الاسماء البجاويه /دلالات ومعاني

اردت ان افتح هذا البوست لتعريف الكل بالاسماء البجاويه ودلالاتها ومعانيها
وارجو من كل البجا في هذا المنبر العامر مدي بالمزيدمن الاسماء المعاني



تورير

اوهاج وتعني الحاج
اوشيك وتعني الشيخ

تورير ..


تحياتي ومشتاقين ليك غيبه ..


انا اسمي عبدالمنعم وبجاوي ..


دي تعني شنو ..



تحياتي


واصلي يا استاذه ..

منعم

منعم
دبايوا
عبد المنعم
ده اسم بلوييت
وكل عام وانت بخير

تورير

Quote: ده اسم بلوييت

الله يجازي محنك ..


سكين تيبري


منعم

تحياتى..يقال أن اللغة البجاوية فى مناطق السودان النيلى وحتى وقت قريب كانت تستعمل جنباً الى جنب مع الللغة العربية ولم يكن هناك ثمة غرابة فى تداولها ..وكان فى الغالب يستعملها فرسان القبائل ولاأدرى لماذا وفى حادثة المك نمر مع أسماعيل باشا المعروفة قيل أن المك مساعد تحدث مع المك نمر بالبجاوى مهدئاً له من غضبة كاسحة بعد أن صفعه الباشا بغليونه..مدخلى هو منطقتنا (الباوقة) فالداخل أليها قد لايفرق فى الزى وبعض المظاهر بينها وبين أهل الشرق حتى فى رنين طنبورها له شبه ما مع الشكل الموسيقى البجاوى ربما هذا يعود لمجاورتهم لقبائل البشاريين أو لصلة القربى بينهم بنو عمومتهم من (العتمن) أحفاد عجيب المانجلك والذين يرتطبون بصلات مصاهرة بعيدة وقريبة مع أهل المنطقة..قصدت من كل ذلك السؤال هل فى السودان الشمالى النيلى الأوسط مفردات بجاوية مازالت متداوله..

تحياتى لمن أفرد هذا البوست الهام والضرورى لتعريفنا باللغة البجاوية (لغة الفرسان والجمال)

الاخ/ حاتم الياس
دبايوا
شيل صبر بس البوست ده انشاء الله حايكون ملف كامل عن البجا


تورير

تورير،
ايتانْينا
ايتانينا
ايتنانيا

يا سلام، الأسماء بدلالاتها و معانيها ولإرتباطها وثيقاُ بالناس و حياتهم اليومية هي مدخل راق للمعرفة و للتعارف...
الأسماء البجاوية تنتشر في السودان فيما فوق (الَسًّبوت) و ما وراء (الساسريب) و إلى ما بعد (العاديك)، بس دايرا البِأترا...

و يا ليتك يا (تورير)
يا ذات الإسم الدال و سيد المعنى الجمّام
قد كنتِ أكرمتنا إفتتاحاً بمعنى و دلالات (تورير)
كنا عرفنا حاجة!!!!

أو عرف الناس سر تاجوج
تنبغ في أرض الحجر و الشوتال!!!
أو لماذا أدروب كاتلو الحنين
ولّاف
رغم شظف العيش و ضنك الإمحال

إسموك، أون إسموك،
إسموك با إشا تورير

يا سلام على السمّاكـ
يا سلام

هاشم الحسن
تسنيينا
تسنيينا
جاياكم واحده واحده

تورير

ايتكون باكاش دانيتا
سعدنا كثيرا بهذا البوست واطربت وجداننا هذه الاسماء الرنانه التى نعشقها كثيرا بالمناسبه انا ابن عمى الله يرحمه كان اسمو باكاش
تحياتى

تورير
دبايتو
شكرا لهذه الاضاءة وان شاء الله بجيب ليك بالكوريك اسماء كثيرة اركزى
طبعا اسم تورير له اكثر من معنى و اتمنى ان تخبرينا عن معنى.
تــــوريــــر.

بتنا تورير
ألف مرحب بيك
إنت عارفة إسمك ده من أكثر الأسماء البجاوية التي تغنوا بها!
يا تورير أنا بيتي نان أقبيب!

مع أني كنت أردد مطلع هذه الأغنية منذ الصغر لكن للأسف للآن لا أعرف ماذا تعني تورير.....يا ريتك لو تشرحيها!

أدروب تعني أحمراني


لك كل التقدير

ادروب
دبايوا

Quote: أدروب تعني أحمراني

ادروب المعنى القريب يعنى صاحب البشرة اللامعة ولكن فى تقديرى ان للاسم معنى بعييييييييييييييد.
ننتظر الاستاذة تورير لتشرح لنا ما معنى ادروب وقبله تورير وباكاش اوع يطلع يمانى على صيغة باعبود

سلامات تورير
كنت داير أعرف با بتاعت باكاش دي ياها حقت الحضارمه زي باعبود وبازرعه.
وهل كاش تعني بالكاش (نقدا) .
طبعا أنا ما داير أقول جايه من أوكاش عكس أوشيك لانو دي نكته وأكيد نوع من المداعبه والطرفه.
المهم كلامك سمح تب وبوست جميل
ودمت بعافيه

Quote: اوع يطلع يمانى على صيغة باعبود

اريد معرفة ما تدل اليه هذه الاسماء.
باكاش
بادانين
باسوقميت
باتكواك
با تديل
باونين
با كورميت
با سبار
با ريهميت
بيفادنى
اوقدف.

