يوم تاريخى:حفل تابيين شهداء مجزرة كجبار بنادى مشكيلة المحس

فى تجمع مهيب بنادى مشكيلة بعد نقل حفل التابين من ميدان مستشفى فريق
بعد مداهمة قوات الشرطة والامن قرية فريق تجمع الناس رغم انف الظلامين وخاطب الجموع عدد من القيادات النوبية والوطنية من على المسرح وعبر الهاتف من داخل وخارج السودان تحدث فى بداية الحفل الاستاذ عذ الدين ادريس رئيس اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار وحى الحضور وترحم على شهداء كجبار واشاد بصمود النوبين رغم محاولات الحكومة الظالمة لكسر وقفتهم الصلبة سدا منيعا ضد سياستهم فى المنطقة النوبية ثم تحدث الكثيرين فى هذا الاتجاه .
هؤلاء هم الذين تحدثوا فى هذا اليوم التاريخى
1-الاستاذ نور الدين منان المتحدث الرسمى باسم اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار فى الخارج

2-السيد الصادق المهدى -رئيس حزب الامة
3-الاستاذ عبد النبى احمد-قيادى بحزب الامة
4-الاستاذ والفنان النوبى محمد وردى
5-الاستاذة المناضلة النوبية سعاد ابراهيم احمد
6-الشاعر محجوب شريف شاعر الشعب
7-الاستاذ سليمان حامد ممثل التجمع الوطنى
8-الاستاذ محمد محمود العوض-مكتب الحركة الشعبية-دنقلا
9-الاستاذ عبد الناصر عبد الحميد- عضو اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
10-الاستاذ فتحى شيلا-قيادى بالحزب الاتحادى الديمقراطى
مدحت عثمان(فريقنتود)

دمتم احياءً وامواتاً شهدائنا الافذاذ....
اطلقوا سراح شرفاء النوبة ......
لا للسد ولا لقمع السلطة .....

بسم الله الرحمن الرحيم

بألأنقنا وو ترهاقنإقو..وونوبأنيقو

بناء سد دال (جنوب وادي حلفا) سيفرغ منطقة السَكوت، وبناء سد كجبار سيفرغ منطقة المحس بأكملها بالإضافة لجزء كبير من شمال دنقلا ( حتي جزيرة مقاصر ) .

عمار

منطقة ألبركة
[email protected]

نظم أهالي كجبار بالولاية الشمالية ، تأبينا في اربعينية 4 قتلي لقوا حتفهم اثناء مسيرة سلمية مناهضة لقيام سد بالمنطقة في شهر يونيو الماضي ، وخاطب مراسم التأبين امس عبر الهاتف زعيم حزب الامة القومي الصادق المهدي ، فيما حرصت قيادات سياسية مثل نائب الامين العام للاتحادي الديمقراطي فتحي شيلا، وعضو مركزية الحزب الشيوعي سليمان حامد ، علي حضور اليوم الختامي للتأبين الذي شاركت فيه 16 مشيخة.
واكد المهدي، تضامنه مع مطالب الاهالي، ودعا الحكومة لايجاد بدائل أخري، قائلا " هناك كثير من البدائل التي يمكن ان تأخذ بها الحكومة".
وحسب سيد الحسين ، عضو اللجنة العليا لمناهضة سد كجبار ،فان التأبين بدأ السبت الماضي برفع الاعلام السوداء علي اسطح جميع المنازل ، واعقبه خروج جميع المشيخات في مسيرات سلمية متزامنة امس الاول ، وجدد متحدثون عن لجنة المناهضة رفضهم انشاء سد كجبار ، فيما هتف الاهالي بالقصاص .
يشار الي ان كل من الفنان محمد وردي والشاعر محجوب شريف خاطبا التأبين.

