بورداب الرياض في جلسة صدق : الزملاء عشيرتنا و القراء أهلنا

كعادتهم دائما في كل ما يتعلق بمصلحة البورد و أعضاءه ، لبى نفر كريم من بورداب الرياض الدعوة لحضور الإجتماع موضوع بوست الأخ محمد الشيخ.
تقاطر الأعضاء إلى دار الأخ أحمد سعيد العامرة بعد صلاة الجمعة مباشرة ،، كل يحمل بيمناه ما جاد به مطبخه حتى العزابة منهم ..
أحمد سعيد قام بواجب الضيافة على أكمل وجه و منزله في قمة الإستعداد لإستقبال ( وزيرة داخليته ) خلال أيام.، و إكتمل العقد الفريد بحضور كل من :
ود قاسم
حمزاوي
صديق الموج
أبو جهينة
احمد حنين
محمد الشيخ
صلاح شتات
نصار الحاج
احمد سعيد
ترهاقا
تمبس
وليد طه
اسماعيل وراق
الصادق خليفة
معتصم دفع الله
كما شاركنا الحضور هاتفيا كل من :
هالة قوتة ( رغم إنشغالها بالإستعداد للدخول للإمتحانات في نفس الوقت )
حنينة
رجاء العباسي ( طلبت مناقشة موضوع المهرجان )
دريمز
ميادة
خالد الحاج
راوية العباسي
أباذر المطر
فلهم كل الشكر و التقدير.

و كانت الأجندة هي :
حال البورد في الفترة الأخيرة ( الأسباب و الحلول )
موضوع ميادة
تكوين جسم و مكتب لبورداب الرياض.

بدأ الإجتماع بتقديم خالص الشكر لأمين الموقع الأستاذ بكري أبو بكر لما قدمه و يقدمه في سبيل تطوير هذا المنبر و تحديثه بشكل يتلائم مع العدد الهائل من المشاركين و المتصفحين من كل أنحاء العالم ، و مناشدة كل الأعضاء بتسهيل مهمته و تقديم كل عون ممكن حتى تتم الفائدة المرجوة من هذا الوطن الذي إلتقينا من خلاله.
كما لمح بعض الأعضاء بأهمية تفعيل المكتبات و ضرورة توزيع بعض المهام الإدارية على بعض الأعضاء بتوزيع جغرافي بحيث يكون هؤلاء المعينين عيونا ساهرة للمراقبة و تبليغ بكري أولا بأول بالمجريات حيث أن فارق التوقيت حول العالم لا يجعل أمين الموقع على إطلاع دائم بما يدور في المنبر.
كما شدد المجتمعون على ضرورة تفعيل لوائح المنبر.
كما طالب المجتمعون من كل الأعضاء فتح صفحة جديدة و طى صفحة الماضي و تناسي كل ما حدث هنا خلال الأشهر السابقة و الإبتعاد عن المساس بالأشخاص و الإلتزام فقط بالحوار الجاد و الهادف.
كما ناشدوا بقية الأعضاء في مختلف مدن العالم بتكوين لقاءات من فترة لأخرى حيث أنها أثبتت جدواها في إثراء التفاكر و خلق نوع جديد من الروابط الإجتماعية و المعرفة و الحوار.
و قد إتفق الحضور كلهم على أن هذا البورد هو وعاء شامل لأهل السودان بمختلف مشاربهم و ألوانهم السياسية ، و أن الإختلاف في وجهات النظر يجب أن لا يفسد للود قضية و أن لا يكون الإختلاف سببا في تزكية أوار الملاسنة و القذف و الشتم و إستعمال الألفاظ التي تجعل من منبرنا منبرا طاردا كما لاحظنا في الفترة السابقة ، و أن يبتعد الأعضاء عن المساس بخصوصيات بعضهم أو نشر أسرارهم. كما إتفق الحضور على أن المنبر أفاد الكثيرين وأن أقلاما كثيرة قد أثرتْ البورد إثراءا ملحوظا حتى أصبح مرجعا في كل النواحي التي تخص البلد ، لذا لا بد التمسك به نظيفا خاليا من كل ما يسيء إليه و إلى أعضاءه.
لذا فإن المجتمعين يتقدمون بالشكر لكل من أدان نفسه بشجاعة و إعتذر عن إسهامه في تأجيج الصراع أو إستعمال كلماتا نابية أو أسلوب غير سليم ، كما نناشد بقية الأعضاء بإتباع نفس أسلوب هؤلاء و الإلتزام بقوانين البورد و بما يمكنه أن يجعل من هذا البورد جاذبا لكل الأقلام التي يستفيد منها الجميع.
كما ناشد الإجتماع الإخوة و الأخوات الذين إنسحبوا في هدوء ، و الذين آثروا الإختفاء و الإبتعاد من وجه الغبار المتطاير ،، بأن يعودوا بعد أن هدأتْ هذه العاصفة و أن يملأوا الساحة من جديد بآراءهم و ثقافتهم و أدبهم في شتى المناحي ،، و نذكر هنا على سبيل المثال ( و عذرا إن سقطت أسماء سهوا ) :
الصاوي
حسن الجزولي
مهاجر ابكر آدم اسماعيل
بشرى الفاضل
محمد محي الدين
احمد الملك
اساسي
بيان
عبد القادر الكتيابي
قرشو
عثمان تراث
فيصل مصطفى
د. نهى
سوما
حسن بكري
تبلدينا
عمر مهدي
صلاح غريبة
د. كرار التهامي

