةً ظَمْـأَى
لَظَمْـآنٍ عَلَـى عَجَـلِ
وَهَاتِـي قُبْلَـةً أُخْـرَى
فَكُـلُّ الْخَيْـرِ فِـي العَلَـلِ
وَإِنْ أرْدَفْـتِ ثَالِثَـةً
فَتِلْـكَ مُجَاجَـةُ الْنَّحَـلِ
تَعَالَـيْ نتْـرُك الذِّكـرى
وَماضِينـا عَلـى مَهَـلِ
فَبَعْـضُ الْحُـبِّ يُسْعِدُنَـا
وَيَشقينـا مِـنَ الْعِلَـلِ
ويجعـلُ يَومَنـا نَضِـراً
كَأَيَّـامِ الْهَـوَى الأُّوَلِ
وَنَحْيَـا مِثْلمَـا تحيـا
طُيُـرُ الـرَّوْضِ يَـا أمَلـي
فَـلا جُـوعٌ وَلاَ ظَمـأُ
و لا خَـوْفٌ مِـنَ المَلـلِ
و لا مَـاضٍ يُؤَرِّقُنَـا
و لا آتٍ مِـنَ الخَطَـلِ
تَعالْـيْ نَعْقِـدِ القُرْبَـى
فَأَنْـتِ غَرِيبَـةٌ مِثليـْ

يـا كثيـر الصـدُود
يَـا كثيـرَ الصـدُودِ مـاذا عَلَينْـا
لـو عَشِقْنَـاكَ يـا كَثيـر الصُّـدُود
كُـلُ شـيِّ يُثِيرُهَـا شهـواتٌ
ثَائِـراتٌ علـى نِظَـامِ الوُجـوُدِ
فسـوادُ الْعُيُـونِ يَسْحـرُ لُبِّـي
والهـلاكُ الهـلاكُ وَرْدُ الخـدودَ
أنـتَ أَدرى بِسِحْرِهَـا وعليـمٌ
كيْـفَ تُدْمـي الْقُلـوُب لـدْنُ القُـدوُدِ
بَخِـلَ الدَّهْـرُ يـا حبيـبُ فَلَمّـَا
جَـادَ بِالْوصْـلِ وَهـو أَكـرَمُ جُـودِ
فَلْنُمَجِّـدْ الحُسْـنَ فـي وجْهِـكَ
فاَلْحُسْـنُ آيَـةُ الْمَعْبـوُدِ
وَلْنُـزَوَّدْ مـن الجمـالِ قليـلاً
إنَّ هـذا الجمـالَ جَـدُّ فريـدِ

الرائع محمد أحمد محجوب

ياكثير الصدود ياأخى عادل.
لم تطل علينا ياجحود.
تركتنا مع فلسفة القبل تارة تارة لها نعود.وصرنا ظمأى كالمحجوب بالوعود.

أعجبنى ياصديقىأحساسك المتدفق شوقآ,أخرج لنا دررآ.ونسأل الله أن لايجف النبع بعد يوم 15أبريل.بل مزيدآ من ألأبداع.
وقد عرفتك أنسان لماح,آمل أن تكون قد فهمتنى.سلامى للجاين.


أخوك أسماعيل محمد أحمد عباس......

Quote: وقد عرفتك أنسان لماح,آمل أن تكون قد فهمتنى.سلامى للجاين.

صديقي العزيز إسماعيل
فهمتك .. وحاضر .. الحال من بعضه ..

ألوفى عادل.
نعم حاضر الحال من بعضه.
لكن فى ناس من الشوق عايزه تضق.
احكى ليك طرفه كلما أتذكرها أضحك.
فى واحد ماشى إقابل أولاده فى المطار وطوالى بقول والله أنا مشتاق للآولاد وخاصه الولد الصغير.ألأولاد جو المطار والمره أتأخرت داخل الصاله.والولد أمشى وأجى جنب الباب وشافو ألأب والساعه النهرو ليك .ياود أنت جيت براك ولا شنو؟وين أمك؟ أخونا قال مشتاق للأولاد قال.تحياتى ياغالى.....

الأخ عادل جبارة
الأخ محمد أخمد محجوب

لكم التحايا ............وننتظر المزيد

الحبيب العلم اولا ارجوا منكم ان تقديم نبذة مختصرة عن شاعرنا محمداحمد محجوب تبصرة للاجيال التي لا تعرف المحجوب .ولنا عودة.

يا ود أمي انت لسة في القداديم دي!!!



علي اليمين انا جايي أقول ليك
لسة ما بقيتوا تلاتة!!!

Quote: فى واحد ماشى إقابل أولاده فى المطار وطوالى بقول والله أنا مشتاق للآولاد وخاصه الولد الصغير.ألأولاد جو المطار والمره أتأخرت داخل الصاله.والولد أمشى وأجى جنب الباب وشافو ألأب والساعه النهرو ليك .ياود أنت جيت براك ولا شنو؟وين أمك؟

العزيز إسماعيل عباس
ما تخليك شجاع كده وقول اسم الواحد ده ... ( صاحبي هاشم ) بتاع بوست مدمن الحبّ !!!

Quote: علي اليمين انا جايي أقول ليك لسة ما بقيتوا تلاتة!!!

حبيب نوره
علَي بالطلاق مافي زول غيرك حيوديني في داهية !!

الأخت سلمى صبحي
ماذا يكون حبيبتي ماذا يكون
عفوا فقد تلصصت قليلا على البروفايل ( بعد إذنك ) فوجدت الأسم كاملا : سلمى حسن عباس صبحي .. وأتمنى أن تكوني إبنة الأديب الكبير الدكتور حسن عباس صبحي ذلك الهرم الثقافي العملاق .. سبب ( تلصصي ) بصراحة هو ما يلي :

Quote: الأخ عادل جبارة الأخ محمد أخمد محجوب لكم التحايا ............وننتظر المزيد

تحيتك لي وصلت وأشكرك عليها وسعيد جدا بمرورك من خلال هذه القصائد التي سطرها شاعرنا ( الراحل ) محمد أحمد محجوب .. رحمه الله .. ولهذا السبب هناك مشكلة في إيصال التحية ..( وجه ضاحك ) وبناءا على طلب أخي أحمد عجوز سأكتب لك وللأخوة سيرة ذاتية عن شاعرنا محمد أحمد محجوب :
ولد بمدينة الدويم في 17 مايو 1908
نشأ في كنف خاله محمد عبد الحليم
دخل الخلوة فالكتاب بالدويم ثم مدرسة أمدرمان الوسطى
أكمل تعليمه بكلية غردون التذكارية حيث تخرج منها مهندسا في 1929 م
إلتحق بمصلحة الأشغال مهندسا براتب قدره ( 13 ) جنيها شهريا !!
دفعه هاجس الدراسات الأنسانية إلى تغيير مسار حياته العملية عندما التحق بكلية القانون في 1936 م وتخرج منها وزملائه كأول دفعة في 1938 م
التحق بالقضاء وظل به حتى عام 1946 م ثم تركه للمحاماة
برز نجمه كسياسي في فترة الإستقلال ( زعيم معارضة ، ووزير خارجية , ثم رئيسا للوزراء عن حزب الأمة )
بدأ كتاباته ب ( حضارة السودان ) في 1937 م ومجلة النهضة 1931 ومجلة الفجر (1932 - 1937 )
كان ضمن وفد الجبهة الأستقلالية الذي توجه للأمم المتحدة يدعو لإستقلال السودان .. ثم بعد ذلك كوَّن في لندن ( رابطة الشعوب الملونة ) 1946 - 1947 م مع كوامي نكروما وجومو كنياتا
كانت حياته السياسية مثيرة للجدل لحدة المواضيع التي كانت مطروحة على الساحة ( استقالته من الجمعية التشريعية في 1950 - قضية الجنوب - ثورة اكتوبر 1964 - طرد نواب الحزب الشيوعي - الدستور الأسلامي - انشقاق حزب الأمة )
خاطب جلسة الأمم المتحدة بتكليف من العرب بعد عدواني 1956 - 1967 وانعقاد مؤتمر القمة العربي الشهير بمؤتمر اللآءات الثلاث بالخرطوم 1967 واجتماع الملك فيصل والرئيس جمال عبد الناصر في منزله ( أغسطس 1967 ) وما تمخض عن ذلك من حل مشكلة اليمن الشمالي
شهدت له ساحات الدبلوماسية وأروقة الأمم المتحدة بالإجادة المذهلة للغتين العربية والإنجليزية
استهواه الجمال فكان له في الشعر والأدب باعاً كما السياسة وله دواووين
قصة قلب 1961
قلب وتجارب 1964
الفردوس المفقود 1969
مسبحتي ودني 1972
اعتقل وسجن عام 1958 - 1964 و 1969 حيث حددت إقامته في منزله ومُنِع حينها من حضور تشييع صديقه وغريمه السياسي الرئيس إسماعيل الأزهري
أُكره على المنفى في انجلترا وتوفي إلى رحمة الله تعالى في يوم الثلاثاء 22 يونيو 1976
أعماله الفكرية :
الحركة الفكرية في السودان إلى أين تتجه ؟ 1941
الحكومة المحلية في السودان 1945
موت دنيا ( بالأشتراك مع عبد الحليم محمد ) 1946
نحو الغد 1970
وباللغة الأنجليزية DEMOCRACY ON TRIAL لندن 1974
أتمنى أن أكون قد وفقت في إيضاح لمحة بسيطة لأبنائنا عن سيرة هذا العملاق

