دعـوة للمثقفين الســــودانيين للخروج من قوقعـة الأحـزاب.

ما تنتمـوا لحزب.. خلوكم أحـرار.
لما تجى مواعيـد الإنتخابات، بكل بسـاطـة أدرسـوا تأريخ المرشـح السياسى، وكم له من خبـرة لإدارة ما يترشـح له، وكفاءتـه الشخصيـة، ثم برنامجـه المعلن لسنين توليـه المنصـب.. بعـد هـذا قارنوا بين المرشحين بصـرف النظـر عن أحزابهـم، وأعطوا صـوتكم لأخيـرهـم.. ثم عندما تنتهى الإنتخابات عودوا الى أعمالكم، وأفتحوا أعينكم على تصـرفات من دفعتـم بهم للسلطـة.. فإن حادوا استدعوهـم الى منطقتكـم الإنتخابيـة.. والدستـور يكفل هـذا الحق، وأسألوهـم عن تقصيرهـم.. وأطرحـوا الثقـة فيهـم أو دعوهـم يستأنفوا علمهم حسب الحالـة.. ثم أنصـرفوا مـرة أخـرى الى أعمالكم.
هـكذت تتطـور البلاد.. ويتعلم السياسيون.. ولكنهـم لن يتعلموا لو ضمنوا ولاء الهلال والمريـخ الأبدى.. ولن تتطور البلاد.
بقى أن أقول أنى لا أتحدث عن الدستـور الحالى.. وإنما هى دعـوة عامـة لخروج المثقفين من ربقـة الأحزاب وتحريـر عقولهـم ليفكـروا فى الإطـار الفردى، ويتحملوا المسـؤليـة الفرديـة، وليس داخل قطيـع الأحزاب.

Quote: ما تنتمـوا لحزب.. خلوكم أحـرار. لما تجى مواعيـد الإنتخابات، بكل بسـاطـة أدرسـوا تأريخ المرشـح السياسى، وكم له من خبـرة لإدارة ما يترشـح له، وكفاءتـه الشخصيـة، ثم برنامجـه المعلن لسنين توليـه المنصـب.. بعـد هـذا قارنوا بين المرشحين بصـرف النظـر عن أحزابهـم، وأعطوا صـوتكم لأخيـرهـم

عليك نووووووووووور أخي أبو الريش...

ونكون خرجنا من دائرة كنا حواليها لمدة طويلة جداً...

مودتي...


أبو الحســـــــــــين...

أخي أبو الريش،

أتفق معك أخي في الخروج من قوقعة الأحزاب لتسعنا نظرة إستراتيجية أشمل
يكون هدفها هو إسقاط الكيزان كمرحلة إنطلاق

لدي رؤية ومساهمة متواضعة حول كيفية تحقيق ذلك
أرجو أن تطلع عليها في هذا الرابط:

كيف نُسقِط الكيزان؟؟؟

العوض الطيب

الأخ الكريـم العوض الطيب،

تحيـة طيبـة وشكـرا على الطلـة ودعوتى لقراءة بوستك.