Quote: باكاش بادانين باسوقميت باتكواك با تديل باونين با كورميت با سبار با ريهميت بيفادنى اوقدف.

معدات خراطة ونجارة!
جنى

جنى
دبايوا

Quote: معدات خراطة ونجارة! جنى

اوع يحصل ليك ذى حكايتك مع البطيخ تذكر

Quote: اوع يطلع يمانى على صيغة باعبود

أوعى يقوم يطلع ليك (ويلّّلْيابي) من جهات سنكات
على هيئة زول زعلان منّك شديد
و ساكيك

.
.
.
و أسمحوا لي أن أضيف بعض الأسماء (مذّكرة و مؤنثة بدون ترتيب) التي يحملها نفر ممن أعرفهم/ن و أعزهم/ن لقائمة الأسماء و معانيها المنتظرة من تورير

هسّاي
أركا
داييتا
تمبور (تنبور)
باشمنَّي
هاقول
هاكول
هميس
هدل
كجر
هلقو
أدروتا
نَفِدأوتا
هداب
هدات
شوِّيت
بامكار
ماقيت
باركوين
شنقراي

العزيز هاشم

Quote: باكاش بادانين باسوقميت باتكواك با تديل باونينبا كورميتبا سبار با ريهميت بيفادنى اوقدف

طبعا أخوك ما ضليع جدا ولكن حسب معرفتي أقول لك معاني الأسماء التي تحتها خط
والباقي تشرحو لنا أختنا تورير:
كلمة با تفيد النفي
باونين: تعني الذي لا يكشر
با كورميت: التي لا تطأطئ رأسها
بيفادنى: الذي لا يغلط علي الآخرين
اوقدف: الجدع الشجاع
با ريهميت: التي لا ترتاح من العمل
باسوقميت: التي لا يمكن معايرتها


طبعا ممكن تصحح لو في أخطاء!

ادروب
دبايوا

Quote: طبعا أخوك ما ضليع جدا ولكن حسب معرفتي أقول لك معاني الأسماء التي تحتها خط والباقي تشرحو لنا أختنا تورير:

طبعا انت لو ماضليع ما كان عرفتنا بمعانى هذه الاسماء ونشوف الاستاذة تورير كتبت البوست وزاغت وهى ستقرر لك درجة نجاحك .
انت سمعت بالزول الترجم لبلدينا عندما زار دكتور.
بلدينا عندو 0 حمى قنووف) فالمترجم ترجمها للدكتور بان هذا الرجل يعانى من ( نخرة مرة) وطبعا هى ترجمة حرفية والصحيح ( فقدان الشهية)

Quote: باسوقميت: التي لا يمكن معايرتها

يا للعظمة!
جنى

ياسلااااااام... ده بوست عظيم الفايدة
شكرا يا تورير ومرحب بيك فى هذا المنبر.

اشكر كل الاخوه/ات
وشكر مره اخري للتشجيع


ونواصل

اول من اطلق كلمه بجا على شعب البجا هم الفراعنه
وهي تعني المحاربين
واصلا اسمهم شعب البداوييت
واللغه البجاويه هي لغه كنايات اي لغه غير مباشره

ادروب
من ليس ضليع في اللغه البجاويه يعتقد ان معناه الاحمر
اللون الاحمر يقصد به لون الدم لان البجا اصلا شعب محارب
وادروب تعني المحارب وليس الاحمر
وصارت تطلق هذه الكلمه علي كل رجل بجاوي


تورير

الأخت تورير

Quote: اللون الاحمر يقصد به لون الدم لان البجا اصلا شعب محارب

يا سلام علي تفسيرك قد يكون هذا ما قصده هاشم نوريت بالمعني البعيد
أنا إكتفيت بالمعني الظاهري فقط لكن شكلك إنت وهاشم متعمقين فيها!

أرجو أن تفسري لينا إسمك الجميل...
يا ريت كمان الأخ هاشم يفسر لينا إسم نوريت!



لكم التقدير

الأخ هاشم
أنا فاهم السقتيب بتاعك ده!
نحن ناس مدارس ساكت!

Quote: انت سمعت بالزول الترجم لبلدينا عندما زار دكتور

ادروب
دبايوا
البداويت لغة جميلة وفيها وكلماتها تتحمل اكثر من معنى وبرضو اسال اختنا تورير معنى
سوكيت لان هذا الاسم وجدته فى بوست اخر .

وايضا ياريت تشوفوا لينا ما يقابل كلمة شكرا بالبداويت يلا ياادروب اتفلح لينا فى شكرا بالبداويت.

الأخ هاشم
أنا شايف أسئلتك زي الإختبارات كده ولا من باب "جاء يعلمكم دينكم"!

Quote: ياريت تشوفوا لينا ما يقابل كلمة شكرا بالبداويت

والله ده صعبة إلا أقوم أتصل بأستراليا بأخونا إبراهيم أداب هو ضليع زيك كده!

لكن الأخت تورير يبدو عليها خطرة جدا طلعتني أنا ذاتي كيشة!