ذكراك
ذِكْرَاكِ يَبْعَثُهَا السَّماءُ الْباكِي
يا آيَةَ الإبداعِ في دُنياكِ
مرَّت ْبنا الأعوامُ وهي فتيَّةٌ
ذكرى أُمَجِّدُها عنِ الإشراكِ
كُنَّا صِغَاراً يسْتَفِزُّ قلُوبَنَا
حُسْنُ الطَّبيعةِ والنسيمُ الحاكي
وَنَواضِرُ الأزْهَارِ في تلكَ الرُّبى
وَخرِيرُ جَدْولِها الأسيفِ الشَّاكي
وَتَرَنَّمُ القُمرِييِّ في أَفْنَانِه
وَثُغَاءُ شَاةٍ أَوْ صَغِيرٌ بَاكِي
وَنَرى الْجَمالَ تعدَّدتْ ألْوانُهُ
وتوَحَّدَتْ في طرفِكِ الفتَّاكِ
وَنَراكِ في طُهْرِ المَلاَكِ وَحُسْنِهِ
وَبَسَاطةُ الطِّفلِ الغَرِير حلاكِ
تمشينَ لاتدرينَ صَبَّا هائماً
يَصْبُو إِليكِ ولا ينالُ لِقاكِ
وَيُمِضُّهُ الْشَّوقُ المُبَرِّحُ والجوى
ويَظلُّ يرصُدُ في الظَّلامِ سناكِ
وَيُنَادِمُ الأَفْلاكَ وهي بَعِيدةٌ
وَيُغَازِلُ الآرَامَ في مَغْنَاكِ
ويَبُثُ في لَيْلِ الْخَريفِ هُمُومَهُ
وَيَوَدُّ طُولَ الْعُمْرِ أَنْ يَرْعَاكِ
كَمْ مرَّةٍ يخْطُو إِليكِ فلا يُرَى
إِلا وقدْ فتكتْ بهِ عَيناكِ
مُتَردِّدَاً في خَطْوِهِ لا مُقْدِمٌ
نَحْوَ اللِّقَاءِ ولا يَوَدُّ نَوَاكِ
وَيَعوُدُ في ألَمٍ ليلزم دَارهُ
خوفَ الهَزِيمَةِ بعدَ طولِ عِرَاكِ

يا بُغْيَةَ الفَنَّانِ أَنتِ عَزِيزَةٌ
مهْمَا تَباعَدَ وَصْلُنَا لحِماكِ
في كُلِّ عامٍ نَسْتَعِيدُ قَصِيدةً
كُنَّا نُطَالِعُهَا على مَرْآكِ
أَيَّامَ كُنْتُ .. و لا أُصَدِّقُ ما أرَى
عيني تُشَاهِدُ فِتْنَةَ الأَمْلاكِ
وظَللتُ أَرْتَادَ الْجمَالَ وَخاطِري
لمْ يحْوِ منْ دُنْيَا الْجَمَالِ سِوَاكِ
في الفَجْرِ أَوَّلَ ما أَرَاكِ وَفِي المسَا
ألْقَاكِ بَيْنَ الْزُّهْرِ وَالأَفْلاكِ
قَدَّستُ حُسْنكِ قَبْلَ مَعْرِفَتِي الْهَوَى
وتَخَذْتَهُ مثلَ الْجَمَالِ الزَّاكِي
وجعلتُ أَدْرُسُهُ كَمَثَّالِ الْدُمَى
وأُحَاوِلُ الإفصاحَ حِيْنَ أَراكِ
عَلَّمتنِي شَعرَ الحَياةِ وَسحْرَهَا
والْسِّحْرُ صِنْوُ الْشِّعْرِ مِنْ مَعْنَاكِ
لُقِّنْتُهُ فِي كُلِّ لَفْظٍ فَاتِنٍ
أوْ بَسْمَةٍ حَلَّتْ عَنِ الإِدرَاكِ
ذِكْراكِ باقِيةٌ على طُولِ المَدى
مَهْمَا أُحَاوِلُ لا أَرَى إِلاكِ
إَنْ عَاشَ غَيرُكَ في الْخُموُلِ فَإِنَّمَا
ذِكْراك يَبْعَثُهَا السَّمَاءُ البَاكِيِ

من ديوان قلب وتجارب - محمد أحمد محجوب

واحدة قاعدة جمبي في النيت كافيه
عاملة في ظريفة
مع أني شايف الظرافة دي الا تكون جايباها من طول الزرافة
الزراف ركوب الجن يا مان!!
وانا فاتح موضوع عادل جبارة الفضيحة دة!
قالت لي عليك الله الحاجات دي بتكتبوا عنها عادي في النيت؟
قلت ليها بعد ما جريت دبل نفس من سجارتي الحمراء
آآآآآي عادي يا بت أمي؟
وانتي الغريب عليك شنو وشلاليفك ديل مدلدلات كدي؟
الغبيانة دايرة تثبت لي أنو شلاليفا ديل مدلدلات بفعل
الاسراف في تناول الشوكولاتة واللبان الماكسي
في مرحلة مبكرة من الصغر!
وما عارفاني انا عندي بحث عن الوصفات المعروفة في علم دق الشلوفة!
لا يا حبيبتي
شوفي غيرها يا حلوة
أمانتن تهينك وتقطع دلاقينك!
ما كنتي بتستغلي وقت المسلسل أسوأ أستغلال!!
سبحان الله البنت عاملة فيها أحرار!!
أحرار بعد القرار واللا قبلوا
ــــــــــ
عادل جبارة
انا تاني ما جايي بوست المساخيت دة

سمعتي ورسوم جامعتي!!!

Quote: عادل جبارة انا تاني ما جايي بوست المساخيت دة سمعتي ورسوم جامعتي!!!

حبيب نورة
أنا عارفك عاوز توديني الخور .. لكن بُعْدَكْ !!
بالمناسبة .. بتسَّفْ ؟

اسمعني
والله ما بخش نهائي
بقول ليك الكلمتين ديل من خشم الباب وببقي مارق

Quote: بالمناسبة .. بتسَّفْ ؟

انا انشاء الله اسف التراب والرماد الكال حماد
عليك الله السافي ليها شنو والقداديم بايرة في سوق الله أكبر
عليكم الله شوفوا الزول دة
علي اليمين انت راجل حاقد
حقدك دة ما يكون طبقي؟؟
ناتج عن مراهقة محرومة من المرقة ساعة المسلسل!!

وحاة الله اكان كدة بتكون عندك عقدة(قدّوميب)!

Quote: اسمعني والله ما بخش نهائي بقول ليك الكلمتين ديل من خشم الباب وببقي مارق

حبيب نورة
ياخي أمشي أحسن .. طفَّشت مننا الجكس ..!! يا أبو سفَّة ( وجه ضاحك عشان ما بعرف أعملوا )

مبروكة البوسة التانية

اقصد الصفحة التانية!

Quote: اللّثَمــاتُ الصَامِتَـاتُ يُثِـرْنَ كُــل ّ شَهِيــّةٍ والصّاخِبـاتُ جَمِيعُهـَا آيــَاتُ فَتَصَاعَــدَتْ أَنْفاَسُهــاَ مَشْبوُبــَةً وَتَعَثّـرَتْ فـي ثغرِهــا الكلمـاتُ وإذا الشّفــاهُ مــَعَ الشِّفــاهِ تَقَابلــتْ عجَِـزَتْ لُغـاتٌ ... واَزْدَهـَرْنَ لُغــَاتُ هـاكِ الحديـثَ عَـنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ قَالـتْ ودمـعُ العيـنِ يَقطُــرُ سَاخِنـاً مَـاذا بِربِـكَ تَنْفَـعُ القُبُـلاَتُ ؟ أَتُزِيـدُ فـي التّقْبِيـلِ غَيـرَ تَـوَرّع وَغَـداً تُذِيبُـكَ فُرْقَـةٌ وَشَتـاتُ ! فأجبتُهَـا باللّثْـمِ لسـتُ مُباليــاً مـاذا تقـول ُ أحِبـّة ٌ.. وَ عـُداَةُ وَ بَثَثْتُهَـا شَوقــاً يُؤجـّجُ نـَارَهُ حُـبٌ فَرِيـدٌ... مـا روتـهُ رُواةُ ووهبتُهَـا قلبـي ولسـتُ بِراجِـعٍ مـا فـي الْغَـرَامِ إذا رَضيْـتُ شَكـاةُ لُغَـةُ الشّفـاهِ الصّامِتـاتِ بليغـةٌ فيهـا جَمـالٌ ساحـرٌ و عِظَـاتُ

ما اجملك يا رائع ..

فلسفتك اوضحت لنا الكثير مما كنا نجهله

لك التحية ونحن متابعين ،،،


مودتي ،،،

Quote: اسمعني والله ما بخش نهائي بقول ليك الكلمتين ديل من خشم الباب وببقي مارق

حبيب نورة
أحسن ياخي .. أمشي ودعناك الله .. طفَّشت مننا الجكس !!

Quote: مبروكة البوسة التانية اقصد الصفحة التانية!

حبيب نورة
خشمَّك فيهو السُّكر .. يباركو ليك السَّمح إنشاء الله .. عشان كدي عليك الله ما تمشي !! وبالمناسبة دي خليني أجيب القصيدة تاني عشان تكون قاعده فوق .. عن إذنك

الأستاذ الفاضل عادل جبارة


انا هي يا سيدي الفاضل ابنة الأديب الشاعر حسن عباس صبحي....وماذا يكون حبيبتي ماذا يكون


احترامي وتقديري لك وللبوست الرائع مواصلة معاك ولولا حياءي لكتبت رداً من أجمل ما يكون ....فالانسان كائن رائع لو تأمل ذاته.... ومكنونه ان صفا وكيانه ان سما.
لك التحية مرة اخرى

ومواصلين معاك

Quote: الأستاذ الفاضل عادل جبارة انا هي يا سيدي الفاضل ابنة الأديب الشاعر حسن عباس صبحي....وماذا يكون حبيبتي ماذا يكون

الأستاذة سلمى حسن عباس صبحي
ابنة أحد كبار رجال الفكر والأدب والثقافة ويعتبر أنموذجا متكاملا في كل ضروب المعرفة والعلم .. ولِدَ الدكتور حسن عباس صبحي بمدينة شندي الوادعة وتأثر بها وبخضرتها كثيرا .. تعَّلم القراءة وحفظ القرآن على يد والده
دخل المدرسة الابتدائية بمدينة عطبرة التي شكلت له جزءا كبيرا من حياته حيث التقى بأستاذه / عبد القادر شريف الذي حبب إليه اللغة الإنجليزية فانكب عليها وكان من المتفوقين في منافسات الإلقاء بالإنجليزية والعربية
انتقل للدراسة بمدرسة وادي سيدنا وبدأت مواهبه بالظهور وقد كانت بدايته موفقة وتنم عن إحساس ديني نبيل حيث اهتم بسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام وشخصية سيدنا عمر بن الخطاب الفذة .
كان معجبا أيضا بشخصية العقاد وعبقريته والمهاتما غاندي مُحَّبَ السلام وقدم بحثا عنه وهو طالب بالسنة الثالثة .. كان يهوى دراسة التاريخ فقرأ تاريخ فلسفة اليونان وقرأ لمارتن لوثر كنج وكافة أعمال شكسبير وسقراط وشارلس ديكنز.. اهتم أيضا بالعصر العباسي والأموي والأندلسي كما أهتم بالثورة المهدية وكان اهتمامه بالأدب الشعبي من خلال شخصية مهيرة بت عبود التي كانت تمثل له قمة الفروسية والبطولة .. له ديوان شعري بعنوان ( طائر الليل ) وكان من رواد الندوة الأدبية وهي من أوائل الندوات في الخمسينيات وكان صاحبها عبد الله حامد الأمين ويؤمها الكثير من الأدباء والمثقفين أمثال دكتور عبد الله الطيب والنور عثمان أبكر وأبو بكر خالد ودكتور الطيب زروق ومنير صالح عبد القادر صاحب ديوان أشتات من أشتات وهذا الديوان موجود لديَّ .. كانت له برامج إذاعية شهيرة يؤمها مرتادي ومحبي الثقافة والأدب كبرنامج ( أديب في دائرة الضوء ) كما عمل مذيعا بإذاعة لندن ثم عاد للسودان إبان فترة العدوان الثلاثي على مصر ليعمل في جامعات السودان المختلفة خاصة جامعة أمد رمان الإسلامية حتى تم انتدابه للعمل بكلية البنات بمدينة تبوك بالمملكة العربية السعودية حيث توفي إلى رحمة مولاه بالأراضي الطيبة المقدسة في عام 1990 م
أتمنى أن أكون قد رددت التحية بأحسن منها من خلال هذه السيرة المبسطة جدا لأديبنا العملاق د حسن عباس صبحي نسأل الله له الرحمة والمغفرة

شايف


بوستك يخجل يا زول!!