و هناك بلا شك الكثيرين و الكثيرات ، لذا على الإخوة المشاركة في مناشدة بقية الغائبين للعودة و المشاركة في ترقية المنبر مرة أخرى.
كما تم تكليف ود قاسم بالإتصال بالأخ أمين الموقع بكري أبو بكر لإستقصاء موضوع الزميلة ميادة و العمل على عودتها حيث أنها زميلة فاعلة و نشطة و مشهود لها بالأخلاق الكريمة.

سيتم الدعوة لإجتماع آخر لمناقشة مسألة تكوين جسم للبورداب بالرياض و تكوين المكتب في وقت لاحق عبر البورد.
إنتهى الإجتماع حوالى الساعة الثامنة و النصف مساء ، بعد أن دام حوالى السبع ساعات بشكل متواصل.
و الله و لى التوفيق.

أبو جهينة
سلام
كلام مسئول يدل على صدق أعضاء بورداب الرياض ومدى حرصهم على إستمرار الوطن الغالي سودانيز، لهم التحية والتقدير.
سأعود لاحقاً لنقاش بعض النقاط تفصيلا

UP

السلام عليكم جميعا
تعرفوا يا اخوان انا لمن دخلت شقة اخونا احمد (قرنفل) ولقيت اول واحد اخوي ودفعتي ودقاسم حضتنوا وبشوق وبلهفة مع اني كنت بتصل معاه بصفة مستمرة ولكن ما عارف ليه كنت مشتاق ليهم كلهم بقيت احضن دا وضرب شديد علي الكتف لغاية ما تألم اخونا احمد حنين (علي فكره هو اسم على مسمى ) حنين جد جد والله السلام والترحاب كان احلى من استقبال اهلي وقرايبي لمن ارجع ليهم في دار المحس . اتغدينا حسب توجيهات الكومندز تمبس
وبعد الغداء بدينا النقاش رهيب وصراحة ومواجهة وارتفاع للصوت وهمسات واتخيلو انه يجييك الدور في الكلام بعد واحد ذي صديق الموج (شكله ذكرني الباشكاتب القدام) هو زيهم يغصبك تستمع لكلامه . الكلام كان كتير والنقاش كان مفيد
ولكن احلي موضوع كان هو :
كما طالب المجتمعون من كل الأعضاء فتح صفحة جديدة و طى صفحة الماضي و تناسي كل ما حدث هنا خلال الأشهر السابقة و الإبتعاد عن المساس بالأشخاص و الإلتزام فقط بالحوار الجاد و الهادف.

بالله في احلى واجمل من الرجاء والطلب دا ، يلا مع بعض ننسى الفات نفتح صفحة جديدة

بـورداب الـريـاض ..
أحـبكم من كل قلـبي ..

والله يا بورداب الرياض ماليكم حق
يعني المشغول حبيتين مافي واحد يرفع التلفون ويقول عووووووووك
غبت عن البورد يومين غياب جزئي ومريت سريع على المواضيع ولسوء الحظ لم ألحظ الاعلان
المهم الايام كتيرة والجايات أكتر لو في عمر بس فاتكم عمود أم خالد والله سفرة الجمعة كانت مميزة وحسدت نفسي عليها من كل لون بلدي وأفرنجي حتى الجمعية أتصلت عشان أعزم العزابة ولقيتهم كلهم مرتبطين بما فيهم ود عمي حمزاوي والخائن ما أداني خبر إلا بعد نهاية البرنامج

أرفـــــــع الصورة يا احمد حنين

الاخوة بورداب الرياض
لكم التحية والتقدير
اتفق معكم في كل ما ذكرتم وهذا ما نفعله نحن بورداب الشرقية فلدينا منتدى شهري لمناقشة شتى المواضيع ولكن دائما يكون الموضوع الذي نتناوله جميعا وبتلقائية موضوع البورد ومساهمات العضوية فيه وما آل اليه الحال اخيرا اكرر كلامكم الجاد وارجو ان يكون منبر حر مسئول فعلا
لكم الود

الاخ ابوجهينة
الاخوة بورداب الرياض
والله ياجماعة انا متلوم معاكم شديد
كل ما انوى اجيكم فى اجتماع اجد نفسى
خارج خارطتكم والله ياجماعة انا زول كويس
واجتماعى شديد وبحبكم كتير كتير
لكن اقولكم شنو ما عارف
غير انى كل جمعة بكون مداوم
الله يلعن ابو الدوام البحرمك من ملاقاة اخوانك
لكم العتبى حتى ترضون
مخلصكم ابدا
ابقوتة

أخوي ابوقوته
احمد ود صديق
مشتاقين نشوفك

إسماعيل وراق
تحياتي
في الإنتظار

حمزاوي العزيز

أكرر معك :

( فتح صفحة جديدة و طى صفحة الماضي و تناسي كل ما حدث هنا خلال الأشهر السابقة و الإبتعاد عن المساس بالأشخاص و الإلتزام فقط بالحوار الجاد و الهادف. )

تسلم أبدا

ترهاقا

الصورة مرفوعة و البركة في تمبس.
بس في الحقيقة أحمد حنين دة مشكلة كبيرة ... غايتو أنا و هو و تمبس جاينك يوم الخميس.

