منتدي حق .. الاستاذ وراق ...( العنف ... بالاحالة لما يجري وسط الطلاب ) الاثنين 3 مارس الساعة7

شكرا ... أخ ... بهاء

موضوعة جيدة ... مواكبة ,

ومتحدث مقتدر ... ومواكب .


أتمنى النجاح لهذه الجلسة ,

والتوفيق لمنتدى حق ,

والسداد لنا جمعا .


وافونا بحصيلة ... ما بعد الندوة ,


فلتعتمر كل الأفئدة لأجل وطن جدير بالحب .


مع تحياتي

Quote: والاستاذ الحاج وراق عرفته منابر جامعة الخرطوم مدافعا عن حقوق طلابها وله مواقفه المشهودة ضد قوي الظلام ببلادنا , فقد ظل الرجل مبشرا بقيم الحداثة والتنوير ولازالت كتاباته الصحفية تحذر من تغول سلطة الدولة الدينية .

يابهاء

كويس انك اعترفت للرجل بأسهاماته ونضالاته فى الحراك السياسى
الوطنى ..ودا الكنا بنقولوا ليك ..ويججب بينك وبين رؤية الحقيقة
ماكان يدور بينكم وبين الاستاذ وراق ...اتمنى ان يكون درس لكم
فى كيفية ادارة خلافاتكم وصراعاتكم بعيدا عن اللجوء الى اغتيال
الشخصية ونفى الآخر والاتهامات التى لاسند لها.. هذه بعض علل
ممارساتناالسياسية السابقة ..نتمنى ان لاتصاب حركتكم الوليدة
بداء من سبقها ..
...


ودى ...

ليه الاثنين .. الأربعاء كان مالو؟!

***

العزيز بهاء بكري

والله هذا أجمل خبر اسمع به أخيرا ..

آن لحق الجديدة ولحق الحديثة وللحاج وراق ولجميع من اشتركوا في ذلك المشروع الجميل النبيل؛ ان ينسوا جراحات الماضي؛ وان يبحثوا عما يجمع - وسط القوى الديمقراطية - لا ما يفرق؛ وان يعيدوا الأمل بعد ان تسببنا في جراح كثيرة لمن نحب ولحاملي نفس الهم.
وكما كانت حق الموحدة حلم أهل الجديد ذات يوم؛ وهي طفلة حينذاك؛ فان اهلها الان؛ على اختلاف مواقعهم؛ يدرجوا في مدارج الرشد ويستخلصوا الحكمة الكامنة في تجربتها رغم عمق الجراحات.

كل المجبة والتقدير للاستاذ وراق؛ وللقائمين على امر المنتدى؛ ولقيادة حق الجديدة؛ ولك ولكل من جعل ذلك ممكنا ..

وفي انتظار التوثيق؛ لك كل الامانى الحلوة ..

عادل عبد العاطي

شكرا يا بهاء


سنكون هنااك

وسيظل الحاج وراق كما كان يعول ع الزمن دائما متخذا الموقف الاخلاقي والصحيح لمعرفتة

وسيظل عود مسكا يزيده الاحراق طيبا فتعم رائحتة كل من يؤمن بالحق والعدالة والديمقراطية


محبتي

منعم

لم انتبه لهذا البوست .. استاذ/ بهاء .
لذلك كتبت بوست اخر .
معذرة .
up .