Quote: احترامي وتقديري لك وللبوست الرائع مواصلة معاك ولولا حياءي لكتبت رداً من أجمل ما يكون ....فالانسان كائن رائع لو تأمل ذاته.... ومكنونه ان صفا وكيانه ان سما

.
الأستاذة سلمى
لا حياء في الأدب .. أنثري مدادك ومارسي إنسانيتك وتأملي ذاتك والآخرين .. مجتمعنا السوداني يمر بمرحلة أقل ما يوصف أنها حرجة تحتاج منا أن نستجمع بعض شجاعتنا ونشخَّص عيوبنا قبل إيجابياتنا .. يجب أن نتعلم كيف نمارس حياتنا .. كيف نحيا وكيف نحب وكيف وكيف .. أعرف الكثيرين ممن يأخذون الحياة عنوة دون النظر إلى معانيهاومضامينها ..
تابعي وأكتبي أختي العزيزة كما كان والدك قلما سطَّر لنا إرثاً لا يُمْحَى ..
تخريمة :
عشان حبيب نورة ما يشْمَتْ فِيني !!
مع فائق التحية ,,

فلسفة القبل

قالــتْ وقــد أمعنــتُ في تقبيلهــا
مــاذا بِربــّك تنفــعُ القُبُــلآتُ
أوَ تطفِئُ الشــوقً القديــمَِ لِلتُبتَلى
بالشــوقِ تُلهــِبُ نــَارَهُ الحَسـَراتُ
يَا للرِّجــَالِ قُلُوبُهُـــمْ وعُقُولُهـــمْ
ذَهَبــتْ بِهــَا الأَهــواءُ واللّــذّاتُ
فَأجَبْتُهــَا بِاللّثْــمِ غَــيرَ تــَردُدٍ
أَفــلا تُجِيـبُ سُؤاَلَهـــَا اللّثَمــاتُ
الصَامِتَـاتُ يُثِـرْنَ كُــل ّ شَهِيــّةٍ
والصّاخِبـاتُ جَمِيعُهـَا آيــَاتُ
فَتَصَاعَــدَتْ أَنْفاَسُهــاَ مَشْبوُبــَةً
وَتَعَثّـرَتْ فـي ثغرِهــا الكلمـاتُ
وإذا الشّفــاهُ مــَعَ الشِّفــاهِ تَقَابلــتْ
عجَِـزَتْ لُغـاتٌ ... واَزْدَهـَرْنَ لُغــَاتُ
هـاكِ الحديـثَ عَـنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً
بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ

قَالـتْ ودمـعُ العيـنِ يَقطُــرُ سَاخِنـاً
مَـاذا بِربِـكَ تَنْفَـعُ القُبُـلاَتُ ؟
أَتُزِيـدُ فـي التّقْبِيـلِ غَيـرَ تَـوَرّع
وَغَـداً تُذِيبُـكَ فُرْقَـةٌ وَشَتـاتُ !
فأجبتُهَـا باللّثْـمِ لسـتُ مُباليــاً
مـاذا تقـول ُ أحِبـّة ٌ.. وَ عـُداَةُ
وَ بَثَثْتُهَـا شَوقــاً يُؤجـّجُ نـَارَهُ
حُـبٌ فَرِيـدٌ... مـا روتـهُ رُواةُ
ووهبتُهَـا قلبـي ولسـتُ بِراجِـعٍ
مـا فـي الْغَـرَامِ إذا رَضيْـتُ شَكـاةُ
لُغَـةُ الشّفـاهِ الصّامِتـاتِ بليغـةٌ
فيهـا جَمـالٌ ساحـرٌ و عِظَـاتُ
والْعارِفـونَ بِسِرّهَـا آيَاتُهُـمْ
قُبَـلٌ تُمـازِجُ بَعْضَهَـا الآهَـاتُ
إنـي أُنوّعُهَـا وَ أُلْهِـبُ نَارَهَـا
لأُريـِكِ أنّ الحُـبّ فِيـه ِ ثِقَـاةُ
هَـذِي بِمُفْتَـرَقِ الشّفـاَهِ طَبَعْتُهَـا
أو لَيـْسَ بيـنَ العاشِقيـنَ دُهـاَةُ ؟
و خَطفـتُ كالطيـرِ المغـرّدَ قُبلـةً
ضَحِكَـتْ لِرَنّـةِ وَقْعَهَـا النُونَـاتُ
وَأَطلْـتُ فـي الأُخْـرَى قُبَيْـلَ رَحِيلِنَـا
مـا لِلمُسَافِـرِ ليلـةٌ و غـداةُ
أتَـذوَّقُ الشَّهْـدَ الشَّهِـيَّ هُنَيهَـةً
يـا للثَنَايـا الغـرِّ كيـف تُفَـاتُ
إنِّـي تـزودتْ القليـلَ .. ورُبَّمـا
تَشْفَـي غَلِيـلا هـذِهِ الْبَسَمـاتُ
أعَرِفْـتِ يـا أُخْتـاهُ يـوم فِرَاقِنَـا
مَـاذا تُفِيـدُ الظَاعِـنَ القُبُـلاَتُ ؟
ضحِكـتْ وَقالـتْ فـي حَدِيـثٍ ماكِـرٍ
أتُفيـدُ قلبَـك فـي الْغَـرامِ أُسَــاةُ ؟
حـوَّاءُ لـمْ تتْـرُكْ فُـؤَاداً واحـداً
إلا غَزَتْـهُ فـي الحيـاَةِ فتَـاة
هـذِي برِقَتِهَـا و تِلـكَ بِحُسْنِهَـا
تَغــْزُو فَلاَ هَـرَبٌ وَ لا إِفــْلات
أنـا مـا جَهِلـتُ و إنَّمـا مِـن طَبعِنَـا
أنْ نَسْتَفيـدَ مِـن الرِّجَـالِ فَهاتـوا
فَحَنَـوْتُ مُشتَاقـاً أُقبِّـل ثغْرَهَـا
مـا بعـدَ هـذا الحُـبِّ ثـمَّ ممـاتُ
و أتاَبِـعُ البسَمَـاتِ صُنْعَـة َ ماهِــرٍ
بِاللَّثْـم تُلْهِـبُ وَقْعَـهُ الضَّحِكَـاتُ
وَ أعَدْتُهَـا قُبَـلاً لَتَعْـرِفَ سِرَّهَــا
وَ كَــذَاكَ تَفْعــَلُ بِالحَمــَامِ بــُزَاةُ
ضَحِكَـتْ و قَالـتْ تَسْتَفِـزَّ مَشَاعِـرِي
مــَاذا بِرَبــ ِكَ تَنْفــَع ُ الْقُبــُلاَتُُ

الأستاذ عادل جبارة ......نحييك مرة أخرى

أشكرك سيدي الفاضل على الكلمات التي أنارت لي زكريات لن تنطفئ يوما،رحم الله أبي وندعو له بالرحمة

دوماً لأنه قد ترك لنا ارث وكنز عظيم ما زلنا نفتخر به...الا وهي محبة الناس

ولقد كتبت عنه بوست بعنوان

ديوان طائر الليل للشاعر د. حسن عباس صبحي...لمسة وفاء ، وسأعود لاسترجاعه بين الزحامً

وهذه هدية متواضعة مني نعطر لك بها أجواء القبل......


قصيدة ماذا يكون حبيبتي للوالد ....والتي غنّاها كابلي


ماذا يكون؟

ماذا يكون حبيبتي؟
ماذا يكون؟

******

يا جرح دنياي الّذي لا يندمل
يا من تركت القلب ينزف في أنين
حسرات لحظات توالت في وجل
كصدي يطير مضيّعا عبر السنين

*******

ماذا يكون حبيبتي؟
ماذا يكون.

*******

بعد الّذي جرّته أيّام العذاب
و توشّح القلب المولّه بالسراب
وهو الّذي يلقي الصباح علي أمل
و يبثه من وجده شوق الكنار
وينضّد النغم المورّد للنهار
حتّي مع الّليل المخيّم بالظلام
يهب الحياة غناؤه...
يهب الفنون.

*******

ماذا يكون حبيبتي؟
ماذا يكون؟

*******

بعد الوعود وقد تلاشت و انطوت
بعد البراعم في أكمّتها ذوت
بعد العناد و قد توشّح بالظنون؟

*******

ماذا يكون حبيبتي؟
ماذا يكون؟

*******

و مع السلام
لك من فؤادي باقة الحبّ الحنون
لك من عيوني دمعة المزن الهتون
لك من جنوني، يا جنوني، ألف لون
لك من فؤادي ما يكون و لا يكون
و لك السلام و لهفتي
و تساؤلي:
ماذا يكون حبيبتي؟
ماذا يكون؟

العزيز عادل

تحية خاصة لك يا رايع لهذه الإبداعات الجميلة ...

سلمى حبيبتي ... القومة ليك ولوالدك المرحوم حسن عباس صبحي الذي ملأ الدنيا جمالا وعطرا وبهاء ..