لقـد قرأت ما تفضلت به فى مكانـه، وعلمت أن الإختلاف بيننـا هـو أنى أدعو المثقفين للخروج من صفـا إنتباه الأحزاب التقليـديـة، حين تدعو أنت للإلتفاف حول أكثـر هـذه الأحزاب تخلفـا وجهلا وعدم درايـة بالديمقراطيـة نفسهـا.. وبالرغـم من ذلك، فإن الإختلاف لا يفســد للود قضيـة..
ولا أرى فرقـا كبيـرا بين الحزبين الذين طلبت الناس أن يلتفوا حولهـما وبين الأخوان المسلمين.. على الأقل نظريـا.. وقـد كانت هـذه الأحزاب الثلاث فى حلف غيـر مقـدس وعهـد غيـر مكتوب ليعملوا سويـا لحفظ الســودان فى ثلاجـة التخلف والجهل والمرض، وتهميش كل ما هـو خارج الخرطـوم بعشــرة أميال.. فقـد تركهـم الإنجليـز فى الخرطوم أسيـادا بلا مؤهلات وطنيـة أو تضحيـات جسـام تعطى حق القيادة والريادة والسيـادة، فتوهمـوا أن الســودان هـو الخرطـوم!!! وما كان لهـم أن ينالوا هـذا الإمتيـاز لولا المثقفين من مؤتمـر الخريجين الذين وزعـوا عضويتهـم على الحزبين، وصـاروا لهـم عضـدا منذ ذلك الحين.. وأورثـوا المثقفين الذين جاؤوا من بعدهـم هـذا الخمول الوطنى فصـاروا لا يستطيعـون القيـام بعمل مستقل خارج عباءة السيـدين.. مثل نبات parasite الذى يحتاج الى شجـر لينبت حول فروعـه.. أو فى أفضل الحالات، ليتسلق عليـه.
ثم من قال أن الإنتخابات القادمـة ســوف تكون نزيهـة، وماذا يضمن ذلك.. هل تضمنهـا الأمم المتحـدة التى لا تضمن حريـة أعضائهـا؟ أم تضمنهـا أمريكـا التى لم تستطع إيقاف (التجاوزات) irregularities التى صاحبت إنتخاب الرئيس الحالى عام الفين، هـذا مع الأخذ فى الإعتبار أن أمريكـا اليوم تقف فى صف حكومـة الجبهـة الإسلاميـة من وراء الكواليس، وهى معنيـة بمصالحهـا فى المكان الأول قبل الديمقراطيـة وحقوق الإنسـان.
إن محاربـة الهوس الدينى، والحكومـة التى أتى بهـا عام 1989 هـو مسـؤوليـة الشعب السـودانى وحـده.. والهوس الدينى عامل مشترك بين كل الأحزاب التقليديـة، لا فرق فى هـذا بين الأمـة والإتحادى والجبهــة.. ولا أرانى فى حاجـة الى ســرد وقائع التأريخ القريب.. فلقـد قال المرحوم أزهـرى، أنه لو لم تجيـز الجمعيـة التأسيسيـة الدستـور الإسلامى (الذى دعت له جبهـة الميثاق الإسلامى) فإنه سـوف يطرحـه للإستفتـاء!! ولقـد عصـى السيـد الصـادق حكم المحكمـة العليـا، عندمـا حكمت ببطلان وعدم دستوريـة تعديل المادة 2-5 من الدستـور، التى أتاح تعديلهـا حل الحزب الشيوعى وطرد نوابه الستة الذين إنتخبهـم الشعب، من البرلمـان.. الفرق الوحيـد هـو أن الأخوان المسلمين وجدوا الفرصـة لتطبيق ما كانوا يدعون له.

وشكــرا لك مـرة أخرى.

الاستاذ ابو الريش
تحية طيبة
خروج المثقفين من الاحزاب دعوه فى تصوري غير منطقية بمعنى ان خروج المثقف فيه
افراق لمحتوى الحزب (راجع معنى الحزب)ووقوف المثقف خارج دائرة الصراع والتحديث
اضرت بالسودان كدولة قومية واضرت بهيكلية الاحزاب يجب ان يقاتل المثقف من
اجل ان تسود معانى التداول السلمى لسلطة وسيادة القانون وفصل السلطات
علهم يغيرون مجرى الاحداث (ارجوك راجع معنى المثقف)
ودمت

الأخ الكريـم سليمـان،

سلام وتحيـة..

