رساله للذين أهدروا.. دمى(جماعه أبو قتاده)

....... ولو كان سدنه الهوس الدينى وخوارج مابعد الحداثه يظنون(وبعد الظن أثم)أن بمقدورهم إرهابنا بالبيانات الناريه ومفردات الاغتيال المعنوى والفكرى والمكالمات التلفونيه مجهوله المصدر..ذاك هراء منهم مابعده هراء..ولو كانوا يظنون أننا سنهادن او ننحنى للعاصفه,فتلك خزعبلات مابعدها خزعبلات..ولو كانوا يظنون أن بيانات إهدار الدم المغلفه بالنصوص الدينيه والايات القرانيه ستحول دون أن نتصدى لغلوهم وهوسهم,جانبهم الصواب ومضى عنهم بعيدا....لاننا سائرون وبإستمرار فى مدرات تعريه وتفكيك خطابات فلول الهوس الدينى والغلاهو ممن لف لفهم....نحن ماضون إلى ما لا رجعه صوب فضح أساليبهم الرخيصه وأطروحاتهم الكسيحه..ونحن إخترنا أن نعاركهم الحافر بالحافر ونفككهم اللافكره بالفكره...ولو كانوا يبحثون عن سبب يوقفون به المد اليسارى داخل جامعه النيلين..أقول لهم إننى أعطيكم مشروعيه للولوغ فى دمى..وأننى سأقولها وليحدث ما يحدث..لاننى إن قلتها مت وأن لم أقلها مت..إذا ساقولها وأمت...نعم من نفق من المجاهديين وأوباش الدفاع الشعبى فى حرب الجنوب هم محض فطائس ليس إلا ونتانتهم تزكم أنفى..ومن غير الاخلاقى ولا الدينى أن يصنفوهم فى زمره الشهداء ....لانهم ماتوا نتيجه للهوس الايديولجى والخيال المريض الذى دفهم لقتل الابرياء من أبناء جنوب السودان بزريعه إنها حرب مقدس وبالضروره دينيه...نعم نقولها ولا نخاف فى الحق لومه لائم...من مات فى حرب الجنوب من مجاهدى الدفاع الشعبى لايصح على الإطلاق أن ننعتهم بالشهداء ,وأبحثوا فى قاموسكم اللغوى عن مفرده تخلدون بها موتاكم غير مفرده شهداء........
......وإن عادوا عدنا.....
خالد بحر

الجسور خالد بحر
لانك اقوى منهم بشجاعتك وجسارتك
لانك الاشرف منهم
لانك لست بكاذب ولم تروي الا الحق
يتربصون بك في الظلمات.
العار عليهم هؤلاء المتلبسلين بالاسلام
العار عليه يوم صمتوا على قتلنا في دارفور.
اين كان اسلامهم وهم يقتلون المسلمين بدرافور.
فاليبحثوا لهم عن فرية آخرى لتصفية خصومهم
ابو قتاده وغيره اسماء لا تشبه وسخهم وعفنهم وعهرهم وارتزاقهم.
كل شرفاء الصحابه براء من قذاراتهم.

انكشفوا انشكفوا يا خالد لذلك هم يرجفون
بياناتهم هراء تواعداتهم هراء.


لا تنسى توعداتهم لقوات الامم المتحده بان درافور ستكون مقبرة لهم.
كله اكاذيب قوات الامم المتحده موجوده,واملك صورا كثيره لجنود كندين بدارفور
وهم لازالوا يكذبون.


كامل تضامني معك امام قوات الهوس الديني.
تراجي.

الاستاذه/تراجى
كل الشكر للدعم المعنوى والاحساس الصادق...وأمثال هولاء يعانون إزدواجيه المعايير وتحركهم المنافع لا المواقف الانسانيه والدينيه ونحن لهم بالمرصاد....دمتى...

الاخ المناضل خالد بحر

لا تبتئس

ضريبه النضال تستحق بعض العناء

كامل تضامننا معك

الاخ الصديق/محمد حسين
من أجل تعريه هؤلاء الرجرجه نتبرع بدمائنا...ودمت

اخ / خالد

تحياتى

انت عارف!! فى ايام حرب الصومال مشيت فى محال صوماليين و وجدتا يافتحة مكتوبة( تسجيل المجاهدين)ليمشوا يحاربوا مع اخوانهم فى المحاكم الإسلامية- و كلام ده فى محل فى وسط لندن. شفت هوس الدينى كيف؟ الفرق بين ديل و حقتنا دال إنوا صوماليين هم رجال يمشوا الميدان- المات فتيس مات الباقى يشتيت. اما هوسيين السودانيين يستخدموا نظامهم (غسيل المخ)و اليخرجوه يكون مليان الهوس الى الانف اشده من المدرب ذاتوا. فا القضيةانه الخريجين هم المشكلةلا منطق...لا دلائل....بس لف و دور و رسول قال الله قال بدون تفسير الصحيح ووووو. اعوذ بالله
تضامنى معاك يا خالد KEEP UP!!!!

العزيز/مصطفى
هؤلاء لا يعرفون عن الإسلام شئ...ويختزلونه فى الارهاب والفتك بالاخر...