الأخ هاشم والأخت تورير
داير أحكيكم ليك نكتة حدثت معي أيام الإنتخابات الديموقراطية وكنت مسئول المكتب الإعلامي للجبهة في القاش في مناطق أروما ومتاتيب وتندلاي ومكلي ووقر وهداليا ودقين
وذات مرة كنت أزيع بالمايكرفون وداير أقول أن الجبهة تدعوكم لحضور ندوتها الكبري اليوم فترجمتها لهم حرفيا " تجبهة أمس هريوكن!"
فرد علي أحدهم مباشرة:"كاك ويرون تند?!" يعني "ماذا تريد أن تفعل بنا?!!!"
الشخص الذي كان بجانبي إنفقع من الضحك!!




فعلا الترجمة الحرفية خطأ فادح!

الاخوان/ هاشم وادروب
شكرا ليكم كتيير
وبصراحه انا كنت عايزه اكتب شويه عن اسماء الذكور اولا
ولكن شايفه الكل عايز يعرف معني اسمى



تورير

كلمه الر ير تعني المحبه او العشق
تورير
حرفي (تو)تستخدم غالبا للتأنيث في اللغه البجاويه
تورير تعني المحبوبه او المعشوقه
وتغني كثير من الفنانين والشعراء البجا بهذا الاسم كنايه عن محبوبتهم.
لان من الصعب جدا ان تذكر اسم البنت التي تحب لدي قبائل البجا


تورير

قبائل البجه

جاء في الموسوعة البريطانية عن البجه
(إنهم مجموعة من القبائل المتجولة والتي تحتل منذ أربعة آلاف عام قبل الميلاد أو أكثر الجبال الواقعة بين البحر الأحمر ونهري أتبره والنيل).

ويعرف الأستاذ محمد أدروب أوهاج البجه وفق منظور واقعي، فيقول (إن اسم البجه لا يكاد يعني في الوقت الحاضر عنصرا بعينه، بل هو مجموع كل هذه العناصر الموجودة في المنطقة ممن يتحدثون اللغة البجاوية وغيرهم ممن يعتبرون أنفسهم منهم، ولا يكاد يخرج من هذه الدائرة إلا أولئك الذين يحرصون من جانبهم هم، علي أن تكون المسافة بينهم وبين سكان المنطقة محفوظة. وذلك بأن يحددوا موقفا من ذلك الإنتماء وأحيانا يناصبونه العداء فيبادلونهم عداء بعداء. فتجد البجه في الوقت الحاضر يحتضنون بعض العناصر الأجنبية، آسيوية في أغلب الأحيان، لأن هذه العناصر، اختلطت بهم بالتزاوج وغيره. منهم الحجازيون والشوام والأتراك والمصريون والهنود وغيرهم، كل هؤلاء جزء من البجه في الوقت الحاضر. فتجد في مؤتمر البجه عام 1958 كل هؤلاء كانوا يعملون وفي كل المستويات). ويذكر في فقرة سابقة أن هناك من استقروا في منطقة البجه من قبائل شمال السودان . وهناك غير هؤلاء، ممن استقر بهم الأمر وأصبحوا جزءاً من البجه أيضا. بعضهم يتحدث اللغة البجاوية بطلاقة أهلها، وبعضهم يفهمها وإن كان يجد الصعوبة في حديثها. ولكنهم جميعا يعتبرون أنفسهم بجه بل إن بعض هؤلاء ينتمون لقبائل بعينها.

فوق

الاخ /خالد العبيد
شكرا كتير علي المرور والمعلومات القيمه
والتحيه لاستاذنا وعمنا محمد ادروب




تورير

الأخ تورير...


بعد التحية،

سلمت يمناك أخي على اجتهادك المقدَر والمشكور...

وما أعظم البجا، وأهل البجا، وحضارات البجا؟؟؟


أتمنى أخي أن تواصل في تعريفنا بثقافة أهل البجا، فنحن درسناها وعشقناها، ولكنها أكبر من الاعتقاد باجادتها والالمام بها..

وكان التلفزيون القومي والإعلام السوداني أجدر بأن يعرف أهل السودان بثقافاتهم المختلفة، ولكنه مشغول بالحفاظ على منصب (البوق العام لنظام الإنقاذ)، وإلا شالوه للصالح العام برضو!!


واصل أخي تورير..

واصل.. واصل.. واصل.

ودمتـــم....

د. محمد الطاهر
اولا : انا اختك تورير ولست اخاك
ثانيا: مليون شكر علي المرور والتشجيع
وانشاء الله ساحاول ان امدكم بكل مااعرفه عن ثقافه شعب البجا