جريدة الصحافة- الخرطوم

مدحت عثمان(فريقنتود)

فلتمضي الايام حافلة بالذكريات .. فالالم لن يطوي صفحاته الا اذا سكتنا عن الظلم وعن القثتل الغير مبرر الذي حدث في ارض المحس فكلنا في خندق واحد لحماية ذكري الشهداء الابرار .. فماحدث في ذلك اليوم المشئوم في تاريخ حلفا السكوت والمحس لايمكن ان ينسي بهذه السهولة .. فلتمضي الايام مثقلة بالالام حتي تبقي ارواح الشهداء نابضة ومذكرة بماحدث؟


بهاء الدين حسن عيسي / القاهرة

Irkoni Woo Kajbar.......
Mahasoni Woo Wetaar.....

المجد والخلود لكل من قُتل من أجل تراب النوبة

Kajbar Ogjri Kotana
Todanaga Sedanga Wetanga Mejana

Fantieg Ermonan ....Fentig Fogona
Kajbar Ogjirii Kotana

تأبين الشهداء .. تاكيد لقوة المسيرة النوبية

--------------------------------------------------------------------------------

فى اللقاء الحاشد للجموع النوبية فى مشكيلة ( حد الشمس النوبية) اتيحت لى فرصة شرف مخاطبة اهلى النوبة فى المحس الصامدة.. قلعة النضال النوبى .. تحدثت اليهم عبر الهاتف لدقائق معدودة فقد كان الحضور كبيرا من ممثلى الاحزاب الوطنية والشخصيات القومية التى هرعت للوقوف بجانب النوبة فى محنتها وفى صمودها الكبير امام القهر والطغيان.. قلت باختصار:

بسم الله وبسم شهدائنا فى كجبار وباسم الجراحات النوبية عبر السنين وباسم نوبيى الشتات فى كل المهاجر نحييكم ونقف معكم فى صمتكم المهيب إجلالا لذكرى شهدائنا فى كجبار وكل شهداء السودان مؤكدين ان ان دماءهم لن تذهب هدرا ..

ان المسيرة التى مهرت بدماء شهدائنا لن تتوقف بإذن الله حتى يصل النوبيون مع اخوتهم واشقائهم المهمشين فى كل ارجاء السودان الى غاياتهم العليا بتحقيق السلام والديمقراطية والعدالة والتنمية..

إننا باسم اللجنة العليا لإنقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار نحيى قادة العمل الوطنى ونؤكد لهم اننا جميعا نتمترس فى خندق الوطن الواحد ضد اعداء الوطن .. اعداء السلام .. واعداء الحرية .. لنصنع معا الوطن الذى نحلم به جميعا فى جنوب وشمال وشرق وغرب الوطن..

سلام على شهدائنا فى الخالدين وسلام لشبابنا صناع الغد واليهم اهدى هذه الابيات:


سليل رماة الأحداق هيا+تعملق ولا تك يوما (كدود)
فأمك كنداكة فى الزمان+شادت قلاعا وجازت حدود
وقادت جيوشا وهزت عروشا+ودكت حصونا وفكت قيود
ألا يا حفيدة كوش تعالى+لنعلى أساسا بناه الجدود
نعيد الى كوش مجد تهارقا+ونزحم آفاقنا بالبنود
ونحمى حمى أرضنا بالدماء + ونرفع هاماتنا كالسدود
نصد عن الأرض كيد الأعادى+ ونبطل شر الحسود الحقود
لتسجع فوق النخيل الحمام+ وتشدوالقمارى وتزهو الورود
ويعزف طنبور وردى ومكى+ أنين السواقى ولحن الخلود
ويهتف (إيسب) عشقا ل(هيلة) + بصوت ملىء كقصف الرعود
هنا الحب كالنخل ينموطويلا + ويبقى جميلا جمال الوجود
وتبقين أنت كما أنت (أشرى) + ونبقى على الدهر رمز الصمود
ونهتف جمعا: (نلسى نلسى) + (إيلسى أيلسى) إلى أن نعود

الاستاذ نور الدين منان- المنتدى النوبى العالمى
لك التحية والتقدير استاذنا منان المتحدث الرسمى باسم اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار فى الخارج

مدحت عثمان(فريقنتود)

خاطب وردي الجموع ولاول مرة منذ حضوره للسودان يهاجم الحكومة قائلا ان هذه الحكومة مارست القتل علي جميع القبائل السودانية حتي وصلت اهلي الامنين في المحس؟؟؟

Fa Fenaan Onati Oni
الاستاذ الفنان النوبى نبيل عوض-جدى المحس

مدحت عثمان(فريقنتود)

التحية و الاجلال لاهلي في كجبار.