حمزاوي

Quote: يلا مع بعض ننسى الفات نفتح صفحة جديدة

ابو جهينة

انا غايتو..... فتحت بورد بي حالو جديد......

جلال
الله يحيكم
ونحن معكم
شد ليكم سلك
ما رديت علي
على جوالك
0096650994001
رجعوه
ولا انا غلطان

الصور عند احمد سعيد
مش كدا يا تمبس

المهندس
تحياتي و تقديري

الغريبة ما جاني اي اتصال على الجوال ، مع العلم أنا ما بقفل جوالي خالص.
على كل حال مشكور و كأنك كنت معانا.
دمتم ،، تحياتي للأسرة

واااا شوقاَ علي بلدي

أبو جهينة العزيز...


شكرا لك لنقل الإجتماع..

المشكلة ليست في الاختلاف ولا الود ولا القضية..

المشكلة في الفهم الأشتر.. لأنه وقتها لا يكون الاختلاف اختلافا، ولا الود ودا ولا القضية قضية..

والصفحة الجديدة لا يمكن ان تفتح ما لم يتم نظافة الصفحة السابقة.. حتى لا تبهت عليها.. لأن المثل يقول: أهدي يا هدًاية.. القلب صفًاية..

لا أحب نفسي وهذه النبرة اليائسة.. ولكن.. تقول شنو..؟



سعدت بالحديث معكم وأسفت لعدم معرفتي بوجود الأعزاء وراق، والصادق خليفة وحمزاوي ووليد طه زميلي الهودجي..

لكن ما قلت لينا الجاب ملاح الروب منو..؟ ولا أم رقيقة ولا الشعيرية..

نسيت الحلو ولا شنو..؟ لأني عرفت ان الكاستر جا من أمريكا والكريم كراميل من القاهرة، والجاتوه من لندن..

رجاء

(المشكلة في الفهم الأشتر.. لأنه وقتها لا يكون الاختلاف اختلافا، ولا الود ودا ولا القضية قضية..

والصفحة الجديدة لا يمكن ان تفتح ما لم يتم نظافة الصفحة السابقة.. حتى لا تبهت عليها.. لأن المثل يقول: أهدي يا هدًاية.. القلب صفًاية..)

دة كلام صحيح و تمام.

و أهم شيء الكريم كراميل.. لإنو طوالي في ( المينيو ) بتاعي
تسلمي

بورداب الرياض
ياقمة الوعي ..
اتمني أن يلتزم الجميع ببعض اجندة اجتماعنا .. الجميل وأن يحزو الجميع حزونا حتي نتمكن من احتواء كل الخلافات والنهوض بالمنبر الي حيث نحب أن يكون ..

اشيد بلفتت الاخوات العباسي ( رجاء وراوية ) والمتابعة الدايمة من حنينة وهاله قوته .. والخال خالد الحاج .. ونحي مساهماتهم الملموسه والتي كانت محل اشادة الجميع .. وهذا هو البورد علمنا أن نتواصل رغم المسافات واختلاف العملات .. وبالرغم من فرق المساحات الزمانية والمكانية..

تخريمات
رجاء .. ( باسطة ) القاهرة كان عسله كتير المرة الجاية اعملي لينا حساب انو في جلاكين معانا وعندهم سكري وكده .. وبرضو بأكد ليك أنو فاتك ( محشي ) مبالغة العجب البطيخ

استاذ ساطور وحمزاوي المشاكس .. واحمد حنين الخطير ...
غايتو المرة الجاية الواحد ح يرفع ليكم حاجه كده .. بس انا خايف عليكم ..

تمبو العزيز..


ما عارفة.. انتا مش قلت شايلين لي منابي..؟

والله القى خيانة الموضوع يصل للبوليس..



ينفعكم الغدا.. وتنفعكم اللمة.. وتنفعنا الخلاصة..

يا بورداب يا رايعين

لكم كل المحبة والتقدير
شكرا يا ترهاقا
نحن يوم الخميس جايين
بعدين حكاية رفع الصور دي ما بنقدر عليها بعد دا
ما عندنا مؤهلات فنية،، قدر تمبيس ما شرحنا لينا ما فهمنا
نخلي عمنا حمزاوي يجرب بدلنا
يا اخونا
اعذروني شوية عن الألتزام لمدة اسبوع
انا سارة منصور هبشتني وما بخليها اصلا الآ تعتذر
( ما كل الطير بتأكل لحمو) شوفي بوست الممثلات السودانيات