:

Quote: ..لانهم ماتوا نتيجه للهوس الايديولجى والخيال المريض الذى دفهم لقتل الابرياء من أبناء جنوب السودان بزريعه إنها حرب مقدس وبالضروره دينيه

الجسور خالد بحر
تحية لصمودك النبيل ومواقفك الشجاعة في فضح كتائب الجبن والهوس الديني حروبهم لاهي مقدسة ولادينية بدليل الاتي:
1- اذا كانت دينية بمعني قتال الكفار والخارجين عن الدين في الجنوب كما يعتقد خيالهم المريض فما منطق قتل المسلمين من حفظة القران في دارفور وقتل المسلمين في الشرق والشمال والوسط.
2- ما القداسة في قتل المسلمين في رمضان وليلة العيد ( مذبحة رمضان) وذلك بعد ان تم الدر بهم بأستخدام المصحف الشريف لأعطاهم الامان وتقديمهم لمحاكم عادلة ولعب الجبان سوار الهب دورا قذرا في عملية الغدر هذه وهل في الاسلام في غدر.
3- انها لامقدسة ولادينية بدليا جلوسهم الان مع من حاربوهم ومشاركتهم الحكم والثروة وذلك بعد خضوعهم التام للواسطة الدولية بالتوقيع علي اتفاقية السلام مع الحركة الشعبية.
4- خضوعهم وانكسارهم التام لقبول القوات الدولية في انكسار تام .

Quote: لغلوهم وهوسهم,جانبهم الصواب ومضى عنهم بعيدا

لا تعليق

العزيز خالد

ان ينصركم الله فلا غالب لكم

ربنا ينصرك علي اعداء الدين

والذين هم يحتمون باسم الدين الله اكبر عليهم

ولا زالو يمارسون اسلوبهم الجبان في تخويف الناس

مبروك عليك ايها الفارس

لا أعرف ما الفائدة (النضالية) من الحديث في الموتى الذين رحلوا إلى ربهم و سيبعثهم بنياتهم؟؟؟
أليس الأحياء هم من يجثمون على الصدور الآن؟؟؟
ماذا يضر الإنقاذ إن قلنا لها شبابك الذين ماتوا في الجنوب (فطايس)؟؟؟
و هل الجامعات (ناقصه) مهيجات العنف؟؟؟
و هل انتهت كل المعارك الفكرية لننتقل إلى المعارك (الفيزيائية)؟؟؟
ألا ترى يا أخي انك بذلك تمنحهم ذرائع لنسف الاستقرار و تجميع الصفوف و رفع الروح المعنوية؟؟؟؟
فتوى: ما حكم من قاتل في الجنوب بنية أنه جهاد في سبيل الله؟
هل هو في الجنة أم النار؟

احي جسارتك ياخالد خليل، ضرغام الرجال، الفارس الجحجاح، سليل الخليل ود الكارة، حمدان، عثمان ازرق، دقنة، الزاكي، اب قرجة، ودمساعد، ودبشارة.

الي مزبلة التاريخ، خصيان العرب، من تيوس الوهابية، اقنان ال سعود، والنصر لم قدمو قوافل الشهداء، بالملايين، للانعتاق من الغازي والمستعمر العربي، وازلامه في ارض السود.

الاخ/عباس
شكرا عزيزى...وتسلم
الاخ/الواثق
تشكر على المرور.....
العزيز/بشاشا
....لن نهادن على الاطلاق أساطين الهوس الدينى...وسدنه التطرف والغلو....وهذه هى معركتنا..والى مزبله التاريخ كل الطفابيع والكائنات المجهريه..ودمت.

Quote: فتوى: ما حكم من قاتل في الجنوب

Quote: هل هو في الجنة أم النار؟

درس عصر كويس في الحاله دي

دعمنا الكامل لكم


والساكت عن الحق شيطان أخرص


هم أجبن أن يواجهوا شيمتهم الغدر

تضامننا المطلق معك يا أخي بحر



هؤلاء قوم فقدوا المنطق والحجة


وسوف لن يتعدوا قدرهم

لا تمنحهم خوفك
ولا تقصر في تأمين نفسك مع ذلك


محبتي لك للأبد

عجزهم و ضعف حجتهم يقودهم لمحاولة إخراسك بتهديداتهم الخائبة

هل يظن هؤلاء أن بإمكانهم قتل الفكر

واصل وقل ما تشاء أينما شئت فأنت حر

قلبك حر

عقلك حر

إن قتلوك

خلدوك

فضلابى

تحياتى
يا عاجز
بتقول فى شنو؟
قلت انت! هل يظن هولاء بإمكانهم قتل الكفر؟
ياخى كفر دا ذاتواته شنو؟ ياخى كافر و لا مجاهد تقتل لى؟ خلهم يعيشوا
زيك, كفاية القتلوهم بإسم الدين من دون تفسير الصحيح لمحتوحياته.
انا سخصيا داير كلام منطق........... دلائل بتفسير الصحيح من القراءن الكريم من غير
التفسير المهوسين الدين.
ياخ ما تعجز و ترد بكلامك ذى: عقلك حر؟ قلبك حر؟.......دا كلام ما الله قالوا و لا رسولنا.

العزيز خالد

اصلاً في ظل هذه السلطة الغاشمة باطن الارض خير من ظاهرها
و عموماً الموت هو الاصل و الحياة امر عارض لا يغتر بها
الاسوياء.
التحية لك و عبرك لكل الشرفاء الذين يرعبون هؤلاء المعتوهين
ليظهروا علي حقيقتهم اسغلالاً للدين لحيافظوا بذلك علي منافعهم
الدنيوية الدنيئة التي راكموها في عهدهم الفاسد المفسد

خالد بحر ورفاقه في البيان
التحية ليكم تستحقونها كاملة
وستتحقق ارادتنا وارادتكم
في دولة مدنية ديمقراطية
نحلم ونعمل ونسعي لوحدتها
الف تحية لكم .

