نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره

كنت أعتقد أني أكره في المقام الأول الأحوال المدنية
ودوائر الجوازات والهجرة والجنسية ، ويليها بالخرطوم
مكتب الحجز على الخطوط السعودية الموجود في شارع السفارة الأمريكية!
ثم بعد ذلك أبغض الرحلة بالحافلة إلى مباني الإجهاز على شؤون السودانيين
العاملين بالخارج ، يليها كراهيتي لنزولنا بالفاو من حافلات الخرطوم-كسلا-بورتسودان
وبالعكس ، أعني نزولنا جميعا رجالا ونساء لقضاء الحاجة في الخلاء!
لكن لم يكن بحسباني أني سأقدم في الكراهية والبغض
على كل ما سبق شركة مايكروسفت !
قبل عدة أسابيع وبعد مقاومة شديدة طلبت من مكتب دعم البرمجيات
تنصيب Microsoft Office 2007 على جهازي بدل 2003
ولم يكن بي رغبة أصلا للانتقال إلى هذه الإصدارة الأعلى
لكن بسبب أن معظم الذين أتعامل معهم رسميا يستخدمون
Microsoft Office 2007 لم يعد بوسعي فتح الملفات التي تصلني منهم
إلا أن أرسلها إلى السكرتير وأطلب منه إعادة حفظها على النسق القديم 2003
ولما أصبح الأمر غير محتمل اتخذت القرار الصعب
بالانتقال إلى Microsoft Office 2007

ركّز لينا على القراميط!

ما أتفه Microsoft Office 2007 وما أحقره !
كنت أراجع تقريرا على محرر النصوص Word 2007
فاحتجت أن أحذف جدولا كبيرا من متن التقرير !
نظرت في الخيارات المعروضة فلم أجد شيئا !
قائمة جدول القديمة غير موجودة !
قمت بتحديد الجدول ونقرت على زر الفأرة الأيمن
أبتغي قائمة الخيارات القصيرة !
ليس من بينها خيار للحذف إذا كان الجدول محددا بالكامل!
إذا حددت بعض الجدول فإن القائمة تتيح خيارات لحذف الصفوف
والأعمدة !
ماذا أفعل استعنت بالمساعدة عبر قوقل فإذا الطريقةهي:
1-In Print Layout view , rest the pointer over the table until the table move handle appears, and then click the table move handle.
Press BACKSPACE. -2

(((((ركّز لينا على القراميط!))))))
المرة الفاتت ركزنا على قراقير سوميت
فحذف البوست
___________
القراءة بالنيات

سلام يا حبشي

Quote: (((((ركّز لينا على القراميط!)))))) المرة الفاتت ركزنا على قراقير سوميت فحذف البوست

بالله ركز لينا علي النواعير ، لانو طعمها جميل جدا بالذات لمن تكون مطبوخه في باقي زيت سجوك ، تاكل و تبكي !!!








---------

يا حبشي النواعير يعني شنو ؟ نحن ناقصين يعني ؟!

سلام يا حبشي

Quote: ما أتفه Microsoft Office 2007 وما أحقره !

ياخ بالغت...
خاصية الفلتر متعدد الإختيارات في الإكسل لوحدها تكفي الأوفيس 2007 تميزا




بالله شوف الكلام دا كيف حبشي ؟

المكرم / محمد E سليمان
صباحك زين
------------------------------------------------


مرت بي حالة مشابهة أول ما نتقلته لاستخدام Microsoft Office 2007
وفي الاخر مشه الحال واتأقلمته على أستخدام تطبيقاتو

لسه زملائي أكتر تطور باعتبارهم مستخدمين للويندوز الفيستا ( إن شاء الله كتبتها صاح )
وحتى ألان أظل من أنصار( الاكس بي ), باعتبار الأول تعقيداتوا بتحتاج لخبير وليس مستخدم

تخريمه :

العزيز / أمين سليمان
ياخي النواعير دي ما بتتاكل نواعير = سواقي
( السواقي النائحه نص الليل حنين الدنيا ممزوج في بكاها )

***

الصورة ادناه لنواعير حماه بسوريا






ولو طلعت غلط الله يسترنا مع سيد البوست باعتبار التنظير في بوستاتوا ضار

ولكم خوالص الود

الأ خ الكريم محمد البشرى
وعليكم السلام ورحمة الله
((((اخ بالغت...
خاصية الفلتر متعدد الإختيارات في الإكسل لوحدها تكفي الأوفيس 2007 تميزا))))
بالغت إنت يا ود البشرى !
أنا أقول ليك وورد وإنت تقول لي خاصية الفلتر متعدد الإختيارات في الإكسل ؟
ردك دا زي كلام ماري انطوانيت : ( ما ياكلوا كيك)(:
أو زي كلام منسوب للترابي لما قالوا ليه البلد جعانة
قال التفاح يباع في شوراع الخرطوم (:
تعرف أنا جئت رديت عليك ليه ؟
لأني كنت فاتح التقرير نفسه و ولقيت خاصية change tracking شغالة والملف كله تعديلات !
أها السؤال هو :
How to turn off change tracking

طبعا لا أتوقع أن تتعب نفسك لشرح الطريقة (:
لكن فقط أحببت أن أضع بين يديك حجم المعاناة غير المبررة (:

للأ خ الكريم محمد البشرى
http://office.microsoft.com/assistance/asstvid.aspx?#######...rigin=HA102517841033

سلام يا محمد,,

Quote: لقضاء الحاجة في الخلاء!

فى بوست تانى شايفك بتقول شعر فى حمام فندق خمسة نجوم!!الحاصل شنو يا زميل!!!

قال غابرييل غارسيا ماركيز أن لفعلها فى العراء متعة خاصة جدا!!!


تحياتى,,

يا حبشي إنت شلت حال الأوفس 2007 بي زر أبوه ما فرزت الوورد براه وانا بصراحة مكّيفاني الميزة دي في الإكسل
ما تتخيل قدر شنو إت ميد ماي لايف إيزي
فهي تحسب ميزة للأوفس 2007 على 2003

الوورد بصراحة ما اقدر افتي ليك فيه استخدامي ليه قليل لكن بصفة عامة النسخة الأحدث دايما بتستفيد من سلبيات القديمة
و بتطوّر فيها

اللنك النزلتو في مداخلتك التانية إلاّ أرجع البيت حتى أقدر ادخل عليه

Quote: ردك دا زي كلام ماري انطوانيت : ( ما ياكلوا كيك)(: أو زي كلام منسوب للترابي لما قالوا ليه البلد جعانة قال التفاح يباع في شوراع الخرطوم (:

تشبيهاتك مالها زي المجلية كدا يا حبشي , ما اتعودناها منك

Quote: العزيز / أمين سليمان ياخي النواعير دي ما بتتاكل نواعير = سواقي ( السواقي النائحه نص الليل حنين الدنيا ممزوج في بكاها )

ما عارف ليه زعلتو من كلام أبو الريش عن بساطتكم و قلة ثقافتكم !!
مؤسف يا ناصر انك قاعد ساي و ما عارف إنو النواعير بتتاكل و جايب صور و سوريا و سواقي و قصه!
كان الله في عونك غايتو !!!

سئيلي الله البوست ده فيو حاجه ما مزبوطه ، من بره نواعير و من جوه أوفس و مايكروسوفت !! أنا إتداخلت في البوست ده و ده ما كان شكلو !









----

الكلام الفوق ده لو ما طلع صاح ، معناتها أنا محتاج علاج !!

---

يا حبشي جنتنا ياخي : إيه الأرف ده ؟!!

Quote: مؤسف يا ناصر انك قاعد ساي و ما عارف إنو النواعير بتتاكل و جايب صور و سوريا و سواقي و قصه! كان الله في عونك غايتو !!!

لا ياأمين ....كلام الأخ عبدالناصر صحيح ..

النواعير هي السواقي ....ومدينة حماة في سوريا مشهورة بذلك ...

تحياتي لكم ولصاحب البوست والمتداخلين

الليط: قشر القصب اللازق به، و قشر كل شيء كانت له صلابة و متانة كالقناة .

Quote: لا ياأمين ....كلام الأخ عبدالناصر صحيح .. النواعير هي السواقي ....ومدينة حماة في سوريا مشهورة بذلك ... تحياتي لكم ولصاحب البوست والمتداخلين

يا رضا الكلام ده قولو لزول ما عندو حديده .
امبارح دي عالف لي ناعور و نص تقول لي سوريا ؟!!

ياأمين ماتغالط ساي ...

للمرة الأخيرة النواعير هي السواقي ...
وأول دولة اشتهرت بها سوريا ..ومنها انتقلت لباقي الدول ..

ولو ماعجبك كلامي أرمي البحر ...

تحياتي

Quote: ياأمين ماتغالط ساي ... للمرة الأخيرة النواعير هي السواقي ... وأول دولة اشتهرت بها سوريا ..ومنها انتقلت لباقي الدول .. ولو ماعجبك كلامي أرمي البحر ...

يا رضا أغالطك للصباح :

النواعير عباره عن ساندوتش بتاع (فهيتا ) مقلي في زيت سجوك بايت ، و كدي خلي أي زول يجي يغالط !!!!!







-------

بالله يا حبشي تاني عرف كلامك بدل ما تجهجه ناس ناصر و رضا ديل !!

------

قال السواقي قال !!!

تعرف ياأمين مشكلة الأخ محمد إي سليمان بيكتب الكلام على حسب نغمة الصياغ
.
.
.
.

في السودان الواحد يجي يقول ليك يلا نمشي نأكل ( هامبيرقر ) ..
وهم ماعارفين ( الهام ) تعني لحم الخنزير ...

I got your message

Thanks

تعرف ياأمين سيبويه من أساطين اللغة العربية مرة حائم بي كتبوا
ولمح غراب يقول ( قاق ...قاق ..قاق ) ..صاحبنا سيبويه قام جاري
نحو الغراب وقاعد يقول يا غراب ( غاق وليس قاق ) ..الغراب قام
طار ومستغرب ولازال يردد ( قاق..قاق ) وعمنا سيبويه جاري وينظر
للغراب فوق ويردد ( ياغراب غاق وليس قاق ) لحدي ماوقع وكسر رجله ..

دي قصة ماحقيقية دي من نسيج الخيال ..

عاوزين من الأخ محمد إي سليمان يفهمنا معنى عنوان البوست ..

عشان أنا وعبدالناصر ما نكسر رجلين ساي ..

والله صحي البرنامج صعب على من تعود على سابقه

لكن بصراحة عنوان البورد ده أصعب

Quote: أها السؤال هو : How to turn off change tracking

في الشاشاة الرئيسية للبرنامج
انقر على التالي

Review
Track Changes
بعدين أنقر المثلث الصغير العامل زي اللسان داك واختار
Track Changes

كيف تعرف أنو ال
Track Changes
On or Off

لو المربع الصغير اللي على يسار الخيار لونو ابيض معناها It's off
ولو لونو مُصفر مع وجود إطار حوالينو (زي الزول العندو غيرقان) معناها it's on

ناس مايكروسوفت عايزين ال user يكون زي خبير الأدلة الجنائية

والله صحي صعبوها أوي

لكن اشرح لينا عنوانك ده بالله يا استاذ

الأخ محمد والاخوان

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لموضوع الأوفيس 2007 كلامك صحيح ، قد يكون هناك مشكلة لأي مستخدم جديد في البرامج الجديدة
وشاهدت ناس مازالوا بستخدموا اوفيس 97 وبعللوا على عدم قدرتهم على عدم اقتناعهم بالنسخ الحديثة من برنامج الاوفيس
تحتاج اي نسخة من الاوفيس جديدة لدورة تدريبية لشرح المميزات الجديدة للاستفادة من كل الأمكانات والميزات والإضافات
وأظن أن 2007 افضل من 2003 لكن بالنسبة للمستخدم المتعود على 2003 يكون هناك صعوبة حيث تم تغيير شامل في الشكل
العام للبرنامج وخصوصاً الورد فالاوفيس 2003 يشابه ويقارب سابقيه
وأظن الاوفيس 2007 سيلاقي نفس مصير اوفس اكس بي حيث واجه المستخدمين

أقترح عليك الأحتفاظ بنسخة 2003 في جهازك ونسخة محمولة من ويندوز 2007 يمكن أن أمدك بها أن طلبت تعمل من خلال الفلاش ميموري
أو من الجهاز ولا تحتاج لتنصيبها في الجهاز وأنتظار النسخة النهائية من اوفيس 2010 أو تنصيب البرنامج الذي تحتاجه بجانب الاوفيس 2003

ولك شكري وأحترامي

توضيح لبطء الانتقال للأنظمة الحديثة وعدم تقبل المستخدمين لها في البداية

نموذج لأحصائية عن نظم التشغيل من مايكروسوفت توضح أن الناس مازالوا يفضلون الاكس بي على بقية النظم وكذلك الأوفيس

Quote: ما عارف ليه زعلتو من كلام أبو الريش عن بساطتكم و قلة ثقافتكم !! مؤسف يا ناصر انك قاعد ساي و ما عارف إنو النواعير بتتاكل و جايب صور و سوريا و سواقي و قصه! كان الله في عونك غايتو !!!