تورير

كلمه هدل في لغه البجا تعني الاسود
وانما كأسم تعني الرجل شديد البأس

باركين
هو الشخص الذي لا يركع

مؤرخ البجه الكبير محمد صالح ضرار:
1:- البني عامر
تنقسم مملكة البجه الكبري إلي خمس ممالك، وهي ناقص (أو نقيس)، ثم بقلين، وبازين، وجارين ثم قطعة (أو قطاع). وقد وُجد أن هذه الممالك الخمس تحدد الآن مناطق قبائل شعب البجه الرئيسية، وهي من الشمال إلي الجنوب (البشاريين) والأمارأر، والهدندوة، والحلنقا، وبني عامر ثم الأرتيقة في سواكن وغيرها.
ولقد ورثت مملكة بني عامر أراضي مملكة جارين، وإتخذت هذا الاسم عندما قوي رهط بني عامر بين قبائل هذه المملكة وتولوا زعامتها، وناظرها الحالي هو السيد علي دقلل (1999). وفي القبيلة عناصر مختلفة الأصول حتي أنها أصبحت تجمعا قبيليا أشبه بالبجه ككل. ومما يجدر ذكره أن ثلث قبائل بني عامر يتحدث اللغة التبداوية والثلث الثاني يتحدث اللغتين التيجرية والتبداوية والثلث الأخير يتحدث اللغة التيجرية.
وتمتد مملكة جارين (بني عامر) علي سواحل البحر الأحمر من جنوبي سواكن حتي تصل إلي جنوبي مصوع وتتعمق في إرتريا كما أنها تلتف لتشمل التاكا (شجر الدوم) التي هي ملتقي قبائل البجه، ومنها الهدندوة وبني عامر والحلنقا والأرتيقة والرشايدة.
يقول المثل البجاوي (عامر وعمّار أسناب) ويعني أن عامر وعمّار إخوان وأن عامر هاجر من أربعات الزراعة بعد اختلاف مع إخوانه.
ومما يجدر ذكره أنه بالرغم من عروبة اسم بني عامر فإنه يضم قبائل بجاوية مختلفة الأصول والأعراق عاشت في هذه المنطقة قبل أكثر من خمسة آلاف عام من التاريخ المكتوب. ونذكر هنا بعض قبائل بني عامر ـ ونعتذر عما يبدر من خطأ أو سهو هنا أو في مكان آخر يتعلق بقبائل البجه العريقة المناضلة ـ فالقبائل هي شموس وأنبوش والحسيناب وحفرة وعلمنوياب ومانعاب وعد ابراهيم وعد أكد وعد صالح وعد واس وعد تولي وعليدوه وشقلي وعد عمر وعد هاسري والفايداب الحسينية وبيت معلا وابحشيلة وعمير ومعلايت وقنيفرو وبيت بعشو وعد فضل وعد هاسا وعد حسن وعد حسان والعجيلاب (أو الأفلندة، وهي محرفة من أفري دوه، أي الناس الشرسين، وهي فرع من الملهيتكناب)، وبيت قريش وبهدور واللبت (وهم من أقدم قبائل البجه وكذلك السنكاتكناب). وعموديات بني عامر هي نابتاب وأفلندة وألمدة وبيت معلا وحدارب وبيت عوض وعجيلاب وحماسين وطارقيلي وود مريعات وولنهو وميكال وعد فضل ورقبات وأبوحشيلة وبهدور وأسفدة وفايداب وهاسا توكر وقنيفرو وسيهو وسبلعاليت وعد معلم وعد درقي (الدرق هو السعف) وبلو وحماسين وعد دقة وعد شيخ وعد عوض وسبدرات وهاسا القاش وأقدوب وهمد راكوب وماريا وسنكاتكناب وملعيت.

Quote: كلمه الر ير تعني المحبه او العشق تورير حرفي (تو)تستخدم غالبا للتأنيث في اللغه البجاويه تورير تعني المحبوبه او المعشوقه وتغني كثير من الفنانين والشعراء البجا بهذا الاسم كنايه عن محبوبتهم. لان من الصعب جدا ان تذكر اسم البنت التي تحب لدي قبائل البجا

وهذا وحـده يعكس تأثر شعب البجا بالجمال..
بوست جميل ..فكثيرا ماكنت أتسائل عن معني أسـماءهم وانا بينهم..


تحياتي أخـتي تورير

مني

الجميله مني خوجلي
حمدلله علي السلامه
وبركه الطبتي ورجعتي لينا
وشكرا علي المرور


اختك تورير

تستخدم( با)دائما للنفي
وكما اسلفت ان اللغه البجاويه هي لغه غير مباشره
يقال مثلا للكريم الغير بخيل
وللشجاع الذي لايهاب
وساذكر كثيرا من الاسماء التي تبدا بال(با)