الرائعون الذين مرورا من هنا/
شكرا على الموازره والاصطفاف...وشكرا على المفردات التى تحشد المعنويات...وشكرا الدعم المعنوى
ولى عوده

العزيز/محجوب
.........دمت........
الاخ الفاضل/فضلابى
تشكر كتير............
المصادم/فتحى البحيرى
أحى مرورك ومشاركتك فى هذا البوست....ودمت عزيزى
المفضال/نصار
..ظلك كل الود والاحترام عزيزى...وتشكر كتير
الصديق اللدود/سفيان نابرى
....هذا هو المنتظر منك والله...لك الود ياشفيف يالطيف...وتشكر مره ومره ومره اخرى...

خالد بحر
أنت لا تقل سخافة عن الكيزان الذين يهددونك، دوماً تبحث عن موضع الفتنه، أول من أشهر أنه يؤسس فرع لجمعية الصداقة مع أسرائيل فى السودان .. فإن مت ماذا تسوى، فقد مات الملايين قبلك ولن تكون أخر من يموت ..

أذناب الماركسية فى السودان وأذناب الأخوان المصريين فى السودان هم وراء كل الفتن والقتل والتقتيل الذى طال الأبرياء .. فإلى متى حروب البسوس وداحس والغبراء بينكم وبين الكيزان؟ ولماذا مضيئة وقت وثروات ودماء هذا الشعب الصابر فيما لا يجدى ..!!

بريمة

ربما حسب الصنم الدمية المستبدة
وهو يعلق اوسمة الموت
فوق صدور الرجال بانه بطلا لايزال

الطفبوعه/بريمه
نعم من نفق فى الجنوب من مجاهدى الدفاع الشعبى هم محض فطائس لا تقل نتانتهم عنك على الاطلاق..وأن كنت أنت تفوقهم فى النتانه والوسخ الفكرى.......ولى عوده ياطفبوعه...

....عدنا....وان يعود الشخص ويضيع زمنه للرد على امثال بريمه هذا فى حد ذاته سخف وقلت شغله وعدم موضوعيه...لان تسويد البوست بحروف تستهدف هكذا طفبوعه تعتبر إنتكاسه بالنسبه لشخصى الضعيف لان أمثال بريمه أقل وزن من الالتفات لهم ,وإداره مساجلات معهم...ولكنى الان أعنانى من زهج ,وبريمه وحده القادر على (فش)زهج وزهجتى....قلت أن الطفبوعه بريمه وبإستمرار تكون مداخلاته ذات جرس عالى ورنيين وجلبه...ولكن هى بإستمرار لا تقول شئ(مداخلاته)...وهو فى ذلك مثل فقهاء العهد القديم يتكلمون كثيرا ولايقولون شئ للاسف...وثانيا وليس بعيد عن هرج ومرج بريمه..ظللت اتبع ان الكثي من كتاب البورد,يتفضلون على بريمه وينعتونه بالكوزنه وهذا لعمرى شرف لا يستحقه على الاطلاق...من جهه أن الكيزان ورغم خبثهم ونتانتهم وضعفهم الفكرى والسياسى وعدم إتساقهم الاخلاقى ,غم هذا هم يتجاوزن الطفبوعه بريمه..لان بريمه يعبر عن حاله فى دنيا وتيار فى الفكر والسياسه يمكن أن نطلق عليها تجاوزا(تيار ما بعد الكوزنه)..نعم هذه الحاله الفكريه هى التى تلتبسه وتسيط عليه ولايستطيع منها فكاك...ولى عوده لشرح حاله ما بعد الكوزنه...لى عوده...

Quote: أنت لا تقل سخافة عن الكيزان الذين يهددونك،

...
تشكر عزيزى...ولكن هل تعلم أنك لاتقل عن الكيزان....؟(مافى داعى)

Quote: أول من أشهر أنه يؤسس فرع لجمعية الصداقة مع أسرائيل فى السودان

عفوا من المفروض أن اخذ منك الاذن....ولا شنو...والمشكله فى كده شنو يا الكاشف.....؟

Quote: فإن مت ماذا تسوى،

لاشئ طبعا يالضكير ...لاشئ على الاطلاق....

Quote: أذناب الماركسية فى السودان وأذناب الأخوان المصريين فى السودان هم وراء كل الفتن والقتل والتقتيل الذى طال الأبرياء

وانت ضيل منو....ولا...طارح نفسك ماكوز تبقى مشكله....

Quote: فإلى متى حروب البسوس وداحس والغبراء بينكم وبين الكيزان

لا تعليق..............لاتعليق

الاخ خالد بحر
لك التحية

كلنا معك يد بييد


تسلم

الاخ خالد

Quote: نعم من نفق من المجاهديين وأوباش الدفاع الشعبى فى حرب الجنوب هم محض فطائس ليس إلا ونتانتهم تزكم أنفى

من ناحية انسانية وأدبية

لا يجوز ان نقول عن شخص ميت هذا الكلام

لان الانسان مهما كان سوءه لا يجوز ان نقول عنه فطيسة

ولا انت ولا انا من يحكم ان كان شهيدا او لا ... هم بين أيادي الرحمن هو من يحدد

ثم هذا الاسلوب الدعائي الذي يستجدي الانتباه ليس له داعي

وما سبب فشل السودان في أن تكون دولة حقيقية الا امثال فكرك وفكر من تكره كذلك

فالاتجاه المعاكس لك دائما هو فطيسة أو رجعي أو ارهابي أو رجل أمن أو كوز ... الخ من الكلمات المستهلكة