المجد و الخلود لشهداء انتفاضة كجبار.

لن نسمح بقيام سد كجبار اللا على جماجمنا

سـتـظل ذكـراهـم ابـدآ باقيـة لن ننـساهـم شـهـداء النوبة،

والعار كل العار للقتلة والـمتــــخــــاذليـــن الذين طـعـنوا النوبـة بسـلاح التضامن مـع القتلة الـمجـرميـن.

ان اللـه يـمهـل ولايـهـمل ولـكم في الـحـياة قـصـاص.
..............

ويعزف طنبور وردى ومكى+ أنين السواقى ولحن الخلود
ويهتف (إيسب) عشقا ل(هيلة) + بصوت ملىء كقصف الرعود

ونهتف جمعا: (نلسى نلسى) + (إيلسى أيلسى) إلى أن نعود

لمن كجبار قرباناً " .. للشاعر صلاح دهب فضل

إذا ذَرَّةُُ سئلت في نواحي "المريسِ"
وحليةُ عرسٍ ، قلادةُ عشقٍِ ، لمهر عروس
لمحبوبةٍٍ في الزمان قُبَيْل "جَديسِ"
ستخبر عنكِِ
وصَوّانة في غيابة بئر السواقي
ويرمعة في جداول ساقيةٍ تستحمُّ
وتعلم قد يرقأ الدمعُ ليس الدمُ
ستخبر عنكِ
وحافرُ خيلٍ قديمِ
تحجَّر من أعْصُرٍ غَور هذا الأديمِ
سيخبر عنكِ
وعارضةُ "العنقريب" عليها نقوش الفتى
بإزميله في "الدفوفِ"
تصاويرها من متى
ستخبر عنكِ
مشارفِ "كَرْمَا" على عهدها من عهيدْ
إذا سئلت عنك وهي الشهيدْ
ستخبر عنكِ
إذا سئلت عنكِ "كجبار" يا موطني
ستخبر : هيهات ، لولاك ليس وطن
فأنتِ الوَطَنْ
بحّبةِ رملٍ ـ ثراكِ ـ خريطة هذا الوطنْ
وكل الذي في ثراك خيوط الوطنْ
وأنت العريق وأِنت الجديد ومغنى سَكَنْ
ودونكِ وهم البقاءِ
وليس لهم في الحضارات رسْمُ
ولا في الهوية إسمُ
ودولتهم طحلبُُ ـ لا جذورَ بشرع المياهِ ـ
فهل يَسْمَعَنْ
بقيتِ عزاءً لحلفا فهل يا ترى يجهلَنْ
حين أمساكِ منهم نذير الدّمن
وصبّحك الغَيُّ يرمي سهام الإحَنْ
برابِرةُ الأوّليَن وهذا الزمنْ
سيوف التتار ووأد الطفولة قبل فطام اللبنْ
عباقرة القتل لكنْ عَلامَ ؟ على الأعزل المؤتمنْ
بكَجْبارَ يحرس أرض الحضارات ، لم تُرْتَهَنْ
وطفلٍ نعلمه صونها ثم لا يحتجنْ
يصون ركاز الممالك حَىَّ الولاءِِِ حفيظ المِننْ
فراشوه بالأعْيِر القاتلاتِ : جلاف تخلَّق فيهم عَفَنْ
ثكالى أيا أمهاتُ ، حقائبهم للمدارس يا أمهاتُ
نواقيسُ يبكين من دمعكنَّ دماً لم يَهَنْ
ثكالى أيا أمهاتُ
حقائبهم للمدارس أجراسُ فَقْدِ الوَطَنْ
جميعِ الوطن
لأنك ، كجبارُ ، أنتِ لُبَاب الوطن
فهل نكصوا ، حاشَ ، يا أجْبَلَ الَّطوْلِ
فخرَ الفخار بأرض المحسْ
رواسيَ نحن معاً
لاتَ من خاذلٍ يرتكسْ
ستبقى ، ونبقى ، ونرفع غصن النخيل سلاماً ونبقى
وكجبار في القلب معنىً وحقّاَ
وحبّاً وعشقاَ
سنبقى