أخي وصديقي الشفيف عادل جبارة

Quote: إنْ خـان عهـدَ الهـوى مـنْ كـانَ يجهلـهُ إنّـَا سنحفـظُ للمحبـوبِ ذِكـراهُ ولـنْ نبـوحَ فـإِنَّ البـوحَ يفضحـهُ ولـنْ نضيـقَ فأحلـى الحـبِ أشقـاهُ

غايتو يا عادل جبارة الله يسامحك ساي بتنبش في الملفات القديمة مالك وتفتح الجروح اللسة ما إندملت ، هسه شوف حبيب نورة ما قدر يتحمل أها عمل السمعة ورسوم الجامعة سبب وزاق ، بس البمرق لي صاحبي داك شنو ؟!!! غاتيو قاعد متحكر ساكت بس ما تسمع كلامه الكلام ده عاجبو تب ، أديهو كمان وكمان هسه بيقع وبيصرح بالممنوع . مش كده يا أ.................. , وســلام .

عزيزتي سلمى صبحي

تحية تقدير واحترام

Quote: لك من فؤادي باقة الحبّ الحنون لك من عيوني دمعة المزن الهتون لك من جنوني، يا جنوني، ألف لون لك من فؤادي ما يكون و لا يكون

أثرى الوالد مجال الفكر والابداع بروائعة الثرية وها قد حان لنا أن نستمتع بما تكتبه إبنته من حناياها وجمال إشعارها فهلا تكرمتي لنا بها . لك ودي واحترامي . وســلام .


عمده

Quote: و مع السلام لك من فؤادي باقة الحبّ الحنون لك من عيوني دمعة المزن الهتون لك من جنوني، يا جنوني، ألف لون لك من فؤادي ما يكون و لا يكون و لك السلام و لهفتي و تساؤلي: ماذا يكون حبيبتي؟ ماذا يكون؟ [/QUOTE] هذا المقطع الذي ردده أخي عماد .. أجزم بأن كل من يقرأ القصيدة سيردده عشرات المرات .. شكرا أختي سلمى على إهداء الجميع هذه القصيدة الخالدة في وجدان الشعب السوداني .. سنكون هنا إنتظارا لديوان طائر الليل كما وعدتِ .. سلمتي سلمى ولك من القلب كل التحايا والمنى ..

---

Post: #115 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-26-2007, 08:32 AM Parent: #114 العزيزة عواطف ما هذا التوارد في الخواطر .. والله العظيم كنت أكتب بعض الكلمات في بوست ( عواطف إدريس إسماعيل ) وعندما انتهيت رجعت ووجدتك هنا !! أشكر مرورك يا رائعة .. وما شاء الله ما نسحرك بتكتبي كل الكلام الجميل داك وبرضو بتلقي وقت عشان تقري هنا ؟ ما خلاص قلنا ماشاء الله !!

---

Post: #116 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-26-2007, 08:43 AM Parent: #115 Quote: غايتو يا عادل جبارة الله يسامحك ساي بتنبش في الملفات القديمة مالك وتفتح الجروح اللسة ما إندملت ، هسه شوف حبيب نورة ما قدر يتحمل أها عمل السمعة ورسوم الجامعة سبب وزاق ، بس البمرق لي صاحبي داك شنو ؟!!! غاتيو قاعد متحكر ساكت بس ما تسمع كلامه الكلام ده عاجبو تب ، أديهو كمان وكمان هسه بيقع وبيصرح بالممنوع . مش كده يا أ.................. , وســلام عماد الحبيب لكن ياخي ما تشوف القديم ده ذاتو كيف ؟ فلسفة القُبل .. ماذا يكون حبيبتي ماذا يكون ؟ كلام مليان ودسم .. هؤلاء سبقوا عصرهم وسينتقل أرثهم الأدبي الشامخ لأجيال وأجيال .. لقد خاطبوا المشاعر وألهبوا الأحاسيس وغمرونا بفيض أدبي لا ينقطع .. بالمناسبة صاحبك أمير الجمري اختفى يا ربي مالوا ؟

---

Post: #117 Title: Re: فلسفة القبل Author: هاشم أحمد خلف الله Date: 02-26-2007, 09:26 AM Parent: #116 يا سلام عليك يا ود جبارة والله اثبت فعلا انك رجل تحب الفن والفنون وآمل كما يأمل آخرون ان تجد الوقت الكافي لكي تثري وتعطر منتدانا الرائع دائما بكم . عبر الأثير بكتب حروف لست هوايا وارسلها تلقاها من مخلص عزيز تنزل دموعها تبللا تقراها لاخر حرف ترجع تعيدها من اولا عشان تشوف كيفن بقأسي الغربة كيف بتحملا

---

Post: #119 Title: Re: فلسفة القبل Author: عواطف ادريس اسماعيل Date: 02-26-2007, 02:03 PM Parent: #115 عدولي !!! القلوب شواهد ... تسلم يا بعد عمري !

---

Post: #118 Title: Re: فلسفة القبل Author: salma subhi Date: 02-26-2007, 11:07 AM Parent: #113 تحياتي أخ .........عماد محمود شكراً عماد على كلماتك واتمنى ربنا يوفقني وأرضيكم ودي واحترامي

---

Post: #121 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-26-2007, 03:44 PM Parent: #118 البَعيد القريب أنـتَ فـي قلبـي وإِنْ شَـطَّ النَّـوى ذُخْـرُهُ الباقـي فمـا ينسـى هـواكْ كُلَّمـا دَقَّ .. و َأصْغَيـتُ لـهُ خَفَـقَ القَلْـبُ ولـمْ يذكُـرْ سِـوَاكْ زادَهُ البُعْـدَ فُتوُنَـا ً وهَـوًى فَتَمَنَّيـتُ علـى البُعْـدِ لِقَـاكْ ذكـرَ الفتْنَـةَ والسحـرَ مَعـاً وَفنُونَـا ً مِـنْ أفَاويـقِ رُقَـاكْ وَحديثـاً رَقَّ .. حتـى خِلْتـهُ هَـزَجَ الْطَّيـرِ وَوسْـوَاسَ حُـلاكْ وجَمـالاً كُلَّمـا صَوَّرْتُـهُ عَجَـزَ الوَصْـفُ وَلـمْ يُـدرِكْ عُـلاكْ هَـذهِ البَسْمَـةُ رفَّـتْ حُلْـوَةً كَحُبَـابِ الكَـأْسِ أو وَمْـضِ سَنَـاكْ وسَـوَادُ الْشَعْـرِ كاللَّيـلِ دَجَـا أَشْرَقـتْ كالشَّمْـسِ مِنْـهُ وجْنَتَـاكْ وعُيُـونٌ أَفْـرَغَ اللَّهُ بِهَـا سِـرَّهُ الخَالِـدَ تَسْبـي مـنْ يَـرَاكْ وَقَـوامٌ آهِ لـوْ طَوَّقْتُـهُ وَبَثَثْـتُ الشَّـوقَ مَعْسُـولَ لَمَـاكْ يـا لَهـا ذكْـرى وَمَـا أَعْذَبَهَـا تُلْهِـبُ الحِـسَّ وَتُدْنِـي مِـنْ حِمَـاكْ أّحْكُمِـي قَيْـدَكِ أَوْ لا تُحْكِمـي نَحْـنُ مِـنْ حُبِّـكِ لا نَرْضَـى فَكَـاكْ

---

Post: #122 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-26-2007, 04:08 PM Parent: #121 Quote: والْعارِفـونَ بِسِرّهَـا آيَاتُهُـمْ قُبَـلٌ تُمـازِجُ بَعْضَهَـا الآهَـاتُ إنـي أُنوّعُهَـا وَ أُلْهِـبُ نَارَهَـا لأُريـِكِ أنّ الحُـبّ فِيـه ِ ثِقَـاةُ هَـذِي بِمُفْتَـرَقِ الشّفـاَهِ طَبَعْتُهَـا أو لَيـْسَ بيـنَ العاشِقيـنَ دُهـاَةُ ؟ العزيزة خالدة البدوي هي فلسفة دائمة ما دامت الحياة .. ولكننا نتتبع بعض خيوطها هنا جهرا بينما يفضلها الغالبية سراً .. سأواصل الجهر والأفصاح فكوني قريبة كما عهدتك دائما .. شكرا لكلماتك الجميلة

---

Post: #123 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-26-2007, 04:13 PM Parent: #122 Quote: عبر الأثير بكتب حروف لست هوايا وارسلها تلقاها من مخلص عزيز تنزل دموعها تبللا تقراها لاخر حرف ترجع تعيدها من اولا عشان تشوف كيفن بقأسي الغربة كيف بتحملا هشومي أنا عارفك إنت الوحيد الفاهمني كويس !!

---

Post: #124 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 01:28 AM Quote: شكراً عماد على كلماتك واتمنى ربنا يوفقني وأرضيكم الأستاذة سلمى إذن نحن في الأنتظار .. ونرى ماذا يكون ؟ تحياتي ,,

---

Post: #125 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 01:39 AM Parent: #124 Quote: هَـذهِ البَسْمَـةُ رفَّـتْ حُلْـوَةً كَحُبَـابِ الكَـأْسِ أو وَمْـضِ سَنَـاكْ وسَـوَادُ الْشَعْـرِ كاللَّيـلِ دَجَـا أَشْرَقـتْ كالشَّمْـسِ مِنْـهُ وجْنَتَـاكْ وعُيُـونٌ أَفْـرَغَ اللَّهُ بِهَـا سِـرَّهُ الخَالِـدَ تَسْبـي مـنْ يَـرَاكْ وَقَـوامٌ آهِ لـوْ طَوَّقْتُـهُ وَبَثَثْـتُ الشَّـوقَ مَعْسُـولَ لَمَـاكْ يـا لَهـا ذكْـرى وَمَـا أَعْذَبَهَـا تُلْهِـبُ الحِـسَّ وَتُدْنِـي مِـنْ حِمَـاكْ أّحْكُمِـي قَيْـدَكِ أَوْ لا تُحْكِمـي نَحْـنُ مِـنْ حُبِّـكِ لا نَرْضَـى فَكَـاكْ صديقي وأخي هاشم من يقرأ روائع هؤلاء الأفذاذ لا بد أن يعشق الأدب والفن .. ومنتدياتنا الثقافية كانت جرعة تنشيطية أيقظت فينا حنينا قديما للشعر قديمه وجديده , ومثلك أيضا لي محاولات شعرية قديمة ربما أكشف عنها لاحقا !! بس أصبر عليَّ شوية بعد ناس الشمارات يشتتوا ( أقصد أبو الحسين وأمير الجمري وعثمان سيد أحمد ) !! تحياتي بلا عتاب