اختلف معي بتحضر وقول رايك فيني بأدب وذوق واخلاق عشان نفهم بالضبط انت عاوز تقول شنو

كل الفهمتو منك الان انك انسان حاقد على كل ( الشهداء ، القتلى ، الموتى ) الذيت لقو ربهم في الجنوب في القتال مع الحركة الشعبية ... ولو كان هذا جُل تفكيرك فهي مصيبة


اخ خالد

اتمنى تقبل وجهة نظري بدون اتهامات جزافية لا غرض منها الا تشويه صورتي


دمت بخير

الاخ ابو تميم
من ناحيه أدبيه برضوا وانسانيه
يفترض تعلن تضامنك مع خالد بحر ورفضك لاهدار دمه
قبل ان تقلنه هذا الدرس,اليس كذلك؟؟؟
[ ]

Quote: [Uمن ناحية انسانية وأدبية لا يجوز ان نقول عن شخص ميت هذا الكلام لان الانسان مهما كان سوءه لا يجوز ان نقول عنه فطيسة ولا انت ولا انا من يحكم ان كان شهيدا او لا ... هم بين أيادي الرحمن هو من يحدد ثم هذا الاسلوب الدعائي الذي يستجدي الانتباه ليس له داعي وما سبب فشل السودان في أن تكون دولة حقيقية الا امثال فكرك وفكر من تكره كذلك فالاتجاه المعاكس لك دائما هو فطيسة أو رجعي أو ارهابي أو رجل أمن أو كوز ... الخ من الكلمات المستهلكة اختلف معي بتحضر وقول رايك فيني بأدب وذوق واخلاق عشان نفهم بالضبط انت عاوز تقول شنو كل الفهمتو منك الان انك انسان حاقد على كل ( الشهداء ، القتلى ، الموتى ) الذيت لقو ربهم في الجنوب في القتال مع الحركة الشعبية ... ولو كان هذا جُل تفكيرك فهي مصيبة اخ خالد اتمنى تقبل وجهة نظري بدون اتهامات جزافية لا غرض منها الا تشويه صورتي دمت بخير

تراجى
وليس من الثورية أو الأخوة الأسرائيلية أن ترى خالد فى موقف هو فيه مخطأ ومعجج لنار فتنه هو ضحيتها وأن تدعيه يتمادى .. يجب أن يقف خالد فوراً من هكذا إثارة فجة لأناس يصفهم بأنهم إرهابين .. اسلوب خالد هو إرهاب وإرهاب مضاد .. هو سيان والأرهابينن

بريمة

Quote: ومعجج لنار

.......
الطفبوعه بريمه
كده خلى ده كلو ..زخلينا من إهدار دمى وفطاسه المجاهديين..ورينى تعجيج النار ده كيفنو يافصيح وما نصيح...جد مستنيك تورينى تعجيج النار ده كيف..وهو ذاتو شنو...؟قال معجج لنار الفتنه قال...الله يعجج راسك...يامعججاتى انت...؟

Quote: هو ضحيتها

يعنى إفترضت إنو الناس ديل لمو فينى ولحقونى أمات طه...والله مافى ضحيه غيرك يالكاشف اخوى...

Quote: إثارة فجة

معليش اخوى بريمه..بس محسوبك غرابى وجاى من منطقه تداخل لغوى يعنى لغتى متواضعه شويه..ممكن تورينى فجه ده معناها شنو ..واكسب فينى اجر..ممكن..؟؟

Quote: .. اسلوب خالد هو إرهاب وإرهاب مضاد .. هو سيان والأرهابينن

...
الطفبوعه/بريمه
أمثالك وأمثال هؤلاء بالضروره لا يفقهون غير لغه الارهاب المضاد...ولا قايل الارهاب ده عندكم برررررررررركم...كان زمان يا شيخنا...؟؟؟وواصل النقاش لكن ماتنسى تورينى فجه دى شنو....؟؟؟

لاخ/ابو تميم

Quote: من ناحية انسانية وأدبية

....
عندما اخوض نقاش طرفه ظلامى أو ارهابى او كوز نتن ...لا استخدم هذه الادبيات على الاطلاق
ببساطه لان لدى فلسلفه مفاده أن اى أنسان يجب أن تستخدم معه ذات اللغه التى يستخدمه
والتى يعرفها بالضروره...فمثل هؤلاء لا يجدى معهم الكلام البليغ والمقعد على الاطلاق ,هذه هى فلسفتى وقد يكون للاخريين إتجاه غير هذا .وانا احترمه قطعا.

Quote: ثم هذا الاسلوب الدعائي الذي يستجدي الانتباه ليس له داعي

عفوا ...عن اى اسلوب دعائى تتحدث..ام تقصد بوست غير هذا...إذا كنت تقصد هذا البوست لم أجد فيه اسلوب دعائى على الاطلاق...وما الغريب فى أن يشرع أحدهم فى كتابه رساله لجماعه إرهابيه أهدرت دمه..ما الغريب فى هذا....مستنى تورينى الاسلوب الدعائى....؟

Quote: اختلف معي بتحضر وقول رايك فيني بأدب وذوق واخلاق عشان نفهم بالضبط انت عاوز تقول شنو

...
لم افهم ماذا تقصد...ممكن تترجم الكلام ده....لو قاصدنى انا من كلامك ده..ياسيدى انا مؤدب والحمد لله...ولو قاصد زول تانى دى ما مشكلتى

Quote: كل الفهمتو منك الان انك انسان حاقد على كل ( الشهداء ، القتلى ، الموتى ) الذيت لقو ربهم في الجنوب في القتال مع الحركة الشعبية ... ولو كان هذا جُل تفكيرك فهي مصيبة

....