هكذا
دائما
أنتم اصدقائي:
.............ضوء لا يخفت
وبحق منبر سودانيز اون لاين انجز تواصلا
وعلاقات انسانية عالية جدا
تكفي أن نعبر الكثير من الازمات
والكثير من الاختناقات
وهذا ما حدث في هذا الاجتماع
روحا مطمئنة جدا
وتفكيرا بعيدا جدا
حول ان هنالك مكتسبات حقيقية لا يمكن رصدها
في لحظة ضئيلة من الوقت
بل تظل تتاكد وتترسخ بقوة كلما التقينا
وكلما انتقلنا الى اماكن أخرى، نذهب اليها
وفي البال من هنالك من سودانيز اون لاين
هكذا صار هذا المنتدى
وهكذا صار اعضاءه أناسا ننتمي لهم بقوة ونحبهم
وفي تقديري الشخصي المنتدى قادر على تطوير
الكثير من القدرات الشخصية
وقادر على ان يقود الكثيرين ممن يفجرون لحظات سالبة هنا وهناك
الى ان يعيدو النظر في شكل مساهماتهم وفي مجانية تعاملهم مع هذا الموقع ليتحولو تدريجيا الى اشخاص فاعلين ومؤثرين في الاتجاه الايجابي
لان الخطأ خطأ
والصحيح صحيح
فالذي يكون أعمى عن هذا سيتوقف لا محالة
والذي يستطيع ان يرى هذا سيسكن في المربع المفيد أو سيرحل الى المربع المفيد
شكرا لكم اصدقائي بالرياض
شكرا لكم جميعا أصدقائي بهذا المنتدى
شكرا لك صديقنا الجميل / بكري ابوبكر
شكرا لكم خالد الحاج - أبوذر " The rain"وانتم تتصلون بالمجتمعين
شكرا لكن ايتها الجميلات والمسكونات انسانية " ميادة، هالة قوتة، حنينة، رجاء العباسي، رواية العباسي، دريمز " وانتن تؤكدن جمالية هذا المكان وقدرته على هدم المسافات وخلق وطن جميل .

واراكم دائما بخير
...
...

الزملاء عشيرتنا و القراء أهلنا

ياربي الكلام ده انا قريتو وين قبل كده


الأخت رجاء
شكينا للمدرسة الفرنسية صعوبة فهم اللغة الفرنسية
فقالت:

"""صحيح في صعوبة في الفهم ، فقط في الطريقة التي تفكرون بها والطريقة التي تفهمون بها، غير ذلك لا توجد صعوبة ، المشكلة مشكلتكم وانتم الذين يمكنكم حلها"""

كيف نفكر وكيف نفهم معضلة تاريخية

صحيح أنا اتأخرت عليكم ،، لكن عيب الزاد ولا عيب سيدو ،،


الزميلات والزملاء
لكم التحية والود
أشواقنا هي التي دفعتنا للقاء بالزملاء بورداب الرياض ، وكان حرصنا على تمتين العلاقة ، والتحاور والتشاور في أمر المنبر يشغلان فكرنا ، ، وكان بيت أحمد سعيد رحبا رحابة أبوحميد ،، فأخذنا راحتنا على الآخر ، وجلسنا كما قال أبوجهينة لسبع ساعات لا يفصلها إلا أداء الصلوات ، وهناك ساعة إضافية وقفناها في الشارع ونحن نودع بعضنا ،،
الأكل كان كثيرا ومتنوعا تماما كتنوع المنبر ، ولم ينقطع تناول البطيخ والفاكهة , وشرب الشاي ، والقهوة ، طيلة الجلسة ،
أكثر صديق الموج ومحمد الشيخ في الكلام أكثر من غيرهم ، وقد مال اسماعيل وراق وأحمد حنين إلى الجانب العملي ، وكان تمبس ، وشتات ، ومعتصم دفع الله فاكهة إضافية للاجتماع ،، ومثلت الونسة مع المتصلين بالتلفون من بقاع العالم مكسرات وتسالي الاجتماع ..
اتفقنا على أن المنبر أفادنا كثيرا ، طور فينا أشياء عديدة ، تعرفنا فيه على أناس عديدين ، ربطنا بأبناء بلدنا بأصدقائنا ، بزملاء الدراسة ، بأقربائنا البعيدين عنا ، قلنا أن المنبر أصبح جزءا من حياتنا ، ومن حياة أسرنا ، قلنا أن زملاء المنبر أصبحوا عشيرتنا وقراء المنبر أصبحوا أهلنا ،، قلنا أن العلاقة بيننا وبين المنبر أصبحت علاقة لازمة لا فكاك منها،،
اتفقنا على أن المنبر صورة لسودان مصغر ، فيه ما فيه ، من شتى الصور ، والألوان والأشكال ، والفهم ، والاستيعاب ، والاختلاف ،، وهو يحوي كل الصور البشرية ، ففيه العطف ، والمحنة ، والحب ، والاحترام ، والصداقة ، والحياء ، وفيه القسوة ، والميل نحو الكراهية ، وعدم الحياء ، وقلة الأدب ، والاستعداء ، وقلنا أن معايير القياس في حدها الأعلى ليست عامة، لكن حدها الأدنى يمكن أن يكون غالبا ،، وقلنا أن وجودنا في المنبر اختبار لقوة احتمالنا على ضرورات التعايش ، والتعايش لا يمكن أن يشترط تطهير الناس من كل صغائرهم ،، قلنا أن المنبر نفسه يمكن أن يكون مدخلا لتطوير العلاقات ، وطرح ثقافة قبول الآخر ، وثقافة السلام ، والطرح الديمقراطي ، وتحديث المعلومة ، والسعي إلى تطور وتقدم أفراده وقرائه .. قلنا إن لم يكن هذا هدفا فلا داعي للمنبر ، وقلنا أن المنبر وسيلة رائدة في تحقيق مثل هذه الأهداف النبيلة..
وكما أورد أخي أبوجهينة فإن مجموعة الرياض تبنت نداء عاما ، تقول فيه بتناسي مرارات الماضي ، وتنادي فيه بمستقبل أروع ، وتنادي بقيم التسامح ، والاعتراف بالخطأ ، وإعلاء قيمة الاعتذار ، ،
والوسائل لتحقيق هذا هي :
تسلح كل منا بخلقه السوداني الأصيل ،،
نضع في اعتبارنا أن الزملاء عشيرتنا والقراء أهلنا
إعلاء القيم الإيمانية عندنا كسودانيين .
الامتناع كليا عن الخوض في خصوصيات الناس ،،
لا خصومات شخصية في المنبر .
ألالتزام بعفة اللسان ( الكي بورد )
لتكن قيمة المنبر دائما نصب أعيننا .
مساعدة أمين الموقع في توجهاته التطويرية .
مراعاة أن المنبر يطلع عليه أناس من جنسيات مختلفة .
المنبر أداة لخدمة الوطن والتثقيف .