مدحت عثمان(فريقنتود)

سليل رماة الأحداق هيا+تعملق ولا تك يوما (كدود)
فأمك كنداكة فى الزمان+شادت قلاعا وجازت حدود

(( فاق فينان انتوني))

وتبقين أنت كما أنت (أشرى) + ونبقى على الدهر رمز الصمود
ونهتف جمعا: (نلسى نلسى) + (إيلسى أيلسى) إلى أن نعود

التحية والانحاءة لشهداء كجبار
الخزي والعار لحكومة القتلة المجرمين

Quote: ونهتف جمعا: (نلسى نلسى) + (إيلسى أيلسى) إلى أن نعود

مقتطف من احدث تقارير المجموعة الدولية للازمات – تاريخ 26 يوليو 2007 عن احتمال توسع دائرة النزاعات لتشمل المنطقة النوبية فى غياب الحوار وعدم تطبيق اتفاقية السلام الشامل.

A STRATEGY FOR COMPREHENSIVE PEACE IN SUDAN
Africa Report N°130 – 26 July 2007


The same calculations drive the NCP to pursue a divideand-
rule strategy in Darfur, risk a new conflict with the
Manassir and Nubians in the far North in order to build
dams that will greatly benefit a select few at the expense
of the local populations, and refuse genuine dialogue
in the East and with the northern opposition parties. A
common set of problems drives conflict throughout
the country, a dynamic that must change if peace is
to be built. Continuation of the NCP’s current approach
would mean further war in Darfur, the possibility of new
war in other parts of the North, the inevitable collapse
of the CPA and the prospect of a new, possibly deadlier
war in the South and centre, with spill-over effects on
neighbouring countries at least as devastating as those
that were common during the long civil war.

انهم يقودون الوطن الى الانهيار والتفكك..
نورالدين منان

up

دمتم احياءً وامواتاً شهدائنا الافذاذ....
اطلقوا سراح شرفاء النوبة ......
لا للسد ولا لقمع السلطة .....

لأنك ، كجبارُ ، أنتِ لُبَاب الوطن
فهل نكصوا ، حاشَ ، يا أجْبَلَ الَّطوْلِ
فخرَ الفخار بأرض المحسْ
رواسيَ نحن معاً
لاتَ من خاذلٍ يرتكسْ
ستبقى ، ونبقى ، ونرفع غصن النخيل سلاماً ونبقى
وكجبار في القلب معنىً وحقّاَ
وحبّاً وعشقاَ
سنبقى

لكي لا ننسى

up

ستبقى ، ونبقى ، ونرفع غصن النخيل سلاماً ونبقى
وكجبار في القلب معنىً وحقّاَ
وحبّاً وعشقاَ
سنبقى

نحن بــــــاقون برغم القهر كجبــاراً ودالا
نحن بــــاقون برغم المحو والتذويب خالا
إنمــــا جئنا لنبقى، "سورّاتوراً" وجبالا


أيها التّجار مهــلاً، حـاولوا أن تفهمــونا
نحن ملح الأرض كنــداكا، وترهـاقا أبونا
إرثنا فيها، وفيها موتـــنا، لــــو أجبرونا

دمتم احياءً وامواتاً شهدائنا الافذاذ....
اطلقوا سراح شرفاء النوبة ......
لا للسد ولا لقمع السلطة ...