والله يا امين سليمان أنا أبدا ماكنت من الناس الزعلو من مقولة أبوالريش _ قدس الله سره _ حول ثقافة أعضاء سودانيز اون لاين , وماظن اصلو قبل كدة طرحت نفسي مثغف , ياخي انا زول عنقالي ولو عملت لى شوية ثفاقة في الزمن القديم زمن التلمذة والبال الرايق هسه بقت (فيرشن ) قديم , وأهو زمني ده كلو قائل النواعير = سواقي طلعت (هوت دوق) ولا ... المهم شي بياكلو .... ياخي ابو الريش أصلو ما بالغ فينا

وانا بقول سيد البوست مالو مطنش المداخلة تاري الراجل بضحك في سرو من جهلى بالنواعير ... زي قبل يومين برضوا سيد البوست هّز لي ثقافتي بالأكلات السعودية البلد المخترب فيها ولافيها من غربه لشرقه وقائل الحكاية كبسة وبس طلع فيها مطاميز كمان ........ ويا رضا ياخوي الواحد بقي أصلوا ما بحكم بمعرفتوا القديمة للحاجات الدنيا دي كلها بقت مركبه ويندوز إصداره حديثة محتاجين زمن عشان نسستم نفسنا معه

ويا أمين ورضا ربنا يجيبكم البلد دي عشان نقوم بواجبكم ونضيفكم كبسة ومطاميز


والنبطل هرجلة ونحاول نستفيد من محتوي البوست التقني ليكم التحية

للأخ محمد والأخوان


برنامج للمعلين لتعليم مهارات الاوفيس 2007 من مايكروسوفت يساعدك


نسخة عربية

http://download.microsoft.com/download/5/2/d/52dd9db0-5...4ffb1/LrngEssl20.exe


نسخة أنجليزية

http://download.microsoft.com/download/7/0/b/70bd89f3-d...c7844/LRNGESSL20.exe

أتمني أن ينال رضاك

Quote: سئيلي الله البوست ده فيو حاجه ما مزبوطه ، من بره نواعير و من جوه أوفس و مايكروسوفت !!

اخير انت يا أمين

انا دخلني الليط البعد النواعير
فلا لميت في الليط لا في القراميط



ـــــــــــــــــــــــــ
تحياتي يا
محمد اي سليمان

ضيوفنا الكرام جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
الأخ الكريم أمين محمد سليمان
البوست كان مخصصا للنواعير وأسرار القراميط !
لكن بسبب القرف من الأوفيس انحرف البوست عن مساره !
سأطلب من مركز تقنية العلومات حذف إصدارة 2007 وإرجاع إصدارة 2003
------------------------
العزيزان عبد الناصر وود البشرى
شكواي من الأوفس سببها أني لا أحتاج لأي من المزايا الجديدة في نسخة 2007 ويضيع وقتي وجهدي في البحث عن الوظائف القديمة !
تعاملي مع الملفات والوثائق يقتصر في الغالب على المحتوى والنصوص!
أما التصميم والتنيسق والإخراج فتلك مهام يقوم بها مختصون وفنيون باستخدام برامج متخصصة مثل إن ديزاين
--------------------
الحبيب العوض الطيب
شكرا على الشرح بس يظل الألم ياهو الألم
-----------------------------
الأخ الكريم عبدالعزيز حسين عبدالرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله
شكرا لدعمك وجهدك وبذل وقتك ومعرفتك
اقتراحك بالعودة إلى 2003 مقبول
_______________
الأخ الكريم Ridhaa
هذا الأمين ما أتى هنا لحوار
شكرا لك
______________________
حبشتيانو( :عبد الناصر الخطيب(:
(((ومطاميز)))) مطازيز مطازيز وليس ((ومطاميز))
(:
تعرف يا عبد الناصر ناس ود الصائم القـــــــــــــــــــ(بضم القاف)ــــــــــرار ما عرفوه !
والقـــــــــــــــــــ(بضم القاف)ــــــــــرار طبق شعبي معروف في الشرق
قريب من السجوك كدا

يا محمد البشرى شجعتنا للتعامل مع الإكسل
دي تجربة أولى



لكن برضو في معاناة شديدة

Quote: عاوزين من الأخ محمد إي سليمان يفهمنا معنى عنوان البوست .. عشان أنا وعبدالناصر ما نكسر رجلين ساي

الله يفتح عليك يا رضا !
الحبشي ده من قلائل المثقفين الهنا الما فاكنها في روحم ، لكنو شكلو كده داير يفكها فينا بنواعيرو و الياطو دي !!
يا حبشي ياخي سيدنا أبو الريش قال لازم تكتب كلام بسيط عشان البسطاء الهنا ديل يفهمو ، بوستك ده عصر علينا عصره عجيبه جدا !!!

Quote: والنبطل هرجلة ونحاول نستفيد من محتوي البوست التقني ليكم التحية

ناصر يا حبيبنا
البوست ده لا تقني و لا الله قال !!! البوست ده عن (نواعير الليط واصطياد القراميط ) و عنوانو هداك واضح !!! العايز يتكلم في الموضوع ده حبابو ، الما عايز يمشي يفتح ليه بوست براو !!!
ومن هنا بوجه رجاء و نداء خاص للاخ ود البشري و لبقية الأخوان البتكلمو عن الوندوز و المايكروسوفت : بالله ما تبوظو لينا البوست ده ، و نداء أخر للاخ الحبشي : عندك مشاكل تقنيه أفتح ليها بوست منفصل ، عايز تكلمنا عن ( نواعير الليط واصطياد القراميط ) والله حبابك الف ، ما عايز ، أنا عندي كلام كتير جدا عن نواعير الليط ، وممكن الأخ الصائم يجي يكلمنا عن اصطياد القراميط !!!

Quote: اخير انت يا أمين انا دخلني الليط البعد النواعير فلا لميت في الليط لا في القراميط

أبو حريره يا حبيبنا
إن شاء الله حا نتكلم عن الكلام ده كلو بالتفصيل بعد ما نعيد البوست و الحوار لوجهتو الأساسيه .
ممكن نختك متحدث تاني مع الصايم في موضوع القراميط إذا بتحب !!

Quote: هذا الأمين ما أتى هنا لحوار

أتيت لحوار جيت لقيتك شلتو و عملتو لينا مايكروسفت و اكسل و كلام غير مفيد علي الاطلاق !!!
و عشان أثبت ليك إنو أنا أتيت لحوار ، مشيت راجعت كل المراجع و الوثائق عن النواعير و اكتشفت إنو عندها معاني تانيه غير المعني الأوردتو في أول البوست ، الكلام ده إن شاء الله حا أقدمو بالتفصيل في ورقه خاصه عن النواعير .
و إن شاء الله حا أفتح بوست بعنوان (نواعير البورد ... !! ) عشان نعمل اسقاطات واقعيه لتعريفاتنا دي !!

المتنبي لمن قال :
نامت نواعير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفنى العناقيد
كان قاصد السواقي ؟!!










-----

يخص علي الجهل !!!

Quote: النواعير عباره عن ساندوتش بتاع (فهيتا ) مقلي في زيت سجوك بايت

غلط ..
ما بتعرف تاكل و كمان غالات !! ؟؟



........
يا سيد .. النواعيرعبارة عن ساندوتش بتاع ( بخيتا ) مفلي في زيت سجوق بقري ( و تُكتب سجوق بالقاء .. هكذا ) .. واضح ؟؟
فولستوب .. إنتهى .

أعرفوا في الأول أكلوا .. بعدين تعالوا غالتو .

الأخ عماد عبد الله سلام

Quote: غلط .. ما بتعرف تاكل و كمان غالات !! ؟؟ ........ يا سيد .. النواعيرعبارة عن ساندوتش بتاع ( بخيتا ) مفلي في زيت سجوق بقري ( و تُكتب سجوق بالقاء .. هكذا ) .. واضح ؟؟ فولستوب .. إنتهى . أعرفوا في الأول أكلوا .. بعدين تعالوا غالتو .

لعلك تعلم انك واحد من كتابي المفضلين في هذا المكان و أكن لك من الحب و الاحترام بما لا يقاس إلا بمقياس رختر !!
لكن هذا لا يمنعني من الاختلاف معك في تعريفك الفطير للنواعير ، و يبدو انك لم تطلع علي أي وثائق أو أبحاث أو حتي مجلات ماكولات في هذا الشان لذا جاء تعريفك غير دقيق مما أخل بمعني و مبني بل و بطعم النواعير !!!
تعريفي هو التعريف العلمي :
(النواعير عباره عن ساندوتش بتاع (فهيتا ) مقلي في زيت سجوك بايت !!) *







---------
*التعريف ده يا عمده من كتاب خالتك (بخيتا ) الانت قايلها سندوتش دي .
---------
السجوك تكتب بعدة طرق لكن أشهرها ما اوردته أنا : سجوك و تنطق سجووك و منها جاء القول المشهور كتلوك ولا سجووك سجووك .

أمين ياخي غالات ..
و لعمري أنني مبسوط منك ظاهر و باطن - كيتاً في أهل الكرين داك حق بحري .. من الكباشيين و المسلميين و ذوي الشيشات -
و النقول ليك : لعمري - تاني برضو - أن فريتك في شأن نواعيرك هي كلام بيش .. و أقرب ما يكون لخستكة العوام .
و قد غالطنا زماااان صاحباً لينا و نحنُ نطارد كورجة البقر البتقطع حلتنا نازلة على سوق الديم ..
نهتف نحنا : التور أب جاعوووورة .. شمّ الدم و قال حرّم .
فيقول هو : التور أب تاعوووورة .. كبّ الدم و قال حرم , حتى جاء خالنا أبو الحسن فصمطو ليك كف جهجه به حنانهو .. حتى فاستعدل لسانو من اليوم داك لي يوم الليلة .
فصرنا طوالي منذ الحادثة تلك نعرف أن السجوق من البقر .. أي و الله ..
و كذلك الناعورة ( و تجمع ناعورات أو نواعير أو نُعَر .. أيهما أقرب ليك ) .. فهي جاية من البقر, مافي كلام ..
على ذلك فإن بخيتا ما جابت سيرة الناعورة كلو كلو .. لا في كتابها الأولاني بتاع " الإن هاوس ريسيبيز " في القطع المتوسط .. و لا التاني حق ( الأمرُ قد بتّ , في شأن الفته ) .. و هو من بحر الطويل .
و أيضاُ كذلك فإن زيت السجوق ( بالقاء ) ما بيبيت .. قولي لي ليه ؟؟ .. لأنه بيتقَش بالليل بالليل بعد نهاية الإرسال مباشرة .. و أصلو الشمش ما بتصبح عليهو .
و هذا يدحض مقولتك الفشنك و يهدمها مفرطقاً لها و يدخلك بذلك في بشتنة اللامنهجية في البحث .

فارعوي يا هذا الله يهدينا و يهديك .

عاجباني عنقدة امين دي كيف

Quote: المتنبي لمن قال : نامت نواعير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفنى العناقيد كان قاصد السواقي ؟!!

وااااااااااااااااك
كمان بي سؤالها قال ليكـ

Quote: البوست كان مخصصا للنواعير وأسرار القراميط ! لكن بسبب القرف من الأوفيس انحرف البوست عن مساره !

كيف تغلط الغلطة دي يامحمد إي سليمان وأنت سيد العارفين ...
وشايفك كل مرة بتعنقد كلما أخطأ عضو ...

عشان نستفيد كلنا لازم تشرح لينا عنوان بوستك ولو ماعارف ورينا ..

تحياتي

خدر يا حبيبنا سلام

Quote: عاجباني عنقدة امين دي كيف

عنقدة شنو لا سمح الله ، دي اسمها (المعرفه أم دق ) و أنا اليت علي نفسي نشر المعرفه في منبر بكري ده ، ممكن تعتبرو رد جميل للشعب السوداني الشقيق ، عشان كده ما قدرت استحمل كمية المعلومات الغلط البقولو فيها ناصر و رضا و عماد عبد الله عليه من الله الرحمه و الرضوان !!!

Quote: عشان نستفيد كلنا لازم تشرح لينا عنوان بوستك ولو ماعارف ورينا ..

