منتدى (حق):استعادة الديمقراطية والحريات(د/عبدالله النعيم والاستاذة أسماء محمود محمد طه)...توثيق

الاحد:16يوليو
الثانية ظهرا
دار حركة (حق)بالخرطوم 3
منتدى حركة القوى الجديدة الديمقراطية(حق)
حول (أستعادة الديمقراطية والحريات)
متحدث:الدكتور عبدالله النعيم
مناقشات من:الاستاذة اسماء محمود محمد طه
والحضور:
د/مرتضى الغالى الناشط بحقوق الانسان
د/بيتر وزير التعليم العالى
الاستاذ ضياء الدين بلال(الصحفى)
مولانا صالح محمود المحامى
بروفيسور محمد الامين التوم
ولفيف من الحضور

كان فى ريادة المنتدى
الاستاذة هالة محمد عبد الحليم
(رئيسة حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق))..

أفتتحت الاستاذة هالة المنتدى...بشكر الحضور وتقديم البروفيسور عبدالله النعيم
والذى ابتدر حديثا مرتبا بلغة رصينة..
أوضح فيها كيف ان التجار ب السابقة لم تبدد تماما..واننا نستقى منها
قدرتنا على الاستمرارية والعمل
واوضح فى تفسير نظرى كيف ان الدولة الدينية غير ممكنة (من ناحية مفهوم)...وانها ما كانت..ولا يمكن ان تكون..واوضح انه لا توجد فرصة للدولة الدينية الا فى ظل دولة مدنية او علمانية
وثبت فى حديثه ان مرجعية العمل العام هى المواطنة
وثبت كذلك ضرورة فصل الدين عن الدولة بصورة قاطعة..والذى هو ضرورة من ضرورات الدولة المدنية
كما ان فصل الدين عن السياسة غير ممكن
ببساطة لان السايس متاثر ولا بد بمعتقداته الخاصة...بما فيها الدين
ولكن فصل الدين عن الدولة مؤسسيا هو المآل لحل ازمة الدين والدولة
كما انه اوضح الفرق بين التقنين الدينى...والتقنين الذى يدار تبعا للمصلحة العامة
ضاربا مثلا بقضية الربا...وانه لا بد من تبيان العجز فيها من منحى اقتصاديا وليس دينياوهكذا...

الأستاذة أسماء محمود محمد طه

ويبدو فى الصورة الدكتور انس مصطفى

العزيزة إيزابيلا،

جاء "الحق" وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقاً، وكانت "حق" زهوراً، تجلت "حق" ظهورا.

أرجو أن تستمري في موالاتنا بالأخبار. وستسمعي منى، وعني، وعن الأستاذ بشير عيسى بكار، ما يسرك ويسر الأستاذة هالة وجميع الإخوة في "حق" الجديدة. وسيثلج صدروركم بيان نعد له لنخرجه على الناس قريباً، بإذن الله. تابعي أخبارنا وستدركين ما أعني.

أرجو أن تزوريني في خيطي "نحو جمهورية سودانية ثانية: الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وآلام المخاض،" في هذا المنبر وستفهمي ما أعني أكثر. كما أرجو منك المساهمة فيه، إن وجدت فيه ما يستحق وقتك وإسهامك. ولك أن تعتبري ذاك الخيط خيطك، لتبرمي فيه ما شاء لك البرم!!

الخيط به ما يساعد على استجلاء موضوعات متعلقة بموضوع ندوتكم العامرة، بإذن الله. أرجو أن تنبهي الأستاذ ضياء الدين بلال، وهو صديق عزيز، لهذا الخيط. كما أرجو أن تبلغي حار سلامي لأختي الحبيبة الأستاذة أسماء محمود ولأخي الحبيب الدكتور عبد الله النعيم، فكلاهما رفيق عمر، وكلاهما لي به صلات حميمة خاصة في دائرة خاصة، داخل دائرة الجمهوريين.