يتبع


تورير

2 :- الهدندوه
هي واحدة من أكبر قبائل البجه (في السودان) وناظرها حالياً السيد سيد محمد الأمين ترك (2004). ولقد إنحدرت بعض فروع القبيلة من محمد المبارك. وبالرغم من هذا فإنهم أدمجوا فيهم قبائل البجه القديمة وإمتزجوا بها وأخذوا عنها اللغة (التبداوية) وأصبحوا كياناً واحداً. ولقد قام أحمد باركوين (وتعريب باركوين الذي لا يهاب أو المُهاب) بن محمد المبارك بقتل شكيتل ملك البجه (البلو) ودفنه في الجبل المعروف باسمه، واستولي علي مملكته وضم إليه جميع القبائل التابعة لهذه المملكة. ولقد إشتهر محمد المبارك بالبأس والشهامة فأطلق عليه رؤساء البجه لقب (وهدأ) ـ ومعناها الرئيس أو الزعيم ـ وإشتهر بها، وأضيفت لها كلمة (دوه) وتعريبها بيت أو أهل، فعرفت ذريته باسم (هديدوه)، ولكن غلب عليها النطق المحرف فاشتهرت به القبيلة، وهو قولهم (هدندوة). وتزوج أحمد باركوين بـ (هدات) بطريقة أقرب إلي الأساطير، وأنجب منها سبعة أولاد هم نأيتيب أبو بهريت جد الشباديناب والمحموداب، وكلاي أبو خميس جد الخميساب والسمرايدواب، وبعشوك أبو هاكول جد العشوكاب والهاكولاب، وقرهب أبو هدل جد القرهباب والهدلاب، وشبودين أبو جميل جد الشبوديناب والجميلاب، وحملاب أبو قايد جد القايداب وأدر عوضاب، وويل حماد أبو سمار وهو جد الإميراب والبوقليني. ومن قبائل الهدندوة المشهورة أيضاً، الويل علياب والترك والشرعاب والبشارياب والقرعيب والسمرأر والدقناب وهيكوتباب وحامداب وشلول وكلولي وإبشر وعوضي وشرعاب ودقناب وهميساب وملتيناب وشيخاب وبيوضاب وريان وحلنقاب وملهيتكناب وسيقولاب وبشارياب وهبناب وبيرناب. ومن مدنهم وقراهم، جبيت وسنكات (أوكاك) وأركويت وتهاميم وهيا ودورديب وأروما وهداليا وفلك وغيرها.

ونواصل

الأمارأر
هي إحدي قبائل البجه الكبري وتسكن بين الهدندوة والبشاريين. وعاصمتهم أكرا رباي. وينحدرون من عمار وعثمان. ولعمار سبعة أنجال هم : فاضل وفضل وعشيب ونهد وعامل ومحمد وسعد. وأبناء عثمان أربعة هم: أحمد كرب ونور ومحمد نور وقويلاي وانحدرت كل قبائل الأمارأر من هذه الذرية. والزعامة في الموسياب ومن القبائل الفاضلاب، والقويلاي، والعلياب والعشيباب ونهد والأرفوياب والمنوفلاب والعبد الرحماناب والعبد الرحيماب والمهجن والكيلاب والعبد لهاب والكرباب والنوراب والحامداب والشافعاب وسالماب وسلمان والسندراييت والسعيداب وغيرها كثير من القبائل. وتتميز مناطق القبيلة بوادي آمور الخصب والثروات المعدنية التي تنهب في خيراتها حكومات الخرطوم. ومن مدنهم وقراهم تهاميم أبو شوك وفودكوان وسراكويت وهييت وبأيديب (محمد قول) وأرياب وإيربا ووادي أوكو وسلاله أسير وأسوتربا وجبل أوكر وسلوم وأوبو وأربعات ودرور وتوارتيت وإيت وجبيت المعادن وأبركاتيب إلخ.

up

Quote: وتغني كثير من الفنانين والشعراء البجا بهذا الاسم كنايه عن محبوبتهم. لان من الصعب جدا ان تذكر اسم البنت التي تحب لدي قبائل البجا

شكرا لك تورير علي التوضيح!



ألاخ خاد العبيد
شكرا علي المعلومات عن قبائل البجا

تورير Dear

,I really enjoyed your post. I also like your name, and I would suggest it to one of my female friend who is pregnant now ,and looking for an indigenous Sudanese name. My maternal great grand mother who was orignally from Mugrat Island, in the Rubatab land was claiming that she had a great grandmother who was a Beja, and she was very proud of her Beja ancestory. Could you shed more lighs about the Beja clans that emigrated to the land of Rubatab during 18th century
Regards

البشاريين
تقطن هذه القبيلة في شمال بلاد البجه في منطقة مملكة ناقس علي سواحل البحر الأحمر وبادية صحراء عيتباي، كما تمتد مساكنها إلي ضفاف نهر أتبره، حيث عاصمة نظارتهم في جزيرة بعلوك. وتنقسم قبيلة البشاريين إلي عدة عائلات منها: عالياب، وهم ذرية علي الذين تناسلت منهم عوائل بالقاب وساراراب ومحمد عالياب، وكربيلاب وحمد عمراب وهم أكثر عوائل البشاريين في جهة عيتباي، ويسكنون حول جبل عيسي. تفرعت عائلة الحمد أوراب إلي عمر وعشباب وحمد كوراب وقمهاتاب ويقيمون في حلايب وجبل علبة وتجاورهم عائلة عامراب. وتفرعت من عائلة الشنتيراب عوائل سعداب وسالماب وشابش وقهياب. أما عائلة إيراياب، فهم ذرية إيرا ويسكنون بين محطة العبيدية وأبو حمد ويطلق علي هذه العائلات (أبناء أم علي)، أما بيت النظارة فيطلق عليهم (أبناء أم ناجي)، وهم ناجي ومنصور جد المنصوراب، وعيسي. وناظرهم السيد كرار أحمد كرار (1999). واشتهرت القبيلة بالجمال التي تحمل اسمها، وهي أفضل الجمال قاطبة.