---

Post: #126 Title: Re: فلسفة القبل Author: عماد محمود علي Date: 02-27-2007, 07:54 AM Parent: #125 عزيزتي الاستاذة ســلمى Quote: شكراً عماد على كلماتك واتمنى ربنا يوفقني وأرضيكم إن شاء الله راضين بس إنت أكتبي وواصلي وما تنقطعي تاني ذي الايام السابقة، وفي إنتظار ما يوجد به تسطيرك . وســلام . عمده

---

Post: #127 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 02-27-2007, 08:39 AM Parent: #126 عدولي !!!! أجي يا الدلع!!! عليك الله يا عواطف دة خلقة يدلعوها كان ما ساهي؟؟ أصلكن أنتن يا نسوان ورناحات و بتاعات محن عدولي!!! خلاس أمشي لي بوست هاشم خلف الله وقولي ليه هشومي؟؟ صحي الأختشوا ماتو وبعدين يا عدولي انا بس جابتني زعلة والله و ماشي هسة من بوست القداديم دة

---

Post: #128 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 09:50 AM Parent: #127 Quote: عدولي !!!! أجي يا الدلع!!! عليك الله يا عواطف دة خلقة يدلعوها كان ما ساهي؟؟ أصلكن أنتن يا نسوان ورناحات و بتاعات محن عدولي!!! خلاس أمشي لي بوست هاشم خلف الله وقولي ليه هشومي؟؟ صحي الأختشوا ماتو حبيب نورة أتاريييك .. بِتْغِير ؟؟ وعامل لينا فيها حبيب نورة بس !! هشومي صاحبي إنت مش عندك قصيدة إسمها غيرة ؟؟؟

---

Post: #130 Title: Re: فلسفة القبل Author: salma subhi Date: 02-27-2007, 12:00 PM Parent: #128 أتدري ما هي؟؟؟ الا تدري ما هي؟؟؟ انها الماء الذي يروي الصحاري انهاهيجان قطيع الغزلان في البراري الا تدري ما هي؟؟؟؟ اختصرها لك يا سيدي هي ....... جمرة العشق واليك بعض ما قيل هل يتغيب عنّا يا أستاذ عادل أبيات عنترة بن شدّاد ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبـارق ثغرك المتبسـمِ وهل يفوتنا قيس وليلى: فكم قبلةٍ يا ليلَ في مَيْعةِ الصبا وقبلَ الهوى ليست بذاتِ معانِ أخذنا وأعطينا إِذِ البُهمُ ترتعي وإذْ نحن خلفَ البُهمِ مستترانِ وشاعرنا نزار قباني أمير الغزل و قصيدته "وشوشة" يقول: في ثغــرها ابتهـالْ يهمـسُ لـي تعـالْ إلـى انعتــاقٍ أزرقٍ حـدوده المُحــالْ وشوشـة كريمـــة سخيّـةُ الظـــلالْ على فم يجوع فــي عروقِـه الســؤالْ يهتف بـي عقيقُــه غـداً لـك النـوالْ قومي إلـى أرجوحة غريقـةِ الحبــالْ نلوّن المـدى نـدى ونصبـغ المحـالْ نأكل مـن كرومنـا ونطعم الســلالْ واشرب الفم الصغيرَ سكّــــراً حلالْ إن ألثم اليمينَ منـكِ قلــتِ: والشمـالْ لا تسألـي:تحبنـي؟ كنـــت ولا أزالْ مودتي

---

Post: #139 Title: Re: فلسفة القبل Author: nassar elhaj Date: 02-27-2007, 06:50 PM Parent: #100 يا صديقي عادل جبارة اعترف لي كم يوم وانا بحاول افتح البوست دا عشان أقرا وأقول يا ربي عادل دا قال لينا شنو عن فلسفة القبل؟ وكل محاولاتي باءت بالفشل، لم يكن يفتح معي المهم الليلة قدرت ادخل ووجدتك تاتينا بهذه القصيدة الرائعة للمحجوب شكرا لجمالك وانا عارف حتى لو كانت فلسفة قبل أخرى تكتبها أنت ستكون بذات الجمال والقيمة...

---

Post: #129 Title: Re: فلسفة القبل Author: woroorrook Date: 02-27-2007, 11:53 AM Parent: #1 سألتها قبلة ففٌزتٌّ بها بعد إمتناعٍ وشِدةٌّ الطلبِ وقلت بالله يا معذبتي جودي بِأخري اقضي بها إربيّ فإبتسمت وارسلت مثلآ يعرفه العجم ليس بالكذبِ لا...لا تعطين الصبيّ واحدةً يطلب اخري بأعنفِ الطلبِ

---

Post: #131 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 02-27-2007, 12:01 PM Parent: #129 أغير من شنو يا أب خشماً خفيف!!

---

Post: #132 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 12:08 PM Parent: #129 Quote: سألتها قبلة ففٌزتٌّ بها بعد إمتناعٍ وشِدةٌّ الطلبِ وقلت بالله يا معذبتي جودي بِأخري اقضي بها إربيّ فإبتسمت وارسلت مثلآ يعرفه العجم ليس بالكذبِ لا...لا تعطين الصبيّ واحدةً يطلب اخري بأعنفِ الطلبِ woroorrook : يازول مالك قول بسم الله .. خلعتنا في شنو .. الحاصل شنو !!! فلسفتنا التي نناقشها هنا هي : و خَطفـتُ كالطيـرِ المغـرّدَ قُبلـةً ضَحِكـَتْ لِرَنـّةِ وَقْعَهـَا النُونَـاتُ وَأَطلـْتُ فـي الأُخـْرَى قُبَيـْلَ رَحِيلِنـَا مـا لِلمُسَافِـرِ ليلـةٌ .. و غـداةُ أتَـذوَّقُ الشَّهْـدَ الشَّهـِيَّ هُنَيهَـةً يا للثَنَايـا الغـرِّ كيـف تُفـَاتُ !

---

Post: #133 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 02-27-2007, 12:16 PM Parent: #132 قفــا نبكي من زكري أحضانٍ وقدومِ بسقط اللوي بين بحري وخرطومِ وقبلتها تسعاً وتسعين قبلةً وبعد شوية قلت ليها قومي! معللتي بالوصل والركشة دونه لو ما عندك قروش الخلاك شنو تنومي علي فكرة الابيات دي وردت في ميمية حبيب نورة صفحة تلاتة الفقرة باء وجب التنويه عشان الحقوق الفكرية وكدة

---

Post: #134 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 01:40 PM Parent: #133 نزار قباني-القبلة الأولى عامان .. مرا عليها يا مقبلتي وعطرها لم يزل يجري على شفتي كأنها الآن .. لم تذهب حلاوتها ولا يزال شذاها ملء صومعتي إذ كان شعرك في كفي زوبعة وكأن ثغرك أحطابي .. وموقدتي قولي. أأفرغت في ثغري الجحيم وهل من الهوى أن تكوني أنت محرقتي لما تصالب ثغرانا بدافئة لمحت في شفتيها طيف مقبرتي تروي الحكايات أن الثغر معصيةحمراء .. إنك قد حببت معصيتي ويزعم الناس أن الثغر ملعبها فما لها التهمت عظمي وأوردتي؟ يا طيب قبلتك الأولى .. يرف بهاشذا جبالي .. وغاباتي .. وأوديتي ويا نبيذية الثغر الصبي .. إذاذكرته غرقت بالماء حنجرتي.. ماذا على شفتي السفلى تركت .. وهل طبعتها في فمي الملهوب .. أم رئتي؟ لم يبق لي منك .. إلا خيط رائحة يدعوك أن ترجعي للوكر .. سيدتي ذهبت أنت لغيري .. وهي باقيةنبعا من الوهج .. لم ينشف .. ولم يمت تركتني جائع الأعصاب .. منفردا أنا على نهم الميعاد .. فالتفتي. من ديوان " طفولة نهد " نزار قباني - 1948---------------------------------

---

Post: #135 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 03:12 PM Parent: #134 Quote: الا تدري ما هي؟؟؟ انها الماء الذي يروي الصحاري انهاهيجان قطيع الغزلان في البراري الا تدري ما هي؟؟؟؟ اختصرها لك يا سيدي هي ....... جمرة العشق هي سرٌّ العاشقين وملاذ رحلة الهوى حينما تستكين الأرواح لهدأة السكون .. هي ختام خمر العشق والصبابة تسري كما الماء يروي الصحاري فتخْضَّرُ بعد يباب .. هي لحن حبيس ينتظر مولده .. هي .. فلسفة وأيُّ فلسفة الأستاذة سلمى صبحي كنت على الوعد ولم يخب ظني .. فكانت مختاراتك عطرا وبلسما .. تشكري على هذه الإضاءات الوضيئة التي تفتح لنا بابا واسعا لهذه الفلسفة الأدبية الراقية مع عميق مودتي ،،

---

Post: #136 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 03:16 PM Parent: #135 Quote: علي فكرة الابيات دي وردت في ميمية حبيب نورة صفحة تلاتة الفقرة باء وجب التنويه عشان الحقوق الفكرية وكدة حبيب نورة والله بعد دا أنا بكلم ليك نورا ...