الاستاذ حيدر
من الجيد حقا ان تبادر بالدخول الى هذا البوست
والذى قصدت منه عكس بعض ما يدور من نشاط داخل دار حركة حق
فى الحقيقة انا عائدة لتوى من هناك...
وينتابنى احساس خاص..بان الناس الذين اعتدنا عليهم فى المنابر ليسوا خلاصة الأقداح الفكرى فى هذه البلاد...وانه ثمة آخرين بحاجة لمنبر حر..يمررون عبره تجاربهم الكبيرة
المنتدى كان نفاجا جيدا لى..ولغيرى من الحضور...وخاصة الصحفييين
للأطلاع على ما يعتمل فى ذهن قيادات دابت على الاشتغال بالهم الفكرى والوطنى
ساتابع معك ولا شك...معضلتى تكمن احيانا كثيرة فى الوقت...والذى لا يمكننى حتى من متابعة بوستات كتبتها انا
لكن اعدك بالذهاب حيث أشرت
كما اننى سعدت اليوم بالتعرف على الاستاذة أسماء...ربما لاننى لم افتا أستغرق فى النظر أليها وأستحضار شهيد الفكر والديمقراطية...الاستاذ محمود محمود محمد طه..بوجودها
كان المجلس حميما...وممتلئا بالافكار الكبيرة
والرؤى النيرة
هؤلاء من زمرة المستنيرين فى بلادى...الذين يشعرون الآخرين من ابناء جيلنا
ان لهذه البلاد تجارب تنضج..وتاريخا حسبه من الخير انه اورث هؤلاء الحكمة

جانب من الحضور..ويبدو فى الصورة الأستاذ ضياء الدين بلال والدكتور مرتضى الغالى

الدكتور بيتر
والاستاذ عبدالله آدم خاطر

والدكتور عبدالله النعيم
والبروفيسور محمد الامين التوم(مؤسس مدرسة العلوم الرياضية بجامعة اخرطوم)

علق الدكتور النعيم على نيفاشا
وذكر ان فى هذه الوثيقة أفضل وثيقة دستورية منذ الاستقلال..على الرقم من وجود بعض الاشكالات كالمادة خمسة والتى اعتبرت الشريعة مصدرا للتشريع...واوضح ان مشروع الانقاذ انهزم هزيمة كبيرة وان ما نراه هو بعض من المكابرة التى يسلكها الحريصون على المواقع
كما ان دستور 2005 هو خطوة متقدمة لترسيخ مبادىء الحكم الدستورى وسيادة حكم القانون لكنهاغير كافية....

الأستاذ ماهر ابو الجوخ..والاستاذ احمد طه عن صحيفة السودانى

الأستاذ ضياء الدين بلال والدكتور مرتضى الغالى

وكان للجندريات حضورا هناك..(الاستاذة سمية اسحق...والاستاذة اميمة احمد المصطفى)

البوردابى الحقانى(شاهين شاهين)ايضا كان هناك

وكذلك قصى مجدى سليم كما يبدو من على البعد

سلااااااااااااااام وتحايا لكم



وايضا للاخ قصى مجدى سليم سلام وبضع اشياء منها


أيا قصى مجدى اما ان اوان العودة يا عزيزى ...

لا اطيل ولكنك اعلم منى ...



قا المهداوى

و نعم بالله!!

لقد نقلت لنا الحديث مثلما العرفج، والزرنب والشيح، وكلها نباتات زكية الرائحة، تسر الحاضرين.
فلتزيدينا من بخور السودان، ورائحته الزكية.

أخبرت أخي الحبيب دكتورالنور، وهو زوج أختي الحبيبة أسماء، بهذه الندوة وقرأت تلخيصك الباهر له، فسر لهذا التلخيص، ولعمق الفهم الذي اتسم به. فذكرني هو بالزرنب والعرفج والشيح،و خلاصاتها الزكية. وخلاصاتك ههنا كانت ذكية وزكية!! عيني عليك باردة!!

لن أرضى منك بالتحجج بضيق ذات الوقت بخصوص دخول خيطي، يا عزيزتي. هذا، وإن قبلت ذلك من باب احترام حقك في توزيع وقتك كيف تشاءين. الموضوعات هناك تمس لباب القضايا التي تهمك، وتهم "حق" الجديدة بصورة خاصة. وإني أعرف الموضوعات التي تهمك بحكم إطلاعي على أرائك من خلال هذا المنبر الحر. صحيح أنني لم أتداخل معك من قبل. أو ربما فعلت عابرا. ولكن ذلك لا يعني بأنني لا أعرفك ولا أقرأ لك. أما القراءة لك فكانت عبر هذا المنبر. وأما معرفتك فقد كانت عبر صديقات لك من بنات "حق" المجيدات هنا في أمريكا. تجدينني متابعاً لما تكتبين، وفخوراً أيما فخر، بأنك إنسانة زهرة، من زهرات بستان "حق،" الذي قيض لي الله وشرفني أن أكون واحداً من حارثي أرضها وناثري البذور فيها.