حاقد...حاقد دى ما كلمه كبيره....حاقد عديل كده...حاقد عليهم عشان خشو الجنه ولا شنو...؟

Quote: اتمنى تقبل وجهة نظري بدون اتهامات جزافية لا غرض منها الا تشويه صورتي

ياتو صوره دى.. الخايف عليها من التشويه..والقال ليك منو انا بتاع اغتيال شخصيه ولا ده خيالك المريض...وبعديين انت مالك متكبكب كده زى العامل عمله...

Quote: الاخ ابو تميم من ناحيه أدبيه برضوا وانسانيه يفترض تعلن تضامنك مع خالد بحر ورفضك لاهدار دمه قبل ان تقلنه هذا الدرس,اليس كذلك؟؟؟

الاخت تراجي

لا يُفترض أبدا ان اعلن تضامني مع الاخ خالد بحر .... ولكني ارفض موضوع اهدار الدم والهبل الذي من هذا النوع بكل تأكيد

ولكن أن اتضامن معه يعني اني اوافق على آراءه وهو ما ارفضه تماما

وبالاصل لا أرى قضية كي اتضامن معها


لا من خالد بحر ولا من اتجاهه المعاكس





همسة :


من قلة همومنا ومشاكلنا بقينا نختلق مشاكل على شكل فقاعات صابونية / سودانية عشان نتضامن معاها


العزيزة رجاء اتمنى أن أراكِ تناضلين من أجل قضية تعنينا وتتشكل لنا هماًحقيقيا

الأخ خالد أعلن تضامني الكامل معك


لكن والله ديل ما فهمتهم

Quote: للولوغ

Quote: الطفابيع

أو

Quote: الطفبوعه

كان لقيت زمن عليك الله نقش أخوك

خالد بطل الاوهام والبطولات الوهميه ، لو كان جاك تهديد كنا لقناك بايت فى مركز الشرطة ، المشتهى الحنطير يطير ، تلقاك فى الجامعة ما فى زول جايب خبرك ومافى زول سمع بيك بلاش استعراض عضلات ، ولى عودة لشهداء الجنوب فحول الرجال ، كتبت عن اسرائيل وكانت اضان الحامل طرشة جاى تكضب تقول هدونى ، انت خايف براك .

البدائى/هجو الاقرع
.......وين ياعمنا لم التقيك منذ بوست...؟؟؟والليله البوست منور بظلامى كبير اوووى.

Quote: خالد بطل الاوهام والبطولات الوهميه

لا تعليق...لا تعليق...لاتعليق

Quote: .لو كان جاك تهديد كنا لقناك بايت فى مركز الشرطة

أيضا لا تعليق.......ايضا لاتعليق.

Quote: .تلقاك فى الجامعة ما فى زول جايب خبرك ومافى زول سمع بيك بلاش استعراض عضلات

....

Quote: .، كتبت عن اسرائيل وكانت اضان الحامل طرشة جاى تكضب تقول هدونى ، انت خايف براك .

...

بإختصار أمثال هجو الاقرع هم بإستمرار خارج دائره الحدث والاحداث..ولو انك لم تسمع بقصه اهدار الدم إلا من خلال هذا البوست تبقى مشكله..ولو انك سمعت بها وعملتا نايم..دى ياشيخنا مشكلتين..ولكن مافى مشكله انا عازرك لانك كمااسلفت بإستمرار خارج الشبكه...ومستنيك تعود لموضع شهداء الجنوب...

فليذهب هؤلاء الصعاليك وسيرة فطايسهم إلى الجحيم

تضامنا معك يا صاحب الالق.
تضامنا الكامل مع الشرفاء في وجه ملة الردة الحضارية.

ثم الم يقول بالفطائس من اخرجهم في الاولي بعدإن زوجهم بنات الحور,
سيئ الذكر الشيخ الكضاب حسن الترابي؟

انهاحقا ايدولوجية فطيسة.

لك الشرف فيما كتب يا خالد.

تحاياي

الاستاذ/ثروت
تشكر على العبور من خلال هذا البوست....ولك كل الود عزيزىثروت.

خالد بلاش وهم فعلا انا لا اتابع سفاسف الامور ، ممكن تقولنا التهديد كان متين وين ومن هم ناس ابو قتادة . يا خالد المتفتح مبسوط ، والله خالد الباحث عن الشهرة ، قاتلهم الله لقد اهدروا دم جلمود صخر ، مشكلة ايها البطل السودانى البس صدريات واقية ، والله اقولك توكل على الله ، لو ناس ابو قتادة من خارج السودان حا تكون تكلفت العملية عاليه ، اعمل حسابك من الرصد عن طريق الاقمار الصناعية، ونزل الدش بتاعكم عشان تصعب عملية الرصد ، احسن لك ما تنوم فى الحوش. والله يا خالد لو كنت مكانك لركزت فى دراستى فقط وحسنت من لغتى حتى لا اكتب( نموزجا ) طلاب جامعات اخر زمن.

