عم يتساءلون؟؟ أو توضيح هام من فرقة عرائس النيل

أولا يجب على أن اشكر كل من حرص على تثمين موقف عرائس النيل من فوضى الحروب وانتشار العنف والخلافات والتشريد والتهميش والتعذيب بالاضافة الى قضية وضع المرأة فى السودان. كما ويجب على أن اشكر المهتمين بأدائنا الفنى والذين يوافوننا بالنقد والنصائح وتوسيع دائرة البحث وزيادة المعرفة بالأنسان السودانى حتى نبلغ درجة تليق بجمهورنا فى مظهر العرض وجوهره.

فرقة عرائس النيل قدمت عروضا هامة فى السنين السابقة من أجل قضية دارفور وقبلها قضية حرب جنوب السودان وشاركت الجمهور السودانى بجالياته والجمهور الغربى فى احتفالاته أذكر منها عروض الأمم المتحدة وناشينوال جيوقرافيك وكنيدى سنتر ، وفى اسبانيا قصر الحمراء وفيينا مؤتمر المرأة وكندا العيد الخمسينى لاتحاد النسائى وفى لندن مع قضية سد كجبار ...عشرات العروض فى المكتبات ومتاحف الفنون والجامعات والمؤسسات التعليمية ، فى كثير من مدن أميريكا وولاياتها .فى كل هذه العروض المذكورة وغير المذكورة ظلت الفرقة تبشر بالتعريف بالوطن فى أجمل أحواله والانتهاكات التى تحدث له وتبشر بوقف الحرب والنضال من أجل المظلومين وتقوية شوكة المرأة السودانية ورفع أصبع الاشارة فى وجه الفعلة المنتهكين.،تعرضنا خلالها لما يعرفه الكثيرون فى سودانيز اون لا ين من حروب نفسية وأقاويل مغرضة ... تلك الأحداث كانت واحدة من الأسباب الرئسية التى جعلت هذا المنبر مطروقا ومطلوبا من القراء والتاريخ يشهد لنا بذلك.

فرقة عرائس النيل لم تتوقف على مر هذه السنين فيما يخص حقها المادى وخاصة مع الجاليات السودانية عن التحلى بروح التفاوض النبيل حول أجرها وهناك كثير من من يقرأون هذا البيان ويشهدون لها بهذا السلوك لأن الفرقة لم يكن واحد من أهدافها ماديا، وأنما روحيا وفنيا وأهداف أخرى سامية وتوجبها هذه المرحلة من حياتنا ونحن نقاوم الجشع والافراط والمغالاة.


فى عرضا الأخير وضعنا فى موقف لا نحسد عليه من قبل جالية سانت كاثرين ، وهو أن نقدم عرضا فى مشاركة الجالية السودانية من ضمن عروض يفترض أن تقدمها كل الجاليات الاجنبية بالمدينة لعمدة المدينة ومجلسها..وهذا واحد من أهداف الفرقة التى تسعى سعيا حثيثا لتحقيقه ألا وهو عكس صورة الفن السودانى للغرباء وبوجهه المشرق رغم جراح القبائل وبعدها عن دفة الحكم.
ظلت هذه المحادثات تدور بينى وبين المنسق المعين للتواصل معنا ، قد أكد لنا المنسق أن كثير من الجمهور السودانى فخور بتقديم فرقتنا لتمثيل السودان أمام الأجانب وأنهم لا يستطيعون صبرا لوصولونا.

وفى آخر يومين من تاريخ العرض وصل الى علمنا ان الجالية المذكورة تستضيف السفير وتستلم منه منصرفات العرض. قمت شخصيا بمواجهة المنسق ومساءلته وقد أقسم بالله العظيم أن المنصرفا ت قد تم دفعها من جيوب أفراد الجالية وحساباتهم الشخصية وأن الجهد كله من جهد افراد الجالية وأن العرض موجه للجمهور الكندى والمسئولين فى المدينة وأن الدعوة عامة لكل السودانيين وأن السفير غير مدعو بصفته الرسمية وأنه - أذا حضر- فسيكون ذلك لكونه سودانيا. نقلت حديث المنسق للبنات وكا رأيهن قاطعا فى أنهن لا يهبن حضور السفير اذا حضر لأنه بأمكاننا أن نوصل رسالتنا بالادلاء بحديث واضح ومباشر يؤكد على عدم اسنتكانتنا للموقف فى حكومة الخرطوم التى يمثلها. احتفلت بهذه الفكرة وشددنا رحالنا الى المدينة وقد نفذنا ما بدا لنا رأيا صائبا ..وأدلينا بحديث ا،تفقنا عليه ،بأن الفرقة لها موقف واضح ومعارض لما يحدث فى الخرطوم وفعلا وصلنا وعرضنا وأدلينا بالحديث ولم يكن للسفير وجود .