تحياتي يا بهاء ..
الشكر لك و لـ ( حق ) ..
أسمح لي أن أعتقد أن في وجود ( الصوت الآخر ) و الإستماع له و التحاور خيرا كثيرا , و سهما يضاف إلى كنانة مشاريعنا الوحدوية و الإتلافية , كائناً ما كان ذاك الآخر طالما كان محسوبا على معسكر الإستنارة و التجديد و الحرية و سيادة دولة القانون و الديمقراطية , و إلا لنسخنا و نسفنا لـ ( حق ) خطاب مبادئهاالأخلاقي , و رهانها على وحدة القوى الجديدة , و الذي ما تقاعست ( حق ) يوما عن المناداة به , و العمل على ترسيخه من خلال كافة أدبياتها و حراكاتها السياسية و الفكرية على مختلف الصُعُد . و يقينا أن يظل معلوما و مفهوما للجميع أسباب الخلاف و تباعد الشقة بين ( الحقين ) , و الذي لم يألوا الجميع جهدا - و ما زالوا - في تقريبها و إزالة أسبابها , و ذلك من خلال اللقاءات التي تمت بين القيادتين , و المحاولات التي لم تتوقف , و التي استطاع الحوار القائم فيها و عليها أن يتجاوز - ما استطاع - تفاصيل تباين الرؤى التي جُبل على إزكاء حدتها من قبل الوسائط الإعلامية لآلة السلطة , و من القوى السياسية الأخرى معاقة الفكر و مثقفي زمان السبي , هؤلاء الذين لا يظنون خيرا في توحد و التفاف كافة القوى الجديدة و الديمفراطية و التقدمية و المستنيرة حول نقاط التقاء أهدافها الأساسية , بل أن تلك المعاول الصدئة تعلن عن مثل قيام أي أشكال التحاور تلك شرا مستطيرا يستهدف استمرارية وجودها مُرتهن الإرادة , و تحسب دونه خرط القتاد .
الأستاذ الحاج وراق من رموز تلك القوى , لا يستطيع أحدهم أن يلغي - و إن أراد - تاريخه السياسي النضالي , ولا مساهماته في مشاهد الفكر الإستناري الحديث , و لا يكون مستغربا أن يُدعى للحوار المفتوح و الإستماع إلى صوته و طرحه الفكري الذي لاتبخسه ( حق ) حقه , ولا تضن عليه بمنابرها مشرعة الأبواب لكل ما من شأنه أن يضيف إلى لُحمة قوى الجدة و الحداثة .
حين تقيم ( حق ) مثل تلك المنتديات و المنابر الدورية , فإنها تختط منهجا للحوار و مداخل لاستعراض الرؤى على اختلافها أو اتفاقها , يقوم على تمكين ( الصوت الآخر ) من أن يصل و أن يسمعه الآخرون , و أن تقييمه المداخلات و النقاشات و الأسئلة , و هي تؤمن عن يقين ثابت و مقيم أن ذلك فقط هو ما يمكن أن تتقدم به نقاط الوعي الجماهيري و الإستنارة خطوة إلى الأمام , و هو فقط ما يتطلبه الواقع الراهن بتشابكاته و تقاطعاته , و فقط هو أيضا ما يدفع في اتجاه تلاقي الأهداف و الغايات مع من يؤمنون بتحول ديمقراطي حقيقي , يقوم عليه سودان جديد .
( حق ) تدرك تماما أن العالم لم يعد مكانا يقبل بقيام قائمة للكيانات الصغيرة و القوى المتشظية , لكنه يتجه إلى التوحد و الإئتلاف , و لمزيد ارتباط و ترابط يجمع القوى التي تتسع مواعينها الفكرية و التنظيمة و الأيدولوجية لتسع زوايا تلاقيها , لا نقاط الإختلاف و ضيق الأفق .
فأولى و الحال كذلك بالقوى السودانية الديمقراطية أن تنتهج ذاك السراط في ظل منازلتها و مواجهتها لسرطان سلطة المؤتمر الوطني و استشراءه مبتلعا الوطن , حيثما وجد رخاوة في صفوف و وهنا في عضد .

تحياتي و تقديري ..

هذه خطوة عظيمة ورائعة، سيكون لها ما بعدها

العنف الطلابي الذي ابتدره اتباع حزب المؤتمر الوطني خطة مكشوفة، وتلويح بأنه يمكن أن يكون مقدمة لعنف أشد وأوسع نطاقا. وهو دلالة واضحة على انزعاج السلطة التي أصبحت تشعر باشتداد الحصار، على أثر التطورات الأخيرة في أنشطة الحركة الشعبية، والنضال الطلابي المتواصل في الجامعات، مما جفف منابع تجنيد كوادر الأخوان المسلمين التقليدية التي أوصلتهم إلى السلطة ومكنتهم من المحافظة عليها بقبضة من حديد. العنف الطلابي دلالة على شعور حزب المؤتمر الوطني بأن تلك القبضة أصبحت تتراخى.

