ثروت سوار الذهب تعال بى جاى

ثروت سوار الدهب
ازيك اولا
لى مدة من الزمن وانا اتوق لكتاباتك الرصينة والمشبعة بتحليل علمى وموضوعى ولا تخلوا من جزالة فى اللغة . وكان ذلك يتم ما بين فترة وفترة . اراك هذه الايام سريع التعليق وفيه بعض الغضب على مواضيع لا تغيب على قارئ شاطر ما ترمى اليه فى منتهاها ناهيك عن ثروت الذى اعرفه .فماذا يحدث يا قريبى ؟
ضياء

اخوان اخوان ما معانا lool

وينك نصار نشتاقك والله
خليك معانا امكن المسألة تحتاج حجَاز loooool
ضياء

حتى انت يا برتوس
انا القاها منك و من محمد اي سليمان(يا الطاف الله) لمن شفت العنوان قلت الما يسماش شال عزالو كرورو فتح بوست تاني باسمي. لكن ربك لطف بقيت دا انت

يا ود خالتي

انت برضو بقيت تكتبني سوارالذهب بدل الدهب

الله يسامح عبد الرحمن.

كدي قبال ما اجيك اديني غنية كدا من المزاج الرايق


اخوك الايام دي مؤجز و كدا

تسلم يا عزيز

عشان كدا الردود سريعة
لووووووووول

Quote: انت برضو بقيت تكتبني سوارالذهب بدل الدهب

وقد اصلحناها فى (داخل النص)
وبما انك فى اجازة فهذا مدعاة لان تجيد وليس العكس صاح؟
المهم مشتاق ليك كتير

بالاكتر و الله يا ضياء
انا كاشف النومة و ما ببعد تب..lol

يا ابو نصرة

ود خالتي دا داير يطالعني و لا شنو

ضياء ... كيفنك,

وثروت ... يتواقع بخفه الثقيل
والمبين كذلك ... على الأحداث.

أكثر من أثاروا جدلي ومشاعري
في هذه الدنيا ... هذا الثروت.
إرتفقنا دروبا قاسية وصعيبة,
وما نلنا إلى اليوم بعض مبتغى.
لكن إرتسمت فى مخيلة مجاوري
الأحداث ومعايشيها... إنطباعات
وتقسيمات وأحكام يصير من الصعب
من بعد إنتزاعها... لكنها كلها
قصة واحدة ... هي قصة عزم يأبى
أن يضيع وأن يستلسم ... قصة رواق
للحداثة أبى أن يتمدد ويصافح الناس
على أرصفة الإنتظار الديمقراطي ...
قصة يأنف ثروت أن يشيئها إلى مقبرة
المظان ... ولا ... الإرتهان.

عزيزي ضياء ... أوزعتني من أكناف
ثروت ثورة ... بعدما فات زمان الثورات,
وإستخلجت فى مشاعري تاريخا يحمل شواهده
على أكتافه ... ونبراته تقص على حلقه.
مع هذا ... فليكن ثروت هو الموضوع الذي
يحل فى القيد ... لكن دون إلتباس, فهذا
ما يكرهه ثروت ... وهنا أدين له بسلامة
الطوية الفكرية وأعتب عليه فى الإخراج
السياسي.

كان وما يزال بيني وبين ثروت نقاش حول,
مسألة التغيير ... كمشيئة عصرية آخذة في
التدوار ثم الإنطلاق صوب الديمقراطية, فهو
ممن يحزمون أمرهم ويتوكل وعلى نحو أقرب
إلى المستعصم الآيدلوجي , فيما أنه ليس بشمولي,
أو قل أنه إجتاز مرحلة العبور من المعابد
إلى المناقل { لجهة التنقال وإحراز التغيير}
لكنه { يؤدب } خصومه بإستدرار غليظ لكل مسالبهم
وعيوبهم فى هذه الدنيا ... فثروت يسمي ذلك
وضوحا فكريا مستصحبا لمفاعيل ديمقراطية تسمح
بما يمارس, وأنا أدعوه إلى مائدة الصبر الديمقراطي
بإعتبار أن أوان التغيير ليس بلحظة واحدة ولا سبيل
واحد ... تدوال طيب ومفيد ... أغنى معشرنا الفكري
وأرخى بسدول مانعة على الصعيد الإجتماعي.

عموما ... كنت أدخر الكثير الذي أقوله عن ثروت,
فيما لم أكن أنتظر لحظة عاصفة في حياته الإنسانية
لأفرج عن أقوالي تلك ... لكنها تتداعي بمشئية الظروف
وقرائن الصراع وأحوال الحوار.

لهذا ... أوجز... هنا.