..وفى نهاية العرض وفى طريقنا للخارج علمنا أن السفير كان بين الحضور .

فى نهايات العروض، يحدث دائما أن يقوم منسق العرض بابلاغ الشكر للفرقة وتسليم المبلغ الذى اتفق عليه ...وفعلا جاء هذا الوقت وطلبنا "نحن أعضاء الفرقة" أن نجتمع به اجتماعا خاصا...وفى هذا الاجتماع طلبنا منه أن يوضح لنا لماذا جاءت الاحداث بهذه الطريقة والتى فيها محاولة واضحة لاحراجنا؟؟ وفى معرض توضيحاته صرح المنسق أن السفير قد جاء بصفته الشخصية لذا اعترض هو شخصيا على فكرة الترحيب به أو تكريمه أو فكرة أن يدلى بكلمة على المسرح قال أنه فعل ذلك ..لانه يحترم كلمته وموقفنا والنقاش الذى دار بيننا ...لم يترك لنا شيئا غير أن نشكره على جهده فى فى تغيير مجرى الأحداث احتراما لموقفنا السياسى وتاريخنا الفنى، والوقوف فى صفنا بحيث قام ، وعلى غير رأى بعض المنظمين للحفل، بــــــ "تهميش" وجود السفير والارتفاع بمكاتنتنا وتثمين مواقفنا الفنيةالسياسية والتى طرحناها له بوضوح.

الفرقة استلمت المبلغ المتفق عليه فقط...من يد المنسق وكان السائق عبد الله عبد الرحمن طه والاستاذه تحية زروق شاهدين على ذلك، وقمت أنا المديرة الفنية للفرقة بالتنازل عن منصرفات العودة لديارنا من شحن الازياء ونفقات العودة من بوسطن الى مدينتنا والباركنج تكت وما الى ذلك.

"ظن الأخ عبد الرحمن عبد الله بأننى تنازلت عن ثمن الطائرة وهذا غير صحيح فقد شهد بأننى تنازلت عن بعض المنصرفات ولم يكن يعلم تحديدا أى منصرفات وقد قام بهذا التوضيح فى مقام آخر سأقوم بايراده هنا"

الفرقة لم تقابل السفير وأنا شخصيا لم أره بعينى ولا أعرف لون بشرته ولا ملامح وجهه ولا أعرف عنه كثير شىء.

لم يكن ديدننا أن ننساق للاغراءات المادية ولا السلطوية ولا نداهن فى مواقفنا السياسية ونقف فى جانب المرأة وقضايا البلد الماسة بحقوق الانسان والجماعات والأقاليم ونصارع من أجل انتزاع الديمقراطية وتحقيق الوحدة ونشر السلام وايقاف العنف والحد من شعور الهزيمة الذى يعيشه شعب السودان فى كل بقاع الأرض.

فيا اصدقائى "شخصيا"ويا أصدقاء ومحبى فرقتنا عرائس النيل ويامن تعولون على دورنا الريادى المتفرد فى التغيير ، أرجو ألا تخالجكم الشكوك فينا، وأن تظلوا لنا سندا حتى نقوم بدورنا الذى اخترنا أن نقوم به...على أكمل الوجوه ولتذهب ألأقاويل الى الجحيم وليقتات النمامون من البؤس ومن ذرو الرياح.

التاريخ شاهدنا.

فعم يتساءلون؟؟. . ...

وفى الاشارة الى توضيح سابق

ها أنا آتيكم بما سبق وذكرته فى مقام آخر وما ذكره عبد الله عبد الرحمن طه

Re: جاليه لاجيء( سان كاثرين )والتطبيع مع (سفارة النظام)...دعوا فرارهم من بطشه!

Quote: تلك الأحداث كانت واحدة من الأسباب الرئسية التى جعلت هذا المنبر مطروقا ومطلوبا من القراء والتاريخ يشهد لنا بذلك.

زيارة واحدة للسودان - بعد طوال هذه السنوات - و تنتهي حساسيتك المفرطة هذه.