فلتتحد جميع قوى السودان الخيرة لإخراج بلدنا الحبيب من المهلكة التي هو فيها، بالنضال من أجل التحول الديمقراطي الحقيقي والدائم، وهو الشرط الأساسي لإحلال السلام والأمن والاستقرار والوحدة.

الترياق الناجح الوحيد لعنف حزب المؤتمر الوطني، هو وحدة الصف الوطني كله في وجه عنف السلطة في مختلف مستوياتها. لقد أثبت التاريخ في أكتوبر وأبريل وفي روسيا وثورات شرق أوروبا أن قوة الإجماع الشعبي وقوة الإرادة الشعبية يمكن أن تحبط محاولات العنف مهما كانت قوة الدولة وأجهزتها القمعية. يمكن للأجهزة الأمنية أن تقمع الشعوب إلى حين، ولكن لا يمكنها هزيمة شعب يقرر بالإجماع - في جميع قطاعاته وأقاليمه - رفضها ومواجهتها بكل الوسائل.

فلنتحد جميعا للضغط من أجل وقف نزيف الدم في دارفور وإحلال السلام العادل والدائم فيها، وتنفيذ بنود اتفاق السلام الشامل كلها فيما يخص الجنوب وعلى مستوى الوطن: تعديل القوانين المقيدة للحريات، وإعادة تشكيل الأجهزة الأمنية ورفع يدها عن المواطنين، وإعادة تشكيل الخدمة المدنية، وضمان حقوق الإنسان للجميع. وتطبيق الحكم الذاتي اللامركزي على جميع أقاليم السودان. وإلجام الفساد، وإلغاء نظام الضرائب والإتاوات الجائرة والمذلة، ووقف نهب وتبديد موارد الأمة المحدودة، واستعادة أموال الشعب المسروقة.

لنتحد جميعا من أجل استعادة الحريات وإرساء سيادة القانون ودولة العدل والطمأنينة. ولنقف بصلابة لإحباط أي مؤامرة لتمرير انتخابات زائفة. وأول شروط ذلك أن يكون هناك قانون انتخابات عادل ودستوري. ولجنة انتخابات وطنية مستقلة، وإشراف دولي مباشر على الانتخابات. وإلا فلا انتخابات..

فلنتحد جميعا من أجل بقاء الوطن وخلاصه من المحنة التي هو فيها، لنتفرغ لمواجهة أعدائنا الحقيقيين وأعداء الإنسانية جمعاء: الظلم والفساد والفقر والجهل والمرض

فتح نقاش حول العنف

لما يدور وسط الطلاب,

هو حوار حول ظاهره العنف التي بدات تخيم علي المجتمع السوداني

اسلوب العنف و ليس المنطق

الشجاعه لا يمكن تقسيمها

ان تكون شجاعا في الكتابه و جبانا في الحياه العمليه هذا لا يمكن جمعهم

كذلك ان تدرب كي تكون عنيفا في الحرب

و تدريب جميع الطلاب قبل الدخول الي الجامعه

هذا يولد العنف المجتمعي و يولد طلاب يعبرون بالعنف و ليس بالعقل


انه لموضوع مهمم و عاجل لنقاش

و الاستاذ وراق له الحنكه و التجربه الطويله لاداره مثل هذا الحوار ضد العنف

Quote: تحياتي يا بهاء .. الشكر لك و لـ ( حق ) .. أسمح لي أن أعتقد أن في وجود ( الصوت الآخر ) و الإستماع له و التحاور خيرا كثيرا , و سهما يضاف إلى كنانة مشاريعنا الوحدوية و الإتلافية

مراااحب ..

حبابك ..

عوض حمزة

متى نشاهد الاستاذ/ محمد ابراهيم نقد متحدثا فى منبر (حق) ؟
متى نشاهد استاذ/ قرشى عوض ؟ (حق الحديثة) .
متى نشاهد استاذ/ احمد خاطر ؟ (حق القيادة الموحدة) .
منبر (حق) للجميع .. ومن اجل الجميع .