أرتيقة
هذا اسم القبيلة البجاوية التي تولت إمارة سواكن بعد أن إنتزعتها من قبيلة (بلويب) أو (بلي) العربية التي كانت سائدة علي البجه القاطنين في سواكن. والأرتيقة يعتبرون كل من سكن معهم في مدينة سواكن فرداً من قبيلتهم، ولهذا فإن جميع السواكنية هم أرتيقة. ولفظة (أرتيقة) تؤدي معني (ناظر قبيلة) غير أنها خاصة بهذه القبيلة فقط.
وينقسم الأرتيقة إلي عائلات عديدة منها علمونياب وكرباب وبوشاب وأكريماب وسنايف وأرياب وعطوي وإيدهن وقولاب وايحهد ودسياب الشئياب والحمران والهنسيلاب ونفراب وقدر وقاسماب وضراراب ورضواناب وهمد شب قبيلة الأمير مصطفي هدل إلخ .

الحلنقا
هي إحدي قبائل البجه الكبري وعاصمتها كسلا (اسم نوع من النباتات، وبالبجاوي أيضاً المنطقة المعتدلة الطقس)، وناظرها الحالي هو الأديب الشيخ مراد جعفر شكيلاي (1999). تنتسب القبيلة إلي هوازن وهاجرت إلي أفريقيا في خلافة عبد الملك بن مروان فراراً من ظلم الحجاج بن يوسف عامله علي العراق. وبعد عبور القبيلة للبحر الأحمر نصبت خيامها حول جبل يقال له قدم، جنوبي مصوع. ثم إنقسم المهاجرون إلي قسمين، هاجر أحدهما شمالاً متتبعاً ساحل البحر الأحمر، وسلك القسم الثاني طريق بلاد الحبشة فدخلوها وتوغلوا فيها إرتياداً للمرعي، وهم أهل خيل، ومن عادة أهل الخيل حمل السياط، فأطلق عليهم الأحباش اسم (الحلنقا)، ومعناها حملة السياط (أنقا بلغة الأمهرا تعني السوط) أو أصحاب السوط، فعرفوا بالحلنقا منذ ذلك الوقت. وأقاموا بالحبشة حوالي ثلاثة قرون يؤدون فيها أتاوات للأحباش. ولما ضاقوا بجشع وظلم الأحباش، أجمعوا أمرهم علي الهجرة. وسكن بعض منهم منطقة الجعليين.

الحباب
ويقال لهم في كتب مؤرخي العرب (الأصحاب) وهم لفيف من قبائل يمنية عبرت الشاطيء الشرقي، وجماعات من أمم التيجري ترأسهم عائلة من نسل (الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب (عبد العُزّي) بن عبد المطلب). والفضل هو أحد شعراء بني هاشم المشهورين وفصحائهم وكان شديد السواد، وتفتخر العرب بالسمار والسواد، وهو القائل:
وأنا الأخضر من يعرفني ـــ أخضر الجلدة في بيت العرب
وكان رئيس الحباب يستمد سلطته من ملك الحبشة، وهو الذي ينعم عليه بلقب (كنتيباي) ورتبة (بحر نجاسي) ومعناها ملك البحر. وفي عام 1898م دخل كنتيباي محمود بن حامد هو ومن أطاعه من قبيلته (السودان) من قرورة وعاش معززاً مكرماً حتي وفاته حيث خلفه ابنه التقي الورع كنتيباي حسن بن محمود. لقد سجل آل كنتيباي تاريخا ناصعا ضد الاستعمار بكل أشكاله حيث وقفوا وقفة مشرفة مع المهدية ضد المستعمرين بمختلف جنسياتهم أيام تواجد الأمير أبو قرجة في شرق (السودان) فسمي أحد أبنائه علي زعيمهم. ويشترط في نظارة وعموديات الحباب أن يكون الرئيس من عائلة أسقدي بئمنت القرشية. وتفرعت من الحباب ثلاث قبائل هي (بيت بحايلاي) و (عد تكليس) و(عد تماريام).
توجد مجموعات قبلية أخري مثل الأشراف والملهيتكناب والكميلاب والسيقولاب والحسناب ولكن كل واحدة من هذه القبائل تتبع إدارياً لنظارة من نظارات البجه.

أختنا تورير

تحايا عبقة وسلام معطر لكِ

البجا، أسماءاً ومعانىٍ وإنساناً ومكان

أحد إبداعات الخالق الجميل

وجمال لا يضاهيه آخر، ولا يفقه كنهه إلا الراسخين فى المحبة، العالين فى الحس

فإجلالٌ عالٍ وسامق مثل هامات تلك الجبال فى شرقنا البهى
ومحبة خضراء، خضرة وديانه وأرواح أهله

وهنا أدناه، أنموذج واحد فقط ودلالة لما سقته أعلاه

وقد نشرته فى المنبر هنا فى العام 2004م

ولا أمل ابدا من الإتيان مجددا به، كناية عن المحبة لهؤلاء القوم
وتقديرا لجمالهم الجميل

محمد البدرى - غريد الشرق - الكنز الضائع

ولك وضيوفك الأعزاء السلام والتحية

باكاش هو الشخص الكريم
باونين........الطويل البال
باسبار........الشجاع
بيفادني.......المهاب
بامكار........الذي لا يشاور احد




تورير

باتكاك الذي لا يطيع احد
بامقسير الذي لا يرد الاساءه
باشريك......... القنوع
باهسار.........الذي لا تهمه الخساره
بادانين........الهادي


تورير

وين الزول الجميل دة ؟

بوست ظريف.وهاكم ده

أونور/ اسم مذكر وتعني النور

والله أعلم.