فثروت الذي أعرف ... شخص غني المعرفة وموصول الإجتهاد
بمستحدثاتها خاصة على الصعيد الفكري والسياسي , وثروت
إنسان ديمقراطي لا ينقص موقفه المبدئي من الشمولية ومن
الطائفية ... من ديمقراطيته التي تجري فى عروقه, وثروت
باحث مستفيض عن الحقيقة فى مناخاتها النسبية, وثروت
يقرن أفكاره بمواقفه العملية, فحينما إقتنع مثلا بجدوي
العمل العسكري ... حمل زاده الفكري إلى مواقع القتال ,
وفي ظاهرة { معاكسة } لمجريات الأحوال آنها, ولما كان
الإتجاه العام لمنحنى أحوال المقاتلين يشير إلى الهجرة
من جبهات القتال إلى الغرب, فيما إختار ثروت أن يهاجر
من الغرب إلى جبهات القتال... بجواز سفر كندي وبعض
{ شحم } من بناءآت الأورانج جوس وبعزيمة فارعة لأجل السودان.

مع هذا ... فعيوبه هي الأظهر من محاسنه, لأنه { لئيم } وقطيم
ولا يقبل بالجزء إلا على أعقاب الكل, كما لا يقبل باللحظة إلا
وهي كل الزمن ... وفيما ينطبق عليه قولة أخ مشترك بيننا في
معرض تقريعه لأخ عزيز كذلك ... حين وصفه بأنه { حيوان سياسي }
فثروت من هذه الفصيلة ... لكنه فااااااهم.

أنموذج ثروت { بمفاصلاته الجلية } يمثل تيارا متآلفا على
فكرة { إلغاء } ما يرونه باليا وغير صالح لإعادة التجريب حتى,
وإن يتوخون فى ذلك الديقراطية منهجا وإسلوبا, وأراه تيارا صاعدا
ليس بحوله وحسب وإنما تضيف إليه مآزيمنا الوطنية بعدا ومعنى,
لهذا فهنا كائن موعود بالحياة وبالنماء ما ظلت الأحوال كذلك.

ثروت ... يا ضياء يحمل قلبا { متحد المسئولية } ولا أدري جوازية هذه
الصفة ... لكن ما أعنيه أنه يحاول أن يدامج مجريي الدم والمشاعر
فى مصرف واحد ... وعبر مضخة واحدة ولأجل غاية واحدة ... هي رفاهية
المجتمع وديمقراطيته ومواكبته لأنساق عصرناالراهن والمنتج.

فهو ... لغز نبيل.

مع مودتي

العزيز حيدر قاسم ازيك يا شفيف
اسعدتنى جدا مداخلتك الشحمانة دى
تعرف حاجيك برواقة فقط هذا الكائن المدعو ثروت
هو مثير لمشاعر كل من تقربوا وعاشوا معه وقد كنت اولهم
ولهذا قصة اخرى سارويها على مهل
معزتى
ضياء

في الباقيلي انصحك بلبس تمام زينة المحارب الهندي و تعال اركز بتوقيت وسط اوروبا lool

كدا يا علاء يا متامر مع ناس الاراضي المنخفضة

طيب



بالله انا ما معاكم يا نصار؟

ونحن نقول الشنب دا مرّ علينا وين؟

تعرف يا اخ ثروت
رغم اختلاف الآراء كنت استمتع بقراءة بعض ما تكتب
لكني تفاجئت بمداخلات حديثة لك ، و اعتقد ان هذا واحد
من البوستات التي يعنيهاالعزيز الطاهر

هيا لرصد حركات الهوس الدينيوالسلفية بالمنبر


تحياتي

مرحب حبابك ... ضياء وأنت تثني وتعد:

Quote: العزيز حيدر قاسم ازيك يا شفيف اسعدتنى جدا مداخلتك الشحمانة دى تعرف حاجيك برواقة فقط هذا الكائن المدعو ثروت هو مثير لمشاعر كل من تقربوا وعاشوا معه وقد كنت اولهم ولهذا قصة اخرى سارويها على مهل معزتى ضياء

فمن أقوال ثروت مثلا ... ألا نثق فى شيوعي
بتبدياته العامة والمتصلة بمناخات العصر
الديمقراطي , ولا بمناقشاته الإيجابية لجهة
التغيير الديمقراطي ... إنما يعتقد أن الأمر
يبدأ بإعلان المعنى عن إستقالته من حزبه
الشمولي ... لأن ثروت يبحث عن آخر الضمانات
لإعتقاده في إمكانية سريان { الألاعيب } ولإعتقاده
بأن القبة يمكن أن تتحول إلى مستنقع والآيدلوجية
إلى شرك ... وهكذا... وهو يدعم أقواله بالناصح
من التجارب والأماثيل... وسوف يحدثنا بذلك...
ولما يستطعم القول ... من خشم سيدو.