Quote: العزيز بدرالدين كاجورى تحياتى .. امر وحدة تنظيماتنا السياسية امر عام وان بدا انه خاص ، فقوة وتماسك التنظيمات السياسية سيعنى المزيد من التماسك للتجربة الديمقراطية المرتقبة ..من هذا الباب الج الى حواركم هذا الذى اتمنى ان يسهم فى تقريب وجهات النظر بين الفرقاء .. اعتقد ان الصراع بين طرفى ا لحركة كان صراع سياسى من الدرجة الاولى ، فالخلاف لم يكن فكريا لانى احس تطابق الرؤى الفكرية للطرفين ، هذا الخلاف فى وجهات النظر السياسة زالت اسبابه ولم يعد هناك تباعد فى الخط السياسى بين الطرفين ، ولكن تبقى حاجز نفسى صعب جدا وعززه موت الاستاذ الخاتم عدلان ، لان البعض يرى ان القبول بوحدة الطرفين تنكر لمبادى الاستاذ الخاتم ، الرؤية التى طرحها الاخ بهاء بكرى هى رؤية منطقية ومتقدمة جدا ، استطاعت ان تكسر الحاجز النفسى القائم ، وسيكتمل بهائها اذا واصلت كسر الحاجز النفسى القائم بينه وبين الاستاذ الحاج وراق ، لانى ارى ان الاستاذ الحاج وراق له اسهام فعال ومؤثر ولاينكر فى وضع اللبنات الاساسية لحركة حق بالداخل ، ومازالت لديه القدرة على تقديم المزيد من الاسهامات بمايملكه من رؤى وافكار ، بالاضافة لما يتمتع به من كاريزما قيادية تؤهله تماما لقيادة الحركة ، يبقى الدعوة لتوحيد حركة حق بأستبعاد الاستاذ الحاج وراق تبقى دعوة ناقصة تحتاج لاكمال ، لانه ظهر بعد رحيل الاستاذ الخاتم وابتعاد الحاج وراق ان الحركة تنقصها القيادة ، هذا لايعنى تقليل من قدر احد من القيادات الحالية للحركة ولكنه الواقع ... اتمنى ان يتم قبول رؤيتى بدون (حساسية ) وكما قلت حق امرها عام طالما قدمت نفسها للعمل السياسى العام .. امنياتى لكم بالتوفيق فى مساعيكم .. محبتى ..

ياعماد عبدالله

تحياتى ...

المداخلة اعلاه كتبتها يوم 24/8/2005 فى بوست للاخ بدرالدين كاجورى ..
لذلك يسعدنى ولايقلقنى تقارب الاطراف فى حركة حق ..وكتبتها حين
كان الحديث عن الوحدة بين الطرفين عند البعض من الممنوعات ...
وكون ان حق تفتح منابرها لجميع القوى الديمقراطية فى بلادنا
فهذا امر لاتشكر حركة حق عليه فهذا واجبها ودورها طالما
ارتضت لنفسها ان تقف فى صفوف القوى الوطنية الساعية لوضع
اللبنات لوطن ديمقراطى يسع الجميع .. لذلك فى مداخلتى الاولى
لم استنكر كون ان حق تستضيف الاستاذ وراق فى دارها ..فقط ذكرت
ونبهت للخطأ السابق الذى وقع حين تفارق الطرفان ..والاتهامات
بالعمالة والخيانة والكثير الذى قيل عن الاستاذ وراق ..نبهت
لخطأ تقدير الموقف فى تلك الفترة من جانبكم ...حيث كتب بهاء
,

Quote: فقد ظل الرجل مبشرا بقيم الحداثة والتنوير ولازالت كتاباته الصحفية تحذر من تغول سلطة الدولة الدينية .

كتبت انو دا (كويس ) ..فكون بهاء يعترف
بأسهمات الرجل بعد كل ذلك اللغط فهذا امر يحمد له ..وحذرت من
تكرار التجربة ...فحركة ترفع شعار (السياسة الاخلاقية ) لايشرفها
ماحدث ...

ولك الود ...

يا محمد عبدالرحمن ..
تحياتي ..
أشكرك على إيراد ما تفضلت به ..