وما دمت أخي يمكن أن تستقل طاقتك في عمل جميل ورائع ، فلماذا إذن تتجه إلى ما هو أقل جمالا وروعة..

الاخوة الاعزاء
بورداب الرياض وكافة البورداب فى كل البلدان والامصار
تحية لكم جميعا
ولبورداب الرياض خصوص الاعتذار عما فاتنى من لقاء طيب ....وشكرا ابو جهينة على المكالمة المفعمة بالوفاء التى اخبرتنى فيها عن هذا اللقاء الذى لم اكن لادركه بسبب سفر خارج المنطقة وتأكد اخى ابو جهينة ان ما يسبب غيابنا ليس غبار البورد ولكنه غبار الزمن الخاص واعاصيره الكواسح...

الاخ حمزاوى كنت امنى نفسى ان اقابلك فى ذلك اليوم لارد لك بعض اللطف رغم مااشرت اليه من بعض خلاف لااظن انه موجود....ومرتين لم ارد على مداخلاتك ليس عن قصد
الاخوة الكرام ان خطواتكم لتلميع ثقافة البوردوتعميق قيم الحوار فيه تجعل المنبر جامعة للتعليم المستمر بدلا من مكان موحش للقساوة والاذى الذى يمعن البعض فى تسبيبه عن قصد او دون قصد على الهواء مباشرة وامام عيون الاهل والاخوان والابناء فيعم حصاد الكراهيةونزر وازرة وزر اخرى عندما ناذى صغارنا بمثل هذه المتابعات
دافعوا عن المكلومين وارفعوا شعار الخلاف الفكرى فى اطار قداسة الفكر واستمرار نهر الاخوة فى التدفق والجريان .....لكم جميعا التحية ولاتحسبوا غيابنا توقفا او صدود......

الاخوة(وللاسف لم يكن بينكم اخوات) بورداب الرياض

هنيئآ لكم بلقائكم و النقاش البناء في مواضيع هادفة تهم البورد

سعدت بمحادثتكم وكان لي شرف الحديث مع اكثركم..رغم الحديث المتقطع علي 3 مكالمات..اثناء الغداء و الصلاة..ثم الاخيرة الطويلة
وبالمناسبة طالباكم حق الconnection charges

ارجو ان تتواصل لقاءاتكم وودكم واتمني ان يحتذي الباقون حذوكم

وهنيئآ لكم عواميدكم وتحلياتكم

عقبال الجميع

رهيبين حتى في مداخلاتكم
بالله البطيخ مش كان رهيب
استاذي دكتور كرار التهامي
فقدناك يا استاذي وكنا نتمني ان تكون بيننا ولكن ان شاء الله في المرات القادمة
علي فكرة انا سلمت عليك في لقاء حلفا 2004 في الفندق
بس كان هناك زحام فاكتفيت بالسلام دون تعريف شخصي بك

عزيزي دكتور كرار
تحياتي

أرجو أن تكون رحلتكم موفقة إلى الشرقية.

و كلماتك الصادقة هي إضافة ثرة و غنية لخلاصة إجتماعنا
تسلم

اها نحن لسع في انتظار الصور

بدمي ومهجتي وولدي
اخت ايديا في ايدك
اشد واضرع اشد وازرع


ودقاسم حمزاوي ابو جهينه ، علي عثمان ياسر عرمان
والله حقيقتا اسعدنا بهذه النسمه النيفاشيه (بعد الغبار )


وتاني وتالت ورابع ...