صدق هو الاخ خالد ده منو؟؟؟؟؟
واهدرو دمه ليه
اظن الشغلة تكبير كوم....بس والله نفسى اعرف الاخ خالد
ده منو وبناضل وين وعشان شنو ولشنو؟؟؟ومنو الفاضى حتى يهدر
دمو ده اصلا لو كان عندو دم.........النوعيه دى اصبحت كتيرة هنا

يا وليد يا اخوى معقول ما سمعت بى خالد ، هو احد المتشعلقين الجدد فى اليهود ، والناعق بفتح علاقات مع قتلة الانبياء والبشر . وهو صاحب (نموزجا) المشهورة .

Quote: الطفابيع

امـا هذه فيسأل عنهـا بشـرى الفـاضـل ففى مـلتى انه مبتدعـها
------------------------------------------------
لا للإرهاب لا للارهاب
هـذا فى شأن مـؤازتى لكم ياخـالد
-وشدو الحيل ورونا الناس حتكسر حظـر النشاط فى النيلين كـيف

الظريف جدا/ هجو الاقرع
زززانت عارف اكعب حاجه فى الدنيا دى إنو الواحد يكووووووون كبير واهبل
..لكن الظرافه دى كلها من ويين يا هجو...

Quote: ممكن تقولنا التهديد كان متين وين ومن هم ناس ابو قتادة

...انت مندهش يعنى فى بلد فيها كيزان انو واحد يتكفر ويهدروا دمو...البيان وزع فى نشاط جامعه النيلين فى يوم السبت الفائت...والموضوع ده أسال منو المحتلرم جدا على عجب
لو داير اى تفاصيل تانيه.

Quote: مشكلة ايها البطل السودانى البس صدريات

ظريف جدا...

....يا هجو تابع الكلام ده....

Quote: الشروع في فتح بلاغات ضد المجموعة التي أهدرت دم بعض الطلاب طالب رئيس لجنة الدفاع عن عضوية مؤتمر الطلاب المستقلين الذين يجري احتجازهم والتحقيق معهم حول احداث جامعة النيلين محمد الحسن عربي المحامي بالتعامل بجدية مع التهديد الذي قال إن عدداً من موكليه تم اهدار دمهم عبر بيان تم توزيعه بجامعة النيلين ويحمل امضاء جماعة (أبو قتادة) التي أهدرت فيه دم (15) فرداً من منسوبي الحزب الشيوعي، حركة القوى الديمقراطية (حق)، مؤتمر الطلاب المستقلين، الحركة الشعبية، والتحالف الوطني السوداني، وقال إن هذا البيان يدخل تحت طائلة القانون الجنائي في مادة الارهاب وتسمى الجريمة بالتحريض وهو يشكل تهديداً واضحاً لعدد من المواطنين. وقال إنهم سيتقدمون اليوم ببلاغ رسمي للنيابة لاتخاذ الاجراءات المناسبة، خاصة وان أحد موكليه الذين ورد اسمهم في البيان حمل أحد البيانات وقام بالذهاب بها الى قسم شرطة الخرطوم شمال الذي يجري فيه التحقيق في أحداث النيلين، مؤكداً ان الضابط المسؤول قام بطمأنته، واعداً إياهم باتخاذ الاجراءات المناسبة بضم البيان لملف القضية. ومن جانبه اعرب عبدالرحمن عثمان (عبودي) عن استغرابه لإدراج اسمه ضمن القائمة، سيما وانه تخرج من الجامعة منذ فترة ولا يمارس أي عمل سياسي حالياً وهذا ما يجعله يستغرب ادراجه ضمن القائمة، مؤكداً تعامله بجدية مع البيان حيث حمل نسخة منه لقسم الشرطة الشمالي الذي تعامل فيه الضابط المسؤول مع البيان باعتباره شيئاً عادياً ولا يشكل أي خطر، مؤكداً انه (تهديد بلا معنى). من جهة أخرى قال محامي أفراد الحركة المحتجزين في قضية أحداث جامعة النيلين نبيل أديب إن هذه القضية مسؤولية الشرطة وعليها اتخاذ اجراءات سريعة وحاسمة، معرباً عن نيته في فتح بلاغ جنائي لصالح موكليه الواردة اسماؤهم في البيان، مؤكداً انهم الآن تحت التحقيق لدى الشرطة ولكن ماذا يمكن ان يحدث إذا تم اطلاق سراحهم. الخرطوم: محمد علي يوسف

....نقلا عن جريده السودانى

الاخ خالد

Quote: .... عندما اخوض نقاش طرفه ظلامى أو ارهابى او كوز نتن ...لا استخدم هذه الادبيات على الاطلاق ببساطه لان لدى فلسلفه مفاده أن اى أنسان يجب أن تستخدم معه ذات اللغه التى يستخدمه والتى يعرفها بالضروره...فمثل هؤلاء لا يجدى معهم الكلام البليغ والمقعد على الاطلاق ,هذه هى فلسفتى وقد يكون للاخريين إتجاه غير هذا .وانا احترمه قطعا.