يشرح شنو يا رضا ياخي ؟! هو لو بعرف يشرح كان عملها مايكروسوفت ؟!!
موضوع ( نواعير الليط واصطياد القراميط ) ده موضوع معرفي في المقام الأول ، الحبشي حبيبنا لو قامتو المعرفيه أقصر من تناول مواضيع بهكذا خطوره ما كان يحشر نفسو و يحشرنا في المكان الضيق ده .
عموما رغم زمني الضيق ، إن شاء الله حا اواصل في شرح الموضوع مركزا علي النواعير لانها أشد اهميه بالذات في أيام الانتخابات المافيها مرشحين دي !






------

الناس المتابعه من بره و عايزه تضيف في الموضوع ، يمكنهم مراسلتنا علي [email protected]

..
.
عارف الممتع شنو فى الفيرشن يا حبشي
لو انك نزلت داتا فى الاكسل وحللتها
باى نوع من صور التحليل ..
ونقلتها لبوربوينت ورجعت عدلت فى الاكسل لسبب ما
تلقها اتوماتيكى اتعدلت فى البوربينت والله الحاجة
دى ممتعنى ليها شهور ..
وما خفى كان اعظم....

-------------

بس برضو ما قلت لينا وين نواعير الليط
والقراميط هنا ..

عموما ركز فى شوربة القراقير :)

اسف للتكرار

يمين لقيتكم لوايق لياقة..
الزول دا رد عليكم زمان وبي داتا كمان ..
الرسالة وصلت ..
واصحاب الشأن ردوا عليه في بوست آخر ..
..
يا ود البشري أهو درعها ليك في رقيتك ..
عشان تاني تجي تقول اكسل ومكسل..
عارف قبل كده سأل سؤال ..
مشيت شايل المراجع ورديت عليه..
آخرتها شيلني مراجعي..
والأدهي تعب ناعوري لقيته ضاربو البوده..

ياجماعة الزول ده الميموري بتاعته في سودانيز ما بتعمل سيف الا لتلاته اشخاص..
عشان كده البرامج الجديده دي بتتعبه..
..
يا أمين ..
لقيتك اكضب من المتنبي ..
..
انا مارق.

قبل أن اشرح أو استعرض المعاني المتداوله للنواعير عايز أرد علي كلام أخونا عماد عبدالله أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد اسمو عبدالله و بدلعو جدو !
يا أخونا عماد عبدالله أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد اسمو عبدالله و بدلعو جدو تقول :

Quote: و كذلك الناعورة ( و تجمع ناعورات أو نواعير أو نُعَر .. أيهما أقرب ليك ) .. فهي جاية من البقر, مافي كلام ..

الكلام ده ما بشبهك لانو ما عهدنا منك الخفه المعرفيه و القاء القول علي عواهنه :
الناعوره تجمع نواعير و ناعوراء و يمكن جمعها بصيغة شتيمه (يا نواعيرين ) بمعني (يا كلبين ...!!!) و هناك عدة صيغ أخري سنتطرق لها في حينها إن شاء الله .

Quote: على ذلك فإن بخيتا ما جابت سيرة الناعورة كلو كلو .. لا في كتابها الأولاني بتاع " الإن هاوس ريسيبيز " في القطع المتوسط .. و لا التاني حق ( الأمرُ قد بتّ , في شأن الفته ) .. و هو من بحر الطويل .

لم أطلع علي كتاب ماما بخيتا ( الأمرُ قد بتّ , في شأن الفته ) لو عندك منو نسخه بالله لزو لي ، لكني اطلعت علي كتابها (بخيتا و خليفه لاصول العليفه ) و اللي كتبتو مع علم الطبخ في عالمنا المعاصر (خليفه هناي) أرجو انك تكون اطلعت عليهو .
تقول يا عماد عبدالله أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد اسمو عبدالله و بدلعو جدو :

Quote: و أيضاُ كذلك فإن زيت السجوق ( بالقاء ) ما بيبيت .. قولي لي ليه ؟؟ .. لأنه بيتقَش بالليل بالليل بعد نهاية الإرسال مباشرة .. و أصلو الشمش ما بتصبح عليهو . و هذا يدحض مقولتك الفشنك و يهدمها مفرطقاً لها و يدخلك بذلك في بشتنة اللامنهجية في البحث .

ما عندي إعتراض علي ادعائك بان زيت السجوق ( بالقاء ) ما بيبيت ، لانو أنا ما بتكلم عن السجوق ( بالقاء ) أنا بتكلم عن السجوك ( بالكاء ) ! و الفرق بيناتهم واضح لا يحتاج إلي بيان أو دليل .


-----------
يؤلمني جدا يا عماد عبدالله أخو صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد اسمو عبدالله و بدلعو جدو أن نختلف هكذا علي الملأ لكنه إختلاف معرفي لفائدة البسطاء و قليلي الثقافه في هذا المكان .

قدرنا أن نحترق عسي أن ننير الدرب للبسطاء .
و تقبل فائق احترامي.

أخوك أمين محمد سليمان : مفكر ، قاص ، أديب و صحفي ناشط في حقوق الانسان .

محمد علي يا حبيبنا

Quote: يا أمين .. لقيتك اكضب من المتنبي ..

ياخي ده نقاش علمي بحت لا مكان فيه للمهاترات !!
جيب حججك البتدعم وجهة نظرك و مستعدين ننفشها ليك بالتحليل و بالمنطق ، فقط أرجو انك ما تكون من البسطاء البفتكرو إنو : (النواعير تعني السواقي ) !!!

يا أمين*
اترك الغلاط رجاءا
النواعير هي السواقي .. بلا خلاف.
والشواهد كثيرة،أهمهاالقول الشائع ـ الذي أخطأ عماد** عبد الله في إيراده في عملية تصحيف واضحةـ (التور أب ناعورة كب الدم وقال حرم)، فالمعروف أن الثيران التي تجر النواعير لها شرف عن الثيران التي لا تجر النواعير، لذلك تضاف النواعير للثيران تشريفا لها، وليس العكس يعني: لا يصح أن تقول الناعورة أم ثور، لأنه من البديهي أن للناعورة ثورا، أو زوجة ثور، أو نحوه ـ حسب ثقافة المنطقةـ
وثانيها القول المحدث: (اللاعب الفلاني دة ناعورة كبيرة) قياسا على ماسورة، راجع كتاب (المواسير والنواعير ..الكسب و الإخفاق).
ـــــــــــــ
* والله من بدري داير أقول ليك إني معجب بكتاباتك، لكن لمن ذكرتني ضمن الكتاب العميقين، تمكنت مني العماقة ورأيت أن تداخلي مع العوام لا يناسب، فأضمرتها ليوم كريهة وسداد نعر (نعم هكذا) .. ورفعت شعار: لي ان أرد إساءة بإساءة *** لو أنني أرضى ببرق خلّب. وتركت التعليق على كثير مما أعجبني من كتاباتك، لكنك بصراحة زودتها لذلك وجدت نفسي مضطرا للتداخل.
** برضو محاولة لإظهار الإعجاب بالذكر (الخطافي) الذي يوحي بأحمدية البساط... وهذه تقنية نافعة ومجربة.
*** عارف إنو العلامة دي فوق مافي، لكني متأكد أنها دارت في رأسك، والجواب: أيوة نحن كدة.

الأخ محمد إي سليمان ...

لازم تشرح لينا نواعيرك دي قاصد بيها شنو .....


ياأمين بتعرف نصر الدين ( النعير )

نواعير الليط هي :السواقي المصنوعة من الجوز والتوت والحور والمشمش والقنا ...

و ما هو الليط افادكم و افادنا الله؟

يا نزار الدين ..
أراك تلوي أعناق الحقائق لياً عجيباً جدن ..
فما أنا بالقائل : التور أب ناعورة ، أبيت اللعن ..
بل جل ما ذهبت إليه في دلوي الذي دلدلته هو : التور أب جاعورة .. أرأيت !! .. أب حاعووووووره .. !
فللنواعير ناساتها ( و الحمد لله الذي أذهب عنا الأذى ) ..
ثم أن التور بس بيشم الدم ياخ و لا يكبه كلو كلو .. فما بالك تجعل منه مخلوقاً كباباً آخر عمرو ياخي !! الكلام ده عيب منك !

أنت و صاحبك أمين ناس راقدين حُنبُك في شأن النواعير ( و يصح أيضاً أن تُنطَق : نُعَرْ ، أو نواعر ، أو نُعُعَّر - لجمع الجمع - ) .
هذا ، و النقة معاكم زاتو تدخل في باب السفسطة المقدودة ..
و ما أنا بصاحبها .. بلا فقر معاكم .

أستاذنا / محمد E سليمان
تحية وتقدير

------------------------------------

Quote: حبشتيانو( :عبد الناصر الخطيب(: (((ومطاميز)))) مطازيز مطازيز وليس ((ومطاميز)) (: تعرف يا عبد الناصر ناس ود الصائم القـــــــــــــــــــ(بضم القاف)ــــــــــرار ما عرفوه ! والقـــــــــــــــــــ(بضم القاف)ــــــــــرار طبق شعبي معروف في الشرق قريب من السجوك كدا

الصحيح حبشتوني كما قال السوبر أستار هباني ... وبالمناسبة لما يتزوج السوداني الحبشية بمر وقت ببقي الحبشي المتزوج السودانية لأنو كل واحد محبة وتقدير حيكون عوز يعرف ثقافة التاني ويتعمق فيها بعد شوية الحكاية بتبقي معكوسة ....


وأعذرني لو ثقافي بماكولات البلد دي محدودة , عشان كده متفاجي أنو في أكل أسمو مطازيز .

أشتغلته زمن في شرق السودان وعرفته شوية من ماكولاتهم القرار معروف بس معظمنا مركزين على اللحم السلات وكأنهم ناس الشرق ديل ما عملوا أكل غيروا



-------------------
الأخوة المتحاورين هنا نتابع باهتمام جدلكم المعرفي ... قف نرجو لكم التوفيق والفائدة خصوصا ما يقدمه أمين سليمان هنا كفرصة لا تعوض للاحتكاك بأهل المعرفة مما يزيد ويعمق ثقافة الفرد .... وبالمثابرة والإجتهاد حيلقي نفسوا طلع من قائمة أبو الريش للبسطاء ومحدودي الثقافة بالمنبر العام

أكيد تقديري

يا عماد عبد الله
والله رديت رد ضافي لكن النت ضيعوا، وما بقدر أعيدو، لكن أقتبس منو:

Quote: بل جل ما ذهبت إليه في دلوي الذي دلدلته هو : التور أب جاعورة .. أرأيت !! .. أب حاعووووووره .. ! فللنواعير ناساتها ( و الحمد لله الذي أذهب عنا الأذى ) ..

أولاً: للنواعير ناساتها نعم، وأرجو أن أكون منهم، مش أحسن من بتاعين الدلو
ثانيا: ومتى زعمت أنك قلت التور أب ناعورة يا هذا.. لقد قلت إنك صحفت .. راجع كلامي بعد أن تعيد فحص النظر وتغير النظارة.
ثالثا: نعم بشم الدم وليس يكبه أنت محق في هذه، وذلك تحريف سببه طول العهد بذلك النظم(أما الذاكرة فما فيها كلام)
رابعا: ما داير اكتر الكلام لأنه احتمال تاني النت يخذلني .. هـ

الليط : قشر القصب اللازق به، و قشر كل شيء كانت له صلابة و متانة كالقناة .

Salam and appreciation to all of you
I don’t have Arabic labeled keyboard at home
I will be back in Arabic In Shaa Allah
___________________

Quote: الأخ محمد إي سليمان ... لازم تشرح لينا نواعيرك دي قاصد بيها شنو .....

I think brother Ali Basheer and my self wrote about this and explained in depth
Our innovative text was lost as a victim of censorship
Can you testify ya Ameen
Most importantly can we discuss the censorship and freedom of writing inhere ?

و عليكم السلام أخي محمد الحسن

Quote: I will be back in Arabic In Shaa Allah

بصراحه كده وجودك في البوست ده بقي غير مرغوب فيهو !!!
لو عايز تكتب لينا عن المايكروسوفت و الحنك ده ، بالله ما تجينا راجع لا بالعربي لا بلانجليزي ، داير تلتزم بعنوان البوست و موضوعو حبابك الف .