لا أظنني أختلف معك كثيرا فيما ذهبت إليه .
و لم أقل بغير ترحيبي الكبير و إحتفائي بالأخ الأستاذ وراق .
لا يستطيع أحد ما أن يغمط الأستاذ وراق حقه , ولا حضوره في المشهد السياسي العام , و المشهد ( الحقاني ) تحديدا..
الحق يقال , ليس فقط الأستاذ وراق من نال منه شرر الخلاف و اتهامات العمالة و الخيانة كما ذكرت ..
على الطرف الآخر أيضاُ إنصبت الكثير من الظلامات و الشرر و الإتهامات ..
لا أظن هذا زمانها , ولا المكان .
لكن يتبقى في المحصلة أن الجمر لم تكتوِ به إلا الحركة الديمقراطية , و عزاؤنا أن النار تطهر و تزيد المعادن صلابة .

Quote: وكون ان حق تفتح منابرها لجميع القوى الديمقراطية فى بلادنا فهذا امر لاتشكر حركة حق عليه فهذا واجبها ودورها طالما ارتضت لنفسها ان تقف فى صفوف القوى الوطنية الساعية لوضع اللبنات لوطن ديمقراطى يسع الجميع

لا أظنني سميت استضافة منبر ( حق ) للأستاذ وراق منة منها عليه و لا فضلاً يستوجب الشكر , ليس من حريص على المناداة بجبهة ديمقراطية عريضة من يفتي بذلك , و حق تؤمل على ذلك التحالف الذي لا يقصي ولا يستثني ولا يستأصل أو يهمش فيه الصوت الديمقراطي الآخر , و هي بهذه الرؤى تكون بداهةً من أول الحادبين عليه .
بل أنني ذهبت في مداخلتي إلى ما أوردته انت من ان ذلك يصب في صميم واجبات ( حق ) الوطنية و التزامها بمبادئها التي لم تفارق تجاه كل ما من شأنه أن يعزز من قاعدة بنية القوى التقدمية . ليس فقط على مستوى منبرها الدوري المفتوح , و لكن على كافة مستويات أنشطتها و فعالياتها الفكرية و السياسية و الجماهيرية .
الصوت الآخر الحر من خلال منبر ( حق ) هو حق مشروع لكل من يمتلك أدوات أو برامج أو مشاريع أو رؤى فكرية تضيف إلى و ترسخ و تدعم من قيم الديمقراطية و سودان المواطنة و الحقوق .
أنا أؤمن أن ذلك فقط ما يعبد مسالك و دروب الحرية و التنوير و الحداثة .
غاية ما أردته من وراء مداخلتي , أن هنالك الكثير من المياه التي عبرت تحت الجسر منذ نشوب الخلاف ( الحقاني ) , و فوق ذات الجسر عبرت الكثير من الحوارات الصادقة و المهمومة بأمر الديمقراطية و قواها , و نأمل قي صيرورة الأمر إلى الإلتقاء المحتوم .
ليس من الحكمة في شيء أن تُنكأ الجراح القديمة .

أشكر لك حرصك و متابعتك و اهتمامك بأمر ( حق ) .
ولك الود .

والاستاذ الحاج وراق عرفته منابر جامعة الخرطوم مدافعا عن حقوق طلابها وله مواقفه المشهودة ضد قوي الظلام ببلادنا , فقد ظل الرجل مبشرا بقيم الحداثة والتنوير ولازالت كتاباته الصحفية تحذر من تغول سلطة الدولة الدينية

كلام جيد من انسان جيد في حق انسان جيد جدا





( حق ) تدرك تماما أن العالم لم يعد مكانا يقبل بقيام قائمة للكيانات الصغيرة و القوى المتشظية , لكنه يتجه إلى التوحد و الإئتلاف , و لمزيد ارتباط و ترابط يجمع القوى التي تتسع مواعينها الفكرية و التنظيمة و الأيدولوجية لتسع زوايا تلاقيها , لا نقاط الإختلاف و ضيق الأفق .