ما عندنـا أحزاب ديمقراطيـة فى الســودان.. فى طائفيـة. عندمـا عاد الشـاب الأديب المتعلم وخريج أكسفـورد الصـادق الصديق عبدالرحمن من انجلتـرا فور تخرجـه، أراد أن يطبق الديمقراطيـة كما راهـا فى بريطانيـا، مؤسسـات وإنتخابات حـرة و(هلمجـرا).. فكان لابد الإصطـدام بالنظام الطائفى السـائـد، وحصل ما حصل من خروجـه على عمـه المهـدى وتأسيسـه حزبـا مستقلا (جناح الصادق).. ولكن بإشـارة من السيـد الهادى رحمـه الله، إنقلبت كل الموائـد على الصـادق، وتعلم بســرعـة the hard way انو موضـوع حزب وديمقواطيـة وإنتخابات دى كلهـا بوهيـة فقـط.. الموضوع الأساسى والعضـم هـو الأمام والأنصـار.. فعاد الى حظيـرة عمـه، فصـار رئيسـا للوزراء مـرة أخـرى (ديمقراطيـا!!!!) والأن هـو الإمام ورئيس الحزب (طبعـا).
نفس الشئ يقال عن الحزب الإتحادى الديمقراطى.. طائفـة الختميـة والسيــد الميرغنى هى الأسـاس.. البقيـة أفنديـة أو أفراد لا وزن لهـم إن خرجـوا على النظام الطائفى.. جميـع المثقفين فى الحزبين يعلمون هـذه الحقائق، ثم لا يخرجون من هـذين الحزبين.. إما لأنهـم مستفيـدون ماديـا، أو لولاء أسـرى ورثوه عن أبائهـم..
هل تعتقـد أنه فى نظام حزبى ديمقراطى بمعنى الكلمـة، يمكن أن تكون القيادة العليـا كلهـا من أســرة واحـدة؟ وهل يمكن أن يكون هناك رئيسـا للحزب لا يستطيـع أعضاء حزبـه أن يسـألوه متى تكون إنتخابات الرئاسـة القادمـة؟ (دع عنك مؤتمـر الحزب العام).
ولكن إذا عذرنـا زعماء الطائفيـة، لأنهـم هم أنفسهـم ضحايـا لنظام لا يستطيعـون منه فكاكـا، فما بال المثقفين؟

Quote: دعـوة للمثقفين الســــودانيين للخروج

من هم المثقفون؟؟؟

الأخ الفاضل أبوالريش.. أضف إلى دعوتك دعوة أخرى أن يثبتنا خارج هذه الأخزاب ولا نظطر للانضمام إليها.. أدعو لنا بحسن الخاتمة..

Quote: دعـوة للمثقفين الســــودانيين للخروج من قوقعـة الأحـزاب

لو المرشح بـ يفوزوهو المثقفون و المتعلمون
في البلد ما كان الصادق لقي طريقة لرئاسة الوزراء أبدا period
لكن للاسف المرشح بفوز بأصوات الجهل و التخلف و الوهم
اللي مالي جزائرنا و معشعش وسط نخيلنا و حايم في غاباتنا وقرانا.

Quote: الأخ الكريـم العوض الطيب، تحيـة طيبـة وشكـرا على الطلـة ودعوتى لقراءة بوستك. لقـد قرأت ما تفضلت به فى مكانـه، وعلمت أن الإختلاف بيننـا هـو أنى أدعو المثقفين للخروج من صفـا إنتباه الأحزاب التقليـديـة، حين تدعو أنت للإلتفاف حول أكثـر هـذه الأحزاب تخلفـا وجهلا وعدم درايـة بالديمقراطيـة نفسهـا.. وبالرغـم من ذلك، فإن الإختلاف لا يفســد للود قضيـة..

الأستاذ أبو الريش

أتفق معك تماماً وأضيف أن سوءات الأحزاب التقليدية هي أكبر من أن تخفى، وأولها غياب الديمقراطية داخل هذه الأحزاب. لكن يا أخي مكره أخاك لا بطل، فالواقع يجزم باستحالة تجاوز الأحزاب التقليدية لتحقيق التغيير الذي نريده بالسرعة المطلوبة مع موعد الإنتخابات القادمة، وأرى تحقيق ذلك في مرحلتين هما من غير ترتيب، مرحلة هزيمة الكيزان، ومرحلة تصحيح الأحزاب التقليدية أو تجاوزها.

خوفي ينبع من أن المستفيد الأكبر من تشتت الجهود هم الكيزان. وبقاء الكيزان تحت ظل شرعية إنتخابية جديدة- مهما حاولنا انتقاد آلياتها - هو الطامة الكبرى التي أحزر منها.

أخوك

العوض الطيب

اتفق معك يا ابو الريش فى 70% من ما دعيت
ومهم فعلا الانفتاح وتقييم الافراد بشكل علمى
تقبل تحياتى وتحيات صديق قديم لك
ميسرة محمد صالح الذى غادرنا الى السودان ليستقر به
ضياء الدين الطاهر