واااااااااااااااااا شوقاَ علي بلدي


نامن نشوفكم اقعدو عافيه

ود شندي الاصيل
تحياتنا يا عريس
زى ما قال ود قاسم
نحن في انتظارك لزوم الحنة و الحفلة التي تعقب الحفلة الكبيرة
تسلم

أول شئ السلام عليكم يا ناس الرياض والسلام عليكم لكل أهل البورد

بس داير اقول ليكم والله زعلان منكم شديد داير اطرشق من الزعل وخصوصاً من الولد الاسمو "تمبس" دا

يا أخوانا حرام عليكم كل مرة نغيب عن البورد شويه تفوتو علينا "اللمة الحلوة دي" زي القاصدنها

والله بالصدفة جاني تليفون من تمبس في نفس اليوم وانا في المكتب وعرفت انو في لمة عند

الاخ "قرنفل" وهو أتاريه بالصدفة داير اتصل علي وليد تاني من اولاد البور أظن وليد طه ياربي

يكون على العموم أنا ما سألتو خالص حتى قال لي الليلة مالك ما جيت وانا اصلاً ما عارف الحاصل

طبعاً على طول بادرتو بسؤال وين وكيف وليه وانا في زحمة الشغل معصور عصر السمسم مع أنو يوم

الجمعة ما عندنا مدارس "عفوا اقصد ما عندنا شغل" على العموم دا مجرد عتاب وأخر مرة تتكرر

يا أخوانا..اوكي يعني الواحد في زحمة الشغل يضيع معاكم وانت برضو في حاجة اسمها تليفون عملوها

للاتصال وانا تليفوناتي وايميلاتي كلها مسجلة في البروفايل عشان ما حد يلومني يا أخونا

والان دعونا نحاكم أخونا " علاء الدين تمبس " انتظر مشاوراتكم ما نصدر عليه من احكام

وما هو حكم الجفا والتناسي يا أخوان وزي ما قال اخونا "حبيب بلدو" وهذا نقل من كلامه

والله ايام يا زمان

Quote: والله يا بورداب الرياض ماليكم حق يعني المشغول حبيتين مافي واحد يرفع التلفون ويقول عووووووووك غبت عن البورد يومين غياب جزئي ومريت سريع على المواضيع ولسوء الحظ لم ألحظ الاعلان المهم الايام كتيرة والجايات أكتر لو في عمر بس فاتكم عمود أم خالد والله سفرة الجمعة كانت مميزة وحسدت نفسي عليها من كل لون بلدي وأفرنجي حتى الجمعية أتصلت عشان أعزم العزابة ولقيتهم كلهم مرتبطين بما فيهم ود عمي حمزاوي والخائن ما أداني خبر إلا بعد نهاية البرنامج

REALLY I'M VERY ANGRY WITH ALL RIYADH DISCUSSION BOARD PEOPLE

WALEED AHMED

فوق

ابو جهينه العزيز جداَ

اتاريك لابد لي بي شيتاَ كُتُر

نحنا يا عزيزي في انتظار النتره ( عرفتها)

ود شندي
تستاهل كل خير و الله
( النترة ) بعرفها بالحيل ، ما تنسى إنو أنا قعدت في شندي سنتين ،، و لي أصدقاء في المتمة.
أرقد عافية

Quote: اها نحن لسع في انتظار الصور

الاعزاء البورداب
بورداب الرياض

تحية طيبة ،،
لقاء ، عناق ، صفاء ، نقاش ، شفافية ، هم مشترك ، احترام لوجهات نظر مختلفة ، غيرة وحرص على وطناالبورد ، احساس بالانتماء لبعضنا البعض ، احساس باننا نعرف بعضنا منذ امد بعيد.
في حب اكثر من كده ؟

مافي و الله يا الصادق اخوى

أبوجهينة وضيوفو..

وجدت هذه المقالة: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى
(المنبر الحر نموذجا)

أحمد محمود/أمريكا

في موقع : http://www.sudanile.com/


أوافقه على هذه الجزئية الهامة..