دا بالضبط ما ظللنا نطالب بة ونعمل من اجله.
وندعوا الجميع للاتجاة نحوة بقلب مفتوح ونية صافية وعقل يقبل الاخر


كاجوري

سلام علي الجميع
احب ان اوضح ان دعوة الحاج وراق للحديث عبر منتدي حق ليست لها علاقة من قريب اوبعيد بحق الحديثة او الوحدة معها , وكذلك لاعلاقة لها بالمناقشات التي تمت في هذا الاتجاه والاخ وراق ليس له علاقة تنظيمية الان بحق الحديثة .
حسب طبيعة المنتدي ودوره المامول يجب ان يسعي لطرح مختلف وجهات النظر وان ضيوفه ليسوا بالضرورة اصدقاء لحق او المعبرين عن او القريبين من رؤاها , بل يمكن ان يستضيف المنتدي اشخاص للحركة مواقف منهم , او اشخاص يطرحون اراء تختلف جذريا وتتناقض مع برنامج الحركة , في هذا السياق كانت دعوة الاستاذ وراق .

Quote: بل يمكن ان يستضيف المنتدي اشخاص للحركة مواقف منهم , او اشخاص يطرحون اراء تختلف جذريا وتتناقض مع برنامج الحركة

عدا الإنقاذيين و زبانية المؤتمر الوطني .

شكرا ياعمدة علي التصويب

Quote: يستضيف منتدي حركة القوي الجديدة الديمقراطية ( حق ) يدار الحق بالخرطوم ثلاثة يوم الاثنين الخامس من مارس الساعة السابعة مساءا الاستاذ الحاج وراق سيداحمد ،، الصحفي والسياسي المعروف للحوار حول ( العنف.. بالاحالة لما يجري وسط الطلاب ) .

Quote: سلام علي الجميع احب ان اوضح ان دعوة الحاج وراق للحديث عبر منتدي حق ليست لها علاقة من قريب اوبعيد بحق الحديثة او الوحدة معها , وكذلك لاعلاقة لها بالمناقشات التي تمت في هذا الاتجاه والاخ وراق ليس له علاقة تنظيمية الان بحق الحديثة . حسب طبيعة المنتدي ودوره المامول يجب ان يسعي لطرح مختلف وجهات النظر وان ضيوفه ليسوا بالضرورة اصدقاء لحق او المعبرين عن او القريبين من رؤاها , بل يمكن ان يستضيف المنتدي اشخاص للحركة مواقف منهم , او اشخاص يطرحون اراء تختلف جذريا وتتناقض مع برنامج الحركة , في هذا السياق كانت دعوة الاستاذ وراق .

شكراً بــهاء ،، ومرحبـاًبالأخ الاستـاذ/ الحاج ورّاق ،، كُمتحـدِّث مُـهِم في موضوع هام ..


كل الامتنان للزميلات والزملاء بالداخل على مواصلة نشـاط " مـنتدى حق

التنويري " ؛ ومع تقديرنا للظروف التى اقتضتْ قيام المنتدى بالإثنين بدلاً عن

الأربعاء ، إلاّ أنّنا على يقين بأن الجهود للإلتزام بيومٍ مُعـَيــَّن ، يكون علامةً ورمزاً

للمنتدى، فضلاً عن مساعدة المنتـَـدين في توفيق برامجهم للحضور، سـتُـبذَل على خير وجه .

أمنياتنا بالتوفيق ..


والتحايا للجميع ..

كتب عماد :

Quote: لا يستطيع أحد ما أن يغمط الأستاذ وراق حقه , ولا حضوره في المشهد السياسي العام ، و المشهد ( الحقاني ) تحديدا..

قبول بارأي الاخر، او المختلف ، وهذه حيوية المشهد الحقاني .

كتب بهاء :

Quote: احب ان اوضح ان دعوة الحاج وراق للحديث عبر منتدي حق ليست لها علاقة من قريب اوبعيد بحق الحديثة او الوحدة معها , وكذلك لاعلاقة لها بالمناقشات التي تمت في هذا الاتجاه والاخ وراق ليس له علاقة تنظيمية الان بحق الحديثة .

وهذه شفافية مطلوبة ، ورأي شجاع ومفيد .

***