_____
لنا فيمن سبق أسوة حسنة.

سلام أستاذة تماضر :

Quote: لم يكن ديدننا أن ننساق للاغراءات المادية ولا السلطوية ولا نداهن فى مواقفنا السياسية ونقف فى جانب المرأة وقضايا البلد الماسة بحقوق الانسان والجماعات والأقاليم ونصارع من أجل انتزاع الديمقراطية وتحقيق الوحدة ونشر السلام وايقاف العنف والحد من شعور الهزيمة الذى يعيشه شعب السودان فى كل بقاع الأرض.

تذكرت طرفة ذلك الذي شاغل إحدى الفتيات بمفردات
مندثرة؛ فضربت على صدرها بانزعاج مُدَعَى قائلة:

- سجمي .. انت مسجون من الزمن داك!!

ياتماضر
يكفى اسمك وشموخك وفنك وتاريخك ويكفى معنى السودان فى عيون
الشابات الفنانات . كلنا شاهدين مش بس الابداع والجمال والفن
الراقى بل التضحية ونكران الذات والتزام جانب الناس فى معركة
الخير والحرية للوطن .
التحية ليك ولفرقة عرائس النيل.

Tamador wrote:

Quote: فرقة عرائس النيل قدمت عروضا هامة فى السنين السابقة من أجل قضية دارفور وقبلها قضية حرب جنوب السودان وشاركت الجمهور السودانى بجالياته والجمهور الغربى فى احتفالاته أذكر منها عروض الأمم المتحدة وناشينوال جيوقرافيك وكنيدى سنتر ، وفى اسبانيا قصر الحمراء وفيينا مؤتمر المرأة وكندا العيد الخمسينى لاتحاد النسائى وفى لندن مع قضية سد كجبار ...عشرات العروض فى المكتبات ومتاحف الفنون والجامعات والمؤسسات التعليمية ، فى كثير من مدن أميريكا وولاياتها .فى كل هذه العروض المذكورة وغير المذكورة ظلت الفرقة تبشر بالتعريف بالوطن فى أجمل أحواله والانتهاكات التى تحدث له وتبشر بوقف الحرب والنضال من أجل المظلومين وتقوية شوكة المرأة السودانية ورفع أصبع الاشارة فى وجه الفعلة المنتهكين.

And don't forget your powerful street show in front of the Westover Military Base in Chicopee, MA in 2001 as part of the peace movement protest against the war drums... that was a very couargeous stand that many would think twice before taking it for the risk you took...
No one would dare to question your stance of التضحية ونكران الذات والتزام جانب الناس فى معركة
الخير والحرية للوطن .
as Omer Idreis elequently put it...

Salute to you and to the Brides of the Nile; sarra, Sirein, Nahid

mohamed elgadi

Quote: زيارة واحدة للسودان - بعد طوال هذه السنوات - و تنتهي حساسيتك المفرطة هذه. _____ لنا فيمن سبق أسوة حسنة. تذكرت طرفة ذلك الذي شاغل إحدى الفتيات بمفردات مندثرة؛ فضربت على صدرها بانزعاج مُدَعَى قائلة: - سجمي .. انت مسجون من الزمن داك!!

النكتة حلوة يا ملاسى وانا انسانة بتذوق النكت

لكن الكلام ده متناقض

كان للأسوة بس بتكون ما حسنة

وكان لى "انت من زمن تتى" البورد ده بيشهد على انه "زمن تتى ده ما مشى بعيد" نحن غايتو نضال زمن تتى ...وانت مرسل ولا جايى براك لى "دحض أ والسخرية من أو التقليل من شأن تتى" فياااااااا أخونا تتى ...نضالكم بجيب ولا بيودى؟؟

كمال عباس

مرحبا بكم ....وشكرا لكم

Quote: ياتماضر يكفى اسمك وشموخك وفنك وتاريخك ويكفى معنى السودان فى عيون الشابات الفنانات . كلنا شاهدين مش بس الابداع والجمال والفن الراقى بل التضحية ونكران الذات والتزام جانب الناس فى معركة الخير والحرية للوطن . التحية ليك ولفرقة عرائس النيل.

عمر ادريس

التحية لكم فى فيلادلفيا

من أوائل الجاليات التى استضافتنا وقدمتنا للجمهور السودانى والفيلاديلفى ...وجهدك وشهامتك وشهامة من زاملوك فى هذه الساجلات ..لها صدى ما زال العالم حولنا يتسمعه

شكرا لكم

Quote: And don't forget your powerful street show in front of the Westover Military Base in Chicopee, MA in 2001 as part of the peace movement protest against the war drums... that was a very couargeous stand that many would think twice before taking it for the risk you took... No one would dare to question your stance of التضحية ونكران الذات والتزام جانب الناس فى معركة الخير والحرية للوطن . as Omer Idreis elequently put it... Salute to you and to the Brides of the Nile; sarra, Sirein, Nahid mohamed elgadi

محمد القاضى الاب الروحى للفرقة والاب الفعلى لنصف الفرقة

حقيقة لم يكن هنالك عرض للفرقة لا يحمل معنى ...وهذا العرض الذى أشرت اليه كان متميزا ...