في تجربتي الطويلة ..سقط أحد رفاق الطريق شهيداً ..
كنت حزيناً .. للغاية .. وطلب مني الكلام في تأبينه. مضيت أعدد مآثر الشهيد ببلاغة فيها من الشجن الكثير. أحد القيادات نبهني بجملة آثرة( وماذا يفيد الكلام يا ناصر بعد أن ذهب الرجل الي الله)؟
واليوم بعد ذهاب أبنائنا الي الله شهداء في معركة (كدن تكار- النوبية) اسوة بشهداء الأمة السودانية في سبيل سودان جديد.
نعلنها قوية ، لن تذهب أشواق ورسالة وبل دماء شهداءنا في سبيل سودان جديد هدراً.وأكررها كما هتف الأخوان : عزالدين إدريس و عثمان إبراهيم.
نحن قوم نحب السلام ونعشقه ولم يكن في تاريخنا النوبي عصبية ولا جيتوا. كنا مع عموم الشعوب السودانية، مجتمعات مشرعة الفؤاد والقلب.لدرجة أن بعضنا كنوبين قد هتف : أنا السودان، دون الغاء الآخر.
**وفي هذا الزمان المنكود أطلت علينا جماعة ( الأوغاد) بإسم الإنقاذ وأحالوا ديارنا وبوادينا الي
ساحة للفتن والخراب، وذلك بضرب السلام الإجتماعي في مجتماعاتنا والتي كانت آمنة(كما حدث مع بعض أسرنا في قرية سبو- ويتحمل مسئولية ماحدث هناك الأوغاد- فتحي السيد عبد الكريم و محمد فضل).
ولأول مرة في تاريخ حياتنا الريفية علي إمتداد الإقليم النوبي ! . يتم أسر وإختطاف مواطن من وسط أسرته .وذلك بعد تهديدهم بالسلاح الأنموذج( إعتقال عثمان إبراهيم في فريق المحس )ونقله الي معتقل
(دبك) الأمني الإجرامي.و مصير أخانا / القائد- عثمان - مازال يتنظر كافة قياداتنا في الإقليم النوبي.
وخاصة بعد تداعيات مهزلة تقسيم معتمدية محافظة وادي حلفا ( الجريحة) الي كيانات شائهة!.
النظام يتصرف معنا بثقافة الهمباتي!.
والمطلوب من أصحابين القلب والعقل والثقافة علي إمتداد البر النوبي ، أن يعلنوا العصيان المدني.
نعم العصيان المدني ، علي أساس المقاومة المجيدة.
***كان حظي وافراً لأتحدث لأهلي في بر المحس وعلي الهواء مباشرة ومن القاهرة، في يوم الإحتفاء بشهدائنا الأبرار.. يوم التقدير والتكريم للشهداء والجرحي. وبعض ما قلته لأهلي في ذاك المساء التاريخي بعض
ما كتبت آنفاً.
يا أيها الإنسان كيفما تكون كن مع المظلومين أينما كانوا ..فقط كن مع قلبك الإنسان.

لماذا تقسيم وادي حلفا؟

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا بذر الفتنة بتقسيم محافظة وادي حلفا؟
تابعتم جميعا كارثة كجبار منذ ان تفجرت للمرة الثانية في ابريل الماضي وتطورت حتى بلغت درجة مواجهة المسيرات السلمية بالرصاص حين استشهد اربعة وجرح 19 من المواطنين العزل في 13 يونيو 2007م. فالمنطقة ما زالت تعيش في توتر شديد بسبب استمرار تحرشات القوات النظامية المتكررة والتجاهل التام لموقف المواطنين الرافض للغرق الحديد.
في هذه الأجواء الخانقة تتواتر المعلومات بأن رئيس الجمهورية قرر زيارة محافظة وادي حلفا بعد أن قام بتمزيقها لفصل المنطقة الشمالية عن جنوبها بإنشاء محلية جديدة في البركة غرب المحس بدون مشورة أو رغبة غالبية أهل المنطقة. إن قرار التقسيم سوف تزداد معه تكاليف الإدارة على حساب الخدمات والتنمية، كما أننا نعتبر أن إصدار هذا القرار في هذا الوقت تحديدا مخطط له مرامي واضحة أهمها:
1) بذر الفتنة بين سكان المنطقة بإحياء النزاعات بين الضفة الشرقية والغربية والتي تضاءلت بعد جعل وادي حلفا عاصمة للمحافظة بكاملها.
2) تفتيت وحدة النوبيين التي تميزوا بها بصراعات غير ذات جدوى وخلافات لا تبقي ولا تذر.
3) صرف الأنظار عن القضية المركزية وهي إقامة خزان كجبار قسرا بإشعال الفتنة بين أهلنا في المنطقة.
إن اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار المنتخبة من 26 شياخة شرقا وغربا، تعتبر هذه القرارات استمرارا لسياسة السلطة إزاء المواطنين التي تتجاهل مجرد إخطارهم بالمستجدات ناهيك عن مشورتهم بل تواجههم بعنف دموي دون رحمة، كما ان هذه الفرارات الجديدة بدأت في بذر الفتنة وسط أهل المنطقة وعادت النزاعات القديمة للظهور مجددا في حين انننا نحتاج لتوحيد أهل المنطقة لإيقاف كارثة كجبار وتنمية المنطقة والعمل على ازدهارها.. عليه لابد من مواجهة هذه المستجدات بالقرارات الآتية:
1) المطالبة بإلغاء قرار تقسيم محافظة وادي حلفا درءا للفتن والذي سوف يترتب عليه زيادة في الآتاوات التي نثقل كاهل المواطنين أصلا.
2) الدعوة في جميع الأوساط لمقاطعة الاستقبالات لرئيس الجمهورية عند زيارته للمنطقة باعتباره المسئول الأول عن كل هذه السياسات التي أضرت بمصالح أهل المنطقة.
أننا ندعو الجميع في المنطقة ألا يستجيبوا لأي استفزاز وأن يعملوا ليل نهار بيتا بيتا لمناهضة الخزان ورفض التقسيم ببرامج مثابرة وألا ينسوا الاتصال والعمل مع أهالي حلفا وسكوت وعقد اللقاءات لشرح أسباب رفض التقسيم.. والنصر لنا.
اللجنة العليا لمناهضة سد كجبار
29 يوليو 2007