الاستاذ ابوريش
شكرا لك على تكرمك بالرد على ما قلت على قلة ماقلت .انا اتفهم ما ترمى له لكن يا استاذ ابو الريش ابتعاد المثقف عن الاحزاب لن يقدم الحزب وفى تخلف الحزب تتخلف التجربة وان تخلفت التجربة ظهر البشير والمشير وبنات آوى وما اكل السبع......يجب على المثقف الخوض فى غمار التجربة والتحديث والاصلاح وان لا يراى المثقف انه اكبر من خطاب الى اهالى (ودعشانه) او زيارة (كراع جمل )عند اعالى الجبال .....
المثقف والسلطة استاذ ابو الريش يقولون عنها (يريد المثقف ان يكون سلطة وتريد السلطة ان تكون مثقف )يجب على المثقف عدم ترك السلطة لسياسين .....ما حدث لصادق المهدى فى تلك لن يحدث اليوم وان حدث تكون الطائفية اجدر ان تحكم يقولون فى علم الاجتماع ان تكلس البنية التحتية يساعد فى عدم تطور المجتمع .....يجب على المثقف ان لا يقف موقف المتفرج لان الاحزاب لن تتقدم بدون المثقف ....يجب ان ينخرط المثقف فى العملية السياسية وان لا يتركها لسياسيون وحدهم ....... ودمت

أخي أبو الريش،

تحية طيبة

نعم أحزابنا التقليدية لم تكن أحزابا ديمقراطية.. والظاهر حتى الآن أنها لا تزال تتعثر.. وبالرغم من ذلك فإن الأمل هو في أن يتمكن المثقفون الأحرار، رجالا ونساء، داخل هذه الأحزاب من تغيير هذا الواقع..

لن تعود الحالة كما كانت من قبل، فالواقع قد تغير كثيرا بفضل اتفاقية سلام نيفاشا وبفضل تدخل الأمم المتحدة في أمر السودان.. إذا قُدر للسودان أن يكون قطرا موحداً، فلن يكون لأي من الأحزاب التقليدية نفس القوة العددية السابقة في مناطق ما يسمى بالهامش في الشرق والغرب وجبال النوبة والنيل الأزرق..

السودان بتركيبته الحالية وبتعدد شعوبه وبميراث الفقر الشديد وسط هذه الشعوب نتيجة سلسلة الفشل والحروب، يحتاج إلى فترة انتداب دولي عليه من الأمم المتحدة، مهماقال البعض عن فشل الأخيرة في مناطق أخرى أو عن فساد بعض منسوبيها.. الشفافية التي ستتوفر في وجود مراقبة دولية أفضل مئات المرات من انزلاق البلاد جميعها إلى فوضى وفشل يفوق ما حدث في الصومال، وذلك لوجود البترول ولوجود ثروات عديدة في السودان، تغري بالتدخل الخارجي من دول الجوار ومن الدول الكبرى..

في فترة الانتداب هذه يتم صياغة دستور كالذي تتحدث عنه أخي أبو الريش..

ياسر

يا رييييييييييييييييييييت

فوق

Quote: ما تنتمـوا لحزب.. خلوكم أحـرار.

الاخ ابو الريش تحياتي:
الخروج من عباءة الاحزاب اعتقد لن يفيد شيئا مع كاملا احترامي لفكرتك الاساسية اعتقد انه قبل الخروج من ربقة هذه الاحزاب هو توجيه نقد موضوعي علمي تاريخي لاداءها السياسي والثقافي وتلاعبها بمشاعر الناخب لئن سبب نكبات السودان ليس الساسة فحسب، بل المثقفين بالدرجة الاولى الذين يدارون اخطاء احزابهم من اجل منافع شخصية تلحق بالوطن اذي بالغ، لك محبتي.

ابو الريش
المثقفين او المثقفاتيه
هم جزء اساسى فى الازمة التى تعيشها البلاد
وذلك لان الشعب السودانى فقد الثقه فى سياسيه على مر التاريخ ولم يتبقى له الا المثقفين
لكن للاسف نجح الساسه فى طى هذه الشريحه تحت ابطهم وذلك لعلمهم ان الشعب يقتدى بهمولا نهم نسوا
دورهم او تناسوه من اجل تنوير هذا الشعب وانبروا لتمجيد الساسه الذين يمنون عليهم بالمناصب
والجاه والبقيه الصامده نجح الساسه فى ازوائهم فى اركان لايستطيعون التحرك منها واداء رسالتهم فى تنوير امتهم التى تؤمن بهم
يا ليتهم سمعون ويدركون ماتبقى.