Quote: يا أمين* اترك الغلاط رجاءا النواعير هي السواقي .. بلا خلاف. والشواهد كثيرة،أهمهاالقول الشائع ـ الذي أخطأ عماد** عبد الله في إيراده في عملية تصحيف واضحةـ (التور أب ناعورة كب الدم وقال حرم)، فالمعروف أن الثيران التي تجر النواعير لها شرف عن الثيران التي لا تجر النواعير، لذلك تضاف النواعير للثيران تشريفا لها، وليس العكس يعني: لا يصح أن تقول الناعورة أم ثور، لأنه من البديهي أن للناعورة ثورا، أو زوجة ثور، أو نحوه ـ حسب ثقافة المنطقةـ وثانيها القول المحدث: (اللاعب الفلاني دة ناعورة كبيرة) قياسا على ماسورة، راجع كتاب (المواسير والنواعير ..الكسب و الإخفاق). ـــــــــــــ * والله من بدري داير أقول ليك إني معجب بكتاباتك، لكن لمن ذكرتني ضمن الكتاب العميقين، تمكنت مني العماقة ورأيت أن تداخلي مع العوام لا يناسب، فأضمرتها ليوم كريهة وسداد نعر (نعم هكذا) .. ورفعت شعار: لي ان أرد إساءة بإساءة *** لو أنني أرضى ببرق خلّب. وتركت التعليق على كثير مما أعجبني من كتاباتك، لكنك بصراحة زودتها لذلك وجدت نفسي مضطرا للتداخل. ** برضو محاولة لإظهار الإعجاب بالذكر (الخطافي) الذي يوحي بأحمدية البساط... وهذه تقنية نافعة ومجربة. *** عارف إنو العلامة دي فوق مافي، لكني متأكد أنها دارت في رأسك، والجواب: أيوة نحن كدة.

نزار محمد عثمان عندما لا ياتي لحوار !!
ساعود للرد كان الله مد في العمر .

يا عبد الناصر، امين ، رضا، نزار و ود الصايم و تموهاعماد و خدر
غايتو دروشة اكتر من الفي بوست ده هنا، ماا لاقتني
يقول ليكم "تحليل الخائلية a. التاثير التناظري و الحالة الاجتماعية من ثلاثة مواقع" و يجيبو ليكم قراف فيهو عبدالكريم، ود الباوقة و ود الصايم و انتو تتناعروا؟

هو السودان ده راح من هين؟


[\quote](بخيتا و خليفه لاصول العليفه ) و اللي كتبتو مع علم الطبخ في عالمنا المعاصر (خليفه هناي)

Quote: ------------------ الخائلية دي شنو يا محمد الحسن عليك الله، كان بالعربي كان بالانجليزي

---

Post: #58 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-08-2010, 08:27 PM Parent: #57 أختنا العميقه رحاب Quote: هو السودان ده راح من هين؟ مافي حاجه روحت السودان ده قدر النواعير !! إن شاء الله اشرح ليك كيف حين ميسره !!!

---

Post: #59 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-08-2010, 08:50 PM Parent: #58 الفصول الخائلية الفصول الخائلية : Virtual Schools نظرا لأهمية الفصول الخائلية كمفهوم جديد في التعليم الالكتروني واختلافها الجذري عن الفصول التقليدية في التعليم التقليدي المتعارف عليه سنقدم بعض الملاحظات وشرحا مبسطا لدور الفصول الخائلية في التعليم الالكتروني: ففي الحقيقة الفصل الخائلي هو فصل بكل المكونات والعناصر المتعارف عليها ففيه معلم وطلاب ومادة تعليمية ووسائل إيضاح وامتحانات وتقييم وتكلفة مالية وقواعد وقوانين تحكم العملية التعليمية, فقط لا يوجد فيه مكان واقعي, فهو عبارة عن موقع علي الشبكة الدولية الانترنت أو الشبكة المحلية الانترانت و يحتوي علي صفحات من المعلومات وتوجد علي تلك الصفحات العناصر التعليمية التي سبق ذكرها وترتبط جميعها من خلال الشبكة ويرتبط أيضا من خلال الشبكة بجميع المواقع الاخري والتي تحتوي بطبيعة الحال علي فصول أخرى خائلية أو فصول أخري حقيقية مرتبطة بالشبكة بها عدد محدود من الطلاب في مكان واحد في مدرسة واحدة. ويتميز الفصل الخائلي بمميزات عديدة نذكر منها: · توفير اقتصادي. · توفر العدد والأنواع الهائلة من مصادر المعلومات. · توليد القدرة علي البحث لدي الطلاب. · القدرة علي التركيز مع المعلم حيث لا يشعر الطالب بوجود الطلاب الاخرين إلا اذا أراد ذلك. · الحرية الكاملة في اختيار الوقت والمادة التعليمية والمعلم مما يتيح للطالب القدرة علي استيعاب أكبر. · استخدام الحوار ( الوسائل الاخري مثل التلفزيون والإذاعة والاسطوانات الالكترونية المدمجة والكتب لا تتيح للطالب الحوار مع المعلم أو مع الآخرين). وقد تكون هناك بعض نقاط الضعف مثل: · ضرورة أن يكون للطالب القدرة علي استخدام الحاسب الالكتروني. · ضرورة أن يكون المعلم علي قدر كبير من المعرفة بالتعامل مع الفصول الخائلية وكيفية التعامل مع الطلاب من خلالها. · ضرورة توفر شبكة الانترنت أو شبكة معلومات محلية الانترانت. · ضرورة توفر محتوي تعليمي مناسب للنشر علي المواقع باللغة التي يستوعبها الطلاب. · ضرورة وجود نظام إدارة ومتابعة لنظام الفصول الخائلية . وبهذا يتضح أن العنصر الأساسي في هذه النقاط هو عنصر تأهيل المعلم وهو العنصر الحاكم. وطبعا فإن تعليم أو تدريب المعلم على استخدام الفصول الخائلية و استخدام التعليم الالكتروني عموما يعتبر من أهم مقومات النجاح للتعليم الالكتروني وهناك بعض العناصر يجب التركيز عليها نذكر منها ما يلي: · تأهيل المعلمين على التكنولوجيا الحديثة. · تأهيل المعلمين على المناهج الجديدة المطورة. · تحديث خبرات المعلمين وتثقيفهم. · تأهيل المعلمين على التعامل مع الفصول الخائلية . · تحقيق عدالة تدريب المعلمين وخصوصا في المناطق النائية والتركيز علي الإناث

---

Post: #60 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Rihab Khalifa Date: 04-08-2010, 09:18 PM Parent: #59 والله يا امين لقيتك ما بتنسي، لوول -------------- الف شكر يا رضا يعني الخائلية تعني الفيرشوال؟ الفصول الخائلية دي زي ال distance learning? ----------- ما اسباب خلو العنصر النسائي في هذا البوست؟

---

Post: #61 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: السيد المسلمي Date: 04-08-2010, 10:32 PM Parent: #60 النواعير بلغة الأمهرا تعني السليقة التي طبخت بلا لحم .. والليط يعني البصل غير مكتمل النمو ( بالعربي كدا قاؤرمة ) وعليه ممكن تفسير نواعير الليط بالسليقة التي طبخت ببصل غير صالح للطبخ ! ولك عزيزي القارئ أن تتخيل طعمها .. ـــ المرجع .. جعابير اللوباز في علم الخباز .. لكن النصيحة ماعارف الكاتبو منو

---

Post: #62 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Emad Abdulla Date: 04-08-2010, 10:39 PM Parent: #60 Quote: ما اسباب خلو العنصر النسائي في هذا البوست؟ عشان النعرات .