www.kajbar.net

همج البرِيّة مابرحوا،

في كل مرّةٍ،

يتربصون بك..

طمس الهُوِيّة..

محو المعالم..

إجتثاث العقيدة..

إقتلاع الأرض..

إغتيال الروح..

كل ذلك، دون جدوى،

قد جربوه...

*** *** *** ***

كُتنا .. مِنْجنا .. كجبارْنُقْجري كتنا
Kottana … Menjana.. Kajbarnogjiree Kottana
تُدَّنْقا .. سدنقا وتنقا منجنا
Toddanga … Seddanga … wettanga menjana

ما الوطن إلاّ ابن آدم

وابن آدم من تراب

قل لي فكيف تبيع نفسك بالمواعيد السراب

يا كجبار،

جسد أبنائك، ما زال ينهشه،

البرابره.. ولكن،

دماء شهدائك، ستُخصّب،

أرضك العطشى للخلاص..

ستنبت أرضك الطاهرة،

أجيالاً تعشق سيرة الأسلاف..

حلمهم سيكون دحر،

جحافل الأجلاف..

لا تهاجر
و لأن ملؤا صدرك بالذخائر
فرصاصة الغادر
وسام على صدور اصحاب الضمائر
لا تهاجر
و لأن قالوا لك ... أن صحرائكم ما عادت أمينه
كيف تكون أمينه !!!
و حولها ألف عميل خائن
و كلاب تسلحت بالبمبان و الذخائر
هناااااك....في داخل المدينه
وقف الأحرار أصحاب الضمائر
متسلحين بالعمائم!!!
و هتافات تخيف كل جبان غادر
و قبل ان الحقهم
تحرك ركبهم...
اه لو ادركتهم...
توقفوا...تمهلوا, ذلك الجبل كمين
و على قمة الجبل
كانوا في انتظار الأوامر المعهوده

أقتلوهم...إدهسوهم...لا تهتموا لأمرهم
فنحن الملوك و هم حفنة رعيه

و بدأت الرقم القياسي الجديد
قتلت واحدا
هذا هو الثاني
....لا يكفي
اقتل ذاك وراء الشجره
و الطفل ذو النظرة المندهشه...
جنحوا للسلم و لكن القتلة جنحوا للذخائر
لعنة الله عليكم يا أبناء العوا...
لا مفر لكم...
لا مفر...
اين ستختبأون...و إلى اين ستهربون
وأوصافكم محفورة في الذواكر
إحتلوا بلادنا من على ظهور دبابه

حولوا بلادنا لقبور كل من كان شعاره للظلم كلا

اتقولون كلا !