مجرد انك بتعتبر ان الظلامية = الاهاب والنتانة فهذا ارهاب ونتانة

لكم دينكم ولهم دين

يا اخي العزيز اليس من الديموقراطية والتحضر أن اعتقد بما اريد ؟؟ وان اتخذ المبادئ التي تقنعني ؟؟؟

مثلا كثيرون يرون انك انت الظلامي الارهابي النتن لانك تصف شهيد / ميت / قتيل بصفة نتنة

الم تضع في حسبانك على الاقل ان لدى الكثير السودانيين من قتل في الجنوب ؟؟؟

اليس هذا انتماء نتن لأحد الاطراف ؟؟ حيث يكون طرف = فطيسة ؟؟

ما رأيك في الطرف الاخر ؟؟ هل هم فطايس ايضا ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟؟ ( انتظر جواب على هذا السؤال بالذات واعفيك من باقي الاسئلة )


ثم ....... لك قناعاتك بطريقة تعاملك مع الاخرين ... ولا دخل لي فيها ... ولكن لا اعتقد انهم اهدروا دماء كل السودانيين لكي تسمي كل من مات شهيدا / قتيلا في الجنوب بالفطائس

Quote: عفوا ...عن اى اسلوب دعائى تتحدث..ام تقصد بوست غير هذا...إذا كنت تقصد هذا البوست لم أجد فيه اسلوب دعائى على الاطلاق...وما الغريب فى أن يشرع أحدهم فى كتابه رساله لجماعه إرهابيه أهدرت دمه..ما الغريب فى هذا....مستنى تورينى الاسلوب الدعائى....؟

هذا اسلوب دعائي

Quote: لاننا سائرون وبإستمرار فى مدرات تعريه وتفكيك خطابات فلول الهوس الدينى والغلاهو ممن لف لفهم....نحن ماضون إلى ما لا رجعه صوب فضح أساليبهم الرخيصه وأطروحاتهم الكسيحه..ونحن إخترنا أن نعاركهم الحافر بالحافر ونفككهم اللافكره بالفكره

وهذا ايضا

Quote: ولو كانوا يبحثون عن سبب يوقفون به المد اليسارى داخل جامعه النيلين..أقول لهم إننى أعطيكم مشروعيه للولوغ فى دمى..وأننى سأقولها وليحدث ما يحدث..لاننى إن قلتها مت وأن لم أقلها مت..إذا ساقولها وأمت

وهذا اسلوب دعائي مغلف بجهل كبير وهوس ايديولوجي تعيشه انت

Quote: لانهم ماتوا نتيجه للهوس الايديولجى والخيال المريض الذى دفهم لقتل الابرياء من أبناء جنوب السودان بزريعه إنها حرب مقدس وبالضروره دينيه

Quote: Quote: اختلف معي بتحضر وقول رايك فيني بأدب وذوق واخلاق عشان نفهم بالضبط انت عاوز تقول شنو ... لم افهم ماذا تقصد...ممكن تترجم الكلام ده....لو قاصدنى انا من كلامك ده..ياسيدى انا مؤدب والحمد لله...ولو قاصد زول تانى دى ما مشكلتى

اوكي ... سوف لن اترجم لانني ساشرح بذات اللغة ولكن باسلوب ابسط يمكن ان تفهمه :
لانني توقعت مسبقا انك ستقوم بكيل الاتهامات المعتادة على كل من يختلف معك نبهتك لهذه النقطة ،،، ولأنك ذكي انتبهت لها ولم تكيل لي الاتهامات كالعادة ... ولكن ......... نسيت نفسك وتعاملت بطبيعتك مع غيري هنا:

Quote: البدائى/هجو الاقرع

وهنا

Quote: بإختصار أمثال هجو الاقرع هم بإستمرار خارج دائره الحدث والاحداث..ولو انك لم تسمع بقصه اهدار الدم إلا من خلال هذا البوست تبقى مشكله..ولو انك سمعت بها وعملتا نايم..دى ياشيخنا مشكلتين..ولكن مافى مشكله انا عازرك لانك كمااسلفت بإستمرار خارج الشبكه

وهنا تثبت ما اسميه بالـsudanism وهو المرض الاخطر من الهوس الديني والجهل الظلامي والمرض النفسي العضال والارهاب والفطائسية

حيث يجمع كل ما سبق في مرض واحد .. بحيث ان المريض بالـsudanism يحب كل الناس ( الذين يتفقون مع آراءه ) وكل من لا يتفق فهو ( اي حاجة في الدنيا على وزن فطيسة وارهابي وظلامي )

Quote: الرائعون الذين مرورا من هنا/ شكرا على الموازره والاصطفاف...وشكرا على المفردات التى تحشد المعنويات...وشكرا الدعم المعنوى ولى عوده

انا مثلا ما رائع لاني شايف انو ما عندك موضوع

Quote: حاقد...حاقد دى ما كلمه كبيره....حاقد عديل كده...حاقد عليهم عشان خشو الجنه ولا شنو...؟

طبعا ما حا اعرف انت حاقد عليهم ليه ؟؟؟ لكن دخول الجنة طبعا سبب للحقد

ولكن من يدري هل دخلو الجنة ام لا ؟؟؟؟


ان كان سيدنا عمر بن الخطاب يقول : ان كان بيني وبين الجنة شبر ما امنت مكر الله

فموضوع الشهادة ده بالمناسبة ما في انسان بيقدر يفتي فيهو

فشهداء ولا لا ما مهم عندي كشخص ... ولكني احيي كل من لقي ربه في ساحات القتال .. لان ما دام في حكومة ونظام ولو كنت ما بتفق معها ـ وهذا هو الحاصل فعلا ـ لا يجوز لأي كان حمل السلاح على النظام حتى لا نصبح عراقا آخر


وهذه وجهة نظري ولا أرغب في مناقشتها معك ... ولكن يهمني فقط ان تصلك

Quote: ياتو صوره دى.. الخايف عليها من التشويه..والقال ليك منو انا بتاع اغتيال شخصيه ولا ده خيالك المريض...وبعديين انت مالك متكبكب كده زى العامل عمله...