مع مودتي

ثروت اين انت تعال نحتلف معنا
فرئيسنا ما قصر تب:
حزب ال NDP يتبنى موضوع فتاة القطيف ويطلب من رئيس وزرا... لرفع الظلم عنها !!
يا الطاهر 2 سلامات
كويس نقرأ لك تكتب بعيد عن التشنج العروبي

قبل أن تطالبوا الأخ محمد حامد جمعة و الأخ ثروت سوار ال...!هل تقبلون المنازلة

Quote: يا الطاهر 2 سلامات كويس نقرأ لك تكتب بعيد عن التشنج العروبي

اهلا تراجى
التشنج ليست سمتنا ولا ندفع اليه ولكنا نعرف كيف نرد
على من يتجاوز المنطق والحوار المعافى بمثله واكتر
ونسأل الله الا نضطر مجددا لذلك.
ضياء

تعرف يا حيدر ثروت تحرر من اسر الايدولوجية وشموليتها منذ زمان بعيد
واعتقد انه اختار هذا الطريق مجبرا رغم حرية اختياره لطريقه
ولكن نحن اخترنا الطريق الصعب بأن حولنا الايدولوجية وشمولية التنظيم
الى الفضاء الحر والديمقراطى دونما قفز على الحواجز .
مستصحبين كل المتغيرات بحماسة الشباب وخبرة الشيوخ وهى عبارة طالما آمن
بها ثروت نفسه . شخصيا لا استطيع موافقة ثروت فى كثير من التعاطى مع الشأن
السياسى الآن بالرغم من انه قد استطاع فى كثير من الاحيان تحديد اسباب الداء.
وهو مشروع نقاش مستفيض مستقبلا ان شاء الله.
فقط اود ان اشير اليكم والى ثروت ليطالع هذا المقال ضمن هذه الحوارية
هيئة الامم بين الظواهر الصوتية المعزولة وسيطرة القطبية ...ضة : حامد عثمان بشير
وبما ان رأس السوط وصلنى

Quote: إنما يعتقد أن الأمر يبدأ بإعلان المعنى عن إستقالته من حزبه الشمولي ...

فانا على استعداد لفتح الحوار بكل شفافية حول هذا الموضوع مستصحبا كذلك الاماثيل والتجارب
التى عشناها سويا منذ الحقبة المايوية والى ما بعد الانتفاضة.
ضياء

صديقى سعد الدين
اين انت ؟ الله يرحم ايام البالتوك
شكرا لمرورك الجميل يا متابع ضياء

Mohamed E. Seliaman

ها قد أتى بعزالو و كرورو لهذا البوست.

تسلم ... وتشكر ... عزيزي ضياء,

قلت:

Quote: تعرف يا حيدر ثروت تحرر من اسر الايدولوجية وشموليتها منذ زمان بعيد واعتقد انه اختار هذا الطريق مجبرا رغم حرية اختياره لطريقه

فليس سوى ثروت ... من يفض غبار هذه المفاصلة ... وتحديدا تلك{ الجبرية } .

كما قلت:

Quote: ولكن نحن اخترنا الطريق الصعب بأن حولنا الايدولوجية وشمولية التنظيم الى الفضاء الحر والديمقراطى دونما قفز على الحواجز .

صدقني يا ضياء ... لا أعلم من أنتم ... لا قبل تحولكم أعلاه ... ولا بعده,
فربما أوفر لك من معرض جهلي { المشروع } مدخلا لتعريف الناس ... بمن أنتم
ولماذا ... وكيف.

Quote: فقط اود ان اشير اليكم والى ثروت ليطالع هذا المقال ضمن هذه الحوارية هيئة الامم بين الظواهر الصوتية المعزولة وسيطرة القطبية ...ضة : حامد عثمان بشير

مع عظيم تحريك ... لكنه مقال والسلام, وهذا ما يتوفر فى عصرنا الراهن فى
اليوم الواحد آلاف المرات, وأرجو ألا يغيب مبتدر تعليقي هذا الجوانب الإيجابية
والموضوعية فى المقال ... كما أرجو ألا يعظم سلبياته كذلك, وربما أعود إليه
فى ماعونه الإسفيري الخاص به ما سمحت ظروفي ... وبكل صدق.

Quote: وبما ان رأس السوط وصلنى Quote: إنما يعتقد أن الأمر يبدأ بإعلان المعنى عن إستقالته من حزبه الشمولي ... فانا على استعداد لفتح الحوار بكل شفافية حول هذا الموضوع مستصحبا كذلك الاماثيل والتجارب التى عشناها سويا منذ الحقبة المايوية والى ما بعد الانتفاضة. ضياء

صدقني يا ضياء ... أنا لا أستجيب للمفاعل السياسي بعقلية { الأمر الواقع } وحسب,
إنما أستحضر الممكن من روابط الذات والموضوع لمنع { الخفة } وعلى أمل الوصول إلى نقطة
{ التوازن } المرجو , على سبيل العقلانية والتجميع الموضوعي, كما لا أخفي عليك
تضادي ومنهاج { الثقلان ... أو الهلب } حيث يغوص بمنعة أوزانه تحت سطح المياه,
وفيما يمثل الآيدلوجية فى خبائها الشمولي, بينما الصراع على الأرض وإتون الأحداث
فى تداعيها الموضوعي ... والمنتهي في حسباني إلى أفق وعمق ديمقراطيين .

يتصل الحوار ... مع مودتي

Thanx guys
Those who are my family and acquaintance
I will come back as soon as possible..in Arabic


Good night wherever you are