شكرا لحضوركم هنا...

Quote: تحياتي للمبدعة تماضر مرة أخري وكان لى "انت من زمن تتى" البورد ده بيشهد على انه "زمن تتى ده ما مشى بعيد" نحن غايتو نضال زمن تتى ...وانت مرسل ولا جايى براك لى "دحض أ والسخرية من أو التقليل من شأن تتى" فياااااااا أخونا تتى ...نضالكم بجيب ولا بيودى؟؟

أنا ماعارف ليه ماقررتي إعتزال النضال فالنضال أصبح موضة قديمةبعد
أن :
00 أصبح السودان بلدا ديموقراطيا تجري فيه الأنتخابات بصورة حرة ونزيهة
وشفافة- لاتزوير ولاتزييف!
- تم الغاء القوانين المقيدة للحريات العامة وتوقفت الاعتقالات والتغول
علي الصحف!!
- توقفت الحرب في دارفور وعم السلام!
- أتجهت البلاد لوحدة راسخة بدلا من التفكك!
- لم تعد أجهزة الإعلام القومي حكرا علي المؤتمر الوطني
- وجهت موارد الدولة ودخلها لصالح مجانية العلاج والتعليم وتحسين شروط
الخدمة بدلا من ضخها لمصلحة الاجهزة الامنية!
- توقف التغول علي حقوق المراة والأقليات والحريات العامةوتوقف الجلد وإذلال النساء!
- تهيأ المناخ للابداع والعطاء وتفتحت زهور الابداع وتم الاعتراف بالتنوع الثقافي والإبداعي !
- توقفت مجازر السدود والتشريد!
- إكتفي البشير ونافع بكنكشة عشرين عاماوأعتزلوا الحكم وفتحوا المجال لغيرهم وتغيرت الاوجه وتبدل النهج!
إذا مالداعي للتمسك بمبادئ النضال مادامت مسبباته قد أنتفت !
وأصبحنا أمام واقع جديد : حرية / ديموقراطية وسلام ووحدةوعدالة وإزدهار
ثقافي !
........... حلم جميل اليس كذلك ?
.. دعاوي المهادنة والإستسلام والتحبيط والتطبيع بائسة ومفضوحة وماجايبة حقها ولكنها تكشف بجلاء عن الوجه الحقيقي لمن كانوا يمارسون التقية الإسفيرية والبيات الشتوي ثم أماطوا اللثام عن الكوزنة والخطاب الأنقاذي الخفي و المغلف بسخرية فجة ومفضوحة !!

تماضر المبدعة الشجاعة
احبك كثيرا لأنك واضحة وصريحة وما عندك لولوة الما قادرين يقولوا الحقيقة (في وجه العهد الموغل في الإجرام) كما قال الشاعر برتولد برشت إبان حكم هتلر لألمانيا..

إذا كان متاحا لي كفرد تفادي الذهاب حيث يوجد الكوارث، فإن الفرق الفنية تتنفس حيث الناس حتى ولو حاول بعض الكيزان الحشريين من اختراق جزء من جدار صمودها ولو دون جدوى..

انت يا تماضر اعتبرك من معالم تاريخ نضالنا المعاصر لمواقفك المضيئة المشبعة بالفن ضد كل من حاول ان ينال من انسانيتنا.. واتألم لأن السودان فقدك وكسبوك السودانيون في الخارج.. ما خلاص اتلهو على عينهم ويبطلوا النقة الفارغة!!

واصلي نشاطك واعمالك الفنية ولا يهمك هوهوة الفارغين..
ماما سعاد
الخرطوم5 يونيو2010

Quote: فياااااااا أخونا تتى ...نضالكم بجيب ولا بيودى؟؟

مش كلامي كان صاح لمن قلت ليك ماتتهوري في بوست المعيار

تحياتي ياتماضر ولي حسين مثلها

زاتوووو

حذف للتكرار

التحية لعرائس النيل ولتماضر شيخ الدين
ستزور عرائس النيل وتماضر السودان فهو وطنهم الذى ابعدوا عنه، ولئن توهم أحد انه الوطن، وانه الذي يمنح ويمنع، فلينظر الى مصائر الطغاة والموهومين.
أما من اختار أن يبيع الفن الحر والابداع الحر لسلطة نفطية، فهذا شأنه. وهو يتحمل المسئولية . ولا بد أن الاغراء بالمال والتخويف بتقدم العمر وفوات الفرصة لتأمين شيخوخة هانئة، يجد من يستجيب له من الذين يخلطون بين الفنون وبيع الفحم وبيع التاريخ.