والله عاد إيزيبلا دي عفيت منها..
..........
الشيخ الكبير والأستاذ الجليل إبراهيم يوسف معجب إعجاب كبير ببنات حق ورائدات نهضتها.. قال ديل سودانيات من نوع آخر..
تحيتي من هنا للأستاذ إبراهيم يوسف.. الذي فيه براءة الأطفال.. وحكمة الحكماء.. وعلم الأولياء..إذا زامله طفل يجد فيه براءة الطفولة.. وإذا زامله شاب يجد حيوية الشباب ونشاط وعنفوان الشباب..وإذا زامله كهل يجد فيه براءة وعلم الكهولة..لله در من علم يمشي بين الناس..

الشيخ الكبير والأستاذ الجليل إبراهيم يوسف معجب إعجاب كبير ببنات حق ورائدات نهضتها.. قال ديل سودانيات من نوع آخر..
تحيتي من هنا للأستاذ إبراهيم يوسف.. الذي فيه براءة الأطفال.. وحكمة الحكماء.. وعلم الأولياء..إذا زامله طفل يجد فيه براءة الطفولة.. وإذا زامله شاب يجد حيوية الشباب ونشاط وعنفوان الشباب..وإذا زامله كهل يجد فيه براءة وعلم الكهولة..لله در من علم يمشي بين الناس..

الاستاذ منصورى
أشكرك جدا على ما أوردته من رأى للاستاذ ابراهيم يوسف

كما اننى عائدة لاورد بعض من النقاش الذى دار هناك...

كانت مداخلة الاستاذة اسماء محمود...بترحيبها بالحضور
وتفاؤلها من المشهد العرقى فى الخرطوم..امنت على اتفاقها مع د النعيم..وتحفظت على فكرة انه لن تكون هنالك دولة دينية...لانها تفترض ان الدولة الانسانية التى تقوم على تكريم العقل والقلب...من الممكن ان ترتقى..وان معضلتنا..هى انتماؤنا لتنظيمات ليس لديها مذهبية..وتتصور ان التنادى بالمنابر الحرة ..رغم مضايقاتها
يحفظ الديمقراطية ويمضى بنا للامام...واكدت ايضا ان الخطاب الاسلامى لا زال مهيمنا مما يتطلب مصادمة بوعى...

شكرا ايزابيلا

اعشق ايزابيلا الليندي تلك الكاتبة التشيلية

وايفالونا جعلتني ادمن مباراة كتبها

الندوة عظيمة وحق تطرح رؤي لحل مشكلة

السودان البروف عبد الله وجه مشرف العالم بطرحة


الجيد لجقوق الانسان وتبنيه فصل الدين عن الدولة يكمن حل معضلة تمزق السودان

احي استاذة اسماء وعودة حميدة للسودان واتمني ان تنعم بالراحة وهي مهمومة

بقضية الانسان وانتزاع الحقوق للمراة والرجل من اجل حياة كريمة

قضية السودان في اصعب منحنياتها ولابد للجميع الوقوف

شكرا سلامي لهميمة البت الهميمة هالة محمد عبد الحليم

نعم، يا صديق، أيها الحبيب، لقد قلتها عن أستاذنا إبراهيم يوسف كأفصح ما يكون القول. وأقولها معك:

الشيخ الكبير والأستاذ الجليل إبراهيم يوسف معجب إعجاب كبير ببنات حق ورائدات نهضتها.. قال ديل سودانيات من نوع آخر..
تحيتي من هنا للأستاذ إبراهيم يوسف.. الذي فيه براءة الأطفال.. وحكمة الحكماء.. وعلم الأولياء..إذا زامله طفل يجد فيه براءة الطفولة.. وإذا زامله شاب يجد حيوية الشباب ونشاط وعنفوان الشباب..وإذا زامله كهل يجد فيه براءة وعلم الكهولة..لله در من علم يمشي بين الناس..