مع التحية للأخت /تورير.

الله علي البوست الروعة

بشكرك علي الموضوع اختي الغالية/ تورير

جاياكي برواقة

تحياتي لكم جميعا

الاخت / تورير

عذرا لاقتحامي البوست
ولكن انا مامقتنعة بتفسيرك لمعني ادروب

ونحن بنسمي الاسم دة لاولادنا عمرنا مافكرنا انو نعني بيه الحمار بتاع الدم زيما انتي قلتي

ودة مجرد راي انا ماضليعة بالتاريخ والمفردات ولكن افتكر اني بعرف البيكفيعن لغتي

لكم التحايا النواضر

سلام

اهلي البجا ..
سعدت بمروري على مشروعكم الجميل للتوثيق و التواصل حول معاني الاسماء البجاويه
عمل جليل و لقدام للتوثيق لكل انحاء السودان

الاخت تورير

تحياتي
( كنت عايز اقول دبايوا لكن ما عارف هل لا تتغير عندما نسلم على المراة ؟؟)

Quote: كلمه الر ير تعني المحبه او العشق تورير حرفي (تو)تستخدم غالبا للتأنيث في اللغه البجاويه تورير تعني المحبوبه او المعشوقه وتغني كثير من الفنانين والشعراء البجا بهذا الاسم كنايه عن محبوبتهم. لان من الصعب جدا ان تذكر اسم البنت التي تحب لدي قبائل البجا

اسم زمعني جميل جدا
وشكرا على هذا البوست الراقي.

الاخت العزيزة تورير والاخ خالد العبيدوالاخ هاشم الحسن اشكركم لمحاولتكم الجادة فى توصيلنا بحلقات لم نعلم بوجودها الا هنا ، كل هذا الارث لم تدونه كتب التاريخ الخائبة التى لا اعرف من يكتبها لنا وباى مرجعية ؟يا لكم وانتم تفصلون لنا ثوبا معرفيا جديدا نرتديه لاول مرة

سلام يا شباب.
وسلام خاص للأخت أو البنت ’تو رير‘.
ولو سمحتوا مداخلة.
أبدأ بشكري للإبنة (تو رير) على هذه السانحة.
وأثني بشكر لكل المتداخلين، وإذا كان ذلك يدل على شيئ فإنه يدل على الإهتمام بهذه الثقافة.
والشيئ الثالث والمهم، في إعتقادي، هو انه كل مهتم مدعو للدخول في ويب سايت سأورد اسمه في آخر مداخلتي. ولكل المهتمين، ولكل من اراد ان يستزيد، حتلقوا فيه ثلاثة قواميس:
- قاموس بداويت/ إنجليزي وده كاتبه أحد المفتشين الإنجليز سنة 1928.
- قاموس بداويت/ عربي وهو ترجمة للقاموس الأول.
- قاموس عربي/ بداويت وده للزول العايز يعرف كلمة بالعربي مقابلها شنو بالبداويت.
ودلوقت عايز اناقش بعض الذي ورد في البوست.
- ورد في البوست ان ’ أول من اطلق كلمه بجا على شعب البجا هم الفراعنه وهي تعني المحاربين‘.
- ودعوني اقول فقط في ذلك هنا أن الذي يقال هنا هو ان هذه القبائل لم يكن لها اسم إلى ان اطلق عليهم الفراعنة ذلك الإسم، وذلك لا يستقيم عندي. على كل وفي الويب سايت المذكور، وفي الجزء الخاص بالدراسات والبحوث هنالك دراسة حول الإسم (بجا) للإطلاع والمناقشة.
- وورد عن "ادروب" أنه (من ليس ضليع في اللغه البجاويه يعتقد ان معناه الاحمر، اللون الاحمر يقصد به لون الدم لان البجا اصلا شعب محارب وادروب تعني المحارب وليس الاحمر).
- الحقيقة هي ان أدروب تعني: أحمر، وهم يستعملون الإسم بدلالات مختلفة على سبيل الإصطلاح. فعبارة (أدرُ سَكَنَ) تعني الخبر السيئ، و(ادار أور) تعني: الجنين حديث الولادة.. وهكذا.
- وورد ان ’حرفي (تو) تستخدم غالبا للتأنيث في اللغه البجاويه‘.
- والحقيقة هي أن (تُو) أداة تعريف للإسم المفرد المؤنث طويل الصوت. قصدت ان أقول ان هنالك في اللغة أداة تأنيث، وهي التاء وأداة تذكير وهي الباء. وللمعلومية أن بالبداويت اللغة 19 أداة تعريف. ولكل مستزيد في ذلك أحيله للويب سايت المذكور. ففي قسم "إصدارة بداويت" هنالك دراسة حول أدوات التعريف في اللغة.
- وورد أن كلمه هدل في لغه البجا تعني الاسود وانما كأسم تعني الرجل شديد البأس.
- واعود لأقول أن (هدل) لا تعني: الأسود، بل تعني: أسود، لأن الاسم في صيغته (هدل) غير معرف. وإذا أردت تعريفه، ولأنه اسم مفرد مذكر طويل الصوت فإنه سيأخذ اداة قصيرة الصوت، وهما إما: الواو او الألف. أي ان الإسم معرفا إما ان تنطقه: (و هدل) او (أُ هدل). وكما الاسم ادروب فإن هدل يستعمل اصطلاحا لمعاني مختلفة.
- وورد في اسماء المجموعة الأولى أن:
باكاش هو الشخص الكريم
باونين........الطويل البال
باسبار........الشجاع
بيفادني.......المهاب
بامكار........الذي لا يشاور احد
- وفي ذلك اود ايراد التالي:
- أن باكاش تعني الذي لا يبخل، والمعنى ليس ببعيد عما ورد، ولكن العبارة معكوسة. لأن الكريم ستكون اقرب ل (أُ هَدَرِ). والإسم مبدوء في صيغته (با كاش) بأداة النفي في اللغة: (با).
- باونين: الإسم مبدوء بأداة النفي (با)، وعليه سيكون المعنى اقرب ل ’الذي لا يغضب أو الذي لا يغضب غضبا شديدا‘.
- باسبار: مبدوء بأداة النفي، وعليه سيكون المعنى اقرب ل ’الذي لا يهرب‘.
- بيفادني: مبدوء بأداة نفي للمضارع المستمر او الحال وعليه فإن المعنى سيكون اقرب ل ’الذي لا يمكن التجرؤ عليه‘.
- وبامكار صحيحة ترجمته فقد حفظت اداة النفي في أوله: لا – يشاور.