عرائس النيل في رقصة من شرق السودان في مسرح مركز كينيدى. ما اجملها من صلة بين جغرافيتين وتاريخين وتراثين وثقافتين.

تماضر شيخ الدين:
أحبك في الله حباً لا يوصف والحمد لله إنني التقيتك
بمعية عرائس النيل بسانت كاثرين.

عرائس النيل:
تلك الفرقة المدهشة التي ولدت في المهجر وفاقت
مثيلاتها فناً وسموا وعظمة، فازددتُ إعجابا بفنكم المتأصل
ومثابرتكم وحبكم الدائم الذي لا يتزعزع للوطن....

الأستاذة تماضر
سلامات
عندما بدأت هذه الفرقة نشاطها ... تخيلنا أن تكون مثالا تعقبها فرق كثيرة عمادها ابناء المهاجرين الذين لهم وسائلهم الخاصة فى أيصال مواقفهم الثقافية ةالسياسية للعالم... لسبب ما ما زال الجمود وندرة الأبتكار تكبل أبناء المهاجرين عن أستثمار أمكانيتهم فى المشاركة الكاملة فى المشهد الثقافى فى المهجر...
لماذا لم يساهم بقية أباء وأمهات هذا الجيل فى الأستفادة من هذا المثال، لماذا ما زالوا مقتنعين بأن رسالتهم الثقافية فى المهجر يجب أن تتم عبر وسائل على قمة أولوياتها وسائلهم السياسية فى السودان ومؤسساتها؟؟؟ ولا يهم فارق المكان ولا الزمان ولا حتى البشر أنفسهم؟؟؟
ولماذا نجحت عرائيس النيل ثم ...لا أحد؟؟؟
أتمنى أن يتم توثيق التجربة...
حتما ستأتى أجيال تعرف قيمة ما قدمتم ... فشكرا لكم فقد كنا شهودا لدوركم...فأنتم من من الأشراقات الثقافية النادرة التى نعتز بها فى هذه البلاد...
لكل هذا لا يساورنى أدنى شك فى مقدرتكم على التعامل الصحيح فى مثل الموقف المذكور.. لأنه وببساطة كل ما هناك أن مالكم من أدوات لايمتلكها من يمارس حياته الثقافية والسياسية بأدوات القرن الماضى..
هذه هى شهادتنا... ومن حقكم والآخرين سماعها..
تحياتى لأسرتك وأسرة دكتور القاضى وللبنات

وشكرا جميلا
سيف مصطفى

يا فنانة
عرائس النيل ما بتحتاج لبوست توضيح زي ده
ولا نحن محتاجين لخلو طرف من تمادر حول الحفل الاخير
ولا مواقفك عندنا فيها شك, مواقف تمادر عندنا مواقف مُشرفة و محل ثقة


واصلي و معك عرائس النيل قدما , تصحبكم ثقتكم في نفسكم و ثقتنا فيكم.





____
يا تمادر ابوعركي البخيت ما بقدر يمنع مصطفي عثمان اسمعيل انو يسمع البوم اضحكي في عربيتو.

Quote: يا تمادر ابوعركي البخيت ما بقدر يمنع مصطفي عثمان اسمعيل انو يسمع البوم اضحكي في عربيتو

Beautifully said ya Khidr....

I had this image in my mind seeing alsafah Ibrahim Naeyl Idam, the former Salvation Army Council member, listening in his car to the powerfull and unique song of Alsarah, one of the Brides of the Nile, called Wad Alnuba:

http://apps.facebook.com/ilike/artist/Alsarah/track/Wad+Alnuba+Ft.+The+Sounds+of+Taraab


May be Idam will think his life again when he listened to this song, my favorite of Alsarah...