وصدق شاهين شاهين حين قال ،،،،،،،،،،،،،،،


انا منتشى
شايف الشباب ازهار جنينة بنفسجى
تمر النخل فوووق فى السماوات مستوى
واهم شى
تجديد جديد فى كل شى
الحركة بركة الى الامام
متعلمين فقه المشى
فى الحق بقولوا الحق
(حق) ما بتخاف , فى حقنا ما بتختشى
(خاتم) يموت ... (هالة) بتجى
حركة بتحرك فى الركود
ضد الخنوع
ضد انقلاب العسكرى
ضد الرجوع
ضد التدين فى سياسات اليمين المفترى
نحو اليسار
متعلمين فقه المشى
جايين اضافة الى اليسار
تنظيم اضافة الى الرصيد
ما سحب من ذاك الرصيد
تنظيم بديع
(حق) لا بتبيع لا بتشترى
تنظيم صغير
فى قامة النخل الطويل
حيكون كبير
تمر النخل فوووق فى السماوات مستوى
(2)
وشباب جميل
كايس الجميلين يا جميل
قرب تعال
خت كفك الحيرانة في باقى الكفوف
ضم كتفك التعبانة لي باقى الكتوف
متجمعين فى حضرة الوطن النبى
نعمل سلالم للنجوم
انفض ملايات الكسل
هز عقلك النام فى السرير
احجز مكان وسط الجميلين يا جميل
(3)
هذا الوطن عيان مريض
محتاج دربات فى الوريد
هذا الوطن نحو التفتت متجه
نحو التشرذم والضياع
هذا الوطن زى الرصيف
محتاج غسيل
محتاج رياح من نوع جديد
تفكير جديد
ارموا البذور
فى تربة الوطن الخصيب
يا تربة الوطن الخصيب
هل من مزيد ؟
هل من مزيد ؟
اضمن مكان وسط الجميلين
يا جميل .
=======================================
شاهين محمد سليمان شاهين

شكرا يا إيزابيلا على النقل والصور.. أرجو أن تتمكني أيضا من إيراد تسجيلات صوتية لما دار في هذه الندوة ..


تحية بحجم الوطن لكل المهمومين بخيره وبخير إنسانه الصابر المصابر..

شكرا، شذى زهر..

لا شئ، غير الفكر الحر..
الفكر، أكسير الوجود، وجوهر الحياة...
الفكر، الأغنية الخالدة، والجوى والدهشة...
الفكر، ضياء، ونور، ينفض الغبار والصداء، عن المعاني، عن الحياة، عن الوجود..

الفكر، سراج، ينير سردايب وتلاليف العقل الإنسان المطلق...

خلق الزمان (وتجسيده المكان)، من أجل الفكر...

هذا الكون المترامي الاطراف، هو تجسيد (للفكر الأزلى)....


صاح سقراط قبل ألفي عام (أنا ذبابة لاذعة، سلطها الله لكم كي تستيقظوا من سباتكم العميق)..

قالها المعصوم (فكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة)..

ورتلها أيضا (الناس نيام، فإن ماتوا انتبهوا)...

قالها أبي، واستاذي محمود (أذا سئلت عن الاسلام، فقل: انه منهاج، وفقه تراض العقول على دقة الفكر)..(ومن مادة الفكر خلق الوجود)، والفكر هو الاكسير، والفانونس السحري).. الفكر الحر..
(جنة العقل الصافي، وجنة القلب السليم)..

قالها العبيد ودريا (الدقة صدرو شيطانو قدرو)..

قالها يحي حقي (أصح، تحرك، فقد تحرك الجماد)..

قالها المتنبي (أعن هذا يسار إلى الطعان)..

قالها احمد شوقي (لا امس من عمر الزمان ولا غد، جمع الزمان فكان يوم لقاك)..

قالها فليم (بطولة نور الشريف ومحمود يسن (انتبهوا ايها السادة)..

قالها د. زكي نجيب محمود (مجمتع جديد او الكارثة)..

قالها ابن الرومي (من ركب سيفنة نوح ونام فهو ناجي)..

قالها العظم (ذهنية التحريم)..


(الفرد، مدار الوجود)...
الفرد..
الفرد
الفرد... القطيع وسيلة.. والفرد غاية...

قالها باولو كويهلو (اكتشف، اسطورتك الشخصية)..

أجمل المخلوقات، وأكملها وانضرها (القلب والعقل)، وكلاهما معطى فطري، وفي كل الصدور البشرية، فلندخل جنان (العقل الصافي، والقلب السليم)..