---

Post: #137 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 03:27 PM Parent: #136 مـن قصيدتـه - عقـدالمنـى قُبُـلاتُ الـوداعِ رنَّـتْ بأُذنِـي فأَثَـارتْ لواعِـجَ الأَشْجَـانِ ثَقُلَـتْ وَطْـأَةُ الفِـرَاقِ عَليهـا وبـدا الحُـزْنُ ظاهِـراً لِلعيـان ِ عَذَروُهـا فأَسْلَمـتْ لِفَتاهـا صَدْرهـا الْبـضَّ يـا لـهُ مِـنْ تَـدانِ كُلنَـا نَعْشِـقُ العِنَـاقَ وَنَهْـوى قُبُـلاتِ الغـرَامِ مِـنْ فَتَّـانِ فَاْنقَعِـي الْيَـومَ غُلَّتـي بِعِنَـاقٍ يَجْمَـعُ الدَّهْـرَ كُلَّـهُ فـي ثَـوانٍ إِنَّ لِلْحُـبِّ فـي فُـؤَاديَ رُكْنَـاً عَامِـراً بالوفـاءِ والإِيمـانِ فَتَعالـي لتَظْفُـرِي بِهَـواهُ فَهُـو مِـلْءُ العيـون والآذَانِ سَكِـرَ النَّـاس بِالخُمُـورِ وَسُكْـرِي خَمْـرُ ثَغْـرٍ يُـزْرِي بَخَمْـرِ الدِّنَـانِ وَالْثُـمِ الْثَّغْـرَ رَاشِفـاً مِـنْ لَمَـاهُ إِنَّمـا الْثَّغْـرُ مَنْهَـلُ الفَنَّـانِ ذَاكَ حسبـي وحسْبُهـا فَهَوانـا حُـبُّ طُهْـرٍ مُقَـدَّسِ الوجْـدَانِ

---

Post: #138 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 06:04 PM Parent: #137 Quote: بعد الوعود وقد تلاشت و انطوت بعد البراعم في أكمّتها ذوت بعد العناد و قد توشّح بالظنون؟ ******* ماذا يكون حبيبتي؟ ماذا يكون؟ حقا ماذا يكون .. لا أدري ؟ والله لا ادري

---

Post: #140 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 02-27-2007, 09:33 PM Parent: #138

---

Post: #141 Title: Re: فلسفة القبل Author: ahmed agooz Date: 02-27-2007, 09:56 PM Parent: #1 قلت ليها بعد ما جريت دبل نفس من سجارتي الحمراء يا عادل جبارة عليك دينك معقول بس تكون حمراء يا حبيب نورة انت قاصد الاشارة والا السيجارة

---

Post: #142 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 11:35 PM Parent: #141 Quote: يا صديقي عادل جبارة اعترف لي كم يوم وانا بحاول افتح البوست دا عشان أقرا وأقول يا ربي عادل دا قال لينا شنو عن فلسفة القبل؟ وكل محاولاتي باءت بالفشل، لم يكن يفتح معي المهم الليلة قدرت ادخل ووجدتك تاتينا بهذه القصيدة الرائعة للمحجوب شكرا لجمالك وانا عارف حتى لو كانت فلسفة قبل أخرى تكتبها أنت ستكون بذات الجمال والقيمة... وأخيرا يطِّلٌّ صديقي العزيز نصار الحاج حكاية البوست ما فتح معاك دي دايره ليها قعدة .. الظاهر مشَّفر عندك في البيت ذي أخونا هاشم !! ( وجه ضاحك ) أشكرك على كلماتك الرقيقة بحقي وأخجلت تواضعي يا رجل .. أنا لم آتِ بجديد فقط نبشت قديما تاه وسط الزحام .. وهاهي الأبداعات تترى فتزين البوست برائعة الدكتور حسن عباس صبحي رحمه الله ، وموعودون بروائع ديوان طائر الليل الذي كنت أبحث عنه وأتت به وبها الصدفة المحضة أختنا سلمى صبحي .. وها نحن ننتظر .. لا تغيب أخي نصار وأرجو منك أن تعطر أجوائنا ببعض روائعك ،، مع مودتي وتقديري ..

---

Post: #143 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-27-2007, 11:45 PM Parent: #142 بقيّـَة عطـر قَـارُورةُ الْعطْـرِ حَـارَتْ بِهـا بقِيّـَةُ عَهْـدٍ كُلَّمـا أَبْصَرْتُهَـا عـادَتْ الذِّكْـرَى إِليَّـا وَأنـا أَنشَـقُ مِنْهـا أَمسـيَ الْحُلْـوَ الْسَّعِيـدا وليالـيَّ الْخَوالـي وأَمانِـيَّ الفَرِيـدهْ وأَنـا أُبْصِـرُ فِيهَـا أَمسـيَ الْمَاضِـي .. ويوْمِـي وغَـدِي ,,, فَهِـيَ للغَيْـبِ دَلِيـلُ مَثْلَمـا دَلَّ الأَرِيـجُ عَاشِقـاً ضَـلَّ الْطَّريـقَ هدِيَّـةُ العِطْـرِ كانـتْ مِيثَـاقَ حُـبٍّ أَكيـدِ تَذْهَـبُ الدُّنْيَـا وَيَبْقـى أَرَجُ الزَّهْـرَ رَطِيبَـا كُلَّمـا بَاعَـدَ دَهْـرٌ شِمْـتُ فِـي الْعِطْـرِ حَبِيبـا محمد أحمد محجوب ..

---

Post: #144 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-28-2007, 07:27 AM Parent: #143 Quote: في ثغــرها ابتهـالْ يهمـسُ لـي تعـالْ إلـى انعتــاقٍ أزرقٍ .. حـدوده المُحــالْ وشوشـة كريمـــة سخيّـةُ الظـــلالْ على فم يجوع فــي عروقِـه الســؤالْ يهتف بـي عقيقُــه غـداً لـك النـوالْ قومي إلـى أرجوحة غريقـةِ الحبــالْ نلوّن المـدى نـدى ونصبـغ المحـالْ نأكل مـن كرومنـا ونطعم الســلالْ واشـرب الفـم الصغيـرَ سكّــــراً حـلالْ إن ألثـم اليميـنَ منـكِ قلــتِ: والشمـالْ لا تسألـي:تحبنـي؟ كنـــت ولا أزالْ ما أجمل الوشوشة عند نزار قباني ..

---

Post: #145 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-28-2007, 12:32 PM Parent: #144 غريـب أنـا الغريـبُ بِـدَارٍ كُنْـتُ آلفُهـا وكنْـتُ أَسحـبُ ذيلـي فـي مَغانِيهـا وكـان يرقـصُ حولِـي مِـنْ حَرَائرِهـا غَيْـدٌ لِطَـافٌ جَمَعْـنَ الحُسْـنَ والْتِيهَـا وكـم سَقَانِـي رَحِيـقَ المِسْـكِ شَادنُهَـا وهَدْهَـدَ اللَّحْـنَ فـي سَمْعِـي مُغَنِِّيهَـا فلـو رَجَعْـتُ لأَمْسِـي عُـدْتُ مُنْتَشِيـاً وعـادَ ليلـيَ مِـنْ أَحْلَـى لَيَالِيهَـا وهـلْ يَعـوُدُ شبَـابٌ سَالِـفٌ أَبَـداً وَهَـلْ يَعـودُ مِنْ اللَّـذَّاتِ مَاضِيهَـا فَلَيْـتَ ليلتنـا بِالحُسْـنِ مُشْرِقَـةٌ عَـادتْ وعَـادَ مـعَ الأَيَّـامِ شَادِيهَـا وصفَّـقَ النُـورُ لألاءً يُزَيِّنُهَـا وضَمَّـخَ الـورْدُ مِعْطَـاراً روابِيهَـا وأَشْـرَقَ الحُسْـنُ رَيَّانـاً ومؤْتَلقـاً مَـعَ الرَّبيْـعِ لِمَـنْ يَغْشَـى نَوادِيهَـا يـا مَـنْ سَكَبْـتُ مِـنْ الأَلحَـانِ أعْذَبُهَـا علـى ثَـرَاكَ لقـدْ جَفَّـتْ قوافِيهَـا وصـارَ كـلُّ طَـروبٍ مِـنْ مَقَاطِعهـا لحْنـاً حَزِينـاً فَهـلْ بالعَطْـفِ تُحْيِيهـا وهـلْ يكُـون لنَـا كالأمـسِ مَجْلِسُنـا علـى الضِفَـافِ وقـدْ غَنَّـتْ شَوَادِيهَـا إِذَنْ لعُـدْتُ لِـدَارٍ كُنْـتُ آلَفُهَـا ورُحْـتُ أَسْحَـبُ ذَيلـي فـي مَغَانِيهَـا محمـد أحمـد محجـوب ..

---

Post: #146 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 02-28-2007, 02:46 PM Parent: #145 حجازية العينين مكية الحشى عراقية الأطراف رومية الكفل تهامية الأبدان عبسية اللمى خزاعية الأسنان درية القبل وقلت لها أي القبائل تنسبي لعلي بين الناس في الشعر كي اسل فقالت كندية عربية فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل فقالت أنا رومية عجمية فقلت لها ورخيز بياخوش من قزل فلما تلاقينا وجدت بنانها مخضبة تحكي الشواعل بالشعل ولاعبتها الشطرنج خيلي ترادفت ورخي عليها دار بالشاه بالعجل فقالت وما هذا شطارة لاعب ولكن قتل الشاه بالفيل هو الآجل فناصبتها منصوب بالفيل عاجل من اثنين في تسع بسرع فلم أمل وقد كان لعبي في كل دست بقبلة أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل فقبلتها تسع وتسعين قبلة وواحدة أخرى وكنت على عجل وعانقتها حتى تقطع عقدها وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل كأن فصوص الطوق لما تناثرت واخر قولي مثل ما قلت أولا لمن طلل بين الجدية والجبل محل قديم العهد طالت به الطيل

---

Post: #147 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-01-2007, 12:57 PM Parent: #146 الأخوة والأخوات تم ترشيح هذا البوست ليكون ضمن ترشيحات أفضل البوستات للنصف الأول من عام 2007 من قبل حبيب نورة .. شفتوه معجب كيف بالحكاية دي ؟ يا ربي إنتو مستعدين تثنوا والا لسه خايفين ؟؟ شكرا حبيب نورة .. وتستاهل ( بوسة ).. بس من نورة ...

