مـن فضــلك ارفـع.. انه بحث عن السعادة

جاء في حكم و قصص الصين القديمة أن ملكا أراد أن يكافئ أحد مواطنيه فقال له‏:‏ امتلك من الأرض كل المساحات التي تستطيع أن تقطعها سيرا على قدميك‏..‏ فرح الرجل و شرع يزرع الأرض مسرعا و مهرولا في جنون‏..‏ سار مسافة طويلة فتعب و فكر أن يعود للملك ليمنحه المساحة التي قطعها‏..‏ و لكنه غير رأيه و قرر مواصلة السير ليحصل علي المزيد‏..‏ سار مسافات أطول و أطول و فكر في أن يعود للملك مكتفيا بما وصل إليه‏..‏ لكنه تردد مرة أخرى و قرر مواصلة السير ليحصل علي المزيد و المزيد‏..‏ ظل الرجل يسير و يسير ولم يعد أبداً‏..‏ فقد ضل طريقه و ضاع في الحياة، و يقال إنه وقع صريعا من جراء الإنهاك الشديد‏..‏ لم يمتلك شيئا و لم يشعر بالاكتفاء و السعادة لأنه لم يعرف حد الكفاية (القناعة)‏.‏



النجاح الكافي صيحة أطلقها لوراناش و هوارد ستيفنسون‏..‏ يحذران فيها من النجاح الزائف المراوغ الذي يفترس عمر الإنسان فيظل متعطشا للمزيد دون أن يشعر بالارتواء‏..‏ من يستطيع أن يقول لا في الوقت المناسب و يقاوم الشهرة والأضواء والثروة والجاه والسلطان‏؟

لا سقف للطموحات في هذه الدنيا‏..‏ فعليك أن تختار ما يكفيك منها ثم تقول نكتفي بهذا القدر‏..‏ و نواصل الإرسال بعد الفاصل‏..‏ بعد فاصل من التأمل يتم فيه إعادة ترتيب أولويات المخطط‏..‏

الطموح مصيدة‏..‏ تتصور إنك تصطاده‏..‏ فإذا بك أنت الصيد الثمين‏..‏ لا تصدق؟‏!..‏ إليك هذه القصة‏ ..

‏ ذهب صديقان يصطادان الأسماك فاصطاد أحدهما سمكة كبيرة فوضعها في حقيبته و نهض لينصرف‏..‏ فسأله الآخر‏:‏ إلي أين تذهب؟‏!..‏ فأجابه الصديق‏:‏ إلي البيت‏ لقد اصطدت سمكة كبيرة جدا تكفيني‏..‏ فرد الرجل‏:‏ انتظر لتصطاد المزيد من الأسماك الكبيرة مثلي‏..‏ فسأله صديقه‏:‏ و لماذا أفعل ذلك؟‏!..‏ فرد الرجل‏..‏ عندما تصطاد أكثر من سمكة يمكنك أن تبيعها‏..‏ فسأله صديقه‏:‏ و لماذا أفعل هذا؟‏..‏ قال له كي تحصل علي المزيد من المال‏..‏ فسأله صديقه‏:‏ و لماذا أفعل ذلك؟‏ فرد الرجل‏:‏ يمكنك أن تدخره وتزيد من رصيدك في البنك‏..‏ فسأله‏:‏ ولماذا أفعل ذلك؟ فرد الرجل‏:‏ لكي تصبح ثريا‏..‏ فسأله الصديق‏:‏ و ماذا سأفعل بالثراء؟‏!‏ فرد الرجل تستطيع في يوم من الأيام عندما تكبر أن تستمتع بوقتك مع أولادك و زوجتك‏..‏

فقال له الصديق العاقل‏ هذا هو بالضبط ما أفعله الآن و لا أريد تأجيله حتى أكبر و يضيع العمر‏..‏ رجل عاقل‏..‏ أليس كذلك‏!!‏

يقولون المستقبل من نصيب أصحاب الأسئلة الصعبة، و لكن الإنسان ـ كما يقول فنس بوسنت ـ أصبح في هذا العالم مثل النملة التي تركب علي ظهر الفيل‏..‏ تتجه شرقا بينما هو يتجه غربا‏..‏ فيصبح من المستحيل أن تصل إلى ما تريد‏..‏ لماذا؟ لأن عقل الإنسان الواعي يفكر بألفين فقط من الخلايا، أما عقله الباطن فيفكر بأربعة ملايين خلية‏.‏

و هكذا يعيش الإنسان معركتين‏..‏ معركة مع نفسه و مع العالم المتغير المتوحش‏..‏ و لا يستطيع أن يصل إلي سر السعادة أبدا‏.‏

يحكى أن أحد التجار أرسل ابنه لكي يتعلم سر السعادة لدى أحكم رجل في العالم‏..‏ مشي الفتى أربعين يوما حتى وصل إلى قصر جميل علي قمة جبل‏..‏ و فيه يسكن الحكيم الذي يسعى إليه‏..‏ و عندما وصل وجد في قصر الحكيم جمعاً كبيرا من الناس‏..‏ انتظر الشاب ساعتين حين يحين دوره‏..‏ انصت الحكيم بانتباه إلى الشاب ثم قال له‏:‏ الوقت لا يتسع الآن و طلب منه أن يقوم بجولة داخل القصر و يعود لمقابلته بعد ساعتين‏..‏ و أضاف الحكيم و هو يقدم للفتى ملعقة صغيرة فيها نقطتين من الزيت‏:‏ امسك بهذه الملعقة في يدك طوال جولتك و حاذر أن ينسكب منها الزيت‏.‏