و كلامنا قرآن كريم !!

هنا تذكرت قوله تعالى :
﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً﴾

و زدت في اخر قصيدتي :
أنكم من أرضنا ستخرجون
و من الشعب ستحاكمون
و بدماء من سفكتم ستحاسبون
و للحقوق سترجعون

دمتم احياءً وامواتاً شهدائنا الافذاذ....
اطلقوا سراح شرفاء النوبة ......
لا للسد ولا لقمع السلطة .....

Irkig Fa Mogmo
Kajbarka Fa Mogmo

Irkoni Woo Kajbar

up

سليل رماة الأحداق هيا+تعملق ولا تك يوما (كدود)
فأمك كنداكة فى الزمان+شادت قلاعا وجازت حدود
وقادت جيوشا وهزت عروشا+ودكت حصونا وفكت قيود

لأنك ، كجبارُ ، أنتِ لُبَاب الوطن
فهل نكصوا ، حاشَ ، يا أجْبَلَ الَّطوْلِ
فخرَ الفخار بأرض المحسْ
رواسيَ نحن معاً
لاتَ من خاذلٍ يرتكسْ
ستبقى ، ونبقى ، ونرفع غصن النخيل سلاماً ونبقى
وكجبار في القلب معنىً وحقّاَ
وحبّاً وعشقاَ
سنبقى

ترفع للصفحة الاولى دائما

الى اعلى كما صعدت ارواح شهداء كجبار وشهداء الوطن الى الاعالى..
الى اعلى دائما.. كما الشهداء..
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر


منان

سليل رماة الأحداق هيا+تعملق ولا تك يوما (كدود)
فأمك كنداكة فى الزمان+شادت قلاعا وجازت حدود
وقادت جيوشا وهزت عروشا+ودكت حصونا وفكت قيود

اليكم مقطع فيديو لحفل التابين من موقع كجبار نت فى هذا الرابط

http://www.kajbar.net/node/42/play

مدحت عثمان(فريقنتود)

المجد والخلود لشهداء كجبار

فوق

محمد ادريس

كُتنا .. مِنْجنا .. كجبارْنُقْجري كتنا
Kottana … Menjana.. Kajbarnogjiree Kottana
تُدَّنْقا .. سدنقا وتنقا منجنا
Toddanga … Seddanga … wettanga menjana

معا من اجل حماية الارض النوبية والتاريخ والثراث ..
معا من اجل مقاضاة القتلة مرتكبى مذبحة كجبار ..
معا من اجل إطلاق سراح المعتقلين النوبيين
معا من اجل سودان ديمقراطى حر ..

منعت السلطات تأبيناً لأسر ضحايا سد كجبار كانت تعتزم تنظيمه مساء أمس بنادي المحس بحي الديوم الشرقية جنوب الخرطوم، في حين تحاصر مياه النيل اربع قرى في منطقة أمري المتأثرة بقيام سد مروي ، واتهم الاهالي ادارة السد بمحاولة اغراقهم لفرض الامر الواقع واجبارهم قسرياً على الهجرة.
وحسب عضو اللجنة المنظمة لتأبين ضحايا كجبار عماد حامد، فإن جهاز الامن استدعى امس رئيس لجنة مناهضة قيام سد كجبار، عبد الفتاح زيدان، وطلب منه إلغاء التأبين بحجة عدم الحصول على «تصديق»، وقال حامد لـ «الصحافة» ان زيدان نقل لمنسوبي جهاز الامن بأن لهم تجربة سابقة لم يتمكنوا فيها من الحصول على التصديق، لكن من دون جدوى، حيث طلب منه التوقيع على تعهد بعدم تنظيم التأبين.
وقال شهود عيان لـ " الصحافة " امس، ان تشكيلات من شرطة النجدة والعمليات طوقت عصر امس نادي المحس والطرق المؤدية إليه منعاً للمشاركين في التأبين من الوصول للنادي ، بينما تم حصار مجموعات صغيرة داخل مبنى النادي وسط اصرارهم على مواصلة البرنامج.
ويشار الي ان سبعة من المعتقلين على ذمة احداث كجبار التي راح ضحيتها اربعة من الاهالي هناك، مازالوا رهن الاعتقال رغم تأكيدات سرت بالافراج عنهم أمس.