Ya Tamador, you created a unique group of young feminists activists...Thank you!

mohamed elgadi

تماضر

لك التحية ولبناتنا عرائس النيل

وشكرا على التوضيح


خضر

أختلف معك في أن

Quote: عرائس النيل ما بتحتاج لبوست توضيح زي ده ولا نحن محتاجين لخلو طرف من تمادر حول الحفل الاخير

كل من يتصدى لعمل عام

من واجبه أن يستمع لنقد جمهوره

وأن يوضح لهم كل أمر ملتبس بشفافية تامة

حتى يقيم الجمهور الأمر، قبولا أو رفضا، على أساس المعرفة بالتفاصيل


بلغة أخرى رغم مكانة تماضر لدي ومعرفتي بأصالة مواقفها

إلا أنني لا أستنكر أبدا أن يسألها جمهورها

وكنت سآخذ عليها إذا امتنعت عن الأجابة



الباقر موسى

Quote: تماضر المبدعة الشجاعة احبك كثيرا لأنك واضحة وصريحة وما عندك لولوة الما قادرين يقولوا الحقيقة (في وجه العهد الموغل في الإجرام) كما قال الشاعر برتولد برشت إبان حكم هتلر لألمانيا.. إذا كان متاحا لي كفرد تفادي الذهاب حيث يوجد الكوارث، فإن الفرق الفنية تتنفس حيث الناس حتى ولو حاول بعض الكيزان الحشريين من اختراق جزء من جدار صمودها ولو دون جدوى.. انت يا تماضر اعتبرك من معالم تاريخ نضالنا المعاصر لمواقفك المضيئة المشبعة بالفن ضد كل من حاول ان ينال من انسانيتنا.. واتألم لأن السودان فقدك وكسبوك السودانيون في الخارج.. ما خلاص اتلهو على عينهم ويبطلوا النقة الفارغة!! واصلي نشاطك واعمالك الفنية ولا يهمك هوهوة الفارغين.. ماما سعاد الخرطوم5 يونيو2010

وهذا وسام آخر

القلوب شواهد

وكلما اشوف اسمك أغنى بى قلبى:

ينسب نوحى على البلابل

وانتى القمرة بتنسبيلا

يا جوهر صدر المحافل

Quote: صبح السودان بلدا ديموقراطيا تجري فيه الأنتخابات بصورة حرة ونزيهة وشفافة- لاتزوير ولاتزييف! - تم الغاء القوانين المقيدة للحريات العامة وتوقفت الاعتقالات والتغول علي الصحف!! - توقفت الحرب في دارفور وعم السلام! - أتجهت البلاد لوحدة راسخة بدلا من التفكك! - لم تعد أجهزة الإعلام القومي حكرا علي المؤتمر الوطني - وجهت موارد الدولة ودخلها لصالح مجانية العلاج والتعليم وتحسين شروط الخدمة بدلا من ضخها لمصلحة الاجهزة الامنية! - توقف التغول علي حقوق المراة والأقليات والحريات العامةوتوقف الجلد وإذلال النساء! - تهيأ المناخ للابداع والعطاء وتفتحت زهور الابداع وتم الاعتراف بالتنوع الثقافي والإبداعي ! - توقفت مجازر السدود والتشريد! - إكتفي البشير ونافع بكنكشة عشرين عاماوأعتزلوا الحكم وفتحوا المجال لغيرهم وتغيرت الاوجه وتبدل النهج! إذا مالداعي للتمسك بمبادئ النضال مادامت مسبباته قد أنتفت ! وأصبحنا أمام واقع جديد : حرية / ديموقراطية وسلام ووحدةوعدالة وإزدهار ثقافي !

ما يجى ملك "جمعها ملايكة" نشيييييط كده يسمع كلامك ده بس ويمشى بيهو للجهات العليا ؟؟ قول يالطيف الامر ضعيف

Quote: تحية لعرائس النيل ولتماضر شيخ الدين ستزور عرائس النيل وتماضر السودان فهو وطنهم الذى ابعدوا عنه، ولئن توهم أحد انه الوطن، وانه الذي يمنح ويمنع، فلينظر الى مصائر الطغاة والموهومين. أما من اختار أن يبيع الفن الحر والابداع الحر لسلطة نفطية، فهذا شأنه. وهو يتحمل المسئولية . ولا بد أن الاغراء بالمال والتخويف بتقدم العمر وفوات الفرصة لتأمين شيخوخة هانئة، يجد من يستجيب له من الذين يخلطون بين الفنون وبيع الفحم وبيع التاريخ. عرائس النيل في رقصة من شرق السودان في مسرح مركز كينيدى. ما اجملها من صلة بين جغرافيتين وتاريخين وتراثين وثقافتين.

شكرا يا عادل على تشجيعك وأمالك فينا

أما بخصوص الرقصة يا ريت لو كان درير ود الهدندوة المأصل ومفصل ولدنا وصديقنا العزيز ...ياريتو لو فى المنبر ده وجه قال تعليقو على رقصتنا لى البجا ...