أخذ الفتى يصعد سلالم القصر و يهبط مثبتاً عينيه على الملعقة‏..‏ ثم رجع لمقابلة الحكيم الذي سأله‏:‏ هل رأيت السجاد الفارسي في غرفة الطعام؟‏..‏ الحديقة الجميلة؟‏..‏ و هل استوقفتك المجلدات الجميلة في مكتبتي؟‏..‏ ارتبك الفتى و اعترف له بأنه لم ير شيئا، فقد كان همه الأول ألا يسكب نقطتي الزيت من الملعقة‏..‏ فقال الحكيم‏:‏ ارجع وتعرف على معالم القصر‏..‏ فلا يمكنك أن تعتمد على شخص لا يعرف البيت الذي يسكن فيه‏..‏ عاد الفتى يتجول في القصر منتبها إلي الروائع الفنية المعلقة على الجدران‏..‏ شاهد الحديقة و الزهور الجميلة‏..‏ و عندما رجع إلي الحكيم قص عليه بالتفصيل ما رأى‏..‏ فسأله الحكيم‏:‏ و لكن أين قطرتي الزيت اللتان عهدت بهما إليك؟‏..‏ نظر الفتى إلى الملعقة فلاحظ أنهما انسكبتا‏..‏ فقال له الحكيم‏:‏



تلك هي النصيحة التي أستطيع أن أسديها إليك سر السعادة هو أن ترى روائع الدنيا و تستمتع بها دون أن تسكب أبدا قطرتي الزيت‏.‏

فهم الفتى مغزى القصة فالسعادة هي حاصل ضرب التوازن بين الأشياء، و قطرتا الزيت هما الستر والصحة‏..‏ فهما التوليفة الناجحة ضد التعاسة‏.‏


يقول إدوارد دي بونو أفضل تعريف للتعاسة هو انها تمثل الفجوة بين قدراتنا وتوقعاتنا‏..‏


رسالة من صديق
اننا نعيش في هذه الحياة بعقلية السنجاب‏..‏ فالسناجب تفتقر إلى القدرة على التنظيم رغم نشاطها وحيويتها‏..‏ فهي تقضي عمرها في قطف و تخزين ثمار البندق بكميات أكبر بكثير من قدر حاجتها.

السعادة كما قال إدريس جماع تتلخص في
هي فيك وهي رضاك عنك ،،،،، ففيم تبحث أبعدا

كسرة
الرفع من أجل الباحثين عن السعاد

فضل كرار

الشيخ أب قوته قنبلة الود الموقوته – نفعني الله بسكناته وحركاته وبركاته وهلم جرا
يا أخوي الكلام ده كلو كلام نظري ناس دكتور هناي ، ومش عارف بروفيسور فلان والحكيم علان ديل قول ليهم ما شفتوها يا خلاي وربما أيضاً يكونو ما شافو الشافا ، على كل حال المفعول به والواقع عليه الشوف هو الحال عندنا وليس آمنه الفي الضمير مازيانا أو الضاربنا تحت الحزام وفي الكلوه عديل كده في حالة كون المتحزم يحاول أن يخفي كرشو بأن يجعل ثلث لقميصه وثلثين في بنطلونه وهو أمر أقرب إلى زراعة البصل في أمصارنا فعادة يقوم صاحب الأرض بحصاد حوضين ويترك التالت لي سيد البابور نظير السقايه وفي البطاطس الربع وفي أنفسكم أفلا تبصرون ، المهم الموضوع هو عرف ساد منذ قوم عاد وما أنفك ، واللي شبكنا يخلصنا.
في شأن التكويش والتحويش ، فالقروش هي التي تكسو الرجال مهابة وجلالا ، فهي الكلام لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالاً ، يعني تأجر ليك عشرة عتاوله كده يدقوا ليك حلتكم كلها والقرى المجاورة ، الزمن يا أب قوته يا أخوي أو ناس الزمن أمورهم إتشعبت وإتشبكت وإتشربكت وتلولوت وما فتئت أن تطوطوت حتى أصبحت أقرب إلى أبو القنفد وهو يزود عن نفسه متكوراً متحوراً متدردماً.
وعبد الله عبد القادر يقول في أغنيته الما عندو القرش ، من البنات يتغبن ، تحرقو العبره ويتعوض دموعو الكبن. أنا ما داير أقول إنو المثالية إنعدمت والجمال وراحة البال وريحة النال لكين الوضع بقي كده ، الناس تتغرب سنين وهم في غربتهم يخططون لإنجاز هدف أو طموح معين وبمرور الوقت توسع الحكاية وتحيط بهم الظروف وتحكمهم حكم قراقوش في الوطن وفي مهاجرهم فتجر الحكاية ولا تكلمه المرايا لأنه لا يجرؤ أصلاً على الإقتراب منها والنظر إليها حتى لا يرتد إليه بصره خاسئا. ولو قيض لهذا المغترب أن ينجح بعد كل هذه السنوات لابد أن يجلس قدام الفيلا الفخمة التي أفنى لأجلها زهرة شبابه وفقد من فقد من أحبابه وكاد أن يصل إلى المرحلة التي يصبح أو يكون فيها من سقط المتاع أيام أن كان للمتاع سقط وللسقط براميل كوشه وللكوشة عمالة.
مستحيل يا أب قوته أن ننال كل شئ دون أن نفقد كل شئ عشان كده شوتها بوز بشرط ما يكون ضفرك طويل لأنو وقتها يا يتقلع يا يتكسر يا يقد الكورة.