صحيفة الصحافة/عدد اليوم

مدحت عثمان(فريقنتود)

الاثنين 13/8/2007م
نقل معتقلي أحداث كجبار من دبك إلى الخرطوم
قوات من الشرطة تطوق مقر نادي المحس بالخرطوم
المصدر صحيفة السوداني

اكتملت كافة الاجراءات لإطلاق سراح المعتقلين على خلفية احداث كجبار،وعلمت السوداني ان كافة المعتقلين تم ترحيلهم أمس من سجن دبك إلى مبنى رئاسةجهاز الأمن الوطني بالخرطوم وحتى مثول الصحيفة للطبع لم يتم الافراج عنهم.
وفي سياق ذي صلة طوقت قوات من الشرطة مقر نادي المحس بالخرطوم ومنعت دخول وخروج الجمهور الذي كان يستعد لحضور حفل تأبين لضحايا سد كجبار. وقال مشعل ابراهيم، المتحدث باسم لجنة مناهضة قيام سد كجبار بالخرطوم، ان قوات الشرطة ما تزال تطوق المبنى وترفض قيام التأبين بحجة عدم وجود اذن مسبق, مشيرا الى ان السلطات قامت صباح أمس باعتقال دكتور عبد الفتاح زيدان، رئيس لجنة مناهضة قيام السد بالخرطوم، لساعات. غير أن مصادر مأذونة أكدت لـ(السوداني) إطلاق سراحه بعد أن تم استجوابه

وكل وطنا بيوت اشباح
اهي دارفور الصمت رماها جياع وحفايا
وآ اسفايا وآ اسفايا كاني بايدي طعنت قفايا

Irkig Fa Mogmo
Kajbarka Fa Mogmo

هيا هبوا يا رجال كجبار
قفوا سداً منيعا وقفة رجل واحد
إسمعوا ..
تمساح الدميرة جاكم يقدل .. فأبعدوا
ضباع الجبال .. خرجت .. فأبعدوا
أبعدوا
زمجر عمالقة النوبة ...
هُمْبييي ... هُمبيييي *
إهتزت قبور أجدانا ...
خرجتْ عقارب الهجير و السموم
أبعدوا
زغردن يا بنات
الشهيد محمد فقير .. حلَّق كالطائر
الآن يمكن لحشا أمه أن يبرد
أبعدوا
قبل أوانها .. طرحتْ النخلات تمورها
يا رجال كجبار .. إنهضوا

دمتم احياءً وامواتاً شهدائنا الافذاذ....
اطلقوا سراح شرفاء النوبة ......
لا للسد ولا لقمع السلطة .....

إذا سئلت عنكِ "كجبار" يا موطني
ستخبر : هيهات ، لولاك ليس وطن
فأنتِ الوَطَنْ
بحّبةِ رملٍ ـ ثراكِ ـ خريطة هذا الوطنْ
وكل الذي في ثراك خيوط الوطنْ
وأنت العريق وأِنت الجديد ومغنى سَكَنْ
ودونكِ وهم البقاءِ
وليس لهم في الحضارات رسْمُ
ولا في الهوية إسمُ
ودولتهم طحلبُُ ـ لا جذورَ بشرع المياهِ ـ

هم أرازل .. ديل أرازل
خانو كل أعراف بلادك
جهزو سلاحهم فى غفلة
إستباحوك فى كرامتك فى أصولك...
قم تقدم .. أصحى من وهدة زهولك
شق طريقك...

Irkūni wō Amarōs

قبل أوانها .. طرحتْ النخلات تمورها
يا رجال كجبار .. إنهضوا

هل سنكتفي بالفرجة هكذا؟ ؟ ؟ ؟

هل سنكتفي بالكلام في البوردات وبيوت العزاء؟

هل سنتركهم هكذا ليقضوا على تراث عمره آلاف السنين وعلى ثقافة متأصلة لها جذور؟