---

Post: #63 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد على طه الملك Date: 04-08-2010, 11:26 PM Parent: #62 Quote: الفصول الخائلية : Virtual Schools /QUOTE] Quote: التاثير التناظري و الحالة الاجتماعية من ثلاثة مواقع .. Quote: Most importantly can we discuss the censorship and freedom of writing inhere اذا ربطناهم مع بعض يمكن تكون خطوة للحصول على أفضل النتائج. تنويه: كيكي التفكيكي في مهمة أخرى.. لذا أنا بالإنابة.. التعديل للإضافة. Post: #65 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 02:09 AM Parent: #63 سلام يا نزار Quote: النواعير هي السواقي .. بلا خلاف. ياخي (قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين ) ما ممكن أنا أجيب في الادله و البراهين و شي طنطك بخيتا وشي عمك خليفه و شي سجوك ب (الكاء) و شي خال أخونا عماد عبدالله (أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد سمو عبدالله و بدلعو جدو) البكفت الناس بلا سبب و تجي إنت بكل بساطه تقول لينا (النواعير هي السواقي .. بلا خلاف ) و هو الخلاف ده إلا نمرق فيه سكاكين ؟ Quote: والشواهد كثيرة،أهمهاالقول الشائع ـ الذي أخطأ عماد** عبد الله في إيراده في عملية تصحيف واضحةـ (التور أب ناعورة كب الدم وقال حرم) أخطاء أخونا عماد عبدالله (أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد سمو عبدالله و بدلعو جدو) واضحه لا تحتاج إلي بيان ، و النقطه دي بالتحديد إن شئت مزيد من المعلومات عنها راجع الفصل السابع من (شكيناك علي الله يا عماد عبدالله ) و اللي كتبوه أسرة و جيران و أصدقاء و معارف أخونا عماد عبدالله أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد سمو عبدالله و بدلعو جدو !!!! لكن هل الأخطاء دي بتبرر كمية العنف اللفظي الاستعملتو ده ؟ اللهم لا !!!!! Quote: لكنك بصراحة زودتها لذلك وجدت نفسي مضطرا للتداخل. واحده من أهم أسباب إعتلائي سلم الفكر السوداني و نبوغي كعلم معرفي يشار له بالبنان إنو أنا لا أفتي فيما لا أعلم !!! موضوع الزائده ده ممكن أخونا دكتور سيف النصر يكلمنا عنو فزادي فيه قليل ! العايز أقولو ليك يا أخ نزار إنو في المواضيع المصيريه زي البنتكلم فيها دي لا بد من التسلح بمعرفه ممزوجه بطولة البال ، هجومك و تعديك الغير مبرر علي أخونا عماد عبدالله (أخو أخونا صلاح عبدالله الفي قطر و جابو ليهو ولد سمو عبدالله و بدلعو جدو) قد ينسف الحوار في هذا البوست و بالتالي تضيع فرصه حقيقيه من فرص تحسين (العليفه) في السودان الشقيق . و تقبل فائق الاحترام و التقدير أخوك أمين محمد سليمان : مفكر ، قاص ، أديب و صحفي ناشط في حقوق الانسان . Post: #64 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: ود شاموق Date: 04-09-2010, 02:03 AM Parent: #1 غايتو يالحبشي ما في طريقة نوديك لقدام معانا، يعني سلفي حتى في السوفتوير الله يهديك. لكن نقول الحمد لله البقت على الأوفيس 2003 ما قلت غلبني أفارق اللوح والمحاية. على أي حال، رجع جهازك لجماعة الدعم الفني والسوفتوير واطلب منهم حذف 2007 واعادة 2003 إلى الخدمة، ومن ثم اعمل داونلود للملف التالي ... http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?familyi...d1466&displaylang=en وقم بتثبيته على جهازك، وبهذه الطريقة يمكنك التعامل مع ملفات 2007 من داخل الأوفيس 2003 . أما حينما يصدر الأوفيس 2010 فسأعود للمساعدة مرةً أخرى. وكل عام وانتم بخـير. Post: #66 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: bob Date: 04-09-2010, 02:15 AM Parent: #64 كل الذى قيل عن معنى نواعير او الليط خطأ وغير صحيح اولا النواعير كلمة تطلق على كوارع النعامه وليس لها علاقة بسجوك ولا ام جقوقه ثانيا الليط كلمة تدل على قلة المعرفة او قلة الثقافه ـــــــــــــــــــ Post: #67 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 02:17 AM Parent: #64 Quote: ياأمين بتعرف نصر الدين ( النعير ) يا رضا ، نصر الدين ده عمل شنو سمو كده ؟ الراجل ده أنا ما بعرفو لكن مش الاسم ده براو بيضحد مقولتكم المتهافته (النواعير تعني السواقي ) ؟ الناس لا تسمي بالسواقي يا ساده ، لكنها تسمي بلعليفه ، و الأمثله أكثر من أن تعد و تحصي !!! Post: #68 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 04:34 AM Parent: #67 رضا و رحاب Quote: الفصول الخائلية رجعتونا كميه من الخطوات بمواضيعكم الانصرفيه دي ، هي البلد دي رجعت لوراء من شويه ؟!!! Post: #69 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 04:56 AM Parent: #68 سمح ياأمين بتعرف واحد اسمه : تأبط شرا ( بتنوين الألف ) Post: #70 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:25 AM Parent: #68 Quote: قف نرجو لكم التوفيق والفائدة خصوصا ما يقدمه أمين سليمان هنا كفرصة لا تعوض للاحتكاك بأهل المعرفة مما يزيد ويعمق ثقافة الفرد .... وبالمثابرة والإجتهاد حيلقي نفسوا طلع من قائمة أبو الريش للبسطاء ومحدودي الثقافة بالمنبر العام شكرا يا حبشتوني علي اطرائك و لو إنو بفتكر إنو أنا بستحق زياده ! كلامك عن إنو الناس بالمثابرة والإجتهاد ممكن تطلع من قائمة أبو الريش للبسطاء ده كلام عجيب !!! يا سيدي : الجهل في منبر بكري ده لو أتفرغت ليكم الف سنه مما تعدون ما أقدر أزيل نصو تقول لي المثابره و الاجتهاد ؟!! Post: #71 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:33 AM Parent: #70 Quote: ما اسباب خلو العنصر النسائي في هذا البوست؟ لانو بوست معرفي ، و المعرفه - علي مر العصور - شغله رجاليه بحته لا علاقة للنساء بها !! أمين محمد سليمان مفكر و أديب سوداني و رئيس جمعية (القضاء علي المرأه ) . Post: #72 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:40 AM Parent: #71 Quote: النواعير بلغة الأمهرا تعني السليقة التي طبخت بلا لحم .. والليط يعني البصل غير مكتمل النمو ( بالعربي كدا قاؤرمة ) وعليه ممكن تفسير نواعير الليط بالسليقة التي طبخت ببصل غير صالح للطبخ ! ولك عزيزي القارئ أن تتخيل طعمها .. كلامك ده يا سيدنا تقولو في المحكمه الاتنين الجاي إن شاء الله !! لانو حا أفتح فيك بلاغ تعدي علي الفكر و المعرفه !!! و ده حالتك إنت واحد من الناس الأنا حاسبهم ما دايرين شغل كتير !! ---------- اللهم إليك المشتكي ---------- امسحها في وشي يا أبوالريش !!! Post: #73 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:51 AM Parent: #72 Quote: اولا النواعير كلمة تطلق على كوارع النعامه وليس لها علاقة بسجوك ولا ام جقوقه ثانيا الليط كلمة تدل على قلة المعرفة او قلة الثقافه عاين ده كمان !! ده شنو البتسوو فيو ده يا بوب ؟! العلم المستند علي قوقل ده كان فطرك ما بغديك !! و حقو كان يكون عندك شجاعه علميه و تقول إنو التعريف ده لاطشو من هنا : Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Post: #74 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:54 AM Parent: #73 Quote: سمح ياأمين بتعرف واحد اسمه : تأبط شرا ( بتنوين الألف ) رضا يا حبيبنا ، تابط شرا البعرفو أنا التنوين بتاعو في الطاء مافي الألف !!! Post: #75 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: doma Date: 04-09-2010, 06:04 AM Parent: #74 رغم اني قررت الاعتزال لكين دا بوست ما بنفات جميل بطعم القراميط والنواعير شكرا لكل من امين يا سمين ودكتور نزار وعمده بحري والمدن المجاوره Post: #77 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 06:11 AM Parent: #74 تأبط شراً هو ثابت بن جابر الفهمي[1] (توفي نحو 530 م), أحد شعراء الجاهلية الصعاليك الذين عاشوا في بادية الحجاز بديار قبيلة ( بني فهم ) مع الشنفرى والسليك بن السلكة وعروة ابن الورد العبسي. وهو ( ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ). وأمه امرأة يقال لها: أميمة، يقال: إنها من بني القين بطن من بطون قبيلة ( بني فهم ) ولدت خمسة أبناء هم : تأبط شراً، وريش بلغب، وريش نسر، وكعب جدر، ولا بواكي له00 وقيل: إنها ولدت سادساً اسمه عمرو .. عاوز أركز ليك على الولد الخامس الاسمو ( ولابواكي له ) دا اسم زول حقيقي ليه الناس في المنبر بيستعملوها يكتبو فلان مات ولابواكي له ....هل هم قاصدين الزول دا أم البكاء .... Post: #76 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: bob Date: 04-09-2010, 06:06 AM Parent: #73 يا امين انتا قايلنى من ليط المنبر ...كان داير تبقى ليط ابقى ليط انتا عارف يا امين الواحد لمن اكون مثقف اكتر من ابو الريش الناس لازم تحقد عليهو وتقول سارقو من قوقل ...انا ما ليط ياخ محمد E ما اسرح بيكم وقول ليكم سواقى ومطامير ..و office2007 غلبنى ـــــــــــــــــــــــ Post: #78 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: bob Date: 04-09-2010, 06:17 AM Parent: #76 Quote: دا اسم زول حقيقي ليه الناس في المنبر بيستعملوها يكتبو فلان مات ولابواكي له ....هل هم قاصدين الزول دا أم البكاء .... السؤال ده يارضا عندو علاقه بالنواعير ولا الليط عشان الاجابة تكون محدده!! Post: #79 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 06:22 AM Parent: #78 يابوب ( ليط ) أنا قريتها ( لبط )مشاكل Post: #80 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: bob Date: 04-09-2010, 06:29 AM Parent: #79 رضا ربنا ارضى عليك الليط ده ماعندو علاقه بالبط ولا المشاكل قريتها وين انتا لبط!! Post: #81 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:28 PM Parent: #80 Quote: رغم اني قررت الاعتزال لكين دا بوست ما بنفات يا ستهم ، يعني لمن انتي تعتزلي : الجهله الهنا ديل أعلمهم براي ولا شنو ؟!!! Post: #82 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:42 PM Parent: #81 رضا يا أخوي أنا فترت منك و من معلوماتك الكلها غلط دي !!! Quote: تأبط شراً هو ثابت بن جابر الفهمي[1] (توفي نحو 530 م), أحد شعراء الجاهلية الصعاليك الذين عاشوا في بادية الحجاز بديار قبيلة ( بني فهم ) مع الشنفرى والسليك بن السلكة وعروة ابن الورد العبسي. وهو ( ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ). جاء في كتاب ( أبكي و أعاين في محن سودانيزاون لاين ) للعلامه العوض المسلمي المقيم في (الكرين) في صفحة 143 من الفصل التاسع (تأبط شراً إسم حال إختلف المنابره في علي من أطلق ، فقيل عبدالوهاب علي الحاج في بوستات هشام هباني و قيل كيكي في بوستات ملاسي ، و قيل تراجي في بوستات أي زول !!) انتهي ... Post: #83 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-09-2010, 05:42 PM Parent: #81 Overwhelming responses Inspiring discussion In total enticing for authoring Thanks very much sisters and brothers ___________________ As you may know القرموط Is catfish Post: #84 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 05:50 PM Parent: #83 Quote: As you may know القرموط Is catfish شكرا أخي محمد الحسن علي إثراء البوست و الرجوع إلي الموضوع الأساسي . -------------------- نواعير ويييييييييييي !! -------------------- قراميط ويييييييييييي !! Post: #85 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 06:53 PM Parent: #84 يامحمد E سليمان انحنا عاوزين نعرف معنى : نواعير الليط Post: #86 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Rihab Khalifa Date: 04-09-2010, 07:34 PM Parent: #85 غايتو يا رضا سالت قوقل ترانسليت - ده لمن اغلب بالعربي، بشيل و بمشي ليهو غايتو بالانجليزي ما عرفها و بالصيني ما عرفها لكن كان عندك زول بيعرف ييدش، جيبه و تعال، شكله الكلمه موجوده في لغتهم، لوول بعدين انت ما قلت عارفها!!! English Chinese Yiddish Post: #87 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 07:46 PM Parent: #86 يارحاب على حسب معرفتي البسيطة دي معناها : نواعير الليط هي :السواقي المصنوعة من الجوز والتوت والحور والمشمش والقنا ... يمكن محمد E سليمان عنده قاموس وتعريف تاني ليها .. لأنه هو سيد العارفين في المنبر ..... Post: #88 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أمين محمد سليمان Date: 04-09-2010, 07:56 PM Parent: #87 بالله بعد العلم الكبيتو هنا ده و المداد اللي سكبتو لتوضيح المساله رضا و رحاب لسه بيسالو و بفتشو في قوقل !!! أقول ليكم كلام ؟ إنت شكلكلم ما عايزين تتعلمو و أنا ما بقدر اساعد زول ما عايز يساعد رقبتو !!! أعلن عن إنسحابي التام من هذا البوست و هذه أخر مداخله لي هنا ، و حتي نلتقي في مدارات أخري لكم مني الود بالجمله و القطاعي . Post: #89 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Rihab Khalifa Date: 04-09-2010, 08:32 PM Parent: #88 امين يا عميق يا صديق المراة ، اعفي لينا ياخ حرقنا روحك --------------- تمام يا رضا - ربنا يزيدكم من علمه الاتنين و يفيدنا به. Post: #90 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-09-2010, 08:42 PM Parent: #89 Dr. Rihab Thanks for the effort Do you know this code コナミコマンド ?? Post: #91 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Rihab Khalifa Date: 04-09-2010, 09:04 PM Parent: #90 Quote: コナミコマンド M.E.S Konami?x I ain't cheating lol Post: #92 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Ridhaa Date: 04-09-2010, 10:44 PM Parent: #91 لأول مرة أشوف محمد E سليمان يدخل بوسته( من بوست ) كأنه زائر عادي وكلما حاول يشتت الكورة نعيدها ليه في مرماه ... لقد قمت بحفظ نسخة من البوست في ارشيفي . أعلن انسحابي التام أيضا من هذا البوست .. Post: #93 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 07:18 AM Parent: #92 السلام عليكم ورحمة الله معذرة يا أساتذة يصعب علي الكتابة بالعربية من البيت ! __________________________ (((يمكن محمد E سليمان عنده قاموس وتعريف تاني ليها ..)))) هنالك خطأ شائع ألا وهو الخلط بين القاموس والمعجم حتى أصبح الكثيرون يستخدمون لفظ القاموس محل لفظ المعجم ! العلاقة بين القاموس وبين المعجم كالعلاقة بين البامبرز والدايبر(أرجوها صحيحة للفوط)! القاموس اسم "علم " لأحد المعاجم والبامبرز اسم "علم" لماركة تجارية من أشهر منتجاتها فوط الأطفال Post: #94 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Adil Al Badawi Date: 04-10-2010, 07:41 AM Parent: #93 دقيقة...دقيقة بالله! يعني دايرين تقنعوني إنّو أمحد الحسن داقّي ليهو "يا أبو مروّة" اسفيرية هنا في الساحة الشعبية بتاعت "نواعير الليط" دي وحضراتكم قاعدين تشتّتوا ليهو في الكورة! الزول قطع شك راقدلو فوق راي غير كدا تكون كورتو فكّت فَـدْ مرّة ولا دائم إلاّ الله. ياخي الزول دا عندو لئامة ظريفة مفادها طالما إنّك مركّب دِرِب الانترنيت دا، ما عندك طريقة غير تعمل جهدك في البحث...تقول لي أوفيس تو ثاوزاند سيفين! طبعاً كان ممكن يكون ظريف ويستثني من ذلك حالات الكسل والاستكبار والاستصغار (استصغار ما يخوض فيه المنتدون من الشرر) لكنّ الرجل لئيم نعمل ليهو شنو عاد أكان بِقى لا يستثني منكم أحداً فقديماً مرّ أبوي على جماعة منتدين (زي تناديكم دا) عصراً قدّام دكان شيخ قريب الله، عليه رحمة الله، وفيهم أمحمّد ود الطاهر (عليه رحمة الله) وهو زول ضو وعم أبوي دا ذاتو فشاغلوه (أي؛ شاغل المنتدون أبوي...أكان ما يجيك أمحد الحسن هسّع يقول ليك "الصواب أباي" وألاّ حماي ما بعرفو!)...البعرفو إنّكم تطمئنوا فالزول لئامتو مخلّياهو أحرص من أن يقع في مثل هذا الفخ. المهم يا زول، الجماعة شاغلوا أبوي فقال ليهم: حرّم كلّكم لخباتين...فقيل: يا زول "استثنى"* فقال: حرّم ما بستثنى! حراماً عند أمحد الحسن ما بتلقوهو إلا "لا أستثني منكم أحداً" وقيل "لا تغادر منهم أحداً" بشبّعكم منّها. تحيّاتي لكم أجمعين و"متاعبين" إن شاء الله. * لصق لقب "استثنى" بأبي دهراً، وإن كان ذلك في دوائر مغلقة. Post: #95 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد حيدر المشرف Date: 04-10-2010, 07:50 AM Parent: #93 بوست من لا شى .. وممتع بطريقه غير مفهومه .. Post: #96 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 08:45 AM Parent: #95 وعليكم السلام ورحمة الله يا أستاذ عادل البدوي ياخي عنوانك بتاع السيارات دا ما شغال رسلت ليك رسالة جاتني صادة __________________ في شأن القراءة بالنيات _________________ جاء في بعض الروايات أن أم الحجاج كانت قبل أبيه مع ارجل آخر فطلقها بسبب أنه دخل عليها يوماً فوجدها تتخلل حين انفتلت من صلاة الصبح، فقال لها: إن كنت تتخللين من طعام البارحة إنك لقذرة، وإن كان من طعام اليوم إنك لنهمة، كنت فبنت، قالت: والله ما فرحنا إذ كنا، ولا أسفنا إذ بنا، ولا هو شيء مما ظننت، ولكني استكت فأردت أن أتخلل من السواك. (((غابرييل غارسيا ماركيز))) شكرا يا أيمن الطيب فعند غابرييل غارسيا ماركيز السمع بالنيات برضو عند التأويل والسمع والقراءة أحيانا يتشاركان الجارحتين نفسيهما ومما سمعته عن غابرييل غارسيا ماركيز قصة صوت الرصاصة (الطلقة ) التي انطلقت من بيت رجل وزوجته فتأول السامعون في ذلك أمرا إمرا وذهبوا مذهب أن رجلا قد راح صريع الرصاصة جزاء الخيانة ! والحق أن الرصاصة قد حصدت روح قرد حداثي كان مطلا من النافذة ! Post: #97 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 09:12 AM Parent: #96 الأخ الدكتور الكريم نزار محمد عثمان السلام عليكم ورحمة الله شرفتنا بالزبارة المفاجئة . ------------------------------- كتبت :(((الله رديت رد ضافي لكن النت ضيعوا، وما بقدر أعيدو، ......................................................................... رابعا: ما داير اكتر الكلام لأنه احتمال تاني النت يخذلني* .. ))) أصل الكلام الذي يلح أخونا أمين بالسؤال عنه كان قد كتبه أخونا محمد علي بشير في خيط حذف في ظروف غامضة وهذا هو مبعث التساؤل عن حدود حرية التعبير في هذا المنبر! ___________ * أرجو أن تعود نفسك طريقة حفظ النص في الذاكرة قبل الإرسال ! فقط ضع المؤشر داخل مربع الرسالة واضغط Ctrl+A ثم اضغط Ctrl+C Post: #98 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: nazar hussien Date: 04-10-2010, 09:24 AM Parent: #97 Quote: ناعور الناعور والناعورة: آلة لرفع الماء قوامها دولاب كبير، وقواديس مركبة على دائرة والدولاب يدور بقوة دفع الماء أو بجر الماشية. جمعها نواعير. والناعور جناح الرحى. والنعور من الرياح: التي تفاجئك ببرد وأنت في حر أو بحر وأنت ببرد. ولا يدري قوقل انها الساقية زاتا Quote: خالد في فتح مكة.... نقض المشركون ((صلح الحديبة)) ولما يمض على ((غزوة مؤتة)) أكثر من شهرين من السنة الثامنة للهجرة أيضا وحانت الفرصة التي طالما انتظرها الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون . فتم استنفار المسلمين ونظمت قوتهم في أربع مجموعات لدخول مكة ((من أبوابها المتفرقة ))وتولى ((خالد ابن الوليد )) قيادة الميمنة بمهمة الدخول من اسفل ((مكة )) (منطقة الليط والخندمة ) إلى الشمال من (( مكة المكرمة)) وعهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قادته ((أمرائه ))(ألا يقتلوا أحدا إلا من قاتلهم). هذا ما تفضل به قوقل Post: #99 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-10-2010, 11:32 AM Parent: #98 مرور لرفع البوست وتحية الجمع الكريم هنا في جدلهم المعرفي بهذا البوست العلمي الهام Quote: القاموس اسم "علم " لأحد المعاجم والبامبرز اسم "علم" لماركة تجارية من أشهر منتجاتها فوط الأطفال غايتو انا من ما أتداخلته هنا ... شوية شوية أبتدي المدي المعرفي بتاعي يزيد والكلام اعلاه لمحمد E سليمان مفهوم لى ووأضح مثل تطبيقي للمعاجم القاموس المحيط مثل تطبيقي للبامبرز البامبرز الكولا مع تشديد الالف كاحد انواع الحافظات المعروفة غالية السعر لذلك ينصح في حال الرغبة في الحصول على حفاظات بسعر أقل كنوع من الاقتصاد والتوفير بستخدام البيبي جوي , وبتمني من متداخلينا الاكارم الالتزام بالموضوع الاساسي ولم نزل منه بفصل النواعير لسة منتظرين فصل الليط وفصل صيد القراميط يبقي دي سانحة كويسة عشان نشكر البروف /امين سليمان الموجود هنا متحدث رئيسي على جهودوا ووقتوا الببذلوا معانا في المنبر ده ... وبقول لى أها ومع انو الفهم قسم بدينا نفهم شوية حاجات , فعليك الله ما تنسحب وتواصل عسي ولعل ... مع مراعات الشرح المبسط وتقديم الشروح والحواشي ما امكن ذلك ------------------- تحياتي Post: #100 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-10-2010, 11:44 AM Parent: #99 البروف امين سليمان حشا ان اكون لما تورد من المعدلين ولكن ملاحظة صغيرة مما اوردت أدناه : Quote: جاء في كتاب ( أبكي و أعاين في محن سودانيزاون لاين ) للعلامه العوض المسلمي المقيم في (الكرين) في صفحة 143 من الفصل التاسع (تأبط شراً إسم حال إختلف المنابره في علي من أطلق ، فقيل عبدالوهاب علي الحاج في بوستات هشام هباني و قيل كيكي في بوستات ملاسي ، و قيل تراجي في بوستات أي زول !!) انتهي ... للأمانة العلمية فقط ورد في النسخة الحديثة من نفس المصدر اعلاه ( النسخة المنقحة ) بنفس الصفحة 143 (تأبط شراً إسم حال إختلف المنابره في علي من أطلق ، فقيل عبدالوهاب علي الحاج في بوستات هشام هباني و قيل كيكي في بوستات ملاسي ، وقيل حيدر الزين في بوستات الشاعر الطموح و قيل تراجي في بوستات أي زول !!).... ------------------ وعودتك مطلوبة لهذا البوست كمفكر وقاص وصحفي وناشط Post: #101 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 02:18 PM Parent: #100 Konami?x That is right Umm Yaseen It is the Konami Code ______________ Post: #102 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: nazar hussien Date: 04-10-2010, 02:28 PM Parent: #101 ويضرب مثلا في مقام الاستحالة... Post: #103 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: esam gabralla Date: 04-10-2010, 02:44 PM Parent: #102 الى العلامة اللايوقي أمين محمد سليمان ايهاالعلامة والله يحزننى ان تضيع وقتك و معارفك مع الرجرجة و الدهماء و ضيقي الافق و الفواخير تذكرت المثل السودانى الأصيل: انت وكت بتعرف قدر ده , المقعدك مع الطير ديل شنو؟ المدعوان عماد عبدالله و نزار محمد عثمان عيييييييك .... ما دام بتقدرو على الدواس الفكرى الجابكم هنا شنو؟ و اخونا MES بوستاتك الزى البطيخ دى - بره لون و جوه لون - بتغتس حجر عزيزنا القارئ ... أما عزيزنا الكاتب فليهو الله و النواعير لط Quote: والحق أن الرصاصة قد حصدت روح قرد حداثي كان مطلا من النافذة ! البركة فينا و فيكم و في الحداثة .... كان قرد طيب Post: #104 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-10-2010, 03:00 PM Parent: #102 محمد E سليمان تحية وتقدير Quote: Konami Code معليش لاني متابع لصيق للبوست كل مرة بجي ناطي Konami دي مصتلح ولا قاصد قومية الـ Kunama المتواجدة في شرق أفريقيا ( أرتريا وإثيوبيا ) ولو ده القصد كيف الكلام ده من اكوادهم يعني هل بجري مجري الامثال عندهم بمعني صيد القراميط بالساقية ... لو ده القصد بتبقي مثل للأشياء البتحصل خبط عشواء لانوا اكيد السمك البعلق في شادوف الساقية ما بتكون الساقية قاصدة تصتادوا لكين بكون الحصل ده من سؤ حظ السك ( قرموط أو بلطي او بياض ) أو اى سمك كان ... فاقرب للتقوي يكون ده المقصود من اللغز ------------------------ الصورة اعلاه لفتاة من قومية الكوناما الشرق أفريقية تحسب لوجود قومية بنفس الاسم في أى بقعة من العالم ... إن كان الكود لقومية وليس لشي أخر واكيد لم نزل بانتظار العلامة والحبر الفهامه أمين سليمان لمزيد من الإيضاح ... ولو ما البوست علمي كنت نزلت ليك غنية كوناما شهيرة بتغنيهاالإثيوبية مهّليت كمزيد من الايضاح لفلكلور وملابس وعادات تلك القومية الإفريقية .. أكيد تقديري Post: #105 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 03:20 PM Parent: #104 Dear Nasir These are two different things The Konami Code is コナミコマンド Cracking the Code: The Konami Code http://www.1up.com/do/feature?cId=3108751&did=1 Post: #106 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-10-2010, 03:24 PM Parent: #105 Quote: The Kunama is a minority ethnic-group living in the western part of Eritrea You can learn more on the unjust and discriminatory activities of the Eritrean government against Kunama people here http://www.baden-kunama.com/ Post: #107 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: نزار محمد عثمان Date: 04-12-2010, 07:39 AM Parent: #71 أمين محمد سليمان لقد أصبحناكل يوم منك في اكتشاف جديد Quote: مفكر و أديب سوداني و رئيس جمعية (القضاء علي المرأه ) . وآخرتا؛ بقيت مفتي كمان. قلت لي القضاء على المرأة، طيب والكفارة على منو! مش أحسن نخارجك بالطريقة دي بدل تخش ليك معارك لا قبل لك بها. Post: #108 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-12-2010, 09:02 AM Parent: #107 السلام عليكم ورحمة الله يا كرام اهتمامكم بهذا الخيط فاق كثيرا سقف توقعاتي لوقعه أرجو أن تخفضوا -كثيرا- سقف -توقعاتكم لما يقع به من فائدة . _____________________ العزيز دكتور نزار شرفتنا بالتداخل أكثر من مرة من هذه الجهة فهذا الخيط تأريخي . _______________ يا عبد الناصر الخطيب يا حبشي تحياتي الناس الهنا ديل كلهم -باستثناء منو يا ربي؟-دخلوا البوست وهم تدفعهم أجندة مسبقة ونوايا مبيتة ! أي واحد عنده رواسب بوستات قديمة وخفليات حوارات سابقة . _________ عصام جبر الله :السلام عليكم ورحمة الله لقيتك تحب الصارقيل ! جيتنا داخل براك التأمل في الخروج Post: #109 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد على طه الملك Date: 04-12-2010, 10:18 AM Parent: #108 النية زاملة سيدها يا ( ساتي ) اخوي .. برضو دا لزوا لجهة Konami Code المعاك.. مش بقولوا السكوت رضا؟ شايفك مستمخ للآخر.. ومادي عايز تبدأ سيي جديد مع ود جبرالله .. البوست فعلا ممتع زي ما قال ود حيدر .. وباقي الكلام انت قريته. امرق لى ضيوفك هنا وبطل شغلة حمد لبد.. وجاوب على اسئلتهم.. .. مش قلت ليك أنا في مهمة نيابة عن كيكي. Post: #110 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-12-2010, 01:32 PM Parent: #109 محمد E سليمان تحية وتقدير ,,, Quote: .يا عبد الناصر الخطيب يا حبشي تحياتي الناس الهنا ديل كلهم -باستثناء منو يا ربي؟-دخلوا البوست وهم تدفعهم أجندة مسبقة ونوايا مبيتة ! أي واحد عنده رواسب بوستات قديمة وخفليات حوارات سابقة . _________ وإن كان ... برضوا سعدنا بإستضافتك على متن البوست المميز الذين أتو منا لحوار والذين لم يأتو ... لحوار كانو جميعا بالروح الحلوة هنا ليهم التحية جميعا .... على أن تتجدد المحاولة بوقت لاحق .. لسبر أغوار Quote: نواعير الليط واصطياد القراميط . وتقبل صادق التحية وأكيد الود Post: #111 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-13-2010, 02:25 PM Parent: #109 يا أخانا الملك السلام عليكم ورحمة الله كتبت (((النية زاملة سيدها يا ( ساتي ) اخوي ..))) طيب موش كلامي صاح ؟ إنت ذاتك جاي راكب نيتك زاملة . ساتي دا جدي الثالث مباشرة الله يرحمه . ------------------------------------------- وكتبت (((برضو دا لزوا لجهة Konami Code المعاك..))) أنا جدي الله يرحمه عاش فترة في أرتريا طالت قصرت ماعارفها! وأنا ذاتي بعرف بعض لغة الكوناما أما الكونامي كود دا جابتو (بالإنجليزي) أختنا الكريمة الدكتورة أم ياسين علي مالك ! يا دكتورة إنت برضو جئت بأجندة خاصة موش حسين ملاسي قال لفيصل نوبي ما يوريك الحبشي دا منو القراقير دي كنا بنلعب بيها مع أخينا خالد محمد حسن خليفة ! الباقي بقروش ! _____________________ ((((مش بقولوا السكوت رضا؟))) مافهمتها ! ----------------- (((ومادي عايز تبدأ سيي جديد مع ود جبرالله ..))) لسة عصام انتظاره حيطول ! ----------------------------- يا عبد الناصر نحن ما قلنا في حاجة ما حلوة ! قلنا الناس جاية مدفوعة بنوايا مسبقة Post: #112 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-13-2010, 04:20 PM Parent: #111 محمد E سليمان مساء الورد ,,, والجو عندنا في المنطقة الشرقية الليلة جو نواعير (مقلية ) Quote: يا عبد الناصر نحن ما قلنا في حاجة ما حلوة ! قلنا الناس جاية مدفوعة بنوايا مسبقة وما عترضة وقلته وإن يكن ( وإن يكن بعضهم جاي بنوايا مسبقة ) لكين إطلاقا ما قلته هنا في حاجة ما حلوه حلوه في مدخلتي منسبوبة لروح المتداخلين هنا بمعني كلهم أتداخلوا بروح حلوه ...... ده القصد ------------------------------------- *هنا الروح حلوه وراجع كتير من البوستات حتلقي في وأحد أو اتنين مدورين ليهم شكله ليها ظل Post: #113 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-14-2010, 06:38 AM Parent: #112 يا أخانا عبد الناصر الخطيب السلام عليكم ورحمة الله وصباح الكادي ومساء الكباد! إنت يا زول في الشرقية معانا هنا ؟ _________________ بالنسبة للنواعير وعلاقتها بما يؤكل فلربما يكون مع الأخ أمين بعض الحق فالناعورة سلسلة مطاعم هنا في السعودية تشتهر بتقديم المعجنات ! وعندنا هنا في الدوحة فرع كنت أشتري منه فطائر السبانخ ! والسبانخ تكون لنا بديلا عن الكداد! تعرف الكداد يا عبد الناصر ! شكرا يا عبد الناصر على التوضيح . (((وراجع كتير من البوستات حتلقي في وأحد أو اتنين مدورين ليهم شكله ليها ظل)))) طيب إنت هنا ما شايف في ناس دايرين مشاكل ؟ _______________ الأخ علاء الدين شاموق السلام عليكم ورحمة الله وشكرا للمساعدة ! بس موضوع سلفية دي عاوز ليه توسيع نقاش Post: #114 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Rihab Khalifa Date: 04-14-2010, 07:43 AM Parent: #113 Quote: أما الكونامي كود دا جابتو (بالإنجليزي) أختنا الكريمة الدكتورة أم ياسين علي مالك ! M.E.S ايوة، استجابة لاختبار الاخ محمد الحسن بعد كتابتة له باليابانية و استعانة مني بقوقل ترانسليت. Quote: يا دكتورة إنت برضو جئت بأجندة خاصة M.E.S You bet! Do not we all?x لكن تبقي خاصة كيف لو اكدت ليك السطر الذي يلية من ردك؟ :) Quote: موش حسين ملاسي قال لفيصل نوبي ما يوريك الحبشي دا منو M.E.S اييييييك،انت لسه فاكر؟ لوول ايوة دي اول ايام البرلمة في سودانيز، اظنه سنة الفين و سبعة، انا اعرف فيصل عموما كنت و عندما كتب حسين يسال عن الحبشي في سودانيز، سالت فيصل في نفس البوست، الحبشي ده منو؟ فرد علي حسين قائلا، ما تقول ليها يا فيصل ايييه، كنا فين و بقينا فين Quote: القراقير دي كنا بنلعب بيها مع أخينا خالد محمد حسن خليفة ! الباقي بقروش ! M.E.S دي بفكر فيها و بجي صادة ----------- يادووووب عرفت الناس دي طفرت من البص ده ليه قبيل :) Post: #115 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 04-14-2010, 07:56 AM Parent: #114 السلام عليكم يا حبشي وزوّاره الأكارم Quote: فالناعورة سلسلة مطاعم هنا في السعودية تشتهر بتقديم المعجنات ! النافــورة يا عمكـ Quote: والسبانخ تكون لنا بديلا عن الكداد! الكُــداد .. غايتو أمي الله يحفظها كل شوية بتعمل لينا نظرية عشان تصل مرحلة الكُـداد .. جرّبت لحدي الجرجير! شفتو ليكم جرجير مطبوخ ممكن أشاركـ؟ Post: #116 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-14-2010, 08:18 AM Parent: #115 محمد E سليمان صباحك زين Quote: إنت يا زول في الشرقية معانا هنا ؟ المنطقة الشرقية _ مدينة الخبر الجم الدمام حيث أعمل ومنطقة ليس لها ملامح ما بين الدمام والخبر حيث أسكن ياخي الكلام ده لى شهر ونص ومعظم بورداب الانحاء دي عرفناهم الدوحة الفي قطر ما بعيده مننا شديد لو الظروف جابتنا بنسأل عنك وعن كيكي وخلى وبقية الرهط ---- Quote: طيب إنت هنا ما شايف في ناس دايرين مشاكل ؟ المركز معاهم ما ناس مشاكل ولو في ياخي عادي تكبر منهم اللفة طوالى غالبا ديل بورداب بلاد مفتقدة لجو النواعير عشان كدة بكون عندهم اكتئاب وميول عدوانية الناعورة : برضها أسم مدينة أو حي في لبنان النافورة مطعم معجنات بس ما عندي بالمعجنات شغله والمطعم اللبناني الوحيد العرفتوا في الانحاء دي في الدمام الجم الخبر وأسمو ( الشحرور ) التحية للشرقية وبوردابه Post: #117 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-14-2010, 08:31 AM Parent: #116 يا ود الصائم ما تغالط ساي السلسلة اسمها الناعورة وعندها فروع في الظهران والخبر والدمام ! عامل فيها بتعرف الكداد ؟ طيب لسان الطير بتعرفو ؟ __________ مشاركتك غير مرغوب فيها حاليا ! عندنا ما يكفي للجرجرة _____________ يا ود الخطيب (((الدوحة الفي قطر ما بعيده مننا شديد لو الظروف جابتنا بنسأل عنك وعن كيكي وخلى وبقية الرهط )))) لا لا الدوحة المقصودة هي دوحة الظهران بين الخبر والدمام أنا ساكن في الظهران ويا ليت تشرفنا بس بهارات الزغني كملت (: Post: #118 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 04-14-2010, 08:35 AM Parent: #117 Quote: مشاركتك غير مرغوب فيها حاليا ! عندنا ما يكفي للجرجرة خليت ريحتي ليط ليط! Post: #119 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-14-2010, 08:48 AM Parent: #118 لا ياخ العفو المقصود إنو نخلص من ناس المشاكل ديل أولا إنت جاي للمشاكل ؟ عصام جبر الله دا أنا مشرك لو من متين ؟ النخلص منو أولا . بعدين تعال غالط في الناعورة Post: #120 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 04-14-2010, 08:52 AM Parent: #119 الناعورة خليناها! أنا داير أغالط في الكُــداد! Post: #121 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-14-2010, 08:57 AM Parent: #118 يا أخانا محمد E سليمان سلام واطيب تحية ------------------ Quote: لا لا الدوحة المقصودة هي دوحة الظهران بين الخبر والدمام أنا ساكن في الظهران ويا ليت تشرفنا بس بهارات الزغني كملت أعذرني لسه جديد في النواحي دي ما عرفته غير الراكة والتقبة والعمامرة و....... حته أنو في دوحة هنا دي هسه بس عرفتها منك , على أى حال الظهران بشوف أنواره في الطريق السريع وانا متراوح بعد الشغل للبيت وهنا منفلت من كل طقوس الاعتياد بقيت زول برياني , وكبسة ... الزغني لسه بينا وبينو تاني شهر ونص بعد داك ببقي زول زغني ولا نجيرة ساي لو شاءت الاقدار وحللت عليك ضيفا عليك بالمطازيز *ياخي سألته عليها بس بالوصف ما عرفتها كلامك عن الدوحة ضللني لكين عارف انك بمكان ما بالشرقية والاقتباس ده من هنا في المقادير سّــــــ( أخر )ــــــاحل ... ( دفتر يوميات ) Quote: من هنا يمر حيدر الزين ومحمد E سليمان والزول ذاتو _ وباقي عقد البورداب الفريد _ من عرفناهم عبر كتاباتهم هنا والتحيات لهم بالمنطقة الشرقية... التي احاول ان أتذوقها لكنها مثلما فنجان أكسبرسو_ Italian Coffee _ لاتستبين منه غير طعم البن المحروق تحياتي Post: #122 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد على طه الملك Date: 04-14-2010, 11:47 AM Parent: #121 يا ود الصايم كدى زح لي شويه.. الراجل طلع قريييب.. محمد أي كتب( كداد) والا أنا نظري ضعف ؟.. لاحولالالالالا.. تعرف أنا لحدت قبيل قايلك بتهزر يا محمد.. لكن قاصد والا ما قاصد جيتني بالثابت.. لانه (الكدادـ بالضمة) زي ما كتب ود الصايم .. طبخة شعبية نوبية 100%.. وما دام عارف تفاصيل البدائل المستخدمة بالنسبة للناس البعيدين عن المنطقة.. في سعيهم الدؤوب وصولا لطعم ونكهة النبتة الأصلية .. تبقي قطع شك انت ما حبشي بس متحوبش زيك وزي الخطيب .. Post: #123 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-19-2010, 07:55 AM Parent: #122 يا ود الملك السلام عليكم ورحمة الله الجقلبة شنو ؟ كدادكم البي ضم الكا دا ماني عارفو ! الكداد البعرفو أنا بفتح الكا بالمناسبة "أم كدادة " تقع وين يا ود الملك ؟ (: ود الصائم دا غلبو يعرف : ((قلبك دا أبى المهدا !! وعينك دي أخير من دي ؟)) Post: #124 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: محمد على طه الملك Date: 04-19-2010, 08:14 AM Parent: #123 يا محمد - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بالضمه او بالفتحه مش مهم.. Quote: والسبانخ تكون لنا بديلا عن الكداد المهم دي وصفتك للبديل.. وهي وصفه لا يعلمها الا الراسخون.. Post: #125 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: أيمن الطيب Date: 04-19-2010, 08:30 AM Parent: #124 Quote: (((غابرييل غارسيا ماركيز))) شكرا يا أيمن الطيب فعند غابرييل غارسيا ماركيز السمع بالنيات برضو عند التأويل والسمع والقراءة أحيانا يتشاركان الجارحتين نفسيهما ومما سمعته عن غابرييل غارسيا ماركيز قصة صوت الرصاصة (الطلقة ) التي انطلقت من بيت رجل وزوجته فتأول السامعون في ذلك أمرا إمرا وذهبوا مذهب أن رجلا قد راح صريع الرصاصة جزاء الخيانة !والحق أن الرصاصة قد حصدت روح قرد حداثي كان مطلا من النافذة ! سلام يا حبشى,,, قلت لى ود الصايم ما عرف أم كدادة وين!!! إنت ما كان تقول ليهو دى ورا القويعية جنب الشجرة إياها!!! بمناسبة الطلقة دى سمعت نكتة الشايقى والجعلى( بما فعل الأسد و أين إستقرت الطلقة فى باب الفخر والرجالة!!!) تحياتى,, Post: #126 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-19-2010, 09:30 AM Parent: #125 محمد على طه الملك صباحك زين ,,, Quote: تبقي قطع شك انت ما حبشي بس متحوبش زيك وزي الخطيب .. لا يتحوبش الناس ولكن ( يستحبشون ) ما بتصلح إلا في المثل : الحبشي ولا ........... المتحوبش باعتبار مؤقيتي المفارقة الاتراك أهل المثل الاصل ... *عن مؤاقيتي ما بتساوي ابدا ما بين سيف هو لك وبين سيف اسكلك ولو من قبيل المجاملة او التجمل أو حب الحّمّرة الاباها المهدي ... محمد E سليمان ياخي اعتذار أكيد على ( الجرجرة ) وبك كبيرة رغبة أن تنهي البوست تصحيح وأجب : ما كانت الناعورة أسم البلد الفي لبنان الناقورة تحياتي ياملك Post: #128 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-25-2010, 05:53 AM Parent: #126 الأخ عبد الناصر تحياتي ((ياخي اعتذار أكيد على ( الجرجرة ) وبك كبيرة رغبة أن تنهي البوست ))) كيف توصلت للنتيجة دي ؟ (: البوست لو في طريقة بنقله للربع القادم بس عندي بوستات أهم منه Post: #132 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 05-10-2010, 10:30 AM Parent: #125 وعليكم السلام أخي أيمن (( نكتة الشايقى والجعلى))) ما سمعتها لكن ما دام فيها شايقي وجعلي ما تحكيها (: صدقني إلى الآن ما فهمت بعض المفردات التي تثير الجدل الحالي حول البذاءة والمعايير Post: #127 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 04-21-2010, 07:15 PM Parent: #123 Post: #129 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 04-25-2010, 02:54 PM Parent: #127 محمد E سليمان مساء الخير ,,, ممكن من خلال ردك لود الصائم بفتح الباب لاحتمالين واحد منهم نيه المواصلة والأخر عدم الرغبة فيها بس ذوق منك ما حتقول لضيوفك هنا حان موعد نومي عليكم المغادرة Quote: مشاركتك غير مرغوب فيها حاليا ! عندنا ما يكفي للجرجرة ------ بس الظاهر الصورة بالمداخلة الاخيرة كذبت إعتقادي وكانك بتقول حنبتدي باداب في جزئية Quote: اصطياد القراميط *قبل مدة شفته حلقة في ناشونال جوغرافي عن أصتياد الاسماك العملاقة الفي الصورة دي في تايلاند بالانهار الموسمية ومحاولات الحكومة المحافظة عليها كانواع نادرة ورفض الصيادين ذلك لانها مصدر دخلهم ... طبعا ده بره موضوع البوست تحياتي Post: #130 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Adil Al Badawi Date: 05-02-2010, 04:37 PM Parent: #129 Quote: ياخي عنوانك بتاع السيارات دا ما شغال رسلت ليك رسالة جاتني صادة يا أمحد الحسن كان ممكن أحدّث ليك بيانات إيميلي بتاع السيّارات عبر ارسال المادّة في أدناه عبره لكنّني توخّيت الأريحية في بثِّ المعرفة. أمّا الإيميل فيبقى هو ذاته سوى تغيير cars إلى best وسبب ذلك هو نقلي (قبل أكثر من خمس سنوات) من شركة إلى شركة داخل المجموعة التي أعمل بها وهو نقل لم تكتمل توابعه (تعديل العنوان) إلاّ قبل أقل من خمسة أشهر! نقول شنو عاد! الله يعين على المساندة والمساندين! What has (and hasn't) the Internet killed?X Trust in encyclopedias وعند ويكيبيديا الخبر (اليقين؟) When I was a kid, if something was in the Encyclopedia Britannica (or even Grolier's), it was true. Now -- thanks to Wikipedia -- having "encyclopedic knowledge" of a topic isn't as impressive when there's a good chance most of what you think you know was concocted by a 12-year-old. After a 2005 study by the British journal Nature showed Britannica and Wikipedia to be equally inaccurate, faith in all encyclopedias plummeted. Britannica attacked that study's methodology as "fatally flawed," but it was too late.X Also dead: trust in studies of encyclopedias.X Barroom arguments أين الـ"فن" في أن تستشكل عليك "نواعير الليط" فتقوقلها وتتوكّل! It used to be you could kill many hours and even more brain cells drinking beer and arguing over arcane trivia. Who was a more fearsome slugger, Babe Ruth or Hank Aaron? Who'd win a one-on-one match between Kobe Bryant and Doctor J? (Sorry Kobe--we love ya man, but in 1972 the Doc was unstoppable.) Now whenever there's a question of fact, somebody just whips out a smartphone and does a search on Google or dials up Wolfram Alpha and runs a statistical analysis. Where's the fun in that?X Your old flame عيك عاك في فيسبوك وفيسباك No matter the state of your current relationship, it used to be possible to escape for a few minutes by pining for the one(s) that got away. In your mind, they're just as hot as they were decades ago when they were captain of the football team or homecoming queen. But now they're on Facebook. Guess what? Assuming their pictures are current, they're just as old and fat as you are.X The good news? You might not care. There's a reason Facebook was named as a contributing cause in 20 percent of divorces last year. And be careful whom you poke; British researchers noted a rise in sexually transmitted diseases due in part, they said, to people hooking up on social networks.X Civil discourse الأهليّة كِملت يا حبيب راحت، يا حليل شمس المحنّة الغرّبت طاحت The niceties of polite disagreement are mostly dead, thanks to the Internet. Rudeness and name-calling have devolved into forms of entertainment; entire sites are devoted just to cataloging flame wars. Artist Mike Reed has caricatured the various breeds of online forum jerks for this very Website. And though you may find some some discussion boards and community sites that still encourage good manners and penalize offenders, they are becoming increasingly rare.X Disagree? See me in the Comments (below) and we'll fight about it, ***clown.X Listening to albums إشتريت تلاتة حبّات إم بي ثري بلاير، أعمار المستخدمين تسعة وثمانية وستة! Remember putting "Dark Side of the Moon" on the turntable or slipping "Graceland" into your CD tray? Your kids won't. Not only will the concept of music delivered via molecules -- hard media -- seem totally 20th century, but the entire concept of an album (let alone a "concept album") will be lost on them. Over the past decade, sales of complete albums -- even the nonmolecular versions to less than 400 million in 2009, according to Nielsen SoundScan. During roughly the same period, sales of individual digital tracks have soared from zero to nearly 1.2 billion.X Apple iTunes and file-sharing networks have nearly obliterated the notion of listening to more than one song by one artist in a row. "Gee Dad, what did you do before Apple invented 'shuffle'? God, you're so old."X Expertise حيّوا خبراء شأننا كلّه حيّوهم Before the Web, if you wanted call yourself an expert, you usually needed expertise in some field. Now all you need is a blog and sufficient quantities of chutzpah. For example, in a recent survey by PR Week, 52 percent of bloggers call themselves "journalists." Because calling yourself a "typist" isn't nearly as impressive.X Nigeria's reputation جصت ديليت Once upon a time Nigeria was a sovereign African nation whose primary export was oil. Now its primary export appears to be bogus e-mail messages seeking people to help ex-government ministers steal millions of dollars. The country's name has become synonymous with advanced-fee fraud e-mail missives, better known as "419 scams," after the section of Nigerian law that they violate.X We have a way to fix the country's reputation, which we'd be happy to share -- just as soon as someone there deposits $35 million into a numbered Swiss bank account.X Gud spelling الا صلاح الأملائى فيل منبري You can blame the rise in texting (and sexting) as much as Twitter for the death of the King's English, though "relaxed" standards for bloggers have also played a role. Will the last copy editor left standing please turn off the lites -- er, lights?X Celebrity تصعيد واسقاط النجومية In the old days you usually had to be good-looking or talented to become famous. Now, thanks to reality TV, viral video, and social media, the fatter and more demented you are, the better your chances of becoming a household name. For example: Your last 17 movies may have totally sucked (Kevin Smith, we're talking to you), but if you've got over.X Sex قلتَ شنو؟ لا الساكس القديم متعوب عليهو والله It used to be mysterious and alluring. To watch two other strangers doing it, you had to either visit a XXX theater or become a Peeping Tom. Now porn is everywhere, and a new 'celebrity' sex video pops up online every few weeks. (Thankfully, none so far have starred Kevin Smith.) Anyone who's seen more than five minutes of "1 Night in Paris" is more familiar with Ms. Hilton's anatomy than her ob-gyn. Yes, sex is more plentiful than ever thanks to the Internet. You know what it isn't any more? Sexy.X Next: See which things the Internet hasn't ruined or killed Things the Internet hasn't killed Irrational exuberance راشونال إكسبيكتيشنز You'd think the dot-com implosion would have taught people something. You'd be wrong. Irrational faith in the triumph of new technology just shifted to social media sites and, lately, the Apple iPad. "Life-changing"? We don't think so.X Faith in 'the wisdom of crowds' دي حا تعجب حسبو Though we're not sure why not. Anyone who's ever used the sites Digg, Reddit, or even Google knows the most popular things on the Net are rarely the best. It turns out crowds are no smarter than individuals. They're just louder.X Brick-and-mortar stores التوصيل المجاني: عندنا هنا ما تطلب شيء ولو بريال إلا وصوت الدبّاب (الموطر) فرررر فرررر عند الباب! Offline retailers are still with us, despite the best efforts of Amazon, Buy.com, and the like. One thing that seems to have thankfully passed on, however: the phrase "click and mortar." It shall not be missed.X Deceit فلان (فلانة) الفلاني هي فلانة (فلان) الفلاني The Internet has allowed people to reinvent themselves in ways they could never pull off in the flesh. You might be a middle-aged dude who hasn't seen his toes in 10 years, but your Second Life avatar is 24 and smoking hot; also, she has blue skin and a tail.X هو ذا هيل إز Chuck Norris Only Chuck Norris is powerful enough to kill Chuck Norris, and even then he'd automatically replicate.X http://www.msnbc.msn.com/id/36741144/] Post: #131 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 05-08-2010, 07:50 AM Parent: #129 حبيبنا عبد الناصر تحياتي ... فعلا يا دوبك بدينا تعرف أنا ما حصل استخدمت صنارة أو شبكة في صيد القراميط ! وما حصل اصطدت القراميط من القاش وهو يجري ! أنا كنت أصيد القراميط بعد القاش ينقطع وأقبضها بيدي . الأخ عادل تحياتي وشكري لنقل المادة الطريفة وبمدي بعنوانك الجديد. ------------ (((Faith in 'the wisdom of crowds' دي حا تعجب حسبو)))) ههههه Post: #133 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 05-12-2010, 08:55 AM Parent: #131 ((((ايييه، كنا فين و بقينا فين)))) شكرا يا دكتورة على الدعوة الكريمة والترحيب هناك وسأطلب منك المساعدة إذا دعت الحاجة . Post: #134 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 05-13-2010, 03:23 PM Parent: #133 Quote: اخير انت يا أمين انا دخلني الليط البعد النواعير فلا لميت في الليط لا في القراميط ـــــــــــــــــــــــــ تحياتي يا محمد اي سليمان Dear Ahmed Yousif Abu Harira WalakumAssalam Post: #135 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 05-15-2010, 04:22 AM Parent: #134 محمد E سليمان صباحك زين ,,, ----------------------------- إن كان صيد القراميط في بداياته فننتظر منك إنطلاقة جديدة للبوست مرور للتحية وكتير السلام تحياتي Post: #136 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 05-26-2010, 06:03 AM Parent: #135 يا عبد الناصر من طرائف القراميط في مدرسة من ضواحي كسلا في الصباح الباكر قبل حضور المعلمين أحضر بعض التلاميذ عددا من القراميط من خور القاش وقاموا بوضعها في أزيار المدرسة بعد مغافلة الخفير شفع الشايقية يرمون القراميط في أزيار المدرسة ! الحبشي ذنبه شنو؟! Post: #137 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 06-02-2010, 09:38 AM Parent: #136 وعندما جاء تلاميذ آخرون لاحقا لشرب الماء من المزيرة وجدوا القراميط تعبث داخل الأزيار ، ورفعوا شكواهم إلى المدرسين . ------------ الأخ محمد حيدر المشرف شكرا للمرور والتعليق Post: #138 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 06-02-2010, 10:36 AM Parent: #137 ووصل الأمر إلى مدير المدرسة ، وقد إلى "جرجرة" الخفير والتحقيق معه : هل ((بعقل )) أن تأتي القراميط إلى الأزيار مع الماء عبر (الخرطوش) ؟ -------------------------- الأخت الكريمة دوما شكرا للمرور والتعليق Post: #139 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: عبد الناصر الخطيب Date: 06-02-2010, 02:00 PM Parent: #138 محمد E سليمان عاطر التحايا واكيد التقدير ,,, Quote: هل ((بعقل )) أن تأتي القراميط إلى الأزيار مع الماء عبر (الخرطوش) ؟ يازول ممكن وفي السودان اى شي جائز واظن تابعته بوست السمكة الطلعت لواحد بالماسورة في عطبرة ------------------------------------ Post: #140 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 06-11-2010, 08:06 AM Parent: #139 Quote: يازول ممكن وفي السودان اى شي جائز واظن تابعته بوست السمكة الطلعت لواحد بالماسورة في عطبرة Yes I did Post: #141 Title: Re: نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره Author: Mohamed E. Seliaman Date: 06-12-2010, 09:13 AM Parent: #140 دكتور المشرف شكرا للمرور والتعليق

---