والله ما فى شى بخلينى فخورة بالبعملو الا لمن القبيلة المعينة تتلمس مجهودنا وتشوف عكسنا لى ثقافتهم بالصورة القالها بيها درير دى ....

خدورى كلامك وقع لى ..لكن بس الفرق نحن فرقة بيجيبونا وبيودونا ...مفروض نتحسس موقع اقدامنا ...ما "عربيتو"

هههه

Quote: تماضر لك التحية ولبناتنا عرائس النيل وشكرا على التوضيح

وسام!!!!


وشكرا يالباقر علىتبرأتنا من التلوث الذى اتهمنا به، الا قاتل الله الترزية .....

Quote: الا قاتل الله الترزية .....

الأفرنجيه يا تماضر ولّ البلدي؟



ألفين سلام.

لا والله بلدى ...

النوع البخيت ليك "جلابية" داك وجلابية دى مقصود بيها فستان طبعا

ههههه

وسلام ليك كمان

أشياء كثيرة فيما يتعلق بالمواقف الإنسانية

تعلمتها من هذه التماضر

خصوصا مناطق التعامل مع ضعف الإنسان وأخطائه

ضعفنا وأخطاؤنا


لذا لم أستغرب أن تتعامل تماضر مع نقد ما رآه البعض خطأً منها

بتفصيل كل جوانبه

بدون تعالي أو أحساس بالمؤامرة


فقط ..

لا أفهم لفظ "ترزية"

من سألوك وعلى رأسهم تراجي

من جمهورك فنا

ورفاقك مواقفا

مما يعطيهم حق الإستفسار عن كل ما يصلهم عنك

أظن الأجدى أن تشكريهم

لأنهم أتاحوا لك فرصة الرد المفصل

بالكلمة المكتوبة المنشورة

بدلا عن أن يكون الأمر مادة ونسات وتلفونات


الباقر

تماضر
سلامات يا صديقه

كم تفتقدك فلادلفيا

تعجبينى ويعجبنى سلولك الراقى والحضارى
فقد إحترمت جمهورك بهذا التوضيح حين ملكتينا الحقائق
وجعلت الدفاع عنك موضوعياً...وليس عاطفياً
رغم أنى على يقين من نقاء مواقفك
وعودك الخاتى الشق...
فقد قطعت الطريق على القيل والقال...

التحيه لك
والتحيه لعرائس النيل...سفراء السودان
ومِرآتنا التى تعكس جمال السودان وتنوعه

إقبال

العزيزة تماضر
تحية و تقدير لك و للمبدعات فى فرقة عرائس النيل الراقية.
شكرا للتوضيح" الهام" :). رغم اننى اثق فى مواقفك و فى حسن تقديرك و الفرقة للأمور. و أعرف ان الكثيرين يشاركوننى هذا الرأى.

تحايا و سلام

سبحان الله!!


أقتبست تماضر شيخ الدين هذا من كلام الفاضل الباقر موسى وعلقت مضيفه....

Quote: Quote: تماضر لك التحية ولبناتنا عرائس النيل وشكرا على التوضيح وسام!!!! وشكرا يالباقر على تبرأتنا من التلوث الذى اتهمنا به، الا قاتل الله الترزية .....

وتسأل الباقر موسى.....

Quote: فقط .. لا أفهم لفظ "ترزية" من سألوك وعلى رأسهم تراجي من جمهورك فنا ورفاقك مواقفا مما يعطيهم حق الإستفسار عن كل ما يصلهم عنك أظن الأجدى أن تشكريهم لأنهم أتاحوا لك فرصة الرد المفصل بالكلمة المكتوبة المنشورة بدلا عن أن يكون الأمر مادة ونسات وتلفونات الباقر

شكرا يا الباقر!!


ولكن تماضر بضربة كي بورد....تعتقد بانها يمكنها مسح مواقف الناس

ودوافعهم هلا سألت الاستاذه تماضر شيخ الدين لماذا كل هذا؟؟؟

ااعتقدت بانه رغبه في احتكار المواقف المشرفه ام الصمود؟؟؟

زوله ربنا سخر لها اصدقاء وناس بيحترموها ليبصرونها الا تلقي بنفسها

وفرقتها في مواقف لا تشبهها ما تسمع لهم وتركب راسها وتجيء تتورط

وتعمل فيها ضحيه؟؟؟؟

لمنو يا ترى؟؟؟

...وكمان تجيء لمطاعانات ومستويات عجيبه زي دي؟؟؟!!!