الفكر
الفكر
الفكر... هو المخرج، وهو المدخل، وهو الحل، الفكر الحر..

up

الاخت ايزابيلا
تحية طيبة
هذه الندوات الهامة نتمني ان نراها في الفضاء العالمي(البث المباشر)..او فضائية السودان...حتى نتاكد ان هناك تحول ديموقراطي حقيقى..واتمني ان توثقوها في مكتبتكم للاهمية
والتحية لكل المشاركين دون فرز
والدولة المدنية قادمة ان شاء الله
والزبد يذهب جفاء وما ينفع الناس يمكث في الارض

ولازلنا في انتظار فضائية السودان الجديد

العزيزة إيزابيلا

ذكرني قولك

Quote: وينتابنى احساس خاص..بان الناس الذين اعتدنا عليهم فى المنابر ليسوا خلاصة الأقداح الفكرى فى هذه البلاد

و قولك

Quote: هؤلاء من زمرة المستنيرين فى بلادى...الذين يشعرون الآخرين من ابناء جيلنا ان لهذه البلاد تجارب تنضج..وتاريخا حسبه من الخير انه اورث هؤلاء الحكمة

ما حكاه لي صديق عزيز عن جهله ثم معرفته بدكتور عبدالله النعيم. قال لي أنه حضر ندوة قبل أكثر من عشر سنوات في جامعة أيوا - التي درس بها الزعيم الراحل جون قرنق - تحدث فيها البروفيسور عبدالله أحمد النعيم. و قال لي صديقي : لا زلت أذكر كيف عقدت الدهشـة لساني وأنا الذي لم أكن أعرف الكثير عن المتحدث الدكتور النعيم قبل تلك المحاضرة القيمة التي كانت باللغة الإنجليزية، بينما رأيت الحضور من الأمريكيين وجلهم من أساتذة الجامعة يلتفون حوله و يتحلقون وكل يسعي لتحيته و للتعبير عن إعجابه به كمفكر معروف لديهم. ومن يومها قررت أن أعرفه. فعرفته

...............

وللذين لا يعرفون البروفيسور عبدالله النعيم، إقتطفت لهم هذه النبذة من جريدة الصحافة - و وصلة لحوار الجريدة معه

البروفيسور عبد الله أحمد النعيم أحد الشخصيات السودانية المرموقة التي لمع نجمها وذاع صيتها في العالم، كمفكر وباحث وأكاديمي في حقل الفكر الاسلامي لدرجة أن لقب في الدوائر الفكرية والاكاديمية الغربية «بمارتن لوثر الاسلام»، إلى جانب كونه أحد رموز حركة حقوق الانسان العالمية من موقعه كمدير سابق لمنظمة «أفريكا ووتش» لحقوق الانسان، ومستشار لمنظمة العفو الدولية «أمنستي انترناشيونال» وزميل رفيع سابق بمعهد ودرو ويلسون بواشنطن، «أحد المعاهد المتخصصة في رسم السياسة الخارجية الاميركية»، وأستاذ كرسي القانون ودراسات حقوق الانسان بجامعة «اموري» بمدينة اتلانتا بولاية جورجيا الاميركية

الحوار في هذا اللنك
حوار مع الدكتور عبدالله النعيم

أعتقد بإنني مررت على بوست للصديف عبد الفتاح عرمان بعنوان يقول بان حركة حق حزب صغير و مواقف كبيرة، لكنني أعتقد بأن حركة حق حزب كبير قادر على إنتاج المواقف الكبيرة، مثل تنظيم هذا المنتدى و إعطاء جماهير الشعب السوداني و شبابه على وجه التحديدفرصة الإستماع إلى د. عبدااله النعيم و الأستاذة أسماء محمود و الدكتور بيتير نيوت و بقية المناقشين، أتمنى حقيقة أن يستمر هذا المنتدى، الذي أعتبره أحد الأدوات الموصلة إلى الإستنارة التي قال عنها الراحل المعلم الخاتم بأنه نذر لها نفسه حتى آخر لحظة في حياته و لعله كان كابهى ما يكون.

يا شباب حق لو تعلمون الآمال التي نعقدها عليكم و بقية قوى السودان الجديد، , أعتقد أنكم تعلمون.