لقد طرحت تجربة المنافى الجديدة لدى السودانيين معادلات صعبة من حيث امكانية التواصل مع القضايا السودانية والأسهام الجدى فيها. وقطعا فأن الهم السودانى ما زال يتعاظم من خلال الدور التخريبى الذى يقوم به تيار الأسلام السياسى . وتطرح هذه الحالة وبمفهوم جمعى ضرورة الحفر عميقا فى تربة الواقع السودانى من أجل تمتين الثقافة السياسية لدى السودانيين. وأستدراكا، فلو لا ضعف هذه الثقافة السياسية واختلال الوعى بمعادلة الأرتقاء والتطور فى الشأن السودانى، لما أعترضت الجبهة الأسلامية القومية هذا التطور النسبى لتدخل بهذا القطر نحو مجاهل التاريخ. والأهم من ذلك فالشعوب تراكم خبراتها عبر التجارب، ولهذا فأن الأزمة التى ساقتنا نحوها الجبهة الأسلامية يجب أن تغيّر الكثير من رؤانا لبعض قضايانا. ولن يتم هذا قطعا الا من خلال تفعيل دور العقل المدرك و القادر على تشخيص الأزمة و النفاذ نحو الحلول الممكنة. فأوربا مثلا لم تنهض الا من خلال التمهيد المعرفى و الفكرى الذى أسسه ابناء تلك الحاضرة من أمثال ديكارت وروسو وكوبرنيكوس وغيرهم.فمن هذا المنطق كنا ننظر لتجربة المنتديات عبر (الأنترنت) بأنها من الممكن أن تلعب دورا تنويريا ينسجم مع طبيعة المرحلة وأن تلعب الدور التمهيدى الذى تطرقنا اليه سابقا. فهذه المنتديات تنفذ من الرقابة المباشرة التى تقيمها الأنظمة الديكتاتورية على الكلمة المكتوبة.كما أن مثل هذه المنتديات تدفع الذين هم فى المنافى الى الاسهام الجدى فى مناقشة قضايا الوطن العديدة.
ولكن عندما ننظر لبعض المنتديات أو الكتابات عبر الأنترنت وعلى الأقل فى حدود متابعة كاتب المقال فهى لا ترتقى الى مستوى الهم الذى تحدثنا عنه سابقا مع التأكيد أن هناك كتابات جادة ومسئولة عبر مواقع محددة.وحتى لا ندخل فى دائرة التعميم المخّل فسنأخذ المنبر الحر نموذجا لنناقش من خلاله هذا الطرح، وهذا من جانب يؤكد أهمية هذا المنبر ومن جانب اخر يعكس الرؤية التى نريد التعبير عنها.ولكن قبل ذلك لا بد أن نؤكد على حقيقة مفادها أن المنافى الجديدة لدى السودانيين قد طرحت أزمة افتقاد الاخر والحوار والتلاقى المباشر وفى حالتنا السودانية فأن الجانب الأجتماعى يشكّل هما غريزيا. ولكن هذا لا يعنى أن يجرفنا هذا الحنين الى تحويل منابرنا الى جلسات (للونسة) مما يصرفنا ذلك عن الأنتباه الضرورى لقضايا الصراع الجوهرى.
ونحن نناقش تجربة المنبر الحر فلا بدّ أن نثمن من الجهد الذى يبذله الأخ بكرى أبو بكر فى ابداع هكذا موقع من أجل الحوار بين أبناء الوطن. ولكن وبكل أسف فأن هذا المنبر قد أنحرف عن هدفه الأساسى أو لنقل قد حرفه البعض.وفى الواقع فنحن فى حوجة حقيقية لمثل هذه المنابر ضمن التصور الذى سقته فى مدخل هذا المقال لكن ضمن شروط مختلفة وتصورات جديدة.والمتصفح للمنبر قد يرصد ثلاثة اتجاهات
للكتابة:
1-الكتابة الموضوعية التى تلامس الهم العام
2-الكتابات الهزلية وغير الجادة
الكتابة الشخصانية التى تدور حول مفردة الذات وذاتية الاخرين.
---
ان التجربة التى نعيشها بكل مراراتها يجب أن تطرح مفهوميات جديدة ترتبط بالمعنى الذى يطرحه مفهوم الحرية ضمن صياغاته المعرفية. وحسب ما افهمه عن الحرية فهى التزام قبل كل شىء، الالتزام بالخط الوطنى الصحيح فى حالتنا،والالتزام بأحترام الاخرو تغليب الموضوعى على الذاتى.فالمنبر الحر وهو يحقق شرط بقائه فى الظروف التى يعرفها الجميع مطالب حقيقة لاعادة التفكير فى قولبة أوضاعه بشكل جديد يراعى الجانب الموضوعى ويرتقى بالحوار الى مستوى التحدى الذى ننواجهه راهنا. فنحن لا نتفق مع الذين يقولون بأغلاق هذا المنبر ولكن يجب الأستفادة الكلية من المراحل السابقة والعمل على تأسيسه وفق أسس جديدة تراعى الديمقراطية والألتزام فى ذات الان. فنحن عندما نقيّم هذا المنبرنؤكد أن تجربته تعد تجربة رائدة من حيث الفكرة الأساسية ولكن قد حرفته بعض الكتابات التى تتجه نحو الجوانب اللاموضوعية. ولكى نرتقى بالكتابة عبر هذا المنبر يجب أن نجعله منبرا لكل المبدعين من أجل تأسيس حوار بناء فى السياسة والأدب والفن والاقتصاد والاجتماع، حتى نحول هذا المنبرالى أفكار يمكن تجسيدها فى مستقبل السودان القادم. وان أكبر خدمة نقدمها للجبهة هو أن ننحرف بهذا المنبر الى الهزلى والشخصانى والتنابذى، وهذا هو هدف الجبهة الأساسى المرتبط بفكر تسطيح العقل حتى يتقبل الخرافة ويتعايش معها. وللرد على ذلك الخط التسطيحى فليسعى الجميع لتأسيس هذا المنبر وفق رؤى جديدة، ولا أعتقد أن المهتمين السودانيين يمانعون فى وضع تصورات من أجل خدمة القضايا الفكرية. وأذا كانت حوارات هذا المنبر قد أدت الى اجهاض امرأة دون الدخول فى تفاصيل هذا الجدل، فأن الاجهاض الحقيقى هو اجهاض الفكرة و مفارقة الموضوعية. وفعل الاجهاض هو الذى أوصلنا للحالة السودانية الراهنة ،اجهاض الرؤية، اجهاض الانتفاضة، اجهاض الديمقراطية. اذن لا نريد اجهاضات أكثر ، فدعونا نؤسس لولادة جدبدة نحارب بها اجهاضتنا العديدة. فالمنبر الحر سيكون حرا عندما يلامس معانى الحرية بمفهومها الملتزم ودعونا ان نتحاور من أجل سودان ديمقراطى ومن اجل منابر أكثر حرية وأكثر موضوعية.