---

Post: #148 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-01-2007, 01:37 PM Parent: #147 غيـرة أَعَـدْتَ لنَـا الذَّكـرى وجـدَّدْتِ عَهْدَهَـا وأَلهَبْـتِ نِيرَانـاً تَلظَّـى بِهَـا القَلْـبُ تُناَغِيـنَ أَحْباَبـاً إِذَا قِيـسَ حُبُّهُـمُ بِبَعْـضِ الـذي نَلْقَـى لمـا ذُكِـرَ الحُـبُّ وَتُصْفِينَهـمْ وُدّاً وَمَحْـضَ صَبَابَـةٍ وَتُدنِيـنَ قَاصِيهـمْ أَلا حَبّـَذَا الْقُـربُ !! ونحـنُ ظِمَـاءٌ لا نَنَـالُ مِـنْ الْهَـوى سِـوى هَجْـرِهِ المُضْنـي وقـدْ فَاتنـا الرَّكـبُ نُنَـادِمُ أَفـلاكَ السَّمَـاءِ ولا نَـرَى حَبِيبـاً نُنَاجيـهِ إذا دَهَـمَ الْكَـرْبُ أَفِيضِِـي عَلَينـا مِـنْ حَنَانِـكِ وارْحَمِـي أَكَـانَ جَـزَاءُ الحُـبِّ أَنْ يُهْجَـرَ الصَّـبُّ محمد أحمد محجوب

---

Post: #149 Title: Re: فلسفة القبل Author: omer abdelsalam Date: 03-01-2007, 06:57 PM Parent: #148 Quote: ونحـنُ ظِمَـاءٌ لا نَنَـالُ مِـنْ الْهَـوى سِـوى هَجْـرِهِ المُضْنـي وقـدْ فَاتنـا الرَّكـبُ نُنَـادِمُ أَفـلاكَ السَّمَـاءِ ولا نَـرَى حَبِيبـاً نُنَاجيـهِ إذا دَهَـمَ الْكَـرْبُ أَفِيضِِـي عَلَينـا مِـنْ حَنَانِـكِ وارْحَمِـي أَكَـانَ جَـزَاءُ الحُـبِّ أَنْ يُهْجَـرَ الصَّـبُّ محمد أحمد محجوب صديقى / عادل جبارة لاعجب أذا كان الملك الراحل الحسن الثاني ، ملك المغرب ، كان يكن ودا واعجابا خاصا بشخص المحجوب وشعره والمعروف عن الحس الثاني تقديره للمبدعين في شتى المجالات .. وحكايته مع المطرب الراحل عبدالحليم حافظ طويلة وتشهد على مدى تقديره واحترامه الزائد لكل عبقري في جنس ادبي او فني .ولهذ نال المحجوب قدرا رفيعا من حب واعجاب هذا الملك المثقف

---

Post: #150 Title: Re: فلسفة القبل Author: شهاب الفاتح عثمان Date: 03-01-2007, 08:51 PM Parent: #149 لُغَـةُ الشّفـاهِ الصّامِتـاتِ بليغـةٌ فيهـا جَمـالٌ ساحـرٌ و عِظـَاتُ. قصيدة صارخة في ادب لعملاق الحب والا دب . قصيدة صارخة في ادب لعملاق الحب والا دب .

---

Post: #151 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 03-01-2007, 09:20 PM Parent: #150 ساعة المسلسلة كانت في منتهي الزغللة الهديمات كانت مبهدلة والشلوفة مدلدلة لحظة ياخ ما أجملا!!! الخشيم حالتوا بالبلا قعدتي ليه فوق التراب!! يا ربي بتكون قاصدة الصلا؟؟ ساعة الأخبار!!!! أشششششش أنقطع الأرسال يا ربي الحاصل شنو يا أم قدوم!!

---

Post: #152 Title: Re: فلسفة القبل Author: ahmed agooz Date: 03-02-2007, 09:17 AM Parent: #1 استاذي ود جبارة منكم دايما نستفيد لنا لقاء

---

Post: #153 Title: Re: فلسفة القبل Author: ismeil abbas Date: 03-02-2007, 09:49 PM Parent: #1 فوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووقو قوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون تلقاها عند القافل يا أخوى عادل سلام.

---

Post: #154 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 12:48 PM Parent: #153 Quote: صديقى / عادل جبارة لاعجب أذا كان الملك الراحل الحسن الثاني ، ملك المغرب ، كان يكن ودا واعجابا خاصا بشخص المحجوب وشعره والمعروف عن الحس الثاني تقديره للمبدعين في شتى المجالات .. أخي وصديقي العزيز الجنرال عمر عبد السلام بالفعل كان الملك الراحل الحسن الثاني يكن كل الود والتقدير للأدب والفنون وكان يخص شاعرنا المحجوب بالكثير من التقدير والأعجاب خاصة بأدبه ودبلوماسيته ولغته الرصينة ، شكرا لك صديقي على المداومة والأنتظار ...

---

Post: #155 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:06 PM Parent: #154 Quote: قصيدة صارخة في ادب لعملاق الحب والا دب . أخي د. شهاب الفاتح عثمان أشكرك كثيرا على المرور والتعليق وهي بحق قصيدة أطلقت صرخة قوية في زمن صعب .. بل وتمتد هذه الصعوبة حتى زماننا هذا ولا أخفيك قولا فقد واجهت على الصعيد الشخصي سيلا عارما من التعليقات حول هذا الموضوع .. فمن يرى في هذه القصيدة إسلوباصارخا يتجاوز المعايير السودانية في التعبير .. ومن يرى فيني أنا شخصيا تقهقرا لمرحلة صبيانية لا تليق ‍‍‍‍.. ومن يتهمني بأن وراء هذه القصيدة أبعاداً شخصية خفية تلوح في الأفق القريب ‍‍.. عموما سأفتح هذا الملف الحساس المسمى بالسلوك الأنساني للأنسان السوداني بجوانبه المختلفة لنرى هل لا يجوز لنا نحن الرجال أن نغوص بعواطفنا نحو أعماق الحميمية في حياتنا العاطفية ؟ وما هي أدبياتنا نحو ممارسة ( فلسفة القُبَلْ ) ؟ وأُذكر بأننا كشعب سوداني يستعمل أكثر من 60% منه تلك المادة اللعينة المسماة ( السعوط ) .. الموضوع أخي يتطلب شجاعة أكثر أتمنى أن أجدها في نفسي ويقارعني فيها الآخرون .. دعواتكم .. وبالله التوفيق .. وشكرا لك مرة أخرى ،،

---

Post: #156 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:20 PM Parent: #155 Quote: الخشيم حالتوا بالبلا حبيب نورة بكل صدق وبدون مجاملة .. معجب بإسلوبك ..‍‍ بعدين جيتني في الحته الأنا دايرها وقاصد أناقشها من خلال ( فلسفةَ القُبَلْ ) .. هل نطبَّق فلسفة ؟ أم جايطين الحكاية سااااكت ‍‍..؟؟ يعني بيني وبينك يا حبيب نورة حصل يوم ناديت نورة كدي بصوت جهوري واااضح قلت ليها يا حبيبتي ؟ وهل هي بتقدر تخاطبك قدام الناس وتقول ليك حبيب نورة .. خليك من حكاية قدام الناس .. إنتو براااكم بتقدروا تقولوا الكلام ده ؟ جاوب و خليك بوردابي صادق وأوعك من الكذب عشان ما تخش النَّار ..

---

Post: #157 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 03-03-2007, 01:27 PM Parent: #156 يا زول ها الشرقية الخانقانا كلنا و الرقيب الأجتماعي وناس الحلة والقاعدين في الضللة وشلة الكتشينة ونسوان الجبنة والقطيعة والصواطة والقوالة ناس شيل الحال ودق الطار وحاجات تانية حامياني!!! بي صراحة كدة!!!

---

Post: #158 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:28 PM Parent: #156 Quote: استاذي ود جبارة منكم دايما نستفيد لنا لقاء صديقي العزيز جدا الفنان أحمد عجوز إذن أدعوك لتضع يدك على يدي لتعمَّ الفائدة .. وسيكون اللقاء حتميا بإذن الله

---

Post: #159 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:33 PM Parent: #158 حبيب نورة ياخي ما تخليني أخد نفس شوية .. عملت برنت للقاء السحاب عشان داير أقراهو بي مهلة وكمان لي مآرب أخرى .. بيني وبينك بحاول أفتش فيك من خلال كتاباتك عشان أحِلْ شوية من طلاسمك .. لأني بصراحة كده .. والا خليك أحسن ..

---

Post: #160 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:43 PM Parent: #159 Quote: تلقاها عند القافل يا أخوى عادل سلام إسماعيل عباس كتر خيرك وبارك الله فيك .. الفيك أتعرفت .. بلقاها عند شهاب الفاتح إنشاء الله

---

Post: #161 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-03-2007, 01:55 PM Parent: #160 وهذه إستراحة مَنْ أجلكم ‍ أُمَيَّـة هَـلاَّ رَأَيـتَ جَمَالَهـا يـا صـاحِ ! سُورِيَّـةٌ تُـزْرِي بِكُـلِّ أَقَـاحِ فَتَّانـةُ اللَّحَظـاتِ فـي وَجَنَاتِهـا زهْـرُ الرَّبِيـعِ وحُمْـرَةُ التُّفَّـاحِ جَمَعَـتْ جَمَـالَ الْشَّـامِ ، غَيِـرَ تَبـرُّجٍ وَرَشَاقَـةَ الْسَّـودانِ فـوْقَ بِطَـاحِ فَبَـدتْ كخمْـرِ الْـروُّمِ اَجـجَ نَارَهـا مـاءٌ مِـنْ النيلييـنِ جِـدُّ قَـرَاحِ وَحديثُهـا عـذبٌ يُمـازِجُ ( جِيمَهـا) نَغَـمُ الحشيمـةِ بنْـتِ كُـلِّ صَـلاحِ واللهِ لـوْ عـرَفَ الرِّفَـاقُ صفاءهـا لَحَسـوْا مُجاجتِهـا مـعَ الأَقْـدَاحِ يـا أُخْـتَ صَـدَّاحِ الرِّيـاض تحدَّثـي ودَعِـي الفُـؤَادَ يَغُـصُّ بِالاْتـراحِ فحَدِيثُـكِ الفتَّـانُ سُكْـرُ نُفُوسِنـا يَـدَعُ الصِّحـاحَ العَقْـلِ غَيـرَ صِحـاحِ كـمْ ليلـةٍ أَسْهـدتِ جَفْـنَ مُتَّيـمٍ فهَـدا كصـاحٍ وهـو ليـسَ بِصـاحِ عينـاهُ فـي ورْدَ الخـدودِ وروحـهُ لـو ْتعلَمِيـنَ تَفيـضُ فـي التُّفـاحِ مـا ضـرَّ لـوْ كَشَـفَ المُتَيَّـمُ سِتْـرَهُ وجَـرى حديـثُ الحُـبِّ فـي إفصَـاحِ والحـبُّ سُلْطـانٌ تَقَـدَّسَ شَرْعُـهُ كَـمْ ذَا يُبِيـحُ الشـيء غيـرَ مُبـاحِ لا عيـبَ فـي حُبـلٍّ تَنَـزْهَ قَصْـدُهُ وسَـرى كَعِطْـرِ الرَّوضـةِ الفّـوَّاحِ هَيَّـا ( أُمَيَّـةُ ) لِلْهَنَـاءةِ وَاللِّقَـا مَـنْ يُقَـاوِمُ رَغْبَـةَ الأَرْواحِ محمد أحمد محجوب ..