الشكر للأخت الدكتورة إيزابيلا

مرتضى جعفر

لا اعلم الحكمة من عقد مثل هذه المنتديات نهاراً!!

up dear Isabella
well done
keep the good work our young energetic dr.
with your permission i would to reply to Mr Mallissa
thank you
dr mustafa mahmoud
dear Mr hussein Mallasi
as usual when there is a serious post you put a trivial matter
very simple they like it to be during the day so that people like you do not come
i hope this poem from nazzar answer your question




to all who think they are related to God




1

إلا دَعَا الناسَ إلى المسجدِ ..

يومَ الجمعَهْ ..

وقالَ في خطبتِهِ العَصْماءْ

بأنَّهُ من أولياءِ اللهْ ...

وأصْفِياءِ الله ..

وأصدقاءِ اللهْ ...

2

لهذه المدينةِ المقهورةِ ،

المكْسورةِ ،

الحزينهْ ...

إلا ادَّعى ، بأنه المُمَثِّلُ الشخصيُّ ،

والناطقِ باسْم اللهْ ..

فهلْ من المسموحِ ،

أنْ أسأله تعالى ..

هل أنت قد أعطيتهمْ وكالةً

مختومةً .. مُوقَّعَهْ ؟ ..

كي يجلسوا على رقاب شعبِنَا

إلى الأبدْ ....

هل أنت قد أمرتهمْ

أن يخربوا هذا البلدْ ؟

ويسحقونا كالصراصيرِ ،

بأمر اللهْ ..

ويضربونا بالبساطيرِ ،

بأمر الله ...

فإنْ سأَلتَ حاكماً منهمْ

مَنِ الذي ولاكَ في الدنيا على أمورنا ؟

قال لنا : يا جَهَلَهْ ..

أما علمتمُ أنني ..

أصبحتُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

3

أريد أن أصرخَ:

هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟

إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟

لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟

لماذا ساءتِ الأحوال ؟

وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...

وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..

لا يجِدُ النِخَالَهْ ...

فهل غَلاءُ الخُبْز ..

شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟

وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..

والطُرْشيِّ ..

والجَرْجيرِ ..

شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...

وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،

شأنٌ من شُؤون الله ؟

إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً

ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟

إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً

ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟

إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا

بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...

إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ

ينتحرُ الأطفال؟...

4

أريدُ أن أسألَهُ تعالى.

هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ

ويغسلوا دماغَنا ..

ويستبُوا نساءنا ..

ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..

أريد أن أسألهُ تعالى

هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟

أن يكسروا عظامنا ..

ويكسروا أقلامنا ...

ويقتلوا الفاعل والمفعول

ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.

5

أريد أن أسألَ:

يا الله ..

هل أنتَ قد أعطيتهُمْ

ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ

ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ

ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...

هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟

ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..

ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ

والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟

6

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

أريدُ أن أسْألَ:

يا الله..

هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ

حقاً؟..

وهل من قاتلٍ لشعبِهِ

يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟

good couverage thanks Shazza

Quote: لا اعلم الحكمة من عقد مثل هذه المنتديات نهاراً!!

يا حسين قالو وفوق كل ذو ولا ذى علم عليم !!!

عليك الله فى حكمة اكبر من انو بالنهار دا فى كتتتتتتتتتار سيمتنعون؟؟؟؟

بالنهار تصفد ابواب الشياطين ،، وتنام الفتنة

سؤال للاخ ملاسي،

ولماذا تريده أن ينعقد ليلاَ؟

أو لم يسأم زوار الليل، هداهم الله، البطش بالرأي الحر وبالأحرار!!

أرجو ألا تكون قد اصبحت حليفاً لزوار الليل هؤلاء، لأنهم أشر خلق الله في السودان، إذ ارتضوا أن يهينوا شعبهم ويذيقه الموت هواناً، ما الحياة عند الله هوان!!

كنت أحسبك لا تشبه زوار الليل. ماذا دهاك يا صديقي القديم؟ لماذا لا يطيب لك إلا أن تلهث خلف الأحرار وتعارض الرأي الذي يحملون!!

إني "بحق" محتار في الذي دهاك بعد عودتك من الغربة إلى السودان!!

أرجو أن يخيب ظني الراهن فيك، وهو ظن لن يعجبك، فتعود إلى ما كنت عليه!! ذلك لأن شر الغربة أن تكون في وطنك، ثم تكون مغترباً عن نبض الشارع!!

Quote: ولماذا تريده أن ينعقد ليلاَ؟ أو لم يسأم زوار الليل، هداهم الله، البطش بالرأي الحر وبالأحرار!!