وشوف مستوى الكلام ده وقال ايه الاستاذه عامله فيها ناشطهوزوله لها مواقف مبدئيه

من العرقيه ومن حاجات كثيره سيئه سودانيه في اول لفه تقول لك فلان مأصل ومفصل(هههههههه)

يا سلام؟؟!!منو يا استاذه الما مأصل ومفصل؟؟؟؟

Quote: أما بخصوص الرقصة يا ريت لو كان درير ود الهدندوة المأصل ومفصل ولدنا وصديقنا العزيز ...ياريتو لو فى المنبر ده وجه قال تعليقو على رقصتنا لى البجا ...

ولما وصلتيها لكده خليني اجيبه لك من الآخر ماهي عقدة ابناء

شيخ الدين مع الاصل و الفصل؟؟!!

لانه الكلام ده سمعناهو كثير هنا ويبدو ان في الامر عقده خاصه بهم؟؟!!

وأحسن تحترمي نفسك يا استاذه لانك لما تصوليها لكده حتى بكري ابوبكر ما بحلك مننا ولو اشتكيتي!!


لعلمك درير الذي ذكرتيه هنا يستحي من تعريفك له هكذا!!

وهو المعتز بافريقيته ويقود حروبه ضد كل المفاهيم العرقيه!!

ويكفينا ان درير يعرف اصلنا وفصلنا في الشرق!!



وعلى نفسها جنت براقش!!

بعد الارشفه لنا لقاء طويل عريض باذن الله!

Quote: ولما وصلتيها لكده خليني اجيبه لك من الآخر ماهي عقدة ابناء شيخ الدين مع الاصل و الفصل؟؟!!

تراجى أحلف بالله انك عندك مشكلة فى القراية وفى اللغة وفى التأويل

أما اذا سألت عن هذه الجملة المقتبسة فلها علاقة بالتعميم والاقصاء ، وأنا أستنكر ....وأدين وأشجب ...

واذا سألت عن أصالة درير فليس لها علاقة بالاهل ولا بالاقارب ...واذا كانت الافريقية شى يعتز به فهو اصالة ايضا وانا لم أقل عن أهله شيئا لأنى لا أعرف الا شخصه وأصالته كأنسان هو هو وأقصد بالكلمة genuine

وربنا يغفر ليك ...مع تحيات براقش

أما كلام الباقر فهو على عينى وراسى ...لكن جسة دى لو دايره اشكرك يا تراجى انتى بتخلى خانة لى شكرك ؟؟ طوالى بتجى شايلة الشاكوش والمقصات والسيف وتقطعى فى الرقاب من طرف

أنا الناس البستحقوا الشكر شكرتهم شخصيا ...ويعرفون معزتهم عندى ...وانتى يا تروجه ما بتنعصرى ...البجيبك على قلبو بتعضيهو فى كبدتو ....خلاص ابقى كده ....وأجنى على نفسك وغيرك وفوتى براقش زاتا

دى مهاترات ساى..... فى زمان قصيدة فى الابتدائى بتقول لا تنهى عن خلق وتأتى به، أنا نهيت عن الخلق بتاع مأصل ومفصل ده "فى السياق العنصرى طبعا" فما ممكن أجى اعملو ...لكن راجعى طريقة قرايتك يا تراجى

وخلى التسرع ...بخرب عليك ...كنت بعتبرك انسانة قيادية ورائدة فى العمل السياسى ..ولسه بفتكرك كده ..بس كل يوم بشوف حاجات سلبية بتخرب عليك موقعك الرائد ده ..دى نصيحة أخوية no hard feelings

حبيباتى اقبال المرضى وندى .....جيت اشوف كلامكم الجميل وعلى ثقتكم فى مواقفى ...واشكركم عليه لكن لقيت العجاجة قايمة قدامو ...هههههه محبتى الوافية ......

Quote: ..دى نصيحة أخوية .../QUOTE] You mean Sisterhood advice... with respect mohamed elgadi

---

Post: #36 Title: Re: عم يتساءلون ؟؟ أو توضيح هام من فرقة عرائس النيل Author: أمين محمد سليمان Date: 06-25-2010, 02:55 AM Parent: #35 Quote: You mean Sisterhood advice

---

Post: #37 Title: Re: عم يتساءلون ؟؟ أو توضيح هام من فرقة عرائس النيل Author: Tumadir Date: 06-25-2010, 03:14 AM Parent: #36 ياها يا دكتور.... ويا أمين نحند سليمان البضحكك شنو؟؟ هههه