---

Post: #162 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 03-03-2007, 09:09 PM Parent: #161 عدولي والله لقيت ليك جنس فلفسة الليلة تتفلفس للصباح http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t=11481&s...ddee824db7920c56bdd7

---

Post: #163 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-04-2007, 11:51 AM Parent: #162 حبيب نورة بالغت لكين !! بس تصدق في بني آدمين مفروض يطبقوا عليهم الحكاية دي !! وكمان تعطيل حاسة الشم والذوق عشان البتاع داك الأسمو السعوط 00 ياخي بصراحة عايز أعمل حملة شعبية لألغاء هذه العادة السيئة لأنو الحملة الصحية ما نفعت حتى قالوا ليهم بيعمل سرطان في اللثة برضو ما نفع .. يدك معاي صنفرة من بتاعات ناذر : قرض على كده أوعك تزيد تقوم تودينا الخور !!

---

Post: #164 Title: Re: فلسفة القبل Author: Haitham El Galal Date: 03-04-2007, 12:40 PM Parent: #1 كنا ماشين كويس و خليتو ناس رائعيين يدخلو و يدلو بدلوهم قلبتوها لينا تمباك طفشتو لينا ناس عواطف و سلمى تخريمه ليه الجنس اللطيف يكره و يمقت التمباك و المتبكاتيه

---

Post: #165 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-04-2007, 02:37 PM Parent: #164 Quote: كنا ماشين كويس و خليتو ناس رائعيين يدخلو و يدلو بدلوهم قلبتوها لينا تمباك طفشتو لينا ناس عواطف و سلمى تخريمه ليه الجنس اللطيف يكره و يمقت التمباك و المتبكاتيه الأستاذ هيثم الجلال يعني إنت كنت من الناس البتاوقو من بعيد .. !! بس قبضناك الليلة .. أخي العزيز .. سعيد جدا بمرورك ولو من باب التمباك ( أوعه تكون بتسف ؟؟) هي مشكلة اجتماعية لا أخفيك سرا أنني استمعت إليها من أكثر من مصدر من الجنس الآخر تؤرق صفا حياتهم الزوجية تلك الرائحة الغير زكية الناتجة عن استعمال التمباك ، وقد وجدت في قصائد شاعرنا الراحل محمد أحمد محجوب مدخلا جاذباً لإثراء حوار جاد لمعالجة أوضاع إجتماعية حساسة تتعلق بممارستنا لحياتنا الخاصة .. أتمنى مثل الآخرين أن أمتلك الشجاعة الكافية لأسبر في أغوار هذا الموضوع بمشاركة كافة الأطراف خاصة نصفنا الآخر لنوجه رسالة هادفة هادئه بإذن الله .. أشكرك مرة أخرى ولك عظيم مودتي ,,,

---

Post: #166 Title: Re: فلسفة القبل Author: حبيب نورة Date: 03-04-2007, 05:52 PM Parent: #165 يا أخوي البوست دة فضل ليه كم من الخور!!!

---

Post: #167 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-05-2007, 02:56 PM Parent: #166 إهداء للحبيب حبيب نورة .. دار الهوى جَلَسْتُ عِنْدَكِ يا دَارَ الهَوَى ثَمِلاً أُرَاقِبُ الحُسْنَ ريَّاناً وَمَيَّاسا وأُرْسِلُ الطرفَ في أَبْهى روائعهِ فَيَخْفُقُ القَلْبُ إِشفاَقَاً وإِحْسَاسَا أَما كَفاهُ خُفُوقاً في مَلاَعِبِهِ حتى يُجَرّّعَ كَاساً تُسْكِرُ النَّاسَا وَتوُرِدُ الحَتْفَ منْ يُمْسِي يُعَاقِرُهَا وَيفْقِدُ الحِسَّ مَنْ لمْ يَشْرَبِ الكَاسَا وَأَيُّ خَمْرٍ كَخَمْرِ الحُبِّ نَشْوَتُهَا تَسْرِي فَتُسْكِرُ أَرْباباً وَحُرَّاسَا إنِّي تَذَوَّقْتُهَا في الوصْلِ سَائِغَةً وفي الصُّدودِ تَبارِيحاً وَوسْواسَا محمد أحمد محجوب ...

---

Post: #168 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-06-2007, 01:03 AM Parent: #167 Quote: سَكِـرَ النَّـاس بِالخُمُـورِ وَسُكْـرِي خَمْـرُ ثَغْـرٍ يُـزْرِي بَخَمْـرِ الدِّنَـانِ وَالْثُـمِ الْثَّغْـرَ رَاشِفـاً مِـنْ لَمَـاهُ إِنَّمـا الْثَّغْـرُ مَنْهَـلُ الفَنَّـانِ ذَاكَ حسبـي وحسْبُهـا فَهَوانـا حُـبُّ طُهْـرٍ مُقَـدَّسِ الوجْـدَانِ

---

Post: #169 Title: Re: فلسفة القبل Author: عادل جبارة Date: 03-06-2007, 01:18 AM Parent: #168 Quote: فلسفة القبل قالــتْ وقــد أمعنــتُ في تقبيلهــا مــاذا بِربــّك تنفــعُ القُبُــلآتُ ؟؟ أوَ تطفِئُ الشــوقً القديــمَِ لِلتُبتَلى بالشــوقِ تُلهــِبُ نــَارَهُ الحَسـَراتُ !! يَا للرِّجــَالِ قُلُوبُهُـــمْ وعُقُولُهـــمْ ذَهَبــتْ بِهــَا الأَهــواءُ واللّــذّاتُ فَأجَبْتُهــَا بِاللّثْــمِ غَــيرَ تــَردُدٍ أَفــلا تُجِيـبُ سُؤاَلَهـــَا اللّثَمــاتُ الصَامِتَـاتُ يُثِـرْنَ كُــل ّ شَهِيــّةٍ والصّاخِبـاتُ جَمِيعُهـَا... آيــَاتُ فَتَصَاعَــدَتْ أَنْفاَسُهــاَ مَشْبوُبــَةً وَتَعَثّـرَتْ فـي ثغرِهــا الكلمـاتُ وإذا الشّفــاهُ مــَعَ الشِّفــاهِ تَقَابلــتْ عجَِـزَتْ لُغـاتٌ ... واَزْدَهـَرْنَ لُغــَاتُ هـاكِ الحديـثَ عَـنِ القُلـُوبِ مُتَرْجَمـَاً بِاللّثــْمِ ، إِنّ اللّثــْم َ فِيـهِ حَيَــاةُ قَالـتْ ودمـعُ العيـنِ يَقطُــرُ سَاخِنـاً مَـاذا بِربِـكَ تَنْفَـعُ القُبُـلاَتُ ؟ أَتُزِيـدُ فـي التّقْبِيـلِ غَيـرَ تَـوَرّع وَغَـداً تُذِيبُـكَ فُرْقَـةٌ وَشَتـاتُ ! فأجبتُهَـا باللّثْـمِ لسـتُ مُباليــاً مـاذا تقـول ُ أحِبـّة ٌ.. وَ عـُداَةُ وَ بَثَثْتُهَـا شَوقــاً يُؤجـّجُ نـَارَهُ حُـبٌ فَرِيـدٌ... مـا روتـهُ رُواةُ ووهبتُهَـا قلبـي ولسـتُ بِراجِـعٍ مـا فـي الْغَـرَامِ إذا رَضيْـتُ شَكـاةُ لُغَـةُ الشّفـاهِ الصّامِتـاتِ بليغـةٌ فيهـا جَمـالٌ ساحـرٌ و عِظَـاتُ والْعارِفـونَ بِسِرّهَـا آيَاتُهُـمْ قُبَـلٌ تُمـازِجُ بَعْضَهَـا الآهَـاتُ إنـي أُنوّعُهَـا وَ أُلْهِـبُ نَارَهَـا لأُريـِكِ أنّ الحُـبّ فِيـه ِ ثِقَـاةُ هَـذِي بِمُفْتَـرَقِ الشّفـاَهِ طَبَعْتُهَـا أو لَيـْسَ بيـنَ العاشِقيـنَ دُهـاَةُ ؟ و خَطفـتُ كالطيـرِ المغـرّدَ قُبلـةً ضَحِكَـتْ لِرَنّـةِ وَقْعَهَـا النُونَـاتُ وَأَطلْـتُ فـي الأُخْـرَى قُبَيْـلَ رَحِيلِنَـا مـا لِلمُسَافِـرِ ليلـةٌ و غـداةُ أتَـذوَّقُ الشَّهْـدَ الشَّهِـيَّ هُنَيهَـةً يـا للثَنَايـا الغـرِّ كيـف تُفَـاتُ إنِّـي تـزودتْ القليـلَ .. ورُبَّمـا تَشْفَـي غَلِيـلا هـذِهِ الْبَسَمـاتُ أعَرِفْـتِ يـا أُخْتـاهُ يـوم فِرَاقِنَـا مَـاذا تُفِيـدُ الظَاعِـنَ القُبُـلاَتُ ؟ ضحِكـتْ وَقالـتْ فـي حَدِيـثٍ ماكِـرٍ أتُفيـدُ قلبَـك فـي الْغَـرامِ أُسَــاةُ ؟ حـوَّاءُ لـمْ تتْـرُكْ فُـؤَاداً واحـداً إلا غَزَتْـهُ فـي الحيـاَةِ فتَـاة هـذِي برِقَتِهَـا و تِلـكَ بِحُسْنِهَـا تَغــْزُو فَلاَ هَـرَبٌ وَ لا إِفــْلات أنـا مـا جَهِلـتُ و إنَّمـا مِـن طَبعِنَـا أنْ نَسْتَفيـدَ مِـن الرِّجَـالِ فَهاتـوا فَحَنَـوْتُ مُشتَاقـاً أُقبِّـل ثغْرَهَـا مـا بعـدَ هـذا الحُـبِّ ثـمَّ ممـاتُ و أتاَبِـعُ البسَمَـاتِ صُنْعَـة َ ماهِــرٍ بِاللَّثْـم تُلْهِـبُ وَقْعَـهُ الضَّحِكَـاتُ وَ أعَدْتُهَـا قُبَـلاً لَتَعْـرِفَ سِرَّهَــا وَ كَــذَاكَ تَفْعــَلُ بِالحَمــَامِ بــُزَاةُ ضَحِكَـتْ و قَالـتْ تَسْتَفِـزَّ مَشَاعِـرِي مــَاذا بِرَبــ ِكَ تَنْفــَع ُ الْقُبــُلاَتُُ