____

Quote: بالنهار تصفد ابواب الشياطين ،،

انت لسه يا دينا من زمن ابواب الشياطين البتتصفد في النهار!!

Quote: لا اعلم الحكمة من عقد مثل هذه المنتديات نهاراً!!

.. قول إتعقدت ليلا !!!
أها .. و بعدين ؟؟

حسين .. كلامك ما عندو إسم غير : إنصرافي .

و كلامك ما عندو اسم - يا عماد - غير انك ما بتفهم.

Quote: و كلامك ما عندو اسم - يا عماد - غير انك ما بتفهم

يا ود .. يا فاهم إنت ..
بحسدك على مقدرتك على صناعة حروباتك الصغيرة دي ..
مبرووووووووووووك
بس .. ما عندي ليك مزاج .


آسف يا شذى ..
واصلي .

لمن يجيك المزاج – و ما اظنو يجيك قريب –
حاول تفهم المكتوب قبال من تستعرض عضلاتك!

_____
أتمنى أن تنتصر في حروباتك .. الكبيرة!!

شكراً إيزابيلا ، على التلخيص المُنجز ، وشكراً لحركة " حق " في عقدها مثل هذا المنتدى الفكري الضروري ، والذي يخاطب قضايا حيوية تحظى باهتمام الكثيرين من الناس ..

التحية للدكتور الحقوقي عبدالله أحمد النعيم، والاستاذة أسماء محمود محمد طه وللوزير الدكتور بيتر ، ولكل هذا الحضور الحيوي المشارك في هذا المنتدى تقديماً ونقاشاً وتفاعلاً وصحافة ..


إنّ حركة القوى الجديدة الديمقراطية " حق " ، تزداد آلائها رسوخاً في تربة السودان الخصيبة ، يوماً فيوم .. وبدون شك، سيكون لأمثال هذه اللقاءات الحوارية فائدة للعديدين الذين يتطلـّعون إلى جلاء الفكرة وصواب التقدير السياسي ومدى تطابق كليهما مع الممارسة السياسية الجارية الآن في حكومة الوحدة الوطنية بشكل عام ، ومع مـَـا تتّبعـه أحزاب السودان الحاليـّة بشكلٍ أخص .. فعلى سبيل المثال ، قد دار الحوار حول موضوعة " فصل الدين عن الدولة " ، وهي واحدة من المباديء الأساسية في معظم وثائق الأحزاب السودانية المعارضة ، وكذلك الاحزاب السودانية المشاركة في حكومة الوحدة الوطنية الحاليـّة ، فضلاً عن كونها " أي موضوعة فصل الدين عن الدولة" تُشـَـكِّل مبدءاً أساسياً من اتفاقية نيفاشا ، وبالتالي ، فقد اندغمت في متن دستور فترة الإنتقال الحالية برضاء الجميع ، بمن فيهم حزب المؤتمر الوطني الحاكم بالأغلبية السلطوية الإنقلابية - بحكم الأمر الواقع ، المُزري!- ؛ فهل يتماشى التطبيق على قدمٍ وساق مع المثال والتنظير ؟ .. إنّه ، في اعتقادي ، السؤال الذي يُفتـَـرض ان يهجس في عقل أيّ ســوداني وسودانية ، ليس حول موضوعة فصل الدين والدولة فحسب، بل حول كل المباديء التى تمّ الاتفاق عليها لأجل تعزيز وحدة السودان واضطراد تنميــته وحفظ حقوق الناس ..


الاخ حسين ملاسي ، يتسائل ، في ما يبدو لي ، كاللائم لنفسه في عدم حضور المنتدى نهاراً ، فلربما تعارض وقت الإنتداء مع عمله الوظيفي، والرّجل مشهود له بحضور الندوات الفكرية والتنويرية التى تنتظم الخرطوم في امسياتها ، وإنّنى لأشهد له بالقدرة الفائقة في تلخيص الندوات التى يحضرها ، بصورةٍ لا تخلو من الإدهاش وتوصيل المعلومة .. وكثيراً مَـا تستبطن تلك المعلومة " وِجهة نظره " في منحىً يُمكِنُ تشبيهه بخلط السـُّمِّ في الدَّسـَم ! ..ومع ذلك، فهو مشكور على ما يفيدنا به من مشاركات .. فــمـَنْ ذا الذي تُرضَى سجاياه كلـِّها ؟ ..


التحايا للجميع ،،//