رجاء

شكرا لنقل هذا المقال الجيد.
ليت الجميع يمر عليه و يقرؤه كله بالمنبر المذكور.
تسلمي

عزيزي الأخ / ودشندي
تعرف انا سألت عنك ( يا اخوان اخونا ودشندي ما قال جاي وينو هو )
احمد حنين قال انك مش حتجي واكد لي
وهناك شمارات كتيرة لمن تجي المرة الجاية

حمزاوي يسأل منك الخير


يقينا كان ما عبينا المنفستو طريقه مرقه مافي

لكن ود حنين الاصبر لي
شايل حالي

لكن المره الجايه جاي جاي إنشاء الله عمره

فوق

الاخوان جميع................ تحياتى

وانا اخر واحد حتى يوم الاجتماع كنت اخر الواصلين لكن ضاحيت

الفرق نضم زى ما قال ليكم ود قاسم فى مداخلته...وكان الاجتماع

ترياقا..تعلمنا فيه من ابو جهينة كيف ان النقاش الهادى لايستحم
الا فى مياه الموضوعية ..وكيف ان النقاش الهادف لا يستريح الا تحت
دوحة المنطق...رايت فى عيون وليد الرقيق وقرنفل الفواح مدى خوفهم
وحرصهم على البورد...حكيم البورد ود قاسم نعم الرجل فى تلك الخانة
حمزاوى تحدث بعربية تشوبها لكنة اهل الشمال وتزيد العربية حلاوة على
حلاوتها....ساطور وتمبس استغلوا جهلى وابن عمى احمد حنين فاوسعونا
تكنولوجيا وصرنا نعرف عن السيرفر والباندوث والذى احالته خبرتهم
الى شى فى سهولة جدول الضرب....شتات ومعتصم دفع الله كترو لينا فى الشعيرية....وهى من اوجب واجبات الضيافة عند اهل العوض..وعندهم لا يعرفون لها مكانا ولا زمانا...يعنى ممكن يقدموها ليك ابتايز..او تحلية او مين دش ما فارقة..المهم الشعيرية لازم تحضر...تبقى موضع السجدة فى الاجتماع العزيز محمد الشيخ..ذلك رجل اعرفه قبل مليون عام
اكبر من سنين عمره طويلا...رزين مرتب كل مداخلاته قيمة..ولكن اعجاب ودقاسم به والذى خالطه حسد جعل منه كثير كلام..او لان ود قاسم خاف ان يصفنى وحدى بهذه الصفه اقوم ازعل فجاملنى ان شرفنى بضم اسمى الى اسم الرقيق ود الشيخ ولكنى اعترف انى كنت كثير الكلام ولا اقول عديم الفائدة ولكنى قليلها...واشكر لهم تحملى والصبر على....
اما عيال النيل الابيض الصادق خليفة وود وراق فكان حديثهم زبدة حديثنا..ايضا استغلوا تلخيصنا للاجتماع واخرجوا لنا خاتم النجاة بالسبابة الحيرى..فباسمهم جميعا اشكر كل المتصلين من الاخوة البورداب والبوردابيات..رجاء وراوية العباسى..حنينه...المطر..خالد الحاج...ومن فاتنى ذكرهم العتبى ولعل (هذا بمثابة شكر للجميع) والتى يقول بها اهل الاتراح مفيدة فى هذا المقام حتى لايتحول الشكر
الى سوء نية وطوية وتهمة بالفرز والفقوس والخيار...

اما بورداب الرياض فلهم الشكر على اللمة والمشاوفة والمناشدة للذين ابتعدوا عن البورد واخص هنا ابننا قصى همرور والكيك فيصل واساسى وكل الذين اتحفونا بحروفهم الانيقه ممن لم اذكر وتسلموا،،،

عتلة و غيدكم معانا .............. فوق

ابو جهينة

دي عتلة معاك
بس بالله ساعدنا شوية
واشرح لينا كيف يتم رفع الصور وانزالها هنا
اخونا تمبس مشغول شوية،، وله العذر مسبقا
وليس بين الخيرين حساب

بورداب الرياض

الشكر لكم
الشكر لابو جهينة على اتصاله معي للحضور
وود قاسم
ولكن كان الوقت ضيق و كان برنامجي معد لاستقبال ضيوف بالمنزل\
ثم غيابي عن البورد أثر على معلوماتي
ولكنى ها أنا اعود مرة اخرى لكم
ومبروك لقائكم و ما نتج عنه من توصيات رائعة بروعة سماحتنا و قيمنا

ولنترك الماضي ونفتح صفحات جديدة

من النقاء والصفاء

ومن ناحيتي فكل من أصابه بعض الشئ منى ، فانني اعتذر له

واقبل اعتذار كل من أساء لي ولقد قبلته بلفعل


تحياتي لكم