1 . هنا نسيت نفسك واتهمت خيالي بالمرض

2 . صورتي التي اقصدها خيالي ( المريض )وايديولوجيتي ( المهووسة ) وفكري ( الظلامي) وايماني ( المتخلف ) .... الخ




أخيرا ..........


لو كان عندك موضوع يا مناضل يا كبير كان لقيت ملايين يناصروك ... ولكن لان ما عندك موضوع فانت تجنح للشذوذ الفكري









بشاشا

Quote: احي جسارتك ياخالد خليل، ضرغام الرجال، الفارس الجحجاح، سليل الخليل ود الكارة، حمدان، عثمان ازرق، دقنة، الزاكي، اب قرجة، ودمساعد، ودبشارة. الي مزبلة التاريخ، خصيان العرب، من تيوس الوهابية، اقنان ال سعود، والنصر لم قدمو قوافل الشهداء، بالملايين، للانعتاق من الغازي والمستعمر العربي، وازلامه في ارض السود.

ظريف جدا

Quote: محامي المتهمين بأحداث النيلين يكشف عن تعرضه لتهديدات قال محامٍ بفريق الدفاع عن المتهمين بأحداث جامعة النيلين (إنه تم اختطافه وتعرض لتهديدات لإجباره على الانسحاب من الدفاع عن موكليه). وقال قرشي عبد الحميد، محامي منسوبي طلاب حزب المؤتمر السوداني المتهمين في احداث جامعة النيلين التي وقعت في الأسبوعين الماضيين، لـ(السوداني) أمس ان مجموعة أشخاص مجهولين ملثمين اعترضوا طريقه نهار امس بعد خروجه من القسم الشمالي الذي يحتجز فيه المتهمون في القضية ودفعوه في عربة بوكس وهددوه بالأسلحة من مغبة الاستمرار في الدفاع عن موكليه باعتبار (ان التهمة ثابتة عليهم بصورة كاملة) ثم قاموا بإنزاله من ذات المكان الذي اقتيد منه، وأكد عبد الحميد استمراره في متابعة قضية موكليه رغم التهديدات التي تعرض لها. وعلى صعيد آخر ابلغ الأمين العام لحزب المؤتمر السوداني خالد عمر يوسف (السوداني) عن تلقي دار حزبه لبيان من مجموعة مجهولة اطلقت على نفسها (كتائب ابو قتادة) توعدت فيه عدداً من القيادات الطلابية لتنظيمات سياسية بالجامعات -من ضمنهم طلاب بحزبه- بالتصفية بتهمة التعامل مع الموساد و(سي.آي.أيه)، معتبراً البيان (ذا صيغة ضعيفة وغير محبوك جيداً ويعتبر احد الأدوات المستخدمة في المعركة السياسية ضد الحزب). وفيما يتعلق بطلابهم المعتقلين على ذمة التحقيق في قضية مقتل الطالب عبد المعز بجامعة النيلين، اوضح يوسف ان فريق هيئة الدفاع قابل أمس عضو التنظيم بجامعة الخرطوم احمد الحاج الذي وجه له اتهام تحت المادة (130) بالقتل العمد، فيما لم توجه أي اتهامات لعضوي الحزب (نادر أحمد عيسى ومحمد مصطفى) حتى يوم أمس، مشيراً لاعتزامهم تقديم طلب للنيابة لتوجيه اتهامات للثاني أو اطلاق سراحه. وأعلن اطلاق سراح السكرتير العام لاتحاد طلاب جامعة جوبا مستور محمد احمد بعد شطب القاضي للاتهامات الموجه له تحت المادة (99) بالتعرض للموظف العام أثناء اداء عمله لعدم وجود الأدلة. الخرطوم: (السوداني)

....نقلا عن جريده السودانى...

الاخ هجو الاقرع
سلام
هل من سفاسف الامور هدر دم الناس؟؟؟

Quote: خالد بلاش وهم فعلا انا لا اتابع سفاسف الامور

كنت اعتقد وانت بالذات لانك جربت اغتيال الطلاب في اسرتك ان يكون ردك اكثر مسؤليه,من ما جاء.


واراك في ردك لاحدهم ذكرت ان خالد من انصار جمعية الصداقه مع اعداء الانبياء!!

هل هذا معناه الآذن منك لهدر دمائنا جميعا؟؟؟؟

وفي معرض حديثك وصمت من ماتوا في الجنوب بفحول الرجال,اولا خالد لم يتحدث عن موتى الجنوب

وتحدث آخرين بدلا عنه في اركان النقاش,فلماذا تسأله هو؟؟؟؟؟


لازلنا ننتظر منك ان تنتصر للانسانيه داخلك و تسجل رفضا قاطعا للعنف وسط الطلاب,لانك اكتويت به.

تراجي.

أخي و ابني خالد
تضامني غير المشروط معك ضد الهوس و مصادرة
الحريات، و بشكل خاص حرية التعبير.

الاسناذه/
شكرا...امثال هجو لا يعرفون هذه القيم الانسانيه...دمتى.
الا ستاذ/ابو عسل
..اسعدنى مرورك...ولك كل التحايا....