وفي المجموعة الثانية:
باتكاك الذي لا يطيع احد
بامقسير الذي لا يرد الاساءه
باشريك......... القنوع
باهسار.........الذي لا تهمه الخساره
بادانين........الهادي

وفي ذلك اورد التالي:
- با تكواكو تعني الذي لا يمكن إصلاحه.
- بامقوسير: تعني الذي لا يجاري "القصد في صغائر الامور".
- با شريك تعني بمفهوم المعاكسة: القنوع، وكعبارة ترجمتها هي: شخص غير شرِهـ.
- با هسار تعني الذي لا يخسر، وليس الذي لا تهمه الخسارة.
- با دنين تعني الذي لا ينهر.

- وورد: (كنت عايز اقول دبايوا لكن ما عارف هل لا تتغير عندما نسلم على المراة ؟؟)
نعم استاذ عادل عبد العاطي.. تقول للمذكر المفرد: (دبايوا؟) وتقول للمؤنث المفرد: (دبايتوي؟).

وورد: وكان التلفزيون القومي والإعلام السوداني أجدر بأن يعرف أهل السودان بثقافاتهم المختلفة.
المنطق بيقول كده، وربما يفهم المسئولون اهمية ذلك... ليتهم.

برضي تاني أحيلكم للوب سايت: bejaculture.com وحتلقوا فيه الكثير.
وشكرا.

البيت محروس وستو تكوس
ياأخوانا تورير دي مشت وين؟
فكت البوست عكس الهوا وزاغت.
ياربي اتودرت ولاشنو؟
عاوزين حضورها فورا للرد وإلا
حنفتح بلاغ بأنو مطلوب القبض
عليها بتهمة اهمال مولود
عندومستقبل واعد.
حدي شافها؟
سلامات كهي.

شكرا للاستاذ ادروب
وشكرا للاخت صاحبة الاسم الجميل
والتي ابتدرت البوست ؛
ولكل المساهمين الذين اغنونا بالكثير
من تراث اهلنا البجا..

تورير
دبايتوي؟

سلام تاني يا شباب.
ولغاية ما تظهر ’تو رير‘ احاول اعلق على بعض ما ورد في البوست.
وأبدأ من الآخر.
الأستاذ عبدالعاطي سأل عن الفرق في التحية للمذكر المفرد والمؤنث المفرد. وشايفه عرف الفرق.
ومن ضروري في المادة دي توضيح التالي:
الإسم (تو رير) كمطلق اسم تنطق أداة التعريف فيه (تو) بقيمة ضم ممال للفتح؛ ولتوضيح اكثر يكون بقيمة (To) في الإنجليزية، ولكن في عبارتك: (تو رير دبايتوي؟) يكون نطق أداة التعريف فيها بقيمة ضم ثقيل او بقيمة (Tu). لأن نطق أداة التعريف بقيمة الضم الثقيل (Tu) يكون للاسم في حالة كونه فاعلا او في حكمه، و(دبايتوي) عبارة ذكر فيها مفعول وفعل ولم يذكر فاعلها، او اذا صحت العبارة يكون (تورير) هنا نائب فاعل.
- ورد في البوست ان (باركين) هو الشخص الذي لا يركع. وهذا المعنى للاسم (باركين)، ونطقة الصحيح هو (باركوين)، لايستقيم إلا في معنى الإصطلاح.
- فالعبارة (باركوِ): تعني الذي لا يخاف، والياء والنون في آخر الإسم دلالة على الجمع، فسيكون معنى عبارة (باركوين) هو: اللذين لا يخافون، والمقصود ان الشخص "من الذين لا يخافون".
... ولننتظر ’تو رير‘.
برضي تاني أحيلكم للوب سايت: [http://www.bejaculture.com] وحتلقوا فيه الكثير.
وشكرا.